Mouvement des Focolari
Espagne : Arquitecturalimite

Espagne : Arquitecturalimite

20140623Barcelona2Barcelone, capitale de la Catalogne qui palpite d’expĆ©rimentations et d’innovations, a Ć©tĆ© le lieuĀ  idĆ©al pour explorer de nouveaux domaines et de nouvelles frontiĆØres de l’Architecture dans le workshop international Arquitecturalimite qui s’est dĆ©roulĆ© du 15 au 18 juin. IlsĀ  y ont participĆ© au nombre de 30 entre jeunes architectes, professeurs, Ć©tudiants en architecture, provenant de l’Espagne, de l’Italie, de la Colombie et avec la contribution de professeurs du Polytechnique de Barcelone- EPSEB-UPC, de l’ « UniversitĆ© sans frontiĆØresĀ Ā», de l’UniversitĆ© de ā€˜La Salle’ de Barcelone, de bureaux d’études professionnels et d’écoles techniques de bio-architecture (par exemple la construction de briques avec seulement des matĆ©riaux Ć©cologiques). 20140623Architettura1Le programme a permis d’analyser des thĆ©matiques et des techniques low cost pour affronter des solutions de projets dans des contextes extrĆŖmes. On a approfondi le concept de limite, les techniques low tech (technologies simples), la gestion des processus participatifs et de coopĆ©ration. La rĆ©ponse a Ć©tĆ© importanteĀ  Ć  diffĆ©rents niveaux, que ce soit au niveau des professeursĀ  ou des Ć©tudiants, qui exprimaientĀ  l’exigence de se maintenir en rĆ©seau, tout en remettant en cause, en ces temps de grands changements de la sociĆ©tĆ©, celles qui sont les certitudes de la discipline. Qu’emportes-tu dans ton sac Ć  dos et où allons-nous maintenantĀ ? VoilĆ  les deux questions auxquelles les participants ont rĆ©pondu en travaux de groupesĀ :Ā Ā«L’architecture doit ĆŖtre pour les gens et construite avec eux d’une maniĆØre partagĆ©eĀ : c’est un changement culturelĀ Ā». « J’emporte avec moi un sens Ć©thique profondĀ : je ne suis pas en train de construire des Ć©coles, mais de l’éducationĀ ; pas un centre de santĆ© seulement physique mais de santĆ© globale de la personne Ā». Et encoreĀ : « Changer la paroleĀ : « travaillerĀ Ā» pour les pays en voie de dĆ©veloppement, avec « allons partagerĀ Ā». Chacun est reparti, chargĆ© d’expĆ©riences, de valeurs, de rĆŖves. On a identifiĆ© et dĆ©signĆ© quelques scenarios possibles d’interventions dans quelques projets de CoopĆ©ration Internationale Ć  concrĆ©tiser en 2015, en collaboration avec l’Ong Action pour un Monde Uni (AMU). On pense Ć  HaĆÆti, Madagascar et aux Philippines. Le prochain rendez-vous des Dialogues en Architecture, promoteur de l’évĆØnement espagnol, est le workshop interdisciplinaire national « I ā€˜Varchi’ », une semaine pour des musiciens, architectes, cinĆ©astes, Ć©crivains, en Italie, Ć  Montefalcone Appennino, du 27 au 2 aoĆ»t.

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Loppiano : un merci Ć  Vincenzo (Eletto) Folonari

