Después de tres años de su llegada a nuestra ciudad, los estudios clínicos le habían detectado a Elio un tumor con metástasis múltiples. Era inútil operar. En mí surgió espontáneamente una pregunta: ¿por qué le ha tocado esto justamente a él, que es una persona en la plenitud de la madurez humana y espiritual? Todavía podía dar mucho a nuestra comunidad, en donde ya su presencia sabia y sosegada había resuelto una situación muy desagradable. El mío era un grito doloroso, casi de rebeldía. Luego, razonando con algunos de mis amigos, pasamos en reseña algunos ejemplos de la Biblia… Abrahan, Job, entre otros. No obtuvimos una respuesta en forma inmediata. Algunos acontecimientos no se pueden explicar sin la fe. En esos días cayó en mis manos un escrito iluminador de San León Magno: “La Iglesia es el campo del Señor que se reviste con una mies cada vez más rica, porque los granos que caen uno por uno renacen multiplicados”. ¡Allí encontré una respuesta! Solamente en esa óptica podía aceptar que Elio, un amigo queridísimo, hubiese partido al cielo. Caía como un grano de trigo grande y maduro. Tenía que creer que de allí nacería una espiga en plenitud.
(G. – Bélgica)
Pequeños grandes milagros
Nací en Brasil, pero más adelante fui a vivir y me quedé nueve años en otro país de Latinoamérica, con una inflación altísima y una pobreza extendida; todo ello es un incentivo a la criminalidad. Un día, una amiga vino a verme llorando, porque acababa de ser asaltada y le habían robado el único sueldo con el que sostenía a su familia, ya que el marido estaba desocupado y tenían cuatro hijos. ¿Yo qué podía hacer? Traté por lo menos de consolarla, aconsejándola de que lo perdonara y rezara para que ladrón se arrepintiera. Pero ella reaccionó diciéndome que jamás haría eso. “Entonces –le respondí– yo rezaré por él”. Después de algunos días, esa misma amiga volvió a visitarme, pero esta vez con otra expresión en el rostro, con otro ánimo. Estaba feliz, me dijo que el ladrón tendría que haberse convertido realmente porque en un negocio en donde ella era muy conocida había dejado la cartera que había sustraído. Y lo más sorprendente era que el sueldo estaba todavía dentro, no faltaba nada.
(T.G.S.C. – Brasil)
En la silla de ruedas
Desde hace mucho tiempo, a raíz de una artritis reumática, vivo en una silla de ruedas. Entre ingresos al hospital y operaciones, habré pasado allí tres años de mi vida. Muy a menudo, por los dolores tan agudos, quedo completamente inmóvil, incapaz incluso de peinarme o de agarrar un vaso. Muchas cosas, que para mí eran muy importantes, las tuve que dejar de hacer. Sin embargo, tengo un espíritu bromista y muchas veces a la enfermedad reacciono con alguna nota humorística. Poco a poco, entender la “sabiduría de la cruz” me ayudó a acoger el dolor como la forma más sublime del amor y a ofrecer mi gota en particular por las personas que más sufren, por la Iglesia, por la unidad de la Iglesia, por la unidad que Jesús pidió. Ahora ya no le pregunto a Dios “¿Por qué?”, sino que solamente le digo: “Ayúdame, Señor”. Trato de no hacer pesar mis problemas físicos sobre los demás y me parece que consigo hacerlo, porque de hecho me encuentran siempre contenta. Todo coopera al bien si estamos abiertos al amor de Dios. De hecho, en nuestra familia cada uno ha sentido el deber de dar un salto hacia adelante. Los mismos hijos han madurado rápidamente, volviéndose más responsables.
(Branka – Croacia)
A cargo de Maria Grazia Berretta
(extraído de Il Vangelo del Giorno, Città Nuova, año XII– número 1, marzo-abril de 2026)
Del 2 al 4 de marzo, la Asamblea General de los Focolares vivió un retiro espiritual. Días de escucha del Espíritu, silencio personal, oración por la paz, pero también de inmersión en algunas de las problemáticas globales a las que nos enfrentamos, presentadas por personalidades de varias culturas.
Andrea Riccardi, historiador italiano y fundador de la Comunidad de San Egidio, ve una verdadera llamada a la fraternidad para los Movimientos en la situación mundial actual. Una llamada que a menudo no escuchamos, tal vez porque estamos encerrados en nuestros problemas. Solo «saliendo», en contacto con la realidad, cumpliremos nuestra misión. Vinu Aram, médico y directora del Centro Internacional Shanti Ashram en India, subrayó que, para construir la paz, también se necesita una profunda formación espiritual.
Las heridas que sufren millones de mujeres y hombres —pobreza, injusticia, migraciones— han sido el punto de partida para el padre Vilson Groh, sacerdote brasileño comprometido con los barrios periféricos de Florianópolis (Brasil), y Emilce Cuda, teóloga y profesora argentina, secretaria de la Pontificia Comisión para América Latina. Han puesto de relieve las enormes desigualdades que existen en el planeta y han hablado de cómo el trabajo por los más desfavorecidos es un aspecto imprescindible de nuestra vida, un rostro privilegiado de Jesús Abandonado que hay que buscar y encontrar.
La valía de cada relación como fuente de realización y libertad fue el tema central de la intervención de Chiara Giaccardi, socióloga italiana especializada en procesos culturales y comunicativos. Por lo tanto, no solo buscar y promover la autorrealización, sino más bien la correalización, la posibilidad de crear juntos algo nuevo, un espacio generativo. Pero ¿siguen teniendo sentido palabras como «relación» y «libertad» en la era de la Inteligencia Artificial, de sistemas cada vez más manipuladores?
Paolo Ruffini, periodista italiano, Prefecto del Dicasterio para la Comunicación, de la Santa Sede, y Fadi Chehadé, uno de los mayores expertos mundiales en ámbito informático, hablaron de las grandes oportunidades y las enormes responsabilidades que tenemos en todos los ámbitos de la comunicación, sobre todo ahora que la Inteligencia Artificial invade e impregna nuestras vidas. Esto no es una invitación a no utilizar las tecnologías, más bien: es necesario apoyar su uso ético y volver a las relaciones humanas con valentía, «haciendo de nuestras casas y de nuestras comunidades –como recordó Chehadé citando una enseñanza de su padre– no fortalezas, sino oasis».
La jornada del 5 de marzo, se ha dedicado íntegramente al Informe del Quinquenio 2021-2026, presentado en la sala por la presidenta Margaret Karram, junto con algunas reflexiones del copresidente Jesús Morán. Los contenidos han sido objeto de diálogo y de intercambio tanto en los grupos como en la sesión plenaria.
Stefania Tanesini con el equipo de Comunicación Multimedia y Servicios lingüísticos
Andrea RiccardiEmilce CudaPaolo RuffiniFadi ChehadéMargaret Karram e Jesús Morán
Soy un voluntario del Movimiento de los Focolares, y el verano pasado, durante una excursión a la montaña con Anna y Toni, amigos de nuestro grupo Nuevas Familias, salió que había trabajado como auxiliar de vuelo para la aerolínea nacional italiana durante muchos años. Enseguida me preguntaron si conocía a un vecino suyo que había trabajado en la misma empresa. Al oír su nombre, lo recordé al instante, aunque habían pasado 30 años. Me contaron que su situación era muy triste. Abandonado por su familia, aquejado de graves enfermedades, vivía solo en una casa grande y deteriorada que necesitaba reparaciones urgentes. Después de nuestra reunión, me di cuenta de que necesitaba echar una mano.
