6 abril 2012 – Colombia
Argentina: el diálogo a 360º
Con una superficie de 2.800.000 km2 la República Argentina tiene una gran variedad de climas que van desde el calor subtropical al frío antártico. Entre la Cordillera de los Andes y las costas del Océano Atlántico una inmensa llanura fértil que ocupa casi la mitad de su territorio, lo que le ha hecho ganar el título de “granero del mundo”. La variedad de paisajes la convierten en meta de numerosos turistas.
Un país abierto a las grandes masas de inmigrantes que hicieron propia esta tierra y le dieron pujanza y desarrollo. 40 millones de habitantes, concentrados mayormente en las grandes ciudades, muestran una gran diversidad de orígenes, en su mayoría italianos y españoles.
La corta historia argentina presenta una serie de conflictos que se reflejan en el presente: las luchas entre las provincias y el gobierno de Buenos Aires, golpes militares con dictaduras (la última y más dura entre el ‘76 y el ‘83 que dejó el saldo de 30.000 “desaparecidos”), la guerra perdida con Inglaterra por las Islas Malvinas-Flakland en 1982, el 30 % de la población que aún vive en considerables niveles de pobreza.
La mayoría de la población es católica, con presencia de cristianos de otras denominaciones. Le siguen los musulmanes y judíos y en menor escala se cuentan fieles de las demás religiones y personas sin una convicción religiosa.
Los ámbitos de la cultura en todas sus expresiones, las artes y el deporte produjeron personajes reconocidos en todo el mundo.
Sobre esta base, cuando Chiara Lubich visitó Argentina en 1998 tuvo distintos encuentros en los que pudo palpar la riqueza y la diversidad cultural, religiosa, social y política de su gente. Cuando tuvo frente a sí los 8000 miembros del Movimiento de los Focolares les dio una consigna bien precisa: “Aconsejo aquí, un diálogo a 360 grados, o sea, amar a todos… Para realizar este diálogo a 360 grados, ¿por dónde empezar? Por el primer punto del arte de amar. Esta es la consigna: amar a todos”
El Movimiento de los Focolares había llegado a la Argentina en 1957 a través de un sacerdote que había participado en la Mariápolis que se realizaba en las Dolomitas (Italia). Nació una primera comunidad de personas que adhirieron al Ideal de la Unidad en Santa María de Catamarca, en los Valles Calchaquíes (al noreste del País), tierra rica de cultura de los pueblos originarios de Sudamérica. Pocos meses después, hacia fines de 1958, Lía Brunet, Marco Tecilla y Ada Ungaro llegaron por primera vez a Sudamérica con un itinerario que incluía Brasil, Argentina (visitando Buenos Aires y Santa María de Catamarca), Uruguay y Chile. En octubre de 1961 y febrero de 1962 se establecieron los primeros focolares en Buenos Aires con Lía Brunet y Vittorio Sabbione, para animar la comunidad que crecía día a día. La espiritualidad de la unidad se muestra como un camino nuevo para este pueblo joven y su difusión es muy rápida. Se multiplican las Mariápolis y en 1963 se funda la Editorial Ciudad Nueva argentina. Los años siguientes son importantes para el Movimiento de los Focolares en Argentina ya que por tres veces consecutivas (1964, ’65 y ’66) Chiara Lubich visita este País. Durante el último de estos viajes Chiara misma pone la piedra fundamental del “Centro Mariápolis” (centro de formación) en José C. Paz, cerca de Buenos Aires.
Como un faro para toda Argentina y países limítrofes en 1968 en O’Higgins, Buenos Aires, nació la Mariápolis permanente (“Ciudadela Lía”). Un fuerte centro de formación para los miembros del Movimiento y de irradiación para los miles de visitantes que llegan los fines de semana. Desde entonces son más de 4000 los jóvenes que pasaron un año dando vida a este proyecto y entrenándose para ser testigos de este estilo de vida en sus lugares de origen.
A través de la Escuela de Estudios Sociales se profundiza en la Doctrina Social de la Iglesia y su concreción en la realidad política y social argentina. La Escuela de Formación Ecuménica hace lo propio en el ámbito del diálogo entre las distintas iglesias cristianas. Muchos de los miembros de los focolares que se formaron en esta escuela hoy participan en las comisiones diocesanas de ecumenismo.
El diálogo con los distintos Movimientos y realidades eclesiales da frutos abundantes para la Iglesia Argentina. Con las grandes religiones -judíos, musulmanes, hinduistas y otros– se entreteje un diálogo de conocimiento, amistad y colaboración muy fuerte. En el 2011 se realiza en la Mariápolis Lía el IV Simposio Judeo cristiano. Distintos grupos de personas con convicciones no religiosas adhieren al espíritu de los Focolares y realizan acciones locales.
La propuesta de Chiara, de sostener un diálogo a 360º, está echando raíces en las distintas realidades sociales a través de las personas y las estructuras del Movimiento. En 1991 había nacido también en Argentina la Economía de Comunión y se dio inicio al Polo Industrial “Solidaridad” en la Mariápolis de O’Higgins. En la actualidad 56 empresas adhieren al proyecto.
En el año 2001, marcado por una fuerte crisis política y económica, se fundó el Movimiento Políticos por la Unidad, que dió vida a múltiples iniciativas de formación, reflexión y acción; con grupos de diálogo político y la Escuela de formación política y social para jóvenes, con 12 sedes en todo el país. Como consecuencia del compromiso social y formativo de estos años, nació la Cátedra Libre Sociedad Política y Fraternidad, en la Universidad Nacional de La Plata. Desde allí se originó la RUEF (Red Universitaria para el estudio de la fraternidad).
El Movimiento en Argentina cuenta con más de 7.000 miembros comprometidos, 42.000 adherentes, miles de simpatizantes, 1 ciudadela con 200 habitantes, la Editorial Ciudad Nueva, 3 Centros Mariápolis para cursos de formación, centros focolares en las principales ciudades del país, comunidades esparcidas por todo el territorio, obras sociales sostenidas por sus miembros y la participación de los mismos en distintos ámbitos de la actividad política, social, cultural y eclesial. Son cientos de miles las personas que han tenido y tienen contacto con alguna expresión del Movimiento.
Links externos:
República Argentina: http://www.argentina.gob.ar/
Editorial Ciudad nueva: http://www.ciudadnueva.org.ar
Mariápolis: http://www.mariapolis.org.ar
Economía de Comunión: http://www.mariapolis.org.ar/edc/
Movimiento Políticos por la unidad: http://www.mppu.org.ar
Ruef: http://www.ruef.cl
Obras sociales: http://www.focolares.org.ar/8g-obras_sociales.html
Colombia: el Genfest comenzó aquí
Tan explosivos como recogidos. Tan vivaces como profundos. En el palco seis jóvenes cantan derramando alegría y ritmo. Vienen del Ecuador y del Perú, Venezuela y Costa Rica, Panamá y Colombia representando a sus coetáneos comprometidos en el Movimiento de los focolares. Son casi 200 en la sala del Centro Mariápolis de Tocancipá, cerca de Bogotá. Pueden por lo tanto decir, dando comienzo al encuentro: “Buenas tardes, Latino América! Queremos que sea un anticipo del Genfest!”
Parece contradictoria una propuesta de este tipo un Viernes santo. Y en efecto no tienen ninguna intención de bromear. Abrieron la tarde con la liturgia del Triduo, vivida en recogimiento y escuchando la Pasión de Jesús. Ningún salto, por lo tanto, se advirtió, cuando, concluyendo la liturgia, empezaron a contar de sus iniciativas sociales en las que trabajan para aliviar los dolores, la pobreza y la marginación de su gente. Pero sin olvidar el sufrimiento de los millones de hambrientos del Africa.
Los relatos manifiestan el compromiso y el coraje de comunicar el espíritu del carisma a todos y en los distintos ambientes, sin ningún tipo de proselitismo pero sin ser timorato, como la fundadora Chiara Lubich propone que se realice en un video que siguen con gran silencio. Giancarlo Faletti, copresidente de los Focolares, lo constata: “Ustedes son la palabra viva de Chiara y le permiten gritar su mensaje aún más fuerte. Se ve que Dios es el protagonista de vuestra vida personal y comunitaria, por lo cual digo que el Genfest ha comenzado hoy”. Se desata un júbilo general.
El Genfest se realizará a fines de agosto en Budapest. Faletti, conquistado por los jóvenes ha lanzado anticipadamente el evento. Podría parece audaz, incluso por sus respuestas. Pero los hechos le dieron la razón. Lo que sucedió luego fue mucho más que un tímido anticipo.
La parte fuerte del programa fue el diálogo a distancia con la presidente María Voce. La conexión por Internet funciona enseguida y ya se ve María Voce en la pantalla. Los jóvenes le habían enviado una serie de preguntas, agrupadas por temas. Ella entra enseguida en los argumentos y con su acostumbrada claridad, responde. Las cabezas aprueban respuesta tras respuesta, es mucha la fe que la presidente deposita en ellos.
Después de una media hora abundante, María Voce cierra su intervención. Misión cumplida. No hubo canciones ni pausas. Quedan los saludos finales. Ella pregunta si hay alguna pregunta que surja en ese momento. Es el Genfest que empieza.
La distancia se anula, en espacio y tiempo. La presidente está presente en plena sintonía. Uno tras otro van pasando al micrófono, rostros imberbes o con barba descuidada que sacan sus temas, la marginación y la pereza, la felicidad y el miedo al dolor, la muerte y la rabia por las injusticias. Manifiestan su perplejidad en acontecimientos propios, emblemáticos de su generación.
Estos jóvenes son exigentes: quieren comprender como Dios ve las cosas. María Voce va más allá. Los lleva a ver desde donde Dios ve las cosas: desde el abandono del crucifijo, de ese insondable misterio que esconde la potencia divina y la fragilidad humana. No es la cruz, no es el dolor: “Jesús abandonado es una persona que dio la vida por nosotros. En el sufrimiento Lo encontramos. Todos los dolores, si creemos en Dios Amor tienen un valor de redención” Es Viernes santo y hay luz en los ojos de estos muchachos. Pasó una hora y media. Fue un auténtico Genfest.
Paolo Lóriga, enviado.
Zapala (Neuquén)
Se advierte que todas las informaciones geocodificadas en este sitio son sólo indicativas. Los objetos representados (obras sociales, centros, etc.) y los servicios de localización o navegación, pueden ser imprecisos o errados respecto a la indicación de direcciones, posiciones, proximidad, distancia y orientación.
Giancarlo Faletti in Mexico
Con Èl es Pascua perenne
Zenit: Nos acercamos a la Pascua. Mientras que en el mundo se respira un clima de miedo por la amenaza terrorista, ¿qué respuesta ofrece el misterio del Viernes Santo y de la Pascua de Resurrección? «Cada día es un Viernes Santo. Al ver el telediario, ante la sucesión de asesinatos y atentados, ante esas imágenes inhumanas de violencia, ante el grito de esos sufrimientos, resuena el grito de abandono que lanzó Jesús al Padre en la cruz: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?”; su prueba más alta, las tinieblas más oscuras. Pero es un grito que no quedó sin respuesta. Jesús no se quedó en el abismo de aquel sufrimiento infinito, sino que, con un esfuerzo inmenso e inimaginable se volvió a abandonar al Padre, superando ese enorme dolor y reconduciendo así a los hombres al seno del Padre y al abrazo recíproco. Sabemos cuáles son las causas más profundas del terrorismo: el resentimiento, el odio refrenado, los deseos de venganza incubados por pueblos oprimidos desde hace mucho porque los bienes no son compartidos, los derechos no son reconocidos. Lo que falta es la comunión, la capacidad de compartir, la solidaridad. Es urgente, por tanto, suscitar en el mundo, por doquier, espacios de fraternidad, esa fraternidad reconquistada en la cruz. Desde esa cruz, Jesús nos da la lección altísima, divina, heroica, sobre lo que es el Amor: un amor que no hace distinciones, sino que ama a todos; no busca recompensa, sino que siempre toma la iniciativa; sabe hacerse uno con el otro, sabe vivir en el otro; tiene una medida sin medida: sabe dar la vida. Este amor tiene una fuerza divina, puede desencadenar la revolución cristiana más poderosa que tiene que invadir no sólo el ámbito espiritual, sino también el humano, renovando cada una de sus expresiones: cultura, política, economía, ciencia, comunicación… (…) el mandamiento que Jesús define como nuevo y suyo: “amaos los unos a los otros como yo os he amado”. Cuando es vivido con radicalidad, genera la unidad y lleva consigo una consecuencia extraordinaria: el mismo Jesús, el Resucitado, se hace presente entre nosotros, como prometió “a dos o tres reunidos en su nombre”, que quiere decir en su amor, como dicen los Padres de la Iglesia. Una página de los inicios del Movimiento constata la sorpresa de cuánto íbamos descubriendo: “¡La Unidad! ¡Se siente, se ve, se goza, pero… es inefable! Todos gozan de su presencia, todos sufren por su ausencia. Es paz, gozo, amor, ardor, clima de heroísmo, de plena generosidad. ¡Es Jesús entre nosotros!”. Y con él, es Pascua perenne.» Leggi tutto il testo (Centro Chiara Lubich)
Colombia: Faletti en el Centro social Unidad
Joana es una adolescente de largo cabello negro. Canta una canción típica –Esta es Colombia, viajero-, que evoca la belleza del País. Giancarlo Faletti recién llegado de México se encuentra ahora en esta tierra con costa sobre los dos océanos. Visita una significativa iniciativa que le da la bienvenida. Una decena de niños y niñas con vestimenta de papel coloreado danza con paso seguro, en la salita repleta de lugareños que llegaron para saludar al copresidente de los Focolares.
Los Chircales es un barrio de la periferia sur de Bogotá. Es una extensión de casitas rojas desordenadas, de color ladrillo que dan el nombre al lugar. Todo alrededor se percibe como un panorama difícil, con calles rotas, las paredes en ruina. Es en este contexto que tiene su sede el Centro social Unidad.
