Movimiento de los Focolares

La Resurrección

El cristianismo es auténtico porque Cristo ha resucitado.Para que Él no se moviera, pusieron en la entrada de la tumba una piedra de amolar y junto a la roca un guardia. Pero el muerto salió. Y la historia tomó otro rumbo, y terminó desembocando en la vida eterna, el lugar de la muerte infinita.

La Iglesia exhorta, en la entrada del sepulcro vacío, a los jefes de Estado, reyes y magistrados a entender; para ellos, es difícil comprender, tanto que repiten infinitamente los mismos errores: salen de una dictadura y preparan otra; se levantan de la segunda guerra y preparan la tercera; sanan los desastres de los pueblos sumando nuevos lutos.

En la escena de la resurrección, pasan figuras dulces de mujeres. En ellas el amor ha vencido el temor; y mientras que los apóstoles estaban encerrados en clandestinidad, ellas salen a buscar al Amor: y descubren que ha resucitado. Descubren la confirmación del Evangelio: que la religión de Jesús es todo un duelo contra la muerte, y una victoria sobre ella; de hecho su sustancia es un amor que no conoce límites. La belleza termina, el honor se acaba, la justicia se frena ante los límites del derecho, pero el amor no conoce barreras, va más allá de los surcos del mal, vence la muerte. Después con los sacramentos asegura la continua resurrección del mal, que es la sustancia de la muerte; los sacramentos en cambio son sustancia de vida, son productos del amor, como la redención y como la Iglesia.

Al cristiano no le está permitida la desesperación, no le está permitido abatirse a los pies de la muerte. Pueden derrumbarse sus casas, puede perder sus riquezas: él se levanta, y sigue luchando: lucha contra el odio. El cristianismo resiste en cuanto se mantiene la fe en la resurrección.

La resurrección de Cristo, nuestra Cabeza, que en Él se injerta y nos hace partícipes de su vida, nos obliga a no desesperarnos nunca. Nos da el secreto para levantarnos de cada caída. Nos da las armas para la lucha y para vencer la muerte; el espíritu, si está injertado en Cristo, prevalece. La nuestra es la religión de la vida: la única donde la muerte ha sido victoriosamente y, si queremos, definitivamente, expulsada.

Hoy, nosotros estamos en la tierra, pero unidos al espíritu cristiano, el pueblo resucitará. Mientras tanto así como María, que recogió al Hijo desclavado y lo sostuvo entre sus brazos, la Iglesia sostiene en su seno a la humanidad crucificada. Y la prepara para la resurrección.

La resurrección de Cristo debe ser el motivo del renacimiento de nuestra fe, esperanza y caridad: victoria de nuestras obras sobre las tendencias de la muerte. Renacimiento de cada uno, en unidad de afectos, con el vecino; y de cada pueblo, en concordia de obras, con los otros pueblos.

San Agustín teniendo que recapitular en un discurso pascual el proceso de nuestra resurrección, no encontró nada mejor que citar al apóstol del amor, quien dijo: “Hemos pasado de la muerte a la vida porque amamos a los hermanos”.

Es decir: amémonos entre nosotros, para ayudarnos a vivir: Así resucitaremos.

Igino Giordani, Le Feste, SEI, Turín, 1954, pp.116-125.

El Resucitado presente entre aquellos que se aman

Pascua 2011: con Jesús Resucitado por las calles del mundo

«Queridísimos todos y todas:

La buena noticia que también hoy estamos llamados a dar es que Jesús ha Resucitado y está vivo en medio nuestro por el amor recíproco. Es la evangelización de hace dos mil años pero siempre actual que nos involucra a todos en un compromiso nuevo de vida y de testimonio. El augurio que quisiera que les llegara a cada uno de nuestra gran familia es que caminemos siempre con el Resucitado por las calles del mundo».

Maria Voce

El Resucitado presente entre aquellos que se aman

República Dominicana: La generosidad de los jóvenes

Un sábado especial para la gran familia de los Focolares en República Dominicana. En la Casa San Pablo de la Iglesia católica dominicana, alrededor de 700 personas se reunieron provenientes de todo el país, una pequeña nación con una docena de provincias, doscientos kilómetros por trescientos, pero rica de bellezas locales, de “regionalismos”, con todos los reflejos positivos y negativos ligados a los particularismos.

Se pudo constatar en el encuentro de María Voce y Giancarlo Faletti con 150 jóvenes cercanos al Movimiento de la República Dominicana: una variedad notable, una riqueza de expresiones. Por ejemplo, Pricilla contó cómo se transfirió de su provincia, Santiago Rodríguez, rural y conocida por sus enormes plantaciones de banano, a la capital, para estudiar psicología. No fue fácil ella cambiar de ambiente, amigos y forma de vivir. Pero la cercanía de muchachas y muchachos de los Focolares le permitió injertarse bien en la nueva realidad, convirtiéndose en una líder para muchos amigos.

La platea de los jóvenes se sentó silenciosísima: parecía extraño, dada la exuberancia de los jóvenes dominicanos, capaces de una gran generosidad y profundidad de vida. Sus preguntas pusieron en evidencia su deseo de radicalidad. Y por ende María Voce insistió, hablando de “vocación”, de aspiración a algo grande: «A su edad se aman los riesgos, debe ser, el espíritu de aventura, el tratar de hacer algo distinto. ¡Es precisamente en esta edad que se tiene la gracia para hacer cualquier locura! Es una locura por Dios, la de seguir su eventual llamado, aunque no estemos segurísimos. Vale la pena». Y Giancarlo Faletti subrayó como «la juventud por su naturaleza está en búsqueda, busca en el estudio, en el trabajo, en el deporte, en los afectos, en los compromisos. Es allí que se ponen en evidencia las potencialidades de cada uno, y también la capacidad de escucha. No sólo de escucha de las voces que provienen de afuera, sino sobre todo de la voz interior que me interroga sobre el por qué de todo lo que hago. No puedo esconderme en medio de tantas cosas, en una vida frenética: tengo que saber escuchar esa voz que me pregunta a donde va mi vida».

Se habló también de la fuerte influencia que tiene sobre los jóvenes la tendencia al egoísmo y la poca claridad, el ruido de la ciudad y del pecado, de la tentación: «Nuestro amplificador – respondió María Voce– es la presencia de Jesús en medio nuestro, que hace sentir su voz y la hace fuerte, más fuerte que los otros ruidos». Chiara Luce Badano, la joven del Movimiento recientemente beatificada, es para ellos un ejemplo, que los ayuda a afrontar las dificultades también cuando, con respecto a lo que podría parecer normal, se es juzgados por tener una vida cristiana comprometida, en todo caso contra la corriente. «Pero ¿es más importante preocuparse que Dios esté contento contigo, o que lo esté un compañero o compañera?», les pregunta María Voce. Después «hace falta que estos amigos puedan sentir la alegría que existe entre ustedes». No se trata de aislarse, sino de hacer avanzar la belleza de la vida “con Jesús”, hacer experimentar la belleza de los que se hace “juntos”.

Comentó Marguerita, una joven del Norte del país: «Cuando María Voce nos habló de Jesús en la cruz que gritó su abandono, entendí que no es sólo dolor; vivirlo no quiere decir quedarse en el sufrimiento, sino tener la alegría de vivir con Él y por Él». Mientras Pablo, de Santo Domingo, subrayó que «la alegría sencilla que experimenté hoy tengo que hacer que se convierta en un virus que contagia a mis amigos». «Sean generosos– concluyó María Voce –, me han demostrado que saben serlo. Por lo tanto son capaces de cosas grandes. Sigan sin miedo dando más».

De Michele Zanzucchi

El Resucitado presente entre aquellos que se aman

República Dominicana: “Café con leche”

Se sabe que República Dominicana es la “Suiza del Caribe”. Los barrios centrales de la capital de Santo Domingo imitan a Miami o a Houston, pero sin lograr ocultar la grave desigualdad social que afecta a la sociedad dominicana. Nada que ver son sus vecinos haitianos y su dramática situación al límite de la sobrevivencia, a pesar de que un millón de haitianos vive en República Dominicana, desarrollando por lo general los trabajos más duros, desde albañiles hasta estibadores, a peones de las bananeras. Pero tampoco se puede dejar de hablar de indigencia, porque existen barriadas enteras en donde es difícil conducir una vida decente.

Uno de estos es Herrera, en el sector de El Café, hasta donde fue María Voce para conocer una de las obras sociales desarrolladas por el Movimiento de los Focolares. Se trata de una escuela llamada “Café con leche”, que recuerda la situación típica de los mulatos –ni café ni leche-; así como la gran mayoría de la población dominicana. La escuela cuenta con más de 500 estudiantes, que se alternan en cursos por la mañana y por la tarde, en una construcción que se ha ido ampliando poco a poco, a partir de 1990 que marca el inicio de la aventura de “Café con leche”.

Fue Marisol Jiménez quien originó todo. Viendo el estado de extrema necesidad del barrio y el estado de semi-abandono de los niños, empezó por organizar un coro en la parroquia, y después a reunirlos para un campamento de verano, para 500 niños, que se repitió durante dos años. Después se hizo evidente que era necesario hacer algo para mejorar el nivel educativo de los niños, que muy a menudo se quedaban analfabetas. Poco a poco involucró a otras amigas y amigos, y así en 1995 empezó la escuela con tres maestras y unos diez niños.

María Voce –en un clima de alegría e intercambio, con los niños subidos por todas partes, mientras que en las casas adyacentes estaban reunidas familias enteras para participar en la fiesta- pudo constatar el progreso del proyecto, que se ha desarrollado gracias a las “adopciones a distancia” de Familias Nuevas y a tanta generosidad catalizada por la “Fundación Igino Giordani-Foco”, que hoy día es dirigida por otra apasionada, Margarita Rodríguez de Cano..

Una increíble serie de heroísmos y milagros, de crecimiento espiritual y material por parte de los niños, ha llevado a la escuela a acompañar hasta la plena madurez laboral a cientos de niños de El Café. Un ejemplo de “desarrollo integral”, que logra involucrar a las familias, a sostenerlas y valorarlas, para dar una esperanza de promoción humana. Para sostener la escuela se producen objetos de madera hachos por los muchachos, vestidos confeccionados por las muchachas y otras actividades comercializables localmente y en los Estados Unidos. El gobierno dominicano y el mismo presidente de la República han dado su aporte a la iniciativa.

«Aunque todo pueda parecer pequeño», dijo María Voce en el patio de la escuela, aquí se siente que el amor ha construido algo grande. «Y esto queda, el amor permanece para siempre».

De Michele Zanzucchi

El Resucitado presente entre aquellos que se aman

Las Palmas

El ingreso de Jesús a Jerusalén, entre aplausos y palmas, tiene un significado político, no sólo porque la multitud reconoce, instintivamente, en Él al jefe del pueblo, sino también porque es Él mismo, jefe pacífico, quien afirma en esa circunstancia el valor político de su mensaje.

En ese día, por lo tanto, precisamente mientras la turba (la masa, diríamos hoy) lo aclamaba como Rey de Israel, Jesucristo, al bajar del Monte de los Olivos, ante la panorámica de Jerusalén que se le presenta con sus casitas blancas alrededor del Templo resplandeciente, en medio de la alegría de todos, estalló en llanto, y gimió: <em>¡Si tú también hubieras sabido en este día lo que conduce a la paz! Pero ahora está oculto a tus ojos. Porque sobre ti vendrán días, cuando tus enemigos echarán terraplén delante de ti, te sitiarán y te acosarán por todas partes. Y te derribarán a tierra, y a tus hijos dentro de ti, y no dejarán en ti piedra sobre piedra, porque no conociste el tiempo de tu visitación”.

En cambio precisamente en ese día, los jefes de la nación, yendo contra el sentir del pueblo, rechazaron su programa de paz para confirmar su programa de guerra. Precisamente ese día resolvieron definitivamente desembarazarse del Mesías pacífico, que venía a Jerusalén cabalgando sobre un burrito, porque le antepusieron al héroe escarlata de su mesianismo bélico.

Le entrada de las palmas fue por lo tanto la celebración del mesianismo pacífico, es decir una política sui generis, que enseguida fue truncada por la política de viejo estilo: aquella que creía (y quizás creerá) en Dios y en su ley, pero confiaba (y confiará) más en la de los propios escuderos: más en los tanques de guerra que en el anuncio del Sinaí: esta política decrépita y loca que infunde la guerra también en los tratados de paz y transforma el pueblo en ejército y la tierra para arar en campo para matar.

