Londres. Rencontre des Evêques de différentes Eglises amis des Focolari
Sur l’invitation du Card. Miloslav Vlk, archevêque émérite de Prague, les Evêques de différentes Eglises amis des Focolari s’interrogent à propos de leur mission et de l’efficacité de leur action pastorale face aux actuelles difficultés pour transmettre et permettre d’accueillir le message évangélique dans les sociétés occidentales mais aussi en d’autres parties du monde. Ils le font à la lumière et la force qu’émane la Parole de Dieu à l’origine de l’Eglise du Christ dans ses expressions les plus variées et qui peut, encore aujourd’hui, leur donner une nouvelle vigueur et force d’irradiation. Des rendez-vous marquants sont prévus avec le Primat de l’Eglise d’Angleterre, le dr. Rowan Williams, archevêque de Canterbury, avec l’archevêque catholique de Westminster, Mgr. Vincent Nichols, avec des représentants de l’Eglise Méthodiste et d’autres réalités ecclésiales présentes en Angleterre. L’intervention de Maria Voce, présidente du Mouvement des Focolari, qui soulignera l’effet de la vie de la Parole à l’origine du Mouvement et de sa spiritualité œcuménique, sera d’une importance particulière. A l’apogée de la rencontre, un “Pacte d’amour réciproque” qui engage les participants à avoir un amour mutuel capable de dépasser les divisions du passé, selon l’invitation de Jésus à rester dans son amour et à nous aimer les uns les autres comme il nous a aimés. Le vendredi 9 septembre, “Journée ouverte” à laquelle le Mouvement des Focolari de la Grande-Bretagne invite les dirigeants des différentes Eglises, sera présentée l’expérience de communion fraternelle vécue par les Evêques des différentes Eglises chrétiennes ainsi que la perspective d’une unité toujours plus profonde et amicale entre les responsables, selon l’esprit de la prière de Jésus qui demande l’unité de tous. (suite…)
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Un nouveau printemps au Royaume Uni
« J’ai trouvé la solution pour ma vie ». « C’est un privilège de voir comme le charisme de l’unité transforme les personnes ». « Chacun était vraiment heureux. » Une journée qui, dans l’histoire du Mouvement des Focolari de la Grande Bretagne, ne s’oubliera pas facilement. Cinq cents personnes provenant de l’Angleterre, l’Ecosse, le Pays de Galles ainsi qu’une représentation de l’Irlande, se sont réunies autour de la Présidente Maria Voce et du co-président Giancarlo Faletti dans le cadre de la Friend’s Meeting House des Quaccheri de Londre dans le quartier d’Euston. Certaines ont fait jusqu’à dix heures de voyage pour ne pas manquer ce rendez-vous. Lesley, une focolarine anglicane, dans son introduction sur un documentaire illustrant les visites de Chiara au Royaume Uni, rappelle le choc vécu avec la récente révolte dans les quartiers londoniens, en la cadrant dans l’époque d’une culture sécularisée d’exaltation du ‘’je’’ et qui conduit souvent à des conséquences désastreuses. Elle a souligné comment la Grande Bretagne contient les graines d’une culture différente plantées il y a plus de 40 années, dont les racines pénètrent en profondeur à travers le message de Chiara Lubich venue à Liverpool en 196 ; c’était la première des huit visites qui ont laissé une marque dans l’histoire du Mouvement des Focolari, lorsque, comme intermédiaire, le révérend Chanoine Bernard Pawley fut invité à parler de la spiritualité de l’unité dans la cathédrale anglicane pour commencer à lever la montagne des incompréhensions et amorcer le dialogue œcuménique. Viennent ensuite le témoignage d’Eddie, de l’Ecosse, de Lucy et David du Pays de Galles, d’Anne de l’Angleterre. Leurs histoires se situent dans des domaines très divers – dialogue oecuménique, dialogue interreligieux, équipes spirituelles du troisième âge – et touchent par leur profondeur et leur concrétisation. Un couple du Congo qui vit maintenant en Angleterre, nous fait revivre sa propre aventure : la fuite du pays à cause de la guerre, les difficultés d’intégration et de leur relation de couple, résolues et vécues dans la découverte toujours nouvelle de l’amour réciproque proposé par l’Evangile vécu. Dans l’après-midi le moment fort avec l’intervention de Maria Voce et Giancarlo Faletti, qui ont répondu aux nombreuses questions des participants, touchant les désordres découverts dans le Pays. Tout d’abord, comment donner une nouvelle impulsion à l’œcuménisme. « Peut-être – a dit Maria Voce – cela nécessite un coup d’aile » et elle a invité chacun à réveiller dans sa propre Eglise « le désir d’expérimenter le don que Dieu nous a fait, pour faire venir l’envie, l’eau à la bouche de la fraternité ». Dans leurs voyages dans les divers pays, Maria Voce et Giancarlo Faletti ont trouvé qu’en général dans le mouvement œcuménique on va de l’avant malgré les différences. A Budapest, Chicago, jusqu’à Tanzanie on cite des expériences d’œcuménisme positives et la gratitude trouvée chez les représentants des différentes Eglises envers les Focolari pour leur soutien et leur engagement. Pour l’autre grand thème, ce sont les désordres, les saccages, la révolte commencés dans les périphéries de Londres et étendus à tout le Pays. Après des années de travail pour construire l’unité, certains ont eu l’impression d’avoir tout perdu, comme si les violences avaient annulé chaque élan positif. Comment pouvoir espérer dans cette situation ? « Cependant – souligne avec confiance Maria Voce – je continue à espérer. Les violences me semblent exprimer un grand vide, une nécessité d’amour, c’est un besoin extrême d’être considérés, même en faisant appel à des moyens faux, trompeurs ». Elles sont en somme, un défi, « mais si nous répondons avec notre amour nous pouvons créer un bien plus grand », comme il en a été pour « tant de personne qui ont réagi et se sont mises ensemble pour transmettre des signaux positifs ». « La société – a poursuivi Giancarlo Faletti – doit s’interroger sur les valeurs et les modèles culturels qu’elle propose et nous, nous pouvons apporter nos valeurs. C’est une invitation à donner davantage. » 
Les questions ne semblent jamais s’arrêter : on parle du refus de Dieu de la part de la société, et Maria Voce : « Je n’ai jamais trouvé personne qui dise ne pas vouloir être aimé. On peut donner Dieu seulement à travers l’amour. » « Nous sommes appelés à vivre ensemble ce témoignage qui est pour tous les hommes, toutes les religions, et aussi pour les non-croyants. Les valeurs que nous considérons valables mettons-les à la disposition des autres pour construire la fraternité ». Une autre question très importante est relative au thème du sacrifice : l’idée de ‘’savoir perdre’’, présente dans la spiritualité de l’unité, peut présenter pour la culture anglo-saxonne des connotations négatives. Dans la spiritualité focolarine « on parle de ‘’savoir perdre’’ –explique Maria Voce – mais aussi d’épanouissement, de plénitude. Si tu donnes quelque chose, tu le perds, parce que tu as fait un acte d’amour et ainsi tu t’enrichis. On donne et on gagne. C’est la mathématique de Dieu qui ne se laisse pas vaincre en générosité ». La joie dans la salle était tangible et Maria Voce aurait voulu que « l’on vienne de partout pour voir cette cellule vivante des Focolari, pour goûter les fruits de la fidélité, la richesse qu’elle a apporté pendant plus de 40 années à tout le Mouvement. La famille du Focolare est vivante dans l’amour, et avec la présence de Jésus entre nous, puissions-nous porter l’Amour de Dieu dans le monde.» Beaucoup se rassemblent autour de Maria Voce et Giancarlo Faletti pour une salutation, une embrassade, une photo souvenir. « C’est une nouvelle phase, c’est un avenir, un futur.» « L’explication du sacrifice personnel m’a éclairée sur un accident que j’avais eu quand j’étais jeune et que je n’avais jamais compris. » »Parfois je me sens pessimiste, mais l’optimiste de Maria Voce et Giancarlo Faletti m’ont contaminée. » « Ce sera un nouveau printemps. » Ce sont quelques-unes des impressions des participants. Envoyé par Aurélio Molé [nggallery id=64]
