17 Juin 2019 | Non classifié(e)
Le numéro de mai-juin 2019 de la revue Humanité Nouvelle est entièrement consacré à l’expérience mystique vécue par Chiara Lubich durant l’été 1949 et connue sous le nom de « Paradis de 1949 ». Nous avons demandé au Père Fabio Ciardi, responsable du centre d’études interdisciplinaires « École Abbà » et membre du comité directeur pour la publication des travaux de Chiara Lubich, d’en expliquer les raisons. Père Fabio, dans ce numéro de la revue, à côté d’un texte inédit de Chiara Lubich qui raconte en 1969 la période de contemplation spirituelle vécue vingt ans auparavant, on donne la parole aux protagonistes et aux témoins. Pourquoi ce choix ? Il y a maintenant 70 ans qu’a eu lieu l’événement qui s’est produit au cours de l’été 1949. Il mérite que notre revue s’en souvienne. Nous avons donné la parole à Igino Giordani, Pasquale Foresi, Klaus Hemmerle, Marisa Cerini, Giuseppe Maria Zanghí, Jesús Castellano, c’étaient les personnes les plus proches de Chiara pour lire et étudier ses écrits de cette période. Ils faisaient partie de ce cercle d’érudits, l’ «École Abba», que Chiara voulait autour d’elle précisément pour l’aider à mettre en valeur les enseignements inhérents à l’expérience de 1949. Leurs écrits, pour la plupart inédits, que nous avons publiés dans la revue, mettent en évidence leur contribution de chercheurs. En même temps se manifeste clairement leur vécu personnel au contact de Chiara et de son expérience: ils ont été profondément transformés. En ce sens, ce sont de véritables témoins et protagonistes du Paradis de 1949. Nous les avons choisis aussi parce qu’ils ont achevé leur « saint voyage » sur cette terre et nous croyons qu’ils sont dans ce Paradis à l’étude duquel ils se sont tant consacrés. Pendant longtemps, il y a eu beaucoup de confidentialité sur la période appelée « Paradis de 49 », ce n’est que récemment que nous avons commencé à publier des textes relatifs à cette période, pourquoi ? Parce que Chiara avait le droit à sa propre intimité. Ce fut une expérience très profonde et personnelle de Dieu, même si, dès le début, elle a été partagée avec ceux qui ont vécu avec elle. Les écrits des mystiques sont loin d’avoir tous été rendus publics avant leur mort : il a fallu 500 ans pour connaître le journal de Saint Ignace de Loyola. Il y avait aussi le risque que le Paradis de 1949 soit mal interprété. Comme tout texte mystique, il a besoin d’être introduit et il est nécessaire que cette expérience soit revécue, en recréant les conditions qui l’ont rendue possible, sinon il peut se réduire à une vaine érudition. En ces années-là, il y avait aussi une certaine méfiance à l’égard de ce nouveau Mouvement, capable d’impliquer des hommes, des femmes, des ecclésiastiques, des religieux et des religieuses… et cela d’autant plus qu’il était dirigé par une femme. Cette période de visions et de compréhension a été très importante pour Chiara Lubich et pour le développement du mouvement des Focolari à ses débuts. Pouvez-vous nous en dire plus à ce sujet ? Et que signifient ces textes aujourd’hui ? Le fait que ces écrits n’aient pas été publiés dans leur intégralité n’a pas empêché de partager et de participer à l’expérience qu’ils contiennent. Chiara Lubich s’en est toujours inspirée dans son enseignement, les citant parfois explicitement, même sans en indiquer l’origine. Tout le Mouvement des Focolari s’est constamment nourri de la lumière qui a jailli de cette expérience et qui l’a forgé. Nous avons déjà en nous le Paradis de 1949, plus que nous ne pouvons l’imaginer. Ces textes marquent le début de l’Oeuvre de Marie dans toutes ses composantes, avec ses expressions de vie et ses initiatives sociales et culturelles. Ils sont aussi une prophétie qui demande encore à s’accomplir, ils offrent une vision du plan de Dieu pour l’humanité, ils indiquent le chemin qui conduit à son incarnation. Dans un temps d’égarement et d’incertitude comme celui que nous vivons, le Paradis de 1949 peut nous aider à redécouvrir le sens profond de notre vie, de la vie de l’Église, de la société, du cosmos tout entier, et nous diriger vers la plénitude de son accomplissement.
Propos recueillis par Anna Lisa Innocenti
14 Juin 2019 | Non classifié(e)
Un centre, promu par un groupe de volontaires du Mouvement des Focolari, à Douala, accueille des filles victimes d’exploitation, de violence et d’abus et offre une formation intégrale et professionnelle. « Nous avons regardé autour de nous et, avec un sentiment de douleur et d’impuissance face aux situations dramatiques dans lesquelles vivent les adolescents dans certains quartiers de la ville, nous nous sommes demandé ce que nous pourrions faire’’. C’est par ces mots qu’ Albine Essene, de Douala (Cameroun) explique l’étincelle inspirante qui l’a amenée, avec un groupe de volontaires du Mouvement des Focolari, à s’engager en faveur des filles victimes d’exploitation, de violence et d’abus: en 1998, le centre social HUPJEFI (Halte Utile Pour Jeunes Filles) de Douala (Cameroun) est créé. « Nombreux sont les adolescents – poursuit-elle – qui, tous les soirs dans la rue, surtout devant les hôtels et les bistrots, sont obligés de se prostituer pour obtenir l’argent nécessaire à leur survie. Beaucoup d’entre elles sont mineurs, ce sont donc de véritables abus’’. Comment avez-vous commencé ? « Un soir, l’une d’entre nous et son mari se sont arrêtés pour rencontrer l’une de ces filles et l’accueillir à leur domicile. Puis elle a contacté ses parents en vue de la ramener en famille. Cet épisode nous a posé beaucoup de questions dans nos cœurs: comment pourrions-nous continuer à la suivre ? Comment pouvons-nous aussi aider d’autres filles ? Nous avions besoin d’un centre qui les accueillerait et leur offrirait une formation intégrale. Nous avons fait une communion de biens entre nous: une a offert la maison, d’autres ont pris soin des filles, d’autres ont donné leur temps pour recueillir les renseignements chez les assistantes sociales, d’autres ont offert de l’argent. Le premier centre se trouvait au centre de la ville, où la prostitution était élevée. Nous avons commencé d’abord avec deux filles et par la suite le centre était rempli, au bout de quelques années, le besoin s’est fait ressentir et trois autres centres ont été créés qui accueillent des filles de 14 à 22 ans. Notre activité consiste à les écouter, prendre soin de leur développement intellectuel et social, mais aussi organiser des formations sur l’affectivité et la sexualité à travers le programme EVA (Education for Life and Love). Nous avons également créé un centre professionnel avec des cours de rédaction, droit commercial, coupe, couture…, des activités visant à promouvoir leur intégration sociale. Nous sommes le seul centre au pays à les prendre en charge avec une formation intégrale. Au fil des ans, vous avez rencontré beaucoup de filles, plus de 300. Y a-t-il des histoires dont vous vous souvenez en particulier ? J’ai beaucoup d’histoires dans mon cœur. Je me souviens d’une fille qui nous a confié qu’elle avait des problèmes avec sa maman. C’est pourquoi elle a décidé d’épouser un garçon qu’elle voyait. Nous lui avons demandé si elle l’aimait, lui expliquant que le mariage est une grande décision, pas une échappatoire pour résoudre ses problèmes. Elle nous a écoutés sans rien dire. Le lendemain, dans une lettre, elle nous a expliqué qu’elle n’aimait pas le garçon. Une semaine plus tard, elle est revenue nous remercier: elle avait trouvé le courage de quitter le garçon et avait demandé pardon à sa maman, entre eux la paix était revenue. ‘Maintenant, je me sens libre’, nous a-t-elle dit. Une autre, par contre, commençant à arriver toujours en retard, nous a expliqué que chaque jour, avant de venir au centre, elle voyait un garçon que sa famille ne connaissait pas. Il lui avait fait de nombreuses promesses. Nous l’avons avertie que certains garçons profitent de la faiblesse financière des filles pour abuser d’elles. Et nous avons essayé de savoir si elle avait évalué les conséquences qui peuvent découler de ce genre de fréquentation (traumatisme, maladie sexuellement transmissible, grossesse non désirée …). Si le garçon avait de bonnes intentions, il devait se présenter à ses parents. Elle nous a écoutés. Peu de temps après, elle a mis fin à toutes ses relations avec ce garçon. Elle a commencé à fréquenter un centre professionnel de couture, mais même là, les difficultés ne manquaient pas. N’ayant pas de moyen de transport, elle se rendait toujours à pied jusqu’à ce qu’elle rencontre un monsieur qui, d’abord, lui propose de l’accompagner, puis commence à lui donner des rendez-vous dans les buvettes ou les hôtels. Se sentant en danger, elle est retournée à notre centre pour demander de l’aide. Aujourd’hui, elle est très appréciée par tous les professeurs de l’école qu’elle fréquente et se prépare aux examens finaux du cours.
Anna Lisa Innocenti
13 Juin 2019 | Non classifié(e)
Les apôtres, et avec eux tous les disciples de Jésus, sont envoyés comme « témoins ». Tout chrétien, en effet, lorsque Jésus lui fait comprendre ce que signifie être fils de Dieu, découvre aussi qu’il est envoyé. Notre vocation et notre identité d’enfants se réalisent dans la mission, en allant vers les autres comme des frères. Le portefeuille Je suis un indépendant sans salaire fixe. Un jour, alors que je vais au studio et que je suis sans argent, je trouve un portefeuille sur le sol. Je le ramasse et je vais travailler. Il contient beaucoup d’argent. Je pourrais vraiment bien l’utiliser, aussi pour mon enfant malade. Un moment de tentation, puis je décide de chercher le propriétaire. Étonnamment, je découvre que c’est un de mes voisins. Devant sa porte, la tentation me reprend mais je sonne à la porte. Il me remercie. Je m’endors le cœur léger. Le lendemain, une somme d’argent considérable tout à fait inattendue m’arrive au studio! (N. – Égypte) Alzheimer Au début, cela ressemblait à des bizarreries, à des caprices. Quand le diagnostic de la maladie d’Alzheimer a été établi, mes journées ont commencé à se remplir d’angoisse. L’homme merveilleux que j’avais épousé, le père enviable de nos enfants, était devenu un être avec qui je devais compatir. Au fur et à mesure que la maladie progressait, quelque chose se détruisait en moi aussi : ce que je faisais pour mon mari, c’est comme si je le faisais au vent. Et même les enfants, avec leurs familles et leurs problèmes, me semblaient distants. Un prêtre m’a conseillé de ne pas faire de comparaisons avec le passé et de commencer la vie aujourd’hui. Quelque chose a commencé à bouger en moi, même mon mari semblait retrouver une plus grande sérénité, que les enfants ressentaient quand ils venaient nous rendre visite. Après sa mort, le plus jeune m’a serré dans ses bras et m’a dit : « Vous avez toujours été nos modèles, surtout dans la dernière période ». (S.Q. – Portugal) Réfugiés 230 réfugiés sont arrivés dans notre ville, certains avec seulement les vêtements qu’ils portaient. Attristés en voyant cette situation, nous avons collaboré avec la Caritas, investissant notre temps et notre énergie. Peu à peu, une amitié est née avec eux et certaines mères ont commencé à fréquenter nos maisons. Un jour, Pasa, une musulmane, nous a vus inquiets pour notre fille, qui était gravement malade, et nous a promis qu’elle prierait Allah chaque jour pour elle. Tout confirme que la fraternité est possible, au-delà des différentes cultures et religions. (U.R.J. – Allemagne) La vraie socialité Dans notre pays, les commerçants, les chauffeurs de taxi à pédales, les enseignants et les employés du Gouvernement, doivent emprunter de l’argent à des usuriers avec des taux d’intérêt très élevés, étant donné leurs bas salaires. Un jour, avec un groupe, nous avons organisé une coopérative de crédit pour lutter contre la crise économique. Notre maison est devenue le siège officiel. Nous essayons d’avoir l’Evangile comme seule règle, visant à écouter attentivement chaque membre et résoudre leurs problèmes. Nous avons intéressé des gens très riches de la région, et grâce à leur aide, les chauffeurs de taxis à pédales peuvent s’acheter leurs véhicules, beaucoup de jeunes continuent leurs études et les malades peuvent se payer les soins. Certaines familles ont reçu de l’aide pour construire une maison, d’autres ont collecté l’argent pour aller travailler à l’étranger. Les familles les plus riches ont pris conscience des besoins de tous, les pauvres ont surmonté leur sentiment d’infériorité. L’Evangile nous enseigne la vraie socialité. (M.T. – Philippines) Dans le bus Des jeunes assis sur les sièges arrière écoutaient du rap à un volume très élevé, chantant à tue-tête. Les passagers les foudroyaient du regard mais ils hurlaient encore plus fort. Une femme d’âge moyen, au visage ensoleillé, s’approcha de ces jeunes en les invitant à mieux chanter, afin qu’on puisse écouter les paroles des chansons. Après un silence embarrassant, une chorale a commencé. Les jeunes ont commencé à sourire, les mots ont été compris et les gens ont commencé à applaudir. L’atmosphère dans le bus était complètement changée. (W.K. – Angleterre)
d’après Chiara favotti
11 Juin 2019 | Non classifié(e)
Le samedi 8 juin, la présidente du Mouvement des Focolari, Maria Voce, a été invitée à participer à la conférence internationale des responsables du Renouveau charismatique catholique, organisée par CHARIS (Catholic Charismatic Renewal International Service), le nouveau service créé par le Saint-Siège par l’intermédiaire du Dicastère pour les laïcs, la famille et la vie qui a commencé officiellement son activité le jour de la Pentecôte. Dans son intervention, Maria Voce a parlé de ce qu’est l’Esprit Saint pour le Mouvement des Focolari. Nous en reportons ici quelques extraits. Chers amis, L’Esprit Saint a toujours eu un rôle très important dans notre histoire. Et Chiara Lubich, la fondatrice et première présidente du Mouvement des Focolari, l’a souligné à plusieurs reprises : « Il a été notre Maître », « le grand protagoniste de notre histoire » « celui qui nous a donné notre charisme ». C’est toujours Lui qui a éclairé, guidé, soutenu et diffusé ce que nous appelons l' »Idéal », c’est-à-dire Dieu, découvert et redécouvert à travers la spiritualité de l’unité. L' »Idéal » qui, nous inondant de lumière, nous lance chaque jour dans une aventure divine, unique et magnifique, toujours nouvelle. Certes, au début de notre histoire – dans les années 40-50 – cette fonction de l’Esprit Saint n’était pas si évidente : pendant plusieurs années, on n’a pas parlé de Lui et de son action à notre égard, parce que Lui-même l’a voulu ainsi. Comme Chiara le disait en 2003, lors d’une conférence du Renouveau charismatique : « Il a tout fait pour se mettre de côté ; il s’est éclipsé, en quelque sorte, il s’est annulé et nous a, par là même, donné une leçon que nous ne sommes pas près d’oublier. Il nous a enseigné en quoi consiste l’amour, Lui qui en est la personnification : c’est vivre pour les autres, mettre les autres en lumière . » Néanmoins, dès les premiers temps, dans les différents points de la spiritualité de l’unité qui se sont progressivement dessinés, nous trouvons l’empreinte vivante de la présence silencieuse mais active de l’Esprit. Il suffit de penser à l’expérience vécue pendant la seconde guerre mondiale dans une « cave sombre » où, se mettant à l’abri des bombes, Chiara ouvre l’Évangile et a l’impression que chaque page s’éclaire d’une lumière nouvelle : c’est l’Esprit Saint qui lui fait percevoir la parole de Jésus prononcée deux mille ans auparavant comme une Parole vivante, toujours réalisable, adaptée à chaque époque et à chaque situation. L’amour pour la Parole de Dieu – que nous cherchons encore à vivre mois après mois pour continuer à nous ré-évangéliser – est l’un des points cardinaux de notre spiritualité. Au cours de l’été 1949, caractérisé par une expérience mystique particulière faite par Chiara, nous retrouvons l’Esprit Saint comme son compagnon de voyage silencieux, Celui qui lui donne chaque jour de vivre « des Réalités infiniment belles . » C’est en cette circonstance qu’elle comprend que l’Esprit Saint, la Troisième Personne de La Trinité, est « tout le souffle de Jésus, toute sa chaleur, sa Vie », « l’air du Ciel », l’air « dont le Ciel tout entier est rempli ». C’est encore à cette époque que l’Esprit Saint lui donne de comprendre de façon complètement nouvelle qui est Marie , découverte qui sera déterminante pour le développement du charisme et pour la constitution même de l’Œuvre qui Lui sera dédiée par la suite. Dans le cheminement spirituel entrepris, Chiara nous a toujours exhortés à être « des élèves assidus de ce grand Maître » ; à être « attentifs à ses impulsions mystérieuses et d’une grande délicatesse, à ne laisser tomber aucune des inspirations qui peuvent venir de Lui ». C’est donc devenu une pratique courante de notre vie d’« écouter cette voix », c’est-à-dire la voix de l’Esprit qui habite en nous, une « voix » qui parle fort, qui inspire, qui guide, si nous nous mettons dans une attitude d’amour envers Dieu et envers nos frères ; une « voix » qui aide à porter dans le monde la révolution d’amour évangélique. Parmi les nombreux effets suscités par l’Esprit Saint, celui que nous expérimentons constamment dans nos communautés, dans nos cités pilote, dans nos rassemblements plus ou moins importants, c’est l’ »atmosphère » qui se crée comme le fruit d’une profonde unité générée par la présence de Jésus Ressuscité parmi nous (cf. Mt 18,20). Mais Jésus ne peut être au milieu de nous que si notre amour réciproque se mesure au sien (« comme je vous ai aimés »). C’est pourquoi il est nécessaire de regarder vers Lui, le crucifié – qui, par amour, fait même l’expérience de l’abandon – et de Le reconnaître et de L’aimer dans toutes les souffrances que nous rencontrons, en nous faisant néant comme Lui. « Jésus Abandonné est le néant, il est le point et à travers ce point (= l’Amour réduit à l’extrême, avoir tout donné) ne passe que la Simplicité qui est Dieu : l’Amour. Seul l’Amour pénètre … ». De cette façon, nous pouvons laisser le Ressuscité vivre en nous, et le Ressuscité porte avec lui son Esprit. Nous expérimentons que, lorsque Jésus est présent parmi nous, la voix du Saint-Esprit est considérablement amplifiée, comme par l’intermédiaire d’un « haut-parleur » . Nous invoquons encore la présence de l’Esprit Saint, d’une manière spéciale, avec notre prière typique, qu’est le consenserint, à la lumière des paroles de Jésus : « Amen, je vous le dis, si deux d’entre vous sur la terre se mettent d’accord pour demander quoi que ce soit, ils l’obtiendront de mon Père qui est aux cieux » (cf. Mt 18,19) Par cette prière, nous nous tournons vers le Père en lui confiant tous nos besoins et que de grâces, les plus variées et impensables, nous avons obtenues ainsi ! Nous faisons aussi l’expérience que l’Esprit Saint entre dans la vie et dans l’histoire de chacun et renouvelle de l’intérieur, non seulement un détail mais chaque réalité humaine, afin de conduire toute l’humanité à l’accomplissement du dessein de Dieu sur l’homme et sur le cosmos. Et qu’en mettant à la base des relations entre les hommes, l’amour réciproque comme reflet de l’amour trinitaire, nous pouvons véritablement transformer le monde dans tous les domaines : politique, économique, culturel, artistique, éducatif, etc. « J’ai compris – nous confie Chiara – que j’ai été créée comme un don pour ceux qui sont à côté de moi et que ceux qui sont proches de moi ont été créés par Dieu comme un don pour moi, comme le Père dans La Trinité est tout pour le Fils et le Fils est tout pour le Père. Et cette relation entre nous est l’Esprit Saint, la même relation qui existe entre les personnes de La Trinité . » Nous sommes convaincus que tous, grands et petits, nous pouvons être « porteurs » d’Esprit Saint : pour faire briller le divin non seulement dans l’Église mais aussi à l’extérieur, dans le monde qui nous est confié. Nous sommes appelés à laisser, là où nous passons, des « broderies de lumière » et à apporter ainsi, notre contribution à l’humanité qui nous entoure afin de redécouvrir ensemble le vrai sens de notre marche. Je voudrais conclure par un rêve de Chiara, qu’elle a complètement confié à l’Esprit Saint. Un rêve qui est le mien également et je pense le vôtre aussi : « Je rêve que l’Esprit Saint continue à inonder les Églises et renforce les « semences du Verbe » au-delà d’elles, afin que le monde soit envahi par les continuelles nouveautés de lumière, de vie, d’œuvres que Lui seul peut susciter. Afin que de plus en plus d’hommes et de femmes empruntent des chemins droits, convergent vers leur Créateur, et mettent cœur et âme à son service . »
9 Juin 2019 | Non classifié(e)
Un projet de formation continue avec des cours pour éducateurs et parents organisés par les Focolari Les premiers cours commencent en Italie en 2014, mais dès l’année suivante, ils sont également organisés dans le monde entier. Ce sont les parcours de formation pour la protection des mineurs organisés par le Mouvement des Focolari et destinés aux éducateurs et animateurs, mais aussi aux parents et à la communauté plus au large. L’objectif est celui de ‘’créer des réseaux’’ afin de potentialiser la capacité de prévention. ‘’Plus nous sommes formés et sensibilisés, plus nous sommes en mesure de prévenir des situations de violence’’ dit Viviana Colonnetti, psychologue et psychothérapeute, pour les Focolari, membre de la Commission pour le Bien-être et la protection des mineurs et une des coordinatrices des cours. Nous l’avons interviewée. Quelles est la vision de l’enfant qui inspire les activités de formation du Mouvement ? ‘’C’est la vision que nous a transmise Chiara Lubich, fondatrice des Focolari : l’enfant au centre de nos activités est un autre Jésus à accueillir, une personne à aider dans son développement et dans son bien -être. C’est la vision de l’Évangile qui amène à reconnaître la dignité de chaque personne et à promouvoir la formation intégrale de l’homme’’. 
