『教育合一Edu』是由一群國際性的教育界學者與從業員所組成，旨在闡釋由普世博愛運動創辦人盧嘉勒所結合思想與生活的一種靈修經驗，而衍生的教育理論。
目標：
組織的目的是反思與集合教育的經驗，並聯繫教育界進行探索與研究，主要是建基於耶穌給予互愛新誡命：「你們要彼此相親相愛，如同我愛了你們一樣。」包含那個教育性層次的關係與意義，藉此達到『願眾人合一』的目標。為此，Edu的任務是要在教育範疇上，借助獨特個別類型的研究與反思、闡明『合一教育』的輪廓，尤其關心在不同文化領域上可以做出的貢獻。
舉措：
本著在人與人之間；組別與組別之間；民族與民族之間建立以互愛與合一為共同文化基礎的老師、教育科學專家和教育家，透過科學上的研究工作、座談會、刊物、研討會與會議、致力鑽研與對照教育的目標、方法和教育性的結果。較大型的是國際性的會議，如下：
為Edu的聯絡人舉行的第一屆國際性的研討會。
2004年5月23日，在羅馬岡道福堡為Edu聯絡人舉行第一屆國際性的研討會，主題是『從破碎到合一：教育家的角度；教育界的視野』。這次會議的目的是對照目前有關教育科學的爭論和各種學問與經驗支離破碎的危機，從而分享一種以教育為核心的嶄新的動力。
第一屆國際性的會議：
2006年3月31日至4月2日，在岡道福堡瑪利亞之城中心，『教育合一EDU』組織主辦第一屆國際性會議，主題是：『城市要成為學校』。這次會議主要探討教育與教育家之間；從事教育工作人員之間；教育組別之間和理論與實踐的關係。
第二屆國際性會議：
2010年10月9日至10日，在意大利特倫托卡甸尼（Cardine）瑪利亞之城中心舉行第二屆國際性會議，主題是：『教育：一份愛德』。主要是反思目前藉著盧嘉勒倡導愛的藝術的教育情況。
聯絡方法：
『教育合一Edu』國際性秘書署
意大利羅馬.
Via Frascati, 306
00040 Rocca di Papa (Roma) – IT
電話：＋39+06+945407222
傳真：＋39+06+9412080
電子郵址：pedagogia@focolare.org
網站:www.eduforunity.org

Health Dialogue Culture
 
鑒於醫療科技發展迅速萬變，自2003年起已經主辦過有關醫療的範疇上和機制上很多形式仍趕不上步伐的舉措後，意識到有必要成立一個非牟利的組織，名為『醫療界共融對話』(Medicina Dialogo Comunione MDC)，借助跨科學和不同文化的方式進行研究，由一個國際的秘書署推行。
目標：
MDC的組織旨在透過普世博愛運動的合一靈修的主要原則，來詮釋與啟迪人類在醫學上的貢獻，再次認清人生命的意義；身為人的尊嚴與價值；個人和社會層面；健康與疾病的關係。MDC的組織更在已展開的舉措上，倡導一種人文主義的科學態度，促進一種以恒常尊重、人性的尊嚴和全人的發展，身心的健康、精神與文化為根基的科學概念
舉措：
MDC組織有助於推廣交流已實踐國際性層面的經驗，有關醫學專業的知識和提倡文化特色的舉措，如聚會、會議、展覽、出版事業和其他，既有地區性、國家性和國際性的幅度，以這種人類學的角度做啟迪，不僅在組織內推行，更與其他機構與團體合作。
聯絡方法：
MDC國際秘書署
意大利羅馬
Association Medicine Dialogue Communion
Via Frascati, 306
00040 Rocca di Papa (RM)
Tel +39-06-94798261
Fax +39-06-94790436
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Website: www.healthdialogueculture.org