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Jeunes à Londres: une révolution qui ne passe pas
De la terrasse du cinquième étage du Cafod Building, l’immeuble de la Caritas internationale de Londres, on embrasse d’un seul coup d’oeil le splendide panorama de la ville. Ce n’est cependant pas cela qui nous impressionne, mais les visages de 85 jeunes, point de rencontre des races, pour la plus part londoniens, mais provenant aussi d’autres villes d’Angleterre. Ils se retrouvent ce samedi 3 septembre autour du thème: “La force de la Parole” avec la présidente des Focolari Maria Voce et le co-président Giancarlo Faletti. Le soleil, qui pénètre à travers les baies vitrées, illumine les visages des jeunes présents qui, par leurs jeux, chants, expériences, groupes d’échanges, affrontent avec une grande liberté des sujets ni simples ni prévus. La parole dont on parle est en fait la parole de Dieu, qui est: “Capable de révolutionner notre vie et même le monde”, explique Chris. Une Parole proposée avec courage et clarté, sans compromissions, qui a engendré vie et lumière, non seulement dans les siècles passés, mais encore aujourd’hui et précisément à Londres, la ville des récents tumultes. C’est une rencontre surprenante par l’intérêt, l’attention et la participation qui prend tout le monde. “Les personnes cherchent le sens de la vie – dit Joanna, une jeune londonienne enseignante en anglais – et se posent beaucoup de questions, mais n’ont pas un endroit où trouver des réponses”. “J’éprouve comme une gêne – ajoute Oliver – à parler de certains sujets avec mes amis en raison de leur attitude courante contre les thèmes religieux”. Mais pas sur la terrasse du Cafod Building ! A les entendre parler et surtout en voyant ces jeunes tellement unis, Londres semble offrir une espérance pour le futur. Il y a une profondeur, une fraîcheur, une ouverture, “colorée” de différentes races, cultures, une internationalité avec divers accents du même anglais. “Le matin, lire les paroles de l’Evangile et réciter les prières – raconte Ranjith, – m’aide à affronter plus sereinement le travail stressant que j’ai et j’expérimente une joie nouvelle”. “Vivre l’Evangile – interfère Carlos, originaire de Panama – a modelé ma vie sans que je m’en rende compte. Certains me critiquent parce que je me donne trop aux autres, mais, au fond, vivre l’Evangile c’est simple, ce n’est pas compliqué. Il suffit d’aimer!”. “J’ai un nouveau travail depuis peu – continue Edel, une jeune de l’Irlande du Nord – mais je n’étais pas heureuse. J’ai commencé à vivre l’art d’aimer et après quelque jours le patron m’a remercié d’être là”. Avec une grande liberté et familiarité Maria Voce a partagé quelques-unes de ses expériences exaltantes de jeunesse quand elle a découvert avec les Focolari que les paroles de l’Evangile pouvaient être mises en pratique au point de changer complètement sa vie et de porter des fruits de joie, paix et liberté même dans des situations difficiles comme lorsqu’elle vivait à Istanbul dans un contexte de forte majorité musulmane, ou extrême comme au Liban en pleine guerre. “Vivre l’Evangile – a-t-elle conclu – non seulement change la vie, mais met en mouvement une révolution née il y a deux mille ans et qui n’est pas encore terminée. Il y a eu tellement de révolutions, en fait, qui ont traversé l’histoire. Mais qui s’en rappelle? La révolution chrétienne est encore vivante parce que Jésus est vivant et ses paroles sont pour tous. C’est une merveilleuse aventure dans laquelle nous nous lançons sans peur parce que Jésus est avec nous”. Après avoir invité tout le monde au prochain Genfest du 2 septembre 2012 à Budapest et pris une pizza ensemble, on trouve sur la baie vitrée de la terrasse des post-it avec des phrases pour chacun d’eux. On lit entre autre : “Je peux toujours recommencer”, “N’ai pas peur: tu n’es pas seul” et “Pense à l’Evangile comme à une lettre d’amour de Dieu pour toi”. C’est difficile de décrire la joie, la chaude atmosphère d’unité entre tous et l’envie de partager aux autres le bonheur expérimenté. [nggallery id=63]
Vivre le Charisme: Unité et moyens de communication
Un des aspects emblématiques du Mouvement des Focolari est la communion, l’unité. Elle est la conséquence de la Parole vécue et communiquée. Chiara écrivait : « Avant, le Mouvement n’existait pas, puis il a existé. Et celui qui l’a fait naître, nous le savons, c’est l’Esprit Saint, qui a agi dans un but bien précis. Il a fait en sorte que pour les premières focolarines l’Évangile ait une grande importance, que ce soit la seule chose qui compte. Pour elles, il a éclairé ses Paroles et il leur a donné l’élan pour les vivre. » « Quel en a été l’effet ? – se demandait encore Chiara – Nous le savons, il a été inimaginable et merveilleux : grâce à la Parole vécue de façon radicale, grâce à la Parole prise au sérieux, est née une communauté qui a grandi rapidement et s’est diffusée très vite dans une centaine de villages du Trentin : c’était le Mouvement des Focolari. Des gens qui auparavant s’ignoraient sont devenus une famille ; des chrétiens auparavant indifférents les uns aux autres sont devenus une seule chose. La Parole de Dieu fait ce miracle, elle peut faire ce miracle : donner vie à une communauté visible ». « Unité » est le mot qui caractérise le mieux le Mouvement des Focolari. L’unité qui est en soi communion et communication. L’unité qui a besoin d’une communication continuelle pour se rendre actuelle au quotidien. Les moyens de communication sociale sont eux aussi au service de l’unité. Les 38 éditions de la revue Città Nuova, en 24 langues, ainsi que d’autres revues, comme Gen’s pour le monde sacerdotal et Unità et carismi pour les religieux, sont des réalisations orientées à l’unité. Tout comme les « Centres Sainte-Claire » audiovisuels. En 2000, s’adressant à des professionnels de la communication, Chiara Lubich leur proposait quatre principes de la communication médiatique : « Pour eux (ceux qui parmi nous s’occupent de la communication – NDT), il est essentiel de communiquer. L’effort de vivre l’Évangile au quotidien, par exemple, et l’expérience même de la Parole de vie, ont toujours été indissolublement liés à la communication. Les étapes et les fruits de cette vie de la Parole sont communiqués, car la norme de la vie est d’aimer l’autre comme soi-même. Ce qui n’est pas communiqué est perdu. Ainsi, du vécu jaillit une lumière, qui éclaire aussi bien celui qui raconte que celui qui écoute, et l’expérience revêt une dimension d’éternité. Il s’agit, pourrait-on dire, d’une vocation à communiquer». <Second principe : « Pour communiquer, nous estimons important de nous “faire un” – comme nous disons – avec celui qui écoute. Qu’il s’agisse de dire quelques mots ou de faire un discours, il ne suffit pas d’exposer sa pensée. Avant tout, il est indispensable de savoir qui on a devant soi, de connaître l’auditoire, le public, ses exigences, ses désirs et ses interrogations. Il faut ensuite se faire connaître, expliquer les raisons du sujet traité, ce qui a poussé à l’exposer, son impact sur la vie, toutes choses qui créent une certaine réciprocité. De cette façon, le message n’est plus perçu uniquement de manière intellectuelle, l’auditoire participe et le partage ». Et encore : « Souligner le positif. Notre style a toujours consisté à mettre en lumière ce qui est bon, car nous sommes convaincus qu’il est infiniment plus constructif de souligner le bien, d’insister sur les perspectives positives plutôt que de retenir le négatif, sans pour autant manquer au devoir de dénoncer de façon opportune les erreurs, les limites et les responsabilités ». Et enfin : « C’est l’homme qui compte, non pas le média, qui n’est qu’un instrument. Pour apporter l’unité, il n’est rien de tel que ce moyen incontournable qu’est l’homme, un homme nouveau, pour reprendre l’expression de l’apôtre Paul. Cela veut dire un homme qui a accueilli l’injonction du Christ à être levain, sel et lumière du monde ».
