Jan 8, 2016 | Non classifié(e)
Traditionnellement, la Semaine de prière pour l’unité des chrétiens est célébrée, dans l’hémisphère nord, du 18 au 25 janvier. Dans l’hémisphère sud, où le mois de janvier est une période de vacances, les Églises célèbrent la Semaine de prière à d’autres dates, par exemple durant le temps de Pentecôte. Ici vous trouverez les textes préparés par un groupe de travail œcuménique de la Lettonie, nommé par l’Église catholique et par le Conseil œcuménique des Églises. Les Églises chrétiennes invitent à “trouver d’autres occasions, au cours de l’année, pour exprimer le niveau de communion que les Églises ont déjà atteint et pour prier ensemble en vue de parvenir à la pleine unité voulue par le Christ”, selon la prière de Jésus au Père: “Afin que tous soient un” (Jn 17). Le Mouvement des Focolari dans le monde est engagé à promouvoir et à soutenir les différents événements locaux au programme pour les célébrations de la semaine de prière, y compris à travers les témoignages directs de vie œcuménique entre ses membres. La Parole de Vie du mois de janvier: “Appelés à proclamer les hauts faits de Dieu” (1 Pierre 2,9), coïncide avec celle choisie pour la Semaine de prière 2016:
Jan 7, 2016 | Non classifié(e)
Salvator noster natus est! Nos vœux d’un Saint Noël à tous les chrétiens qui fêtent le 7 janvier la Naissance du Sauveur. JOYEUX NOËL BUON NATALE РОЖДЕСТВО ХРИСТОВO ΚΑΛΆ ΧΡΙΣΤΟΎΓΕΝΝΑ عيد ميلاد سعيد!
Déc 30, 2015 | Non classifié(e)
“Bruni savait très bien où l’aurait conduit sa réflexion sur les organisations complexes dont la raison d’être est essentiellement matérielle : aux confins de l’humain et de l’inhumain et même au-delà. Il savait parfaitement que traiter ce sujet, autrement dit analyser les organisations de la « production » et du « marché » et donc , de la créativité, des relations humaines et du travail, l’aurait conduit à se pencher aussi sur des organisations mues par un idéal et sur d’autres courants suscités par l’esprit humain », en les mettant en présence « du même défi : se renouveler sans perdre ses propres racines et son âme ». C’est ce qu’écrit Marco Tarquinio, directeur du quotidien catholique Avvenire, dans l’introduction du nouvel ouvrage « La distruzione creatrice » (La destruction créatrice), de l’économiste et philosophe Luigino Bruni. Il s’agit d’un petit volume paru aux éditions “Città Nuova”, qui rassemble une sélection d’articles publiés au cours de l’année 2015 sur Avvenire et tirés des rubriques « Le levatrici d’Egitto » (Les sages-femmes de l’ Egypte) et « Rigenerazioni » (Régénérations) “C’est dans les périphéries qu’on apprend à ressusciter”, c’est le titre du dernier chapitre dans lequel Bruni aboutit aux conclusions de son travail et aux défis de la réflexion, qui a duré quelques mois. La phrase choisie pour introduire ses propositions est du poète allemand Friedrich Hölderlin : « Dieu a créé l’homme comme la mer crée les continents : en se retirant ». En guise de présentation, voici quelques passages : “Un mouvement devenu avec le temps une organisation peut connaître un nouveau printemps charismatique, il peut renaître, si quelque part en marge de son « règne » des minorités créatives commencent à reconstituer les conditions pour revivre le miracle vécu lors de la première fondation du charisme : avec le même enthousiasme, la même joie, les mêmes fruits. Le vrai processus qui conduit ces minorités à devenir la majorité s’appelle réforme […]. Un processus décisif qui se ferait sans hâte et qui devrait mobiliser et dynamiser les lieux de créativité vivante, en les rejoignant « aux confins de l’empire ». Tout cela est certainement et avant tout un don (charis), mais va aussi de paire avec une sagesse susceptible d’ordonner les choses, avec une intelligence spirituelle et profonde, prophétique et transformatrice. […] De nombreuses nouvelles “évangélisations” se produisent lorsqu’en transmettant aux autres la bonne nouvelle nous la sentons revivre aussi en nous, de façon nouvelle et différente. C’est alors que renaît une nouvelle-ancienne histoire d’amour, un nouvel éros, de nouveaux désirs, de nouvelles capacités génératives, de nouveaux enfants. […] Le charisme peut alors refleurir et aller à la rencontre des personnes le long des routes, désencombré de ses propres organisations pour s’occuper des blessures des hommes et des femmes d’aujourd’hui, surtout des plus pauvres […] en réinterprétant de façon créatrice sa propre mission dans le temps présent ».
