EDU FOR UNITY: un podcast para crecer juntos

Nov 24, 2023 | Sin categorizar

Leer el corazón y los comportamientos de los niños, adolescentes y jóvenes de hoy y acompañarlos en su camino de formación y crecimiento. Ésta es la base del podcast “EDU FOR UNITY” que emitirá el 27 de noviembre de 2023 en el canal Spotify del Movimiento de los Focolares. ¿Qué importancia tiene hoy entender la mejor manera de acercarnos al otro? Y si se tratara de niños, adolescentes y jóvenes, ¿cómo podemos nosotros, los adultos, padres, docentes, educadores, estar más presentes y atentos?, ¿cómo podemos apoyarlos y acompañarlos de la mejor manera posible en su camino de formación y crecimiento? Estas son las preguntas que encontrarán espacio durante las próximas semanas, a partir del 27 de noviembre de 2023, en “EDU FOR UNITY”, el podcast nacido de una idea del equipo de “EduxEdu, Educarse para educar”, el programa internacional de formación para educadores promovido por el Movimiento de los Focolares, en colaboración con el Instituto Universitario Sophia de Loppiano (Italia) y con la Universidad Maria Santissima Assunta (Lumsa) de Roma (Italia). Pocos días después de la publicación de los  Lineamientos para la Formación en materia de Protección de Menores y Personas Vulnerables elaborados por el Movimiento de los Focolares y ante los múltiples desafíos que el mundo nos plantea, Edu For Unity propone, como en un viaje, indicar la meta a través de una nueva cultura educativa de la infancia y la adolescencia en la que cambia la dirección de la brújula: los niños y los jóvenes de hoy no son objeto de educación, sino sujetos activos inmersos en la sociedad con sus especificidades, sus fragilidades, sus fortalezas y sus talentos.  Cada etapa de este viaje propondrá el camino a seguir, con la ayuda de un equipo internacional de expertos en sociología, psicología, pedagogía y teología. Para saber más entrevistamos a Roberta Formisano, una de las autoras de este proyecto. ¿Cómo surgió la idea de este podcast y a quién va dirigido? Este podcast nació del deseo de tener una mirada un poco más atenta al segmento juvenil, a los niños, adolescentes y jóvenes que, especialmente en los últimos años, se han visto obligados al aislamiento y al encierro a causa del COVID. Esto ha aumentado los miedos e inseguridades en muchos de ellos y muchos de estos miedos se pueden leer precisamente en la dificultad que se tiene para relacionarse con ellos. Por lo tanto, la situación ha suscitado más preguntas sobre cómo ponerse en contacto con ellos, cómo educarlos, encontrar nuevas estrategias para acercarse a ellos, pero también para acompañarlos en su camino. Por tanto, el podcast nació de una idea del equipo de EduxEdu y está dirigido a padres, profesores, educadores, animadores de grupos parroquiales o movimientos eclesiales, en definitiva, a todas aquellas figuras que acompañan a los niños, adolescentes y jóvenes en la vida, en su camino formativo, ya sea espiritual, cultural o incluso deportivo, de cualquier tipo. ​¿Qué temas han decidido abordar en este itinerario y cómo se estructurarán? El podcast nació con el objetivo de construir píldoras relativamente breves sobre el tema de la fragilidad de niños, adolescentes y jóvenes. El camino temático elegido parte de la escucha, tema de esta primera temporada, para luego profundizar en la amistad, el conflicto, las emociones, los límites y la coherencia, es decir, las seis palabras clave en las que, según el equipo de expertos involucrados, es posible declinar la “fragilidad” y que serán los temas de las seis temporadas de este podcast. Cada episodio se abre con un diálogo entre una presentadora, que para esta primera temporada será la periodista argentina Anita Martínez, con un experto capaz de orientarnos sobre el tema. Para cada episodio intentamos incluir experiencias para que las diversas preguntas que surgen en la vida cotidiana no sean respondidas solo en la parte teórica que puede brindar un experto, sino que tengan respuesta en la vida cotidiana. Cada temporada termina con un pensamiento de Chiara Lubich, fundadora del Movimiento de los Focolares, sobre el tema abordado. El título del podcast destaca la palabra “unidad”. ¿Qué significado quiere tener? El título EDU FOR UNITY se explica haciendo referencia a la comunidad educativa, es decir, a la conciencia de que más allá de las habilidades indispensables para poder interceptar las fragilidades de los niños y adolescentes, escucharlas y hacerlas nuestras, sólo juntos, unidos, como comunidad que se pone a la “escucha” podemos esperar ser eficaces. ¿Cuáles fueron los mayores desafíos para hacer realidad este proyecto? Uno de los mayores desafíos fue tener presente a quién nos dirigíamos y que el objetivo de fondo era “cuidar” a los niños, adolescentes y jóvenes. Otro desafío fue tratar de reunir varios aspectos que distinguen a las distintas personas que colaboraron, cada una con su propia formación profesional, cultural y académica. Ponerse en juego sin acomodarse en la posición de quien “enseña”, sino con mucha simplicidad, intentando ser concisos y utilizando un lenguaje sencillo para poder dirigirse a todos. Los expertos trabajaron juntos durante mucho tiempo para dar vida a estos primeros cuatro episodios, también fue un trabajo entre las distintas escuelas de pensamiento y de estudio, sociológico, pedagógico y psicológico sobre el tema. También fue un gran desafío a nivel técnico y de grabación, porque involucramos a personas de varios países del mundo y, de momento, el podcast ha sido grabado y traducido al italiano y al español. Además, fue un hermoso trabajo intergeneracional que involucró varias voces, incluso las de los más jóvenes. ¿Qué mensaje esperan que llegue a quienes escuchen este podcast? Esperamos que la escucha de este podcast sea un momento que todos puedan aprovechar, no sólo con vistas a ayudar y acompañar a los más jóvenes, sino para reflexionar y trabajar sobre sí mismos. Que todos puedan realmente encontrar sugerencias para llevar a la vida diaria. Nos gustaría que todos los que lo escuchen se pregunten: “Esto no es sólo una lección. ¿Pero realmente hago esto todos los días? ¿Y qué puedo hacer para implementarlo?”. Esperamos que realmente pueda ser útil para crear una visión de una sociedad mejor, no sólo centrada en sí misma, cerrada, desconfiada; que ayude a los adultos a acoger la voz de los niños, adolescentes y jóvenes y acompañarlos en su camino de formación y crecimiento.

​                                                                                                          Maria Grazia Berretta

Espacios para la vida: un llamado a la unidad de Juntos por Europa en Timisoara

Nov 23, 2023 | Sin categorizar

La ciudad de Tamisoara, Rumania, ha sido anfitriona recientemente del encuentro anual de “Juntos por Europa” (JpE) con el tema “Llamados a la unidad”.  Este encuentro reunió a 51 movimientos en representación de las más de 300 realidades cristianas que están dentro de la red de JpE. Crear espacios de vida en las grietas En el complejo contexto sociopolítico que Europa está atravesando, los líderes de “Juntos por Europa” (JpE) se reunieron del 16 al 18 de noviembre de 2023 en  Timisoara (Rumania) para responder a una pregunta importante:   “¿Cuál es el rol de las comunidades cristianas en Europa actualmente?”.  Esta pregunta ha adquirido relevancia frente a cuestiones globales como los varios conflictos actuales, las dinámicas migratorias y la crisis climática. Herbert Lauenroth, historiador y miembro de la Comisión Directiva de JpE, destacó la crisis que sacude a todas las Iglesias  y evidenció el peso de este momento:  “¿Dónde están hoy Europa y Juntos por Europa? ¿Hacia qué tipo de Europa, hacia qué tipo de ‘juntos’ estamos yendo?”. En un contexto de creciente incertidumbre, los participantes dialogaron sobre lo que significa “Juntos por Europa”, tratando de discernir su orientación  y sus perspectivas futuras. Desde las primeras sesiones era evidente que haber escogido la ciudad de Timisoara como sede del encuentro añadió un ulterior nivel de significado. La Capital de la cultura 2023 es un testimonio de la coexistencia armoniosa de distintas confesiones cristianas, en la que comunidades diferentes se encuentran y prosperan en unidad. Gerhard Proß, moderador de JpE y responsable del  CVJM (Christlicher Verein junger Menschen- Asociación cristiana de jóvenes) de Esslingen (Alemania), ofreció una perspectiva a partir de la fe cristiana: “Dios crea espacio entre las grietas”, dijo.  “El mismo Jesús entró en las grietas más profundas de este mundo”. Luego explicó que “la imagen de Cristo, con sus brazos abiertos entre el cielo y la tierra, simboliza una entrada profunda en las fracturas entre Dios y la humanidad, entre individuos, grupos, denominaciones y naciones. Jesús bajó a lo más profundo. Y “allí creó un espacio de vida”. Palabras que tuvieron una resonancia profunda, suscitando reflexiones sobre cómo, frente a los retos contemporáneos, las comunidades cristianas pueden crear espacios de vida en medio de las fracturas, tensiones e incertidumbres. Cultivar la unidad Los participantes tuvieron sesiones de diálogo, presentaron temas intelectuales, talleres experienciales y momentos de oración. Seis talleres exploraron temas como la integración social, las perspectivas de los jóvenes, la ética y la no violencia, promoviendo una más profunda comprensión de la diversidad dentro de la comunidad cristiana. Un momento importante fue la visita al Museo de la Catedral Ortodoxa, seguida de la oración de las Vísperas, en donde estuvieron autoridades y líderes religiosos de las diferentes Iglesias presentes. Esos momentos de oración común favorecieron un clima armonioso, en donde la unidad y la diversidad convivían. Los discursos y las actividades tuvieron intervalos de música y oración, y se creó así un hilo conductor que caracterizó toda la conferencia. Durante uno de sus cantos, el Coro Ecuménico Juvenil invitó a todos a abrazar los distintos modos de oración: “Sabemos que todos rezamos con nuestro estilo propio. Abrámonos para experimentar la oración del otro durante estos días en Timisoara”.  En especial, fue muy fuerte el momento de la plegaria por la paz en la que se mencionaron los conflictos de todo el mundo, con particular atención a Ucrania y Medio Oriente. Todos los participantes prometieron su compromiso por la unidad, estableciendo un pacto de amor recíproco.  Un momento que quiso simbolizar la piedra angular sobre la cual se funda una Europa fraterna. Relacionar los valores con las políticas En el ámbito del proyecto DialogUE, financiado por la Unión Europea, el encuentro anual de “Juntos por Europa” afrontó también temáticas encaminadas a desarrollar consejos y recomendaciones para las políticas sociales de la Unión Europea. El profesor Philip McDonagh, exdiplomático irlandés y director del “Centro para la religión, los valores humanos y las relaciones internacionales” de la Universidad de Dublín destacó la importancia del artículo 17 del Tratado sobre el funcionamiento de la Unión Europea (TFUE). Este artículo promueve un diálogo abierto y transparente sobre las principales cuestiones sociales que Europa tiene que afrontar a través de encuentros de alto nivel y seminarios de diálogo y trabajo entre las instituciones europeas y las Iglesias, así como las organizaciones no confesionales y filosóficas. El profesor remarcó el aporte de las Iglesias en el debate público, acudiendo a sus fundamentos filosóficos, a los valores de compasión, cuidado, solidaridad y respeto por el pluralismo.  Recomendó que las Iglesias se esfuercen por llenar la división entre valores de alto nivel y las políticas cotidianas, ofreciendo una perspectiva necesaria sobre cuestiones como la paz, la inclusión y la integración.  Invitando a un enfoque multilateral, hizo hincapié en la necesidad de que Europa sea percibida positivamente por la comunidad global y evidenció la responsabilidad de considerar las perspectivas del Sur del planeta. Speranza nell’unità Margaret Karram, presidente del Movimiento de los Focolares, estaba presente junto con el Copresidente  Jesús Morán y habló dando palabras de esperanza: “Junto a todos ustedes, quisiera tener la siguiente convicción: ¡todo es posible!”.  Sus palabras invitaron a tener una mirada optimista, a reconocer que la humanidad está dividida y a crear redes de fraternidad.  Karram  encomendó a la red “Juntos por Europa” que abrazara los carismas nacidos del Evangelio, que se comprometiera en el diálogo y abriera espacios para obtener respuestas tangibles a los retos contemporáneos. El obispo Josef-Csaba Pál de Timisoara expresó su gratitud por estos días: “Una pequeña semilla de esta fraternidad, unidad y amor ha sido colocada en nosotros, en nuestras Iglesias, pero también en la sociedad.  La red Juntos por Europa es una de esas maravillosas iniciativas en las que Dios permitió que cosas buenas crecieran a lo largo de los años.  ¡Sigamos trabajando junto a todas las personas de buena voluntad!”. Mirando hacia el futuro, se anunció que el próximo encuentro anual de Juntos por Europa se hará en  Graz-Seckau, Austria,  del 31 de octubre al 2 de noviembre de 2024. Las confesiones cristianas presentes eran: ortodoxos griegos, rumanos, armenios, rusos, y romanos;  vetero-católicos, protestantes, luteranos, reformados, anglicanos e Iglesias libres.

Ana Clara Giovani

Un patrimonio para profundizar

Nov 15, 2023 | Sin categorizar

El  10  y el 11 de noviembre de 2023 en Boloña (Italia) se llevó a cabo el seminario “Escribir sobre Dios. Chiara Lubich y la tradición mística femenina desde el Medioevo hasta el siglo XX.  Un itinerario con muchas voces”. El Padre Gianni Festa, OP, quien ha sido uno de los promotores del evento, nos hace un balance y nos ofrece las perspectivas del evento. Una polifonía de voces que ha ido desarrollándose a través de los siglos. Las protagonistas de la tradición mística femenina y sus escritos estuvieron en el centro de los trabajos del seminario  que el 10 y el 11 de noviembre de 2023 reunió en Boloña a estudiosos de diferentes disciplinas, teólogos, lingüistas, historiadores y expertos en literatura y en archivos. El seminario ofreció profundizaciones y reflexiones a partir de los textos de las místicas, particularmente las del siglo XX. Distintas figuras femeninas, surgidas en su singularidad y originalidad, pero unidas también por rasgos comunes en su “hablar y escribir sobre Dios”. Estudiarlas ha  revelado el camino del Espíritu Santo y cómo él se ha ido desplegando a través de una pluralidad de voces, distintas pero en profunda armonía.  Hablamos de ello con el Padre Gianni Festa,  dominico, docente de la Facultad Teológica de Emilia-Romagna (una región de Italia) y miembro del Instituto Histórico Dominico.

Anna Maria Rossi, Padre Gianni Festa

a  cargo de Anna Lisa Innocenti y Maria Grazia Berretta

Decir Dios en femenino: Chiara Lubich y el lenguaje místico

Nov 8, 2023 | Sin categorizar

“Escribir sobre Dios: Chiara Lubich y la tradición mística femenina” es el título del congreso que tendrá lugar del 10 al 11 de noviembre de 2023 en Bolonia (Italia). Será un seminario dedicado a lo que significa “decir Dios en femenino” que tendrá lugar el viernes 10 y sábado 11 de noviembre en en el Salón Bolognini del Convento de San Domingo en Bolonia (Italia) bajo el título “Escribir sobre Dios Chiara Lubich y la tradición mística femenina desde la Edad Media hasta el siglo XX. Un viaje con muchas voces”. Promovido por la Facultad de Teología de Emilia-Romaña (Fter) junto con el Centro Chiara Lubich y el Instituto Universitario Sophia, este camino tiene como objetivo ofrecer miradas y reflexiones sobre la cuestión del lenguaje místico con atención a la mística del siglo XX y, específicamente, con oído atento al lenguaje de las mujeres. Un verdadero viaje “por una página de la historia de la mística femenina muy poco explorada”, afirma el padre Gianni Festa, profesor dominicano en Fter, uno de los promotores del evento. Pero ¿cómo puede el lenguaje dar testimonio de una experiencia tan íntima y profunda como aquella con Dios? ¿Cómo lograron las místicas, desde la tradición medieval hasta el siglo XX, que la palabra conservara esta experiencia y cómo devolverla al mundo? Todas estas son cuestiones que serán examinadas en el contexto de este seminario a partir de análisis históricos, literarios y lingüísticos que testimonian – como nos dice el padre Gianni Festa – “que decir Dios en femenino significa decirlo de otra manera y por eso el lenguaje femenino, que habla de Dios, que narra la experiencia mística, debe ser comprendido absolutamente”. Una dimensión que, a través de la intervención de numerosos invitados y estudiosos, será explorada con ocasión de este congreso a partir de la figura del siglo XX de Chiara Lubich, fundadora del Movimiento de los Focolares. “La experiencia de la Lubich – continúa el padre Festa – será conectada tanto a nivel diacrónico con figuras importantes de la tradición mística medieval como con algunos doctores de la Iglesia, como Catalina de Siena o Teresa de Ávila, pero sobre todo con otras experiencias y escritos místicos del siglo XX, algunos más conocidos, como Etty Hillesum, Madeleine Delbrêl; otras menos conocidas, como sor María, la gran amiga mística de don Primo Mazzolari. Por lo tanto, se explorará la cuestión del lenguaje místico, la teología que subyace al misticismo femenino, y seguramente se identificarán los caminos individuales de esta experiencia”. Para más información, contactar la secretaría del Fter o consultar la página web del Centro Chiara Lubich. Para poder participar en el evento es posible inscribirse a los dos días en la sección “Eventos” de la web de Fter.

Maria Grazia Berretta

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Construir una eco-comunidad: ideas que han nacido de GreenCare en Bélgica

Nov 8, 2023 | Sin categorizar

Dialogar por el bien del planeta: este es el impulso del Programa Green Care, un evento organizado por iniciativa de Diálogo Multipolar que tuvo lugar en Bélgica del 25 al 29 de octubre de 2023. Construir una eco-comunidad: ideas que han nacido de GreenCare en Bélgica La ecología es un tema que llama a una creciente atención global y ha despertado cada vez más el interés de muchos. El Papa Francisco hace hincapié en la urgente necesidad de afrontar las cuestiones ambientales a través de encíclica “Laudato Si’”.  A pesar de esos llamados, la cruda realidad sigue estando.  Ha habido poquísimas mejorías tangibles. ¿Qué les falta a nuestros esfuerzos colectivos y qué más podemos hacer para proteger nuestro planeta?  Para buscar respuestas a estas preguntas y encontrar formas de actuar en forma colectiva, un grupo heterogéneo de 50 personas provenientes de más de 13 países distintos se reunió en el Centrum Eenheid, en la ciudad de Rotselaar, (Bélgica), del 25 al 29 de octubre de 2023, para un evento “transformador”, y que duró cuatro días. Su misión era: comprometerse en el diálogo, adquirir conocimientos e intercambiar experiencias para mejorar el cuidado de nuestro planeta. El evento fue organizado por Multipolar Dialogue, que es una iniciativa que reúne a ciudadanos de Europa del Este y del Oeste en una metodología basada en la práctica de un “pacto de amor”, con el que se puede construir un espacio de confianza.  El acontecimiento ofreció un rico conjunto de conferencias, charlas, diálogos y buenas prácticas, creando un espacio dinámico para compartir experiencias y conocimientos. Los participantes entablaron diálogos estimulantes sobre una serie de temas, como el desarrollo sustentable, la biodiversidad, la ecología integral y la reducción del ruido. Además de estos diálogos, los participantes tuvieron la oportunidad de compartir sus experiencias, como por ejemplo los huertos escolares o comunitarios, “Greening Africa Together“, “Grüne Dach Impulse“, y se integraron en distintos talleres. Además, el evento se vio enriquecido por la presencia de estimados expertos que hicieron más preciosos los diálogos y brindaron una comprensión completa de los retos y de las soluciones. El Dr. Maurer, una autoridad en materia ambiental, compartió perspectivas muy valiosas durante la entrevista centrada en la realización del Green Deal, indicando los pasos necesarios para afrontar las cuestiones ambientales. Lorna Gold, presidente del Movimiento Laudato Si’ y CEO de FaithInvest, dio su bagaje de experiencia a la reunión, inspirando a los asistentes con su sabiduría y visión. Una iniciativa multiproyecto Este evento no ha sido sólo un encuentro en sí mismo, sino también un componente crucial de la más amplia iniciativa “Project DialogUE“. El objetivo general de esta iniciativa es involucrar activamente a los ciudadanos, dándoles una plataforma para expresar sus propias preocupaciones e ideas. En el ámbito de esta misión, el encuentro tenía un objetivo bien preciso: facilitar diálogos significativos y formular propuestas para ser presentadas a la Unión Europea. Con la mira en este objetivo, los participantes tuvieron la oportunidad única de visitar las instituciones de la Unión Europea, profundizando los procesos y los caminos a través de los cuales sus propuestas y requerimientos podrían canalizarse. El “Proyecto DialogUE” se ubica en el compromiso del movimiento de los Focolares por escuchar el grito de la tierra y responder a sus necesidades. Este compromiso está comprendido en el EcoPlan –la declaración del Movimiento de los Focolares para la ecología integral– que fue presentado durante el evento, delineando un itinerario hacia un futuro más sustentable y consciente de la ecología integral. Conectarse para el cambio Además de los preciosos conocimientos adquiridos y de las experiencias compartidas, estos cuatro días han dejado un profundo impacto en los que allí estuvieron. Se sintieron más que simples participantes; se volvieron parte de una comunidad global con una preocupación común en pos del bienestar de nuestro planeta. El sentimiento de conexión, el diálogo y el objetivo colectivo eran palpables, ya que individuos que provenían de contextos y países diferentes se reunían para responder al grito de la Tierra. Como dijo  Anna Waibel, una de las fuerzas activas en el proyecto de los huertos escolares en Austria, “Para mí ha sido sin duda fantástico ver que mi colegio no es el único sitio que trata de cambiar algo, sino que hay otros que quieren hacerlo. He notado que nada funciona sin la comunidad y si no trabajamos juntos”.  Anny Hesius, coordinadora del Diálogo Multipolar de Bélgica, resumió muy apropiadamente el sentimiento colectivo al decir: “La propuesta era la de abrirnos el uno al otro para escuchar e intercambiar conocimientos y ello nos ha hecho más conscientes, más fuertes, más corresponsables y más decididos.  Hemos llegado a ser una verdadera familia. Protagonistas de la paz y de la justicia, del amor para con los habitantes de la tierra y para con nuestra casa común”. En estos cuatro días, los participantes no sólo ampliaron sus conocimientos en materia ecológica, sino que también encontraron determinación y un sentimiento de comunidad, partiendo con una renovada voluntad de colaborar y realizar un cambio significativo a escala global.

Ana Clara Giovani

El diálogo interreligioso: perspectivas de fraternidad

Nov 6, 2023 | Sin categorizar

Un camino de conocimiento y  descubrimiento que tenemos que hacer juntos día a día y con gran espíritu de aceptación del otro, aun en medio de tantos retos como los que  el mundo presenta. Hemos hablado de ello con  Antonio Salimbeni y Rita Moussallem, responsables del Centro para el Diálogo interreligioso (CDI). En el panorama mundial, que vive una profunda transformación hacia una sociedad cada vez más multicultural y multirreligiosa, el Movimiento de los Focolares promueve el diálogo entre las religiones, para que el pluralismo religioso de la humanidad no sea la causa de divisiones y guerras, sino que contribuya a la fraternidad y a la paz.  Antonio Salimbeni y Rita Moussallem, responsables del Centro para el Diálogo Interreligioso (CDI), contestan a algunas preguntas. Observando lo que hoy aflige al mundo, en particular viendo los nuevos conflictos que se añaden a los ya existentes, ¿cuál es el aporte que el diálogo interreligioso puede ofrecer para la construcción de una única gran familia humana? Frente a los acontecimientos impactantes y desgarradores de estas últimas semanas, experimentamos una cierta consternación y un profundo dolor, más allá de una sensación de desconcierto. Muy a menudo la religión es instrumentalizada por una política de poder. Nos damos cuenta de que en gran medida las ideologías, el nacionalismo religioso y toda forma de polarización nos conducen siempre al conflicto. El diálogo puede ayudar a purificar nuestro enfoque, a profundizar el conocimiento del otro, a focalizar el compromiso en la esencia de nuestras religiones  que consiste en la relación con Dios, el Amor y la  Misericordia. El diálogo puede elevar el nivel de nuestras relaciones y una profunda dimensión espiritual e impulsarnos a vivir los valores humanos más profundos, para trabajar juntos en la difusión del Bien y de la fraternidad. ¿De qué manera el Movimiento de los Focolares encarna  su compromiso en este ámbito? El Movimiento de los Focolares, basado en una profunda espiritualidad que tiene su centro en la unidad y en la fraternidad entre todos, ha descubierto su vocación al diálogo interreligioso hace ya más de medio siglo. Desde entonces ha establecido –también a través de su Centro para el Diálogo Interreligioso (CDI) y los distintos centros presentes en varios países– intensas y fraternas relaciones con miles de fieles y numerosas instituciones, asociaciones, movimientos y organizaciones de las más diversas religiones en la convicción de que la amistad entre personas de diferentes credos es un potencial vital para la construcción de la fraternidad universal. Es un diálogo entre hermanos.  Un diálogo sostenido por la escucha, la comunicación y la colaboración. Es un diálogo que nos hace vislumbrar que la diversidad, sea cual fuere, es un regalo.  La persona que está cerca de mí –decía Chiara Lubich, fundadora del Movimiento– ha sido creado como un don para mí: es su fórmula para un mundo fraterno. ¿Cuáles son las próximas citas que están en programa? ¿Qué temáticas hay que afrontar y cuáles son los objetivos? La idea, que se ha ido desarrollando desde hace algunos meses, de organizar una conferencia interreligiosa en pos de la fraternidad para junio de 2024, se ha hecho aún más urgente y necesaria, si vemos la creciente crisis que agudiza las divisiones en la humanidad.  Es un evento que quiere aportar esfuerzos de reconciliación con acciones innovadoras a nivel global y que ayuda a recorrer un camino de diálogo y de fraternidad reforzando las relaciones y la cooperación entre personas de diferentes credos. La Conferencia empezará el 29 de mayo y terminará el 5 de junio de 2024.  Son distintos momentos que tendrán como denominador común el tema de la paz entre los hombres y con la creación. Dos serán las jornadas abiertas, una en Castel Gandolfo (cerca de Roma) en colaboración con la organización FaithInvest y otra en Asís junto al Movimiento Laudato Si’, para celebrar la importancia y el compromiso de los diferentes credos en la custodia de nuestra casa común. En este urgente compromiso estamos colaborando con  Consulus, una sociedad de consulta para la innovación global, en América, Europa y Asia, como nuestro global knowledge partner.