[:it]I Focolari in Gran Bretagna [:en]The Focolare Movement in the UK[:de]Die Fokolar-Bewegung in Großbritannien[:zh]英國的普世博愛運動
Utrecht
Un « rebelle » devenu artisan d’unité
J’appartiens à la génération des « rebelles », élevé dans la foi catholique, mais sans la comprendre ni la vivre de façon cohérente. Depuis tout jeune je me posais beaucoup de questions. Je faisais surtout un grand effort pour aller à la messe chaque dimanche. J’ai adopté cette solution : j’ai cessé de croire en continuant cependant à avoir comme point de référence le message d’amour de Jésus.
J’ai connu Maria Angels, ma femme : commença alors une longue et bénéfique transformation pour tous les deux. Elle était croyante et faisait partie du Mouvement des Focolari. Avec le temps, je découvris que je m’étais marié avec une « activiste » du Mouvement.
Nous avons dû nous mettre d’accord pour choisir le rite de notre mariage. Nous nous sommes mariés à l’Eglise. Pour ma part, je ne renonçais à rien : non seulement j’acceptais le rite religieux, mais voulus participer avec le maximum d’intérêt et de respect.
L’autre décision importante fut l’éducation que nous voulions donner à nos enfants. J’ai appliqué un principe simple qui, pour ces questions difficiles a très bien fonctionné : « la formation dans la foi catholique sera un plus pour nos enfants, elle les rendra plus sensibles, plus complets, plus heureux ». Je disais à ma femme: “Tu as la foi, moi le vide”.
Tout n’a pas été facile. En fait je ne comprenais pas l’enthousiasme de ma femme pour participer aux rencontres des Focolari. C’était peut-être une secte ? J’admets que j’étais un peu jaloux. Petit à petit, en faisant des efforts tous les deux, nous sommes arrivés à un équilibre. J’avais une certaine curiosité pour le Mouvement et elle, discrètement, me le faisait connaître.
Un jour, j’ai participé à une rencontre : je me rappelle l’accueil que j’ai reçu et l’air qui s’y respirait ; je commençais à connaître la spiritualité de Chiara Lubich que je cherchais à faire concorder avec mes convictions personnelles ; j’ai compris d’une façon nouvelle la signification du mot amour qui aujourd’hui a perdu son importance.
J’avais trouvé une spiritualité qui mettait au centre le message de Jésus, de façon radicale et manifeste, qui se concrétisait au quotidien et dans les petites choses. Mon intérêt pour cette spiritualité grandit, ainsi que le désir de la vivre, avec les amis, les inconnus, les collègues de travail et, le plus difficile, en famille.
Il n’y avait qu’un obstacle. Il me semblait que le Mouvement était réservé aux croyants. Je fus surpris d’apprendre qu’il était ouvert également aux personnes sans convictions religieuses, et d’être invité à participer de façon active.
J’ai appris à voir l’autre comme un frère, à penser et agir en conséquence, et qu’il n’est pas nécessaire d’être un héros ; j’ai expérimenté qu’un exercice constant est nécessaire, mais en cela on est aidés par une spiritualité à haute composante communautaire.
Ces dernières années, j’ai eu la chance de diriger un groupe musical de jeunes, une chance, oui, parce que j’ai pu participer à leur progression, non seulement musicale mais aussi spirituelle. Cela a demandé une grande dose de travail et beaucoup de patience pour m’adapter à leurs demandes, leurs connaissances, leur âge et leur désir de jouer et de vivre.
Maintenant je revois ma vie comme une trajectoire qui m’a permis de grandir sur le plan spirituel, de remplir ce vide que je ressentais par rapport à la plénitude de la foi de ma femme. Une évolution qui m’a demandé de passer de spectateur à acteur.
Jordi Illa
Septembre 2011
« Il fallait festoyer et se réjouir, parce que ton frère que voici était mort et il est vivant, il était perdu et il est retrouvé. »
Cette phrase est une invitation que Dieu t’adresse, à toi et à tous les croyants. Il nous propose de participer à sa joie en fêtant le retour du pécheur. Dans le contexte de la parabole, c’est ainsi que le père s’adresse à son fils aîné qui avait toujours tout partagé avec lui. Mais, après une journée de dur travail, celui-ci refuse d’entrer dans la maison où l’on fête le retour de son frère. Tout comme il avait été à la rencontre de son fils perdu, le père va vers son fils, resté fidèle et s’efforce de le convaincre. Le contraste entre les sentiments du fils aîné et ceux du père ressort de manière évidente. Le père est rempli d’un amour sans mesure et d’une grande joie qu’il voudrait faire partager à tous. Le fils est plein de mépris et de jalousie envers son frère qu’il ne reconnaît plus comme tel, allant jusqu’à déclarer à son sujet : « Ton fils que voici… lui qui a mangé ton avoir… » La joie du père et son amour pour son enfant retrouvé mettent encore plus en relief la rancœur de l’autre. Rancœur qui révèle un rapport froid sinon faux avec le père lui-même. Le travail, l’accomplissement de son devoir tiennent à cœur à l’aîné des deux enfants, mais il n’aime pas son père comme un fils, mais plutôt comme un patron auquel il doit obéir.
« Il fallait festoyer et se réjouir, parce que ton frère que voici était mort et il est vivant, il était perdu et il est retrouvé »
Dans ces mots, Jésus dénonce un danger qui nous menace nous aussi : vouloir vivre pour être une personne « comme il faut », recherchant notre perfection et nous jugeant supérieurs à nos frères. De fait, l’attachement à la perfection te rend imbu de toi-même, plein d’admiration pour ta personne. Tu agis comme le fils resté à la maison, qui vante ses mérites à son père : « Voilà tant d’années que je te sers sans avoir jamais désobéi à tes ordres ».
« Il fallait festoyer et se réjouir parce que ton frère que voici était mort et il est vivant, il était perdu et il est retrouvé. »
Jésus s’élève ainsi contre l’attitude jugeant que la relation à Dieu se fonde seulement sur l’observance des commandements. Or celle-ci ne suffit pas. La tradition juive en est bien consciente elle aussi. Cette parabole met en lumière l’Amour divin. Jésus nous révèle que Dieu, qui est Amour, fait le premier pas vers l’homme que celui-ci le mérite ou non. Il désire que l’homme s’ouvre à lui pour établir avec lui une authentique communion de vie. On peut ainsi comprendre que l’obstacle majeur à Dieu Amour est précisément la vie de ceux qui accumulent des réalisations, des activités, alors que Dieu voudrait leur cœur.