La política mesiánica de Jesús se recapitula bajo el nombre de Reino de Dios: es decir un régimen, cuya constitución es la ley de Dios, y cuyo fin, como en un principio, es y permanece siendo Dios. En ella se organiza el pueblo como reino; un reino propio y lo dirige por las vías de la paz. Este Reino de Dios se traduce también en una constitución social; su ley es el Evangelio, y comporta la unidad, la solidaridad, la igualdad, la paternidad, el servicio social, la justicia, la racionalidad, la verdad, así como la lucha contra la guerra, la opresión, la intimidación, las enemistades, el error, la estupidez…

Buscar el Reino de Dios es por lo tanto buscar las condiciones más felices para la expresión de la vida individual y social. Y se entiende: donde reina Dios, el hombre es hijo de Dios, un ser de valor infinito, y trata a los otros hombres y es tratado por ellos como hermano, y hace a los demás lo que le gustaría que los otros le hicieran a él; y los bienes de la tierra son fraternamente puestos en común, y circula el amor y el perdón, y no valen las barreras, que no tienen sentido en la universalidad del amor. Poner como fin el Reino de Dios, por lo tanto, significa elevar la meta de la vida humana. En este sentido, también por nosotros, Cristo “ha vencido el mundo”.

Más allá de este significado, Jesús no se ocupa de la política, y ni siquiera los apóstoles. Pero en su enseñanza están incluidos los principios, quizás no de la política concreta, inmediata y particular, pero sí la alta sabiduría directiva, que sostiene la grande y universal arte del gobierno de todos los tiempos. Jesús no se refiere a las instituciones existentes, pero transforma el espíritu, transformando los sentimientos de los hombres. No les dice a los soldados que hay que disertar, ni a los publicanos que dejen la recaudación de impuestos, ni a los miembros del Sinedrio que renuncien al Gran Consejo: a cada uno les dice que cumpla su función con un espíritu nuevo. No provoca una agitación, provoca la revolución. Y la provoca en el espíritu, donde precisamente tiene que hacerse.

Dentro de una semana Jesús será presentado como anti-hebreo, según la ley teocrática, al tribunal de Israel; como anti-romano, según la ley imperial, en el tribunal del procurador. Tantas acusaciones, tantas calumnias: aunque en efecto “subversor del pueblo”, tal como era acusado, en realidad lo era, en un sentido; la política de Jesús lleva a subordinar cada cosa al fin último; por lo tanto no es el esfuerzo para aglomerar la potencia en las manos de los hombres, sino para permitirle a los hombres gobernar su vida temporal en modo de favorecer el desarrollo de la propia perfección religiosa. No es dominio, sino servicio; no apunta a la guerra, sino que propugna la paz; no le importan las hegemonías y la exclusividad, sino la colaboración fraterna, en la universalidad del amor, en la igualdad de los hermanos, en la dignidad de todos los componentes.

Igino Giordani, Le Feste, SEI, Turín, 1954, pp. 104-110.

El Resucitado presente entre aquellos que se aman

Filipinas: Una escuela de religiones

Del 1 al 3 de abril, en la ciudadela Pace de Tagaytay, en Filipinas, se ha desarrollado un curso organizado por la School for Oriental Religions (SOR), que ha reunido 250 participantes de diversas naciones de Asia. Estaban presentes, de hecho, de Pakistán a la India, también de Tailandia, Myanmar y Vietnam, y todavía, de Hong Kong y Taiwan, hasta Corea y Japón. La mayoría de los presentes provenía de las islas Filipinas, en especial de Manila y Cebú y sus respectivas comarcas.

Fundados en el 1982 por Chiara Lubich, durante su primer viaje a Asia, que abrió el diálogo con los budistas mahayana de la Rissho Kosei kai, los cursos de la SOR, desde 2009, se realizan con cadencia bienal y se dirigen a formar cristianos de varios países de Asia en una mentalidad de diálogo con seguidores de las grandes tradiciones religiosas de aquel continente. Tanto el curso de 2009, como el de este año, se han revelado momentos, además de formativos, de encuentro y de intercambio de experiencias.

</Se trata de una verdadera ágora, donde surgen los desafíos y las problemáticas de los distintos contextos –por ejemplo, Pakistán- pero también de experiencias proféticas como la del diálogo con el budismo monástico de la tradición theravada de Tailandia. Es de mencionar, sobre todo en las semanas sucesivas al terremoto y a la crisis nuclear de Japón, como los años de diálogo hayan permitido al Movimiento de los Focolares y al de la Rissho Kosei Kai vivir estos terribles momentos en un clima de profunda amistad y de apoyo recíproco. Prometedor también el diálogo a nivel académico y social, que se ha construido en la India con hindúes de distintas organizaciones gandhianas y con instituciones académicas.

En Asia, las comunes características espirituales nacen junto a las diferencias y tradiciones específicas de cada país y área cultural. Se evidencian también diversos modos de relación entre cristianos y seguidores de hinduismo, islam, budismo y de culturas como el confucianismo y el taoísmo. Los Focolares viven, en primera línea, los desafíos que la Iglesia Católica advierte en estos mundos.

En la presentación de los trabajos de la escuela ha surgido claramente, que diálogo y evangelización, son aspectos diversos de la misma misión de la Iglesia, y que antes que nada debe dar un testimonio, personal y sobre todo comunitario, para garantizar una presencia constructiva y creíble del anuncio de Jesucristo. Por otro lado, las culturas asiáticas captan a menudo aspectos que el cristianismo occidental aún no ha profundizado.

La School for Oriental Religions se ha concentrado este año en el amor en las distintas tradiciones. Importante subrayar la presencia del arzobispo de Bangkok, Mons. Francis Xavier Kriegesak, decano de la Escuela, y los apaortes del monje, prof. Phramaha Sanga Chaiwong, abad de un importante templo en los alrededores de Chiang Mai en el norte de Thailandia, y del profesor filipino Julkipli Wadi, musulmán, docente de Islamística en la University of the Philippines.

Tres días de diálogo e intercambio, que a largo plazo, y también ya en el presente, no podrán sino producir –como ha sido comentado- “adecuados antídotos a los fundamentalismos y a las intemperancias”.

De Roberto Catalano
Fuente: Città Nuova

El Resucitado presente entre aquellos que se aman

Espiritualidad de comunión en la De Paul University de Chicago

“<strong>Te mostraré la vía de la Sabiduría”. Es el conocido lema latín que ondea en varios rincones de la De Paul University, universidad fundada a finales del siglo XIX por la Congregación de las Misiones de San Vicente de Paul, para asegurar una formación adecuada a los hijos de los emigrantes católicos en la ciudad de Chicago. Hoy, con veinticinco mil estudiantes, es el principal instituto Universitario de Illinois y está entre los primeros diez de los Estados Unidos.

El pasaje, sacado del Libro de los Proverbios, parece asumir un significado especial en estos días en los que la universidad está organizando la semana anual de reflexión World Catholicism Week con el título Catholic Spirituality: a global communion. En el curso de la semana están previstas intervenciones de figuras de primer orden. En la jornada inaugural, el 11 de abril, caracterizada por distintas mesas redondas, algunas en contemporánea, fueron invitados algunos expertos del Movimiento de los Focolares para presentar distintos aspectos de la dimensión de comunión de la espiritualidad de Chiara Lubich. La Profa. Judith Povilus presentó la experiencia interdisciplinaria, interétnica e intercultural del Instituto Universitario Sophia de Loppiano. El Prof. Donald Mitchell propuesto el aspecto de la ecología conjugado con el diálogo interreligioso, mientras que el Prof. Paul O’Hara afrontó el aspecto del perfil mariano.

En fin, María Voce habló de la Espiritualidad y la Teología Trinitaria en la vida y en el pensamiento de Chiara Lubich. En una sala repleta de personalidades académicas y de representantes del mundo católico, la Presidente de los Focolares puso en evidencia cuatro puntos de la espiritualidad de comunión –Dios amor, el amor al hermano, el amor recíproco y Jesús abandonado, como secreto para sanar todas las heridas provocadas por las divisiones y fracturas.

Haciendo referencia a la experiencia de luz vivida por Chiara Lubich en el verano de 1949 y de sus intuiciones sobre la espiritualidad de comunión, como reflejo de la vida trinitaria, leyó algunos fragmentos de los apuntes de la fundadora de los Focolares, subrayando que se trata de una experiencia comunitaria. Y concluyó subrayando la profunda consonancia entre la espiritualidad de comunión y el pensamiento expresado en la Novo Millennio Ineunte y presentando el reto del Instituto Universitario Sophia, que desea «suministrar fundamentos y perspectivas de un saber global, de una cultura que brota del carisma de la unidad, fruto de una espiritualidad comunitaria vivida profundamente como reflejo de la vida trinitaria».

A María Voce le respondieron dos teólogos, el Prof. Tom Norris, miembro de la Comisión Teológica Internacional, y el Prof. David Schindler, director del Instituto Juan Pablo II de estudios sobre el matrimonio y la familia en la Catholic University of America. Ambos indicaron, si bien desde perspectivas distintas, la actualidad del pensamiento trinitario de Chiara Lubich y la audacia de su propuesta a la Iglesia y a la reflexión teológica contemporánea. Norris recordaba, de hecho, que un teólogo afirmó recientemente que la Trinidad es la gramática de toda teología. Schindler puso el acento en el perfil mariano de la espiritualidad comunitaria de Chiara y en su capacidad de responder en forma positiva al Iluminismo.Fue imposible no pensar, al final de la velada, en la relación entre esa Vía de la Sabiduría que la De Paul pretende ofrecer a sus estudiantes y el carisma de comunión de Chiara Lubich, don de Dios para caminar por esa vía.

Del corresponsal Roberto Catalano

El Resucitado presente entre aquellos que se aman

Encuentro interreligioso en Chicago

© CSC

La Sinagoga Kehilath Anshe Maarav (KAM) de Chicago, construida en 1847, ofreció el ambiente ideal para el encuentro entre los doscientos fieles de diversas religiones, como conclusión de las celebraciones por el 50° de los Focolares en Norteamérica. Situada en Hyde Park, en la 5ta. Avenida, fue la primera sinagoga del Mid-West. Su arquitectura parece inspirada en los valores del diálogo. El acontecimiento reunió a luteranos, presbiterianos, católicos, pero sobre todo a hebreos, musulmanes, hindúes, budistas, sikhs y zoroastrianos.

Unos treinta entre los presentes se intercambiaron en el palco para compartir momentos de comunión espiritual, vividos a lo largo de los últimos treinta años en el espíritu de fraternidad sembrado por Chiara Lubich y de su encuentro con representantes de los diversos credos en varias partes del mundo: momentos de profecía que en los últimos años poco a poco han realizado.

Se revivieron con conmoción los encuentros entre Chiara Lubich y el Imán W.D. Mohammed, en la Mezquita Malcolm Shabazz de Harlem en 1997 y en Washington D.C. en el 2000, y se recordó el pacto de amor recíproco, estrechado entre los dos líderes, vigente todavía hoy. Pero también la representante del Movimiento budista de la Rissho Kosei kai recordó el encuentro de su fundador Nikkyo Niwano con Chiara. Impresionantes los testimonios de los “hermanos y hermanas mayores”: Emily Soloff, directora asociada para las Relaciones Interreligiosas del Comité Hebreo de América (American Jewish Committee), una de las presentadoras de la jornada, confesó que los momentos de diálogo con los miembros de los Focolares le recuerdan las celebraciones del shabatt hebreo por la solemnidad y el espíritu de familia. Lo mismo subrayó Laila Mohammad, hija del Imán W.D. Mohammad, quien confesó que la experiencia del encuentro islamo-cristiano de Roma tuvo la intensidad espiritual y produjo frutos espirituales comparables a una peregrinación a La Meca.

© CSC

El Prof. Donald Mitchell, con el Imán Mikal Saahir y el Imán Kareem Irfan, presentó la experiencia del diálogo vivido entre académicos y líderes religiosos en el curso de un viaje de estudio a Asia. Fueron fundamentales para el éxito de la misión algunos momentos compartidos en Filipinas y en Tailandia, donde el espíritu de la fraternidad universal experimentado en los centros de los Focolares donó esperanza y valor al diálogo como solución del conflicto con minorías islámicas en el sur de los dos países asiáticos. No faltó la participación de los jóvenes que trabajan en proyectos de cooperación social para ayudar a las personas en necesidad.

Al final del programa, María Voce, presidente de los Focolares, saludó a los presentes junto con el co-presidente Giancalo Faletti, respondiendo a las preguntas propuestas por una cristiana, una musulmana y una hebrea.

Se puso en evidencia que el diálogo en el que están comprometidos los Focolares, parte del sueño de Chiara Lubich de contribuir a la unidad de la familia humana y que no es sólo una parte del Movimiento la que dialoga sino todos, juntos: jóvenes y adultos, ancianos y niños. Fue especialmente eficaz la intervención de Giancarlo Faletti quien subrayó cómo, por una parte, el evento de hoy había sido como ojear un álbum de familia, que permitió volver a los momentos que construyeron la historia común. Por otra parte, animó a no caer en la nostalgia, sino a crecer en el amor entre todos.

