Beaucoup a déjà été dit – et le sera encore – sur l’importance œcuménique de l’année 2025. Le 1700ᵉ anniversaire du Concile de Nicée n’est que l’un – même s’il est fondamental – des nombreux anniversaires importants pour l’ensemble de la chrétienté célébrés cette année. Pourquoi est-il essentiel de se souvenir de Nicée encore aujourd’hui ? Quelle est son actualité ? Pour bien le comprendre, il faut remonter au IVᵉ siècle.
Entre 250 et 318 évêques venus de tout l’Empire se rendirent à Nicée. L’objectif principal était de défendre et de confirmer la foi et la doctrine transmises par les apôtres sur la personne divine et humaine de Jésus-Christ, face à une autre doctrine qui se répandait parmi les chrétiens : celle du prêtre Arius d’Alexandrie d’Égypte et de ses partisans, qui soutenaient que Jésus-Christ n’était pas Dieu de toute éternité, mais la première et plus sublime créature de Dieu.En 313, l’empereur Constantin accorda la liberté de culte aux chrétiens, mettant fin aux persécutions religieuses dans tout l’Empire. Plus tard, en 324, Constantin devint l’unique autorité sur l’ensemble de l’Empire, tant occidental qu’oriental, mais il comprit qu’une controverse doctrinale risquait de troubler la paix dans ses territoires. Il décida donc de convoquer un Concile de toute l’Église afin de trancher cette question. Il était en effet conscient qu’il s’agissait d’un problème religieux, mais également convaincu que l’unité religieuse était un facteur important de stabilité politique.
Porte de Constantinople (Ancienne ville de Nicée)Porte de Lefke (mur de Nicée)
Il est compréhensible qu’un tel mystère – celui de la personne de Jésus-Christ – ait représenté un défi pour l’intelligence humaine. Mais en même temps, le témoignage des apôtres et de nombreux chrétiens, prêts à mourir pour défendre cette foi, était plus fort. Même parmi les évêques présents au Concile, beaucoup portaient encore les marques des tortures et souffrances subies pour cette raison.
Ainsi, ce Concile définit la foi sur laquelle repose le christianisme et que toutes les Églises chrétiennes professent : le Dieu révélé par Jésus-Christ est un Dieu unique mais non solitaire : le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont un seul Dieu en trois Personnes distinctes, existant de toute éternité.
Se souvenir de Nicée aujourd’hui est donc d’une grande importance et d’une grande actualité : c’est un Concile qui a posé les bases de la structure synodale de l’Église, que nous cherchons aujourd’hui à concrétiser davantage ; un Concile qui a unifié pour toute l’Église la date de la célébration de Pâques (des siècles plus tard – jusqu’à aujourd’hui – en raison du changement de calendriers, cette date est devenue différente pour les Églises d’Occident et d’Orient) et qui a fixé les points clés de la foi chrétienne. Ce dernier point, en particulier, nous interpelle fortement aujourd’hui. Peut-être que la tendance à ne pas croire en la divinité de Jésus-Christ n’a jamais complètement disparu. Aujourd’hui, pour beaucoup, il est plus facile et plus confortable de parler de Jésus en mettant en avant ses qualités humaines – homme sage, exemplaire, prophète – plutôt que de le croire Fils unique de Dieu, de même nature que le Père.
Iznik, l’ancienne Nicée, aujourd’hui une petite ville de Turquie
Face à ces défis, nous pouvons penser que Jésus-Christ nous adresse encore aujourd’hui la même question qu’un jour il posa aux apôtres : « Et vous, que dites-vous ? Pour vous, qui suis-je ? » (Mt 16,13-17).
Accepter et professer ensemble le Credo de Nicée est donc œcuméniquement important, car la réconciliation des chrétiens signifie une réconciliation non seulement entre les Églises aujourd’hui, mais aussi avec la tradition de l’Église primitive et apostolique.
En considérant le monde actuel, avec toutes ses angoisses, ses problèmes et ses attentes, nous prenons encore davantage conscience que l’unité des chrétiens n’est pas seulement une exigence évangélique, mais aussi une urgence historique.
