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Ago 24, 2014 | Sin categorizar
“Las palabras no logran expresar la gran felicidad y el cambio que siento…”, “Estos días me han dejado una huella”. Son las impresiones de primer momento de dos jóvenes, Eduardo de Abaetetuba y Leticia de Curupaiti del Parà (Norte de Brasil), después de una intensa semana transcurrida en el marco del “Proyecto Amazonia”. Iniciado por el Movimiento de los Focolares, el proyecto quiere ser una respuesta al llamado lanzado por los obispos brasileños a las distintas expresiones de la Iglesia para la evangelización de nuestra gran tierra, donde los católicos disminuyen, los sacerdotes escasean, mientras crece la adhesión a las sectas. Abaetetuba es una ciudad de este proyecto. Sumergida en la selva, surge en la ribera del Río Maratauira. Se extiende por 72 islas en donde vive la mitad de sus 150.000 habitantes. La gran mayoría de la población afronta todos los días muchos sufrimientos debido a la gran pobreza, pero tiene un carácter luchador y alegre, siempre dispuesto a darle a los demás lo mejor que tiene. Los 45 “misioneros” de los Focolares, provenientes de todo Brasil, junto a los miembros del Movimiento de la localidad y a los parroquianos de tres comunidades, fueron casa por casa (visitaron alrededor de 1900 personas), encontrando por doquier una gran acogida. 
“En una familia – cuenta Laiane (Maranhão, Noreste) – encontré una señora que estaba viviendo un gran drama: en esos días habían matado a un chico, un vecino de su casa a quien consideraba su hijo. Se había hecho cargo de él desde pequeño y había hecho todo lo posible para hacerlo salir de la droga, sin lograrlo. Tenía una gran necesidad de ser escuchada. Cuando nos despedimos, no terminaba de agradecernos: “Han sido un don de Dios”. “En otra familia encontré a un anciano paralítico. Le di la Palabra de vida de ese mes: ‘Yo estoy con ustedes todos los días hasta el fin del mundo’; encontré su mirada, asentía con todo el corazón”. “A veces me dejo abatir por las dificultades, pero escuchando a estas personas me impresionó en qué medida la fe las ayuda a superar graves problemas”, afirma Eduardo. 
El “Proyecto Amazonia” no es sólo evangelización entendida en sentido espiritual, sino servicio concreto. “En colaboración con los entes estatales –cuentan Natalia (Rio de Janeiro) y Manuela (Sergipe, Noreste) – cooperamos con una actividad social para responder a la necesidad de obtener la documentación necesaria para buscar trabajo, para tener acceso a los servicios de salud y participar en los programas sociales del gobierno”. Este proyecto tiene ya 8 años. No son pocos los frutos: revitalización de la comunidad, crecimiento de la relación con las instituciones civiles, nuevo protagonismo de la población para el desarrollo social y espiritual de la ciudad.
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Ago 23, 2014 | Sin categorizar
«Después de las elecciones que tuvieron lugar este año –escribe R.- la situación del país ha empeorado, porque hasta hace pocos días todavía no se pudo constituir un gobierno. Los grupos extremistas de los yahadistas de ISIL han aprovechado esta situación y han empezado a avanzar hacia el norte. Muchas familias han escapado para refugiarse en lugares más seguros. Algunas de las familias del Movimiento que viven en zonas más protegidas las han acogido en sus casas. Mientras que los medios transmiten noticias trágicas, nosotros tratamos de dar un testimonio con gestos concretos de amor y misericordia hacia todos». «Antes de que empeorara la situación –cuenta V.- junto con un amigo pensamos dar ánimo y esperanza a los habitantes de nuestra ciudad. De hecho muchos emigraban. Hablamos con algunas autoridades de la ciudad para pedir permiso para pegar en algunos muros de la ciudad frases alentadoras, tratando de poner en evidencia lo positivo, dado que sólo circulan noticias negativas. Un día le ayudamos a una familia del Movimiento, que se había refugiado en nuestra ciudad. Necesitaban agua. Uno de nuestros vecinos, aunque no nos conoce mucho, nos dio el agua que tenía destinada para su familia viendo que ellos tenían más necesidad. Otras familias nos pidieron que les encontremos un lugar donde alojarse. Le pedimos a Dios que nos ayudara. Nos recordamos de una casa que estaba vacía que era de nuestros parientes quienes habían emigrado al extranjero. Los contactamos y enseguida nos dijeron que estaba disponible». La experiencia de V. Se refiere a los días en los que las personas estaban inciertas sobre su futuro porque a 20 KM. los grupos extremistas habían echado a los cristianos de Musel. «Lamentablemente, después atacaron también las pequeñas aldeas, donde los habitantes son prevalentemente cristianos –agrega R.-, obligándolos a escapar durante la noche, y dejar sus casas y todo lo que tenían: bienes, trabajo, ropa y documentos… para salvar su vida. Ahora muchos viven en el norte del país con otras familias incluso desconocidas; los más afortunados están con sus parientes. Pero muchos todavía duermen a la intemperie, en las plazas o en las iglesias y escuelas. Otros viven de a dos o tres familias juntas en pequeñas casas. Algunos sobreviven con las ayudas de las ONG o de las iglesias, que son apenas suficientes para pasar el día. Las esperanzas de regresar a sus casas son mínimas y se habla de que no será antes de uno o dos años. ¡Muchos niños juegan bajo el sol tórrido con piedras y botellas de agua vacías! El verano es muy caliente, la temperatura llega incluso a 45° de día y de noche baja a 25°. «Prácticamente –continua R.- todos los jóvenes que conocemos han tenido que dejar todo. Sus casas, la escuela, el trabajo… Algunos se han refugiado en Duhok, una ciudad más al norte del país, donde han sido acogidos por una familia del Movimiento. Viven juntos, en una situación similar a la de los primeros tiempos del Movimiento durante la Segunda Guerra Mundial; a pesar de los estragos de las bombas se sigue ayudando a todos. Espontáneamente familias y jóvenes se encuentran a menudo para recitar el rosario juntos. Todos los días se suma alguien más y actualmente son alrededor de 60 las personas que se reúnen para rezar, todas las veces en una casa distinta. Algunas de las familias refugiadas han encontrado alojamiento en la iglesia, otras en una escuela, otras más en un edificio en construcción. La mayoría son cristianas y últimamente han llegado otras familias yezidíes. La recolección de fondos por iniciativa de los jóvenes y del Movimiento en el mundo nos está dando la posibilidad de ayudarles porque no tienen nada. ¡En Dohok pudimos comprar víveres, colchones, sábanas y ventiladores!». «Junto a un amigo –cuenta V.- ya habíamos comprado una buena cantidad de colchones, pero todavía faltaban bastantes, entonces fuimos a otra aldea para comprarlos. Después de explicar el motivo por el que los comprábamos, el propietario del negocio adhirió a nuestra iniciativa, no quiso dinero y nos regaló los colchones. Así pudimos comprar otras cosas». (continúa) Para quien quisiera dar una ayuda para los cristianos en Irak: IBAN JO09 ARAB 1110 0000 0011 1210 9985 98 Cuenta: 0111 210998 0 598 Swiftcode: ARABJOAX100 Motivación: Ayuda a los cristianos en Irak ARAB Bank – Amman branch Amman – Jordan
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Ago 22, 2014 | Sin categorizar