Quelles sont les compétences requises aux adultes à qui des mineurs sont confiés ? ‘’Il est indispensable qu’ils soient des personnes ayant un équilibre affectif et émotionnel, capables d’écoute et d’empathie, capables de gérer des groupes d’enfants et éventuellement des conflits, qu’ils sachent travailler en équipe, qu’ils aiment jouer et être avec les jeunes’’. Des notions de type juridique sont-elles données concernant le rapport avec les mineurs ? ‘’Il existe des règles internes déjà insérées dans les Lignes directrices et elles sont valables pour tout le Mouvement des Focolari et d’autres aspects légaux doivent au contraire s’adapter aux pays en particulier. Ces réglementations sont traduites en bonnes pratiques, c’est-à-dire en comportements positifs et efficaces, à appliquer, et nous indiquons également quelques comportements à éviter, parce qu’ils peuvent être source de situations dangereuses’’. Le cours affronte-t-il également le thème du rapport avec les parents des mineurs ? Quel type de relation veut-on instaurer ? ‘’Avec les parents, on veut faire un pacte éducatif, comme le dit le Pape François, travailler ensemble pour le bien de l’enfant, comme un corps unique. C’est ainsi qu’au début des activités, nous proposons aux parents une rencontre au cours de laquelle structurer ensemble le programme de l’année, afin que les enfants puissent recevoir de leurs assistants/animateurs, les mêmes messages donnés en famille. En outre, nous proposons aux parents de participer à quelques-unes des activités. Nous essayons de soutenir les enfants et les adolescents dans leurs propres difficultés, d’où l’importance du dialogue et du travail en commun avec les parents’’. 
La formation se limite-t-elle au cours de base ? ‘’Pour les personnes qui dans le Mouvement sont chargées de s’occuper des enfants et des juniors, ces moments éducatifs font partie d’une formation continue plus ample, qui s’alimente constamment avec les sujets inhérents au thème des mineurs. De plus, nous avons commencé à travailler aussi avec les parents et avec les communautés, car nous avons compris que c’est le tissu qui peut garantir la prévention des violences sur les mineurs, parce que, au-delà des activités, c’est la communauté qui soutient ses membres. Et nous avons obtenu des résultats très positifs. Parmi les interlocuteurs du Mouvement, il y a aussi les institutions, les associations et les paroisses. Pour eux, un outil spécifique a-t-il été pensé ? ‘’Le livre ‘’Protéger l’enfance’’ naît de l’expérience des cours ouverts à la société, aux associations, aux paroisses, aux centre sportifs et aux organisations intéressées par le type de formation que nous proposons avec notre vision anthropologique. L’an passé, il a été publié en Argentine, par la maison d’édition Ciudad Nueva, qui nous a proposé de recueillir tout le matériel des cours en un volume, afin de pouvoir arriver aussi à ces institutions qui n’ont pas de contact direct avec le Mouvement. A chaque présentation suit un workshop qui nous permet de parler avec des professionnels, des éducateurs, et d’autres personnes que, autrement , nous ne pourrions rejoindre. Le livre est sorti depuis peu au Brésil et en automne, il sera publié en Italie.
Claudia Di Lorenzi
7 Juin 2019 | Non classifié(e)
Vivre en nous établissant en Quelqu’un d’autre, par exemple dans le prochain que nous côtoyons instant après instant : vivre sa vie dans toute sa plénitude. Comme dans la Trinité – seul cela est l’Amour – le Père vit dans le Fils et le Fils dans le Père. Et l’Amour réciproque est Esprit Saint. Si nous vivons en nous établissant dans notre frère (il faut perdre sa vie pour la retrouver), dès qu’il nous faut retourner en nous-mêmes pour apporter une réponse à ce frère, nous retrouvons en nous la présence d’un Troisième, l’Esprit Saint, qui a pris la place du vide que nous sommes. On peut entrer en l’autre de multiples façons : en forçant la porte, par exemple… C’est ce que fait celui qui n’écoute pas son frère jusqu’au bout. Il ne meurt pas complètement dans son frère, qui pourtant est son Paradis, son Royaume, et veut absolument lui donner les réponses qui lui viennent au fur et à mesure à l’esprit. Ces réponses peuvent d’ailleurs être inspirées, mais elles ne sont pas le souffle de l’Esprit Saint qui donnera la vie au frère. Il y a aussi celui qui, passionnément épris de Jésus abandonné, meurt plus volontiers qu’il ne vit. Il écoute son frère jusqu’au bout, sans se préoccuper d’apporter une réponse. Cette réponse lui sera donnée à la fin par l’Esprit Saint, qui synthétise en quelques mots, ou bien en un seul, tout le remède nécessaire à cette âme. (extrait d’un écrit du 8 septembre 1949)
Chiara Lubich
(Chiara Lubich, l’Esprit Saint, Nouvelle Cité 2018, p. 54)
5 Juin 2019 | Non classifié(e)
Apprendre à faire fonction de ‘’locomotive’’ de groupes et de projets, représente un processus fondamental au moment où le sens de l’autorité vacille, les réseaux sociaux dictent leur loi et la politique semble partout en crise. Les projets du Mouvement politique pour l’unité, de NetOne, d’Humanité Nouvelle, de Sophia, de l’AMU, de Familles Nouvelles, des Juniors pour un monde uni et d’autres encore . C’est un des mots-clés du début du Troisième Millénaire : ‘’Leadership’’. Il arrive que le terme soit galvaudé et on ne sait plus ce qu’il signifie dans les faits, pour différentes raisons, déterminés par les phénomènes de la globalisation et de la révolution numérique, avec la crise parallèle des gouvernances traditionnelles, que ce soit au niveau micro (paroisses, associations, quartiers…) qu’au niveau macro (entreprises, gouvernements, administrations…). Et cela se passe un peu partout. De nombreux organismes et agences culturelles des Focolari s’y intéressent donc, en prenant naturellement le problème sous différents angles, et en lançant des processus le plus souvent synergiques. Il suffirait de donner l’exemple du congrès organisé par Humanité Nouvelle, par le Mouvement politique pour l’unité et par d’autres agences culturelles du Mouvement lors du mois de janvier dernier à Castelgandolfo, ‘’Co-gouvernance’’ en était le titre, et qui actuellement continue de différentes manières dans plusieurs coins du monde. Plus qu’un modèle, c’est un style de gouvernance qui a été proposé, qui reprend la thèse fondamentale du charisme de l’unité, c’est-à-dire ce préfixe ‘’co’’ qui dit volonté de ne pas céder aux individualismes et aux solipsismes, d’accorder une partie de la propre ‘’souveraineté’’, du propre ‘’pouvoir’’ à l’instance commune, au fait de tendre vers le bien commun. Depuis longtemps aussi, à l’Institut Sophia, on travaille sur ces aspects dans le domaine de la politique et de l’économie, ainsi que des sciences humaines et sociales. On s’intéresse en particulier au thème du leadership, sous les angles les plus divers pris du point de vue de la ‘’culture de l’unité’’. C’est, si nous voulons, la suite logique d’un des slogans lancés par le mouvement Gen naissant, dans les années ‘67-’68, en particulier par quelques français (parmi lesquels Goffinet et Garoche), qui publièrent une brochure dont l’intitulé était significatif : ‘’Se changer soi-même afin de changer le monde, changer le monde pour se changer soi-même’’. Il y avait déjà l’exigence d’un leadership illuminé par l’Évangile, riches des contributions des sciences humaines et sociales, attentif aux inspirations du charisme de l’unité. Quelques étudiants et professeurs de Sophia, Humanité Nouvelle (New Humanity) et le Mouvement politique pour l’unité, avec la collaboration d’autres agences culturelles du Mouvement, ont ensuite mis sur pied un projet triennal consacré en particulier à l’Afrique. L’acte premier a eu lieu au Kenya en janvier 2019, avec plus de 100 jeunes de 7 pays de la région (Kenya, Ouganda, Tanzanie, Sud Soudan, Rwanda, Burundi et République démocratique du Congo) pour un leadership ‘’à l’africaine’’, avec la contribution de l’Unesco, à travers la ‘Kenya National Commission’ ainsi que l’apport de Caritas et Missio. ‘’Together4Africa’’ propose un leadership ‘’à l’africaine’’, donc, détaché des modèles trop occidentaux, dans la valorisation de ce que les cultures locales ont généré dans les siècles à propos de la gestion du pouvoir et de l’autorité. Parmi les autres initiatives, celle organisée par NetOne et par Humanité Nouvelle Liban est remarquée, avec encore, Sophia et le Mouvement politique pour l’unité, pour le Moyen Orient. Dans la région, en effet, on ressent le besoin de proposer une solide formation au ‘’Leadership communautaire selon l’esprit de l’Évangile’’ (c’est le titre du projet) c’est-à-dire qui puisse amener les femmes et les hommes, surtout les jeunes, à former un groupe, à l’animer, à en résoudre les problèmes et à contribuer au bien commun de la propre ville, de la propre Église et du propre pays en relation avec les autres communautés présentes sur place, qu’elles soient civiles ou religieuses. Il faut reconstruire les maisons, mais surtout les cœurs et les esprits. Le projet représenté par une ancre (al Marsat) offre des outils de formation pour redonner un nouveau souffle de cette manière à de nombreux jeunes et à de nombreuses communautés ecclésiales en Syrie, au Kurdistan irakien, en Jordanie et au Liban. Naturellement, les différents aspects du leadership sont pris en considération, par ceux psychologiques et ceux qui sont sociaux, par ceux qui sont ecclésiaux et œcuméniques, par l’organisation de l’économie à l’annonce de la charité et ainsi de suite. L’étape libanise est déjà terminée, celle syrienne, à Alep, est en cours, tandis que celle de Jordanie aura lieu entre septembre et décembre 2019. Les autres suivront.
Michele Zanzucchi
3 Juin 2019 | Non classifié(e)
De nombreux rendez-vous ont été pris et sont programmés en divers points du continent avec des témoignages et des projets concrets Le 9 mai 1950, Robert Schuman, l’un des pères fondateurs de l’Europe et premier Président de l’Assemblée parlementaire européenne, présentait le plan de coopération économique en vue de former une future union fédérale. Cinq ans plus tôt, le 9 mai 1945, l’Europe voyait enfin se terminer la guerre sanglante qui l’avait emportée et détruite. Dans toute l’Europe, cette date a été commémorée et divers événements ont eu lieu dans de nombreuses villes et communautés qui se sont interrogées l’avenir que les citoyens du vieux Continent veulent aujourd’hui choisir. De Bruxelles, capitale de l’Union européenne, à Prague, tout comme en Slovénie, en Suisse, en France, en Allemagne, en Autriche, en Italie et de nombreux autres Pays, des milliers de citoyens de plus de 300 confessions religieuses ont participé aux conférences, séminaires, moments de prière organisés par « Ensemble pour l’Europe« , un organisme international formé de Communautés et Mouvements qui agissent ensemble pour des objectifs communs, chacun apportant la contribution de son charisme. Des événements importants ont également eu lieu à Rome, Palerme et Castel Gandolfo. Le groupe des Mouvements et Communautés de Rome a volontiers accepté l’invitation à suivre un parcours de prière pour l’Europe pendant six semaines, du 25 mars au 9 mai 2019, impliquant les communautés de cinq basiliques importantes liées aux Saints Patrons de l’Europe, un parcours qui s’est terminé par une veillée œcuménique à la Basilique romaine des XII Apôtres. Les 8 et 11 mai, deux rendez-vous visaient également à approfondir la perspective économique et culturelle. Au sein de « L’Espace Europe « , siège de la représentation de la Commission européenne en Italie, plusieurs questions ont été abordées avec le Professeur Leonardo Becchetti : celles des migrants, des finances et de l’épargne, de l’emploi, du souverainisme et de l’euroscepticisme. L’économiste, tout en dénonçant les tentations souverainistes qui poussent de nombreux pays européens à l’isolement, a présenté de nouvelles perspectives qui voient dans la « Scuola di Economia Civile » (École d’Économie Citoyenne) la percée de propositions nouvelles, alternatives au modèle économique actuel. À Castel Gandolfo, le 11 mai, s’est tenue une soirée culturelle qui, en plus des représentants des Communautés de l’IPE, a vu la présence des conférenciers Alberto Lo Presti sur « Le projet de l’Europe selon les Évêques de Rome », Dimitrios Keramidas sur « L’Europe et le Patriarcat de Constantinople » et Pál Tóth sur « L’Est et l’Ouest en Europe ». A Palerme, le 9 mai 1600 personnes ont participé à la conférence « La société européenne redécouvre ses valeurs chrétiennes » promue par les différentes communautés chrétiennes de « Ensemble pour l’Europe », un rendez-vous qui en est à sa sixième édition. Quelques projets concrets ont été présentés et de nombreux témoignages de personnes et de groupes qui ont donné lieu, dans cette ville, à des initiatives au service des « plus faibles », en ouvrant les portes aux migrants, aux chômeurs, en rendant visite aux prisonniers, en choisissant la voie de la légalité, en travaillant dans le domaine de la prévention des risques de dépendance, notamment à celle des jeux de hasard, en agissant pour une citoyenneté active dans les quartiers les plus à risque ou en sensibilisant à la responsabilité en matière d’ écologie. Le prochain événement aura lieu en Allemagne (à Ottmaring et à Augsbourg) du 7 au 9 novembre pour les 20 ans de la fondation de «Ensemble pour l’Europe ».
Patrizia Mazzola
31 Mai 2019 | Non classifié(e)
Une commission préparatoire a été créée en vue de la prochaine Assemblée générale des Focolari en 2020. La présidente Maria Voce et le coprésident Jesús Morán ont donné leurs indications : garantir une liberté d’expression maximale pour tous ! Les indications de la Présidente Maria Voce à la Commission de préparation de la prochaine Assemblée générale des Focolari ont été brèves et claires : « J’espère que cette commission aidera tous les membres du Mouvement à s’exprimer librement en vue de la prochaine Assemblée générale et qu’elle sera capable de faire la synthèse du matériel qui arrivera de sorte que personne ne se sente exclu et qu’elle ne suive aucun intérêt préétabli ». Cette commission s’est réunie pour la première fois à Castel Gandolfo du 24 au 26 mai pour préparer la prochaine Assemblée générale du Mouvement des Focolari, prévue en septembre 2020, tant sur le plan de l’organisation que sur celui des contenus à traiter. Elle est composée de 18 personnes qui représentent le Mouvement des Focolari dans sa répartition géographique et dans la diversité de ses branches et de ses expressions. Les membres viennent des cinq continents et font partie du Mouvement sous différentes formes et vocations. « L’Assemblée de 2020 sera particulièrement importante », a souligné le coprésident Jesús Morán lors d’une réunion entre la Commission et le Conseil général du Mouvement le dimanche 26 mai. Après deux mandats de six ans chacun, l’actuelle présidente Maria Voce ne pourra plus être réélue. Un changement qui – selon Jesús Morán – impliquera une nouvelle étape importante pour l’ensemble du Mouvement. « Il est certain que certaines questions cruciales seront abordées, a-t-il dit, et nous aimerions nous assurer que cela puisse se faire en toute liberté ». C’est précisément pour garantir cette liberté que Maria Voce n’a pas voulu donner d’indication quant au contenu que l’Assemblée de 2020 aura à traiter. Lorsqu’on lui a demandé si, compte tenu de sa sensibilité pour l’ensemble du Mouvement, elle avait déjà quelques thèmes à suggérer, elle a répondu : « Je ne les ai pas et je ne veux pas les avoir, parce que je ne veux pas conditionner les exigences du Mouvement à l’heure actuelle ». Il y a plusieurs domaines dans lesquels la commission préparatoire devra travailler dans les mois à venir : entamer un processus pour rassembler dans le monde entier les questions les plus importantes auxquelles le Mouvement aura à faire face dans les années à venir et sur lesquelles l’Assemblée devra s’exprimer. Identifier les personnes appropriées qui sont prêtes à poser leur candidature pour les rôles de Présidente, de Coprésident et de conseillers. Préparer et proposer un programme équilibré qui permettra à l’Assemblée de travailler sérieusement et de manière responsable. Réussir à exprimer autant que possible toutes les réalités des Focolari, dans les expressions culturelles les plus diverses.
Joachim Schwind
30 Mai 2019 | Non classifié(e)
Nous avons demandé à quelques jeunes membres des Focolari de différents pays de nous parler de la dernière exhortation apostolique du Pape François. Commençons par Noémie Sanchez qui a participé à la réunion préparatoire du Synode. 
Noémie a 28 ans, est paraguayenne d’origine brésilienne et termine un doctorat en philosophie à l’Université de Perugia (Italie). L’an dernier, en mars, elle a participé à la rencontre pré-synodale à laquelle le Pape a conviéi plusieurs jeunes du monde entier pour les écouter in primis et construire avec eux et pour eux le Synode sur la jeunesse qui a suivi. L’exhortation apostolique « Christus Vivit » est l’un des résultats de ce voyage intergénérationnel. Beaucoup de jeunes l’ont maintenant lu et partagé dans leur propre groupe. – Dans diverses parties du document, le Pape insiste sur l’écoute des jeunes par l’Église. Y avait-il cette écoute ? Je pense que tout le processus construit pour le Synode d’octobre 2018 est un exemple clair du désir concret de l’Église de nous écouter et de nous accueillir pleinement. A la veille du Synode, nous étions 300 personnes de nombreux pays ; nous étions libres de tout dire, comme l’avait demandé le Pape ; les adultes nous écoutaient et encourageaient le dialogue ; l’idée maintenant est que cette expérience de réciprocité entre les générations soit vécue dans les différents milieux, dans les paroisses et les communautés chrétiennes. – A plusieurs reprises dans le document, le Pape fait référence à l’inquiétude, caractéristique de la jeunesse. Pensez-vous qu’au milieu des nombreuses voix, de la cacophonie numérique, il est possible d’écouter la voix de Dieu ? Le Pape utilise l’expression « voler avec les pieds » parce qu’effectivement nous, les jeunes, nous ne restons jamais immobiles, nous sommes toujours à la recherche de quelque chose. Mais nous sommes aussi confrontés à nos limites, comme le manque d’expérience et, par conséquent, la peur de faire des erreurs dans des choix décisifs. La « vitesse » ne suffit pas, il faut un sens, et c’est là que la proximité et l’encouragement des adultes sont déterminants, surtout dans le monde d’aujourd’hui, plein de « fausses sirènes ». Expérience faite, je crois que la voix de Dieu se fait toujours entendre grâce aux « amplificateurs » de l’amour. – Pourquoi aujourd’hui si peu de jeunes veulent-ils s’engager dans un sérieux cheminement de foi ? Que leur manque-t-il et que cherchent-ils ? Les raisons sont multiples : désillusion, ignorance, paresse. Souvent, il y a un manque de connaissance profonde de la foi, c’est pourquoi nous, les jeunes, nous sommes victimes de cette société déracinée et déracinante que le Pape dénonce continuellement. En même temps, en chacun de nous, il y a le désir de s’engager pour des causes sociales, une certaine sensibilité artistique, la volonté de construire des relations vraies et durables, de vivre pour quelque chose d’authentique qui donne un sens à notre vie, le besoin d’authentiques modèles de vie. En fin de compte, les jeunes d’aujourd’hui cherchent Dieu, même s’ils n’en sont pas pleinement conscients. – Quelle est, selon vous, la contribution réelle que le Synode sur les jeunes et cette Exhortation Apostolique apportent à la vie des jeunes et de l’Église ? Ce Synode a marqué, sans aucun doute, un novum dans l’histoire de l’Église au niveau de la méthodologie et de l’approche de la réalité. Il me semble que l’importance et la richesse du dialogue intergénérationnel ont émergé d’une manière active et continue dans toutes les instances de l’Église. L’Exhortation, en particulier, est un véritable trésor pour tous les jeunes, pas seulement pour les catholiques. Quand je l’ai lue, je n’ai pas du tout eu le sentiment de lire un document du Magistère, mais la longue lettre d’un grand-père, d’un grand ami qui, parce qu’il m’aime, parvient à toucher mon cœur, à dire ce dont j’ai besoin en ce moment de ma vie pour ne pas tomber, me relever, essayer encore et encore, croire en la beauté, en bonté, en l’amour, en une plus humanité plus vraie qui est aussi divine, en la possibilité de devenir pleinement heureux malgré les peines et les problèmes que comporte la vie et savoir comment les affronter avec courage et détermination.