Al final María Voce propuso una imagen eficaz: “A menudo las religiones han sido esferas que se rozaban. Se necesitaron años para tener el valor de agujerear las esferas en modo tal de que las riquezas de la una pudieran ser compartidas con las de otra. Éste ha sido el papel profético de Chiara Lubich, Nikkyo Niwano, Dadaji del Movimiento Swaydhaya, del Imán W.D.Mohammad y de otros. Gracias a ellos hemos podido descubrir riquezas que no conocíamos. Se ha superado el miedo. Ahora tenemos que proseguir por este camino”. La invitación final fue acogida con una ovación: “Llevemos a todas nuestras comunidades las riquezas que hemos descubierto. Ustedes ayudan al Focolar y juntos ayudamos a la humanidad”.

Roberto Catalano

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El Resucitado presente entre aquellos que se aman

Costa de Marfil: el testimonio de los Focolares en el país

La emergencia humanitaria generada por el conflicto en Costa de Marfil, con la presencia de miles de refugiados y desplazados, ha suscitado el compromiso de varias organizaciones no gubernamentales internacionales en el país que, junto con la Iglesia local, trabajan para ofrecer a cuantos es posible, refugio y asistencia. En las cercanías de Man, a 600 Km. al Oeste de la capital, surge una ciudadela del Movimiento de los Focolares que quiere ser un testimonio estable de una vida caracterizada por el amor evangélico y la fraternidad. ¿De qué manera están involucrados sus habitantes en este momento en la difícil situación del país?

Adriana Masotti se lo preguntó a Vitoria Franciscati, responsable de la ciudadela, quien desde hace 20 años está en Costa de Marfil.

Estamos involucrados de una forma bastante directa: actualmente Man se ha convertido en una ciudadela de acogida, porque a 80 Km. de aquí hay un frente, siempre en el Oeste, donde la situación no es fácil y de donde provienen muchos refugiados. Pero vienen también de abajo, de la capital: de Abidjan. Y nosotros estamos comprometidos, junto con todas las otras fuerzas de la diócesis, de la ciudad, a acoger lo mejor posible a estos refugiados. En la ciudadela tenemos un dispensario, un ambulatorio médico y un centro de lucha contra la desnutrición. Ha aumentado mucho el número de enfermos y de niños que siendo muy pequeños los dejan abandonados, a veces con un abuelo o una abuela que no saben cómo hacer. Por lo tanto todo este trabajo realmente se ha multiplicado y continúa. También somos un punto de referencia para los organismos humanitarios, que llegan para trabajar en la región para combatir el hambre: Médicos sin fronteras, la Cruz Roja y otros. En la ciudad falta el agua y por lo tanto vienen a buscarla a nuestro pozo. A menudo no hay electricidad y como nosotros tenemos un generador que funciona durante algunas horas al día la ponemos a disposición. Por lo tanto, hay mucha colaboración entre todos.

Ustedes están lejos de la capital, pero hay algunos miembros del Movimiento que viven precisamente en Abidjan y cerca de la residencia misma de Gbagho, que en este momento, está tomada por los conflictos. ¿Qué experiencia están haciendo en estos días?
Abajo tenemos personas nuestras en todas las barridas de la ciudad, pero más precisamente en la zona donde está la casa del presidente saliente. Nos mantenemos en contacto con ellos varias veces al día y están decididos y realmente comprometidos a vivir y difundir la vida del Evangelio, a ser constructores de paz mediante la vida del amor, porque es la única fuerza capaz de desarmar los corazones, que es la cosa más difícil y la más necesaria.

En el país se han conformado dos bloques opuestos, una contraposición que existe también en las familias. ¿Cómo viven esta división?
Cierto, está precisamente allí el punto: empezar por la casa, por la familia. Algunos muchachos dicen: “Yo ya no reconozco a mi padre, no lo reconozco”, porque la división entra, es algo que penetra profundamente. Antes no era así. El marfileño es muy sensible y está dispuesto a cambiar, no es tan duro. Por lo tanto, hace falta creer en esta capacidad, siendo un pueblo acogedor, acostumbrado a la convivencia étnica e interreligiosa. ¡Nunca había habido problemas!

Entonces, ¿Cuál es el principal aporte que ustedes sienten que quieren dar y su compromiso por la sociedad marfileña?
Precisamente el de la fraternidad. La “regla de oro”: ¡hacer a los demás lo que nos gustaría que nos hicieran. Es el aporte específico.

Qué sucede concretamente en el día a día, cuando cada uno trata de vivir el amor hacia el otro, aunque sea diverso…
Precisamente al acoger al otro que es diferente a mí, que piensa distinto que yo, creo que tendrán que nacer nuevos sistemas políticos a partir de las culturas, de las raíces culturales africanas. Pero es muy importante la oración, en este momento, porque los corazones se han puesto duros y ahora se necesita la gracia de Dios.

Fuente: Radio Vaticana – Radio Periódico del 10/04/2011

El Resucitado presente entre aquellos que se aman

¿Hacerse santos en el Medio Oeste?

Cuando se llega de Chicago desde la Costa Este te das cuenta enseguida de que estás en otro mundo. La ciudad se extiende 50 kilómetros, a lo largo del inmenso lago Michigan y la panorámica es impresionante con los rascacielos que despuntan al fondo, modernos e iluminados. La población aquí también es multiétnica, pero de manera diversa de Nueva York y Washington. Las distintas comunidades durante décadas, y a veces, durante un siglo han mantenido identidades bien definidas con los barrios típicos de sus lugares de origen. En las últimas décadas, con las nuevas generaciones se nota una mayor integración.

Algunos barrios tienen problemas no indiferentes de orden público. A menudo, se aconseja no cruzar una cierta calle si no se quiere terminar dentro de imprevistos desagradables. Sin embargo, aquí en Illinois y en todo el Medio Oeste, los valores religiosos y tradicionales son aún importantes y las familias tratan de transmitirlos a los hijos.

Los Focolares llegaron a Chicago hace 50 años. En la zona de Hyde Park, desde el 1966, hay un Centro Mariápolis situado en una gran mansión –casa de típico estilo americano del siglo XIX-, que la diócesis puso a disposición de los Focolares.

A poca distancia se encuentra River Side Norte. Aquí, Carol, una voluntaria que conoció el Movimiento en los años ‘60, dio vida a una experiencia envolvente. Con un hijo con una patología grave, Carol, particularmente sensible a las problemáticas unidas al sufrimiento, miró a su alrededor y construyó puentes con decenas de personas del vecindario, que sufrían por distintos motivos. Progresivamente se creó un verdadero movimiento de la atención recíproca, que desencadenó una revolución social, apoyada por aquellos que ya todos llaman el ejército de los ángeles, y sostenida por la administración social.

Un verdadero modelo sostenible de atención recíproca sobre todo en el ámbito de personas vulnerables, tanto a nivel físico como moral. Otras administraciones se han puesto en contacto con la de River Side Norte para colaborar con la solución de problemas que parecen insuperables. También el Presidente de Bahamas, conociendo la experiencia, pidió colaboración para aplicar la misma metodología en su país.

El sábado por la tarde, justo en el gimnasio de la sede administrativa del Municipio de River Side North, los muchachos de los Focolares organizaron un encuentro para jóvenes. Invitando a sus amigos, y no sólo, usando contactos personales, internet y Facebook. Difícil para todos prever cuantos habrían asistido. Al final la sala estaba llena, cerca de trescientos jóvenes provenientes también de otros estados cercanos.

El programa era audaz: una presentación de la vida de Chiara Luce Badano, actualizada con algunas experiencias de los jóvenes del Movimiento, vividas hoy en el contexto de la universidad y del trabajo. Una chica, bailarina, llegada de Ohio para la ocasión ofreció un delicadísimo fragmento de danza. Otra compuso una canción sobre Chiara Luce y la santidad.

Precisamente en ella se basó María Voce quien, desde el palco para saludar a los jóvenes, señaló que Dios todavía hoy se dirige a cada uno invitándolo a la santidad, y lo hace a través de personas como Chiara Luce que subrayan cómo es posible hacerse santos con la ayuda de los otros: la familia y los amigos que viven los mismos ideales. La Presidente de los Focolares concluyó con un llamamiento sin medias tintas: « ¿Quieres hacerte santo?, ¿si lo quieres porque no lo haces? ». La respuesta fue una ovación: también hoy hay ganas de santidad en el Medio-Oeste de los EEUU, como en todo el mundo.

Por el enviado especial Roberto Catalano

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[Viaggio Stati Uniti]</

El Resucitado presente entre aquellos que se aman

Washington: la unidad, una nueva frontera

«Los americanos ven ante ellos siempre una nueva frontera para superar: Por esto, han llegado hasta la luna. ¿No quieren llegar a la unidad?»

De este modo, María Voce ha concluido su saludo a la comunidad de los Focolares de Washington, en la Catholic University of America donde se han reunido, en la tarde del 7 de abril, unas 300 personas para saludar a la Presidente de los Focolares, que ha permanecido dos días en la capital estadounidense, han sido días ricos sobre todo, por el encuentro con la historia del país.

©CSC

En la jornada se presentó un fantasmagórico crisol de razas, culturas, grupos étnicos y colores, auténtica imagen de esta ciudad estadounidense pero, sobre todo, sede de los momentos que han construido la historia de América y del mundo. Nos basta pensar en la Declaración de la Independencia, a los discursos de Abraham Lincoln, y a aquellos más cercanos a nosotros, que muchos recuerdan, Martin Luther King y John F. Kennedy: “I have a dream” y “La nueva frontera”.

María Voce con Giancarlo Faletti había visitado por la mañana los lugares históricos de la capital, apreciando los valores que han construido este pueblo hecho de pueblos: la sencillez, la concreción, la humildad, la capacidad de perdonar, la apertura a las novedades, el optimismo, la posibilidad de hacer siempre algo incluso cuando las puertas se cierran. “Son todos dones extraordinarios –ha subrayado María Voce- contribuciones de los muchos pueblos, llegados a estas tierras para buscar un bienestar que no tenían en sus países, quizá a buscar el oro en Colorado, pero sobre todo en busca de la libertad”.

Y la libertad en América se vive en el aire que se respira y en lo profundo del corazón de cada uno que ha elegido vivir en el ‘nuevo mundo’.

«Han alcanzado el sueño de la libertad. Quizá aún se puede hacer algo por la unidad, que en cierto modo ya han alcanzado, porque son muchos pueblos unidos» – continuó la presidente del Movimiento. Sin embargo, confiesa que mediante los contactos mantenidos en estos días, ha percibido el desconsuelo de vivir en un ambiente demasiado individualista. María Voce dice haber apreciado en la música –y la cosa sorprende mucho en la sala- el alma americana. Las «spirituals songs», el jazz, el rock y el rap expresan, con una sinceridad más fuerte que las palabras, el anhelo profundo de unidad de este pueblo. «Aquí la espiritualidad de la unidad puede hacer algo para realizar su sueño (…). Dios ha mandado también aquí el carisma de la unidad. Es un don que no me puede dejar indiferente si lo he recibido».

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Toda la velada puso en evidencia que los participantes, en su diversidad étnica y religiosa, provenían de todos los ángulos del mundo: Europa, Asia, Medio Oriente, África. Llena de colores la presencia de una treintena de cameruneses Bangwa, con la Mafua Cristina, en estos días en EEUU. Preciosa la presencia de un grupo de musulmanes afroamericanos, guiados por el Imán Talib Sharif que recuerda como, en el 2000, cuando Chiara Lubich lanzó la operación Washington entre los Focolares y los afro-americanos de religión musulmana, él estaba prestando el servicio militar. El encuentro le involucró profundamente hasta el punto que volviendo para ir a la estación y volver al puesto militar, se sorprendió a sí mismo buscando la mirada de la gente del focolar. No la encontró, pero sabía que había construido algo que habría continuado en la relación que Chiara y el Iman W.D. Mohammed había establecido y cultivado. La jornada ha testimoniado con otros hermanos y hermanas musulmanas afroamericanas, que aquella relación se ha reforzado y acrecentado en el tiempo.

Una mirada a la sala, en la conclusión de las dos horas de encuentro, hace entender como aquí en la Catholic University of America se haya experimentado cuánto puede ser verdadero el sueño expresado en el sello de los documentos del gobierno de los EEUU: E pluribus unum, de muchos uno. «No significa ser todos iguales, sino estar unidos» precisó María Voce.

