Ensemble pour l’Europe : Message final
Ensemble pour l’Europe Rencontre. Réconciliation. Avenir. Message le 2/7/2016 à Munich 
Il n’y a pas d’alternative au vivre ensemble « Unis dans la diversité ». Cet espoir européen est aujourd’hui plus actuel que jamais. L’Europe ne doit pas devenir une « forteresse » et ériger de nouvelles frontières. Il n’y a pas d’alternative au vivre ensemble. Une vie ensemble dans la diversité réconciliée est possible. L’Évangile – une source d’espoir Jésus-Christ a prié pour l’unité et il a donné sa vie pour cela. C’est l’Évangile qui nous le dit ; depuis 2000 ans, il est une force créative pour la culture en Europe. Jésus-Christ nous enseigne l’amour sans limite pour tous les hommes. Il nous montre le chemin de la miséricorde et de la réconciliation : nous pouvons demander pardon et nous pardonner les uns aux autres. L’Évangile est une puissante source dans laquelle nous pouvons puiser de l’espoir pour l’avenir. L’Europe – une culture du respect et de l’estime Les terribles expériences des guerres mondiales nous ont enseigné que la paix est un don précieux que nous devons préserver. Notre avenir sera façonné par une culture du respect et de l’estime de l’autre, y compris de l’étranger. L’unité est possible – surmonter les divisions Nous demandons à tous les chrétiens, en particulier aux responsables des Églises, de surmonter les divisions. Les divisions ont provoqué la souffrance, la violence, l’injustice et miné la crédibilité de l’Évangile. En tant que chrétiens, nous voulons vivre ensemble dans la réconciliation et en pleine communion. Notre engagement Nous vivons avec l’Évangile de Jésus-Christ et nous le témoignons en paroles et en actes. Nous suivons la voie de la réconciliation et nous aidons nos communautés, Églises, peuples et cultures, qu’ils puissent vivre « unis dans la diversité ». Nous rencontrons les personnes qui ont d’autres religions et d’autres convictions avec respect et nous recherchons avec elles un dialogue ouvert. Nous nous engageons à faire grandir la bienveillance et la paix dans le monde. Nous avons la vision d’un vivre ensemble en Europe, qui est plus fort que toute peur et tout égoïsme. Nous faisons confiance à l’Esprit Saint, qui renouvelle et vivifie sans cesse le monde. Message final
Ensemble pour l’Europe, transmission directe en streaming (14h)
Transmission directe en streaming: de 14h à 22h Le streaming sera transmis en allemand, anglais, français, italien, portugais, espagnol et hongrois. Après 18h le programme sera transmis seulement dans la langue d’origine jusqu’à 22H.
Appel pour sauvegarder la Nature et l’Humanité
Appel pour sauvegarder la Nature et l’Humanité “Encouragés par les prises de position de nos responsables – rappelons, par exemple, l’institution de la Journée de Prière pour la protection de la Création (Patriarche Démétrios, 1989), l’Evangelical Climate initiative (2006) et l’encyclique Laudato Si’ (Pape François, 2015) ; Reconnaissant la dette que nous, peuples de longue tradition chrétienne, avons contractée envers les pauvres de la Terre et les générations futures à cause de la pollution de la biosphère, essentiellement fruit de notre progrès irresponsable au cours de ces derniers siècles ; Conscients que l’urgence résultant du changement climatique peut devenir l’occasion d’un nouveau développement global pour tous les peuples ; Nous chrétiens, ouverts à la contribution de tous, quelles que soient leurs convictions, nous nous engageons à prier et à agir pour éviter la destruction de la nature et une nouvelle guerre mondiale, en nous mobilisant pour relever les dix défis qui suivent :
- Reconvertir les armes, surtout atomiques, disséminées autour de nous, en fonction d’un projet de paix.
- Développer la recherche dans le domaine des sciences et des applications relatives à la biosphère, de manière à les rendre plus fiables.
- Trier et recycler les déchets domestiques et industriels.
- Intensifier l’usage des sources d’énergie renouvelable.
- Mettre en œuvre des programmes de reforestation ainsi que des politiques forestières à tous les niveaux (du local à l’international)
- Développer les transports écologiques, comme les voitures électriques et à hydrogène, ainsi que les initiatives de transport public local.