Propos recueillis par Stefania Tanesini
27 Mai 2019 | Non classifié(e)
Jésus ressuscité nous invite à ‘’sortir’’ de nous-mêmes, de nos fragiles sécurités et de nos limites. L’examen réussi Le bruit d’une bagarre entre deux étudiants s’entendait jusqu’au couloir où, dans l’attente d’être interrogé, je faisais nerveusement des allers et retours. L’idée d’aller les calmer me vint à l’esprit mais la préoccupation d’être entre-temps appelé et déclaré absent me freinait. D’autres s’occuperaient bien de cette dispute… Mais les cris s’élevaient de plus en plus, je ne pouvais rester indifférent au prochain, pour moi, c’était très important. Une seconde après, je courrais et allais séparer et calmer les deux étudiants. Retourné à l’étage supérieur, après un peu, j’ai entendu qu’on appelait mon nom. Dans la classe, j’ai répondu à toutes les questions et j’ai réussi l’examen. Mais l’autre aussi, je ne l’avais pas raté ! Au couvent Après quelques années d’enthousiasme depuis mon entrée au couvent, tout doucement naissait en moi la sensation de vivre une vie sans affection, presque sans humanité. Un jour, je fus hospitalisée, j’étais complètement seule, alors que je voyais les autres malades entourées d’affection et de tendresse. Plus tard, avec l’angoisse d’avoir fait fausse route dans ma vie, je me suis recueillie en prière et j’ai compris que Dieu me confiait la mission d’être moi, pour les autres, la source de cette affection que je cherchais pour moi. Lorsque je suis rentrée, j’étais ‘’guérie’’, j’avais la force de recommencer. Et les choses n’étaient plus comme avant ! (G.d.G. – Slovénie) Technologie Mon mari s’intéresse à toutes les nouveautés de l’informatique, par contre, moi, face à tous ces outils, je me sens incapable et je suis lente à m’adapter aux nouveautés. Avec le temps, en moi grandissait un sens d’infériorité que lui, accentuait en me faisant remarquer ce que je ne comprenais pas ou en me ridiculisant devant les enfants. Je finis par jeter mon GSM et me renfermai dans un grand mutisme. Ce fut notre fils aîné qui fit comprendre à son père que quelque chose n’allait pas et comme exemple, il lui rappela que j’avais été chez le médecin et que lui n’avait même pas demandé comment avait été la visite, en ajoutant :’’Si ta technique te rend tellement distrait pourquoi as-tu voulu une famille ?’’. Lorsque peu après, mon mari est venu me demander pardon, je lui ai dit que nous devions être reconnaissants pour les enfants que nous avons. (E.d.F. – Slovaquie) Divorce Lorsque notre fille nous a confié qu’elle était proche du divorce, nous nous sommes de nouveau dits que nous voulions partager sa souffrance, ses doutes, ses problèmes, sans juger. Souvent nous l’entendions au téléphone, pour lui faire sentir qu’elle n’était pas seule. Lorsqu’elle est venue avec ses enfants quelques jours à la maison, nous l’avons accueillie avec une affection particulière. Retournée chez elle après quelques jours, elle nous a téléphoné qu’elle ne voulait plus continuer avec les pratiques administratives du divorce, et qu’elle voulait faire toute sa part pour reconstruire son mariage. (J.S. – USA)
d’après Chiara Favotti
26 Mai 2019 | Non classifié(e)
Et si pour une fois, au lieu de faire partie du problème, les médias devenaient promoteurs de la solution ? Histoire de Austin Kellerman, directeur des informations sur la chaîne de télévision locale NBC (Arkansas – USA) et de sa rédaction pour l’élimination de la violence de la communauté urbaine. https://vimeo.com/333331309
23 Mai 2019 | Non classifié(e)
Entretien avec Pál Tóth : « Appliquer le principe de fraternité à l’Europe en tant que catégorie politique signifie construire des institutions qui visent à la collaboration entre toutes les diversités, pour le bien commun ». Les élections européennes pour le renouvellement des représentants des 27 États membres de l’UE au Parlement européen approchent : 400 millions de citoyens sont appelés à voter à la fin du mois de mai. Deux idées européennes sont en jeu : l’une européiste et l’autre eurosceptique. Une polarisation qui épouse – largement – les frontières géographiques du vieux continent, et voit l’Est et l’Ouest en opposition. Nous en parlons avec Pál Tóth, pour le Mouvement des Focolari, conseiller culturel du Comité d’Orientation d’Ensemble pour l’Europe , un réseau de plus de 300 Communautés et Mouvements chrétiens qui se veut la maquette d’une Europe unie, l’expression d’une « culture de la réciprocité » : « Il faut garder à l’esprit qu’avec l’élargissement de l’Union, l’application de l’économie de marché et du système juridique démocratique dans les nouveaux États membres s’est assez rapidement mise en route, mais la synchronisation entre les différentes réalités culturelles se fait beaucoup plus lentement. Je parle de « synchronisation » et non pas simplement de redressement ou d’adaptation aux acquis sociaux et politiques de l’Ouest, car je suis convaincu que les Pays de l’Est sont porteurs de valeurs qui sont le résultat de siècles de souffrance et donc d’une importance fondamentale. Pensons à l’amour de la vérité du peuple tchèque de Jan Hus à Vaclav Havel, aux petites communautés nées dans l’Église du silence qui témoignent de l’Évangile vécu, à l’Église populaire de Pologne qui remplit les Églises à l’époque de la sécularisation, aux icônes de l’orthodoxie qui à l’époque de l’image et de la crise du monde peuvent ouvrir de nouveaux chemins au mystère chrétien. A mon avis, l’Est n’est pas encore capable d’exprimer ces valeurs, et il réagit de manière impulsive à des phénomènes qu’il considère comme décadence et déclin moral. Ici, nous n’allons pas seulement de l’avant avec la critique ; nous avons besoin d’un chemin de croissance commune, d’un « processus synodal » – comme dit le Pape François – avec l’acceptation, la compréhension, des paroles claires mais pas offensantes, la déconstruction des préjugés, le discernement communautaire ». La question du Brexit pose une question aux États membres de l’UE : vaut-il mieux affronter les défis du présent et de l’avenir seuls ou dans une formation solidaire ? La transformation radicale du monde dans lequel nous vivons pose des défis qui ne peuvent être relevés au niveau national. Le sociologue allemand Ulrich Beck parle même d’une métamorphose du monde qui nécessite un raisonnement très différent du précédent. Le changement climatique, les migrations, la criminalité organisée et les « maux communs » du capitalisme mondial ne peuvent être combattus efficacement au niveau national, mais plutôt par des forces politiques intégrées. Chiara Lubich et Igino Giordani, fondateur et co-fondateur des Focolari, ont clairement indiqué qu’une Europe unie devait promouvoir la paix mondiale. A la lumière du charisme de l’unité, que signifie adopter la fraternité comme catégorie politique ? La démocratie naît, dans la modernité, comme un système compétitif : répartition du pouvoir, lutte entre partis, freins et contrepoids, société civile comme contrôle du pouvoir public. Appliquer le principe de fraternité en tant que catégorie politique signifie construire des institutions qui visent la collaboration entre toutes les diversités, afin de réaliser le bien commun. Les principes de liberté et d’égalité ont été traduits au cours des deux derniers siècles en catégories juridiques et politiques. Il s’agit maintenant de travailler sur la catégorie de la fraternité, qui résume les valeurs de réciprocité et de responsabilité mutuelle. Dans le scénario politique, aux côtés des partis en tant qu’agents de compétition, les associations de la société civile pourraient prendre le devant de la scène en tant que réalisateurs de tâches publiques. Les modèles ne manquent pas et les mouvements de renouveau spirituel et culturel, comme celui des Focolari, pourraient jouer un rôle décisif dans ce processus. Aujourd’hui, l’engagement des Focolari en faveur d’une Europe unie s’exprime également dans le projet Together for Europe. Ilona Tóth, membre du comité d’orientation de l’IpE, explique comment l’initiative est née : Au seuil du troisième millénaire, les fondateurs et dirigeants des communautés et mouvements chrétiens (Chiara Lubich, Andrea Riccardi, Helmut Nicklas, Salvatore Martinez et d’autres) ont décidé de mettre ensemble leurs charismes sur la base de l’amour mutuel au service du continent. Il s’agit de faire en sorte que, parallèlement à l’Europe géographique et économique, l’Europe de l’Esprit, fondée sur les valeurs du christianisme, prenne également de la vigueur. Quels sont les résultats obtenus jusqu’à présent ? Du réseau Together for Europe émerge un levain pour un peuple européen avec sa propre culture basée sur la fraternité évangélique. Ces petits ateliers, dispersés dans toute l’Europe, Ces petits ateliers, dispersés dans toute l’Europe, réalisent l’unité dans la diversité. Dans leur propre environnement, ils lancent conjointement des initiatives pour la paix, la famille, la protection de l’environnement, une économie équitable, la solidarité, etc. afin de répondre aux défis d’un continent en crise.
Claudia Di Lorenzi
22 Mai 2019 | Non classifié(e)
Un siècle n’est même pas encore passé depuis le dernier conflit mondial et semble-t-il aujourd’hui, l’Europe a déjà perdu d’une certaine manière, le défi qu’elle s’était fixé au départ. Théâtre de deux conflits mondiaux avec des millions de morts, de nombreuses villes et communautés détruites, le vieux continent s’engageait dans les années ‘50 vers une renaissance inespérée. Les pères fondateurs de l’actuelle Union Européenne, avaient vu au-delà des intérêts particuliers de chaque pays, et avaient vu grand : une communauté de peuples qui puisse d’une certaine manière, planifier un futur de paix et une renaissance économique.
De l’Europe, nous avons parlé avec Maria Voce, Présidente du Mouvement des Focolari, lors d’une interview, articulée en neuf questions, accordée à l’occasion de la Mariapolis européenne qui aura lieu au courant des prochains mois de juillet et août, à Tonadico dans la région de Trente. Dans un dialogue franc et ouvert, l’interview se développe en affrontant des thématiques concernant la politique, les jeunes, le témoignage des chrétiens d’aujourd’hui, l’Europe que nous voulons, et quelle signification peut avoir la Mariapolis européenne. La diversité entre les différentes communautés des peuples est une valeur, affirme Maria Voce et il ne faut pas céder à l’envie de souveraineté et de nationalisme : à la Mariapolis, la diversité devient justement la raison de l’enrichissement pour tous, en devenant un moment au cours duquel chacun peut manifester sa propre richesse et sa propre culture. ‘’Et si chacun est engagé à faire cela, – continue Maria Voce – personne ne sentira plus le besoin de revendiquer la propre identité car celle-ci est reconnue, valorisée et enrichie dans l’unité’’. Et c’est cela que la Mariapolis européenne peut signifier et donner aux participants, réaliser ensemble une phrase que Chiara Lubich disait encore en 2004 :’’La plus haute dignité pour l’humanité est celle de ne pas se sentir un ensemble de peuples souvent en conflit entre eux, mais par l’amour réciproque, un seul peuple enrichi par la diversité de chacun et pour cela, gardien dans l’unité, des différentes identités’’. Un autre point affronté est la présence des jeunes dans la société d’aujourd’hui et leur plutôt faible participation à la vie politique. Maria Voce n’a pas de doutes à l’égard des jeunes et donne valeur aux témoignages de nombreux parmi ceux-ci qui ont en ce moment une forte influence, par exemple, dans le domaine de l’écologie : les nouvelles générations s’engagent ‘’pour des projets qui concernent le bien de l’humanité et non dans l’instantanéité du jour qui passe et pour des projets qui demandent un engagement concret et qui montrent une authenticité de vie’’, affirme la Présidente des Focolari. La mission des chrétiens est aussi assez ardue mais ceux-ci peuvent transmettre la valeur de la solidarité, de la fraternité, de l’amour pour tous ceux qui vivent en situation précaire, en donnant de leur personne, par une vie cohérente à la lumière de l’Évangile. Parmi les questions ne pouvait manquer celle concernant sa propre rencontre avec le charisme de l’unité qui a eu lieu à Rome pendant ses années d’université, et par conséquent, sa première expérience de Mariapolis, qui, nous l’avons découvert, a justement eu lieu en ‘59 dans les vallées des Dolomites où elle a connu Chiara Lubich. Maria Voce a été témoin de cette foule de personnes qui déferlait chaque année dan ces lieux enchanteurs, des personnes les plus variées, attirées par le fait d’expérimenter en personne, l’amour réciproque, la fraternité et de réaliser ainsi la prière de Jésus, ‘’Que tous soient Un’’. La dernière question est l’occasion d’exprimer son rêve :’’Mes espérances pour l’Europe sont que celle-ci puisse découvrir sa beauté et sa vocation : des peuples unis qui se reconnaissent les uns les autres, des principes communs, des valeurs communes. L’histoire d’un peuple est aussi mon histoire, l’histoire de chaque peuple de l’Europe est aussi mon histoire, elle fait partie de mon histoire, elle vit dans mon histoire’’.
Patrizia Mazzola
20 Mai 2019 | Non classifié(e)
Jésus ressuscité nous propose de faire avec lui une expérience de vie nouvelle et de paix, afin que nous puissions la partager avec les autres. Pour les autres Depuis que nous étions jeunes, animés par nos convictions chrétiennes, mon mari et moi avions commencé à travailler pour les autres. Nous venons de familles pauvres : mes parents travaillaient à la mine, alors que les parents de Ramon étaient agriculteurs, et nous sommes bien conscients des difficultés et des besoins dus au manque de ressources. Notre souhait s’est réalisé lorsqu’on nous a proposé de gérer un fonds pour des enfants insérés dans un projet d’adoption à distance. Grâce aux contributions reçues, nous pouvons maintenant suivre 23 enfants et nous avons pu acheter un terrain où nous avons construit une structure qui abrite une vingtaine d’enfants de familles pauvres, permettant ainsi aux parents d’aller travailler. Il y a aussi un petit atelier de couture pour les mamans. Grâce à la générosité de plusieurs, nous pouvons développer cette activité pour le bénéfice non seulement des enfants, mais aussi de leurs familles. (R. J. – Bolivie) Quatrième grossesse À la neuvième semaine de ma quatrième grossesse, j’ai contracté la rubéole. Les jours qui ont suivi ont été les plus durs de notre vie conjugale, nous étions confrontés à un problème qui nous dépassait. Les médecins nous ont prévenus que la possibilité d’avoir un bébé en bonne santé était réduite à 5%. Le « rejet » de la grossesse, selon la mentalité courante, semblait être la bonne solution. Mon mari m’a laissée libre de choisir, mais je voulais qu’il me dise d’accepter cette nouvelle créature. Dans mon cœur de maman, en fait, je l’avais accepté dès le premier instant. Je ne crois pas avoir jamais prié aussi intensément de toute ma vie. Un jour, mon mari me dit : « Et si notre fils n’avait rien, ou peu », c’était le signe que j’attendais : nous nous sommes embrassés et à partir de ce moment nous nous sommes sentis plus unis. Après six mois, un beau garçon est né. En bonne santé. (J.O. – Suisse) Vol à la maison De retour dans notre maison, construite avec beaucoup d’efforts, nous avons trouvé tout dévasté : les voleurs avaient même emporté l’évier et les toilettes. N’ayant pas la possibilité de remplacer tout ce qui manquait par du neuf, nous avons donc commencé à faire les magasins d’occasion. Jusqu’au moment où, dans l’un d’entre eux, nous avons reconnu certains de nos objets. Les vendeurs nous ont dit les avoir achetés à certains garçons du quartier, que nous connaissions bien puiqu’ils étaient nos voisins. Nous sommes allés chez eux, avec l’intention de récupérer ce qui était à nous, mais aussi de leur faire comprendre leur erreur. Devant la réalité, ils n’ont pas nié et avec eux, nous sommes allés récupérer la marchandise. En chemin, nous avons parlé à cœur ouvert des valeurs qui donnent un sens à notre vie, alors qu’ils auraient dû s’attendre à une réaction plus dure. C’est peut-être ainsi que nous avons apporté notre petite contribution à la paix. (B.O. – Venezuela)
Propos recueillis par Chiara Favotti
19 Mai 2019 | Non classifié(e)
Une nouvelle journée d’action mondiale pour le climat se tiendra au niveau mondial le 24 mai. Cette mobilisation, née de l’initiative d’une Suédoise de seize ans, coïncide avec le quatrième anniversaire de la publication de l’encyclique du Pape François « Laudato Sí ». Nous avons demandé à Lorna Gold, économiste et membre des Focolari, qui travaille pour l’Irish Catholic Development Agency « Trocaire » et auteure du livre « Climate Generation : Awakening to our Children’s Future », de nous expliquer pourquoi un engagement immédiat, individuel et collectif pour la planète terre est nécessaire. Tu es une spécialiste du développement international et tu as travaillé presque vingt ans dans les milieux universitaires et dans des organisations non gouvernementales. Comment est né ton engagement pour l’environnement ? Mon engagement a commencé quand j’étais petite et j’ai réalisé, avec les enfants du mouvement des Focolari, des actions pour construire un monde plus uni. Je me souviens, en particulier, quand les jeunes de l’Amazonie (Brésil) m’ont raconté comment la forêt a été détruite. J’étais horrifiée. J’ai rapidement commencé à faire campagne dans mon école et dans ma communauté pour protéger cette région. J’ai ensuite étudié et fait un doctorat sur le développement durable, en me concentrant sur l’Economie de Communion, comme exemple d’une économie où les gens se concentrent plus sur le partage et la construction du bien commun que sur la consommation. Dans mon travail à Trócaire, où nous soutenons les personnes qui vivent dans la pauvreté, j’ai compris que si nous ne réussissons pas à protéger la terre, nous échouons aussi avec les pauvres et avec tous. Si nous ne protégeons pas les conditions de base de la vie dont nous dépendons, il n’y aura pas de voie de sortie de la pauvreté. Tu as adhéré à l’initiative « FridaysForFuture » promue par Greta Thunberg en impliquant les enfants et les parents en Irlande. Que faites-vous chaque vendredi ? Je suis très préoccupé par les changements climatiques et je m’efforce depuis des années d’influencer les politiques gouvernementales. J’ai été touché par Greta Thunberg. Il y en a eu d’autres comme elle dans le passé, mais maintenant, avec le pouvoir des réseaux sociaux, il y a une chance que les paroles d’une enfant deviennent un « feu » qui enflamme tout le monde. Elle a invité chaque personne à protester le vendredi, en particulier le 15 décembre 2018. Au début, je ne pensais pas que cette invitation s’adressait à moi, mais j’ai été ensuite protester devant notre Parlement. Et j’y suis retournée chaque vendredi. Le nombre de personnes qui s’y réunissent chaque semaine augmente et des groupes similaires se forment dans toute l’Irlande. Le 15 mars 2019, tout le pays s’est mobilisé : 15 000 enfants et adultes sont descendus dans les rues de Dublin et dans 40 autres localités. Comment faire afin que l’engagement pour la planète modifie notre mode de vie ? Nous devons protester et agir. N’importe qui peut commencer la manifestation du vendredi dans sa communauté locale et l’enregistrer sur la carte mondiale sur Fridaysforfuture.org. Mais on peut aussi faire une action positive comme planter des arbres. Cela aurait un double impact : protester et planter ! Pendant ce temps, continuons avec les protestations mondiales, comme celle d’aujourd’hui. En collaboration avec le Mouvement catholique mondial pour le climat, dont font partie également les membres des Focolari, nous demandons à tous, personnes de toute croyance et communauté, de se joindre aux étudiants pour cette journée. Dans quelle mesure la rencontre avec le charisme des Focolari a influencé tes choix de travail et de vie ? Mes choix de vie ont certainement été influencés par ma rencontre avec le Mouvement des Focolari. J’ai appris que l’amour triomphe de tout. Pour résoudre le problème climatique, nous avons besoin que tout le monde travaille ensemble. Nous avons des technologies, des idées et même de l’argent, mais il manque souvent la collaboration et une volonté authentique de travailler pour le bien commun. Je crois que le Mouvement des Focolari a un rôle important à jouer dans la création d’espaces où tout le monde peut être aidé à travailler ensemble dans un esprit de collaboration authentique. Comment t’est née l’idée d’écrire un livre et avec quels objectifs ? En quoi consiste l’engagement que tu proposes pour la protection de la planète ? L’idée est née de la profonde inquiétude que les parents ne voient pas ce qui arrive au climat et ne comprennent pas comment cela affectera leurs enfants. Je travaille sur cette question depuis deux décennies. La situation est terrifiante. Si nous ne changeons pas radicalement nos sociétés, dans les dix prochaines années, nos enfants devront faire face au changement climatique avec une augmentation de 4 ou 5 degrés d’ici la fin du siècle. Cela signifie que la civilisation, telle que nous la connaissons, ne survivra pas. La grande majorité des espèces sera balayée. Nos enfants trouveront un fardeau impossible à porter. Pour moi, en tant que mère, ce n’est pas acceptable. Mon livre suscite un grand intérêt ici en Irlande et il vient d’être publié aux Etats-Unis par New City Press. J’espère qu’il sera également publié dans d’autres pays. J’y suggère trois choses : renouer avec la terre, la merveilleuse création de Dieu et nous retrouver en grande communion, non seulement avec les autres êtres humains, mais avec tout le cosmos. Deuxièmement, changer notre mode de vie afin de réduire au minimum l’impact environnemental ; nous avons besoin d’une « conversion écologique », comme l’appelle le Pape François. Un bon point de départ est de mesurer notre empreinte écologique en ligne (il en existe de nombreuses façons sur le Web) et voir ce que nous pouvons faire pour la réduire. Aucun des choix ne sera facile, certains nécessiteront des changements majeurs. Enfin, nous devons nous joindre à d’autres pour faire pression, même au niveau politique, et obtenir de grands changements. Les actions individuelles ne suffisent pas. La fin des investissements publics dans les combustibles fossiles est un pas fondamental dans cette direction. Les campagnes de sensibilisation sont également essentielles jusqu’à ce que le changement soit irréversible.