Dos episodios que subrayan el compromiso de Felipe en vivir por la fraternidad, relatados directamente por el protagonista. «Cuando estaba en la Escuela de la Marina dormía en un gran dormitorio de 200 camas. Debíamos despertarnos temprano, y permanecer inmóviles mientras el superior hablaba. Comprendía que podía ver y amar a Jesús en muchos que estaban lejos de sus familias, y en cuanto nos podíamos mover, hacía mi cama y también las de otros y decía ‘¡Buenos días!’ a todos los que encontraba en el corredor de la Escuela. Una noche, al darle las buenas noches con una gran sonrisa a un amigo, él me respondió: ‘Felipe, tú eres feliz, y se ve que es ¡por causa de Dios!. Creo que iré a misa contigo’. Durante tres años traté de saludar y amar a todos así y comprendía que es verdadera la frase: donde no hay amor, pon amor, y encontrarás amor. De hecho, cuando me vi en dificultades en un campeonato de esgrima, todos mis colegas comenzaron a alentarme repitiendo: ‘¡Buenos días Felipe! ¡Buenos días Felipe!’, y gané el campeonato. Poner amor donde no hay amor es también el secreto que me permitió superar las inevitables dificultades de vivir el Evangelio: «Una noche, dos colegas que a veces me tomaban el pelo por mi forma de vivir, volvieron al dormitorio borrachos y me despertaron a los golpes. A la mañana siguiente, mientras ellos estaban todavía durmiendo, algunos amigos me incitaban para que me vengara. Pero yo pensé: haré otro tipo de venganza, una venganza de amor. Entonces fui a la cocina y preparé el desayuno para ellos con pancitos, leche, chocolate, fruta, jugo y escribí también una tarjetita diciendo: ¡buenos días! Cuando ellos se despertaron no entendían por qué yo había actuado de esa manera y me abrazaron pidiéndome disculpas. Al día siguiente, cuando me desperté, encontré un pedazo de torta frente a mi cama con una tarjetita que decía: ¡buenos días! Era de ese amigo que me había golpeado. ¡Es cierto que el amor vence todo! ». Fuente: www.loppiano.it
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Ago 21, 2014 | Focolare Worldwide
«Learning fraternity», «Aprender la fraternidad» tal es el título del programa del proyecto que la AMU-Acción Mundo Unido, que en calidad de ente acreditado ante el Ministerio de Educación italiano, promoverá durante el año lectivo 2014-2015, en colaboración con el Movimiento Humanidad Nueva de los Focolares. El objetivo de la larga serie de actividades, como dice la misma AMU, es «favorecer la toma de conciencia y el crecimiento de la responsabilidad con respecto a los desafíos que presenta el mundo contemporáneo, ante los cuales cada uno está llamado a comprometerse en forma personal», mediante la educación a una ciudadanía activa, a la multiculturalidad, a la paz, a la solidaridad y a estilos de vida sostenibles y respetuosos del medio ambiente. Sobre una sólida base de itinerarios ya recorridos los años anteriores, AMU y Humanidad Nueva proponen una serie de actividades sobre estas temáticas para docentes y educandos, el Campus de ciudadanía planetaria en Loppiano (al que dedicamos un artículo específico), y talleres temáticos para los estudiantes. También hay una red de proyectos a nivel mundial, algunos de los cuales se han realizado en Italia. Recordamos la iniciativa «Construyamos juntos un mundo de paz y fraternidad», que está activo ya desde hace algunos años en muchas escuelas de Sicilia y Calabria, y tiene como objetivo la educación a la escucha, al encuentro, al diálogo y a la convivencia entre distintas etnias y culturas –como por ejemplo las de los gitanos, hindúes, o norafricanos, que están presentes en el territorio. 
Entre las alianzas y vínculos con escuelas del extranjero, este año ocupa un lugar especial el proyecto «Una escuela en los Andes»(ver artículo dedicado al tema). Además, prosigue el proyecto internacional “Schoolmates”, en colaboración con los Chicos por la Unidad: una red mundial entre los salones de clase para intercambiar experiencias, compartir sus culturas, idiomas, tradiciones e iniciativas en curso. El proyecto permite que cada año se sostengan alrededor de 600 becas para estudiantes de países en vías de desarrollo de varias partes del mundo, gracias a iniciativas de recolección de fondos realizadas por los mismos chicos.
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Ago 20, 2014 | Focolare Worldwide
Un proyecto que, en la periferia de Kinshasa – capital de la República Democrática del Congo – quiere dar a los pequeños instrucción y una alimentación adecuadas, atención médica y ropa: se trata de «Petite Flamme», “pequeña llama”, que atiende a 1650 niños inscritos en 9 escuelas. «Ya son 17 años que me ocupo de este proyecto –cuenta Edi, la encargada del Movimiento de los Focolares- comenzó hace 19 años. Lo llevamos adelante gracias al Apoyo a Distancia de Familias Nuevas. Además de los niños se benefician de proyecto los profesores y sus familias, al haber encontrado un trabajo, si bien con un salario modesto, en un país con el 80% de desocupación». 
Son innumerables los ejemplos de apoyo concreto que el proyecto logra dar. «Por ejemplo –prosigue Edi- una muchacha madre que estaba en dificultad ha logrado obtener un diploma de costurera, pudiendo ahora alimentar a su niño y a sí misma. O también, un muchacho huérfano que será el primero en obtener la Licenciatura en Matemáticas e Informática en la Universidad de Kinshasa». En «Petite Flamme» además se acoge a niños ciegos que realizan un programa de formación específica. Además una vez que acaban sus estudios, a los muchachos se les dan también los medios: las jóvenes que han conseguido un diploma de modista, por ejemplo, han podido llevarse a casa una máquina de coser para iniciar su propia actividad profesional. «Los niños ciegos, reciben una formación musical especial – explica Edi – y reciben como regalo una guitarra clásica. Durante la fiesta de despedida un muchacho ciego deleitó a todos con una canción compuesta por ellos, en la cual agradecen a sus padres por haberlos criado así a pesar de todas las dificultades que esto comporta, en un país pobre». 
Además, son conmovedores algunos testimonios: «En Kinshasa, ciudad de casi 12 millones de habitantes, existe sólo un centro para personas con discapacidad – nos cuenta Edi -. Una de nuestras colaboradoras, acudiendo allí para realizar algunas sesiones de fisioterapia, encontró a un muchacho con el uniforme escolar, con una grave minusvalía. “¿Quién será?”, se preguntaba. “A pesar de su dificultad, se distinguía entre todos los pacientes, parecía feliz”. La t-shirt del Genfest de Budapest que la colaboradora llevaba puesta le dio la ocasión para hacer amistad, pues el muchacho conocía el Movimiento de los Focolares. Y la colaboradora comentaba: «Finalmente he conocido personalmente a Jonathan – así se llama el joven – que ahora va a la escuela de refuerzo “Petite Flamme”. El muchacho, tiempo atrás, vivía en la miseria más absoluta, por lo que le habíamos conseguido un colchón para que pudiera vivir en casa de un tío. El aprovechamiento escolar ha mejorado, así como sus condiciones físicas, gracias a la fisioterapia. Jonathan al final de este año escolar pudo rendir un examen que le permitió pasar a la escuela secundaria». Son muy fuertes también los testimonios de algunas chicas que asisten a la escuela: «El sufrimiento me había obligado a conseguir dinero de forma deshonesta – cuenta una de ellas -, y muy pronto quedé encinta. El nacimiento de mi hija Jordan aumentó mi dolor, porque desde entonces éramos dos las que necesitábamos ayuda. Pero un día el responsable del grupo de base de la Iglesia católica de la Marina “Baramato” me ha hecho entrar en “Petite Flamme”. Me daba vergüenza vestirme todavía con el uniforme de la escuela, pero me impresionó el amor de nuestros profesores. Se identificaron conmigo, a pesar de mi bajo nivel escolar. Y así he hecho también yo con mi pequeña Jordan. Ahora me interesan mucho todas las lecciones: quisiera continuar formándome hasta el final y mi sueño es llegar a ser una buena modista».
