Jul 5, 2014 | Focolare Worldwide
«Quisiera contarles lo que es el sacerdocio para mí, qué significado tiene para mí hoy ser sacerdote. Es ser, contemporáneamente, en la medida de lo posible para un ser humano, el Jesús del Cenáculo y el Jesús del calvario, el Jesús de las multitudes y el Jesús del Getsemaní, el Jesús del hosanna y el Jesús que dice “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?”, el Jesús de la muerte y el Jesús de la Resurrección. Es ser cada vez más, cada día un poquitito más, Jesús, así como el Eterno Padre lo desea y dispone en su amorosa voluntad. […]. Que se sirva de mí como El quiera. Tengo sólo el momento presente. En éste, poder hacer algo o no, sea humanamente como sacerdotalmente, no importa; cuenta sólo lo que la voluntad de Dios quiere para mí»
Así escribe el Padre Cosimino a sus parroquianos por el 25º aniversario de su ordenación sacerdotal, en 1988, ya afectado por la enfermedad que lo llevará a concluir el 5 de julio de 1989 su experiencia terrena. «Jesús murió a los treinta y tres años – escribe-. ¿Por qué yo no puedo morir a los 49 o 50? Jesús pudo decir. “Está todo cumplido” mientras que todo era una derrota a su alrededor, y sin embargo lo dice. ¿Por qué pienso en tantos proyectos y proyectitos? También para mí todo quedará “cumplido” (es decir completado perfectamente) si permanezco, como Jesús en el designio del Padre». El Padre Cosimino entra en el seminario en 1950. En este período de formación, él fue un ejemplo, sea en el camino espiritual que vivió con gran compromiso, como en el estudio. Fue siempre importante para él un gran deseo: comprender cómo vivir para hacerse santo. Es ordenado sacerdote en Gaeta (Italia) el 14 de julio de 1963. Después de un año de su ordenación participa en Ala di Stura (en el Norte de Italia) en un encuentro del Movimiento de los Focolares. Aquí, como el mismo dijo repetidas veces, encontró la respuesta a su deseo de santidad, encontró “El IDEAL”, como desde aquella época decía. De modo que se puso enseguida empeñosamente a atesorar en su corazón todo lo que recibía, tratando de no perder ni siquiera una palabra y su compromiso estaba en comprender, pero sobre todo en vivir la espiritualidad de la unidad.
En 1967 fue nombrado párroco de S. Paolo, en Gaeta, su ciudad natal. Aquí, con su típico estilo lleno de amor y atención hacia todos, en especial hacia los últimos (madres solteras, ex presidiarios, drogadictos, desahuciados, abandonados), encaminó su comunidad orientado simplemente, pero con fuerza y decisión, sólo a vivir el Evangelio en todas las situaciones y en las realidades más distintas. No faltaron ocasiones de tomar posición también en los temas de realidades sociales que estaban lejanas de la dimensión verdaderamente humana y cristiana. Trabajó muchísimo por el Movimiento sacerdotal y por el Movimiento parroquial, dos expresiones del Movimiento de los Focolares. De este modo, muchos, también a nivel internacional, pudieron conocerlo, y lo demostraron en la gran participación que hubo en todo el período de su enfermedad.
Un aspecto destacado para comprender su vida es su relación de unidad con los otros sacerdotes, en el sentido que supo pasar de una mentalidad individualista a una vida de comunión. Su único objetivo era el de crecer en la caridad, dejando de lado los discursos sobre nuevas técnicas de apostolado, de catequesis y sobre modernas y atractivas expresiones de liturgia, como estaba de moda en aquel momento, para dejar lugar a la comunión, tal como se hace en una familia donde se ponen en común los bienes, el sueldo, los gastos, los amigos, las luces y las pruebas, la salud, la ropa, las ideas. Con radicalidad y convicción se ensimismó con el símbolo del movimiento sacerdotal de los Focolares: el lavado de los pies. Escribe: «La consideración de la acción del lavado de los pies fue para mí fundamental. Porque Él lo hizo, tengo que repetir este gesto también yo para los hombres de estas generaciones. ¡Qué dignidad sublime! Pero Cristo en su dignidad divina renuncia a su investidura y lava los pies. Yo, cura, repetiré a Cristo, despojándome de mi honorabilidad falsa que poseo y me acercaré a los hombres para realizar el lavado de los pies, la redención. Lavaré los pies en el confesionario, en el hospital, cuando celebro la Misa, atendiendo a los pobres, a los ancianos. Pero deberé despojarme. Esto es lo esencial».
Jul 4, 2014 | Focolare Worldwide
«Conocí a Chiara Lubich poco después de que terminó la guerra. Fui a Trento donde estaban esas chicas de quienes se decía que “vivían el Evangelio como los primeros cristianos”. Las palabras de Chiara me hicieron entrar en crisis. Provenía de una familia cristiana y estaba en la Acción Católica, pero me di cuenta de que mi religiosidad tenía poco de cristiana, porque prácticamente no vivía el Evangelio. Con nuestro grupo a menudo íbamos a Trento y también Chiara venía a Rovereto, nuestro pueblo, a visitarnos. Nos hablaba del Evangelio y hacía que nos enamoráramos de Jesús. Enseguida, en Rovereto se formó una comunidad de la que formaban parte el director de la compañía telefónica, la profesora de matemáticas, el zapatero, el relojero, un papá, una mamá, chicos y chicas. Eramos muchos y realmente nos queríamos. Cada tanto nos encontrábamos como comunidad y tratábamos de asumir siempre un nuevo compromiso de vivir el Evangelio, cambiando nuestras vidas y ocupándonos de los necesitados que nos rodeaban.

Violetta Sartori
Un día, una amiga nos hizo conocer a un joven que había sido herido durante la guerra: una bomba le había explotado en la cara y se había quedado ciego. Cada vez que participaba en nuestros encuentros nos decía: “¡Qué baño de luz!”. Tratábamos de comunicar nuestro descubrimiento, “Dios nos ama inmensamente”, a cada persona que encontrábamos. Muchos sintieron el llamado a seguir a Dios. El Ideal de la unidad se expandió y la comunidad era visible. Había quien nos acogía y quien nos criticaba, y decía que éramos exagerados. Recuerdo que una vez, Chiara vino a hablar en un teatro y había muchas personas. Algunas personas la aceptaron y otras la criticaron. Igino Giordani, escribió en un periódico de Trento un artículo con el título “Los bomberos”. Él decía que los bomberos son los que apagan el fuego, que basta que vean el fuego un poco encendido, en el corazón de las personas, y están listos con las mangueras de agua para apagarlo. Ellos son como un ejército de personas que marcan el paso, es decir, se mueven, pero no avanzan. Pero Chiara explicaba que nosotros no podemos conocer el designio de Dios sobre cada criatura. No podemos juzgar por la apariencia, sino amar, amar, amar siempre. Estar siempre disponibles. Recuerdo otra oportunidad en la que Chiara dijo que a menudo sentimos que somos nada, unas pobres personas. Pero Jesús dio la vida, murió por cada uno de nosotros: Es como si alguien viniera y nos trajera un regalo precioso –decía- y nosotros lo dejáramos de lado llenándose de polvo, sin tenerlo en cuenta y seguimos sintiéndonos pobres”. En fin, nos animaba a apuntar a la misericordia y al amor de Dios por cada uno de nosotros. Y así, poco a poco, Chiara llenaba nuestros corazones del amor por Jesús y nosotros lo comunicábamos a muchos otros». (Testimonio contado durante el encuentro de los representantes de las comunidades locales de los Focolares en el mundo – Castelgandolfo, 29 de mayo de 2014)
Jul 3, 2014 | Focolare Worldwide
Todo nació por una sencilla merienda arrojada en la papelera y de la sorpresa de los niños cuando supieron que existen personas que no tienen nada para comer: “Maestra, ¿qué son los niños pobres?”, preguntaron. Así fue como en junio de 2013, los alumnos del preescolar y de la escuela primaria del I. C. “G. Giuliano” de Latina (Italia) lograron completar un cargamento para enviar a sus coetáneos de un asilo de Mae Sot, en el norte de Tailandia. Más adelante, en octubre del 2014, partieron otras 30 cajas llenas de juguetes, donados por los niños de preescolar y de toda la escuela. Los constructores de este puente de solidaridad son siempre ellos: los niños de Latina y los de Mae Sot. Ya se ha establecido un vínculo y no parece detenerse. A mediados de mayo, en presencia de 250 personas, entre alumnos, la directora, los docentes, los padres, los abuelos y los amigos, se presenta: “Del sueño al proyecto”. De hecho sueñan con la construcción de una escuela para los niños, entre los más pobres del mundo, que se encuentran a 10.000 km de distancia. Se organizan muchas iniciativas para recolectar los fondos necesarios para comenzar el trabajo: actuaciones teatrales, una lotería, venta de tortas elaboradas por las madres y por las abuelas de los niños de Latina.
Algunos negocios de la ciudad, al conocer el proyecto y que son los niños de Latina los que llevan adelante la iniciativa en favor de sus coetáneos menos afortunados, ofrecen todo lo que pueden: ‘bonos de compra’, una máquina de café, paquetes turísticos de u fin de semana al mar, entradas para el teatro y todo lo que pueda ser utilizado para una rifa. “Hay tanta sensibilidad de parte de la gente –cuentan–, más de los que uno se podría imaginar. El amor y la solidaridad florecen en medio de la sociedad y donde menos te lo esperas!” Muchos se ponen a trabajar para preparar la sala para el evento. “Asombraba –escriben- ver a la pequeña comunidad nacida del amor de estos niños quienes han lanzado la invitación de hacer algo por los que sufren en otra parte del planeta” Pero, ¿quíénes son los niños que hay que ayudar? “Son los ‘karen’ (y no sólo ellos), quienes –según nos explican desde Myanmar– todavía hoy huyen, en busca de un futuro mejor e ingresan a Tailandia, a la ciudad fronteriza o están en las montañas limítrofes… ¡Son de verdad muchos! Ya no es posible ingresar en los campos de prófugos oficiales, que pronto van a ser desmantelados. En la región de Mae Sot existen por lo menos tres grandes campamentos: Mae La, Umpiem y Nu Po. Llegando de Myanmar, el único lugar donde se encuentra refugio son los campos de arroz, o bien en algunos pequeños grupos de casuchas, todo sin ninguna protección legal, sin ningún derecho humano o alguien que te proteja”
Al final del evento, la venta de las tortas y el juego de lotería para entregar los regalos recibidos, llenan la atmósfera de una alegría palpable. Una mamá confiesa: “Mi hija ya separó la mochila para expedirla con el próximo cargamento que parta para Mae Sot. Y cada tanto agrega algo más y lo pone en la mochila, un lápiz o un cuaderno para sus hermanitos karen”. Otra llegó con sus galletitas bien envueltas y con la etiqueta escrita en tailandés; ¡había entrado en Internet para encontrar la traducción exacta! Las vendió todas enseguida. Y un papá dijo: “Esta experiencia de solidaridad quedará para siempre en sus corazones y también en los nuestros”. Los fondos recolectados ya permitieron alquilar un terreno –concluyen-. Se construyó una humilde escuela y pronto 38 niños de Mae Sot comenzarán a asistir a clase. Se llamará “Gota a gota”, porque la escuela es como una pequeña gota de agua, pero gota tras gota… nace un río” La aventura prosigue gracias al amor de tantos y quién sabe hasta dónde llegará. Lee también: Thailandia chiama e Latina risponde
Jul 2, 2014 | Focolare Worldwide
Una familia sana desarrolla vínculos positivos, personales y sociales que representan el capital humano primario para el bienestar de la sociedad. Desde esta premisa nace el proyecto cultural “La familia en vista del bien común”, promovido por la “Escuela Loreto”, De la Asociación “Acción para Familias Nuevas”. El objetivo es claro: comenzar desde la promoción de una cultura de la familia para sanar muchas llagas se que derivan de la disgregación social causada por la crisis y por el aislamiento de la institución familiar. El 11 de junio pasado, se entregaron los certificados de “Empowerment familiare e interculturale”(Empoderamiento familiar e intercultural) a las familias que culminaron el curso para aprender un nuevo estilo de vida orientado en el amor recíproco del Evangelio y profundizar en la espiritualidad de la unidad, junto con una formación específica sobre temáticas familiares.
El curso comenzó el 16 de septiembre de 2013 y se articuló en dos períodos formativos a lo largo del año: ‘el curso propedéutico’ (de 250 horas) y el ‘curso de Calificación’ (600 horas). Los participantes fueron ocho núcleos familiares completos procedentes de Hong Kong, Corea del Sur, Siria, Eslovaquia, México y de Brasil.
Las familias recibieron elementos de contenido formativo, participaron también en actividades laborales y en la vida de la ciudadela, viviendo en el amor y en la comunión, para testimoniar a todos –al regresar a sus propios países- la experiencia vivida. Una característica común fue la de haberse reencontrado al final de la experiencia como una única gran familia. En todas existe el deseo de compartir con muchas familias la original experiencia transcurrida en Italia. La Escuela Loreto fue fundada por Chiara Lubich en Loppiano en 1982. Hasta hoy pasaron por esta singular escuela 1500 familias de los cinco continentes, convirtiéndose posteriormente en puntos de referencia para otras familias.
Jun 30, 2014 | Senza categoria
Jun 30, 2014 | Sin categorizar
Del 1 al 28 de septiembre de 2014 tendrá lugar la Asamblea General del Movimiento de los Focolares. Entre sus tareas está la elección de la presidente, el copresidente y los consejeros generales que permanecerán en el cargo durante los próximos seis años, deliberar sobre las instancias y propuestas recibidas de diversas partes del mundo, definir las orientaciones generales para el próximo período.
En las palabras de la Presidente Maria Voce “la Asamblea está llamada a expresarse sobre temas fundamentales para la vida de todo el Movimiento” y nos encaminamos “con un sentido de gratitud a Dios por lo vivido juntos en estos seis años”.
494 participantes tendrán acceso a la Asamblea general que representará la variedad geográfica, de compromiso y de generaciones de los Focolares.
Entre los presentes 15 invitados de Iglesias cristianas, aparte de la católica, de religiones no cristianas y de culturas no religiosas, que acompañarán los trabajos de la Asamblea y expresarán sus propias perspectivas, indispensables para la vida y la acción del Movimiento.
Los últimos seis meses han visto en todo el mundo y con diferentes modalidades, una serie de iniciativas para facilitar reflexiones, análisis y balances en las comunidades de los Focolares sobre la labor del Movimiento, sobre sus retos y perspectivas, con el fin de hacer llegar temas y propuestas sobre las cuales organizar los trabajos de la Asamblea.
Este proceso de participación ha dado lugar a más de 3 mil instancias, cada una expresada en un máximo de 100 palabras, que “indican – según Maria Voce – la vitalidad de un pueblo en camino y en crecimiento”. Un grupo de jóvenes de los Focolares, después de un trabajo de reflexión en los cinco continentes, se reunieron en un congreso internacional que aprobó un manifiesto entregado luego a la presidenta.
El conjunto de instancias se volvió funcional por la comisión preparatoria y será enviada a los participantes en la Asamblea a principios de julio. Esta comisión está compuesta por veinte personas, representantes del actual Centro internacional, de las diferentes ramas de los Focolares y de las regiones del mundo donde está presente.
La Asamblea General de los Focolares es el máximo órgano de gobierno del Movimiento y se reúne ordinariamente cada seis años. La anterior se celebró en julio de 2008, tres meses después de la muerte de la fundadora, Chiara Lubich.