En direct en streaming, Ć  partir de 15.30: http://live.focolare.org/loppiano


Eletto Folonari« Merci ElettoĀ ! » : un voyage entre histoire et perspectives dans la vie d’Eletto Folonari, dans les dĆ©veloppements de la citadelle de Loppiano qui, Ć  partir d’octobre prochain, fĆŖtera ses 50 premiĆØres annĆ©es d’existence et du Mouvement Gen duquel il a accompagnĆ© les premiers pas. Dans une lettre Ć  Chiara Lubich, Eletto Ć©crivaitĀ : « J’ai choisi Dieu pour toujours et seulement LuiĀ ! Absolument aucune autre choseĀ !Ā Ā». Il lui communique donc vouloir mettre en commun avec le Mouvement des FocolariĀ  tous les biens reƧus en hĆ©ritage- parmi lesquels 80 hectares sur lesquels se trouve aujourd’hui Ā la citadelle deĀ Loppiano (Florence)- en ajoutantĀ : « Je n’avais aucun mĆ©rite de les possĆ©der car je les avais reƧus gratisĀ Ā». Une des caractĆ©ristiques d’Eletto ensuite, Ć©tait son rapport avec les enfants et les jeunes du Mouvement que Chiara elle-mĆŖme lui avait confiĆ©s au dĆ©but des annĆ©es ā€˜60. «  Pourquoi voulons-nous dire merci Ć  ElettoĀ ?Ā Ā»- expliquent les gen qui sont en train d’organiser le rendez-vous du 21 juin prochain Ć  Loppiano- « avant toute chose pour son Oui Ć  Dieu, inconditionnel, qui est Ć  l’origine de ce qu’ensuite le PĆØre Eternel a œuvrĆ© Ć  travers lui, c’est-Ć -dire la naissance de la premiĆØre des 33 citadelles des Focolari et du Mouvement Gen aujourd’hui rĆ©pandu dans le mondeĀ Ā». Oui, car ce fut cela son mĆ©rite fondamentalĀ : Eletto a su se mettre complĆØtement au service de l’action divine comme l’a si bien exprimĆ© Igino Giordani, qui en a Ć©tĆ© le premier biographe. Dans la conclusion du volume de 1965 qui porte justement le titre « Vincenzo FolonariĀ Ā», il Ć©crit que sa caractĆ©ristique la plus connue fut l’humilitĆ© etĀ : Ā«qu’il reste le type de cet apostolat des laĆÆcs modernes(…). C’est au fond la saintetĆ© qui est requise dans une sociĆ©tĆ© dĆ©mocratique, de type communautaire, globalement dĆ©sacralisĆ©e: Ć©vangĆ©lisation de l’intĆ©rieur, sans apparat, mue seulement par l’amour (…)Ā Ā». L’aprĆØs-midi (avec au dĆ©but Ć  15.30 en direct en streaming) offre un voyage entre histoire et perspectivesĀ  dans la vie d’Eletto. Seront prĆ©sents des membres de la famille et quelques-uns des Ā«premiers Ā popettiĀ Ā», comme on les appelait dans le dialecte de Trente, qui participaient aux premiĆØres Mariapolis de Fiera di Primiero (Dolomites) et qu’Eletto suivait et aimait. De la musique et des danses de diffĆ©rents pays ne manqueront pas Ć  l’appel ainsi que la prĆ©sence de nombreux gen tĆ©moins de l’action et de la diffusion du Mouvement Gen des annĆ©es ’60 Ć  aujourd’hui, dans les cinq continents.

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Ascoli Piceno : J’aime ma ville

