Le 16 juillet 1949, Chiara Lubich et Igino Giordani scellent un “Pacte d’unité”. Une expérience spirituelle qui donne le départ à une période de lumière et d’union particulière avec Dieu.
Cette période a marqué la vie de la première communauté des Focolari, mais aussi l’histoire du Mouvement tout entier et son engagement en vue d’un monde plus fraternel et plus solidaire.
Soixante-quinze ans plus tard, un regard approfondi sur ce que signifiait alors ce Pacte et sur ce qu’il peut signifier aujourd’hui, alors que nous continuons à le mettre en œuvre.
« Paix entre les peuples, protection de la planète, économies et politiques qui placent la personne, la justice et la dignité au centre : voilà ce sur quoi nous allons travailler, discuter et élaborer à l’échelle mondiale lors du Genfest. » C’est ce qu’expliquent les jeunes du Mouvement des Focolari qui, du 12 au 24 juillet au Brésil, rassembleront des milliers de jeunes pour un événement mondial. L’objectif est, comme le dit le titre : « Juntos para cuidar », c’est-à-dire prendre soin ensemble, au niveau mondial, des personnes et des pans de l’humanité les plus souffrants et les plus vulnérables, au-delà des différences culturelles, ethniques et religieuses.
Les grands changements en cours nous montrent la nécessité d’un nouveau paradigme culturel, basé non pas sur l’individu, mais sur la relation sociale qui s’ouvre à l’ensemble de l’humanité par le biais d’une culture qui promeut la fraternité universelle ; une culture qui n’élimine pas la complexité, mais la valorise, permettant une compréhension plus profonde de l’histoire de l’humanité et des peuples.
Le Genfest 2024se déroulera en trois phases : volontariat, un événement central et la création de communautés subdivisées par centres d’intérêt, études ou professions, afin de rester connectés et de travailler à la construction d’un monde plus uni sur le plan local Le projet se veut une expérience immersive où les protagonistes et les créateurs sont les jeunes, mais le dialogue et la collaboration intergénérationnels seront un pilier essentiel du changement qui sera ensuite proposé aux institutions internationales. Certains moments seront diffusés dans le monde entier en streaming sur lecanal YouTube du Genfest 2024.
À la conclusion, les nouvelles étapes et les projets nés ou en cours pour construire un monde en paix et plus uni seront rassemblés dans un document qui sera présenté auSummit of the Future(22-23 septembre 2024), promu par les Nations unies. Il contiendra des projets concrets et des propositions concrètes pour un monde plus juste et fraternel, afin de contribuer aux objectifs internationaux de l’Agenda 2030 de l’ONU (Agenda ONU 2030).
Ceux qui ne peuvent pas assister à l’événement central, au Brésil, peuvent se renseigner sur celui qui est le plus proche de chez eux, car 44 autres Genfest locaux auront lieu en Corée, en Inde, au Sri Lanka, aux Philippines, au Pakistan, au Vietnam, en Jordanie, en Égypte, au Burundi, en Tanzanie, en Angola, en Zambie, au Kenya, en Éthiopie, en Afrique du Sud, en République démocratique du Congo, en Côte d’Ivoire, au Cameroun, au Burkina Faso, au Pérou, en Bolivie, au Mexique, au Guatemala, en Argentine, en Hongrie, en Serbie, en République tchèque, en Slovaquie, en Allemagne et en Italie.
Ensemble pour prendre soin : le programme
Expérimenter – La première semaine du Genfest (12-18 juillet 2024) propose aux participants une expérience « immersive » de volontariat dans l’un des 40 projets et organisations qui se sont mis à disposition dans différents pays d’Amérique latine et d’autres parties du monde. Cette action sera menée en collaboration avec UNIRedes, un organisme qui rassemble plus de 50 organisations, initiatives et mouvements sociaux de 12 pays d’Amérique latine et des Caraïbes, qui promeuvent des actions de transformatrion dans différents domaines (art et culture, environnement, gouvernance démocratique, éducation, travail, etc.) à travers l’engagement de tous les acteurs impliqués.