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Ago 19, 2014 | Focolare Worldwide
<Seúl, 14 de agosto de 2014. A partir de hoy el Papa está en tierra coreana. Desde su llegada a todos les ha dado la impresión de una persona que vive profundamente lo que dice. A lo largo del camino hacia la Nunciatura había un mundo de gente. Estábamos también nosotros, alrededor de un centenar de personas del Movimiento de los Focolares, y sentimos una emoción profunda. Nos impresiona un pequeño hecho en la Nunciatura: “Saliendo de la sala donde no quedaba nadie, es él quien apaga las luces…”. En la homilía de la misa privada, habla del perdón como condición necesaria para construir relaciones fraternas y resolver conflictos también a amplia escala. En la residencia de la Presidente le habla al cuerpo diplomático sobre la paz y la necesidad de la reunificación de Corea. Mañana lo espera la misa en el gran estadio de los mundiales de Daejeon, después el diálogo con los jóvenes de la “Jornada asiática de la juventud” (AYD). Se respira por doquier un clima de alegría por su presencia y de gran expectativa por el viraje que puede darle a toda la sociedad. Daejeon, 15 de agosto de 2014. Debido a la inestibilidad del tiempo el Papa llega en tren y sale de la estación como un usuario normal, por la escalera mecánica, entre la sorpresa y la alegría de todos. Como primera cosa se encuentra con algunos sobrevivientes y parientes de las víctimas del naufragio del ferry Sewol, donde murieron más de 300 personas en abril pasado. Después celebra la misa de la Asunción con la presencia de 50.000 fieles que llenan el World Cup Stadium. Sus palabras resuenan con fuerza: «Rechazamos los modelos económicos deshumanos que crean nuevas formas de pobreza y marginan a los trabajadores; la cultura de la muerte que desvaloriza la imagen de Dios, el Dios de la vida, y viola la dignidad de cada hombre, mujer y niño”. Y pide “una intenso compromiso con los pobres, los necesitados y los débiles que están en medio nuestro”. Los coreanos se sienten cada vez más conquistados por este Papa que los entiende y les indica motivos concretos de esperanza. En la tarde el esperado diálogo con los jóvenes de la AYD. En el Santuario de Solmoe, 6.000 jóvenes provenientes de 23 países de Asia, lo acogen con cantos, danzas, representaciones teatrales y sus testimonios. Francisco los exhorta: “Junto a los jóvenes de todos los lugares, a trabajar y edificar un mundo en que todos vivan juntos en paz y amistad, superando las barreras, recomponiendo las divisiones, rechazando la violencia y los prejuicios”, y los invita a “rezar juntos en silencio por la unidad de las dos Coreas”. Después de la oración afirma espontáneamente: “Corea es una, es una familia, ustedes son hermanos que hablan el mismo idioma”. Ahora se intensifican los preparativos para la misa de mañana en la Puerta de Gwanghwamun, en Seúl, por la beatificación de Paul Yun Ji-Chung y sus 123 compañeros mártires. En tan sólo dos días el Papa ha inflamado el corazón de todos los coreanos, no sólo católicos. 
Seúl, 16 de agosto de 2014. Una jornada intensísima. Un millón de personas capaces de permanecer en silencio absoluto después de la homilía y la comunión, inclinándose al unísono ante el sonido del gong. El Papa Francisco recalca especialmente el papel de los laicos, que en Corea han difundido el cristianismo anticipándose a los misioneros. «Los mártires nos llaman a poner a Cristo por encima de todo –recuerda- y a ver todo el resto a partir de la relación con Él y su Reino eterno. Ellos nos provocan la pregunta si habría algo por lo que estaríamos dispuestos a morir». La visita en la tarde al centro para personas con discapacidad “House of Hope”, en Kkottongnae, es quizás el momento más conmovedor del viaje. También el Papa tiene la mirada conmovida, mientras los niños cantan y danzan para él hasta rodearlo y abrazarlo. En el encuentro con los religiosos y las religiosas coreanas agradece «…a los superiores generales porque han hablado claramente del peligro que la globalización y el consumismo representan para la vida religiosa». Al final, el encuentro con los líderes del apostolado laico, en el que participan también algunos miembros del Movimientos, entre los cuales dos focolarinos casados que le dirigen al Santo Padre algunas palabras a nombre de todos. Mañana el Papa se traslada a Haemi para el encuentro con los obispos de Asia; y para la misa conclusiva de la 6° Jornada asiática de la Juventud, que los jóvenes esperan con corazón ansioso. Seúl, 17 de agosto de 2014. “Espero firmemente –dice Francisco a los obispos asiáticos- que los países de su continente con los que la Santa Sede todavía no tiene una relación plena no duden en promover un diálogo para beneficio de todos. No me refiero sólo a un diálogo político sino también a un diálogo fraterno”. Después, en la tarde, la esperada misa conclusiva de la AYD en una atmósfera llena de entusiasmo juvenil y de cálida vivacidad. El Papa le echa “fuego al fuego”, animando vigorosamente a los jóvenes a “no dormir, a despertarse e ir hacia el mundo”. Desde Corea, Won-Ju Moon y Alberto Kim
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Ago 18, 2014 | Focolare Worldwide
Soy drogadicto Un chico se acercó a nosotros: «Soy drogadicto, pero quiero recuperarme. Necesito que alguien me ayude a no drogarme, quiero internarme. No sé cómo llegué hasta aquí. Estaba en el tren y me quedé dormido…». Dado que en nuestra ciudad no hay un instituto de recuperación para drogadictos, lo invitamos a venir con nosotros. Mientras comía la merienda que le ofrecimos, nos contó que su adicción era grave, tanto que hacía cualquier cosa para procurarse la droga. Gracias a Dios, un médico amigo encontró la forma para que lo internaran en el hospital. Al día siguiente fuimos a visitarlo, le llevamos unos dulces. Nos suplicó que no lo dejáramos solo. Cuando salió del hospital se quedó algunos días con nosotros. Mientras tanto se abrió la posibilidad de internarse en un centro especializado. Lo vimos irse feliz y seguro de poder seguir contando con nosotros. E. – Argentina El Evangelio en directo Un ex detenido deseaba reunirse conmigo, pero contemporáneamente tenía que llevar varios paquetes de víveres a algunas familias necesitadas, que sabía que necesitaban con urgencia la ayuda. Mientras estaba pensando qué hacer, me llaman por teléfono: «¿Necesitas ayuda? Tengo el automóvil y estoy disponible para llevar algunos paquetes a las familias». Al sentir cómo Dios está cerca y ve todo, escucha todo, quedé impresionado. Es verdad que Él manda a sus ángeles para ayudarnos a hacer el bien. De esta forma fui donde mi amigo que había conocido en la cárcel, mientras que el “ángel” fue a llevar los paquetes a siete familias. Así funciona el Evangelio en directo. A.D.N. – Italia Los interinos 