Así que, junto con Toni y Anna, mi esposa Rita y otros, creamos un plan de acción. Empezamos arreglando una puerta ventana con cristales rotos, gracias a la ayuda de un amigo carpintero. Después, instalamos una puerta nueva que daba al sótano y arreglamos la puerta del baño, que el perro había mordido. Después, arreglamos una puerta corredera que dejaba entrar la lluvia y la terraza, que tenía goteras. Contratamos a una persona de limpieza, arreglamos el sistema eléctrico con la ayuda de uno de un voluntario electricista, quien también arregló la calefacción con la ayuda de Toni. Mi esposa le dio un toque delicado decorando el patio con violetas de los Alpes en macetas. En resumen, Cesare, ese es su nombre, ahora vive en condiciones más humanas y se siente feliz porque está rodeado de personas que lo quieren. Estuvo hospitalizado durante las fiestas navideñas y lo visitamos con frecuencia.
Es una alegría saber que esos gestos le han devuelto la fe en la humanidad.
Silencio, oración, reflexión: hoy, 2 de marzo, ha comenzado el retiro espiritual de la Asamblea General de los Focolares, que concluirá el día 4. Momentos «tú a tú» con Dios y momentos de comunión se alternan en estos días en los cuales las noticias que llegan, sobre todo desde los numerosos frentes de guerra, son cada vez más dramáticas. Y aquí, donde todo el mundo está representado, las noticias no son lejanas, sino que hacen presentes a las personas, los lugares, las comunidades y los pueblos que sufren.
Por eso, desde aquí se lanza una invitación a todos los que forman parte del Movimiento en el mundo a rezar, a través de las más diversas iniciativas personales y colectivas, para implorar al Cielo el don de la paz.
El programa de la Asamblea general
El 5 de marzo será el día del informe de la presidenta sobre el mandato 2021-2026, mientras que del 6 al 11 de marzo habrá sesiones de trabajo sobre las temáticas elegidas. Se trabajará en grupos aplicando la metodología de diálogo y discernimiento denominada «Conversación en el Espíritu». También están previstas sesiones plenarias y votaciones sobre lo que haya surgido de los grupos.
Del 12 al 15 de marzo se realizarán las elecciones del nuevo Gobierno Central: presidenta, copresidente y consejeros. Dal 16 al 20 de marzo el programa prevé debates y votaciones sobre las propuestas de modificación a los Estatutos generales y los Reglamentos. La Asamblea se concluirá en Roma el 21 de marzo: todos los presentes en la Asamblea serán recibidos en audiencia por el papa León XIV.
Al término de las diferentes etapas de la Asamblea, les enviaremos breves puestas al día. La próxima será el 5 de marzo, al término de los días de retiro.
Stefania Tanesini con el equipo de Comunicación Multimedia y Servicios lingüísticos
“Declaro oficialmente abierta la Asamblea General Ordinaria de la Obra de María, convocada según las modalidades previstas en los Estatutos Generales”. Con estas palabras, Margaret Karram, presidenta del Movimiento de los Focolares, ha dado inicio a los trabajos hoy, 1 de marzo de 2026. Son 320 los participantes en la Asamblea. Están presentes representantes de ocho Iglesias cristianas, de diversas religiones y culturas. Lamentablemente, algunos aún no han podido llegar debido al agravamiento de la situación de conflicto en la zona de Oriente Medio y al consiguiente bloqueo aéreo. Los pensamientos y las oraciones de toda la Asamblea se dirigieron inmediatamente a esta región del mundo.
«Después de una larga preparación –continuó la presidenta en su discurso de apertura–, me parece ver aquí presentes no solo a ustedes, sino a todas nuestras comunidades del mundo: desde los gen4, hasta los obispos, los adherentes, los jóvenes; hasta todos aquellos que en este momento están ofreciendo sus sufrimientos por los motivos más variados».
«He llegado aquí esta mañana –confesó después– con una inmensa alegría en el corazón y, al mismo tiempo, siento en mi alma un gran temor por los momentos sagrados e importantes que estamos empezando a vivir. Sin duda serán días intensos pero, sobre todo, mi más profundo deseo es que este tiempo se convierta para todos nosotros en una fuerte experiencia de Dios».
La meditación, conducida por Sergio Rondinara, miembro de la Escuela Abba, se centró en cómo leer e interpretar la “Premisa a toda otra regla” a la luz de la experiencia de Chiara Lubich. Se trata de la premisa que precede e introduce los Estatutos Generales y que también inspira las diversas normas que contienen. Palabras que son también premisa y norma de los trabajos asamblearios: “La mutua y continua caridad que hace posible la unidad y atrae la presencia de Jesús en la colectividad es, para las personas que forman parte de la Obra de María, la base de su vida en todos sus aspectos, es la norma de las normas, la premisa de todas las demás reglas”.
Durante todo el día de hoy se prevén los requisitos necesarios para el desarrollo de la Asamblea. Se ha comenzado con el nombramiento de los dos moderadores, elegidos entre los participantes, y el de la Comisión electoral, encargada de supervisar el correcto funcionamiento de todas las fases de las elecciones. A continuación, se ha procedido a la aprobación del reglamento y del programa de la Asamblea.
«Solo quien cae puede levantarse», dice un proverbio. Un ejemplo que transmite al mismo tiempo ternura y valentía es el de los niños en las primeras etapas de su desarrollo. ¡Cuánta fuerza de voluntad en esos primeros pasos inseguros, al levantarse cada vez con determinación, hasta ganar confianza y comenzar con movimientos cada vez más seguros… ¡el camino de la vida!
A medida que uno crece, entre retos y dificultades, levantarse cada vez se vuelve más difícil. Las pruebas de la vida nos pesan, el miedo a perder nuestras seguridades (en el encuentro con quien es diferente o no piensa como nosotros) nos frena. No siempre basta la fuerza de voluntad ni siquiera el deseo sincero de ser coherentes con los valores y las elecciones. En estos momentos difíciles, poder contar con una mano amiga puede darnos el impulso para recomenzar sin miedo y hacer, en lo más profundo de la conciencia, un silencio auténtico capaz de “reconstruirnos” interiormente.
Dice Chiara Lubich: «¿Quién no pasa por la prueba? Esta asume el cariz del fracaso, de la pobreza, de la depresión, de la duda, de la tentación […]. Da miedo también la sociedad materialista e individualista que nos rodea, con las guerras, las violencias, las injusticias…». Chiara lo mostró con su propia vida: es precisamente en esos momentos de oscuridad y de fatiga cuando es más importante encontrar la fuerza para “recomenzar”, ante todo dentro de nosotros mismos, con la confianza de que “aún puedes esperarlo todo”[1].