Todo comenzó en 1977. Un grupito de jóvenes de la ciudad tomó en sus manos el audaz desafío lanzado en ese año por Chiara Lubich: Morir por la propia gente. Llegaron aquí, al territorio de la parroquia del padre Luis y comenzaron a jugar con los niños. Encontraron la humanidad herida pero profunda de dos chircaleros, Gabrielina y Macedonio, que mezclaban la arcilla para producir ladrillos, esos ladrillos que sirvieron para edificar la gran metrópolis de Bogotá
Gracias a la generosa disposición de estos jóvenes, nacieron una cantidad de emprendimientos sociales para este barrio olvidado por todos, pero no olvidado por la Providencia. Instalaron un consultorio médico y otro de dentista, una boutique muy bonita que arregla y vende vestidos a precios accesibles, ofrecieron apoyo escolar a los niños del barrio. La misma municipalidad de Bogotá se dio cuenta de la voluntad de estos jóvenes que querían rescatar el barrio y se ocupó de proveer el abastecimiento de agua corriente, del saneamiento, de las alcantarillas, del servicio eléctrico.
Gabrielina y Macedonio dan testimonio de una esperanza transformada en realidad. Hoy el analfabetismo y el alcoholismo han desaparecido de la mayoría de los habitantes. Ellos son un ejemplo y se han convertido, por la dignidad rescatada, en puntos de referencia y líderes escuchados.
El Centro social Unidad se jacta de ser una sede más que digna, en la cual se desarrollan programas educativos para las diversas edades con una sala equipada con computadoras. 75 estudiantes se benefician del sostén a distancia coordinado por la Asociación Familias Nuevas. Se realizan con regularidad cursos de recuperación para 70 escolares flojos en el estudio y las actividades recreativas ocupan a otros 120 jóvenes.
Hace unos años una docente conoció la iniciativa y quiso aportar profesionalmente ayuda a las madres. Se desarrolló aquí un rol fundamental, apareció una figura poco usual: la mamá comunitaria. Actualmente son 15 y cada una cuida 14 niños, una especie de nido y refugio en el que inician educando a los ciudadanos del mañana.
El tiempo pasó al galope: “Encontré una gran página de historia sagrada –comenta Giancarlo Faletti-, encontré el Evangelio vivo. Le comunicaré a la presidente Maria Voce el precioso tesoro que son ustedes para el barrio y la ciudad” Los abrazos no terminan nunca. ¡Y se comprende!
Alberto Lo Presti y Paolo Lòriga
Colombia: Diálogo con la cultura
Las imágenes que se suceden en la pantalla deberían narrarnos el caso judicial de Manuel Mena. Pero nos da trabajo reconocer su rostro. Ha apenas pasado la puerta de la cárcel, finalmente libre y alrededor de él se estrechan abrazos de sus familiares y las lágrimas y los gritos de alegría crean un conmovedor juego de intermitencias. Miguel había sido arrestado y condenado injustamente a los 17 años y algunos errores de procedimiento y de investigación le habían hecho sufrir la injusticia. 
Su caso es uno de los últimos tratados por el “Proyecto Inocencia”, una iniciativa que está en la vanguardia en América Latina, surgida de la fraternidad en el 2007 en la universidad Manuela Beltrán de Bogotá por obra de Juan Carlos Cárdenas y otros, que inspirados en el ideal de la unidad, orientaron un servicio gratuito al departamento académico jurídico sobre los hechos de injusticia. La innovadora acción constituía una piecita del mosaico que se ha ido componiendo el pasado 4 de abril en la universidad Beltrán con aportes de Venezuela, Ecuador, Perú, mostrando un verdadero interés de los demás 400 presentes, entre ellos políticos, académicos, artistas y exponentes de varias Iglesias cristianas. El simposio internacional –promovido sobre el tema “El diálogo con la cultura. Camino hacia la fraternidad” del Movimiento de los Focolares de los Países implicados-, no tenía la intención de conducir un reconocimiento de las iniciativas existentes, sino más bien individualizar los rasgos relevantes de un diálogo que se puede reproducir en otros contextos. Miguel Niño, coordinador de los trabajos, presentó el diálogo como categoría cultural y dimensión existencial que nos dirigen hacia Chiara Lubich y mostró declinaciones y niveles, desde el interpersonal al multiétnico, desde el intercultural al de los conocimientos. Hay suficiente material para intuir las razones y los desafíos que la cultura de la fraternidad debe hoy enfrentar en la Hispanoamérica. Y la necesidad y fecundidad de encuentros como este, fue subrayado por Giancarlo Faletti, copresidente de los Focolares, llevando el saludo de la presidente Maria Voce, que siguió los trabajos por conexión telemática. Que se trate de una frontera rica de futuro surgió también de la creciente influencia operada por la Cátedra libre Chiara Lubich, fundada por el rector, profesor Lombardi, de la universidad católica de Maracaibo, Venezuela. Los ámbitos de incidencia se refieren ya a los culturales y artísticos, económicos y sociales, éticos y pedagógicos, con un despliegue hacia otras nueve universidades y asociaciones de carácter cultural Universidades e instituciones públicas de varios Países siguen con atención también las otras iniciativas presentadas en el simposio, que van desde el desafío multiétnico e intercultural –desafío muy abierto en el conjunto de tipos humanos del continente latinoamericano-, hasta la recalificación de ambientes urbanos, desde la promoción de la cultura de la unidad hasta la búsqueda de factores éticos de desarrollo cultural En resumen, un cuadro de escenarios apasionantes, que extraen origen y linfa cultural del principio de la fraternidad universal, de la cual habló, al principio del simposio, Alberto Lo Presti, politólogo italiano. El mostró la actualidad de ese principio para la cultura contemporánea. “Las transformaciones del mundo global –indicó-, ponen en luz la interdependencia y el común destino de los pueblos. Y es por esto que tienen necesidad de la cultura de la fraternidad, capaz de representar con eficacia las metas hacia la cual la historia está corriendo” Paolo Lóriga, enviado
Colombia: Bienvenido Giancarlo!
“Esta es Colombia, mi pueblo: negro, mestizo, indio, el que te da la mano, esperanza del pueblo Americano”, con las notas de esta canción tradicional un grupo festivo de jóvenes, niños y adultos acompañado de bombo y guitarra recibe a Giancarlo Faletti, copresidente del Movimiento de los focolares. Es la primera vez, desde que el Movimiento está presente en Colombia, que reciben la visita del copresidente, mientras que María Voce se encuentra en otro país de América Latina, en Guatemala. “Pero la sentimos muy presente –dicen-, y recibiendo a Giancarlo nos parece que recibimos también a ella”. S
on las 20:30 cuando las puertas automáticas del aeropuerto “El Dorado” de Bogotá se abren para dejar pasar al copresidente y la comitiva que lo acompaña. Es un momento de gran fiesta y emoción para los miembros de la comunidad de los Focolares de Colombia, pero también para la gran cantidad de personas que viajaron para esta ocasión desde Costa Rica, Panamá, Venezuela, Perú y Ecuador. Un sonoro aplauso acompañado del grito al unísono y en italiano “Benvenuto”, suena en el aeropuerto llamando la atención de los ocasionales pasajeros curiosos de tanta efusión colectiva. La alegría aumenta cuando Giancarlo Faletti se pone la “ruana” blanca –vestimenta típica colombiana- que lo ayudará a cubrirse del frío de Bogotá. Es el primer y breve saludo, que anuncia días importantes plenos de alegría. “Giancarlo nos saludó con una gran sonrisa” – cuenta uno de los presentes, mientras lo acompañan hacia la casa que lo alojará en estos días. “Nos dejó en un maravilloso clima de amor y unidad” – cuenta otro del grupo de los anfitriones. Una atmósfera de alegría profunda que quedará durante toda su estadía en la tierra colombiana.
Semana Santa del 2012
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| «Después de la resurrección, Jesús todavía se quedó 40 días en la tierra con los suyos. ¿No será porqué nos quería manifestar su deseo de permanecer entre los hombres y compartir con ellos obligaciones, dificultades, alegrías, dolores, victorias, fracasos…?
Y si es así, nuestro amor recíproco siempre renovado, que le permite resucitar continuamente en nosotros y entre nosotros, ¿no será el mejor modo de vivir una Pascua perenne? ¡Desde Guatemala, donde se viven muy intensamente los misterios de la Semana Santa, lleguen a todos los amigos del Focolar en el mundo mis mejores deseos para que sea así!» Emmaus (Maria Voce) |
Desde la perspectiva de un “no creyente”
Tengo 21 años y asisto al 3er año de medicina. Conocí el Movimiento gracias a los Jóvenes por un Mundo Unido que eran compañeros de clase en el liceo. Apenas sentí la necesidad de profundizar en mi espiritualidad y en mis ideales le pedí consejo a un amigo gen. Me gustaba el movimiento y sentía un gran deseo de amar concretamente pero tenía miedo de no poderme acercar al Ideal de la Unidad porque estaba alejado de la religión. Mis amigos enseguida me tranquilizaron pues hay ideales que van más allá de la religión. No me gusta que me llamen ateo, porque hoy en día el ateísmo está siendo considerado en feroz oposición a la Iglesia y a las religiones. Yo en cambio trato de tener respeto delante de cada persona y cada cosa, por esto prefiero que me llamen “no creyente”. Vivir cada momento amando es lo que me hace sentir un verdadero Gen, brillar lo más que puedo, de forma que alguien quede impresionado de mi luz. Vivir en medio de tanta gente que está siempre pronta a amar, me llevó a comprender que no se necesita ser héroe para salvar vidas. Si se ama en el momento presente en cualquier lugar, las personas cambian. Un pequeño gesto de amabilidad puede despertar la sonrisa en alguien, y puede desatar una serie de acontecimientos positivos en cadena, se crea una porción de mundo unido. Un día, cuando estaba de excursión en la montaña, un señor decidió unirse a nuestra comitiva porque sufría de vértigo y tenía miedo de bajar con la aerosilla. A pesar de que sus zapatos estaban rotos decidí cambiarle los zapatos continuando yo con un pie descalzo y el otro con un zapato roto. … Cuando una acción es impulsada por el amor desinteresado y vivida con cotidianidad, a nosotros tal vez no nos cambie el día pero a muchos otros sí. Mi elección de vivir como Gen, como joven que vive este Ideal no es tan simple: cada día trato de hacer lo que es justo. A menudo sin embargo, me encuentro en dificultades en el intercambiar mis ideas o conceptos con fundamentos religiosos que no comparto plenamente o no logro comprender, o simplemente me resulta difícil amar concretamente en el momento presente. A todas las personas que tienen dudas de fe o piensan que ser no creyente quiera decir estar marcado en la vida, quisiera decirles que no es así. Sobre todo aquí, en este ambiente , me he sentido siempre recibido como en una familia, al máximo…. Se arriesga de tener que hablar en un palco como lo estoy haciendo yo ahora. A. O. – Italia (Testimonio contado en ocasión del evento “Chiara Lubich y las nuevas generaciones” – Castelgandolfo, 11 de marzo 2012)
Victorio
Una biografía de Victorio Sabbione Autor: Rey Honorio Contada con el ritmo casi de una novela, la historia de Victorio Sabbione resulta, como bien dice el título de esta biografía, un viaje no sólo en el espacio y el tiempo, sino por el interior de una personalidad sin duda original y subyugante. Desde las inquietudes intelectuales y sociales de su juventud en Turín, Italia, su participación en la resistencia partisana contra el fascismo, su compromiso político, su profesión de abogado, la intensa experiencia matrimonial, el dolor de una pérdida irreparable hasta el encuentro con un Ideal que colma sus aspiraciones más hondas, su vida nos va abriendo siempre nuevos horizontes. En el relato de su trayectoria de apóstol de la fraternidad desde su arribo a la Argentina, en 1962, confluyen innumerables historias que van tejiendo la trama del Movimiento de los Focolares, extendido hoy por toda Hispanoamérica y otras partes del mundo. Salpicado de datos coyunturales, lenguaje realista y testimonios directos, de la mano de Victorio se termina recorriendo también buena parte de la historia de nuestra sociedad en el siglo XX, con las puertas abiertas a la esperanza en el que estamos transitando. Datos del autor: Honorio Rey, quien, como él mismo dice, “ha tenido el privilegio de hilvanar los testimonios que integran esta biografía”, es periodista de profesión. Redactor y luego director de la revista Ciudad nueva por cuarenta años, tuvo ocasión de conocer de primera mano el anuncio y desarrollo del ideal de la Unidad, encarnado por el Movimiento de los focolares en estas tierras. Testigo, como pocos, de toda la trayectoria de Victorio Sabbione, incluso como estrecho colaborador suyo, ha sumado a su particular conocimiento de los hechos y de la personalidad del protagonista de estas páginas, la minuciosa recopilación del centenar de entrevistas que nutren esta obra. A Honorio Rey se debe también la redacción, de estilo diario-entrevista, de La aventura de Lía Brunet. Entre sus trabajos se destaca, además, como coautor, la biografía de Jorge Haddad, Sólo de noche se ven las estrellas y la recopilación de experiencias familiares en ¿Por qué sos mi papá?, todas obras de esta misma editorial, además de sus numerosas colaboraciones en distintas publicaciones. Editorial Ciudad Nueva – Buenos Aires, Argentina
Viaje a Latino America: Mexico
Visita de María Voce y Giancarlo Faletti a América Latina, a las comunidades de los Focolares de lengua española.