Ascoli_Piceno« A Ascoli Piceno, ville du Centre de l’Italie, les Focolari sont prĆ©sents dans de nombreuses paroisses de la ville, dans plusieurs organismes ecclĆ©siaux, en plus de plusieurs milieux de vie professionnelle et civile. Plusieurs de nos concitoyens ont connu l’IdĆ©al de l’unitĆ© en effet dans les rencontres proposĆ©es par le Mouvement diocĆ©sain des Focolari. Nous rĆŖvons notre ville comme une ville fraternelle, nous visons surtout les relations qui l’animent, le bien qui y circule, l’engagement pris par plusieurs personnes dans diffĆ©rents secteurs et nous en sommes Ć©merveillĆ©s. Nous essayons de tisser un filet de relations entre les personnes, entre les institutions laĆÆques et religieuses, les associations, les mouvements, en mettant en lumiĆØre chacun de leurs aspects spĆ©cifiques dans le but de rĆ©aliser le bien commun. La ville devient ainsi un laboratoire de fraternitĆ©. Nous avons ainsi constituĆ© pour cet objectif, une association qui, dĆ©jĆ  dans son intitulĆ©, explicite notre but « J’aimemavilleĀ Ā» onlus. Autour de celle-ci se constitue un accord transversal entre associations et mouvements de la sociĆ©tĆ© civile qui commencent avec nous Ć  travailler pour la fraternitĆ©. Les institutions publiques commencent aussi Ć  collaborer avec nous Ć  travers ce nouvel instrument que nous nous sommes procurĆ©s. Nombreuses sont les initiatives qui prennent vie, impliquant les diffĆ©rentes rĆ©alitĆ©s ecclĆ©siales prĆ©sentes dans la ville, ensemble avec les membres du Mouvement et beaucoup d’autres personnes de la ville. Comme la « Semaine Monde UniĀ Ā» des jeunes, les « Foires du printempsĀ Ā» des adolescents, les « FĆŖtes de la fantaisieĀ Ā» durant la pĆ©riode du carnaval, la « Semaine de la familleĀ Ā», « La Ville sur la scĆØneĀ Ā» avec l’implication des Ć©coles des diffĆ©rents arts prĆ©sents dans la ville, les vacances Ć  la neige « Skier ensemble, c’est mieuxĀ Ā», la Ā«Salle des merveillesĀ Ā», dans laquelle la beautĆ© profondĆ©ment partagĆ©e devient « lieuĀ Ā» de connaissance des merveilles du monde. Le projet « Et comme Ć©cole…la villeĀ Ā», les campagnes contre les jeux de hasard,Ā  le « Nouvel An de tousĀ Ā», peut-ĆŖtre une vraie icĆ“ne de tout le projet « J’aime ma villeĀ Ā». Au NouvelĀ  An en effet, nous voyons la ville fraternelle telle que nous la voudrions, caractĆ©risĆ©e par le sens de la famille qui rend prochesĀ  les distances, Ć©loignĆ©es les peurs et belles les diversitĆ©s. Un fruit de toute cette vie qui inonde la ville, nous le vivons en 2009 lorsque le prix « Chiara Lubich pour la fraternité » a Ć©tĆ© octroyĆ© Ć  Ascoli Piceno pour le projet « J’aime ma villeĀ Ā». Le Conseil communal dans ses interventions, exprime le dĆ©sir que l’attributionĀ  du prix marque une nouvelle maniĆØre de travailler pour la ville, un « compromisĀ Ā» des positions personnelles et de parti en vue du bien commun. La ville d’Ascoli est connue aussi pour la prĆ©cieuse dentelleĀ  qui se construit en tressant ensemble, de mains expertes, beaucoup de fils fins qui parfois deviennent de vrais chefs d’œuvres. Nous sentons que liĆ©s par l’amour rĆ©ciproque, nous pouvons tisser beaucoup de liens de fraternitĆ© avec tous et contribuer Ć  ouvrir notre ville au monde uniĀ Ā». (R.C. Ascoli Piceno) Ā 

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Visite Ć  Qum: mystique et spiritualitĆ© sauveront l’humanitĆ©

20140619-01« Nous voici Ć  Qum, la capitale de l’Islam chiite iranien. Une ville que l’on peut dĆ©crire avec quelques chiffresĀ : un peu moins d’un million d’habitants, une centaine d’universitĆ©s, d’instituts acadĆ©miques, de sĆ©minaires religieux, parmi lesquels ressort celui des filles qui compteĀ  presqueĀ  12000 Ć©tudiantes. Environ 40000 Ć©tudient le Coran et d’autres aspects de l’Islam.

«  La premiĆØre matinĆ©e dans cette « ville sainteĀ Ā» se conclut par un moment de grande spiritualitĆ© et un Ć©vĆ©nement qui nous investit d’une intense Ć©motion justement en ce lieu. Nous nous apprĆŖtons Ć  entrer en ce que tousĀ  considĆØrent comme l’un des lieux les plus visitĆ©s de la tradition chiite dans le mondeĀ : le sanctuaireĀ  dĆ©diĆ© Ć  Fatima Masumah, une femme morte jeune, n’ayant pas encore atteint la trentaine.

Fatima Ć©tait la sœur de l’Imam Ali ibn Musa Rida (le huitiĆØme imam, selon la tradition chiite) et la fille du septiĆØme imam (Musa al Kdhim). La tradition de cette partie de l’Islam considĆØre souvent saintes les femmes, surtout lorsqu’elles sont parentes d’un de ces imams.Ā  Ici nos guides, trĆØs gentils, s’exprimant dans un anglais parfait, nous disent que le nombre des pĆØlerins peut monter jusqu’à 15 million par an.Ā  Ce qui frappe le plus dans ce milieu c’est la foi, la spiritualitĆ© et la profondeur du sens du sacrĆ©. Vivre une journĆ©e dans cette atmosphĆØre, veut dire se plonger dans le monde de la mystique et de l’esprit au-delĆ  des paroles et de ce qui se voit, de ce qui se toucheĀ : on en fait l’expĆ©rienceĀ !Ā Ā».

