根據梵二（Vatican II）的精神對許多新的大公倡議定下期望，在臨近1960 年代末，德國的主教們感到需要加強和東正教（Orthodox Church）之間的關係。雷根斯堡（Regensburg）的格雷伯（Graber）主教被交託以強化交談的任務，他知道自己可以依靠一個非常稱職的人，成功執行此項任務，他就是亞伯特·勞赫（Albert Rauch）。

亞伯特·勞赫晉鐸後在羅馬的額我略大學（Gregorian University）完成了神學課程，由於對希臘東正教禮儀有高度的敏銳力，他決定在盧西根大學（Russicum College）攻讀博士學位，除了別的課程外，他主修現代希臘語和俄語（Modern Greek and Russian）。

他在羅馬期間，認識並接納了普世博愛運動（Focolare Movement）及其靈修（spirituality），發現了其中深邃的大公幅度。他很快就要求成為一個司鐸核心（priest focolarino）成員。

為了加深對東方諸國的認識，亞伯特遊歷了希臘、土耳其（Turkey）、黎巴嫩（Lebanon）、敘利亞（Syria）和以色列（Israel）。他也以官方代表團成員的身份到訪君士坦丁堡（Constantinople）、索菲亞（Sophia）和貝爾格勒（Belgrade）：這些是為幫助姐妹教會彼此更加接近所作的最初及重要的步驟。雅典納哥拉（Athenagoras）宗主教強調說，讓東方年輕人到西方，以加強這種相互認識也是很重要的。這使得很多東正教的青年能夠前往德國旅行。

亞伯特負責剛設立的雷根斯堡Ostkirchliches Institut（東方教會研究院）工作。他懷著愛和謙虛的心接受委託給他的職責。主教也請盧嘉勒（Chiara Lubich ）在雷根斯堡設立一個普世博愛運動女中心，以便幫助亞伯特完成這個任務。

亞伯特和另外一位司鐸一起發起了一千多個倡議，在東正教信友和天主教教友之間建立了重要的、碩果纍纍的泛正統關係；他稱職地履行這份對談，並稱其為神學交談，但也是一種『生活的交談』。他牢記雅典納哥拉的鼓勵，常常帶自己屬於各東方教會的學生參觀羅馬，在普世博愛運動合一中心（Centro Uno）的幫助下組織觀光遊覽。35年多來，這些學生在瑪利亞之城中心（Mariapolis Centre）參與基督徒合一周（Ecumenical Week）課程。他們中很多人後來在各自的教會內擔任重要職務。

他們在羅馬附近度暑假，期間，從未錯過參觀合一中心，分享他們的計畫，對運動的活動有更新的瞭解。隨著時間的推移，亞伯特，或更好說是亞伯特·勞赫博士，開始和天父學院（Abba School）及上智大學（Sophia University Institute）合作。

他強烈渴望看到合一回歸，催迫他在來自不同國家的許多人的心裡播下合一的種子。他的去世是大公世界的一大損失。

他為那些願意向耶穌祈求實現『願眾人合一』而作出貢獻的人立下榜樣，熱切地倡導基督徒之間的合一。