Anna Lisa Innocenti
17 Mai 2019 | Non classifié(e)
Il y a beaucoup de migrants vénézuéliens qui quittent leur patrie pour le Pérou ou d’autres pays d’Amérique latine, à la recherche de meilleures conditions de vie. Irene Indriago Castillo est une psychologue clinicienne et cognitive vénézuélienne qui travaille avec le Mouvement des Focolari au Pérou comme coach organisationnel international. Nous l’avons interrogée sur son expérience humaine et professionnelle dans ce domaine. 
Quelles sont les douleurs que les migrants portent en eux et quels sont leurs espoirs ? Les personnes qui arrivent au Pérou ont souvent quitté le Venezuela avec les moyens les moins chers, se détachant de leurs biens matériels et de l’affection des leurs. Après le voyage et le passage des contrôles migratoires, un processus que j’appelle « de l’illusion à la déception » commence pour eux : ils sont presque sans ressources économiques, mais ils aimeraient obtenir au plus vite de meilleures conditions de vie, trouver un logement et un emploi pour aider ainsi leur famille restée au Venezuela. Malheureusement, ces attentes s’effondrent rapidement et commence pour eux un chemin douloureux. Ils souffrent de la séparation d’avec leurs familles dont ils n’ont pas de nouvelles, de la perte de leur vie quotidienne et des repères dans lesquels ils se sentaient en sécurité. Ils vivent souvent dans des conditions moins bonnes qu’au Venezuela. L’adaptation est donc difficile, parfois elle cause aussi des difficultés aux couples. Ils évoluent dans une mer d’incertitudes qui minent leur force émotionnelle et spirituelle. Seuls ceux qui viennent avec un objectif clair et une foi solide sont capables de surmonter ces épreuves en moins de temps. 
Quels sont leurs besoins les plus grands et les plus urgents ? L’exigence principale est d’ordre économique, afin de pouvoir subvenir à leurs besoins. Ils doivent régulariser leur présence dans le pays de destination et leur traitement en cas de maladie. Il est également très important qu’ils puissent rester en contact avec leur famille au Venezuela. Ils ont aussi besoin de relations d’aide et de soutien, pour gérer leur frustration, leur incertitude et leur détresse . Nombreux sont les mineurs qui arrivent, quels sont les plus grands traumatismes qu’ils subissent et comment essayez-vous de les aider ? Les enfants et les adolescents n’échappent pas aux chocs émotionnels, même s’ils savent que le but de la migration est d’obtenir une meilleure qualité de vie. Ils n’ont pas les mêmes outils que les adultes pour faire face au changement. Dans les ateliers que je fais avec eux, je me suis rendu compte que pour tous la décision de venir au Pérou avait été prise par leurs parents, on ne leur a pas demandé leur avis. Même en comprenant la perspective d’une amélioration des conditions de vie, tous ne voulaient pas venir. Ils voient peu leurs parents, vivent dans l’anxiété, communiquent moins, n’ont pas d’amis. Tous ne peuvent pas entrer immédiatement dans les écoles péruviennes, mais ceux qui les fréquentent s’entendent souvent dire des paroles offensantes par leurs camarades de classe. Leur tristesse, leur colère et leur peur se manifestent par des comportements que parfois leurs parents ne comprennent pas, comme la rébellion, les pleurs, l’isolement. Il est essentiel d’y prêter attention, de communiquer ouvertement et de leur permettre de former des groupes de jeunes de leur âge pour qu’ils se sentent solidaires. Pensez-vous qu’on puisse encore espérer reconstruire un avenir chez ces enfants et ces jeunes ? Tant qu’il y a de la vie, il y a de l’espoir. La résilience doit être promue comme un outil qui renforce, sur les plans cognitif et émotionnel, ceux qui sont confrontés à de grands défis dans la vie. Le pays d’accueil, dans le cadre des droits de l’homme, doit garantir l’accès à la santé, à l’alimentation et à l’éducation. Il est essentiel de mettre en place des aides pour faciliter de nouvelles relations affectives, maintenir la communication familiale et établir des ponts pour l’adaptation au nouveau cadre de vie, sans oublier le soutien spirituel. De cette façon, nous formerons des personnes avec des valeurs plus stables, avec une pespective d’avenir et suffisamment équipées pour prendre les décisions qui leur permettront de réaliser leurs rêves.
Anna Lisa Innocenti
16 Mai 2019 | Non classifié(e)
La nouvelle étape du voyage de Maria Voce et Jesús Morán au Liban scrute les racines de la culture du pays, dans sa complexité sociale, politique et religieuse. La renaissance du Liban est la clé du défi d’un dialogue authentique. 
« It’s time to built a new nation » « Il est temps de construire une nouvelle nation ». C’est ce qui était écrit sur un panneau surplombant l’autoroute, mais la vitesse du trafic libanais ne nous a pas permis de comprendre à qui il est destiné, ni quelles intentions il voulait exprimer. La petite délégation du Mouvement des Focolari, dirigée par la présidente Maria Voce et le coprésident Jesús Morán, revient d’un voyage dans le nord du pays où elle a visité la Vallée des Saints, un centre spirituel de l’Église maronite, dont la grande majorité des chrétiens libanais sont membres. C’est aussi la région des fameux cèdres du Liban : une petite forêt à 2000 mètres d’altitude, où l’on trouve encore des spécimens qui datent probablement de l’époque du roi Salomon et donc âgés de plus de 3000 ans. De retour à Beyrouth, nous sommes submergés d’impressions qui affirment la grande capacité de ce peuple qui a 7000 ans d’histoire derrière lui et qui a su survivre au carrefour de trois continents et de trois grandes religions. Un peuple qui a su aussi préserver sa créativité dans des conditions extrêmement difficiles. Plus nous approchons de la capitale, plus la réalité actuelle nous vient à l’esprit, qui, dans sa complexité, ne donne pas beaucoup de raisons d’espérer. Il y a actuellement 18 communautés religieuses au Liban. L’Etat et les administrations publiques fonctionnent en « urgence ». Il y a une imbrication indissoluble entre les groupes ethniques, religieux, politiques, entre les grandes familles, les intérêts économiques, les puissances étrangères. Les anciennes blessures de la guerre dite « civile » de 1975 à 1990 ne sont pas encore cicatrisées. 
« Nous n’avons pas eu le courage de regarder en face le mal que nous nous sommes fait mutuellement – a dit l’un des évêques que nous avons rencontrés ces derniers jours – et par conséquent personne n’a jamais demandé pardon à l’autre ». Et plusieurs fois en ces jours, nous entendons dire que la situation pourrait éclater à tout moment. « Il est temps de construire une nouvelle nation », dit le panneau sur l’autoroute, et il vient naturellement à l’esprit de se demander comment cela pourrait arriver un jour. La réponse que Jesús Morán a esquissée lors de son intervention à la table ronde de la Faculté de philosophie de l’Université du Saint-Esprit (USEK) près de Beyrouth, peut se résumer en un mot : dialogue. « Le dialogue – a-t-il souligné – fait partie de la nature de l’homme. Dans le dialogue, l’homme devient plus homme parce qu’il est complété par le don de l’autre. Il ne s’agit donc pas tant de paroles ou de pensées que de donner son propre être. Cela exige le silence et l’écoute et le risque de mettre en jeu sa propre identité, même culturelle, voire ecclésiale, qui ne se perdra pas, mais s’enrichira dans son ouverture ». 
Dialoguer donc pour construire une nouvelle nation ? Ce sera encore une autre belle théorie, l’une des nombreuses que les Libanais ont entendues ces dernières années ? Absolument pas, pourraient répondre les 150 chrétiens et musulmans qui se sont rencontrés le 13 mai dans la soi-disant « maison jaune » construite sur ce qui était la ligne de démarcation entre la zone Est et Ouest de Beyrouth et qui a été reconstruite pour ne pas oublier les blessures de la guerre. Les témoignages de leur amitié, née pendant la guerre sur la base d’un simple accueil des Focolari, étaient émouvants et convaincants. De petits gestes de bon voisinage et d’attention, de visites réciproques, de relations non intéressées, ont transformé – comme le décrivait une femme musulmane – l’amitié en une véritable famille. « Le dialogue n’est possible qu’entre des personnes vraies. Et c’est seulement l’amour qui nous rend vrais », a dit Jesús Morán dans son intervention. Les amis chrétiens et musulmans et leur expérience en sont la preuve. Ce n’est peut-être qu’une petite graine qui poussera lentement, tout comme les cèdres du Liban. Mais c’est certainement une graine d’une force irrésistible, d’où peut naître une nouvelle nation.
Joachim Schwind
15 Mai 2019 | Non classifié(e)
Luigi Butori est un focolarino italien qui vit à Ho Chi Minh Ville. En Asie depuis plus de 20 ans, il en connaît toute la beauté mais également les drames et les contrastes. Nous l’avons accompagné dans son travail pour soutenir et remettre debout les plus pauvres parmi les pauvres, d’abord en Thaïlande (voir Téléréunion de septembre 2015) et à présent au Vietnam. https://vimeo.com/333138557
13 Mai 2019 | Non classifié(e)
La sauvegarde de l’Amazonie, l’un des écosystèmes les plus riches de la planète, qui est aussi une « forêt de cultures », a été au cœur des débats. Regarder l’Amazonie à travers les yeux de ceux qui y habitent, « s’unir » avec les peuples indigènes qui y vivent dans une relation d’échange et d’équilibre parfait : la terre est la mère qui donne la vie et l’homme en prend soin et protège la richesse de ses créatures, étant lui-même créature au sein de la Création. C’est sous dans cette perspective que les promoteurs et les participants de la quatrième édition du Village de la Terre, promue à Rome par le Mouvement des Focolari et Earth Day Italia, du 25 au 29 avril, ont abordé le thème de la sauvegarde de l’Amazonie, un des écosystèmes les plus riches de la planète et qui est en même temps une « forêt de cultures ». L’appel à protéger la biodiversité environnementale et ethno-culturelle du « poumon » de la planète, qui a été exploité et pillé pendant trop longtemps par les multinationales et les gouvernements qui considèrent cette terre comme une source de revenus, a été renouvelé depuis le parc de la Villa Borghèse. L’extraction de pétrole, de gaz et de métaux précieux, et la déforestation croissante des zones destinées à l’agriculture intensive ou à la construction de barrages et d’infrastructures – dit Francesca Casella, directrice de Survivor International Italie – est une » agression délibérée » qui met en danger la survie de l’écosystème et des tribus qui le peuplent, expulsées illégalement de leurs terres, privées de moyens de subsistance ou même exterminées. « Nous avons faim et soif de justice pour tous ceux qui sont morts en luttant pour notre peuple et pour nos vies « , a déclaré Hamangaì, un étudiant autochtone représentant le peuple Patax de l’État brésilien de Bahia, qui a été ému par la scène, demandant que « l’humanité s’arrête et écoute les peuples indigènes », héritiers d’une sagesse millénaire. Les centaines d’organismes, institutions et associations – civiles et ecclésiales – qui ont participé à l’événement, ont répondu à ce cri en faisant front commun pour la protection du territoire amazonien. Une terre qui constitue un patrimoine écologique inestimable, mais qui se présente aussi comme un modèle où coexistent des centaines de populations de cultures, ethnies et religions différentes. Un modèle à protéger, donc, selon l’esprit indiqué par le Seigneur à Moïse dans la Bible : « Enlevez vos sandales de vos pieds, car le lieu sur lequel vous vous tenez est une terre sainte » (Ex 3,5). Un passage biblique que le Pape François a cité lors de son voyage apostolique en Amazonie, en 2016, et que le cardinal Lorenzo Baldisseri, Secrétaire Général du Synode des Évêques, a proposé à nouveau aux participants du Village, comme modèle de relation dans la rencontre avec les Indiens et leur terre. Ce sont précisément les évêques du monde entier qui se réuniront en octobre pour discuter du thème de l’Amazonie, en cherchant « de nouveaux chemins pour l’Église et pour une écologie intégrale », comme le propose le titre du Synode voulu par le Pape. La présence de l’Église en Amazonie, a rappelé le cardinal, est en effet significative, avec « 7 Conférences épiscopales, 106 évêques et des milliers de prêtres et agents pastoraux ». Cette attention particulière émane de la conscience que tout est lié, comme le souligne le Saint Père dans Laudato si’, où il appelle à une « conversion écologique », c’est-à-dire à assumer l’interdépendance de toute la Création, de la nature avec l’homme et entre les hommes, et donc à modifier les modes de vie pour dépasser l’individualisme et adopter la solidarité globale comme critère d’action. Le travail des Frères Capucins de Terra Santa (Brésil, État du Pará) va dans le même sens : il sont présents dans 72 villages aux côtés des peuples indigènes et sont aussi engagés dans la lutte contre les préjugés envers les Indiens, considérés comme des peuples arriérés, et qui ont au contraire beaucoup à nous apprendre. « Nous sommes esclaves du temps, tout en étant avec eux, vous comprenez combien il est sacré d’être ensemble, de s’écouter les uns les autres « , dit le Père Paolo Maria Braghini, missionnaire capucin depuis 20 ans en Amazonie, qui dit : « Saint François serait heureux de vivre aujourd’hui dans cette partie du monde. » Un modèle, celui de l’Amazonie, qui dans sa biodiversité peut et doit être reproduit ailleurs, mais adapté à chaque situation, comme le souligne Rafael Padilha, professeur à l’Université de Vale do Itajaì, au Brésil. Il insiste également sur l’importance de la promotion d’une économie axée sur la personne, grâce, par exemple, à des projets tels que l’Économie de Communion, née du charisme du mouvement Focolari. Le défi, même dans les pays dits développés – ajoute le Père Laurent Mazas, Directeur exécutif du « Parvis des Gentils » – est de passer du multiculturalisme à l’interculturalité, « du duel au duo », en respectant les trésors de chaque culture. A la fin de la conférence, dans le Viale delle Magnolie de Villa Borghese, en signe de l’engagement commun pour la protection de la forêt et des peuples qui y vivent, un chêne vert a été planté en utilisant de la terre amazonienne.
Claudia Di Lorenzi
13 Mai 2019 | Non classifié(e)
Du 26 au 28 mars 2020, le Pape François a invité à Assise (Italie) de jeunes économistes du monde entier à créer un pacte pour changer l’économie actuelle et donner une âme à celle du futur. « Je vous écris pour vous inviter à une initiative que j’ai tant désirée : un événement qui me permet de rencontrer ceux qui aujourd’hui se forment et commencent à étudier et à pratiquer une économie différente, une économie qui fait vivre et ne tue pas, qui inclut et n’exclut pas, qui humanise et ne déshumanise pas, qui prend soin de la création et ne la pille pas. Un événement qui nous aide à être ensemble et à apprendre à nous connaître, et nous conduit à faire un « pacte » pour changer l’économie actuelle et donner une âme à l’économie de demain. » 
Ce sont les premières lignes du message que le Pape François a adressé samedi dernier, le 11 mai, aux jeunes économistes, entrepreneurs et porteurs de changement engagés dans la réflexion et la pratique d’une économie différente. François les invite à participer et à construire ensemble l’événement international « L’Économie de François », qui se tiendra à Assise (Italie) du 26 au 28 mars 2020. Il veut amorcer avec eux un processus de changement global pour que l’économie d’aujourd’hui et de demain soit plus juste, plus inclusive et plus durable, sans laisser personne de côté. L’événement est promu par un Comité composé du Diocèse d’Assise, de la Municipalité d’Assise, de l’Institut Séraphique d’Assise et de l’Économie de Communion. Le Pape les attend tous, sans distinction de croyance ou de nationalité, pour discuter avec eux des problèmes les plus complexes du monde d’aujourd’hui, de la sauvegarde de l’environnement à la justice pour les pauvres ; des questions qui nécessitent un engagement courageux pour repenser les paradigmes économiques de notre temps. Le professeur Luigino Bruni, directeur scientifique du Comité, déclare que « l’invitation du Pape François aux jeunes économistes est un événement qui marque une étape historique, car il associe deux grandes thématiques que le Pape affectionne : sa priorité pour les jeunes et son souci pour une autre économie. Nous invitons, en son nom, certains des économistes et entrepreneurs les plus sensibles à l’esprit de l’ Oikonomia de François (François d’Assise et le Pape François), afin de donner aux jeunes le meilleur des réflexions et pratiques économiques actuelles dans le monde. Le mot Oikonomia regroupe de nombreuses réalités : la racine grecque rappelle les règles de la vie domestique mais fait aussi référence au soin qu’on porte à la maison commune, à OIKOS. Et nous nous référons aussi à l’oikonomia comprise par les Pères de l’Église comme une catégorie théologique du salut universel. Assise revêt un rôle symbolique majeur, parce que cette ville est porteuse d’un message : celui d’une économie différente. Les différents lieux de cette ville accueilleront le programme de l’événement construit autour des trois piliers de l’Oikonomia de François : les jeunes, l’environnement, les pauvres ». Nombreux sont les thèmes qui trouveront leur place au cours des deux journées d’Assise : les droits des générations futures, l’acceptation de la vie, l’équité sociale, la dignité des travailleurs et la protection de la Planète. Du 26 au 28 mars 2020, L’Économie de François se déclinera en ateliers, manifestations artistiques, séminaires et sessions plénières avec les plus grands économistes et experts en développement durable et en sciences humaines, qui réfléchiront et travailleront avec les jeunes. Les demandes de participation à cet événement débuteront en juin 2019. La lettre complète du Pape François et toutes les informations sont disponibles sur le site www.francescoeconomy.org
Stefania Tanesini
12 Mai 2019 | Non classifié(e)
Un nouveau rendez-vous de dialogue entre les jeunes du Mouvement bouddhiste de la Risho Kosei Kai (RKK) et les jeunes des Focolari, a approfondi la connaissance, l’amitié et l’engagement commun pour la paix dans le monde. ‘’Au cours de toutes ces années durant lesquelles nous nous retrouvions, disparaissaient immédiatement, les murs de notre diversité et tout de suite nous nous trouvions unis dans le même désir de vouloir travailler pour la paix dans le monde. Mais c’est aussi logique ainsi, parce que lorsque notre Fondateur (Nikkyo Niwano) et Chiara Lubich se sont rencontrés, ils se sont trouvés directement ‘un’ et pour tous les deux, ce fut une découverte de trouver quelqu’un sérieusement disposé à travailler pour la paix dans le monde’’. C’est ainsi qu’a commencé Yoshie Nishi, Vice-Directeur du Secteur des Jeunes de la Risho Kosei Kai, en retraçant l’histoire des séminaires entre jeunes du Mouvement bouddhiste et les jeunes des Focolari, commencés en 2008. 
L’édition de cette année, qui a eu lieu au Centre international du Mouvement des Focolari en Italie, avait comme thème ‘’The World Peace Starts from Us. Now the time to step forward to everything’’ (La paix mondiale commence avec nous. C’est maintenant l’heure de faire un pas en avant).’’Le monde est divisé en tant de lieux – ont expliqué les jeunes de la RKK – Réfugiés, pauvreté, problèmes économiques, etc. Non seulement au niveau national, mais aussi dans le petit monde dans lequel nous vivons, d’un côté, avec la diffusion d’internet, on peut créer en quelques secondes un lien étroit avec le monde entier, mais d’un autre côté, coexiste la pauvreté de la relation dans laquelle la conversation avec celui qui habite à côté, n’a jamais été réalisée’’. Nombreux sont les moments de partage d’expériences de paix qui partent du quotidien : changements de style de vie personnelle et actions qui impliquent d’autres personnes et transforment la réalité en positif. ‘’Nous voudrions cheminer toujours en regardant l’autre, les défis à relever que nous voyons dans le monde – ont dit aux amis japonais, Rita et Henrique des Focolari – contribuant ainsi à rejoindre un monde plus uni, plus fraternel, où avoir davantage de paix est possible, mais une paix qui n’exclut pas les personnes les plus marginalisées, mais qui fait nôtres les besoins des gens autour de nous afin d’arriver un jour à l’objectif :’No one in need’, comme le dit le slogan que les jeunes des Focolari se sont proposés cette année pour la Semaine Monde Uni et pour le parcours ‘Pathways for a United World’’. Dans le programme du symposium, également une action concrète : la préparation et la distribution de repas chauds à la gare Ostiense de Rome, en collaboration avec l’Association RomAmoR Asbl qui aide les migrants et les personnes âgées sans domicile fixe. La délégation japonaise a ensuite participé à l’audience du Pape François et a vécu une journée de partage et d’approfondissement dans la cité-pilote internationale de Loppiano avec les jeunes des écoles de formation et avec ceux de l’Institut Universitaire Sophia.
Paola Pepe
12 Mai 2019 | Non classifié(e)
La présidente et le coprésident des Focolari sont rentrés au Liban célébrer le cinquantième anniversaire du Mouvement avec la communauté et avec diverses personnalités civiles et religieuses. Il arrive que les grands chemins historiques se concentrent parfois dans la petite histoire d’une personne. C’est ce qui s’est passé le samedi 11 mai, lors de la rencontre des membres des Focolari au Liban, à l’occasion du cinquantième anniversaire de l’arrivée du Mouvement au pays des Cèdres. Les 450 participants venaient de parcourir quelques-unes des grandes étapes de ces 50 ans, lorsque l’un des présentateurs a avoué : « Pendant la guerre de 1975 à 1990, mon frère est mort et j’étais un de ceux qui avaient une arme à la main. En 1993, j’ai rencontré les Focolari et la spiritualité de l’unité a changé ma vie ». Ces quelques mots sont, en réalité, une concentration de réalité : il y a la richesse et la beauté du Liban comme porte d’entrée au Moyen-Orient où se rencontrent trois continents et trois grandes religions ; les présentateurs parlent d’un pays privilégié par l’histoire qui vit le défi continu d’une coexistence fraternelle entre peuples, religions, confessions et rites chrétiens et enfin une nation qui ne démissionne jamais et qui trouve toujours de nouvelles ressources pour recommencer. Cette confession exprime aussi le drame et le traumatisme d’une guerre qui durera 16 ans et dont les origines et les racines n’ont jamais vraiment été affrontées. Et dans la petite histoire de cet homme se cache la semence semée par les premiers focolarini arrivés à Beyrouth en 1969, dont le témoignage d’une vie fondée sur l’amour a survécu à la guerre et qui s’exprime aujourd’hui dans les différentes expressions du Mouvement et dans les nombreuses activités ecclésiales et sociales qui se présentent en ce jour de fête. 