ā€œSĆ©rĆ©nitĆ© et paix! L’Iran, au-delĆ  de toute attente. La vie de Qum qui est austĆØre et bien remplie, est sereine. Chaque personneĀ  applique tout son cœur et son esprit Ć  connaĆ®tre, Ć  Ć©tudier, Ć  suivre la vie de la sagesse islamique et de ses lois avec d’évidents effets sociaux.Ā  Le nombre de bibliothĆØques est impressionnant, et celui des librairies de mĆŖme. Les gens s’y bousculentĀ !

« Je parcours en esprit ce que les mĆ©dias en Europe nous proposent de ce peuple, les clichĆ©s, les regards sinistres de leurs leaders. Tout est possible Ć©videmment, mais faire l’expĆ©rience de la vie est bien autre chose. Le contact rĆ©duit en miettes ces clichĆ©s. SincĆØrement, j’ai rarement trouvĆ© cette paix et cette sĆ©rĆ©nitĆ©. Je comprends pourquoi la mystique soufie (ndrĀ : de « soufismeĀ Ā», ou dimension mystiqueĀ  de l’Islam) a trouvĆ© sa racine parmi les ancĆŖtres de ces personnes.

« Au terme de la journĆ©e, sous le soleil chaud de Qum qui en Ć©tĆ© peut faire monter la tempĆ©rature jusqu’à 45-50°,Ā  reste imprimĆ© dans le cœur la conscience que la mystique et la spiritualitĆ© sauvent vĆ©ritablement l’humanitĆ© et reprĆ©sente la possibilitĆ© de la rencontre entre les diffĆ©rentes traditions religieusesĀ Ā».

SourceĀ : blog de Roberto Catalano

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Slot Mob, contre les jeux de hasard

20140618-02Un autre pas en avant pour Slot Mob (nom qui Ć©voque la flashmob et les machines Ć  sous, slot en anglais), campagne contre les jeux de hasard soutenue par de nombreuses associations et mĆ©dias, aussi grĆ¢ce aux jeunes: elle est arrivĆ©e Ć  Catane (Italie), où la commune se mobilise contre les machines Ć  sous, approuvant un amendement Ć  l’interne de la dĆ©libĆ©ration sur l’impĆ“t unique communal sur les ordures, qui rĆ©duit de 50% la taxe sur les ordures pour les commerƧants qui enlĆØvent les machines Ć  sous de leur Ć©tablissement. Il s’agit d’une rĆ©duction pendant deux ans, avec l’engagement de ne pas installer d’autre machine de jeux de hasard pendant 10 ans. La manifestation pour promouvoir les Ć©tablissements publics qui n’ont pas de machines Ć  sous et de poker vidĆ©o est arrivĆ©e Ć  Catane le 22 fĆ©vrier dernier. ƀ cette occasion, les Juniors pour un Monde Uni, dans leur revue Grafoteens – bulletin d’information des Juniors de Sicile, Calabre et Malte – s’étaient interrogĆ©s sur “une Ć©tique qui manque au monde des jeux de hasard en gĆ©nĆ©ral, qui touche toujours plus les classes pauvres de la ville” – mineurs compris, malgrĆ© les interdictions – et, au contraire, sur “une Ć©tique qui Ć©merge forte dans l’utilisation des biens confisquĆ©s Ć  la mafia, et que la ā€˜ndrangheta continue Ć  attaquer en Calabre”. De lĆ , on comprend le sens du chapeau de l’article, “Mais de quel cĆ“tĆ© est l’État?” Une demande prĆ©cise donc aux institutions de prendre une dĆ©cision, pour soutenir cette Ć©tique qui, malgrĆ© tout, est vivante. Et la rĆ©ponse est arrivĆ©e en juin, avec la dĆ©libĆ©ration de la commune. ComprĆ©hensible est la “grande satisfaction” non seulement du comitĆ© “Mettiamoci in gioco” (Mettons-nous en jeu) qui avait promu Slot Mob, mais aussi les Juniors pour un Monde Uni mĆŖmes, qui s’étaient Ć  leur tour engagĆ©s Ć  poursuivre le mouvement. “C’est un signe d’indiffĆ©rence des logiques de clientĆØle et des lobbys trĆØs forts des gĆ©rants des machines Ć  sous – Ć©crit Giancarlo Morello dans l’éditorial du numĆ©ro de juin de Grafoteens. Enfin, nous apprĆ©cions l’engagement et le maintien de la promesse que quelques conseillers communaux avaient faite durant la rĆ©alisation du Slot Mob, qui se sont engagĆ©s dans la logique de rĆ©compenser qui enlĆØverait ces machines. Un premier signe pour rĆ©aliser l’objectif du comitĆ© “Mettiamoci in Gioco” et aussi celui de Grafoteens, d’une “Ville sans machines Ć  sous”. La ville de Catane travaille, en outre, sur un rĆØglement communal pour empĆŖcher la propagation des jeux de hasard pathologiques. Comme Catane, les communes sont nombreuses où la lutte contre le jeu de hasard, avec la mobilisation civile, a pris des formes diffĆ©rentes Ć  travers la campagne Slot Mob. L’initiative est soutenue, entre autres, par la revue CittĆ  Nuova et par Ɖconomie de Communion. Pour en savoir plus ou pour organiser un Slot Mob dans ta ville: http://www.nexteconomia.org/le-attivita/slot-mob http://www.edc-online.org/it/home-it/slotmob.html http://vimeo.com/98447448