Via Crucis 2012: la familia al centro
- Es al matrimonio Anna María y Danilo Zanzucchi,
focolarinos casados y entre las primeras parejas en seguir el espíritu de fraternidad propuesto por Chiara Lubich, que el Papa Benedicto XVI ha dado el trabajo este año de redactar los textos de las meditaciones de las Estaciones del Vía Crucis, que se celebrará el Viernes Santo (6 abril) en el Coliseo. Ya asesores del Pontificio Consejo por la Familia, Anna María y Danilo Zanzucchi han sido durante cerca de 40 años responsables del movimiento Familias Nuevas, donde siguen dando su valiosa contribución. En el año pastoral dedicado a la familia, en el que tendrá lugar también el VII Encuentro Mundial de la Familia (Milán, 30 mayo-3 junio 2012), las reflexiones que acompañarán a la tradicional cita harán, por tanto, referencia al tema de la familia. Es la primera vez que el Papa confía esta labor a un matrimonio. Prensa: El matrimonio Zanzucchi preparará las meditaciones del Vía Crucis Meditaciones
Fidanzati, prepararsi al matrimonio
La brasa bajo la ceniza
Autor: Ighina Domingo “O inventamos o erramos” dijo el tremendo maestro de Bolívar, Simón Rodríguez. Su mandato no era una apelación vaga a despegarnos de las madejas difíciles de la colonia ibérica sino más bien la constatación de la posibilidad de un futuro hasta ese momento inédito en la historia moderna de la humanidad. América, como nunca otra región del globo, recibía en su seno doloroso todas las tradiciones del hombre y esa era una riqueza nueva, tan nueva que necesitaba nuevas formas, nuevas palabras. Este libro quiere responder al imperativo de don Simón utilizando, quizás, uno de los conceptos más valiosos de ese Occidente tan contradictorio. La Fraternidad surge en los textos de los independentistas y discurre hasta nuestros días como una novedad reinventada en América para dar respuesta a aquello que los otros sólo vieron en estos suelos: la posibilidad de una humanidad en plenitud de justicia y libertad. Si el ideal de integración continental es entendido aún hoy como la garantía, la utopía universal para América Latina, cabe explorar qué papel juega el principio de Fraternidad en esa construcción. Nuestra América, a pesar de su cambiante historia, siempre expresó el deseo de la emancipación de y con todos los oprimidos, y creemos que la idea de Fraternidad intenta constantemente reunir en la misma esperanzatodos los esfuerzos para dar realidad a la Patria Grande latinoamericana, nuestra forma de la utopía. Precisamente ese viaje de lo universal a lo latinoamericano y de ahí a la experiencia conflictiva y por eso fraternal de los pueblos constituye el objeto de este ensayo. Se trata de la “invención” de la Fraternidad, la recreación histórica de un principio milenario de comunidad forjado desde hace dos milenios por los pobres de la tierra. La brasa bajo la ceniza. La Fraternidad en el pensamiento de la integración latinoamericana continúa la serie de libros que desde 2009 intentan dar cuenta del principio político olvidado por Occidente y que emerge renovado en nuestros tiempos. La Fraternidad, exigencia y perspectiva, ofrece entonces respuestas y caminos a los desafíos del siglo XXI. Datos del autor: Domingo Ighina (1969) es licenciado y doctor en Letras Modernas por la Universidad Nacional de Córdoba. Profesor por concurso en la cátedra de Pensamiento Latinoamericano de la Facultad de Filosofía y Humanidades. Investigador del Centro de Investigaciones “María Saleme de Bournichon” de esa Universidad. Docente de posgrado en universidades de Argentina, Brasil y España. Sus áreas de trabajo son el nacionalismo argentino y el ensayo del Cono Sur, y la cultura popular desde una perspectiva geocultural y descolonial. Entre sus últimos trabajos mencionamos: Ver con los ojos cerrados. Crisis de las ontologías nacionales criollas, geocultura y fagocitación (2010) y Las apuestas epistemológicas del ensayismo militante (2010). Desde 1992 codirige el Grupo de Estudios Literarios del Cono Sur. Es miembro del Comité Editorial de Silabario. Revista de estudios y ensayos geoculturales desde 1998. Participa en la RUEF desde sus comienzos y ha editado trabajos sobre Fraternidad y Pensamiento Latinoamericano en el marco de los Seminarios Internacionales sobre Fraternidad. Editorial Ciudad Nueva – Argentina
Fraternidad y acción política
Autores: Blanc
o de Di Lascio Cecilia; Gatti Isabel; López Verónica FRATERNIDAD Y ACCIÓN POLÍTICA ofrece un abanico de experiencias muy diversas: por su geografía, sus referencias políticas y sociales. Sin embargo, algo las une. Todos los políticos entrevistados, y también los entrevistadores, hacen parte de una misma propuesta de vida y de acción política, originada en el Movimiento Políticos por la Unidad. Estos políticos y ciudadanos, frente al desánimo de muchos, encontraron en este espacio la posibilidad de comprometerse en acciones transformadoras de lo social desde una lógica innovadora. El Movimiento Políticos por la Unidad es una asociación a la que adhieren políticos y ciudadanos de distintos partidos y tendencias, con el compromiso común de contribuir a la construcción de un orden social y político más justo y fraterno. Quienes la integran, reconocen en la fraternidad universal el fin, el contenido y el método específico del compromiso político. El MPPU se inspira en el pensamiento y la doctrina espiritual de Chiara Lubich, caracterizados por promover la unidad y la comunión entre las personas más allá de sus credos e ideologías. En un discurso al parlamento catalán, ella misma afirmó que el MPPU “no es un partido nuevo, sino el portador de una cultura y una praxis política nuevas. (…) El fin específico del Movimiento de la unidad, entonces, es ayudar y ayudarse a vivir siempre la fraternidad; basándose sobre ella, creer en los valores profundos, eternos del hombre, y sólo después comenzar la acción política” (Barcelona, 29 de noviembre de 2002). Gracias a esta concepción, los miembros del movimiento consideran la política como un instrumento privilegiado para alcanzar el bien común de una sociedad fraterna que promueve la unidad en la diversidad. De esta manera, con la fraternidad como paradigma, nace un nuevo estilo de acción política que explicita los grandes objetivos del bien común y favorece prácticas políticas que, en su medio y en su fin, tienden a la unidad de la familia humana, sin exclusiones, superando desde esta lógica cada barrera; ofreciendo una alternativa a una de las llagas más importantes de nuestro tiempo: la fragmentación social. Datos del autor: COORDINACIÓN DE LA OBRA: Blanco de Di Lascio, Cecilia: Licenciada en Filosofía por la Universidad del Salvador. Magister en Doctrina Social de la Iglesia por la Universidad Pontificia de Salamanca. Profesora en Filosofía y Pedagogía por el CONSUDEC. Presidenta nacional del Movimiento Políticos por la Unidad (MPPU) desde 2001hasta la fecha. Gatti, Isabel: Magister en Comunicación y Educación por la Universidad Autónoma de Barcelona. Licenciada en Ciencias de la Comunicación Social (UBA). Coordinadora de Relaciones Institucionales del MPPU. López, Verónica: Licenciada en Ciencia Política por la Universidad Católica Argentina de Córdoba. Responsable del MPPU, región Salta. Docente de la Escuela para Jóvenes del MPPU. SISTEMATIZADORES DE LAS EXPERIENCIAS: Andrián, Melissa Luisina (Entre Ríos). Blanco, María Laura (Córdoba). Lic. Cáceres, Malvina (Santa Fe). Candusso, Santiago Luis (Buenos Aires). Lic. Duffard Evangelista, Irene (Buenos Aires). Lic. Gordillo, Claudia Lucrecia (Mendoza). Lic. Paniagua, María Noelia (Buenos Aires). Rabbia, Sebastián (Entre Ríos). Lic. Sanguineti, Mercedes (Buenos Aires). Editorial Ciudad Nueva – Buenos Aires
México. Faletti a los jóvenes: preparados, convencidos y activos.
¡Estos jóvenes! Llevaron al co-presidente Faletti al jardín de afuera de la sala del encuentro, lo vendaron y le pusieron en la mano un palo para golpear una olla de barro con siete rayos que estaba colgada por un largo cable tironeado por dos jóvenes, uno de cada lado. Es un juego de antigua tradición maya, asumido por el cristianismo con nuevo significado.
Y aquí está Giancarlo dando prueba de habilidad y de fe (no ve nada) para lograr golpear los siete vicios capitales (los rayos) y romper la piñata, haciendo que bajen sobre los presentes las gracias del Cielo, simbolizadas por fruta y caramelos. Empresa que no es fácil porque el blanco al que debe pegar, es levantado y bajado por los cuatro “bandidos” colocados en el extremo de la cuerda. Alegría final y reparto de las exquisiteces entre los 180 jóvenes del Movimiento que lograron llegar a la ciudadela “El diamante” desde todas las regiones de México.
El encuentro había comenzado tres horas antes, con un recibimiento musical de gran ritmo, y un cartel colgado en la sala “Y nosotros hemos creído en el amor”. Una frase del Evangelio que hizo propia la fundadora de los Focolares, en el alba del Movimiento, y convertida en hecho comunitario de fe y fundamento de toda iniciativa.
Estos jóvenes han recogido el testimonio y el desafío demostrándolo con los argumentos que han querido enfrentar al ilustre huésped, sin ningún temor reverencial.
La violencia en las ciudades, la imponente y condicionante presencia del narcotráfico, la disgregación social, la tibieza de muchos coetáneos en luchar por grandes ideales, la competencia por el éxito a toda costa, la relación de súbdito ante la autoridad, incluidos los padres, han sido los temas enfrentados. También se habló de las parejas gay, de la cultura libertaria imperante, del condicionamiento que imponen los mass media en manos de pocos.
En las respuestas de Faletti los jóvenes apreciaron lo concreto de cada indicación. Inclusive al final, les dijo que no sean alumnos de la televisión, ni de Internet, sino más bien comprometerse a poseer la cultura que nace del carisma de la unidad, una luz para los temas de actualidad y para los tradicionales.
“Los desafíos modernos –pronosticó al atento auditorio–, nos dan más trabajo, exigen conocimiento interdisciplinario y profundizaciones continuas, pero esto es parte de la vida de Jesús en el 2012. Es fundamental comprender juntos y hasta el fondo, lo que estamos viviendo como hijos de Chiara y porqué lo estamos viviendo. En este compromiso pueden aprovechar toda la competencia y disponibilidad de los expertos del Movimiento”
Parecía que había terminado. Pero el co-presidente pide de nuevo la palabra, se refiere al Mensaje de Benedicto XVI para la jornada mundial de la juventud, en la cual habla de Chiara Luce Badano y resalta el testimonio de esta joven de la Liguria, fallecida por un tumor en 1990, y beatificada en el 2010. Faletti la conoció personalmente: “Chiara Luce hablará al corazón de cada uno, les contará sobre su relación con Chiara Lubich y sobre la espiritualidad del carisma de la unidad que la condujo en esta época a la santidad”
El desafío propuesto por el papa de ser testimonios de la alegría no es fácil de aceptar en un México atravesado por la violencia, condicionado por la abrumadora presencia del narcotráfico, pero también influido por una cultura fuertemente libertaria. Aquí nace el compromiso de estrecharse cada vez más en un vínculo de amistad con Chiara Badano y proponerla a muchos coetáneos como referencia, interlocutora modelo.
Paolo Lóriga, enviado
El pequeño Gabriel y un país para renovar
“La ciudadela se convertirá aún más en un punto de referencia para vuestros coetáneos si los jóvenes del Movimiento manifiestan su amistad con Chiara Luce Badano, que ha vivido la espiritualidad de la unidad hasta la santidad”. Giancarlo Faletti habla en medio de jóvenes que están apiñados con tal de estarle cerca. Recién terminó la Misa del Domingo de Ramos, y se celebra, como de costumbre, en simultáneo, la Jornada mundial de la Juventud. También en México conocen a la beata italiana de dieciocho años. Para la ciudadela se abren nuevos horizontes, pero también para la comunidad de los Focolares en México, la jornada de encuentro les regaló no menores perspectivas para el futuro. Era una cita esperada, la de hoy, que comenzó de la forma más post-moderna, un ícono de un tablero sobre el cual Giancarlo hizo presión con el índice. Así comenzó su viaje por todas las regiones del País. Nada virtual, pues en cada rincón del jardín de la ciudadela lo esperaban representaciones de las diversas comunidades, con vestimenta de colores vivos, canciones y mapa geográfico en los hombros. Danzas, coros, trajes de las formas más variadas, se fueron alternando en el palco bajo la gran carpa blanca que alojaba más de 1.200 personas, que llegaron también de Torrión (a 16 horas de ómnibus) para no perderse el final del rico programa, o sea, el diálogo con Giancarlo antes y luego sucesivamente con la presidente Maria Voce, en conexión skype desde Guatemala. 
Las preguntas rondaron sobre los grandes argumentos de actualidad y sobre la vida del Movimiento, pero fue la primera pregunta, hecha a la presidente por Gabriel, un pequeñito de Guadalajara, sumergido dentro de un sombrero negro, la que orientó el ánimo de todos: ¿Cómo hacer para ser santo?. Maria Voce le respondió como si estuvieran en un coloquio de tu a tu: “Debes preocuparte no tanto por ser santo, sino por ser Jesús. Jesús era hijo de Dios, era todo amor. Entonces debes amar, debes aprender todos los puntos del arte de amar. Más amas, más santo serás”. Gabriel asintió convencido. A todos, la presidente, en su saludo final, les confió: “Les repito mi gratitud. El augurio es que la vida vuestra de testimonio del carisma de la unidad transforme cada vez más los ambientes en los cuales viven, para contribuir como Movimiento a la renovación de México”. El silencio en la sala era profundo, las cabezas asentían. La nueva frontera los esperaba. Luego se produjo la explosión del folklore. Pero describirlo es una tarea ardua. Lo mejor es ir a México. de Paolo Lóriga, enviado
México: Escuela Santa María, Laboratorio de promoción
¿Una gota en el océano o un signo profético? En las varias latitudes del planeta se encuentran admirables iniciativas sociales, también obra del Movimiento de los Focolares, que hacen brotar esta pregunta. Al pasar el portón de entrada de la Escuela Santa María y al apreciar el esfuerzo organizativo y económico – en una zona rural caracterizada por la pobreza, la sequedad, los pies desnudos -, inevitablemente aparece esta pregunta. La escuela está ubicada a pocos centenares de metros de la ciudadela de los Focolares “El Diamante”, que queda a 50 Km de Puebla, y es una aventura educativa ya consolidada, con veinte años de experiencia. La escuela ya se puede jactar de tener tres ex alumnas, ya laureadas y que ahora son docentes. 