« Il fallait festoyer et se réjouir, parce que ton frère que voici était mort et il est vivant, il était perdu et il est retrouvé. »
Ainsi, Jésus t’invite à avoir vis-à-vis du pécheur, le même amour sans mesure que le Père a pour lui. Jésus t’appelle à ne pas juger, selon ta mesure, l’amour que le Père porte à n’importe quelle personne. Par cette parabole où le père invite son aîné à partager sa joie pour son fils retrouvé, Dieu nous demande à nous aussi de changer de mentalité. Concrètement, il nous faut accueillir aussi comme des frères et sœurs ces hommes et ces femmes envers qui nous pourrions nourrir des sentiments de mépris ou de supériorité. Cela provoquera en nous une véritable conversion. En agissant ainsi, nous serons purifiés de la conviction d’être meilleurs que les autres et nous éviterons l’intolérance religieuse. Nous pourrons accueillir le salut, que Jésus nous a procuré, uniquement comme un don de l’amour de Dieu. Chiara Lubich
Vivre le Charisme: Sagesse et études
Dans une lettre des années quarante, Chiara Lubich écrivait : « Regarde, je suis une âme qui passe dans ce monde.J’ai vu beaucoup de belles et bonnes choses,et c’est toujours cela qui m’a attirée.Un jour (un jour indéfini) j’ai vu une lumière.Elle me parut plus belle que tout ce que j’avais vu de beau et je la suivis. Je me rendis compte que c’était la Vérité. ». Jeune enseignante diplômée, elle souhaitait continuer ses études à l’université catholique de Milan. Elle pensait : « C’est une université catholique, on y parlera de Dieu, on m’enseignera beaucoup de choses sur Dieu ». Un concours permettait à 33 candidats d’y accéder gratuitement. Chiara fut trente-quatrième. Il lui sembla avoir perdu une grande chance. Mais au milieu des larmes, une voix se fit entendre dans la tourmente de son cœur : « C’est moi qui serai ton professeur ! » C’est dans cette réponse intérieure que l’aspect des études trouve sa référence. Plus tard, en 1980, elle expliquait encore : « Dès 1944 Jésus m’a demandé d’abandonner mes études et de mettre mes livres au grenier (…). Assoiffée de vérité, j’avais compris l’absurdité de la rechercher dans la philosophie quand je pouvais la trouver en Jésus, vérité incarnée. C’est pour suivre Jésus que j’ai abandonné mes études. (…) Il y a dans cet épisode un premier signe de ce qui devait fleurir plus tard au sein du Mouvement. Nous allions voir resplendir une lumière, mais elle serait l’âme de toute une vie. […] Nous savons tous avec quelle abondance la lumière nous a été donnée après ce renoncement, ou plutôt après ce choix que Dieu m’a demandé de faire. Elle nous a éclairés sur la spiritualité que Dieu voulait que nous vivions ; elle a façonné jour après jour l’œuvre qui se développait. Cette lumière, nous l’avons appelée “sagesse” (…) Et nous avons compris que pour tous les membres de l’Œuvre de Marie, l’étude prenait fondamentalement une nouvelle dimension : la sagesse. […] Puis, bien qu’ayant abandonné mes études en 1943-44, j’ai ressenti en 1950 la nécessité de reprendre mes livres et d’étudier la théologie. J’éprouvais le besoin d’étayer sur une base solide les nombreuses intuitions de cette période» . Les lieux sont nombreux où « se réalise » la culture de l’unité : l’École Abba qui élabore la doctrine née du charisme de l’unité, et est à l’origine de nombreuses initiatives qui imprègnent les différents domaines de la pensée et de la vie ; l’Université Populaire Mariale destinée à fournir une formation théologique de base aux membres du Mouvement ; différentes sessions et écoles orientées vers les buts spécifiques du Mouvement ; dans le domaine de l’édition, la maison d’édition Città Nuova (et en France : Nouvelle Cité) avec de nombreuses publications en différentes langues, et la revue culturelle Nuova Umanità ; enfin, depuis 2008, l’Institut Universitaire Sophia, dont le siège est à Loppiano, près de Florence (Italie).
Cacher –
Conclusion du 4ème symposium Judéo-Chrétien
“…Nous avons dû attendre qu’apparaissent dans le ciel trois étoiles, signe que le Sabbat était terminé. C’est seulement à ce moment-là que nous avons pu partir. Le rendez-vous était fixé devant un grand hôtel du centre de Buenos Aires, dans lequel étaient logés quelques-uns des amis juifs venus des Etats-Unis, d’Europe et d’Israël. Après trois heures de voyage, nous sommes arrivés à la Mariapolis Lia, en pleine nuit.
“…première journée du symposium Judéo-Chrétien. Quatre-vingts participants venant de différentes parties du monde. L’atmosphère est très élevée, avec une écoute réciproque, des rapports d’amitié. Au cours des précédents symposiums, surtout celui de Jérusalem, nous avions déjà rencontré un bon nombre des participants actuels. Le thème choisi est l’identité et le dialogue, deux réalités qui s’interpénètrent : l’identité est le fruit de la relation. On assiste à des interventions très profondes, avec une lecture du point de vue philosophique, anthropologique, psychologique, avec des noms qui reviennent : Martin Buber, Emmanuel Levinas, Viktor Frankl, Paul Ricœur…”
“…Je me rends compte de plus en plus que le dialogue interreligieux ne peut pas s’improviser ; il faut une préparation et de la finesse d’âme. C’est participer à l’œuvre de médiation, faite par Jésus entre le Ciel et la terre, et entre les divisions des êtres humains. Pour combler toute divergence et porter l’unité, il s’est fait ce « rien » d’amour qui a permis de réunir et de supprimer tous les cloisonnements.”
“…Si la nuit dans la Pampa argentine est silencieuse, avec l’imperceptible chant des étoiles, le jour est un concert de mille oiseaux. La nature semble participer à la fête que nous vivons entre nous dans ce symposium. Il s’établit un crescendo par rapport aux trois jours précédents : une connaissance plus profonde, une confiance plus grande, un amour plus sincère. On se croirait dans un rêve. Aujourd’hui, à côté des conférences habituelles, nous faisons les rencontres de dialogue pour les différents milieux : le monde de la justice, de la communication, de l’éducation… ”
“…La forte affirmation de son identité peut provoquer l’affrontement. Seul, le « non être » réciproque face à l’autre, en tant qu’expression de l’amour, permet à l’autre « d’être » et lui permet de se retrouver pleinement dans son identité religieuse la plus profonde : être amour. Encore une journée intense. Il semble presque superflu de parler du dialogue entre nous, tant est profonde l’unité atteinte. Quand les rabbins parlent, on perçoit toute la sagesse des siècles.”
“…Mon intervention : Le Crucifié, icône de l’amour extrême. L’amour le plus grand, a dit Jésus, est celui qui arrive à donner sa vie pour ses amis (Jn 15,13). Grâce à cet amour extrême, chaque personne devient un ami. Il donne la vie même à ses ennemis. Il est le nouveau regard nécessaire pour construire la fraternité universelle : voir en tous des frères et des sœurs, pour lesquels être prêt à donner sa vie : chaque personne avec laquelle nous entrons en contact est un ami ou une amie.
Chiara Lubich a traduit cet amour extrême de Jésus par une expression simple et exigeante : « se faire un » avec l’autre, c’est-à-dire le comprendre jusqu’au fond, entrer dans son monde, partager ses sentiments. C’est le préambule de chaque dialogue. Chiara a appliqué cet enseignement dans le domaine du dialogue interreligieux, en se mettant dans une attitude d’écoute des membres des différentes religions, afin de les comprendre de l’intérieur de leur culture.”
“…Le symposium s’est achevé au siège du Ministère des Affaires Religieuses, à Buenos Aires, en présence de personnalités juives et chrétiennes, civiles et religieuses. Un moment de haute représentativité. Nous partons en nous sentant appelés personnellement pour accomplir cette œuvre de médiation entre tendances, positions et expériences, parfois contrastées entre elles. Le chemin – nous l’avons compris ces jours-ci – est celui d’être seulement une présence d’amour, sans prétention ni jugement, au service, jusqu’à devenir ce « rien d’amour » qui permettra la rencontre.”