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Nuit Musicale ŒcumĆ©nique

20140617-02 La derniĆØre fĆŖte de PentecĆ“te a permis encore une fois de faire l’expĆ©rience de l’unitĆ© avec les divers Ā charismes, en particulier ceux qui, au cours des siĆØcles, se sont dĆ©veloppĆ©s au sein des nombreuses Ć©glises chrĆ©tiennes. Et c’est prĆ©cisĆ©ment pour souligner l’esprit de PentecĆ“te, qui unit les chrĆ©tiens, que les Ć©glises de l’hĆ©misphĆØre sud ont choisi cette pĆ©riode de l’annĆ©e pour vivre la Semaine de PriĆØre pour l’UnitĆ©. A Porto Alegre, par exemple, les rencontres ont privilĆ©giĆ© l’expression artistique: une soirĆ©e musicale, appelĆ©e ā€œNuit Musicale ŒcumĆ©niqueā€ a rĆ©uni des groupes d’acteurs et de spectateurs provenant de toute la ville. Un intense travail de communication de deux mois a permis d’associer tous ceux qui au cours des annĆ©es prĆ©cĆ©dentes avaient participĆ© Ć  des initiatives œcumĆ©niques. La date tant attendue est enfin arrivĆ©eĀ : le 4 juin 2014. Environ 300 personnes ont assistĆ© Ć  un concert de violons, avec la participation des enfants des Ć©coles, le chœur de Porto Alegre, composĆ© de personnes de toute la ville et de confessions diffĆ©rentes…ainsi qu’à d’autres reprĆ©sentations artistiques. La rĆ©citation du Notre PĆØre a Ć©tĆ© un moment important, scellant d’authentiques relations fraternelles et tĆ©moignant ainsi d’une unique foi dans le Christ. Comment tĆ©moigner de cette unitĆ©? A ModĆØne (Italie), lors d’une rĆ©flexion au cours de la Semaine de PriĆØre de l’hĆ©misphĆØre nord (janvier 2014),Ā  Joan Patricia Back, qui œuvre pour l’œcumĆ©nisme au Centre du Mouvement des Focolari, avait dit: « L’exhortation Ć  l’unitĆ© est en contradiction avec la situationĀ : depuis des siĆØcles les chrĆ©tiens vivent divisĆ©s et ils se prĆ©sentent au monde qui ne connaĆ®t pas le Christ avec cette anomalie. JĆ©sus affirme cependant que le monde le reconnaĆ®trait grĆ¢ce Ć  l’unitĆ© de ceux qui le suiventĀ : comment vivre aujourd’hui de maniĆØre Ć  ce que le monde voieĀ  le Christ en nousĀ ? Nous sommes appelĆ©s Ć  vivre en communion, dans le Christ, qui est le fondement de l’unité : si nous fondons notre vie sur Lui, si nous vivons comme Il nous l’a enseignĆ©, nous sommes son peuple et nous serons alors Ā UN.Ā  Il nous invite Ć  nous aimer comme Lui nous a aimĆ©s afin qu’à ce signe nous soyons reconnus Ā comme ses disciples. Et nous pouvons nous aimer mĆŖme si nous appartenons Ć  des Eglises diffĆ©rentesĀ Ā».