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El Resucitado presente entre aquellos que se aman

En la Fordham University se reflexiona sobre la espiritualidad de la unidad

La Fordham University, institución académica de alto nivel, fundada y administrada por jesuitas, tiene dos campus en Nueva York. El principal se encuentra en el Bronx mientras el de Manhattan, construido al inicio de los años 60, en pleno boom económico, hospeda a la Fordham School of Law. Se encuentra en el corazón de la Gran Manzana: el Lincoln Centre, con la New York Philarmonic, el Ballet Accademy. También la ciudad de Broadway no está lejos. Justo en la Fordham, el 5 de abril se ha desarrollado una jornada de reflexión académica sobre la Espiritualidad de la unidad; un don para nuestros tiempos. Se han alternado estudiosos de diversas disciplinas: teólogos, estudiosos de religión, expertos de moral, pero los protagonistas han sido, sobre todo, un grupo de juristas de varios sectores: abogados, jueces y profesores de jurisprudencia de esta y otras universidades. Lo que ha dado valor a sus presentaciones no ha sido solo la preparación académica de primer nivel, sino la comunidad de valores y de perspectivas que han demostrado tener en el descubrir la dimensión de comunión. Derecho y comunión es, de hecho, el título de su proyecto que, después de años de compromiso, a menudo contracorriente, a favor de la persona y de las relaciones interpersonales, ha encontrado una expresión de gran importancia en la realización de este simposio, en el que han presentado, con colegas de distintas universidades, como la espiritualidad de comunión pueda constituir un paradigma de referencia también para quienes trabajan en el ámbito jurídico. Se trata de un grupo con orígenes muy distintos: Russell Pearce, y Ian Weinstein, ambos Profesores de Derecho, son hebreos. Amy Uelmen y Greg Louis, son, sin embargo, católicos. Otros colaboran a distancia: Deborah Cantrell, por ejemplo, profesora de Derecho en la Universidad del Colorado, es budista, David Shaheed, juez de la Corte Suprema de Marion Contry en Indianápolis, es musulmán afro-americano. La jornada estuvo marcada por cuatro mesas redondas que se refirieron a la espiritualidad de la unidad, una economía basada sobre la comunión más que sobre simples intereses egoístas, la cuestión ética y la realización personal y la categoría de amor al prójimo en ámbito jurídico. Los trabajos se concluyeron con una intervención de María Voce, presidente de los Focolares, que ha respondido a preguntas de los presentes, exigentes y comprometidas: de la economía al campo jurídico, del diálogo interreligioso e intercultural a la teología moral y al rol de la mujer en la Iglesia. La presidente no se ha echado atrás: ha trazado sugerencias precisas sobre la búsqueda de justicia y verdad en el ámbito jurídico, ha animado a trabajar en un posicionamiento de valores y categorías, en áreas que parecen ajenas a los seres humanos, sin embargo, constituyen su esencia fundamental. Se trata de trabajar para encontrar también una posición a términos, que a menudo se prestan a malentendidos o comprensiones parciales, como el término clave ‘fraternidad’. Ha hablado de la necesidad de continuar el diálogo, dialogando: se trata de la verdadera metodología para llegar a aceptar las diferencias y superarlas. Además de haber subrayado que la identidad se construye en la relación, no ha tenido miedo de reflexionar sobre la actual situación de la mujer en la Iglesia y sobre la necesidad de que, más allá de los roles de sexos, sea la líder del amor la que prevalece. Sobre todo, María Voce ha animado a todos a continuar testimoniando la unidad en la diversidad. «Sé que no es fácil –ha dicho- quien sabe cuántos momentos de desánimo y de desilusión han experimentado, pero les agradezco porque la vida de su célula en la Fordham University ha permitido encontrar también aquí una vía hacia la fraternidad universal». Por el enviado especial Roberto Catalano [nggallery id=26]

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El Resucitado presente entre aquellos que se aman

María Gloria Huille

Profesora de servicios sociales y economía doméstica, después, a los cincuenta años, los Focolares y una nueva vida junto a Chiara Lubich. Esta la síntesis de los cien luminosísimos años de María Gloria. Después de cien años, María Gloria aún conserva la misma mirada, la misma sonrisa y la misma sencillez y solemnidad. Y ni siquiera, le falta la lucidez y las ganas de sonreír. A las focolarinas que le pedían, el pasado 13 de marzo, día de su centésimo cumpleaños, «¿lograremos también nosotros llegar a tu edad?», respondía  invariablemente: «¡por suerte, sucede a pocos!»  Pasando las páginas de su vida se descubre que Marie Louise Celine Huille proviene de una familia numerosa de 9 hijos, de los cuales tres son religiosos. Empezó a trabajar a los 21 años, primero como profesora de Economía Doméstica en París (un trabajo con una acepción mucho más importante de lo que podríamos darle hoy nosotros), después como directora y profesora en institutos de servicios sociales en Francia, Portugal, Marruecos, Estados Unidos… Se prodigó con éxito, por tanto, para encontrar nuevos sistemas para simplificar el trabajo femenino y con una amiga elaboró un proyecto, en aquellos años revolucionario: aplicar los principios de la organización científica del trabajo en las fábricas a los trabajos domésticos. En agosto del 63, con 50 años, conoció el Movimiento de los Focolares. Fue un cambio radical y una revolución para su vida, ya en sí misma comprometida y preciosa. Con la frescura de una chiquita, entró en el focolar, Chiara le dió un nombre nuevo, como particular imitación de la Madre de Dios. En el momento en el que el entonces Cardenal de Estado, Jean Marie Villot –francés también él- pidió a Chiara Lubich algunas colaboradoras, ella no tuvo ninguna duda en enviar también a María Gloria.  Esta aventura llena de sorpresas prosiguió después en la casa de Chiara misma. Con la muerte del Cardenal, de hecho, María Gloria y otras colaboradoras fueron llamadas para continuar su trabajo en Rocca di Papa, en el focolar de Chiara, hasta el final de su vida. En aquellos años, confrontada con la extraordinaria experiencia de vida que tenía María Gloria, Chiara escuchaba a menudo sus consejos. En particular, con ella descubrió no sólo la belleza, sino también la utilidad de las cosas realmente preciosas y hechas con amor. Para festejar un siglo vivido de un modo tan extraordinario, el 13 de marzo, en la Casa Verde, que hospeda las focolarinas más ancianas y donde ella vive actualmente, también estuvo el alcalde de Rocca de Papa Pasquale Boccia quien le regaló un precioso libro de fotografías de su municipio y un pergamino de recuerdo con el escrito: “María Gloria, una mujer que para las mujeres y para los otros se ha quedado joven, distribuyendo en el tiempo talentos y energías con el admirable objetivo de descubrir y hacer descubrir las bellezas de la creación, transfiriéndolas en los sencillos gestos cotidianos”

¿Qué sucede cuando nos morimos?

En la clase donde yo enseñaba había una chica que estaba siempre encerrada en sí misma. Me habían dicho que tenía sida.
¿Qué podía hacer por ella? Empecé a llevarla a veces a casa, al finalizar el día. Me di cuenta de que estaba llegando a la desesperación. Un día decidí llamar a su padre, que nunca antes había encontrado. Estaba segura de que sería posible hacer algo por ella.
Cuando le encontré, escuché una historia trágica: 20 años de abusos de drogas, la cárcel, la muerte de la madre…etc. El día después recibí un mensaje suyo: “He entendido que usted, en la escuela, quiere a mi familia”.
Con mucha atención, logré acercarme a ella cada vez más. Involucrando a otros nació una cadena de solidaridad. Encontramos mil modos distintos, junto con los otros profesores, para que participara activamente en la vida escolar. Parecía que poco a poco volviera a la vida.

Un día vino a verme y me preguntó: “¿Qué sucede cuando morimos?”. Sentí que podía compartir con ella el tesoro de mi vida. Le conté del paraíso, del amor, de mi experiencia con Jesús. Al final me dijo: “también yo quiero vivir así”. Fue un momento de luz especial para ella y para mí. Su dolor, tan misterioso, tenía un objetivo.

Fuente: http://www.focolare.se

Fuertes sin violencia, el Gen Rosso en Alemania

“Les mandamos cálidos saludos desde Alemania donde, ya por tradición, nos encontramos viviendo esta experiencia imborrable, única en su dimensión, con los chicos de las escuelas medias y superiores alemanas”.

Así escribe a nuestra redacción, Tomek Mikusinski del Gen Rosso, en nombre de todo el grupo que después de la gira alemana en los próximos días llegará a la República Checa.

La primera etapa ha sido Heidelberg, donde 200 jóvenes que se preparaban para la confirmación han ofrecido libremente una parte de sus vacaciones invernales para participar en “Fuertes sin violencia”, el sólido proyecto educativo de prevención de la violencia, que cuenta con la colaboración del Genrosso con escuelas medias y superiores de algunos países europeos.

Hasta el momento han sido aproximadamente 500.000 lo jóvenes que han participado. Reconocido y financiado también por la Unión Europea, el proyecto toma los movimientos del musical de Streetlight, que cuenta la historia de Charles Moates, crecido en el gueto de Chicago en los años sesenta. Por su elección de vivir el ideal del mundo unido, siempre se opuso a la violencia. Por este motivo, perderá la vida en el 1969.

El proyecto, partiendo de su figura, se propone hoy transmitir valores que ayuden a los chicos a combatir la violencia, la marginación, el bullismo y las distintas formas de intranquilidad que muchos adolescentes viven en los grandes núcleos urbanos. El resultado del trabajo con los jóvenes Heidelberg ha sido una tarde en Eppelheimer Rhein-Neckar-Halle, ante la presencia de unos 1.100 espectadores. Una gran novedad de esta gira es el “Doku-workshop”, un laboratorio cuyo objetivo es documentar todo lo que sucede durante la semana y preparar al público para el espectáculo desde su ingreso en la sala, mediante proyecciones de fotos y entrevistas que cuentan la cotidianidad del Gen Rosso y de su trabajo en el tour.

Y así, después de Heidelberg, fue Bonn, con 13 workshop y más de 500 participantes. Luego Dortmund, en una escuela con una fuerte presencia multiétnica. Y después, Colonia donde especial fue el trabajo con los jóvenes hipoacúsicos y sordos. “Estoy orgullosa de mis estudiantes” – ha declarado Sigrid Bauschulte, directora de la escuela LVR-Johann-Joseph-Gronewald -, “porque representar un musical a pesar de los problemas de oído es obviamente un desafío muy grande. Agradezco a quienes tuvieron la idea de este proyecto vital y por la gran oportunidad que han dado a mis estudiantes”

Gen Rosso, ¡deben ir absolutamente adelante con este proyecto porque nos hace mucho bien a nosotros, jóvenes!” – escribe uno de los participantes en el muro de facebook del grupo, confirmando la bondad de una idea que está contagiando cada vez más estudiantes en toda Europa.

El Resucitado presente entre aquellos que se aman

Un tiempo para la Vida

No sé qué idea les viene a la cabeza ante la palabra ‘posibles’. A mí una cosa sola: estas 40 chicas que tengo delante de mí que son posibles focolarinas.

En la vida se pueden hacer muchas elecciones, también muchas opciones hermosas. Ellas han decidido venir a pasar juntas un tiempo llamado: ‘un tiempo para la vida’, con un lema muy preciso: “Aquí estoy”, es decir, estoy dispuesta a todo.

Debo decir, que también para mí han sido días vivificantes. El Señor Dios, de hecho, tiene una gran fantasía. Sus historias son a cual más bella, aún prematuras, aún para desarrollarse, pero el inicio promete.

Micarla di Recife, noroeste de Brasil, ha venido para buscar la verdad y encontrarla, porque siempre ha sido su idea-fija. ¡Hoy está feliz!

Grisel de Mendoza, 27 años, ama las revoluciones y ha encontrado en María de Nazareth la mayor revolucionaria de la historia. “Quería ser como ella”, nos dice. “¿Qué me fascina de la vocación al focolar?” veo mujeres y hombres realizados, dispensadores de Dios. Donar a Dios toda mi vida ha sido la lógica consecuencia: si Él me ama con un amor infinito, ¿cómo puedo no darle todo?”

Vida, 24 años, de Lituania: “Tengo muchas dudas, dudas a la orden del día: ¿podría seguir a Dios toda la vida o mejor debería formar una familia? Lo que me ha dado la paz y la certeza ha sido la libertad que continúo experimentando en el dar mi Sí a Él: libertad de amar al mundo entero”.