Célébrer – Du 19 au 21 juillet à Aparecida, dans l’arène du sanctuaire national, les jeunes se réuniront pour l’événement central afin de partager leurs expériences et leurs stratégies en faveur de la paix et de la fraternité, ainsi qu’à travers des performances artistiques et musicales. L’événement sera retransmis dans plus de 120 pays. Un grand festival d’idées, de réflexions et d’initiatives qui inspirera des milliers de jeunes de cultures, d’ethnies et de religions différentes à vivre pour un monde uni.
Apprendre et partager – La troisième phase se déroulera du 21 au 24 juillet : les jeunes seront répartis dans des groupes appelés »communities » (communautés), selon huit domaines d’intérêt : économie et travail, interculturalité et dialogue, spiritualité et droits de l’homme, santé et écologie, art et engagement social, éducation et recherche, communication et médias, citoyenneté active et politique.
Dans ces espaces, les jeunes pourront apprendre, se confronter et concevoir de nouvelles formes d’engagement partagé pour diffuser la culture de la fraternité à travers des projets locaux dans une perspective globale, afin qu’une fois rentrés dans leur pays, ils puissent s’engager localement dans les domaines qui les passionnent pour se former au paradigme culturel de la fraternité et de la relationnalité.
Une équipe internationale d’universitaires, de professionnels, de dirigeants et d’activistes sociaux et politiques – jeunes et adultes – accompagnera les participants dans les débats et les travaux de groupe.
Parmi les personnalités qui ont confirmé leur participation, on peut citer : Luigino Bruni, économiste (Italie), Choie Funk, architecte et activiste social (Philippines), Jander Manauara, rappeur et activiste (Brésil), Carlos Palma, coordinateur de Living Peace (Uruguay), Myrian Vasques, conseillère indigène (Brésil), Silvina Chemen, directrice du Centre pour le dialogue interreligieux au séminaire rabbinique (Argentine), John Mundell, directeur de la plate-forme d’action Laudato Si’ du Vatican (États-Unis), Nicolas Maggi Berrueta, violoniste, Ambassadeur de Paix (Uruguay), Israa Safieddine, éducatrice spécialisée en éducation islamique (États-Unis).
Le groupe international Gen Rosso s’est arrêté à Madagascar. Huit dates dans sept villes différentes. Autant de kilomètres parcourus dans ce beau pays pour apporter un message de paix et de fraternité à travers la musique et la danse.
Deux jours de voyage ont été nécessaires pour parcourir 950 km, de la capitale Antananarivo à la ville de Tolear, à l’extrême sud de l’île.
« La communauté du mouvement des Focolari de Tolear nous a accueillis avec ferveur, en nous offrant des coiffes et des colliers typiques et en manifestant sa joie par des danses et des chants traditionnels », raconte Valerio Gentile, responsable de la programmation internationale du Gen Rosso, « et dans un restaurant réputé de la ville, nous nous sommes produits avec un groupe local, le Chœur des Jeunes de Saint Benjamin ». C’est ainsi que nous avons ouvert cette étape dans le sud de Madagascar ».
Le lendemain, c’était au tour des ateliers à l’école Don Bosco, suivis du concert à l’amphithéâtre. « C’est le plus beau jour de ma vie », commence une jeune fille en pleurant d’émotion. Et une jeune enseignante d’ajouter : « Vous avez fait ressortir de vraies valeurs pour lesquelles nous devons vivre ; je sens que je dois orienter ma vie sur les objectifs que nous avons entendus dans vos chansons et que nous avons partagés avec vous sur la scène pendant les ateliers ».
«Parmi les différents ateliers de danse et de chant, l’atelier de percussion a été réalisé de manière tout à fait originale», explique Valerio, « le matériel utilisé était en fait des bouteilles en plastique recyclées et des bidons jaunes très courants en Afrique, utilisés principalement pour l’eau, l’huile et d’autres produits. Des instruments de musique improvisés au service de la préservation de la planète ».
Une autre étape importante s’est déroulée à l’école Père Barré, où 300 lycéens ont pu partager la scène avec le Gen Rosso qui, dans son intervention initiale, a lancé la devise à suivre : « ourvrir l’espace à l’amour ».
« Nous ne sommes pas ici pour faire un spectacle pour vous, mais pour le faire avec vous pour toute la ville », a commencé Adelson du Gen Rosso.