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USA, chrƩtiens et musulmans en chemin

20140616-02Ā«AprĆØs une annĆ©e intense de collaboration et de connaissance rĆ©ciproques avec nos amis musulmans de la mosquĆ©e de Harlem – Ć©crivent quelques membres de la communautĆ© des Focolari de New York – le 29 mai dernier, nous avons rĆ©alisĆ© la rencontre connue sous le titre « Our Journey towards the Excellence of the Human FamilyĀ Ā» (ndrĀ : « notre voyage vers une nouvelle humanité »)Ā Ā». Avant de raconter au 200 participants le parcours rĆ©alisĆ© ensemble durant toutes ces annĆ©es, les jeunes musulmans et ceux du mouvement des Focolari ont rĆ©citĆ© le pacte de respect, fraternitĆ© et amour rĆ©ciproque, qui se trouve Ć  la base de cette progression ensemble. « C’était trĆØs fort – raconte Lumi – de voir la conviction de ces jeunes qui prenaient de maniĆØre responsable et sĆ©rieuse la consigne de construire la fraternitĆ© universelle, en faisant rĆ©fĆ©rence au pacte Ć©tabli entre Chiara Lubich et W.D. MohammedĀ Ā». En mai 1997 aux Etats Unis, une nouvelle page s’est ouverte dans les relations entre chrĆ©tiens et musulmans. Chiara Lubich, femme chrĆ©tienne, Ć©tait invitĆ©e par l’Imam W.D. Mohammed, leader charismatique de musulmans afro-amĆ©ricains, Ā Ć  adresser son message aux fidĆØles rĆ©unis dans la mosquĆ©e de Malcolm X, qui se dresse dans le quartier de Harlem. En conclusion de cette journĆ©e spĆ©ciale, l’Imam affirmaitĀ : « Aujourd’hui, ici, Ć  Harlem, New York, une page d’histoire a Ć©tĆ© Ć©criteĀ Ā». C’est alors que les deux leaders ont fait ce pacte de fraternitĆ©. 20140616-01Alors que les images de l’histoire de ce cheminement jusqu’aujourd’hui dĆ©filaient, quelqu’un semblait « revivre la puissance de cet extraordinaire rencontre de 97 dans ma mosquĆ©eĀ ; mon souhait est qu’ensemble nous gardions cette flamme allumĆ©e, elle peut communiquer la lumiĆØre Ć  beaucoup… ». Pour nombre de gens, par contre, ce fut une dĆ©couverte la connaissance de ses origines, mais aussi le dĆ©veloppement de cette expĆ©rience originale de fraternitĆ© entre afro-amĆ©ricains musulmans et chrĆ©tiens amĆ©ricains. Les expressions des participants parlent d’elles-mĆŖmesĀ : « J’ai Ć©tĆ© frappĆ© par l’atmosphĆØre de famille et de rĆ©conciliation entre certains musulmans de diverses communautĆ©sĀ Ā». « Nous devons continuer Ć  travailler ensemble, Ā parce que ceci n’est pas un rapport superficiel, il ouvre Ć  l’espĆ©ranceĀ Ā». « Nous avons eu la nette impression que les paroles de Chiara et de l’Imam Ć©taient plus vives que jamais, prophĆ©tie d’un miracle qui continueĀ !Ā Ā». Le pĆØre McWeeney, directeur du dialogue interreligieux de l’archidiocĆØse de New York, a transmis la salutation du Cardinal Dolan en soulignant que Chiara et l’Imam W.D. ont fait ce pacte « pour toujoursĀ Ā». Il a invitĆ© Ć  transmettre cette expĆ©rience aux jeunes. Aujourd’hui aux USA, plus de 40 mosquĆ©es et communautĆ©s des Focolari sont impliquĆ©es, elles se rencontrent rĆ©guliĆØrement en communautĆ©s chrĆ©tiennes et musulmanes, blancs et noirs, et visent Ć  construire la fraternité ; un esprit fraternel qui devient concret en diffĆ©rentes initiatives en faveur de leur propre ville ou quartier.

