「讓兒童到我跟前來！」耶穌這句話總是在普世博愛運動中活現，兒童在運動内佔有他們優越的位置。第五代新青即四歲以下的幼兒，而第四代新青則是四歲到九歲的兒童，他們以坦率、慷慨、深邃的態度，透過適合他們年齡的方式，領會到共融靈修的新意。
他們被耶穌的生活所吸引，實踐祂所說的話，尤其是透過為兒童而编排的生活聖言。
『愛的骰子』已馳名遠播，這個六面骰子上標出『愛的藝術』的六點，包括：愛所有人；第一個去愛；打成一片；在他人身上認出耶穌；愛仇人和互愛。其中一個小新青解釋說：「早上你擲骰子，看看擲出哪一面。然後你一整天就按那句話來生活。」
他們又給同學、朋友、親戚等介紹『愛的骰子』。現在已有整個班的同學、全校的師生、堂區的組別、教育計劃等，紛紛採用『愛的骰子』行動作爲培育計劃。
透過聚會、活動和他們的第四代新青刊物，他們與其他不同國籍、文化和宗教的兒童、青年和成年接觸。他們從小就體驗到每個人都是唯一天父的子女，彼此是兄弟姊妹，於是產生對最有需要幫助的人關愛的觸角，無論近的、遠的，都成爲他們關愛的對象，推動他們踐行『給予的文化』。
盧嘉勒對他們說：「愛就會快樂；若恒常去愛，就恒常歡樂！」他們真的見證了盧嘉勒的話。

還在40年代，運動伊始之際，有一天，主教要召見特倫托這些女青年，盧嘉勒有點擔心，因為不知道到用意。於是，這些女青年經過一個冗長的祈禱後，便到墟市廣場上那座令人肅然起敬的主教府。她們陳述了在特倫托市內她們所做的事情。在她們手上衍生出一個真正的革命，連她們自己也沒有意識到。總之，她們清楚地表明，已作好準備，甚至要她們把所有在這幾個月來難以置信的建樹一一摧毀，她們只做天主所願意的。她們這樣想：「“天主在主教身上說話。」為她們而言唯獨天主重要，沒有別的！那一次，屬於五傷修會的費拉裡主教（Carlo De Ferrari）對她們微笑，並聆聽盧嘉勒，更很簡潔地給予一句評語，卻多年來留存下去：「這裡有天主大能的手！」
費拉里主教批准和降福運動，直到他離開塵世。例如發生以下的情況，許許多多的男女青年願意成為核心成員進入普世博愛運動中心，放棄他們的財富與家庭。費主教認為是可取的，只要得到他們父母的同意。他也同意在無數的流言蜚語之前緘默不語。為盧嘉勒和她的初期同伴而言，教會的臨在的重要性，唯獨教會能給予她們肯定。同時，合一的靈修幫助人們明白到教會基本上最主要的任務是達致共融。
2000年．盧嘉勒寫道：「福音的一句話特別打動我們，都是耶穌的話：『聽從你們（宗徒們），就是聽從我。』（路10:16）……合一的神恩引領我們以一種全新的方式去明白教會本身的奧妙，我們要使自己成為小教會。在大公會議以後界定的教會共融，其實早已在許多年出現，合一的靈修令我們體驗到，並明白成為教會的意義，要提高警覺活現教會。我們又明白到假如是這樣，耶穌同樣臨在我們中間，就是顯而易見的事情。」
文章上又寫著：「強迫接近火焰，我們就成為火焰；催迫要保持耶穌在我們中間，我們就成為另一位基督。聖文德曾指出：『那裡有兩個或三個因基督的名相聚，就出現教會。』戴爾都良又說：『那裡有三個（相聚）即使平信徒，就出現教會。』為能夠保存基督臨在我們中間，就能使我們成為教會，那麼，我們人人都產生一種為教會而生活的熱忱。從愛當中又衍生對教會一種全新的領悟，一切都源自生活，它們可以啟迪教義，令我們對聖神有新的理解。加強維繫我們之間共融的愛和在教會架構的連接，我們能活現教會的事實，令我們感到如魚得水，幫助我們即使在最困難的時刻，也體驗到慈母教會的母性。」
節錄自方安素與單米高《一個由福音誕生的民族·盧嘉勒著“衍生一種靈修”》聖保祿出版社，2003年，第2頁