Maria Voce et Jesús Morán, présidente et coprésident du Mouvement des Focolari, venus célébrer avec les Libanais. Ils ne se contentent pas d’un jubilé qui prend son origine dans le passé pour arriver au présent. Dans leurs réponses aux questions, ils ont invité les Focolari libanais à regarder l’avenir : à ne pas se lasser d’annoncer l’Évangile dans le style typique du charisme de l’unité qui, à l’imitation du Christ, se fait un avec tous. Ils les encouragent à ne pas éviter les contrastes et les conflits qui peuvent aussi remettre en question leurs propres catégories culturelles pour parvenir à une nouvelle mentalité évangélique. Ils les encouragent aussi à ne pas vivre un œcuménisme superficiel pour témoigner, même devant les autorités ecclésiales, d’une véritable unité dans la diversité des rites et des confessions. Bref, ils leur demandent de ne pas manquer la prophétie inhérente au dialogue interreligieux, surtout avec les musulmans, comme l’a apportée Chiara Lubich. Maria Voce résume tous ces défis dans son salut après la messe du dimanche 12 mai, dans la cathédrale de la Résurrection d’Antélias près de Beyrouth, l’acte officiel par lequel le cinquantième anniversaire fut célébré. La Présidente exprime l’espoir « que le Liban puisse être pour le monde entier ce » message » vivant de coexistence et de fraternité au-delà de toute fragmentation que le Pape Jean-Paul II avait déjà vu dans les années 80 comme une particularité du peuple libanais où la diversité culturelle et spirituelle devient une richesse exemplaire dans le parcours des personnes et des peuples. Nous répétons nous aussi avec le Pape, aujourd’hui saint : « Le Liban est plus qu’un pays, c’est un message de liberté et un exemple de pluralisme pour l’Orient et l’Occident ». Les 50 ans des Focolari dans ce pays montrent que la spiritualité de l’unité a la capacité de maintenir ce message vivant et actuel.
Joachim Schwind
11 Mai 2019 | Non classifié(e)
La communauté du mouvement, présente dans le pays depuis les années ‘70, a activement collaboré à cette visite papale par différents engagements : dans la chorale, en faisant du volontariat pendant les événements, dans la liturgie, en répondant à des interviews. Les deux jours de la visite du Pape François en Bulgarie sont passés à la vitesse de l’éclair et ont suscité un très grand intérêt non seulement parmi les catholiques, qui représentent seulement les 0,6 % de la population bulgare, mais dans toutes les composantes de la société. Les mass médias ont donné un grand écho à l’événement, en créant ainsi dans l’opinion publique, déjà pendant la préparation, une grande attente. Les principales télévisions du pays ont suivi la visite de ces jours-là, moment après moment. La rencontre fut très cordiale avec Sa Sainteté : le patriarche de l’Église Orthodoxe Bulgare, Neofit, a accueilli le Pape chaleureusement. 
La participation des gens fut également impressionnante. Lors de la liturgie, sur la place où il fut un temps, se déroulaient les manifestations d’un régime qui a durement persécuté l’Église – la sacristie était dans l’ex Maison du Parti – , étaient présents plus de 15 mille personnes, alors que dans d’autres parties de la ville, les gens suivaient la liturgie à travers des écrans géants, fait insolite en Bulgarie, pays à majorité orthodoxe. Le pape a réussi à parler au cœur des bulgares, malgré la difficulté de la langue, avec des gestes, de tout son être, avec l’incroyable capacité qui le caractérise, à communiquer avec tout un chacun. Comme lorsque, le jour suivant, à Rakovski, ville à majorité catholique, durant la messe, le pape, avec un surprenant changement de programme, a donné la Première Communion à tous les 245 enfants qui devaient la recevoir, alors que seulement 10 enfants étaient prévus pour recevoir la Communion des mains du Saint Père, et il a entretenu avec eux, un dialogue spontané, en soulignant les principaux points de la foi et de la sacralité de ce qui était en train de se passer. Durant l’après-midi, ensuite, rencontre avec la communauté catholique, constellée de gestes spontanés et de salutations qui ont réjouit les 700 personnes présentes (la rencontre avait lieu dans une église, le nombre de participants était donc limité). Après les témoignages d’ une religieuse, d’un prêtre et d’une famille, tous jeunes, le pape a donné son discours, en l’interrompant plusieurs fois en improvisant, suscitant ainsi immédiatement une vive réaction de la part des participants. Le Focolare a donné sa contribution en différents lieux, où c’était demandé : dans la chorale, lors de la diffusion des invitations dans des milieux différents, dans le volontariat pendant les événements, dans la liturgie, en donnant des interviews, etc. Pour soutenir le Pape dans la fatigue de ces jours-là, nous lui avons offert aussi un paquet de maté ! Le Mouvement est arrivé en Bulgarie dans les années ‘70, unique réalité laïque présente dans les années du communisme et la plus enracinée dans l’Église locale. Depuis 1991, il y a un focolare féminin à Sofia et les communautés du Mouvement existent dans 9 villes du pays, composées de Catholiques, d’Orthodoxes, et de personnes ne possédant pas une référence religieuse particulière. Nous avons de forts liens d’amitié avec des membres représentants de l’Église Orthodoxe à différents niveaux. Cette visite, entre autre, nous a donné l’occasion d’approfondir des rapports construits dans le temps, de créer des liens avec de nouvelles personnes, et de renouer des liens précédents.
Majda Šušteršič
10 Mai 2019 | Non classifié(e)
Le Pape établit les nouvelles normes pour l’ensemble de la communauté ecclésiale contre ceux qui commettent des abus et ceux qui les couvrent. Les mesures et l’orientation des Focolari dans le sillage de l’Église. L’intervention du coprésident Jesús Morán et le service pour la connexion CH. Il est daté du 7 mai et s’intitule Vos estis lux mundi. Ce document sous forme de motu proprio – c’est-à-dire un instrument que le Pontife utilise lorsqu’il veut personnellement introduire des innovations ou donner des indications aux fidèles – est le dernier acte du Pape François dans la lutte contre les abus sur les mineurs et sur les personnes vulnérables dans l’Église. Une étape de première importance qui fait partie d’un parcours. A l’issue de la réunion sur la protection des mineurs au Vatican en février dernier, des mesures législatives pour la Curie romaine et l’État du Vatican ont été annoncées. Ce dernier document normatif s’adresse à toute l’Église : il établit de nouvelles procédures pour dénoncer le harcèlement et la violence et s’assurer que les évêques et les supérieurs religieux sont responsables de leurs actes. Elle introduit l’obligation pour les religieux et les religieux de signaler les abus ; une mesure qui encourage également les laïcs à signaler les abus et le harcèlement à l’autorité ecclésiastique compétente. Elle demande également aux diocèses d’établir un système de réception des rapports qui soit facilement accessible au public. Un geste qui dépasse les frontières de l’Église elle-même et qui est un stimulant pour la société civile, parce que, comme nous le savons, le scandale des abus a ses racines – historiques et récentes – dans les différents domaines de la famille, à l’école, dans le sport, etc. Malgré le thème grave et dévastateur qu’il traite, le Pape ouvre le document par une citation évangélique qui rappelle l’espérance et la lumière : « Notre Seigneur Jésus Christ appelle chaque croyant à être un exemple lumineux de vertu, d’intégrité et de sainteté. » (1) Ce sont ces vertus qui engagent toutes les personnes, en particulier les personnes consacrées, qui – par choix de vie – ne devraient jamais trahir la confiance de quiconque, de la famille ou des mineurs. Comme nous l’avons déjà dit, le mouvement des Focolari n’est pas à l’abri de ce scandale. Le 26 mars, la présidente Maria Voce et le coprésident Jesús Morán ont envoyé une lettre à tous les membres du Mouvement des Focolari dans le monde au sujet de l’engagement du Mouvement des Focolari dans ce domaine. Ils communiquent que c’est avec une profonde souffrance qu’il faut reconnaître » que dans notre grande famille des Focolari il y a eu aussi des cas d’abus contre des mineurs (une vingtaine), causés par des personnes du Mouvement ou par des personnes qui ont assisté à des manifestations organisées par nous. Il s’agit pour la plupart d’épisodes qui se sont produits dans un passé lointain (même plus de 20 ans), mais malheureusement certains d’entre eux se sont produits dans un passé récent. Des membres consacrés y ont été aussi impliqués ». Ils réaffirment la « tolérance zéro » du Mouvement à l’égard de toute forme de violence ou d’abus et le devoir de chaque membre des Focolari d’être à l’avant-garde de la défense des plus faibles contre toute forme de mauvais traitements ou d’intimidations, que ce soit directement ou par Internet, avec une attention particulière aux mineurs et adultes vulnérables. Ils exhortent ouvertement la Commission centrale pour la protection et le bien-être des mineurs, créée en 2014 au Centre international des Focolari et dans les commissions locales, à signaler toute suspicion d’abus ou de violence et à considérer comme « une réelle tentation de ne pas signaler des cas pour le bien de notre Mouvement, pour éviter un scandale, pour protéger la bonne réputation d’une personne. » Dans un récent entretien accordé lors de la téléréunion CH, le coprésident a réaffirmé avec force son adhésion totale à la ligne actuelle de l’Église. Morán explique que « nous avons voulu reconnaître publiquement que ce drame nous a aussi touchés et qu’il nous conduit à des actions concrètes pour rendre justice aux victimes en mettant aussi en route un processus d’accompagnement sur un plan général, concret « . Il a reconnu qu’il s’agit d’une grande purification pour le Mouvement et a finalement réitéré que l’engagement pour la protection des mineurs ne peut se réduire à la sphère des Focolari. « Par cette lettre, nous avons voulu dire à tous nos membres qu’il est important de s’engager à tous les niveaux pour que ce drame, cette immense douleur, qui est un drame social et moral, prenne fin le plus tôt possible et pour que ces cas d’abus ne se produisent plus ». L’engagement du Mouvement est maintenant centré sur la prévention de ces abus et la formation de tous ses membres, en particulier ceux qui travaillent avec les mineurs ; pour cette raison, il est important de collaborer avec les autres instances du Mouvement qui travaillent avec les mineurs : les centres Gen 3 et Gen 4, le Mouvement Familles Nouvelles. Voir le service de la téléréunion CH : Protection des mineurs : Transparence, Prévention, Formation https://vimeo.com/333331494
9 Mai 2019 | Non classifié(e)
Le 10 mai 2018 restera une date historique pour la première cité-pilote du Mouvement des Focolari ainsi que pour l’ensemble du Mouvement “Je veux lever les yeux sur l’horizon et vous inviter à les lever avec moi pour regarder ensemble avec une fidélité confiante et une créativité généreuse l’avenir qui commence déjà aujourd’hui. L’histoire de Loppiano ne fait que commencer. Vous n’êtes qu’au début ». C’est ainsi que le Pape François s’exprimait il y a un an dans son dialogue avec les habitants de Loppiano et avec 6000 personnes présentes lors de sa visite, la première d’un Pontife dans une cité-pilote des Focolari. Une journée qui a marqué le présent et l’avenir. Dans son long discours, le Pape s’était adressé aux pionniers comme aux plus jeunes et les a encouragés à poursuivre sur le chemin entrepris, en continuant à faire de Loppiano le lieu où « tout le monde se sent chez lui » et où « il n’y a pas de périphéries ». Il avait identifié dans le charisme de l’unité « un stimulant providentiel » et « une aide puissante » pour vivre la mystique évangélique du ‘nous’, c’est-à-dire de marcher ensemble dans l’histoire des hommes et des femmes de notre temps comme « un seul cœur et une seule âme » (cf. Ac 4, 32), se découvrir et s’aimer concrètement comme « membres les uns des autres » (cf. Rom 12, 5) ». « Ce n’est pas seulement un fait spirituel – avait encore expliqué le Pape François – mais une réalité concrète aux conséquences formidables – si nous la vivons et si nous en déchiffrons les différentes dimensions avec authenticité et courage – sur le plan social, culturel, politique, économique… Jésus a racheté non seulement la personne, mais aussi la relation sociale (cf. Exhortation apostolique Evangelii gaudium, 178). « Prendre ce fait au sérieux, c’est façonner un nouveau visage de la ville des hommes selon le dessein d’amour de Dieu – avait affirmé le Pape – Loppiano est appelé à l’être. Elle peut essayer, avec confiance et réalisme, de le devenir toujours mieux. C’est l’essentiel! C’est de la que nous devons toujours repartir ». Ces paroles de son discours, fortes, profondes, très riches ont été étudiées en profondeur en ces mois par les Focolari à Loppiano et pas seulement, pour essayer de les comprendre en profondeur et de leur donner vie. Mais qu’est-ce qui a changé à Loppiano en ces 365 jours depuis cette visite ? Maria Voce et Jesús Morán, présidente et coprésident des Focolari, ont récemment répondu à cette question. Ils viennent de passer quelques jours à Loppiano justement en concomitance avec cet anniversaire : « Nous avons trouvé très belle cette coïncidence – a dit Maria Voce -. Je respirais une atmosphère de résurrection, je sentais une vie nouvelle se manifester dans tout ce qu’ils nous ont présenté, avec une unité accrue, des rapports plus vrais, plus simples et plus directs entre tous ». Une cité-pilote renouvelée par le passage du Pape « qui – conclut Maria Voce – a saisi pleinement la situation où se trouvait Loppiano et les étapes qu’il doit franchir et il a contribué à les franchir ». « On sent que le Pape est passé par ici, c’est évident – a observé Jesús Morán – et c’était une étape fondamentale, qui marque désormais l’histoire de Loppiano ». Il a conclu en disant : « Nous savons qu’il y a une grâce et les apports du Pape seront fondamentaux pour penser l’aujourd’hui et le demain de Loppiano ». Vidéo résumant la visite du Pape François à Loppiano il y a un an: https://vimeo.com/275847633
9 Mai 2019 | Non classifié(e)
Le fondateur de L’Arche et apôtre des « plus petits » nous a quittés. Il était sur la place Saint-Pierre lors de la rencontre historique de la Pentecôte de 1998 avec Chiara Lubich et d’autres fondateurs de mouvements et nouvelles communautés. Reconnaissance et mémoire des membres des Focolari envers lui. Le 30 mai 1998 restera dans la mémoire de beaucoup comme la « rencontre de la Pentecôte ». C’est alors que le Pape Jean-Paul II réunit pour la première fois dans l’histoire tous les mouvements ecclésiaux et les nouvelles communautés sur la place Saint-Pierre. Des fondateurs ont pris la parole devant le Pape, parmi lesquels Chiara Lubich, Kiko Arguello et don Luigi Giussani, mais aussi Jean Vanier, fondateur de la communauté de L’Arche qui nous a quittés dans la nuit du 7 mai à l’âge de 90 ans. Nous voudrions nous souvenir de lui, non seulement pour son grand travail en faveur des plus petits et des handicapés – depuis 1964, il a donné naissance à plus de 150 centres dans le monde entier -, mais aussi pour les liens d’amitié entre le fondateur de L’Arche et les Focolari, et pour le soutien qu’il a apporté par sa présence aux rendez-vous » Ensemble pour l’Europe » . Les paroles qu’il a prononcées sur la place Saint-Pierre montrent clairement qu’il partageait une passion commune pour la parole évangélique de l’unité : « En accueillant des personnes handicapées de différentes confessions chrétiennes et en accueillant des musulmans, des juifs et des hindous, nous avons découvert combien les pauvres peuvent nous unir. Des hommes et des femmes appartenant à des Églises et des religions différentes nous font découvrir le mystère de notre humanité commune. (…) Nous découvrons que si nous accueillons un pauvre, il nous conduit au Dieu d’amour, il nous conduit à Jésus. » En novembre 2013, à Montmartre, en France, Jean Vanier a pris la parole lors d’une rencontre des amis de « Ensemble pour l’Europe », dont le thème était précisément la pauvreté et la contribution que les communautés et mouvements chrétiens pouvaient apporter à la lutte contre la pauvreté et la marginalisation en Europe. L’histoire de son expérience commence par ces mots : « Jésus dit : le royaume de Dieu est comme un repas de noces » – mais tout le monde est trop occupé – et le roi qui a invité ses serviteurs à chercher des estropiés et des infirmes sur les sentiers et au carrefour des rues –, c’est ce que j’ai essayé de vivre dans ma vie. » Jean Vanier s’est particulièrement consacré aux handicapés mentaux, qu’il appelait « les plus opprimés ». « Ils m’ont changé, j’ai vu que le Royaume de Dieu leur appartient. » Nous sommes proches de sa famille spirituelle à travers le monde, certains que Dieu et la foule de ces derniers à qui il a donné une maison et offert son amour, l’ont accueilli au Ciel.
Stefania Tanesini
8 Mai 2019 | Non classifié(e)
Dans la petite république des Balkans, où le Pape François s’est rendu du 5 au 7 mai, vit également une communauté des Focolari qui a intensément travaillé à et événement. Mato Mikulec nous en a parlé. 
‘’Depuis toujours, la principale caractéristique de cette terre est celle du dialogue et ici aussi, la communauté des Focolari est composée de chrétiens (catholiques et orthodoxes) et de musulmans’’. Mato Mikulec est un pionnier du mouvement à Skopje, est d’origine croate et il y a de cela 30 ans, il s’est transféré en Macédoine pour son travail. Il vit avec trépidation et grande joie, le venue du Pape : ‘’Étant donné que François a fort à cœur les périphéries, son premier objectif est de soutenir et d’encourager la petite communauté catholique, mais pas uniquement elle. Pour lui, chaque homme a une valeur immense, il vient donc en tant qu’ami de toutes les personnes de ce pays. Il est naturellement aussi encouragé par l’esprit de tolérance et de convivialité qui font partie intégrante de la nature de ce peuple’’. Mato considère désormais sienne cette terre : la majeure partie de la population est de la Macédoine (64%), puis il y a les albanais (25%), les turcs (4%), et un petit pourcentage d’autres peuples. Les deux religions principales sont le christianisme (les 99% des chrétiens appartiennent à l’Église orthodoxe) et l’Islam, alors que les catholiques des deux rites occidentaux et orientaux sont seulement 1 %. L’histoire raconte qu’en Macédoine, la tradition chrétienne remonte même au temps de l’apôtre Paul, renforcée et diffusée au cours des siècles suivants, par de grandes figures d’évangélisateurs comme les deux frères Cyrille et Méthode au IXème siècle et par de nombreux autres qui, par la suite, donnent une inestimable contribution au développement de la religiosité et de l’alphabétisation des peuples slaves. Mais la religion balkanique est également témoin de la douloureuse division des Églises, de conflits entre puissance et intérêts politiques comme l’occupation ottomane qui dura plus de 500 ans. ‘’Malgré tout – continue Mato – les personnes, ici, ont gardé de nombreuses valeurs, une profonde religiosité, une grande ouverture à la diversité et une profonde aspiration à la communion. Il n’est donc pas si étonnant qu’une fleur aussi belle que Mère Teresa, ait justement germé en ces terres’’. Il raconte ensuite que la visite du Pape François s’est faite sur invitation de l’évêque local Kiro Stojanov et des autorités de l’État. ‘’Une très belle tradition veut que chaque année, une délégation d’État se rende à Rome sur la tombe de Saint Cyrille dans la Basilique de Saint Clément. Des représentants des Églises Catholiques et Orthodoxes en font également partie. L’audience avec le Saint Père est également au programme et justement à cette occasion, une invitation lui a été adressée de notre part à venir nous rendre visite’’. Il raconte également que les premiers contacts avec les Focolari en Macédoine et au Kosovo, remontent aux années ‘70 lorsqu’un des premiers focolarini, Antonio Petrilli, alla rendre visite à l’ami prêtre don Luka Cirimotić. Par la suite, dans les années ‘80, une famille originaire de Zagreb s’établit à Skopje et la première communauté naît ainsi, composée de jeunes et d’adultes, de familles et de personnes consacrées, de personnes de différentes Églises et Religions, ou sans une orientation religieuse. Et ce fut grâce à l’engagement de l’évêque Kiro Stojanov qu’en 2006, le focolare féminin s’est ouvert à Skopje, le dernier que Chiara Lubich a personnellement approuvé avant de nous quitter. ‘’Nous voyons que la diversité n’est pas un obstacle à la communion sincère et à la fraternité – continue Mato – qui sont en train de devenir toujours plus visibles et également appréciées par les chefs des communautés religieuses. Pour nous des Focolari, cet événement est une joie spéciale, nous espérons que le Pape soit attiré par notre amour et par la communion entre nous. Nous sentons que le Pape nous apporte le nouveau visage et l’accolade de l’Église où notre communauté a aussi sa place’’.