Jun 29, 2014 | Sin categorizar
«Amamos a Dios, al Padre, también dando de comer al hermano que tiene hambre. Todo el desarrollo de la literatura sobre este tema –especialmente de la gran literatura patrística- expresa una lucha contra el egoísmo de unos que provoca la miseria de otros, por lo tanto, una reconstitución de la humanidad violada y degradada debe comenzar por el principio: nutrir el estómago, para reconstituir ese cuerpo físico que también forma parte del Cuerpo místico. También él es Cristo vivo […]. No todos pueden hacer milagros –escribía San Agustín- pero todos pueden nutrir a los pobres. “No todos pueden decirle al paralítico: ¡Levántate y camina! Pero pueden decirle: Con la esperanza de que te puedas levantar, toma y come…”. Quien, pudiendo nutrir a los desnutridos, a los mal nutridos, a los hambrientos, no los ayuda, es, según el pensamiento de los Padres de la Iglesia, un homicida. Es más, es un deicida. Hace morir a Cristo. Quien, durante los años de la guerra, condena a los prisioneros a morir de hambre, renueva, desde el punto de vista del Evangelio, la crucifixión. Es un asesino de Dios, por decirlo de alguna forma. Las hordas de deportados, en medio de la nieve y del bochorno del verano, dentro de vagones blindados o en embarcaciones solitarias, cuya monotonía se ve interrumpida sólo por el colapso de los hambrientos, marcan el límite con el ateísmo práctico, aunque sea perpetrado en nombre de Dios. Por eso San Vicente de Paúl subía a las galeras de los cristianísimos reyes, donde los galeotes caían extenuados. De esta forma la obra de misericordia, reconstituyendo la justicia, se presenta no como mero suministro de alimentos o de dinero para comprarlos. “Las obras de misericordia no sirven de nada sin el amor”, dice San Agustín. “Y aunque repartiera todos mis bienes a los pobres, y diera mi cuerpo a las llamas, si no tengo amor, no sirve de nada” (1 Cor 13, 3), dice san Paolo (…). Las obras de asistencia social tienen poco significado para la vida religiosa, si quien las realiza no dona también ese alimento divino, ese ardor del Espíritu Santo, que es la caridad […]. La obra de misericordia es un deber moral y material. Nutriendo al que sufre, me nutro a mí mismo pues su hambre es mía y de todo el cuerpo social, del que somos parte orgánica. “Muchos, somos un sólo organismo”: Y no se puede herir un órgano para favorecer a otro. Actuando así se paga con revoluciones, desórdenes y epidemias, y después con el infierno. Tenemos la tentación de pensar que este precepto es más bien superfluo en una época en la que los trabajadores han alcanzado un cierto bienestar. En cambio nunca ha sido tan actual y tan difundido como en esta época de racionamiento, de campos de concentración, de deportaciones y de desocupación generalizada, de guerra y de postguerra (…) Una civilización que tolera al hambriento junto al Epulón es una civilización en pecado mortal (…). Si hay alguien que no tiene ración quiere decir que hay otro que tiene dos […]. Las obras de misericordia las justifica la realidad de la naturaleza humana y realizan el milagro de poner en circulación el amor haciendo circular el pan. El milagro que hace del don del pan una especie de sacramento social, a través del cual se comunica, mediante el amor, a Dios, y se nutre, junta al cuerpo, el alma». (de Igino Giordani, Il Fratello, Città Nuova 2011, pp. 64-67) Para informaciones: Centro Igino Giordani
Jun 28, 2014 | Sin categorizar
La imagen de la Iglesia que el próximo Sínodo está llamado a presentar con sus elecciones pastorales es la de “una Madre empeñada en generar, acompañar y sostener a todos los hijos de Dios, sin excluir a nadie”. Lo subrayó el arzobispo Bruno Forte, secretario especial del próximo Sínodo extraordinario sobre la familia, que se realiza por iniciativa del Papa Francisco, Mons. Forte en rueda de prensa presentó el Instrumentum laboris de la asamblea sinodal del próximo octubre, que estará dedicado al tema “Los desafíos pastorales sobre la familia en el contexto de la evangelización”. “La familia se ha convertido en el símbolo de las dificultades, de los sufrimientos de la sociedad” –comenta Anna Friso, responsable junto con su esposo Alberto, de la realidad de “Familias Nuevas”, del Movimiento de los Focolares. “Por lo tanto saber que la Iglesia tiene esta actitud de acogida y de cercanía –prosigue– es realmente magnífico”. El documento es el resultado de una encuesta que incluye un cuestionario de 39 preguntas, que fue difundido en noviembre pasado, y que tuvo un recibimiento muy positivo y una amplia respuesta. “Creo que fue la idea correcta. Empezar por la gente, partir del dato concreto de cómo se vive”, prosigue Anna Friso. “Esta atención a situaciones tan complejas y diversas de tantas familias en dificultad –prosigue Alberto- significa valorar estos sufrimientos para encontrar una luz. El sufrimiento es un valor, un coeficiente importantísimo. Si la Iglesia entiende a las familias, encontraremos recursos interiores para encontrar un camino de reconciliación”.

Alberto y Anna Friso
“Es sin duda una apertura del corazón y del alma de la Iglesia a la acogida”, comenta Alberto Friso. “Pero no es sólo un modo para iluminar las situaciones difíciles, sino también para iluminar todo el contexto general de la familia, porque ella nace precisamente del amor de Dios por la humanidad y en este amor encuentra su sentido”. Gran parte del documento está dedicado a situaciones pastorales difíciles como la convivencia, las uniones de hecho, las separaciones, los divorcios o las uniones entre personas del mismo sexo. “Tenemos que entender –comenta Anna Friso- que la verdadera cuestión no es quitar la paja del ojo del otro, sino ayudarlo a crecer en la conciencia de que Dios nos ama inmensamente a todos. Es un anuncio dirigido a todos, no sólo a quien está en situaciones irregulares”. “No está en discusión la doctrina de la Iglesia”, aclaró en la rueda de prensa Mons. Forte, sino su aplicación, su propuesta, el acompañamiento de su recepción y práctica. “En la doctrina de la Iglesia hay una verdad que es bella. Es alegría, posibilidad de realización. En el fondo nadie quiere un amor “desechable” o considera a los hijos algo opcional”, comenta Anna Friso. “La Iglesia nos habla precisamente de aquello que ya está escrito en nuestro corazón. Pero hay que presentarlo sobre todo con el testimonio”. “Nuestra esperanza es que el Sínodo aumente la conciencia de todas las familias, no sólo de las cristianas”, concluye Alberto Friso. “Yo creo que la Iglesia está realizando un acto de amor histórico. En un momento en el que domina el individualismo, es un gran mensaje de confianza y de esperanza no sólo para la antropología cristiana”. Fuente: it.radiovaticana.va/news
Jun 27, 2014 | Palabra de vida, Sin categorizar
«Además les digo, que si dos de ustedes se ponen de acuerdo sobre cualquier cosa que pidan aquí en la tierra, les será hecho por Mi Padre que está en los cielos. Porque donde están dos o tres reunidos en Mi nombre, allí estoy Yo en medio de ellos».
Habrás leído en el Evangelio que Jesús recomienda en varias ocasiones la oración y enseña a obtener. Pero esta oración en la que nos fijamos hoy es realmente original, pues para poder obtener una respuesta del cielo, exige varias personas, una comunidad. Dice: «Si dos de ustedes». Dos. Es el número más pequeño para formar una comunidad. O sea, que a Jesús no le importa el número sino la pluralidad de los creyentes. Como sabrás, también en el judaísmo es sabido que Dios aprecia la oración de la colectividad. Pero Jesús dice algo nuevo: «Si dos de ustedes se ponen de acuerdo». Quiere varias personas, pero las quiere unidas, pone el acento en su unanimidad: quiere que formen una sola voz. Deben ponerse de acuerdo sobre qué pedir, ciertamente; pero esta petición debe apoyarse sobre todo en una concordancia de los corazones. Lo que Jesús afirma, en realidad, es que la condición para obtener lo que se pide es el amor recíproco entre las personas.
«Además les digo, que si dos de ustedes se ponen de acuerdo sobre cualquier cosa que pidan aquí en la tierra, les será hecho por Mi Padre que está en los cielos. Porque donde están dos o tres reunidos en Mi nombre, allí estoy Yo en medio de ellos».
Te podrás preguntar: «Pero ¿por qué las oraciones hechas en unidad tienen mayor efecto ante el Padre?» Quizá el motivo sea que están más purificadas. Pues ¿a qué se reduce en muchos casos la oración sino a una serie de requerimientos egoístas que recuerdan a mendigos ante un rey más que a hijos ante un padre? En cambio, lo que se pide junto con los demás está ciertamente menos contaminado por un interés personal. En contacto con los demás uno es más propenso a oír también las necesidades de ellos y a compartirlas. No sólo eso, sino que es más fácil que dos o tres personas comprendan mejor qué pedirle al Padre. Así pues, si queremos que nuestra oración sea escuchada, es mejor atenernos exactamente a lo que Jesús dice, o sea:
«Además les digo, que si dos de ustedes se ponen de acuerdo sobre cualquier cosa que pidan aquí en la tierra, les será hecho por Mi Padre que está en los cielos. Porque donde están dos o tres reunidos en Mi nombre, allí estoy Yo en medio de ellos».
El propio Jesús nos dice dónde radica el secreto de la eficacia de esta oración: éste radica enteramente en el «reunidos en mi nombre». Cuando estamos así unidos, entre nosotros está Su presencia, y todo lo que pedimos con Él es más fácil de obtener. Pues es Jesús mismo, presente donde el amor recíproco une los corazones, quien pide con nosotros los favores a su Padre. Y ¿puedes imaginarte que el Padre no escuche a Jesús? El Padre y Cristo son un todo. ¿No te parece espléndido todo esto? ¿No te da certeza? ¿No te da confianza?
«Además les digo, que si dos de ustedes se ponen de acuerdo sobre cualquier cosa que pidan aquí en la tierra, les será hecho por Mi Padre que está en los cielos. Porque donde están dos o tres reunidos en Mi nombre, allí estoy Yo en medio de ellos».
Ahora seguramente te interesará saber qué quiere Jesús que pidas. Él mismo lo dice claramente: «cualquier cosa». O sea, que no hay ningún límite. Pues entonces, incluye esta oración en el programa de tu vida. Puede que tu familia, tú mismo, tus amigos, las asociaciones de las que formas parte, tu patria o el mundo que te rodea carezcan de innumerables ayudas porque tú no las has pedido. Ponte de acuerdo con tus allegados, con quienes te comprenden o comparten tus ideales, y, una vez dispuestos a amarse como manda el Evangelio, tan unidos como para merecer la presencia de Jesús entre ustedes, pidan. Y pidan lo más que puedan: pidan durante la asamblea litúrgica; pidan en la iglesia; pidan en cualquier lugar; pidan antes de tomar decisiones; pidan cualquier cosa. Y sobre todo no dejen que Jesús quede defraudado por su negligencia después de haberles dado tantas posibilidades. La gente sonreirá más; los enfermos tendrán esperanza; los niños crecerán más protegidos y los hogares familiares más armoniosos; se podrán afrontar los grandes problemas en la intimidad de las casas… Y ganarán el Paraíso, porque orar por las necesidades de los vivos y de los difuntos es además una de esas obras de misericordia sobre las que nos interrogarán en el examen final.
Chiara Lubich
Jun 27, 2014 | Focolare Worldwide
Como ápice de un año de celebraciones por el 60° aniversario del Movimiento de los Focolares en Francia, el 4 de junio pasado se desarrolló, en el Instituto Católico de París, un simposio sobre el aporte del Movimiento a la Iglesia y a la sociedad francesa. Ante un público variado, se trató de responder a las preguntas:”¿Quiénes son los Focolares?” y “¿Cuál es su participación en el mundo de hoy?”. Sin obviar algunos puntos críticos, como el hecho de que el Movimiento no es tan conocido en París, los relatores resaltaron el aporte positivo de los Focolares a la sociedad francesa. «No son muchos los Movimientos que han llegado a los sesenta “saludables” años de existencia, afirmó en su intervención, el sociólogo de la religión Jean-Louis Schlegel.

Padre Lethel
El simposio empezó con las palabras del padre François-Marie Léthel, carmelita y profesor de Teología en el Teresianum de Roma. El sacerdote hizo una comparación entre Santa Teresa de Ávila y su “castillo interior” (es decir, la oración, el centro del alma) y Chiara Lubich, con su “castillo exterior” (el amor al prójimo). No dudó en considerar a la fundadora de los Focolares como «una de las más grandes místicas de todos los tiempos». No dudó en considerar a la fundadora de los Focolares como «una de las más grandes místicas de todos los tiempos».
Laurent Villemin, profesor de Teología en el Instituto Católico de París, evocó la pasión de Chiara por el diálogo entre los cristianos, «muy pronto traducida en ecumenismo práctico» y que «no renunció ni en el último momento de su vida al trabajo por la unidad visible de la Iglesia». Trayendo como ejemplo concreto la dinámica de “Juntos por Europa“, Gérard Testard, miembro del Comité Internacional, declaró que «Los Focolares tienen una influencia y dan un aporte decisivo a la comunión entre los Movimientos».
Mons. Teissier, arzobispo emérito de Argelia, recordó lo que se vive en este país donde los musulmanes, en especial los jóvenes, «han encontrado en el Movimiento de los Focolares una respuesta a su expectativa interior» permaneciendo «fieles a su identidad musulmana». El presidente de las Semanas Sociales de Francia, Jérôme Vignon, subrayó el carácter «precursor y fecundo de la Economía de Comunión», definiendo como una «visión revolucionaria» el aporte de los Focolares a la evangelización: no tanto la de «hacer que nuestros hermanos se hagan cristianos», sino la de «hacerles probar la alegría del amor recíproco, la preocupación por el prójimo». Todos son aspectos en los que los Focolares pueden enriquecer al cristianismo social francés, con la condición de que no se “escondan”. «No tengan miedo – concluyó Laurent Villemin – lleven adelante la búsqueda de una auténtica espiritualidad para laicos auténticos».
Jun 26, 2014 | Focolare Worldwide
«Gracias a mi trabajo como diplomático, con mi familia aprendimos a reconocer la riqueza de una humanidad más amplia, a amar a la patria del otro como la propia, a amar a Dios en la persona de nacionalidad y cultura distintas de la nuestra. Muchos me preguntan si es posible vivir como cristiano en un ambiente que te lleva a estar en contacto con la riqueza, pero también con el sufrimiento de la humanidad más variada. Es mi desafío cotidiano. En mi trabajo trato de inspirarme en el ideal de la fraternidad que propone Chiara Lubich. Hay un escrito suyo sobre la diplomacia, que me guía. Dice entre otras cosas: “Hacerse uno con el prójimo, en el total olvido de sí, que vive quien se acuerda del otro, del prójimo, sin percatarse ni buscarlo. Esta es la diplomacia de la caridad (…). La diplomacia divina (…) motivada por el bien del otro y libre de toda sombra de egoísmo”. Y continúa: “Si la actividad de todo diplomático está motivada por la caridad hacia el otro Estado tanto como hacia su patria, será iluminado hasta el punto que Dios lo ayudará a establecer y mantener relaciones entre los Estados así como deben ser entre las personas”. Siento que esta afirmación es muy verdadera y concreta y la he podido experimentar en muchas ocasiones. Por ejemplo, mientras veía las ceremonias de apertura y clausura de los Juegos Olímpicos y Paraolímpicos, se me ocurrió mandarle a mi colega homólogo, un mensaje de celular y le escribí: “Tu país presenta toda su belleza”. Él enseguida me respondió: “Gracias”. Con ese sencillo gesto expresé todo mi aprecio por su país.
A veces el trabajo se transforma en una verdadera lucha. Recuerdo que cuando a mi país le tocó la presidencia de la Unión Europea, yo estaba encargado de presidir un grupo de trabajo al que se le propuso la adopción de un “Programa Diplomático Europeo”. Se trataba de un programa de formación para jóvenes en servicio en las sedes diplomáticas de los países miembros. Tenía un fuerte apoyo por parte de algunos países y fuerte resistencia por parte de otros. El programa preveía la inclusión de un idioma dejando de lado (les parece?) otros idiomas, que también habrían podido ser tomados en consideración. En esa situación a mí me tocaba buscar una solución. Hablé con los representantes de cada país, escuchando a fondo las motivaciones de cada uno. Como presidente, quería actuar al servicio de todos. Me fui convenciendo de que era más ventajoso para todos tener un programa de formación común, y que sería más útil tener contemporáneamente dos idiomas oficiales, cosa que no impedía la realización del programa. Hice mi propuesta que fue aprobada por todos y el Programa Diplomático Europeo hoy es una realidad consolidada. Desarrollo mi misión en un país disgregado, dividido, con reconocidos problemas desde todo punto de vista. En estos tiempos, lucho por amar concretamente a las personas, vivir las divisiones, no evadirlas, amar al hombre y a la mujer sin Dios y dar testimonio de Él allí donde se lo desconoce. Ser con mi vida un puente para unir. Aunque para ser “puentes” no es necesario ser embajadores. Si amamos al otro podemos hacerlo todo. San Agustín nos lo recuerda y el testimonio de Chiara Lubich y de todos nosotros que queremos vivir su mismo ideal de unidad en el mundo, son la prueba más tangible».
