傅理斯

 
與盧嘉勒一起創立普世博愛運動的共同創辦人傅理斯,生於1929年7月5日,卒於2015年6月14日。
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來自歐洲各地和意大利羅馬羅卡帕鄰近地區的許多人,紛紛出席了傅理斯的殯葬禮,還有無數的人透過互聯網流媒體,見証了這位受人景仰的人物。他在「運動」內擔任舉足輕重的任務。
傅理斯在普世博愛運動的發展上貢獻甚多。盧嘉勒在興辦這「運動」的初期,一直有傅理斯從旁協助,故稱他及左丹尼為「運動」的共同創辦人。目前,盧嘉勒、左丹尼和傅理斯三位都安葬在「運動」總中心的小聖堂內,明顯標誌着三位鼎立在天鄉,繼續支撐着全球「運動」成員努力在盧嘉勒的神恩所發起的合一道路上生活。
1929年,傅理斯生於意大利利沃爾諾(Livorno)。剛14歲的他,滿腔熱誠要服務祖國。一夜間,留下字條離家,結合一群抗衡者,為新意大利而奮鬥。那期間,司鐸聖召在傅理斯心中萌芽。他回家後,進入皮斯托亞(Pistoia)教區修院(當時他一家遷到當地),然後又到羅馬教廷額我略大學攻讀。可是,那種生活並不能滿足他的渴求。
與此同時,傅理斯父親又當上意大利國會議員,與在丹尼為友,及後透過他,認識了盧嘉勒。那幾位特倫托女青年的徹底福意化生活深深打動了傅理斯的父親,他盼望兒子也可以認識她們,從而能找到真正的基督信仰。
於是,傅理斯的父親在皮斯托亞安排了一個聚會,邀請了當地天主的精英參加。盧嘉勒抽身不下,便派她其中一位初期同伴葛芷蘭前去。可惜,葛芷蘭翌日才到達。只有兒子傅理斯在家款待這位客人。傅理斯從沒感興趣要認識這個團體,但基於禮貌,便主動陪同一位參加了前一天聚會的神父接待葛芷蘭。在路上,總是基於禮貌,傅理斯隨便問問葛芷蘭的靈修經驗。他竟然被這些女青年的經驗深深打動,於是,要求認識盧嘉勒。1949年,傅理斯到了特倫托幾天渡聖誕。那次的聚會真的如晴天辟歷那般強烈,他決定加入在羅馬設立的第一個男核心成員中心。他找到了自己男核心成員的聖召,肯定地說:「我不是加入一個比別的修會更美好的團體,而是選擇一種改革基督信仰的公民生活,從而可以革新教會和人類。」
盧嘉勒發現在傅理斯身上有一種另類的印記,於是請他與自己一起分擔責任發展「運動」。
傅理斯選擇在普世博愛運動中心奉獻給天主,從而滿足了他心底對天主的渴求,於是司鐸的聖召在他心中再次浮現。傅理斯的任務更特殊。由於他對神學有深厚的認識,懂得從神學和教義的角度去理解盧嘉勒所明白的事物,所以他成了「運動」與教會之間關係的合資格對話人,尤其在「運動」誕生後,獲教廷批准前的那段時期。
傅理斯最大的功勞莫過於「豐富了『運動』落實」的那個部份,即是協助盧嘉勒具體實現她心中所獲得的神恩,例如:興建了座落佛羅倫薩盧比亞諾的福音小城;創辦了《新城》出版社和2007年,在盧比亞諾興辦的上智大學學院。
傅理斯親自講述:「(1967年)不久,我感到一生都做錯了,尤其是那些有成就的事,我有份貢獻的,只是我的,不是屬於天主的。」他靈性上的考驗是天主所允許的,要徹底地煉淨偉大的心靈,要完全擺脫不是天主的事物。雖然傅理斯處於靈性生命的考驗時期,又加上健康欠佳,但「運動」大部份的工作都獲得進展。盧嘉勒在傅理斯神父身上看到協同會長的職務,在無數工程上都得以落實。
傅理斯的其中兩部著作《社會性神學》和《與核心成員的談話》都充滿着豐富無比的睿智,也是「運動」其他作者的靈感源頭。
盧嘉勒去世後,傅理斯在全體大會上扮演一個決定性和慎重嚴謹的角色,就是選出繼盧嘉勒後第一位會長。
感謝傅理斯!

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  1. Pericles

    Estou profundamento tocado pela descoberta desse movimento, não o conhecia, perdoem-me a ignorância, espero poder contribuir com ele, intensamente, com o resto de vida que Ele me reservou.

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