Si nous voulons confesser ensemble que Jésus est Dieu, alors ses paroles – et surtout ce qu’il a défini comme son commandement nouveau, le critère par lequel le monde pourra nous reconnaître comme ses disciples – prendront une grande valeur pour nous. Vivre ce commandement « sera le seul moyen, ou du moins le plus efficace, de parler de Dieu aujourd’hui à ceux qui ne croient pas, de rendre la Résurrection du Christ traduisible en des catégories compréhensibles pour l’homme d’aujourd’hui »[1].
Plus de 150 délégations venues du monde entier, des responsables politiques, des chefs de diverses Églises chrétiennes, des représentants de différentes religions et plus de 200 000 fidèles de tous les coins de la planète ont participé à la célébration du début du ministère du Pape Léon XIV au Vatican, aujourd’hui, 18 mai 2025. Et c’est précisément par la rencontre avec les pèlerins que le Souverain Pontife a voulu commencer, en traversant la Place Saint-Pierre jusqu’au bout de la Via della Conciliazione, dans un long salut joyeux et émouvant. Puis la pause sur la tombe de Pierre, dont il est le successeur, et le début de la célébration eucharistique.
Un groupe du Centre international des Focolari était également présent, représentant la présidente du mouvement, Margaret Karram, et le coprésident Jesús Morán, actuellement en voyage aux États-Unis.
« J’ai fait l’expérience de l’universalité de l’Église », a déclaré Silvia Escandell (Argentine), déléguée centrale du mouvement des Focolari, lors de sa visite sur la place Saint-Pierre, « j’ai senti comment le pape Léon XIV, certainement aussi grâce à son charisme, a rassemblé cette profonde diversité dans l’unité. J’ai été impressionnée par le fait qu’il a immédiatement utilisé les deux mots amour et unité et que tout son discours s’est inscrit dans ce sillage ». « J’ai également été impressionnée lorsque, a poursuivi Silvia, il a fait référence à Pierre, à qui Jésus a dit de jeter les filets, et qu’il nous a appelés à le faire à nouveau. Mais en sachant qu’il s’agit des filets de l’Évangile, qui va à tout homme. Il me semble que c’est un signe d’espérance pour l’Église et pour l’humanité ».
Nelle foto: piazza San Pietro gremita di fedeli, un momento della celebrazione ed il gruppo del Centro Internazionale dei Focolari
« Pour moi, la journée d’aujourd’hui a été une expérience forte sur le chemin d’un monde uni », a déclaré Ray Asprer (Philippines), délégué central du Mouvement des Focolari. Voir cette place bondée et, surtout, entendre l’appel du pape exprimant sa vision d’une Église instrument d’unité, il m’a semblé que c’était exactement ce qui était vécu ici, dans toute la solennité, mais aussi comme une expérience. Des personnes du monde entier étaient réunies autour du pape pour proclamer que la mission de l’Église est l’amour et l’unité. J’ai entendu à nouveau un appel à l’unité comme signe des temps ».
Chiara Cuneo (Italie), conseillère au centre international des Focolari et coresponsable du dialogue entre les mouvements et les nouvelles communautés au sein de l’Église catholique, parle d’espoir.Dans ce monde, en ces temps sombres, dit-elle, l’espérance est une lumière qui nous guide. Pendant la messe, j’ai pensé que, parfois, il faut vraiment le désert pour que des germes d’espérance apparaissent. Et aujourd’hui, c’est l’un de ces germes : il y a quelque chose qui pousse ». ”.
« Même les paroles du pape sur le fait de marcher ensemble, observe-t-elle, sont très inclusives, il a vraiment cité tout le monde, nous étions tous dans son cœur, tous sans exception.»
« J’ai pu saluer – conclut-elle – de nombreux fondateurs et présidents de divers mouvements de l’Église. Ce fut un moment de fête, de joie et d’espérance renouvelée pour tous. Avec le désir de continuer ce chemin ensemble, en souhaitant vraiment que nous nous aimions de plus en plus, comme l’a dit le Pape ».
Enno Dijkema (Pays-Bas) est conseiller du Centre international des Focolari et codirecteur du Centre One pour l’unité des chrétiens. « Il y avait aussi beaucoup de responsables d’autres Églises chrétiennes, note-t-il, et le pape a vraiment dit qu’il voulait dialoguer avec tout le monde et qu’il voulait être au service de l’unité de l’Église du Christ. » « J’ai également été très touché, poursuit-il, lorsqu’il a parlé de son ministère et l’a décrit comme n’étant pas au-dessus de tous, mais en dessous, comme amour, comme un service guidé par la joie et la foi pour tous les chrétiens et pour le monde entier. Devant tant de chefs d’État, cela m’a semblé être un beau témoignage, une belle indication du « pouvoir » compris comme amour, comme service ». ».