Les heures passent et nous arrivons au concert final au Jardin de la Mer. Les voix du Choeur des Jeunes de Saint Benjamin ouvrent l’événement. Mais un événement inattendu se produit : une coupure d’électricité interrompt l’événement. Après quelques minutes, le courant revient et c’est l’heure du Gen Rosso. Une bonne ambiance festive règne sur la place, les jeunes présents répondent par une participation animée.
Mais la panne revient, au moment où le crépuscule fait place à la nuit et où l’obscurité est totale.
« Que fait-on ? » se demandent-ils. « Nous décidons d’improviser avec l’aide de quelques torches pour faire de la lumière. Les uns après les autres, les différents groupes de jeunes qui ont participé aux ateliers des jours précédents se succèdent. La créativité ne manque pas, ainsi que la joie d’être ensemble sur cette scène. Le spectacle, c’est eux, les jeunes de Tolear ! »
« Merci au Gen Rosso qui nous a fait découvrir la capacité de résilience que nous avons en nous », dit un jeune homme. Il est rejoint par d’autres témoignages sur la découverte de valeurs authentiques dans la vie, sur les talents cachés, sur la bonne direction à prendre dans la vie.
« Des paroles qui nous donnent de la force pour affronter la dernière étape, à Antananarivo, la capitale, dit Valerio. Ils nous attendent à l’école de Fanovozantsoa. Quelques heures suffisent pour atteindre un haut niveau de préparation tant en chant qu’en hip-hop, danse latine ou percussions. Le concert du 18 mai démarre donc sur les chapeaux de roues, entre applaudissements, accolades et selfies. Un moment inoubliable qui reste gravé dans le cœur de chacun ».
La tournée s’est achevée par la messe de Pentecôte à Akamasoa, à la Cité de l’amitié, un lieu créé et conçu il y a 30 ans par le père Pedro, un missionnaire argentin qui a décidé d’aider les pauvres en améliorant leurs conditions de vie grâce à un travail décent, à l’éducation et aux services de santé.
« Nous avons célébré ensemble entre la messe « colorée » du matin dans la grande église/ salle de sport et un spectacle joyeux l’après-midi dans l’amphithéâtre en plein air », raconte Valerio, « avec des familles, des jeunes, des personnes âgées et des enfants, avec un message d’espoir pour construire une nouvelle société basée sur l’Amour ».
« Merci Madagascar ! », dit encore Valerio au nom du Gen Rosso, « des millions de cœurs battent chaque jour au rythme de la solidarité entre les hommes, de la résilience face aux difficultés, de la simplicité, de la sérénité d’esprit face à l’adversité, de la légèreté de la vie, de l’humilité, de la joie et de la paix de l’âme. Désormais, tu « voyages » avec nous comme cadeau à porter au monde » !
L’expérience quotidienne n’est jamais exempte de problèmes et de défis, qu’ils soient liés à la santé, à la famille, au travail, aux difficultés imprévues, etc. Sans parler de ces immenses souffrances que connaissent tant de nos frères et sœurs aujourd’hui à cause de la guerre, des conséquences du changement climatique, des migrations, de la pauvreté et de la faim, de la violence… Ce sont des situationsqui nous dépassent souvent.
Face à eux, il est normal d’être inquiet et de ressentir le besoin de se sentir en sécurité. Le problème n’est pas toujours résolu, mais la proximité de vrais amis nous console et nous donne de la force. Les difficultés vécues et affrontées ensemble nous invitent chaque jour à continuer à croire en ces valeurs de fraternité, de réciprocité et de solidarité qui rendent l’engagement possible. Dans cette relation fraternelle, nous pouvons ressentir la même sécurité que les enfants qui se confient à des parents qui les aiment, et ainsi vivre l’existence différemment, avec plus d’élan.
Pour Chiara Lubich et pour tant d’autres qui ont suivi et suivent ses intuitions, cette sécurité vient de la foi dans le fait d’avoir un Père. Chiara disait : “La personne se sait aimée et croit de tout son être à cet amour. Elle s’y abandonne avec confiance et veut le suivre. Les circonstances de la vie, qu’elles soient tristes ou joyeuses, sont éclairées par un pourquoi d’amour qui les a toutes voulues ou permises”. Ses paroles peuvent s’appliquer à tous ceux qui ont connu l’amour véritable au moins une fois dans leur vie.