Jun 25, 2014 | Focolare Worldwide
Jun 24, 2014 | Focolare Worldwide
Jun 24, 2014 | Focolare Worldwide
Jun 23, 2014 | Focolare Worldwide
Barcelona, capital de Cataluña, donde laten la experimentación y la innovación, fue el marco ideal para explorar nuevos campos y nuevas fronteras de la Arquitectura, mediante el taller internacional ArquitecturaLímite, que tuvo lugar del 15 al 18 de junio. Participaron 30 jóvenes arquitectos, docentes y estudiantes de arquitectura provenientes de España, Italia, Colombia, con el aporte de docentes del Politécnico de Barcelona –EPSEB-UPC, de la Universidad Sin Fronteras, de la Universidad La Salle de Barcelona, de estudios profesionales y escuelas técnicas de bio-arquitectura (por ejemplo construcción de ladrillos sólo con materiales ecológicos).
El programa permitió analizar temáticas y técnicas low cost (de bajo costo) para afrontar soluciones en proyectos en contextos críticos. Se profundizó el concepto del límite, las técnicas low tech (tecnología sencilla), la gestión de procesos participativos y de cooperación. Fue grande la respuesta a distintos niveles, tanto de docentes como de estudiantes, que expresaban la exigencia de mantenerse vinculados en red, para debatir, en estos tiempos de fuertes cambios de la sociedad, lo que para la disciplina siempre fueron certezas. ¿Qué te llevas en la mochila y hacia dónde vamos ahora? Son las dos preguntas a las que respondieron los participantes en los trabajos de grupo: «La arquitectura debe ser para la gente y construida junto a la gente en forma compartida: es un cambio cultural». «Me llevo un sentido ético profundo: no estoy construyendo escuelas, sino educación; no una clínica, sino salud». «Sustituir la palabra: ‘vamos a trabajar’ por los países en vías de desarrollo, por ‘vamos a compartir’». Todos salieron llenos de experiencias, de valores, de sueños. Se pusieron en evidencia y se diseñaron algunos escenarios posibles de intervención en algunos proyectos de Cooperación Internacional a concretar en el 2015, en colaboración con la ONG Acción por un Mundo Unido (AMU). Se está pensando en Haití, Madagascar y Filipinas. La próxima cita de Diálogos en Arquitectura, quien es el promotor del evento español, será el taller interdisciplinario nacional «I ‘Varchi’», una semana para músicos, arquitectos, cineastas y escritores, en Italia, en Montefalcone Appennino, del 27 de julio al 2 agosto.
Jun 21, 2014 | Focolare Worldwide
Directo streaming, desde Loppiano, sábado 21 giugno a las 15,30 (hora italiana): http://live.focolare.org/loppiano
“¡Gracias Eletto!”: Un viaje en medio de la historia y las perspectivas de vida de Eletto Folonari, del desarrollo de la ciudadela de Loppiano, que a partir del próximo octubre festejará sus primeros 50 años de vida, y del Movimiento Gen que él acompañó a dar sus primeros pasos. En una carta a Chiara Lubich, Eletto escribía: “¡He elegido a Dios para siempre y sólo a Él! ¡Absolutamente ninguna otra cosa!”. Le comunica que, por lo tanto, que quiere donar al Movimiento de los Focolares todos los bienes que recibió en herencia –entre ellos las 80 hectáreas en las que surgió la ciudadela de Loppiano (Florencia)- agregando: “No tengo ningún mérito para poseerlos, porque los recibí gratis” Una de las características de Eletto, era su relación con los niños y los muchachos del Movimiento que Chiara misma le confió a inicios de los años ‘60. “¿Por qué queremos darle gracias a Eletto?”- explican los gen que están organizando el encuentro del próximo 21 de junio en Loppiano- “En primer lugar por su Sí a Dios, incondicional que fue la base de todo lo que más adelante el Eterno Padre actuó a través de él, es decir el nacimiento de la primera de las 33 ciudadelas de los Focolares y del Movimiento Gen esparcido hoy en todo el mundo”. Sí, porque fue éste su mérito fundamental: Eletto supo ponerse completamente al servicio de la acción divina como lo expresó muy bien Igino Giordani, que fue su primer biógrafo. En la conclusión del volumen de 1965 que tiene como título: “Vincenzo Folonari” escribe que su característica más notoria fue la humildad y que él: «….queda como el prototipo de ese apostolado de los laicos modernos (…). Que en el fondo es la santidad como se le pide hoy a una sociedad democrática, de tipo comunitario, globalmente desacralizada: evangelización desde lo interno, sin artificios, inspirada sólo en el amor (…)» En la tarde (comenzando a las 15.39 en directa streaming) se ofrece un viaje que oscila entre su historia y las perspectivas de la vida de Eletto. Estarán presentes los familiares y algunos de los “primeros popetti”, como eran llamados los niños en el dialecto trentino, que participaban en las primeras Mariápolis en Fiera di Primiero (Dolomitas) y que Eletto cultivaba y amaba. No faltará la música y las danzas de distintos países y la presencia de muchos gen, testigos de la acciones y de la difusión del Movimiento Gen de los años ’60 hasta hoy, en los cinco continentes.
Jun 20, 2014 | Focolare Worldwide
«En Ascoli Piceno, ciudad del Centro de Italia, los Focolares están presentes en numerosas parroquias de la ciudad, en muchos organismos eclesiales, además de muchos ambientes de la vida profesional y cívica. Muchos de nuestros conciudadanos han conocido el Ideal de la unidad, de hecho, a través de los encuentros organizados por el Movimiento diocesano de los Focolares. Soñamos que la nuestra sea una ciudad fraterna, poniendo atención sobre todo a las relaciones que la animan, al bien que allí circula, al compromiso de tantos difundido en distintos sectores quedamos maravillados. Tratamos de entretejer una red de relaciones entre personas, entre instituciones laicas y religiosas, asociaciones, movimientos, poniendo en evidencia su finalidad específica con el fin de realizar el bien común. La ciudad se ha convertido en un laboratorio de fraternidad. Con este fin hemos constituido una asociación que sólo con su título presenta nuestro objetivo “Amolamiacittà” onlus (“Amemos la ciudad”). Alrededor de ella se constituye un consenso “trasversal” entre asociaciones y movimientos de la sociedad civil que han empezado a trabajar con nosotros por la fraternidad. También las instituciones públicas han empezado a colaborar con nosotros mediante este nuevo instrumento con el que contamos. Son numerosas las iniciativas que surgen, involucrando las distintas realidades eclesiales presentes en la ciudad, junto a los pertenecientes al Movimiento y tantos ciudadanos. Como la “Semana Mundo Unido” de los jóvenes, las “Ferias primavera” de los chicos, la “Fiesta de la fantasía”, durante el período de Carnaval, la “Semana de la familia”, la “Ciudad en el palco”, donde se involucran a las escuelas de las distintas artes presentes en la ciudad, las vacaciones en el nieve “Juntos es mejor”, la “Habitación de las maravillas”, en la cual la belleza compartida profundamente, se convierte en “lugar” de conocimiento de las maravillas del mundo. El proyecto “La ciudad… por escuela”, las campañas contra el juego de azar, el “Fin de año de todos”, que es un auténtico ícono de todo el proyecto “Amo-mi-ciudad”. De hecho, para fin de año vemos la ciudad fraterna que quisiéramos, caracterizada por el sentido de familia que acorta las distancias, aleja los temores y hace bella la diversidad. Un fruto de toda esta vida que inunda la ciudad lo encontramos en el 2009 cuando el premio “Chiara Lubich por la fraternidad” se le otorga a Ascoli Piceno por el proyecto “Amo-mi-ciudad”. El Concejo Municipal, en sus intervenciones expresa el de la posición personal de cada uno y del partido a favor del bien común. La ciudad de Ascoli es conocida también por el precioso bordado de encaje, que se construye entretejiendo muchos hilos sutiles por manos expertas que a veces se vuelven obras de arte. Sentimos que unidos por el amor recíproco podemos tejer muchos vínculos de fraternidad con todos y contribuir a abrir nuestra ciudad al mundo unido». (R.C. Ascoli Piceno)
Jun 19, 2014 | Sin categorizar
«Estoy en Qum, la capital religiosa del Islam chiita iraní. Una ciudad que se describe con algunas cifras: poco menos de un millón de habitantes, cientos de universidades, instituciones académicas, seminarios religiosos, entre los cuales se destaca el femenino que llega a 12 mil estudiantes. Hay alrededor de cuarenta mil estudiantes del Corán y de otros aspectos del Islam. «La primera mañana en esta “ciudad santa”, se concluye con un momento de gran espiritualidad e intensa emotividad precisamente en este lugar. Nos encaminamos para entrar en uno de los lugares más visitados de la tradición chiita en el mundo: el santuario dedicado a Fátima Masumah, una mujer fallecida muy joven, cuando todavía no tenía treinta años. Fátima era la hermana del Imán Ali ibn Musa Rida (el octavo Imán, segundo de la tradición chiita) y la hija del séptimo Imán (Musa al Kdhim). La tradición en esta parte del Islam a menudo considera las mujeres como santas, sobre todo cuando son parientes de uno de los Imanes. Aquí nuestros guías, sumamente gentil y que se expresan en perfecto inglés, nos dice que se llega 15 millones de peregrinos al año. Lo que más impresiona en este ambiente es la fe, la espiritualidad y el profundo sentido de lo sagrado. Vivir una jornada en este ambiente, significa sumergirse en el mundo de la mística y del espíritu más allá de las palabras y de lo que se ve y se toca: ¡se experimenta!». «Serenidad y paz: el Irán que no esperarías. La vida en Qum es serena, austera y comprometida. El empeño de conocer, estudiar y seguir la vida de la sabiduría islámica y sus leyes ocupa la mente y el corazón de las personas con un evidente reflejo social. Es impresionante el número de bibliotecas, pero también de librerías. ¡Están repletas de gente! «Recuerdo mentalmente la información que los medios en Europa nos dan de este pueblo, los estereotipos, las miradas siniestras de sus líderes. Cierto, todo es posible, pero experimentar la vida aquí es toda otra cosa. El contacto desmorona estos estereotipos. Sinceramente, rara vez he encontrado tanta paz y serenidad. Entiendo por qué la mística sufi (la dimensión mística dell’Islam) tiene entre los antepasados de esta gente su raíz (ndr, grandes poetas místicos del Islam sunita son persas) . «Al final de la jornada, bajo el cálido sol de Qum que en verano eleva la temperatura hasta 45-50 grados, deja en el corazón la conciencia de que la mística y la espiritualidad realmente salvarán la humanidad y son la posibilidad de establecer un encuentro entre las distintas tradiciones religiosas». Fuente: blog de Roberto Catalano
Jun 18, 2014 | Focolare Worldwide
Es otro paso dado por “Slot Mob”, una campaña contra el juego de azar que está siendo sostenida por numerosas asociaciones y medios, y también por los jóvenes. En Catania (Italia), el Municipio se comprometió con el tema de las máquinas tragamonedas, aprobando una enmienda interna que se aplica al cobro del impuesto municipal sobre la casa y la producción de desechos (IUC). El impuesto se reduce a un 50% para los negocios que eliminen las máquinas tragamonedas. Se trata de un beneficio por dos años completos, con la condición de que no instalen ningún otro instrumento de juego de azar durante 10 años. La manifestación para promover las acciones públicas uqe eliminen las máquinas tragamonedas y el videopoker llegó a Catania el pasado 22 de febrero. En esa oportunidad, los Chicos por la Unidad en su pequeño periódico “Grafoteens” –el boletín informativo de los Jóvenes de Sicilia, Calabria y Malta- se preguntaban sobre «cómo el mundo del juego de azar menoscaba la ética en general, afectando, cada vez más a los sectores pobres de la ciudad»- incluidos los menores de edad a pesar de las prohibiciones – ellos desean, por el contrario, llegar a «una ética que emerja fuerte a partir del buen uso de los bienes confiscados a la mafia de Calabria que sigue atacando». De aquí se comprende el sentido del sumario del artículo, «Pero el Estado, ¿de qué lado está?» Un interrogante preciso dirigido a las instituciones a fin de que tomen una posición decidida, para sostener esa ética que a pesar de todo está aún viva. La respuesta llegó en junio, con la enmienda del Municipio. Es comprensible la «gran satisfacción» no sólo del comité «Mettiamoci in gioco» ( “Entremos en el juego”), que había promovido Slot Mob, sino también de los mismos Chicos por la Unidad, quienes desde aquella ocasión se habían comprometido a difundir la solicitud. «Es un signo de liberación de la lógica clientelista y de la fuerte propaganda que hacen los administradores de las maquinitas tragamonedas – escribe Giancarlo Morello en el editorial del número de junio de boletín Grafoteens.- Finalmente, vemos el compromiso y el mantenimiento de la promesa de algunos consejeros comunales que en los días de la realización del Slot Mob se comprometieron con la lógica de premiar al negocio que quitara de su local estas maquinitas. Una primera señal para llegar al objetivo del “Comité Mettiamoci in Gioco” (Pongámonos en Juego) y también el nuestro de Grafoteens, de una “Ciudad sin slot”». La ciudad de Catania está trabajando además en un reglamento comunal para contrarrestar la difusión del juego patológico de azar. Al igual que Catania, son muchos los municipios donde se lucha contra el juego de azar, con movilizaciones civiles, que han tomado las características más distintas a través de la campaña Slot Mob. La iniciativa es acompañada, entre otros, también por la revista Cittá Nuova y por Economía de Comunión. Para conocer más o para organizar una Slot Mob en tu ciudad: http://www.nexteconomia.org/le-attivita/slot-mob http://www.edc-online.org/it/home-it/slotmob.html
Jun 17, 2014 | Focolare Worldwide
La fiesta de Pentecostés pasó, trayendo una vez más el don de la unidad que se experimenta en los distintos carismas, que se han desarrollado a lo largo de los siglos en las diversas iglesias cristianas. Y precisamente para subrayar el espíritu de Pentecostés que une a los cristianos es que las iglesias del hemisferio sur festejan en este período del año la Semana de Oración por la Unidad. Por ejemplo en Porto Alegre los congresos dieron espacio al arte: una velada musical, titulada “Notas Musicales Ecuménicas” reunió a varios grupos de la ciudad, como público y actores protagonistas. Una abundante correspondencia que duró dos meses permitió que estuvieran todos los que en años anteriores habían participado en iniciativas ecuménicas. Finalmente llegó el día esperado: el 4 de junio de 2014. Alrededor de 300 personas escucharon la presentación de violines, de los niños de las escuelas, al coro de Porto Alegre, con personas de toda la ciudad, que no pertenecen a una iglesia particular, y otras piezas artísticas. El rezo de la oración del Padre Nuestro fue un momento importante, que sello una relación auténtica de hermanos que tratan de dar testimonio de la única fe en Cristo. ¿Cómo vivir este testimonio? Joan Patricia Back (del Centro Uno del Movimiento de los Focolares), en una reflexión durante la Semana de Oración del hemisferio norte (enero 2014), en Módena, Italia, había dicho: «La exhortación a la unidad es contradicha por la situación: desde hace siglos los cristianos están divididos, y las divisiones son la anomalía con la cual se presentan al mundo que no conoce a Cristo, que es el fundamento de la unidad: si basamos nuestra vida en Él, vivimos como Él nos ha enseñado, somos su pueblo, entonces seremos uno. Él nos invita a amarnos como Él nos ha amado, para que por esto la gente nos reconozca como sus discípulos. Y podemos amarnos aunque pertenezcamos a Iglesias diferentes».
Jun 16, 2014 | Focolare Worldwide, Senza categoria
«Después de un intenso año de colaboración y de conocimiento recíproco con nuestros amigos musulmanes de la mezquita de Harlem – escriben algunos miembros de la comunidad de los Focolares de Nueva York-, el 29 de mayo pasado tuvimos el encuentro conocido como “Our Journey towards the Excellence of the Human Family” (“Nuestro viaje hacia una nueva humanidad”, ndr)». Antes de presentar a los 200 participantes el camino que se ha recorrido juntos a lo largo de estos años, los jóvenes musulmanes y los del Movimiento de los Focolares rezaron el pacto de respeto, fraternidad y amor mutuo, que está en la base de este camino compartido. “Fue muy potente – cuenta Lumi- ver la convicción de estos jóvenes que tomaban con responsabilidad y seriedad la consigna de construir la fraternidad universal, a partir del pacto establecido entre Chiara Lubich y W.D. Mohammed» En efecto, en mayo del ‘97, en los Estados Unidos, se abrió una nueva página en las relaciones entre cristianos y musulmanes. Chiara Lubich, mujer cristiana, había sido invitada por el Imam W. D. Mohammed, líder carismático de los musulmanes afroamericanos, a dirigir su mensaje a los fieles reunidos en la Mezquita Malcolm X, situada en el barrio de Harlem. Concluyendo esta jornada tan especial, el Imam afirmó: “Hoy aquí en Harlem, Nueva York, se escribió una página de historia”. Fue en ese momento que los dos líderes hicieron ese pacto de fraternidad.