Tiré du journal de voyage du père Fabio Ciardi (OMI)
Ensemble pour le Mexique
Fruit de multiples rapports construits pendant des années entre les mouvements et les nouvelles associations, la première rencontre de “Juntos por Mexico” a pu se tenir le 27 août 2011 au Mexique. 500 responsables, représentant environ 8 millions de laïcs du pays, ont participé à cet événement. Un peu d’histoire : en 2007, l’assemblée de la Conférence Episcopale d’Amérique Latine (CELAM), réunie au Brésil, lance sur tout le continent ce qu’elle a nommé la “ mission continentale”, qui marque une étape importante pour toute l’Eglise latino-américaine. En réponse à cet appel, la 1ère rencontre de tous les mouvements catholiques du pays est organisée au Mexique. D’emblée elle est conçue comme un événement festif, mais également comme un lieu de témoignages de l’Evangile vécu, aussi bien au niveau personnel que dans les divers secteurs de la société. Fin 2009, la commission centrale a été constituée. Elle est composée de 8 mouvements avec la “Dimension Episcopale des Laïcs”. Ce groupe est l’expression de plus de 30 mouvements et associations parmi les plus importants du Mexique et il a travaillé activement à la préparation de cet événement avec enthousiasme et dans un esprit de communion. 
Le thème de cette première manifestation a été la famille, mais ont été approfondis en particulier 3 sujets : la formation, la dimension sociale et la communication. Un dialogue très ouvert s’en est suivi avec pour objectif de décider des actions concrètes à réaliser ensemble. Un moment consacré aux jeunes ainsi que la Messe, présidée par Mons. Javier Navarro, président de “la Dimension des Laïcs”, ont clôturé les travaux. Pour beaucoup cette rencontre va permettre de trouver de nouveaux chemins de communion entre les mouvements et les nouvelles associations. Pour l’Eglise mexicaine c’est une nouveauté qui favorisera, assurément, une plus grande implication des laïcs dans les divers secteurs de la société.
JMJ : A bientôt à Rio de Janeiro.
Le 19 août, le chemin de croix s’est déroulé en un point central de la ville en utilisant les magnifiques représentations traditionnelles de la procession de la Semaine Sainte (connues sous le nom de « los pasos ») apportées des diverses régions d’Espagne. Compte tenu de la chaleur et de la fatigue accumulée, il était incroyable de voir les centaines de milliers de jeunes venus de partout, sachant que le lendemain la catéchèse continuerait dans de multiples points de la ville. À la Nonciature, le repas du pape avec 12 jeunes de différents continents a été un moment particulièrement familial et d’une grande simplicité. Les jeunes ont été heureux et émus. Tous ont dit que le pape avait davantage écouté que parlé ; il voulait savoir dans quelle attitude les jeunes vivent les JMJ et quels sont leurs centres d’intérêt et ceux des jeunes de leur âge. Il voulait entendre de leur bouche la réalité des jeunes d’aujourd’hui dans les différentes parties du monde. A la fin, ils ont demandé au Saint Père ce qu’il attendait d’eux : « Que vous soyez des témoins de la foi – a-t-il répondu – chacun dans votre milieu, enracinés en Christ », en étant toujours des sources d’enthousiasme et de joie ». Et c’est ce que nous avons expérimenté le soir, pendant le Get together – moment de prière et d’adoration – organisé par les Jeunes Pour un Monde Uni (JPMU) dans une grande église dédiée à la Vierge du Mont Carmel. Il était impossible de décrire la joie et en même temps la solennité qui y régnaient. Contre toute prévision, l’église était déjà pleine une demi-heure à l’avance; il a fallu aménager aussi la crypte reliée par vidéo. Le programme s’est déroulé en espagnol, en anglais et en italien. Les chants s’alternaient entre le groupe des JPMU espagnols et le groupe international Gen Rosso, bien synchronisés grâce aux répétitions des dernières soirées. Rafael, de Porto Alegre, et Natalia, de Shanghai, ont ouvert la soirée en donnant leur témoignage sur leur engagement à vivre l’Evangile. 
Puis Chiara Lubich, à travers une vidéo qui avait été adressée aux jeunes réunis à La Corogne pour les JMJ de 1989 nous a portés sur un plan supérieur. C’était comme si elle était présente au milieu de nous, nous parlant de l’immense projet que Dieu a sur la vie de chacun d’entre nous ! Avec ce souffle puissant, il devenait naturel d’adorer Jésus présent dans l’Eucharistie exposée par Mgr Andrés Carrascosa, nonce apostolique du Panama. Chants et morceaux de musique ont rythmé ce moment d’intimité entre Dieu et chacun des participants. Nous nous sommes séparés en nous donnant rendez-vous le lendemain aux Cuatro Vientos (aérodrome militaire de la périphérie de Madrid) pour la veillée avec Benoît XVI. Comme beaucoup ont pu le voir, elle s’est déroulée sous la pluie et la tempête, mais sans atteindre le moins du monde l’ardeur et l’enthousiasme des jeunes, tous concentrés dans la prière. Ce qui a fait dire au pape : « Merci pour votre joie et pour votre persévérance. Vous avez été plus forts que la pluie ». Les télévisions du monde entier ont transmis les images extraordinaires de cet océan de jeunes sous le soleil (près de deux millions, selon les organisateurs), attentifs aux paroles de Benoît XVI lors de la messe : « Répondez-lui avec générosité et audace, comme il convient à un cœur jeune tel que le vôtre. Dites-lui : Jésus, je sais que tu es le Fils de Dieu, que tu as donné ta vie pour moi… Tu me connais et tu m’aimes. J’ai confiance en toi et je mets ma vie entre tes mains… Sois la force qui me soutient, la joie qui jamais ne m’abandonne… Communiquez aux autres la joie de votre foi ». Et son invitation pour la prochaine édition des JMJ en 2013 à Rio de Janeiro, au Brésil, a été accueillie avec un grand enthousiasme. De notre correspondante Dolores García
Bruxelles : ensemble pour l’Europe 2012
Bruxelles 2012.Un lieu symbolique – siège d’importantes institutions de l’Union Européenne – une date importante – celle de l’année européenne de la solidarité entre les générations. Bruxelles 2012 est aussi la prochaine étape de cette libre convergence des mouvements et des communautés qui, maintenant leur propre autonomie, agissent ensemble dans des occasions déterminées pour des buts partagés, portant la contribution de leur propre charisme et de leur propre spiritualité. Un chemin qui – commencé le 31 octobre de 1999 – a pris le nom de Ensemble pour l’Europe. Un réseau dont font partie aujourd’hui plus de 250 mouvements et communautés chrétiennes. Catholiques, évangélistes, anglicans, orthodoxes, membres des églises libres et de communautés pentecôtistes. Ils collaborent ensemble pour le bien commun des continents, en soutenant le chemin de la réconciliation en actes. (10 ans pour l’Europe http://vimeo.com/25805381 ) Les initiatives et manifestations variées, prévues pour 2012 dans de nombreuses villes européennes, sont en préparation pour l’événement de Bruxelles. Pour une vue panoramique sur ce réseau, on peut consulter le site www.together4europ.org, très documenté, où se trouve aussi l’histoire d’Ensemble pour l’Europe. Il rappelle en particulier les deux grands événements de Stuttgart en 2004 et en 2007, ainsi que les messages annonçant ces programmes. Le dernier est entré dans l’histoire comme le message des « 7 oui ». 