Es lo que le sucedió a Emilia de Tierra Santa. Trabaja como directora de un sector del Gobierno junto con judíos, cristianos, musulmanes y drusos. Después del 7 de octubre de 2023 comprende que el amor es la única respuesta posible a ese gran dolor y se compromete a amar a todos los que la rodean, sobre todo a través de la escucha, para poder acoger al otro en su corazón. Escuchar con amor y humildad, y comprender lo que el otro tiene que decir, sea árabe o judío. Así, con una gran parte de sus compañeros, han llegado a estar tan abiertos recíprocamente que pueden hablar libremente de la situación, y esto ha dado valor a otros colegas para expresar sus miedos y dolores, manteniendo el grupo unido y permaneciendo en la paz[2].
Son muchas las historias de comunidades heridas que no se rinden, que encuentran día tras día, viviendo la reciprocidad de compartirlo todo, la fuerza para creer que el odio no puede tener la última palabra.
Aunque no seamos nosotros quienes veamos los frutos de nuestro compromiso, cada vez que nos levantemos contribuiremos a formar “hombres nuevos”, porque —como decía Bonhoeffer desde la cárcel poco antes de morir—: «Para quien es responsable, la pregunta última no es cómo salgo adelante heroicamente en este asunto, sino: ¿cuál podrá ser la vida de la generación que viene?».
Pedro, Santiago y Juan suben a un monte alto con Jesús y allí ven la gloria del Maestro y oyen la voz del Padre que lo reconoce como Hijo.
Una experiencia extraordinaria, cara a cara con Dios, que permite a su criatura conocerlo en su esplendor. El temor los ha hecho caer en tierra, pero Jesús los toca y les dice:
«Levantaos, no tengáis miedo».
El verbo levantarse es el mismo con el que el Evangelio suele expresar la resurrección, así como «no temáis» son las primeras palabras que el Resucitado dirige a las mujeres junto al sepulcro vacío después de saludarlas [1]. Así pues, las palabras de Jesús, fuertes y claras, son una decidida invitación a una vida nueva, que es posible para los discípulos con el toque de su mano.
También nosotros nos vemos a veces frenados por nuestros miedos, apesadumbrados por las pruebas de la vida, por situaciones sin salida. No podemos contar solo con nuestras fuerzas para recuperar el impulso del testimonio, sino más bien con la gracia de Dios, que siempre nos precede.
«¿Quién no pasa por pruebas? Estas adquieren el cariz del fracaso, de la pobreza, de la depresión, de la duda, de la tentación… […] También da miedo la sociedad materialista e individualista que nos rodea, con guerras, violencia, injusticias… Ante estas situaciones puede insinuarse también la duda: ¿dónde ha ido a parar el amor de Dios? […] Jesús ha entrado de verdad en cada dolor, ha cargado con todas nuestras pruebas […] Él es Amor, y es propio del amor expulsar todo temor. Cada vez que nos asalte un miedo, que estemos agobiados por un dolor, podemos reconocer la verdadera realidad que se esconde ahí: es Jesús, que se hace presente […] dejemos que entre en nuestra vida. Y luego, sigamos viviendo lo que Dios quiere de nosotros, lanzándonos a amar al prójimo. Descubriremos que Jesús es siempre Amor. Así podremos decirle, como los discípulos: “Verdaderamente eres Hijo de Dios”» (Mt 14,33)[2].
«Levantaos, no tengáis miedo».
Quien ha hecho la experiencia de encontrarse con Dios en su vida queda fascinado por su presencia, tocado y curado por su Palabra. Con frecuencia, el testimonio de una comunidad cristiana acompaña en esta aventura divina y da ánimos para levantarse, para salir de uno mismo y reanudar el camino con Jesús y con los hermanos.
Recogemos el testimonio de una joven siria: «Al final del año pasado mi país vivió una situación muy difícil, y mi ciudad sufrió una ola de caos y de miedo. Estaba profundamente preocupada por mi familia, por mis amigos y por mí misma. En medio de tanta incertidumbre, intentaba mantener firme la esperanza en Dios, procurando ser fuerte a pesar de todo. Antes de estos sucesos, junto con los jóvenes con los que me comprometo a vivir el Evangelio, habíamos planificado varios proyectos de apoyo a familias necesitadas mediante paquetes de alimentos y otras iniciativas.
Pero esta situación nos obligó a suspender temporalmente toda actividad. Al cabo de unos días conseguimos reunirnos: en ese encuentro encontramos la fuerza y el valor los unos en los otros. Decidimos no dejarnos vencer por el miedo, sino poner nuestra confianza en Jesús y reanudar el camino que habíamos emprendido. Con fe compartida, conseguimos ayudar a más de 40 familias que realmente necesitaban ayuda. En medio de esas dificultades sentimos que gracias al amor de Dios y a nuestra unidad podíamos marcar la diferencia.
«Levantaos, no tengáis miedo».
Después de haber subido al monte con Jesús para encontrar a Dios y escuchar su voz, podemos descender con Él para «[…] volver a la llanura, donde encontramos a muchos hermanos que soportan penalidades, enfermedades, injusticia, ignorancia, pobreza material y espiritual» [3].
Como comunidad cristiana, también podemos sufrir y quedarnos confundidos, pero esta Palabra nos empuja a ponernos en movimiento juntos para llevar a todos «los frutos de la experiencia que hemos tenido con Dios y compartir la gracia recibida»[4].
Según el Artículo 1 del Reglamento de la Asamblea General del Movimiento de los Focolares, los participantes vivirán este encuentro en profunda comunión, para fortalecer la unidad en todo el Movimiento y guiarlo hacia la realización de sus objetivos. La Asamblea es, en efecto, uno de los momentos más significativos para el Movimiento de los Focolares y se celebra cada cinco años, según lo establecido por el Decreto del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida (2021).
Se celebrará en el Centro Mariápolis de Castel Gandolfo (Roma), donde 320 participantes ─incluidos aproximadamente 50 observadores─ están llegando de diferentes países, culturas y contextos eclesiales y religiosos. Los une la adhesión al espíritu y a los valores del Movimiento fundado por Chiara Lubich (1920-2008) y reconocido por la Iglesia católica como Asociación privada, universal y de derecho pontificio.
El programa
La Asamblea iniciará con un retiro espiritual de tres días. El 5 de marzo, la actual presidenta, Margaret Karram, presentará su informe de fin de mandato, acompañado de algunas reflexiones del copresidente Jesús Morán. En los días siguientes se alternarán sesiones plenarias y trabajos en 30 grupos, dedicados a explorar las temáticas que se han recibido de las comunidades de los Focolares en todo el mundo.
Los argumentos que orientarán estos trabajos se centrarán en cómo implementar el carisma, o sea, crear relaciones de fraternidad y unidad en el contexto global actual mediante el compromiso por la paz y la justicia social, el diálogo en un mundo polarizado, el uso responsable de las tecnologías, el diálogo como instrumento privilegiado entre las Iglesias cristianas y con personas de diferentes credos y convicciones no religiosas, la ecología integral y la gobernanza participativa. Una de las temáticas será también la transmisión del carisma de los Focolares a las futuras generaciones del Movimiento. Además, se prevén sesiones de debate sobre las propuestas de modificación de los Estatutos Generales y de los Reglamentos de las distintas ramificaciones del Movimiento.
La jornada del 12 de marzo se dedicará a la elección de la presidenta y el copresidente, cargos que─ según los Estatutos Generales de los Focolares─ deben ser confirmados por la Santa Sede. Posteriormente, el 15 de marzo, la Asamblea elegirá a los Consejeros Generales, completando así la formación del nuevo gobierno del Movimiento.
