4月11日，教宗方濟各公佈禧年詔書上提到：「慈悲是啟示天主聖三奧秘的話語；慈悲是天主以高深和最後的方式與我們相遇；慈悲是每個人心底的基本法則，以坦誠的眼光看待那些在生命道路上遇見的弟兄；慈悲是維繫天主與人類的途徑，從而開啟心目，感到被愛的希望，即使我們還有罪惡的限制。」詔書又指出：「天主的愛是無限量，不會停滯不前，反而是有形可見，更可以觸摸到。此外，愛從不是一個抽象的名詞，而是包含了天主同樣的本質，要在具體生活上以實際行動表現出來，透過意向、態度、舉止等。」
很明顯，教宗方濟各沒有打算在題外，要釐清教義，或要恪守真理，反而只是把人們實際的生活與慈悲連上關係。另外，也無意要妥協讓步，反而忠於天主所完成的那份真理，就是愛。這種無拘無束的訊息，沒有人能不動情。大家都為即將舉行有關家庭的世界主教會議做準備，兩位作者都表示，已發送到各教區的全體會議的大綱，正是要求我們朝着這方向而生活。大綱指出：「要加倍洞悉天主在我們人類歷史上的徵兆，也要加倍唯獨忠信於結出的成果。」面對今天家庭的實際情況，要堅持凝視着基督，並以一種煥發的熱忱重新考慮祂給予的啟示，並把教會對於家庭的尊嚴、美麗和角色──福音家庭的信念傳遞下去。一方面，要忠於天主的計劃，不要認為「猶如加諸人類的『重擔』，相反猶如『禮物』」，如同「喜訊」給人類服務，更令人得以實現自己，並獲得快樂。另一方面，要忠於人在這個複雜的社會上生活的情況，他們往往會受苦，再加上對內修生活的渴求及與他人接觸，不免有磨擦，變得更複雜，顯得更脆弱。
幸好有慈悲和忍耐這兩個「關鍵詞」，如同藝術一般相隨。教宗方濟各作出建議，並強調在《福音的喜樂》已申明：「不可以貶低福音理想化的價值觀，有必要用慈悲和忍耐來陪隨，達到人們能夠一天一天建設與成長的可行階段。」有必要經常從《出谷記》那句話中學習：「將你腳上的鞋脫下，因為你所站的地方是聖地。」（參加出3:5）我們有必要以新步伐開始新歷程，與我們近人打個招呼，以尊重和充滿慈悲的目光看待他們，同一時間，我們基督的生活也變得開放自由、英勇成熟、完整無缺。」事實上，最好的陪隨者「不是順應宿命論和膽怯。恆常勇於接受幫助；重新開始；擁抱十字架；放棄一切；總之日新又新走出去宣講福音。」
兩位作者認為，也是大綱重申的，這是教會正努力實行的使會，「一位溫柔的母親，一位廉潔的導師。」（參關弗4:15），這就是教會，不僅僅是主教與教士，也包括天主的全體子民。
然而「若缺乏了夫婦、家庭和地方教會喜樂的見證，即使是正確的宣講，也難免被誤解，這些話在我們的社會中就如同溺斃於汪洋中。」
可參閱全文（意大利文）《修生新青》期刊