- Destiner toujours davantage les hydrocarbures à la production de substances et de matériaux utiles à l’humanité, plutôt que de les utiliser comme combustibles.
- Eviter le gaspillage de précieux biens communs comme l’eau et la nourriture en assurant leur distribution de manière plus équitable.
- Respecter les autres êtres vivants, en reconnaissant que chaque chose est en relation avec la planète.
Transformer nos maisons, nos quartiers et nos villes pour en faire des lieux qui reflètent le beau, l’harmonie et la fraternité. Comment ?
- En adoptant les positions prises par nos responsables et en promouvant des lois cohérentes avec elles, comme l’Accord de Paris ;
- En prenant des initiatives conformes à la « Règle d’Or » et en allant à la rencontre de celles prises par d’autres, quelles que soient leurs convictions ;
- En prenant conseil auprès de nos communautés et en travaillant avec elles pour promouvoir des actions visant à la sauvegarde de la nature et de l’humanité.
Nous pouvons atteindre ces objectifs si nous commençons dès maintenant, avant qu’il ne soit trop tard. Nous pourrons en particulier contribuer à faire en sorte que les gaz à effet de serre ne dépassent pas les seuils dangereux, comme prévu par l’Accord de Paris et recommandé par la communauté scientifique ». EcoOne (www.ecoone.org/) Civiltà dell’amore (www.civiltadellamore.org/)
Parole de vie de juillet 2016
S’entendre dire : « Je t’aime », qu’y a-t-il de plus beau ? Alors nous ne nous sentons plus seuls et pouvons affronter difficultés et situations critiques. Et, si cet amour devient réciproque, l’espérance et la confiance se renforcent. Les enfants pourraient-ils grandir sans le soutien, sans l’amour des autres ? D’ailleurs cela s’observe aussi à tout âge. Pour cette raison, la Parole de vie de ce mois nous invite à être « bons les uns pour les autres », c’est-à-dire à nous aimer. Et elle nous donne Dieu même pour modèle. C’est son exemple justement qui nous rappelle qu’aimer n’est pas un simple sentiment. C’est vouloir le bien de l’autre de manière concrète et exigeante. Jésus s’est fait proche des malades et des pauvres, il a éprouvé de la compassion envers les foules, il a été miséricorde envers les pécheurs, pardonnant même à ceux qui l’avaient crucifié. Si nous désirons le bien de l’autre, écoutons-le, accordons-lui une attention sincère, partageons ses joies et ses peines, prenons soin de lui, accompagnons-le sur son chemin. L’autre n’est jamais un étranger, mais un frère, une sœur à servir. Tout le contraire de ce qu’on éprouve en le percevant comme un rival, voire un ennemi, jusqu’à lui vouloir du mal ou même le supprimer, comme la presse nous en donne malheureusement tant d’exemples chaque jour ! Et nous-mêmes, n’accumulons-nous jamais rancœurs, méfiance, hostilité ou même simplement indifférence envers les personnes qui nous font du mal ou qui nous sont antipathiques ou viennent d’un autre milieu ? Vouloir le bien des autres, comme l’enseigne la Parole de vie, signifie prendre un chemin de miséricorde, prêts à nous pardonner les uns les autres chaque fois que nous avons fait fausse route. Chiara Lubich raconte, à ce propos, qu’elle et ses compagnes s’étaient promis de s’aimer mutuellement les unes les autres, au tout début de leur expérience communautaire, pour mettre en pratique le commandement de Jésus. Malgré tout, « surtout dans un premier temps, il n’était pas toujours facile pour notre groupe de jeunes filles de vivre l’amour de manière radicale. Nous étions comme les autres, même si un don spécial de Dieu nous soutenait. Entre nous, dans nos relations quotidiennes, il arrivait qu’il y ait des “grains de sable dans les rouages” et l’unité pouvait s’affaiblir. C’était le cas, par exemple, quand nous prenions conscience des défauts des autres et les jugions, au lieu de maintenir l’amour réciproque. « Pour réagir dans ces cas-là, nous avons imaginé un jour de faire entre nous un “pacte de miséricorde”, c’est-à-dire de voir chaque matin notre prochain – au focolare, à l’école, au travail, etc. – comme nouveau, en ayant oublié ses erreurs, ses défauts, en recouvrant tout d’amour. Ce pardon universel revenait à une amnistie complète de notre part. C’était un engagement fort, pris par nous toutes ensemble, qui nous aidait à être toujours les premières à aimer, comme le fait Dieu miséricordieux, qui pardonne et oublie*. » Un pacte de miséricorde ! Ne serait-ce pas une façon de grandir en bienveillance ?