Stefania Tanesini
8 Mai 2019 | Non classifié(e)
Maria Voce disait à la jeunesse syrienne : « Ne vous laissez pas voler vos valeurs et unissez-vous aux jeunes qui veulent un monde meilleur. L’humanité vous attend ». « Merci pour l’espérance et la force de vie que vous nous avez apportées. Ce sont les paroles que Maria Voce a adressées aux communautés des Focolari à travers un message vidéo à la fin de son voyage en Syrie, du 1er au 8 mai. Au cours de ce séjour intense, la présidente et le coprésident des Focolari, Maria Voce et Jesús Morán, ont visité les villes de Homs, Kafarbo, Seydnaya et Damas. Ils ont rencontré les communautés, les personnes engagées dans les paroisses et dans le social, les familles, les enfants, les ados, les jeunes, les prêtres et les religieux. Ils ont été reçus par les évêques et le Nonce apostolique, le Cardinal Mario Zenari. Ils ont vu et touché du doigt les terribles blessures que la guerre a infligées aux structures et à l’âme du peuple syrien : des traumatismes et des tragédies de toutes sortes. Ils ont connu, de l’intérieur, la situation difficile et presque désespérée d’un pays qui est devenu la marionnette de nombreux intérêts de forces extérieures ; un pays qui a subi une pesante guerre économique alors que le conflit militaire n’est pas encore terminé. Comment conclure alors le voyage et remercier pour l’espérance et la force reçues ? L’une des clés de lecture se trouve dans la dernière étape. A l’invitation du Patriarche Melkita, Monseigneur Youssef Absi, 230 jeunes catholiques et de diverses Eglises se sont réunis le lundi 6 mai dans la cathédrale gréco-catholique de Damas. A cette occasion, en réponse à quelques questions, Maria Voce a lancé un vibrant appel à la jeunesse syrienne : « Ne vous laissez pas voler vos valeurs et unissez-vous aux jeunes qui veulent un monde meilleur. L’humanité vous attend ». Jesús Morán a expliqué la motivation profonde de ces paroles : « Ces jeunes ont fait l’expérience que tout s’écroule mais ils ont gardé une soif profonde de Dieu et un véritable sens communautaire. Peut-être n’en sont-ils pas tout à fait conscients mais ils sont dans une situation spirituelle optimale d’où de grandes choses peuvent naître ». Que peut-on donc faire pour créer les conditions dans lesquelles ces semences d’espérance peuvent pousser et germer en Syrie ? Ceux qui connaissent un peu le passé et l’histoire récente de ce pays suggéreraient peut-être une double solution : laisser en paix la Syrie et les Syriens car il faut avant tout que les conflits cessent. Il appartiendrait aussi aux grandes forces du Moyen-Orient et d’autres parties du monde qui veulent exploiter la Syrie de la laisser trouver sa propre voie. Ce peuple, fort et doux à la fois, comme l’a décrit Maria Voce, est plus que capable de prendre en main son destin.
Joachim Schwind
6 Mai 2019 | Non classifié(e)
La Semaine Monde Uni a commencé le 1er mai. De nombreuses initiatives ont lieu sous toutes les latitudes pour atteindre l’objectif « Personne dans le besoin », le titre de l’édition 2019. Imaginons que nous puissions regarder la terre avec des lunettes capables de mettre en évidence le degré de fraternité vécue entre les êtres humains dans le monde, nous remarquerions un pic inhabituel du 1er au 7 mai, une grande effervescence sous toutes les latitudes de la planète. En effet, la Semaine Monde Uni 2019, sous le thème « Personne dans le besoin » (« #NoOneInNeed »), a déjà commencé et de nombreuses personnes – jeunes, adultes, communautés entières – sont en action pour témoigner qu’un monde uni est possible ! Commençons par l’Amérique du Sud. Le 1er mai, à Palmas, au Brésil, un groupe de jeunes a invité leurs amis et tous ceux qui désiraient participer à vivre pour l’unité et la paix. Comment ? En aidant une famille en difficulté financière. Ils contribuaient en faisant don d’un kilo de nourriture. La collecte s’est déroulée dans le parc Cesamar, animée par des jeux et de la musique. 
Le même jour, à Loppiano, le village international des Focolari, dans la province de Florence, 1400 jeunes et familles ont participé à l’événement traditionnel du 1er mai de cette année, intitulé « Bonnes vibrations », qui a invité chaque participant à entamer un processus de changement et à être acteur, dépassant individualisme et solitude par la culture du don, le préjudice et la peur de la différence par l’accueil et la fraternité. En route vers l’Est, également le 1er mai, à Bandra, en Inde, dans l’église de l’église Mt Mary’s Church, les Jeunes pour un Monde Uni de la ville ont invité la communauté à un moment de prière pour le Sri-Lanka, victime des récents actes de violence, et à s’engager pour la paix. Toujours en Inde, mais à Mumbai, du 2 au 4 mai, se tient une session intitulée « #NoOneInNeed ». Les jeunes y découvrent leurs besoins et ceux des autres, s’approprient une perspective de vie nouvelle basée sur la culture du don. Au cours de la session, de nombreux thèmes ont été abordés : la communication, les exigences de relation, l’écologie, la paix. Les ateliers comportaient une session de travail dédiée à IntotheLABel, le laboratoire de la consommation responsable. Parmi les participants, on rencontrait des jeunes de diverses régions de l’Inde, du Népal et du Sri Lanka. Sur l’île de Cebu, aux Philippines, le soir du 1er mai, les Jeunes pour un Monde Uni ont lancé la campagne « #NoOneInNeed » à la Fondation Bukas Palad Cebu, Inc. 
L’invitation publiée sur les réseaux sociaux était pour le moins originale : « Commence par apporter des objets superflus ou que tu n’utilises plus pour les partager et les mettre à disposition ! » Et beaucoup de jeunes ont répondu à leur appel. Comme Fred, un joueur de « Pokemon Go », un ami de Jeunes pour un Monde Uni qui sont passionnés du même jeu. Le soir du 1er mai, il apporta 85 vêtements qu’il avait portés moins de deux fois et qu’il ne considère plus comme « siens » mais de ceux qui en ont davantage besoin. Du grand événement au geste personnel, la Semaine Monde Uni a pris vie ! Et durant le week-end, elle se poursuivra avec la course qui vise à unir le monde : Run4unity (dimanche 5 mai) également animée par le slogan « No One In Need ». Beaucoup de villes sont concernées. Pour la troisième année consécutive, les jeunes courront de part et d’autre de la frontière entre le Mexique et les États-Unis, le long du mur, en présence des maires des villes concernées (Mexicali et Calexico). Les patients de l’hôpital psychiatrique de Branice en Pologne participeront également à Run4Unity pour la troisième fois. Ils nous écrivent : « Nous sommes un hôpital psychiatrique centenaire. Nous soignons dans notre hôpital 500 personnes souffrant de troubles mentaux. L’année dernière, 300 personnes ont participé à Run4unity et nous étions les seuls représentants de la Pologne ». Les jeunes courront aussi en Nouvelle-Calédonie et en Nouvelle-Zélande, à Christchurch, la ville des attentats perpétrés aux deux mosquées en mars dernier. Ici, la course impliquera des jeunes de différentes religions. En Italie, on courra à Pise, Rome, Matera, Ischia, Ischia, Turin, Foggia, Milan, Abbiategrasso et Pérouse, où l’événement est organisé par le lycée international Maria Montessori avec la coopérative Amatori Nuoto. L’événement coordonne des associations d’enfants handicapés. Parmi les différentes activités est également prévu un match d’handball en fauteuils roulants, pour faire une expérience d’intégration par le sport. Pour découvrir les autres rendez-vous, il suffit de visiter le site : Run4unity. Heureuse Semaine du Monde Uni ! Et n’oubliez pas de partager vos aventures avec l’hashtag #NoOneInNeedNeed.
Tamara Pastorelli
Source: United World Project
6 Mai 2019 | Non classifié(e)
La présidente et le coprésident des Focolari ont rencontré, samedi 4 mai, la communauté syrienne du Mouvement : ils ont perçu dans les témoignages la douleur, la perte et le deuil, mais aussi la richesse culturelle, les traditions et la volonté de vivre et de reconstruire leur patrie. Dès les premières heures, la journée du samedi 4 mai s’annonce dense. Trois cents membres de la communauté syrienne des Focolari se sont réunis au couvent Saint Éphrem le Syrien à Seydnaya, à environ 40 kilomètres au nord de Damas. La matinée commence par l’histoire du mouvement, racontée avec les mêmes mots que Chiara Lubich a utilisés à maintes reprises. Cette histoire est connue presque par cœur par les communautés du monde entier: « C’était la guerre, tout s’écroulait … ». Mais la particularité du récit d’aujourd’hui est qu’après avoir récité chaque épisode de la vie de Chiara, la parole passe à quelqu’un qui l’illustre par son expérience vécue récemment dans ce pays meurtri. 
Il y a ceux qui, de retour dans leur ville, n’ont plus trouvé leur maison ; ceux qui ont perdu le travail, ceux qui ont perdu la santé physique ou psychique, ceux à qui on a volé l’avenir ou la foi en Dieu et dans les relations ; ceux – et ils sont nombreux – qui ont perdu un être cher. Et souvent, jusqu’à aujourd’hui, ces pertes n’ont pas été compensées. « Nous sommes morts à l’intérieur », dit l’un d’eux, résumant l’état d’esprit de beaucoup, peut-être même de tous. Pourtant, sur le fond de la scène, nous lisons en arabe la phrase que Chiara et ses compagnes voulaient voir inscrite sur leurs tombes à l’aube des premiers temps où le Mouvement faisait ses premiers pas au beau milieu de la Seconde Guerre mondiale : « Et nous avons cru à l’amour ». Ceci est également souligné par le chant final qui reprend le célèbre « Art d’aimer » que Chiara expliquait souvent : aimer tout le monde, aimer en premier, voir Jésus dans chaque prochain, aimer ses ennemis. Les personnes présentes se lèvent, se mettent à danser et expriment, par les cinq sens, le souhait commun de tourner la page. Encore une fois, nous constatons de nos yeux les deux réalités qui distinguent le voyage de la délégation du Centre International des Focolari en Syrie : d’une part la rencontre avec la douleur : blessures, traumatismes, désespoir, souci de l’avenir surtout pour leurs enfants ; d’autre part la volonté de continuer à espérer, à reprendre la vie en main, dans la liberté. Pour soutenir ces deux réalités, la spiritualité est centrée sur la foi qui dit : nous avons cru à l’amour. 
Cette vie qui se déroule entre désespoir et espérance, entre mort et résurrection, trouve un écho aussi dans le bref discours du Nonce apostolique en Syrie, le Cardinal Mario Zennari, et dans les réponses de Maria Voce et de Jesús Morán. Le Cardinal Zennari invite les participants à accepter aujourd’hui le message que le Crucifié a adressé il y a 800 ans à saint François, de réparer l’Église. « Mais ici – ajoute le Cardinal – il ne s’agit pas seulement de réparer l’Église, mais de réparer votre pays. Il s’agit de construire une nouvelle Syrie ». Jesús Morán, coprésident des Focolari, présente à la communauté syrienne du Mouvement l’exemple de Marie, la mère de Jésus qui, dans son plus grand désespoir, « a cru à l’impossible », c’est-à-dire dans la force de la Résurrection. Mais que faire aujourd’hui en Syrie : rester ou partir ? Maria Voce formule la question fondamentale de plusieurs participants: au-delà de ce choix, certainement pas facile, la présidente les invite à saisir l’instant, à se fixer, c’est-à-dire, dans ce qui semble être dans l’instant présent « la volonté de Dieu » et à la vivre avec authenticité et cohérence, « même si Dieu nous laisse parfois vivre dans le mystère ». La journée se termine par une grande fête où les différentes régions sont représentées. Le grand nombre d’enfants et de jeunes suscitent un certain embarras chez ceux qui étaient peut-être venus en pensant rencontrer un peuple pauvre. Il n’y a peut-être pas le bien-être matériel mais il y a une richesse de vie, de traditions, de coutumes, de danses, de chants, d’expressions de joie, de volonté de vivre. Elles sont magnifiques ces personnes qui ont cru à l’amour, malgré tout!
Joachim Schwind
5 Mai 2019 | Non classifié(e)
Plus jamais personne dans le besoin, plus jamais la faim à commencer par son quartier. C’est le défi relevé par les Juniors pour un Monde Unité de Mumbai (Inde) et pour lequel ils s’activent : de la récolte du plastique usagé à la collecte des journaux en faisant du porte-à-porte, afin de soutenir un centre pour des femmes en difficulté et des familles touchées par le virus du sida. Ce que quelques jeunes ont commencé implique désormais plus de 200 familles des quartiers environnants. https://vimeo.com/333138818
3 Mai 2019 | Non classifié(e)
Homs est la première étape en Syrie du voyage de la Présidente et du Coprésident du Mouvement des Focolari. Ils ont rencontré la petite communauté qui est restée en ville malgré la guerre et qui se consacre maintenant à la reconstruction humaine et sociale de leur pays. Quand nous leur demandons quels sont les plus grands défis, la réponse nous bouleverse : « Si nous répondons par l’amour à la haine, nous paraissons être faibles et ce n’est pas facile à supporter ou à transmettre à nos enfants. Mais les gens autour de nous ne savent pas que l’amour est l’arme la plus puissante ». 
C’est ce qu’affirme une jeune mère de Homs, la troisième plus grande ville de Syrie, une des plus touchées et détruites pendant la guerre civile. C’est la première étape du voyage de Maria Voce et Jesús Moran, Présidente et Coprésident du Mouvement des Focolari, dans ces terres qui dévoilent les blessures de la guerre mais qui commencent aussi à se relever de la poussière. Dans l’après-midi du 1er mai, une quinzaine de membres de la plus ancienne communauté des Focolari de Syrie se sont réunis au Centre des Jésuites. Ils sont heureux de rencontrer la Présidente et la Coprésidente venus – comme l’a dit Maria Voce avant de partir – pour connaître, réconforter et donner l’espérance. Mais déjà à cette première rencontre, les rôles semblent s’inverser car ce sont ces personnes, restées en Syrie malgré de grands risques, qui offrent espoir, joie et courage à ceux qui ont le bonheur de les écouter. Avec clarté et authenticité déconcertantes, ils racontent comment ils ont vécu et survécu dans ces moments terribles où beaucoup d’entre eux ont tout perdu, gardant cependant leur foi en un Dieu Amour et en donnant la preuve dans leur quotidien fait de bombes, de destruction et de mort. « Nous avons toujours essayé d’être l’Evangile vivant par notre vie » – dit l’un d’eux – « car la spiritualité des Focolari a mis en nous une semence différente qu’ont arrosée ceux qui nous ont accompagnés et qui semble avoir porté ses fruits car les personnes autour de nous réalisent que nous avons en nous quelque chose de différent ». Ce n’est pas seulement le fait d’être restés dans une telle situation ou d’avoir eu le courage de reconstruire sa propre existence. Une grande partie de cette petite communauté d’une cinquantaine de personnes est aujourd’hui engagée dans des projets concrets pour aider leur population : soutien aux malades du cancer, accompagnement de physiothérapie et de psychologie pour les personnes souffrant de traumatismes de guerre, assistance pédagogique aux élèves du primaire et du secondaire avec des cours de formation à l’éthique. « Vous avez gardé vivante la flamme de l’Évangile », leur dit Maria Voce, non sans émotion. « Vous avez compris un des points fondamentaux de notre spiritualité, c’est-à-dire que le secret du véritable amour réside dans l’amour pour Jésus qui crie l’abandon sur la croix. C’est vraiment une grâce pour nous de vous avoir rencontrés ».
Joachim Schwind
1 Mai 2019 | Non classifié(e)
« Into The Label » est l’une des actions proposées par la Semaine pour un Monde Uni ; elle offre à chacun la possibilité de faire, à sa mesure, la différence et de choisir la qualité, la production éthique et la responsabilité sociale. 
Retenez la date : le 11 mai prochain, quelques jours après la fin de la Semaine pour un Monde Uni (1-7 mai 2019), sera la journée de « Into The Label », littéralement : « à l’intérieur de l’étiquette ». Une journée où l’on peut s’exercer à « voter avec son portefeuille ». C’est l’une des principales actions promues par les Jeunes pour un Monde Uni des Focolari pour cette édition 2019, un exercice de « démocratie économique », comme l’a appelé son initiateur, l’économiste italien Leonardo Becchetti. Voyons de quoi il s’agit et comment participer. « Le vote avec son portefeuille » exprime la souveraineté du consommateur – explique Becchetti – qui décide d’utiliser son pouvoir d’achat et d’épargne pour récompenser ou, inversement, sanctionner les entreprises et/ou les pays responsables ou irresponsables d’un point de vue social et environnemental. Beaucoup des problèmes que nous rencontrons, comme le dit aussi le Pape François, sont dus à un mauvais système économique qui n’est plus capable de résoudre nos problèmes et sont liés à l’environnement. La solution est de créer un nouveau modèle économique durable, inclusif et participatif, poursuit l’économiste, mais le seul moyen pour y parvenir est de le construire ensemble, à partir de la base. C’est l’objectif du « vote avec son portefeuille » : devenir des consommateurs responsables, conscients de leur rôle et de pouvoir récompenser par leurs achats les entreprises qui font du profit en respectant les travailleurs, les clients et l’environnement. C’est le pouvoir d’évaluer et de choisir les entreprises leaders en matière de durabilité sociale, environnementale et fiscale. La proposition des jeunes des Focolari va donc dans ce sens : choisir de faire des achats plus éthiques et de soutenir les entreprises économiquement et socialement responsables. Mais comment se déroule ce vote ? Il se déroule dans des supermarchés, où les clients sont invités à participer à un atelier d’une durée d’environ 2 heures. Des tableaux, des urnes et de vrais bulletins de vote sont mis en place. L’expérience consiste à présenter les candidats qui sont un échantillon de produits répartis en 5 catégories : pâtes, café, chocolat, thon en conserve, orangeade. Chaque produit dispose d’une fiche d’information avec des caractéristiques et des critères d’évaluation tels que la protection de l’environnement, le respect des travailleurs, la traçabilité des matières premières, etc. L’atelier est conçu comme un jour d’élection et le vote se fait par l’achat (ou non) de produits sur la base de leurs différents programmes, c’est-à-dire des informations recueillies. Le tout avec des talk-shows, des pools de sortie, des projections et le décompte des voix. Les laboratoires « Into the Label » ont trois objectifs : combler le fossé entre le consommateur et les choix commerciaux cachés derrière le produit, en générant un processus de sensibilisation ; encourager la participation collective par l’expression du vote pour le produit. Enfin susciter le changement : les choix des consommateurs, lorsqu’ils sont orientés vers le bien, ont la capacité d’influencer même les entreprises, qui peuvent aller dans le sens du comportement récompensé. Sur ce site et sur le site United World Project, nous suivrons l’évolution de la campagne « Into the Label ». Des informations sur les produits « candidats » sont également disponibles sur le site de l’initiative.
Stefania Tanesini
30 Avr 2019 | Non classifié(e)
Une boutique où l’argent ne circule pas, mais où les biens sont donnés gratuitement et réutilisés par ceux qui en ont besoin. C’est un des fruits les plus récents de l’expérience du Mouvement Diocésain à Ascoli Piceno, au centre de l’Italie. 
On l’appelle la « boutique du don et du réemploi ». On ne paye pas avec des billets de banque ou des cartes de crédit mais avec un sourire et une poignée de main. Cette boutique est située dans le centre historique d’Ascoli Piceno, une ville du centre de l’Italie dominée de tours médiévales et de clochers en pierre de travertin. « De main en main » (« passamano ») est le nom de la boutique, un des derniers fruits par ordre chronologique de l’expérience du Mouvement Diocésain à Ascoli Piceno. Branche du Mouvement des Focolari, profondément enracinée dans six diocèses du centre de l’Italie, le Mouvement Diocésain travaille au service de l’Église locale en favorisant une intense vie de communion dans la réalité ecclésiale. Alessia Giammarini, jeune mère de deux enfants de 9 et 6 ans, en fait partie depuis l’école primaire : « J’ai commencé à participer aux réunions paroissiales dès la troisième élémentaire, tous les samedis après-midi. Plus tard, j’ai découvert qu’il y avait une communauté autour de notre groupe, composée de jeunes et d’adultes qui s’occupaient des petits. Je me souviens encore du premier camp scolaire, un moment de croissance fondamentale, où j’ai compris que Dieu m’appelait à m’engager personnellement. Pendant de nombreuses années, en plus d’animer le groupe des jeunes de la paroisse, je me suis engagée dans le catéchisme et la chorale. C’est encore un chemin de croissance pour moi, comme pour beaucoup d’autres. Nous vivons la paroisse non seulement comme un lieu de service, mais surtout de communion ». L’histoire personnelle d’Alessia s’est encore enrichie lorsque cet engagement s’est étendu au niveau diocésain. « Certains d’entre nous, explique-t-elle, se sont mis au service de l’Eucharistie en tant que diacres ou ministres de l’Eucharistie. D’autres, comme moi, ont proposé une émission à la radio diocésaine pour parler de la 
communauté chrétienne locale. Dans chaque émission, nous avons invité des personnes de différents mouvements et associations, communautés religieuses, organismes diocésains ou l’évêque, à présenter des initiatives et des événements. Notre présence en tant que Mouvement Diocésain a commencé à être visible aux niveaux politique et institutionnel. Par exemple, la première édition du Prix International « Ville pour la Fraternité » a été décerné à Ascoli, en la personne du Maire, pour une initiative que nous avons lancée en impliquant toute la ville. Ces dernières années, nous avons créé des événements dédiés à la citoyenneté, comme la « Fête de la Fantaisie », dans le cadre du carnaval d’Ascoli, ou le « Nouvel An pour tous » avec la participation des personnes les plus défavorisées ». Comment êtes-vous arrivé à l’ouverture du « passamano »? « Nous avions fait la proposition au diocèse et à Caritas de répondre aux nombreuses situations de pauvreté causées par le récent tremblement de terre dans le centre de l’Italie. « De main en main » est devenu dans la ville une réalité visible, un outil pour promouvoir la culture du don, l’émancipation de la logique de la consommation et la pratique de la réutilisation ».