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Qu’est-ce que le Collegamento CH?

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www.focolare.org/collegamentoch

“Le Collegamento CH (Liaison tĆ©lĆ©phonique). Une famille dans le monde. ConnectĆ©e.” C’est l’annonce avec laquelle le Collegamento se prĆ©sente sur internet, une des caractĆ©ristiques originales des Focolari sous l’aspect de la communication. Voici l’explication: Quand. Il naĆ®t en 1980, le 11 aoĆ»t, fĆŖte de sainte Claire d’Assise. Le jour de sa fĆŖte donc, Chiara Lubich se trouve en SuisseĀ avec quelques personnes qui lui prĆ©sentent leurs vœux: c’est une fĆŖte de famille. Une communion profonde se crĆ©e. Qui. Les jours suivants, depuis la maison de Chiara, s’active une chaĆ®ne d’appels tĆ©lĆ©phoniques qui alimente la rĆ©alitĆ© perƧue, celle d’être une unique famille. Les nouvelles qui proviennent des communautĆ©s des Focolari dans les diffĆ©rents pays du monde sont communiquĆ©es. Chiara propose, Ć  ce groupe de personnes, une pensĆ©e spirituelle pour vivre ensemble, avec une intensitĆ© croissante, la spiritualitĆ© de l’unitĆ©. Comment. ƀ cette pĆ©riode, on dĆ©couvre l’existence en Suisse (CH) du service “confĆ©rence tĆ©lĆ©phonique collective” qui est immĆ©diatement utilisĆ©. Durant les semaines suivantes, ce collegamento s’étend Ć  d’autres nations, jusqu’à atteindre tous les pays où sont prĆ©sents les Focolari. 20140614-01Pourquoi. Au fil du temps et avec l’évolution rapide des tĆ©lĆ©communications, on passe de la confĆ©rence tĆ©lĆ©phonique au streaming et au satellite, parce que, affirmait Chiara, “une Œuvre, qui a pour idĆ©al l’unitĆ©”, une famille “dĆ©sormais dissĆ©minĆ©e sur toute la planĆØte” doit partager “entre tous, avec les moyens les plus rapides et adĆ©quats”, “joies, douleurs, espĆ©rances, projets”, expĆ©rimenter “l’amour qui va et qui revient”, faire ensemble le voyage, “le saint voyage” de la vie. Pour un monde uni. C’est l’expĆ©rience forte et joyeuse de l’«unitĆ© et de l’universalité» qui lie des centaines de milliers de personnes, dissĆ©minĆ©es sur les cinq continents, orientĆ©es vers la fraternitĆ© universelle. Pour en savoir plus, visitez www.focolare.org/collegamentoch

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Mondial 2014: la joie d’un sport authentique

ā€œS’il est vrai qu’à la fin de cette coupe du monde, une seule Ć©quipe nationale soulĆØvera la Coupe du vainqueur, il faut apprendre les leƧons que le sport nous enseigneĀ : nous serons tous gagnants si nous renforƧons les liens qui nous unissentĀ Ā», a affirmĆ© le Pape FranƧois au cours de son message vidĆ©o Ć  l’occasion de la Coupe 2014. Une culture de la dĆ©faite pour une nouvelle culture de la victoire, Ć©tait aussi le titre provocateur de la rĆ©flexion de Sportmeet, toile mondiale de sportifs et d’opĆ©rateurs sportifs, Ć  laquelle Chiara Lubich avait adressĆ© ces parolesĀ : ChiaraLubich_Sport « Pour le christianisme, celui qui perd connaĆ®t la valeur de la souffrance et de la dĆ©faite car le Fils de Dieu les a valorisĆ©es. Pour celui qui perd, une joie plus profonde peut naĆ®tre du fait d’avoir donnĆ©, de s’ĆŖtre donnĆ© soi-mĆŖme au cours des entraĆ®nements ou dans les rapports rĆ©ciproques pour construire une Ć©quipe, d’avoir tout donnĆ© de soi face au public. Ce n’est que de la donation, de l’amour que naĆ®t la joie intĆ©rieure la plus limpide, la plus pure pour le vainqueur (s’il a luttĆ© et gagnĆ© par amour) et pour le perdant (s’il a Ć©galement luttĆ© et perdu par amour). Le sport devient alors authentique et sera Ć©levĆ© Ć  sa dignitĆ© sociale. Il pourra contribuer Ć  recrĆ©er les hommes dans cette civilisation trop stressante, Ć  ĆŖtre un Ć©lĆ©ment d’affinitĆ©, de fraternitĆ© et de paix entre peuples et nations. Dans la GrĆØce antique, pendant les Olympiades, on interrompait toutes les guerres. Ne nous montronsĀ  pas aujourd’hui au dessous du niveau d’alorsĀ !Ā Ā». Chiara Lubich, 10Ā septembre 2005, message au troisiĆØme congrĆØs international deSportmeet