La caractéristique d’un bon compagnon de voyage est d’être au service, dans une dimension personnelle faite de connaissance et de partage profond dans le respect de chacun. Il s’agit de vivre de manière transparente, cohérente, sans arrière-pensée, avec un amour pur et inconditionnel qui apporte la paix, la justice et la fraternité.
C’est ainsi que peut émerger le nouveau pouvoir dont notre époque a besoin. Un leadership qui favorise également une dynamique communautaire dans la réciprocité, dans laquelle nous nous unissons les uns les autres sans perdre notre identité. Au contraire, nous le savons, la solitude nous désoriente et nous fait perdre nos horizons.
Nous ne pourrons nous-mêmes être des “guides” pour ceux qui vivent des moments difficiles que si nous avons nous-mêmes fait l’expérience de cette confiance dans les autres. Comme le dit le pédagogue et philosophe brésilien Paulo Freire : “Personne n’éduque personne ; personne ne s’éduque lui-même ; les gens s’éduquent les uns les autres par la médiation du monde”1. En d’autres termes, dans la communauté éducative, personne n’enseigne rien à personne, mais tout le monde apprend de tout le monde dans un contexte de dialogue et de réflexion critique sur la réalité. ”
1 Freire, Paulo (2012)”Pedagogía del oprimido” Ed. Siglo XXI
L’IDÉE DU MOIS est actuellement réalisée par le “Centre pour le dialogue avec les personnes de croyance non religieuse” du Mouvement des Focolari. Il s’agit d’une initiative née en 2014 en Uruguay pour partager avec des amis non croyants les valeurs de la Parole de Vie, c’est-à-dire la phrase de l’Écriture que les membres du Mouvement s’engagent à mettre en œuvre dans la vie quotidienne. Actuellement L’IDÉE DU MOIS est traduite en 12 langues et distribuée dans plus de 25 pays, avec des adaptations du texte pour s’adapter aux différentes sensibilités culturelles.
Le psaume 23 est l’un des psaumes les plus connus et les plus aimés. Il s’agit d’un chant de confiance et, en même temps, d’une joyeuse profession de foi. Celui qui prie le fait en tant que membre du peuple d’Israël, auquel le Seigneur a promis, par l’intermédiaire des prophètes, d’être son berger. L’auteur proclame son bonheur personnel de se savoir protégé dans le Temple [1], lieu d’asile et de grâce, mais il veut aussi, par son expérience, encourager les autres à avoir confiance en la présence du Seigneur.
« Le Seigneur est mon berger, je ne manque de rien ».
L’image du berger et du troupeau est très chère à toute la littérature biblique. Pour bien la comprendre, il faut s’imaginer dans les déserts arides et rocailleux du Moyen-Orient. Le berger conduit son troupeau avec douceur, car sans lui, les brebis pourraient s’égarer et mourir. Les brebis doivent apprendre à se fier à lui, à écouter sa voix. Il est avant tout leur compagnon de tous les instants.
« Le Seigneur est mon berger, je ne manque de rien ».
Ce psaume nous invite à renforcer notre relation intime avec Dieu en faisant l’expérience de son amour. Certains se demanderont peut-être pourquoi l’auteur va jusqu’à dire que “rien ne manque” ? Notre expérience quotidienne n’est jamais exempte de problèmes et de défis, santé, famille, travail, etc., sans oublier les immenses souffrances que vivent aujourd’hui tant de nos frères et sœurs à cause de la guerre, des conséquences du changement climatique, des migrations, à cause de la violence, etc.
« Le Seigneur est mon berger, je ne manque de rien ».
La clé se trouve peut-être dans le verset où nous lisons “car tu es avec moi” (Ps 23, 4). Il s’agit de la certitude de l’amour d’un Dieu qui nous accompagne toujours et nous fait vivre l’existence d’une manière différente. Chiara Lubich écrivait : « C’est une chose de savoir que nous pouvons avoir recours à un Être qui existe, qui a pitié de nous, qui a payé pour nos péchés, et c’en est une autre de vivre et de se sentir au centre des prédilections de Dieu, avec pour conséquence le bannissement de toute peur qui nous retient, de toute solitude, de tout sentiment d’être orphelin, de toute incertitude. (…) La personne se sait aimée et croit en cet amour de tout son être. Elle s’y abandonne avec confiance et veut le suivre. Les circonstances de la vie, qu’elles soient tristes ou joyeuses, sont alors éclairées par la pensée d’un amour qui les a toutes voulues ou permises ». [2].