Emma es mejicana: “No es fácil seguir a Jesús –nos confía- todo parece remar en contra de una vida gastada por Dios: desde la comunicación, a algunas prácticas educativas, a los valores que son difundidos. Pareciera que si no se hacen experiencias límite nos aburrimos. Esto me hizo sentir el dar todo a Dios, porque nada me bastaba y nada me saciaba”. Para ella la vida en un focolar es como una vuelta en la montaña rusa: una ruta impresionante, fascinante, a veces tortuosa pero con la mirada fija en la meta: cara a cara con Dios. “Esto es lo que más deseo”.

Priscilia de Ginebra, 23 años, estudia historia y literatura francesa. Está aquí para entender realmente si Dios verdaderamente la llama, porque quisiera dar todo a Dios con radicalidad para vivir una aventura “que para mí no tiene comparación: contribuir a construir el mundo unido”. Concluye: “he encontrado la confirmación de que este es mi camino. Quiero vivir, desde ahora, como esposa de Dios”.

Nuam viene de un pueblo del Sudeste Asiático. Quedó fascinada por la vida sencilla y profundísima que veía vivida en un focolar. Después, en el 2005, durante el concierto del Genrosso, “justo aquellas canciones cantadas en una lengua que no conocía me han transmitido a Dios, su amor y sentía que tenía que hacer algo para responderle. Ahora siento que quiero darle todo para llevar a Jesús a todos, hacer mi parte para que la humanidad sea cada vez más una sola familia. Y el Ideal de la unidad me ayuda a agrandar el corazón al mundo entero”.

Me vuelve a la mente parte del comentario de Chiara a la Palabra de Vida del mes de marzo, que nos ayudaba a hacer la Voluntad de Dios. Escribe Chiara Lubich: “Digámoslo antes de cada acción. Hágase. Y cumpliremos, momento a momento, pieza a pieza, el maravilloso, único e irrepetible mosaico de nuestra vida que el Señor desde siempre ha pensado para cada uno de nosotros”.

Ahora en la sala de al lado hay unos cuarenta chicos que quieren también ellos dar todo a Dios y tienen cosas maravillosas que contar. Esperen su artículo. Ahora tenemos que ir a encontrarnos con los grupos que van a visitar la ciudadela de Loppiano.

¡Los mejores augurios a estas maravillosas criaturas!

Sharry S.

El Resucitado presente entre aquellos que se aman

Sportmeet: por un deporte capaz de mover personas e ideas

El mundo del deporte se entrecruza con el ámbito social a muchos niveles: desde la política a la economía, de la salud a la comunicación…etc. El objetivo principal de Sportmeet es, por lo tanto, el de contribuir a una cultura del deporte caracterizada por la fraternidad universal, en cuya raíz está la Regla de Oro presente en todas las culturas: “Haz a los demás lo que quieras que hagan a ti”.

Sobre esta base los objetivos y los métodos que Sportmeet persigue son compartidos hoy por personas de las más distintas convicciones, culturas y religiones.

Por esto, los atletas, los trabajadores y los profesionales del deporte unidos a Spormeet, son promotores de numerosas iniciativas de carácter deportivo con un valor social. Se trata de proyectos continuados, pequeños y grandes, abiertos en distintas partes del mundo, en particular en países en vías de desarrollo, en países en guerra, en situaciones de grave malestar social.

Spormeet ofrece a estos proyectos el apoyo cultural, económico y de recursos humanos necesario para que puedan tener solidez y continuidad.

El congreso se enmarca en esta perspectiva, cuyo objetivo es reconocer al deporte una responsabilidad y dignidad nuevas, superando el aspecto de espectacularidad y descubriendo nuevamente la capacidad que tiene el deporte de ser agente de cambo social y cultural, en grado de ‘mover a las personas’ y ‘mover las ideas’, de recrear nuevos vínculos y relaciones positivas, con la convicción de que cambiar el deporte es contribuir a cambiar la sociedad.

El programa contempla reflexiones de expertos, testimonios, mesas redondas, seminarios y juegos deportivos. Entre los ponentes, se encuentran docentes pertenecientes a una docena de universidades italianas y europeas de diferentes disciplinas, en el ámbito de las ciencias y del deporte: manager, psicólogos, profesores, directores, entrenadores y atletas. Destacamos, entre otros, Gianni Rivera, responsable del sector juvenil y escolástico de la Federcalcio italiana, Valerio Bianchini y Marco Calamai, entrenadores profesionales de básquet, Oreste Perri, atleta y técnico de la canoa olímpica italiana, hoy intendente de Cremona.

El convenio está abierto a deportistas, entrenadores e instructores, profesores, dirigentes, directores, docentes y estudiantes del ámbito de las ciencias del deporte.

En la Web www.sportmeet.org está a disposición el programa, la ficha de participación y el spot publicitario del congreso.

El Resucitado presente entre aquellos que se aman

El Jubileo de los Focolares en el Nuevo Mundo

Al final parecía que estábamos en Broadway, en la conclusión de un musical. Camisas negras para hombres y mujeres, zapatillas amarillas o azules para las muchachas, danzas y una serie de canciones conocidas que narraban alegrías y ansias, dolores y sueños del pueblo estadounidense. El prolongado aplauso expresó la alegría y gratitud por esta “jornada inolvidable para toda Norteamérica”, que requirió medio siglo de preparación, como comentaron los presentadores.

En la cita para celebrar los 50 años de la llegada del Movimiento de los Focolares a Norteamérica, que tuvo lugar a 150 km. al norte de Nueva York, se reunieron 1300 personas en representación de las tantas comunidades difundidas en Canadá, Estados Unidos y el Caribe. Compartiendo la fiesta estaban también hebreos y musulmanes. “Es un país apto para la Espiritualidad del Movimiento –afirmó Chiara Lubich-, cuando en 1964 llegó a los Estados Unidos-, hay un verdadero sentido de la internacionalidad”.

Era su primera visita. A la cual siguieron otras seis, para subrayar la importancia estratégica que atribuía a esta parte del continente. Cada vez que vino la fundadora se abrieron nuevas vías, desde el diálogo con los afroamericanos musulmanes (fue la primera mujer que habló en la mezquita Malcom X) a la colaboración con los actores, directores y escenógrafos de Hollywood.

Parecía que todavía no había llegado el momento de llegar al Nuevo Mundo. La historia fue así. Julia Conley, de Detroit, regresando a los Estados Unidos después de la Mariápolis de Friburgo de 1960, escribió a Chiara Lubich y al Padre Foresi pidiéndole que mandara a alguien a los Estados Unidos y diciendo que ella lo habría hospedado. La carta no produjo efecto, pero la señora (como auténtica estadounidense) no se desanimó y escribió nuevamente, enviando esta vez el dinero para dos boletos aéreos.   Entonces Chiara dijo: “Este es un signo de Dios”. Y mandó a Silvana Veronesi, una de sus primeras compañeras y a Giovanna Vernuccio. En 1961, Giovanna regresó a Nueva York con Serenella Silvi (presente en la sala y festejada) y Antonio Petrilli, quienes dieron vida a dos focolares.

Jugando con los app –las aplicaciones para los celulares de nueva generación- los jóvenes hicieron que la sala hiciera el tour por Norteamérica presentando con fotos y entrevistas en directo o por vídeo la vida y las iniciativas de los distintos Estados. No podían faltar los efectos especiales. Por eso las comunidades de la Costa Oeste, la del Pacífico, donde está Hollywood, tuvieron la idea de empezar con una sigla, con la que empiezan las películas de la Twenty Century Fox, con reflectores que escrutan el cielo –como recordarán- y la musiquita, sustituyendo el nombre de la casa de producción con el de  West Coast Focolare.

Pero el ápice todavía tenía que llegar. Fue cuando María Voce y Giancarlo Faletti subieron al palco para un momento de diálogo con los presentes. Sesenta minutos de conversación, respondiendo a once preguntas, que tocaron temas centrales, desde el  temor ante el dolor y la muerte a la relación entre Evangelio y niveles de bienestar, desde los abusos sexuales en la Iglesia de Estados Unidos a la relación con los medios de comunicación.

«Permítanme pensar en esas dos muchachas que tenían ante si esta vasta nación –dijo confidencialmente la Presidente- y ver hoy, después de 50 años, cuánto ha crecido la familia que ustedes representan». Un momento de pausa y después la consigna para cada uno: «Aquí está el mandato de Chiara, el de ser una Silvana, una Giovanna, que vuelven a sus ciudades con su mismo deseo de dar testimonio del carisma de la unidad».

María Voce quedó impresionada por la sencillez, la genuinidad y generosidad de este pueblo, puso en evidencia esta vez el optimismo, que en cualquier situación ayuda siempre a encontrar el remedio. Y lanzó espontáneamente una frase que resonó como un eslogan: «¡Después de estos 50 años todavía algo se puede hacer y nosotros lo haremos!»

Benedetto XVI, en el saludo augural, subrayó que «conscientes de la marcada dimensión multicultural del Focolar de Norteamérica, reza para que también las relaciones entretejidas con los miembros de otras comunidades religiosas den frutos abundantes para el progreso de la comprensión recíproca y de la solidaridad espiritual al servicio de toda la familia humana».

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El Resucitado presente entre aquellos que se aman

EE.UU. Diálogo completo con los jóvenes

De cerca es otra cosa. De hecho, los habían visto otras veces en vídeos, conocían el timbre de su voz, sabían de su sencillez, pero seguían siendo la presidente y el co-presidente de uno de los movimientos eclesiales mundiales más numerosos y ciertamente, más difundido geográficamente. Por tanto, era comprensible –como nos reveló en medio del programa una joven coordinadora- que entre los 130 gen estadounidenses (los jóvenes más comprometidos de equipo focolarino) la ansiedad estuviese en niveles de alerta. Pero todo desapareció poco después del comienzo del esperado encuentro, desarrollado en la ciudadela Luminosa (blanqueada por una ligera nevada), a dos horas de auto del norte de Nueva York.

“Con vuestra inmediatez nos habéis hecho sentir cómodos y estamos realmente bien con ustedes”, explicó la chica dirigiéndose a María Voce y a Giancarlo Faletti. Se trataba de la primera vez, tanto para los unos como para los otros y la sintonía se disparó desde el primer momento. Tanto fue así, que los dos invitados especiales dijeron al inicio, que imaginaban a la fundadora desde el cielo mirando con alegría aquellos rostros juveniles.

Dos horas efervescentes, con música e imágenes, confidencias y preguntas. Dos horas leves e intensas, en las que los jóvenes han puesto al corriente de la condición (o de las molestias) de su edad en la actual sociedad americana y de las dificultades para hablar de Dios y de la Iglesia a los coetáneos. Particularmente condicionantes las elevadas tasas universitarias (de 10.000 a 60.000 dólares anuales) y la polarización de la política entre democráticos y republicanos. Al mismo tiempo, deseaban recibir pareceres e indicaciones, fruto del carisma de la unidad.

“Son hijos de Chiara, ricos de su herencia y conscientes de llevarla a todos: más se comparte, más aumenta. Son jóvenes y fuertes y la gente, aunque no lo sepa, está esperando ser involucrada en el proyecto de unidad del mundo”, dijo maría Voce. “No pierdan el tesoro de Jesús –ha indicado sucesivamente-. Él vivo, verdadero y resucitado, quiere estar entre ustedes y caminar con ustedes por las calles de sus ciudades para anunciar, sanar, consolar». Y justo desde esta perspectiva, Giancarlo Faletti ha subrayado la unión vital con la Palabra y la Eucaristía: “Jesús es una potencia increíble y está cercano a sus esperanzas”.

IEn definitiva, el corazón del sueño americano (cualquiera puede lograrlo) encuentra una alta perspectiva en el mandato espiritual recibido. Una tarea comprometida, que estimula y entusiasma a estos jóvenes de facciones somáticas bien distintas. Intentar llegar a ser el número uno es exaltante, pero cuantas responsabilidades van unidas a este propósito. Así una chica de San Antonio dice, directamente, dirigiéndose a María Voce: “Gracias por haber aceptado ser la presidente”.

Por el enviado especial Paolo Lòriga

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El Resucitado presente entre aquellos que se aman

Una aventura en pareja, para siempre

Los 460 jóvenes que, del 17 al 20 de marzo de 2011, adhirieron a la invitación de Familias Nuevas, no esconden las dudas y los temores ante gran paso, pero tampoco su fuerte entusiasmo al poner bases sólidas a su relación de pareja.

La idea de un Curso de preparación al matrimonio le nació a Chiara Lubich en el ’75. Desde entonces anualmente se les ofrece a los novios la posibilidad de verificar su proyecto de vida juntos  y para siempre.

El título: “Uno sólo es el amor” es también una propuesta: injertar el amor humano en aquél que tiene sus raíces en Dios. Esto fortifica a la pareja, estimulando el valor de la gratuidad, la iniciativa, la capacidad de perdonar. “Nos llevamos el arte de amar del Evangelio como un tesoro, un patrimonio para la vida juntos que nos espera” – decía una pareja.

