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Fév 13, 2014 | Focolare Worldwide, Senza categoria
«Je sais que je n’arrive pas à vivre tout seul, mais uniquement avec Lui au milieu de nous. Je m’engage à faire partie d’une cellule vivante, à être lié à d’autres personnes avec lesquelles je peux parler de ce genre de vie.
J’aimerais, au moins chaque jour, joindre quelqu’un par téléphone qui puisse me comprendre dans ce qui fait ma vie, et qu’il me comprenne tellement en profondeur que cinq minutes suffisent pour comprendre clairement comment vont les choses.
Si quelquefois cela n’est pas possible, alors on vit la « communion spirituelle », qui reste de toute façon une réalité très importante. J’essaie de tisser une toile concrète de relations et d’en faire partie.
Cette communion vécue n’est jamais un but en soi, mais elle fait grandir la passion pour l’unité et l’impulsion à créer la communion où que j’aille. Je n’aurai de paix que si le diocèse, la paroisse et toute autre réalité, ne deviennent un réseau fait de cellules vivantes avec le Seigneur vivant au milieu d’eux.
De cette manière, les gestes fondamentaux de ma vie quotidienne, vivre la Parole, la rencontre consciente et attendue avec le Crucifié, prier et vivre la communion dans une réalité de cellule vivante, sont des choses qui me font toujours plus comprendre une donnée fondamentale : je vis la vie non pas seul, je ne suis pas le soliste du salut des autres, mais je suis une personne qui vit avec l’Autre et pour l’Autre.
C’est-à-dire tourné vers le Père et tourné vers les autres : et donc communion et réciprocité. Il s’agit de trois directions fondamentales qui partent du Christ Crucifié ; vers le Père, vers le monde, vers la communion».
Wilfried Hagemann, Klaus Hemmerle, innamorato della Parola di Dio””, Città Nuova Ed., pag. 233.
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Fév 12, 2014 | Focolare Worldwide
“En arrivant à Isola della Scala (près de Vérone), le 29 janvier 2014 – nous écrit le Gen Verde – nous avons découvert que START NOW n’était plus seulement notre projet, mais aussi celui des 100 jeunes avec lesquels nous avons travaillé en workshop (ateliers), ainsi que des nombreux adultes qui nous avaient accompagnés et aidés dans les coulisses tout au long de ces journées. Ils répétaient avec force et tous en chœur : « START NOW, WOW ! » 
« Lorsque nous avons commencé à travailler la danse, le chant, la percussion et le théâtre, ce fut comme si nous nous connaissions depuis toujours : chacun était prêt à mettre ses talents à la disposition de tous. Une jeune disait sa surprise : « Ici, sur scène, je me sens autre, différente, libre de m’exprimer » Un de ses camarades lui a répondu : « Mais tu peux être ainsi tous les jours ! » Le samedi 1er février, les jeunes et le Gen Verde sont montés ensemble sur scène dans le cadre du traditionnel « rassemblement d’hiver – Fête de la vie », organisé par la pastorale des jeunes de Vérone. « Cette année nous étions coude à coude avec le diocèse, tous en première ligne, pour témoigner que l’espérance est possible. Au cours de la messe qui a précédé le spectacle, l’évêque, dans son homélie, a vivement encouragé les jeunes qui étaient présents : « Avec vous – s’est-il exclamé – l’avenir est assuré! » “L’expression artistique, une fois de plus, a favorisé le dialogue et mobilisé les personnes. En chantant ensemble « …la paix, elle dépend de toi », nous avons témoigné de notre engagement et entraîné avec nous les 3500 spectateurs qui reprenaient nos chants durant le concert. C’est une vague de fraternité qui a déferlé depuis Vérone… et qui sait jusqu’où elle ira!” 