Vendredi 9 mai, au “Focolare meeting point”, au cœur de Rome (Italie), et en direct en ligne, s’est tenue la remise des prix du concours pour les écoles intitulé «Une ville ne suffit pas. Chiara Lubich, citoyenne du monde .» Le concours est dédié à la fondatrice du mouvement des Focolari, une femme qui a su allier éducation, politique et dialogue pour la paix.
Le thème proposé pour la cinquième édition était : « Explorer le concept de paix, en relation avec la pensée de Chiara Lubich ». 118 œuvres (individuelles et collectives) ont été présentées par 35 établissements scolaires de 15 régions italiennes.
Le concours est promu par New Humanity, le Centre Chiara Lubich et la Fondation Musée historique du Trentin, en collaboration avec le ministère italien de l’Éducation et du Mérite. Il se confirme comme une occasion pour les enseignants et les élèves de réfléchir sur les valeurs de fraternité, d’accueil et de dialogue entre les cultures, thèmes centraux dans la pensée et l’action de Chiara Lubich.
Les travaux primés
École secondaire de deuxième cycle
Premier prix : Construire l’infini, classe 5^ A Linguistique, Lycée A. Maffei – Riva del Garda (Trente). À l’aide d’images pertinentes, les élèves ont su présenter avec créativité leur réflexion sur le thème de la paix en la conjuguant avec des éléments caractéristiques de la pensée de Chiara Lubich, qui accordait une grande importance aux relations de proximité : là où il y a de l’amour, il y a l’unité, et là où il y a l’unité, il y a la paix.
Second prix ex æquo : Vivre la paix, de la classe 2^ H, Lycée classique Quinto Orazio Flacco – Bari. Dans le travail écrit, on apprécie l’accent particulier mis sur la paix, comme une œuvre à vivre au quotidien. Les références choisies dans la pensée de Chiara Lubich, qui laisse un héritage de fraternité et d’engagement concret pour un monde plus uni, sont significatives.
Second prix ex aequo : Regard, d’Elena Scandarelli, 3^ AU, Lycée Maria Ausiliatrice – Riviera San Benedetto (Padoue). De manière simple et efficace, l’image communique explicitement l’importance que Chiara Lubich accordait à la capacité de regarder le monde au-delà des défis humains, en les vivant avec un regard d’espoir.
École secondaire de premier cycle
Premier prix : 1920-2011, par Alessia Tombacco, 3^e C, IC Elisabetta « Betty » Pierazzo – Noale (Venise). Le texte présenté offre une réflexion originale qui met en évidence l’actualité de la pensée de Chiara Lubich et la possibilité d’une rencontre vitale avec elle, même à une époque différente de celle qu’elle a vécue. Riche de confiance dans le présent et d’espoir pour l’avenir, l’image de l’homme-cellule est porteuse de nouvelles relations pour un monde sans frontières.
Second prix : Voix de fraternité, de la classe 3^ D, IC Giovanni XXIII – Villa San Giovanni (Reggio Calabria). Dans ce travail multimédia, on apprécie particulièrement l’implication active des élèves, premiers témoins d’un fragment de monde plus uni et plus fraternel. La référence à la possibilité d’être « artisans de paix » à partir des relations les plus proches est particulièrement significative.
École primaire
Premier prix : Une graine d’unité, Aurora Pellegrino, 5^e A, IC Radice-Alighieri – Catona (Reggio de Calabre). La composition poétique exprime une réflexion originale sur le thème de la paix à la lumière de la contribution spécifique de Chiara Lubich, femme du dialogue.
Second prix : Une ville ne suffit pas, classe 4^ A, IC Antonio Gramsci – Tissi (Sassari). Le travail multimédia présente, de manière originale et efficace, les espaces et les valeurs d’un monde idéal où, grâce à l’amour, toute forme de discrimination peut être surmontée.