計劃：1991年盧嘉勒探訪巴西後，便誕生了「共融經濟」(Economy of Communion)的計劃，作為當地經濟失調和社會問題，與及資本主義一般的具體方案。
最基本的建議是要求企業把生產的利潤共享，加入共融和手足情誼的彈性管理為基礎。目前，全球數以百計的企業正採用「共融經濟」的理念，本着手足情的精神來經營，分享所得的生產成果與財富。
企業區：
要啟動「共融經濟」(Economy of Communion)一般是在普世博愛運動的福音小城興建「企業區」。這些年來（在巴西已有三個，阿根廷、意大利、克羅地亞、比利時和葡萄牙各有一個），在經濟體系中的工人和老闆都表現出一種真正福音互愛的精神。
宗旨：整個共融經濟的計劃都以實現人類「無窮人」為指標，在多樣的層次上活出互愛，令工作的地方，包括經濟和社會體系的內與外，都籠罩着「給予的文化」；令教育文化的不同活動中都充滿朝氣；為緊急的情況加以具體的援助。共融經濟計劃獲得聯合國非政府組織『合一世界行動』的協助得以推廣發展，從而實現盧嘉勒最初的理念，即把生產利潤分為三個部份。
文化的反思：從一開始，無論是論文、文章、學術會議都重視文化的反思，又有具體經驗支撐。活生生層面的經歷刺激到學術的研究，促進了理論與操作的結合，形成共融經濟計劃最具特色的部份。
有關共融經濟詳細的由來、歷史、文化與消息，可瀏覽www.edc-online.org
2008年9月28日《羅馬觀察報》刋登路易吉諾．布魯尼（Luigino Bruni）談及銀行面對金融的危機一文。
聯絡方法：
國際性共融經濟總秘書署
意大利羅馬
Via Frascati, 306
00040 Rocca di Papa, Roma
電話：39-06-947989
傳真：39-06-94749320
電子郵址：edc@focolare.org
欲知詳情可來函與我們聯繫：info@edc-online.org

共融與法律（Comunione e Diritto是一個匯合司法學者和從業員的國際性網絡組織
共融與法律的名稱具有雙重的含義，一方面強調承諾，即致力互相分享從事法律界不同專業的知識和經驗。另一方面突出決心，以法律為一個必要和有效的工具，致力將任何集體生活轉化為真正的共融。
共融和法律組織成立於2001年，源自盧嘉勒的一份靈感，提倡在知識領域方方面面的範疇上闡述和發展『合一的文化』。
這個組織希望尋找和傳播正面的價值觀，從以人為本作為文化關注的重心，包括人性圓滿的尊嚴；人際關係的能力和人對超越性的開放，人是最合適的主體，給與我們的世界一個面貌和一份動力能更因應個人和民族的渴求。
共融與法律組織關注到即使司法人員來自不同工作環境，文化各異，但他們亦渴望建立彼此之間關係。
自然地在全球不同地區建立起附屬於共融與法律組織的組別，大家定期相聚，彼此交流經驗，裏面交織著艱辛、成功、失敗，一起支持倡導一種司法精神，以促進個體和他們所生活的共同體得以實現自己爲首任。
另外，由一群來自不同國家的大學教授進行學術研究。發展研究有關在法律範疇中的人際關係與手足情谊的原則，他們正在發掘在他們之間可以溝通的各種途徑，並研究在不同的學科之間一個共同的根基和資源。於是瞥見一條共同的道路，旨在協力回應對人際關係新模式的需求，開拓相互性的途徑。
他們又特別關心青年、大學學生和準備發展不同專業的人才。每年的暑假在歐洲不同的地方為他們舉辦研討會，此外，每隔數年舉行國際會議，歐洲以外地區的國家也派人數可觀的代表團參加。
於是青年可以在法律界上展開新的視野，法律不僅僅是一堆一堆的規條，而是建設正面關係的途徑，成爲帶出手足情誼關係願景的工具。
聯絡方法：http://comunionediritto.org/it/

Via Piave, 15       Grottaferrata (RM)

