「假如你在黑暗在，仍然保持如綠葉樹枝的心境，那麼，上主會派來小鳥於黎明之際在那綠葉樹枝上歌唱。」（愛爾蘭的諺語）
愛爾蘭的歷史悠久，也保存根深蒂固的基督信仰。事實上，要追溯到西元五世紀，即432年聖人博多（San Patrizio）把福音傳到愛爾蘭。
愛爾蘭具有傳統古老的凱爾特（celtica）民風之稱，還有民謠國樂和傳統大河之舞（Riverdance）馳名遠播。歷代偉大的文學作家中有四位獲得諾貝爾獎。不過，愛爾蘭在近代歷史上也經歷悲慘的一段日子，就是直到90年代北愛爾蘭的基督徒與天主教徒暴力的衝突。另外，震驚整個天主教會性醜聞案，還是一個沒有復原的創傷。
讓我們重溫2010年3月教宗本篤十六世致函(lettera ai cattolici irlandesi)愛爾蘭天主教徒，那些話仍然有著強烈的迴響。他說：「你們正要面對種種挑戰的這一刻，我懇求你們要緊記：『你們是從那岩石上邊鑿下來的。』（依51：1）」這些話正要煉淨愛爾蘭的教會，使之重生，而今年2012年6月10日至17日在愛爾蘭要舉行第50屆國際聖體大會。
這塊土地也藉著普世博愛運動真正福音化的生活與建議而獲得灌溉。1969年，瑪嘉烈·雷朗（Margaret Neylon）從英國回來，如許多其他人被剛發現的那種新生活一點兒的影響所感染，就是（耶穌所教導的）每個行動以愛為基礎。她與罹患肌肉營養不良症的兒子艾迪（Eddie）一起成為愛爾蘭普世博愛運動初期的支撐者，逐漸吸引著更多人，有助於成立愛爾蘭第一個普世博愛運動中心（1971年），第二個（1976年）相繼成立。目前全國有五個普世博愛運動中心。隨後，又發展一個長期培育中心，稱為莉爾達（Lieta）福音小城，是紀念阿根廷的女核心成員莉爾達·貝托洛（Lieta Betoño）而命名。她在愛爾蘭服務了30年，給許多人介紹合一的理想，直到2002年因病重而逝世。
許多的世事編織起普世博愛運動在愛爾蘭發展的各個階段。1973年安娜修女決定帶領一群天主教和基督教青年參加國際新青節，當中有第一位愛爾蘭普世博愛運動女核心成員莎莉·麥·阿里斯特（Sally Mc Allister）。她原先居住在貝爾法斯特（Belfast），決定加入恐怖主義者的行列，採用武力鬥爭，但她在福音中發現一個更偉大的革新，能給分裂之苦和自己人民互相的仇殺添上意義。
目前，普世博愛運動的精神已在各個層面上傳播，包括各類型的聖召；與其他天主教運動、其他教派和錫克教團體的成員一同合作發展。1991年共融經濟誕生後，某些愛爾蘭的企業紛紛按這種精神來經營，例如保露·康諾裡（Paul Connolly Optometrist,）驗光配鏡公司；網匯電訊（Nettraffic Telecomunicazioni）和輕鬆學英語的國際學校。
合一青少年(Ragazzi per l’Unità)又發起許多的舉措給城市重拾和平與希望，如製作一套錄影片介紹他們在城市灰暗角落添色彩；參加『合一接力跑』的全球性行動，於2012年5月12日在愛爾蘭貝爾法斯特的國會總部前舉行(tappa irlandese si è svolta a Belfast,)。『合一接力跑』行動包括在全國許多學校中透過體育活動提倡『金科玉律』；又有小孩子『愛的骰子』的活動等，都成為籌備聖體大會的牧民功夫。
2004年盧嘉勒(Chiara Lubich)探訪愛爾蘭，與當時的總理瑟安·巴迪（Sean Brady）、都柏林總主教迪亞穆德·馬田（Diarmuid Martin）和其他主教會晤，還有愛爾蘭主席瑪麗·麥·阿里瑟（Mary Mc Aleese）。現任歐盟主席兼總理貝蒂爾·阿恩（Bertie Ahern）和整個愛爾蘭的普世博愛運動成員見面。
