剛果民主共和國（Repubblica Democratica del Congo）是一個具豐富自然資源的大國家，人口7200萬，由上百個不同的族群組成。因礦產而遭受剝削的戰爭爆發後，與西方國家的關係日仍緊張，發生人民被遺忘的悲劇。

我們採訪了剛果生物學家皮埃爾·卡貝匝。他是工會成員，又是一位父親。三年前，他不得不離開在大湖區（Grandi Laghi）的小鎮步卡武（Bukavu），現時在上智大學學院（Istituto Universitario Sophia.）進修。

問：您離開祖國，留下了妻子和女兒。究竟有什麼原因？

答：步卡武主教孟茲灰瓦蒙席（Mons. Munzihirwa）曾說：「有時候，某些事情若不用流過淚的眼睛，無法理解或看得清楚。」他為正義鬥爭而遭受殺害。他去世後，我們都心灰意冷。總主教卡塔利克蒙席（Mons. Kataliko）也選擇了走他同樣的路——為弱小者發聲。 卡塔利克蒙席讓受到忽視的人民得到安慰。於1999年12月24日，他寫了訊息，譴責不義的戰爭，佔領了剛果的周邊國家，礦產資源被剝削和掠奪。因此，他受到阻止，他的牧靈工作也被迫停止了7個月20天，教堂鐘聲不再響起。我們每天靜坐抗議，直到他返回教區。在步卡武的穆斯林信徒和基督徒一起到教堂去參加卡塔利克蒙席為寬恕那些迫害他的人主持彌撒。幾週後，他在意大利去世。

我們為繼續主教們維護真理、爭取正義和自由的工作，而成立了一個名為Dauphin Munzihirwa Kataliko (DMK) 的和睦團隊。稱讚主教們的舉措令他們的敵人不安。作為DMK和睦團隊的負責人，我跟團員共同致力於教育工作，從孩子的教育着手。其實教師薪酬，不是由國家支付，而是由父母資助。為了使剛果政府承擔應負的責任，我們採取了行動，如示威、靜坐、罷工……直至入獄，卻視為擾亂社會秩序者。我會見了該國的所有領導人，甚至共和國總統，喚醒他國家憲法的第43條，對薪酬和有義務為孩子上小學的承諾。他都聽取了，但遺憾的是到目前為止，一切都沒有改變。我因這次努力，卻受到了威脅、逮捕和拷打。我的房子兩次被襲擊。他們摧毀了一切。為了保存性命，我不得不離開祖國。

問：一場被遺忘的戰爭。 600萬人死亡，200萬婦孺逃離他們的村莊和城市。你能告訴我們更多這方面的事情嗎？

答：可以的。普世博愛運動會長傅瑪利也說，在人性上似乎是沒有人重視『遠離西方世界土地上』的死者，或『各國認為他們在政治的影響力不大。』這是剛果的情況。我們死了也不影響國際的情況，因為我們是在世界的邊緣。然而，今天，這場戰爭是大家的共同敵人。曼德拉Mandela教導我們說：『我們天生就成為兄弟姊妹。』

歐洲這裡，很少人談及在剛果的戰爭，也沒有講出全部真相，它不僅是種族戰爭。這是事實，我們在非洲有這麼多問題，但我不知道，為甚麼戰火只發生在有礦產和石油的富裕國家？出產鈳鉭鐵礦石、黃金、鑽石的地方總有戰爭。這些血腥的礦物質往哪兒去了？都是用來製造智能電話、氣囊、導航儀等。據估計，剛果開採每公斤的鈳鉭鐵礦石等於奪去兩個孩子的性命。其他人則被迫成為『兒童兵』。重要的是讓我們的孩子知道，他們使用視頻遊戲的同時，在世界的邊緣還有另一個孩子喪生。

問：你認為上智大學的生活在智慧和人類經驗上有甚麼意義？對你個人和你國家的福祉，抱有什麼期望？

答：上智大學是我在意大利的其中一份收穫。我認為，若我投身工會成員之前，已經有上智大學的經驗，多好呢。我在這裡明白到手足情誼的重要性。我認為，我們剛果社會的失敗在於，我們忘記了手足情誼的原則，它是團結所有人的力量，不排除任何人。今天，我了解到，對方是我的一部分，他的問題是我的。投身政治應能幫助我們明白，我們要彼此負責任。我意識到在上智大學，我們之間的多樣性。我們是平等的，但也是不同的，如果人類善用這寶藏，所有人都會受益。上智大學還教我明白對話的途徑，真正的對話是給對方空間，那裡永遠有些真理的元素。」

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