Y son muchos más los resultados cuando pasa así, como es en este caso, que un proyecto educativo atienda a la persona en su dimensión integral. Ojos bajos, sentido de inferioridad, baja estima, resignación, son las características de la vida de la población con respecto a las clases sociales superiores. Santa María es uno de esos lugares donde en cambio, los niños te miran a los ojos en una relación abierta e igualitaria, sin esconder su propia condición. “El intento –nos explica María Teresa Sánchez, una de las coordinadoras de la escuela-, es hacer tomar conciencia de la dignidad personal, valorando a cada uno y logrando que surja su potencialidad”. Laura Romo, otra coordinadora agrega: “Desarrollamos la creatividad en la lógica de la cultura del dar, privilegiando la sociabilidad y la cooperación por encima del individualismo y la competitividad” En los últimos veinte años, más de 7.500 jóvenes han recibido esta educación escolar y una formación humana y civil que está influyendo en el ambiente y en sus familias de origen, con frecuencia llagadas por el alcoholismo del padre y por la violencia hacia la esposa y los hijos. Entre todos estos alumnos 110 llegaron a laurearse y ahora son profesores, ingenieros, abogados, que no olvidan lo que han recibido, de forma que también se organizó una red de ex alumnos. La experiencia de Santa María, a decir la verdad, ha también contribuido a la elección de una vida de donación: dos eligieron el focolar, una eligió el convento, otro el seminario. Incluso sin laurearse, todos los demás se abrieron camino aportando una nueva sociabilidad. Es una cultura que anima a las chicas a romper la costumbre de estudiar lo estrictamente indispensable. Los estudiantes de este año son 404, desde el pre escolar al liceo. Las niñas más chiquitas, electrizadas por el acontecimiento, de la llegada de Giancarlo Faletti al complejo escolar, saltan como grillos, teniendo en la mano brillantes pompones rojos. Se abren los festejos por su visita. Hay también un buen número de padres. Aquí no se habla tanto de un cuerpo docente sino de una comunidad educativa, donde también los padres están llamados a la responsabilidad, cuidando la higiene, la vestimenta, la educación de los hijos y siguiendo también un curso en la escuela para poder acompañar a sus hijos. Este es un compromiso que no todas las parejas desean asumir, pero es como un reglamento del ingreso o permanencia en la Santa María. 180 son los alumnos que reciben ayuda del Sostén a Distancia que promueve la Asociación Familias Nuevas de los Focolares, pero también sus padres son invitados a colaborar en la escolaridad de sus hijos, de manera que estén responsabilizados, siguiendo la lógica presente en la Santa María. Y en efecto los papás han respondido de varias maneras, por ejemplo construyendo el cerco que rodea la Escuela o colocando el piso en algunas partes externas de los edificios. Giancarlo Faletti, luego de haber visto varias danzas folklóricas, canciones e intervenciones de directivos o profesores, expresó su admiración sin medias palabras: “La Presidente María Voce habría gozado profundamente si hubiese podido estar aquí. Ustedes son un ejemplo y un estímulo para vuestro País. Son un gran regalo. Existe un vínculo grande y profundo entre escuela, padres e instituciones, que permite desarrollar lo mejor de cada alumno”. Hace veinte años, con la generosidad de muchas familias, se compró el terreno y con el sostén de la Asociación mundo unido de Luxemburgo, se construyó todo el complejo educativo. ¿Gota en el océano o signo profético? Paolo Lóriga, enviado
Colombia: entre dos océanos y los Andes
Bañada por dos océanos y atravesada por los Andes, Colombia es un verdadero jardín con 1.141.748 km2 de extensión ubicado en el extremo noroccidental de Suramérica. Playas caribeñas, selva amazónica, ciudades modernas, flores, oro, petróleo, esmeraldas y energía para exportar, arte y cultura, la hacen una nación llena de riquezas. Pero es su gente tenaz, llena de alegría e iniciativa, el verdadero tesoro de este país que ha recibido su nombre en honor a Cristóbal Colón.
La historia del Movimiento de los Focolares en estas tierras, comienza en Bogotá, la capital, una gran metrópoli, culta y moderna con más de 9 millones de habitantes, que se extiende sobre un magnifico altiplano a 2600m snm. Durante el congreso Eucarístico de 1968 Lucero presta sus servicios como scout y el Padre Gerardo Sotelo, religioso, le regala el libro que Chiara Lubich ha escrito para los jóvenes del Movimiento:“Etapas gen”. Fascinada, empieza su aventura junto con otras chicas- Por un año no hay palabras, sólo la vida habla, y muchos se interesan.
Mientras tanto en Medellín, industrializada y en continua transformación, el Padre Luis Bonilla – salesiano – recibe una revista Ciudad Nueva de Argentina– Descubre en esas páginas la vida que busca y empieza a recorrer las casas de su barrio anunciando el “Ideal” que encontró. Inicia una relación epistolar con la redacción en Argentina y pocos meses después llega Ana Sorlini – focolarina – quien desde entonces seguirá, con viajes anuales y correspondencia, las comunidades nacientes.
Marita Sartori (en el centro)
En 1972 se abre el centro o “focolar” femenino y en 1976 el masculino. Desde aquí se irradia el Ideal de la unidad a los países cercanos, desde México hasta Perú, con una gran respuesta. En tanto Monseñor Libardo Ramirez participa en Roma en los primeros encuentros de Obispos amigos del Movimiento y lleva esta espiritualidad a su Diócesis de Armenia. Con la Llegada del Padre Agustín Abate, nace el focolar sacerdotal. Religiosas y religiosos que son trasladados a diversas partes del país van comunicando esta vida evangélica y surgen comunidades en Valle, Huila, Santander, Nariño, Atlántico, Chocó, Antioquia, e Cundinamarca. Nace también la edición colombiana de la revista Ciudad Nueva.
Pero la situación socio-política y económica del País es cada vez más difícil. A los altos índices de pobreza (46% de la población vive bajo el límite) que desencadena luchas armadas y guerrilla, se suma el flagelo del narcotráfico con todo tipo de violencia y desplazamientos forzados.
Las comunidades del Movimiento se sienten interpeladas por esta situación que parece superarlas y Chiara Lubich propone en el 2002, que los Focolares en Colombia desarrollen particularmente una política y jurisprudencia que nazcan de la espiritualidad de la unidad, marcando una etapa importante en el desarrollo del Movimiento. Actualmente hay dos centros en Bogotá y otros dos en Medellín. El centro del Movimiento para toda la región se encuentra en el Centro Mariápolis Alegría, en Tocancipá a 40 km de Bogotá; es un punto fuerte de irradiación y formacion de la espiritualidad de la unidad.
Han nacido varias obras sociales como el Centro Social Unidad, en Bogotá, la Escuela Sol Naciente en Tocancipá, el proyecto abrazo en Medellín y diversas actividades académicas y de desarrollo basadas en la fraternidad como categoría política. Se estima que los miembros del Movimiento en Colombia sean alrededor de 6.500.
México: el co-Presidente Faletti por primera vez en el país
En México no miden esfuerzos cuando se trata de recibir a alguien. Son de verdad incomparables. Es una característica milenaria que expresa una cultura generosa, alegre y acogedora. Así fue también para Giancarlo Faletti, co-presidente del Movimiento de los Focolares, en su visita por primera vez a la ciudadela “El Diamante” que queda a 50 Km. de Puebla y a 170 Km al sudeste de la ciudad de México. Los últimos 30 metros del cantero central que atraviesa el elegante jardín interno del edificio principal estaban cubiertos de dibujos coloreadísimos de hierba segada. ¡Una auténtica obra maestra! Poco antes, un centenar de personas, incluidos los niños de la escuela S. María que tocaron canciones y las cantaron, habían ofrecido una artística bienvenida bajo el arco de ingreso a la ciudadela. Aquí salta a los ojos la belleza y la variedad de las plantas, de los canteros, de la casa, pero aquello que impresiona es la cultura del detalle. Se lo vé visitando la fábrica de pasteles, la empresa de artesanías, la carpintería y el taller del centro artístico. Los habitantes son 55, más otros que pasan un periodo de formación. Entre éstos últimos algunos jóvenes que le dieron la bienvenida y conversaron con Giancarlo Faletti. En la casa, punto de referencia para los vecinos circundantes, se ve una inesperada armonía de los ambientes (acompasada con la tecnología) que manifiesta su estilo de vida. También en el aeropuerto se expresó el alma mexicana hacia el esperado amigo. En la sala de llegadas, las personas de la comunidad de los Focolares, con tanto apretón de manos, dando la bienvenida, llamaron la curiosidad de los demás pasajeros en tránsito y despertaron un generalizado aplauso. Era un abrazo dulce y delicado muy agradable para el co-presidente, conociéndose su parquedad ante los reflectores. Antes de llegar a la ciudadela en la que se quedará hasta el lunes, para encontrarse con una buena parte de las personas de los Focolares de México, Giancarlo Faletti quiso cumplir una especie de viaje para penetrar en la cultura, en la historia, en el arte y en la religiosidad de este pueblo, que cuenta con más de 110 millones de habitantes, es el país más poblado de lengua española. Por este motivo, como primera etapa, realizó la visita al museo antropológico de la capital, en el cual la riqueza de las áreas expuestas, lo ayudó a descubrir el patrimonio inmenso que sostiene al México de hoy, y que impregna la vida de las diversas poblaciones que lo componen. El camino de la inculturación llegó también a la dimensión eclesial, que conoció en el encuentro con una treintena de sacerdotes, que viven la espiritualidad de la unidad y con los cuales Faletti mantuvo un diálogo sobre los efectos del carisma vivido en la vida presbiterial y en la construcción de la comunión en la Iglesia. ¿Y podía faltar la Morenita en este recorrido? Estuvo también la visita a la Virgen de Guadalupe adonde fue acompañado por unas treinta personas. Pero aquí se abre un capítulo importante. Y es mejor referirnos a él aparte. Paolo Lóriga, enviado
“Sol naciente” escuela de esperanza
Tiene ya más de diez años la escuela pre-escolar Jardín Feliz (Giardino Felice), origen de la actual escuela “Sol Naciente”. Con su creación la comunidad de los Focolares del lugar(Colombia) trata de responder a una necesidad concreta y urgente de la población local: ayudar a los niños que no tienen la posibilidad de asistir a la escuela pre-escolar pública o privada por la condición social de la familia y eliminar así la barrera que los mantenía marginados y en la pobreza. 
Al principio se pensó en darles una ayuda económica, pero pronto se dieron c uenta que el dinero dado, aún siendo necesario para la familia, no siempre era utilizado directamente en los niños. Esto condujo a la idea de fundar una escuela de pre-escolares de manera que sean directamente los niños los beneficiados de la ayuda. Pasada la primera etapa en que la escuela funcionó de forma informal, los mismos padres viendo el progreso de los niños, propusieron que la escuela tuviese un reconocimiento de las autoridades municipales. Fue así que en 1999 comenzó oficialmente la escuela de pre-escolares Jardín Feliz. La primera clase estaba constituida por 26 niños de 4 años y estaba ubicada en una pieza del Centro Mariápolis Alegría, centro del Movimiento de los Focolares presente en Tocancipá desde hace varios años. Este emprendimiento fue creciendo y con los años se vio la necesidad de continuar la formación escolar de los niños abriendo también la escuela primaria que fue bautizada por Chiara Lubich con el nombre “Sol Naciente”. Desde el principio se trató de brindarle a la escuela una sede propia y gracias a la ayuda de diversas personas y a las donaciones de instituciones privadas, fue posible adquirir el terreno para construir la escuela. Actualmente la escuela “Sol Naciente”, además de la escuela primaria, tiene formación secundaria –media superior-, y cuenta con 308 alumnos, entre niños y jóvenes que van desde los 3 años hasta los 15 años. Además de ofrecer una buena instrucción escolar, forman personas sensibles a los valores de la solidaridad, de la paz y de la ecología y a insertarlos positivamente en la sociedad en que viven. La escuela ha funcionado hasta ahora con el apoyo de los estudiantes, con el de las familias de los estudiantes y con la ayuda del programa Sostén a distancia del Movimiento Familias Nuevas
Bogotà: Centro “Social Unidad”
“¡Aquí estamos más cerca del cielo!”, ésta es la expresión espontánea de L. M., una niña de 8 años que vive en el barrio La Merced (Bogotá) frecuenta el “Centro Social Unidad” a cargo de los Focolares de Colombia. Su familia llegó a la humilde barriada de las montañas al sur de la capital huyendo de la violencia. La de ellos era la misma situación en la que se encontraban tantas personas llegadas a ese lugar, donde encontraron gente solidaria que acogió a estas familias en busca de un futuro seguro. 
La situación, al principio era casi desesperada. Para sobrevivir el trabajo era excavar la dura tierra del lugar para hacer ladrillos. Un procedimiento fatigoso, que exigía mucha fuerza física y buenos pulmones para soportar el gas que salía de los enormes hornos. Significaba también olvidar los propios sueños, porque el trabajo ocupaba todo el tiempo. También los niños, ya desde los 5 años, tenían que dejar parte de sus juegos o inventar uno durante la fabricación de los ladrillos. Era normal encontrar rostros ennegrecidos por el humo, pero igualmente contentos de ayudar a sus padres. Ante esta situación, y motivados por el impulso de Chiara Lubich de “dar la vida por la propia gente”, se injertaron hace 30 años personas del Movimiento de los Focolares, empezando por Don Luis Dies y un grupo de pioneros. Los habitantes del lugar tenían mucha desconfianza al principio, debido a experiencias negativas anteriores. “Pero ¿cómo no abrirle las puertas –cuanta P.T., uno de ellos- a quien venía sólo para ayudarnos? Ellos vivían con nosotros el dolor de vernos en necesidad, no nos juzgaban, compartían con nosotros también los momentos de relax, realmente nos querían y, desde un principio, se propusieron mejorar con nosotros la calidad de vida. Nos trajeron el médico, un dentista… nos hicieron sentir ¡personas amadas por un Padre que es Amor!” 
Hoy existe un centro social que, aun en medio de las dificultades, trabaja para que esta comunidad se convierta en un modelo de convivencia en donde la práctica de los valores humanos y cristianos sean la base del quehacer cotidiano. Actualmente, el “Centro Unidad” ofrece los servicios de ayuda escolar a 35 niños y adolescentes entre los 6 y los 17 años (gracias al compromiso de los propios jóvenes de la comunidad que vienen a hacer su servicio social); hay un programa de instrucción para 24 madres responsables de niños entre los 0 y los 5 años y para mujeres embarazadas; un servicio de biblioteca, asistencia de salud garantizada por un médico y un dentista, entrenamiento en el uso de las computadoras, cursos de cocina… Ha sido original la idea de la “boutique”, que ofrece por poco precio vestidos, utensilios para la casa, material escolar, y todo lo que puede ser útil; además hay talleres de danza, teatro y pintura. El Centro se sostiene gracias al proyecto “Apoyo a distancia” de Familias Nuevas, que hoy en día a 78 niños y adolescentes de familias del lugar. Una bellísima historia que todavía se está escribiendo, entre alegrías y dolores. Las puertas del centro quedan siempre abiertas para quienes pasan necesidad pero también para quien quiere dar algo suyo. Aquí una parte de la humanidad lucha y se compromete a tratar de formar parte de una sociedad más justa, inspirada en los valores del Evangelio.
