Guatemala: la comunità che testimonia
Guatemala: i Movimenti si incontrano
Maria Voce au Guatemala, au Mexique, en Colombie et en Argentine
Mexique, un peuple “guadalupin”
« Est-ce vraiment vivre que de vivre ici sur la terre ? Non pas pour toujours ici sur la terre, Mais seulement pour un bref instant. Même les jades se brisent, Même les ors se fendent, Même les plumes de quetzal se cassent. Non pas pour toujours ici sur la terre, Mais seulement pour un bref instant. » Ainsi écrivait Netzahualcóyotl (1402-1472), roi de Texcoco, en mettant en évidence à quel point les peuples originaires du Mexique avaient le sens de la transcendance. Les « États-Unis du Mexique » – nom officiel du pays – sont composés de 31 États fédéraux et d’un District fédéral et s’étendent sur un vaste territoire (1 972 550 km2) au sud des USA et au nord du Guatemala, où habitent 17 groupes ethniques originels qui représentent 10% de la population totale : 112 millions d’habitants. Le Mexique se présente comme un pays aux forts contrastes : des zones métropolitaines modernes cohabitent avec des zones rurales (15 millions de personnes vivent dans la pauvreté extrême). D’immenses étendues de cultures sont destinées à l’exportation, alors que des milliers de paysans ont seulement un hectare de terre. 200 ans après son indépendance, le Mexique cherche encore une identité propre, expression de la rencontre de ses propres valeurs culturelles ancestrales avec les valeurs apportées par le christianisme. Le fameux « événement de Guadalupe » marque un tournant décisif de réconciliation et fusion de ces deux cultures, qui a formé un nouveau peuple, le peuple mexicain justement. Cet événement singulier s’est produit il y a cinq siècles, entre le 9 et le 12 décembre 1531. Selon la tradition, une « douce Dame » au visage métis se présente à un indigène, Juan Diego, comme la « Mère de tous ». Jean-Paul II, lors de son voyage en 1999, a souligné l’importance de ce fait qui « a eu une répercussion déterminante pour la nouvelle évangélisation, influence qui va plus loin que la nation mexicaine pour atteindre tout le continent. L’Amérique, qui historiquement a été un creuset de peuples, a reconnu dans le visage métis de la Vierge Marie un fort exemple d’évangélisation parfaitement inculturée ». 
Chiara Lubich aussi, en visitant le Mexique en 1997, a repris le thème de la rencontre entre les différentes cultures à partir de l’événement de Guadalupe. « L’inculturation, a-t-elle déclaré à cette occasion, n’est pas seulement se faire un avec un autre peuple spirituellement – peut-être en y découvrant et en développant les « semences du Verbe » présentes en lui – mais assumer nous aussi, avec humilité et reconnaissance, ce quelque chose de valable qu’offre la culture de nos frères. L’inculturation exige un échange de dons. C’est ce que veut nous dire Notre-Dame de Guadalupe. » Le Mouvement des Focolari est présent au Mexique de façon stable depuis 1980, même si, depuis 1975 déjà, quelques focolarini faisaient des voyages depuis la Colombie. Aujourd’hui, il y a des centres à Mexico, Netzahualcóyotl, Guadalajara et Acatzingo (Puebla), où se trouvent le Centre Mariapolis et la Cité-pilote El Diamante. Cette dernière a été fondée en 1990 et est le cœur palpitant du Mouvement ; un lieu qui prouve aux quelque 20 000 visiteurs annuels que, dans une nation aussi riche en contrastes culturels, sociaux, ethniques, l’inculturation de la vie de l’Évangile est possible si elle se fonde sur le dialogue et l’échange de dons des différentes cultures. Les communautés du Mouvement (environ 15 000 personnes qui se sont approprié la Spiritualité de l’unité), dispersées sur tout le territoire, de Mexicali (frontière avec les USA) à Mérida (sud-est), s’ouvrent au dialogue dans les différents domaines de la société pour apporter une contribution d’unité, à commencer par les rapports tissés, depuis de nombreuses années maintenant, entre les mouvements et les nouvelles associations de l’Église catholique. En août 2011 s’est tenue la première rencontre de « Juntos por México » (Ensemble pour le Mexique), qui a rassemblé 350 leaders qui représentaient environ 8 millions de catholiques de tout le pays. Beaucoup entrevoient l’ouverture de nouvelles voies de communion dans l’Église mexicaine qui pourra aboutir à un plus grand rôle des laïcs dans les différents domaines de la société. Dans le domaine de la société civile, en collaboration avec l’Institut Mora de Mexico, il faut mettre en évidence le cycle de conférences mensuelles, qui dure une année, sur la « Fraternité en politique », avec la participation de quelques politiques qui adhèrent à la « Spiritualité de communion » et de personnes engagées dans la fonction publique. Un événement positif qui a marqué une étape importante dans la formation de la conscience civile. Enfin, les Séminaires de bioéthique, qui se sont déroulés dans différentes villes, ont été une initiative de l’Association de Bioéthique et Droits humains « Netemachilizpan AC » avec le mouvement « Humanité Nouvelle » des Focolari. Des centaines de personnes attirées par les sujets abordés y ont participé. Les thèmes, développés avec une vision claire de la pensée de l’Église et éclairés par le point de vue médical et scientifique, ont illuminé tous les participants. À souligner en particulier le groupe important de jeunes de l’Université La Salle de Neza qui ont trouvé des réponses à leurs doutes. En parallèle, le groupe d’experts, qui dirige les cours de bioéthique, travaille auprès de la Chambre des députés pour soutenir et rédiger les lois en faveur de la vie. Site web : www.focolaremex.org
Mexique : avec un regard sur les plus démunis
Dans la situation actuelle, où émerge, de façon prééminente, le trafic de drogue qui, avec tout son pouvoir et la corruption, envahit les structures sociales et politiques, l’engagement des Focolari au Mexique se déroule sur différents fronts, en restant fidèle au charisme de l’unité de Chiara Lubich. Il existe de nombreuses actions sociales en faveur de la population, surtout des plus démunis. Dans le domaine de l’éducation, en 1992, naît l’École Santa Maria, dans les environs de la cité-pilote « El Diamante » (Puebla), avec l’objectif de répondre aux besoins de la population environnante. Elle accueille actuellement 500 élèves, de la maternelle au lycée. Pour que l’école puisse continuer, beaucoup d’enfants sont aidés par le projet Adoption à Distance de Familles Nouvelles. La collaboration entre le personnel éducatif, les parents et les autorités rend possible une formation plus complète et les étudiants acquièrent les connaissances nécessaires pour agir positivement dans leur contexte socioculturel. En outre, beaucoup d’initiatives naissent pour répondre aux besoins concrets de la population et elles sont la preuve que les rapports fraternels peuvent engendrer des solutions imprévues. Quelques exemples d’actions qui se poursuivent grâce à la contribution d’Action pour un Monde uni (AMU), organisme international des Focolari qui agit dans le social : Le Dispensaire médico-dentaire « Igino Giordani », situé dans la grande, pauvre et marginale périphérie de Mexico, dans la commune de Netzahualcóyotl. Il est en service depuis 1989 pour répondre concrètement aux besoins de santé de la région, à la demande de l’Église locale. Le dispensaire offre des services médicaux gratuits, dont des soins dentaires. Sont compris les médicaments, l’assistance diététique pour améliorer le niveau nutritionnel, ainsi que la distribution de vêtements et de jouets. Centre social Alléluia (Hornos, Las Águilas). Le travail a commencé il y a 26 ans, au pied d’une grande zone résidentielle de Mexico. Un quartier au risque permanent, parce que le taux d’alcoolisme, de drogue et de prostitution y est très élevé. Le travail se poursuit en étroite collaboration avec la Commune, la Paroisse et les écoles privée du quartier riche qui reconnaissent dans le Centre une « force » d’action pour résoudre les conflits de la région. Dans cette structure, 14 personnes, dont certaines du lieu – indispensables pour construire une société transformée de l’intérieur –, y travaillent actuellement et offrent leur service dans différents domaines : psychologie, médico-social, éducation, dentisterie, etc. Cette initiative peut se poursuivre aussi grâce à la collaboration avec l’association allemande Mexicogruppe. En outre, des groupes de médecins, dentistes, assistants sociaux, infirmiers, jeunes et autres volontaires se rendent de temps en temps dans la Commune d’Huejutla (dans l’État d’Hidalgo), pour assister gratuitement 32 communautés indigènes.