Mientras pasaban las imágenes con la historia del camino recorrido hasta hoy, para alguno fue como “revivir la potencia de aquel extraordinario encuentro del ’97 en mi mezquita, y mi augurio es que juntos mantengamos encendida esta llama que puede dar luz a muchos…”. Para muchos, en cambio, fue un descubrir el origen, y también el desarrollo de esta original experiencia de fraternidad entre afroamericanos musulmanes y cristianos americanos. Las expresiones de los participantes hablan por sí solas: “Me impresionó el ambiente de familia y de reconciliación entre algunos musulmanes de comunidades distintas”. “Debemos seguir trabajando juntos, porque ésta no es una relación superficial y nos abre a la esperanza”. “Tuvimos la clara impresión de que las palabras de Chiara y del Imam eran más actuales que nunca, ¡profecía de un milagro que continúa!” El Padre McWeeney, director de la sede del diálogo interreligioso de la arquidiócesis de Nueva York, trajo el saludo del Cardenal Dolan y subrayó que Chiara y el Imam W.D. hicieron ese pacto “para siempre”, e invitó a transmitir esta experiencia a los jóvenes. Hoy en USA se han involucrado más de 40 mezquitas y comunidades de los Focolares que desarrollan con regularidad encuentros de comunidades cristianas y musulmanas, de blancos y negros, que aspiran a construir la fraternidad; es un espíritu de hermandad que se concretiza en diversas iniciativas en favor de la propia ciudad y del barrio.
Jun 14, 2014 | Focolare Worldwide, Senza categoria

www.focolare.org/collegamentoch
«La Conexión CH. Una familia en el mundo. Conectada» Con este anuncio se presenta la Conexión en la web, una de las originales características de los Focolares en el campo de la comunicación. Su historia y características: Cuándo. Nace en 1980. Es el 11 de agosto, día de la fiesta de Santa Clara de Asís. Ese día, Chiara Lubich se encuentra en Suiza junto con un grupito de personas que le expresan sus augurios por su onomástico. Es una fiesta de familia. Se crea una comunión profunda. Quién. En los días sucesivos, desde la misma casa de Chiara, se inicia una cadena de llamadas telefónicas que pone de manifiesto la realidad percibida, el ser una única familia. Se comunican las noticias que llegan de las comunidades de los Focolares en los distintos países del mundo. Chiara les propone a este grupo de personas un pensamiento espiritual para vivir juntos, con intensidad creciente, la espiritualidad de la unidad. Cómo. En esos días descubren que en Suiza existe el servicio de “Conferencia telefónica colectiva” y en seguida lo utilizan. En las siguientes semanas, esta conexión se extiende a otras naciones, hasta llegar a todos los países donde están presentes los Focolares.
Por qué. Con el paso del tiempo y el veloz desarrollo de las telecomunicaciones, se pasa de la conferencia telefónica al “streaming” y al satélite, porque, afirmaba Chiara, “una Obra que tiene por ideal la unidad”, una familia “ya diseminada en todo el planeta”, debe compartir “entre todos, con los medios más rápidos y adecuados”, “alegrías, dolores, esperanzas, proyectos”, experimentar “el amor que va y que vuelve”, y hacer juntos el viaje, “el santo viaje” de la vida. Por un mundo unido. Se hace la experiencia fuerte y feliz de la “unidad y de la universalidad” que vincula a centenares de millares de personas orientadas a la fraternidad universal, esparcidas en los cinco continentes.
Jun 13, 2014 | Sin categorizar
«Es verdad que al final de este mundial, sólo un equipo se llevará la Copa ganadora, pero es necesario que aprendemos las lecciones que el deporte nos enseña: todos seremos vencedores si reforzamos los vínculos que nos unen», afirmó el Papa Francisco en su video-mensaje con ocasión del mundial 2014. Una cultura de la derrota para una nueva cultura de la victoria, era el provocador título de la reflexión de Sportmeet, la red mundial de los deportistas y trabajadores del ámbito del deporte, a quienes Chiara Lubich dirigió estas palabras:
«Con el cristianismo, quien pierde conoce el valor del sufrimiento y de la derrota, porque el Hijo de Dios los ha valorizado. Gracias a Él podemos experimentar la alegría más profunda que nace del haber dado: dado sí mismo en los entrenamientos, o en las relaciones recíprocas para construir el equipo, dado todo de sí mismo en el momento de la competencia o de la presentación al público. Porque la alegría interior nace solamente de la donación, del amor; una alegría más límpida, más pura, para quien gana (si luchó y ganó por amor) y para quien pierde (si también luchó y perdió por amor). Entonces el deporte será auténtico y será elevado a su dignidad social. Podrá contribuir a distender a los hombres en esta civilización demasiado extenuante, a ser un elemento de afinidad, de fraternidad y de paz entre pueblos y naciones. En la antigua Grecia, durante las Olimpíadas se suspendían las guerras. ¡Que hoy no seamos menos que entonces!». Chiara Lubich, 10 de septiembre de 2005, mensaje al tercer congreso internacional de Sportmeet
Jun 12, 2014 | Sin categorizar
Burundi. «En 1994, esta área sufrió eventos dramáticos, cuentan los funcionarios de la Asociación AMU . La población se vio envuelta en homicidios, represalias, robos, destrucción masiva de casas y bienes. Las condiciones de vida y de higiene son todavía hoy muy deplorables, y afectan sobre todo a las mujeres y a los niños. Las familias vulnerables de estas municipalidades son muy numerosas y muchos de sus niños no van a la escuela; a menudo están conformadas por mujeres solas con hijos, debilitadas por años de guerra y de privaciones, y no tienen recursos de ningún tipo, ni perspectivas de mejoría». En el curso del 2014, se inició junto con la asociación local CASOBU, un nuevo proyecto en el área metropolitana de Buyumbura, en colaboración con la Asociación Hombre Mundo de Treviso (Italia) y con el co-financiamiento de la Región italiana de Véneto. En la elaboración del proyecto, en diálogo con los beneficiarios, las instituciones y el personal de CASOBU, identificaron algunas necesidades prioritarias. Para un total de 1.500 personas, se tratará de responder con una serie de actividades a favor de 250 familias vulnerables. Camerún. Se concluyó la construcción del pozo de agua de Nega (Camerún), que se ha convertido en un centro de encuentro donde compartir. «Se puede decir que todos, grandes, pequeños, ancianos, han participado en la construcción del pozo – “AMU Notizie” n. 4/2013) – mediante la mano de obra y el transporte de piedra y arena. Un pequeño aporte anual para el mantenimiento es solicitado a cada familia según las posibilidades de cada uno, gracias a la venta de cacao y otros productos cultivados. Esta participación directa hace que todos sientan el pozo como algo propio, como un bien que hay que tutelar». Anteriormente los habitantes de la aldea habían sido informados y formados, en los encuentros de la comunidad, sobre el cuidado del pozo y sobre cómo utilizar el agua con responsabilidad. El pozo además ha sido construido en un sitio de paso, de modo que los viajeros lo pueden aprovechar. El padre Simón Pierre, sacerdote de la parroquia local escribe: «Sin exagerar podemos decir que la construcción del pozo ha producido frutos visibles en la aldea. Todos beben agua potable y por lo tanto hay una mejoría en la salud. Por ejemplo, ha disminuido el número de personas con problemas abdominales. El pozo se ha convertido en un lugar de encuentro donde las personas comparten entre ellas y esto contribuye a unir a la comunidad». Fuente: AMU Notizie n. 2/2014
Jun 11, 2014 | Sin categorizar
A principios de los años ’60, Sicilia se encontraba muy lejos de Trento, parecía inalcanzable. Sin embargo, desde aquellos años, a través de un primer grupo de focolarinos se difunde la espiritualidad de la unidad en muchas ciudades de la isla del extremo sur de Italia. Entre éstas, Scicli, un municipio italiano de 25 mil habitantes. Scicli es una joyita barroca declarada patrimonio de la humanidad. Un pueblo, que al igual que Agrigento, Pozzallo, y otros que escuchamos nombrar por la continua llegada de emigrantes del norte de África, se asoma al Canal de Sicilia y se encuentra en el centro del nuevo flujo migratorio de estos años. La gente del lugar es acogedora por naturaleza, pero la propuesta de Jesús del “Que todos sean uno” (Jn 17, 21) y la sugerencia de Chiara Lubich de trabajar para conquistar a Dios la propia ciudad, ha estimulado, con el transcurso de los años, a la comunidad sciclitana de los Focolares a aprovechar todas las ocasiones para acoger a muchos, a establecer un diálogo con los cristianospertenecientes a otras iglesias y a concretar el apoyo a jóvenes emigrantes.
“En nuestras ciudades viven hermanos que pertenecen a la Iglesia Metodista”, cuenta Ignazio Ventura, de Scicli. Ya desde los años ’90 nació con ellos un profundo diálogo de comunión, de intercambio de ideas, Decidimos juntos realizar una comida semanal para los numerosos emigrantes que viven en nuestra ciudad”. “Hichem y Samia son una joven pareja tunecina que hace poco viven en Scicli. Los apoyamos en la construcción de su modesta casita. Con preocupación por su precariedad económica, nos confían que esperan un hijo, y que es el amor concreto de muchos lo que les da la confianza para llevar adelante el embarazo. A causa de una malformación, el nacimiento de Deyssem, después de los primeros momentos de alegría, se transforma en una preocupante carrera contra el tiempo. ¡Hay que operarlo de forma inmediata! Nos quedamos a su lado en ese delicado momento. Hay que organizar el traslado a Roma. Una persona de la comunidad se ofrece para acompañar al niño y a su papá. La operación resulta un éxito y ¡el pequeño se salva!. En ese periodo, junto con otras instituciones comienza el centro de acogida intercultural “La Sorgente” (La Naciente), que responde a la solicitud de la Municipalidad de impartir lecciones de italiano a los jóvenes inmigrantes, tres veces por semana, durante dos años consecutivos. Nace un espectáculo musical en el cual los jóvenes norafricanos y de Scicli dan lo mejor de sí mismos.
Inspirándose en el ‘Manifiesto’ “Una ciudad no basta”, que Chiara entregó a las nuevas generaciones, a partir del 2005 los Chicos por la Unidadse ocupan de los niños alojados en un centro diurno, que dirigen unas religiosas. Allí los niños que viven en situaciones especiales almuerzan y pasan la tarde. Se establecen turnos para pasar juntos momentos de juego y para realizar las tareas escolares. La trabajadora social y la psicóloga, afirman que la presencia de los Chicos por la Unidad es muy importante para los niños. En el 2006 solicitan a las familias de los Focolares que contribuyan con la formación de las familias de los niños del Centro. Son familias albanesas, con cultura y religión distintas; familias divididas con padres en la cárcel o con arresto domiciliario…. “Nuestra cercanía al Centro y a las Religiosas nos ha permitido establecer una relación de ayuda y apoyo recíprocos, también cuando no se podía hacer otra cosa que escuchar o acompañarlos ensus sufrimientos. Nace así el proyecto “Una mesa, una familia”, una comida para unas sesenta personas que se realiza un domingo al mes” “Estamos experimentando –concluye Ignazio- que el espíritu de familia se construye más allá de toda barrera cultural. Es verdad que donándose a los demás, se experimenta la paz en el alma, la libertad de los hijos de Dios”.
Jun 10, 2014 | Focolare Worldwide
Es árabe cristiana nacida en Israel. Junto con la judía Yisca Harani, recibió el premio Mount Zion 2013, por “el importante aporte al desarrollo del diálogo entre las religiones y las culturas en Tierra Santa y a la comprensión entre judíos, cristianos y musulmanes”. Margaret Karram, miembro de la Comisión episcopal para el diálogo interreligioso de la Asamblea de Dirigentes Católicos de Tierra Santa y colaboradora con la dirección del “Interreligious Coordinating Council” en Israel (ICCI), reside ahora en el Centro Internacional del Movimiento de los Focolares y es ella quien presta su voz a la oración de San Francisco en el momento cristiano de la invocación a la paz, promovida por el Obispo de Roma, con Shimon Peres y Abu Mazen. Estaba presente también el Patriarca de Constantinopla Bartolomé I. Transcribimos amplios extractos de la entrevista que le realizó Victoria Gómez de Cittá Nuova. ¿Qué impresión te llevas de este encuentro? «La primera impresión es la de haberme encontrado en un oasis de paz. Conozco bien los contrastes que impiden la paz, sin embargo en aquellas dos horas transcurridas juntos rezando, me parecía que, mientras se invocaba a Dios el don de la paz, él nos daba el modo de ver “desde lo alto”, para decirlo de alguna forma, el resultado de los esfuerzos humanos. Es cierto que el designio está aún incompleto, sin embargo me parecía que era el bordado de un tapiz: del revés se ven los nudos que debemos disolver, pero quien mira el bordado es Dios y Él ve el designio. Mientras se emitían las oraciones en hebreo y en árabe pensaba: “Dios las conoce y las comprende. El sabe actuar en la historia”. Percibí la potencia de la oración y comprendí que al corazón de los hombres lo puede cambiar solamente Dios. A nosotros nos corresponde tener la paciencia del artesano». Tu historia es una especie de pasaporte que te dio la posibilidad de participar en este evento… Desde pequeña vivo soñando la paz. Siendo niños nos preguntábamos: “¿Cuál es mi patria, cuál es mi lugar, quién soy yo?”. Ahora, a los 50 años, el sueño de esa patria no lo veo todavía cerca, pero hemos sembrado mucho. Debemos seguir haciéndolo. Es un deber hacia las nuevas generaciones. A ellos les debemos pasar la seguridad de que es un futuro posible, sin perder la esperanza ni agotarnos por el cansancio. Ayer además, era la fiesta de Pentecostés y la acción del Espíritu Santo “baña lo que es árido, sana nuestras heridas, doblega lo que está rígido…” Estabas representando el Movimiento de los Focolares por la invitación personal que el Papa Francisco te hizo….
Muchos, desde la presidente María Voce hasta los amigos de Belén y Jerusalén, me habían asegurado su particular cercanía. Recogí palabras de alegría también de distintas personalidades cristianas, judías o musulmanas, reunidas en los Jardines. Me parecía que por la intervención del Papa surgía un nuevo impulso a comprometernos por la paz con más coraje. Lo sentía dirigido también a nosotros que pertenecemos a los Focolares: estar más presentes, ser más activos, ser más artífices valientes y desatar los “nudos” que encontramos en todos lados. El saludo personal del Papa me lo confirmó, así como también las palabras de las otras autoridades. Eras la única mujer que rezó una de las oraciones. ¿Cómo te sentiste? Traté de leer esa oración siendo la intérprete de la humanidad que cree, que sufre y que espera. También nosotras mujeres tenemos un rol que debemos desarrollar por la paz. Uno de los participantes me dijo: “Es importante que usted esté aquí. ¡Sé lo que significa la riqueza de una mujer!”. Mientras escuchábamos esas hermosas oraciones y la música, recordé las palabras del Papa en el Angelus, que había rezado pocas horas antes: la Madre Iglesia y la Madre María son “ambas madres y mujeres”. Y en las emociones que vibraban en los presentes, que seguramente eran distintas, , se percibía la necesidad de una madre. ¿Qué sentimientos que te expresaran cercanía captaste entre la gente de Tierra Santa? Existía una gran expectativa y ahora hay mucha esperanza. Obviamente no faltan los escépticos. Palestinos e israelíes consideran que este encuentro marcó una etapa desde la cual hoy miran y desde la cual continuarán mirando en el futuro. Además, ha significado un fuerte signo para la Iglesia que se ocupa del sufrimiento y de las expectativas de los pueblos. Fue una demostración de que Tierra Santa no es olvidada y de que el Papa no dejará solos a estos dos pueblos y caminará a su lado. El evento hay que mirarlo desde una amplia perspectiva. Mientras tanto, hay que seguir tejiendo, disolviendo los nudos y comprometiéndonos en todos los niveles posibles con coraje y delicadeza. Muchos piensan que es un camino largo, pero nosotros no conocemos la acción de Dios en la historia. Podemos siempre esperar». Fuente: Città Nuova online
Jun 9, 2014 | Focolare Worldwide
En síntesis este es el proyecto del “Centro Rincón de Luz”, que alcanzó su 3° año de vida, administrado con la Asociación local Unisol, en colaboración con las Asociaciones AMU (Acción Mundo Unido) y AFN (Acción Familias Nuevas). Para verificar el progreso del proyecto y estudiar juntos nuevas soluciones de desarrollo. Anna Marenchino, de la sección de proyectos de la AMU, fue a Bolivia, a Cochabamba. Entre las tantas personas encontradas durante el viaje está Maricruz, la nueva directora didáctica del Centro. Ella misma siendo pequeña lo frecuentó, cuando todavía no existía la acogedora estructura de hoy, y pudo concluir sus estudios gracias a la ayuda del Proyecto Apoyo a distancia de Familias Nuevas. Verla hoy coordinando el área didáctica puede ser un impulso para todos los niños y las familias, para creer que una vida mejor es posible. «Tuve que soportar muchos sufrimientos en mi vida –cuenta Maricruz-. Cuando era pequeña mi papá tomaba y me dolía mucho verlo así. No era violento con nosotros, pero sí duro. Recuerdo que sus castigos consistían en hacernos dar vuelta alrededor de la casa de las 4 de la mañana hasta las 7 cuando íbamos a la escuela. Para mí el Centro era un punto de referencia. Me ayudaban en las materias en las que tenía más dificultades, y, cuando las entendí, fui de las mejores de la clase. Además me daban la posibilidad de estudiar a través de una ayuda económica para pagar la escuela. Después de algunos años nos transferimos lejos del Centro. Mi papá estaba mejor, y todos nosotros trabajábamos con él los fines de semana para arreglar nuestra casa. Al principio fue duro porque no teníamos nada en casa: ni luz, ni agua, ni baño. Pero no nos lamentábamos. Mirábamos a papá y con tono tranquilizador le decíamos: no te preocupes, ve a trabajar, ¡así mañana vamos a comer pollo!