Commentaire du P. Fabio Ciardi
- D’après L’amour réciproque, Conversation avec des amis musulmans, Castel Gandolfo, 1er novembre 2002.
Chiara Lubich : amour et miséricorde sont indissociables
Jésus Abandonné, point culminant de la Miséricorde du Père. C’est Jésus Christ qui révèle le vrai visage de Dieu (cf. MV 1), qui est pour nous tous l’image du Père, son expression, sa splendeur, sa beauté, beauté de son amour (cf. Jn 14, 8-9) Mais jusqu’à quel point Jésus nous a-t-il aimés ? Jusqu’à mourir pour nous. C’est en fait par la croix qu’advient le plus grand abaissement de Dieu vers l’homme (cf. DM 8). Dans l’accomplissement du mystère pascal, Jésus est vainqueur de la souffrance, du péché, de la mort et transforme tout en miséricorde (cf. Rm 5, 20). Dieu s’est fait homme pour aimer – affirme Chiara – non seulement avec l’Amour mais aussi avec la Souffrance : Il a pris sur Lui toutes les douleurs du monde, toutes les désaccords de l’univers et Il les a faits devenir Amour, Dieu ! » Lui qui s’est recouvert de nos péchés, transforme la douleur en amour, la misère en Miséricorde ». Dans une brève lettre datée de 1945 Chiara confie : « Moi aussi je tombe et souvent et toujours. Mais, lorsque j’élève mon regard vers Lui que je vois incapable de se venger parce qu’Il est fixé à la croix par surcroît d’Amour, je me laisse caresser par Son Infinie Miséricorde et je sais que c’est elle seule qui doit triompher en moi. A quoi aurait-Il servi, Lui, infiniment miséricordieux ? A quoi, si ce n’est à nos péchés ? Et dans un élan vital, qui nous renvoie à son choix initial et à sa consécration à Dieu dans son Abandon, Chiara s’exclame : ” Je voudrais témoigner au monde que Jésus Abandonné a comblé chaque vide, éclairé chaque ténèbre, accompagné chaque solitude, anéanti chaque douleur, effacé chaque péché ». Tels sont, en synthèse, les quelques points de la spiritualité tracée par Chiara Lubich, vus sous l’angle de la Miséricorde vers laquelle l’Année Sainte nous invite à tourner les yeux. Nous ne pouvons pas conclure sans évoquer brièvement Marie, mère de miséricorde et mère de l’œuvre, fondée par Chiara, qui porte son nom : « Œuvre de Marie ». « Une mère – affirme Chiara – ne cesse pas d’aimer son fils s’il tourne mal, elle ne cesse de l’attendre s’il s’éloigne, elle ne désire rien d’autre que de le revoir, lui pardonner, le serrer à nouveau dans ses bras : parce que l’amour d’une mère parfume tout de miséricorde. (…) Cet amour, du fait qu’il est au-dessus de tout, désire tout protéger, tout recouvrir. (…) L’amour d’une mère est naturellement plus fort que la mort. (…) Eh bien ! si les mères sont ainsi faites, on peut facilement imaginer ce qu’il en est de Marie, Mère de l’Enfant-Dieu, et notre mère spirituelle à tous ! (…) En Elle se trouve déposé le dessein de Dieu pour l’humanité (cf. Lc 1, 49) ; en Marie Il révèle toute sa miséricorde envers les hommes ». Source : Centro Chiara Lubich Première partie: La miséricorde dans la spiritualité de Chiara Lubich Deuxième partie : Chiara Lubich, l’amour envers le prochain et les œuvres de miséricorde. Testo integrale di Alba Sgariglia (italiano)