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Le 18 mars 2025, Luciana Scalacci nous a quittés; une femme extraordinaire, témoignage vivant d’un engagement concret et actif dans le dialogue à 360°. Luciana, mariée à Nicola, tous deux de convictions non religieuses, ont toujours considéré le dialogue comme un aspect fondamental de la société contemporaine, caractérisée par de nombreuses formes de divisions et de conflits. « Mon mari et moi sommes non-croyants – racontait Luciana il y a quelques années lors d’une rencontre des Focolari –, ou plutôt, nous ne croyons pas en Dieu, car nous croyons en l’homme et en son potentiel ».
Luciana est née à Abbadia San Salvatore, un village italien de la province de Sienne. Depuis son enfance, elle s’est toujours dépensée pour les plus démunis, les plus faibles, transmettant à tous les valeurs d’honnêteté, d’intégration et d’égalité. Avec son mari, ils se sont engagés dans la politique et le syndicalisme, dans une militance de gauche toujours centrée sur les valeurs de justice, de dialogue et de liberté. La rencontre avec le mouvement des Focolari s’est faite grâce à leur fille Mascia.
« Un jour, raconte Luciana, notre fille nous a écrit une lettre dans laquelle elle nous disait en substance : « Chers parents, j’ai trouvé un endroit où mettre en pratique les valeurs que vous m’avez toujours transmises ». Elle avait découvert le mouvement des Focolari. Afin de mieux comprendre la décision de leur fille, Luciana et Nicola ont décidé de participer à une journée organisée par les Focolari. « C’était une rencontre entre des personnes de convictions différentes, mais nous ne le savions pas. Afin d’éviter tout malentendu, nous avons donc tenu à préciser immédiatement notre position politique et religieuse. La réponse fut : « Mais qui vous a demandé quoi que ce soit ? ». Nous avons ainsi immédiatement eu l’impression de nous trouver dans un environnement où les idées des autres étaient respectées, nous avons trouvé une ouverture que nous n’avions jamais rencontrée dans d’autres associations ou mouvements religieux ».
À partir de ce moment et au cours des années suivantes, la contribution de Luciana Scalacci au Mouvement des Focolari a été essentielle. C’est en 1995 qu’elle a rencontré pour la première fois Chaira Lubich, fondatrice des Focolari. À ses côtés, elle s’est toujours engagée à faire naître et approfondir le dialogue avec des personnes de convictions non religieuses, qui a pris de l’ampleur grâce à l’intelligence éclairée de Luciana.
Depuis 2000, elle faisait partie de la Commission internationale pour le dialogue avec les personnes de convictions non religieuses, contribuant ainsi à l’organisation de conférences telles que En dialogue pour la paix, Conscience et pauvreté, Femmes et hommes vers une société solidaire et bien d’autres encore. Luciana avait trouvé une pleine harmonie avec l’Idéal de l’unité, dans sa rencontre personnelle avec Chiara et avec la communauté des Focolari. Elle racontait à une amie : « Ce dialogue (entre personnes de convictions différentes) n’est pas né pour convertir les non-croyants, mais parce qu’avec Chiara, nous avions compris que le monde uni se fait avec tous. Que tous soient un. Si nous en excluons ne serait-ce qu’un seul, nous ne sommes plus tous ».
Le 26 septembre 2014, lors d’une audience accordée aux Focolari, elle salue le Pape François. « En cette journée extraordinaire, j’ai eu le privilège d’échanger avec vous quelques paroles que je n’oublierai jamais », a-t-elle raconté cette année dans une lettre adressée au Pape alors qu’il était hospitalisé à la polyclinique Gemelli. « Aujourd’hui, cher Pape François, vous êtes dans un lit d’hôpital, et moi aussi je suis dans la même situation. Tous deux face à la fragilité de notre humanité. Je tenais à vous assurer que je ne cesse de penser à vous et de prier laïquement pour vous. Priez chrétiennement pour moi ».
Les larmes de gratitude ont coulé à flot et les mots de remerciement ont été très profonds le jour de ses funérailles. Parmi tous ceux qui ont pris la parole, Vita Zanolini, focolarine et amie de Luciana et Nicola, a déclaré : « Amie, sœur, compagne aux frontières du nouveau, mais dans le respect de l’histoire et des racines, maîtresse de vie et bien plus encore. En pensant à elle « Luciana : amie, sœur, compagne aux frontières du nouveau, mais dans le respect de l’histoire et des racines, maîtresse de vie et bien plus encore », a déclaré Vita en se souvenant d’elle. « En pensant à elle, à sa liberté, je vois des ciels lumineux et limpides, aux couleurs intenses ; une source claire qui, dans son écoulement doux et silencieux, se transforme en cascade tumultueuse. Une cheminée allumée dans une maison accueillante qui témoigne d’un cœur toujours ouvert. Mais aussi un menu raffiné et riche, avec des recettes délicieuses et toujours créatives. Résilience, respect, écoute, ténacité dans toutes ses nuances ».