En el taller donde trabajo hay muchos “interinos”. Era el día de pago semanal, pero haciendo las cuentas el dinero no era suficiente. La suma que tenía disponible estaba destinada a los obreros fijos, mientras que los interinos tenían que esperar. A la salida se me acercaron dos esposas de estos trabajadores. Después de explicarles la situación me dijeron que se iban a quedar allí hasta que les pagara, porque en su casa los niños tenían hambre. Regresando a mi oficina tomé del sobre de mi sueldo una cierta cantidad de dinero, después les propuse a los obreros que ya habían recibido el sueldo si cada uno podía ofrecer 10 bolivianos, para poder juntar el dinero que faltaba. Después de un momento de duda, aceptaron. Sólo uno de ellos no se movió, pero precisamente cuando estaba entregando el dinero a las esposas, se acercó también él para darme sus 10 bolivianos. F.M. – Bolivia Hacer algo más Con mi esposa y nuestros dos hijos, sentíamos fuerte la exigencia de hacer algo más en nuestro pequeño pueblo, aplastado por tantas dificultades: parejas desmembradas, adolescentes madres, inmigrantes, pobreza y miseria moral. De esta forma nuestro gracioso apartamentito se convirtió en un centro de acogida. En el pueblo estaban felices por la iniciativa; también nuestros parientes y muchos otros se involucraron en el voluntariado. Nacieron muchas posibilidades para ayudar a personas en dificultad. Recibimos a Sonia, una adolescente madre eslava, a quien apoyamos antes y después del nacimiento del pequeño Pedro; organizamos cenas para mujeres de Ucrania que trabajan en la zona, una mini-escuela para padres, colaboramos con los jóvenes para que pudieran realizar algunos proyectos en África. El apartamento donde vivimos es pequeño pero acoge una pequeña semilla de “mundo unido”. TP. – Italia Fuente: El Evangelio de cada día (Suplemento del n. 11/2014 de la revista Città Nuova)
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Ago 17, 2014 | Focolare Worldwide
«El texto de Chiara Lubich habla del cristiano individualmente, pero habla también, es más, todavía más, de la Iglesia. ¿Hoy más que nunca a la Iglesia se la mide en base a una doble pregunta: por una parte se pregunta: ¿La Iglesia, está totalmente impregnada del Evangelio? ¿la Iglesia, es el lugar en el que la cercanía de Dios es testimoniada, vivida, experimentada? Y por otra parte: ¿La Iglesia está cercana del hombre? ¿busca el encuentro con él? ¿es verdad que las esperanzas y las tristezas, las alegrías y los dolores de los hombres son el estilo y el ritmo de su vida? Comunión con Cristo en medio de ella y concreto dirigirse de Dios hacia la humanidad: éste es su encargo. Y su cumplimiento depende decisivamente de la medida en que el Testamento de Jesús, contenido en su Oración Sacerdotal, se realiza: “¡Que todos sean uno!”, (cfr. Jn 17, 21 ss.). De hecho Jesucristo está presente en la Iglesia de modo tal que se puede experimentar, allí dónde los creyentes son una cosa sola en su nombre, donde se aman como Él ha amado, (cf 13, 34 s.). El mundo podrá creer cuando verá que la Iglesia vive la unidad así. Y éste es precisamente el objetivo del sacerdote: ser vínculo vivo de comunión. Pero un tal servicio a la unidad y para la unidad, el sacerdote no lo puede hacer si vive aislado. Hoy, como quizás nunca antes, la credibilidad del servicio sacerdotal depende de cómo el sacerdote individualmente vive enraizado en una unidad vivida, en una forma de vida en la que el servicio sacerdotal logra ser un testimonio común, con el mismo Dios, único Sacerdote, en medio. El sacerdote, si tiene que ser especialista, lo debe ser en la communio, en la unidad. La espiritualidad y la forma de vida del sacerdote son las de la unidad. El hombre de hoy, decíamos, busca la mística y el compromiso concreto. Pues bien, vivir conjuntamente, con la mirada dirigida constantemente a Dios en medio de nosotros, en el constante empeño de tenerLo entre nosotros y llevarLo así a los cercanos y a los lejanos: esto significa ser sacerdote hoy. El sacerdote hoy. ¿Pero no es demasiado poco decir así? Quizás sea mejor decir: los sacerdotes hoy, uno entre ellos, y en medio de ellos Jesús». Klaus Hemmerle: El sacerdote hoy/1 /2 /3
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Ago 16, 2014 | Sin categorizar
Abrigada (Portugal): eran 30, de Kenia, Angola, Congo, Portugal, España e Italia. Cary, angoleña, estudia Derecho en Lisboa. La última mañana fue ella quien presentó una serie de impresiones y propuestas: “Quisiera pedirle a cada uno de ustedes que ‘no achiquen sus aspiraciones’. Si mantenemos nuestra mente sana, honesta, llena de amor hacia quien lo necesita, entonces podremos llevar adelante nuestro sueño”. Federico, italiano, sintetizó muy bien el resultado del trabajo: “Después de esta Escuela de verano resulta claro que no se puede hacer Derecho si no es comparado; para afrontar el tema del ambiente hay que hacerlo en forma global y multidisciplinaria”. Los 4 días de trabajo, del 26 al 29 de julio, giraron alrededor del análisis de la tutela jurídica del ambiente natural, amenazado desde varios frentes en distintas partes del mundo. El análisis, se hizo junto con docentes de distintas disciplinas jurídicas y ambientales; puso en evidencia e hizo que cada uno pudiera experimentar en forma vital, la comunión con el ambiente que nos rodea, hasta suscitar en todos la necesidad de protegerlo. Esta conciencia unificó a todos los participantes en la escuela, más allá de la diversidad de orígenes y proveniencias, vinculándolos a través de la necesidad de defender la integridad de la naturaleza , hasta hacer pensar que el trabajo por la tutela del ambiente en todo el mundo es un camino concreto, seguro y eficaz para realizar la paz y la fraternidad. 
Marc’Angela de Congo siente que tiene que comprometerse en primera persona: No puedo echarme atrás. Pensé en cómo involucrar a un grupo de jóvenes de mi país, que ya están trabajando en una ONG, para trabajar juntos para salvar el ambiente. Aquí entendí cuales son los errores que se están cometiendo en mi país, estuve en Italia hace muchos años, y ahora veo las consecuencias. Tenemos que aprender y comprometernos, también a costa de nosotros mismos”. “Lo que hace inolvidables estos momentos es la relación entre todos: tenemos que aprender a transferir este modus vivendi a la vida de todos los días. No es mi primer encuentro de este tipo, pero todas las veces lo que me impresiona es el amor universal que aquí se vive”, dice Michela, de Italia. 
