羅伯托·卡塔蘭諾說：「五十年前，我還是個小男孩，從未想像自己會沿著《教會對非基督宗教態度宣言》（大公會議的先知性文獻，標誌著教會以一種富建設性和積極的方式，向世上不同的宗教傳統開放）所鋪就的道路。能夠經歷如同這次的交談，真的是一個令人著迷的冒險之旅。回顧以往，我必須感謝天主，但也感謝我在這條道路上所遇見的許許多多的人。我從未想像過會踏上這條道路。我從自己的家庭當中開始明白，無論是和我的大學同學及1970年代的抗議活動；還是和我在其中成長的天主教團體的青年；和我在二十幾歲時所進入的社會工作的人；及至以後我和來自亞洲、美洲、非洲及世界各地，包括新西蘭和澳大利亞的人，彼此的交談總比爭辯的好。這是一筆豐厚的寶藏。1965年的時代，世界甚至無法想像到這條道路。 」
以上是隨著慶祝梵二閉幕50周年大會（5月22至24日，華盛頓喬治城）而來的個人回顧。大會是由一群神學家組成的「教會學調研組」（Ecclesiological Investigation）所發起。這個調研組的成員每年聚會一次，討論特定的主題。今年，他們所選擇的主題是「梵二——記住未來」。來自羅馬的各方代表參與此次大會，包括卡斯帕（Kasper）樞機和圖蘭（Tauran）樞機。
羅伯托·卡塔蘭諾又說：「大會具有重大價值。全體會議中有幾場演講，而平行會議上的討論則在神學和靈修方面也非常有深度。人性和知識方面非常開放，渴望從不同的觀點來加深對大公會議這樣的大事件的理解。毫無疑問，有地理方面的理解，但也特別從視角和內容方面去理解。有的演講旨在說明1962至1965年間所發生之事的背景及緣由。還有一些直面切入分析促使召開大公會議的歷史形勢。但另一個重要主題，解釋大公會議召開後，這五十年來，還未得到滿意的成果的原因。」
他總括說：「大公會議閉幕後已過了半個世紀，雖然眾說紛紜，但在這個時期的研究發現大公會議改變了教會和人類。大公會議結束時所頒佈的文獻中，那特有的先知幅度特別引人關注。」而他演講的主題正是論及此先知幅度，引證了幾個運動，如普世博愛運動和聖艾智德（Sant’Egidio）團體，在實現《教會對非基督宗教態度宣言》（Nostra Aetate）方面所起的作用。交談是一份責任；交談是一種相遇的文化；交談是一次朝聖；交談是開放和強調思想，這些是卡塔蘭諾所闡述的幾個要點。
大會花了一天的時間完全關注大公運動，及大公會議有關這個方面的意思。天主教、路德宗（Lutherans）、長老會（Presbyterians）、東正教（Orthodox）、聖公會（Episcopalians）代表隨後分別作了演講，有人說：「……還有一種嚴肅的語調，由於錯失機會，各教會之間真正的共融仍有障礙。但在聖公會全國主教座堂（Episcopalian National Cathedral）裡那長達幾分鐘的雷鳴般的掌聲，則標誌著沃爾特·卡斯帕樞機所作的演講最重要，他在對歷史及大公運動事務的一些神學角度作了精闢的分析後，以務實卻令人耳目一新的樂觀語調總結說：『合一也許已經開始了！』」
卡塔蘭諾總結說：「顯然，這五十年中已經在大步向前邁進了，合一絕不會是一種『回歸』或是同意，而是一種『共融』。」