« Il y a des années, poursuit Vita, lors d’une conférence sur le dialogue, quelqu’un a posé une question un peu originale : « Quelle est la différence entre un croyant et un non-croyant ? » Et la réponse de Luciana, peut-être inattendue pour beaucoup, a été : « Les croyants croient en Dieu, les non-croyants… Dieu croit en eux ». Et je pense que nous pouvons dire que Luciana n’a pas déçu ni trahi cette foi que Dieu avait en elle ! »
Luciana a passé les derniers jours de sa vie terrestre dans un hospice où elle était hospitalisée. Elle était toujours très vigilante et active pour communiquer ce qu’elle avait dans le cœur, avec une force extraordinaire qui contrastait avec son souffle court. Elle a fait ses recommandations (même en menaçant en plaisantant) entrecoupées du récit et du souvenir de nombreuses expériences vécues ensemble. « C’était comme si elle nous passait le relais, raconte encore Vita. Avant de nous dire au revoir, son étreinte était poignante et en même temps très sereine, avec un goût d’éternité ».
L’Amérique latine compte 826 peuples indigènes, pour une population d’environ 50 millions d’habitants, soit 8 % de la population totale, et l’on estime que 200 autres vivent dans un isolement volontaire. Dans ce contexte, depuis l’arrivée du mouvement des Focolari sur ces terres, l’accent a été mis sur la recherche du dialogue entre les personnes et les groupes appartenant aux trois grandes matrices culturelles qui composent la région : les cultures originelles du continent américain, les cultures hispano-portugaise-française et les cultures africaines des peuples qui ont été amenés aux Amériques. Les nombreux membres du Mouvement qui appartiennent à ces groupes ethniques en sont la preuve.
Une centaine de personnes, représentant presque tous les pays d’Amérique latine et des Caraïbes, se sont réunies à Atuntaqui, au nord de l’Équateur, du 1er au 4 mai 2025, pour participer au « Rimarishun », une expérience d’interculturalité basée sur un exercice de dialogue entre la cosmovision andine et caribéenne des peuples indigènes et le charisme de l’Unité. Cet espace est né il y a quelques années en Équateur et s’étend progressivement à tous les pays d’Amérique latine.
«« Nous sommes conscients de la douleur qui, tout au long de l’histoire, a marqué nos relations en tant que Latino-Américains » – expliquent-ils – en raison du racisme et de la séparation qui ont entravé la relation symétrique entre les cultures et ont conduit à la rupture des relations entre les personnes de différents groupes culturels, donnant lieu à des relations sociales injustes. C’est pourquoi, en Équateur, en 2017, nous avons commencé un chemin de fraternité, que nous appelons en langue quichwa « Rimarishun » (dialoguons), en faisant de l’interculturalité une option de vie et en utilisant le dialogue fraternel comme méthode. » .»
Le congrès, conçu comme un voyage, un « pèlerinage » vital, a commencé par le déplacement des participants vers la communauté quichua de Gualapuro. Il est apparu immédiatement que l’objectif était de créer des espaces interculturels qui jettent des ponts entre des groupes de peuples, de nationalités ou de cultures différentes, où il est fondamental de rencontrer l’autre, de l’accueillir et de s’occuper de lui en tant que frère et sœur. Manuel Lema, de la communauté Quichua, a accueilli les participants sous une grande tente dressée pour l’occasion : « Nous pouvons générer une façon différente de penser, de voir le monde de différentes manières, mais, en même temps, être un ». Jesús Morán, coprésident du mouvement des Focolari, arrivé d’Italie pour participer au congrès avec un petit groupe du conseil général des Focolari et porteur des salutations de la présidente Margaret Karram, a ajouté : « Nous sommes en train de construire quelque chose de nouveau. Face à une société sur-développée, nous découvrons ici une sagesse plus profonde qui nous vient des peuples autochtones ». .» Tout le monde est donc monté sur la colline pour participer au « Guatchacaram », le rituel d’action de grâce à la Terre Mère. Plus tard, après avoir partagé le déjeuner, tout est devenu un moment de célébration exprimant la fraternité : musique, danse. À la fin de la journée, quelques arbres ont été plantés en mémoire de ceux qui ont donné l’impulsion à ce dialogue et qui ne sont plus parmi nous, dont un dédié au pape François.