“Regresando, quiero comprometerme a cambiar las cosas que están a mi alrededor. Soy sólo una gota en el océano, pero creo que con esta gota se puede hacer la diferencia”, explica en cambio Eva María, de Kenia. “Regreso con grandes propósitos: participar activamente, vivir por los otros. Vengo con gusto aquí porque al final de estos encuentros ya no soy napolitana, sino ciudadana del mundo. Aquí con ustedes vivo la fraternidad”. (María) La próxima cita es el Congreso internacional (Castel Gandolfo 13-15 de noviembre de 2015), pero – concluyen los jóvenes “queremos llegar allí como protagonistas, preparándolo juntos”.
Ago 15, 2014 | Sin categorizar
Ante la la actual situación en Oriente Medio, el Movimiento de los Focolares en Jordania ha hecho pública una declaración –compartida por todo el Movimiento de los Focolares– en la que hace un llamamiento a la paz y manifiesta su compromiso de ayudar a aquellos que son víctimas de la violencia. “Los cristianos y musulmanes pertenecientes al Movimiento de los Focolares en Jordania, queremos manifestar nuestro enorme desaliento por cuanto está sucediendo en estos días y en estas horas en Oriente Medio: en Siria una guerra que comenzó hace más de tres años está destruyendo el País, obligando a millones de personas a huir para sobrevivir; el conflicto en Gaza que no exime ni a civiles ni niños inocentes y que pone de manifiesto una situación no resuelta entre dos pueblos junto con la falta de un compromiso serio y articulado por parte de la comunidad internacional; últimamente el avance de una milicia de extremistas en el norte de Irak, que está sembrando el terror entre los pertenecientes a distintas religiones, obligándoles a vivir como prófugos en su propio País. Entre ellos, más de cien mil cristianos, que desde casi 2000 años viven en esta tierra, han sido obligados a dejar sus casas en medio de la noche. ¡Una auténtica catástrofe! A esto se añade el hecho de la destrucción deliberada de su patrimonio religioso y cultural, que lo es también de toda la Humanidad. Nos hemos implicado en hacer lo posible para aliviar el sufrimiento de esas personas (a muchas las conocemos personalmente), primero rezando por ellos, pero también recolectando fondos para aliviar sus necesidades más urgentes y abriendo nuestras casas para acogerlos cuando se necesita. Al mismo tiempo exhortamos a la comunidad internacional a movilizarse con urgencia para que esta comunidades, tan golpeadas en Irak, puedan volver a sus casas lo antes posible. Condenamos cualquier acto de violencia contra la persona humana. Condenamos la producción y venta desmesurada de armas de guerra, sea cual sea la institución que las financie, así como a todos aquellos que las ponen en manos de grupos terroristas y subversivos! Queremos subrayar -sobre todo por los dolorosos acontecimientos en Irak-, que quien lleva a cabo estos abominables actos no tiene religión y, si declara tenerla, no hace más que tergiversarla. De hecho la esencia de la religión es el encuentro entre Dios y el hombre y toda la Creación. Estamos cansados de que se instrumentalice la religión con el fin de dividir a la humanidad y fomentar el desencuentro. Estamos indignados con quienes –grupos, personas o estados– planifican dividirnos y crear guetos separados en un lugar donde hace centenares de años se convive. Somos conscientes de que el diálogo entre miembros de las comunidades cristianas y musulmanas no siempre es fácil; pero queremos recordar que desde hace tiempo se están realizando esfuerzos notables para allanar las incomprensiones con un espíritu de respeto recíproco, sabiendo que el único Dios ha suscitado caminos diferentes que convergen en la misma dirección: la misericordia, el amor, la compasión y todas las virtudes que Él solo posee en plenitud. Él nos ha creado a su imagen para vivirlas en armonía entre nosotros , por lo tanto queremos seguir sus enseñanzas para construir nuestras sociedades sobre la base del pluralismo, donde se respeta el derecho de cada ciudadano o comunidad a profesar su propia fe sin coacciones. Jordania tiene una larga historia de buena convivencia entre cristianos y musulmanes y la última visita del Papa Francisco, invitado por nuestro apreciado Rey Abdallah Ibn Al-Hussein, la ha reforzado aún más con un gran impulso para trabajar juntos, más intensamente, por el bien de la sociedad. También nosotros, Focolares de Jordania, queremos confirmar nuestro compromiso de trabajar juntos para construir una sociedad armoniosa y pacífica, defendiendo la dignidad de cada ser humano –independientemente de su convinción religiosa, etnia, tradición– y continuar con mayor intensidad la realización de acciones concretas para promover juntos la paz, la fraternidad y la defensa de la naturaleza. Estamos seguros de que actuando así podemos sembrar el bien, sostenerlo y extenderlo donde ya existe. Tenemos la confianza y la seguridad de que el mal no tendrá nunca la última palabra. La fe en Dios nos lo garantiza, así como el sólido vínculo entre nosotros”. Amman, 13 de Agosto de 2014
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Ago 13, 2014 | Sin categorizar
La guerra es un homicidio a lo grande, revestido de una especie de culto sagrado, como era el sacrificio de los primogénitos al dios Baal. Esto es así debido al terror que infunde, por la retórica que lo caracteriza y por los intereses que implica. Cuando la humanidad haya progresado espiritualmente, la guerra será ubicada a la par de los ritos cruentos, como las supersticiones de la brujería y los fenómenos de la barbarie. La guerra es para la humanidad lo mismo que la enfermedad para la salud, o el pecado para el alma. Es destrucción y estrago, y ataca el alma y el cuerpo, a los individuos y a la colectividad. Según Einstein, el hombre tiene necesidad de odiar y destruiry y la guerra lo satisface. Pero no es así. La mayoría de los hombres, pueblos enteros, no demuestran esta necesidad. O bien la reprimen. La razón y la religión la condenan. «Según Santo Tomás, todas las cosas quieren la paz». En efecto, todas las cosas quieren la vida. Sólo los dementes y los incurables pueden desear la muerte. Y la guerra es muerte. Ella no es querida por el pueblo; es querida por las minorías a quienes la violencia física les sirve para asegurarse ventajas económicas, o para satisfacer pasiones descontroladas. Sobre todo hoy, con el gasto que representa, los muertos y las ruinas, la guerra se manifiesta como una «inútil destrucción». Destrucción y para peor, inútil. Una victoria en contra de la vida que se está convirtiendo en un suicidio de la humanidad. Cuando Benedicto XV dijo que la guerra era una «inútil destrucción», dio la definición más exacta. La idea de la inutilidad de la guerra fue repetida por Pio XII en 1951: «Todos han manifestado con la misma enérgica claridad su horror a la guerra, su convicción de que ésta no es, y ahora menos que nunca, un medio adecuado para resolver los conflictos y para restablecer la justicia, que se obtiene sólo a través de acuerdos libres y lealmente aceptados. Podría darse el caso de guerras populares –en el sentido de que éstas responden a los votos y a la voluntad de la población-. Tendría lugar sólo en el caso de una flagrante injusticia,sumamente destructora de los bienes esenciales de un pueblo. Una injusticia de tal magnitud que llevara a sublevar la conciencia de toda una nación» [Al cuerpo diplomático, 1-1-1951.]