Abril 2012
«Vosotros ya estáis limpios…». ¿De qué pureza se trata? De la disposición de ánimo necesaria para estar ante Dios, de la ausencia de obstáculos (como el pecado, por ejemplo) que impiden el contacto con lo sagrado, el encuentro con lo divino. Para tener esta pureza se necesita una ayuda de lo Alto. Ya en el Antiguo Testamento, el hombre había adquirido conciencia de su incapacidad para acercarse a Dios sólo con sus fuerzas. Era necesario que Dios le purificase el corazón, le diera un corazón nuevo. Un salmo bellísimo dice: «Crea en mí, oh Dios, un corazón puro» . «Vosotros ya estáis limpios, gracias al mensaje que os he comunicado». Según Jesús, hay un medio para ser puro, y es su Palabra. Esa Palabra que los discípulos oyeron y acogieron los purificó. En efecto, la Palabra de Jesús no es como las palabras humanas. Cristo está presente en ella como lo está, de distinto modo, en la Eucaristía. Por ella Cristo penetra en nosotros. Al aceptarla y ponerla en práctica, Cristo nace y crece en nuestro corazón. Pablo VI decía: «¿Cómo se hace presente Jesús en las almas? Mediante la comunicación de la Palabra se transmite el pensamiento divino, el Verbo, el Hijo de Dios hecho hombre. Se podría afirmar que el Señor se encarna en nosotros cuando aceptamos que la Palabra venga a vivir dentro de nosotros» . «Vosotros ya estáis limpios, gracias al mensaje que os he comunicado». También se compara la Palabra de Jesús con una semilla sembrada en lo más íntimo del creyente. Si es acogida, penetra en el hombre y se desarrolla como una semilla, crece, da fruto y «cristifica», haciéndonos conformes a Cristo. La Palabra, interiorizada así por el Espíritu, tiene realmente la capacidad y la fuerza de mantener al cristiano alejado del mal: mientras deje obrar en él a la Palabra, se mantendrá libre del pecado, es decir, puro. Solamente pecará si deja de obedecer a la verdad. «Vosotros ya estáis limpios, gracias al mensaje que os he comunicado». ¿Cómo vivir entonces para merecer también nosotros el elogio de Jesús? Poniendo en práctica cada Palabra de Dios, nutriéndonos de ella en cada momento, haciendo de nuestra existencia una obra de continua reevangelización. Todo ello para llegar a tener los mismos pensamientos y sentimientos que Jesús, para hacer que reviva en el mundo, para mostrar a una sociedad tantas veces atrapada en el mal y en el pecado, la pureza divina, la transparencia que da el Evangelio. Además, durante este mes, si es posible (es decir, si otros también comparten nuestras intenciones), procuremos poner en práctica de forma especial la Palabra que expresa el mandamiento del amor recíproco. Pues para el evangelista Juan, que refiere la frase de Jesús que hoy consideramos, existe un vínculo entre la Palabra de Cristo y el mandamiento nuevo. Según él, es en el amor recíproco donde se vive la Palabra con sus efectos de purificación, de santidad, de ausencia de pecado, de frutos, de cercanía a Dios. El individuo aislado es incapaz de resistir mucho tiempo las incitaciones del mundo, mientras que en el amor recíproco encuentra el ambiente sano capaz de proteger su existencia cristiana auténtica. Chiara Lubich
El encuentro con la Morenita
Con el propósito de la inculturación, deseado por Giancarlo Faletti, no podía faltar la visita al Santuario de la Virgen de Guadalupe, conocida como la Morenita, por sus rasgos físicos. El recibimiento del rector Mons. Enrique Glennie –el pasado 28 de marzo- fue un tema de privilegio: después de la celebración de la Misa Mons. Chavez, conocido como uno de los mayores expertos de la imagen tan venerada, le regaló una apasionante lección de más de media hora sobre el mensaje de la Virgen, no dejando de lado algún paralelo con la espiritualidad de los Focolares. 
Terminada la explicación, se realizó, como programa imprevisto, un apreciado buffet. Ya eran más de las 21 horas. Todo esto ya alcanzaba para que la tarde fuera inolvidable. Pero no tanto por el rector que ofreció el “privilegio de los privilegios” (reservado a pocos) : llegar al plano de la retrocámara de la tela, abrir la puerta blindada (como el tesoro de un banco) y ser recibidos en un gabinete, de a cinco-seis por vez, para poder ver de cerca la tilma de Juan Diego, cuya custodia en acero y vidrio se había colocado más atrás del habitual alojamiento que miraba hacia el interno de la basílica circular. Un inmenso estupor, un profundo recogimiento, un pedido silencioso de gracias, conmoción y mucho más en aquellos tres minutos de eternidad. A la salida un sacerdote anciano ofrecía, como si no fuese ya demasiado, una rosa roja a cada uno de los privilegiados. Un toque de calidad de la Morenita, una enseñanza para cada uno. A menudo, el cierre es una firma. Y así fue. El rector invitó a abrir el álbum de honor con la firma de muchas personalidades, desde Juan Pablo II a la Madre Teresa, personalidades que fueron a venerar a la Virgen. Y también estaba la página con la firma de Chiara Lubich: con el escrito: “Mi corazón queda aquí con la Morenita”. Fue en 1997. Una frase de permanente actualidad, fuente de inspiración y compromiso para la comunidad mejicana de los Focolares. La Virgen de Guadalupe como Madre de la inculturación. Paolo Lóriga, enviado
Eslovenia: la sociedad dice sí a la familia
““Queremos compartir con Ustedes nuestra alegría por el resultado del reciente referéndum”, escriben Anca y Vine Povirk de Familias Nuevas de los Focolares, desde Domzale, Eslovenia. “Fue el resultado de la fuerte colaboración entre varios movimientos civiles y religiosos, numerosas familias, unidos todos en una lucha pacífica a favor de la familia”. La mayor parte de los medios y personajes políticos influyentes daban el pleno apoyo a la nueva ley que preveía, entre otras cosas, la ampliación de algunos derechos para las parejas del mismo sexo. Como por ejemplo el de adopción limitada o el derecho de la pareja de adoptar el hijo natural del otro partner, junto con toda una serie de disposiciones referentes a la unión de hecho. Todo esto estaba sostenido por grandes medios financieros (se habla de unos dos millones de euro), mientras que los promotores del referéndum y los que apoyaban el “no” se debían auto financiar. Parecía un enfrentamiento completamente desigual. La iniciativa, promovida al principio por los católicos, fue involucrando pronto a otros cristianos, a personas de otras religiones, y a muchos que sin tener convencimiento de ninguna fé religiosa, defendían los valores del ser humano. Juntos, lograron recoger las 40.000 firmas necesarias para iniciar el referéndum que se desarrolló el pasado 25 de marzo lográndose una concurrencia a las urnas del 30% del electorado, y obteniéndose, contra toda expectativa el triunfo del 55% del “no”. “Por dos años y medio hemos ido más allá de nuestras capacidades, además de nuestras fuerzas para defender los valores fundamentales de la familia –nos cuentan Marjana y Pavel de Ljubljana, Responsables del movimiento ‘Humanidad Nueva’ de Eslovenia -. Hemos hablado en el Parlamento, manifestado públicamente antes de la votación, hemos organizado un Family Day, recogido firmas… escribimos a los parlamentarios, a la Corte Constitucional, hemos hablado en decenas y decenas de mesas redondas en los diversos canales de TV, en la radio nacional y en las radios locales y así fue que nacieron muchas relaciones de amistad con personas pertenecientes a otros movimientos eclesiales, con personalidades de la vida civil y políticos de varias orientaciones … Ahora comienza una fase todavía más importante: trabajar para dar nuestra contribución a una nueva ley sobre la familia, según los valores en los que firmemente creemos que debe apoyarse la sociedad, y que tienen su raíz en el Evangelio”. En una nota difundida por Mons. Antón Stres, Arzobispo metropolitano de Ljubljana y presidente de la Conferencia Episcopal Eslovena (CES), agradece a “todos aquéllos que se comprometieron en alcanzar este logro y agradece también en el hacer conscientes a los electores, del rol insustituible que tiene la familia en nuestra vida”. Aún más, sigue la nota, “los valores de la familia con el resultado del referéndum no están todavía asegurados, de hecho, hay que vivirlos cotidianamente en las relaciones interpersonales” Leer: “Referendum en Eslovenia: rechazo del nuevo Código de familia” – de Radio Vaticana
Giancarlo Faletti a México
20 marzo 2012 – 25 abril 2012
El Papa a los jóvenes: sean testigos de la alegría
“Este año – exhorta el Santo Padre-, el tema de la Jornada Mundial de la Juventud surge de una exhortación de la carta de San Pablo Apóstol a los Filipenses: “¡Estén siempre contentos en el Señor!” (Fil. 4,4). La alegría, en efecto, es un elemento esencial de la experiencia cristiana, (…) Y vemos la gran fuerza atractiva que ella tiene: en un mundo a menudo marcado por la tristeza y las preocupaciones, es un testimonio importante de la belleza y de la confiabilidad de la fé cristiana” Profundizando algunos aspectos de la alegría, Benedicto XVI subraya que “nuestro corazón está hecho para la alegría” y que “Dios es la fuente de la verdadera alegría” Y explica a los jóvenes cómo encontrar y “conservar en el corazón la alegría cristiana” a través, entre otras cosas, de la vida de la Palabra. El mensaje continúa encarando la alegría y el amor que según Benedicto XVI están íntimamente ligados. El amor produce alegría, y la alegría es una forma de amor. Y recuerda una frase de Teresa de Calcutta, …”Dios ama al que da con alegría. Y el que da con alegría da más” Siguen dos pasajes que encaran “la alegría de la conversión” y el desafío de encontrar “la alegría en las pruebas”. “El dolor, -afirma el Papa-, puede ser transformado por el amor y ser misteriosamente habitado por la alegría” Y en este punto propone como modelo de alegría a dos jóvenes testimonios: Pier Giorgio Frasati (1901-1925), y Chiara Badano (1971-1990) citando una carta de ésta última a Chiara Lubich de fecha 20 de diciembre de 1989, donde la joven beata confiesa que “sufría mucho físicamente, pero que el alma cantaba”. El texto se concluye con la invitación a los jóvenes de convertirse en “testigos de la alegría” pues siempre, según el Santo Padre, “no se puede ser feliz si los otros no lo son: la alegría por lo tanto debe ser compartida” Texto completo: MENSAJE DEL SANTO PADRE BENEDICTO XVI PARA LA XXVII JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD 2012
Antioquia
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Líbano: hacia el Genfest – Let’s bridge
«Hola a todos, queremos decirles cuan especial sentimos que es este año para los jóvenes de nuestro país. Estamos viviendo momentos bellos en preparación a nuestro tan esperado Genfest. En septiembre pasado nos propusimos hacer un itinerario hacia la unidad que nos involucrara cada vez más a todos nosotros, a nuestros amigos y a toda la gran familia de los Focolares. Y es lo que estamos experimentando. 
Para recoger los fondos necesarios para el viaje –bastante costoso- y también para tener ocasiones de vivir juntos y construir desde ya “puentes locales” (refiriéndose al título del Genfest: Let’s bridge – ndr), hemos preparado un calendario con tantas actividades, algunas ya realizada, otras en preparación.
- Unight: velada en un bar de Beirut con un centenar de jóvenes, en cuya conclusión se presentó el evento del Genfest.
- Unight your talents show: un espectáculo rico de talentos: canciones, danzas, piezas musicales, teatro, historias y tanta creatividad, a partir de la escenografía. Éramos 550 el 3 de marzo, para dos horas de espectáculo en una gran sala de una universidad.
- Foundraising: Hemos dado vida a un servicio de taxi donde ponemos a disposición nuestros autos para hacer viajes al aeropuerto o a otras partes; estamos disponibles para cuidar niños cuando los papás tienen que salir y requieren este servicio; preparamos postres y bebidas durante los intervalos de los varios congresos en el Centro Mariápolis; confeccionamos y vendemos recuerdos y tarjetas para aniversarios especiales. Son todas ocasiones para recoger fondos para el viaje a Budapest, para conocernos mejor y también para ‘crear puentes’.
- Unite in Depth: del 23 al 25 Marzo, un encuentro de 3 días para prepararnos al Genfest y profundizar y reforzar nuestra fe. Fueron 80 los jóvenes inscritos, entre los cuales 20 de Siria».
En medio de todo esto, no faltan las dificultades: los jóvenes de Líbano están viviendo un período de incertidumbre por la quiebra de la compañía aérea con la que habían comprado los boletos aéreos a Budapest. Junto a ellos pedimos que, con el compromiso de todos y con la ayuda de Dios, se encuentre la forma para superar este obstáculo. «Hola a todos, queremos decirles cuan especial sentimos que es este año para los jóvenes de nuestro país. Estamos viviendo momentos bellos en preparación a nuestro tan esperado Genfest. En septiembre pasado nos propusimos hacer un itinerario hacia la unidad que nos involucrara cada vez más a todos nosotros, a nuestros amigos y a toda la gran familia de los Focolares. Y es lo que estamos experimentando. Para recoger los fondos necesarios para el viaje –bastante costoso- y también para tener ocasiones de vivir juntos y construir desde ya “puentes locales” (refiriéndose al título del Genfest: Let’s bridge – ndr), hemos preparado un calendario con tantas actividades, algunas ya realizada, otras en preparación. Unight: velada en un bar de Beirut con un centenar de jóvenes, en cuya conclusión se presentó el evento del Genfest. Unight your talents show: un espectáculo rico de talentos: canciones, danzas, piezas musicales, teatro, historias y tanta creatividad, a partir de la escenografía. Éramos 550 el 3 de marzo, para dos horas de espectáculo en una gran sala de una universidad. Foundraising: Hemos dado vida a un servicio de taxi donde ponemos a disposición nuestros autos para hacer viajes al aeropuerto o a otras partes; estamos disponibles para cuidar niños cuando los papás tienen que salir y requieren este servicio; preparamos postres y bebidas durante los intervalos de los varios congresos en el Centro Mariápolis; confeccionamos y vendemos recuerdos y tarjetas para aniversarios especiales. Son todas ocasiones para recoger fondos para el viaje a Budapest, para conocernos mejor y también para ‘crear puentes’. Unite in Deep: del 23 al 25 Marzo, un encuentro de 3 días para prepararnos al Genfest y profundizar y reforzar nuestra fe. Fueron 80 los jóvenes inscritos, entre los cuales 20 de Siria». En medio de todo esto, no faltan las dificultades: los jóvenes de Líbano están viviendo un período de incertidumbre por la quiebra de la compañía aérea con la que habían comprado los boletos aéreos a Budapest. Junto a ellos pedimos que, con el compromiso de todos y con la ayuda de Dios, se encuentre la forma para superar este obstáculo. 