Une liaison par internet réunira les villes impliquées dans cette initiative, comme parties constitutives d’un unique multi-événement en divers pays. Objectif :montrer ce que divers charismes peuvent opérer pour le bien de la société – comme a rappelé en autre Francesco Maria Greco ambassadeur italien près du Saint Siège, au cours d’une rencontre pour les diplomates qui a eu lieu près du siège international des Focolari début juin. (https://www.focolare.org/it/news2011/06/09/diplomazia-internationale-a-confronto-con-wojtyla-e-chiara-lubich/. ; et témoigner de la présence d’une force unificatrice qui vit au sein de l ‘Europe, mais dans la diversité des différents sujets. Les Jeunes pour l’Unité ont proposé de faire coïncider l’événement Run for unity – la célèbre estafette mondiale pour le paix – avec la date de Bruxelles 2012, offrant dans les diverses villes une action des jeunes en collaboration avec les autres mouvements présents sur le territoire. Pendant ce temps le groupe de travail d’Ensemble pour l’Europe, avec les représentants des divers mouvements, a rencontré récemment le Cardinal Kurt Koch, président du Conseil Pontifical pour l’unité des chrétiens. Il a parlé de son estime pour les Mouvements, un ‘’jardin de fleurs’’ – comme il les a définis, et il est maintenant attendu à Bruxelles avec les hôtes de l’événement. Maria Voce, présidente du Mouvement des Focolari, sera aussi présente. Dans le contexte préparatoire de la manifestation, s’est déroulé à Strasbourg un rendez-vous du Mouvement politique pour l’unité, adressé aux parlementaires européens, avec comme titre « Europe et dialogue. Une valeur politique pour un monde globalisé ». Pour en savoir plus sur Ensemble pour l’Europe 2012 : http://wwwtogether4europe.org/it/insieme-per-l-europa-2012.htlm
Harmonie et environnement
« Pour nous chaque objet doit avoir sa raison », répétait Marilen Holzhauser, une des toutes premières focolarines. Pour les premières compagnes de Chiara Lubich, le style de vie, l’aménagement de la maison et la façon de se vêtir se caractérisaient par la sobriété et le strict nécessaire. Une fleur ne consomme que ce dont elle a besoin pour vivre et révèle ainsi sa vraie beauté< La beauté devient ainsi splendeur de la vérité. L’harmonie dans les choses essentielles fait découvrir « la beauté qui sauvera le monde », et ce monde sauvera la beauté. Dans la Lettre à Diognète, on lit à propos des premiers chrétiens : « Ils vivent dans des villes grecques et barbares, suivant les cas, et tout en s’adaptant aux coutumes locales pour s’habiller et se nourrir, ils témoignent d’un genre de vie sociale admirable et sans aucun doute paradoxal ». Tout ceci se reflète dans la vie concrète de ceux qui adhèrent à l’« esprit de l’unité ». Par exemple, les « Centres Mariapolis » qui accueillent des congrès et des sessions de formation, et les cités-pilotes (22 dans le monde), sont des réalisations visant à restaurer les rapports sociaux dans leur intégrité humaine. Les créations artistiques des centres Ave et Azur, les rendez-vous de « Art’è », les œuvres d’art de peintres, de musiciens, de pianistes, de danseurs… veulent exprimer la nouveauté continuelle de Dieu, source de beauté et d’harmonie.
Dina Figueiredo, 'Eucarestia' - Hôpital S.Chiara, Trento
World Youth Day: Chiara Luce Musical – short video clip
Chiara Luce aux JMJ
Au cours du vaste programme culturel prévu pour cette Journée Mondiale de la Jeunesse, un événement qui fut essentiel, d’après certains médias : Le spectacle musical “Life, love, light” sur la vie de la Bienheureuse Chiara Luce Badano. 50 Jeunes des Focolari se sont fixé un objectif très ambitieux : offrir ce spectacle musical – qui avait été présenté uniquement dans la Salle Paul VI au moment de la béatification de cette jeune italienne – en réponse aux paroles du Pape Benoît XVI : « Je vous invite à la connaître : sa vie a été brève, mais le message est grand… Dix neuf années pleines de vie, d’amour, de foi. Ses deux dernières années, emplies de douleur, mais toujours avec amour et lumière, une lumière qui irradiait tout autour d’elle, lumière née du plus profond d’elle : de son cœur plein de Dieu ! » Des mois de préparation, d’engagement, ainsi qu’une forte, profonde expérience de Dieu… et ce qui paraissait un but uniquement réalisable grâce à un « miracle », fut hier soir, près de l’Auditorium “Pilar García Peña” (Madrid), une splendide réalité. Amateurs jusqu’il y a quelques mois, hier soir, sur l’estrade se tenaient de véritables professionnels. Avant le spectacle, une gen du groupe chorégraphique s’est exprimée en ces termes : « Nous voulons communiquer que nous pouvons tous faire le même chemin. Elle était une de nous. » L’auditorium, d’une capacité de 5000 personnes, était totalement plein et nombreux furent ceux qui ont suivi le spectacle musical assis sur les pavés ou debout. “Life, love, light“ présente, par un adroit mélange de chorégraphies, chansons et textes, les principales étapes de la vie de Chiara Badano: l’enfance avec ses parents, ses relations avec ses amis et avec la fondatrice du Mouvement des Focolari, Chiara Lubich, les espoirs, les conquêtes et les faiblesses de cette jeune fille, jusqu’au moment crucial de la maladie. « Pourquoi, Jésus ? » se demande-t-elle devant cette immense douleur, puis la réponse : « Si tu le veux, je le veux aussi. » Un moment spécial, profond et émouvant, le témoignage en direct de Maria Teresa et Ruggero Badano, parents de Chiara, puis de Chicca Coriasco, sa meilleure amie. Entre autres, la parole fut également donnée à des jeunes présents, qui ont partagé leur expérience, leur engagement à vivre chaque jour l’Evangile, comme Chiara Luce. Le public a ressenti une très forte émotion lorsque quelques passages de ses lettres envoyées à Chiara Lubich ont été lues : “J’ai découvert que Jésus abandonné est la clé de l’unité avec Dieu, je l’ai choisi comme mon premier Epoux et je veux me préparer pour le moment où Il arrivera. Le préférer ”. Nombreux sont ceux qui ont souligné la beauté du spectacle, la magnifique mise en scène, le langage participatif, actuel et moderne. Quelques jeunes présents, qui se sont déclarés non croyants, se sont montrés d’accord avec le message « d’amour et d’unité » qu’elle voulait transmettre. “Je ne peux plus courir, et je voudrais vous passer le témoin, comme aux Jeux Olympiques. Parce que nous n’avons qu’une seule vie, et ça vaut la peine de bien l’utiliser.” Voici quelques-unes des dernières phrases de Chiara Luce qui reflétaient ce qui a été vécu pendant la soirée d’hier : maintenant il dépend de chacun de nous de prendre et de porter ce témoin. Video Clip sur YouTube [nggallery id=61]
Bienvenue à Madrid!
Très chers jeunes, et voilà, le jour tant attendu est arrivé: l’inauguration de la XXVIème Journée Mondiale de la Jeunesse. Après un long cheminement de préparation vous êtes finalement arrivés ici, à Madrid, la belle métropole moderne qui deviendra ces jours-ci la capitale de la jeunesse catholique du monde entier… “Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur!…” (Ps 118,26). C’est par ces mots du Psaume que je vous donne cordialement la bienvenue avec toutes les chaleureuses salutations de la part du Conseil Pontifical pour les Laïcs, le dicastère du Saint-Siège auquel le Pape a confié l’organisation des rencontres mondiales des jeunes. J’adresse une pensée reconnaissante à vos évêques, aux prêtres, aux religieux et aux religieuses, ainsi qu’aux formateurs laïcs qui vous ont accompagnés et vous ont guidés sur le parcours de préparation spirituelle à cette grande aventure de la foi que nous vivrons ensemble ces jours-ci. 