. Así como la peste sirve para apestar, el hambre para hambrear, de la misma manera la guerra sirve para matar y por añadidura, destruye los medios para la vida. Es una industria funeraria. Una fábrica de ruina. Sólo un loco puede pensar que se obtiene un beneficio de una destrucción: es como pretender obtener la salud mediante un envenenamiento, o la energía después de una pulmonía. El mal produce mal, como la palmera produce dátiles. Y la realidad demuestra, también en este campo, la inconsistencia práctica del maquiavélico aforisma según el cual «el fin justifica los medios». El fin puede ser la justicia, la libertad, el honor, el pan, pero los medios producen tal destrucción del pan, del honor, de la libertad y de la justicia, que además de destruir la vida humana, entre ellas la de mujeres, niños, ancianos, inocentes de todo tipo, se anula trágicamente el mismo fin propuesto de antemano. En resumen, la guerra no sirve para nada. Sólo destruye la vida y la riqueza. Extraído de Igino Giordani, La inutilidad de la guerra. Cittá Nuova 2003, pág. 9.16
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Ago 13, 2014 | Sin categorizar
«Le escribí una carta al Papa Francisco al comienzo de su pontificado […] Posteriormente fui a la JMJ de Río de Janeiro con 350 jóvenes coreanos, y allí, él les dijo a todos los jóvenes que fueran a todo el mundo para servir a los hermanos. Entonces le escribí una segunda carta, para decirle lo lindo que sería tenerlo físicamente entre nosotros en la ocasión del encuentro con los jóvenes de Asia. En el mes de abril me encontré con él en Roma y el Papa me dijo que cuando leyó mi carta sintió una voz en su corazón que le decía: debemos ir a Corea». Quien habla de este modo es Mons. Lazzaro You Heung-sik, obispo de Daejeon, en una entrevista al Vatican Insider. Daejeon será la diócesis que recibirá a los participantes de la Jornada asiática de la juventud y donde se realizará el encuentro del Papa Francisco con los obispos de Asia. “La venida del Santo Padre a Corea es un acontecimiento extraordinario para el pueblo coreano. Su visita despierta una gran expectativa también en ambientes fuera de la Iglesia Católica”, afirman Alberto Kim y Maris Moon, delegados del Movimiento de los Focolares en Corea. Les pedimos a ellos que nos expliquen el significado de la Jornada Asiática de la Juventud (AYD, por su sigla en inglés), que tendrá lugar desde el 10 al 17 de agosto, y que tendrá como momento central, el encuentro de los jóvenes con el Papa. 
Nos escriben: “La experiencia de esta semana le permite a los jóvenes reunirse para participar en programas de formación y planificar su vida espiritual futura. Al mismo tiempo, el encuentro tiene el objetivo de proporcionar a los jóvenes católicos la oportunidad de explorar y renovar su fe, de modo que puedan compartir el Evangelio con los demás, inclusive con los jóvenes de otros grupos religiosos”.Como tema de la jornada se eligió el título “Asian Youth, wake up! The glory of the Martyrs shines on you” [«Juventud de Asia, ¡levántate! La gloria de los mártires brilla sobre ti»]. Se desea “proponer el ejemplo y el espíritu de los mártires a los jóvenes de la generación actual, –continúan Alberto y Maris- que deben vivir en medio de muchas tentaciones y valores anti-cristianos, de modo que puedan adquirir el coraje de vivir según los valores del Evangelio”. A los jóvenes de los Focolares coreanos se les confió la preparación de dos horas de oración en la conclusión del segundo día de la AYD. “El 16 de agosto- concluyen- estaremos presentes en el Centro de Recuperación para Discapacitados de Kkottongnae, en el encuentro del Santo Padre con los responsables de los laicos coreanos. Paolo Kwon, de los Focolares, y presidente de la Asociación de Laicos de Corea, le dará la bienvenida en representación de todos los laicos coreanos”. La visita del Papa centra la atención en el martirio, a partir de la beatificación de Paul Yun Ji-Chung y sus 123 compañeros mártires, y lo presenta como tema de la Jornada de los Jóvenes. «Un tercio de los mártires coreanos provenían de mi diócesis – declara el obispo Lazzaro You Heung-sik a Vatican Insider -. Para ellos, la fe y la vida eran la misma cosa. Y permananecerán para siempre como un modelo para todos. Los jóvenes que vendrán aquí, de toda Asia, podrán descubrir en su ejemplo el don que puede hacer que el camino de sus vidas se vuelva fascinante». 
¿Cuáles son las expectativas? «La visita del Papa durará cuatro días, pero luego pasará. Con nosotros quedará Jesús, y esto es lo más importante. Por Jesús y con Jesús puedo encontrarme con cualquier persona e ir a cualquier lado. El Papa Francisco no hace más que indicarnos este camino, y por esto nos sacude a todos: nos ayuda a no acomodarnos en nuestros conformismos. Es un estímulo para confiar a Dios todo lo que hacemos».
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Ago 12, 2014 | Sin categorizar
Mons. Lazzaro You Heung-sik
Esta 38ª reunión de obispos ha encontrado un fundamento más en lo que fue el tema central, “Eucaristía, misterio de comunión”, a cuya reflexión dio una contribución especial Maria Voce, Presidente de los Focolares, partiendo de la experiencia y la doctrina espiritual de Chiara Lubich. De ahí se desprendió que los desarrollos del Movimiento han estado íntimamente ligados al Sacramento, instituido por Cristo en la Última Cena. Tanto es así que, la misma Lubich, llegó a afirmar muchas veces que la Obra que nació “es un asunto entre yo y Jesús Eucaristía”. La fuerza del sacramento de la unidad se presentó como la raíz y el alimento de la Iglesia, causa de la comunión entre hermanos, origen de la familia de los hijos de Dios, estímulo para salir al encuentro del mundo en profundo diálogo con todos, creyentes y no creyentes. 
En diálogo con María Voce y el co-presidente Giancarlo Faletti, los obispos tuvieron la oportunidad de tratar los principales temas en programa para la próxima Asamblea General del Movimiento de los Focolares, del mes de septiembre próximo, en Castel Gandolfo (Roma). En el programa se dio amplio espacio a la reflexionar sobre los retos actuales de la Iglesia y al intercambio de los rostros que éstos asumen en los diferentes continentes. Evocativa la concelebración de la Eucaristía de los 52 obispos en la Catedral de Trento, junto con el arzobispo del lugar, Luigi Bressan, que manifestó que «no había habido en nuestra catedral, un número de obispos y cardenales tan grande desde la conclusión del Concilio de Trento, el 4 de diciembre de 1563». El encuentro se inserta en la iniciativa, con 38 años de historia, iniciada por Chiara Lubich y monseñor Klaus Hemmerle, obispo de Aquisgrán. Actualmente el moderador es monseñor Francis Xavier Kriengsak Kovithavanij, arzobispo de Bangkok. La ciudad elegida esta vez fue Trento, cuna de la fundadora de los Focolares y ciudad que vio nacer el Movimiento de los Focolares durante los terribles años de la Segunda Guerra Mundial. En el escenario dramático de los actuales conflictos en el mundo, regresar a los orígenes de la espiritualidad de la unidad – han subrayado los obispos procedentes de regiones afectadas – ha sido motivo de esperanza y una confirmación más de “que Dios no abandona nunca a Su pueblo”.