Maria Grazia Berretta

TVLUX Eslovaquia entrevista a Jesús Morán

Oct 31, 2023 | Sin categorizar

De la espiritualidad de la unidad a la pastoral generativa de la Iglesia; del encuentro entre los jóvenes y Jesús al protagonismo del Espíritu Santo en el Sínodo sobre la Sinodalidad. Estos son algunos de los temas que Jesús Morán, copresidente del Movimiento de los Focolares, abordó durante una entrevista concedida a la televisión eslovaca TVLUX el 6 de octubre de 2023. Las imágenes nos han sido cedidas amablemente por TVLUX. En estos días visitó a Estovaquia el sacerdote español y el copresidente del Movimiento de los Focolares, Jesús Morán. Se ha encontrado con varios obispos formadores y más que 80 seminaristas en Nitra. Y ahora está en nuestro programa, bienvenido. ¿Cuándo se dice movimiento de los Focolares, Qué es lo que uno se puede imaginar? Qué significa eso? El movimiento de los Focolares es un movimiento de la Iglesia católica cuyo centro es el carisma de la unidad. El gran teólogo, Von Balthasar decía que cada carisma en la Iglesia es como una mirada de todo el Evangelio desde un punto de vista. Pues bBien el carisma de la unidad es todo el Evangelio visto desde el testamento de Jesús: “que todos sean uno”. Por lo tanto, el centro, todo lo que el Movimiento hace en el campo eclesial y también en el campo civil, el campo social, tiene que ver con la unidad. Nosotros buscamos en la unidad -la unidad de tipo evangélico, como surge del Evangelio -. La unidad, que es una forma de vivir comunional. De hecho la espiritualidad de la unidad, se puede decir que es la espiritualidad de la comunión, por lo tanto, subrayamos mucho el amor recíproco, el encuentro con el hermano. Superar las divisiones a nivel social más amplio. Propagar la fraternidad universal este tipo de cosas, pero el centro es esta oración. Por lo tanto, nosotros decimos siempre que queremos vivir un poco en la tierra, en la medida de lo posible, como se vive en la Trinidad, o sea, que la Trinidad es una comunión de amor. La fundadora de su movimiento fue Chiara Lubich, que es bastante bien conocida aquí en Eslovaquia y desde esa época quedó que siempre la cabeza, digamos, del movimiento es una mujer, la Presidenta siempre es la mujer, por eso también usted es copresidente. ¿Por qué es así? Yo creo que tiene que ver con el nombre oficial del Movimiento en la Iglesia porque nosotros somos el Movimiento de los Focolares u Obra de María. En realidad, en los estatutos que tenemos aprobados por la Iglesia, se dice, se habla de Obra de María, entonces subrayamos mucho nosotros este principio mariano de la Iglesia, que es un principio materno, es un principio generativo. Que muestra una Iglesia acogedora y obviamente, el principio mariano lo expresa mejor la mujer. Esta es la idea. Hay que pensar que de todas maneras es la iglesia que es mariana o sea María es la forma de la Iglesia.  El Vaticano Segundo lo ha dicho muy claramente, María es madre de la Iglesia. Entonces, en ese sentido, nosotros queremos ser un reflejo de eso. La Presidencia femenina, además de dar relieve a la mujer, que es un signo de los tiempos, sobre todo quiere subrayar este principio mariano. Este principio mariano que hoy se ve tan necesario. Se ve tan necesario con las cosas que el Papa Francisco está subrayando: una Iglesia más cercana a la gente, una iglesia en salida, una iglesia menos clerical, menos masculina. Bueno, todo eso tiene que ver con la Presidencia femenina del Movimiento de los Focolares. Tiene que ver con María, sobre todo. Usted vino a Eslovaquia no solo para encontrarse con los miembros de los Focolares, sino también con nuestros obispos, sacerdotes, seminaristas. Y ese encuentro fue en Nitra, ¿qué emoción le dejó este encuentro con nuestros sacerdotes? La verdad es que estuve con el obispo de Nitra y con otro obispo de otra diócesis que participaron al encuentro con seminaristas de 5 diócesis. Y me sentí muy acogido, en primer lugar, muy acogido. Después en la sala vi gente que seguía a Jesús, verdaderamente vi mucha pureza, mucha pureza en los seminaristas, mucha seriedad. También algunos, después de la reunión y después de la cena, quisieron profundizar lo que yo había dicho. Y se quedaron a hacer un coloquio conmigo y yo veía en las preguntas una necesidad, una urgencia de querer ser sacerdotes a la altura de los tiempos. Un sacerdote hoy que vive auténticamente el Evangelio, antes que nada. Entonces quedé muy, muy edificado Usted habló más que nada sobre la pastoral generativa ¿de qué se trata? La pastoral generativa es un concepto que está poniéndose en luz, en evidencia, en estos últimos tiempos. Sobre todo en Occidente dado que asistimos a una, podríamos llamarla, decadencia de la Iglesia en cuanto a número. Antes las iglesias estaban llenas, la gente acudía a los sacramentos. Los bautizados eran muchos, las primeras comuniones. Ahora eso ha bajado drásticamente. Entonces la pregunta es, ¿qué está pasando? Parece que no sirven los métodos que ya hemos utilizado con éxito durante tantos años o siglos, entonces, ¿Hay que pensar de nuevo la pastoral? la pastoral de la generatividad no es una nueva pastoral, es como ir al origen de la pastoral y el origen de toda pastoral está en Jesús, es decir, ¿cómo evangelizaba Jesús? Por decirlo de alguna manera, porque él es el Evangelio vivo, a través de encuentros personales muy profundos. O sea, si miramos los Evangelios, siempre que Jesús se encuentra con alguien sucede algo significativo para la persona, lo vemos con Nicodemo, con Zaqueo, con Mateo, con el centurión, con la samaritana, con la hemorroísa, con la cananea. Siempre sucede algo, entonces Jesús genera algo en el otro. Hay que pasar de lo que se llama una pastoral del encuadramiento, que es la que hemos tenido de tipo cuantitativo: ¿Cuántos bautismos, cuántos bautizados, cuántos se han casado este año en esta parroquia?, a una pastoral que busca la cualidad, la calidad, no tanto la cantidad, por lo tanto, ¿qué pasa? ¿Hay vida cristiana en nuestras parroquias? Busquemos la fecundidad más que los resultados, esto es la pastoral generativa. Por lo tanto, subraya muchísimo el encuentro con el otro para encontrar el otro no hay que esperar que venga a pedirte un sacramento, tienes que ir tú al encuentro del otro. Por lo tanto, la pastoral generativa cambia la idea del Pastor, pero cambia la idea de los cristianos, porque en el fondo. No se trata. Se necesitan, sin duda apóstoles generativos, pero sobre todo lo que se necesita es una comunidad. Acogedora, o sea, que debe suceder lo que pasaba con Jesús, la gente va en una comunidad y sucede algo. Queda tocada por algo. Esto, en síntesis, es lo que de lo que hemos hablado con los seminaristas. ¿Puede ser que la gente joven hoy día busca la vida y lo que necesitan es que les traigamos esta vida, que es la vida con Jesús? Absolutamente. Yo pienso que… siempre he pensado que Jesús nunca se acercaba a las personas con la doctrina. Siempre buscaba un encuentro personal y después venía la enseñanza. Aunque también vemos a Jesús enseñando, pero Jesús dedicaba mucho tiempo a estos encuentros personales. Entonces yo creo que los jóvenes hoy buscan la vida. Sobre la base de la vida y de ese encuentro con él, se tiene que basar la doctrina, entonces la pueden aceptar, pero. Si no se quedan con un cristianismo que es como una moral, es como una enseñanza, pero el cristianismo no es eso. El cristianismo es un encuentro con Cristo. Estos jóvenes con los que usted se ha encontrado en Nitra son los futuros pastores de nuestra Iglesia. ¿Cómo pueden ser pastores que necesitamos en este tiempo y para que no caigan al clericalismo que tanto habla el papa Francisco? Yo creo que un Pastor de alguna manera tiene que, más que pastorear -que esta es una palabra que incluso usa Papa Francisco cuando habla en italiano, la usa así en español- tiene que amar. Primero amar, después pastorear, porque si tú te pones en la posición de pastorear, te pones en una situación de superioridad como que tienes que enseñar. Luego, en cambio, el pastor hoy día tiene que primero amar a los feligreses, tiene que amar a los fieles a todos. Y así es pastor. Así es verdaderamente Pastor, así tiene autoridad sobre los demás. Esto es fundamental y después lo que dije antes, no buscar tanto los resultados sino buscar la fecundidad. Y otra cosa: hoy día el pastor tiene que ser muy consciente de que él no se anuncia a sí mismo. Sino que anuncia a Cristo, por lo tanto, él tiene que estar profundamente enclavado en Cristo profundamente en Cristo. Un pastor solo, que no vive dentro de una comunidad cristiana, que no vive el amor recíproco con otros, difícilmente puede comunicar un amor como el que Jesús proclamó en vida. Usted antes dijo una palabra y a mí se me ocurrió que eso pasa no solo a los sacerdotes, sino también a los cristianos que viven profundamente su fe, pero que a veces se olvidan que no son ellos quien salva a la gente sino que es Jesús. Exacto. Esto es importante. Por eso subrayo mucho lo de la comunidad. San Pablo en la primera carta a los Corintios, pone en guardia contra los personalismos y dice cuando ustedes algunos dicen que son de Apolo, otros dicen que son de Pablo, otros que son de Pedro… No, somos todos de Cristo, pero Cristo vive en la comunidad, en la comunidad parroquial, en la comunidad está presente en la eucaristía, que es un misterio de comunión. Entonces eso es fundamental. Muchas veces hemos caído en el error de anunciarnos a nosotros mismos con nuestras ideas, más que dejar que sea Cristo el que hable. Eslovaquia se ve como un país bastante conservador, ahora en la época del Sínodo que se está realizando en Roma, en el Vaticano. Hay varios movimientos que quieren ir hacia adelante y otros que van hacia atrás. ¿Cómo hacer para mantener todo lo bueno, pero ir vamos hacia adelante también con lo nuevo y lo bueno? Me ha impactado mucho lo que el Papa Francisco dijo antes de ayer en la primera sesión del Sínodo. Insistió mucho en que el protagonista del Sínoco es el Espíritu Santo. Y el Espíritu Santo está más allá de estos esquemas que son humanos. Un cristiano en cuanto cristiano no es ni conservador ni progresista, es una persona nueva, es una criatura nueva. Lo hemos leído en estos días en la Carta de San Pablo de los Gálatas. En eso es el Espíritu Santo el que hace de nosotros criaturas nuevas con nuestra mentalidad. Con nuestra mentalidad, con lo que somos. Por lo tanto, yo creo que tenemos que superar estos dualismos que no hacen bien a la Iglesia. El Espíritu Santo es siempre generador de novedades. Porque es él, está en el origen de todos los carismas, todas las novedades en la historia de la Iglesia. Al mismo tiempo, todo lo que el Espíritu Santo promueve en la Iglesia viene del Padre. Por lo tanto, él está anclado también en el origen. Esto te dice que hace falta un plus de Espíritu Santo en la Iglesia, esta es la única forma de superar estos dualismos que no nos hacen bien. Muchas gracias. Y muchas gracias a padre Jesús para venir a nuestro programa. Gracias a ustedes por recibirme. Muchas gracias a ustedes también y nos vemos en otro programa, adiós.   Mira el video (activar los subtítulos en español)   https://youtu.be/Y_t77_gM76E?si=urxlZvFkloXOBPfP  

Bruselas: en el espíritu de la solidaridad

Oct 30, 2023 | Sin categorizar

Un compromiso que implica a fuerzas políticas, instituciones, movimientos eclesiales, organizaciones de la sociedad civil y, en primera línea, a los jóvenes. Este es el clima que se respiró durante la Conferencia “Cuerpo Europeo de Solidaridad y Servicio Civil en Europa” el 24 de octubre de 2023 en Bruselas (Bélgica). Jesús Morán, copresidente del Movimiento de los Focolares presente en el encuentro, nos comparte sus impresiones. El martes 24 de octubre, Bruselas (Bélgica) amaneció inesperadamente soleada, al contrario de lo que esperábamos la tarde del día 23, cuando llegamos a la capital belga y nos recibió una intensa lluvia. Para los habitantes de Bruselas, ciudadanos de innumerables países europeos, ver tanto sol era una novedad en pleno otoño; para nosotros era un buen presagio de lo que viviríamos esa mañana en el imponente edificio del Parlamento Europeo. A las 9:15 horas, en un aula de seminarios con capacidad para 30 personas, inició el encuentro promovido por tres asociaciones con inspiración muy diferente: el Movimiento Europeo, la Asociación ‘Caterinati’ y el Movimiento de los Focolares, en el marco del Cuerpo Europeo de Solidaridad (CES), una iniciativa de la Comisión Europea capaz de reunir a parlamentarios de todos los sectores políticos gracias a su bagaje de valores y constructivo. El acto fue también un homenaje y un recuerdo a David Sassoli, Presidente del Parlamento Europeo fallecido el 11 de enero de 2022. Para mí era la segunda vez que participaba en un acto de este tipo. La primera fue antes de la pandemia y se celebró en el Parlamento Europeo en Roma. La providencia quiso que precisamente este martes la Comisión de Cultura del Parlamento Europeo aprobara casi por unanimidad, mientras iniciábamos la sesión, el informe sobre las actividades del CES para el periodo 2021-27. El Movimiento de los Focolares estuvo representado no solo por mí, como copresidente, sino también por miembros del Movimiento Político por la Unidad, New Umanity (presente con tres jóvenes) y el “focolar europeo”, que tiene su sede precisamente en Bruselas y que interactúa con muchas personas de las instituciones europeas, acogiendo también a inmigrantes y promoviendo actividades de diálogo y compartición de ideales. No me detengo en los detalles del evento que pueden leerse en los diversos comunicados de prensa aparecidos en los últimos días. Quisiera, en cambio, subrayar la enorme importancia de estos acontecimientos aparentemente menores y minoritarios, que sin embargo pueden marcar la línea de un cambio de rumbo en las relaciones internacionales, en las dinámicas de la conformación social de las naciones y de los pueblos; que ofrece a Europa un rostro diferente, más acorde con la idea de los fundadores de la Unión de lo que estamos acostumbrados a ver, especialmente en estos tiempos, y más coherente con su verdadera identidad fundada en valores de indiscutibles raíces greco-latinas y cristianas, como la solidaridad, la apertura, la tolerancia, la comunión, la democracia, la trascendencia, la libertad, la fraternidad y la paz. También es muy significativo que iniciativas como el CES tengan a los jóvenes como protagonistas. De ellos depende, en efecto, liderar el cambio de paradigma que todos esperamos. Los más de 300.000 jóvenes que han participado en el programa de solidaridad de la Comisión a lo largo de los años demuestran que esos son los objetivos por los que están dispuestos a gastar todas sus energías intelectuales y morales. Los jóvenes no se echarán atrás si les ofrecemos objetivos elevados y les facilitamos su camino. En este momento dramático del mundo, la esperanza viene de ellos y de su deseo de cambio. Los jóvenes con la solidaridad en las venas pueden detener la deriva de incomprensión, polarización, odio y violencia que aflige al mundo. Con iniciativas como esta, estos jóvenes crean cultura –y alta cultura–, porque no solo trabajan por las causas más nobles, sino que también construyen nuevas relaciones, comparten experiencias y tradiciones, y se enriquecen de su diversidad. Al final del encuentro se percibió una alegría especial en todos los participantes, que no se daba por descontada, sobre todo entre los parlamentarios, acostumbrados a enfrentamientos interminables y a luchas de poder a veces despiadadas. El sol de Bruselas nos dijo, mientras nos dirigíamos al aeropuerto, que la niebla abandonará nuestros corazones si somos un poco más generosos y damos importancia a lo que realmente vale. Solo esto hace que todo sea más hermoso, también esta espléndida ciudad.

Jesús Morán

Evangelio Vivido: Dios tiene primacía en nuestras vidas

Oct 26, 2023 | Sin categorizar

En la frase “Dad, pues, al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios” (Mt 22, 21), está la inminente petición de vivir radicalmente nuestra fe, y amar significa precisamente esto: hacer la voluntad de Dios que nos da todo y lo hace sin límites; reconocer su voz en el ruido ensordecedor del mundo y elegirla como camino principal en la vida cotidiana. Entre los pobres de las periferias Provocados por la situación de degradación y pobreza de muchas familias de nuestra zona, y estimulados por la Palabra de Dios, algunos de nosotros, después de haber presentado la propuesta a las autoridades religiosas y civiles, tomamos medidas para dedicarnos en particular a los niños de las periferias. Primero, algunas madres que viven en casas precarias se ofrecieron a ayudarnos para familias aún más pobres. Nuestro servicio comienza con el registro y pesaje de niños de cero a cinco años, instruyendo a las madres sobre nutrición alternativa (bajo costo y alto valor nutricional), vacunas, lactancia materna y educación. Es sólo un primer contacto para luego afrontar problemas más graves: desempleo, alcoholismo, abandono, hambre, falta de vivienda, drogas, miseria. Con nuestras familias acudimos cada fin de semana en ayuda de quienes viven en casas precarias para ofrecerles, con la ayuda de otros cristianos, mejores condiciones de vida. La comunión de bienes creada entre nosotros contribuye a mejorar la calidad de vida de estos niños para que no sólo vivan, sino que tengan asegurada una vida digna. (M.N. – Brasil) Un trabajo inesperado Al pueblo donde vivimos llegó hace un tiempo un matrimonio con cinco hijos. El padre estaba sin trabajo y tuvo que mudarse de casa por motivos de salud. Como su profesión era compatible con la de mi marido y además nos habían prometido un trabajo importante, decidimos contratarlo en nuestra empresa. Sin embargo, al cabo de unos meses, el trabajo con el que contábamos desapareció y empezamos a preocuparnos por el futuro. En aquel período la Palabra del Evangelio que nos habíamos propuesto vivir nos invitaba a la oración porque, decía el comentario, hay dos tentaciones: «La presunción de arreglárnoslas solos y el miedo de no conseguirlo. En cambio, Jesús nos asegura que el Padre celestial no dejará que nos falte la fuerza del Espíritu si estamos vigilantes y se lo pedimos con fe». Con fe nos dirigimos entonces a Él, confiándole la nueva situación, seguros de que pensaría en ello. Al día siguiente, mi marido recibe un trabajo importante e inesperado. Desde entonces ya no nos falta trabajo y el recién llegado sigue trabajando para nosotros. (M.R. – Suiza) El préstamo Durante el primer semestre escolar había compartido mi beca con otro estudiante que no podía pagar el abono para el comedor porque provenía de una familia muy pobre. Al comienzo del segundo trimestre, me confía que sus padres necesitan dinero urgentemente y me pide un préstamo. Había reservado esa suma para libros y comida, pero por amistad decido complacerlo. Por algunos días no lo veo, mientras que antes siempre venía a hablar conmigo. Estoy empezando a preocuparme e incluso a enojarme. Entonces, de repente, el Evangelio viene en mi ayuda con el pensamiento de que es correcto ayudar a un prójimo que está peor que yo. Una vez que me calmé, fui a visitarlo a su casa. Apenas nos vimos me dijo que no había vuelto a aparecer porque le daba vergüenza no tener todavía el dinero para devolverme y no sabía qué hacer. Le dije que me los devolvería cuando pudiera y que en caso contrario todo estaba bien: lo importante era nuestra amistad, que no debía fallar. (J.B. – África)

Maria Grazia Berretta

(tomado de Il Vangelo del Giorno, Città Nuova, año IX – n.1° septiembre-octubre 2023)

“Cuerpo Europeo de Solidaridad y Servicio Civil en Europa”

Oct 23, 2023 | Sin categorizar

Congreso para recordar a David Sassoli – Bruselas – 24 de octubre de 2023. Parlamento Europeo (entrada Spinelli, rue Wiertz 60) sala ASP 3H1 de 9:00 a 13:00 y en directo en  Roma, Espacio abierto Experiencia Europa – David Sassoli (Sala de conferencias en el primer piso, plaza Venezia, 6) Desde Bruselas, más allá de la violencia y las guerras, una propuesta concreta de solidaridad y paz a partir del voluntariado En el recuerdo del Presidente David Sassoli, tres importantes asociaciones europeas, el  Movimiento Europeo, el Movimiento de los Focolares y la Asociación Internacional de los Caterinati (Grupo romano), junto con la expresidente de la comisión cultura del Parlamento europeo Silvia Costa, dan vida a una iniciativa común el 24 de octubre sobre el tema “Cuerpo europeo de solidaridad y el Servicio civil”, en la sede del Parlamento europeo en Bruselas, conectada al Espacio Europa David Sassoli en Roma. El enlace para acceder a la transmisión directa  streaming estará disponible en las páginas web de los entes promotores. “Con el trágico resurgimiento de eventos bélicos en las fronteras de Europa y de acciones terroristas también en París y en estos días en Bruselas, construir puentes de diálogo y solidaridad en Europa y en terceros países invirtiendo en las nuevas generaciones es aún más necesario y estratégico.  Estamos convencidos –declaran los promotores– de que la práctica de experiencias de voluntariado o de servicio civil tienen que ser un elemento constitutivo de la ciudadanía europea.  Porque cuidar al otro, cuidar la creación y la convivencia civil promueve la fraternidad y la cohesión social, pero también hace crecer desde abajo el proyecto político de los Estados unidos de Europa”. Un protagonista activo de este camino es el Cuerpo Europeo de Solidaridad (ESC), el programa de voluntariado financiado por la Unión Europea para jóvenes europeos de entre los 18 y los 30 años.  Se trata de  proyectos de solidaridad, cooperación, educación a la paz pero también de acogida e integración de refugiados y migrantes, asistencia a personas discapacitadas y ancianos, protección del ambiente, salvaguardia del patrimonio artístico y cultural, que constituyen una importante experiencia para un crecimiento personal y la adquisición de una más convencida identidad europea. Un ejemplo es  The Room: Community Drama en Irlanda, como respuesta a la exclusión social de los que piden asilo en la Granja de Newbridge en el condado de Kildare. O el proyecto  “Mare d’Inverno”,  en Italia, con el objetivo de recuperar un área costera natural cercana a los centros urbanos de Trani y Barletta, para citar sólo algunos. Se pueden llevar a cabo en Europa o en países partners, entre los cuales también Israel y Palestina. En el congreso, con los anfitriones Patrizia Toia y Brando Benifei junto al Grupo Socialisti & Democratici, intervendrán también eurodiputados de los  Grupos políticos de los populares (PPE), Renew, Green y Conservadores y Reformistas (ECR) y, por la Comisión europea, Sophia Eriksson Waterschoot, directora del Departamento Jóvenes, Educación y ERASMUS. Estará presente la Dirección General Instrucción y Jóvenes (EAC), junto a representantes del Centro Europeo del Voluntariado, el Foro Europeo de los Jóvenes, la directora de la Oficina del Servicio Civil Universal del Departamento Juventud y dirigentes de la Agencia Nacional Jóvenes del Gobierno italiano. Abrirán los trabajos, en representación de los entes promotores, Pier Virgilio DASTOLI, Presidente del  Movimiento Europeo Italia, Jesús Morán co-Presidente del Movimiento de los Focolares y Aldo Bernabei Presidente del Grupo Romano de la  Asociación Internacional de los Caterinati.  Está prevista una intervención del Nuncio apostólico ante la Unión Europea,  Noël Treanor y estará presente en los trabajos también el secretario general de la  COMECE, Manuel  Barrios. En nombre de los jóvenes comprometidos en el Cuerpo europeo de solidaridad, hablarán Fabiola, Alexander, Maria Stella: ciudadanos europeos que viven en primera persona la opción de la paz y de la solidaridad en sus opciones cotidianas y profesionales. Darán sus testimonios desafiando el terreno de la política con la carga de la idealidad”.