Le groupe international Gen Verde est actuellement composé de 21 jeunes femmes provenant de 13 pays. Il a réalisé plus de 1400 spectacles au cours de ses différentes tournées en Europe, Asie, Amérique du Nord et du Sud. Le style de leur musique, très original, s’enrichit chaque fois qu’arrive un nouveau membre. La diversité de leurs apports respectifs produit une riche convergence culturelle et ethnique, tout en offrant un vaste registre de genres traditionnels et contemporains. A ce jour le GEN VERDE a publié 70 albums. Le groupe a évolué au cours des années, mais les valeurs qu’il entend promouvoir restent les mêmes: contribuer à faire naître une culture pour tous, fondée sur la paix, le dialogue et l’unité. L’international performing arts group Gen Verde, est basé dans la cité pilote internationale de Loppiano (Florence, Italie) où des personnes en provenance des cinq continents partagent une expérience enrichissante et féconde : construire l’unité dans la diversité.
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Fév 11, 2014 | Non classifié(e)
«Le père spirituel de Chiara lui a demandé, un jour : “Quel a été le moment où Jésus a souffert le plus?”.
“Dans le jardin des Oliviers, je suppose”.
“Non. A mon avis, il a souffert le plus, sur la croix, lorsqu’il a poussé le cri: “Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné?” (Mt 27,46; Mc 15,34)”.
Il est sorti, et Chiara, s’entretenant avec Dori (une de ses élèves, parmi les premières à la suivre, ndlr) puis avec d’autres, a commencé à polariser son amour – et son étude – sur ce cri: sur ce moment d’angoisse, où Christ s’était senti abandonné même du Père par lequel il s’était fait homme.
“Je suis convaincue que Jésus abandonné sera l’idéal qui résoudra tous les problèmes du monde: cet idéal se diffusera jusqu’aux extrémités de la terre”.
Cette conviction devait se renforcer, d’année en année, dans les épreuves de toute sorte, grâce auxquelles son idéal s’établissait parmi les hommes.
Jésus abandonné est ainsi devenu l’amour de Chiara. Il est devenu l’amour – l’idéal, le but, la norme – de l’Œuvre de Marie (ou Mouvement des Focolari, ndlr).
Un jour, Chiara nous a expliqué: “Si, lorsque je serai une vieille femme décrépite, des jeunes viennent me demander de leur définir succinctement notre idéal, avec un fil de voix je répondrai: c’est Jésus abandonné!”».
Source: “Erano i tempi di guerra…”, Chiara Lubich – Igino Giordani, Città Nuova Ed., Roma, 2007, pp. 122-123.
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Fév 11, 2014 | Non classifié(e)
Chiara Lubich et Mgr Klaus Hemmerle. Synode des laïcs, 1987.
“Klaus Hemmerle n’est pas l’homme d’une époque, car ce n’était pas lui qui vivait, mais Jésus en lui. C’est pourquoi je le vois aujourd’hui comme lorsqu’il était parmi nous, un autre Jésus, avec toutes les qualités de sa personnalité bien marquée qui conciliait la sagesse du juste et celle de l’élu, son engagement paternel et fraternel sans réserve au service du peuple de Dieu dans son diocèse et la liberté de suivre un charisme de l’Esprit Saint, la liberté de l’artiste aussi. Tout cela, c’était lui »
A la question portant sur sa relation avec l’évêque Hemmerle, Chiara Lubich le décrit comme « Une personne appelée par Dieu à collaborer avec le fondateur d’une Œuvre qui vient de Lui, pour en faire naître une expression. C’est donc une relation unique, connue seulement de celui qui peut en faire l’expérience, cimentée par l’amitié la plus rare, toute imprégnée de la charité du Christ » Au point qu’elle le définit comme “co-fondateur”: « Il m’a aidé à faire naître au sein du Mouvement des Focolari deux réalités très importantes : la branche des Evêques amis, animés par la spiritualité de l’unité, et la fondation de l’Ecole Abba pour mettre en forme toute la Pensée inhérente à la spiritualité de l’unité, qui est elle-même le fruit d’un charisme »
« Il brillait par ses nombreux talents. Bien qu’il fût revêtu de la dignité sacerdotale et épiscopale, quand on pense à lui, on imagine un ange plutôt qu’un homme, en raison de sa sublime délicatesse d’âme, de sa liberté d’esprit, de son intelligence profonde et éclairée, de son humeur toujours égale, de son tempérament ardent, et de sa fermeté sans concession lorsqu’il s’agissait de défendre ou de protéger quelqu’un. Je le voyais, nous le voyions comme un modèle de détachement complet de soi et de tout ce qui touchait à sa personne. C’est seulement après sa mort, par exemple, que j’ai su qu’il possédait des talents de musicien et de peintre.
