聖母以人類更加期盼的視角顯現給伯爾納德(Bernardette),就是無染原罪始胎(Immaculate Conception)。她的聖潔照耀著一片狼藉之地,這意味著,是她在淨化這個世界,脫離各種各樣的腐敗,這個世界中的所有價值都在她的聖潔內溶化。
瑪利亞在一個窮人居住的簡陋村子裡,顯現給出生於平民百姓家中的伯爾納德。她是山區裡一個簡陋村子中的工人的女兒。當時庇護九世(Pius IX)剛在1854年頒佈「無染原罪始胎」的信條,天主之母(Mother of God)所落實聖潔的理想,及基督教義和實際生活所傳遞的信念,與毫無節制的惡習和情欲的趨勢,及政治所標榜的物質主義及實證主義,兩者之間呈現出對比,破壞了教會倫理道德,從而損毀人的尊嚴。
那次顯現的急切價值立刻強化了在露德(Lourdes)山洞所發生的奇跡。天主之母藉此來幫助世上無數的子女,獲得身體上的康復和靈魂的潔淨。基督徒明白到這種價值迫切,因為他們看到泉水不僅治好人們身體的疾病,連道德也得治癒。自永恆流出的清泉,瑪利亞可以淨化人的血液,脫免一切醜惡。
教宗(庇護十二世)在紀念聖母無染原罪信理宣佈一百周年的通逾中,強調這種治癒行為的落實,無玷聖潔的童貞聖母藉以發展藝術、政治和表樣等手段,不斷地反對腐敗的惡習和想法。
穿著白色和藍色衣裳的瑪利亞,代表生命,反對由惡習所帶來的死亡。既然舊的厄娃在初次與敵人相遇時屈服了,那麼新的厄娃(New Eve)從始胎就站起來,從新生聖子的功勞中獲得無染原罪的特權。
因著她,聖子進入人類的生活中,注入一個新的元素——絕對的純潔,人性沒有一絲瑕疵,人類最需要這份神聖康健,來阻止道德和知識的敗壞。所以,無染原罪始胎意味著最徹底和神聖的當頭棒喝,扭轉正走向死亡的歷史進程。
顯現和奇跡的重要性是顯而易見的,因此,給一個沒有上過學的鄉野女孩,表達普世的訊息(所以在各個地方和類別的紳士及階層中傳播開來)。純潔是生活和共存的一個基本及初步的條件,適合所有的人,且始終都是,但特別適用於我們的時代,因為我們想要提升肉身的生理價值,卻貶低至違背自然的地步。
教會把生活的大師給予人類,成了毫無陰影的美麗理想——無染原罪聖母,她是母親和童貞女,把天主傳遞給我們;她給了我們耶穌,祂是「道路、真理和生命」,這是人類的健康。
左丹尼(Igino Giordani)撰《露德的意義》[意](The meaning of Lourdes),新城雜誌,第三期, 1958年2月5日,第5頁。
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Sottolineo ed apprezzo molto tutto quanto ha scritto Igino Giordani di Maria. Attraverso la mia piccola e lunga esperienza constatto quanto sia vero il suo pensiero su di Lei. Cercando di amare le persone con un cuore puro comprendo sempre meglio ed in modo più profondo quanto questo aspetto sia importante perché in esso si trova la radice del cristianesimo e ci aiuta a realizzare quanto noi agoniamo in fondo al cuore.