Viaggio in Centro America: una cultura della fiducia
Maria Voce au Guatemala, au Mexique, en Colombie et en Argentine
La participation des communautés des Focolari des pays voisins est aussi prévue.
Al Centro educativo “Fiore”
Guatemala: i colori di un viaggio
Le nuove virtù del mercato, nell’era dei beni comuni
Ambasciatore tedesco in visita al Centro internazionale dei Focolari
Argentine : inauguration du nouveau cours annuel pour les jeunes à la Mariapolis Lia
Un après-midi ensoleillé à la fin de l’été austral. Dans la Mariapolis Lia, il y a une atmosphère sereine de fête. On célèbre les quatre ans de la naissance au Ciel de Chiara Lubich et, dans le programme, précisément cette année, on veut mettre l’accent sur la relation particulière de la fondatrice du Mouvement des Focolari avec les jeunes. Il n’y avait pas de meilleure opportunité pour réaliser la Leçon d’ouverture du « Cours de base de la culture de l’unité » pour les jeunes gen qui sont arrivés de 17 nations différentes pour participer, en 2012, à cette école très originale ! Ils sont 80, de toutes les nations du continent américain et quelques uns de l’Europe, à avoir interrompu leurs études, pendant une année, et à venir se former dans cette cité-pilote au milieu de la pampa argentine pour devenir des constructeurs de fraternité dans les milieux où ils iront vivre par la suite. « Toute la vie, tous les moments de la journée, du travail dans les différents ateliers au sport, du temps consacré aux leçons à la liturgie, tout comme à l’attention et l’accompagnement des hôtes qui viennent visiter la Cité-pilote, tout est considéré formatif », nous explique Adriana Otero, spécialiste en microbiologie et environnement, responsable de l’école des gen filles. « En effet, ajoute Omar Diaz, diplômé en Sciences de l’éducation, responsable de son côté de l’école des gen garçons, comme l’avait déjà suggéré Chiara, la vie de cette école doit tourner autour de quatre « communions » quotidiennes : l’Eucharistie, la Parole vécue à chaque instant et en toutes situations, le frère et Jésus au milieu de la communauté, une présence qui devient palpable lorsqu’il y a la réciprocité de l’amour. » La majeure partie des jeunes a à peine terminé le lycée et vit ici sa première expérience de travail. Ils habitent en groupes de 7 à 10 jeunes, avec tout ce que comporte la cohabitation : cuisiner, maintenir l’ordre et l’harmonie de la maison, être attentif aux besoins des autres… le tout, naturellement, assaisonné avec la saveur typique que seule l’internationalité peut donner ! « C’est beau de constater ensuite que chaque année des adolescents arrivent alors que, au moment de retourner dans leur ville d’origine, ce sont des personnes adultes qui partent, avec l’âme et l’esprit dilatés sur toute l’humanité » explique Silvana Verdún, psychopédagogue bolivienne, professeur de l’école.
Quelles sont les attentes de ces jeunes ? Luce – 17 ans, de l’Argentine – a l’intention de grandir en tant que personne et pense que cohabiter avec des jeunes filles de différents lieux est une riche opportunité. Andrés – 19 ans, du Venezuela – espère apprendre et grandir intégralement. Thomas – 21 ans, de la Slovaquie – veut approfondir sa relation avec Dieu et avec ses frères. Ils ont une année entière à vivre. Un chemin sur lequel ils rencontreront des routes droites, des virages, des montées et des précipices. Un parcours qui, même s’il est bien défini, pourra aussi comporter des surprises inattendues ! Un objectif qui sera atteint avec l’engagement de chacun de traduire en vie, en faits concrets, tout ce que chacun découvrira jour après jour.
Guatemala, « endroit avec beaucoup d’arbres »
Le Guatemala, dont le nom vient du mot náhuatl Quauhtemallan, « endroit avec beaucoup d’arbres », se trouve à l’extrême nord-ouest de l’Amérique centrale, avec une culture autochtone fruit de l’héritage maya et de l’influence espagnole durant l’époque coloniale. Le pays possède une grande beauté naturelle. La langue officielle est l’espagnol, et il existe 23 dialectes maya, plus le dialecte xinka et le garifuna. Il a une superficie de 108 889 km2 et une population d’environ 14 millions d’habitants, dont un tiers sont des populations autochtones. Sur cette page, nous parlerons aussi brièvement des pays voisins du Guatemala, qui seront intéressés par le voyage de la présidente et du coprésident des Focolari. L’idée d’une Amérique centrale unie fait en effet son chemin dans beaucoup de secteurs de la société et en politique, avec l’effort d’unifier les frontières, et dans la recherche de l’identité centroaméricaine. Guatemala, Belize, Salvador, Honduras et Nicaragua constituent un territoire riche en diversités multiethniques. Ces peuples ont enduré de nombreuses souffrances, autant celles imposées par les gouvernements militaires, pendant plus de 40 ans au pouvoir, dont les guerres civiles durant les années 70-80, que le « conflit armé interne », déclaré au Guatemala en même temps que la Guerre froide en Europe. Il y a eu plus de 36 ans de combat, avec des milliers de victimes, un génocide, des persécutions de l’Église, des exécutions sommaires, des assassinats de prêtres et de catéchistes (dont, parmi tant d’autres, Mgr Romero et Mgr Gerardi), des terres dévastées et des violations des droits humains. Dans les années 80, 90% de la population du Guatemala était indigène, alors qu’aujourd’hui le taux est de 51%. 