Stefania Tanesini

Programa adjunto

Chiara Lubich: El amor mutuo es nuestro uniforme

Oct 20, 2023 | Sin categorizar

Chiara Lubich

https://www.youtube.com/watch?v=4b5ZhWuSXkw  

La Laudate Deum del papa Francesco

Oct 18, 2023 | Sin categorizar

Ocho años después de la encíclica “Laudato Si”, el pontífice dirige, con la exhortación apostólica “Laudate Deum”, un llamamiento a todos los hombres de buena voluntad para que reaccionen adecuadamente ante la crisis climática. Todavía muy poco ha cambiado en los hechos. El mundo «se va desmoronando y quizás acercándose a un punto de quiebre» [2]. La semana pasada llegó la noticia del observatorio climático de la Unión Europea (Copernicus) según el cual “septiembre fue el mes más cálido de todos los tiempos” (desde 1850 en adelante). El aumento de la temperatura es sin duda uno de los síntomas más visibles del actual cambio climático. El pasado mes de julio, la revista mundial más autorizada del sector “Nature” demostró que las olas de calor del verano de 2022 provocaron casi 63.000 muertes en Europa. Por supuesto, no debemos caer en consideraciones catastróficas porque los márgenes para un cambio de dirección aún son posibles, pero debemos rechazar categóricamente cualquier negacionismo irracional y no científico. Después de haber respondido con actitud decidida a todas las objeciones más comunes contra la actual crisis climática, el pontífice subraya “me veo obligado a hacer estas precisiones, que pueden parecer obvias, debido a ciertas opiniones despectivas y poco racionales que encuentro incluso dentro de la Iglesia Católica” [14]. Se distancia de culpar a los pobres. “¿Cómo olvidar que África, que alberga más de la mitad de los más pobres del planeta, es responsable de una mínima parte de las emisiones históricas?” [9]. Bergoglio nos hace un llamado a cada uno de nosotros “a acompañar este camino de reconciliación con el mundo que nos alberga y a embellecerlo con el propio aporte” [69]. Lamentablemente, algunos efectos de la crisis climática ya son irreversibles: algunas especies “han dejado de ser compañeros de camino para convertirse en nuestras víctimas” [15]. Sin embargo, no podemos dejar de “reconocer […] que la vida humana es incomprensible e insostenible sin las demás criaturas” [67]. Todo esto no puede dejarnos todavía indiferentes. Para permitir el cambio, necesitamos modificar tanto la forma en que “miramos” a los demás y a la naturaleza, como la forma en que ejercemos el poder para lograr un propósito. Incluso los pequeños pasos individuales son importantes: pueden no conducir a un éxito inmediato y cuantificable, pero pueden actuar como guía para el cambio cultural y “gestar grandes procesos de transformación que operan desde las profundidades de la sociedad” [71]. Cuidar todas las dimensiones de nuestro planeta es un desafío colectivo que requiere una respuesta colectiva. En los últimos años se han realizado muchos esfuerzos globales, pero a menudo con resultados decepcionantes: promesas no cumplidas y objetivos pospuestos. Pero “si confiamos en la capacidad del ser humano de trascender sus pequeños intereses y de pensar en grande […], no podemos dejar de soñar que esta COP28 dé lugar a una marcada aceleración de la transición energética, con compromisos efectivos y susceptibles de monitoreo permanente” [54]. Nosotros tampoco podemos renunciar a este “sueño”. Es una apuesta: conquistar a todas las personas de buena voluntad para que trabajen por un mundo en el que valga la pena vivir.

 Stefania Papa

https://www.youtube.com/watch?v=E20-ymEZJvA

Siria, la esperanza de los jóvenes entre las oleadas de violencia

Oct 11, 2023 | Sin categorizar

El  Medio Oriente sigue sufriendo por la violencia, los enfrentamientos y los ataques terroristas.  La narración de Joseph, joven sirio de los Focolares, que junto a otros jóvenes alimentan la esperanza de paz en una tierra tan atormentada.

La pesadilla de las masacres de masa vuelve a poner miedo. El Medio Oriente se encuentra convulsionado aún por guerras, ataques terroristas, violencias de todo tipo que causan sólo muerte.  

En Siria, el 6 de octubre pasado drones cargados de explosivos cayeron sobre una academia militar de Homs durante una ceremonia de festejos. El balance fue de un centenar de muertos, entre los cuales unos treinta niños y mujeres. Al día siguiente hubo otro ataque similar durante las celebraciones fúnebres, por suerte neutralizado a tiempo.

No faltó la respuesta siria con una lluvia de bombas a la localidad de Idlib en un área fuera del control del gobierno.  Una escalada de violencia a la cual el enviado especial de las Naciones Unidas en Siria, Geir O. Pedersen, respondió reclamando enseguida el cese del fuego, protección para civiles y el comienzo de negociaciones de paz.

En este escenario de guerra, mientras las violencias siguen intensificándose y parece que no hay esperanza para un futuro de paz, algunos jóvenes sirios pertenecientes al Movimiento de los Focolares se encontraron con ocasión de su reunión anual.

Joseph Moawwad, 24 años, participó en ese congreso y nos ha escrito para compartir su experiencia personal. “Vivía un período muy difícil últimamente, una sensación de tibieza, sin entusiasmo, incluso para este congreso, tal vez por las fuertes tensiones que vivo y que viven los jóvenes sirios. Las consecuencias de la guerra perduran aún hoy, ya desde hace 13 años, y por último, el ataque de unos pocos días atrás a  Homs. Lo supimos justo cuando empezábamos el congreso. Pero a pesar de ello, la gran sorpresa fue encontrar a 90 jóvenes de los Focolares que habían llegado de todas las regiones de Siria. Sentí como si hubiera sido una tormenta que quitó las cenizas que cubrían las brasas de mi corazón, y así volvió a surgir el “fuego” en mí. Experiencias de comunión, de haber compartido las vivencias, de fraternidad entre nosotros y esa tensión a vivir el amor recíproco para poder tener la presencia de Jesús entre nosotros (cit. “Donde dos más están reunidos en mi nombre, yo estoy en medio de ellos”, Mateo 18,15-20) borraron todo lo que había sufrido antes y permitió que esa llama que me parecía haberse vuelto a encender en mí, se hiciera más potente.

Al final del día, durante la oración comunitaria, quise tomar una decisión: custodiar esa “llama” que había visto volver a encenderse, cuidarla por mucho tiempo, hacerla crecer, donarla a las personas más débiles y desalentadas. Descubrí que la unidad con los demás jóvenes de los Focolares, el amor recíproco que nos une, son la solución a todo este odio y al mal que vivimos.  Luego, la presencia de Jesús en nosotros y entre nosotros: él es quien nos da la fuerza y nos dará la esperanza para un futuro mejor”.

Lorenzo Russo

Margaret Karram: redescubrir el camino del respeto de los derechos humanos a través del diálogo y la reconciliación

Oct 8, 2023 | Sin categorizar

La declaración de la presidenta del Movimiento de los Focolares tras el violento estallido en Tierra Santa el 7 de octubre de 2023: “Justicia, diálogo y reconciliación, instrumentos indispensables para construir la paz”.

No hay palabras para expresar el infinito dolor que siento en el corazón por las poblaciones de Israel y Palestina; por los muertos, los heridos, los rehenes, los desaparecidos y sus familias, que el último y gravísimo estallido de violencia ha causado en mi tierra Con profunda fe, junto a todo el Movimiento de los Focolares, me uno al llamamiento del Papa Francisco, al del Patriarcado Latino de Jerusalén, a las palabras de paz de los líderes de las distintas Iglesias cristianas y de los líderes de las Religiones –en particular de la región israelí-palestina–  para pedir que se detengan las armas y que se comprenda que, como ha dicho el Papa Francisco en el Ángelus de hoy, “el terrorismo y la guerra no conducen a ninguna solución, sino que toda guerra es una derrota…”. En la oración al Dios de la Paz y la Justicia, me uno también a aquellos que en todo el mundo ofrecen oraciones, sufrimientos y acciones, para que la paz triunfe sobre el odio y el terror. Mi especial agradecimiento a quienes me han escrito desde lugares de conflicto, como Ucrania, expresando su ofrecimiento y cercanía a pesar de la trágica situación en la que viven desde hace más de un año. Esforcémonos por construir un mundo fraterno y hagamos todo lo posible para que estos pueblos y todos los que se encuentran en las mismas situaciones de inestabilidad y violencia encuentren el camino del respeto a los derechos humanos, donde la justicia, el diálogo y la reconciliación son las herramientas indispensables para construir la paz.  Roma, 8 de octubre de 2023

Margaret Karram Presidenta del Movimiento de los Focolares

Iglesias en oración por el Sínodo

Oct 6, 2023 | Sin categorizar

La 16ª Asamblea General del Sínodo de los Obispos que se celebra actualmente en el Vaticano se inauguró, el 30 de septiembre de 2023, con una vigilia ecuménica de oración titulada “Juntos – Reunión del Pueblo de Dios”. Promovida por la Comunidad de Taizé en colaboración con la Secretaría del Sínodo de los Obispos, el Vicariato de Roma, el Dicasterio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos y el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, fue concebida y realizada por representantes de diversas Iglesias cristianas. Entrevistamos a tres de los obispos presentes: Charles May – Iglesia Anglicana de Sudáfrica; Bertram Meier – Obispo católico de Augsburgo (Alemania); Chrysostomos de Kyrenia, Iglesia Ortodoxa de Chipre. Activar los subtítulos en español https://www.youtube.com/watch?v=va9sdPxfovI&list=PLKhiBjTNojHqtFwgi5TYI3T7zRvAuOZiD

Sínodo: transformar el camino en una realidad permanente

Sep 29, 2023 | Sin categorizar

El Sínodo sobre la Sinodalidad comenzará el próximo 4 de octubre en el Vaticano hasta finales de mes. Entre los invitados especiales se encuentra Margaret Karram, presidenta del Movimiento de los Focolares. Estamos en el umbral de la etapa universal del Sínodo 2021-2024 sobre la Sinodalidad. El sábado 30 de septiembre de 2023, la Plaza de San Pedro en Roma (Italia) reunirá a miles de personas de diversas Iglesias cristianas para la Vigilia Ecuménica “Juntos – Encuentro del Pueblo de Dios”, promovida por la Comunidad de Taizé en colaboración con la Secretaría del Sínodo de los Obispos, el Vicariato de Roma, el Dicasterio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos y el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida. Los protagonistas de este acontecimiento serán los jóvenes. Al término de este momento de oración y celebración, los 464 participantes en la asamblea sinodal se trasladarán a Sacrofano, cerca de Roma, para un retiro espiritual hasta el 3 de octubre. Regresarán al Vaticano para la solemne inauguración del Sínodo con la misa celebrada por el Papa Francisco el miércoles 4 de octubre. Inmediatamente después, los cardenales, obispos, religiosos y laicos que participarán en el Sínodo comenzarán sus trabajos en el Aula Pablo VI. Serán cuatro semanas en las que los miembros realizarán asambleas plenarias, círculos menores, una peregrinación, momentos de oración y momentos litúrgicos hasta el 29 de octubre. La presidenta del Movimiento de los Focolares, Margaret Karram, que se encuentra entre los 9 invitados especiales, ha enviado un mensaje a todos los miembros del Movimiento en el mundo, expresando sus sentimientos por esta etapa histórica de la Iglesia católica: “No les escondo la emoción que siento, sobre todo la gran alegría de poder participar personalmente en este momento de gracia, consciente de que llevo conmigo a todos y cada uno de ustedes del Movimiento de los Focolares y de que esto es también una gran responsabilidad”. “Estoy segura –continua– de que muchos ya han vivido algunas etapas del camino sinodal en sus iglesias locales y ya han experimentado algunos de los frutos de este proceso como nuevas oportunidades para un diálogo que conduce a una comunión y participación más profunda y amplia. (…) En esta próxima sesión estamos llamados aún más a “caminar juntos” como “pueblo de Dios”, para que esto se convierta en una realidad permanente y cotidiana en nuestra vida para el bien de la Iglesia y de la humanidad”. “Todo esto –añade todavía– ha puesto en mi corazón un gran deseo: el de comprometernos – como Movimiento de los Focolares – a mejorar, a dar un paso más, a fortalecer y perfeccionar nuestras relaciones de unidad, a ser constructores de fraternidad en cada uno de los ambientes en los que vivimos o trabajamos”. Y concluye con un llamamiento a todos para que acompañen “este nuevo y prometedor tiempo de la Iglesia” con la oración: “Por último, les pido lo más importante: ¡rezar! “Sin oración no habrá Sínodo”, dijo el Papa Francisco. Y lo repite el Secretario general, el Card. Grech, animando a todos a orar con fe y seriedad. Se trata de ponerse a la escucha de Dios, con ese recogimiento que Le da espacio y permite que nuestros corazones y nuestras mentes sean iluminados por Su luz. (…) Lancémonos también nosotros como parte del vasto pueblo que reza y ofrece en todo el mundo, para que el Sínodo – cuyo protagonista es el Espíritu Santo– pueda dar el mayor fruto para la humanidad de hoy y del futuro”.

Carlos Mana

Encuentros en el Mediterráneo: Marsella, mosaico de esperanza

Sep 28, 2023 | Sin categorizar

Recientemente concluyeron los Encuentros del Mediterráneo que tuvieron lugar en Marsella (Francia), ciudad mosaico de pueblos y culturas. Un evento que en diálogo traza nuevos caminos de esperanza con una mirada renovada al futuro. “¿Qué salió del evento de Marsella? Ha surgido una visión del Mediterráneo que yo definiría como simplemente humana, no ideológica, no estratégica, no políticamente correcta ni instrumental, no, humana, es decir, capaz de referirlo todo al valor primario de la persona humana y su dignidad inviolable. Y al mismo tiempo surgió una mirada de esperanza”.

Foto: © Chiara Barbaccia

Foto: © Chiara Barbaccia

De la migración a la crisis climática, de la integración a la crisis geopolítica y la violencia de la guerra, la voz de estas nuevas generaciones que han animado y coloreado la ciudad de Marsella es fuerte. Los jóvenes son “faros”, como los definió el Papa en su discurso con motivo de la última sesión de los Encuentros, el 23 de septiembre, “son la luz que indica el camino futuro” y es importante garantizar que tengan espacios de encuentros donde orientarse para confraternizar y poder abrirse los oídos unos a otros, como ocurrió en la Oeuvre de jeunesse Joseph Allemand Saint Savournin, donde muchos chicos y chicas de secundaria de la ciudad, divididos en grupos, participaron en los “salones” temáticos para debatir y compartir desafíos y proyectos en el Mediterráneo. Entre los animadores venidos de diversas zonas, en particular de Italia, se encontraba también un grupo del Movimiento de los Focolares que, junto con otras entidades, contribuyeron a este intercambio. Cada salón fue un camino: en la inclusión, en el respeto a la diversidad de las otras confesiones, sobre la libertad de las mujeres en las diversas culturas, en la danza y en el arte, capaz de romper barreras y herramienta de acogida.

Maria Grazia Berretta

Evangelio Vivido: permanecer contagiados

Sep 25, 2023 | Sin categorizar

Mirar los gestos de amor que hacen los demás genera a veces una tensión que, como sucede con los imanes, nos atrae, nos ablanda el corazón y despierta en nosotros el deseo de “adherir”, de hacer lo mismo. Es algo que no pasa desapercibido, capaz de contagiar verdaderamente a muchos. Poesías para la madre Con mi madre nunca había habido una relación fácil. Criticaba mi fe, me consideraba ilusa. Después de irme de casa, mantuve más la relación con mi padre, que sabía equilibrar sabiamente la situación. Un día me llamó: mamá estaba en el hospital con una enfermedad grave. Cuando fui a visitarla, pensé en lo que podría darle alegría. Sabía que le encantaban los poemas de Attila József, así que le compré un audiolibro suyo. Mamá ya no era ella misma, transformada por el dolor. Pero en cuanto empezó a escuchar aquellas poesías, sus ojos se volvieron tan brillantes como si estuviera soñando. Mis visitas posteriores se convirtieron así en un descubrimiento o redescubrimiento de nuestro poeta nacional, pero fue una gran alegría para mí ver que ella también había implicado a otros enfermos en la lectura o escucha de los poemas. Gracias a este gesto de caridad hacia ellos, tuve la impresión de conocer a otra persona: “Me enseñaste que hay que amar a todos”, comentó. ¿Y yo? Yo tomé su último respiro sereno y confiado. (L.M.L. – Hungría) Tres veces al día En los gastos habituales de nuestro presupuesto familiar, habíamos incluido una cantidad para ponerla a disposición de los necesitados. Solo que ese día no pudimos sacarla porque había muchos gastos. Fue un verdadero disgusto para nosotros. En ese momento, nuestros dos hijos pequeños llegaron con sus monederos y, delante de nosotros, vertieron todo el contenido, todos sus ahorros, sobre la mesa. El episodio tuvo una secuela cuando la abuela vino a visitarnos y los niños le contaron lo que habían hecho. Ella nos miró perpleja: “¿Pero como, ayudan a los demás cuando ustedes también tienen problemas?”. Antes de que pudiéramos responder, fue el más pequeño quien desbloqueó la situación: “¡Pero abuela, nosotros comemos tres veces al día!”. Con esa frase, volvió la serenidad y unos días después la abuela regresó con un sobre en la mano: “Esta es mi contribución para juntar con la de ustedes… Después de todo, ¡yo también como tres veces al día!” (L.R. – Italia)

Editado por Maria Grazia Berretta

(extraído de Il Vangelo del Giorno, Città Nuova, anno IX – n.1° septiembre-octubre 2023)

“Sportmeet for a United World”: yendo a las raíces de los valores auténticos

Sep 22, 2023 | Sin categorizar

En São Sebastião, Brasil, se ha realizado recientemente el X Congreso Internacional de Sportmeet for a United World. A 20 años de su nacimiento sigue promoviendo una cultura y una práctica del deporte capaces de dar su aporte a la paz, al desarrollo y a la fraternidad universal. Una red mundial de deportistas, operadores y profesionales del deporte, hombres y mujeres de todas las edades, culturas, etnias, idiomas y religiones, que viven la actividad física y deportiva como realidades importantes y positivas para el crecimiento integral de la persona humana y de la comunidad; gente animada por el deseo de dar un aporte, a través del deporte, al desarrollo, a la paz, a la construcción de un mundo más unido. Ésta es la misión de Sportmeet for a United World, expresión en el mundo del deporte de esa renovación espiritual y social a la que el Movimiento de los Focolares quiere dar su contribución. En las Naciones Unidas está representada por New Humanity, ONG acreditada en la UNESCO y este mes ha festejado sus 20 años de vida en São Sebastião, Brasil.  Allí se realizó el X Congreso Internacional de Sportmeet for a United World.  De ello nos habla Federica Comazzi, presidente e coordinadora internacional. Federica, ¿quiénes han participado en este encuentro y cómo se han distribuido las actividades? ¿Cuáles han sido los objetivos y los temas que se han tratado? El Congreso se construyó en colaboración con  Ecoone, MPpU (Movimiento Político por la Unidad) y la Municipalidad de São Sebastião (Brasil) que puso a disposición el teatro municipal, el alojamiento y el transporte, a través de su Oficina del Deporte. Al colaborar con Ecoone y con MPpU, Sportmeet se sintió sostenido por estas realidades que enriquecieron el programa con sus aportes, tomaron a su cargo las relaciones con las autoridades políticas y académicas, ofreciendo también un importante aporte a la redacción del manifiesto conclusivo firmado al terminar el evento. El objetivo fue el de lanzar un itinerario para replantearse el deporte con una perspectiva socio-ambiental, partiendo de una reflexión sobre las luces y las sombras del deporte contemporáneo.  Todo ello iluminado por un principio común a pueblos originarios de diferentes partes del mundo: el Vivir bien (Teko Porã en Guaraní, la lengua de los indígenas presentes en el territorio de São Sebastião y en otras zonas de América del Sur[1]). Participaron de este congreso unas cien personas de ocho instituciones activas en el campo educativo, de la recuperación de las adicciones, de la promoción social en las periferias de las grandes metrópolis y en ciudades de Brasil, Argentina y Colombia. El programa se desarrolló a través  de la presentación de distintos informes. En las tardes se daba espacio a actividades prácticas y a la  profundización de la cultura local. “El deporte, que ayuda a construir la fraternidad entre las personas, ¿puede también ayudar a mejorar la existencia humana desde un punto de vista socio-ambiental?” ha sido una de las preguntas que estuvieron en el centro del Congreso. Tras haber dirigido la mirada a la naturaleza y a la realidad local de Brasil, ¿cuál es la respuesta a esa pregunta? Ha sido muy evidente que la lucha a la pobreza y un nuevo paradigma económico no basado exclusivamente en parámetros cuantitativos del crecimiento se imponen no sólo por necesidad, sino también como una emergencia. En este contexto quedó muy claro que el juego y el deporte constituyen una fuerza insustituible por el potencial enorme en términos de promoción humana y de difusión de una cultura que busca compartir los recursos. Son elementos basilares para una ecología que puede salvar a la humanidad de los desastres ambientales. La definición Vivir bien (o Estar bien) nos ayuda a comprender que la fraternidad universal y el respeto por la naturaleza están relacionados. Si bien no es un principio cerrado y bien definido, al encontrarse enriquecido por muchos pueblos de la Tierra, al Vivir bien se lo puede definir partiendo  de tres armonías: consigo mismos, con los demás y con la naturaleza. El deporte de hoy, el oficial promovido por el Movimiento Olímpico, muy a menudo tiene un enfoque basado en la explotación de los recursos naturales y humanos para un único fin: el dinero.  Hay un desequilibrio entre estas armonías y está claro que esa falencia ha llevado a que ese gran contenedor se haya vaciado de valores. Hay que regresar a un sentido del juego, como el que se concebía antes del mismo Movimiento Olímpico y que se vivía en las comunidades indígenas. Éste contiene un valor más profundo y simbólico, que nos lleva a entender en profundidad quiénes somos. Hay que volver a pensar un juego y un deporte que no tengan como objetivo primordial el interés del individuo, y como consecuencia que no exploten los recursos, sino que permitan el encuentro entre personas, naturaleza y almas. Al celebrar estos 20 años de camino de Sportmeet, ¿qué esperanzas tenemos para el futuro? La experiencia que hemos hecho en Brasil –que  ha sido el primer encuentro internacional después de la pandemia– ha puesto en luz y ha confirmado dos aspectos de la misión de Sportmeet. En primer lugar, la dimensión académica, que debemos llevar adelante con un núcleo de profesores de distintas Universidades e Instituciones desperdigadas en los distintos continentes, que han encontrado resonancia en los valores y en las experiencias de Sportmeet con respecto al trabajo que realizan. En segundo lugar –y en un ámbito, no separado del primero– de acciones para el cambio socio-cultural en el deporte y a través del deporte, con el desafío de mantener conectadas en red a las personas de las distintas organizaciones que han manifestado su interés y creen en la utilidad de un espacio común, incluso para no correr el riesgo de un aislamiento autorreferencial. La historia de Sportmeet ha puesto  de relieve un elemento fundamental: que cultura y vida tienen que ir de la mano y que pueden enriquecerse y alimentarse recíprocamente.

