裴普曹（Peppuccio）真的是位傳記人物，他的一生精彩豐盛，內修生活異常豐富深邃，也博學通識，思忖精通，窮盡一生為盧嘉勒的合一神恩而服務，所以無論在文化、教義等方面都有真知灼見。

即使裴普曹已經85高壽，仍到了瑞士蒙特福音小城住了兩個月，向那些正準備進入普世博愛運動中心生活的青年傳授盧嘉勒的靈修生活(the charism of Chiara Lubich)，給他們留下一道亮光。他返回羅卡帕的中心，在簡樸的氣氛下，以長兄溫馨友愛之情對待與他同住的成員。沒想到他的健康竟然一落千丈。

1929年，裴普曹生於意大利西西里錫拉庫札（Siracusa）。不久，在銀行當警衛的父親與一家人搬遷到意大利北部的倫巴第省（Lombardia）居住。裴普曹就在那裡渡過童年和青少年的生活。之後，他們一家返回西西里，裴普曹在卡塔里亞大學哲學系畢業，因而受到無神思想的衝擊，被東方哲學所吸引。他剛訂婚之際，一位朋友介紹他認識其中一位剛經過錫拉庫扎市的『運動』初期女核心成員。裴普曹聽到這位成員分享那建基於福音的生活經驗後，也開始改變自己的生活。他曾參與在意大利白雲石山上所舉行初期的「瑪利亞之城」，但由於自己的反叛脾性，晚間會溜走，但總會『回頭是岸』，同時深信值得為如此偉大的理想而努力。事實上，他請求盧嘉勒允許他成為一位男核心成員。

裴普曹在西西里島不同的中心生活後，又到羅馬鐵岩，成為第一所培育核心成員學校的「開荒牛」。之後，他又在佛羅倫薩盧比亞諾( Loppiano)「奧體」學校任教。1970年5月，盧嘉勒把「新青運動」(Gen Movement )交托給裴普曹，以肩負培育新一代的工作。新青們這樣表示：「與裴普曹一起的幾年多姿多采，所舉行的國際的新青大會都沒齒難忘。每位新青的付出和裴普曹的啟發下，寫成新青生活的「公式」，描繪了我們新青運動的輪廓。」

四十有四的裴普曹晉鐸！

他曾肩負『運動』中不同的任務，例如：《新人類》(New Humanity)文化期刊的編輯；普世博愛運動的文化中心；與盧嘉勒一起創建了天父學院(Abba School)。

由於裴普曹在哲學和神學方面有廣博深淵的學識，透過出版事業和講話交談，從知識的層面找出確實証據，以突出盧嘉勒革新的意念。於是，裴普曹非常熱衷於廣揚合一的神恩。

上智大學學院(Sophia University Institute)院長皮魯爾·高達（Piero Coda）神學家見證說：「若瑟·馬利亞·贊基所寫的文章都是出於一份愛，揉合了智慧。由於服從所推動而完成任務；由於經歷無數障碍的琢磨與鍛鍊而產生歡愉的使命感；由於在盧嘉勒身邊積極落實的生活，最終帶來成果。」

裴普曹負責『運動』文化交談的工作。他滿腔熱情投身，興辦了上智大學學院的前身ISC（給青年舉辦暑期課程）。同時，有幾年，他指導『運動』各大宗教交談中心( Centre for Interreligious Dialogue.)的工作。

盧嘉勒曾給若瑟·贊基一句聖經的話作為座佑銘——「雖然戰爭向我迫近，我依然滿懷依恃。」（詠27:3），他在人性與靈性兩方面都能完全協調一致。他的離世令我們深感遺憾。然而，卻意味着成了神恩追隨者的楷模——絕對忠貞不渝、絕對自由自在、絕對立異創新。