Dans les années 90, on consolide la paix et on débute une nouvelle étape, pas facile à cause des conséquences de l’après-guerre : insécurité, désagrégation familiale, forte émigration pour chercher du travail. Des difficultés qui se mêlent aujourd’hui à de nouvelles plaies comme le trafic de drogue, la guerre des gangs, les extorsions. Ce sont des pays dont l’Indice de développement humain (IDH) est parmi les plus bas, mais, malgré tout, les peuples de ces contrées conservent l’espérance qui naît de la foi en Dieu, des peuples généreux, qui ne baissent pas les bras. L’Idéal de l’unité est arrivé dans ces pays durant les années 80 et, parmi les défis qui demeurent et interpellent chacun, il amène une contribution au dialogue entre cultures et ethnies différentes, et à l’accueil réciproque. Au Guatemala, avec le père Vitale Traina, prêtre italien, naît une petite communauté des Focolari. Quelque temps après, certaines de ces personnes participent à une Mariapolis au Mexique, de laquelle elles reviennent enthousiastes et décidées à porter cette vie à d’autres. Ainsi, en 1981, deux Mariapolis ont lieu au Guatemala même. 1986 est une année importante : le premier focolare s’installe. Durant un voyage, Valeria Ronchetti – une des premières compagnes de Chiara Lubich – pose les bases pour la naissance d’un Centre Mariapolis et une famille de focolarini mariés italiens, Paolo et Pinella Maciotta, s’installe. En plus de la capitale, l’idéal de l’unité se diffuse dans une région indigène de l’ouest, dans les environs de Patzun. En février 1992 est inauguré le Centre Mariapolis « Sainte Marie des Focolarini » qui, par la suite, deviendra un centre de formation pour toutes les nations de cette région. Avec l’aide de l’Action pour un Monde Uni (AMU), ONG internationale des Focolari, prend forme, près du Centre Mariapolis, une « École de promotion humaine » qui sera d’une grande aide pour de très nombreuses personnes qui ont un extrême besoin d’apprendre un métier pour gagner leur vie. Par la suite, naît le Centre éducatif Fleur (écoles maternelle et primaire). Actuellement, les membres du Mouvement sont environ 3100. 
Le Salvador a vécu sa première Mariapolis en 1982, avec environ 600 personnes : un vrai miracle compte tenu des conditions extrêmement difficiles du pays à cause de la guerre civile commencée deux ans auparavant. On pourrait dire que cette Mariapolis a marqué la consolidation du Mouvement avec l’adhésion de nombreuses personnes qui seraient devenues ses étapes capitales. À San Salvador, la capitale, se trouvent aujourd’hui les centres qui coordonnent la vie du Mouvement des cinq pays centroaméricains. Au Honduras, le Mouvement des Focolari est arrivé par une circonstance fortuite. Une personne, se rendant au Mexique à la recherche de littérature catholique, a connu le focolare par hasard. En juin de la même année (1981), elle est retournée au Mexique avec deux autres personnes pour participer à la Mariapolis. Dès 1982, les focolarines du Mexique ont commencé à se rendre au Honduras et, dans la capitale, la petite communauté qui vivait la Parole de vie a connu un important développement avec l’arrivée de la famille Turatti, italienne, qui est restée pendant 10 ans. 1995 a marqué une étape importante : 250 personnes ont assisté à la première Mariapolis, avec la présence de l’évêque, Mgr Oscar Andrés Rodríguez – maintenant cardinal – qui a encouragé le fait de porter la Spiritualité de l’unité à tous, en demandant plusieurs fois à Chiara Lubich l’ouverture d’un centre du Mouvement. Ce rêve s’est réalisé en février 2010 avec l’arrivée des focolarines à Tegucigalpa. Les membres du Mouvement au Honduras sont au nombre de 900. 
En décembre de cette année, Maria Voce dialoguait avec les focolarines du Guatemala, durant un congrès à Castelgandolfo, et, face à la situation difficile de leurs populations, les exhortait à faire comme Jésus : « Jésus ne désespérait pas. Parce qu’il regardait au-dedans de lui. C’est-à-dire qu’il se tournait vers son rapport avec Dieu et il savait que Dieu aurait accompli son dessein dans cette situation aussi ». « Un dessein qui passe, peut-être, par la croix, par la persécution, qui passe aujourd’hui par ces catéchistes tués, par ces prêtres tués, qui passe par ces narcotrafiquants, mais qui fait partie de cette histoire que Dieu – malgré tout – construit dans l’humanité. Une histoire qui a des pages lumineuses, des pages douloureuses, de beaux moments, des moments difficiles, mais qui sont histoire de Dieu. » Que faire alors ? « Nous aussi nous faisons partie, comme Jésus en son temps, de cette histoire de Dieu », affirme encore Maria Voce. « Que fais-je au Salvador avec cet Idéal aussi grand face à ces situations ? Que fais-je au Guatemala avec cette puissance de Jésus au-dedans de moi, entre nous, dans cette situation ? » « Je fais ce que lui a fait, c’est-à-dire que je passe à travers ces routes, mais je me tourne davantage vers Dieu et vers ce que Dieu fait. Donc je pense que notre force est celle-là. »
Un prix attribué à focolare.org
Philippines : jeunes URL
URL. Cette fois, il ne s’agit pas de Unique Resource Location, qui permet de localiser de façon univoque l’adresse d’un site internet, mais de United in the Revolution of Love, Unis dans la Révolution d’Amour, celle inspirée par l’Évangile, celle que des milliers de jeunes dans le monde entier ont appris des enseignements et de la vie de Chiara Lubich, dont on fête en ces jours le quatrième anniversaire de son décès.
C’est le titre donné par les jeunes philippins à la manifestation de samedi dernier, 10 mars, jour choisi pour leur hommage à la personne de Chiara et à l’impact de son charisme sur les jeunes, d’aujourd’hui et d’hier. Le lieu est aussi symbolique : le pavillon ancien, de 400 ans, de l’Université Saint Thomas, l’université pontificale royale qui a conféré le doctorat en Théologie à Chiara en 1997, à Manille.
Frère Rolando de la Rosa, le 95e recteur de l’université, dans son discours de bienvenue, a partagé sa rencontre personnelle avec Chiara cette année-là, en la présentant comme une personne qu’il vaut la peine d’imiter, parce qu’elle propose la sainteté comme objectif à la portée de tous.
Les gen – les jeunes engagés des Focolari – aux côtés de la partie adulte du Mouvement donnaient un témoignage de la « constellation d’étoiles » selon l’intuition de Chiara qu’il aurait existé au sein du Mouvement une « deuxième génération », après celle qui avait commencé. Ce sont eux les vrais protagonistes de la « révolution d’amour ».
Parmi les 2000 jeunes qui occupaient le pavillon, il y avait un groupe bouddhiste qui a présenté une chanson sur l’unité. Des religieuses et religieux de différentes congrégations et quelques séminaristes étaient aussi présents, touchés par le message que Chiara a adressé aux jeunes : « Vous n’avez qu’une seule vie, ça vaut la peine de bien la vivre ! » et par la radicalité de vie qui leur a été proposée. Un jeune a écrit : « C’est le plus beau moment que j’ai vécu dans ma vie. Connaître Chiara Lubich est la plus grande chance qui m’ait été donnée, parce que, comme beaucoup de personnes qui l’ont rencontrée, moi aussi j’ai pu découvrir Dieu, qui est Amour ».