盧嘉勒在那個場合上表示：「我們有必要促進合一，基督徒合一能見證信仰，以今天不一樣的方式……，而我相信活生生的見證和真實的家庭生活與信仰生活是其中最重要的事情，藉此我們可以為我們祖國的未來而貢獻。」
2012年6月10日至17日，這一回是傅瑪利(Maria Voce)與協同會長方樂德到訪愛爾蘭又參與國際聖體大會，並應邀就已落實的聖言發言作見證。普世博愛運動又主辦大會多姿多彩的節目，如為青年而安排介紹白嘉勒的生平；共融經濟和教會的共融的工作坊；又或者從公開的聚會到6月14日在貝爾法斯特聖公會聖安納主教座堂舉行大公合一的聚會等，藉此一起在聖體大會為教會之間的對談作出貢獻。

『運動交匯』（Sportmeet）是一個為體育界人士；各年齡的男女；不同文化、種族、語言和宗教而設的全球性體育聯繫，旨在令自己和其他人重視和正視體育運動，願意透過體育活動付出自己，建設一個更合一的世界。
這種聯繫涉及林林總總熱愛體育的人士，例如：運動員，包括各類型競技的或不競技的運動；運動的喜愛者；愛護大自然，並透過大自然促進身心健康活動的支持者；體育老師、教練和各階層的體育技術人員；體育系講師、學生；或有關體育活動的不同專業人士；各類體育範疇和活動的醫療人員、比賽時的計時員、裁判員、評審團、領隊和體育隊伍的隊長和運動組織的人員、體育記者、任何與體育運動工作有關的人士；公共康樂活動管理員、私人運動場的員工、體育活動的商家；總之，有關體育康樂活動的專業人士和文化界朋友。
與『運動交匯』（Sportmeet）合作的意思是非常簡單，就是願意支持『運動交匯』（Sportmeet）推行的計劃，但若不是共負推行的責任，不需要在某種形上有附屬的關係。「體育滙一」提倡每個人或團體之間的交流，以能達到其宗旨。
從『運動交匯』（Sportmeet）的正式網址上(Il sito ufficiale di Sportmeet)，可瀏覽到各類的計劃，例如：收集意見；提出建議、學習、計劃、落實這種體育精神的佐證等等。
2012年度，全意大利超過3000人登入學習「積極參與」的活動。而5000人收看直接轉播，30萬人重複收看與交流。9月20日至22日在2013年度盧比亞諾試驗場也安排介紹『運動交匯』（Sportmeet）。

電子郵址『環保一』（EcoOne）是一個由環境科學領域的研究人員、教授和專業人士所推動與支撐的文化學術組織，他們的共同目標旨在從智慧和人文的角度去解讀環境問題，從而充實個人的科學知識。
目標：
目前『環保一』已組成一個國際性網絡組織，匯聚自然生態環境的從業人員，包括各個年齡、文化和宗教的男女，他們在生活中致力尋求解決環境問題的方案。
他們的思路新穎，尤其致力在思想領域、宗教與社會生活的某些重要範疇上進行研究，如環境保護、負責任的行爲和可持續性，來推動關注環境問題的思想和行動。
舉措：
『環保一』的研究計畫，在提供技術上和行動方面的解決方案之前，首先要建立人與大自然的關係，通過重新肯定我們每一個人與大自然息息相關的關係的重大意義，從中予以革新，使其配合時代的需要。這是一項文化方面的工程，涉及到思想層面、宗教範疇，以及在自己的本土上重新發現那些過去在工業社會之前影響著他們民族歷史的文化傳統，務求可以重新發現人類與大自然之間那意義重大的關係。在傳統文化、宗教、藝術和智慧中正包含著的這些重要因素，蘊含著象徵性的財富，在今天依然可以啟迪人們去面對擺在眼前環境生態問題的挑戰。