C’était un modèle de recherche constante d’amour envers le frère ou la sœur qui l’approchaient ou de tout ce qui, pour lui, représentait la volonté de Dieu. Un modèle aussi d’attachement passionné à la Parole, au point de s’être mis à vivre chaque mois une phrase de l’Ecriture, pendant cinq ans, pour se préparer à l’Ecole Abba. Il avait connu l’expérience qu’en avait fait notre mouvement à ses débuts, avant que l’Esprit nous fasse don d’intuitions particulières, qui se sont avérées par la suite très précieuses pour l’étude du charisme »
Aimait-il être évêque ?
« Un jour il m’a confié que, humainement parlant, il aurait préféré continuer à être théologien, mais je pense qu’en devenant évêque il s’est rendu très utile à l’Eglise, tout comme au mouvement des focolari, car, à son savoir exceptionnel, s’ajoutait l’autorité du magistère de l’Eglise, une garantie importante pour nous »
Extrait de “Klaus Hemmerle, innamorato della Parola di Dio », Wilfred Hagemann, Città Nuova Ed., Roma, 2013, p. 288-289.
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Fév 11, 2014 | Senza categoria
Un an après le geste historique de Benoît XVI – fait en étant pleinement conscient, avec courage et grande humilité – geste qui a transformé le visage de l’Eglise, nous en faisons mémoire, pleins de gratitude.
Dans son dernier Angelus,le 24 février 2013, ses paroles nous ont bouleversés : « Le Seigneur m’appelle à cette “ascension du mont”, à me consacrer encore davantage à la prière et à la méditation » .
Merci Benoît d’avoir été un instrument de l’Esprit Saint !
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Fév 11, 2014 | Focolare Worldwide, Senza categoria
“C’était en temps de guerre et tout s’écroulait… seul Dieu restait”, c’est ainsi que commence souvent le récit de la naissance du Mouvement des Focolari. C’était en 1943, durant l’horreur de la Seconde Guerre mondiale. De ces années, de nombreux épisodes, qui ensuite sont devenus emblématiques, se sont répétés et diffusés partout où sont présentes les communautés des Focolari, sont remémorés.
Un de ces épisodes a été le “fagotto” (le tas). Voici le récit de Vittoria (Aletta) Salizzoni, une des premières jeunes qui a entrepris “l’aventure de l’unité” avec Chiara Lubich:
“Je me souviens d’une action. Je pense qu’elle s’est produite en 1946. “Donnons nos vêtements superflus pour notre communauté”, proposa Chiara. Nous avons donc commencé à faire ce que nous avons appelé “fagotto”. Nous étions pauvres. Imaginez! Durant l’après-guerre, il n’y avait plus rien. Nous avions seulement de vieux habits usés, mais nous sommes toutes arrivées avec quelque chose. Je me souviens d’un beau tas, là, au milieu du séjour de la “casetta”, qui a ensuite été distribué.”
Cette action, qui rappelait les premières communautés chrétiennes où “personne ne manquait de rien, parce que ceux qui possédaient (les biens) les mettaient à disposition de tous, et l’on distribuait à chacun selon ses besoins” (Actes 4,34-35), devient une coutume dans les communautés des Focolari dispersées dans le monde.