À ce rendez-vous avec le Saint-Père Benoît XVI vous avez amené vos projets et vos espoirs, mais aussi vos inquiétudes, les préoccupations pour les choix qui vous attendent… Ce seront des jours inoubliables de découvertes importantes et de décisions déterminantes pour votre vie… Les réflexions et les prières de ces journées seront guidées par les mots de Saint Paul que vous connaissez bien “Enracinés et fondés en Christ, affermis dans la foi…” (Col 2,7). C’est une parole exigeante parce qu’elle contient un programme de vie précis pour chacun de nous! Ces jours-ci, au cœur de notre réflexion il y aura la foi. Parce que la foi est un facteur décisif dans la vie de tout homme. Tout change, selon le fait que Dieu existe ou qu’Il n’existe pas! La foi est la racine qui nous nourrit avec la lymphe vitale de la parole de Dieu et des sacrements; c’est le fondement, la roche sur laquelle construire notre vie, la boussole sure qui guide nos choix et donne à notre vie son orientation décisive. Aujourd’hui malheureusement, dans notre monde qui si souvent refuse Dieu et vit comme s’Il n’était pas là, beaucoup se demandent : la foi est-elle encore possible?… 
Très chers jeunes! Vous êtes venus ici, à Madrid, des endroits les plus retirés de la planète, pour dire à voix haute au monde entier – et en particulier à cette Europe qui montre les signes d’un profond désarroi – votre “oui” convaincu! “Oui”, la foi est possible! Plus encore, c’est même une aventure merveilleuse qui nous permet de découvrir toute la grandeur et la beauté de notre vie… Parce que Dieu, qui s’est révélé sous le visage du Christ, ne diminue pas l’homme, mais il l’exalte de façon démesurée, au-delà de toute imagination! … Ces jours-ci, nous voulons crier avec les Apôtres au Seigneur: “Augmente notre foi!” (Lc 17,5)… Nous voulons aussi prier avec Saint Anselme: Seigneur, «enseigne-moi à Te chercher, montre-toi à qui Te cherche, car je ne puis Te chercher si Tu ne m’enseignes, ni Te trouver si Tu ne te montres» (Proslogion 1,1). 
En attendant l’arrivée du Pape Benoît XVI, nous avons accueilli ce soir un invité spécial de la JMJ de Madrid: le Bienheureux Jean-Paul II qui revient au milieu de vous jeunes qu’il a tant aimés, et dont il a été aussi beaucoup aimé: il est revenu comme votre Patron Bienheureux et comme le Protecteur à qui vous pouvez vous confier; il est revenu comme un ami – un ami exigeant, comme il aimait à se décrire… Il est venu vous dire une fois de plus, avec tant de chaleur: N’ayez-pas peur! Choisir le Christ dans sa vie c’est acquérir la perle précieuse de l’Évangile pour laquelle cela vaut la peine de tout donner!… Très chers jeunes! La JMJ de Madrid 2011 est commencée! ..Je vous redis donc: Bienvenus à tous à Madrid!… Madrid, Plaza Cibeles, 16 agosto 2011 Card. Stanisław Ryłko, Président du Conseil Pontifical pour les Laïcs Galerie de photos
Chiara aux JMJ en Pologne en 1991
Très chers jeunes, Pendant cette première heure, nous allons approfondir le thème caractéristique de cette Journée : « Vous avez reçu un esprit de fils » (Rm 8,15). Puis nous présenterons notre Mouvement – au moins sa section jeunes – à ceux qui ne le connaissent pas. En effet, le charisme du Mouvement des Focolari permet aux personnes de prendre une nouvelle conscience d’être fils de Dieu, aujourd’hui, suivant les plans que celui-ci a sur notre temps. (…) Ce charisme nous répète : « Vous avez reçu un esprit de fils ». Rappelons-nous les débuts du Mouvement. Sur la toile de fond de la deuxième guerre mondiale qui semait partout la destruction, une grande vérité – si l’on peut dire – nous a été révélée par l’Esprit Saint : un soleil radieux resplendit sur vous, c’est Dieu, Dieu qui est Amour, Dieu qui vous aime immensément, qui compte même les cheveux de votre tête. Il est votre Père… Il est votre Père et vous êtes ses enfants. 
Une foi formidable en l’amour de Dieu pour eux a pénétré alors les premiers membres du Mouvement, foi que tous ceux qui en ont fait partie par la suite ont senti eux aussi naître avec force en eux. Cette foi leur a donné la force de risquer le tout pour le tout dans leur vie pour être fidèles à cette extraordinaire vocation : se comporter en fils de Dieu, mener une vie en union avec leur propre Père du Ciel, voir en Dieu-Père, en Dieu-Amour, l’Idéal de leur vie. Ils l’ont mis au sommet de toutes leurs pensées et ils lui ont donné la première place dans leur cœur. Ainsi, toutes leurs aspirations ont été pleinement satisfaites. Avec lui ils ont trouvé la plénitude de la joie, le bonheur. Ce bonheur auquel les jeunes de toutes les latitudes aspirent aujourd’hui comme à leur propre idéal, mais que malheureusement ils n’atteignent pas, car ils le cherchent souvent dans la possession des biens, dans l’avoir plus que dans l’être, (…) dans les divertissements ou dans de simples objectifs terrestres. 
Les jeunes de notre Mouvement s’efforcent de viser haut et tout ce que d’autres pensent ne pas pouvoir atteindre, ils espèrent y parvenir et ils y travaillent. Ils peuvent témoigner au monde entier – et ils veulent le témoigner avant tout aux jeunes de leur âge, comme vous – que, parce qu’ils s’efforcent de vivre en fils de Dieu, ils possèdent le talent par excellence, une force intérieure supérieure, une confiance nouvelle, qui les aide à voir réalisables les buts que les jeunes poursuivent aujourd’hui. De plus, sachant que Dieu ne les a pas seulement créés eux et l’univers, mais qu’il est présent dans l’histoire et la conduit, nos jeunes sont convaincus qu’il a des projets merveilleux aussi sur chacun d’eux. Alors tandis que la plupart des jeunes d’aujourd’hui pensent uniquement à l’avenir immédiat, prennent seulement des décisions à court terme et renvoient les choix les plus décisifs, nos jeunes programment leur vie, mais ils ne le font pas uniquement de leur propre chef. Ils s’efforcent d’harmoniser leur comportement avec l’action de la providence de Dieu dans le monde. Par conséquent, ils s’efforcent de se conformer à sa divine volonté et ils la vivent de façon radicale, conscients de s’être engagés avec tous les autres dans une merveilleuse aventure divine.
Le Pape Benoit XVI aux jeunes des JMJ
Des milliers de Jeunes du monde entier se sont donnés rendez-vous en quelques jours à Madrid pour les JMJ 2011. Il ya beaucoup de joie dans les cœurs de nombreux volontaires qui sont en train de compléter les derniers préparatifs. Il semble que tout est prêt : ça suffit de suivre sur Facebook ou Twitter, ou regarder le site officiel. Le saint Père a choisit comme titre et approfondissement des JMJ 2011 une phrase de l’apôtre Paul : « Enracinés et fondés en Christ, affermis dans la foi » (cf. Col 2, 7). Nous reprenons certains passages de son Message, du 6 août 2010. “… A présent notre regard se tourne vers la prochaine Journée Mondiale de la Jeunesse, qui aura lieu à Madrid en août 2011. Déjà, en 1989, quelques mois avant la chute historique du mur de Berlin, le pèlerinage des jeunes faisait étape en Espagne, à Saint-Jacques-de-Compostelle . (…) Et je voudrais que tous les jeunes, aussi bien ceux qui partagent notre foi en Jésus Christ, que ceux qui hésitent, doutent ou ne croient pas en Lui, puissent vivre cette expérience qui peut être décisive pour leur vie: faire l’expérience du Seigneur Jésus ressuscité et vivant, et de son amour pour chacun de nous. (…)De nombreux jeunes sont habités par le profond désir que les relations entre les personnes soient vécues dans la vérité et dans la solidarité. Beaucoup manifestent l’aspiration à construire de vraies relations d’amitié, à connaître un amour vrai, à fonder une famille unie, à atteindre une stabilité personnelle et une réelle sécurité, qui puissent leur garantir un avenir serein et heureux. …S’il est vrai que la recherche d’un emploi qui permette d’avoir une situation stable est un problème important et urgent, il reste que la jeunesse est en même temps l’âge de la recherche d’un grand idéal de vie. Si je pense à mes années d’alors, nous voulions simplement ne pas nous perdre dans la normalité d’une vie bourgeoise. Nous voulions ce qui est grand, nouveau. Nous voulions trouver la vie elle-même dans sa grandeur et sa beauté. ..Désirer quelque chose de plus que la routine quotidienne d’un emploi stable et aspirer à ce qui est réellement grand, tout cela fait partie de la jeunesse… Est-ce seulement un rêve inconsistant, qui s’évanouit quand on devient adulte? Non, car l’homme est vraiment créé pour ce qui est grand, pour l’infini. Tout le reste est insuffisant, insatisfaisant. Saint Augustin avait raison : notre cœur est inquiet tant qu’il ne repose en Toi. Le désir d’une vie plus grande est un signe du fait qu’Il nous a créés, que nous portons son «empreinte». Dieu est vie, et pour cela, chaque créature tend vers la vie. De façon unique et spéciale, la personne humaine, faite à l’image et la ressemblance de Dieu, aspire à l’amour, à la joie et à la paix. 