Maria Grazia Berretta

[1] Tekopora o “Bien Estar” de los Pueblos Guaraníes, que en contraposición a la “Buena Vida” occidental, se plantea como un Bien Estar fruto de la conexión con la Tierra y el Territorio de tu comunidad y de tu pueblo (n del t). https://youtu.be/NtwiaVAYPdY

Curso de Formación Sinodal: llamados a una misión

Sep 20, 2023 | Sin categorizar

Una nueva etapa del Curso de Formación Sinodal lanzado en 2022 por el Centro Evangelii Gaudium (CEG), centro de formación dentro del Instituto Universitario Sophia (Loppiano – Italia) en sinergia con la Secretaría General del Sínodo. Formarse en la sinodalidad para ser “discípulos-misioneros” al servicio de la fraternidad universal. Este es el objetivo del segundo año del Curso de Formación Sinodal, camino inaugurado el 12 de septiembre de 2023 para el año 2023/2024: https://www.youtube.com/watch?v=v0set08JiKY Lanzado por el Centro “Evangelii Gaudium” (CEG), un centro de formación teológico-pastoral presente en el Instituto Universitario Sofía de Loppiano (Italia), con la preciosa colaboración de la Secretaría General del Sínodo, el curso comenzará el 6 de noviembre de 2023. Para saber más entrevistamos al profesor Vincenzo Di Pilato, profesor de Teología Fundamental en la Facultad de Teología Pugliese en Italia y coordinador del CEG. Profesor Di Pilato, ¿cuál fue la experiencia del año pasado y cuáles fueron los frutos que se obtuvieron? El primer año del curso on line sobre sinodalidad, que finalizó el pasado mes de mayo, fue muy rico y, diría yo, apasionante. Los 248 miembros pertenecen al mundo de habla inglesa (Reino Unido, Irlanda, Estados Unidos, Canadá), América Latina (Brasil y casi todos los países de habla hispana), Asia (Singapur, Malasia, Filipinas, Corea, India), África (Camerún, Sudáfrica, Nigeria, Congo, Kenia, Burundi), a casi todos los países europeos. Muchos representantes de las iglesias diocesanas o nacionales participaron en el proceso sinodal, incluidos sacerdotes, religiosos y muchos laicos, hombres y mujeres. La mayoría eran católicos de todas las vocaciones: sacerdotes, monjas, consagrados, laicos, incluso un obispo, pero también de otras Iglesias hermanas. Si bien los videos y textos de las lecciones estaban disponibles en una plataforma web (especialmente para aquellos que no pudieron seguir por el huso horario), hubo estudiantes de Asia que se conectaron en vivo, a las tres de la mañana (hora local). Fue una experiencia fuerte. Al finalizar el curso, en el centro de espiritualidad “Vinea mea” de Loppiano (Italia), vivimos en junio el cuarto y último módulo con 130 de ellos en formato de taller presencial, abordando algunos temas: clericalismo, procesos participativos y discernimiento comunitario. Ahora está claro que el Curso, que se inaugurará por segundo año consecutivo, representa el intento de responder, junto con otros en el mundo, a la llamada que el Espíritu Santo, desde los días del primer Pentecostés, nos dice de “salir” y que queremos promover en plena comunión con el Papa. Entre las muchas cartas recibidas, cuento la de una encargada a nivel diocesano del camino sinodal en Malasia: “Muchas gracias por las maravillosas sesiones. Estoy verdaderamente agradecida por la oportunidad de aprender tanto sobre los orígenes de la Iglesia sinodal y la sinodalidad. Realmente me abrió los ojos a la gran sabiduría y a los impulsos que ofrece el Espíritu Santo que guía a la Iglesia. Honestamente, mientras escuchaba las sesiones del primer módulo, me sentí muy pobre, pero al mismo tiempo enriquecida. Y es por eso que me inscribiré en las próximas lecciones”. ¿Qué temas se abordarán en este nuevo itinerario? Intentaremos, en primer lugar, ponernos en sintonía con lo que surgirá de la Asamblea sinodal del próximo mes de octubre. Mirando el texto de base (Instrumentum laboris) sobre el que trabajarán los miembros de la Asamblea general ordinaria del Sínodo de octubre en el Vaticano y que ha recogido los frutos del discernimiento comunitario de la fase de escucha que comenzó con la consulta al pueblo de Dios a nivel local, nacional y continental. Nos hemos dado cuenta de que algunas cuestiones parecían más urgentes que otras. Tales como: ministerialidad, lugares y método de participación, formación para ser “discípulos misioneros” al servicio de la fraternidad universal. Cada lección, de 3 horas de duración, se realizará vía web todos los lunes de 18 a 21 horas entre noviembre de 2023 y mayo de 2024. El curso será en italiano con traducción al inglés, portugués y español. También este año concluiremos con un encuentro presencial aquí en Italia, siempre en formato taller. Las inscripciones están abiertas en este link: https://www.sophiauniversity.org/it/centro-evangelii-gaudium/. El apoyo activo recibido de la Secretaría General del Sínodo en estos dos años nos anima a avanzar en ser constructores de unidad en la Iglesia y en el mundo, según esa forma sinodal con la que Jesús vivió su existencia humano-divina con los Apóstoles. y con todos sus discípulos. El “salir” al que nos empuja el Espíritu Santo, a través de la clara voz del papa Francisco, no equivale, en efecto, a dispersarnos, a fragmentarnos, sino a expandir nuestra interioridad sobre la de Jesús Abandonado y Resucitado que abraza todo y a todos. Como indica el título del documento de trabajo para la etapa continental del Sínodo, se trata de “ampliar el espacio de la tienda” (cf. Is 54,2). Recientemente ha sido publicado, el libro “Sinodalidad y participación. El sujeto eclesiástico de la misión”, editado por Città Nuova, que recoge ponencias de ilustres personalidades del mundo eclesiástico y teológico. ¿Cuál es el aporte de este texto a la luz de los documentos recogidos hasta ahora durante las distintas etapas del Camino Sinodal y a las puertas de la nueva etapa universal? El libro recoge las intervenciones ofrecidas con motivo de un seminario de investigación promovido por el CEG, que tuvo lugar el 24 de junio de 2023 en el centro de espiritualidad “Vinea mea” de Loppiano (Italia) titulado: Participar/presidir/decidir. Raíz sacramental y dinámica de comunión en el camino del pueblo de Dios en misión”. Contó con la participación de más de treinta estudiosos, entre ellos teólogos y canonistas, comprometidos a responder a la invitación – presente en el Instrumentum laboris – a reequilibrar la relación entre dos principios eclesiológicos fundamentales: el de la “autoridad”, fuertemente afirmados en el Código de Derecho Canónico vigente, y el de la “participación”, que el actual Sínodo relanza como práctica ordinaria de la vida de la Iglesia. ¿Cómo, entonces, podemos hacer efectiva – preguntamos a los expertos presentes en el Seminario – esta participación activa de cada miembro del pueblo de Dios (fieles y pastores) en nuestras asambleas? ¿Seguirá siendo únicamente consultivo? ¿O será también deliberativo? ¿Se tratará de negociar una “concesión” jurídica o más bien de “reconocer” la capacidad de decisión del sujeto colectivo de acción eclesial tal como surge de la eclesiología del Concilio Vaticano II? ¿Y será entonces necesario actualizar el Código de Derecho Canónico? Como lo subraya el cardenal Mario Grech, secretario general del Sínodo, el camino sinodal ha entrado en una nueva fase: está llamado a convertirse en una dinámica generativa y no simplemente a reducirse a un momento solemne y transitorio de celebración. De hecho, ¿cómo puede la Iglesia escuchar al Espíritu Santo sin escuchar a todo el pueblo santo de Dios? La respuesta a esta pregunta incide en la práctica pastoral (pensemos en los distintos consejos parroquiales y diocesanos, etc.) y en la formación, así como en la teología y el derecho canónico, como explicaba claramente el cardenal Francesco Coccopalmerio, Severino Dianich, Alphonse Borras y Piero Coda en sus densas intervenciones contenidas en el libro recién publicado (https://edizionicittanuova.it/prodotto/sinodalita-e-partecipazione/).

Maria Grazia Berretta

Evangelio vivido: “Día tras día te bendeciré, y alabaré tu Nombre sin cesar” (Salmo 145, 2)

Sep 15, 2023 | Sin categorizar

Comportarse de manera que nuestra vida sea una continua alabanza a Dios, reconociendo su amor y la grandeza de sus obras en nuestra vida. Este salmo nos invita a ello y representa el fundamento de toda plegaria, particularmente cuando comprendemos la plenitud de la gratitud, amando a los hermanos y hermanas con quienes nos encontramos. Una ayuda concreta para personas cercanas y lejanas En nuestro país también, la guerra en Ucrania nos provocaba aprensión y miedo. Como respuesta a esa ráfaga de viento maléfica, durante el invierno pasado, algunos amigos y nosotros de la parroquia, nos habíamos comprometido a conseguir ropa de abrigo y –para suplir a la falta de electricidad– generadores y linternas para enviar a nuestros vecinos de la frontera.  Pero una cosa lleva a la otra, y mirando a nuestro alrededor, ampliamos esta acción solidaria también a los pobres de nuestra pequeña ciudad. No nos habíamos dado cuenta de que se había evidenciado una grieta en la sociedad a la que antes no le habíamos prestado mayor atención. Alguien nos hizo ver que había sido necesaria la guerra en Ucrania para abrirnos los ojos. Hoy, además de seguir con la recolección de bienes para las víctimas de la guerra, nuestros brazos trabajan también para estos otros prójimos cercanos que lo necesitan. (J.M. – Hungría) Una esperanza En la sala de espera de una terminal de ómnibus, me doy cuenta de la presencia de una señora joven, bella, elegante.  En su rostro hay signos de un profundo sufrimiento. Subimos al mismo autobús. Luego, en la ventanilla de la estación de trenes, compramos un billete para el mismo destino. Lanzo una frase de circunstancia, mientras nos encaminamos a nuestro andén. Lamentablemente nuestro tren acaba de partir. Tenemos por delante dos horas de espera. Le propongo a la señora sentarnos en la sala de espera. Frente al rostro aún tenso de ella, dejo a un lado mis problemas y cansancio, y decido escucharla. Mientras me habla de la tragedia que está viviendo desde hace meses, descubro un drama que yo ya había vivido. Se lo cuento. Más tarde, durante el viaje, la charla se hace tan intensa que no nos damos cuenta de que hemos llegado a nuestro destino. Empiezo a despedirme, pero ella quiere acompañarme hasta el sitio adonde tengo que ir, con tal de no interrumpir la conversación. Ahora su rostro está aliviado, su carga se ha alivianado.  Luego sí, nos depedimos. Tal vez no vuelva a verla nunca, pero estoy segura de que en ella ha quedado una esperanza. (R.A. – Inglaterra) De sonrisas se vive Es gratificante para mí, médica en cuidados paliativos, que los pacientes que dejé la noche anterior me reciban por la mañana con una sonrisa y con el rostro sereno. Son personas que temían haber pasado una noche de dolor. Sí, ha ido todo bien, y yo también me siento mejor. No había que darlo por descontado: los opiáceos, de hecho, son fármacos que aún tememos porque son poco conocidos y fue necesario un diálogo abierto médico-paciente. Observo la postura de otra enferma, cuya mímica ha quedado reducida a pocos movimientos de sus ojos. “Señora, ¿siente mucho dolor?”. Al cerrar los párpados de sus ojos me doy cuenta de que me dice que sí: ¿cómo no me he dado cuenta antes?  Le propongo la terapia y acepta, la expresión del ceño fruncido que  tiene siempre, se relaja y sus ojos sonríen. Al encontrarme todos los días con mis limitaciones, a veces yo tampoco puedo sonreír. En esos momentos el otro (un colega, un familiar, un asistente) me hace de “espejo” y me ayuda a mirar hacia adentro. Necesito una buena dosis de humildad para aprender a aceptarme. Pero después echo una sonrisa a mi humanidad y, tras la nube, veo la posibilidad de recomenzar a amar. (Paola – Italia)

A cargo de Maria Grazia Berretta

(extraído de “Il Vangelo del Giorno”, Città Nuova, año IX – número 1 – septiembre-octubre de 2023)

Livia Groff Goller: encontrar a Jesús en el otro

Sep 8, 2023 | Sin categorizar

El 8 de agosto de 2023, a la edad de 99 años, Livia Groff, viuda de Goller, focolarina casada de Trento (Italia), de la primera comunidad de los Focolares formada en torno a Chiara Lubich, ha regresado a la casa del Padre. La recordamos a través de un breve fragmento en el que nos cuenta cuál fue su verdadera conversión. “El que vive en Cristo es una nueva criatura” (2Cor 5:17). Esta es la frase extraída del Nuevo Testamento que Chiara Lubich, fundadora del Movimiento de los Focolares, entrega como lema de vida a Livia Groff viuda de Goller quien, a sus 99 años, finalizó su viaje en esta tierra el pasado 8 de agosto. Nació el 25 de mayo de 1924, tercera de siete hermanas, comenzó a trabajar siendo joven como empleada en Trento y, a los 21 años, por invitación de una amiga, Doriana Zamboni, una de las primeras compañeras de Chiara Lubich, la conoció y se unió al grupo de chicas que la rodeaban, que toman literalmente las frases del Evangelio, las ponen en práctica y se cuentan unas a otras los efectos de vivir esas palabras. Para Livia, este encuentro es una verdadera fulguración. El descubrimiento del amor de Dios y el descubrimiento de Jesús presente en cada prójimo serán el protagonista de su vida y la guía segura en un camino compartido siempre junto a su marido, Olivo Goller, y sus hijos, Diego, María Elena y Andrea. Testigo de gran fortaleza y cercanía con los demás, afronta las diversas pruebas que la vida le presenta apoyada en la fe en Dios y en su amor. Durante 37 años cuida de su esposo Olivo quien, debido a un inexplicable accidente automovilístico, queda paralizado de sus piernas y ya no podrá caminar por el resto de su vida. Otra gran prueba llega a los 61 años, cuando su hija María Elena murió repentinamente a los 33 años de un infarto, en Predazzo, cerca de Trento, donde enseñaba. Con gran valentía y concreción, Livia siempre ha tratado de poner a Jesús en el centro de cada relación y con extrema bondad ha sabido cuidar de cuantos encontraba en su camino, acompañando a sus hijos Diego y Andrea, ambos focolarinos, en sus opciones de vida; apoyando a los enfermos, como ministra extraordinaria de la Eucaristía como ya lo había hecho con su marido; invitando a muchos a la oración. Una belleza, que muchos reconocían, encarnada, que iba más allá del estilo, pero que ocultaba en sí un secreto: mirar el amor de Jesús en la cruz que grita el abandono, reconocerlo en las pruebas de la vida y aceptarlo sin dudarlo. Compartimos a continuación un breve extracto de una entrevista con Livia Groff en Trento, fechada el 13 de diciembre de 2011, en la que habla de su primer encuentro con Chiara Lubich y del inicio de un viaje que cambió su vida. Mira el video (activar los subtítulos en español) https://youtu.be/vmFJ5v15rLg

Tiempo de la Creación  2023: un torrente de justicia y paz

Ago 31, 2023 | Sin categorizar

El Tiempo de la Creación es un tiempo durante el cual los cristianos en todo el mundo se unen en oración y en acción para cuidar la casa común.  Un tiempo de gracia que las Iglesias cristianas nos indican a todos para renovar la relación con el Creador y con la creación, a través de la meditación, la conversión y el compromiso comunitario. Este período, que se abre el 1 de septiembre de cada año con una celebración ecuménica, en ocasión de la Jornada mundial de oración por el cuidado de la creación, concluye el 4 de octubre, día de San Francisco de Asís, patrono de la ecología y amado por muchas confesiones cristianas. El tema escogido para este año 2023 es “Que la justicia y la paz fluyan”  y se inspira en las palabras del profeta Amós, “Mejor hagan que el derecho fluya como el agua, y la justicia como un torrente inagotable.” (Amós 5: 24). Por eso, la esperanza es que esos dos elementos, justicia y paz,  como “un río inagotable”,  puedan invadir de bienestar y belleza nuestro planeta.  Un reto que sin duda nos moviliza y al que cada uno de nosotros, como parte del pueblo de Dios, está llamado a responder comprometiéndose en primera línea y en su ambiente, para crear puentes de diálogo, en pos de la justicia climática y ecológica, poniéndose a la escucha de las comunidades más afectadas por la pérdida de la biodiversidad. Son muchas las actividades y las iniciativas que se han lanzado en todo el mundo, como preparación a la jornada de apertura.  Una de ellas es la que promueve el Movimiento Laudato Sì’, que invita a rezar por la justicia climática y a compartir esa plegaria con todos los operadores y los líderes políticos de la COP28 (https://laudatosimovement.org/es/reza-con-nosotros-por-la-justicia-climatica/). Para participar del Encuentro de Oración Ecuménica del 1 de septiembre será posible registrarse y acceder a él a través del siguiente enlace: https://us06web.zoom.us/webinar/register/WN_s6x-_ULjRZWRyzUYGNAhAg#/registration. Para mayores informaciones, visita la página  https://seasonofcreation.org/it/. https://youtu.be/ejN_Wv3oql0?si=JNCYLwU88Z3awsJX  

Gen Verde: un viaje bajo el signo del encuentro en tierra lusitana

Ago 18, 2023 | Sin categorizar

Dos intensas semanas de gira para el Gen Verde en Portugal, desde finales de julio a comienzos de agosto de 2023, del norte al sur del país. Talleres artísticos y conciertos, y la ayuda de muchísimos jóvenes, han dado como resultado la transformación de la música en instrumento de testimonio y encuentro con el otro. Empezaron su viaje por Braga (Portugal) para dirigirse hacia el sur del país, a Algarve, y concluir su recorrido en Lisboa, en el clima de fiesta y algarabía de una Jornada Mundial de la Juventud cuyo hermoso recuerdo aún se mantiene muy vivo. Ése ha sido el recorrido que desde el 23 de julio hasta el 4 de agosto realizó el Gen Verde international Performing Arts Group, el grupo musical femenino nacido en 1966 por una inspiración de Chiara Lubich, Fundadora del Movimiento de los Focolares. Una gira intensa, bajo el signo del encuentro y de la amistad, y en la que, tras haber sembrado en palabras y notas, se recogió mucho en términos de experiencia viva.  Un ejemplo de ello es el  Start Now Workshop Project, proyecto musical y artístico pensado para educar a la paz y al diálogo desarrollado por el Gen Verde que en Braga contó con la participación de un  bellísimo grupo de jóvenes provenientes de España y Portugal y con la especial colaboración del Projeto Homem Braga, especializado en el tratamiento, la prevención, la reducción de daños y  la reinserción de personas con dependencias. “Nosotros generalmente tenemos algo de miedo cuando invitamos a gente de afuera para que conozcan a los usuarios de nuestro centro –dice uno de los educadores de la sede del Projeto Homem Braga después del encuentro con las artistas– porque no queremos interferir en su proceso de recuperación.  Hoy les agradecemos porque han difundido mucha alegría en todos nosotros”. “Hemos descubierto que la música, la danza, el arte realmente pueden ayudarnos a superar muchas barreras, como la lingüística y la cultural –dice un muchacho español que participó en el taller–.  A veces es difícil remar  en la misma dirección, se requiere paciencia porque no vamos todos al mismo ritmo, pero algo que llevamos con nosotros es la alegría que se transmite, más allá de las dificultades. El amor hace que superemos cualquier conflicto”. Con las notas del Girl On A Mission (Magnificat), el trozo musical compuesto por el Gen Verde para la Jornada Mundial de la Juventud de Lisboa, el grupo se trasladó a Faro  (Algarve- Portugal) en donde participó en las Jornadas de las diócesis que precedieron a la JMJ, concluyendo con un concierto en el Estadio Algarve el 31 de julio; el viaje siguió hacia la capital portuguesa para otra edición del “Start Now” del que participaron alrededor de 100 jóvenes que el 2 de agosto, para la conclusión, se exhibieron con las artistas en el escenario del Auditório da Faculdade de Medicina Dentária de Lisboa repleto de público: “Ha sido muy gratificante participar en una actividad como ésta –dice una chica portuguesa– porque podemos aprender a conocer a otros. Hemos comprendido que es importante tanto decir nuestra opinión como perder esa idea en el trabajo de equipo, cuando es necesario. La palabra que sintetiza todo lo que hemos aprendido es humildad, para dar al otro la posibilidad de expresarse”.  Hay que a superar los retos como “el de saber escuchar, acoger las ideas de los demás, aprender a interactuar; dejar de lado la timidez y crear algo bello, pero juntos” –dice otra chica–. Marita Alvarez (Argentina), cantante del Gen Verde, nos cuenta: “hemos encontrado a muchos jóvenes que en varios países habían participado en nuestros talleres artísticos en estos años, y a raíz de ello hemos constatado cuán profundas han sido nuestras relaciones, verdaderas y duraderas. Por nombrar algunos países, hemos visto jóvenes de Eslovaquia, Polonia, Ucrania, España, Austria, Alemania e Italia. Los hemos visto como líderes en sus comunidades, con un fuerte compromiso y dispuestos a multiplicar la alegría a través del “Magnificat anima mea” que Dios ha hecho en sus vidas”. Durante la JMJ, Lisboa se enciende de jóvenes y se vuelve una ocasión única para dar testimonio y experimentar,  al mismo tiempo, la vivacidad de una Iglesia peregrina que llama a cada uno por su nombre, en cualquier parte del globo.  En ese espíritu de familia el Gen Verde participó del segundo día de las catequesis  Rise Up organizado por el Movimiento de los Focolares, en donde cantó y animó la misa, junto con más de 7.000 chicos, para concluir luego su viaje por Portugal con un concierto, el 4 de agosto, en  Alameda Dom Afonso Henriques, durante la clausura del Festival Halleluya: “ Me impactó la unidad entre ellas  –dijo Jesús Morán, Copresidente del Movimiento de los Focolares– y los jóvenes, que irradiaban felicidad. Todos estaban envueltos en el ritmo, en la música, pero también en los momentos de profundidad, que no faltan en las canciones. Además, los chicos sabían tener sus momentos de recogimiento. Pensando en el Vía Crucis, fue como la ‘décimo quinta estación’, que no existe, pero que es el signo de la Resurrección, como todos dicen e imaginan.  Fue un canto a la Resurrección, a la alegría.  Creo que éste es el camino correcto para comunicarse con el Evangelio con un lenguaje musical que tanto les gusta a los jóvenes”.

Maria Grazia Berretta

Braga, Portugal: Obispos bajo el signo de la “mística del nosotros”

Ago 15, 2023 | Sin categorizar

Después de la Jornada Mundial de la Juventud de Lisboa, del 8 al 10 de agosto de 2023 se celebró en Braga, en el norte de Portugal, el Encuentro internacional de obispos amigos del Movimiento de los Focolares. Siguiendo en la onda de la Jornada Mundial de la Juventud que inundó Lisboa, 87 obispos de 42 países se detuvieron en Portugal, en el encuentro organizado por los obispos amigos del Movimiento de los Focolares, para reflexionar sobre “La mística del encuentro – Contemplación y misión en un cambio de época“. El 7 de agosto, de camino a Braga, la primera parada no podía ser otra que el Santuario de Nuestra Señora de Fátima, precisamente en el día de la fiesta de los dos santos pastorcitos, Francisco y Jacinta. Conscientes de los cambios epocales que exigen una respuesta adecuada también por parte de la Iglesia, a partir del 8 de agosto, durante tres días, los obispos quisieron reflexionar, y poner en práctica, la “mística del nosotros” como respuesta a la nueva etapa de testimonio y anuncio del Evangelio a la que el Espíritu Santo llama hoy a la Iglesia. Con esta intención, retomaron lo que el Papa Francisco dijo en su visita a Loppiano, ciudadela del Movimiento, en mayo de 2018, donde había afirmado que el carisma de la unidad donado por Dios a Chiara es un “estímulo providencial y una ayuda poderosa para vivir esta mística evangélica del nosotros”. Margaret Karram, presidenta del Movimiento de los Focolares, y Jesús Morán, copresidente, presentes durante todo el encuentro, ofrecieron su intervención. Margaret invitó a los prelados a “Partir de la unidad para ser y hablar hoy“. La unidad es la vida de Dios, recordó, y nosotros, que queremos imitarla, estamos invitados a vivirla con el deber de anunciarla valientemente. La comunión en la sala, tras las ponencias, subrayó la fe renovada en la importancia de buscar la unidad en la Iglesia y en el mundo, y el sucesivo intercambio en varios grupos lingüísticos permitió profundizar en el argumento. Se puede decir que cada día, con sus contenidos, contribuyó a experimentar la “mística del nosotros”: el intercambio con un grupo de jóvenes que habían participado en la JMJ; los testimonios de los obispos sobre el camino sinodal; el encuentro con el dolor y la actualidad de las Iglesias particulares. Reflexiones A pocos meses de la Asamblea Sinodal del próximo mes de octubre, el Card. Mario Grech, Secretario del Sínodo, y el profesor Piero Coda, miembro del grupo teológico del mismo, en videoconferencia, ofrecieron su contribución. El Sínodo tiene como objetivo hacernos redescubrir la unidad en el único bautismo, entrenarnos a vivir juntos no obstante las diferencias y enseñarnos a habitar las tensiones en las que inevitablemente nos encontramos. Una mesa redonda con la intención de presentar algunas respuestas a las problemáticas vivas en la Iglesia y en los distintos ámbitos de la sociedad actual, suscitó numerosas preguntas e interés. Padre Fabio Ciardi, OMI, subrayó la riqueza de los carismas en la Iglesia de ayer y de hoy; Francesca Di Giovanni, ex subsecretaria de Estado en el Vaticano habló del lugar de la mujer en la Iglesia, que no tiene que ser valorada solo por el “rol” que debe ocupar, sino concebida en el “don” que es para la Iglesia; Rosinha y Amândio Cruz, casados, comprometidos en las estructuras de la Arquidiócesis de Braga, presentaron después algunas dinámicas para la renovación de la Iglesia y de la evangelización, apoyadas precisamente por las familias. El último día, el padre Fabio Ciardi introdujo un tema sobre las “llagas” de la Iglesia hoy, presentando la luz que Chiara Lubich había encontrado en el descubrimiento-revelación de Jesús Abandonado que toma sobre sí toda división y genera la reconciliación, base de la mística del nosotros. Tampoco faltaron los momentos recreativos y de enriquecimiento cultural, como la visita al cercano Santuario Bom Jesus do Monte, donde el Card. Francis Kriengsak, Arzobispo de Bangkok, presidió la celebración eucarística. Luego, frente a una sugestiva puesta de sol, la comunidad local de los Focolares ofreció una cena con sabores típicos portugueses, acompañada de atractivas danzas tradicionales. Al final del encuentro, en la Misa presidida por el Card. Lázaro You, Prefecto del Dicasterio para el Clero, los obispos renovaron el compromiso de poner en práctica el mandamiento de Jesús: “Ámense unos a otros como yo los he amado” (Jn 15,12).

Carlos Mana

“¡Ánimo, no tengan miedo!”

Ago 8, 2023 | Sin categorizar

Son estas las últimas palabras con las que el Papa Francisco saludó a los jóvenes y a todos los participantes en la S. Misa conclusiva de la JMJ 2023.