Chiara Lubich, Santuario di Guadalupe (Messico), 7 giugno 1997
Un maravilloso ejemplo de inculturación
>Video: Chiara Lubich, Santuario de Guadalupe, Ciudad de México, 7 de junio de 1997
«Nos encontramos aquí ante la hermosa imagen de la Virgen de Guadalupesin duda pintada en el Cielo por amor al muy amado pueblo mexicano. Nos encontramos aquí donde, con ustedes, también yo deseaba ardientemente venir, después de haber conocido más profundamente a esta dulce Madre de Dios y madre nuestra, y también su historia, a través de algunas lecturas que me han sorprendido y emocionado.
Y ¿qué sentimientos brotan en nuestro corazón al estar cerca de esta celestial realidad, al contemplar el privilegio que el mundo, y antes que nada México, ha recibido con la aparición de la dulce Señora? Creo poder afirmar que aquí de nuestra alma nace espontáneamente una profunda convicción: esta Virgen, la Virgen de Guadalupe tiene también una estrecha relación con nosotros, con el Movimiento de los Focolares, con la Obra de María.
¿Y por qué? Porque la Virgen de Guadalupe es la Virgen del amor y el amor es nuestra espiritualidad. La Virgen de Guadalupe, de hecho, manifiesta, explica, enseña de manera sublime ese arte de amar que hemos encontrado en el Evangelio. Nosotros sabemos que el amor sobrenatural tiene sus exigencias precisas.
Este amor quiere ante todo que se ame a todos. Por eso no se mira al simpático o al antipático, al lindo o al feo, al de tu nación o al extranjero, al asiático o al africano. El amor que Jesús trajo a la tierra, exige que se ame a todos.
Y ¿qué hizo la Virgen de Guadalupe? Dio un ejemplo extraordinario: amó a los indígenas y a los españoles. El amor verdadero además impulsa a ser los primeros en amar, como hizo Jesús. Aún cuando éramos pecadores, Él dio su vida por nosotros. Así ha hecho la celestial ‘Morena’. De manera inesperada apareció a un indígena subrayando así, entre otras cosas, la predilección de Jesús. En tiempos en los que el pueblo indígena vivía su terrible viernes santo, se apareció no a quien dominaba en aquel momento, sino a un indígena, hablando su misma lengua. Y no solamente apareció, sino que trajo alivio y felicidad y, con celestial dulzura, a millones de criaturas humanas de una y de otra parte las convirtió a su Hijo, Jesús.
El amor sobrenatural, lo sabemos, no se nutre seguramente de sentimientos o de benevolencia, o sólo de solidaridad, o únicamente de limosna. Es ese amor que Jesús mismo testimonió haciéndose uno con nosotros en la encarnación y después en su pasión y muerte. De hecho, otro atributo del amor es aquel de saber hacerse uno con los demás para comprender a los otros y compartir sus alegrías y sus dolores. Este atributo del amor, da contenido, sustancia la inculturación tan necesaria y hoy tan subrayada por la Iglesia para ofrecer una auténtica evangelización.
María de Guadalupe es realmente la Madre del verdadero amor, la Madre del ‘hacerse uno’. La Virgen de Guadalupe es un ejemplo extraordinario y maravilloso de inculturación, que Ella expresó con su manera de presentarse.
No tiene un rostro blanco como se imagina a María de Nazaret; sino que su semblante es el de una mujer ni blanca ni indígena. Es morena y así predica a todos la necesidad de no chocar nunca con los demás, sino fundirse siempre. Dice su divina maternidad, simbolizada con las cintas oscuras que descienden desde su pecho, siguiendo el uso azteca. Presentándose con un vestido reservado a Dios y al rey, quiso demostrar que, aún no siendo de origen divina, también era la Reina del universo.
Junto a las cintas negras, lleva también una pequeña cruz indígena, indicando así que el centro del universo es Cristo, a quien María lleva en su seno. Pero esa cruz es acompañada por otra pequeña cruz cristiana grabada en el broche que lleva en el cuello. Su imagen resalta la presencia del sol tras de sí, pero también lleva las estrellas en su manto y la luna bajo sus pies: sol, estrellas, luna, no como rivales entre sí, como se acostumbraba pensar, sino en paz, conviviendo pacíficamente.
Y podríamos seguir… Y ustedes mexicanos tendrían muchas cosas más que decirnos. Pero lo que les he dicho me parece suficiente para que comprendamos una cosa muy importante: la inculturación no es sólo ‘hacerse uno’ con otro pueblo espiritualmente, descubriendo en él quizás y potenciando los gérmenes del Verbo presentes en él, sino asumir también nosotros, con humildad y gratitud, todo lo válido que ofrece la cultura de nuestros hermanos. La inculturación exige un intercambio de dones. Esto es lo que nos quiere decir la Virgen de Guadalupe. Sólo así el Evangelio podrá penetrar hasta el fondo de las almas y desencadenar en ellas su revolución, con todas sus consecuencias».
Chiara Lubich, Santuario de Guadalupe, Ciudad de México, 7 de junio de 1997
“¡El espectáculo de la vida!” El Gen Rosso en la Península Ibérica
Treinta y cuatro días, cinco ciudades, trece citas oficiales: algunos, como los talleres, desarrollados durante varios días para involucrar a mejor y más concretamente a los jóvenes en la preparación de los espectáculos: después, conociendo al Gen Rosso, a estos se agregarán seguramente momentos no programados oficialmente pero que construyen esas relaciones que hacen de cada tour un evento: la visita a algunas realidades especiales, el encuentro de carácter familiar con los amigos y los fans de siempre, una mirada, un coloquio… Del 19 de marzo al 22 de abril el Gen Rosso estará de gira entre España y Portugal: y los números hacen esperar un buen resultado, a pesar de que pensar en música rock asociada a mensajes de paz, solidaridad, fraternidad o esperanza algunas veces puede parecer complicado. Pero los estereotipos a menudo mueren solos y el Gen Rosso tuvo la prueba precisamente el 19 de marzo en el auditórium “El Batel”, inaugurado la semana anterior por la Reina Sofía. 
Nos escribe Tomek Mikusinski, del Gen Rosso: «Es la primera vez que llevamos nuestro concierto Dimensión Increíble a Cartagena, en el sur de España. Es un espectáculo con el cual, a través de la música rock, intentamos transmitir valores como la paz, la justicia social, el amor, la solidaridad y la pacífica convivencia entre grupos étnicos y culturas». Entre las 900 personas presentes estaba también José Manuel Lorca Planes quien no sólo es un gran fan del Gen Rosso desde hace muchos años, sino que también es el obispo de Cartagena: «Han conjugado el lenguaje moderno con el inconfundible mensaje cristiano» – declaró, haciendo entender que conocía muy bien el repertorio artístico del grupo. Y después, la infaltable cita con los jóvenes y el proyecto “Fuertes sin violencia”, que tuvo una edición en la ciudad con un taller y dos espectáculos de Streetlight, con más de 1000 participantes. 
Entre las tantas impresiones, la del periodista Alvaro Prian cuenta con detalle lo que sucedió en estos primeros cuatro días en Cartagena: «El espectáculo expresa la existencia de otro lenguaje sobre el que se basa el amor, la amistad y todas las experiencias positivas. Los miembros del grupo, aun teniendo proveniencias distintas, se entienden perfectamente con los estudiantes mediante el lenguaje de la mirada, de la sonrisa, pero sobre todo del corazón. Se descubre popo a poco, trabajando codo a codo durante cuatro días de “talleres”, con entusiasmo e interés. En cierta forma toda Cartagena ha vivido este hecho (…) todos nos hemos vuelto hermanos. Bastaron pocos días para entender dónde caímos: ¡En un espectáculo de la vida!» Albacete, Tomares, Braga y Sevilla son las próximas ciudades que esperan al Gen Rosso, con algunas citas que no hay que perder en escuelas, cárceles de menores, con el infaltable aporte de los jóvenes… de hoy y de ayer.
Guatemala: in the heart of Latin America
Guatemala: la comunidad que testimonia
Si la reciente historia de los países de Centroamérica (Guatemala, Belize, El Salvador, Nicaragua y Honduras) encierra el capítulo doloroso de atroces guerras civiles, registra también el crecimiento civil de sociedades ricas de etnias y tradiciones. En este contexto hace falta registrar también la providencial secuencia de episodios que han permitido el nacimiento y el desarrollo del Movimiento de los Focolares, Dos sacerdotes, uno en El Salvador –Massimiliano Martini, ya en 1954- y otro en Guatemala –el Padre Vitale Traina, en 1969 – fueron los primeros en introducir el Carisma de la Unidad en esta región. Recién formadas las primeras comunidades fueron visitadas por los focolarinos primero desde Colombia y después de México. También Nicaragua y Honduras ven la llegada del espíritu de los Focolares, y nacen grupos centrados en la Palabra de Vida. Dos familias, Pinella y Paolo Macciotta en Guatemala y Fiorella y Andrés Turatti en Honduras, contribuyeron al crecimiento de las comunidades. La historia del naciente Movimiento en Centroamérica, tiene algo extraordinario, quizás por las condiciones adversas de la guerra, por las difíciles condiciones económicas, por las distancias considerables. Sin embargo es una historia que expresa la gratitud a Dios, por parte de todos los miembros de la comunidad de estos países, resulta evidente durante la fiesta realizada en honor a Maria Voce y Giancarlo Faletti en el ápice de su visita a Guatemala. La palabra “comunidad” es la que emerge de la fiesta: refleja exactamente el espíritu con el que se alternaron los varios números artísticos: las danzas folklóricas, los trajes de colores fuertes, la música acompasada y contagiosa acompañada por movimientos que tienen un timbre de respeto, de relación armoniosa entre los hombres y con la naturaleza. Con mil variantes, todo llena de alegría y emoción la sala del Centro Mariápolis que acoge a más de 600 personas. Es una fiesta exuberante y al mismo tiempo comedida, anclada en la natural apertura a lo trascendente característica de estas poblaciones y del espíritu alegre de estos pueblos. María Voce y Giancarlo Faletti quedan fascinados, agradecidos ante tales manifestaciones de afecto y estima. 
La misma fiesta se vive en el encuentro con los jóvenes, entre los 15 y los 25 años, son más de 200: un testimonio evidente del principal recurso de los países de Centroamérica. Alegría y exuberancia, pero también capacidad de escucha, se alternaron espontáneamente sin un hilo preciso: la sala se encendía en un segundo y se calmaba en pocos instantes. Los jóvenes presentaron cada país con chispas de originalidad, presentándose en la Universidad, en lugares donde hay pobreza, en su trabajo por la paz, en sus comunidades… Se puso de relieve el esfuerzo de ir contra la corriente, en medio de una sociedad que parece hundirse en la corrupción, en el relativismo ético, en la droga: “No están solos –les dijo Emmaus-, cada vez que tengan que hacer una elección piensen que no están solos, todos los jóvenes que han elegido el mundo unido están con ustedes”. Y precisó: “no se trata sólo de hacer o no hacer algo, las consecuencias de un cierto hecho. No todo es igual, no todo está bien. Háganse ayudar a entender y después actúen consecuentemente”. No podía faltar una cita especial con los muchos niños, un centenar. También con ellos la Presidente y el Co-presidente tuvieron un intercambio de preguntas y respuestas. Después de la fiesta tan colorida, María Voce y Giancarlo Faletti dialogaron con los 600 presentes, respondiendo a preguntas profundas. La Presidente comentó espontáneamente, subrayando la gran diversidad que hay en cada pueblo: “Me parece que sus pueblos tienen un destino: el de presentar cómo sería la humanidad si tuviera en cuenta la riqueza de cada uno. De hecho cada experiencia es necesaria para los demás, para construir un mosaico de belleza incomparable”. En este contexto, emerge también la juventud de estos países, como testimonia la misma sala. María Voce y Giancarlo Faletti subrayan como los jóvenes aquí no van por su cuenta, como sucede en otros contextos, sino que están perfectamente injertados en las comunidades en las que viven, contribuyendo a dar un testimonio de lo que provoca la presencia de Jesús en medio a los suyos, de cómo una comunidad que vive es mucho más convincente del testimonio individual, que también es necesario. Esto da esperanza, gran esperanza, una de las tres virtudes teologales, esencial para la vida cristiana. La exuberancia y la alegría se expresan en la fiesta final, con fuegos artificiales. No por casualidad. De Felipe Casablanca y Michele Zanzucchi, desde Guatemala
Guatemala: Los Movimientos se encuentran
Entre los cuatro diálogos de la Iglesia Católica –en la misma Iglesia, entre Iglesias distintas, entre fieles de religiones distintas y entre personas de buena voluntad pero sin ningún credo religioso-, el primero de estos diálogos es el más típico de las regiones centroamericanas. Esto se vio aquí también en Guatemala, como lo atestigua el simple y cálido encuentro desarrollado en el Centro Mariápolis de Ciudad de Guatemala, el 24 de marzo pasado, un sábado muy soleado. A este encuentro asisten una decena de movimientos, que por lo general tienen su lugar de encuentros en “La Comisión de Movimientos Laicales y Nuevas Comunidades”, organismo de la Comisión Episcopal guatemalteca que reúne a los representantes de los movimientos y de las nuevas comunidades. Están los Neocatecumenales y los Cursillos, la Comunidad de San Egidio, la Renovación en el Espíritu, y otras comunidades carismáticas, además de grupos de inspiración dominicana y franciscana y el Movimiento de Restauración Matrimonial. Está presente el Obispo que se ocupa de esta Comisión, Mons. Victor Hugo Palma Paúl, obispo de Escuintla, en la costa del Pacífico que es una zona de muchos contrastes y pobreza. Es él quien recibe a Maria Voce y a Giancarlo Faletti, con una nota que es triple: “Primero, los Movimientos en la Iglesia Católica son una presencia mariana del Espíritu, que nacieron por la necesidad de responder a una falta de fé en la población. Segundo, respondemos así al pedido de Benedicto XVI de recibir y apoyar a las nuevas comunidades, como’ escuelas de la palabra’ y los Focolares son una de las escuelas de mayor vitalidad. Tercero, el carisma vuestro es un carisma que enciende, recibe y da calor a la vida cristiana, poniendo el acento en la unidad”. 