Les habitants de la cité-pilote internationale de Loppiano ont décidé, les 8 et 9 février, de lancer une proposition semblable, mais en impliquant son territoire, et selon les indications du Pape François qui invite justement au partage, dans son message pour le Carême 2014. Le Pape rappelle, entre autres, qu’il “est nécessaire que les consciences se convertissent à la justice, à l’égalité, à la sobriété et au partage”.
L’initiative solidaire a été intitulée “Week-end du Don”. “Une ‘immersion complète dans la culture du don’ – expliquent les organisateurs – qui a promu l’ouverture d’un espace d’échange et de demande d’objets en bon état sans aucune limitation ou restriction; sans oublier le tableau des nécessités et la ‘banque du temps’ pour mettre à disposition des autres.”
Le Salon de la cité-pilote a été désigné comme point de collecte. “Il est arrivé de tout: vêtements usés de toutes tailles, pour tous les âges, livres, électroménagers, meubles, jouets, objets de décoration”, racontent-ils.
Dimanche, ont également été proposés des espaces de dialogue et d’approfondissement sur les motivations qui sont à la base de la “culture du don”, en opposition à celle de la propriété, et son application directe dans la vie de tous les jours.
Enfin, a été inauguré le fameux “Réseau fagotto permanent”, c’est-à-dire un point de collecte et de redistribution des objets donnés. Un lieu ouvert à la solidarité et pensé comme transit de biens pour les personnes dans le besoin.
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Fév 10, 2014 | Focolare Worldwide, Senza categoria
“Nous n’allons pas en Afrique pour connaître un endroit, pour faire du tourisme, mais pour aller trouver un peuple », écrivent Flavia et Walter.
Elle est suissesse, a étudié relations internationales à Genève et a travaillé durant quelques mois à Bukas Palad Tagaytay, aux Philippines. Walter est un journaliste brésilien qui a décroché en 2012 son master à l’Institut Universitaire Sophia, à Loppiano, en Italie. En 2005 il est parti comme volontaire en Indonésie, six mois après le Tsunami qui a détruit le Sud Ouest asiatique.
Tout en vivant sur les deux rives opposées de l’océan Atlantique, ils se sont rencontrés en 2004 et se sont mariés huit ans après.
Et maintenant ils laissent sécurité, projets, travail… pour aller passer deux mois avec la communauté des Focolari de Man, dans l’Afrique sub-saharienne, à 600 km à l’ouest de la capitale de la Côte d’Ivoire, Abidjan. « Tout laisser derrière nous n’est pas facile – écrivent-ils – mais nous sentons que cette expérience de détachement total nous rend plus libres pour vivre en profondeur chaque instant, sans regarder en arrière.
A Man ils travailleront dans la cité pilote du mouvement, dans un centre d’informatique et dans un centre qui s’occupe de la lutte contre la malnutrition de centaines d’enfants.
« Le fait d’aller ensemble en tant que couple est un aspect que nous voulons souligner, écrit Flavia. Beaucoup disent que le mariage emprisonne, contraignant à une vie basée sur la recherche des sécurités matérielles. Nous voulons relever le défi qu’il est possible de s’ouvrir ensemble vers les autres ».
« Rencontrer le peuple africain a toujours été notre rêve – ajoute Valter – mais les nombreux rapports que nous avons construits ont transformé notre expédition en aventure que nous voulons partager avec beaucoup d’amis. Pour eux et toutes les personnes qui sont intéressées de connaître plus le continent africain il nous est venu l’idée d’écrire un livre avec les expériences que nous vivrons et les photos pour le documenter ».
« Nous désirons faire participer tout le monde à notre aventure – conclut Flavia – et offrir le fruit de notre expérience : nous croyons que la famille n’est pas seulement faite de liens du sang, mais engage tous les rapports construits avec les communautés dans lesquelles nous sommes insérés ».
Ceux qui désirent participer au projet, peuvent contribuer et ils recevront un « livre photo » avec leur expérience.
