路易吉諾布魯尼(Luigino Bruni)引用了盧嘉勒在《復甦羅馬》一文:「我看了,並在別人身上找到我自己的光,自己的真正實質,別人身上的真正的我(也許因為羞恥而被掩埋或偷偷偽裝起來),而一旦我發現了自己,便藉此使自己復活起來再次結合。」他認為慈悲是基礎!
在過去幾百年間,我們在此之上塑造文明。若不知道或不愛惜慈悲,我們就不會理解聖經、盟約、《出谷紀》、《依撒意亞先知書》、《路加福音》、亞西西的方濟各(Francis of Assisi)、亞維拉的大德蘭(Teresa of Avila)、方濟加(Frances Cabrini)、鮑思高(Don Bosco)、基督徒社會工作、意大利憲法、歐洲夢及集中營之後的共同生活和情愛;生活在一起直至生命終結的家庭等等。
慈悲讓我們隨著時間的流逝而成熟起來,並保持我們的關係,將墜入愛河的情感變成愛情,同情心和情感符合宏偉強大的計畫,讓我們在年輕時所宣發的許多『永恆』成為現實,避免令成熟和晚年只成為破碎夢想的懷舊故事。
慈悲同時活出三種活動:眼睛、五內(聖經中為‘rachàm’),還有手、心靈及腿。那些心懷慈悲的人首先是能夠看得更深遠的人。
慈悲的第一瞬間是眼神。能夠重建在我們內激起憐憫心腸的倫理和靈性層面。採取行動『照顧他人』之前,慈悲的那一位看著他人,用不同的方式去看他。在『已經』之外瞥見『尚未』。所有人顯然參與『已經這樣』當中。慈悲,與其說是一種倫理行為,倒不如說是一種靈性的活動。我可以借此而看到別人在犯錯和跌倒之前原本是怎樣的。我為了重建他們更真實的本質而去愛他們。慈悲可以重建靈魂中破碎的肖像,可以重建被中斷的故事情節,更可以看到一種人與人之間的和衷共濟,比任何罪行更加深刻而真實,相信手足情誼不會因為自相殘殺而被抹除。再次看到亞當(Adam),更何況是在加音(Cain)之後。
慈悲在不潔中看到潔淨;在醜陋中看到美麗;在黑暗中看到光明;也觸動身體,碰觸人的肉體。五內被感動。慈悲吸引整個身體,是一種全面的經驗,如同一種新生物的誕生。如果沒有慈悲,分娩的經驗為我們男性仍是完全不能明白的;但我們對此奧跡可以有些瞭解,特別是當我們懷著慈悲之心而付出生命時。慈悲是可以被感覺得到的東西,會令人受傷,其中還有辛勞。它是一種體現出來的經驗,是具體的。因此,知道慈悲的人也知道蔑視。如果我未曾因周遭的不義及邪惡而本能地遭受痛苦的話,我就無法成為慈悲的。今天面對被鎖在卡車裡而死掉的,或在海中溺水身亡的孩子,明天面對一個因背叛而需要寬恕朋友,我們的五內因憤慨和忿怒而被觸動。
路易吉諾·布魯尼(Luigino Bruni)
刊登於2015年6月9日意大利報章
慈悲是文明的基礎
經濟學不斷發展的同時,道德卻日益敗壞,令人們感到世界經濟如同一種惡習。經濟學家經過一連串的反思後,聲稱要『重生』,文章刊登在意大利『未來』日報(Avvenire)上。以下是部分內容。