Chiara Favotti
29 Avr 2019 | Non classifié(e)
De #faimzéro à ‘’Into the label’’: les jeunes et les juniors des Focolari vont aussi sur le terrain pour un présent et un futur meilleurs pour tous : conjurer la faim, la pauvreté et augmenter le sens de la responsabilité sociale, ce sont seulement quelques-uns des objectifs qui font d’eux des protagonistes. L’édition 2019 de la Semaine Monde Uni (SMU) ne pouvait pas tomber à un meilleur moment : alors que les jeunes et surtout les plus jeunes de la planète entière envahissent les places, les parlements et les réseaux sociaux avec des expressions hautes en couleur d’une unique voix : l’envie de sauver la planète pour avoir un futur et un monde meilleur de celle-ci. Ce qui est en train de ressortir justement maintenant c’est que Greta est surtout la pointe d’un l’iceberg, on pourrait dire, la mèche qui a allumé et donné du courage à des milliers de jeunes qui sont arrivés à montrer aux jeunes de leur âge et aux adultes, les raisons de leurs protestations mais aussi de leur espérance. ‘’Nous avons concentré notre message du 1er au 7 mai prochains : une semaine au cours de laquelle chaque année, nous les jeunes du Mouvement des Focolari, avec les adultes, nous voulons crier au monde notre engagement afin qu’il n’y ait plus de gens dans le besoin sur terre, et pour cela, nous voulons travailler pour conjurer la faim’’, explique Marina, brésilienne, du Centre international des jeunes des Focolari. Deux actions: #faimzéro et # intothelabel ‘’Les actions sont des centaines en cours dans le monde – continue Marina – ; je me souviens de deux en particulier que nous sommes en train de diffuser le plus possible. La première est l’action #faimzéro avec laquelle les juniors pour un monde uni proposent à tous, un style de vie avec des engagements concrets pour éliminer la faim, comme partager un repas avec des personnes en situation précaire ou encourager des restaurants de nos villes pour mettre sur pied le ‘’repas sauté’’, c’est-à-dire permettre aux clients de payer à l’avance un ou plusieurs repas qui seront ensuite distribués à des personnes qui en ont besoin. Il y a ensuite Into the LABel, l’atelier de consommation responsable mis sur pied par un groupe de jeunes proches de l’Économie de Communion. Cela consiste dans la possibilité que chacun d’entre nous a de ‘’voter avec le portefeuille’’ car, sur base du produit qu’on s’apprête à acquérir, on récompense ou non les valeurs et le style productif d’une entreprise plutôt que d’une autre. ‘’On vote aussi au supermarché – explique Chiara, du groupe organisateur – avec le portefeuille, on exerce notre ‘’pouvoir d’achat’’. Et le professeur Leonardo Becchetti, chevronné du concept de vote avec le portefeuille explique que c’est un exemple de responsabilité civile : ‘’Nous n’y pensons peut-être pas mais il est évident que lorsque nous achetons un produit, nous sommes en train d’exprimer une préférence, nous sommes en train de récompenser et de soutenir le travail de l’entreprise qui produit son modèle de business, la mission déclarée, les processus internes, la gestion des rapports avec les employés et les fournisseurs, l’impact environnemental’’. Les rendez-vous ‘’globaux’’ Elles sont au nombre de deux, les dates à retenir pour la prochaine SMU : le 5 mai prochain, lorsque partira dans le monde entier Run4unity, la course relais mondiale désormais traditionnelle dans laquelle les jeunes et les très jeunes manifesteront leur engagement à construire une unique famille humaine, afin qu’il n’y ait plus de personnes indigentes sur terre. Il y aura ensuite l’événement ‘’No One In Need’’, du 9 au 16 juin à la Mariapolis Luminosa (USA) où l’on fera le point sur toutes les actions qui ont eu lieu dans le monde à l’occasion de la campagne pour conjurer la faim et l’indigence.
Stefania Tanesini
28 Avr 2019 | Non classifié(e)
Dans chaque situation, même dans les plus complexes et tragiques, il y a quelque chose que nous devons et pouvons faire pour contribuer au ‘’bien commun’’. Fermer l’entreprise ? Nous étions sur le point de devoir fermer l’entreprise, dans la mesure où la forte crise économique que traversait notre pays, semblait ne pas nous offrir de voie d’issue. En considérant cependant que six familles de nos employés avaient comme unique source financière, le travail qu’ils effectuaient chez nous, avec nos enfants, nous avons demandé l’aide de Dieu et nous nous sommes lancés en cherchant d’autres possibilités afin de résoudre la situation difficile, même si cela signifiait qu’il fallait risquer. Malgré le fait qu’il avait peu d’espoir, Raul s’est rendu dans le plus grand magasin de la ville pour proposer la vente de nos briques. A sa grande surprise, les gestionnaires du magasin les ont commandées, mais en plus, ils lui ont demandé de travailler avec nous en exclusivité. Le travail a augmenté et nous avons dû engager d’autres personnes. Cette affaire a renforcé le lien familial et dans l’entreprise. (R.F. – Brésil) Réfugiés Deux semaines avant Pâques sont arrivés dans ma caserne, 180 réfugiés d’Érythrée, d’Éthiopie, de Somalie et du Soudan, surtout des jeunes chrétiens parmi lesquels aussi des enfants. Arrêtés à la frontière de l’Égypte sans documents valables, ils étaient réduits à l’état de détention. Bouleversé par les conditions inhumaines dans lesquelles ils étaient obligés de vivre, en mangeant seulement un morceau de pain par jour avec de temps en temps un peu de riz – et malgré cela, étant en période de Carême ils jeûnaient ! – j’ai senti que Jésus m’appelait à l’aimer concrètement, présent dans ces frères. J’ai impliqué mes amis en ville, afin de récolter de l’argent, des médicaments, de la nourriture et pour la préparation d’une réelle fête de Pâques pour eux. En peu de temps, nous avons préparé un repas avec de la viande, des fruits et des légumes : toutes des choses qu’ils ne mangeaient plus depuis longtemps. Mon père m’a aidé avec son auto à transporter ce que nous avions préparé. Je n’arrive pas à décrire leur joie. Une fête de Pâques que je n’oublierai jamais. (M.A. – Égypte) Les ordures Chaque fois que je rencontrais notre voisine, nous finissions par nous disputer, parce qu’elle laissait souvent ses ordures en tas devant notre porte. Cela a continué pendant des années, jusqu’à ce que le témoignage de quelques amis chrétiens m’a convaincue que je devais aimer en premier. Un jour, la scène habituelle s’est répétée et j’ai tout de suite pensé que c’était là, ‘mon‘ occasion. Je suis sortie avec mon balai et j’ai ramassé les détritus. Elle était là, attendant ma réaction. Cette fois-là, je l’ai regardée, je lui ai souri, et lui ai demandé comment elle allait. Surprise, elle m’a répondu à son tour avec gentillesse. Depuis lors, chaque fois qu’elle nettoie devant chez elle, elle le fait aussi devant ma maison et nous sommes devenues amies. (R.C. – Colombie)
Chiara Favotti
27 Avr 2019 | Non classifié(e)
A Rome, la quatrième édition Prendre soin de la terre et de l’homme, en identifiant des parcours et des objectifs communs. C’est avec cette intention que des associations, des professionnels, des institutions civiles et ecclésiales se retrouvent ces jours-ci (25-29 avril 2019) à Villa Borghese (Rome, Italie), pour la quatrième édition du ‘’Village pour la Terre’’. Organisé par Earth Day Italie et par le Mouvement des Focolari, l’événement se veut être une contribution à la réalisation des 17 objectifs pour le Développement Durable fixés par l’agenda ONU pour 2030 et à la réalisation des principes exprimés par le Pape François dans l’Encyclique ‘’Laudato si’’. Antonia Testa, coresponsable du Mouvement des Focolari de Rome, raconte comment est née l’amitié entre le Mouvement et Earth Day Italie : ‘’Nous nous sommes connus en novembre 2015 à l’occasion de la marche pour ‘’Laudato si’’ que le Vicariat de Rome avait demandé à Earth Day d’organiser. Ensuite, ayant entendu que nous désirions apporter au cœur de Rome, la Mariapolis, rencontre annuelle des Focolari – selon le désir de la fondatrice du Mouvement, Chiara Lubich – Earth Day nous a offert de nous accueillir dans les espaces où depuis des années ils célèbrent la Journée Mondiale de la Terre. Cela a été une rencontre providentielle : eux, une entreprise de promotion sociale, en vue d’essayer d’avancer à propos des thèmes environnementaux et nous, un peuple engagé avec passion sur différents fronts et avec le désir de montrer tout ce que Rome peut donner de beau et de bien’’. Le Pape a visité ‘’ Le Village’’ en 2016, en encourageant les personnes présentes à continuer dans cet engagement à ‘’transformer le désert en forêt’’. Il ne faisait pas seulement référence au milieu du point de vue physique, mais aussi aux endroits humains où manque la vie… ‘’Le Pape nous parla d’amitié sociale. Il vit devant lui ce peuple, constitué aussi d’immigrés, d’imams, d’ex-détenus, de jeunes dépendants du hasard – une forêt désordonnée mais pleine de vie. La phrase ‘’transformer les déserts en forêt’’ est devenue notre mission’’. 
Dans quelle manière ‘’Le Village pour la Terre’’ veut-il être une réponse à la sollicitation du Pape ? ‘’ ‘Le Village ‘’ veut être un modèle, un lieu où chacun puisse se sentir à part entière, membre d’une communauté, et où l’on peut expérimenter que des relations fraternelles – qui sont à la racine de l’écologie intégrale – sont possibles, que la part que chacun peut faire, n’est pas petite si elle est partagée, que l’engagement pour rejoindre les objectifs de la durabilité dans le développement économique, en vaut la peine’’. L’offre des contenus bouge, grâce à ‘’Laudato si’’ et à l’Agenda ONU 2030. Comment se fait-il qu’il y ait eu le choix de consacrer une attention particulière à l’Amazonie ? ‘’L’Amazonie est le symbole de la biodiversité environnementale mais aussi ethnique et culturel. Dans le sillage du Synode des Évêques, qui affrontera le thème en automne, ‘Le Village’ veut mettre en lumière ces aspects et porter une attention particulière à l’engagement de l’Église en Amazonie. Au Village sont présents les Franciscains Capucins, qui ont une Mission en Amazonie depuis plus de cent ans, Survival International, qui célèbre les 50 ans d’activités en faveur des peuples indigènes et le Parvis des Gentils du Conseil Pontifical pour la Culture’’. Rejoindre l’homme dans ses milieux de vie les plus divers, c’est une autre voie d’évangélisation… ‘’Comment ne pas se souvenir des paroles de Chiara Lubich :’’se perdre dans la foule afin de l’imprégner de divin’’. Dans le ‘Village’ en effet, tu te trouves entouré par 200 associations et des dizaines d’intervenants, de sportifs, d’artistes et de personnes de passage. Tu as un seul instrument, ton cœur, et l’engagement partagé est celui d’aimer chacun. Souvent nous voyons réellement des déserts se transformer en forêts et nous ne pouvons pas ne pas reconnaître l’intervention de Dieu. Les rapports personnels mûrissent et on sème les perles de l’Évangile : l’amour vécu, l’engagement social, l’attention aux plus vulnérables, la réciprocité. Parmi les lieux à rejoindre, il y a l’univers des jeunes, qui en ce qui concerne le thème de la protection de l’environnement, veulent en être les protagonistes. Quels espaces ont-ils dans le Village pour la Terre ? ‘’Le 29 avril au ‘Village’, il y a les jeunes avec leurs écoles et les universitaires qui, par le biais du ‘service learning’ aident à approfondir les 17 objectifs de l’Agenda ONU. Un service volontaire commencé l’année passée avec l’Université Catholique du Sacré Cœur, et qui cette année, englobe des étudiants des universités pontificales et des jeunes arrivés d’autres pays à travers la Fondation Scholas Occurrentes.
Claudia Di Lorenzi
27 Avr 2019 | Non classifié(e)
Alors que le monde est encore sous le choc et que le peuple Sri-Lankais se serre pour pleurer les victimes du terrible attentat de Pâques, nous recevons le message de Suchith Abeyewickreme, une jeune militante pour la paix et co-fondatrice d’un réseau interreligieux de jeunes. Que pouvons-nous faire pour les Sri Lankais après l’horreur qu’ils ont vécue après les attentats terroristes de Pâques ? En regardant les images d’autant d’horreur, nous éprouvons souvent ce sentiment d’impuissance face à la violence ou cette impossibilité d’alléger la souffrance de ceux qui pleurent leurs morts. Un chemin existe pourtant: « Dieu nous met au défi de croire en Son amour et d’avancer courageusement sur le chemin de la paix et de l’unité », comme l’a écrit la présidente des Focolari, Maria Voce, à Suchith Abeyewickreme, jeune dirigeante d’un réseau interreligieux cinghalais. Elle a écrit le 25 avril ce message aux membres des Focolari dans le monde, que nous publions ci-dessous dans son intégralité. Chers amis du Focolare, Je vous parle du Sri Lanka où nous pleurons les pertes causées par les récentes attaques du dimanche de Pâques sur notre belle île. Nous sommes choqués, attristés et secoués par ces événements sans précédent. Notre priorité est d’aider les victimes et leurs familles. Nous soutenons les efforts des uns et des autres au sein des différentes communautés. Après les attentats, beaucoup d’entre nous sont sortis pour donner leur sang, aider les victimes et leur donner le matériel médical. Nous sommes maintenant sur le point de donner ensemble le dernier salut à ceux que nous avons perdus. Nous sommes conscients que ces actes de terrorisme visent à causer la destruction, la peur, la suspicion et la division dans nos communautés. Main dans la main, chrétiens cinghalais, bouddhistes, hindous, musulmans et membres d’autres traditions religieuses et culturelles, nous disons à ceux qui nous imposent la terreur que nous ne leur permettrons pas d’atteindre leurs objectifs. Dans de telles attaques, nous comprenons que la peur, la suspicion, la haine et la division suivent la destruction physique et la mort. Certes, il y a eu des réactions de haine mais nous devons dire que la majorité des Cinghalais ont fait preuve d’empathie et d’attention les uns envers les autres. Nous travaillons d’arrache-pied pour faire en sorte que ces gestes de quelques extrémistes ne finissent pas par être utilisés pour discriminer et aliéner des personnes innocentes ou des communautés entières. Ces événements se sont produits au Sri Lanka, alors que nous étions sur le point de commémorer les dix années qui se sont écoulées depuis la fin des 26 ans du conflit armé. En tant que société, nous avons de nombreuses blessures du passé à guérir et nous sommes de nouveau blessés. Mais le peuple du Sri Lanka est fort et résistant. Nous travaillerons ensemble pour nous guérir et guérir notre société. C’est dans ce moment difficile que nous devons pratiquer les vertus de compassion, d’amour, d’empathie, de responsabilité et de paix, guidés par nos enseignements spirituels. Nous devons nous élever au-dessus de la division pour reconnaître nos liens et notre humanité commune. L’appel que nous vous lançons n’est pas pour solliciter des dons. Par notre appel, nous vous demandons de consacrer votre temps et votre engagement à renforcer le travail dans vos communautés, à construire des ponts au-delà des divisions, à intensifier les voix modérées et à soutenir la non-violence. Partout dans le monde, il y a beaucoup de polarisation, de discrimination, de haine et de violence et elles constituent un terrain idéal pour l’extrémisme violent. Nous devons travailler ensemble pour être les dirigeants sensibles, empathiques et responsables de ce monde, pour guérir ses blessures. « Les ténèbres ne chassent pas les ténèbres : seule la Lumière peut le faire. La haine ne chasse pas la haine : seul l’Amour peut le faire ». Je vous remercie de votre solidarité avec nous, ici au Sri Lanka, en cette période si difficile. Je vous souhaite santé, bonheur et paix.
Merci, Suchith Abeyewickreme
Militante pour la paix, cofondatrice d’Interfaith Colombo and Interfaith Youth Network Global Council Trustee, United Religions Initiative
26 Avr 2019 | Non classifié(e)
Dans le nord et le centre du Mali, il y a eu des tensions et des affrontements. Il y a deux groupes ethniques impliqués: les Dogon et les Peulhs. Le massacre récent de 160 Peulhs n’était qu’un des nombreux épisodes d’une violence continue. Dans l’intervalle, les Nations Unies appellent également à une action urgente en faveur de la paix. Dans le pays, il y a une communauté de Focolari, dont le Père E.M.S. est aussi membre, que nous avons interviewée. 
Les médias parlent de violence d’origine inter-ethnique. Pensez-vous que c’est la cause des affrontements ? La violence existe au nord du Mali depuis 2012. Cette violence s’est propagée actuellement au centre du Mali et surtout aux pays habités par la population dogon, la Région de Mopti. Je la connais bien. Il y a des groupes armés, des groupes de terroristes qui se sont implantés dans cette partie du Pays et qui ont été accueillis par des Dogons et par des communautés Peulhs. Petit à petit, ces terroristes qui parlent peulh se sont mis à attaquer des villages dogons. Puisque l’armée n’est pas présente dans cette zone, les villages dogons se sont organisés pour se défendre. Vu la complicité de certains peulhs, les dogons leur ont demandé de quitter les lieux. En réalité ce n’est pas un conflit entre ethnies, mais les terroristes font croire à une guerre inter-ethnique pour mieux gagner du terrain. Les massacres de ces derniers jours ont incité les Églises catholique et évangélique à envoyer un message commun de condoléances à la nation diffusé lors des services religieux festifs il y a quelques dimanches. Comment ce geste a-t-il été reçu ? Tout peuple en difficulté trouve la consolation lorsque les gens compatissent à leur difficulté. Les messages et prières organisés non seulement par les Églises catholique et protestante, mais aussi par la communauté musulmane, ont été un signe bien reçu par tout le monde. Cela est l’expression de l’aspiration de tout le monde à la paix. La population malienne veut la fin de la violence. Voilà pourquoi aujourd’hui, il y a au Mali beaucoup de rencontres, de concertations pour calmer les uns et les autres et s’unir pour vaincre la violence ensemble. La population malienne est consciente que ce n’est pas un conflit entre Peulhs et Dogon, mais un problème qui concerne tout le Pays. Comment la communauté des Focolari au Mali vit-elle ce moment ? Au Mali, il y a une belle communauté du Mouvement. Nous sommes présents dans différents diocèses. Et les activités qui ont lieu sont coordonnées par la communauté de Bamako. Au Mali, il n’y a pas de focolares, mais nous sommes en contact étroit avec les deux qui sont à Bobo-Dioulasso au Burkina Faso. Ce qui nous aide dans cette situation, c’est que, comme Chiara Lubich l’a découvert pendant le conflit qu’elle a vécu, Dieu est le seul idéal qui ne passe pas. De nombreux groupes s’organisent et travaillent pour le retour de la paix. Dans mon diocèse avec les membres du Mouvement nous cherchons par tous les moyens à nous aider à vivre l’amour fraternel entre nous et avec tous ceux qui nous entourent. Et nous prions pour la paix en demandant à chacun d’implorer ce don de Dieu. Et nous croyons qu’il entendra notre cri. Mais j’aimerais inviter tout le monde à porter le Mali dans leur prière. Aux maliens, qu’ils soient chrétiens (catholiques et évangéliques), musulmans ou incroyants, j’aimerais dire que nous devons travailler pour faire passer notre pays et la fraternité humaine avant nos différences. Ce que nous avons en commun l’emporte sur ce qui nous divise, nous ne devons pas l’oublier.