Había traducciones en 9 idiomas para los participantes, llegados de varios países europeos al Centro Mariápolis de Castelgandolfo: parejas al inicio del noviazgo y otras cercanas al matrimonio, algunas ya casadas civilmente o que vivían juntas; jóvenes de los Focolares o de otros Movimientos, algunos de otras Iglesias o no creyentes. Sin embargo tenían un denominador común: el deseo de descubrir de qué forma el amor puede mantenerse vivo a lo largo del tiempo y profundizar en una elección fascinante, y al mismo tiempo comprometedora desde el punto de vista de la responsabilidad y de una situación cada vez más difícil, debido a la precariedad del trabajo, a la incertidumbre sobre el modo de poder tener una casa. Todo esto exige estar dispuestos a poner en tela de juicio el propio equilibrio alcanzado y aprender a hacer elecciones comunes ante las bifurcaciones que presenta la vida.

“¡¡¡Fueron 4 días intensísimos!!! – cuenta Elena- Un poco duros también, a decir la verdad, porque existen cuestiones que hay que resolver y armonizar entre nosotros. Durante el curso las afrontamos todas, no sin dolor. Por otra parte el curso fue la mayor bendición,  el hecho de sentirnos “contenidos” por el Amor que circulaba fue vital. Estamos tratando de entrar en la escuela del “arte de amar… ¡¡¡la aventura es tortuosa, pero fascinante”.

Si se acogen las diversidades recíprocamente éstas pueden convertirse en riquezas. En el noviazgo es necesario entender si las mismas son incompatibles para la vida en común, por lo tanto hay que reflexionar sobre la capacidad de acoger al otro. Éste es el objetivo de las mesas redondas, los testimonios y el diálogo con parejas jóvenes y expertas, acerca de un panorama de argumentos integral (desde la formación afectiva, a las relaciones con la familia de origen, al trabajo y la economía, el sacramento del matrimonio, la comunicación y la fecundidad), encuentros por grupo y talleres donde mediante el intercambio se vuelve posible un conocimiento más profundo del compañero.

El Resucitado presente entre aquellos que se aman

Tercer Aniversario de Chiara en Arequipa

El Jueves 31 de marzo, en la Catedral de Arequipa (Perú), Monseñor Javier del Río, obispo de Arequipa, celebró la S. Misa por Chiara. El mismo día, en el marco de la celebración de los 50 años de la Universidad Católica Santa María, se rindió homenaje a Chiara Lubich en su tercer aniversario, a través de una conferencia sobre Economía de Comunión. La ponencia fue realizada por el Licenciado Hugo Marroquín Rivero, docente de la Universidad del Pacífico de Lima, que adhiere a la EdC. De este evento se responsabilizó personalmente el Rector de la Universidad, quien envió una carta a los Decanos de las distintas facultades para invitarlos a este acontecimiento y a través de ellos hizo extensiva la invitación a todos los profesores y alumnos. También Monseñor Pedro Bustamante, profesor de Doctrina Social en la misma universidad, muy entusiasmado ha invitó a los 200 alumnos que concurren a su cátedra. Todos los ciudadanos fueron invitados a participar de este gran evento a través de la radio y la televisión.

Abril 2011

Pero al final, Jesús se vuelve a rendir a su voluntad:

«No se haga lo que yo quiero, sino lo que quieres tú».

Jesús sabe que su pasión no es un acontecimiento fortuito ni una simple decisión de los hombres, sino un designio de Dios. Será procesado y rechazado por los hombres, pero el «cáliz» viene de las manos de Dios. Jesús nos enseña que el Padre tiene un designio de amor para cada uno de nosotros, nos ama con un amor personal y, si creemos en ese amor y correspondemos con el nuestro –ésa es la condición–, hace que todo coopere al bien. A Jesús nada le sucedió por casualidad, ni siquiera la pasión y la muerte. Y luego vino la Resurrección, cuya fiesta solemne celebramos este mes. El ejemplo de Jesús resucitado debe iluminar nuestra vida. Todo lo que se presenta, lo que sucede, lo que nos rodea y también todo lo que nos hace sufrir lo debemos saber leer como voluntad de Dios, que nos ama, o como una permisión suya, que de todos modos nos ama. Entonces, todo tendrá sentido en la vida, todo será extremadamente útil, incluso lo que de momento nos parece incomprensible y absurdo o lo que nos puede sumir en una angustia mortal, como a Jesús. Bastará con que, junto con Él, sepamos repetir con un acto de total confianza en el Padre:

«No se haga lo que yo quiero, sino lo que quieres tú».

Su voluntad es que vivamos, que le demos gracias con alegría por los dones de la vida, aunque, ciertamente, a veces no es como nos la imaginamos: un objetivo ante el que resignarse, especialmente cuando nos topamos con el dolor, ni una serie de actos monótonos diseminados por nuestra existencia. La voluntad de Dios es su voz, que continuamente nos habla y nos invita; es su modo de expresarnos su amor para darnos la plenitud de su Vida. Podríamos imaginárnosla como el sol, cuyos rayos representan la voluntad de Dios sobre cada uno de nosotros. Cada uno camina por un rayo, distinto del rayo de quien está al lado, pero en cualquier caso un rayo del sol, es decir, la voluntad de Dios. De modo que todos hacemos una sola voluntad, la de Dios, pero para cada uno es diferente. Cuanto más se acercan los rayos al sol, más se acercan entre sí. También nosotros, cuanto más nos acercamos a Dios –haciendo cada vez más perfectamente la divina voluntad–, más nos acercamos entre nosotros… hasta que todos seamos uno. Si vivimos así, todo puede cambiar en nuestra vida. Más que estar con quien nos gusta y amarlos sólo a ellos, podemos relacionarnos con todos los que la voluntad de Dios pone a nuestro lado. En vez de preferir lo que más nos gusta, podemos entregarnos a lo que la voluntad de Dios nos sugiere, y preferirlo. El estar completamente proyectados en la divina voluntad de ese momento («lo que quieres tú») nos llevará como consecuencia a desapegarnos de todas las cosas y de nuestro yo («no lo que yo quiero»), un desapego que no buscamos adrede, pues buscamos sólo a Dios, pero que de hecho encontramos. Entonces la alegría será plena. Basta con sumergirse en el momento que pasa y hacer en ese momento la voluntad de Dios, repitiendo:

«No se haga lo que yo quiero, sino lo que quieres tú».

  El momento pasado ya no existe; el futuro todavía no está en nuestro poder. Es como un viajero que va en tren: para llegar a su destino no camina hacia adelante y atrás en el tren, sino que se queda sentado en su sitio. Así es como tenemos que estar: firmes en el presente. El tren del tiempo camina por sí solo. A Dios sólo lo podemos amar en el presente que se nos da pronunciando nuestro «sí» a su voluntad de un modo fuerte, radical, decidido y activo. Amemos, pues, ofreciendo una sonrisa, llevando a cabo un trabajo, conduciendo el coche, preparando la comida, organizando una actividad o amemos a la persona que sufre a nuestro lado. Y no deben atemorizarnos las pruebas ni el dolor si en ellos sabemos reconocer, como Jesús, la voluntad de Dios, es decir, su amor por cada uno de nosotros. Es más, podremos rezar diciendo: «Señor, haz que no tema nada, ¡porque todo lo que suceda no será más que tu voluntad! Señor, que no desee nada, pues no hay nada más deseable que tu voluntad. »¿Qué es lo que importa en la vida? Tu voluntad es lo que importa. »Que no me desaliente por nada, porque en todo está tu voluntad. Que no me enardezca por nada, porque todo es voluntad tuya». Chiara Lubich


Palabra de vida, abril 2003, publicada en Ciudad Nueva, nº 397, pág. 24.

El Resucitado presente entre aquellos que se aman

Maria Voce en Usa

Dejando Montreal, la Presidente de los Focolares llegó a “Luminosa”, la ciudadela de los Focolares de Norteamérica, su primera etapa en el “descubrimiento” de los Estados Unidos. Es la primera vez que la presidente y el co-presidente van a los Estados Unidos. Con un tripudio de alegría fue acogida a su llegada a la ciudadela, que se encuentra en la zona de Hyde Park –famosa por ser la cuna del presidente Roosvelt –, a dos horas de distancia en carro de Nueva York. Una pancarta colorida de bienvenida adornada con globos la recibió, al inicio de la calle que conduce a la ciudadela, era la fiesta tributada por sus habitantes que hondean la bandera de estrellas y barras de los Estados Unidos y el estandarte de los Focolares, con la gran estrella dorada sobre un fondo azul, diseñada precisamente aquí por Chiara Lubich en 1990.

La fundadora de los Focolares visitó la ciudadela en 1990 y en 1997. Fueron signos de su cercanía y participación en un proyecto que tenía en su corazón para esta inmensa e influyente nación. La primera idea la tuvo Chiara en octubre de 1984. Desde entonces se empezó a buscar la localidad apropiada y se empezó a recoger el dinero, gracias a la generosidad de tantos y a la intervención de la Providencia.

Se inauguró el 14 de septiembre del ’86, a pesar de que Chiara, a último momento, no pudo participar por motivos de salud. Pero su ausencia marcó el valor profético del contenido del mensaje que dirigió para la solemne ocasión: “Tendrá su belleza y su vocación”, indicaba, y se preguntaba: “¿Será ecuménica o participarán personas de otras religiones?”. Y decía confidencialmente: “Todo hace entender que sí, porque antes que nada tiene que ser la expresión de un pueblo, y como el pueblo americano ha sabido componer en uno a personas, grupos étnicos, proveniente se estados y continentes distintos, así será la ciudadela de los Estados Unidos, un boceto ejemplar de la unidad de los pueblos, aspecto social de la oración de Jesús “que todos sean uno”.

Veinticinco años después, en esas 33 hectáreas han surgido 22 edificios, una piscina al aire libre y una cancha. Los habitantes son unos cincuenta, de varios países del mundo, y durante el verano es numerosa la presencia de quienes quieren compartir por un período prolongado la experiencia de una fraternidad cosmopolita. Casas para familias y para jóvenes, para sacerdotes y religiosas se alternan con las sedes de los Focolares. En el centro de la ciudadela surge la Iglesia dedicada a la Virgen de la Luz. Las distintas salas albergan encuentros hasta para 500 personas, desde muchachos hasta obispos, a familias. Un laguito y un pequeño torrente completan el paisaje, frecuentado por una simpática variedad de animales, entre los cuales amigables ardillas.

En este marco, María Voce y Giancarlo Faletti se encontraron durante dos días con los responsables del Movimiento de Canadá, EEUU, el Caribe y Oceanía. A partir del martes 29 empezó un retiro espiritual para 260 focolarinos y focolarinas de Norteamérica.

Del enviado Paolo Lòriga

El Resucitado presente entre aquellos que se aman

Italia/2. Un pueblo nacido del Evangelio

“Ustedes son un pueblo nacido del Evangelio, Chiara nació de la Palabra, ella fue aquel ‘aquí estoy’ de María. El ‘hágase’ colorea toda su vida. Se ha dejado siempre conducir por Dios, la humilde, la disponible clave preciosísima para entrar en el Evangelio”. Estas las palabras pronunciadas por el arzobispo de Cosenza en la misa celebrada en ocasión del tercer aniversario de la partida de Chiara al cielo.

La Región Calabria ha rendido homenaje a la fundadora del movimiento de los Focolares en diez ciudades distintas, desde Locri a Lamezia hasta Aiello, ciudad natal de la actual presidente María Voce. El obispo de Vibo, ha dicho: “Chiara es un Evangelio viviente, ha penetrado en el corazón del Evangelio: el mandamiento nuevo. Ella es un matrimonio de humanidad y espiritualidad”.

En Teramo, en Abruzzo, el 15 de abril los dos Consejos provinciales y locales, han dedicado a Chiara un jardín. Al terminar una misa en la catedral celebrada por el obispo, mons. Michele Seccia.

La ciudad de Foggia, en Puglia, ha querido también dedicarle dos momentos importantes. “Nombrando la escuela materna Girasol 2 y el parque, la ciudad ha encontrado el modo de recordar en el tiempo esta importante figura, ha subrayado el asesor de la Instrucción Pública Morlino, la Lubich nos ha dejado un gran patrimonio de valores que se basan en el amor hacia el prójimo y en el respeto por la persona”.

Continuando en Puglia, en Bari se ha reflexionado sobre la dignidad y misión de la mujer, repasando nuevamente la condición femenina a lo largo de los siglos hasta la Encíclica Mulieris Dignitatem del Papa Juan Pablo II. Como parte central una conversación en vídeo de Chiara, en la que delinea el surgir y el afirmarse del perfil mariano junto al perfil petrino en la Iglesia.

