左丹尼指出：「感謝天主透過復活節的禮儀……令基督圓滿的光芒發揮得淋漓盡緻。藉着逾越的奧蹟，祂救贖了人類，令教會充滿聖神，帶來天上豐厚和奇妙的恩寵……把其中的君王司祭之職賜予所有信徒。」

他又說：「因此，教會是聖的，因為充滿聖神。基督的奧體也完全是至聖的。基督建立教會以便延續救世的工程，釋放罪惡，導人向善。福音的落實；彌補人性的不足；與天主共處永遠契合；傳遞那不終止的恩寵……這就是教會。」

左丹尼繼續說：「我們就是教會，從中獲得聖事和教理的滋養，有教宗主教的伴隨，組成一個奧體的群組，流動着基督的血，天主的神養育了靈魂，也是聖德的來源。這樣，教會堪當成為人間的至聖聖三的居所。曼佐尼稱教會為『聖人的慈母，具有超凡城市的美譽』。教會的任務是促使我們達致成聖。復活節的奧蹟綜合了我們在這個塵世的目標，也是天主聖子下降人間，被釘在十字架上的緣由。」

左丹尼又強調人對聖德與真理的渴求，拒絕一種毫無意義，暗淡失色的生活，願意生存，卻不會積衰不振。為此，若我們給人提供一種萎靡衰弱及無稜兩可的基督徒生活，以為可以吸引別人，那就是大錯特錯。

因此，左丹尼繼續指出：「宣講與不宣講，都形成了一個沙漠地帶，即『非人之地』。不是為上主而服務，即使總是掛在唇邊，對天主無益，反而激發同工的不滿，以為可以帶最堪切望的宗教意念。凡委曲真理的；凡以十字架裝飾與偽裝的，都掩蓋了群眾的優美，神聖誡命的威力。這誡命鼓勵我們為天主的奧體與靈魂付出一切，為基督勞效，甚至成為祂，按教會的要求，所教導的福音精神，是說是，非說非。」

提說：「若信仰變得空洞，而教會鬆散，要在真理中使之聖化。你的話就是真理！耶穌在自我的犧牲，超凡的愛情中祈求天父。站在真理中，不是中立或平庸或尋常……

那麼，若整天款待基督的「整體」，無論做任何事情，總會宣示信仰，生活就變得非凡無比，幾乎成了不脫節的禮儀。不論富或窮、疾病或健康、男或女、老或幼，各盡其職，各展所長。經過時間歲月，便建立起永恆的終向。」

他總結說：「這就是成聖，不是與生活背道而馳，而要活着，這個健全的生命，排除毒污。基督要求我們每一個，包括你和我去追隨祂，拋棄已死亡的過去，讓自己「青春常駐」，自由自在。」

因此，「就這樣看待教會，救世主藉着神聖健全的職務，即死而復活的聖事賜予健康。」

節錄自左丹尼《復活的奧蹟》新城出版社，羅馬1977，第24-25頁