+39-06-94 54 07 214
+39-06.94 120 80

連建築也可以在有形可見的社會環境裡肩負着分享的使命，「促進」人們相處的交談。2002年春天，「建築學的對談」組織（Dialoghi in architettura）懷着這份心志，開始在建築學上加深文化、社會和專業的意識。在現代城市裡利用創意、計劃、構建共融與互愛的空間。
於是，長期思考有關都市化的建築學，並探究空間與社會關係為題試驗場應運而生。建築師、城市規劃專家、工程師、大學教授、學生等都就各類主題探討城市與土地的規劃，提出建議，藉盧嘉勒(Chiara Lubich.)靈感的光照，大家一起加深對照與交談。
第一個靈感源自普世博愛運動在全球不同地方所興建的福音小城(Focolare towns)。小城成為來自不同文化與宗教人士和睦共處的試驗場，體驗到新的經濟模式和共享的生活方式。由合一靈修精神留下有形可見的足跡的試驗場，也帶出建築與自然環境的關係。
以下是一些關鍵詞：
～居住：建築學與規劃學是居住和建築的核心問題。
～「地區」：資深建築學的角色是幫助人們實現基本的需要，即可以「回家」；提供個人的空間。
～「偏遠」：關注和探究現代的城市，也集中注意到城市大部份貧窮的、被貶抑的邊緣社會。尋求解決方案，促使所有市民獲得同等的條件，有持續開放發展的希望。
～參與：如參與計劃的方法，顯明重視生活演變的估計，不斷尋求更新，多聆聽市民的心聲，與一切有志實現各類計劃的善心人士草擬一種類似的「盟約」。
～對談：正如詩意所注意的虛與實；明與暗；天與地；景色與居所；室內與室外，物質之間的配合，延伸出「對談」價值的層面，也是基本與建設性的生活。
『建築學的對談』組織在全球及歐洲各地，尤其是意大利給學者和規劃者提供討論與對照的機會。
2006年，6月9日至11日，在意大利佛羅倫薩的盧比亞諾舉行了名為「城市居住」的國際會議。
欲知詳情可聯絡
建築學對談國際秘書處 Dialoghi in Architettura

Via-Piave15
0046 Grottaferrata，羅馬
電話：39-06-945907
電子郵件：segr.architettura@focolare.org

1960年代，普世博愛運動首次與一群信奉傳統民間信仰人士接觸。一群普世博愛運動的醫生到喀麥隆的森林裏。
1966年，普世博愛運動的幾位醫生和護士，到達非洲喀麥隆西部荗密的森林，與屬於方潭的班華族( popolo Bangwa di Fontem)接觸，主要是基於人道的目的。當時班華族面臨滅族的慘況，因為虐疾和其他熱帶疾病導致夭折率達百分之九十。得到許多人的幫忙，一起為班華族興建了一所醫院、一所學校、一座聖堂、多間房屋……這樣就誕生了普世博愛運動在非洲的第一個福音小城。
1969年6月，盧嘉勒(Chiara Lubich)探訪方潭。許多年後，即1998年4月，在阿根廷布宜諾斯艾利斯(Buenos Aires)與運動八千成員相聚之際，盧嘉勒給他們憶述探訪方潭的情況，說：「當時我到達方潭，福音小城還沒有存在，但現在已是很龐大，不知有多少房屋……當時，荒蕪一片，森林中只住了這個班華族。我記得，當時這個族在一片空地上開慶祝會……很自然是富有他們典型彩色的慶祝，男的有許多的妻子，例如：族長豐，就有很多妻子，他們表演了許多的舞蹈。我有這樣的感覺，天主擁抱了所有這些人，即使他們不是基督徒，他們大部份都是相信鬼神。我心想：「天主也在這裡擁抱人人。有點像葡萄牙( Portogallo)的法地瑪那一次，太陽落山，覆蓋所有人，而天主在這裡擁抱每一個人。」
盧嘉勒第一次探訪方潭完畢回來，到意大利盧比亞諾(Loppiano (Italia) 核心成員培育學校，向他們談及這次探訪，說：「假若我們不拋開我們西方的思想模式，這些思想只是佔全世界的二分之一，三分之一，甚至四分之一的比數，我們 西方人便真的很落後，無法生存在現今時代。例如：非洲的文化是如此獨特；如此壯觀；如此深奧！有必要達到文化的交流。若我們不環抱人類，我們還是不完整 的；若我們心中存在所有的文化，我們才算環抱人類。」
1992年，盧嘉勒再到非洲，這一趟她談到本土化，確切地說：「首先，最具威力的武器是『打成一片』(“farsi uno”)， 意味着要在對方面前完完全全空虛自己，為了進入他的文化中，去明白他，讓他表達自己，直到你內心明白他。當你已明白他，那麼，你就可以開始與他對談，也可 以分享福音的訊息，其實他身上已有這些豐厚的價值觀。本土化所要求的『打成一片』是要進入心靈；進入文化；進入思想；進入傳統；進入（對方的）風俗習慣 裏，從而明白後，提升那些聖言的種子。」
與其他信徒展開交談是普世博愛運動另一個重要的里程碑。1977年，盧嘉勒獲授『譚烈頓宗教進步獎』(Premio Templeton)。也是1998年，在布宜諾斯艾利斯的那個塲合上，她回想：「我們在倫敦官達禮堂…….他們邀請我在這宏偉的禮堂上講話。在場人士都是各大宗教信徒……在那裡我（體驗）有同樣的景象，我感到天主擁抱了人人…….。」
非洲已成立了「本土化學校」，加深認識不同的文化，但在亞洲（菲律賓）和世界不同角落，已開始與其他民族的傳統民間信仰接觸，例如：南美洲舉行了艾馬拉（Aymara）民族（玻利維亞和秘魯）的瑪利亞之城。
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又或者新西蘭的原住民，詳情可點擊 (nuova-zelanda)
總之，合一的靈修精神不僅僅願意看見基督徒之間的合一，也透過交談，達致四海一家。