Después de una breve y cálida presentación de los que estaban presentes, Maria Voce, se refirió a la invitación que recibió de la secretaría general de la comisión y a la forma de cómo se generó el amor por la Palabra, característica típica de los Focolares. Dijo que entre otras cosas, “Estar junto a otros movimientos y comunidades, es para nosotros no solo una alegría sino también una necesidad. Saber que cada carisma tiene una Palabra evangélica propia, específica para la humanidad, de la cual hoy existe tanta necesidad, nos dice que nos precisamos unos a otros” Y aún más: “Los carismas se reconocen porque saben abrirse a los otros carismas” Mencionó también nuestro concepto sobre la Nueva Evangelización : “También Guatemala que fue evangelizado hace tantos siglos, tiene hoy necesidad de que el cristianismo se convierta en algo más vital, que sea más formativo de la persona y que incida en la vida de las personas individuales y en la sociedad en su conjunto” Michele Zanzucchi, desde Guatemala
María Voce en América Latina
México: un pueblo “guadalupano”
“Pero ¿es verdad que vive aquí en esta tierra? ¡No siempre aquí! Un momento en la tierra, si se es de jade, se hace pedazos, si es de oro se destruye, si es de plumas de quetzal se desgarra. No por siempre aquí. Un momento en la tierra”. Así escribía Netzahualcóyotl, rey de Texcoco (1402-1472) poniendo en evidencia en qué medida los pueblos originarios de México tenían el sentido de lo trascendente. Los “Estados Unidos de México” –nombre oficial del país- está compuesto por 31 Estados Federales y un Distrito Federal y se extiende a lo largo de un vasto territorio (1.972.550 Km2) al sur de los Estados Unidos y al norte de Guatemala, aquí viven 17 grupos étnicos originarios que representan el 10% de la población total: 112 millones de habitantes. Se presenta como un país de fuertes contrastes: modernas áreas metropolitanas conviven con zonas marginales (15 millones de personas viven en condiciones de extrema pobreza); inmensas extensiones de cultivos están destinadas a la exportación mientras que miles de campesinos cuentan con una sola hectárea. Después de 200 años de independencia, México busca todavía su propia identidad, expresión del encuentro de sus valores culturales ancestrales con los traídos por el cristianismo. El así llamado “evento guadalupano” marca un momento decisivo para la reconciliación y fusión de estas dos culturas y forja un nuevo pueblo, el pueblo mexicano. Este singular evento tuvo lugar hace 5 siglos, entre el 9 y el 12 de octubre de 1531. Según la tradición una “dulce Señora” con rostro mestizo, se presentó al indígena Juan Diego como la “Madre de todos”. Juan Pablo II, en su viaje en 1999 subraya la importancia de este evento que “tiene una repercusión determinante para la nueva evangelización, una influencia que va más allá de la nación mexicana y llega a todo el continente. La América que subraya este crisol de pueblos, ha reconocido en el rostro del mestizo de la Virgen un fuerte ejemplo de evangelización perfectamente inculturada”. 
También Chiara Lubich, visitando México en 1997, retoma el tema del encuentro entre las distintas culturas a partir del evento de Guadalupe, “La inculturación –dice en esa ocasión- no es sólo hacerse uno con el otro pueblo espiritualmente, descubriendo y quizás potenciando las “semillas del Verbo” presentes en él, sino asumir también nosotros, con humildad y gratitud, ese algo válido, que nos ofrece la cultura de nuestros hermanos. La inculturación nos exige un intercambio de dones. Esto nos quiere decir la Virgen de Guadalupe”. El Movimiento de los Focolares está presente establemente en México desde 1980, si bien ya desde 1975 algunos focolarinos realizan viajes desde Colombia. Hoy hay centros en ciudad de México, Netzahualcóyotl, Guadalajara y Acatzingo (Puebla) donde surgen el Centro Mariápolis y la ciudadela El Diamante. Esta última fue fundada en 1990 y es el corazón pulsante del Movimiento. Un lugar que da testimonio a los 20.000 visitantes por año, de que en una nación tan rica de contrastes culturales, sociales, étnicos, la inculturación de la vida del Evangelio es posible si se basa en el diálogo y en el intercambio de dones de las varias culturas. Las comunidades del Movimiento (alrededor de 15.000 personas que han hecho propia la Espiritualidad de la unidad), esparcidas en todo el territorio, de Mexicali (frontera con los Estados Unidos) a Mérida (Sureste), se abren al diálogo en los diversos ámbitos de la sociedad para llevar un aporte de unidad. Empezando por las relaciones entretejidas, ya desde hace muchos años, entre Movimientos y nuevas asociaciones de la Iglesia Católica. En agosto de 2011 se realiza el primer encuentro de “Juntos por México” que reune a 350 líderes en representación de alrededor de 8 millones de laicos católicos de todo el país. Tantos entrevén la apertura de nuevos caminos de comunión en la Iglesia mexicana que podrán desembocar en un mayor protagonismo de los laicos en varios ámbitos de la sociedad. En el ámbito civil, en colaboración con el Instituto Mora de Ciudad de México, hay que poner en evidencia el ciclo de conferencias mensuales que ya tiene un año, sobre la “Fraternidad en la política”, con la participación de algunos políticos que adhieren a la “Espiritualidad de comunión” y de personas comprometidas en la función pública. Un evento positivo que ha marcado un paso importante en la formación de la conciencia civil. Finalmente, los Seminarios de Bioética desarrollados en distintas ciudades, han sido una iniciativa de la Asociación de Bioética y Derechos Humanos “Netemachilizpan AC” junto al Movimiento “Humanidad Nueva” de los Focolares. Participa un centenar de personas atraídas por los argumentos afrontados. Los temas desarrollados con una con una clara perspectiva del pensamiento de pensamiento de la Iglesia y enriquecidos desde el punto de vista médico y científico, han sido de mucha luz para todos los participantes. Hay que subrayar sobre todo el numeroso grupo de jóvenes de la Universidad La Salle de Neza quienes han encontrado respuestas a sus inquietudes. Contemporáneamente, el grupo de expertos, que conduce los cursos de bioética, trabaja ante la Cámara de Diputados para sostener y re-direccionar las leyes a favor de la vida. Sitio web: www.focolaremex.org ¡Visita la página de México en Focolar Worldwide!
México: con la mirada hacia los más necesitados
En la situación actual en la que emerge, en forma preeminente, el narcotráfico, que con todo su poder y la corrupción invade las estructuras sociales y políticas, el compromiso de los Focolares en México se desarrolla en distintos frentes, en fidelidad al carisma de la Unidad de Chiara Lubich. Son muchas las acciones sociales en favor de la población, sobre todo la más necesitada. En el ámbito educativo, en 1992, nace la Escuela Santa María, en las cercanías de la ciudadela “El Diamante” (Puebla), con el objetivo de responder a las necesidades de la poblaciòn de los alrededores. Actualmente acoge a 500 estudiantes, desde el preescolar hasta el liceo. Para llevar adelante la escuela, muchos niños son ayudados a través del proyecto Apoyo a Distancia de Familias Nuevas.La colaboración entre el personal docente, los padres y los entes estatales, hace posible una formación màs completa y los estudiantes adquieren los conocimientos necesarios para actuar positivamente en su contexto sociocultural. Nacen además muchas iniciativas para responder a las necesidades concretas de la población que dan testimonio de cómo las relaciones fraternas pueden generar soluciones sorprendentes. Hay algunos ejemplos de iniciativas que se llevan adelante con el aporte de la Acción por un Mundo Unido (AMU), ente internacional de los Focolares que actúa en el ámbito social. 
El Ambulatorio odontológico “Igino Giordani”, situado en la grande y pobre periferia de la Ciudad de México, en el Municipio Netzahualcóyotl. Desde 19889 surgió como respuesta concreta a las necesidades de salud de la región, a petición de la Iglesia local. El ambulatorio ofrece servicios médicos gratuitos, entre los cuales tratamiento odontológico. Incluye las medicinas, la asistencia nutricional para mejorar el nivel nutricional y la distribución de herramientas y juguetes. El Centro Social Aletuya (Hornos, Las Águilas). El trabajo empezó hace 26 años, a los pies de una gran zona residencial de ciudad de México. Un barrio marginal constantemente en peligro también por el alto índice de alcoholismo, droga y prostitución. Se lleva adelante el trabajo en estrecha comunicación con la Municipalidad, la parroquia y las escuelas privadas de la zona, que reconocen en el Centro una fuerza de acción para resolver los conflictos de la región. En esta estructura trabajan actualmente 14 personas, algunas del lugar, indispensables para construir una sociedad transformada desde dentro que ofrece sus servicios en distintas áreas: psicológica, médico-social, educativa, odontológica, etc. La iniciativa lograste sostener esta iniciativa también gracias a la colaboración con la asociación alemana Mexicogruppe. Además, hay grupos de médicos, dentistas, trabajadores sociales, enfermeras, jóvenes y otros voluntarios, que se trasladan cada tanto por un tiempo al Municipio de Huejutla (en el Estado de Hidalgo), para asistir gratuitamente a 32 comunidades indígenas.
Viaje a Centro América: una cultura de la confianza
América Central es una tierra de contrastes, de colores, de una vida social rica y compleja. Es también, como muchas otras, una tierra de inseguridad, como cuentan tres focolarinos procedentes de San Salvador en carro para reunirse con otros focolarinos y focolarinas de la región en Guatemala. Han sido asaltados por una de las muchas bandas armadas que azotan las carreteras. «Un poco de miedo, pero gracias a Dios no ha ido tan mal –cuenta, Edmar–. “Mientras estaba maniatado boca abajo, empecé a rezar por estas personas” –agrega Gregorio–. Hoy el día resplandece de nuevo», concluyen. Maria Voce, escuchando el relato comenta: «quizás ha sido el último momento de una parte de sus vidas. Dios quiere que vuelvan a comenzar, convertirse de nuevo a su amor e ir adelante. Más bien podemos ahora recomenzar todos juntos una vida nueva». Son alrededor de cuarenta las focolarinas y los focolarinos presentes en el Centro Mariápolis de Ciudad de Guatemala y llegan del mismo Guatemala, pero también de Honduras, El Salvador, Nicaragua (entre ellos algunos originarios de Argentina, Ecuador, México, Colombia, Italia…). Es el “corazón”, en esta tierra, del Movimiento de los Focolares, pero es también su representación fiel por etnias, clases sociales, profesiones, sensibilidad política, social y económica. Entre ellos está quien estaba a favor de los revolucionarios y quien con el gobierno, quien llega de un ambiente maya katchiquel y quien es ladino, 
quien rico y quien pobre. Gente que ama a Dios hasta entregarle su vida y que ama a su pueblo, o mejor dicho a sus pueblos. También está quien se halla gravemente enfermo y ofrece cada momento para dirigir su propia vida a la única cosa que importa, el amor hacia Dios y a los demás. Está también quien tiene un montón de hijos, muchos nietos y, a pesar de los años, todavía busca «al Dios del amor y no al de la justicia vengadora». Porque «por estos lados se necesita ser revolucionarios para seguir a Jesús. Dios da mucho, pero exige también mucho». La presidente de los Focolares, escuchando las experiencias personales y comunitarias de los presentes, propone la idea de la promoción de una “cultura de la confianza” que supere la de la sospecha. Esto «quiere decir tener absoluta confianza en el otro, en el hermano: el otro (miembro del Movimiento) quiere lo que yo quiero, es decir la unidad. Cada quien trabaja de una manera distinta, pero todos lo hacemos en favor de la unidad. Confiar en Dios y confiar en los demás entonces se vuelve imperativo. Significa creer que Dios está trabajando: no le sirven personas perfectas, sino aquellas personas que Él necesita». Promocionar esta “cultura de la confianza” – afirma una joven hondureña – no es solamente importante para quien se reconoce en el espíritu de la unidad, porque si miramos bien vale también para toda la sociedad centroamericana, en donde la confianza en el otro, justamente por la inseguridad generalizada, parece un lujo, un riesgo excesivo». Es necesario comportarse como Gregorio, que rezó por sus atracadores… Maria Voce y Giancarlo Faletti, respondiendo a las preguntas de los presentes, subrayan la importancia de una profunda inculturación del carisma de la unidad en las culturas mesoamericanas, así como en las otras culturas. Inculturación que pasa a través de las personas de estos lugares, tocadas por el mismo carisma y que lo expresarán confrontándolo, vivido y elaborado, con sus tradiciones.
María Voce en América Latina
Visita de María Voce y Giancarlo Faletti a América Latina, a las comunidades de los Focolares de lengua española.
En el Centro Educativo “Fiore”
Lorena asiste a quinto año de escuela primaria y todavía hoy se acuerda de su primer año de escuela en el Centro Educativo “Fiore” (CeF) en la ciudad de Guatemala. Se lo cuenta a Maria Voce y a Giancarlo Faletti en el tercer día de su visita a la comunidad de los Focolares en este país centroamericano. Están escuchándola también sus compañeros y las maestras. Ella cuenta que aquel primer día tenía vergüenza de acercarse a los otros niños y se mantenía apartada, hasta que de manera imprevista, una niña se le acercó para jugar con ella y así se sintió enseguida a gusto. Aún hoy siguen siendo dos grandes amigas y se ayudan una a la otra. El CeF – que cuenta hoy con 210 alumnos y 18 que son docentes o empleados de distintas tareas-, nació en el 2003 con el fin de “formar personas íntegras que se integren en el mundo adulto con valores sólidos, los que surgen del Evangelio y que son acordes a los valores naturales de la cultura del lugar”, dice la directora Marité Aguilar. Es un programa que recibió, en hechos, el agradecimiento de la sociedad, porque el programa educativo de Guatemala, como en todos los países centroamericanos, es tal vez el frente de guerra, donde las llagas de esta sociedad se evidencian con mayor claridad. También Javier, de tercer año de escuela, aprendió algo nuevo: aprendió a reconciliarse con las personas con las cuales se había peleado, con el simple gesto de saber pedir disculpas. Es así que se forman estos alumnos, fortaleciendo los valores del reracionamiento recíproco, y así podrán mostrar la calidad de relación en la sociedad, en el futuro de cada uno de ellos. Los chicos y las chicas bailan danzas guatemaltecas, representando los cuatro mundos culturales que componen este pueblo – el maya, el garifuna, el xinca y el metiche. En su visión inocente expresan una armonía que el mundo adulto no logra aún alcanzar. María Voce, concluyendo la mañana, acentúa las riquezas de este pueblo que le dio en estos primeros días, una clave para comprender las culturas a las que ha empezado a acercarse en este viaje latinoamericano. Filippo Casablanca, ciudad de Guatemala.