Es difícil describir lo que hemos vivido durante estos inolvidables días de gracia. Sé que es un tópico decir, en estos casos, que hay que vivirlo para entenderlo. Pero es verdad. En esta ocasión, sí, es verdad. He participado en cuatro JMJ, las dos primeras y las dos últimas, y puedo testificar que hay algo que circunda estos días que no se puede explicar. Un conocido personaje público portugués, agnóstico y amante del cine, escribió en un artículo de prensa que lo que contempló en las calles de Lisboa en este verano abrasador era la película más hermosa que jamás había visto. Era imposible no contagiarse de la alegría y la vivacidad que los jóvenes que acudían a la “ciudad de la luz”   ─y que la llenaban con la otra luz que llevaban dentro─ derramaban a raudales: en los barrios, en los centros comerciales, en el metro, en los autobuses, en los bares, en las zonas verdes o en el cemento, en pequeños grupos o en grandes multitudes humanas, sonoras, locuaces, multicarismáticas, con una simpatía que conmueve el corazón. Caminando entre ellos, pude ver a los habitantes de la ciudad, entre perplejos y curiosos. Si Lisboa, con su belleza mágica e indescriptible, fue un regalo para estos jóvenes, ellos no lo fueron menos para esta ciudad, que se sentirá orgullosa de haber visto reunirse a un millón y medio de jóvenes para celebrar su fe en Cristo, algo totalmente inédito…”.

Extraordinario el trabajo realizado por la Iglesia portuguesa, así como por el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, organizador del evento. Al igual que la ciudad y sus autoridades civiles. Pero no cabe duda de que la corona de laurel es para los jóvenes. Pero, ¡quién habría podido imaginarlo después de tres años de grave pandemia y en medio de una crisis institucional, como la que está atravesando la Iglesia católica a causa de abusos de varios tipos!

Si hoy la prensa española daba protagonismo al caso de una chica con un 5% de capacidad visual que dice haber recuperado la vista en los últimos días, para mí el verdadero milagro era la fe viva de estos jóvenes, expresada en su lenguaje típico y con infinidad de gestos atrevidos y desconcertantes. De hecho, si por una parte, mostraron un entusiasmo desbordante cantando y bailando, el momento más emblemático – sin duda el verdadero centro de esta jornada – fue una vez más la adoración eucarística de la vigilia: más de un millón de personas se arrodillaron sin que nadie se lo indicara para adorar en un silencio “ensordecedor” a Aquel a quien consideran el ¡”corazón del mundo”!

Era imposible no conmoverse. Y en ese momento, el fado que nos regaló la cantante Carminho nos puso la piel de gallina: “Tú eres la estrella que guía mi corazón/ Tú eres la estrella que ha iluminado mi camino/ Tú eres la señal que guía el destino/ Tú eres la estrella y yo soy el peregrino”. Y nos preguntamos: pero ¿qué fuerza de atracción puede ejercitar un pequeño trozo de hostia sobre una multitud tan grande de jóvenes esparcidos por un campo de más de 3 km de longitud (100 campos de fútbol)?

Se podría pensar que los jóvenes que se reunieron en Lisboa sean buenas personas, con una vida ordenada, jóvenes educados, que no se manchan con los problemas de los demás. Nada más equivocado. Un grupo internacional de ellos se ha esforzado durante años para elaborar un cuadro artístico de extraordinaria belleza y eficacia manifiesta, a través de un palco escénico monumental, una especie de entarimado gigante sobre el que desfilaban esas mímicas etéreas, dejándose caer atados a cuerdas y llevando la cruz de una parte a la otra, arriba y abajo.  La sensación de vértigo era continua, y la elección de este gesto no era casual: en cada estación, con pocas notas de reflexión oral y muchos efectos visuales, se expresaba con crudeza la sensación de vértigo que envuelve la vida de los jóvenes de hoy: dependencias, falta de sentido de la vida, futuro incierto, desprecio de la vida, relaciones tóxicas. Motivos todos que la cruz llevaba, o mejor dicho, el crucificado llevaba a sus espaldas, para ser después transfigurados en nueva vida.

Ciertamente los momentos clave de esta JMJ, como de las precedentes, fueron los encuentros con el Papa. Otro elemento desconcertante y típico de este evento: ¿Por qué los jóvenes aman tanto a los papas, independientemente de los caracteres (de los papas), ya sean tradicional, intelectual o reformista?

Pero más allá de estos puntos salientes, el programa de estos días estuvo salpicado por otros muchos eventos, menores pero no por eso menos significativos, como los conciertos musicales en los centros neurálgicos de la ciudad, los encuentros por nacionalidades, la compartición con personas comprometidas en la Iglesia a nivel parroquial o asociativo, y sobre todo las varias catequesis guiadas por los jóvenes mismos y que tuvieron como relatores principales a obispos de distintas partes del mundo. Todas fueron ocasiones para profundizar el lema de la JMJ: Rise up (Levántate).

“Ánimo, no tengan miedo! El Papa Francisco parece que se dirigía con estas palabras a toda la Iglesia. Porque no hay duda de que hace falta ánimo. Y en esto los jóvenes están llamados a ser protagonistas. Son el presente y el futuro de una Iglesia renovada por el Espíritu. Una Iglesia que, como Francisco ha repetido varias veces, quiere ser una casa para todos, sin exclusiones, y recuperar el impulso profético que la impregna. Una Iglesia que camina con nueva confianza, que la encuentra en sí misma y más allá de sí misma: en Jesucristo. Una Iglesia que quiere dar hospitalidad a toda la humanidad en la humanidad resucitada de Jesús de Nazareth, como dice un conocido teólogo.

Tal vez sea un poco optimista, pero en estos días he visto una Iglesia joven que está un poco más allá de la prueba, o al menos tiene confianza en superarla. Me lo han enseñado los miles y miles de jóvenes que encontré en Lisboa. No problematizan, no se fosilizan en la crítica, al contrario, algo (su pureza, quizás, acrisolada en el dolor y en la incertidumbre) los lleva a concentrarse en el centro de la fe con el corazón de los sencillos. Y, como dice el Maestro, de ellos es el Reino de los Cielos (cf. Mt 5, 1-12).

Resumo en tres imágenes todo lo que he querido expresar en este artículo:  jóvenes que caminan, que caminan por toda Lisboa (símbolo del mundo), a veces exhaustos por el calor y el cansancio acumulado tras noches durmiendo poco; jóvenes con el vértigo de la cruz sobre los hombros, sobre la que están escritos todos sus sufrimientos; jóvenes de rodillas en adoración, conscientes de que en un trozo de pan está toda la vida, una vida que no muere. La Iglesia viva, la de siempre, la de hoy, la del futuro.

Jesús Morán

La comunicación en tiempos de guerra: en la JMJ un diálogo transversal para una ética común

Ago 4, 2023 | Sin categorizar

Durante la Jornada Mundial de la Juventud 2023 de Portugal, el viaje de DIALOP da un ulterior paso adelante. De 20 países, 134 jóvenes participaron en “La comunicación en tiempos de guerra” promovido por DIALOP durante la JMJ para discutir acerca de cómo las redes sociales y la tecnología digital pueden volverse trampas de conspiración e intereses tendenciosos durante los conflictos.

El viaje

El cristianismo y el socialismo –dos movimientos con características muy diferentes– han estado peleados por mucho tiempo entre ellos, pero de todos modos ambos también han plasmado la historia del mundo en los siglos pasados.  Basándose en la idea de que solos no podemos resolver los mayores retos del mundo de hoy,  DIALOP promueve el diálogo entre personas de buena voluntad, con una formación laica o religiosa, especialmente entre socialistas/marxistas y cristianos, para crear una ética transversal transformadora.

Haber traído a DIALOP a la Jornada Mundial de la Juventud forma parte del “Proyecto DialogUE” que, en colaboración con la Comunidad Europea e involucrando a 14 organizaciones de la sociedad civil, explora y desarrolla el diálogo, a menudo muy demandante, entre grupos distintos, para dar forma a una Europa que sea cada vez más expresión de esa “unidad en la multiplicidad”.

La preparación, que ha interpelado a expertos tanto cristianos como marxistas-socialistas, empezó 6 meses antes del evento. Ha sido un recorrido comprometido y exigente en dirección de la JMJ.  Los retos han sido muchos, como el de encontrar una manera dinámica de poner en diálogo contenidos densos como el conflicto y la comunicación, con idiomas, países y proveniencias distintas.  “Es la emoción de encontrarse frente a una generación hambrienta de verdad y esperanza tranquilizante, razonada y clara y de poder ofrecerles algo de ello”, cuenta Luisa Sello, una de las coordinadoras del proyecto.

Jóvenes en diálogo

La guerra y su potencial destructivo influyen en la estructura de la comunicación, transforman la percepción de los hechos e instrumentalizan el lenguaje y la mentalidad.  En este contexto, las redes sociales y la tecnología digital pueden volverse trampas para caer en conspiraciones e intereses tendenciosos. ¿Podemos acercarnos a la verdad? ¿Podemos reaccionar o estamos condenados a destruir relaciones con seres humanos, países, poblaciones a causa de las mentiras y la desinformación? ¿Cómo podemos seguir haciendo opciones, construir relaciones y estar del lado de la verdad y la justicia?

Los talleres han afrontado todos estos retos y ha impulsado a los jóvenes a construir propuestas para la Unión Europea, que se recogerán y se presentarán a la Unión Europea en el ámbito del proyecto de financiación de la Comisión europea CERV (Citizens, Equality, Rights and Values Programme – Programa de Ciudadanos, Paridad, Derechos y Valores) en marzo de 2024.  Tras los paneles y las discusiones dinámicas, la pregunta “¿qué podemos hacer?” resonó entre los jóvenes. El deseo de formar parte de una transformación como changemakers(agentes de cambio) está en el corazón de todo joven presente.

Steven, de los Estados Unidos, que quiere ser sacerdote y viajar más allá del océano para ayudar a la gente, compartió su perplejidad: “Ni siquiera consigo decirles a mis padres que dejen de leer fuentes de información que son problemáticas.  Cuando Jesús volvió a Nazaret fue rechazado por su familia. Muchos han perdido la esperanza. ¿Dónde podemos volver a encontrar la esperanza?  Por eso estamos aquí en la JMJ”.

Adriana, una estudiante de periodismo argentina, se sintió alentada a seguir adelante tras  haber participado del taller. “Nuestro rol de jóvenes es muy importante para combatir la desinformación y puede hacerse incluso de una manera divertida. Si creamos una comunidad podemos ser más fuertes”.

Hacia una ética transversal

El curso de la historia no depende sólo de la fuerza de las ideas, sino también sobre todo de la evolución de los intereses políticos y económicos que integran más de una vez sólo pálidos reflejos de estas ideas. El llamado del Papa Francisco en 2014, que inspiró a DIALOP para iniciar un diálogo transversal sigue desarrollándose.

A la pregunta de un joven acerca de cómo crear un cuadro ético común en presencia de tantas divisiones, Walter Baier, presidente del Partido de la Izquierda Europea, respondió: “El Papa Francisco dijo que tenemos que aceptar el conflicto como algo natural, lo que tenemos que saber es qué hacer con el conflicto.  El hecho de que cristianos y marxistas provenientes de tradiciones muy diferentes, incluso con idiomas muy diferentes, puedan sentarse juntos y trabajar en pos de un cuadro común es un ejemplo de diálogo.”

Intervinieron también Angelina Giannopoulou, de transform!europe  y José Manuel Pureza de Bloco de Esquerda, además de Michele Zanzucchi y Ana Clara Giovani de la Universidad de Sophia y Maria Chiara de Lorenzo del Movimiento de los Focolares. En un futuro, en el ámbito del proyecto DialogUE, DIALOP organizará simposios sobre ecología y políticas sociales.  Para mayores informaciones, entrar a https://dialop.eu.

Ana Clara Giovani

En el corazón de la JMJ

Ago 4, 2023 | Sin categorizar

Los jóvenes esperan las próximas citas con el Papa para las que se vienen preparando desde hace tiempo y, en estos primeros días en Lisboa (Portugal), han participado en los encuentros “Rise Up”. Averigüemos cuáles son.

Mientras escribimos, la XXXVIII Jornada Mundial de la Juventud se halla en su punto de inflexión y los primeros 4 días muy intensos ya forman parte de la vida de más de medio millón de jóvenes que recibieron al papa Francisco el 3 de agosto de 2023 en el corazón de Lisboa (Portugal), en el Parque Eduardo VII, rebautizado como “Cerro del Encuentro”, para indicar la dimensión fundante de esta JMJ: la relación con Dios, consigo mismo y luego con los demás, para construir un mundo en paz, sustentable y fraterno.

Al grito “Dios ama a todos”, en una Iglesia donde hay espacio para todos, Francisco ha inaugurado oficialmente la JMJ portuguesa cuya crónica diaria podemos leerla en los medios de comunicación.

En cambio, lo que corre el riesgo de quedar en un segundo plano es el gran trabajo de actualización que la Iglesia, en el sentido más universal del término – realizada por los jóvenes junto con sus educadores, a los sacerdotes y obispos, y las diversas realidades eclesiales – ha realizado, para que esta Jornada Mundial fuese un lugar donde los jóvenes se “encuentren” en sus interrogantes, en la búsqueda consciente o menos de Dios para tenerlo como compañero de vida; en la creación de espacios de intercambio, inspiración y escucha mutua.

“Rise Up” Meetings: espacios para pensar, compartir, inspirarse

Sin duda una de las mayores novedades de esta edición son los encuentros “Rise Up” (levántate), el nuevo modelo de catequesis de la JMJ que invita a los jóvenes a reflexionar sobre los grandes temas abordados durante el pontificado del papa Francisco: la ecología integral, la amistad social y la fraternidad universal, la misericordia.

Son 270 encuentros realizados en 30 idiomas que se relacionan todos con el tema general de la JMJ: “María se levantó y partió de prisa” (Lc 1,39).

El Movimiento de los Focolares también participó en los encuentros Rise Up – 3 citas de medio día cada uno – para peregrinos de habla inglesa, reuniéndose con un promedio de 5.000 jóvenes por día. “Inmediatamente me sentí protagonista – dice Eunice, una gen del equipo organizador – y el tema de esta JMJ me inspira mucho: yo también me siento impulsada a levantarme e ir de prisa, como María; siento una fuerte motivación para dar más, para superar los límites, el cansancio y las dificultades, como hizo ella cuando fue a visitar a Isabel. Ella no se detuvo, amó”.

Margaret Karram y Jesús Morán, presidente y copresidente de los Focolares, tomaron la palabra junto al Cardenal Patrick O’Malley de Boston (EE.UU.), al arzobispo Anthony Fisher de Sídney (Australia) y el obispo Robert Barron de Winona-Rochester en Minnesota (EE.UU.).

Los jóvenes de la JMJ de Lisboa

Experimentar el amor de Dios y llevarlo donde estés o te sientas llamado fue el hilo conductor de los encuentros marcados por dinámicas, música, oración y mucho compartir. “Sentí que después de un año y medio de ‘aislamiento’ por el COVID algo en mí había cambiado” – dice Pete, de Estados Unidos, en su primera JMJ. “Decidí venir con los muchachos de mi diócesis para involucrarme. Quería salir de mi zona de confort, conocer chicos de otros países, ver cómo afrontan los problemas. Todavía tengo muchas preguntas, a algunas he encontrado respuestas aquí”.

Incluso para los jóvenes de Eslovaquia no fue fácil decidir a partir y abrirse a personas de otras culturas y formas de hacer las cosas. Hay una gran expectación por lo que dirá el Papa en los próximos días. “Estamos seguros que sus palabras permanecerán para siempre en nuestros corazones y nos ayudarán en las diferentes situaciones de la vida”.

Este encuentro, reconocerse como hermanos y hermanas, es quizás el rasgo más característico de este evento; por lo tanto, los testimonios son fundamentales para las reuniones de Rise Up.

La vida real en el centro 

Como la de Lucas, que vive en la Amazonía brasileña. En la JMJ de Panamá quedó fascinado con la figura de Jesús y, de regreso a casa, se involucró en un proyecto para ayudar a las comunidades indígenas de su tierra. Durante 15 días, con un equipo de médicos, enfermeras y psicólogos, junto a una veintena de jóvenes, llevan ayuda, tratamiento y apoyo a muchas personas alejadas de los centros de tratamiento. “Una experiencia increíble: la de entregarme de la mañana a la noche, sin parar”, dice Lucas. “El Proyecto Amazonas me ha hecho crecer mucho como persona. El primer fruto de todo esto soy yo: he cambiado, ya no soy el mismo”.

Sofía, de Argentina, habla de su viaje existencial de fuerte búsqueda de sentido. En un momento se encontró con la figura de la beata Chiara Luce Badano cuyo sí a Dios, incluso en el dolor, le dio la fuerza para dar su vida en el camino de la consagración en el Movimiento de los Focolares. Y podríamos seguir porque son muchos los testimonios contados, así como las preguntas que los jóvenes hacían a los obispos y líderes que hablaban.

“Vine a esta JMJ con un grupo de amigos – dice Pat, 19 años, de Sídney – y esto es importante para mí porque creo que, para poder hacer una diferencia en el mundo, pero también para tomar decisiones personales, necesitamos a otros. La soledad es un problema para muchos jóvenes de mi edad y quiero hacer algo al respecto, empezando por amar a mis amigos y aquí entendí que ese es el camino correcto”.

Son muchas las preguntas y también los miedos de estos jóvenes, pero no sólo esto: estos chicos quieren abrirse, conocer; vienen de diferentes historias y existencias, a menudo opuestas, pero están aquí para encontrarse con el papa Francisco y encontrar a Dios en sus vidas y encontrar amigos con quienes compartirlo. La JMJ de Lisboa ha llegado al corazón de su camino.

Stefania Tanesini

Para leer los discursos completos:

Margaret Karram, Discurso del 2 de agosto de 2023, Encuentro Rise up, JMJ Lisboa (Portugal)

Jesús Morán, Discurso del 2 de agosto de 2023, Encuentro Rise up, JMJ Lisboa (Portugal)

Margaret Karram, Discurso del 3 de agosto de 2023, Encuentro Rise up, JMJ Lisboa (Portugal)

Jesús Morán, Discurso del 3 de agosto de 2023, Encuentro Levántate, JMJ Lisboa (Portugal)

Lisboa 2023: Himno oficial de la JMJ “Há Pressa no Ar”

Jul 31, 2023 | Sin categorizar

Una canción al unísono para jóvenes de todo el mundo. El padre João Paulo Vaz, sacerdote de Coímbra (Portugal) es el creador del texto del himno de la JMJ de Lisboa 2023, transformado en música por Pedro Ferreira, docente y músico. Lo entrevistaron dos jóvenes del Movimiento de los Focolares (Gen), Lourdes Catalán e Iván Ho. Falta muy poco para la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) 2023 y ya en las callejuelas de Lisboa (Portugal), ciudad donde tendrá lugar este evento mundial, es posible escuchar la voz de los primeros jóvenes que llegan cantando “Há Pressa no Ar” (Hay prisa en el aire), himno oficial inspirado en el tema “María se levantó y partió sin demora” (Lc 1,39). Averigüemos junto al padre João Paulo Vaz, sacerdote de la diócesis de Coímbra y creador del texto, cómo nació. Lourdes: Padre João Paulo, ¿qué representa para usted la JMJ y por qué decidió participar en el concurso para la selección del himno de Lisboa 2023? Padre João Paulo Vaz: He participado en no menos de 6 JMJ en mi vida (París, Roma, Toronto, Colonia, Sídney y Madrid), algunas también como responsable de la pastoral juvenil de la diócesis. Cada uno de ellas ha marcado mi camino como hombre, como cristiano y como sacerdote. Fueron experiencias muy intensas de fe y comunión y algunas cosas en particular dejaron huella. Una de estas siempre ha sido el himno. Cuando llegó la noticia de que podíamos participar en el concurso del himno de Lisboa 2023 me alegré mucho, tanto por mi experiencia personal como por ser compositor. Había decidido presentar el texto, pero en un momento dado, descubrí que había olvidado registrarme a tiempo porque era necesario declarar la intención de participar, antes de presentar la pieza. Cuando me di cuenta me dio tristeza, pero Dios nunca me deja solo. Un grupo de participantes que se habían inscrito a tiempo y solo tenían lista la pista de fondo me pidieron de todos modos que escribiera la letra y entré al concurso. Poco tiempo después, me dio mucha alegría saber que mi canción había sido elegida. Estaba muy feliz porque realmente sentí que era la respuesta de Dios a mi deseo. Iván: ¿Qué mensaje quería transmitir a través de la composición de este himno? Padre João Paulo Vaz: En primer lugar, el mensaje que pensé dirigir a cada joven es “Cristo está siempre contigo, nunca te abandona y con Él podrás amar mucho más”. Por eso, con Él, “mi voz sube más alto y todos la oirán”, como dice la canción, porque ya no se tiene miedo. Todo el texto va en esta dirección y María, la protagonista principal de esta JMJ, representa todas estas cosas en la sencillez y humildad de su figura: Ella que es la primera en alzar la voz porque lleva consigo a Cristo; la primera evangelizadora que nos revela también a nosotros, con su “sí” y en camino hasta donde está Isabel, cómo llevarlo a los demás. Iván: En Lisboa se esperan muchos jóvenes de todo el mundo. ¿Qué se siente al pensar que todos cantarán este himno juntos? Padre João Paulo Vaz: Es muy importante decir que, como la canción fue elegida como himno de la JMJ, ya no nos pertenece, ya no es nuestra. Ya no son mis palabras ni la música creada por Pedro Ferreira. Es el himno de la JMJ Lisboa 2023. Cantaré con los demás: esta será la mayor alegría. Lourdes: Si pudieras resumir el himno en una o dos palabras, ¿cuáles serían? Padre João Paulo Vaz: La primera es “profundidad”, que significa descubrir quiénes somos, descubrir a Cristo en nosotros y vivir a partir de ahí; la segunda es “valor”, para ser la presencia de Dios en el mundo, para anunciar la vida. Es en estas dos palabras que, a mi juicio, florece la experiencia de fe. Iván: ¿Cuál es tu mensaje personal para la juventud de hoy? Padre João Paulo Vaz: Me gustaría utilizar las palabras del papa Francisco, pronunciadas en uno de los videos promocionales de la JMJ en el que nos invita a seguir adelante sin miedo, construir un mundo mejor y ser protagonistas. Realmente necesitamos que nuestros jóvenes le den valores al mundo, que regresen a los verdaderos valores. Es necesario abandonar el miedo y ser conscientes de que son los propios jóvenes los que construirán un futuro mejor. Y entonces, querido joven, no puedes quedarte quieto y observar el mundo desde un sillón: tienes que levantarte y partir, como María. La JMJ, y ésta en particular, es una oportunidad para decir que crees y que estás dispuesto a hacer lo que Dios te pida; más que nada, te dice que no estás solo en esto. Todo un mundo de jóvenes y el Papa están dispuestos a caminar junto a ti.