Hacia la Asamblea General: un proceso mundial
Para preparar esta Asamblea, las comunidades de los Focolares en 150 países participaron en un amplio proceso de escucha y discernimiento sinodal, aportando ideas y prioridades para el futuro. Esto dio lugar a cientos de aportes sobre temas clave y sobre los desafíos que el Movimiento está afrontando a nivel interno y en el contexto global. Las comunidades territoriales también expresaron sus preferencias sobre las candidaturas para el gobierno del Movimiento.
Christine Schneider-Heinz y Michael Heinz, de Eggenburg, cerca de Viena, Austria, leyeron un breve mensaje en sus celulares de la comunidad de los Focolares en Kiev: hay una necesidad urgente de ropa de invierno para la gente de Ucrania. Ambos llevan mucho tiempo comprometidos con la ayuda a refugiados de diversos países, habiendo organizado albergues en su ciudad y colaborado con la asistencia inicial. Inmediatamente, comenzaron a pensar en quienes involucrar.
Viernes 6 de febrero, antes del café de la mañana
Llegan los primeros mensajes y solicitudes, la primera a una amiga que trabaja en la fábrica de zapatos cercana y que ha conseguido organizar donaciones de zapatos varias veces. A las 10:00 h, llega la confirmación de 100 pares de zapatos de invierno, con transporte incluido a Eggenburg.
Viernes 6 de febrero – 11:30 h
Se publica un mensaje en WhatsApp y se envía una invitación a todos los amigos de la zona: entregar ropa de abrigo y calzado para la gente de Ucrania por la tarde, entre las 18:00 y las 20:00 h, en la parroquia católica.
Viernes 6 de febrero – 18:00 h
Christine Schneider-Heinz y Michael Heinz ya han revisado sus armarios y se dirigen a la parroquia con las primeras bolsas, con etiquetas en inglés y ucraniano para que puedan empaquetar y etiquetar todo lo que llegue.
Lo que les espera es increíble: presencian una muestra abrumadora de solidaridad y disponibilidad. La alcaldesa compartió la petición en la aplicación municipal, la parroquia a través de la suya, y muchos compartieron compartido el mensaje en sus propios estados y en diversos grupos.
La gente llega con chaquetas, junto con cajas, bolsas y paquetes llenos de cosas. Algunos traen la mercancía, otros la reciben, la clasifican, la empaquetan y la etiquetan. Jóvenes de Járkov y Afganistán, y mujeres de Kiev y Eggenburg trabajan codo con codo.
Algunas familias regresan directamente de sus vacaciones en la nieve y traen espontáneamente su equipo de esquí y ropa térmica. Un hombre se quita su preciada chaqueta de plumas, la deja allí y se va a casa en mangas de camisa. Muchos no se conocen, pero se quedan para ayudar, y todos están contentos de contribuir. A las 22:30, dos minibuses ya están llenos.
Sábado 7 de febrero, temprano por la mañana
Los dos primeros minibuses parten hacia Viena, donde se descarga el material en el punto de entrega. Mientras tanto, la clasificación, el etiquetado y el embalaje continúan en la parroquia de Eggenburg. El tercer minibús sale hacia Viena a las 14:00.
Las donaciones llegan de todas partes, y participa una gran variedad de personas: el alcalde actual y dos exalcaldes, el asistente pastoral y un profesor de alemán, un pizzero afgano y otros comerciantes, padres con hijos y jubilados.
Se percibe una gran cordialidad entre todos: la gente se abraza, pero también hay quienes dejan sus bolsas en la puerta con timidez y se marchan rápidamente.
Alguien escribió: “Dios mío, algo así nos da esperanza de que la humanidad aún puede cambiar el rumbo. Se percibe el deseo de ayudar después de todas las noticias de la Kiev bombardeada y helada. Entonces alguien empieza a ayudar, y de repente ocurre un pequeño milagro”.
Sábado, 7 de febrero, 15:00 h
Más de una tonelada ha sido clasificada, empaquetada, etiquetada, cargada y entregada al punto de recogida para Ucrania. Han pasado veintisiete horas desde la petición. La entrada de la parroquia está vacía y ordenada. ¿Fue un sueño? No. Pero quizás Eggenburg experimentó un pequeño milagro.
Ha terminado el “Itinerario Pre-Asambleario” en preparación de la Asamblea General del Movimiento de los Focolares, que empezará el próximo 1 de marzo de 2026 en Castel Gandolfo (Italia) con la participación de los representantes de las distintas ramas y movimientos, elegidos en las diferentes áreas geográficas. Estarán también los miembros de derecho (los que forman parte del actual gobierno, el Consejo General y los Delegados en las varias áreas geográficas), y los invitados por la Presidenta.
Hemos entrevistado Cynthia Chammas, joven de la ciudad de Damasco (Siria) que participará en la Asamblea junto con otros jóvenes como representantes del Movimiento Gen.
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(…) No es un sueño, ni una utopía, ni un deseo apasionado, sino una certeza repetidamente atestiguada por Dios en la Biblia. Será la respuesta que Dios dé a las fatigas con las que sus hijos han trabajado por su Reino. Será la coronación de la fidelidad con la que sus hijos han vivido su Palabra. Será el despliegue completo de la potencia del Espíritu Santo, que Jesús ha introducido en la historia con su muerte y resurrección.
Sin embargo, desde que Jesús vino a la tierra, esta renovación, aunque sea en medio de tantas dificultades, ya ha empezado, ya está en acción. Desde ahora todos los que lo dejan vivir en sí mismos -y Jesús vive en nosotros si ponemos en práctica su Palabra- experimentan este milagro de su gracia, que hace nuevas todas las cosas: transforma el sufrimiento en paz y serenidad interior, vence la debilidad, el odio, el egoísmo, la soberbia, la avaricia y cualquier mal; hace pasar de la esclavitud de las pasiones y del miedo a la gozosa libertad de los hijos de Dios. Y no se limita a transformar al individuo, sino que transforma a través de él a toda la sociedad.
(…)
De hecho, Dios quiere renovar todas las cosas: nuestra vida personal, la amistad, el amor conyugal, la familias quiere renovar la vida social, el mundo del trabajo, de la educación, de la cultura, de la diversión, de la sanidad, de la economía, de la política…. en una palabra, todos los sectores de la actividad humana.
Pero para hacer esto, Él tiene necesidad de nosotros. Necesita personas que dejen vivir en ellas mismas su Palabra, que sean su Palabra viva, otros Jesús en sus ambientes. Y ya que la caridad es palabra que lo resume todo, plenitud de la Ley, tratemos de ponerla en práctica amando a los hermanos como a nosotros mismos, sin diluir la Palabra de Dios, sin menguarla.
Advertiremos una continua renovación antes que nada en nuestro corazón y muy pronto la descubriremos evidente en torno a nosotros.
Tengo 62 años, soy irlandés y vivo en Taiwán desde hace muchos años. Padezco fibrosis pulmonar desde hace un tiempo, así que cuando empecé a sentirme más cansado, pensé que solo era un empeoramiento. Fui al médico casi sin darle importancia. En cambio, me dijeron, sin rodeos y sin preparación: cáncer en etapa 4, ya extendido al otro pulmón y quizás a otras partes.