« Le Seigneur est mon berger, je ne manque de rien ».
Mais celui qui a réalisé cette belle prophétie, c’est Jésus qui, dans l’Évangile de Jean, n’hésite pas à s’appeler le “bon berger”. La relation avec ce berger est caractérisée par une relation personnelle et intime : “Je suis le bon berger, je connais mes brebis et mes brebis me connaissent” (Jean 10,14-15). Il les conduit vers les pâturages de sa Parole qui est vie, en particulier la Parole qui contient le message contenu dans le “Commandement nouveau”, qui, s’il est vécu, rend “visible” la présence du Ressuscité dans la communauté rassemblée en son nom, dans son amour [3].
Augusto Parody Reyes et l’équipe de la Parole de Vie
L’IDÉE DU MOISest actuellement réalisée par le “Centre pour le dialogue avec les personnes de croyance non religieuse” du Mouvement des Focolari. Il s’agit d’une initiative née en 2014 en Uruguay pour partager avec des amis non croyants les valeurs de la Parole di vie, c’est-à-dire la phrase de l’Écriture que les membres du Mouvement s’engagent à mettre en œuvre dans la vie quotidienne. Actuellement L’IDÉE DU MOIS est traduite en 12 langues et distribuée dans plus de 25 pays, avec des adaptations du texte pour s’adapter aux différentes sensibilités culturelles.
Harcèlement À l’école, pendant la pause, je me lavais les mains dans les toilettes lorsque cinq ou six filles et deux garçons m’ont attaqué, me tirant les cheveux, me donnant des coups de poing et des coups de pied. Ils ont même cassé mes lunettes. J’ai fui rapidement lorsque le concierge est arrivé à cause de mes cris. Pourquoi ? Je pensais avoir de bonnes relations avec tout le monde. Une enquête a été menée par la suite et on a découvert que, ce jour-là, le “jeu” du groupe consistait à attaquer la première fille blonde qu’ils rencontraient. Et je suis blonde. J’ai été traumatisée pendant des jours et je n’ai même pas pensé à retourner à l’école. Un jour, dans le mouvement catholique auquel j’appartiens, ils nous ont raconté comment ils avaient vécu l’invitation de Jésus à pardonner soixante-dix fois sept fois. Pour la première fois, j’ai réalisé à quel point il était difficile de pardonner. J’ai réfléchi et repensé pendant des jours. Puis j’ai compris que la force de pardonner est un don du Seigneur ressuscité. Je ne pouvais pas le faire moi-même. Et quand je suis retournée à l’école, libre et sereine, j’ai senti que j’avais fait un pas important dans ma vie de foi. (M. H. – Hongrie)
La « boîte du quartier » J’ai été frappée par cette définition entendue lors d’une de nos réunions communautaires : « Une ville, c’est une personne en relation avec une autre… » « Cela s’applique donc aussi à un quartier », ai-je conclu en pensant à l’endroit où j’habite. Depuis, chaque nouvelle journée me semble plus intéressante si je la vis comme une occasion d’établir des relations authentiques avec des voisins, des connaissances, etc. Ainsi, nous entrons dans les histoires les plus diverses, nous partageons les joies et les peines, nous découvrons des manières toujours nouvelles de répondre à certaines exigences. C’est le cas de la « boîte du quartier », née de l’idée de mettre en commun un peu d’argent pour certains besoins que nous connaissions : nous la mettons dans le garage que l’un d’entre nous a mis à disposition ; la porte n’est pas fermée à clé, donc tout le monde peut y accéder quand il en a besoin. Il y a deux phrases sur la boîte : « Donnez et il vous sera donné » et « Ceux qui aiment donnent avec joie ». L’argent récolté a déjà été utilisé pour acheter des chaussures, des vêtements, une caution pour une récupération, des prêts sans intérêt et des prêts sans retour. (A. – Italie)
Par Maria Grazia Berretta
(extrait de Il Vangelo del Giorno, Città Nuova, année X- n.1 mai-juin 2024)
«Nous avions été heureuses parce que nous avions enfin compris, et Chiara Lubich nous l’avait confirmé, que les juniors n’étaient pas faits pour rester entre eux, mais que nous étions appelés à sortir dans le monde et à aller à la rencontre de tous les adolescents de la terre».
