普世博愛運動(Focolare Movement)肇始之際，總是這樣的記述：「時值戰爭，一切都坍塌……唯獨天主存留。」1943年，第二次世界大戰正如日中天。她們記得當時發生的事情，猶如一個標記，今天仍然出現在遍佈各地的普世博愛運動團體中。

其中一個生活片段就是『包袱』。讓我們聽一聽，與盧嘉勒(Chiara Lubich’)渡過『合一歷程』的初期同伴之一，艾樂達(Vittoria Aletta Salizzoni, )的記述。

她說：「我記得一件事情。我相信發生在1946年。盧嘉勒提議：『我們把自己剩餘的衣服與我們團體的成員分享。』於是，我們就開始了一個名為『包袱』的行動。大家可想像，戰爭過後，一片荒涼，我們的生活很艱苦。我們只有破舊的衣服，但起碼我們還有一些。記得我們房間中央的一個『盒子』堆滿了衣服，然後，我們分派出去。」

這件事情令我們想起初期的基督徒團體：「沒有一個貧乏的人，因為凡有的（財富）……都放在宗徒的腳前……照每人所需要的分配」（參閱宗4：34-35）。這樣就成為遍佈全球普世博愛運動團體的習慣。

2月8日至9日，意大利盧比亞諾(Loppiano )國際福音小城的居民，決定在城中發起類似的行動，按教宗方濟各所提議的，在即將來臨的四旬期多加分享。另外，教宗又提醒：「需要令良知變成正義、平等、節制與分享的行徑。」

這次和衷共濟的行動名為『給予的週末』。籌備小組表示：「我們全程投入『給予的週末』，定能騰出交流的空間，或無拘無束得到所需而高品質的物品，但卻不會忘記，為其他有需要的人慷慨地付出『自己的時間』。」

小城的大禮堂是收集處。他們又說：「真的是包羅萬有，各尺寸的衣服；各年齡的用品，包括書本、電器、傢俱、玩具、家居用品等。超過500人來挑選，交換的物品達5000多件。」

周日那天，他們更安排對談的時間，加深明白『給予文化』背後的動機，正與擁有的意念相反，並適用於日常生活上。

最後，他們正式成立一個稱為『包袱長期網絡』，即是收集與分配捐贈品的集合點。另外，當地教區和市政府也在三個不同的市鎮，開設三個長期收集點，公開開放給有需要的人士轉讓財物，彼此和衷共濟。