普世博愛運動（Movimento dei focolari）在落實對談的歷程上與佛教朋友建立具有獨特意義的關係。其實遠在70年代，創辦人盧嘉勒（Chiara Lubich,）已洞察到可以與不同文化和宗教的人士建立起真正的手足情誼。直到1979 年她才有機會會晤其他宗教的一位領袖，日本佛教立正佼成會（Rissho Kosei kai）的創辦人庭野·日敬先生（Nikkyo Niwano），大家對對方深表敬重，並建立起一份深厚的友情。1981年，庭野·日敬先生邀請盧嘉勒到東京與一萬兩千位佛教徒分享她基督徒的信仰經驗，這個歷史性的時刻標誌著一份真正手足之情的經歷的開始。2010年，會長傅瑪利（Maria Voce）到訪東京，令大家之間這段多年的深厚交情更上一層樓。
此外，普世博愛運動在日本（Giappone）和臺灣（Taiwan）又認識了大乘佛教（Mahayana）的其他宗派，並加強與他們的合作。與日本天臺宗（Scuola Tendai）可敬的逸泰·山田大師（Etai Yamada）的多次會晤也是永誌難忘。盧嘉勒總喜歡引用最澄大師（Saicho）的座右銘：「忘我地服務他人是仁愛慈悲的頂峰。」這也是若望保祿二世（Giovanni Paolo II）於1981年在東京與其他宗教的代表見面的場合上所引述的話。
另外，目前也與日蓮宗（Scuola Nichiren）建立起富有成效的友好關係。當然少不了與中國臺灣佛光山寺和法鼓山寺的僧侶接觸。
這些年來，又展開與小乘佛教（buddhismo theravada.）的認識與接觸。由於泰國的仁光法師（Ajhan Thong ）與唐大師（Phramaha Thongratana）兩位僧人曾在普世博愛運動盧比亞諾（Loppiano）國際福音小城居住一段時間，對基督信仰有了重要的認識和接觸。回到祖國後他們分享自己的經驗和發現，更邀請盧嘉勒到清邁的佛教大學和一座佛寺分享她的信仰經驗。仁光法師這樣介紹普世博愛運動的創辦人盧嘉勒：「智者沒有男女的區別，當在黑暗中點起了亮光，沒有必要查問帶來光明者是男或是女。盧嘉勒來到的目的就是與我們分享她這份光。」
從2004年至今已經舉行過佛教與基督信仰若干的研討會。2012年5月28日至31日舉行的研討會已是第五屆（quinto）。2004年和2008年兩屆在羅馬岡道福堡瑪利亞之城中心舉行，至於2006年和2010年分別在日本的的大阪和泰國清邁舉行。參加者來自泰國、斯里蘭卡、日本、南韓、臺灣、英國、美國、瑞士、奧地利和意大利。他們不但來自不同地域，也來自不同的派別。事實上，佛教信徒中包括大乘與小乘的信友和僧侶。至於基督徒中也有聖公會和革新教會的代表。
經過多年來主辦這些研討會，參加者之間已建立起一種深厚相互信任的關係，大家願意以開放的態度，撇開成見，一起探討經書上的話題。教廷各大宗教對談委員會主席陶嵐樞機（card. Tauran）和普世博愛運動會長（della presidente）傅瑪利均有出席本屆在岡道福堡的研討會（convegno di Castelgandolfo）。