Un vrai mandat, celui dont parle Maria Chiara Biagioni, aujourd’hui journaliste, reçu directement de la fondatrice des Focolari il y a 40 ans ; la naissance d’une réalité, celle des Juniors pour l’Unité, qui a changé sa vie et celle de tant d’adolescents.
C’était en 1984 et, à l’approche de Pâques, près de Rome, dans les Castelli Romani, se tenaient pour la première fois les écoles de formation pour les adolescents du Mouvement, les Gen 3. Ils étaient environ quatre-vingts, venus de diverses régions d’Italie, avec quelques représentants d’autres pays (Allemagne, Espagne, Portugal, Hollande, Belgique et Philippines). Aucun d’entre eux n’avait imaginé qu’il assisterait au début d’une «nouvelle ère».
Chiara Lubich les avait invités à se rendre au centre des Focolari de Rocca di Papa (Rome) à 17 heures, juste le jour de Pâques. Mais qu’est-ce qui les attendait là?
Pour les accueillir, Chiara leur avait offert un gigantesque œuf de Pâques contenant, comme une poupée matriochka, plusieurs enveloppes et, à la fin, la surprise des surprises : un message de sa part annonçant la fondation du Mouvement des Juniors pour un Monde Uni.
«En 1984, cela avait été très important pour moi de vivre ce moment (…) – raconte Federica Vivian – Chiara Lubich nous avait envoyé ce cadeau, une longue lettre, et j’avais senti qu’elle correspondait parfaitement à ce que nous étions en train de vivre avec nos amis et avec tant d’autres. Nous faisions tant de choses pour dire à tous que nous croyions en la fraternité (…) et cette graine a porté ses fruits en moi dans le désir de ne jamais mettre de limites, de construire des ponts avec tout le monde».
Dans son message, Chiara Lubich avait encouragé les juniors à vivre concrètement l’Évangile et à porter à beaucoup d’autres, l’idéal qu’ils avaient dans le cœur, avec un grand objectif : vivre pour un monde uni. Les réponses ne s’étaient pas fait attendre. Les ‘Oui’ à cette mission avaient résonné dans la salle et, peu après, de nombreuses autres réponses positives étaient arrivées de différentes villes du monde.
«J’avais 12 ans, raconte Fiammetta Megli, enseignante, et lorsque ce gros œuf de Pâques avait été ouvert, j’avais ressenti une joie immense, mais je n’ai même pas réalisé ce qui se passait réellement. J’ai senti que j’appartenais à une grande famille, une famille plus grande que la mienne. Tout ce que j’ai vécu au cours de ces années-là, en tant que junior, est non seulement resté, mais est à la base de tout ce que je fais aujourd’hui, également pour le travail que j’exerce avec les enfants à l’école».
Aujourd’hui, 40 ans plus tard, les Juniors pour un Monde Uni, les adolescents du mouvement des Focolari, sont présents dans 182 pays du monde, ils parlent différentes langues, appartiennent à différentes religions et certains ne se reconnaissent pas dans un credo religieux, mais ce qui les unit, c’est toujours cet objectif commun : travailler à la réalisation de la fraternité universelle. Sous toutes les latitudes, ils mènent les actions les plus diverses pour faire tomber les barrières et les divisions, afin qu’un monde uni et pacifique devienne bientôt une réalité pour tous les peuples de la terre.
Depuis ce jour-là, poursuit Maria Chiara Biagioni, «il n’y a plus eu de place dans mon cœur pour l’indifférence. Tout ce que je voyais autour de moi, tout ce qui se passait dans le monde, m’appartenait, me concernait en quelque sorte, et je m’engageais à répondre aux besoins, aux problèmes, aux défis qui apparaissaient peu à peu dans ma vie. La deuxième chose était de croire (…) que le bien est plus fort que le mal. Croire malgré tout, malgré les larmes des gens, malgré les bombes qui continuent à tomber dans tant de pays du monde, malgré les nombreux maux qui nous entourent (…) que la lumière est plus forte que les ténèbres, toujours».