Un des participants synthétise ainsi les deux heures de programme : « Célébrer le quatrième anniversaire de la naissance au Ciel de Chiara : les discours et les vidéos sur elle parlaient de la capacité de donner le feu vert à une révolution capable de changer les vies de milliers de personnes. Les interviews de personnes d’âge, de profession et orientations culturelles différents soulignaient l’effet révolutionnaire de l’Évangile, s’il est mis en pratique. Les chansons, les danses, les expériences étaient toutes axées sur l’impact de Chiara sur la société, sur l’Église et sur l’humanité, et on pouvait se faire une idée sur l’impact de son Idéal sur la vie des personnes, sur leurs différentes cultures, sur les rapports interpersonnels, les vocations, l’art, la politique, le commerce… sur tous les aspects de la vie humaine ».
En conclusion, une célébration solennelle de la messe, présidée par Mgr Gerard Alminaza et concélébrée par Mgr Antonio Tobias, chargé du travail œcuménique à la Conférence épiscopale philippine. Enfin, les responsables des Focolari aux Philippines se sont adressés à tous en rappelant les paroles imaginées par Chiara au moment de sa rencontre avec Dieu : « Si tu me demandais qui je suis, je ne dirais pas mon nom, je dirais que je suis MERCI, pour tout et pour toujours ». C’était la pensée que chacun a portée dans son cœur en sortant du Pavillon.
EleggiAmo l’Italia
L’homme de paix n’ignore pas la lutte
Une société qui partirait de rien, arriverait au rien, conduite par des impulsions d’annihilation. Une société qui partirait de la soif de l’argent en arriverait aux querelles violentes pour le conquérir. Une autre qui partirait du ventre, finirait dans un canal. Mais la vie avance sous l’impulsion de la vie. La politique est guidée par la justice. Mais si elle n’était que justice elle demeurerait stérile pour les citoyens qui auraient échoué aux épreuves de l’existence. Vice-versa, la charité la complète si bien que l’autorité devient service, un service rendu de façon respectueuse à la personne humaine se sentant débitrice face à la misère. Ainsi conçue, la politique se sent responsable du bien de tous les citoyens y compris des plus petits : elle ne se limite pas à empêcher le mal, à maintenir l’ordre extérieur mais elle s’efforce de susciter le bien selon un ordre intérieur, devenant une activité qui fait le bien au plus haut degré. En dehors de la loi de Dieu, la politique se transforme, pour les administrés, en une malédiction. Avec la loi de Dieu, elle devient un soutien vigoureux pour réaliser les buts individuels, familiaux et professionnels. Et si elle traduit la loi de Dieu, elle édifie la cité de Dieu. En elle, la charité exclut l’égoïsme de celui qui se tient à l’écart et elle donne à chacun le devoir d’assister la communauté ; et elle voit l’intérêt public non pas comme une catégorie externe mais en tant qu’intérêt commun dans lesquels sont compris les destins, respectivement, des personnes et des familles. Il s’appelle en effet : « bien commun ». L’homme de paix n’ignore pas la lutte ; l’homme de la charité n’ignore pas la haine. Dès qu’il sort de la « cellule de son propre moi » il rencontre l’adversaire. C’est un frère, mais devenu ennemi. Il reçoit souvent autant de mal que de bien qu’il fait : il est souvent poussé à la vengeance ; et peut-être que pendant dix, seize, vingt heures, il ne vit que stimulé par l’ambition et séduit par la corruption. Si bien qu’il doit toujours lutter contre la luxure et la haine : mais combattre c’est : vivre à contre-courant.
Deux enfants adoptifs et une adoption à distance
Roberto et Patrizia vivent dans la province de Naples (Italie) et, comme beaucoup de familles italiennes, ils sont durement touchés par la crise économique. Il y a dix ans, ils avaient adopté une fille. Maintenant, leur famille s’est agrandie avec l’adoption d’un petit Chinois de 5 ans, A. X., nécessitant des soins médicaux et une urgente intervention chirurgicale. Cette expérience d’accueil leur donne une grande joie, mais exige aussi des sacrifices. Alors qu’ils revoient le budget familial, se pose la question de suspendre le parrainage à distance d’une fillette au Brésil qu’ils soutiennent depuis plusieurs années. « La vie n’est pas facile, écrivent-ils aux amis de l’École Santa Maria d’Igarassu à Recife. Nous aussi, Italiens, nous perdons nos certitudes économiques et notre tranquillité de pays industriel avancé. De nombreux parents perdent leur emploi, les jeunes ne réussissent pas à en trouver un, ceux d’un âge avancé n’ont plus la certitude de la retraite, l’assurance maladie n’est plus complètement gratuite et le coût de la vie a énormément augmenté. Face à ce scénario, beaucoup de familles réduisent les dépenses, écourtent leurs vacances, et nous aussi nous avons dû faire des sacrifices. » 
Les jours passent et une impression de vide grandit en eux. Leurs pensées vont à la « Escola Santa Maria » qui naît en 1967 dans une zone parmi les plus pauvres du nord-est du Brésil, marquée par le chômage, l’alcool, la drogue et la violence. Beaucoup d’enfants, provenant de familles qui vivent sous le seuil de pauvreté, ont été sauvés durant ces années grâce à la générosité et à la constance de nombreux parraineurs à distance. Et toute la communauté a pu faire des progrès importants. « Nous nous sommes regardés dans les yeux, nous en avons reparlé et nous avons compris que nous faisions une erreur en nous repliant sur nous-mêmes, que nous devions dilater le cœur et continuer le parrainage à distance (lien http://actions-familles-nouvelles.org) de la fillette brésilienne. Elle et l’École Santa Maria sont notre famille au Brésil : jamais il ne serait juste de les abandonner. » 
Les circonstances demandent d’avoir une plus grande attention économique et acquérir un style de vie essentiel, mais surtout « de changer le point de vue avec lequel nous regardons nous-mêmes et les autres », disent-ils. Pendant ce temps, le petit A. X. subit la première intervention chirurgicale, qui dure six heures. « Nous l’avons surmontée avec beaucoup de sérénité et de courage. Qui sème l’amour, récolte l’amour. Nous souhaitons pour lui, sa sœur proche et celle « à distance » un futur positif dans lequel l’amour reçu, qui émanera d’eux, puisse à son tour aider le prochain. »
Maria Voce: une confiance totale, convaincante
