你對聯合國組織召開為期兩周有關氣候變化的會議有何評價？

在德班（Durban）舉行的會議達成最後關頭適度的妥協。會議比預期的延長了一天，卻沒有達成具有約束性的新協議，將推延到2015年，生效期為2020年。會議的結果證實有關氣候的國際性談判的趨勢，處於一種僵局。大家有目共睹全球化層面上典型的兄弟式爭議場面。每個人都質詢，誰應該作出第一步來解決問題。

京都（Kyoto）減少溫室效應微量氣體的協議將推延到2015年，這個協議力度不足，一方面是由於提議的目標十分有限；另一方面受高度污染的國家無意遵行。某些『歷史久遠』存在嚴重污染的大國希望由所謂新興國家來減少排放。

儘管如此，我仍然很樂觀，因為我相信人類可以找到解決的方案。某些國家已認識到能源再用策略的重要性。在這種情況下，歐盟提供了積極性的20、20、20計畫（即到2020年，減少20%溫室效應微量氣體的排放量；減少20%能源消耗；利用再生能源減少20%我們的能源需求）。

這些決定為新興國家不會帶來害處與風險嗎？

風險是存在的。事實上，某些國家合理地支持減少溫室效應微量氣體排放，他們也能體會那些大部份人口仍然缺電與缺水的新興國家，應該支持發展潔淨能源。而我們會問，為什麼富有國家不願意放棄相關的專利權？為什麼他們出口污染性的工業？支持這個立場的也包括天主教教會。

來自190個國家參加談判的代表出席在德班的會議，希望在國家之間達成重大協議。從微觀來看，我們又可以做些什麼？

當然需要付出個人層面的努力，例如消費的立場和投票的選擇，與及支持一種更節約的生活方式，這些都是重要的行動。此外，環保一組織嘗試就人和大自然的新關係這個層面上作出反思……。

你可以詳細解釋嗎？環保一建議那一種更合適的生活方式？

環保一組織的建議源自盧嘉勒的思想。她教導我們什麼？並非採用更先進的科技來節省能源，而是用一個新的眼光來看大自然。盧嘉勒幫助我們認識到萬物背後有天主的臨在；令我們明白到普世手足情誼，意味著我們與其他民族的手足情；我們這一代人之間和不同年齡的人之間，應以弟兄手足相待，來回答以下的問題：「我們希望留給下一代怎樣的地球？」「他們將呼吸著怎樣的空氣？」在這種反思人與大自然更新的關係上，我們找到克服過份以人類為中心的思想，即人類如同極權統治者，為了金錢而破壞大自然；另外，又可以克服以大自然為核心的想法，認為人類『擾亂』了宇宙。

我們相信答案更在於付出自己作為禮物，人們付出自己如同禮物與他的同類和大自然一起生活，不把自己看作主人，反而只是管理員或委託人，因為天主托付給人類去管理大地。

盧卡·費奧蘭尼是ENEA新能源技術和可持續經濟發展的國家機構的研究員兼LUMSA Libera Università degli Studi Maria SS. Assunta di Roma羅馬聖母蒙召升天自由大學生態與環境保護教育的導師，也是環保一國際性組織的負責人。這個文化組織是由環境科學範疇的講師、教授、研究員與從業員所組成與推廣，大家的共同心願是加強他們的科學知識，從人文和智慧的角度來面對保護環境的問題。2010年，盧卡·費奧蘭尼與安東尼魯·帕斯尼（Antonello Pasini）合著《地球暖化發燙——瞭解氣候變化的議論》由新城出版社出版。