En los momentos más duros encontré el valor para volver a empezar, gracias a algunas personas del Movimiento de los Focolares que, además de haberme ayudado a través del Centro, me sostuvieron y me ayudaron a encontrar la confianza en mí misma y en los demás. Desde hacía algunos años empecé a dar clases en el Centro Rincón de Luz, pero cuando en diciembre me pidieron que fuera la nueva directora didáctica no lo podía creer. ¿Realmente pensaron en mí? En seguida dije que sí porque quiero empeñarme en darles a estos niños una oportunidad, como yo la tuve. Hoy realmente soy feliz porque cada experiencia, bella o triste, me ha hecho fuerte y me ha dado la posibilidad de entender profundamente a las otras personas, porque he sentido en mi corazón sus sufrimientos. Puedo decirles a los niños y a sus familias: ¡Ánimo se puede cambiar!». Fuente: Amu Notizie n.2/2014 – www.amu-it.eu
Jun 8, 2014 | Focolare Worldwide
«En el corazón de Chiara Lubich había un sueño». El que habla es Marco Tecilla, quien pasó a la historia como el “primer” focolarino. Tiene delante una platea de un centenar de personas procedentes de 50 países, en representación de las comunidades locales de los Focolares esparcidas en el mundo. . En la ocasión, para tener una luz para nuestros días, resulta natural tomar como referencia la vida de la ciudad de Trento donde el carisma de la unidad dio sus primeros pasos. «Mirando desde su ventana desde donde se veía toda la ciudad de Trento, Chiara pensaba en cómo resolver el problema social de la ciudad, pero todavía no teníamos las fuerzas suficientes. Fue así que en diciembre de 1947 nos convocó a todos en la sala Cardenal Massaia para comunicarnos algo. Había notado que en el seno de nuestra comunidad existían personas obligadas a vivir en gran estrechez económica. Y esto para ella era algo inconcebible. En las primeras comunidades cristianas surgidas en Jerusalén en los primeros tiempos de la Iglesia, -como nos dicen los Hechos de los Apóstoles- “todo se ponía en común y no existían entre ellos indigentes” porque el Evangelio era vivido al pie de la letra. Precisamente por ello Chiara decidió hablarnos de la comunión de bienes y lanzar este desafío a todos nosotros que formábamos la primera comunidad trentina. Una comunidad igual y distinta de aquélla de los primeros cristianos» Entonces, ¿cada uno tenía que vender sus propios bienes? «No. Aún teniendo la misma intención que la primera comunidad cristiana, no se pedía que cada uno vendiera lo que tenía y lo llevase a la comunidad, sino que cada uno donara el “todo” que sentía que debía dar a los demás y de lo cual podía privarse sin causar daño a sí mismo o a la familia»
¿Cómo funcionaba esta forma de caridad “organizada”? «Cada uno llevaba lo que tenía de más, sobre todo dinero, y se comprometía a donar una cifra fija por él establecida, mes a mes. El donador y la cifra prometida se mantenían en secreto. Con el dinero recibido, una focolarina encargada por la misma Chiara, ayudaba mensual y secretamente a familias de la comunidad que vivían en la indigencia, realizando esta delicada función con toda la caridad y discreción. El objetivo era llegar a hacer que entre nosotros no existiese ninguna persona pobre, sino que todos tuviésemos lo necesario para vivir. El resultado de la suma obtenida y del compromiso mensual fue inesperado y se logró, ya en el primer mes, mejorar la vida de unas treinta familias» ¿Qué pensaba Chiara al respecto? Mirando nuestro mundo, ella decía: “Parece algo imposible de realizar en el día de hoy, en una sociedad tan ávida y egoísta… sin embargo es así. Frente a estos hechos conmovidos y agradecidos gritamos: ¡La Caridad es Dios! Y Dios es Omnipotente. En el espíritu de caridad y de unidad (que no es una simple limosna, sino el don total de sí mismo a la voluntad de Dios) todos encontraríamos algo para dar. Pero es necesario, antes de pedir, formar los corazones, porque – a diferencia de los primeros cristianos- aletea entre todos demasiado espíritu mundano y reina la desunidad y la indiferencia. Sólo una sólida y profunda formación evangélica puede mantener viva una sociedad ideal de caridad fraterna. Esto seguramente sepodrá realizar entre nosotros, si estamos unidos, y Cristo está en medio nuestro, porque lo que Él edifica, permanece”. En efecto, lo que se resaltaba mucho en los primeros tiempos del Movimiento de los Focolares era la importancia de vivir el Evangelio» Esta experiencia de la comunión de los bienes no se detuvo en la primera comunidad de Trento, sino que continuó en el transcurso de los años, ya sea en la elección de la vocación de los miembros de los Focolares, como en acciones concretas (como las “redes de comunión”) en las cuales se hacen circular los bienes, con una fuerte dosis de solidaridad y justicia social, en una forma que recuerda los antiguos intercambios o trueques.
Jun 7, 2014 | Focolare Worldwide
Reúne a 21 chicas procedentes de 13 países de todo el mundo y se suma un sano talento, riqueza cultural y deseos de transmitir la positividad del mensaje evangélico. Todo enriquecido con las diversas formas de expresión y comunicación: aquí esta el “Gen Verde” Se trata de una presencia extraordinaria para nuestra ciudad, una gran ocasión para los jóvenes y para los apasionados de la música y la cristiandad. La cita fue doble: el viernes 30 de mayo para un taller con los jóvenes y el domingo 1º de junio el concierto en la explanada del Santuario de la Virgen de las Gracias, en el Oasis de Nazareth. Las 21 chicas animadas por el carisma del Movimiento de los Focolares cantaron este amor que han descubierto y lo hicieron con música, la música de hoy, moderna, rica de sonidos, ritmos, ecos, expresión de muchas nacionalidades y de las palabras del Evangelio. En la época del “tengo un don, se los doy” (Sor Cristina en The Voice), estas chicas no han tenido miedo de encarnar el consejo evangélico de amar a los otros en el Señor y de compartir la alegría de haber aceptado la invitación de seguir al Maestro al son de la guitarra, de la percusión, del bajo y de los violines. «La música es un vehículo: no podemos jactarnos de un talento, sino que lo queremos poner a disposición porque así se multiplica», dijeron las 21 chicas que integran el grupo. En el transcurso del taller, las chicas conversaron, compartiendo con los jóvenes “pinceladas de sus vidas”, vidas a veces difíciles o vidas extremadamente sencillas, en las cuales en un determinado momento, palabras como unidad, fraternidad y comunión que siempre las consideraron teoría, se convirtieron en agradables realidades, práctica continuada.
«Cada mañana antes de comenzar el día – dijeron- renovamos el pacto de amarnos recíprocamente. Esto quiere decir también amar la idea de la otra como si fuese la propia, captando la chispa de creatividad de la otra en la comunión libre de ideas. Estar dispuestas a recomenzar, a dar espacio en primer lugar a las relaciones y luego al arte. Cuanto estoy dispuesta a dejar de lado mi idea para abrirme a la idea del otro, se abre todo un mundo de nuevas posibilidades». El proyecto “Start Now”, que escenificaron en Corato (Bari), nació durante un viaje a Tierra Santa, donde judíos, musulmanes, católicos conviven pero con frecuencia sin diálogo. «Pensamos –contaron- que las disciplinas artísticas son un instrumento que sirve para el diálogo: la acogida recíproca de los talentos es nuestra comunicación. En la ciudadela internacional de Loppiano (Florencia), donde vivimos, organizamos talleres de teatro, de percusión, de canto y danza: son talleres gracias a los cuales jóvenes de todo el mundo ponen en comunicación sus talentos, se confrontan y dialogan experimentando los valores de la unidad y de la fraternidad». «Conocer a estas jóvenes –comentó un sacerdote- es algo que no puede dejar indiferente a nadie. Así lo comprendimos muchos, tanto el viernes como el domingo. El Gen Verde quiso conversar con muchos jóvenes y compartir trozos de vida ordinaria que se volvieron extraordinarios por un encuentro, el encuentro con el amor de Cristo Resucitado que viene para habitar las distintas situaciones, no siempre color de rosa y las transforma volviéndolas hermosas, extraordinarias, a tal punto de no poder callar».
«Dentro mio hay una luz que no me abandona nunca» dice el estribillo de una de sus canciones. «Y las chicas nos explicaron el secreto para redescubrir siempre el entusiasmo de lo que hacemos – subrayó Antonella D’ Introno, responsable de la comunicación del evento por parte de la Pastoral Juvenil de la ciudad-, en la vida hay que tener siempre fija una persona: Jesús en la Cruz que nos ama inmensamente» Fuente: Coratolive https://www.youtube.com/watch?v=DK_G2bl68uw
Jun 6, 2014 | Senza categoria
La invitación del Papa Francisco a los presidentes del Estado de Palestina y del Estado de Israel del 25 de mayo pasado a “elevar juntos una intensa oración invocando de Dios el don de la paz”, a quienes ofreció su casa en el Vaticano, ha dado esperanza al mundo y dado un paso decisivo en la fe de que la paz hay que crearla e invocarla. A partir de ese momento, se ha intensificado la oración que elevan por la paz en todo el mundo cuantos se inspiran en el ideal de unidad de los Focolares, de distintas religiones y culturas, a través de palabras distintas, del multiplicarse de pequeños y grandes gestos de paz y de la renovada propuesta del Timeout cotidiano, a mediodía de cada huso horario. Ha sido grande la alegría por la noticia de que, el Patriarca ecuménico Bartolomé I de Constantinopla se unirá al Papa Francisco y a los presidentes Péres y Abu Mazen, en la “invocación por la paz” del domingo en el Vaticano. Un impulso ulterior a caminar velozmente hacia el “que todos sean uno para que el mundo crea” de Jesús. Nunca Su mandato se ha sentido tanto como hoy. El Movimiento de los Focolares responde al sentido llamado del Papa Francisco de “no dejarnos solos”; y desde los cinco continentes, en especial desde los lugares donde hay más sufrimiento, se unirá a la oración en el Vaticano “para que ¡el Señor dé la paz a esta Tierra bendita!”.
Jun 5, 2014 | Sin categorizar
Jun 5, 2014 | Focolare Worldwide
Todo empezó hace veinte años. Uno de los miembros de la parroquia, recibió la visita de un grupo de chicos gitanos quienes le pidieron insistentemente que fuera a ver una imagen de la Virgen de su barrio que, por lo que decían, lloraba. Este fue el primer contacto con la comunidad gitana, e hizo que algunos parroquianos se reunieran a rezar todos los días en la plaza junto con los niños. A pesar de una serie de iniciativas emprendidas juntos con buen éxito, después de dos años el grupo de oración se deshizo y pasaron diez años antes de retomar el camino. El nuevo inicio lo marcó el Grupo de Oración y Misión “Ceferino Jiménez Malla”, que se reúne los lunes para rezar en la Gruta de Nuestra Señora de El Valle, ubicada en el centro de la plaza del barrio gitano. «Era necesario superar el temor, los prejuicios, la indiferencia, el rechazo nacido por una relación equivocada con ellos –cuenta María Teresa Sosa, voluntaria del Movimiento de los Focolares- pero después las barreras cayeron. Descubrimos que los gitanos aman escuchar la Palabra de Dios, ya que siendo la mayoría analfabetos, no pueden leer». Al grupo se sumaron otros miembros de los Focolares. «La experiencia pretende crear una relación mediante gestos sencillos de “reciprocidad” –prosigue María Teresa-: conocerse por el nombre, mirarse a los ojos, escucharse, hacerse uno con el otro. Pienso por ejemplo en la celebración por el nacimiento de un niño, o en la visita a los enfermos en el hospital. También a uno de ellos le llevamos la Unción de los enfermos». Después se buscan caminos de inculturación, traduciendo en lengua romana oraciones como el Padre Nuestro, el Ave María, o el Gloria. «Cuando nos escuchan rezar, los chicos nos dicen: “Parecen gitanos”». Otro paso importante para dar visibilidad a la comunidad, ha sido celebrar juntos la Jornada Internacional del Pueblo Gitano, que ellos desconocían. Es un camino que se repite el 8 de junio de cada año también gracias a los medios. Los gitanos participan regularmente en una transmisión en Radio María en donde dan a conocer sus costumbres, y un periódico (local?) publicó una página sobre la Misión Gitana. La visibilidad adquirida ha permitido iniciar un proyecto de alfabetización en colaboración con un Instituto de formación de docentes.
Pero el puente hay que crearlo también del lado de la comunidad argentina. En una escuela secundaria que tiene como vecinos a otros gitanos con quienes no existe una relación, un profesor afrontó el tema de los prejuicios contra las minorías étnicas. Luego, algunos estudiantes de comunicación realizaron trabajo periodístico titulado “Criollos y gitanos, el inicio de un diálogo” (en este contexto se entiende que los criollos son los argentinos). En marzo, con el inicio del año escolar, se empezó el trabajo de guardarles lugar en el aula a los chicos gitanos, quienes a menudo son discriminados. A su vez, el grupo participó en la jornada de integración en la escuela. Las iniciativas son numerosas. Desde cursos de costura para chicas, hasta el catecismo para los niños. Sería imposible nombrar todas aquí . «Nuestro deseo –concluye María Teresa- es crear a nivel nacional una red de comunidades puente». El 5 y 6 de junio María Teresa irá en Roma para participar, por invitación del Cardenal Vegliò, presidente del Pontificio Consejo para los desplazados e inmigrantes, al encuentro mundial de promotores episcopales y directores nacionales de la Pastoral gitana.
Jun 4, 2014 | Focolare Worldwide
Lo primero que Giorgio La Pira hacía en la mañana, era ir a comprar el diario. Luego, ya en su estudio, abría el Evangelio al lado de las noticias del día. Para el “intendente santo” de Florencia, los dos textos no eran distintos, ¡al contrario! Su trabajo era precisamente encontrar la forma de aplicar concretamente el Evangelio en la actualidad humana y social, con una acción previsora, creativa, que respondiese a los interrogantes de las periferias existenciales de su ciudad, y luego del mundo entero. Una obra que se repite en las muchas iniciativas que hoy llevan su nombre. Una de éstas, que acaba de encender las 35 velitas, es el Centro Internacional de Estudiantes Giorgio La Pira, que el 25 de mayo festejó su cumpleaños, junto con muchos amigos que para la ocasión llegaron al Auditórium de Loppiano (FI). Con la guía de la periodista Maddalena Maltese, fue como si los participantes pasaran las hojas de un álbum de familia, y vieran las muchas fotografías que hablan de estos años al servicio de los jóvenes de las más diversas procedencias. En Florencia, en efecto, a fines de los años setenta, se estaba verificando un fenómeno nuevo para Italia: llegaban muchos estudiantes extranjeros, en especial de África, de Asia y de América Latina. Pero Italia no se encontraba preparada ni a nivel legislativo, ni a nivel cultural y humano para recibir a todas estas personas. El Cardenal Benelli, arzobispo de la ciudad, intervino inspirándose precisamente en Giorgio La Pira y pidió a Chiara Lubich que le diera una mano. Algunos días después, tres jóvenes de los Focolares se presentaron ante el Cardenal Benelli para visitar el lugar, el corazón de Florencia, que que se convertiría en “la casa” a los estudiantes. El resto es historia. Hoy a la cabeza de la diócesis florentina está Giuseppe Betori, quien en su saludo insistió sobre la dimensión profética de la idea del cardenal Benelli y de Chiara Lubich, que llevó al Centro La Pira a convertirse en un punto de vanguardia en el diálogo con la diversidad, especialmente con la diversidad que sufre, la última, la olvidada. El Rabino Jefe de la comunidad judía de Florencia, Joseph Levi, dijo que había encontrado en el estilo del diálogo y de la reciprocidad, la verdadera riqueza que esta experiencia ofrece a la ciudad y al crecimiento de su tejido social en el espíritu de la fraternidad. Lo demuestran las numerosas experiencias recogidas como la de Jean Claude Assamoi de Costa de Marfil: «El Centro me ayudó en un momento difícil, dándome hospitalidad en la casa, junto a otros estudiantes. Me convertí posteriormente en colaborador como formador en el campo de la educación a la globalidad. (…) Y como yo, muchos estudiantes africanos que han seguido mi camino, han ido a otros lugares donde desarrollaron relaciones de trabajo entre el propio país de origen y el que los recibió, reflejando el diálogo y la unidad construida en Florencia» Las periferias que La Pira amaba, y que hoy el Papa Francisco nos invita a conocer, son el corazón de una profecía que cada día se concreta. Una profecía actual, fraternal.