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Ago 11, 2014 | Sin categorizar
“Cuando éramos jóvenes como vosotros, como la mayoría de vosotros, siempre nos hizo una gran impresión una frase que santa Chiara dijo a san Francisco cuando san Francisco prácticamente la arrastró en su camino y san Francisco le dijo: “Hija, ¿qué deseas?” Aquí había que esperarse de todo, es decir, que ella dijese: “Quiero seguirte en el camino de la pobreza, quiero hacerme monja, quiero encerrarme en un convento”, etc. En cambio ella acertó. “Hija, ¿qué deseas?”, y ella dijo: “Dios”. Deseaba Dios porque elegía a Dios, porque Dios la había elegido. Es la misma elección que hicimos nosotras al inicio del Movimiento, hicimos una única elección: ¡Dios! Dios se revelaba por encima de los bombardeos y de todas las cosas, creímos en Dios, hicimos de Dios el ideal de nuestra vida. Y vemos que esta elección siempre es nueva porque Dios nos hace posponer un poco todas las riquezas que a lo mejor, sin darnos cuenta, vamos acumulando. Quizás somos ricos del focolar, somos ricos de las cosas, somos ricos del pensamiento, de los estudios, somos ricos, no lo se, de nuestros familiares, quizás somos ricos de nuestro sacerdocio, quizás somos ricos todavía de algo más. Todo esto, nuestro ideal que es Jesús abandonado, que es nada, que se ha hecho nada, nos lo hace posponer para poner a Dios en primer lugar y el resto hacerlo todo porque es voluntad de Dios. Esto es lo que hoy, de nuevo, nos recuerda santa Chiara. Ella lo hizo eligiendo el camino de la pobreza; nosotros lo hacemos eligiendo el camino de la unidad, teniendo siempre Jesús en medio de nosotros, el Resucitado y Jesús en nosotros a través del amor a Jesús abandonado”. Mollens, 11 de agosto de 1987 Publicado en: www.centrochiaralubich.org
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Ago 9, 2014 | Sin categorizar
Los jóvenes de los Focolares se unen a las personas que en todo el mundo se movilizan por la paz con un llamado. “Dialogue to unlock” afirma la necesidad de entablar el diálogo como medio para resolver conflictos, alienta a iniciar desde la dimensión personal y quiere llegar a los responsables de la política y los gobernantes. La acción, que se inicia el 15 de agosto, apunta a la participación mundial de aquellos que deseen adherir, dondequiera que estén, a través de una página en Facebook donde puede reportar su adhesión publicando mensajes, fotos y clips usando una prenda blanca. 
La iniciativa se inserta en el marco de las distintas campañas por la paz, convocadas en este período en los distintos países. “Dialogue to unlock” continuará en los próximos meses, asociándose a otras iniciativas a favor de la paz. «Pedimos a los gobernantes y a todas las partes en conflicto que abandonen el uso de medios violentos» escrito por los Jóvenes en la llamado.« Nos comprometemos con más conciencia, ahí donde estamos…..E invitamos a vivir de la misma manera a todas las mujeres y hombres del mundo, como promotores del diálogo». Se ha habilitado una cuenta corriente para quienes deseen contribuir a las muchas situaciones de emergencia causadas por los conflictos actuales:
C/c bancario n. 120434, intestato a Associazione “Azione per un Mondo Unito – Onlus”
Via Frascati, 342 – 00040 Rocca di Papa (Roma, Italy)
Banca Popolare Etica – Filiale di Roma
codice IBAN: IT16 G050 1803 2000 0000 0120 434 – codice SWIFT/BIC: CCRTIT2184D
Motivo: Emergencia Medio Oriente
Los donadores europeos pueden obtener la deducción de impuestos.
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Ago 9, 2014 | Focolare Worldwide
«Si se puede comprender al sacerdote, en su grandeza y en su pequeñez, en su mandato y en su fragilidad, solamente mirando a Cristo; si el sacerdote hace presente en la historia el despojo que Cristo ha actuado en sí mismo, entonces ninguna otra palabra logrará expresar tan bien la existencia sacerdotal como la de S. Pablo: “Ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí”, (Gal 2,20). Esta palabra, es verdad, vale para cada cristiano, igual que el texto de Chiara Lubich concierne a todos los cristianos. En el bautismo, en efecto, ya ha ocurrido el hecho decisivo para nuestra persona. Ya no se es aquel yo que se afirma a sí mismo contra Dios y por lo tanto tiene que morir. En cambio, es el yo que, muerto con Jesucristo en Dios, Le hace sitio, al propio Dios, al propio Jesucristo, dentro de si. Mi “yo” le pertenece a Jesucristo. En cada instante, morir de nuevo en Él, de modo que Él pueda vivir en mí: éste es el verdadero modo de encontrarse a si mismo, de realizarse a sí mismos. Decir “tu” a Jesús cada vez que digo “yo”: éste es el camino de la santificación que tiene su principio en el bautismo. Es así que puedo estar en continua contemplación, en continua unión con Dios; y al mismo tiempo ésta es la condición que Él, Dios, el Amor que en Cristo se dona a la humanidad, puede donarse en esta época, puede comunicarse a los hombres de hoy. Por esto, no existe un modelo más válido que María. Ella, mira solamente a Dios y a su voluntad y acogiéndolo dentro todo de sí, Lo da a los otros, Lo dona al mundo. La “gratia plena” es al mismo tiempo la “theotokos”, generadora de Dios. Ahora, si el sacerdote es el que por mandato y autorización está constituido para “agere en persona Christi”, entonces este mandato y esta autorización no pueden limitarse a poner aquellos actos sacramentales para los que, en sentido estrecho, han sido otorgados. Estos actos sacramentales, estas realizaciones del poder sacerdotal se volverán testimonio en la medida en que el sacerdote corresponderá con toda su vida a aquellos actos. Por tanto, cuanto más profundamente el sacerdote vivirá su cristianismo, su bautismo, – es decir, cuanto más será, en el sentido anteriormente explicado, “mariano” – tanto más resplandecerá en él Cristo Sacerdote. ¡Sé completamente sacerdote siendo completamente cristiano! ¡Vive totalmente Cristo Sacerdote viviendo totalmente María, su donación, su servicio! El sacerdote deberá donarse completamente a El. No deberá existir otra cosa que lo sacie, ni posesión, ni exigencia, ni nada de qué disponer. Esas células del corazón humano que podrían ser reservadas para las más bonitas, nobles y sagradas exigencias humanas, deberá tenerlas libres, solo para Jesucristo. Sus manos deberán estar tan vacías sin tener nada más que a Él y poder donar luego Él mismo a los otros. Estar unido con Jesús solo y tener por lo tanto una gran libertad para poder estar cerca de todos y acercar a Jesús a todos». (Continua) Klaus Hemmerle: El sacerdote hoy/1 /2 /3
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Ago 8, 2014 | Focolare Worldwide
El verano es la estación en que muchos jóvenes, especialmente los estudiantes, buscan un trabajito; esto es algo conocido. Pero el Summerjob, que literalmente significa «trabajo de verano», realizado del 29 de junio al 6 de julio, en el que participaron 130 jóvenes de toda la República Checa, no fue lo mismo. Se trata de una semana de actividades en zonas carenciadas, -de la periferia de las ciudades o de pueblos de provincia- que ya desde hace cinco años los jóvenes del Movimiento de los Focolares realizan junto a sus coetáneos, planificando durante el invierno el lugar al cual ir. Se vinculan así con los intendentes, con los obispos, los párrocos y la población, para ver cómo dar un aporte del mejor modo posible,allí donde existe necesidad. 