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AMU, projets au Burundi et au Cameroun

BurundiĀ«En 1994 cette rĆ©gion a Ć©tĆ© le théâtre d’évĆ©nements dramatiques – racontent ceux qui travaillent pour l’AMU –: la population a fait l’objet d’homicides, de reprĆ©sailles, de vols, de destructions massives de maisons et de biens. Les conditions de vie et d’hygiĆØne sont encore aujourd’hui dĆ©plorables, et ce sont surtout les femmes et les enfants qui sont les plus touchĆ©s. Les familles vulnĆ©rables de ces municipalitĆ©s sont trĆØs nombreuses et un bon nombre de leurs enfants ne va pas Ć  l’écoleĀ ; elles sont souvent formĆ©es de la mĆØre seule avec ses enfants, affaiblies par des annĆ©es de guerre et de privations. Ils n’ont aucune ressource, et pas de perspective d’amĆ©liorationĀ Ā». Au cours de l’annĆ©e 2014 , avec l’association « partnerĀ Ā» CASOBU , un nouveau projet a Ć©tĆ© lancĆ© dans la zone mĆ©tropolitaine de Bujumbura, en collaboration avec l’Association Homme Monde de TrĆ©vise (Italie), financĆ© par la rĆ©gion italienne de Venise. Pendant l’élaboration du projet, en dialogue avec les bĆ©nĆ©ficiaires, les institutions et le personnel de CASOBU, ont centrĆ© leur attention sur quelques nĆ©cessitĆ©s prioritaires, auxquelles une sĆ©rie d’activitĆ©s essaiera de rĆ©pondre en faveur de 250 familles vulnĆ©rables, pour un total de 1.500 personnes. 20140612-02Cameroun. Le forage du puits d’eau Ć  Nega (Cameroun) est terminĆ©, il est devenu lieu de rencontre et de partage. ā€œOn peut dire que tous, grands, petits et anciens du village ont participĆ© au forage du puits –AMU Notizie n. 4/2013– sous l’aspect de la main-d’oeuvre et du transport des pierres et du sable. ƀ chaque famille on demande une petite aide annuelle pour l’entretien, qui donne selon les possibilitĆ©s de chacun, grĆ¢ce Ć  la vente du cacao ou d’autres produits de la terre. Cet apport direct encourage tout le monde Ć  sentir que le puits lui est propre; un bien Ć  entretenirā€. PrĆ©cĆ©demment les habitants du village avaient Ć©tĆ© informĆ©s et formĆ©s, par des rencontres de la communautĆ©, sur la maniĆØre de s’occuper du puits et d’utiliser l’eau avec responsabilitĆ©. Le puits, en plus, a Ć©tĆ© creusĆ© sur un point de passage, ainsi les voyageurs peuvent l’utiliser. Le pĆØre Simon Pierre, prĆŖtre de la paroisse, Ć©crit: ā€œSans exagĆ©rer nous pouvons dire que le forage du puits a portĆ© des fruits visibles dans le village. Tout le monde boit de l’eau potable et donc au niveau de la santĆ© on voit une amĆ©lioration; par exemple les personnes affectĆ©es de douleurs abdominales ont diminuĆ©. Le puits est devenu un lieu de rencontre et de partage entre les personnes et cela contribue Ć  unir la communautĆ©ā€. Source: AMU Notizie n. 2/2014