Reliés en direct de tous les points du globe – Cote d’Ivoire, Zambie, Sud Afrique, Brésil, Venezuela, Corée, Vietnam, Thaïlande, Macao, Russie, Suisse… – nombreux sont ceux qui ont participé au rendez-vous avec Chiara et les jeunes générations, ce 11 mars à Castel Gandolfo. A la fin de cet après-midi intense la présidente des Focolari, Maria Voce, est intervenue en remerciant cordialement tous ceux venus le construire et en saluant ceux connectés par internet. Parmi les nombreuses manifestations organisées par le Mouvement des focolari pour célébrer le quatrième anniversaire du départ de la fondatrice, Chiara Lubich, plusieurs impliquent les jeunes – comme en Pologne, à Lublin ou à Manille le 10 mars et prochainement à Costa Rica. L’intervention de Maria Voce a “fait le bilan” de l’après-midi, en soulignant : la valeur de la “seconde génération” des Focolari; le rapport de Chiara avec les jeunes – en puissance, avec tous les jeunes du monde – basé sur la réciprocité et sur une confiance « totale et convaincante »; le fait de savoir « oser » de Chiara, pour présenter aux jeunes le révolutionnaire par excellence, Jésus, « l’homme-monde » qui offre la clé pour « embrasser, sans crainte, l’humanité dans ses contradictions ». Non pas deux heures de souvenirs, mais de vie, « tremplin pour prendre notre élan », pour repartir – ensemble – sur la route vers la fraternité universelle. « Nous le devons à Chiara et au charisme qu’elle nous a transmis. Nous le devons à l’humanité que nous aimons. » Intervention de Emmaüs Nous voici arrivés à la conclusion de notre rencontre. Merci de tout cœur, à vous tous qui êtes venus ici pour la construire et une chaleureuse salutation à tous ceux qui sont connectés. Au cours de ces deux heures nous avons pu nous plonger non seulement dans « la pensée de Chiara sur les jeunes » – c’est ce à quoi le titre pouvait nous faire penser – mais à pénétrer et presque à revivre une expérience extraordinaire que nous souhaiterions voir se multiplier : celle qui, à travers la vie de Chiara, a brillé d’une lumière particulière lorsqu’est née une seconde génération au sein du Mouvement. La seconde, par rapport à la première génération de personnes qui, avec elle, avait fondé le Mouvement. Une génération nouvelle : elle n’existait pas et, à un moment donné, elle est apparue. Qu’avons-nous admiré aujourd’hui ? Bien sûr, le rapport de Chiara avec elle. Ce rapport particulier qu’elle a établi avec des jeunes de formation, de cultures, d’appartenances, de sociétés, d’époques historiques très différentes. Un rapport qui, tout en s’adressant à de petits groupes ou à des foules dans un stade, s’adressait toujours, pour Chiara, à tous les jeunes du monde. Et je pense que, de façon toute spéciale, nous avons été touchés intérieurement par la réciprocité que sa façon d’aimer a engendrée chez les jeunes et qui a tout autant suscité en eux, en retour, amour, confiance, espérance, concrétisation. En effet, Chiara leur a tout donné, toute cette lumière et ces horizons universels, concrets et exigeants que Dieu avait tout grand ouverts devant elle. Et elle a accompagné de près ces nouvelles générations de jeunes pour qu’elles en fassent directement l’expérience. Sa confiance a été, ou plutôt, est totale, convaincante. Totale, comme celle qu’elle sentait que Dieu avait en elle. Confiance qui était aussi la certitude que les jeunes sont faits pour être les premiers à contribuer à l’unité du monde, au rêve d’un Dieu qui fait l’histoire avec nous. D’où l’espérance sans condition qu’elle déposa en eux. Chiara a su oser ; oser regarder le ciel pour comprendre quoi construire sur la terre. De là son courage de mettre devant notre cœur, avant de le mettre sous nos yeux, le modèle des rapports qui garantissent la fécondité. Pour indiquer le rapport entre la première et la seconde génération elle nous fait regarder là-haut, la relation entre le Père et le Fils dans La Trinité ; paradigme qui représente l’ouverture maximale de l’amour des deux côtés, la démonstration la plus évidente de ce qu’est : donner et recevoir ; recevoir et donner. Elle s’est toujours inspirée à ce modèle qu’elle nous invite tous à incarner. Chiara n’a pas hésité à parler aux jeunes de « révolution ». Révolution, changement total, conséquence de vivre avec confiance et sans calcul les Paroles de Jésus. Et la contestation de nos modes de vie pour d’autres, plus simples et plus pauvres. Elle a même créé un langage nouveau qui séduit, comme par exemple lorsqu’elle indique comme modèle pour les jeunes d’aujourd’hui : « l’homme-monde », Jésus, qui nous offre la clé et la capacité de transformer la souffrance en amour et pour cette raison d’embrasser sans crainte l’humanité dans ses contradictions. Aujourd’hui tout cela est passé dans notre âme, dans notre esprit, et notre cœur s’est renouvelé. Nous avons reçu le témoignage de personnes concrètes, de jeunes d’hier et d’aujourd’hui, qui avec fidélité – sans fuir la souffrance -, avec engagement et imagination ont construit et construisent sur le roc un monde nouveau, pierre sur pierre. C’est un héritage très précieux que nous avons en main. Un héritage qui s’enrichira en permanence avec la succession de nouvelles générations. Prenons alors cette journée comme un tremplin pour prendre notre élan. Aujourd’hui nous ne nous sommes pas ‘souvenus’ ou nous n’avons pas ‘célébré’ mais nous nous sommes à nouveau laissés prendre tous ensemble par la grâce du charisme. Du ciel, Chiara nous voit une seule chose et j’ose le dire, elle nous voit déjà ainsi. Sentons-nous tous ensemble, à nouveau investis de sa confiance pour affronter les nouveaux défis qui nous attendent et être dans l’humanité, un courant d’amour. Nous pourrons ainsi témoigner la révolution de l’Évangile en actes ; nous pourrons être semence de Paradis, semées de partout dans le monde, un peuple bigarré et pluriel qui, décidé, construit avec tous ceux qui s’emploient pour le bien commun : ‘que tous soient un’, la fraternité universelle. Nous le devons à Chiara et au charisme qu’elle nous a transmis. Nous le devons à l’humanité que nous aimons.
Con Chiara: una costellazione di generazioni
Avec Chiara : une constellation de générations
Jeunes d’aujourd’hui, d’hier et de demain : le 11 mars à Castel Gandolfo, des personnes de tous les âges étaient présentes pour l’après-midi consacré à Chiara et les nouvelles générations, pour le quatrième anniversaire de la disparition de Chiara Lubich. Témoins des premiers temps de la relation unique que la fondatrice des Focolari a tissée avec une génération qui respirait la contestation de mai 68, et qui n’ont pas hésité à la suivre sur la voie d’une autre révolution : la révolution évangélique. Auprès des compagnes de la première heure se trouvaient les derniers arrivés qui ne l’ont jamais connue, mais qui se sont faits réalisateurs de ce projet de fraternité universelle ; ils travaillent dans de nombreuses parties du monde : du Vietnam à l’Argentine, des Etats Unis à la Hongrie. C’est ici, en Hongrie, que se déroulera le Genfest, le meeting mondial de ces jeunes. 