(…)Vous êtes l’avenir de la société et de l’Eglise! Comme l’apôtre Paul l’écrivait aux chrétiens de la ville de Colosse, il est vital d’avoir des racines, des fondements solides! Et cela est particulièrement vrai aujourd’hui, quand beaucoup de jeunes n’ont pas de repères stables pour construire leur vie, ce qui engendre en eux une grande insécurité. Le relativisme ambiant, qui consiste à dire que tout se vaut et qu’il n’y a aucune vérité ni aucun repère absolu, n’engendre pas la vraie liberté mais instabilité, déception, conformisme aux modes du moment. Vous, les jeunes, vous avez le droit de recevoir des générations qui vous précèdent des repères clairs pour faire vos choix et construire votre vie, comme une jeune plante a besoin d’un tuteur, durant le temps nécessaire pour pousser des racines, pour devenir un arbre solide, capable de donner du fruit. Pour mettre en lumière l’importance de la foi en Dieu dans la vie des croyants, je voudrais m’arrêter sur les trois expressions employées par saint Paul dans cette citation : «Enracinés et fondés en Christ, affermis dans la foi» (Col 2 :7). Nous pouvons y voir trois images. «Enraciné» évoque l’arbre et les racines qui le nourrissent. «Fondé» se réfère à la construction de la maison. «Affermi» renvoie à la croissance de la force physique ou morale. Ces images sont très parlantes. (..) Chers amis, construisez votre maison sur le roc, comme cet homme qui «a creusé profond». Vous aussi, efforcez-vous tous les jours de suivre la Parole du Christ. Ecoutez-le comme l’Ami véritable avec qui partager le chemin de votre vie. Avec Lui à vos côtés, vous serez capables d’affronter avec courage et espérance les difficultés, les problèmes, ainsi que les déceptions et les échecs. (…)«La foi est d’abord une adhésion personnelle de l’homme à Dieu; elle est en même temps, et inséparablement, l’assentiment libre à toute la vérité que Dieu a révélé» (Catéchisme de l’Eglise Catholique, 150). Ainsi vous pourrez acquérir une foi mûre, solide, qui ne sera pas fondée uniquement sur un sentiment religieux ou sur un vague souvenir du catéchisme de votre enfance. Vous pourrez connaître Dieu et véritablement vivre de lui, comme l’apôtre Thomas quand il manifeste sa foi en Jésus en s’exclamant avec force: «Mon Seigneur et mon Dieu!» (…)«Chaque croyant est ainsi comme un maillon dans la grande chaîne des croyants. Je ne peux croire sans être porté par la foi des autres, et par ma foi, je contribue à porter la foi des autres» (Catéchisme de l’Eglise Catholique, 166). (…) Et la victoire qui naît de la foi est celle de l’amour. Tant de chrétiens ont été et sont un témoignage vivant de la force de la foi qui s’exprime par la charité: ils ont été artisans de paix, promoteurs de justice, acteurs d’un monde plus humain, un monde selon Dieu. Ils se sont engagés dans divers domaines de la vie sociale, avec compétence et professionnalisme, contribuant efficacement au bien de tous. La charité qui jaillit de la foi les a conduits à un témoignage très concret, en actes et en paroles: le Christ n’est pas seulement un bien pour nous-mêmes, il est le bien le plus précieux que nous avons à partager avec les autres. Et à l’heure de la mondialisation, soyez les témoins de l’espérance chrétienne dans le monde entier🙁 …) si vous croyez, si vous savez vivre et témoigner de votre foi chaque jour, vous deviendrez instruments pour faire retrouver à d’autres jeunes comme vous le sens et la joie de la vie, qui naît de la rencontre avec le Christ! (…) Le choix de croire en Christ et de le suivre n’est jamais facile. Il est toujours entravé par nos infidélités personnelles et par tant de voix qui indiquent des sentiers plus faciles. Ne vous laissez pas décourager, cherchez plutôt le soutien de la communauté chrétienne… Chers jeunes, l’Eglise compte sur vous! Benedictus PP. XVI Du Vatican, 6 août 2010
Vivre le Charisme :Vie physique et Nature
Le psalmiste dit : « Apprends-nous à compter nos jours et nous obtiendrons la sagesse du cœur » (Ps 90,12). Une telle sagesse nous enseigne à reconnaître ce qui ne passera jamais et la part d’éternité qui se manifeste à travers le temps. Elle guérit les peurs, dissout les angoisses, comble les vides, ouvre notre cœur vers le prochain. « La maladie m’a guérie – écrit une maman – elle m’a amenée à une vision complète de l’existence que le cours de ma vie m’avait enlevée. Maintenant, il me semble que je sais aimer ma famille ». Les biographies de ceux qui nous ont précédés sur la terre sont charité qui se perpétue dans le temps. Elles permettent aussi que le message de leur existence nous rejoigne. C’est la communion des saints. Cet aspect met en lumière le rapport de l’homme avec la Vie, mais aussi avec la Mort. Chiara Lubich écrivait en 1973 : « Si aujourd’hui je devais quitter cette terre et qu’une parole m’était demandée, la dernière qui exprime notre Idéal, je vous dirais, sûre d’être comprise au sens propre du terme : “Soyez une famille.”« Certains parmi vous souffrent-ils parce qu’ils traversent des épreuves spirituelles ou morales ? Comprenez-les comme une mère, et davantage encore. Que votre parole ou votre exemple leur apporte la lumière. Ne les laissez pas manquer de la chaleur de la famille, faites-la grandir même autour ’eux.« Certains parmi vous souffrent-ils physiquement ? Qu’ils soient vos frères préférés. Souffrez avec eux. Essayez de comprendre leurs douleurs jusqu’au fond. Faites-les participer aux fruits de votre vie apostolique, afin qu’ils sachent qu’ils y ont contribué plus que d’autres.« Certains parmi vous sont-ils en train de mourir ? Mettez-vous à leur place et faites pour eux tout ce que vous voudriez que l’on fasse pour vous, jusqu’au dernier instant.« L’un de vous se réjouit-il d’une conquête ou d’autre chose ? Réjouissez-vous avec lui, pour que son réconfort ne soit pas attristé, que son cœur ne se referme pas, mais que la joie soit de tous.« L’un de vous s’en va-t-il ? Laissez-le partir, non sans avoir empli son cœur d’un seul héritage : le sens de la famille, pour qu’il l’emporte là où il lui faut se rendre.« Ne faites jamais passer une activité quelle qu’elle soit, ni spirituelle ni apostolique, avant l’esprit de famille qui vous unit aux frères avec lesquels vous vivez ».