Entre las muchas y variadas iniciativas que han recorrido Italia, la IV Edición del “Premio Fraternidad-Ciudad de Benevento”, organizado por el Movimiento de los Focolares de Campania, Puglia, Basilicata y Albania, por la Administración de la capital sunnita el Centro La Paz de Benevento y por la Asociación Focus, con el reconocimiento de la Presidencia de la República, de la Presidencia del Consejo y de la Unesco. Entre los foros realizados: personas de confesiones, religiones y culturas distintas se han confrontado sobre “Diálogo y Fraternidad: la herencia de Chiara Lubich”.

Inauguración de la escuela “Chiara Lubich” en Brà

Del Sur al Norte. El 3 de junio 2002, Chiara recibió la ciudadanía honoraria de la ciudad de Bra, en la provincia de Cuneo, en Piamonte. Ahora en Bandito, la fracción más poblada de Bra se nombra una escuela infantil y se desarrolla el Congreso: “Una ciudad por la fraternidad”. “Chiara vive junto a nosotros”, con estas palabras la intendente, Bruna Sibille, abrió los festejos.

Concluimos esta breve reseña con el concierto Festival de la Paz y de la Fraternidad –Homenaje a Chiara Lubich, organizado por la Asociación Ciudades por la Fraternidad, de las municipalidades de Rocca di Papa y Castelgandolfo y de sus corales, desarrollado el domingo 20 de marzo en el Centro Mariápolis de Castelgandolfo, que contó con la presencia de 160 personas entre coristas y acompañantes provenientes de tres estados de los Estados Unidos y 4 corales de Roma, de los Castillos Romanos. Además de Maurizio Colacchi, intendente de Castelgandolfo estaban presentes Pasquale Boccia, intendente de Rocca di Papa: “me pregunto: ¿pero Chiara tiene necesidad de nuestro homenaje?. Quizá somos nosotros quienes tenemos aún necesidad de un regalo de Chiara y me dirijo a ella para pedir que se desarrolle cada vez más esa base social que es la Fraternidad”.

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Amazonas: escuela de formación política para jóvenes

Un surtido grupo de jóvenes que se encuentra un sábado por la mañana para debatir de política. Puede parecer poco corriente pero sucedió el 12 de marzo, en Manaus, la industriosa capital del Estado de Amazonas, en el río Amazonas, una de las ciudades más importantes del norte de Brasil. Tierra rica de bellezas naturales y de folclore, que representa el punto de partida para descubrir elfabuloso mundo amazónico brasileño.

Son las 09’00 de la mañana y el Fórum Hehoch Reis ofrece la lección inaugural del segundo ciclo de la Escola Civita, un recorrido formativo bianual, promovido por el Movimiento político por la Unidad en Brasil y dirigido a jóvenes entre 19 y 29 años para la adquisición de una ciudadanía responsable y un acercamiento consciente a la vida pública.

Los estudiantes que participan no hacen referencia a un credo religioso específico, ni a un partido político. Exigentes expectativas las suyas: para una estudiante, Itagiçara Caucana, “este espacio formativo da la oportunidad de conocer mejor la política local”, y para otro estudiante, Vitor Kaleb, “quisiera entender cual será la propuesta política para las nuevas generaciones y espero con fuerza un gran cambio de los escenarios políticos actuales” .

Diez profesores de áreas específicas, cuatro tutores y más de 20 estudiantes: esta es la consistencia de la nueva comunidad de aprendizaje que ha dado inicio en Manaus. Entre los docentes, se encuentran también algunos políticos, como el diputado estatal José Ricardo y la embajadora Socorro Guedes.

En el evento estaban presentes, junto al presidente nacional del Mppu de Brasil, Sergio Prevido, el obispo Mons. Mario, el vicerrector de la Universidad federal del Amazonas, Hedinaldo Lima, políticos, profesionales, y también antiguos alumnos del ciclo anterior de la Escola Civita (curso iniciado en el 2007 en el que participaron 25 estudiantes).

La Escola Civita, de Manaus, es una de las 11 presentes en 10 Estados de Brasil, que cuentan en total con más de 100 participantes. El programa incluye módulos formativos, proyectos de acción local y seminarios, en los que se profundizan temas relacionados con la situación socio-política brasileña y geopolítica latinoamericana. El curso se impartirá semanalmente en la Universidad Federal del Amazonas, en Adrianópolis.

Presentes en distintas partes del mundo (Argentina, Corea, Italia), estas escuelas del Mppu, respetando el contexto sociopolítico y cultural del país en el que están injertadas, miran a un objetivo común: profundizar y practicar una política entendida como servicio a la unidad de la familia humana.

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Encuentro de los Jóvenes por un mundo unido

Es muy esperada la cita anual de los Jóvenes por un mundo unido (JMU) para su Encuentro Internacional. Un grupo de JMU se reunió en Loppiano, la ciudadela internacional del Movimiento, cerca de Florencia, para elaborar juntos los contenidos.
Es un itinerario iniciado desde Diciembre de 2010, y llevado adelante con los JMU de varias partes del mundo mediante contactos por e-mail o mensajes en las redes sociales en un intercambio vivo de propuestas para que el Encuentro sea fruto de una comunión de vida y de distintas sensibilidades.

Make visible change: el argumento central se desplegará mediante tres temas fundamentales: “protagonistas hoy de una cultura de fraternidad y de paz”, “la búsqueda de relaciones auténticas”, “construyendo puentes…”, después de haber explorado el año pasado las muchas vías por un mundo unido.
El 29 de Abril se abrirá con una transmisión en directo por Internet la décimo cuarta edición de la “Semana Mundo Unido” donde se lanzará el GenFest 2012 junto con una variedad de iniciativas para concretar en lo cotidiano el compromiso de los jóvenes a favor de la fraternidad. Un mensaje de Chiara Lubich lleno de fuego unirá en un solo corazón a los jóvenes de todas las latitudes.
El Encuentro culminará el 1º de mayo con la participación de los Jóvenes por un Mundo Unido en la Beatificación de Juan Pablo II (http://www.karol-wojtyla.org/).
Para info y reservaciones: sgmu@focolare.org

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Visit a Norteamérica

Darán un especial significado a este 50º aniversario la presidente de los Focolares, María Voce, y el co-presidente Giancarlo Faletti quienes visitan Norteamérica en un viaje que durará un mes, a lo largo del cual se encontrarán con las comunidades y los amigos de los Focolares en varias ciudades de 3 naciones.

19-20 de marzo en Toronto: Fin de semana de diálogo y celebración con los miembros de los Focolares de todo Canadá  y Misa solemne celebrada por el Obispo, William McGrattan, por el 3° aniversario del tránsito de Chiara Lubich.

. 21-24 de marzo a Montreal: Encuentro con los obispos de Canadá. El 23, encuentro por la tarde con la comunicad de Montreal.

2 de abril – Poughkeepsie, NY: Encuentro con la comunidad de los Focolares.

3 de abril – Nueva York: Misa solemne de agradecimiento celebrada por el arzobispo Timothy Dolan (St. Patrick’s Cathedral)

5 de abril – Nueva York: Evento cultural en la Fordham University

7 de abril – Washington, D.C.: E pluribus unum, programa para una comunidad multiétnica y multirreligiosa, que  juntos forman un sólo pueblo al servicio de la unidad (Caldwell Hall, The Catholic University of America)

9 de abril – Chicago, Chicago Youth Event: Presentación de la vida de Chiara Luce Badano

10 de abril – Chicago: Encuentro interreligioso

11 de abril – Chicago: Espiritualidad y teología trinitaria – presentación en la DePaul University

16 de abril – Santo Domingo: Celebración con la comunidad de los Focolares de la República Dominicana y de Puerto Rico.

El Resucitado presente entre aquellos que se aman

Chiara en Nueva York 1964/65

Imágenes en gran parte inéditas -filmadas por Eli Folonari, con música del conjunto Genrosso- de los primeros viajes de Chiara Lubich en los Estados Unidos. Del 28 de marzo al 2 de abril de 1964, el primero; y del 8 al 22 de abril de 1965, el segundo.

3′ 12″

El Resucitado presente entre aquellos que se aman

Línea directa con Japón/4

Nichiko Niwano con Maria Voce

Queridos amigos de Religiones por la Paz y de las comunidades religiosas internacionales, En nombre de Religiones por la Paz de Japón, quisiera expresar mi más sincera gratitud por sus mensajes de condolencias, preocupación y concreto apoyo después del catastrófico terremoto que hemos vivido en Japón. Las oraciones, compartir nuestro sufrimiento y la solidaridad expresada generosamente por los líderes religiosos pertenecientes a la red internacional de religiones por la paz, han sido para nosotros una fuente importante de sustento. Estamos realmente agradecidos por estos fuertes vínculos de amistad, que ofrecen una prueba de que todo existe en un estado de interrelación y interdependencia como parte de una gran fuente de vida, y por esto me siento aún más profundamente agradecido. No tenemos aún un cuadro completo de los daños y de las pérdidas de vidas humanas, y la situación sigue siendo peligrosa, pero Religiones por la Paz/Japón continuará esforzándose para ofrecer consuelo a las víctimas. He invitado a todos los miembros de Religiones por la Paz /WCRP Japón a colaborar con los trabajos de primera necesidad, y nuestros jóvenes están recogiendo fondos en los lugares públicos de todo el país. Me siento inspirado y animado por los líderes religiosos de todo el mundo, que han mostrado el camino para superar cualquier desafío, incluidos los conflictos armados y los desastres naturales. Al igual que la gente de Japón, que trabaja para superar la reciente tragedia, humildemente pido que continúen ofreciendo intuiciones y cooperación. Nichiko Niwano, presidente de Religiones por la Paz/WCRP Japón – 18 marzo 2011

El Resucitado presente entre aquellos que se aman

Subcolección Serie breve. El gozo de la esperanza

Preparado por:
Edición: 01/10/2006
Primera Edición: 01/01/2004
ISBN: 978-84-9715-045-3
Páginas: 128
Formato: 18×11
Peso: 100 gr.

http://www.ciudadnueva.com

Sinopsis: Estas páginas, de impresionante sencillez y autenticidad cristiana, contienen el último retiro espiritual que el cardenal Van Thuân dirigió a un grupo de sacerdotes unos meses antes de su muerte.

En la Cuaresma de 2000 había conmovido a millones de personas que leyeron en los medios de comunicación varios pasajes de los ejercicios espirituales predicados al Santo Padre y a la Curia Romana. En ellos (publicados bajo el título «Testigos de esperanza») narraba sus experiencias espirituales durante los años de prisión.

«En la cárcel había comprendido que el fundamento de la vida cristiana consiste en «elegir sólo a Dios» -dijo el Papa en su funeral-, abandonándose completamente en sus manos paternas… Su secreto era una indómita confianza en Dios, alimentada por la oración y por el sufrimiento aceptado con amor».

El libro incluye la Homilía del Santo Padre Juan Pablo II con ocasión del funeral por el cardenal François-Xavier Nguyên Van Thuân.

El Resucitado presente entre aquellos que se aman

Hasta la próxima, tierra llamada de la acogida

Ni siquiera los de la ciudad de Québec tenían prisa por irse. Sin embargo, tenían que viajar 250 kilómetros para volver a casa, ya no era tan temprano después de la cena y además, el termómetro había descendido a los bajo cero. Así, pueden imaginarse los de Ottawa, distantes solamente 150 kilómetros. Y qué decir, de los muchos de Montreal, que jugaban en casa. Más que decir, solamente se podía constatar: caras satisfechas, sonrisas de ‘oreja a oreja’, palabras entusiastas, pequeñas campanillas de personas, acá reinaba la confianza, allá estallaba una carcajada, mientras las luces de los flash señalaban el deseo de inmortalizar una tarde inolvidable.

Más de 300 personas habían captado la ‘particularidad’ del encuentro con María Voce y Giancarlo Faletti. No faltaba quien, habiendo conocido a los primeros focolarinos que llegaron a Montreal hace 40 años, quería volver para conocer a la mujer que había sustituido a la fundadora Chiara Lubich y entablar nuevamente una relación jamás íntimamente interrumpida. Aquí en la provincia de Québec, la gente está particularmente abierta y expansiva, pero la tarde del 23 de marzo da lo mejor de sí misma.

Stéfanie Lamothe, 10 años, pelo largo y negro, dulces facciones asiáticas, tiene la función de abrir las danzas, dar inicio a una secuencia de diez preguntas preparadas para el diálogo con María Voce y Giancarlo Faletti. La pregunta es cándida y traviesa, y la sala sonríe: “Chiara ha sido la primera que vivió la espiritualidad de la unidad y ha hecho nacer todo el Movimiento. Es  normal que haya sido la presidente. ¿Tú que has hecho para ser presidente después de ella?”. La interpelada se divierte y responde en francés para continuar el diálogo con el adolescente.