Pour plus d’informations :
https://www.facebook.com/juntosrumoaafrica.
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Fév 9, 2014 | Focolare Worldwide, Senza categoria
La relation avec le monde bouddhiste a une signification particulière dans l’histoire du dialogue vécue par le Mouvement des Focolari. Même si déjà les années soixante furent celles des intuitions de la fondatrice Chiara Lubich regardant la possibilité de construire une vraie fraternité avec les personnes de religions et de cultures différentes, ce n’est qu’ en 1979 que Chiara a rencontré un leader des autres religions, le révérend Nikkyo Niwano, fondateur de la Rissho Kosei Kai. Est née une amitié basée sur une profonde estime réciproque. En 1981 Niwano l’a invitée à Tokyo pour parler de son expérience à 12.000 bouddhistes. Ce fut le début historique d’une expérience de vraie fraternité. Ce rapport qui dure désormais depuis bien des années a été consolidé par la visite de Maria Voce à Tokyo en 2010.
Des voies de connaissance réciproque et de collaboration avec d’autres réalités du courant Mahayana au Japon et à Taiwan se sont ensuite ouvertes. Les rencontres avec le vénéré Etai Yamada de l’Ecole de Tendai restent inoubliables. Chiara aimait citer les paroles du grand maître Saicho : « S’oublier soi-même et servir les autres est le sommet de l’amour-compassion », paroles entre autres mentionnées par Jean-Paul II à l’occasion de la rencontre des représentants des autres religions en 1981 à Tokyo. Le vénérable Yamada ajoutait: “On peut dire que le Focolare met en pratique les paroles du maître après 1200 ans”. Aujourd’hui, de fructueux rapports existent aussi avec l’Ecole Nichiren.
Les contacts avec les bouddhistes Chinois du monastère Fo Guan Shan et du monastère Dharma Drum Mountain n’ont pas manqué. Au long des années se sont ouvertes des voies de connaissance et de rencontres également avec le monde du bouddhisme Théravada. Grâce à un séjour prolongé près de la cité internationale de Loppiano, deux moines Thaïlandais – le grand maître Ajhang Thong et Prahamaha Thongratana – ont eu un contact vital avec le christianisme. De retour dans leur pays ils ont communiqué leur découverte, invitant Chiara Lubich à donner son expérience dans une université bouddhiste et dans un temple à Chiang Mai. Le grand Maître A jhan Thong en présentant la fondatrice des Focolari disait : « Le sage n’est ni un homme ni une femme. Quand s’allume une lampe dans l’obscurité, on ne se demande pas si c’est un homme ou une femme qui l’a allumée. Chiara est venue nous donner sa lumière ».
De 2004 à aujourd’hui, quelques symposiums se sont déroulés. Le cinquième et dernier dans le temps (28-31 mai 2012) après ceux qui ont eu lieu en 2004 et en 2008 au Centre Mariapolis de Castelgandolfo et en 2006 et 2010 respectivement à Osaka au Japon et à Chiang Mai en Thaïlande, a rassemblé des participants provenant de la Thaïlande, Sri Lanka, Japon, Corée, Taïwan, Angleterre, USA, Suisse, Autriche et Italie. La variété ne se situait pas seulement dans la provenance géographique, mais aussi dans les différentes appartenances. Parmi les bouddhistes étaient présents des moines et des laïcs de la tradition Théravada et de celle Mahayana, et parmi les chrétiens, des représentants de la Communion anglicane et des Eglises réformées.
Durant les années, entre les participants à ces congrès une profonde confiance réciproque a permis d’aborder le sujet des Ecritures avec ouverture et sans malentendus. Le Congrès de Castelgandolfo a vu aussi la présence du Cardinal Tauran, président du conseil Pontifical pour le dialogue interreligieux, et de la présidente du Mouvement des Focolari, Maria Voce.