 Lourdes Catalán e Iván Ho

Una Iglesia-Comunidad: en camino hacia la JMJ de Lisboa

Jul 26, 2023 | Sin categorizar

La 37ª  Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), que tendrá lugar del 31 de julio al 6 de agosto de 2023 en Lisboa (Portugal), ya está en los umbrales y muchos son los jóvenes que se preparan para vivir este evento global junto con el Papa. Varias son las iniciativas que se han promovido, y numerosas son las personas que desde hace meses están trabajando con dedicación en pos de este momento de verdadera familia para la Iglesia.  Aquí van algunos testimonios. Todo está listo. El sol está alto sobre las siete colinas de Lisboa y la brisa del océano trae consigo una novedad y una sensación de expectativa: la JMJ está por empezar y los jóvenes de todo el mundo están llegando.  Tras meses de preparación y luego de haber tocado varias etapas en el país, el fin de semana pasado la Cruz del Peregrino y el Ícono de la Virgen “Salus Popoli Romani”, símbolos de la Jornada, han llegado finalmente a Lisboa y todos están listos para recibir a los primeros jóvenes que van llegando para las “Jornadas en las diócesis” que se llevarán a cabo del 26 al 31 de julio de 2023 en las 17 diócesis de Portugal continental y de las islas.  Una manera de preparar a los peregrinos y a las comunidades de acogida para entrar al evento y vivirlo plenamente. “Cuando se nos comunicó que la JMJ se realizaría en Lisboa, recibimos la noticia con inmensa alegría. Estoy seguro de que será una ocasión de gracia para cada uno de los participantes, como así también para todo nuestro país. En mi caso, creo que tengo que estar abierto a las sorpresas que el Espíritu quiere comunicar”, dice José Cardoso de Almeida, párroco de Sátão, en la diócesis de Viseu,  sacerdote voluntario del Movimiento de los Focolares. Él, que ha podido vivir en primera persona la espera y el entusiasmo de varias JMJ, sintió enseguida el llamado, como muchos voluntarios, a ponerse manos a la obra organizando la Jornada, que se celebraría justamente en “su casa”.  Han motivado a los jóvenes y se han preparado para recibir a los que irían llegando de las varias partes del mundo. Dice: “Este último año ha sido un período de encuentros frecuentes. Se han organizado muchísimas actividades para ayudar a sufragar los gastos de los que tenían mayores dificultades para participar.  Como ‘pequeño constructor’ de esta JMJ junto a muchos, he aportado mi esfuerzo para motivar a algunas familias a que abriesen sus casas a jóvenes extranjeros en las “Jornadas en las diócesis”.  En nuestra zona recibiremos a alrededor de 3.000 jóvenes, especialmente franceses. Luego iremos a Lisboa y daré una mano para el sacramento de la Reconciliación, durante el evento”. Una experiencia concreta que nos da la idea de que ponerse al servicio genera innumerables frutos en las distintas comunidades.  “Por ejemplo el descubrimiento de la belleza de trabajar juntos –sigue contando el Padre José– que pienso que los jóvenes de hoy necesitan. También necesitan descubrir el secreto de la felicidad, que radica en el amor verdadero, y en la experiencia, como dice el Papa Francisco, de ‘salir de uno mismo’ y ‘ser con y para los demás’.  Ésta es la verdadera unidad”. En este “salir” encontramos la figura de la Virgen María, dispuesta a “levantarse y partir de prisa”, como anuncia el lema de esta JMJ, que va al encuentro de Isabel. Una “invitación al encuentro con Jesús vivo en la familia, en el trabajo, en la vida social y política”, explican Ana y José Maria Raposo, de Lisboa, de la parroquia de Nossa Senhora da Conceição dos Olivais Sul. Ellos, Ana y José, son voluntarios de Dios en el Movimiento de los Focolares, están casados desde hace 45 años, tienen cinco hijos y cuatro nietos y son una de las muchas familias portuguesas que hospedarán en su casa a los jóvenes que serán parte de la JMJ. “Para que los jóvenes, como María, vivan su vocación, es necesario creer y hacerlos protagonistas, sin olvidar la relación intergeneracional –nos dicen–;  hay que creer que ya hoy se cambia el mundo si se cambia el corazón, si se libera la mente, si salimos de nuestra propia zona de confort, si miramos a nuestro alrededor y vemos a Jesús en todos; hay que creer que el mundo unido es posible”. QQ Una experiencia que apunta a este tiempo tan frágil, atiende al otro y toma vigor también gracias al testimonio concreto del que quiere poner esta certeza del amor al servicio, “en la acogida que significa –como explican Ana y José– ser una familia para el que llega. Fue espontáneo para nosotros unirnos enseguida para recibir a los jóvenes peregrinos que participarán en la JMJ.  Siempre hemos recibido en nuestra casa a quien lo necesitaba,  por estar de paso o de viaje, y los últimos meses han sido también la ocasión para rever algunos aspectos y reorganizar los espacios de manera que los jóvenes que llegan se sientan realmente en casa”. La Jornada Mundial de la Juventud sigue revelándose, aún hoy, como un gran evento de la Iglesia, alrededor del Papa y de los jóvenes de todo el mundo, en donde se hace “Comunidad”.  Y ser –como afirma el Padre José Cardoso  de Almeida– “un laboratorio del Reino de Dios mismo y la imagen de esa fraternidad universal que deriva del Evangelio”.

Maria Grazia Berretta

Evangelio vivido: la credibilidad del Amor

Jul 25, 2023 | Sin categorizar

“Les aseguro que cualquiera que dé de beber, aunque sólo sea un vaso de agua fresca, a uno de estos pequeños por ser mi discípulo, no quedará sin recompensa” (Mateo 10,42) es la Palabra de vida de este mes y es la misión a la que cada uno de nosotros, exactamente como los discípulos, está llamado.  Ser testigos creíbles del Amor de Cristo, en la concreción de esos gestos que son parte de nuestra cotidianidad; un Amor circular, que con alegría se da y con sorpresa se recibe en abundancia. En el estacionamiento En el estacionamiento encontré abollado el coche nuevo que me había prestado mi padre. ¿Qué tenía que hacer?  Apenado por el dolor que le iba a ocasionar, pensaba en cómo afrontar el gasto para hacerlo reparar. En ese momento veo pegado al tablero un imán que decía: “… dejen en él toda preocupación, porque él los cuida”. Intenté hacerlo y de golpe sentí la paz, lo que necesitaba para entender cómo proceder. Aún absorto en ese pensamiento, oigo que golpean en la ventanilla. Una señora me pide para hablar. Era ella la que había golpeado mi coche y se había marchado,  pensando que podía escaparse de las consecuencias; pero el remordimiento la había hecho volver. Entonces, además de darme su número de teléfono, ofrecía su disponibilidad para resarcir el daño. Sorprendido y agradecido le conté que había encontrado la paz leyendo esa frase escrita en mi tablero. Ella se quedó pensativa y me dijo: “Ha sido él sin duda el que me ha hecho volver”. (Z.X. – Croacia) El sitio justo Cuando me transfirieron a la Unidad de Cuidados Intensivos me di cuenta de que mi misión de médica se pondría a la prueba, y al mismo tiempo sentía que ése era “mi” lugar.  Durante todos los años de mi profesión, no me había tocado trabajar aún en un sector de esas características, en donde todos los días el dolor de la gente se presenta de las maneras más trágicas: accidentes graves, problemas neurológicos… y en general personas jóvenes. Dicho en pocas palabras: no me sentía segura de estar a la altura. Pero me daba fuerza la idea de ponerme al servicio de Jesús que se identificaba con ellos: “A mí me lo han hecho”, había dicho. Tras seis meses de trabajar en ese sitio, la dirección del hospital me propuso como responsable de ese sector. La motivación del cargo: mi capacidad de integración con mis colegas, mi actitud de calma y paz, mi comportamiento profesional. Al día siguiente, estando en la capilla, le agradecí a Jesús; habían sido sus palabras las que habían hecho de mí lo que los otros necesitaban, sobre todo allí, en ese sitio. (J.M. – España) El examen Estaba preparando un examen difícil de la universidad cuando pasó a verme en la residencia un amigo que pasaba por un momento complicado con su novia.  Lo recibí con calidez y mientras le preparaba la cena nos pusimos a hablar.  El pensamiento del examen me atosigaba y trataba de dejarlo de lado para poder concentrarme en la escucha de mi amigo.  Él estaba tan alterado y dolorido que no se daba cuenta de que el tiempo pasaba y era hora de ir a dormir. Al final, le ofrecí mi hospitalidad por la noche. Era muy tarde y ni siquiera tenía fuerzas como para  abrir el libro. A la mañana siguiente me despertó una llamada telefónica. Un compañero me avisaba que me estaban esperando para el examen.  Todavía medio dormido, me preparé rápidamente para salir, mientras mi amigo seguía durmiendo.  ¡Habría imaginado cualquier cosa menos aprobar ese examen!  Contentísimo, volví a mi casa y encontré un mensaje escrito en un papel: “No sé cómo agradecerte. Me demostraste que valgo. Me diste mucha fuerza. Yo también quisiera estar totalmente disponible para los demás”. (G.F. – Polonia)

A cargo de María Grazia Berretta

(extraído de Il Vangelo del Giorno, Città Nuova, año IX – número 1,  julio-agosto de 2023)

El nuevo libro de Jesús Morán: “Fidelidad dinámica”

Jul 13, 2023 | Sin categorizar

Entrevista al autor sobre su última obra literaria. Un libro pensado para dar esperanza y mantener una fe intacta en el carisma de la unidad. Algunas preguntas al Copresidente del Movimiento de los Focolares acerca de su último libro, publicado por Città Nuova, que lleva el título de  “Fidelidad dinámica”.   Jesús, empecemos por el título: “Fidelidad dinámica”… He querido usar la expresión que el Papa Francisco ha utilizado en su discurso a los participantes de la Asamblea del Movimiento de los Focolares en el año 2021. Allí él habló de fidelidad dinámica. Para mí es un pensamiento muy cercano al concepto de fidelidad creativa. Con la ventaja de que “dinámica” hace referencia al concepto griego dynamis que quiere decir fuerza de movimiento. Por lo tanto, fidelidad dinámica es una fidelidad en movimiento, que no es estática y ello es muy apreciado por el Papa Francisco. Cuando nos habló a nosotros en otras ocasiones destacó que los movimientos tienen que ser justamente “movimiento”.  Entonces me pareció ver en ese título algo más cercano a lo que hoy vivimos en nuestra realidad… El libro está dividido en capítulos. El primero: “palpar el pulso del tiempo”. ¿Cuáles son las perspectivas del carisma de la unidad de Chiara Lubich para el tiempo presente? ¿Cómo actualizar la identidad y la historia del carisma? Yo creo que el carisma de la unidad de Chiara Lubich es muy actual siempre. Por lo que se refiere a la sinodalidad, el Papa Francisco está insistiendo en que nos descubramos como pueblo de Dios en camino, en donde todos somos protagonistas.  Sínodo quiere decir “caminar juntos”. El Papa quiere una Iglesia en donde cada uno dé lo mejor de sí como parte integrante del pueblo de Dios, cuerpo de Cristo.  Pues bien, yo pienso que el carisma de la unidad de Chiara Lubich puede aportar mucho en este sentido, con su espiritualidad de comunión, la espiritualidad de la unidad. Por otra parte hoy hay muchos conflictos, guerras, polarizaciones masivas por todas partes –en el campo político, moral y social– y acaso como nunca antes asistimos a contraposiciones que parecen irreconciliables.  Creo que en ello el carisma de la unidad también puede dar un gran aporte con su trama dialógica. Por lo tanto, hoy el carisma de la unidad hay que actualizarlo, redescubriendo su verdadera identidad, yendo a lo esencial, al núcleo fundacional del carisma.  Esta actualización exige poner en práctica dos momentos, no en sentido cronológico, sino en su sentido profundo. Por una parte escuchar los signos de los tiempos, las preguntas del mundo, de la sociedad contemporánea. Por la otra, ir a fondo, ir a pescar en todos esos recursos  que el carisma tiene, algunos de los cuales ni siquiera se han expresado aún. A mí me gusta mucho ese concepto de expresar lo que no ha sido expresado aún, y que está dentro de nosotros. Es así cómo se actualiza la identidad. En una fidelidad dinámica.  Al transitar el proceso de purificación de la memoria que estamos viviendo en esta fase post-fundacional, pienso que estamos preparados para dar este paso. La actualización de un carisma se realiza con el aporte de todos y con un cambio de mentalidad, con una forma mentis. Además de la ayuda del Espíritu Santo, ¿qué podemos hacer para realizar todo ello? Sin duda la ayuda del Espíritu Santo es fundamental porque estamos en el contexto de una obra de Dios. Pero para actualizar el carisma se requiere la inteligencia. No en un sentido académico. Sino más en el sentido de la sabiduría. Se necesitan talentos y competencias para escuchar el grito de la humanidad. Es importante lo que se lee en el documento de la Asamblea General del año 2021: hoy la demanda de la humanidad que tenemos que escuchar es el grito de Jesús Abandonado.  Por ello, además del Espíritu Santo, necesitamos la inteligencia del carisma y la Sabiduría que llega de la vida. Y no es un ejercicio de laboratorio, un ejercicio académico. Se puede captar el grito de Jesús Abandonado cuando estamos en contacto con el sufrimiento de nuestros contemporáneos. ¿Qué es la “teología del Ideal de la unidad”?  ¿Por qué es importante para la fidelidad al carisma? Lo dijo la misma Chiara Lubich, que para el futuro del Movimiento de los Focolares y del carisma sería importante la teología. Ello quiere decir profundizar el carisma de la unidad a la luz de la Revelación, de donde surgió, y de la investigación teológica. Es un ejercicio de inteligencia del carisma que es fundamental, de lo contrario no se encarna, pero sobre todo no se universaliza. Sin la teología del Ideal el carisma se queda en el ámbito del Movimiento. Con una teología del Ideal de la unidad el carisma puede ir afuera también, además de encontrar un fundamento sólido. La teología del Ideal de la unidad ayuda a entenderlo bien para poder transmitirlo a las generaciones futuras. La vida y el testimonio van siempre primero, pero también esta labor es decisiva. La teología del Ideal de la unidad previene de posibles desviaciones. El kerigma original, que está en los Evangelios, necesitó del arduo trabajo de los Padres de la Iglesia, grandes teólogos, para que se salvase en su integridad. Con la actualización, ¿no se corre el riesgo de que el carisma pierda su identidad? Todo lo contrario. Justamente es el hecho de no actualizar lo que hace perder la identidad del carisma, porque la identidad de un carisma es siempre dinámica y creativa. Es cuestión de ser siempre los mismos sin ser nunca lo mismo. Es eso lo que he tratado de expresar. Lo estático justamente hace que se pierda la identidad del carisma porque  le hace perder la conexión con la realidad. Para mí esto es muy claro: es necesaria una actualización constante para que el carisma mantenga su identidad. Es lo que Chiara hizo durante toda su vida. El segundo capítulo: “la casa del conocimiento de sí mismo”,  se inspira en una carta de Catalina de Siena. Allí descubrimos nuestros límites, los fracasos, la auto-referencialidad, el rostro de Jesús Abandonado. ¿Qué podemos hacer para superar la “prueba del conocimiento de sí mismo”? El segundo capítulo es fundamental en esta fase que estamos viviendo, en la que hemos tenido que lidiar con nuestros defectos y con nuestros errores en la encarnación del carisma.  ¿Qué podemos hacer para superar la prueba?  Hay que vivirla hasta el fondo, porque hay que reconocer que no estamos a la altura del carisma.  Ninguno de nosotros está a la altura del carisma. De ello surge no una sensación de desaliento, sino por el contrario una nueva confianza en Dios, en el Espíritu Santo, autor del carisma. Por consiguiente, la prueba del conocimiento de sí mismo se supera aceptando la humillación de no estar a la altura y colocando toda nuestra confianza en Dios. El tercer capítulo: “el discernimiento a la luz del carisma de la unidad”.  El Papa nos pide que seamos artesanos del discernimiento comunitario. ¿Cómo podemos hacerlo? Y sobre todo, ¿el carisma de la unidad de Chiara Lubich es un carisma en discernimiento? Para el Papa Francisco discernimiento y sinodalidad van de la mano, tanto el discernimiento individual como el comunitario. Es un proceso muy delicado, porque requiere inteligencia, pero sobre todo escucha del Espíritu Santo.  El discernimiento nos lo pide todo a nosotros y le pide todo a Dios.  Pero ello no es simple, no es un ejercicio de consenso.  Es ir a fondo en la búsqueda de la voluntad de Dios en cada momento. Creo que el dinamismo típico del carisma de la unidad, que nosotros llamamos Jesús en medio, que quiere decir ser merecedores de la presencia de Jesús entre nosotros, es un ejercicio de discernimiento. Chiara Lubich lo explicó muy bien: para merecer esa presencia es necesario un desapego completo de nosotros mismos, ponernos a la escucha del Espíritu Santo.  Se requiere el amor recíproco.  Incluso Chiara elaboró la idea de las relaciones trinitarias, que transforman el discernimiento comunitario en un “discernimiento trinitario”.  Cuando apuntamos a tener a Jesús en medio de nosotros, hacemos una experiencia trinitaria, con todas las debilidades y las fragilidades de nuestra humanidad, corporeidad y psicología. Pero la hacemos y allí se da el discernimiento. Esta praxis de las relaciones trinitarias podemos leerla a la luz de la gran idea del Papa Francisco del discernimiento y de la sinodalidad. En el libro tú hablas de dos desviaciones: “el secuestro del Uno” y la “disolución del Uno”.  ¿Qué son y cómo evitarlas? Estas tentaciones son realmente dos desviaciones de la espiritualidad de la unidad.  En la primera sucede que alguien se adueña de la misión de la Comunidad e incluso de la misión de cada uno.  Hay alguien que lo centraliza todo, que sin darse cuenta se apropia del sitio del Espíritu Santo en la dinámica de unidad. En este caso se  secuestra el “nosotros”, lo necesario para que cada uno pueda florecer y dar su aporte. Entonces se dan abusos de autoridad, abusos de conciencia y abusos espirituales y por ello es un riesgo muy grande. En la disolución del Uno sucedo lo contrario, se pierde el sentido de la Comunión. Prevalece un individualismo exagerado.  Si en el primer caso alguien se adueñaba del nosotros, en este caso desaparece el nosotros y aparece el individualismo de todos. La vida de comunidad se vuelve una organización en donde cada uno busca su espacio, su realización personal. Aquí también desaparece el Espíritu Santo que es dinamismo de la vida cristiana. ¿Cómo evitarlas? Se necesita un momento de autoconciencia: entender los errores que hemos cometido. Simultáneamente hay que volver al Evangelio vivido y a una auténtica vida de unidad. Sobre todo creo que hay que hacerlo con humildad, con la capacidad de descentralizar, con el amor al otro y pensando que la persona siempre es algo absoluto que no puede anularse de ninguna manera. Por lo tanto creo que la solución es un plus de amor, verdad, transparencia y donación concreta en la vida de unidad, en la vida de comunión. La unidad es un regalo del Espíritu, nadie puede secuestrarla con su poder ni disolverla con su individualismo. La unidad es una experiencia de Dios que nos toma por entero. Démonos cuenta de ello. Por último, ¿qué podemos hacer para que todos esos temas del libro no se reduzcan a meras buenas intenciones? Pienso que sería útil hablar de todo esto en las comunidades. Encontrar momentos para leer algunos trozos, tener algún retiro, y hacer un examen de nuestra vida a la luz de esas indicaciones. El libro está pensado para dar esperanza, mantener una fe intacta en el carisma de la unidad, y en caso de haberse extraviado, recuperarla. Mi deseo es que poniendo en común las experiencias podamos hacer resurgir una vida auténtica allí en donde ya no está, porque en muchos sitios la vida florece, hay generatividad y hay muchas cosas bonitas.

Lorenzo Russo

Participar / presidir / decidir

Jul 12, 2023 | Sin categorizar

 El sábado 24 de junio de 2023 se celebró en Loppiano (Incisa Valdarno, Florencia) un seminario teológico sobre el tema «Participar/presidir/decidir. Raíz sacramental y dinámica comunional en el camino del pueblo de Dios en misión». Más de treinta estudiosos han aceptado la invitación del Centro Evangelii Gaudium (CEG) del Instituto Universitario Sophia para elaborar una propuesta de revisión del derecho canónico con el fin de reequilibrar – como exhorta el documento base (Instrumentum laboris) de la XIV Asamblea del Sínodo de los Obispos – «la relación entre el principio de autoridad, fuertemente afirmado en la legislación vigente, y el principio de participación». Dado que “no todas las discusiones doctrinales, morales o pastorales – nos asegura el Papa Francisco – deben resolverse con intervenciones del magisterio» (Exh. apostólica Amoris laetizia, n. 3), la escucha del sensus fidelium de todo el pueblo de Dios es decisiva (pastores y fieles) en la variedad de culturas que la componen. El diálogo entre teología y derecho está, por tanto, animado por un proceso sincero de inculturación sin el cual se corre el riesgo real de sentar las bases para una inobservancia práctica de los principios generales enunciados por la Iglesia. «El punto – subraya el profesor Vincenzo Di Pilato, coordinador académico de la CEG – es precisamente esto: ¿cómo hacer efectiva la participación activa de todos los fieles dentro de nuestras asambleas sinodales? ¿Seguirá siendo solo de asesoramiento? ¿O también será deliberativo? ¿Significará esto llegar a una negociación para una “concesión” jurídica o “reconocer” la capacidad de decisión del sujeto colectivo de la acción eclesial tal como emerge de la eclesiología del Vaticano II y del magisterio posconciliar? ¿Y será necesaria, por tanto, una actualización del Código de Derecho Canónico?». En el saludo inicial a los participantes, el cardenal Mario Grech, secretario general del Sínodo, destacó cómo el camino sinodal entra en una nueva etapa: está llamado a convertirse en una dinámica generativa y no simplemente en un acontecimiento entre otros. En efecto, no se puede escuchar al Espíritu Santo sin escuchar al pueblo santo de Dios en esa “reciprocidad” que lo constituye “Cuerpo de Cristo”. En este vínculo de comunión toma forma esa particular metodología de conversación en el Espíritu, bien descrita con ocasión de la presentación del Instrumentum laboris. De ahí la necesidad, mencionada varias veces por el cardenal Grech, para articular mejor el principio de restitución. En otras palabras, esto significa que la unidad del proceso sinodal está garantizada por el hecho de que vuelve a donde empezó, a la Iglesia particular, y es un momento importante de “reconocimiento” de lo que ha madurado en la escucha de lo que el Espíritu dice hoy en la Iglesia. El camino sinodal parece, pues, presentarse como un momento significativo de la vida eclesial, capaz de estimular y activar el impulso creativo y de anuncio evangélico que nace del redescubrimiento de la relación con Dios que inerva la relación entre los creyentes, y también como signo de un contexto cultural en el que habita un grito silencioso de fraternidad en la búsqueda del bien común. Si en el informe “Los problemas de sinodalidad entre eclesiología y derecho canónico” del profesor Severino Dianich, surgió la recuperación de la eclesiología paulina del ser-cuerpo de Cristo y la puesta en valor de la coesencialidad dinámica de los dones jerárquicos y carismáticos; para el profesor Alphonse Borras, este punto de inflexión necesita una aclaración canónica, que perfile una práctica procesal flexible, capaz de acompañar los procesos de toma de decisiones y de participación a través de los diversos organismos ya previstos (consejo episcopal, consejo presbiteral, pastoral diocesana, pastoral parroquial…). El cardenal Francesco Coccopalmerio, ex presidente del Pontificio Consejo para los textos legislativos, siguió esta línea en su discurso “Sinodalidad eclesial: ¿es concebible una rápida transición de consultiva a deliberativa?”. A su juicio, es posible encontrar una clara definición de sinodalidad en el derecho canónico, entendida como la “comunión de pastores y fieles en el ejercicio de la actividad de reconocer cuál es el bien de la Iglesia y en la capacidad de decidir cómo ponerlo en práctica”. Al final del seminario, muchos hicieron la propuesta de dar a conocer los resultados alcanzados a través de la publicación de las intervenciones. El CEG está trabajando para garantizar que esto suceda en septiembre como una contribución adicional al próximo Sínodo.