Le message au potentiel révolutionnaire proposé à ces générations, s’est déroulé l’après-midi en six cadres : le premier a été consacré au thème du changement, trait distinctif des jeunes, hier comme aujourd’hui. De Valerio Cipri qui a exprimé son désir de changement – inhérent à la contestation des années soixante-dix – dans le groupe musical du Gen Rosso, à Antonio de l’Egypte qui voit aujourd’hui dans son Pays une révolution en cours. Ils sont nombreux à dire leur merci à Chiara. Parmi eux il y avait aussi Pasquale Ferrara, aujourd’hui diplomate engagé dans divers projets de paix et Joao Braz de Avis, cardinal appelé à Rome depuis le Brésil, comme préfet pour la congrégation des religieux. 
Liberté et justice se concrétisent dans une conception diverse des biens matériels, comme l’a rappelé Chiara elle-même dans une des nombreuses vidéos projetées –toutes très actuelles – : « nous n’avançons pas seuls ». Mais donner son temps ou ses biens n’est pas l’unique façon de « susciter le paradis terrestre » – comme Chiara incitait à le faire en ’70. Giuseppe Milan l’a démontré qui a donné une ‘’empreinte communautaire ‘’ à quelques cours du département des Sciences de l’éducation de l’université de Padoue dont il est le directeur ; Emmanuel Pili, étudiant à l’institut Universitaire Sophia, qui a instauré une synergie intéressante avec l’université de sa ville, Gênes. Patience Molle, ingénieur, première femme à avoir la charge de directeur au ministère des Travaux publics au Cameroun : dans son action administrative elle a agi dans la légalité pour rester fidèle aux valeurs apprises toute jeune à travers le focolare ; Maria Chiara Campodoni, qui, à 30 ans, se retrouve assesseur au sport de la commune de Faenza (Ravenna). Une autre ‘pierre angulaire’ de l’héritage de Chiara est la grande valeur donnée à la souffrance : point de départ pour d’autres buts, d’autres objectifs. Beppe Porqueddu, en chaise roulante après un accident de moto à 17 ans, l’a exprimé de manière émouvante. Il a découvert dans le handicap « une lueur de transformation sociale » dans un monde qui semblait refuser les limites et la maladie. Il est aujourd’hui technologue de la réhabilitation et enseignant pour les kinésithérapeutes. Le message de Chiara, très enraciné dans la vision de Dieu comme amour, n’est pas pour autant réservé seulement aux chrétiens : se sont succédés sur l’estrade Habib, jeune musulmane ; Metta, bouddhiste, qui a expérimenté comme ce message l’a aidée à « s’approcher de la vérité » ; et Andréa, « non croyant, plus que athée », qui a souligné l’accueil et le respect trouvés.
Pour clore l’après-midi, l’intervention de la présidente des Focolari, Maria Voce ! Elle a mis en évidence le fait que « nous ne nous sommes pas souvenus, nous n’avons pas célébré, mais nous avons vécu », et comme Chiara dans son message aux jeunes, elle a donné cette consigne : « ici et maintenant » ; jeunes qui sont appelés à le cueillir et à s’engager à la première personne : « Nous le devons au charisme et à l’humanité ». 12-03-2012 de Chiara Andreola – Source : Citta Nuova
La Hongrie : « Un Pays-Pont »
La Hongrie, avec son identité bien affirmée est depuis toujours un pont important entre l’Est et l’Ouest de l’Europe. Après des décennies de communisme elle se trouve aujourd’hui dans un moment de changement d’époque. Le Pays est à la recherche d’un nouvel équilibre entre la sauvegarde de ses propres caractéristiques et l’ouverture à une dimension universelle. S’adressant à la communauté hongroise durant sa récente visite, Maria Voce – actuelle présidente des Focolari – l’avait invitée à « s’apercevoir des nombreux talents qui sont ici. Les donner et accueillir ceux des autres peuples, apprenant toujours plus à collaborer ».
La Hongrie, grâce à son stratégique emplacement géographique et aux événements historiques, a eu un rôle important aussi pour les Focolari. Déjà en 1956, à la suite des tragiques événements de la révolution qui a éclaté cette année-là, le pape d’alors, Pie XII, avait lancé un appel aux fidèles du monde entier, pour « remettre Dieu dans la société ». A cet appel, Chiara Lubich répond, donnant naissance à l’aventure des Volontaires de Dieu. En 1996 Budapest accueille le 40ème anniversaire de cette naissance, et en 2006 le « Volontarifest », avec les 12.000 personnes présentes venues de 92 nations.
En 1961, Chiara Lubich, en visitant Budapest, reste impressionnée par la situation de l’Eglise condamnée à vivre dans la clandestinité. Cette année-là, le focolare s’ouvre à Vienne ; de là s’effectueront des voyages en Hongrie, entre les années 1970 et 1980, pour prendre contact avec ceux qui avaient connu le Mouvement en Italie et en Autriche. Les premières communautés des Focolari en Hongrie remontent aux années du communisme, quand, dans les années 81-82 s’ouvriront aussi les focolare masculin et féminin à Budapest.
Le Mouvement des Focolari durant cette difficile période historique, a joué un rôle important pour tisser des liens entre les personnes et les associations catholiques, contribuant ainsi à maintenir et développer la foi dans le Pays. Vient en relief le rôle de quelques familles qui, en venant habiter en Hongrie pour quelques années, avec générosité, ont porté la spiritualité de l’unité dans différentes villes de Hongrie et bien au-delà. Grâce aussi à l’engagement de quelques prêtres, la spiritualité du Mouvement a pénétré dans d’autres milieux, en gardant la fraicheur et l’authenticité de la vie évangélique.
La souffrance commune a aussi renforcé les relations entre les chrétiens des trois Eglises historiques hongroises (catholique, réformée, luthérienne), aujourd’hui engagées à témoigner d’un dialogue œcuménique bénéfique. Comme fruits, les deux rendez-vous historiques : en 2000 la première rencontre œcuménique des jeunes, organisée par les Mouvements de jeunes avec 3000 participants, et un second, en 2003, avec 16.000. La spiritualité de l’unité se répand aussi à travers les livres et la revue Uj Varos. La Parole de Vie, imprimée en 15.000 exemplaires, est publiée sur les journaux, sur le web, et est retransmise par la radio.
L’histoire a ensuite préparé aussi les Focolari des Pays hongrois à être les promoteurs de quelques initiatives qui témoignent du désir de construire des morceaux de fraternité au niveau local et international, préparées par des enfants, des juniors, des jeunes et des adultes : « 72 heures sans compromis », « Filets Projets Paix », « Forts sans violence » « Missions pour la ville ». « Run for Unity », « Semaine Monde Uni ». Cette dernière initiative s’est déroulée en 2010 dans la ville symbole Esztergom, où trois cents jeunes hongrois et slovaques – en direct par internet – ont témoigné d’un fort signe de paix entre leurs nations, dans un moment de tension politique et sociale.
A 50 années de la visite de Chiara en Hongrie, Maria Voce, en 2011, a visité les communautés du Mouvement, rencontrant les prêtres, les familles, et les jeunes. Elle a pu constater l’engagement de familles Nouvelles, avec les jeunes couples en collaboration avec les autres associations et les Eglises pour travailler ensemble à soutenir le mariage et la famille. Elle s’est aussi retrouvée avec les engagés d’Humanité Nouvelle qui rassemble les personnes travaillant dans des domaines communs : la santé, l’économie, la politique, le sport, la pédagogie.