Déc 29, 2015 | Non classifié(e), Parole di vie
Quand le Seigneur agit, il accomplit des œuvres magnifiques. Dès qu’il eut créé l’univers, « Dieu vit que cela était bon » (Gn 1,25). Puis, après avoir créé l’homme et la femme et leur avoir confié la création, « Dieu vit tout ce qu’il avait fait. Voilà, c’était très bon (Gn 1,31). Pourtant son œuvre qui dépasse toutes les autres est celle qu’accomplit Jésus : par sa mort et sa résurrection, il crée un monde nouveau et un peuple nouveau. Un peuple auquel il donne la vie du Ciel, la possibilité d’une fraternité authentique, dans l’accueil réciproque, dans le partage, dans le don de soi. La lettre de Pierre rend les premiers chrétiens conscients que l’amour de Dieu les fait devenir « race élue, communauté sacerdotale du roi, nation sainte, le peuple que Dieu s’est acquis » (lire le passage entier des versets 9 et 10). Si, comme les premiers chrétiens, nous nous rendions compte de ce que nous sommes, de ce que la miséricorde de Dieu a opéré en nous tous, nous ne pourrions contenir notre joie. Nous aurions besoin de la partager et de “proclamer la beauté des œuvres du Seigneur”. Pourtant il est presque impossible de témoigner de la beauté de la nouvelle société à laquelle Jésus a donné vie, si nous demeurons isolés les uns des autres. Il est donc normal que l’invitation de Pierre soit adressée à tout le peuple. Impossible de nous quereller, de nous déchirer entre factions, ni même de nous montrer indifférents les uns envers les autres si nous voulons proclamer ensuite :« Le Seigneur a créé un peuple nouveau, il nous a libérés de l’égoïsme, de la haine et des rancœurs, il nous a donnés comme loi l’amour réciproque, qui nous rend un seul cœur et une seule âme… ». Dans le peuple chrétien que tous nous formons, il existe des différences dans nos modes de pensée, dans nos traditions et cultures respectives, mais ces diversités doivent être accueillies avec respect. Reconnaissons la beauté de cette grande variété, conscients que l’unité ne signifie pas uniformité. C’est le chemin que nous parcourrons pendant la Semaine de prière pour l’unité des chrétiens : cette Parole de vie nous invite à mieux nous connaître entre chrétiens d’Églises et de communautés différentes. Elle nous invite à nous raconter les uns aux autres la beauté des œuvres du Seigneur. Alors nous pourrons « proclamer » ces œuvres de façon crédible, en témoignant justement que nous sommes unis entre nous, dans cette diversité, et que nous nous soutenons concrètement les uns les autres. Chiara Lubich encourageait avec force un tel cheminement : « L’amour est ce qu’il y a de plus puissant au monde : il déclenche autour de celui qui en est animé une révolution chrétienne pacifique, si bien que les chrétiens d’aujourd’hui peuvent, comme les premiers chrétiens, redire : « Nous sommes nés hier et nous avons déjà envahi le monde » […] « L’amour ! Comme le monde a besoin d’amour ! Et nous, chrétiens, aussi ! Tous ensemble, de toutes les Églises, nous sommes plus de deux milliards ! C’est beaucoup et cela devrait se voir. Pourtant nous sommes si divisés que beaucoup ne nous voient pas et surtout ne voient pas Jésus à travers nous. « Jésus a affirmé que le monde nous reconnaîtrait pour ses disciples et, à travers nous, le reconnaîtrait lui, grâce à notre amour réciproque, grâce à l’unité : “A ceci, tous vous reconnaîtront pour mes disciples, à l’amour que vous aurez les uns pour les autres” (Jean 13,35). […] Notre époque demande donc de chacun de nous amour, unité, communion, solidarité, et elle appelle les Églises à reconstruire l’unité brisée depuis des siècles . » Texte préparé sous la direction de Fabio Ciardi
Déc 26, 2015 | Non classifié(e)
Dori Zamboni
Interview faite à Dori sur ”la découverte de Jésus Abandonné”
https://vimeo.com/98557359
