女性在最近所舉行有關福音新傳(10月7日至28日)全球主教會議中貢獻不少，例如剛果(del Congo)的艾妮斯汀妮．斯古菊雅．基亞布瑪（Ernestine Sikujua Kinyabuuma）。她既是普世博愛運動的成員，又是非洲籍的講師。她強調福音新傳在非洲是異常重要，因為非洲開教的日子很短，但信德活潑，必須加強與鞏固。艾妮斯汀妮解釋說：「在非洲的文化中，人本身分成不同層次，往往在他內有兩種無法協調的力量，一是傳統文化，二是宗教。另一種現象是增殖，為此非洲被稱為「要喚醒的教會」，需要明白福音所許諾的那種昌盛繁榮。有時非洲人難以識別基督信仰的價值觀和西方社會帶來的影響。他們願意追尋與天主建立關係，但基本的教理卻不足以幫助非洲人找一種超然的力量，給與安全感和確保美好的將來。

艾妮斯汀妮是一位老師，常常與學生接觸。她在全球主教會議上發言。艾妮斯汀妮發覺到青年不僅僅是醉心於「容易」的文化生活，反而他們渴求一種崇高偉大的理想，一種紥根於福音的生活。艾妮斯汀妮以普世博愛運動青年( young people )的經驗作例証，他們落實天主聖言(living the Word of God)，見証於日常生活上。他們大部份絕不會袖手旁觀，反而應用基督信仰的價值觀念。

艾妮斯汀妮又說：「由於全球化的社會一日萬里，非洲也要面對種種的挑戰，包括政治、經濟和文化。為此，要尋找一條出路，有人以另類的方式來生活。」她的發言中引述剛果普世博愛運動當地團體的某些生活經驗，都是願意去落實耶穌所說的：「無論你們為我弟兄中最小的一個所做的，就是為我做了。」（瑪25:40）例如，他們與國際非政府機構合力，重修盧賓拭中央監獄的三座宿舍，又設置一個裁縫的工作坊，讓囚犯可以學習一技之長，然後他們又開了一間購買日常用品和食物的商店，以廉價給許多囚犯帶來方便，以應付消費價格高漲的困難。

艾妮斯汀妮接受意大利嚴布電台（Inblu）訪問時又表示：「這次為我是一個新鮮、豐富和非常美麗的經驗，因為令我更進入教會的心臟。」她又就所提問的：「為什麼福音新傳為非洲，尤其是為她自己的國家剛果民主共和國是一種挑戰呢？」她這樣回答：「歐洲接受福音的訊息已有兩千年的歷史，但我們非洲則只有兩個世紀。舉例在科學方面。我在工作上發現非洲人願意進堂，但離開聖堂後，卻尋求「超自然」的力量，務求工作成功；更能聰明……等。為此我們極需要福音新傳的訊息去明白耶穌是人類各種問題的答案。然而人們渴求與天主建立個別關係，但同時又在其他的事物上去尋找祂，出現這種兩面人的現象。我們的樞機在推介福音新傳時指出，在當地進行本土文化是必要的，因為我們若接受那啟發我們的福音，就會明白到當中已包含各種問題的答案，無須到別處去尋找。」