Jun 3, 2014 | Focolare Worldwide
«En general la situación de Bangui, la capital de la República Centroafricana, mejora. En el resto del país hay realidades muy variadas. Nuestras comunidades viven en zonas bastante tranquilas, pero desde diciembre pasado hay una zona de la ciudad, , donde continuamente hay pequeñas represalias y asesinatos. Se trata del barrio musulmán y sus alrededores. La gente no puede volver a su propia casa y siguen viviendo como refugiados en los campos de prófugos, alrededor del aeropuerto, en las iglesias y en la mezquita central». «La jornada del 28 de mayo comenzó normalmente, con las actividades de un día cualquiera de semana. A la tarde hubo algunos enfrentamientos en los barrios “calientes”. En un momento un grupo armado irrumpió en el predio de la Iglesia de Nuestra Señora de Fátima, abrió fuego contra la gente que estaba allí refugiada y tomó como rehenes a unas cuarenta personas. En ese operativo murieron quince personas y hubo muchos heridos. De los cuarenta rehenes se encontraron 39 cadáveres…» «La gente no puede soportar más. El jueves 29 era la fiesta de la Ascensión de Jesús. Había barricadas en las calles principales y en los barrios de toda la ciudad para impedir el tránsito de los autos. Al día siguiente, a las 4 a.m., nos despertamos con un ruido ensordecedor… Millares de personas golpeando las tapas de cacerolas desfilaron pacíficamente hasta las 7. En otras partes de la ciudad se seguían escuchando disparos, a veces de forma esporádica, a veces de forma más intensa, tal vez para contener la protesta».
«La protesta pide la dimisión del gobierno de transición y la salida de las tropas extranjeras. Después de seis meses, son acusadas por la población por no haber realizado un verdadero desarme de las zonas “calientes” de la ciudad. Y se interpreta este hecho como una voluntad de mantener el desorden militar-político por parte de los países que enviaron las tropas que deberían devolver la paz al país, mientras que se siguen aprovechando de nuestros recursos de forma ilegal. El gobierno de transición no tiene la fuerza para imponerse, ni las finanzas para reorganizar la Fuerza Armada Nacional, que podría defender más eficazmente los intereses de la población». «El día de la masacre en la Iglesia de Fátima, con ansiedad, tratamos de tener noticias de las personas de nuestra comunidad, sobre todo de los que viven cerca de la zona afectada. Willy, un joven que conocíamos fue asesinado y hubo otros con heridas leves. Todos los demás se salvaron y se refugiaron en otra parte. Tratamos de sostenernos mutuamente a través del teléfono y algunos jóvenes vinieron a nuestra casa buscando un poco de alivio».
«Desde el comienzo del conflicto tratamos de ayudar a quien está cerca nuestro, especialmente a las familias y a los niños, con artículos de primera necesidad que nos llegan de los Jóvenes por un Mundo Unido, del Apoyo a Distancia de Familias Nuevas y de otras personas. Aquí en la zona estamos comprometidos en sensibilizar a los jóvenes a la paz, a través de los Jóvenes por un Mundo Unido y de toda la comunidad». «Estamos seguros –concluye Mónica- de que Dios tiene un plan de amor también para nuestro país, y, en medio de las graves dificultades que atravesamos, tratamos de ser testigos de Su amor hacia todos los que nos rodean».
Jun 2, 2014 | Focolare Worldwide
«¡Un cálido saludo de los casi doscientos participantes en nuestra sexta Mariápolis en Myanmar! La mayoría hizo un largo viaje para llegar al Seminario de Taunggyi en las montañas del Este del país. Doce horas de viaje desde Yangon, alrededor de 20 horas para quien venía del sur, y hay quien caminó 3 horas para llegar al autobús y después proseguir el viaje por otras 10 horas». Desde Myanmar escriben Vivienne y Roberto, al concluir algunos días vividos juntos a principios de mayo en la “Mariápolis”, cita propia de los Focolares, en donde personas de todas las edades y condiciones sociales, tratan de experimentar la fraternidad que nace del Evangelio, también cuando –como en el caso de Myanmar- no son sólo cristianos. “Éramos católicos, con una representación de cristianos de otras denominaciones y algunos budistas”. “El fresco clima de Tauggyi – prosigue el testimonio- en contraste con el calor de 40° de Yangon, nos hizo sentir como en un pequeño “paraíso”. Pero fue sobre todo la temperatura de nuestro amor recíproco –que se medía con el termómetro de nuestros ‘actos de amor’ personales y aquéllos recibidos- la que creció día tras día”. Para ayudar en la preparación y en el desarrollo de la Mariápolis, llegaron algunos focolarinos de Tailandia_ que en estos días está viviendo momentos difíciles por la tensión política _ y algunos seminaristas que estaban de vacaciones.
«Soy responsable de una asociación de madres de mi aldea», cuenta Felicita Khin San Moe. «Antes de venir tenía un problema con algunos miembros de la asociación que se habían disgustado entre ellos. Durante estos tres días de Mariápolis cambié de idea. Decidí pedir disculpas a las mamás regresando como signo de amor». «Aunque soy de la Iglesia Bautista, pienso que estoy aquí gracias a María, nuestra Madre», declara Eden Htoo, un joven de 19 años. «Haré todo lo posible para que crezca la semilla del amor recíproco que ha sido plantada en mi corazón y también para compartirla con otros».
Michael confiesa que se sintió «animado a tener un respeto mayor hacia las personas de otras religiones». Y Paulina, de 18 años, afirma: «Me gustó la frase, “Si quieres ser amada, debes empezar a amar”. Nunca había intentado pedir disculpas después de haber peleado con alguien; pensaba que era un golpe a mi ego. En cambio entendí que es importante pedir disculpas. Antes detestaba a los que me odiaban, pero ahora intentaré hacer así: más me detestan, más los amaré». Entre los participantes, estaba también el obispo Mons. Matthias U Shwe quien conoció el Movimiento de los Focolares siendo seminarista, a través de los primeros focolarinos italianos que pasaron por Myanmar en 1966. «Nos sorprendió cuando llegó algunas horas antes de la Misa de clausura. Nos invitó y animó a volver el próximo año. Regresamos llenos de alegría –concluyen Vivienne y Roberto – y con el deseo de llevar a nuestros ambientes la experiencia de unidad vivida en estos días». 
Jun 1, 2014 | Focolare Worldwide, Senza categoria
¡El Señor es grande! Un día, mientras estaba yendo al trabajo, encontré en el tren a una señora que conozco de vista porque frecuenta mi iglesia. Nos saludamos y empezamos a hablar. Me dice: «Veo que usted está casado ¿tiene hijos?». «Respondo que sí, que soy el padre de dos bellísimas chicas de quienes me siento orgulloso. Cuando a mi vez le pregunto por sus hijos estalla en llanto delante de todos los pasajeros, para mi gran incomodidad. Le pido disculpas, y ella me cuenta su situación: «Ayer después de haber examinado el resultado de unos análisis mi ginecólogo me dijo que no podré ser mamá. Para mí, que estoy casada desde hace nueve años, fue un gran dolor». La escucho con interés, después la invito a que no se resigne y que siga teniendo fe en Dios. También yo voy a rezar. Tres semanas después vuelvo a encontrar a la misma señora a la salida de la misa: radiante, me estaba esperando para contarme un linda noticia: «Estoy embarazada desde hace tres semanas ¡El Señor es grande!». Después de nueve meses nace Emanuel, un niño bellísimo. W.U. – Roma Trabajo de traducción Tenía necesidad de dinero y había encontrado un trabajo: haciendo traducciones. Un día una amiga me cuenta que estaba pasando un momento difícil económicamente. Le ofrezco que compartamos el trabajo que estoy haciendo. Ese mismo día me ofrecieron otro trabajo que me permitía ganar el doble de lo que le había ofrecido a mi amiga. E. M. – Azzorre El compañero de escuela Un día, un compañero de clase empezó a tirar por los aires los libros y cuadernos, imprecando contra Dios: «¿Por qué no estás cuando me sirve? ¿Qué estás haciendo allá arriba?». No sabía por qué actuaba así hasta que me enteré que a su mamá la tenían que operar de cáncer. Me quedé cerca, compartiendo con él este gran dolor, y al final, juntos, pedimos a Jesús que saliera bien la operación. También otras compañeras rezaron. La clase parecía transformada: este episodio nos había unido. La cirugía salió bien y todos agradecimos a Dios. J.S. – Alemania
May 31, 2014 | Sin categorizar
“Al concluir el año académico, es especialmente significativo que el Instituto Universitario Sophia (IUS), acoja como parte de las “Cátedras de Sophia” al prof. Donald Mitchell, profesor emérito de Filosofía Asiática y Comparada de la Purdue University (Indiana – USA)”. Así introdujo la velada del 16 de mayo Paolo Frizzi, primer doctor en investigación que concluye el Doctorado en Sophia, precisamente con un estudio sobre el diálogo interreligioso. “Es un año muy especial –prosiguió- por las perspectivas que se han abierto en este sector de estudio. Hace pocos meses iniciamos un nuevo curso, a cargo de varias personas, sobre Teología de las Religiones y del Diálogo Interreligioso, abriendo una original propuesta interdisciplinaria de investigación. No hace más de dos meses, el IUS acogió a dos delegaciones de budistas de Tailandia y de Japón. Y henos aquí, para proseguir la exploración de un horizonte de gran actualidad”. El 16 de mayo estuvieron presentes más de 150 personas interesadas e involucradas en el tema. Bastaron pocas palabras para describir el intenso itinerario de vida y los cargos de alto nivel del Prof. Mitchell: desde el descubrimiento de la mediación Zen al acercamiento a la Iglesia Católica, hasta el encuentro con la espiritualidad de los Focolares y con Chiara Lubich, precisamente en Loppiano (donde el IUS tiene su sede).
Especializado ya en los años ’70 en budismo, cristianismo y en el diálogo budista-cristiano, en un momento histórico en el que el diálogo se prefiguraba cada vez más como un método privilegiado de encuentro interreligioso, a partir de ese momento, Mitchell puso su experiencia y competencia al servicio de numerosas realidades que se fueron desarrollando en ese ámbito. A lo largo de los años, su actividad lo ha conducido a calificarse en el más alto nivel; es conocido como uno de los asesores más estimados, y promotor de importantes Cumbres internacionales Cristiano-Budistas. Ha estrechado así relaciones con reconocidos exponentes de las distintas áreas del budismo. Entre ellos, Gishin Tokiwa, profesor de budismo Zen en Japón y presidente de la F.A.S. Society, fundada por Shin’ichi Hisamatsu, en cuya historia y pensamiento encontró una profunda consonancia con el itinerario y el espíritu de Chiara Lubich y de los Focolares. Una viva sintonía ha caracterizado también el encuentro y el diálogo con Keiji Nishitani, uno de los más famosos filósofos japoneses del siglo XX, y con muchos otros, incluso el Dalai Lama. El sabio equilibrio que caracteriza la producción del Prof. Mitchell, entre el desafío teológico y la experiencia en el campo, presentó un aspecto original: lo que muchas veces falta, de hecho en la literatura y en el debate sobre las relaciones interreligiosas, es precisamente ese equilibrio, esencial para quien quiera comprender qué significa encontrarse realmente con el otro.
Desde esta perspectiva, en su discurso se hizo evidente cómo el diálogo interreligioso, que a menudo, actualmente, responde a situaciones de conflicto, lleva consigo un gran potencial de paz y de progreso social y espiritual, siempre y cuando –como afirmaba en su tiempo el Card. Jean-Louis Tauran, presidente con Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso– “sea patrimonio de todos y no de una élite”. “Mi esperanza –concluyó el profesor- es que los movimientos religiosos laicos de hoy, de todas las religiones, que comparten muchos valores, puedan colaborar en la construcción de una única familia humana, haciéndose cargo también de los niños y de la naturaleza. Chiara Lubich escribió “Sean una familia”. Pienso que tenemos necesidad de ver un llamado profético en esto”.
May 30, 2014 | Focolare Worldwide, Senza categoria
WARAY ngaRUN, “sin nombre”, es un juego de palabras que transforma la expresión en dialecto filipino waray-waray, de la palabra inglesa “run”. Significa carrera. Una maratón en memoria de las víctimas sin nombre, de los héroes desconocidos que prestaron y siguen prestando ayuda. Es éste el significado de la carrera de solidaridad que tendrá lugar el 28 de junio, en la ciudad de Tacloban, (una de las ciudades más afectadas por el devastador tifón que se abatió contra Filipinas en noviembre de 2013) durante la fiesta de la ciudad. Con la WARAY ngaRUN se pretende conocer las necesidades actuales de las personas de las zonas devastadas, pero también animar a la gente para volver a empezar y seguir avanzando. El objetivo importante es involucrar a los jóvenes y estar en primera línea en la reconstrucción de la vida del país. La jornada empezará precisamente a las seis de la mañana con la maratón; durante el día, proseguirá con una feria y exposiciones que culminarán con una “Nuit Blanche” (velada cultural) de solidaridad. Será una ocasión para compartir experiencias e iniciativas de personas y grupos que de distinta manera se han convertido en auténticos héroes durante y después del tifón. Se prevé la participación de muchas expresiones de la sociedad civil: desde artistas waray locales a grupos musicales; desde quien desea compartir sus talentos, a estudiantes y profesores provenientes de organizaciones privadas y gubernamentales. Lo recaudado en la manifestación serán donado al “Start Again Project”, que promueven los Jóvenes por un Mundo Unido, para favorecer a las comunidades afectadas por el tifón en la región de las Islas Visayas, que tiene un plan de acción basado en 7 puntos:
- Reconstrucción de los techos de las escuelas
- Recolección de útiles escolares
- Un memorial llamado “Yolanda”
- Instalación de sistemas de agua potable
- Programas de educación superior
- Una “soup kitchen”
- Una misión médica
La idea nace a partir de la experiencia vivida con el conjunto internacional Gen Rosso, cuando en Tacloban realizaron un taller y un espectáculo como parte de su “Philippines Solidarity Tour 2014”. «Cuando los miembros del proyecto “Start Again” vinieron a traer la ayuda a Leyte, incluyendo a nuestra comunidad de Tacloban –cuentan-, sentimos fuerte la necesidad de corresponder a este amor organizando una actividad que permitiera financiar varios de sus proyectos. Y con este WARAY ngaRUN sentimos que ya no somos sólo beneficiarios, sino también colaboradores activos». Página de Facebook: WARAYngaRUN2014
May 29, 2014 | Sin categorizar
Concluyendo el viaje del Papa Francisco en Tierra Santa, reportamos un escrito de Igino Giordani que expresa la gran conmoción y expectativa por aquellas jornadas verdaderamente históricas de cincuenta años atrás. Nuestro autor se compenetra en la peregrinación de Pablo VI dentro del marco más amplio del evento conciliar, que en aquéllos días concluía la segunda sesión de sus trabajos. Es extraordinaria la actualidad de los puntos de vista y de reflexión, muy en consonancia con el momento actual de la Iglesia. «Juan XXIII instauró un espíritu joven en la convivencia eclesial, y Pablo VI resume juvenilmente todos los aportes más espiritualmente innovadores, conduciendo con firmeza el Concilio hacia conclusiones vitales, para católicos y no católicos, para blancos y personas de color, para bautizados, judíos, paganos de cualquier país y casta. Su genial iniciativa de trasladarse a Tierra Santa muestra el espíritu con el cual espera lanzar un puente en el mundo. En Palestina, en Belén, en Nazaret, en Jerusalén, el Papa vuelve al origen: allá donde Jesús predicó la verdad simple, entera, el gran mandamiento nuevo, instituyó los sacramentos y dio su vida para devolvernos a nosotros la vida. En esa tierra, donde está el origen de la religión, no existen contrastes entre cristianos: los contrastes llegaron después. En el Cenáculo, alrededor de Pedro y María, los fieles formaban un corazón sólo y un alma sola: ellos escuchaban el testamento de Jesús para que fuesen “todos uno”. Y en cierto sentido, no hay contrastes ni siquiera entre cristianos, judíos y musulmanes, dado que para las tres religiones, esos lugares son sagrados.