Antonio Bergamo

Movidos por el Espíritu: entrevista con Mons. Pierbattista Pizzaballa

Jul 11, 2023 | Sin categorizar

El domingo 9 de julio de 2023, el papa Francisco nombró a 21 nuevos cardenales de la Santa Iglesia Romana, como de costumbre para sorpresa de los interesados. Entre ellos se encuentra el arzobispo Pierbattista Pizzaballa, patriarca latino de Jerusalén. Al felicitar a Su Beatitud por este nombramiento, compartimos con alegría una entrevista con él, realizada hace exactamente un año en Tierra Santa. Mira el video (activar los subtítulos en español) https://youtu.be/JFjWb1-y0ug

Premio Seelisberg 2023 a Joseph Sievers

Jul 7, 2023 | Sin categorizar

Como parte del evento de apertura de la conferencia internacional del Consejo Internacional de cristianos y judíos International Council of Christians and Jews (ICCJ) en Boston (EE. UU.), el domingo 18 de junio, el profesor Joseph Sievers recibió el Premio Seelisberg 2023. Nuestra entrevista a su regreso a Roma.  El Premio Seelisberg se inspira y conmemora la reunión pionera que tuvo lugar en el pequeño pueblo suizo de Seelisberg del 30 de julio al 5 de agosto de 1947 para abordar las enseñanzas cristianas sobre la discriminación contra los judíos y el judaísmo. Este evento es ampliamente reconocido como el inicio de la transformación en las relaciones judeocristianas. El Premio Seelisberg lo otorga anualmente (desde 2022) el Consejo Internacional de cristianos y judíos (ICCJ), y se originó en la Conferencia de Seelisberg, el Centro de Teología Intercultural y el estudio de las religiones de la Universidad de Salzburgo. Se distingue a las personas que han desempeñado un papel importante a través de sus estudios y enseñanzas en la promoción del acercamiento entre judíos y cristianos. El profesor Dr. Joseph Sievers (Premio Seelisberg 2023), nació en Alemania y comenzó sus estudios en la Universidad de Viena y en la Universidad Hebrea de Jerusalén. Tiene un doctorado en Historia Antigua por la Universidad de Columbia (1981) y una licenciatura por la Pontificia Universidad Gregoriana (1997). Ha enseñado en CUNY, Seton Hall Univ., Fordham Univ. y otras instituciones en los Estados Unidos, Italia e Israel. De 1991 a 2023 enseñó historia y literatura judía del período helenístico en el Pontificio Instituto Bíblico de Roma, donde ha sido profesor titular. De 2003 a 2009 fue director del Centro Cardenal Bea de Estudios Judaicos de la Pontificia Universidad Gregoriana. Desde 1965 es miembro del Movimiento de los Focolares, con cuyo Centro para el Diálogo Interreligioso colabora desde 1996. Ha publicado varios libros y numerosos artículos, especialmente en el contexto de la Historia del Segundo Templo (en particular Flavio Giuseppe) y las relaciones judeo-cristianas. Con Amy-Jill Levine editó The Pharisees (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2021; traducción al italiano Milán, San Paolo, 2021; traducción al alemán prevista para 2024). Profesor Sievers, ¿qué significó para usted recibir este premio? Fue una gran sorpresa y cuando me pidieron que contara algo sobre mi experiencia sentí una gran gratitud mirando hacia atrás, pensando en todos los momentos, en todas las personas que conocí, en las situaciones en las que pude estar y en ocasiones ser de ayuda. Un gran agradecimiento y, al mismo tiempo, una responsabilidad por el presente y el futuro. En su discurso en la ceremonia de premiación, dijo: “Las dificultades pueden ayudarnos a entendernos mejor. Las dificultades pueden unirnos”. En su larga experiencia en este diálogo, ¿qué fue más difícil y qué fue sorprendente hasta el punto de decir todavía hoy “se puede”? Ha habido varios momentos difíciles, pero uno que recuerdo en particular es cuando tuvimos que organizar una reunión de diálogo en Jerusalén en 2009. Pocas semanas después de un conflicto, que ocasionó muchos muertos y heridos. Luego, en el mismo período, estaba la situación del obispo (Richard Nelson) Williamson, quien negó el holocausto. Había dificultades por todos lados que hacían muy difícil un diálogo abierto. Sin embargo, logramos hacer esa reunión. Salimos adelante y hubo momentos de comunión muy fuertes, espirituales, más allá de todos los problemas. ¿Y luego también me pregunta sobre las cosas que han sido posibles, a pesar de las dificultades? Ciertamente no fue fácil organizar una conferencia sobre los fariseos y luego publicar un libro. Hubo varios puntos en los que me pareció que el camino estaba bloqueado. Ya sea por cuestiones económicas o porque alguno no estaba de acuerdo con lo que se quería hacer, o porque parecía imposible tener una audiencia con el Papa, para un congreso de este tipo. En cambio, colaborando, y realmente fue una colaboración, especialmente con una colega judía, pero también con otros, fue posible resolver esos problemas para dar algo basado en estudios serios pero orientados a situaciones concretas también en iglesias y parroquias. Ciertamente, fue un éxito que no tuvo efectos inmediatos en todas partes, pero por ejemplo un obispo me escribió “aquí, ahora tenemos que cambiar nuestra enseñanza sobre los fariseos y sobre el judaísmo en los seminarios”. Eso ya es algo. ¿Cómo influyó en esta experiencia su pertenencia al Movimiento de los Focolares? Sin el Movimiento de los Focolares probablemente no habría entrado en este ámbito. El impulso a estudiar los idiomas de la Biblia vino del Movimiento y luego todo lo demás. Entré al focolar el 28 de octubre de 1965, era un jueves. Llegué al focolar de Colonia (Alemania) con mi bicicleta, llevada en tren con dos maletas la misma tarde en que en Roma en el Concilio se aprobaba Nostra aetate (Declaración sobre las relaciones de la Iglesia con las religiones no cristianas). Esto siempre ha tenido un gran significado para mí, vincular el compromiso en el Movimiento con el del diálogo. También fue llamado a colaborar oficialmente en el diálogo de la Iglesia Católica con los judíos… Sí. Desde 2008 soy consultor de la Comisión para las relaciones religiosas con los judíos, una comisión de la Santa Sede. Y asistí a varias reuniones de la ILC en Buenos Aires, Ciudad del Cabo o incluso en Budapest, Madrid, Varsovia, Roma… ¿Y se dan pasos hacia adelante? Un paso ya es estar abiertos a conocernos, hablarnos y también superar las dificultades del camino. A veces es mejor afrontar todo con una cena juntos que con cartas encendidas. Se están dando pasos y ciertamente hay mucho por hacer, hay que ampliar la red. Es decir, la mayoría de los cristianos y la mayoría de los judíos no están involucrados, a veces ni siquiera saben que existen estas relaciones, que existe este camino juntos. Todavía queda mucho por hacer para darlo a conocer y aplicarlo. Una cosa que he aprendido mucho al tratar con judíos es que las preguntas a veces son más importantes que las respuestas. Es decir, no debo ni puedo pretender tener todas las respuestas y, por lo tanto, no puedo afrontar al otro como alguien que ha encontrado todas las respuestas y dirigirme a él o a ella desde una posición de superioridad. Mi posición es ser un buscador junto a. Esto, de manera más dramática cuando se aborda el tema de la Shoah, del Holocausto, que tarde o temprano debemos abordar juntos. Una cosa esencial es mirar, ser lo más sensible posible a los compromisos y necesidades del otro. Y luego también estar abierto, y si te equivocas siempre puedes recomenzar si la intención es la correcta: entrar de puntillas en el ambiente del otro, no con la actitud de quien dice “lo sé todo”. Una última cosa, al recibir este premio, además de sentirse agradecido, ¿hay algún estímulo para Joseph Sievers? Bueno, sí. Por ejemplo, hay algunas preguntas abiertas y esto me estimula a abordarlas más aún. Y tal vez hasta me da cierta autoridad poder afrontarlas con ciertas personas. No sé si esto sucederá, pero también es un estímulo para continuar con este trabajo, que no está terminado, que nunca terminará, pero donde podemos dar pequeños pasos juntos.

Carlos Mana

Participar / presidir / decidir

Jul 5, 2023 | Sin categorizar

El sábado 24 de junio de 2023 se celebró en Loppiano (Incisa Valdarno, Florencia) un seminario teológico sobre el tema «Participar/presidir/decidir. Raíz sacramental y dinámica comunional en el camino del pueblo de Dios en misión». Más de treinta estudiosos han aceptado la invitación del Centro Evangelii Gaudium (CEG) del Instituto Universitario Sophia para elaborar una propuesta de revisión del derecho canónico con el fin de reequilibrar – como exhorta el documento base (Instrumentum laboris) de la XIV Asamblea del Sínodo de los Obispos – «la relación entre el principio de autoridad, fuertemente afirmado en la legislación vigente, y el principio de participación». Dado que “no todas las discusiones doctrinales, morales o pastorales – nos asegura el Papa Francisco – deben resolverse con intervenciones del magisterio» (Exh. apostólica Amoris laetizia, n. 3), la escucha del sensus fidelium de todo el pueblo de Dios es decisiva (pastores y fieles) en la variedad de culturas que la componen. El diálogo entre teología y derecho está, por tanto, animado por un proceso sincero de inculturación sin el cual se corre el riesgo real de sentar las bases para una inobservancia práctica de los principios generales enunciados por la Iglesia. «El punto – subraya el profesor Vincenzo Di Pilato, coordinador académico de la CEG – es precisamente esto: ¿cómo hacer efectiva la participación activa de todos los fieles dentro de nuestras asambleas sinodales? ¿Seguirá siendo solo de asesoramiento? ¿O también será deliberativo? ¿Significará esto llegar a una negociación para una “concesión” jurídica o “reconocer” la capacidad de decisión del sujeto colectivo de la acción eclesial tal como emerge de la eclesiología del Vaticano II y del magisterio posconciliar? ¿Y será necesaria, por tanto, una actualización del Código de Derecho Canónico?». En el saludo inicial a los participantes, el cardenal Mario Grech, secretario general del Sínodo, destacó cómo el camino sinodal entra en una nueva etapa: está llamado a convertirse en una dinámica generativa y no simplemente en un acontecimiento entre otros. En efecto, no se puede escuchar al Espíritu Santo sin escuchar al pueblo santo de Dios en esa “reciprocidad” que lo constituye “Cuerpo de Cristo”. En este vínculo de comunión toma forma esa particular metodología de conversación en el Espíritu, bien descrita con ocasión de la presentación del Instrumentum laboris. De ahí la necesidad, mencionada varias veces por el cardenal Grech, para articular mejor el principio de restitución. En otras palabras, esto significa que la unidad del proceso sinodal está garantizada por el hecho de que vuelve a donde empezó, a la Iglesia particular, y es un momento importante de “reconocimiento” de lo que ha madurado en la escucha de lo que el Espíritu dice hoy en la Iglesia. El camino sinodal parece, pues, presentarse como un momento significativo de la vida eclesial, capaz de estimular y activar el impulso creativo y de anuncio evangélico que nace del redescubrimiento de la relación con Dios que inerva la relación entre los creyentes, y también como signo de un contexto cultural en el que habita un grito silencioso de fraternidad en la búsqueda del bien común. Si en el informe “Los problemas de sinodalidad entre eclesiología y derecho canónico” del profesor Severino Dianich, surgió la recuperación de la eclesiología paulina del ser-cuerpo de Cristo y la puesta en valor de la coesencialidad dinámica de los dones jerárquicos y carismáticos; para el profesor Alphonse Borras, este punto de inflexión necesita una aclaración canónica, que perfile una práctica procesal flexible, capaz de acompañar los procesos de toma de decisiones y de participación a través de los diversos organismos ya previstos (consejo episcopal, consejo presbiteral, pastoral diocesana, pastoral parroquial…). El cardenal Francesco Coccopalmerio, ex presidente del Pontificio Consejo para los textos legislativos, siguió esta línea en su discurso “Sinodalidad eclesial: ¿es concebible una rápida transición de consultiva a deliberativa?”. A su juicio, es posible encontrar una clara definición de sinodalidad en el derecho canónico, entendida como la “comunión de pastores y fieles en el ejercicio de la actividad de reconocer cuál es el bien de la Iglesia y en la capacidad de decidir cómo ponerlo en práctica”. Al final del seminario, muchos hicieron la propuesta de dar a conocer los resultados alcanzados a través de la publicación de las intervenciones. El CEG está trabajando para garantizar que esto suceda en septiembre como una contribución adicional al próximo Sínodo.

Antonio Bergamo

Inundaciones en Italia, en la región Emilia-Romagna: la esperanza que resiste al lodo

Jul 4, 2023 | Sin categorizar

Un mes y medio después de las inundaciones que afectaron las regiones de Marche y Emilia-Romagna (Italia), el relato de la experiencia personal de  Maria Chiara Campodoni, focolarina casada, docente y ex Consejera comunal del Municipio de Faenza, fuertemente golpeada por este desastre. La inundación que afectó a las regiones italianas de Marche y Emilia-Romagna, alrededor de un mes y medio atrás, ha causado la pérdida de 15 vidas humanas, miles de evacuados y el desbordamiento de nada menos que 23 ríos. Hasta ahora se han registrado  inundaciones en alrededor de 100 municipios. Los numerosos deslizamientos de tierra  han afectado a pequeños productores. Decenas de hectáreas de tierras agrícolas y su ganadería quedaron destruidas por la potencia del agua, junto a puentes y carreteras.  Las ayudas recogidas por la Coordinación  Emergencias del Movimiento de los Focolares, AMU y  AFN hasta el momento alcanzan la suma de 182.000 euros. En colaboración con las Asociaciones de Promoción Social de la región Emilia-Romagna se constituyó una comisión local para la emergencia, que individualizó algunas zonas de intervención: Cesena,  Sarsina,  Faenza, Castel Bolognese y Ravenna. Se está efectuando la recaudación de datos de las necesidades de las poblaciones involucradas, sobre todo a través de la relación personal y a través de la confección de formularios en los que cada uno declara el daño sufrido y el pedido. Entre las muchas personas afectadas, se encuentra Maria Chiara Campodoni, focolarina casada, profesora y Asesora municipal para el Deporte durante el período  2010-2015 y Presidente del Consejo Municipal de Faenza por el período 2015-2020. Ella nos cuenta el drama de esa experiencia, pero también la esperanza necesaria para poder seguir adelante. Maria Chiara, ¿Cómo han vivido ustedes ese momento? En Faenza hubo dos inundaciones. En nuestra casa el agua entró la primera vez el 2 de mayo; llegó hasta unos 30 centímetros.  Era de tarde, había luz todavía, y en casa estábamos uno de mis hijos y yo. Al comienzo, casi que lo tomamos como una aventura, pero esa misma noche me pareció mejor que mi esposo –que mientras tanto estaba tratando de recuperar a nuestros otros dos hijos que estaban practicando deporte– no entrara, porque afuera había mucha más agua que adentro y nosotros tenemos sólo puertas-ventana en la planta baja.  Si los hacíamos entrar a la casa, ello habría significado que entrara también mucha más agua. Por lo tanto,  se fueron a dormir a la casa de los abuelos, y nosotros intentamos llevar a la planta superior algunas cosas, cenamos en un dormitorio y nos fuimos a dormir. Incluso los bomberos que habían pasado por casa nos habían tranquilizado, diciéndonos que la situación no podía empeorar. Al día siguiente el nivel del agua de adentro y de afuera era igual y entonces, de acuerdo con mi marido, decidimos salir de casa. Cuando 15 días después empezaron a aconsejar que evacuáramos la planta baja porque estaba por volver la inundación, toda la ciudad se puso en alerta y entendió que había que movilizarse porque iba a ser algo de un alcance mayor. ¿Y qué pasó la segunda vez? La segunda inundación, tras la cual tuvimos que escapar, llegó de noche. Alrededor de las 20.30 se rompió el muro de contención del río justo por encima de nuestra casa. Nosotros hasta ese momento –dado que estábamos bien equipados con una bomba dentro de nuestra casa– no habíamos salido,  convencidos de que podíamos controlar el flujo de las bombas y mantener el nivel del agua al mismo nivel, gracias también a la ayuda de bosas de arena.  Pero en cambio, tras apenas 20 minutos, el agua llegó al primer piso, alcanzó los tres metros en poquísimo tiempo y nos vimos atrapados. Llamamos a emergencias y nos respondieron enseguida, diciendo que llegarían. Pero mientras tanto, esa tarde, ya se había desbordado el río Savio en la ciudad de Cesena.  Por lo tanto, la protección civil y los bomberos, que hasta el día anterior estaban todos en Faenza, ya se habían desperdigado por las varias zonas.  Además, en mi calle la corriente era tan fuerte  que los vehículos a motor consiguieron entrar sólo a las 4 de la mañana y nosotros no habríamos logrado resistir hasta esa hora.  Los bomberos nos decían que subiéramos a los techos, pero no tenemos un tragaluz, por lo tanto quería decir ir hasta el techo por afuera, flotando.  La situación era realmente peligrosa. (En la foto la flecha indica el nivel alcanzado por el agua). En un determinado momento un primo de mi esposo, sabiendo por las redes sociales que se había roto el muro de contención del río justo por encima de nuestra casa, lo llamó y le preguntó si ya estábamos afuera.  Por el tono de la voz notó que estábamos en peligro y como es un atleta –había hecho surf cuando era joven– se puso el equipo de buzo, tomó su tabla y se lanzó a la corriente. Nadó hasta nuestra casa y empujando el surf, uno a la vez, nos cargó, llevándonos a salvo hasta las murallas de la ciudad, a unos 500 metros de casa. ¿Qué viste una vez que estuviste afuera? Una vez en medio de la corriente la perspectiva había cambiado completamente. El agua superaba los carteles del nombre de las calles, por lo tanto no sabías si estabas en la calle o en el jardín de una casa. Pasamos por encima de las rejas de las casas, encima de los garajes, y tan alto estábamos que en un momento tuve que aferrarme a una maleza, pero en realidad, cuando el agua bajo después, vi que era un árbol. Yo fui la última en salvarme. Totalmente empapados, nos recibió en su casa una señora conocida. Nos hizo desvestir en su baño, nos dio ropa limpia porque también esa noche hacía un frío tremendo y llovía. Nos calentamos y escapamos a 6 kilómetros de la ciudad en donde vive mi suegra. Tuvimos mucha suerte porque fuimos los primeros en salir.  Sobre todo no vivimos lo que luego muchos nos contaron, que había sido una verdadera noche de terror en la ciudad. ¿Los niños se dieron cuenta del peligro? Sí. Tengo tres hijos de 10, 8 y 6 años. El más chico, en un determinado momento, corría por las escaleras porque veíamos que el agua iba subiendo escalón por escalón y me decía: “faltan 5 escalones, 4 escalones.  Vayamos a la azotea, tenemos que escapar” y nosotros decíamos “quedémonos aquí en la ventana, porque afuera llueve. Ya llegan los bomberos”. En definitiva, ellos se dieron cuenta y poco a poco tuvieron que metabolizarlo, sobre todo el mayor. A la hora tuvimos miedo de no salir de allí. Una vez que pudimos ponernos a salvo en la casa de la abuela estaban más tranquilos, aunque al llegar allí empezaron a entender que lo habíamos perdido todo. Me decían: “mamá, ya no tenemos las mochilas del colegio, los libros, ¿y ahora?”. Les expliqué que muchos nos iban a ayudar.  Y así fue. ¿Cómo fueron los primeros días? ¿En dónde pudieron cobijarse? Estuvimos un par de días con mi suegra porque no podíamos ir a la ciudad. Luego, nos brindaron un alojamiento en la casa de una tía de un amigo de mi hijo que vive en el exterior. La ocupamos durante un mes. Se encuentra en el centro, a unos diez minutos a pie de donde vivíamos.  Por eso pudimos ir a empezar a limpiar algo con palas. Estábamos un poco apretados porque era una casa pequeña pero fue un regalo enorme y tal vez me di cuenta de ello más tarde, cuando empecé a escuchar lo que contaban los demás. Después empezaron a llegar los voluntarios a toda la ciudad. Tengo que decir que en mi caso, un poco por el Movimiento de los Focolares, otro poco porque mi esposo tiene varios contactos, siempre vinieron amigos a visitarnos. Llegaron de Parma, Piacenza, desde la zona del Véneto y también los que sufrieron el terremoto en la región de Emilia años atrás, sintieron como un llamado a venir a dar una mano. Se dio un clima muy bonito, de verdadera ayuda, y poco a poco, en ese clima, empecé a tirar todo a la basura, pero estaba serena realmente. Quitar el lodo con una pala es algo muy fuerte al comienzo, tratas de hacerlo de la mejor manera, con fatiga, y te das cuenta de que no son las cosas, los objetos los que hacen tu vida, sino todo el resto. Tu marido también tiene un restaurante… Sí. A través de las cámaras había visto que allí el agua, por suerte, no había llegado, pero quería ir a verlo personalmente. Un día salió para ahí a las seis de la mañana pensando que podría tomar la carretera, pero estaba cerrada. Se nos ocurrió algo: “llamemos al vice-alcalde, y digámosle que si te llevan con la protección civil al restaurante, tú te pones a cocinar para todos los que lo necesitan”.  Tengo que decir que el funcionario aceptó de buen grado que nos hubiéramos puesto al servicio, porque los evacuados allí eran muchos. A los discapacitados y los ancianos los habían llevado antes, por suerte, y los habían mandado a un hotel que está muy cerca del restaurante de mi marido, pero que no tiene una cocina activa. Entonces, mi esposo y dos dependientes estuvieron un día entero en el restaurante, cocinaron unos 700 platos entre almuerzos y cenas.  Entre esas personas había unos 100 evacuados, estaban los bomberos, la protección civil y como el restaurante se encuentra justo sobre la carretera Emilia, un punto de paso, muchas de las personas que habían quedado bloqueadas, y que habían dormido en el coche sin comer, llegaron al local pidiendo ayuda. Toda la zona de  Cesena y Forlí estaba paralizada. ¿Ahora cómo se organizan ustedes? Actualmente hemos dejado la casa del centro que nos hospedó. Nos mudamos a una casa que tenemos en la playa durante unos días, y luego hemos alquilado un apartamento por 18 meses esperando poder ordenar nuestra casa. La perspectiva es volver allí en septiembre de 2024. Luego nos quedan muchos interrogantes, ante todo si hay empresas que pueden reestructurar todas estas casas, porque somos muchos. Hablamos de unas 12.000 personas desalojadas. Hay 6.000 familias sólo en nuestra ciudad y algunas casas, las más viejas, se han declarado inhabitables. Ahora las casas tienen que secarse. Nosotros ya hemos desechado todo. Teníamos pisos de madera y los hemos quitado, los cielorrasos de la planta baja se cayeron solos cuando bajó el agua y con la ayuda de muchos logramos por lo menos sacar los sanitarios. Ahora, todas las mañanas, vamos a abrir las ventanas y por la tarde las vamos a cerrar para encender el deshumidificador. Por suerte ahora es verano. Si hubiera ocurrido en otoño, habría sido un inconveniente mayor. ¿La solidaridad sigue? Sí, totalmente, y de varias maneras. Por ejemplo, al comienzo habíamos pensado en buscar una casa ya amueblada para no tener que hacer una doble mudanza, pero nos dimos cuenta de que la gente nos empezó a regalar de todo: roperos, colchones, juegos de dormitorio, sillones. Hemos optado por alquilar una casa vacía para poder empezar a amueblarla con esa ‘providencia’, para después, dentro de 18 meses, volver a llevar todo a nuestra casa, incluso también porque sin duda luego habrá otras prioridades. La gente está muy contenta de ayudar y tengo que decir que para mí ha sido una lección. Recuerdo que un día, tras la primera inundación, tenía toda la casa patas para arriba y el lavarropas roto. Me dije: “yo hago tres bolsas, una con ropa blanca, otra de color y otra con ropa negra y me voy a trabajar. La primera compañera de trabajo que me pregunte en qué me puede ayudar le digo ‘si estás dispuesta a todo, ésta es la ropa para lavar’”.  No me dio tiempo de dar dos pasos en el colegio, cuando ya había distribuido toda la ropa. En estos casos se crea un vínculo más fuerte con la gente y sobre todo no me avergoncé de pedir ayuda. Aceptamos lo que nos daban y siento que es una forma de ponerme inerme  frente a mis necesidades y decir que está todo bien, que nos queremos así, por lo que somos. También con los vecinos se creó un vínculo hermoso. Vivimos allí desde hace cuatro años y medio, pero nunca había entrado antes a tantos jardines de mis vecinos, porque, como se sabe, la vida es frenética.  Corremos siempre. Pero ahora, en cambio, entramos, nos saludamos y nos ayudamos. ¿Qué fase se abre ahora? Empezó la segunda fase, la de la creación de comisiones de ciudadanos para empezar a comunicarse con la administración comunal.  Yo pensé en un primer momento en  quedarme al margen por distintas razones, sobre todo después de haber tenido varios cargos en el pasado; pero después entendí que sin exponerme demasiado, escuchando, quedándome en el chat, ayudando a los responsables de estas comisiones, puedo dar mi aporte. Tengo que hacerlo porque se lo debo a mis hijos que todavía mi siguen preguntando: “¿Tenemos que volver a vivir allí? ¿Vamos a construir una escalera externa que nos lleve hasta el techo para la próxima vez?”.  Tenemos que tener una ciudadanía activa que monitoree todas las situaciones. Sentí que mi experiencia tengo que ponerla a disposición, de la mejor manera, creando lo más posible conexiones, porque ahora, como sucede siempre cuando hay que reconstruir, hay mucho miedo, y el miedo más grande es el de quedarnos solos. ¿Estás esperanzada? Sí, de verdad. El otro día teníamos que hacerle un regalo a esa señora que nos hospedó en su casa el primer mes y, como Faenza es la ciudad de las cerámicas, le compré un azulejo para colgar en la pared que dice: “las cosas lindas de la vida despeinan”.  Me dije que en esta ocasión nos habíamos tenido que despeinar mucho, enormemente. Nos llevará mucho tiempo recuperarnos, y lo lograremos. Pero siento que ciertas experiencias yo no habría podido hacerlas si no hubiera vivido ese momento tan duro. Siento realmente que he llegado a ese punto en donde ves sólo lo esencial, lo que realmente es importante. Fue terrible, pero no consigo pensar sólo en el desastre, que el agua nos haya llevado todo y que se termine ahí. Hay mucho, mucho más.