Le 20 mars 2014, auprès de l’Université Urbaniana de Rome, se déroulera un événement dédié à « Chiara Lubich et les religions ; ensemble vers l’unité de la famille humaine ». Il voudrait mettre en valeur, après six ans de sa disparition, son engagement pour le dialogue interreligieux. La manifestation coïncide avec le 50° anniversaire de la déclaration conciliaire « Nostra Aetate » sur l’Eglise et les religion non chrétiennes. Il est prévu la participation de personnalités religieuses même du bouddhisme.
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Fév 8, 2014 | Focolare Worldwide, Senza categoria
“Ils accostent sur les plages italiennes en quête de paix, d’avenir et d’une vie digne de ce nom : ces derniers mois ce sont surtout les victimes de la guerre en Syrie. Au dire de beaucoup, on assiste à un nouvel exode biblique » Marigen veut ainsi dire combien elle s’est sentie, ainsi que les autres focolarine de Catane (Sicile-Italie), directement interpellée par le regard de ces réfugiés et leurs débarquements toujours plus fréquents : « Et moi, et nous, que pouvons-nous faire? »
C’est Valeria, une jeune du Mouvement, qui leur fait savoir que chaque jour une foule de syriens se dirige vers la gare de Catane pour aller vers les pays de l’Europe du Nord. « Ils ont besoin de tout – leur dit-elle – vêtements, chaussures, sacs, valises, nourriture, médicaments » Immédiatement les focolarine se mobilisent : « Nous ouvrons nos armoires, nous retirons tout ce qui s’est accumulé et peut servir à d’autres – ajoute Paola – L’une recoud un bouton, l’autre repasse une chemise, une autre trie les vêtements et les répartit dans des sacs. L’expérience vécue par Chiara Lubich et le premier focolare à Trente, en pleine guerre, est bien présente au cœur de chacune de nous »
Le lendemain elles se rendent à la gare et remettent le tout à une jeune marocaine qui coordonne les aides. Elles apprennent alors qu’il y a besoin d’un endroit pour déposer tout ce qui arrive. Le soir même une famille met son garage à disposition.
Elles ont aussi l’occasion d’aider et de connaître les émigrés accueillis dans la mosquée transformée en dortoir pour les réfugiés musulmans et chrétiens. Lina, focolarine originaire de Jordanie, traduit leurs histoires où s’entremêlent douleur et d’espérance.
Entre temps, la communauté des focolari de Syracuse partage avec toute la ville la douleur causée par le décès de Izdihar Mahm Abdulla, une syrienne de 22 ans morte en mer pour n’avoir pas pu prendre ses médicaments durant le voyage. Marigen nous dit encore : « Nous nous sommes serrés autour des réfugiés pour leur apporter notre aide matérielle et les réconforter. Nous avons participé aux obsèques dans le rite musulman, sur le parvis de la cathédrale. On a prié ensemble aux côtés de l’Imam de Catane, du Maire et de l’Archevêque de Syracuse : l’atmosphère revêt quelque chose de sacré… tous rassemblés autour du cercueil, unis par cette grande douleur… L’Imam offre à l’évêque le Coran en signe d’amitié et de communion »
Sur l’île de Lampédusa aussi, après la tragédie des nombreuses personnes mortes en mer, la communauté du Mouvement, avec beaucoup d’autres, a paré au plus urgent en offrant hospitalité, nourriture, maisons et en partageant avec les immigrés non seulement le superflu mais aussi le nécessaire.
