按古傳統基督是指君王。然而，基督為王的意念遠離一般框架，難被接受，因為祂在馬槽誕生，是簡樸農家之子，與牧羊人和家畜為伍。
其他的君權都屬於上天，從御座高位上，下放權力來統御，但基督卻屈尊就卑，以最低下層的身份來服務，在所有人之下成為普世的忠僕。在這種服務中正包含着祂的皇權。
一切都是簡樸和神往，如同田園詩。在颯颯風中的晚上，也是各個世代的深夜裡，悲傷和革命事件併在一起，因為一位嬰孩誕生了，他的來臨就是斷頭台的前奏。
這位君王之子，天主之子，從受造界的卑微中而來，成了一個幸運的棲身之所，那些被拒的富有人和可憐無知的人的避難所。他從虛無的典範中起革命。

救世主的出現，黑夜會放出大光芒。

黑夜仍在，但光芒也不例外。基督信仰的聖誕節總是存在。聖誕帶來熱淚和喜樂，時至今天。天主降生在我們中間，讓我們提升到天主前。祂既讓我們人性化，也讓我們神聖化，在祂的心中相連起來。

耶穌在馬槽誕生，給我們揭示祂也可以在我們心中誕生，即任何一個未尚不是鄙陋的地方。若在我們心中誕生，就如同岩石一樣，令天使引吭高歌，晚上的月亮也會光亮，和平從天如雨一般落在地上。於是，有理由說：聖言今天道成肉身，臨在我們中間，並可以把馬槽轉化成走向天堂的通道。
節錄自左丹尼《慶節》（Le Feste〔意〕S.E.I. 1954年第36至40頁。