「身為工程師，我對自己的專業完全敷衍了事……現在我在另一道亮光中重新發現了它的重要性……」；「我修讀建築學第二年。大學從一個非常商業化的角度上這 門課，缺少人性方面的內涵。這個課程超出了我的預期。」以上只是80個拉美大學生在為期一周（7月25至30日）的緊湊課程結束後所寫的感言中的兩條。課 程的舉辦地點在巴西聖保羅（Sao Paulo）附近的珍妮塔瑪利亞之城（Mariapolis Ginetta）的會議中心。
由普世博愛運動的上智拉美學術中心（ALC）所發起的這項文化倡議，是一個創新計畫，其主題妥善地解釋了這一點：「手足情誼範例的理論與實踐基礎，反映都在社會、政治、經濟及文化科學領域內。」
拉美青年深入到仍舊在撕裂著各自民族的傷口中，例如：社會與經濟危機、土著人群的悲劇、亞馬遜（Amazon）生態的重大問題、社會不公和暴力，正如阿根 廷政界專家班得瑞（Juan Esteban Belderrain）所說的：「拉美有所謂的世界冠軍。2012年，自殺人數攀升至140,000多，佔全球指數的三分之一，僅在巴西就超過了五萬。這 個令人悲哀的現象還在攀升之中。」
就在這戲劇性的背景下，學員們深入到文化創新中，把它帶到自己的學科中，用手足情誼的範例具體地產生活化的作用，去澆灌思想和生活方式。譬如：就像巴西教 授馬克尼·奧雷利奧（Marconi Aurélio）、政治科學教授希爾瓦（Silva）所解釋的，此範例的應用已經實踐了20年，因此在政治領域的幅度克服了衝突，多數派和反對派被看作是 相互補充，也可以從對手那裡收集到部分的真相，市民的參與度非常活躍。
這個新的文化範例也在拉美不同文化的師生的人際關係中得以踐行，即是在一種跨學科和多文化的幅度中活現。不僅如此，從著手辨別自己城市中更大危機的青年開始，在教授們的支持下，覆蓋了政治、經濟和社會等角度的計畫也得以制定和實施。
最後，意大利上智大學學院（Sophia University Institute）屬下上智拉美學術中心為其首個歐洲外的分支。瑟祖·榮迪納拉（Sergio Rondinara）教授在歡迎致辭上表達了深切的盼望，指出這個事實「給這片有著非凡潛力的大陸一個既美好又清楚的未來觀。」