網站: http://www.ecoone.org/
電子郵址:segreteria@ecoone.org

1960年代，普世博愛運動首次與一群信奉傳統民間信仰人士接觸。一群普世博愛運動的醫生到喀麥隆的森林裏。
1966年，普世博愛運動的幾位醫生和護士，到達非洲喀麥隆西部荗密的森林，與屬於方潭的班華族( popolo Bangwa di Fontem)接觸，主要是基於人道的目的。當時班華族面臨滅族的慘況，因為虐疾和其他熱帶疾病導致夭折率達百分之九十。得到許多人的幫忙，一起為班華族興建了一所醫院、一所學校、一座聖堂、多間房屋……這樣就誕生了普世博愛運動在非洲的第一個福音小城。
1969年6月，盧嘉勒(Chiara Lubich)探訪方潭。許多年後，即1998年4月，在阿根廷布宜諾斯艾利斯(Buenos Aires)與運動八千成員相聚之際，盧嘉勒給他們憶述探訪方潭的情況，說：「當時我到達方潭，福音小城還沒有存在，但現在已是很龐大，不知有多少房屋……當時，荒蕪一片，森林中只住了這個班華族。我記得，當時這個族在一片空地上開慶祝會……很自然是富有他們典型彩色的慶祝，男的有許多的妻子，例如：族長豐，就有很多妻子，他們表演了許多的舞蹈。我有這樣的感覺，天主擁抱了所有這些人，即使他們不是基督徒，他們大部份都是相信鬼神。我心想：「天主也在這裡擁抱人人。有點像葡萄牙( Portogallo)的法地瑪那一次，太陽落山，覆蓋所有人，而天主在這裡擁抱每一個人。」
盧嘉勒第一次探訪方潭完畢回來，到意大利盧比亞諾(Loppiano (Italia) 核心成員培育學校，向他們談及這次探訪，說：「假若我們不拋開我們西方的思想模式，這些思想只是佔全世界的二分之一，三分之一，甚至四分之一的比數，我們 西方人便真的很落後，無法生存在現今時代。例如：非洲的文化是如此獨特；如此壯觀；如此深奧！有必要達到文化的交流。若我們不環抱人類，我們還是不完整 的；若我們心中存在所有的文化，我們才算環抱人類。」
1992年，盧嘉勒再到非洲，這一趟她談到本土化，確切地說：「首先，最具威力的武器是『打成一片』(“farsi uno”)， 意味着要在對方面前完完全全空虛自己，為了進入他的文化中，去明白他，讓他表達自己，直到你內心明白他。當你已明白他，那麼，你就可以開始與他對談，也可 以分享福音的訊息，其實他身上已有這些豐厚的價值觀。本土化所要求的『打成一片』是要進入心靈；進入文化；進入思想；進入傳統；進入（對方的）風俗習慣 裏，從而明白後，提升那些聖言的種子。」
與其他信徒展開交談是普世博愛運動另一個重要的里程碑。1977年，盧嘉勒獲授『譚烈頓宗教進步獎』(Premio Templeton)。也是1998年，在布宜諾斯艾利斯的那個塲合上，她回想：「我們在倫敦官達禮堂…….他們邀請我在這宏偉的禮堂上講話。在場人士都是各大宗教信徒……在那裡我（體驗）有同樣的景象，我感到天主擁抱了人人…….。」
非洲已成立了「本土化學校」，加深認識不同的文化，但在亞洲（菲律賓）和世界不同角落，已開始與其他民族的傳統民間信仰接觸，例如：南美洲舉行了艾馬拉（Aymara）民族（玻利維亞和秘魯）的瑪利亞之城。
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又或者新西蘭的原住民，詳情可點擊 (nuova-zelanda)
總之，合一的靈修精神不僅僅願意看見基督徒之間的合一，也透過交談，達致四海一家。