Anna Lisa Innocenti
24 Avr 2019 | Non classifié(e)
Valoriser le potentiel éducatif du réseau : le travail de Daniela Baudino Le phénomène n’est pas nouveau, mais nous ne sommes pas encore suffisamment équipés pour y faire face. Depuis des années, nos relations amicales, familiales, professionnelles et émotionnelles se tissent non seulement dans les milieux de vie communs mais aussi sur le web. Grâce aux réseaux sociaux, aux chats et aux communautés, nous sommes en relation avec tout un chacun, qu’il s’agisse de connaissances ou d’inconnus. Ce n’est pas une banalité, car tout en surfant sur le web nous n’avons pas encore appris à nager efficacement. Nous ne connaissons pas les règles qui nous permettent de nous maintenir à flot, pour éviter les « pièges » que cache le Net et pour profiter des opportunités qu’il nous offre. Cela s’applique aux adultes mais encore plus aux jeunes, moins conscients des conséquences de leurs actes, des jeunes qui doivent gérer leurs sentiments et émotions, leur personnalité en formation qui a besoin de guide et d’orientations précises, aussi pour éviter le risque réel d’abus et de brimades. Éduquer les jeunes à l’affectivité aujourd’hui, c’est aussi explorer l’univers des relations numériques, qui ne sont pas virtuelles mais réelles, quoique limitées dans le temps et l’espace. Il ne fait aucun doute qu’Internet a changé la nature des relations sociales. Nous en avons parlé avec Daniela Baudino, experte en éducation numérique, tutrice dans le projet Up2Me de l’éducation de l’affectivité des enfants, projet promu par le Mouvement des Focolari sur différents continents : Le plus évident, c’est qu’avec l’environnement numérique, nous sommes tous devenus « voisins » et qu’il est donc plus facile d’entrer en relation, ne serait-ce qu’une seule fois, avec des personnes avec lesquelles nous n’aurions peut-être jamais noué une relation d’une autre manière. Toutefois, cela signifie que les relations risquent souvent d’être consommées plus rapidement et donc d’être plus fragmentées. Le risque existe que cela se traduise par de la superficialité et cette attitude implique également des relations nées en dehors de l’environnement numérique. Quelles sont les illusions que donne cet environnement ? Tout d’abord, l’idée que c’est la quantité, c’est-à-dire le nombre d’amis, de « likes » qui expriment ce que nous apprécions. Ensuite, la conviction que le maintien d’une relation ne nécessite pas d’effort, ni d’implication complète. Croire aussi qu’à travers un réseau social nous pouvons connaître et avoir une idée exacte d’une autre personne. Comment vivre cette dimension relationnelle de manière consciente et positive ? Nous devons prendre conscience de ce qu’implique chacune de nos actions numériques, par exemple en termes de protection de la vie privée, de réputation et au niveau relationnel, et comprendre que l’environnement numérique n’est qu’une des dimensions relationnelles qui peut enrichir les autres mais ne doit pas les remplacer. Les adolescents en particulier sont exposés aux dangers du Web, victimes d’harcèlement, de vengeance pornographique ou de sollicitation d’adultes. Comment se conjugue ici l’éducation des jeunes aux médias? Je crois que nous devons reproposer des modèles que nous connaissons déjà dans d’autres dimensions plus « réelles », en aidant les jeunes à comprendre que tous ceux que nous rencontrons ne veulent pas nécessairement notre bien et que des dangers existent donc et que tout ce que nous faisons dans l’environnement digital est imprimé à jamais et donc nous devons réfléchir attentivement avant de cliquer. Le sexting est une pratique répandue chez les jeunes ; il consiste à se prendre en vidéos ou photos sexy et à les envoyer à son fiancé ou à des amis. Un jeu qui devient dangereux si le destinataire, par vengeance ou par plaisir, partage ces images sur des plateformes publiques, en exposant ainsi son ami à la risée : c’est la vengeance pornographique. Ces phénomènes les exposent à l’attention de personnes malveillantes, souvent des adultes. Mais pourquoi les jeunes négligent-ils ces dangers et comment les éduquer avant tout à respecter leur propre personne ? Ils négligent les dangers parce qu’il leur manque la perception de la matérialité de ces lieux et la conscience que nos actions sur le web ont des conséquences. Nous devons faire comprendre aux jeunes que l’interaction nous concerne entièrement en tant que personnes et que, par conséquent, les conséquences des actes que nous posons sont bien réelles et durables. Avec eux, nous devons beaucoup travailler sur le sens des actions. Vous participez à des activités d’éducation aux médias, dont le projet Up2Me promu par le Mouvement des Focolari. D’après votre expérience, vivre online a un potentiel éducatif ou n’est qu’un éventuel piège? Je crois que la dimension numérique est un terrain fertile dans le domaine de l’éducation parce que c’est un lieu de rencontre où nous pouvons trouver des personnes différentes avec des idées différentes, et cela nous donne la possibilité de grandir en humanité. Par exemple, en développant une approche critique ou la capacité de remettre en question son propre point de vue, ou en choisissant les mots justes pour ne pas blesser l’autre qui ne peut entendre notre voix. Ce sont des choses que les adultes ne savent souvent pas faire et les jeunes peuvent donc devenir des spécialistes en la matière.
Claudia Di Lorenzi
22 Avr 2019 | Non classifié(e)
La Parole de Vie d’avril 2019 est une invitation claire de Jésus qui se montre le premier à laver les pieds des disciples. Une invitation que nous pouvons tous comprendre et mettre en pratique, dans chaque situation, dans chaque contexte social et culturel. Le composant manquant Je travaille pour une société informatique. Depuis des mois, je cherche un composant électronique spécifique qui réduirait considérablement le coût d’un produit, mais aucun fournisseur ne l’a trouvé pour moi. C’est pourquoi j’ai décidé de le réaliser moi-même, et d’annoncer lors la notre réunion hebdomadaire, le report d’une semaine de la livraison, enraison de l’importance de ce travail. Mais au cours de cette rencontre un collègue qui traversait un moment familial difficile nous a dit qu’il n’avait pas été en mesure de terminer un travail qui lui avait été confié. Le directeur général a commencé à lui faire des reproches, alors j’ai proposé de terminer ce travail à sa place. Tout de suite après, j’ai pensé que je n’aurais plus le temps de terminer mon projet et que j’arriverais toujours en retard à la maison. Mais quand je suis retourné à mon bureau, je me suis retrouvé avec un fournisseur en train de m’attendre et qui, sans rendez-vous, était venu m’apporter exactement le composant que je cherchais. (M. A. – Italie) Dans la cour de l’immeuble De nombreux garçons du quartier jouent dans la cour de la copropriété où nous vivons. Parmi eux il y a Robert, un garçon mal dans sa peau, qui passe son temps à errer dans les rues et se dispute souvent avec les autres. Nous avons appris que ses parents n’ont pas de temps pour lui et qu’il est lui-même suivi par un psychiatre. Un jour, alors que les querelles reprenaient, ma femme et moi sommes descendus dans la cour et avons invité Robert à venir chez nous, où il a joué jusqu’au soir avec nos deux enfants, plus jeunes que lui. Les jours suivants, quand la situation devenait difficile, ils l’invitaient à venir chez nous. Nous avons appris plus tard que Robert avait raconté au psychiatre comment il passait ses après-midis. Depuis qu’il vient à la maison, son comportement s’est amélioré au point point qu’il a pu arrêter de prendre ses médicaments. (D. H. – Usa) L’œuf de Pâques Alors que je dis au revoir à un ami malade que j’étais allé voir, ma femme me donne un œuf de Pâques pour mon fils César. De retour à la maison, je le vois en train de jouer avec un petit-fils qui vient souvent nous voir à cause du climat difficile qui règne dans sa famille. Je fais un clin d’œil à mon fils et mets l’œuf entre les mains de son cousin, qui s’en trouve très heureux. César joue le jeu, puis quand nous sommes seuls, je lui explique qu’en donnant on se sent plus proches de Jésus. L’après-midi, sa grand-mère arrive avec un œuf de Pâques encore plus gros. Heureux, César me dit : « Papa, pourquoi ne pas dire ce secret à tout le monde ? ». (Z. C. – Italie) Une grande famille Après de nombreuses tentatives, un immigrant africain que nous avions accueilli dans la paroisse avait aussi réussi à faire venir d’Afrique sa femme et ses six enfants, mais il leur manquait tout ce dont ils avaient besoin. Leur habitation était encore en chantier et il n’y avait pas d’électricité. J’ai donc proposé de laver leur linge et d’autres ont offert leur disponibilité pour la nourriture et d’autres besoins. Ces frères ont éprouvé la joie d’avoir retrouvé la grande famille qu’ils pensaient avoir perdue à jamais en quittant leur pays. (F. F. – Belgique)
Propos recueillis par Chiara Favotti
20 Avr 2019 | Non classifié(e)
La Résurrection ! Jean et Pierre vont au tombeau vide et ils trouvent les linges sur le sol et le linceul roulé à part. Madeleine s’arrête et pleure, et elle voit deux anges, l’un à la place de la tête de Jésus, l’autre à la place des pieds. Elle leur parle puis, se retournant, elle voit Jésus. Les Apôtres ne l’ont pas vu et parmi eux se trouvait celui que Jésus aimait, certes aussi à cause de son innocence. Marie, la pécheresse, voit les anges et Jésus. « Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu » (Mt 5,8). Qui a vu le plus à cette occasion ? Madeleine. Ses larmes qui coulaient sans arrêt, l’attente en dehors du tombeau, signe d’un amour qui croit et attend tout ; et puis l’entretien avec les anges et avec celui qu’elle prenait pour le jardinier, comme si Jésus était une personne à qui elle était la seule à s’intéresser, avaient purifié ce cœur peut-être plus que tout autre : au point qu’il méritait de voir les êtres célestes et Jésus ressuscité. Voici le sens de la Résurrection. Le rachat est accompli. La mort est vaincue. Le péché est recouvert par la miséricorde jaillie en surabondance de l’arbre de la croix.
Chiara Lubich
(Extrait de : Chiara Lubich, L’essenziale di oggi. Scritti spirituali / 2, Rome 1978, p. 67.)
19 Avr 2019 | Non classifié(e)
Igino Giordani a consacré de nombreuses pages à Marie, à la compréhension de son mystère. Dans l’une de ces pages, il invite à contempler Marie au pied de la croix, à devenir comme elle. Que Marie Désolée soit ton modèle, elle qui, après avoir donné la vie à Jésus, après l’avoir aimé et servi, tout en se sentant détachée de lui et rejetée par la masse qui n’était pas encore Église, n’a pas oscillé dans sa fidélité ; et dans l’épreuve suprême, elle n’a pas manqué le rendez-vous au pied de la croix. Elle fut telle que l’Esprit Saint l’avait modelée : un cœur où les offenses des hommes s’éteignaient ; un centre d’où ne jaillissait que l’amour. Toute donation. Morte à elle-même, elle vivait de Dieu : en elle ne vivait que Dieu. (…) Les hommes te laissent seul, afin que tu restes seul avec Dieu. Ton âme alors n’est plus distraite ou absente : elle devise en silence avec l’Eternel. Elle se trouve, avec le Crucifié, sur le plan de Dieu.
Igino Giordani
(Igino Giordani, Maria Modello perfetto, Città Nuova, Roma, 1989, 131-133)
18 Avr 2019 | Non classifié(e)
Qu’est-ce que le mystère d’un Dieu qui meurt sur la croix peut dire à l’homme et à la femme de notre temps ? Dans ce sacrifice extrême, Dieu prend sur lui nos fautes et nous demande d’avoir le courage de le revivre pour aimer le monde. Tiré d’un écrit de Pasquale Foresi. « Comment Jésus peut-il avoir souffert une authentique séparation, un authentique abandon de la part du Père s’il était le Fils de Dieu, lui-même Dieu ? Efforçons-nous de pénétrer, au moins un peu, dans ce qui a pu se produire au moment de la Passion, lorsque Jésus a souffert l’abandon de la part de son Père. Jésus a expérimenté en lui la séparation d’avec Dieu. Il a pu en arriver là car justement, en tant qu’homme, il était uni à toute l’humanité. Là, sur la croix, nous tous, un à un, nous étions présents en Jésus en raison du mystérieux dessein de Dieu qui avait voulu le voir récapituler en soi toute l’humanité. Là, en lui, toutes nos souffrances, toutes nos fautes étaient réunies. Il les avait prises sur lui et faites siennes pour ensuite se tourner vers le Père en disant : « En tes mains, je remets mon esprit. » (Lc 23,46) Vraiment, à cet instant, tout était accompli ; nos fautes étaient remises. Ainsi, si nous aussi, en tant que chrétiens, nous sommes appelés à vivre le Christ, nous devons vivre ce qu’il a vécu. Le Christ a vécu de façon toute particulière la rédemption du genre humain. Par conséquent, revivre en nous Jésus crucifié et abandonné, signifiera se conformer aux sentiments de Jésus ; et même beaucoup plus : ce sera laisser revivre en nous cette souffrance-amour qu’il a vécue sur la croix pour participer, nous aussi, à l’accomplissement de sa Passion et partager, avec lui, sa gloire.»
Pasquale Foresi
(Pasquale Foresi, Dio ci chiama (Dieu nous appelle) – Città Nuova Ed. 1974, pag. 58-61)
17 Avr 2019 | Non classifié(e)
https://vimeo.com/330955031
17 Avr 2019 | Non classifié(e)
Une réflexion sur la journée d’aujourd’hui, Jeudi Saint. Extrait d’une homélie de Klaus Hemmerle (1929-1994), philosophe, théologien et évêque, préparée pour cette solennité, en 1993. Si les disciples voient en Jésus le Dieu grand et puissant là-haut, ils ne le trouvent pas. Ils doivent s’incliner très bas, jusqu’en bas, regarder dans la poussière ; là se trouve Jésus qui lave les pieds aux siens. Donation, humiliation, service, prendre au sérieux la banalité des exigences humaines, devenir petit, renoncer, la dureté de l’épuisement, être modestes, être cachés : tout ce qui n’a rien à voir avec la splendeur divine est la splendeur du vrai Dieu, c’est le contenu le plus intime de notre adoration de Dieu, c’est ‘’Eucharistie’’.
Klaus Hemmerle
(Klaus Hemmerle, Gottes Zeit-unsere Zeit, Munich 2018, p. 65 – traduction de la rédaction)
16 Avr 2019 | Non classifié(e)
Le 16 avril dernier, une délégation de Trente a rendu visite au Centre International des Focolari en vue des célébrations des cent ans de la naissance de la fondatrice. ‘’Nous ne sommes pas ici pour célébrer Chiara Lubich, pour faire d’elle un monument ou pour la consigner à l’histoire, ce n’est pas nécessaire. Nous sommes ici pour en revivre le message, pour en recueillir l’héritage et pour nous confronter aujourd’hui avec son charisme.’’. Alessandro Andreatta, maire de Trente a ainsi expliqué quelle est la motivation avec laquelle la délégation venue de Trente a rendu visite le 16 avril dernier, à Rocca di Papa, (Rome), au Centre international du Mouvement des Focolari, à l’occasion des prochaines célébrations du centenaire de la naissance de Chiara, prévues pour 2020. Étaient également présents, le président de la Province autonome de Trente, Maurizio Fugatti, le président de la communauté de Primiero, Roberto Pradel, le directeur de la Fondation Musée historique de Trente, Giuseppe Ferrandi et Maurizio Gentilini (archiviste et historien au CNR), auteur d’une biographie de Chiara Lubich qui sortira en 2020. Pour les accueillir, il y avait la présidente, Maria Voce, le coprésident, Jesús Morán ainsi qu’une représentation des 60 membres du Conseil Général des Focolari. Sont aussi intervenus quelques maires des communes des Castelli Romani où Chiara a vécu et œuvré pendant plus de cinquante ans. Le but de la visite étant le renforcement des liens d’amitié et de collaboration entre Trente et la communauté de Trente avec le Mouvement des Focolari, promoteurs, ensemble, de nombreuses initiatives au cours du centenaire, en ville et dans la vallée de Primiero, en plus que dans de nombreuses villes du monde. Les célébrations débuteront le 7 décembre 2019 avec l’inauguration de l’exposition multimédia ‘’Chiara Lubich Ville Monde’’ organisée par le Centre Chiara Lubich et par la Fondation Musée Historique de Trente. ‘’Nous voudrions que de nombreuses personnes connaissent Chiara, sa pensée, – a expliqué Alba Sgariglia, coresponsable du Centre – comme également sa spiritualité, son œuvre, sa figure de promotrice infatigable d’une culture de l’unité et de fraternité entre les peuples’’. Giuseppe Ferrandi a parlé du défi culturel et des complexités affrontées lors du parcours de réalisation de l’exposition : ‘’Il s’agit de prendre l’extraordinaire patrimoine de vie et de pensée de Chiara Lubich et de le transformer dans un format communicatif et avec le style essentiel et immersif que nos espaces d’exposition permettent de réaliser. Comme le dit le titre de l’exposition, la catégorie ‘’ville’’ est centrale dans la pensée de Chiara Lubich ; pour elle, la ville est un pôle dialectique qui peut entrer en relation avec le monde. Elle nous offre donc la possibilité de ne pas rester enfermés au niveau local mais de nous ouvrir’’. L’exposition aura un détachement dans la vallée de Primiero qui, à partir des années ‘40 a d’abord accueilli Chiara avec un petit groupe, puis des milliers de personnes du monde entier qui s’y retrouvaient pour faire une expérience d’un style de vie centré sur la fraternité. Ultérieurement, l’exposition sera reproposée dans neuf capitales extra-européennes et on l’annonce fort différenciée, en fonction de la culture du lieu, dans une vision qui s’élargit sur le monde. Au cours de l’année, en plus de l’afflux de visiteurs venus de tout le globe à Trente, une série de congrès nationaux et internationaux sont au programme et auront lieu soit à Trente, soit dans les différents centres des Focolari présents sur les cinq continents. Le Président de la Province autonome de Trente s’est fait porte-parole de l’orgueil d’ ‘’être ici, aujourd’hui, pour représenter cette unité de buts, de points de vue. La région de Trente est une terre du Milieu, de frontière : Chiara Lubich a su assumer les caractéristiques de ce territoire et l’exporter. Lorsqu’en juin 2001, Madame Lubich parlait à Trente de fraternité dans l’horizon de la ville, elle respectait tous les sujets qui composaient la communauté et savait les écouter. De cette façon, on réussit à interpréter au mieux les intérêts et les besoins des personnes’’. Au terme de la matinée, Maria Voce a souligné la valeur de l’action de Chiara Lubich pour la ville :’’Elle se trouvait dans la vallée de Primiero lorsqu’elle a compris de Dieu qu’elle devait retourner à Trente et dans les villes du monde qu’elle a rencontrées tout au long de sa vie – nombreuses d’entre elles lui ont conféré la citoyenneté d’honneur – elle a trouvé partout cette fascination qui venait de la découverte des souffrances et des problèmes, en les assumant et en leur apportant des germes de vie et d’amour’’.
Stefania Tanesini
15 Avr 2019 | Non classifié(e)
Les coupures continues et prolongées dans tout le pays paralysent les services de base et les activités commerciales, rendant la vie très difficile à la population. Un drame humanitaire qui crée aussi de profondes fractures sociales. Rosa et Oscar Contreras, une famille de la communauté des Focolari, racontent comment il est possible de ne pas se laisser emporter par le désespoir et de continuer, avec foi et courage, à tisser des liens de fraternité. « La situation ne cesse de s’aggraver. – Il y a quelques semaines, après 105 heures sans électricité, notre ville était détruite, surtout sur le plan commercial et financier. Ce qui complique les choses, c’est l’absence ou la présence intermitante des services publics tels que l’approvisionnement en eau, la collecte des déchets, la téléphonie et Internet. Et puis, le fait que les pannes nationales continuent… » « Nous pensons toujours que, même à l’heure actuelle, la vie doit continuer – explique Oscar. – Nous avons pu ouvrir à nouveau notre entreprise, qui fabrique des articles en bois et en acrylique, et reprendre certaines activités. C’est toujours un défi de rester opérationnel malgré la diminution des ventes. Nous déployons des efforts considérables pour être en mesure de respecter nos engagements envers nos fournisseurs et nos employés, sans que cela présente un risque d’échec. Avec de la créativité et une volonté de changer constamment de stratégie, nous avons réagi à l’inflation galopante et aux politiques fiscales complexes. C’est pourquoi nous avons complètement modifié la politique salariale de nos employés en trouvant de nouvelles façons d’améliorer leurs revenus, d’encourager une plus grande motivation au travail et d’obtenir de meilleurs résultats. Entre temps, les événements imprévus ne manquent pas. Encore tout récemment, nous pouvions nous déplacer pour rendre visite aux personnes et être près d’elles, mais, en ce moment, notre voiture a été endommagée et sa réparation coûte cher, le long terme dépend aussi du manque d’électricité. Par ailleurs nos économies s’épuisent, même si la Providence de Dieu ne nous abandonne pas car avons récemment réussi à acheter le nécessaire pour subvenir à nos besoins en cette période. » « Et nous avons réalisé que se présentait un nombre incroyable d’occasions de vivre pleinement l’Évangile – continue Rose – Chaque jour, chez les voisins et au contact de nos voisins et de nos proches, nous sommes en présence de détresses et de besoins qui nous obligent à être attentifs, à chaque instant, pour partager le peu que nous avons. Chaque fois nous nous demandons ce que Marie, Joseph et Jésus feraient à notre place. Nous avons vu avec joie qu’un bon groupe de voisins, au lieu de rester enfermés chez eux, a commencé à se faire des amis, fruit, nous semble-t-il, de nombreuses initiatives que nous avons menées en silence pour aider et encourager ces relations. » « La réalité c’est que nous sommes physiquement, mentalement et émotionnellement épuisés, dit Oscar, mais même s’il en est ainsi, nous sommes certains que l’Esprit Saint nous aidera et qu’à travers nous, Il pourra donner aux autres la joie et l’espérance que nous voulons transmettre. Il y a une semaine, même si nous n’avions pas d’électricité, nous avons pensé rencontrer un groupe de jeunes du Mouvement pour partager nos expériences, nos réflexions et regarder un film ensemble. Ils nous ont tous dit que ces jours difficiles favorisent de nombreux échanges dans leurs familles : grâce à l’absence de téléphones portables, de télévision, d’école, de travail et d’autres engagements, des dialogues profonds naissent dans les familles et des questions qui ne sont jamais abordées sont traitées. Beaucoup ont pu prier ensemble et partager ce qu’ils avaient avec leurs voisins. Il est intéressant de noter que les personnes font preuve d’une attention particulière en faisant leurs achats : elles pensent non seulement à leur propre famille, mais aussi à l’éventuelle utilité de ces articles pour les autres.
Propos recueillis par Anna Lisa Innocenti
13 Avr 2019 | Non classifié(e)
Des voix des habitants de Jérusalem, un point de vue qui laisse entrevoir des germes d’espoir dans la ville la plus contestée du monde, au-delà de ce que la chronique nous transmet quotidiennement. https://vimeo.com/319726800