Pablo VI va a rezar a las iglesias y en monumentos, que los hombres han convertido en centros de discordia, sacando de recuerdos de paz y perdón noticias de conflictos armados y de odios fratricidas. Y en cambio el Santo Padre va a pedir inspiración para reencender fuerzas de renovación y de unión, desde el Cenáculo, donde Jesús proclamó la ley de la unidad y donde el Espíritu Santo animó a la primera Iglesia. Y con ella la unión y la paz, fruto de la renovación de los espíritus, que Juan XXIII recordó al mundo a través de la Encíclica Pacem in terris. “Veremos aquél suelo bendito, desde donde Pedro partíó y al cual no volvió nunca un sucesor suyo –escribe Pablo VI-: nosotros humildemente y brevísimamente volveremos allí como un signo de oración, de penitencia y de renovación espiritual para ofrecerle a Cristo su Iglesia; para convocar a ella, única y santa, a los hermanos separados; para implorar la divina misericordia en favor de la paz entre los hombres, la paz que en estos días aparece débil y vacilante; para suplicar a Cristo Señor por la salvación de toda la humanidad”. Así pues, los objetivos de la peregrinación son los objetivos del Concilio, que en la persona del Papa se traslada a Palestina: renovación, unidad, paz…. Su peregrinación, de oración y penitencia, es exclusivamente por motivos religiosos, señala la voluntad de la Iglesia de los pobres de referirse al fundamento de las virtudes evangélicas, condicionadas por la humildad; esa humildad que en la casita de Nazaret encontró la más pura expresión y la más conmovedora exaltación en el “Magnificat del Ancilla Domini”. Desde este fundamento floreció la caridad: Cristo, que da amor y quiere amor: “¿Me amas tú más que éstos?…”. Este amor más grande de Pedro, explica el acto de humildad por el cual Pablo VI pidió perdón a los hermanos separados, si hubo culpa de la parte católica, en el discurso a los observadores católicos del Concilio. Volver a los orígenes (…) es retomar fuerza: renacer»
May 28, 2014 | Focolare Worldwide
Ruth Pfau es una doctora que se ha prodigado ofreciendo su servicio en Paquistán, a través de un trabajo por la paz que va mucho más allá de la atención sanitaria. Es una cristiana que –como dijo el obispo evangélico Christian Krause – “ha superado el abismo entre hombres y mujeres en una sociedad dominada por los hombres, entre ricos y pobres, entre tradición y modernidad, entre culturas extrañas”. Una religiosa que ha hecho experimentar el Amor de Cristo a personas de las convicciones más variadas, como subrayó Mons. Joseph Coutts, presidente de la Conferencia Episcopal Paquistaní, al agradecerle en nombre de la Iglesia de Paquistán. Con la ayuda de la Asociación Alemana de lucha contra la lepra y la tuberculosis, Ruth Pfau construyó un hospital en la metrópolis paquistaní de Karachi. Por su programa de control de la lepra y de la tuberculosis fue nombrada “Secretaria de Estado” por el Gobierno de Paquistán. Desde hace más de 20 años colabora con la misión “Christoffel” de ayuda a los no videntes. Se ha ganado así una gran estima en una sociedad casi enteramente musulmana. El aprecio por esta mujer, nacida en 1929, proviene también de parte del obispo de Aquisgrana Heinrich Mussinghoff y de la presidente de los Focolares, María Voce, quien la considera una “testigo del amor de Dios y artífice de una sociedad justa y fraterna”. La figura y el patrimonio espiritual del obispo Hemmerle, quien falleció en 1994, es recordado en el Movimiento de los Focolares cada dos años, con la entrega de este Premio que lleva su nombre. ¿Qué tiene en común ella con el teólogo Klaus Hemmerle, quien fuera obispo de Aquisgrana y contemporáneo suyo? Lo subraya el periodista de televisión y profesor de Teología Michael Albus, encargado del encomio en la catedral de Aachen (Aquisgrana) donde, el 8 de mayo pasado, tuvo lugar la ceremonia de entrega del premio.
Ambos han tenido “el valor de osar dar un salto, de decidirse a ayudar donde hay necesidad. Sin argumentaciones teóricas, políticas o incluso teológicas. Y sin preguntar –como se usa en el mundo capitalista- ¿cuál será la recompensa?”. Un rasgo que tienen en común, así como “el deseo de construir ‘una iglesia que salva a Dios en un mundo que muere por congelación’ –como recordaba San Martín-”. Ruth, tomando la palabra afirma: “Podemos ayudarnos recíprocamente a ser personas y permanecer llenos de humanidad”. Para ella, un signo de esta humanidad significa ‘perder tiempo’. Esto es lo que Asia le ha enseñado. En los hospitales y en los hogares de ancianos en Alemania, este “perder el tiempo con los ancianos” se ve rara vez. Esto es un signo de pérdida de humanidad. Agradece que el premio honre esta “pérdida de tiempo”, aunque la motivación subraya su capacidad de “construir puentes, de ser artífice de unidad mediante su donación radical a los pobres, a partir de la fe vivida con convicción en medio de los conflictos”.
May 27, 2014 | Palabra de vida, Sin categorizar
Jesús se refería también a todos nosotros, que tendríamos que vivir en medio de la vida compleja de cada día. Como Amor encarnado que es, habrá pensado: yo quisiera estar siempre con los hombres, quisiera compartir con ellos sus preocupaciones, quisiera aconsejarles, quisiera caminar con ellos por los caminos, entrar en las casas, reavivar su alegría con mi presencia. Por eso quiso permanecer con nosotros y hacer que sintiésemos su cercanía, su fuerza y su amor. El Evangelio de Lucas cuenta que después de haberlo visto ascender al cielo, sus discípulos «se volvieron a Jerusalén con gran alegría» (Lc 24, 52). ¿Cómo podía ser? Porque habían experimentado la realidad de esas palabras suyas. También nosotros estaremos llenos de alegría si creemos de verdad en la promesa de Jesús: «Yo estoy con ustedes todos los días, hasta el fin del mundo». Estas palabras, las últimas que Jesús dirige a sus discípulos, marcan el final de su vida terrena y, al mismo tiempo, el inicio de la vida de la Iglesia, en la cual está presente de muchos modos: en la Eucaristía, en su Palabra, en sus ministros (los obispos, los sacerdotes), en los pobres, en los pequeños, en los marginados…, en todos los prójimos. A nosotros nos gusta subrayar en particular una presencia de Jesús: la que Él mismo nos indicó en este mismo Evangelio, el de Mateo: «Donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos» (Mt 18, 20). Mediante esta presencia, Él quiere poder establecerse en cualquier lugar. Si vivimos lo que Él manda, especialmente su mandamiento nuevo, también podemos experimentar esta presencia suya fuera de las iglesias, en medio de la gente, en los lugares donde la gente vive, por todas partes. Lo que se nos pide es ese amor mutuo, de servicio, de comprensión, de participación en los dolores, en las ansias y en las alegrías de nuestros hermanos; ese amor que todo lo cubre y que todo lo perdona y que es propio del cristianismo. Vivamos así para que todos tengan la oportunidad de encontrarse con Él ya en esta tierra.
Chiara Lubich
Palabra de vida publicada en Ciudad Nueva n. 387 (5/2002), p. 24.
May 27, 2014 | Focolare Worldwide
La historia de Trento –ciudad natal de Chiara Lubich– no olvida el devastador bombardeo del 13 de mayo de 1944, que destruyó vidas, casas, ideales. El mismo día, 70 años después, la ciudad ha visto “un bombardeo de actos de amor”. Lo dicen algunos de los niños presentes. Es siempre mayo. En la plaza de la Catedral de Trento, un enorme salón decorado con murales, acoge, también este año, a más de 2500 niños, provenientes de 23 Institutos educativos de la ciudad. Junto a ellos están también estudiantes de colegio, profesores, padres de familia, abuelos, representantes de las instituciones, el Alcalde y varios asesores. Se trata de una cita que ha entrado a formar parte de la historia de los últimos 11 años de la ciudad. Convergen allí todas las escuelas para compartir en mil formas distintas como han tratado de vivir durante el año las frases del dado y cómo han logrado ser “actores de paz”. El programa se desarrolló este año alrededor del tema del “conflicto”: cómo convivir con él, cómo enfrentarlo, cómo resolverlo. Impresionante el momento del Time out, un minuto de silencio y de oración para recordar los países azotados por conflictos, y especialmente a las 300 estudiantes que fueron raptadas en Nigeria. Un largo minuto que, con el repique de las campanas de la Catedral a mediodía, llamó al silencio a la vivaz plaza. Una fiesta en un espléndido día soleado. La ciudad fue invadida por una ola de paz, con miles de mensajes y relatos de “actos de amor” escritos y distribuidos a los peatones, comerciantes y turistas. Con cientos de dibujos que coloreaban la principal arteria del centro histórico. Los protagonistas de esta edición fueron los niños, entusiasmados y convencidos de que “la paz empieza por mí”. En los titulares de la primera página del periódico L’Adige se leía La plaza invadida por constructores de paz. Y en el diario Trentino: “Que bella inyección de esperanza ver a miles de niños con gorritas y camisetas de todos los colores, que se convierten en un arco iris viviente que grita al unísono “paz”. También la RAI y otros canales de televisión y radio regionales quisieron reportar esta esperanza.
La fiesta “Trento ciudad de la paz” concluye el programa anual de educación a los valores implementado en las escuelas de la ciudad y compartido por un centenar de profesores, de escuelas de distinto tipo, quienes se reúnen mensualmente en la “Mesa Tuttopace” (“Todo paz”). La iniciativa empezó hace 11 años, con un salón de clases de niños de tercer grado, su maestra y el dado de la paz que tiraban todas las mañanas para vivir una de sus caras. A través del Boletín Tottopace, se lleva y se comparte con otros niños sus experiencias de paz, mediante dibujos, poesías, canciones, y hoy, el boletín es un inserto del periódico municipal, que llega a las casas de todas las familias de Trento. Además, se construyó el “Jardín de la Paz”, junto con Alberto Pacher, quien era el alcalde entonces. Y tiene el dado en el centro, para que quienes pasan puedan “observar y aprender”. Hoy en día también está madurando el proyecto “Trento, ciudad para educar”, que ha involucrado a los siete Institutos de la ciudad, escuelas de preescolar, primaria, secundaria, institutos técnicos y superiores, escuelas de la Provincia que están vinculadas a la ciudad. Junto a los niños y profesores, también muchas familias participan en este programa formativo. Y con ellas el territorio, la administración comunal y provincial, otras instituciones y asociaciones. http://vimeo.com/69260153
May 26, 2014 | Focolare Worldwide
“Ut unum sint”, que todos sean una sola cosa: éste es el lema de la peregrinación de Francisco a Tierra Santa, para resaltar el compromiso de “caminar juntos hacia la unidad” de los cristianos, buscando también “un auténtico diálogo con el Judaísmo, el Islam y las otras tradiciones religiosas” [según la declaración común firmada por el Papa Francisco y el Patriarca Bartolomé]. De hecho, el centro del viaje era el encuentro en el Santo Sepulcro con el patriarca greco ortodoxo de Constantinopla, Bartolomé, y los responsables de las Iglesias de Jerusalén, para renovar la unidad expresada por el Papa Pablo VI y el Patriarca Atenágoras hace 50 años en Jerusalén, la presencia del Papa en Tierra Santa ha tenido sin lugar a dudas una fuerte incidencia en el diálogo entre las religiones y un impulso en el camino de la paz. Lo atestiguan las palabras del Rabino David Rosen, director internacional de Asuntos interreligiosos del American Jewish Committee. Paolo Lóriga, el corresponsal de Cittá Nuova, lo entrevistó en su casa de Jerusalén. Rosen declara que “la mayoría de los judíos y rabinos evalúan esta visita muy positivamente”, y consideran que la presencia de Francisco “puede producir un profundo impacto positivo en la conciencia judía y en la concepción de los cristianos”. Rosen es uno de los 400 firmantes – entre rabinos y personalidades judías- de un mensaje de bienvenida al Papa, un gesto no sólo de cortesía, sino signo del “redescubrimiento de la fraternidad entre judíos y católicos. Estoy seguro –agrega- que la visita será un evento maravilloso, una ocasión de fiesta y de alegría”. Y lo atestigua el grito de exultación al finalizar la invitación del Papa Francisco a Peres y a Abbas: “Invito al presidente palestino Mahmoud Abbas y al presidente israelí Simón Peres a elevar, junto conmigo, una intensa oración, pidiendo a Dios el don de la paz”. El Papa habló desde Belén, el 25 de mayo, después de la misa celebrada en la Plaza del Pesebre. “Ofrezco mi casa en el Vaticano para acoger este encuentro de oración”. «Una sorpresa para todos nosotros», declaró Monseñor William Shomali, Vicario para Palestina del patriarca católico latino, gran tejedor de relaciones, dado que los esfuerzos para llegar a una oración común durante la visita no habían llegado a buen fin. Tana Imseeh procede de Ramallah y trabaja en el Ministerio de Welfare: “Escuchamos un anuncio histórico, que, estoy segura, traerá frutos de paz”, declaró al enviado de Cittá Nuova. El Papa llegó a Belén desde Jordania, donde fue recibido cálidamente por el Rey Abdallah II. Allí el Papa se dirigió al lugar del Bautismo de Jesús, encontrándose con 600 personas, entre ellos refugiados sirios, jóvenes heridos y discapacitados. Al llegar a Palestina, desafiando el protocolo, auspició a las autoridades palestinas “que las espadas se transformen en arados y que esta tierra pueda volver a florecer en la prosperidad y en la concordia”. Con fuerza sostuvo que “es hora de poner fin a esta situación de conflicto que es cada vez más inaceptable”, indicando que “para todos llegó el momento de tener el coraje de la paz”. En el recorrido hacia la Plaza del Pesebre se pasa cerca del muro que divide Belén de Israel. El Papa pidió que se detuviera el jeep para acercarse al muro: se detuvo delante del muro, recogido en oración durante algunos minutos. Luego avanzó hasta apoyar la frente, y compartir físicamente el sufrimiento de un pueblo. La pausa no estaba prevista en el programa, pero el Papa Francisco confiesa: «Es difícil construir la paz, pero vivir sin paz es una tortura» Sitio del Vaticano: http://w2.vatican.va/content/francesco/it/travels/2014/outside/documents/papa-francesco-terra-santa-2014.html Sitio oficial de la visita a Tierra Santa: http://popefrancisholyland2014.lpj.org/ Sitio oficial de la visita a Jordania: http://popevisit.jo/
May 26, 2014 | Sin categorizar
May 24, 2014 | Focolare Worldwide
«El diálogo puede conducir a una acción benéfica conjunta que de fruto, sostiene el Rey Abadllah II de Jordania. Estas sencillas pero incisivas palabras reflejan la gran estatura humana y espiritual del soberano y de toda la familia hachemita. Él cree sinceramente en el diálogo y no está escatimando esfuerzos para ponerlo en práctica en esta parte del planeta que desde hace décadas enfrenta muchos retos y no olvida mantener alta la bandera de la convivencia pacífica y de la tolerancia.
Recibir al papa Francisco es una demostración concreta del deseo de entretejer buenas relaciones o fortalecerlas; es la actitud típica de personas que quieren decididamente trabajar en conjunto por la concordia y la paz. Y es impresionante ver cómo trabaja este pequeño Estado, con una población mayoritariamente musulmana, para que la más alta personalidad del catolicismo se pueda sentir en su casa. En las rutas de Amman, desde hace días, se ven megaposters con los rostros sonrientes de Francisco y de Abdallah II estrechándose la mano. Al lado un expresivo “maan” que quiere decir “juntos”. El Nuncio Apostólico, Monseñor Giorgio Lingua, hace algunos días nos confirmaba entusiasmado que se nota que la familia real organiza todo con calidez, con el corazón. Podemos subrayar que no hay nada que sea artificial, aunque obviamente el país ganará visibilidad y económicamente, solamente con la promoción del turismo. Pero esto es sinónimo de inteligencia, no de falsedad.