Au feu rouge Une fois par semaine, je vais dans une plus grande ville rencontrer des amis avec lesquels je partage les mêmes idéaux. J’essaie d’emporter un peu plus d’argent pour aider les personnes qui mendient aux feux rouges. La semaine dernière, en rentrant chez moi, j’étais à l’arrêt au feu rouge et j’ai été abordé par un jeune homme prêt à nettoyer mon pare-brise. J’ai baissé la vitre et, tout en cherchant l’argent à lui donner, je lui ai dit de ne pas le nettoyer parce qu’il n’y arriverait pas avant que le feu ne passe au vert.
Il m’a regardé et m’a dit : « Pouvez-vous m’en donner plus ? Je dois acheter du poulet pour mes enfants ». J’ai répondu par l’affirmative. En fait, ce que je lui donnais n’était pas suffisant. Il a pris l’argent et m’a dit : « Laissez-moi le nettoyer ? Je vous promets de le faire vite ».
Presque sans attendre ma réponse, il a commencé à nettoyer le pare-brise et a terminé juste avant que le feu ne passe au vert. En rentrant chez moi, j’ai réfléchi à ce qui s’était passé et j’ai réalisé que les petits gestes nous édifient parfois et nous en apprennent plus sur nous-mêmes que sur les personnes pour lesquelles nous les faisons. Je sais que Dieu est partout, mais il ne m’est jamais venu à l’esprit qu’il m’attendait au feu rouge. (S. Z. – Argentine)
En prison J’avais fini en détention pour mineurs pour trafic de drogue ; je continuais à recevoir la visite de Valerio, mon professeur à l’époque où j’allais à l’école. Cela ne me laissait pas indifférent. Si, dans la vie, j’ai eu affaire à des personnes mal intentionnées que je croyais être des amis, ce n’était pas le cas de Valerio : il m’aimait sans aucun intérêt. De plus, il me racontait des histoires d’autres garçons qui avaient fait un choix différent du mien, des récits évangéliques. Un jour, un nouvel “invité” est arrivé dans ma cellule : un garçon si sale qu’il sentait mauvais. Ses camarades ont commencé à l’insulter, à lui cracher dessus et à lui ordonner d’aller se laver. Comme il n’avait ni savon, ni serviette, ni vêtements de rechange, je suis intervenu pour le défendre et je lui ai donné mes vêtements, mon savon et ma serviette. Il est allé prendre une douche et le calme est revenu. Cette expérience a marqué le début d’un changement. Je pensais que pour tout ce que j’avais fait, l’amour avait disparu en moi. Au contraire, il était comme une graine qui, plus vivante que jamais, commençait à fleurir. (T. – Italie)
Aux soins de Maria Grazia Berretta
(extrait de Il Vangelo del Giorno, Città Nuova, année X- no.1 mai-juin 2024)
La quatrième réunion internationale du Forum chrétien mondial s’est tenue en avril à Accra, la capitale du Ghana. Le forum a rassemblé environ 250 personnes de plus de 50 pays, représentant diverses Églises et organisations et réseaux ecclésiaux mondiaux.
L’événement se déroule chaque fois dans une ville et sur un continent différent. Quatre membres du mouvement des Focolari étaient également présents au Ghana.
Avec le Conseil Œcuménique des Églises (COE), le Forum chrétien mondial est peut-être la seule autre plateforme permettant de promouvoir l’unité entre les Églises à l’échelle mondiale. Fondé en 1998, il a pour objectif de promouvoir le dialogue avec le vaste monde des Églises Pentecôtistes et des “Églises libres”, dont la plupart ne sont pas affiliées au COE. La seule voie possible était et est de viser un dialogue non théologique, mais un dialogue “du cœur”. Comme l’a expliqué au Ghana l’actuel Secrétaire Général, Casely Essamuah, qui est d’origine ghanéenne : « C’est un espace pour une rencontre profonde de la foi. C’est ainsi que nous apprenons à découvrir la richesse du Christ », a-t-il déclaré.