Mi primera reacción fue llamar a mi esposa. Ella y mi hija, que vive con nosotros en Taiwán, estaban sentadas junto al teléfono en silencio. Mi otra hija está en Irlanda. En ese momento, no temí por mí: mis pensamientos se dirigieron de inmediato a ellas, al peso que esta noticia les impondría. Y con ello, un profundo arrepentimiento por todas las veces que no las había amado lo suficiente, por las heridas dejadas en el camino. Parecía demasiado tarde para enmendar el daño.
Un día, un sacerdote vino a celebrar misa en nuestra casa. Conozco el Movimiento de los Focolares desde los once años, y siempre he vivido la ofrenda de mí mismo a Dios durante la consagración. Pero esa vez entendí algo nuevo: podía poner en el cáliz, junto conmigo, a todas las personas a las que había hecho daño. Podía encomendárselas a Jesús para que sanara lo que yo ya no podía reparar. Fue un inmenso alivio. Desde entonces, una gran serenidad me acompaña.
Hace ocho años, a mi esposa le diagnosticaron cáncer de mama. Ya hemos pasado por momentos difíciles. Entonces, como ahora, elegimos confiar en el amor del Padre. Cuando rezo el Padrenuestro y digo: “Hágase tu voluntad”, siento que toda mi vida está custodiada en el cielo. El futuro no me pertenece: está en manos de Dios. Solo tengo que decir que sí.
A menudo recuerdo Loppiano, en Italia, donde de joven sentí una poderosa llamada a seguir a Jesús. Con el tiempo, comprendí que era una invitación a reconocerlo sobre todo en el dolor, en ese rostro que el carisma llama “Jesús Abandonado”. Incluso cuando mi esposa estaba enferma, ante la cruz comprendí que no basta con quedarse allí mirando: debemos subir con Él, entrar en su abandono y dejarnos guiar hacia el Padre. La casa está allí.
Antes de mi diagnóstico, tenía una vida plena: enseñaba en la universidad, orientaba a estudiantes y jóvenes, apoyaba a familias y participaba en la vida del Movimiento. Ahora todo se ha reducido. Estoy de baja y rara vez salgo para evitar el contagio. Pero está sucediendo algo sorprendente: la gente me está contactando. Me escriben desde todos los continentes, rezan por mí. Jóvenes de Taiwán han creado un grupo para rezar juntos cada semana. Pensé que había sembrado poco; ahora veo que el amor está volviendo multiplicado.
Cuando hablo abiertamente de mi enfermedad, muchos encuentran el valor para abrir sus heridas. Mi debilidad se convierte en un espacio de comunión. Es como si, elevado en la cruz, Cristo atrajera corazones hacia sí. Esta enfermedad, que humanamente es una condena, se revela como una oportunidad de aceptación.
Hay dolores que se pueden compartir con todos, y otros que solo se pueden decir a Dios, en un diálogo profundo con Él. Sé que llegarán momentos en que ni siquiera tendré la fuerza para ofrecer mi dolor. Por eso me preparo así: repitiendo mi sí: “No se haga mi voluntad, sino la tuya” (Lc 22,42). Sé que no soy capaz de afrontar solo lo que viene. Pero también sé que no estaré solo.
En estos meses he aprendido que el amor no es propiedad de quienes conocen a Jesús o se llaman cristianos. En el hospital, los médicos y enfermeras que me atienden no comparten mi fe, pero aman con una delicadeza y un cuidado que me conmueven. He visto en sus gestos cotidianos — una llamada extra, una explicación paciente, una presencia discreta — que el amor es más grande que las etiquetas. Cuando miro el dolor con los ojos del amor, no se queda encerrado en el miedo: se transforma, convirtiéndose en un espacio de esperanza, algo misteriosamente positivo. Es como si cada acto de cuidado, incluso inconsciente, ya fuera un viaje hacia Dios, porque el amor, dondequiera que esté, siempre conduce a Él.
Y dentro de esta inmensa comunión — formada por familiares, amigos, estudiantes, jóvenes, médicos que aman sin quizá comprender del todo por qué — experimento que todo está custodiado en un plan para el bien. No tengo que controlarlo ni comprenderlo del todo: solo puedo habitarlo, día tras día, con gratitud.
En 2025, el Movimiento de los Focolares dio nuevos pasos para estructurar y hacer verificable el compromiso de protección de la persona, con especial atención a los menores y a los adultos en situación de vulnerabilidad. Se trabajó en tres direcciones:
consolidación de las normas;
fortalecimiento organizativo;
crecimiento formativo y cultural.
En el ámbito normativo, el Movimiento redactó y aprobó la Política para la Protección de las Personas en el Movimiento de los Focolares, que entró en vigor el 1º de enero de 2026. La Política recoge valores, responsabilidades y praxis, conecta protocolos y líneas guía, define normas de conducta, criterios para entornos seguros y una clara atención a las personas que han sufrido abusos, previendo la escucha, el acompañamiento y –en los casos establecidos– medidas de apoyo y reparación.
A nivel organizativo, el 2 de septiembre de 2025 se creó la Oficina para la Protección de la Persona, con la tarea de coordinar las actividades de protección, monitorear los compromisos y los plazos, supervisar las comunicaciones oficiales y apoyar a los responsables territoriales. Como soporte, cuenta con la Mesa de asesoramiento y acción, un organismo compuesto por expertos en los ámbitos de la formación, de la comunicación, del derecho, del acompañamiento a personas que han sufrido abusos. Su tarea consiste en evaluar la coherencia de las acciones emprendidas con los valores fundacionales del Movimiento de los Focolares, proponer orientaciones y planes estratégicos y favorecer la colaboración con expertos y redes externas, garantizando una actualización constante sobre las normativas vigente y las mejores prácticas en materia de protección.
Descargar el Informe 2025 haciendo click sobre la imagen
En diálogo con la Iglesia católica, en el bienio 2024-2025 se desarrolló una colaboración con la Comisión Pontificia para la Protección de Menores (CPPM). La Comisión examinó el Protocolo para la gestión de los casos de abuso y formuló varias observaciones; además, solicitó informaciones para incluir en su Informe anual de 2024 un análisis de las políticas del Movimiento. Las recomendaciones de la CPPM dieron lugar a un proceso de aplicación ya parcialmente completado (entre otras cosas, la publicación del Reglamento interno de la Comisión Central Independiente y la rendición de cuentas de los recursos ofrecidos) y, respecto a la parte restante, en fase de definición o desarrollo (integraciones que deben introducirse en los Estatutos Generales del Movimiento de los Focolares, herramientas informáticas y canales institucionales para la confidencialidad de los datos).
El compromiso con la formación para la protección integral de la persona se ilustró en un primer documento que ofrece una síntesis de los cursos y las intervenciones en el bienio 2024-2025. Los datos muestran el trabajo hecho para una difusión cada vez más capilar de la formación, el refuerzo de las comisiones y los referentes locales y, al mismo tiempo, ponen de relieve algunas cuestiones críticas sobre las que es necesario intervenir: la continuidad de la formación, la adaptación intercultural de los materiales y la mejora de los flujos de comunicación.