Mais un des moments les plus importants a été la rencontre avec les jeunes. Le Mouvement en Hongrie se prépare à accueillir 12.000 jeunes de différents pays du 31 août au 2 septembre, pour la dixième édition du Genfest. Ainsi Budapest deviendra un laboratoire d’unité pour le monde entier. ‘’Let’s bridge’’ est le nom de la manifestation, qui donnera la possibilité aux pays de l’Europe de l’est de ‘’construire des ponts’’ en faisant connaître leurs propres valeurs et caractéristiques. « Ce devrait être une grande fête – a dit Maria Voce aux jeunes hongrois à cette occasion – qui devrait donner un très grande joie aux jeunes qui la vivront… faire sentir, goûter que rien n’est plus beau que la révolution évangélique. Parce que des révolutions nous en avons vues aussi d’autres types : dans le domaine artistique, dans le domaine musical… mais une révolution a changé notre vie et peut changer la vie de tant de personnes… la révolution de l’Evangile, la seule que Dieu nous a fait voir vraiment avec cette force… donnons tout pour la faire voir aussi aux autres ! »
Visitez la page de la Hongrie sur Focolare Worldwide !
Site web : Genfest : www.genfest.org
Hongrie: berceau des volontaires de Dieu
« Dieu ! Dieu ! Dieu ! Qu’il résonne ce Nom ineffable, source de tout droit, de toute justice, de toute liberté, dans les Parlements et sur les places, dans les maisons et dans les bureaux… ». Dans son désir de répondre à cet appel lancé par Pie XII le 10 septembre 1956 dans un message radiodiffusé, à la suite de la répression sanglante en Hongrie ; Chiara Lubich écrit une lettre qui deviendra la charte d’une nouvelle vocation dans le Mouvement des Focolari : les « volontaires de Dieu ». 
Des hommes et des femmes du monde entier – partout où le Mouvement est présent – formés par la spiritualité de l’unité, qui s’engagent à porter Dieu dans la société, par leur vie, dans les milieux où ils évoluent. « Il y a eu une société – écrit Chiara le 15 janvier 1957 – capable d’arracher du cœur des hommes le nom de Dieu… Il faut qu’il y ait une société qui lui redonne sa place. 
[…] Il faut des disciples de Jésus authentiques qui soient au cœur du monde, et pas seulement dans les couvents. Des disciples qui Le suivent volontairement, mus uniquement par leur amour envers Lui, un amour éclairé en cette heure de ténèbres, et mus par leur amour pour Son Église. Une armée de volontaires, parce que l’amour est libre. […] Il faut… édifier une société nouvelle, renouvelée par la Bonne Nouvelle, où l’amour fait resplendir la justice et la vérité. […] Une société qui témoigne un seul nom : Dieu.
Szeged
Avertissement : toutes les informations géocodifiées figurant sur ce site sont purement indicatives. Les objets représentés (par exemple les lieux de rencontre et autres) et les systèmes de localisation ou de navigation peuvent être imprécis ou erronés pour la recherche d’adresses, de positions, de distances, d’indications et d’orientation.
Elek
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Jánoshalma
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Kecskemét
Szekszárd
Pécs
Szombathely
Mosonmagyaróvár
Győr
Újfehértó
Kisvárda
Nyíregyháza
Eger
Gödöllő
Vác
Margarida et les femmes du Tinku Kamayu
Genfest 2012 : le monde se prépare
Les dates, 31 août-2 septembre, sont fixées depuis longtemps et le compte à rebours sur le site www.genfest.org nous le rappelle : il manque 24 semaines, quatre jours et… Les heures, les minutes, les secondes s’égrainent. Le programme prend forme et, sur la planète Terre, en différents points du globe, on s’organise pour aller à Budapest.
Voici quelques exemples de ce qui a été réalisé durant la dernière période seulement.
Radio Varsovie
Durant deux heures d’émission consacrées aux jeunes, les JPMU de la Pologne ont pu raconter, à l’une des principales radios nationales, leurs idéaux, leurs expériences et leur invitation à tous les jeunes polonais à s’unir sur le chemin vers Budapest. Ils écrivent : « Pour nous, c’était la première occasion d’annoncer le Genfest et enflammer le cœur de nombreux jeunes ! ».
Le café de Milan
En Italie, « Coffee Bridge » est l’initiative lancée par les JPMU de la Lombardie. Ils ont obtenu un prix spécial chez un distributeur en gros, ils ont appliqué le logo du Genfest sur les paquets de café reçus et ils se sont organisés pour les vendre. But de l’initiative : promouvoir les idéaux des JPMU et récolter des fonds pour le voyage à Budapest ! Plus d’info : coffee@genfest.tk
Nazareth en fête
Quarante jeunes de religions différentes ont donné vie à une journée sous l’enseigne de chants, jeux et… une grande joie. On n’a pas manqué cette occasion pour parler du Genfest et lancer l’invitation – immédiatement acceptée – d’être tous des constructeurs de « ponts ». Prochain rendez-vous en avril pour un nouveau week-end ensemble.
Spectacle Indonésie
À Yogyakarta, les JPMU de la deuxième ville de l’île de Java ont organisé un concert pour commémorer les 90 ans de la plus grande maison d’édition catholique de l’archipel, devant plus de 500 personnes. « C’était une magnifique occasion pour nous présenter et raconter comment nous nous engageons à construire un monde plus uni, écrivent-ils, en vivant le moment présent, en aimant le prochain et en surmontant ainsi chaque moment difficile. »
Repas chinois
De Macao, ils racontent : « Nous avons invité nos amis à venir manger une fondue chinoise ». Après avoir présenté leurs expériences et le Genfest, « en signe de gratitude envers ceux qui étaient venus, nous avons préparé un petit cadeau pour souhaiter à tous « une prospère nouvelle année chinoise ! » ».
Expériences, activités, curiosités… et la nouvelle vidéo sur l’histoire des Genfest sont disponibles sur les sites du Genfest et des Jeunes pour un Monde Uni.
(lien du programme : http://www.genfest.org/program)
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This project has been funded with support from the European Commission. This communication reflects the views only of the author, and the Commission cannot be held responsible for any use which may be made of the information contained therein. |
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Congrès des évêques amis des Focolari
Margarida et les femmes du Tinku Kamayu
Genfest 2012 : Flash-back historique
École : laisser l’initiative aux jeunes
« Je suis arrivée dans une école hôtelière comme remplaçante, alors que l’année avait déjà commencé, catapultée au milieu d’interminables conseils de classe, sans avoir aucun élément qui puisse m’aider à distinguer les noms, les visages et les situations. Je me suis retrouvée devant un cadre peu encourageant, avec la difficulté exprimée par les collègues de motiver et « scolariser » les élèves, surtout ceux des premières années. Et j’avais six classes de première année ! Je devais oublier l’expérience riche et intéressante faite l’année précédente avec les jeunes du lycée et changer d’attitude et de méthode. C’est ainsi qu’a commencé une aventure enthousiasmante, qui m’a obligée à entrer tout de suite dans le jeu. 