Maria Grazia Berretta (Entrevista de Carlos Mana – Fotos: gentileza de Maria Chiara Campodoni)

Aún es posible contribuir a la recaudación de fondos de emergencia. Si desea donar, haga clic aquí

Japón: CommuniHeart project

Jun 30, 2023 | Sin categorizar

En Japón, un grupo de mujeres de religiones distintas ha generado el “CommuniHeart project”, un proyecto para la prevención del suicidio que se centra en la autoconciencia, la comunicación y el apoyo de una comunidad. El proyecto CommuniHeart está promovido por Religiones por la Paz, Japón (Conferencia Mundial Religiones por la Paz). https://youtu.be/_9Tl6gQ8cg0

Hacia un juramento ético para el mundo digital

Jun 27, 2023 | Sin categorizar

El nivel alcanzado por la inteligencia artificial nos enfrenta a nuevas cuestiones éticas: ¿cómo promover el desarrollo tecnológico a escala humana? Call to action (llamada a la acción) para desarrolladores e innovadores del mundo digital. Un horizonte que nos concierne a todos. Junio de 2023, Instituto Universitario Sophia: en la pantalla del Aula Magna, una presentadora digital abre elegantemente el seminario “Hacia un juramento digital / Towards a Digital Oath”. Estamos cruzando un umbral: los preparativos comenzaron hace algún tiempo, pero la aceleración de los últimos meses dice algo nuevo. Promovido por una plataforma de protagonistas -el centro de investigación Sophia Global Studies, el Movimento Politico per l’Unità, NetOne, New Humanity y Digital Oath-, la cita pretende abordar los temas más urgentes del mundo digital desde diferentes perspectivas: filosófica, tecnológica, ética, social, política, hasta debatir la propuesta de un “juramento” que podría representar para los profesionales del mundo digital un análogo del Juramento Hipocrático para los médicos. ¿Dónde surge esta necesidad? ¿Con qué objetivos? El mundo tecnológico tiende a cambiar rápidamente y, cada vez con más frecuencia, a una velocidad superior a nuestra capacidad de adaptación. La complejidad de las máquinas y sistemas que estructuran la realidad afecta no solo nuestra forma de vida, sino también la forma en que vemos el mundo y pensamos en el futuro. El nivel alcanzado por las “inteligencias artificiales” – IA, ve surgir, junto al entusiasmo por sus capacidades operativas, una preocupación general por las nuevas posibilidades que abren estos sistemas y los efectos que pueden derivar de su uso malicioso. La reciente difusión de ChatGPT (noviembre de 2022) y todos sus derivados ha acercado masivamente la IA a nuestra vida cotidiana, dando lugar a nuevas preguntas de sentido vinculadas a la comprensión de lo que es humano y lo que no lo es. En el panorama mundial, la evolución de estos dispositivos ha producido cierta desorientación, no sólo porque su uso aparece al alcance de todos, sino sobre todo porque demuestran que hacen algo que antes era prerrogativa de los seres humanos, con capacidades cuantitativamente superiores. El hecho de que nos encontremos ante sistemas que no son “inteligentes” en el sentido humano del término y que gestionan su base de conocimientos mediante cálculos estadísticos no cambia el resultado final: la sensación de no ser ya los autores de opciones fundamentales, cuestionados por las máquinas que son un poco menos “herramientas” y un poco más “compañeros de trabajo”. A estas preguntas, el seminario “Hacia un juramento digital / Towards a Digital Oath” agregó un tema central: cuestionarse sobre la ética de las tecnologías es cuestionar lo humano. De hecho, es opinión de muchos considerar el desarrollo tecnológico como la actividad humana que más nos caracteriza. Efectivamente, las tecnologías digitales, y la IA en particular, son las que más reflejan, como en un espejo, nuestra forma de ser y entender la existencia. Las crisis del siglo pasado (valores, medioambiental, social y política) están íntimamente relacionadas con ellas y nos dicen que el desarrollo tecnológico debe ir acompañado de un compromiso educativo igualmente decidido, para que cualquier forma de progreso pueda estar guiada por una conciencia ética más profunda. El sentido de un “juramento” para el mundo digital va exactamente en esta dirección. El programa del seminario de principios de junio reunió a expertos cualificados (link al programa). Después de una primera visión general de las tecnologías digitales actuales, el debate exploró los riesgos y las regulaciones asociadas a su uso en Italia y en la Unión Europea, en los EE. UU., en Brasil y en China, entrelazando soluciones tecnológicas con cuestiones políticas, reflexiones filosóficas con fenómenos sociales. «Es necesario hacer visible y suscribir un compromiso concreto y universalmente compartido – explica Fadi Chehadé, ex director ejecutivo de ICANN (Corporación de Internet para la Asignación de Nombres y Números) y promotor del “juramento” por una ética del mundo digital, profesor invitado en el Instituto Sophia, con el que los desarrolladores, técnicos y usuarios de tecnologías digitales pueden anclar firmemente su trabajo en un enfoque centrado en el ser humano». Fadi Chehadé acompaña las primeras etapas del camino desde noviembre de 2019, cuando un primer grupo se reunió en Trento (Italia) para dar forma al proyecto. Posteriormente, el grupo promotor involucró a académicos de varios países y participó en la consulta pública promovida por la ONU para el Pacto Mundial Digital 2024. Hoy el propósito del Juramento Digital es preciso: sugerir lineamientos y motivar éticamente a los desarrolladores e innovadores del mundo digital a enfocarse en la dignidad y calidad de vida de las personas y comunidades, el sentido humano de la existencia, el respeto por los derechos fundamentales y el medio ambiente. “La propuesta de traducir, por así decirlo, el Juramento Hipocrático para el mundo digital – recordaron los impulsores del congreso – ya ha surgido en varios estudios internacionales, que subrayan la urgencia del tema y la responsabilidad de quienes crean y gestionan lo digital y gestionan datos. El pensamiento no va solo a las nuevas redes neuronales sino también a las redes sociales, o criptomonedas… Nuestro trabajo se suma al de otras redes: ahora es necesario unir fuerzas para una coalición entre las universidades, el sector privado y las organizaciones comprometidas con la redacción de un código de ética, un protocolo de autorregulación del que se puedan beneficiar las personas, la sociedad y el medio ambiente”. En el nuevo sitio de  Digital Oath  hay una redacción inicial del juramento disponible para todos y las firmas están llegando; el texto está abierto a sugerencias y modificaciones con elaboración progresiva. Próximamente, el sitio incluirá también las grabaciones y documentos del Seminario. Aunque el camino sea ciertamente cuesta arriba, somos muchos los que caminamos: es un horizonte que nos concierne a todos.

Andrea Galluzzi

Ecumenismo: Sinodalidad y Primado en el segundo milenio y hoy

Jun 23, 2023 | Sin categorizar

La Comisión mixta internacional para el diálogo teológico entre la Iglesia católica y la Iglesia ortodoxa ha llevado a cabo su sesión plenaria número 15 del 1 al 7 de junio de 2023 en Alejandría (Egipto), huésped del Patriarcado greco-ortodoxo de Alejandría y de toda África, alcanzando un acuerdo sobre un nuevo documento llamado “Sinodalidad y Primado en el segundo milenio y hoy”. Nuestra entrevista al teólogo Piero Coda, presente en el encuentro. Mons. Coda, ¿podría decirnos qué momento ha sido, quién ha participado y cuál es el objetivo primordial? Se realizó la 15° Sesión plenaria de la “Comisión mixta internacional para el diálogo teológico entre la Iglesia Católica y la Iglesia Ortodoxa. Tuvo lugar  en Alejandría (Egipto), bajo la presidencia del Metropolita  Job de Pisidia (Patriarcado Ecuménico de Constantinopla) y del Cardenal Kurt Koch (Dicasterio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos), con la cordial hospitalidad del Patriarca de Alejandría, Theodoros II. Consistía en llevar a término la etapa del diálogo inaugurada por el documento de Rávena (2007). Éste preveía –tras la elaboración del cuadro teológico compartido por Ortodoxos y Católicos acerca de la interdependencia en la vida de la Iglesia de sinodalidad y primado– el  examen histórico de la situación vivida en el primer milenio, propuesto por el documento de Chieti (2016). Todo ello con el fin de alcanzar la descripción de la situación vivida en el segundo milenio, objeto del documento aprobado en Alejandría. Por las conocidas vicisitudes que convulsionan al mundo ortodoxo, el Patriarcado de Rusia abandonó los trabajos de la Comisión. También estuvieron ausentes en Alejandría los representantes de los Patriarcados de Antioquía, de Bulgaria y de Serbia, pero estaban presentes las restantes diez delegaciones de los demás Patriarcados (Constantinopla, Alejandría, Jerusalén, Rumania, Georgia) e Iglesias autocéfalas (Chipre, Grecia, Polonia, Albania, República Checa y Eslovaquia).  ¿En qué términos es posible hablar de Sinodalidad en ámbito ecuménico y qué consideraciones han surgido teniendo en cuenta el pasado? El tema está ilustrado en la Introducción: “El presente documento considera la convulsionada historia del segundo milenio (…), se compromete a dar –en la medida de lo posible–  una lectura común de esa historia y ofrece a los Ortodoxos y a los Católicos la oportunidad de explicarse recíprocamente acerca de varios puntos, como así también promover la mutua comprensión y la confianza que son requisitos esenciales para la reconciliación empezando el tercer milenio. El resultado es una inteligencia más clara y compartida de las razones que han llevado –no raramente por motivos de naturaleza histórico-política más que teológica–  a incentivar una distancia que no sólo impidió los intentos de reconciliación hechos a lo largo de los siglos y el deseo de alcanzar un buen resultado, sino que además exasperó la interpretación polémica respecto de la otra parte y la rigidez apologética de la propia posición. Hay que registrar el valor que tiene la apertura a una situación nueva marcada por el acercamiento que se produjo en el siglo XX. Ello propicia una más pertinente valoración del efectivo significado y peso teológico de lo que aún impide la plena y visible unidad. ¿Cuáles son las perspectivas futuras? El documento hace hincapié en que son decisivos el “retorno a las fuentes” de la fe y la estrategia del diálogo de la caridad entre las  “Iglesias hermanas”, promovido todo ello por Paulo VI y el Patriarca Athenágoras (en la línea del Vaticano II).  También es importante el actual compromiso de la Iglesia Católica, incentivado tenazmente por el Papa Francisco, en redescubrir y reactivar el principio de la sinodalidad, que estimula la esperanza. ¿Hacia dónde apuntar la mirada? El documento hace una precisión diciendo que “la Iglesia no está concebida correctamente como una pirámide, con un primado que la gobierna desde lo alto, pero tampoco se la comprende correctamente con una federación de Iglesias autosuficientes. Nuestro estudio histórico de la sinodalidad y del primado en el segundo milenio ha mostrado lo inadecuado de ambas visiones.  En el mismo sentido, es claro que para los Católicos la sinodalidad no es meramente consultiva y para los Ortodoxos el primado no es meramente honorífico”. Entonces, la interdependencia entre sinodalidad y primado –éste es el punto firme adquirido– es “un principio fundamental  en la vida de la Iglesia. El mismo está intrínsecamente relacionado con el servicio de la Iglesia a nivel local, regional y universal.  Sin embargo, el principio debe ser aplicado en específicos contextos históricos (…);  lo que se requiere en las actuales circunstancias es una nueva y correcta aplicación del mismo principio”. Esta perspectiva allana el terreno para proseguir en el camino y continuar con la apertura de una fase nueva.

Carlos Mana e Maria Grazia Berretta (fotos: ©Dicastero per la promozione dell’Unità dei cristiani)

Vivir la oración

Jun 22, 2023 | Sin categorizar

Entrar en la oración significa hallar el centro del encuentro entre el yo y la presencia de Dios en nuestra vida. Chiara Lubich, Don Pasquale Foresi e Igino Giordani, a través de palabras que hoy día se hacen cada vez más actuales, trazan las líneas de una espiritualidad civil, de todos, vivida en las calles de las ciudades de todo el mundo.    Me he dado cuenta de que los tiempos modernos exigen una oración especial. Antiguamente se pensaba que el mundo y el cosmos estaban inmóviles, estáticos. Entonces teníamos que encontrar a Dios admirando las estrellas, las flores… por medio de la contemplación, la paz, la unión con Dios, en momentos de recogimiento, de oración en la iglesia delante del Santísimo… En cambio ahora han visto que todo el mundo está en constante evolución, experimenta un cambio: todo cambia, el hombre está en medio de este movimiento, está involucrado en esta carrera hacia la perfección. Y entonces no puede quedarse quieto contemplando, debe ser partícipe con Dios de esta evolución, de esta creación. Por eso, todo lo que hacen, en la escuela, en la oficina, en la fábrica, es construir el mundo, junto con Dios creador, y llevarlo adelante. Pero nosotros tenemos que llevarlo adelante pensando que colaboramos con Dios en la creación y por lo tanto, que nuestro trabajo es un trabajo sagrado; somos un brazo de Dios creador que sigue construyendo el mundo.

Chiara Lubich (Castel Gandolfo, 25 de febrero de 1989, en “El aliento de Dios”, por Fabio Ciardi, Città Nuova, 2022, p.122-123)

  Una forma de oración, muy importante, se puede tener en el trabajo. Pienso sobre todo en los obreros de las fábricas, en todas las personas que durante el día están abrumadas por un cansancio que casi les quita la facultad misma de pensar y, por tanto, en cierto sentido, también de rezar. Si con una simple intención por la mañana se ofrece la existencia cotidiana a Dios, se vive profundamente, durante todo el día, en relación con Dios. Pienso que cuando por la noche estos trabajadores, aunque sea por pocos instantes porque están cansados, pueden recogerse con Dios, encontrarán la unidad con Él: la encuentran porque han vivido todo su trabajo en relación con Él. Y esto es precisamente lo más importante: estar en la justa relación con Él. Y en el fondo esto es lo que la humanidad hoy desea oír: que todo el universo y lo que en él se realiza, religiosamente se entienda y pueda transformarse en una gran oración que se eleve a Dios.

Don Pasquale Foresi (en “Dios nos llama.  Conversaciones sobre la vida cristiana” Città Nuova, 2003, p.116)

  Esta mañana me pareció haberme acercado a Dios. Creo que nunca lo había sentido tan cerca. Mi alegría fue, y es, grandísima. Siento que he encontrado el acceso libre para ir hacia Él; y mi propósito es no alejarme nunca más. He vencido, por la gracia de Dios, los impedimentos que me tenían aferrado a la tierra. Ahora estoy en la tierra y habito en el cielo (mi ambición es enorme, pero la misericordia de Dios es mayor. ¡Lo amo tanto!). Ya no me obstaculizan los impulsos de vanidad, de preferencias en las amistades. Voy directamente a Dios, desechando estos harapos. Las personas pueden traicionarme, calumniarme, matarme: pero tengo a Dios y las amo, sin depender de ellas. Soy de Dios. Es todo lo que necesito.

Igino Giordani (en “Diario de Fuego”, Città Nuova, 1992, p.196)

Activar los subtítulos en español https://youtu.be/BlWmmx6vhk0

SPARKS (el podcast): historias de agentes de cambio que caminan entre nosotros

Jun 16, 2023 | Sin categorizar

El primer episodio del nuevo podcast producido por United World Project ha sido lanzado hoy. Cuenta historias dechangemaker (agentes de cambio) que decidieron iniciar un nuevo negocio, inspirados por una chispa que los impulsó a tomar medidas para mejorar su sociedad.

Una chispa puede inspirar el cambio

Hoy 16 de junio de 2023, United World Project se complace en presentarles un nuevo podcast en inglés: Sparks (Chispas). En cada episodio les contaremos historias de agentes de cambio de varias partes del mundo que han dado vida a un proyecto, una empresa o una actividad, inspirados en una “chispa”: una pequeña luz que ha contagiado a muchas otras personas. Cada uno de ellos nos llevará a su país, para sumergirnos en su cultura y contarnos cómo empezó su proyecto. No hay que ser Greta Thumberg o Gandhi para poder iniciar un cambio. Creemos que cada uno de nosotros puede marcar la diferencia. Tal vez sólo una chispa es suficiente.

El primer episodio: Devolviendo a la sociedad una vasija a la vez

Devolver a la sociedad, una vasija a la vez. Todos nosotros tenemos grandes sueños. El de Mabih era el de trabajar en las Naciones Unidas y durante años hizo todo lo posible para que esto sucediera. Pero no salió como lo esperaba. En 2019 se dio cuenta de que el sueño que perseguía para poder ayudar a los demás, tal vez era un deseo suyo personal para poder afirmarse en la sociedad. Y así dejando que ese sueño se desarrollara, su vida cambió de una manera que nunca se habría imaginado. Hoy Nji Mabih es una pequeña empresaria, tiene 38 años y vive en Camerún. Para seguir leyendo, haz clic aquí. Para escuchar el episodio inmediatamente en Spotify, haz clic aquí.  Si prefieres escuchar podcasts en otras plataformas, también puedes encontrar “Sparks” en Apple Podcast, Google Podcast, Amazon Music y Audible. ¡Feliz escucha!

Laura Salerno

Evangelio vivido: “Vivan en paz y el Dios del amor y de la paz estará con ustedes” (2 Corintios 13, 11)

Jun 16, 2023 | Sin categorizar

Dejar que Dios habite en nosotros: éste es el punto de partida para custodiar y dar testimonio con alegría del valor inestimable de la unidad y de la paz, en la caridad y en la verdad; para enriquecerse y ser semillas de bien y de hermandad para el mundo. Sin medir el odio Vivo en una pequeña ciudad de Ucrania, en el límite con Eslovaquia. Aquí no llegan bombas, pero sí llegan sus tremendas consecuencias: gente desplazada, con sus carencias; la necesidad de linternas, velas, medicamentos, abrigo… Una gran oscuridad ha invadido nuestra tierra.  Las noticias de los que traicionan, de los que se enriquecen en estas dramáticas situaciones, o de los que se aprovechan de los demás, los chacales… están a la orden del día. Cuando el mal triunfa, no tiene reglas, ni límites. Pero a pesar de todo, también vemos otra cosa: gente que se siente partícipe del dolor de los demás y busca soluciones. Se percibe la necesidad del calor de la familia, de la protección y la solidaridad. Asisto a esta paradoja de una guerra del mal y del triunfo del bien. Nos contamos la historia de Chiara Lubich y de sus primeras seguidoras; ellas también empezaron durante una guerra y no midieron el odio que había, sino que encendieron el bien y luego lo esparcieron por todas partes. Realmente las fuerzas del mal no prevalecerán. Nuestra gratitud es una verdadera oración que se levanta hasta el cielo como un canto de alabanza a Dios que es Amor. (S.P. – Ucrania) Una cadena de amor En la sala de espera de mi negocio, entre las clientes, el intercambio de noticias es una costumbre, y como desde hacía tiempo no veía a una anciana, la señora Adela, que periódicamente venía a vernos, pregunté por ella a una de las señoras. De esa manera me enteré de que Adela estaba gravemente enferma. Impulsada por el deseo de volver a verla, un día decidí ir a visitarla. Encontré a la señora Adela sola y sin parientes, en un estado de completo abandono y enseguida lancé un pedido de ayuda, buscando a alguien que pudiera hacerle compañía. Muy pronto tres clientes respondieron y se comprometieron positivamente. Nació así una hermosa competencia hasta que el hijo de una de ellas hizo de todo para que pudiera ingresar en una casa que le ofrecía asistencia y atención médica. Yo también me ofrecí para prestar mis servicios como peluquera, no sólo para Adela sino también para todas las que lo quisieran. La historia de Adela me demostró que es suficiente empezar con actos concretos de caridad; la cadena del amor se pone en marcha con mayor velocidad y eficazmente. (F.d.R. – Italia) Una escuela de solidaridad En el desierto, en las afueras de la ciudad de Egipto en donde me encuentro, viven 1000 personas enfermas de lepra. Hasta hace algunos años nadie sabía de esa colonia. Fuimos para verificar la situación y descubrimos que carecían de todo. Ni siquiera los médicos iban a verlos. Acordé la acción con la Caritas, abrimos nuestro grupo a otros jóvenes cristianos y musulmanes con los que vamos allí en los días libres del trabajo. Dos de nosotros, estudiantes de medicina, se ocupan de la asistencia médica, para lo cual se informaron sobre los nuevos métodos de tratamiento de la lepra. Otros pusieron a disposición su tiempo para pintar las casas y hacerlas más habitables. Un joven periodista publicó algunos artículos en varios periódicos y revistas con la finalidad de informar y sensibilizar al problema a la mayor cantidad de personas posible. Sobre todo nos dimos cuenta de que los enfermos de esa colonia necesitan que alguien los escuche, ya que eso es casi más importante que los medicamentos. Esta experiencia ha sido para cada uno de nosotros un verdadero aprendizaje: nos ha hecho entender que cada uno de nosotros puede dar su aporte en función de los demás. (H.F.S.- Egipto)

A cargo de Maria Grazia Berretta

(extraído de  Il Vangelo del Giorno, Città Nuova, año IX – número 1, mayo-junio de 2023)

World Meeting on Human Fraternity: la fraternidad como tarea compartida

Jun 14, 2023 | Sin categorizar

El 10 de junio de 2023 tuvo lugar en el Vaticano el Encuentro Mundial sobre la Fraternidad Humana, un encuentro internacional sobre la fraternidad humana en el que participó el Movimiento de los Focolares junto con otros movimientos eclesiales, organizaciones y asociaciones internacionales. En nombre de la presidente de los Focolares, Margaret Karram, algunos focolarinos entre ellos Christian Abrahao Da Silva, que nos cuenta sus impresiones. Promover un proceso participativo, que ayude a redescubrir el sentido de la fraternidad y construirla juntos a través del diálogo, el conocimiento, los momentos de encuentro, las palabras y los gestos compartidos. Con este objetivo se celebró el 10 de junio el World Meeting on Human Fraternity, un encuentro internacional en el Vaticano sobre la fraternidad humana, promovido por la Fundación Fratelli Tutti y por la Basílica Papal de San Pedro, bajo el patrocinio del cardenal Mauro Gambetti, arcipreste de la Basílica Papal de San Pedro en el Vaticano, Vicario General de Su Santidad para la Ciudad del Vaticano. El evento inspirado en la encíclica Fratelli Tutti contó con la presencia de varios Premios Nobel de la Paz, personalidades de la ciencia, la cultura, el derecho, asociaciones y organismos internacionales, quienes tuvieron la tarea de redactar un “Llamado al compromiso por la fraternidad humana”. El documento leído por dos premios Nobel, Nadia Murad y Muhammad Yunus, durante el Festival celebrado en la plaza de San Pedro por la tarde, fue firmado posteriormente por el secretario de Estado, Cardenal Parolin, en nombre del Papa Francisco y por el grupo que redactó el documento. Christian Abrahao Da Silva, focolarino que ha participado, nos cuenta cómo fue ese momento. Christian, ¿qué ha significado para ti participar en este momento mundial dedicado a la fraternidad? Ha sido un gran honor en primer lugar. Otra focolarina, Corres Kwak, y yo fuimos llamados a representar a la presidente de los Focolares, Margaret Karram y a todo el Movimiento, durante este evento con un noble propósito, el de promover la fraternidad y la amistad social entre las personas y entre los pueblos, como antídoto contra las muchas formas de violencia y guerras en el mundo. El encuentro se desarrolló en dos momentos: el de la mañana que tuvo lugar en la antigua sala sinodal, con la presencia de representantes de diversos movimientos y asociaciones eclesiales. En cambio, por la tarde, tuvo lugar un gran Festival en la plaza de San Pedro con conexiones realizadas desde varias plazas del mundo. ¿De qué modo se abrieron los trabajos? Durante la mañana participamos en dos mesas de trabajo en las que se nos pidió responder esencialmente a dos preguntas: “¿Qué hacemos concretamente para lograr la fraternidad social y la fraternidad ambiental?”. Y también “¿hay un ‘nosotros’?”. Han sido momentos muy bonitos y participativos. Se ha hablado mucho del concepto de jardín en referencia al jardín del Edén, expresado por el papa Francisco en “Fratelli tutti”. Las palabras más pronunciadas fueron: compasión, responsabilidad (política y económica), compartir, promoción integral, reconocimiento de cada persona humana, cuidado, acogida. Una verdadera experiencia eclesial con la esperanza de que pueda expandirse y testimoniar la necesidad de redescubrir y fortalecer la fraternidad humana. ¿Qué te impactó particularmente? Además del grupo de premios Nobel de la paz, de movimientos y asociaciones eclesiales, también había un grupo de 30 jóvenes estudiantes de varias escuelas italianas, acompañados por sus profesores de religión, que habían participado en un concurso con artistas de varios tipos, expresando creativamente el tema del encuentro. Su presencia dio un importante toque de compromiso de las nuevas generaciones con la educación en la fraternidad. Además, las experiencias contadas en el escenario del Festival por la tarde, las de algunos artistas que compartieron su talento de forma gratuita y con alegría, fueron un gran aporte. ¿Qué se lleva el Movimiento de los Focolares después de este momento? El papa Francisco relanza la fraternidad como un nuevo paradigma antropológico sobre el que reconstruir gestos y leyes porque “la fraternidad tiene algo positivo que ofrecer a la libertad y a la igualdad” (Fratelli tutti, n. 103). Esta clave nos recordó un discurso de Chiara Lubich titulado: “Libertad, igualdad… ¿qué pasó con la fraternidad?”. Bueno, este fue uno de esos eventos que nos llaman a lanzarnos cada vez más al centro de nuestro carisma de la unidad. Además, al explicar la idea del evento, el cardenal Gambetti realmente tocó el corazón, definiendo este momento juntos como “proceso y experiencia, como un primer paso para ayudar a redescubrir el sentido de la fraternidad y construirla culturalmente porque no se da biológicamente, la fraternidad necesita encuentro y diálogo, conocimiento, palabras y gestos compartidos, lenguajes comunes y una experiencia de belleza”.

Maria Grazia Berretta

En oración por la salud del Papa Francisco

Jun 8, 2023 | Sin categorizar

Como es de conocimiento público, ayer 7 de junio, el Papa Francisco fue sometido a una intervención quirúrgica en el Policlínico Gemelli de Roma. El Pontífice se encuentra “en buen estado general” y está sereno. Agradece por los mensajes de cercanía que le llegan de todo el mundo y pide que sigamos rezando por él. También Margaret Karram le hizo llegar las oraciones y el afecto suyo y de todo el Movimiento de los Focolares.  

Rocca di Papa, 08 de junio de 2023

Santidad, querido Papa Francisco:

Seguimos con trepidación las noticias sobre la intervención quirúrgica a la que fue sometido ayer y nos alegramos de las recientes y reconfortantes novedades sobre su estado de salud.

Unidos a toda la Iglesia, lo acompañamos con nuestras oraciones y ofrecimientos, también de las comunidades del Movimiento en el mundo. Le aseguramos que seguiremos apoyándolo, pidiendo al Padre su total recuperación, para que pueda continuar su tan valioso ministerio.

Reciba mi más afectuoso saludo y el del Movimiento de los Focolares.

Filialmente,

Margaret Karram