El conjunto de estas medidas —Política de Protección, Oficina para la Protección, colaboración con la CPPM, formación y transparencia en la rendición de cuentas— expresa la voluntad de proseguir con decisión por el camino de la prevención, de la responsabilidad compartida y la escucha de las personas que han sufrido abusos, en la convicción de que la protección es parte integrante de la misión del Movimiento y un servicio al bien común.
En esta perspectiva, las palabras que el Santo Padre dirigió a los participantes en la
conferencia «Construir comunidades que tutelen la dignidad» resuenan también para los
Focolares como una indicación a seguir:
«Aprecio, por tanto, y aliento su propósito de compartir experiencias y caminos de aprendizaje sobre cómo prevenir toda forma de abuso y sobre cómo rendir cuentas, con verdad y humildad, de los procesos de protección emprendidos. Los exhorto a llevar adelante este compromiso para que las comunidades se vuelvan cada vez más ejemplo de confianza y de diálogo, donde cada persona sea respetada, escuchada y valorada. Allí donde se vive la justicia con misericordia, la herida se transforma en una rendija de gracia»[1].
Stefania Tanesini
Entrevista a S. E. Mons. Alí Herrera, secretario de la Pontificia Comisión Tutela Minorum de la Iglesia Católica.
Cuarenta y cinco participantes de nueve países europeos se han encontrado del 30 de enero al 1 de febrero en la ciudadela ecuménica de los Focolares de Ottmaring, cerca de Munich, para reflexionar acerca de la necesidad de renovar una pasión por Europa y un diálogo capaz de unir. En el paisaje nevado de la ciudadela fundada por Chiara Lubich en 1968, conviven focolarinos y miembros de la Fraternidad de vida comunitaria que tiene sus orígenes en el mundo evangélico.
Jesús Morán, copresidente de los Focolares, dio comienzo al evento recordando que el motivo del Congreso Europeo es para pensar a la luz del carisma de la unidad, del que también ha nacido el Focolare Cultura Ottmaring –un grupo de focolarinos de varios países europeos que se dedican al diálogo entre las culturas–. «Sin embargo, no estamos reunidos –subrayó Morán– para elaborar un programa operativo, pues las acciones concretas ya existen, como la experiencia de Juntos por Europa, la formación de los jóvenes y de los políticos en Bruselas, o el diálogo con los políticos de izquierda, llamado Dialop. No necesitamos tampoco hacer una declaración de intenciones. Estamos aquí sobre todo para cultivar la pasión por Europa, convencidos de que el carisma de la unidad es un regalo para Europa, así como Europa lo es para el carisma». El corazón del método propuesto es la escucha recíproca: «Dar hospitalidad al Espíritu y los unos a los otros», dejar que el diálogo nazca de la relación.
Muchas reflexiones se refirieron a la fractura entre Europa occidental y oriental. Una frase, referida por Peter Forst y pronunciada por una joven del Este, resume la tensión que hoy atraviesa el continente: «Ya no nos queremos». De allí nace el interrogante: ¿Europa occidental escucha realmente la voz del Este? ¿Lee sus autores? ¿Comprende sus heridas?
Anja Lupfer insistió en el método de la escucha creativa. No hay que buscar respuestas inmediatas, sino dejar a un lado prejuicios para encontrarnos con el otro, «No buscamos el diálogo como objetivo –remarcó– buscamos al otro». Es una invitación a una comprensión no competitiva, capaz de descender «a los abismos del otro», superando la ilusión de un espacio cultural neutro. Incluso dentro de los Focolares surgen diferencias que exigen relatos compartidos y una confrontación más sincera.
Klemens Leutgöb recordó el entusiasmo de los años de la década de 1990, tras la caída del Muro de Berlín y advirtió que la fractura ha vuelto a aparecer. Para superarla hay que afrontar incluso los temas que dividen –desde la teoría de género al problema nuclear– sin evitarlos. La diversidad se vuelve recurso solamente cuando se la atraviesa juntos. Forst agregó un episodio: durante un viaje al Este europeo en 2023, muchos hablaban del pasado, acusando al Occidente de que habían erosionado valores como la familia y la fe. «El presente puede dividir –comentó– pero nuestro pacto de unidad tiene que ser más fuerte». «La evaluación de los eventos –concluyó– puede ser distinta, pero en la experiencia de Chiara Lubich, conocida como Paraíso ’49”, ella habla de una verdad que acoge las contradicciones en la unidad. Dice Chiara: “Cuando estamos unidos y él (Jesús) está presente, entonces ya no somos dos sino uno. De hecho, lo que yo digo no soy yo quien lo dice, sino yo, Jesús y tú en mí. Y cuando tú hablas no eres tú, sino tú, Jesús y yo en ti”».
Francisco Canzani recordó una pregunta recurrente: «Si tú me quieres, ¿por qué no conoces mi pena?». A menudo falta tiempo o coraje para escuchar en serio. El diálogo nace de la vida concreta, no de programas. Concluyó con un cuento judío: dos hermanos durante la noche le llevaban al otro trigo de manera escondida, tomándolo de sus respectivos almacenes. No entendían por qué el nivel de sus graneros estaba siempre igual. En ese lugar, una noche, se encontraron, entendieron y se abrazaron. Allí se construiría el Templo de Salomón. Es la imagen perfecta de la fraternidad.
Un ejemplo concreto de este espíritu es el focolar “Proyecto Europa” de Bruselas, narrado por Luca Fiorani, Letizia Bakacsi y Maria Rosa Logozzo: una ex pizzería trasformada en casa de diálogo entre parlamentarios, refugiados, funcionarios y jóvenes, en el silencio de las redes sociales y en la simplicidad del encuentro. Una iniciativa que ha sido posible también por el diálogo estructurado previsto por el Tratado sobre el funcionamiento de la Unión Europea.
El grupo del diálogo multipolar ha dado testimonios fuertes de las heridas del Este. Palko Tóth recordó a los jóvenes soldados rusos sepultados en Budapest: «Ellos también son hijos nuestros». Muchos del Este viven una desilusión respecto del Oeste. Para sanar esas heridas nacerán nuevos talleres de diálogo, como el encuentro internacional en Transilvania sobre las identidades relacionales.
Franz Kronreif y Luisa Sello ilustraron acerca de Dialop, un recorrido de diálogo entre la izquierda europea y el mundo católico, inspirado incluso en el “Paraíso ’49”. El proyecto, alentado por Benedicto XVI y por el papa Francisco, trabajó sobre grandes temas éticos con la lógica del “consenso diferenciado y disenso cualificado”.
Muchos testimonios enriquecieron el encuentro. Una pareja rusa dividida por relatos opuestos acerca de la guerra en Ucrania; una pareja de la región Tirol del Sud en Italia, acostumbrada a convivir con idiomas y culturas diferentes; un sacerdote eslovaco preocupado por la pérdida del sentido religioso en Europa occidental.
En las conclusiones, Morán les recordó a todos el misterio de Jesús Abandonado como clave de la identidad europea. Mencionó también el crucifijo de San Damián –“el Dios que viene de Europa”–. Europa ha universalizado el Evangelio pero lleva consigo también sombras históricas como la colonización, las guerras y el nihilismo. Pero justamente allí nace el carisma de la unidad. «No se trata de superioridad –dijo– sino que es cuestión de custodiar lo que Europa aún puede donar al mundo; sobre todo pueda dar a Jesús Abandonado».