Je suis une religieuse. Cela suscite chez mes élèves, excepté la surprise, une myriade de questions. Je ne m’arrête pas face aux provocations, aux moqueries. Je me retrouve ainsi à partager une partie de ma vie, de ma vocation, du motif qui me pousse à enseigner. C’est le premier pas pour entrer en relation, pour commencer un chemin. Petit à petit, on dévoile toujours plus nos cartes et je presse les jeunes de questions. Je ne pars pas des raisons philosophiques, mais de la réalité quotidienne qui invoque une réponse à la question de sens. Pourquoi je dois me lever le matin, pourquoi je dois étudier, vivre dans le réel, aimer, souffrir… 
Avons-nous conscience de ce que nous vivons ? Cette question tombe sur les jeunes comme un éclair et faire naître une grimace entre le sourire et la douleur. Une brèche ouverte dans leur apathie, j’insiste : la valeur de la personne, la responsabilité du moi, la recherche de Dieu dans l’homme et dans l’histoire. Un collègue, surpris parce que la classe écoute, ironise sur le fait que « Quelqu’un s’est mis à penser ! ». Toutefois, avec une collègue, une estime réciproque naît et nous cherchons une ligne commune en partant de nos cours respectifs. Nous commençons ainsi à choisir des passages dans la littérature ou la poésie qui parlent du désir d’un bonheur vrai… 
Et les jeunes répondent, se sentent pris au sérieux et deviennent eux-mêmes les premiers acteurs de la leçon. Pour expliquer le sens religieux, je propose des extraits musicaux qui expriment l’attitude de l’homme par rapport à la question de sens. En suivant les textes, les élèves tombent sur la « réponse suspendue » de Bob Dylan, le « scepticisme » exprimé par Francesco Guccini, la « question et la recherche » de Bono, de U2, et je leur demande : « Vous, à qui vous identifiez-vous ? ». Un élève lève la main : « J’écris des poèmes, voulez-vous en entendre un ? ». Avec l’aide d’un camarade, il commence, dans un style de rap, à raconter l’expérience douloureuse de la mort d’un ami d’école. C’est un cri : quelle est la réponse humaine à la douleur, à la limite, à la mort ? En rappelant Jean-Paul II, je propose la réflexion faite durant le jubilée des artistes. En répondant précisément à Bob Dylan, le pape avait dit que la réponse ne souffle pas dans le vent. Quelqu’un a dit que la réponse est : Jésus Christ. Et, à partir de là, j’ai commencé le parcours christologique. 
Je fais continuellement l’expérience que ce n’est pas vrai que les jeunes sont indifférents face à la beauté, à la vérité. Beaucoup vivent des situations difficiles et, peut-être justement pour cette raison, ils sont plus sensibles à la recherche du vrai, du juste, du bien, à un regard d’amour pour leur destin. Je l’ai appris par les personnes qui m’ont transmis la passion de l’éducation, parmi lesquelles mon Fondateur, Nicolas Barré : on éduque dans la mesure où on se laisse éduquer par l’autre. Mais je sens qu’il faut conserver chaque jour la surprise du début, sans perdre la curiosité et le désir d’une aventure toujours nouvelle, qui commence chaque matin en classe. En préparant les leçons, je suis mue par le désir de tout essayer pour rencontrer le visage de chacun et transmettre ce message : « Je suis contente parce que tu existes ! Merci, parce que tu es devenu le compagnon de mon chemin ! ». » Sœur Marina Motta
Verso politiche di fraternità
Cercate la pienezza della gioia
Uma ponte de unidade
Institut universitaire Sophia : Open Day 2012
« Au moment où les universités sont aussi touchées par cette crise culturelle, économique et sociale, qu’est-ce qui vous a incité à commencer ce projet, et quelle est la nouveauté de Sophia ? » demande Giorgia, Italienne, représentante des étudiants, au recteur de l’IUS, le théologien Piero Coda. Elle s’exprime au nom des nombreux étudiants, jeunes intéressés et futurs inscrits, présents à Loppiano ou en liaison par Internet des quatre coins du globe, pour le premier « IUS Open Day », le 1er mars dernier. Une nouveauté, laquelle ? Conjuguer une formation scientifique rigoureuse à la Sagesse – d’où le nom Sophia – entendue comme un regard transdisciplinaire qui puise dans les racines de la révélation chrétienne. C’est la nouveauté et la « mission » de cet Institut universitaire (IUS) qui a pour objectif de former des hommes et des femmes capables de redécouvrir le destin de l’humanité, comme le recteur, Piero Coda, l’a mis en évidence dans l’entretien vidéo retransmis en direct. Jusqu’à aujourd’hui, environ 150 étudiants ont fréquenté et suivent les cours de l’IUS, dont une trentaine de titulaires d’un doctorat. « L’expérience de Sophia a commencé il y a des années avec les écoles d’été, se souvient le professeur Coda, et l’objectif était de mettre en relation des disciplines différentes à la lumière du charisme de Chiara Lubich pour surmonter la fragmentation qui se ressentait entre elles. Aujourd’hui, l’Institut en est à sa quatrième année de vie et propose un parcours de formation qui vise à surmonter la « schizophrénie » qui est expérimentée entre la formation académique et les défis sociaux, politiques et économiques du monde d’aujourd’hui. » 
Diverses sont les nouveautés dans le parcours de formation, présentées par les professeurs Judith Povilus, vice-rectrice de l’IUS, Antonio Maria Baggio, professeur de Philosophie politique, Alessandro Clemezia, théologien et Giuseppe Argiolas, économiste. À partir de septembre prochain, le diplôme universitaire en « Fondements et perspectives d’une culture de l’unité » s’articulera en quatre domaines de spécialisation : études politiques, ontologie trinitaire, économie et management et, enfin, « culture de l’unité ». Ce dernier s’adresse à des étudiants provenant de n’importe quel domaine de spécialisation, ouverts à la construction d’un monde nouveau et qui privilégient la dimension relationnelle. Quelques étudiants de Sophia provenant de différents pays des cinq continents ont ensuite pris la parole. Metta, Thaïlandaise de religion bouddhiste, engagée dans les études dans un environnement d’inspiration chrétienne : « Pour moi, étudier ici est principalement une relation de fraternité et ces rapports sont le langage qui nous rapproche tous, étudiants et professeurs, aussi dans notre diversité, une dimension que je retrouve également dans ma religion ». Marco, Italien diplômé en Sciences du sport, fréquente la première année à l’IUS : « En ce qui concerne les perspectives futures, mon choix de fréquenter Sophia n’est pas tant né du désir d’approfondir une discipline spécifique, mais plutôt de l’exigence de recevoir une formation qui me permette d’élargir le plus possible mes horizons culturels et cognitifs pour mieux affronter un monde du travail qui maintenant ne m’offre pas de certitudes et qui pour cela requiert que je prenne l’initiative ».
Atuação social na região da Mariápolis Ginetta
Fraternidade como categoria jurídica