Tout à côté, sur l’île de Malte, la communauté des Focolari s’est sentie directement interpellée par l’arrivée massive de réfugiés sur les côtes de l’île « Ici le défi de l’émigration et de l’intégration est très fort – raconte Vanessa – depuis deux ans déjà nous avons commencé à prendre conscience des pas à faire et à demander des permis pour entrer dans les camps où sont regroupés les nombreux réfugiés » On organise des groupes décidés à agir sur plusieurs fronts « Je fais partie du groupe qui se rend au camp de réfugiés – poursuit Vanessa – où nous avons connu une cinquantaine de femmes somaliennes âgées de 16 à 50 ans, la plupart musulmanes, quelques unes chrétiennes. Nous proposons des cours d’anglais, de travaux manuels, de danse, mais la chose la plus importante c’est la relation avec chacune : écouter et partager leurs frustrations, le récit de leur vie… nous sommes mis en présence de situations très délicates qui peuvent conduire au suicide… Nous constatons à quel point l’écoute attentive est importante et nous voyons avec joie que ces visites réconfortent et redonnent espoir. Et c’est précisément ce souci d’accueillir que nous cherchons à vivre et à transmettre, pour promouvoir une culture de l’intégration »
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Fév 7, 2014 | Focolare Worldwide
«Depuis que j’avais entendu l’appel de me donner à Dieu au Focolare, il me semblait que le monde de l’art et les nombreuses années d’étude de la musique ne trouveraient plus de place dans ma vie. Cependant, différentes rencontres et relations qui naissaient me poussaient à écouter mon côté artistique et à en suivre les stimuli. J’ai toujours ressenti beaucoup de confiance dans les échanges avec mes amis du Focolare, qui n’ont pas vraiment essayé de me donner des réponses, mais sont restés près de moi, en partageant mes interrogations. Entretemps, je faisais aussi d’autres travaux. Il me semblait cependant que ce monde artistique soit pour moi comme un train déjà parti et dans lequel je n’étais pas monté.
J’ai d’abord découvert que ce que Dieu nous donne ne correspond jamais exactement à ce que nous pensons. Par exemple, j’avais cherché du travail dans le domaine de la musique dans les quartiers les plus difficiles de ma ville, parmi les immigrés et les plus pauvres, pour me mettre à leur disposition. Cependant, en plusieurs années d’intense recherche, rien n’est jamais sorti. Une collègue m’a par contre fait remarquer que le lycée dans lequel je travaille maintenant m’offrait un défi complètement différent, mais également fascinant: des jeunes pleins de richesse matérielle, mais souvent aussi de pauvreté spirituelle, satiété de tout et insatisfaction profonde.
Donc, depuis deux ans et demi maintenant, je travaille dans le lycée humaniste Christianeum à Hambourg, une école avec une grande activité musicale, avec chorales, brass band et orchestres, qui implique des centaines de jeunes. Je dirige les deux orchestres symphoniques de l’école: celui des enfants de 10 à 12 ans (actuellement composé de 65 membres) et celui des jeunes de 13 à 18 ans (52 membres).
Ce travail exige surtout la capacité de créer des relations avec les jeunes, mais aussi avec les parents et les collègues. Plusieurs fois, cela signifie apprendre à pardonner (moi-même et les autres), recommencer à chaque fois, en croyant en les autres au-delà de n’importe quelle déception, s’engager de façon désintéressée, en faisant attention à chaque personne et pas seulement au groupe. Et tout cela avec le fondement de la recherche continue d’une compétence professionnelle toujours plus grande, en essayant d’impliquer le plus possible les collègues. Nous sommes en effet trois à nous occuper de l’orchestre. Avant de décider de quelque chose, nous essayons de comprendre ce à quoi pensent les autres, en nous écoutant avec attention. Nous expérimentons ainsi la réciprocité de l’amour avec les jeunes et avec les adultes. J’ai été surpris lorsqu’ils m’ont fait remarqué que, dans les activités musicales de l’école, “un esprit bienveillant souffle toujours plus et crée une atmosphère de collégialité amicale que tout le monde partage”.
Je sens que ma vie se normalise tant que je suis et que je reste cohérent dans mon choix de vie, et j’essaye la même fraîcheur et nouveauté du temps où j’ai commencé à vivre l’Évangile, convaincu, hier comme aujourd’hui, que seulement ainsi, avec beaucoup d’autres, on peut changer le monde».
Profil de Christian Kewitsch