Por eso es necesaria una “mística relacional cotidiana”, hecha de diálogo, redes vivas e iniciativas culturales y políticas. Todo lo que existe –Juntos por Europa, el diálogo multipolar, el Focolar Cultura, “Proyecto Europa” de Bruselas, Dialop– forma parte de una única trama que hay que custodiar y hacer que crezca. «Hay que ir adelante, mantener viva la red, cada uno en su propio compromiso».
Los saludo en nombre del Movimiento de los Focolares en el mundo, que se une a la oración de esta Peregrinación digital. Junto con todos ustedes, queremos elevar nuestra voz a Dios para pedir el fin de la trata de personas y afirmar la dignidad de cada ser humano:
Señor, Dios nuestro,
Tú amas a tus criaturas. Has dado los bienes de la tierra para que todos puedan vivir en paz como hijos tuyos.
Hoy se eleva a ti el grito de quienes son violados, explotados de manera degradante, de quienes son víctima de la trata de personas.
Ayúdanos, Señor, a estar junto a estas hermanas y hermanos, multiplica las fuerzas del bien para alimentar su esperanza en la posibilidad de una nueva vida.
Sensibiliza los corazones de los indiferentes. Haz que, desde cada ciudadano, hasta quienes tienen en sus manos el destino de los pueblos, crezca la conciencia de luchar contra esta grave llaga social.
Señor, te pedimos que sepamos difundir por todas partes el llamamiento global que hoy se propone, para que se haga tu voluntad en la tierra como en el Cielo.
Unidos, sigamos rezando y trabajando por la justicia. Gracias a cada uno y a cada una por formar parte de esta cadena de esperanza y amor que atraviesa el mundo.
Margaret Karram
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Desde el 26 de enero hasta el 1 de febrero de 2026 Roma ha hospedado a 100 jóvenes líderes políticos de 36 países para la conclusión del I año del programa bienal de formación a la política “Una humanidad, Un planeta: liderazgo sinodal”, el desafío de un estilo diferente de governance a partir del paradigma de la fraternidad.
Tras este recorrido de trabajo online en 16 comunidades de aprendizaje, se han encontrado para un hackathon político –literalmente una maratón creativa y de colaboración– dedicada a lo que hoy hiere mayormente el tejido social global: corrupción, desigualdades, violencia difundida, transición digital sin ética, emergencia ecológica, participación cívica en decadencia. El programa, promovido por el Movimiento Político por la unidad y por la ONG New Humanity con la Pontificia Comisión para América Latina, apunta a restituir a los jóvenes un rol activo en los procesos decisionales, desde lo local hasta lo global.
Mira el vídeo con las entrevistas a jóvenes de diferentes países. Activa los subtítulos y luego elige el idioma que prefieras.
La Economía de Comunión (EdC) cumple 35 años en 2026 y ya ha comenzado a invitar a toda su red global a una celebración diferente, que tendrá lugar del 25 al 30 de mayo en América Latina. Bajo el lema «Un camino de regeneración: 35 años de Economía de Comunión», el evento reunirá a participantes de diversos países para una experiencia única de encuentro, celebración y compromiso.
A diferencia de los formatos tradicionales, el evento se dividirá en dos fases complementarias, con el propósito de proporcionar una experiencia práctica de la cultura de la comunión, marca distintiva de la EdC desde su fundación en 1991.
Primera fase: encuentro con experiencias locales (25 al 27 de mayo)
Alrededor de 20 iniciativas locales de América Latina recibirán a pequeños grupos de participantes en la primera fase del evento.
Los grupos tendrán la oportunidad de sumergirse en comunidades ricas en identidad y conocimientos tradicionales que sufren las consecuencias del sistema económico actual. Estas acciones buscan poner en práctica la cultura de la Economía de Comunión con el fin de transformar el contexto socioeconómico en el que se encuentran las comunidades, basándose en el desarrollo humano y el espíritu emprendedor.
«Nuestra propuesta es que cada persona se inserte en la vida cotidiana de estas iniciativas locales y que, al mirar el mundo desde este encuentro, experimente el potencial de regeneración y transformación que nace a través de la comunión y la reciprocidad», afirma Isaías Hernando, coordinador de la comisión internacional de Economía de Comunión.
Los participantes deberán llegar a las comunidades elegidas el 24 de mayo.
Segunda fase: celebración y compromiso en Buenos Aires (29 y 30 de mayo)
Tras esta inmersión, todos los participantes se reunirán en Buenos Aires para la etapa final, que durará un día y medio.
El programa, que se dará a conocer próximamente, tendrá carácter de laboratorio, en el que se espera una participación activa de los presentes y un intenso intercambio. «El objetivo de este día y medio será, naturalmente, no solo celebrar los primeros 35 años de la EdC, sino también comprometernos a implementar juntos los próximos pasos para responder mejor a los desafíos del sistema económico actual y acercarnos cada vez más al cumplimiento de la vocación de la Economía de Comunión», completa Hernando.
Cómo participar
La Economía de Comunión global ha lanzado una página web con toda la información sobre el evento, en la que ya es posible inscribirse: https://www.edc-online.org/it/argentina-2026
Pueden participar personas que ya forman parte de la red global de la EdC, miembros de proyectos, profesores, estudiantes, investigadores, empresarios, emprendedores sociales, miembros de organizaciones, movimientos y redes con fines similares, además de cualquier persona interesada en la propuesta.
«Los exhorto a cooperar cada vez más en el estudio de formas participativas que involucren a todos los ciudadanos… Sobre estas bases será posible edificar esa fraternidad universal que ya entre ustedes jóvenes se anuncia como signo de un tiempo nuevo».
Con estas palabras, el Papa León no alentó simplemente a cien jóvenes líderes políticos reunidos en Roma; “reconoció” su misión. Vio en ellos lo que muy a menudo a la política tradicional le cuesta ver: que el futuro nacerá de procesos inclusivos, no de contraposiciones. Nacerá de comunidades vivas, no de estructuras rígidas; de una fraternidad que no es un sentimiento ingenuo, sino una categoría política concreta.
El 31 de enero pasado eran cien, en la audiencia, de 36 países; en Roma para la semana conclusiva del primer año de la escuela política plurianual “One Humanity, One Planet” (una humanidad, un planeta). Siete días que han confirmado en ellos que la fraternidad no es un ideal. Es un método ya, un estilo, una práctica cotidiana. Provenían de un recorrido de trabajo online en 16 comunidades de aprendizaje, se encontraron para un hackathon político – literalmente un maratón creativo y colaborativo– dedicado a lo que hoy hiere más el tejido social global: corrupción, desigualdades, violencia difundida, transición digital sin ética, emergencia ecológica, participación cívica en decadencia. El programa, promovido por el Movimiento Político por la Unidad y por la ONG New Humanity con la Pontificia Comisión para América Latina, que apuntaba a devolver a los jóvenes un rol activo en los procesos decisionales, desde lo local hasta lo global.