Une autre étape de ce voyage a été la visite de la maison de l’évêque Leonidas Proaño (1910-1988), « l’apôtre des Indiens ». Son dévouement pour les peuples indigènes les plus pauvres et les plus exploités est un exemple fort d’interculturalité. C’est dans cet environnement qu’ont commencé à se développer les « mingas », des groupes de réflexion et d’action commune, qui considèrent la réciprocité comme le principe central de la relation, sur divers sujets : économie, écologie, éducation, spiritualité, culture, racisme.
Les rituels des Afro-descendants des Caraïbes et d’Amérique centrale et le rituel maya sont partagés, avec un grand respect et en tenant compte de la diversité, et sont liés à un profond respect de la nature, de la « Terre mère » et de la transcendance. Et dans ce contexte, le partage de témoignages tels que celui des focolari dans les territoires des peuples indigènes, des écoles de récupération des savoirs et des cultures ancestrales, ou du système mathématique amérindien, permet un enrichissement mutuel.
La « pérégrination » se poursuit à l’Université catholique de l’Équateur à Ibarra ouverte pour un moment à la communauté universitaire et au public. Custodio Ferreira (Brésil), diplômé en pédagogie et en éducation, spécialisé dans l’histoire de l’Afrique, participe à la table ronde et parle des « blessures de la réalité » « le racisme qui existe aujourd’hui dans toute l’Amérique latine et les Caraïbes est une plaie ouverte qui saigne. Sa guérison et sa restauration nécessitent un dialogue fraternel et, en ce sens, l’interculturalité, telle qu’elle est vécue par Rimarishum, est une réponse concrète pour entamer ce processus de guérison ». .»
Osvaldo Barreneche (Argentine), docteur en histoire, responsable du Centre des Focolari pour le dialogue avec la culture contemporaine, a parlé de « la fraternité et de la protection de la terre à travers certains écrits du pape François ».
Jesus Moran (Espagne), coprésident du mouvement des Focolari, qui a vécu en Amérique latine depuis 27 ans, a déclaré : «Ce travail d’interculturalité est très important et il est réalisé avec une fidélité admirable dans diverses parties de l’Amérique latine. Pour nous, chrétiens, cela signifie que nous pouvons découvrir dans les cultures indigènes des aspects de la révélation du Christ qui n’ont pas été suffisamment mis en valeur jusqu’à présent ». .»
Maydy Estrada Bayona (Cuba), docteure en sciences philosophiques et professeure à l’Université de La Havane, a fait entrer les participants dans la « Cosmovision afro-caribéenne ». Monica Montes (Colombie), docteure en philologie hispanique, enseignante et chercheuse à l’Université de La Sabana, a évoqué « La fraternité et l’attention dans la pensée latino-américaine ». Jery Chavez Hermosa (Bolivie), fondateur, dans la ville de Cordoba, en Argentine, de l’organisation des migrants andins de culture aymara, quechua et guaranì, a conclu par une présentation dynamique qui a impliqué tous les participants.
La rencontre s’est terminée par une messe inculturée, avec des danses, des chants typiques et des tambours dans une église décorée de fleurs et de pétales de roses, célébrée par Mgr Adalberto Jiménez, évêque du vicariat d’Aguarico, qui a participé activement à la rencontre. Le Notre Père a été récité successivement en 12 langues, démontrant ainsi l’interculturalité vécue au cours de ces journées.
Dans son homélie, Mgr Adalbert, partant du récit évangélique de la multiplication des pains, a invité chacun à regarder vers l’avenir : «Ce Jésus, ce Dieu qui nous unit sous des noms différents, dans des rites différents, c’est l’histoire que nous avons à raconter, les rites de la vie, de l’unité. Aujourd’hui, nous repartons avec un peu plus de lumière, qui est un feu, qui éclaire. C’est ce que nous ont laissé Chiara Lubich et le pape François, qui sont présents et nous appellent à prendre soin de l’interculturalité. Merci Rimarishun’.» .»
