根據梵二(Vatican II)的精神對許多新的大公倡議定下期望,在臨近1960 年代末,德國的主教們感到需要加強和東正教(Orthodox Church)之間的關係。雷根斯堡(Regensburg)的格雷伯(Graber)主教被交託以強化交談的任務,他知道自己可以依靠一個非常稱職的人,成功執行此項任務,他就是亞伯特·勞赫(Albert Rauch)。
亞伯特·勞赫晉鐸後在羅馬的額我略大學(Gregorian University)完成了神學課程,由於對希臘東正教禮儀有高度的敏銳力,他決定在盧西根大學(Russicum College)攻讀博士學位,除了別的課程外,他主修現代希臘語和俄語(Modern Greek and Russian)。
他在羅馬期間,認識並接納了普世博愛運動(Focolare Movement)及其靈修(spirituality),發現了其中深邃的大公幅度。他很快就要求成為一個司鐸核心(priest focolarino)成員。
為了加深對東方諸國的認識,亞伯特遊歷了希臘、土耳其(Turkey)、黎巴嫩(Lebanon)、敘利亞(Syria)和以色列(Israel)。他也以官方代表團成員的身份到訪君士坦丁堡(Constantinople)、索菲亞(Sophia)和貝爾格勒(Belgrade):這些是為幫助姐妹教會彼此更加接近所作的最初及重要的步驟。雅典納哥拉(Athenagoras)宗主教強調說,讓東方年輕人到西方,以加強這種相互認識也是很重要的。這使得很多東正教的青年能夠前往德國旅行。
亞伯特負責剛設立的雷根斯堡Ostkirchliches Institut(東方教會研究院)工作。他懷著愛和謙虛的心接受委託給他的職責。主教也請盧嘉勒(Chiara Lubich )在雷根斯堡設立一個普世博愛運動女中心,以便幫助亞伯特完成這個任務。
亞伯特和另外一位司鐸一起發起了一千多個倡議,在東正教信友和天主教教友之間建立了重要的、碩果纍纍的泛正統關係;他稱職地履行這份對談,並稱其為神學交談,但也是一種『生活的交談』。他牢記雅典納哥拉的鼓勵,常常帶自己屬於各東方教會的學生參觀羅馬,在普世博愛運動合一中心(Centro Uno)的幫助下組織觀光遊覽。35年多來,這些學生在瑪利亞之城中心(Mariapolis Centre)參與基督徒合一周(Ecumenical Week)課程。他們中很多人後來在各自的教會內擔任重要職務。
他們在羅馬附近度暑假,期間,從未錯過參觀合一中心,分享他們的計畫,對運動的活動有更新的瞭解。隨著時間的推移,亞伯特,或更好說是亞伯特·勞赫博士,開始和天父學院(Abba School)及上智大學(Sophia University Institute)合作。
他強烈渴望看到合一回歸,催迫他在來自不同國家的許多人的心裡播下合一的種子。他的去世是大公世界的一大損失。
他為那些願意向耶穌祈求實現『願眾人合一』而作出貢獻的人立下榜樣,熱切地倡導基督徒之間的合一。