El Santo Padre ofreció una visión tan exigente como liberadora. Les pidió a los jóvenes que miraran al mundo a través de la lente de la escucha y de la colaboración entre culturas y credos diferentes; que buscaran la paz no como concepto abstracto, sino como opción cotidiana en los lugares en donde viven, estudian y trabajan. Les dijo que construyeran políticas capaces de involucrar a todos los ciudadanos, hombres y mujeres, en las instituciones. Recordó que la paz es un don, una alianza y una promesa al mismo tiempo, y que ninguna sociedad se podrá llamar justa si sigue excluyendo a los débiles, ignorando a los pobres, si sigue siendo indiferente a los refugiados y a las víctimas de la violencia.
Jesús Morán – Pasquale FerraraEmilce CudaJavier Baquero – Margaret Karram
La presidenta de los Focolares, Margaret Karram, cuando se vio con ellos, les habló de una cultura política nueva, fundada en la fraternidad, siguiendo la línea de lo que Chiara Lubich había dicho, la fundadora de los Focolares. Los alentó a “vivir” un liderazgo que ponga en el centro el nosotros, que genera confianza, que busca convergencia en la diversidad. No es un método para pocos, sino un enfoque exportable a todas partes, a los partidos, a los movimientos sociales, a la sociedad civil.
Los testimonios de los participantes lo confirman con fuerza. Cristian, de Argentina, cuenta: “Es la experiencia de fraternidad universal más importantes de mi vida… cada uno de nosotros, con su idioma, con sus danzas y su carisma, ha creado la sinfonía de una armonía global”. Para Joanna, polaca residente en Italia, la experiencia ha sido “un estímulo al compromiso concreto”, alimentado por talleres, buenas prácticas y encuentros con parlamentarios italianos y coreanos. Zé Gustavo, de Brasil, habla de una “experiencia intensa y provocadora”, capaz de volver a encender una esperanza adulta, lúcida, nacida no de la ingenuidad, sino de las cicatrices de la política vivida. Y Uziel, de México, lo resume todo en una frase simple y verdadera: “Esta es la verdadera globalidad”.
Ahora la escuela entra en su segunda fase, involucrando a 600 jóvenes de los cinco continentes para continuar compartiendo visiones, instrumentos y acciones de impacto real.
Roma, durante una semana, ha sido un laboratorio vivo de lo que la política podría volver a ser: un lugar generador. Una palestra de fraternidad. Un espacio en el que las diferencias dejan de ser muros y se vuelven la materia prima del futuro. Un testimonio, concreto y visible, que otra política no solo es posible, sino que ya ha empezado.
Organizado por el Irish Council of Churches (ICC) y por el Irish Inter-Church Meeting, la importancia del encuentro fue resaltada por la presencia de líderes de las Iglesias en Irlanda. Estaban presentes: el Arzobispo Eamon Martin (Arzobispo Católico Romano de Armagh), el Arzobispo John McDowell (Arzobispo de la Iglesia de Irlanda de Armagh), el Reverendo Dr. John Kirkpatrick (Iglesia Presbiteriana de Irlanda), la Reverenda Doctora Heather Morris (Secretaria General de la Iglesia Metodista de Irlanda) y la Obispa Sarah Groves (de la Iglesia Morava y Presidente del ICC).
La conferencia fue motivada particularmente por la crisis ecológica que afecta el Lough Neagh (Lago Neagh), y abrió un profundo diálogo sobre el agua, la justicia y sobre nuestra responsabilidad colectiva por la tierra que compartimos.
Una visión de la ecología integral
Para los representantes del Movimiento de los Focolares en Irlanda, los contenidos de la conferencia estaban perfectamente en sintonía con la directiva establecida por la Asamblea General de los Focolares de 2021. Durante tal Asamblea todo el Movimiento se sintió llamado a una «conversión a la ecología integral«, a un cambio de mentalidad y a un estilo de vida que reconozca la profunda interconexión entre las relaciones humanas, la justicia social y el mundo de la naturaleza.
Esta visión se reflejaba claramente en el encuentro de Newry, que unía diferentes tradiciones cristianas y contextos urbano-rurales. Fran Maher, miembro del grupo Laudato Si’ del Focolar de Balbriggan, destacó ese aspecto: “He quedado muy impactado por todos los relatores, en particular por Gail Heffner cuando habló de la reconciliación de las relaciones”. Hilda Killian de la Arquidiócesis de Dublín añadió: «Ha sido una oportunidad maravillosa para encontrarnos y para compartir con otras Iglesias. En las conversaciones con los demás, tuve la confirmación de que estamos más unidos de lo que pensamos”. Fue una reflexión oportuna en la víspera de la Semana de Oración por la Unidad Cristiana.
Perspectivas de expertos y urgencia moral
Los relatores enviados afrontaron el tema de la crisis ecológica a través de múltiples perspectivas: el Ministro Andrew Muir, MLA: Responsabilidad política y legislativa; Hilary Marlow: Fundamentos bíblicos y teológicos; Jim McAdam: Investigación científica y agrícola; Gail Heffner: Reconciliación educativa y comunitaria.
Sus aportes pusieron de relieve una convicción compartida: el daño ecológico es inseparable de la injusticia social. Un cambio significativo requiere tanto una conversión personal como una transformación estructural. Los arzobispos Martin y McDowell presentaron ulteriores reflexiones, destacando la necesidad de escuchar los testimonios científicos en la fase de cooperación entre el liderazgo cívico y político.
Voces del Terreno
Un punto de fuerza distintivo de la conferencia fue la participación de grupos locales ya comprometidos en acciones políticas. Por ejemplo, el resurgimiento de los hábitats y la protección de los cursos de agua, como así también la educación ambiental. Varias parroquias y colegios compartieron experiencias consolidadas en las propias comunidades.
Se les recordó a los participantes que la fe nos llama a ser “agentes y no meros oyentes”. Ello se volvió tangible a través de compromisos personales y comunitarios: plantar árboles característicos del lugar, y proteger los insectos polinizadores; conservar el agua y reducir su consumo; trabajar con los agricultores como custodios de la tierra; reforzar la oración parroquial y construir puentes entre las comunidades.
De Castel Gandolfo a Newry
La conferencia de Newry está en continuidad con la Conferencia Raising Hope que se llevó a cabo en Castel Gandolfo durante el pasado octubre. En el transcurso del encuentro internacional de Castel Gandolfo surgió la esperanza fundada en la acción concreta y en la unidad, temas que tuvieron un fuerte reflejo en la conferencia de Newry. Ambos eventos confirman que la ecología integral no es algo extra, opcional, sino que es una dimensión central para vivir hoy el carisma de la unidad.
Apuntando al futuro: agua viva
Apuntando al futuro, los participantes se vieron alentados a sostener iniciativas que afronten las raíces de la crisis, entre las cuales la defensa de una Transición sustentable y el compromiso en el Tratado de No-Proliferación de los Combustibles Fósiles.
Hubo una fuerte llamada a prepararse para la Temporada de la Creación 2026, que estará centrada en el tema “Agua Viva”. Para la comunidad de los Focolares en Irlanda, ella ofrece una oportunidad concreta para profundizar la educación y la acción como fuente de vida, comunión y justicia.
El arzobispo Eamon Martin recordó el refrán irlandés: “Ní neart go cur le chéile” (No hay fuerza sin unidad). La conferencia de Newry ha sido una potente invitación a recordar que cuando caminamos juntos, escuchando, aprendiendo y actuando, incluso los pequeños gestos pueden llegar a ser una corriente viva de esperanza.