A la pregunta siguiente, María Voce explica que, por exigencias de las traducciones y después, por la difusión del vídeo en el mundo, es necesario que hable en italiano. El asentimiento del público le da pie, pero ella continúa hablando en francés sin darse cuenta. Hilaridad entre la gente. Ella se para, sonríe y decide no saltar continuamente de una lengua a otra. Por tanto, sólo francés, para la alegría de los presentes.

Una alegría que encuentra el punto más alto al final de la tarde, cuando la presidenta expresa su valoración del país. “Estoy agradecida a Dios que me ha hecho hacer este viaje a Canadá. Es Él quien me sugirió la idea”. Después explica: “En esta tierra hay apertura, generosidad, acogida hacia las personas más distintas que llegan acá en condiciones de necesidad. Imagino las dificultades pero ustedes muestran que se pueden superar”.

Dirigiéndose a los presentes, María Voce añade: “El de ustedes, es un gran testimonio. Muestran los lazos de familia entre personas de culturas y pueblos distintos. Es el regalo más lindo que hacen al Movimiento. Canadá es un trampolín donde se experimenta la unidad, y después se nos laza hacia los otros”

Es una constatación, y al mismo tiempo, una consigna: “Sigan haciendo como hasta ahora con la alegría de haber recibido un regalo de Dios tan grande y ofrecerlo a los otros”. El aplauso intenso manifiesta la satisfacción general y esconde la conmoción de muchos. Ninguno se marchará enseguida, y varias personas expresarán una propuesta: “Tenemos que decir a María y a Giancarlo que vengan más a menudo”.

Del enviado especial Paolo Lòriga

El Resucitado presente entre aquellos que se aman

Línea directa con Japón/3

© Centro Santa Chiara

El 11 de marzo, a las 14’46 hs, estaba preparando la merienda en el jardín de infancia donde trabajo. Sentí un gran temblor de tierra, y enseguida reuní a los niños para protegernos. Esperé que el terremoto terminase, pero –dado que las sacudidas no parecían acabar-, también yo, que estoy acostumbrada a los terremotos, empecé a tener miedo.

En esta situación, todos sentimos el deseo de ayudarnos para afrontar juntos aquello que sucedería.

A la tarde llegaron los padres a recoger a los niños: debido al bloqueo de los transportes, habían caminado mucho para llegar, y lloraban de la alegría al ver que sus hijos estaban a salvo. Cuando todos los niños ya habían vuelto a casa, respiré aliviada y encendí la TV de la escuela. En aquel momento, escuché la noticia del tsunami. Entre las zonas afectadas estaba también Miyako, mi ciudad.

Desde entonces, durante seis días, traté de telefonear a casa, sin ningún éxito. Más seguía las noticias, más me daba cuenta del tamaño de la desgracia, y más sentía en mí, los sufrimientos físicos y espirituales de las víctimas. Era la primera vez que experimentaba un dolor tan grande.

Al mismo tiempo, me sentía interpelada por Dios: “¿Realmente tú me amas?, ¿crees en mi amor verdaderamente?”, y yo: “Sí, Señor, creo en tu Amor. Creo en tu Amor. Tú lo sabes que creo”. Y entendí, que había llegado el momento de vivir con coraje la virtud de la fe, de la esperanza y de la caridad; había que amar a todos, viviendo plenamente el amor recíproco”.

© Centro Santa Chiara

Se confirmó en mí, la fe profunda, en que todo lo que Dios permite es seguramente por un designio de amor. Le confié la preocupación por mi familia, decidiendo hacer momento por momento, aquello que me parecía fuera su voluntad.

Traté de transmitir un clima de serenidad en el trabajo: sostener a la colega que, por los retrasos del tren, después de tres horas de viaje llegaba cansada al trabajo. Prestar ropa de abrigo a los compañeros que, por el ahorro energético, tenían frío. Sobre todo, traté de dedicarme a los niños que, por el peligro de nuevos temblores de tierra, no podían jugar fuera. ¡Dentro me volvió de nuevo la paz!.

Mientras tanto, trataba de comunicarme con mi familia por todos los medios pero sin ningún resultado.

“Cuando sucedió el tsunami mi cuñada estaría en el trabajo en el gran negocio de la ciudad; mi sobrina estaría en la escuela, que está cerca del puerto” pensaba para mí, y me abrumaba la preocupación. Pero, justo en aquellos momentos, me llegaba una llamada de mis amigos o un correo electrónico, que me aliviaban el corazón. También mis compañeras sufrían conmigo y esto me llenaba de gratitud.

En el Evangelio del 17 de marzo estaba la frase de Jesús: “Pidan y se les dará”. Y, justo aquel día, se celebraba el aniversario del fin de la persecución de los cristianos en la ciudad de Nagasaki, después de 250 años. Pedí a la Virgen que me hiciera saber dónde estaba mi familia, y con el corazón lleno de paz, volví a casa. Poco después sonó el teléfono: era mi padre. “Todos estamos bien, la casa no ha sido siniestrada”, me dijo con voz serena.

Esta experiencia me ha enseñado muchas cosas, en particular, a vivir y a abrazar los dolores de los otros y a transmitir, a mí alrededor, el amor y la luz recibidos de Dios.

Pequeño intermedio

“Una hora de retraso”, exclama Jorge.

Sí, por desgracia, la pantalla da un mensaje claro en la sala de espera. ¡Por mucho que se hable, de que el 97% de los vuelos llegan puntuales, esta vez estamos en el 3% restante!.

Afortunadamente, habíamos calculado bastante tiempo para llegar a Manchester, nuestra meta.

La gente en la cola se busca una silla. Los niños son muy ruidosos. Logro percibir, que el ‘nivel de tensión’ está subiendo en la puerta de salida. Habría podido hacer algo sensato, como encender el portátil y organizarme el correo. Por algún sitio, detrás de mí, un niño comienza a llorar.

No sólo a llorar, sino a chillar. ¡Mi concentración se fue! Por desgracia, no tengo tapones para los oídos…

¡Oh, qué molestia!, el sonido estridente me está poniendo de los nervios.

Sí, pero ¿no es quizá mi ocasión?, ¿una invitación a poner en práctica la Palabra de Vida y a ver en cada suceso, situación o persona la Voluntad de Dios?, ¿una invitación a ser paciente, a no enfadarme, una invitación a amar?.

Este pensamiento me da paz, y extrañamente los chillidos del niño dejan de molestarme.

De pronto, veo toda la escena con ojos distintos: personas preocupadas por cómo llegarán a casa, el niño que ha sentido la tensión, que está cansado y tiene necesidad de entretenerse.

¿Puedo hacer algo?. ¡Idea!, cerrar el portátil, sacar un trozo de papel y una lapicera de mi maleta y acercarme al niño que llora.

El pequeño se mueve inquieto en los brazos del padre.

“¿Puedo hacerte un dibujo?”. La sirena chillona se para de golpe. Dos grandes ojos negros me miran con sorpresa. “Mira, puedo dibujar un animal. En el momento, que descubras el tipo de animal que es, me lo dices”. La lapicera se mueve lentamente en el papel.

“¡Un elefante!”, grita la voz de una niña detrás de mí. Es una niña de cuatro años. “Fante” repite el pequeño.

“¡Exactamente, ahora otro animal”

“¡Una mariposa!, ¡un tren!”.

Y luego, de repente corren ambos hacia la ventana.

Intercambio alguna palabra con el padre, que es marroquí, y después, vuelvo a mi lugar. “Misión cumplida”. “Habrías debido ver las caras de las personas cuando te acercaste a ellos, dice Jorge.

“Han pensado seguramente, ¡quién sabe lo que habrá ocurrido!”.

D. R. (Dinamarca)

El Resucitado presente entre aquellos que se aman

Una revolución femenina

Chiara Lubich y Juan Pablo II (C) CSC

A tres años de su desaparición, sale la primera biografía de Chiara Lubich, escrita por Armando Torno para Città Nuova: un libro que elige conscientemente un tono no hagiográfico para describir la que, sin duda, es una de las existencias más extraordinarias del Novecientos. Una narración llana, construida mediante los testimonios de las focolarinas y los focolarinos que estuvieron más cerca de su fundadora. Una historia que, a propósito,  pone en el mismo plano los acontecimientos humanos y las experiencias místicas de Chiara; respetando, de este modo, su carácter reservado, su capacidad de ser el centro de todo y al mismo tiempo de desaparecer como persona. La encontré personalmente sólo una vez, el 8 de marzo de hace algunos años, en el Quirinal, donde llegó para recibir un importante reconocimiento por parte del Presidente de la República Italiana. Entró sonriendo, como siempre, sin preocuparse si ninguno de los presentes la reconocía ni le rendía homenaje. A mí, que me le había acercado emocionada, me dedicó una sonrisa tímida y dulce, y rechazó con sencillez mi intento de hacerle saber a los responsables de la ceremonia que ya había llegado.

Chiara Lubich, Jerusalén 1956 (C) CSC

La biografía respeta su actitud humilde y recatada, profundamente disponible al contacto humano pero del todo indiferente a la popularidad, y a la distinción que sin embargo merecía. Se evidencia la importancia de Chiara en la historia del Novecientos sobre todo en la cronología comparada, muy bien hecha, que se encuentra en el apéndice del volumen, que describe la riqueza de formas de asociación por ella creadas dentro del mundo católico, su extraordinaria capacidad de construir momentos de encuentro y de verdadero diálogo con representantes y fieles de otras religiones, y la fecundidad espiritual que marcó su vida interior. Una fecundidad que siempre compartió con las hermanas y los hermanos más cercanos, y después con todos aquellos que se demostraban disponibles a la escucha, consciente de que los tiempos que estaba viviendo exigían compartir inmediatamente lo que ella, instrumento de Jesús, llegaba a comprender iluminada por el Espíritu Santo. Eran iluminaciones que nacían de la lectura de la Sagrada Escritura: “Cada vez que Chiara abría el Evangelio descubría en él palabras de vida eterna que nunca antes había encontrado”. De este modo, Chiara se anticipó a descubrimientos que más tarde haría la cultura católica: el ingreso en el lenguaje espiritual de la palabra amor, hasta aquél momento reservada sobre todo a discursos mundanos; la idea de la espiritualidad de la unidad, que se transforma en una apasionante forma de diálogo entre las religiones y en una respuesta a la “noche cultural” de la humanidad. Sin preocuparse nunca por que recordaran su papel de promotora. La propuesta de una nueva evangelización, según sus palabras, “no significa solamente  que el mundo secularizado tiene necesidad” sino que también es necesario que “la evangelización se haga de forma nueva”. Y a la búsqueda de esas nuevas formas dedica todas sus energías: los encuentros, también los que aparentemente son secundarios, se transforman, gracias a ella, en nuevos caminos y nuevos proyectos, expandiendo cada vez más la red de personas involucradas en su ideal: la santidad a la mano de todos. Su Movimiento se abre a todos los ámbitos, según una óptica universal, reservando especial atención a la cultura y a los medios, mientras que su vida interior le da un nuevo impulso a los estudios teológicos. Pero ciertamente el aspecto más novedoso que ha marcado su vida es precisamente su ser mujer, una mujer que le da un matiz profundamente femenino a toda su obra: basta pensar en el nombre más popular del Movimiento por ella fundado (oficialmente se llama Obra de María) que evoca el focolar, es decir el hogar, un espacio tradicionalmente femenino. Empieza rodeándose de mujeres, que posteriormente sabrán abrirse a la necesaria presencia masculina, dispone que quien presida el Movimiento sea siempre una mujer.

Chiara Lubich con los fon de Fontem y de Fonjumetaw en el 2000 - (C) CSC

También la espiritualidad de la Obra asume una forma femenina, representando la presencia mística de María en su Iglesia. De esta forma, con su extraordinaria experiencia, Chiara –que le habla a las asambleas de los obispos, es escuchada por los Papas, es acogida con honores por  los Jefes del Gobierno de los países que visita- realiza aquello que los tiempos le exigen a la Iglesia: reconocer la importancia del papel de las mujeres. Pero lo obtiene sin reivindicar derechos, sin ninguna aspereza. Lo obtiene demostrando saberse  merecedora de esa autoridad que se le reconoce, como lo ha sido para las grandes santas en la historia de la Iglesia. Su importancia para el catolicismo del Novecientos es también la prueba de una revolución femenina realizada en el silencio y en la modestia. Queda la tarea de tomar acto de ello. de Lucetta Scaraffia (©El Osservatore Romano del 25 de  marzo de 2011)