El Papa Francisco no podía hacer otra cosa que comenzar por esta zona, en su peregrinación a Tierra Santa. Así lo hizo Pablo VI en 1964 cuando fue recibido por el Rey Hussein (muy joven en aquella época), por Juan Pablo II en el año 2000 y Benedicto XVI en el 2009; estos últimos fueron recibidos por el Rey Abdallah II.
Es verdad que no son días ‘color de rosa’ para esta región, caracterizada por la inestabilidad. El conflicto en la vecina Siria comporta conmoción, en todos los sentidos, para los países limítrofes. Basta considerar la gran cantidad de prófugos sirios (más de un millón), o los miles de iraquíes que, en los últimos años, han querido encontrar en esta zona un refugio seguro. Pero recibir a todas esta cantidad de gente en un país que se encuentra entre los que más sufren por la escasez de agua, nos da una idea del ánimo generoso de los jordanos. Con más razón, si se considera la falta de trabajo para los nativos; imaginemos la situación con la población incrementada, según lo estimado, por lo menos en un 30% en tan sólo dos años.

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La iglesia local desde hace algunos meses se ocupa de los mínimos particulares del programa del Papa, en la jornada del sábado 24 de mayo. Después de la llegada al aeropuerto, se celebrará la misa en el Estadio de Amman y a continuación la peregrinación del papa Bergoglio a las orillas del rio Jordán, lugar del Bautismo de Jesús. Allí habrá un encuentro con algunas decenas de personas con discapacidad, voluntarios, refugiados. El domingo en la mañana el Papa deja el país para continuar su peregrinación hacia Jerusalén.
En el aeropuerto vimos una señora muy anciana que llegaba de Bagdad, junto con muchos otros cristianos que proceden de los países vecinos. Esta señora nos produjo una gran impresión: tenía dificultades para caminar, una salud no muy vigorosa, motivos suficientes para condicionar un viaje tan comprometedor. En cambio, ella transmitía una fe enorme, como de alguien que siente la importancia de volcar su propia vida, su propio pueblo, el futuro de esta región a los pies del Vicario de Cristo, el único que puede infundir nueva esperanza de mejores días de convivencia pacífica entre todos»
Fuente: Movimiento de los Focolares en Jordania.
May 24, 2014 | Sin categorizar
«A Betania más allá del Jordán, estará una mujer musulmana para contarle al Papa Francisco la experiencia de los refugiados de Siria. Después de ella hablará también un cristiano iraquí. Si, porque –aunque ya nadie habla de ellos- acá en Jordania todavía han 500 mil refugiados iraquíes. Y también en su país se sigue muriendo, igual que en Siria».
En la Tierra Santa que espera al Papa hay una vigilia que decididamente no tendrá tiempo para preparar palcos y banderas: la de quienes se han visto obligados por la guerra a dejar su tierra. El que habla es Wael Suleiman, director de la Caritas de Jordania: un laico focolarino de 40 años, quien desde hace tres tiene que ver cotidianamente con las historias y las tragedias de quienes escapan de Siria. Precisamente en estos días que preceden la llegada del Papa, llegó a Ammán el Presidente de Caritas Internacional, el Cardenal Oscar Rodríguez Madariaga, junto al comité ejecutivo del organismo, que reúne a las organizaciones de caridad de las conferencias episcopales de todo el mundo. Juntos están analizando la situación de las intervenciones en curso por la emergencia Siria, pero también por las dramáticas heridas que están abiertas. En Jordania, desde el 2012 la Caritas trabaja en el campo de refugiados de Mafraq, al que seguidamente se agregó el de Zarqa.
«¿Cuántos son los refugiados en Jordania? Las cifras del gobierno hablan de 1.350.000 personas –nos responde Suleiman – Pero no se puede entender completamente qué significa esto para nosotros jordanos si no se tiene presente también todo el resto. Porque a mi país primero llegaron los refugiados palestinos en 1967. Después fueron los libaneses en los en los años Ochenta y los iraquíes en los Noventa. Y ¿saben que en los últimos dos años también los egipcios con vida de trabajo se han duplicado? Había un acuerdo entre nuestros países y por eso muchos escaparon de El Cairo debido a la violencia y vinieron aquí». También por este motivo en la delegación de alrededor de cuatrocientas personas que se encontrarán con el Papa en Betania más allá del Jordán, el sitio arqueológico donde se recuerda el bautismo de Jesús-, estarán también los pobres y las personas discapacitadas de Jordania. De hecho es casi imposible trazar fronteras entre los distintos sufrimientos: «Se dice: ustedes jordanos no han vivido la guerra, y es verdad –prosigue el director de la Caritas de Jordania- Pero todas las devastaciones sufridas en los países cercanos han tenido pesadas repercusiones para nosotros. Pienso por ejemplo en las escuelas donde hoy tenemos cincuenta alumnos por salón o en las dificultades enormes para garantizar el agua y la electricidad para todos. También Jordania está sufriendo. Y nos preguntamos ¿cuál es el futuro de nuestro país?».

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También por esto en Betania más allá del Jordán se espera del Papa sobre todo una palabra de esperanza. El encuentro con los pobres tendrá lugar en una iglesia todavía en construcción: éste es un sitio que el reino de Jordania ha querido valorar para los peregrinos cristianos, concediéndole a todas las confesiones la posibilidad de construir una nueva iglesia; la latina –cuya primera piedra la puso Benedicto XVI en el 2009- tiene la estructura arquitectónica esencial. Sin embargo ya en el mes de enero, el patriarca latino de Jerusalén Fouad Twal presidió aquí la liturgia de la peregrinación anual al Jordán de los cristianos del lugar, durante la fiesta del Bautismo de Jesús. Una obra que probablemente se convertirá también en el signo de la reconstrucción humana que los pobres y los refugiados buscan hoy en esta durísima periferia del mundo. «Muchos entre los cristianos de Siria que acogemos aquí nos preguntan: “¿Pero Dios todavía existe?” –cuenta Suleiman -. Es una pregunta que refleja toda su desesperación. Y también nuestro actual esfuerzo por tratar de dar una respuesta». Fuente: Vatican Insider Mira también: Servicio sobre Caritas – Jordania
May 23, 2014 | Sin categorizar
http://vimeo.com/95726093 Jerusalén, 24 de mayo. El encuentro del Papa Francisco con el Patriarca Bartolomeo, recuerda el histórico abrazo de 50 años atrás entre Pablo VI y el Patriarca ecuménico de Constantinopla Atenágoras I. Un abrazo que marcó el comienzo de una historia nueva después de siglos de lejanía. Recorremos esta página de diálogo ecuménico con imágenes inéditas.
May 21, 2014 | Focolare Worldwide
Probablemente lo peor ya pasó, después del aluvión que abatió Croacia, Serbia y Bosnia-Erzegovina. Hasta el momento se cuentan unas cincuenta víctimas, pero éste es un balance provisorio; y la situación sigue siendo particularmente crítica en las regiones inundadas por el rio Sava –incluyendo Belgrado-, donde se comenzaron evacuaciones que hasta el momento alcanzaron a 25 mil personas sobre un total de 400 mil habitantes. Van llegando los primeros auxilios del exterior. La solidaridad es más que nunca fuerte incluso entre las poblaciones afectadas. Željka nos escribe desde Slavonski Brod – una de las ciudades sobre el rio Sava-: «Las redes sociales envían palabras de aliento y apoyo, y las personas se ayudan recíprocamente. Los que no pueden hacer nada, rezan; otros llevan algo para beber y comer a los que están construyendo diques llenando fardos con arena». En realidad son miles los voluntarios que día y noche construyen diques, o recolectan bienes materiales para aquellos que perdieron todo y están alojados en los refugios. En toda Croacia hay muchísimas agrupaciones sociales – desde Caritas, a empresas, parroquias, Movimientos- que se movilizaron para ayudar: de este modo el que está prestando auxilio no paga peaje en la ruta y las compañías telefónicas proporcionan internet y llamadas gratis a las zonas afectadas. También hay algunos miembros del Movimiento de los Focolares que se ofrecieron para ir al centro-sur del país para socorrer a las personas: «Habrá necesidad de auxiliar más concretamente cuando se tengan que regresar a las viviendas – explican-, pero lamentablemente muchas casas ya no son habitables». No faltan las iniciativas personales: el dueño de un bar puso su local a disposición como centro de recolección de útiles y donó la ganancia de una jornada completa contagiando de este modo a los clientes en la iniciativa solidaria.
Bosnia, Erzegovina y Serbia fueron aún más afectadas por el aluvión, a tal punto que la misma Croacia, aún encontrándose en dificultades, recolectó bienes y envió ayuda de forma inmediata. Obrenovac fue la ciudad serba más devastada. Allí debieron evacuar a todos los habitantes que son en totalidad 20.000. «El peligro no ha terminado –escriben los miembros de las comunidades locales de los Focolares- sobre todo por la amenaza de derrumbes. Además, toda la producción agrícola se arruinó, por lo que existirá carencia de víveres». Afortunadamente también en este caso se movilizó un gran número de voluntarios, y está llegando socorro de Rusia, de la U.E. y de los países vecinos. «Esta solidaridad impresiona de verdad – continúan-. También la Iglesia católica, que es una minoría en el país, a través de Caritas, se puso en acción para recoger fondos y, por medio de las estructuras del Estado, están distribuyendo víveres a los más necesitados por un valor de 30 mil euros. En este momento, nadie se fija si la personaa es ortodoxa, católica o de otra religión». Algunas parroquias pusieron sus propias estructuras a disposición, como por ejemplo en Sid, donde la gran casa del obispado recibe a los refugiados –en su mayoría ortodoxos-, mientras que los parroquianos preparan las comidas. El domingo 25 de mayo, en las cinco diócesis de Serbia, la colecta de las misas se destinará para auxiliar a las zonas más destruidas. Para ayudar a la población afectada por las inundaciones, se puede hacer un depósito en la cuenta corriente de AMU, con la causal EMERGENCIA BALCANES: Asociación Acción por un Mundo Unido – Onlus Cuenta corriente en Banca Popolare Etica, filial de Roma Código IBAN: IT16G0501803200000000120434 Código SWIFT/BIC CCRTIT2184D
May 21, 2014 | Focolare Worldwide
FocolariFocolares y Rissho Kosei Kai, un puente que felizmente se sigue manteniendo. El mismo había sido construido años atrás por los respectivos fundadores, Chiara Lubich y Nikkyo Niwano. De hecho, desde principios de los ’80 de desarrollaron, a partir de una amistad personal, una serie de iniciativas comunes entre los dos Movimientos religiosos, uno cristiano, el de los Focolares y otro budista, el de la Risho Kosei Kai (RKK). Efectivamente, el 3 y 4 de mayo pasados, una delegación de siete jóvenes del Movimiento de los Focolares provenientes de todo el mundo participó, en Tokio, en el Simposio de los jóvenes budistas y cristianos promovido por los dos Movimientos, sobre el tema «Conservemos nuestra fe en la vida cotidiana y trasmitiremos la alegría». Fue un viaje, –que se extendió del 30 de abril al 8 de mayo- más que una sencilla conferencia, en la que participaron: «El programa lo preparamos juntos la RKK y los Focolares de Japón quienes después nos hospedaron –explican los participantes-. Vivimos la preparación y el mismo viaje como una posibilidad para conocer más profundamente la historia de la amistad con la RKK y consolidarla. Un pequeño paso en el diálogo con nuestros amigos budistas, pero importante dentro del marco del gran ámbito del diálogo interreligioso». Hubo momentos de intercambio no sólo en el ámbito del Simposio: el 2 de mayo la delegación internacional de los jóvenes transcurrió el día con los estudiantes del Seminario de Gakurin y se encontraron con el director de la escuela, mientras que el 6 de mayo fue el encuentro con la comunidad de los Focolares de Tokio, de la que forman parte algunos budistas, con momentos de diálogo y experiencias.
Después, conocer un país significa también acercarse a su historia y cultura: por eso el 5 de mayo el grupo visitó la capital, y el 7 el santuario de Enoshima Hase-dera. Por lo que respecta al Simposio, los participantes hicieron el recorrido histórico de la amistad entre la RKK –que cuenta con seis millones de adherentes, resultando ser el segundo movimiento budista por consistencia numérica- y los Focolares, ambos se presentaron por turno; después siguieron las intervenciones sobre el tema de análisis elegido, acompañadas por experiencias de los jóvenes de los Focolares y de la RKK, así como varios momentos de diálogo y talleres. El segundo día del Simposio los jóvenes fueron a saludar al actual presidente de la RKK, Nichiko Niwano, quien intervino junto con su esposa en el memorial day (el aniversario de la muerte del fundador, que se celebra el 4 de cada mes). Fueron numerosos los testimonios dejados por los jóvenes de ambos Movimientos al final del Simposio: «Ha nacido una nueva colaboración: queremos seguir avanzando juntos –afirmó una chica japonesa-. Es un día histórico, dentro de 10 años esteré orgullosa de decir: ¡también yo estaba!». «Hemos encontrado una famila», concluyeron otros. «Regresamos con una enorme gratitud en el corazón hacia Chiara y una gran pasión por el diálogo interreligioso –dijeron los jóvenes de los Focolares al regresar a sus respectivos países-, hemos redescubierto que es un camino importantísimo en nuestra carrera hacia el Mundo Unido».
May 20, 2014 | Focolare Worldwide, Senza categoria
“La espiritualidad de la unidad me ayuda a conocerme más y a enraizarme como franciscano conventual […]. Provengo de una orden que vive la fraternidad; hoy también la vi realizada aquí”. “La jornada de hoy me recordó que tengo que comprometerme a vivir por la fraternidad en mi comunidad. Al vivir en una casa que se dedica a los estudiantes, a menudo estamos ocupados en nuestras tareas y nos olvidamos de ¡lo importante que es!”. Así se expresan dos religiosos en la conclusión del encuentro del 3 de mayo pasado, organizado por el Movimiento de los Focolares en Yogyakarta (Indonesia), para jóvenes religiosos y religiosas de distintas congregaciones. Recientemente, los focolarinos se trasladaron desde la rica Singapur a este lugar, para infundir vigor a la numerosa y humilde comunidad indonesia.
El tema principal fue “El rol del carisma en la vida consagrada para que la Iglesia sea más linda y el mundo más unido”. Fue introducido por Padre Piero Trabucco, de la Orden de la Consolada, quien viajó para la ocasión, desde Roma, del Centro de Religiosos de los Focolares. Después del tema tuvo lugar un intenso intercambio de experiencias y preguntas sobre todo con el fin de clarificar el vínculo espiritual de los religiosos con los Focolares, que se remonta al nacimiento del Movimiento. La vasta difusión, del espíritu evangélico de unidad contenido en el carisma de Chiara Lubich, se debe en gran medida a la acción de los religiosos y de las religiosas, que, habiendo conocido este espíritu de comunión en Italia, lo difundieron en los lugares donde fueron transferidos en muchas partes del mundo. Las impresiones, positivas y por momentos entusiastas de los 80 participantes, de 18 diferentes congregaciones, manifestaron principalmente la voluntad de redescubrir el origen de los diversos carismas, tal como nacieron en el pensamiento de su fundador, y el compromiso de vivirlo con un mayor espíritu de fraternidad y unidad, cada uno en su propia comunidad.
A Sary John, jesuita, lo impresionó la idea de “amar en primer lugar” y puso en evidencia la riqueza de la experiencia vivida durante la jornada junto con los religiosos de distintas congregaciones. Sor Valentina comentó: “Este encuentro me impulsó a ‘salir’ de mi congregación para conocer otras comunidades y aprender a amarlas como la propia”. Y Sor Novianti dijo: “El ejemplo de Chiara Lubich, profetisa de paz y de amor en medio del mundo, me impresionó mucho” Sor Pacífica (OSF) escribió: “El Focolar responde a los desafíos del hoy de la vida consagrada. El encuentro me agradó mucho porque reencendió en mí la fe y el amor por el carisma de mi congregación” Y más aún: “Un lindo encuentro, sobre todo cuando se subrayó que hay que volver a las raíces de la espiritualidad de la propia congregación, al sueño del fundador. Esta conciencia me impulsa a desear tener su mismo pensamiento y sus mismos sentimientos”. “Me di cuenta de que hasta ahora no he vivido en el amor pleno y deseo que este encuentro signifique un comienzo para compartir el amor con los demás”. En muchos, bajo la luz de esta jornada y con la consigna de la espiritualidad de la unidad, se proyectan nuevas ocasiones de encuentro para crecer juntos en este camino de comunión y de fraternidad entre los diversos carismas. Galería fotográfica