Guatemala: los colores de un viaje
Los colores son la característica de esta tierra guatemalteca. Alcanza con observar los vestidos de las mujeres guatemaltecas y los mercados de fruta. Jugando con los colores la población local acostumbra componer alfombras “provisorias”, formadas por ramitos, pétalos, hojitas y espigas coloreadas, formando figuras alegóricas dispuestas al estilo de una alfombra, justamente. Aquí en Guatemala, estos alfombrados se extienden en el piso en primer lugar para expresar la devoción a Jesús y a los santos, en las procesiones, pero no solamente en estos casos pues se usan también para expresar el respeto y el recibimiento festivo a personas que quieren honrar. Era una alfombra de este tipo la que vieron dibujada en el último tramo de sendero que recorrieron a pie dentro del Centro Mariápolis “María de los focolarinos”, de la capital guatemalteca, María Voce y Giancarlo Faletti, al bajar del auto para ir a su casa. Y al lado de la alfombra los saludos del nutrido grupo de amigos de la comunidad local del Movimiento: rostros conmovidos, rebosantes de alegría, brazos extendidos estrechando manos, abrazos cariñosos. Y también había un ingrediente insólito, fuegos artificiales, tamboriles, como expresión de júbilo y para crear un ambiente más festivo. Como si fuese posible …. Poco rato antes Maria Voce y Giancarlo Faletti habían arribado al aeropuerto emocionados, conscientes de que había llegado la hora del comienzo de otro de sus grandes viajes a regiones lejanas en kilometraje pero que se encuentran muy dentro de su corazón, pobladas por esa “familia de Chiara” que la presidente, desde el comienzo, se había prometido visitar, para conocerla, sostenerla en la fidelidad, y en el servicio ala Iglesiay a la humanidad. En el transcurso de la etapa guatemalteca, la delegación encontrará, además de autoridades civiles y eclesiásticas, en primer lugar a los miembros, los adherentes y los amigos de los Focolares en Guatemala, Honduras, El Salvador, Nicaragua y Belice. Habrá encuentros también con los representantes de las organizaciones laicas locales. Todo esto impregnado en la milenaria cultura de esta región, comenzando por la cultura maya. Filippo Casablanca, ciudad de Guatemala
Le nuove virtù del mercato, nell’era dei beni comuni
Ambasciatore tedesco in visita al Centro internazionale dei Focolari
Argentina: fue inaugurado el nuevo curso anual para jóvenes en la Mariápolis Lía
Tarde soleada en el final del verano austral. En la Mariápolis hay un sereno clima de fiesta. Se están celebrando los 4 años de la llegada al Cielo de Chiara Lubich y precisamente este año se quiere hacer foco sobre la particular relación de la fundadora de los Focolares con los jóvenes. Qué mejor oportunidad que ésta para realizar el Acto Académico de inicio del “Curso básico de cultura de la unidad” para los jóvenes gen que han llegado de 17 países distintos para participar durante el 2012 de esta singular escuela. Son 80 de todos los países del continente americano y de Europa que interrumpieron sus estudios por un año para venir a esta ciudadela enclavada en la pampa argentina a formarse para ser constructores de fraternidad en los ambientes donde luego se establecerán. “Toda la vida, todos los momentos del día, desde el trabajo en los distintos talleres hasta el deporte, el tiempo dedicado formalmente a las clases, la liturgia, como también la atención y el acompañamiento a los huéspedes que vienen a visitar la ciudadela, todo es considerado como formativo”, explica Adriana Otero, especialista en microbiología y medioambiente, responsable de la escuela de las gen. “En efecto –acota Omar Díaz, licenciado en educación, responsable a su vez de la escuela de los gen–, como ya había sugerido Chiara, la vida de esta escuela debe girar en torno a 4 comuniones cotidianas: con la Eucaristía, con la Palabra vivida en todo momento y situación, con el hermano y con Jesús en medio, una presencia que se torna palpable cuando existe la reciprocidad del amor”. La mayoría de los jóvenes, que apenas finalizaron la educación media, tienen su primera experiencia laboral en la Mariápolis. Conviven en casas habitadas entre 7 y 10 jóvenes, con todas las características de la vida diaria: cocinar, mantener el orden y la armonía, estar atentos a las necesidades de los demás, con el condimento de la internacionalidad. Mientras se presentaban los distintos grupos era común escuchar: “Somos 7 de 6 nacionalidades distintas”. “Es hermoso ver cómo cada año llegan adolescentes y al momento de volver a sus ciudades de origen se van personas adultas, con el alma y la mente dilatada sobre toda la humanidad”, explica Silvana Verdún, psicopedagoga boliviana, profesora de la escuela. 
¿Cuáles son las expectativas que cada uno tiene? Luz -17 años, de La Plata, Argentina- se propone crecer como persona y encuentra muy rica la posibilidad de convivir con chicas de diferentes lugares. Andrés –19 años, Venezuela- espera sacar mucho provecho para aprender y crecer integralmente. Thomas –21 años, Eslovaquia- quiere crecer en su relación con Dios y con los hermanos. Tienen un año por delante. Un camino que tendrá rectas, curvas, subidas, precipicios. Un recorrido planificado, pero que seguramente presentará también el encuentro con lo inesperado, lo desconocido. Una meta que se alcanzará si cada uno pone su empeño para traducir en vida, en hechos, todo lo que se va descubriendo día a día.
Guatemala, “un lugar de muchos árboles”
Su nombre deriva del náhuatl Quauhtemalllan, “lugar de muchos árboles”. Se encuentra en el extremo nororiental de Centroamérica, posee una cultura autóctona fruto de la herencia Maya y de la influencia española durante la época de la colonia. El país tiene una gran belleza natural. El idioma oficial es el español pero existen 23 dialectos maya, el dialecto xinka y el garifuna. Tiene una superficie de 108.889 km2 y una población de alrededor de 14 millones de habitantes, de los cuales un tercio son indígenas. En estas páginas queremos hablar brevemente también de los otros países cercanos a Guatemala, que participan en el viaje de la Presidente y del copresidente de los Focolares. La idea de una Centroamérica unida se ha abierto caminos en muchas áreas de la sociedad y políticamente, a través del esfuerzo de unificar las fronteras y buscar la identidad centroamericana. Guatemala, Belize, El Salvador, Honduras, Nicaragua constituyen un territorio rico por la diversidad étnica. Son pueblos que han afrontado muchos sufrimientos, aquellos impuestos por los gobiernos militares, que estuvieron más de 40 años en el poder y fueron la causa de las guerras civiles de los años 70-80, y los motivados por el “conflicto armado interno” de Guatemala, que se declaró contemporáneamente a la guerra fría de Europa. Han sido más de 36 años de combate, con miles de víctimas, genocidio, persecuciones a la Iglesia, ejecuciones sin el debido proceso, asesinatos de sacerdotes y catequistas, como los de Monseñor Romero y Monseñor Gerardi, entre otros; son tierras devastadas por la violación de los derechos humanos. En los años ’80, el 90% de la población guatemalteca era indígena, hoy se habla de un 51%. 
En los años ’90 se consolida la paz e inicia una nueva etapa, no fácil, debido a las consecuencias de la postguerra: inseguridad, desintegración familiar, emigración en busca de trabajo. Dificultades que se mezclan hoy día con nuevas llagas como el narcotráfico, la lucha entre bandas, las extorsiones. Son países con un Índice de Desarrollo Humano (ISU) entre los más bajos, sin embrago, a pesar de ello, los pueblos de estas tierras conservan la esperanza que nace de la fe en Dios, son pueblos generosos, que no se rinden. El ideal de la unidad llega a estas tierras en los años ’80 trayendo un aporte al diálogo entre las distintas culturas y etnias, y a la acogida recíproca, aún en medio los desafíos que permanecen e interpelan a todos. En Guatemala, con el Padre Vitale Traina, un sacerdote italiano, nace la pequeña comunidad de los Focolares. Algunas de estas personas, algún tiempo después, participan en una Mariápolis in México, de donde regresan entusiasmadas y decididas a llevar esta vida a los demás. Es así que, en 1981, se hacedos Mariápolis, precisamente en Guatemala. 1986 es un año importante, llega el focolar. Valeria Ronchetti –una de las primeras compañeras de Chiara Lubich– durante un viaje, pone las bases para el nacimiento un Centro Mariápolis y, desde Italia, se transfiere una familia de focolarinos casados, Paolo y Pinella Maciotta. El ideal se difunde no sólo en la capital, sino también en una región indígena del oeste, en los alrededores de Patzun. En febrero de 1992 se inaugura el Centro Mariápolis “Santa María de los Focolarinos” que, seguidamente, se convierted en un centro de formación para todas las naciones de esta región. Con la ayuda de Acción por un Mundo Unido (AMU), la ONG internacional de los Focolares, inicia una “Escuela de Promoción Humana”, en las cercanías del Centro Mariápolis, que es de gran ayuda para muchas personas en extrema necesidad de aprender un oficio que les permita ganarse la vida. Posteriormente nace el Centro educativo Fiore (guardería y escuela primaria). Acutalmente los miembros del Movimiento son alrededor de 3100. 
El Salvador vive su primera Mariápolis en 1982, con alrededor de 600 personas: un auténtico milagro considerando las difíciles condiciones del país debido a la guerra civil que había empezado dos años. Se podría decir que la Mariápolis marca la consolidación del Movimiento con la adhesión de muchas personas que se convertirán en sus primeras piedras. En San Salvador, la capital, se encuentran hoy día los centros que coordinan la vida del Movimiento de los cinco países centroamericanos. En Honduras el Movimiento de los Focolares llega por una circunstancia fortuita. Una persona, yendo a México en busca de literatura católica, por casualidad, conoció el focolar. En junio del ‘81 regresa a México con otras dos personas para participar en la Mariápolis. A partir de 1982 las focolarinas de México empiezan a ir a Honduras y, en la capital, la pequeña comunidad que vive la Palabra de Vida tiene un importante desarrollo con la llegada de la familia Turatti, que se trasfiere desde Italia por 10 años. 1995 marca una etapa importante; se hace la primera Mariápolis, con 250 personas, con la presencia del obispo Mons. Oscar Andrés Rodríguez –hoy en día Cardenal- quien anima a llevar la Espiritualidad de la unidad a todos y pide en distintas ocasiones a Chiara Lubich la apertura de un centro del Movimiento. Este sueño se realiza en febrero de 2010 con la llegada de las focolarinas a Tegucigalpa. Los miembros del Movimiento en Honduras son alrededor de 900 personas. 
En diciembre de este año María Voce, dialogando con las focolarinas de Guatemala, durante un encuentro en Castelgandolfo, ante la difícil situación de sus poblaciones, exhorta a hacer como Jesús: “Jesús no se desesperaba. Porque miraba dentro de sí. Es decir miraba a la relación con Dios, y sabía que Dios habría cumplido su designio también en esa situación… Un designio que tal vez tiene que pasar por la cruz, por la persecución, que pasa hoy por esos catequistas que fueron asesinados; que pasa por los narcotraficantes; pero que forma parte de esa historia que Dios –a pesar de todo- construye en la humanidad. Una historia que tiene páginas luminosas, páginas dolorosas, momentos bellos, momentos difíciles, pero que son la historia de Dios”. ¿Qué hacer entonces? “En esta historia de Dios entramos también nosotros, como entró Jesús en su tiempo, -afirma María Voce-. ¿Qué hago aquí en Guatemala con esta potencia de Jesús dentro de mí, entre nosotros, en esta situación?”. “Hago lo que hizo Él, es decir paso por estas calles, miro, pero miro más a Dios y a lo que Dios está haciendo. Por lo tanto yo pienso que nuestra fuerza está aquí”. Visita la página de Guatemala en Focolare Worldwide!
Premiado focolare.org
Los miembros de la redacción de focolare.org con el Presidente de WeCa, Giovanni Silvestri (a la derecha)
El portal internacional del Movimiento de los Focolares recibió una mención honorífica en la categoría de sitios institucionales, por ser “rico de informaciones y un espacio de unidad, según el carisma de Chiara Lubich, publicado en 7 idiomas (incluido el chino)”, como dice la motivación.
La ceremonia tuvo lugar en el ámbito del Taller ‘Jóvenes, web y educación de la fe’ promovido por el Servicio Nacional de Pastoral juvenil de la Conferencia Episcopal Italiana, junto a la Asociación de los Webmaster Católicos Italianos.
“Un espacio donde cualquiera puede sentirse acogido, en casa”; “da a conocer la vida nacida del Carisma de la unidad y difundida en todo el mundo”; “pone en evidencia, mediante los distintos diálogos con las religiones y las culturas, el camino hacia la unidad de la familia humana”. Son algunos de los elementos muy presentes en el origen de la construcción de la nueva versión de focolare.org. A partir de allí nuestra grata sorpresa por las motivaciones del reconocimiento, que llega un año y medio después de que se publicó on line el nuevo sitio, que representan un estímulo para avanzar en la fidelidad a los valores fundamentales del Movimiento de los Focolares.
Son alrededor de 15.000 los sitios italianos y laLes membres de la rédaction de focolare.org avec le président de WeCa, Giovanni Silvestri (à droite)
Le portail international du Mouvement des Focolari a reçu une mention spéciale dans la catégorie des sites institutionnels, parce qu’il est « riche d’informations et espace d’unité, selon le charisme de Chiara Lubich, publié en 7 langues, dont le chinois », comme l’indique la motivation.
La cérémonie s’est déroulée dans le cadre du Laboratoire « Jeunes, web et éducation à la foi », organisé par le Service national de la Pastorale des jeunes de la Conférence épiscopale italienne (CEI) et par WeCa.
« Un espace où chacun puisse se sentir écouté, comme chez lui » ; « faire connaître la vie née du charisme de l’unité et répandue dans le monde entier » ; « par les dialogues avec les religions et les cultures, montrer le chemin vers l’unité de la famille humaine » : ce sont quelques-uns des points qui ont été à l’origine de la construction de la nouvelle version de focolare.org. Les motivations de cette reconnaissance, un an après la mise en ligne du nouveau site, ont été pour nous une agréable surprise. Elles sont pour nous un encouragement à poursuivre dans la fidélité aux valeurs fondatrices du Mouvement des Focolari.
On compte environ 15 000 sites catholiques italiens et WeCa, reconnue par le « Directoire des Communications sociales » de la CEI, « est la première initiative européenne de ce genre – comme ils le soulignent eux-mêmes – qui souhaite unir, dans une communauté vivante et en continuelle synergie, les connaissances et les expériences des Webmasters catholiques ».