普世手足情誼也是屬於沒有任何宗教信仰人士的計畫，渴望人類受益。法國大革命的口號是『自由、平等、博愛』。許多國家已經建立了民主政體，至少達成某種程度上的自由和平等，但博愛卻不然，理論多於實際。

然而，誰首先宣揚了普世手足情誼，並告訴我們實現的方法？是耶穌。耶穌向我們揭示了天主的父性。祂又折毀『相同』與『不同』的藩籬，朋友與敵人的壁壘。祂釋放所有人為掙脫囚禁的桎梏，擺脫一切形式的奴役，斷絕所有不義和從屬的關係。藉此，在文化、存在與政治上，完成了真正的革命……

耶穌給我們用來實現普世手足情誼的工具就是愛，一份強烈的愛，一份嶄新的愛。跟我們平時所知的愛截然不同。事實上，祂將天上的愛的方式移植到地上。

這份愛首先要求我們愛所有的人，因此，不僅僅關愛親戚和朋友；也要求我們愛可愛的和討厭的；我們的同胞和陌生人；歐洲人和移民，我們教會的和其他教派的信徒，我們宗教的和其他宗教的信友。

今天，要求西歐國家去愛中歐和東歐國家，反之亦然，也要求所有的人向其他大洲開放，實現建立歐盟的人的願景。這份愛要求我們愛自己的敵人，如果他們冒犯我們的話，也寬恕他們。戰爭令我們的大陸沾染鮮血之後，許多歐洲人也愛自己的敵人，並在促進和解方面樹立了榜樣……

所以，我所講的愛是沒有區分的，顧及到我們在任何時刻，直接或間接遇到的任何人，即那些就在我們身邊的人。還有，我們和別人正在談到的那些人；那些接受我們每天服務的人；那些我們通過報章或電視得悉的人。既然這是我們天父愛的方式，祂讓太陽升起照耀義人和惡人，降雨給義人和不義的人。（參閱瑪5：45）

……此外，耶穌帶來的愛不是一種理想主義的、多愁善感的，只說不行動的愛，而是一種具體的愛，需要用實際行動表達出來。我們讓自己，為一切人成為一切，這是有可能的。為生病的成為生病；與喜樂的人一同喜樂；和別人一起感到憂慮、不安、饑餓、貧窮，在我們內心感受到他們所感受到的，並採取相應的行動。

今天，歐洲有多少貧窮的形式！讓我們想一想，只舉一反三。例如：被排斥的殘疾人士和艾滋病患者；販賣婦女，淪為娼妓；流浪漢、未婚媽媽……等。讓我們再想一想，向人散播虛假的偶像、享樂主義、消費主義、物質主義、爭權奪利等。耶穌在每一個這樣的人身上等待着我們具體的愛與行動！祂視任何對他人做的善行或惡表是對祂所做的。耶穌在公審判重複對義人和惡人說：「你對我做了！」「你對我做了！」（參閱瑪25：40）

然後，若更多人落實這種愛，就出現互愛，也是耶穌在一切之上所強調的：「你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣。」（若13：34）祂稱之為自己的『新』誡命。

耶穌不僅僅召叫個別的人落實互愛，也邀請不同組別、運動、城市、國家等。事實上，現今世代要求耶穌的跟隨者擁有一顆基督徒『社會』的良心。今天比昔日更迫切和需要，愛他人的國家如同自己的一樣，波蘭如同匈牙利；英國如同西班牙；捷克共和國如同斯洛瓦克亞……

耶穌帶來的愛為歐洲是不可或缺的，因為藉此成為多民族的家，『歐洲共同的家』。