L’échange de “récits de foi” personnels en petits groupes est au cœur de ces réunions, et celle qui a eu lieu à Accra s’est déroulée exactement sous cette forme. L’Évêque Rosemarie Wenner, représentante de l’Église méthodiste au COE, a expliqué : « Voir le Christ dans les autres est le but de cet exercice. Laisser l’Esprit Saint guider nos paroles et écouter attentivement les histoires des autres. Cela donne vraiment naissance à une amitié spirituelle et à une unité fraternelle qui génère une grande joie entre tous ».
Le thème choisi pour la rencontre était « Que tous soient un, afin que le monde croie » (Jn 17, 20). Billy Wilson, président de la Pentecostal World Fellowship, a souligné trois aspects de cette unité, qui est avant tout relationnelle. Elle se réalise ensuite dans la mission : « afin que le monde connaisse et croie ». Enfin, elle est spirituelle, à l’image des relations entre les personnes de la Trinité.
C’est une expérience d’une grande richesse, une image de l’Église de demain qui se réalise déjà à travers ces expériences.
Violence, haine, attitudes conflictuelles sont souvent présentes aussi dans les pays qui vivent « en paix ». Et cependant, les peuples aussi bien que les individus ont profondément soif de paix, de concorde et d’unité. Mais malgré nos efforts et notre bonne volonté, après des millénaires d’histoire, nous sommes toujours incapables d’établir une paix solide et durable. Jésus est venu nous apporter la paix, une paix – dit-il – qui n’est pas comme celle que « donne le monde » ; car elle ne se réduit pas seulement à l’absence de guerres, de litiges, de divisions, de traumatismes. Bien sûr, “sa” paix signifie aussi cela, mais encore bien davantage. Elle est plénitude de vie et de joie, elle apporte le Salut intégral de la personne, elle est liberté, elle est fraternité dans l’amour entre tous les peuples. […] Et qu’a donc fait Jésus pour nous donner “sa” paix ? Il a payé de sa personne. Au moment où il nous promettait la paix, il était trahi par un de ses amis, livré à ses ennemis, condamné à une mort atroce et ignominieuse. Il s’est placé au milieu de ses adversaires, il s’est chargé des haines et des divisions, il a abattu les murs qui séparaient les peuples. En mourant sur la croix, après avoir expérimenté par amour pour nous l’abandon du Père, il a réuni les hommes à Dieu et entre eux, en apportant sur la terre la fraternité universelle. […] La construction de la paix exige également de nous un amour fort, capable d’aimer même ceux qui ne nous rendent pas la pareille, capable de pardonner, de dépasser la notion d’ennemi, d’aimer le pays de l’autre comme le sien. […]
La paix commence dans le rapport que je sais instaurer avec ceux qui me sont proches. « Le mal naît du cœur de l’homme – écrivait Igino Giordani –, et pour écarter le péril de la guerre il faut évacuer l’esprit d’agression, d’exploitation et d’égoïsme qui engendre la guerre : il faut se reconstruire une conscience. » Le monde change si nous nous changeons nous-mêmes. Bien sûr, nous devons travailler, selon nos possibilités, à la solution des conflits, à l’élaboration de lois qui favorisent les relations entre personnes et entre peuples. Mais surtout, si nous mettons en relief ce qui nous unit, nous pourrons contribuer à la création d’une mentalité de paix et travailler ensemble pour le bien de l’humanité. Si notre vie témoigne et répand des valeurs authentiques comme la tolérance, le respect, la patience, le pardon, la compréhension, les autres attitudes qui font obstacle à la paix s’éloigneront d’elles-mêmes. Telle a été notre expérience durant la seconde guerre mondiale. Nous n’étions que quelques jeunes filles ayant décidé de vivre uniquement pour aimer. Nous étions jeunes et peu sûres de nous, mais dès que nous avons essayé de vivre l’une pour l’autre, d’aider les autres en commençant par ceux qui en avaient le plus besoin, de les servir même au prix de notre vie, tout a changé. Une force nouvelle est née en nos cœurs et nous avons vu la société se mettre à changer de visage : une petite communauté chrétienne a commencé à se renouveler, semence d’une « civilisation de l’amour ».
Chiara Lubich
(Chiara Lubich, Parole di Vita, Città Nuova, 2017, p. 709/12)
![« Le Seigneur est mon berger, je ne manque de rien ». (Ps 23 (22)[22],1).](https://www.focolare.org/wp-content/uploads/2024/07/flock-5077402_1920-1080x675.jpg)