La edición 2014 del Summerjob, cuyo tema fue “Donde el trabajo recibe una nueva dimensión”, se desarrolló cerca de Brumov, en el noroeste del país. Los jóvenes dieron una mano, en seis pueblos, a casi 90 familias. Los trabajos fueron muy variados: cortar y apilar la leña para el invierno, cortar el pasto, barnizar las ventanas, limpiar establos, galpones y altillos, ayudar a los campesinos en los jardines o en el campo, reforzando la buena relación con toda la comunidad. Pero Summerjob no es sólo trabajo. La sala comunal, que de día funcionaba como comedor para a los chicos que estaban alojados en la escuela, de noche se convertía en lugar de encuentro. Realizaron iniciativas deportivas y culturales, espectáculos teatrales, conciertos, una velada con el tema de los años Sesenta y más…. No faltó la dimensión espiritual. En los lugares donde los chicos del Summerjob fueron alojados en las iglesias, a menudo abandonadas, su presencia las transformó en “catedrales” con misas animadas por los jóvenes y una hora de adoración al Santísimo la última noche. Un momento del que participó también la población local. Para mantener los contactos encaminados, la actividad se repite durante tres años en la misma región, y después se cambia de zona. 
Son significativas las impresiones de algunos jóvenes: «Estoy aquí por primera vez- cuenta Pavel-, y admito que estoy perplejo por el gran número de participantes y por el tipo de trabajo. La sorpresa para mí fue descubrir que este trabajo puede ser un enriquecimiento muy superior a lo que brindamos, sobre todo por las relaciones entre los jóvenes y con las personas del lugar». «Vine aquí para aprender algo nuevo –cuenta Kristina-, y para hacer una especie de escuela en el arte de amar a todos. Quería probar cómo ayudar a alguien. Al final quien recibe es uno mismo. Se aprende a dar». Martín, que participó en las cinco ediciones que ya lleva el Summerjob, afirma: «vine para descansar del trabajo que realizo en la oficina. Este descanso es mejor que estar en la playa: conozco a muchos jóvenes y ayudo a la gente». Summerjob despertó también la atención de los medios: la tv nacional checa dedicó un breve reportaje en el telenoticioso y una fotogalería en el sitio web. Aparecieron también algunos artículos en los periódicos.
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Ago 7, 2014 | Focolare Worldwide
Coreografías de hip hop, jazz, danza moderna y danza aérea en tela. Es el espectáculo del 14 de julio, con el título “Los ojos de quien cree”. Doscientos espectadores en un lugar realmente especial: Belén. Ha sido la realización de un sueño: llevar el mensaje de paz del Proyecto Armonía a Palestina, una tierra donde sólo estar juntos y conocerse parece imposible. En marzo, la Custodia de Tierra Santa, representada por el Padre Ibrahim Faltas OFM, invitó a la asociación DanceLab Armonía a realizar allí el Campamento 2014. Los bailarines y maestros fueron huéspedes de la Fundación Juan Pablo II de Belén, en colaboración con la Asociación “Children without borders” [Niños sin fronteras], del 1 al 16 de julio. Realizaron un Campamento de danza y artes figurativas junto con niños y jóvenes palestinos. Un evento extraordinario y de gran emotividad, que desean que llegue a ser anual. La alcaldesa de Belén, Vera Baboun, satisfecha por la iniciativa, le agradeció al P. Ibrahim Faltas y a la directora de Dance Lab Armonía Antonella Lombardo por «esta gran idea que da esperanza y felicidad a los niños en estos días difíciles de guerra». 
En los Campamentos Internacionales de especialización en la Danza (la asociación DanceLab Armonía cuenta con 5 en funcionamiento) participan jóvenes de varios países. Descubren juntos cómo el arte ayuda a romper las barreras de la cultura y la religión. Los chicos se esfuerzan y trabajan juntos encontrando los mismos sueños y necesidades y creando así un clima de auténtica fraternidad. Este año el corazón del proyecto ha sido el 5° Campamento de arte en el que participaron cincuenta niños y jóvenes palestinos de los 5 a los 16 años, musulmanes y cristianos que, a través del estudio de la danza y de la pintura, vivieron momentos de paz y armonía. Al final del espectáculo, muchos padres vinieron a agradecer: 
«El espectáculo ha sido un momento, grande y emocionante que seguramente quedará impreso en el corazón de nuestros niños –afirmaba un papá- pero sobre todo les agradezco con cada día de auténtica felicidad que les han dado. Regresaban a casa satisfechos de haber experimentado algo grande y bello. Han traído una bocanada de novedad a esta tierra. Les han dado a nuestros hijos la oportunidad de abrir sus mentes y de tener nuevos horizontes». «A pesar de la guerra, los palestinos han demostrado que son libres por su fuerza de voluntad y trabajo» declaró Antonella Lombardo regresando de Tierra Santa. Al Campamento llegó también el apoyo del Papa Francisco quien envió a través de una carta su bendición «como signo de paz y prosperidad» y los animó para que se realice realmente el auténtico bien de las personas».
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Ago 6, 2014 | Focolare Worldwide
En el casi total silencio de los medios, se dio un paso adelante hacia la resolución de la crisis político-militar en la República Centroafricana. El 24 de julio pasado, con la firma «in extremis» de un acuerdo de cese de las hostilidades, se cerró el Fórum para la reconciliación nacional y el diálogo político que desde el 21 de julio estaba en curso en Brazzaville, capital de la República del Congo. El acuerdo, que prevé «el cese inmediato de los combates en todo el territorio de la República Centroafricana» fue firmado por alarededor de cuarenta participantes, entre centroafricanos y extranjeros. La crisis que provocó millares de víctimas y más de 4,5 millones de prófugos y refugiados, comenzó en diciembre de 2012, a pesar del despliegue de soldados franceses de la fuerza Sangaris y africanos de las tropas Misca para frenar las hostilidades. Afortunadamente en los últimos meses la situación mejoró, aunque permanece aún la división entre la zona nororiental en su mayoría musulmana y la suroccidental en su mayoría cristiana y animista. Por consiguiente la población musulmana que quedó en la zona suroccidental vive a menudo en campos de refugiados y es discriminada al igual que los cristianos del nordeste. A comienzos de julio fue atacada una iglesia en Bambari. El ataque ocasionó la muerte de muchos refugiados cristianos. Por esto, el acuerdo de Brazzaville fue recibido con gran esperanza pero se espera ver resultados concretos. 
«Con la comunidad del Movimiento de los Focolares, frente a las mil necesidades que aparecen, se activó con creatividad, y gracias a la comunión de bienes de muchas personas, y se ha distribuido la ayuda de varias formas», explica Mónica, de Bangui. En el mes de marzo, por ejemplo, con los Jóvenes por un mundo Unido de Bangui, «nos preguntamos qué hacer concretamente para contribuir a la paz de nuestro país. Pensando en nuestro ideal de fraternidad, vimos que el arte de amar vivido a gran escala podría ser una respuesta y una solución a muchas situaciones difíciles que las personas están viviendo. Otra pregunta que nos planteramos fue, ¿dónde encontrar en este momento a las personas? La respuesta fue, en los campos de refugiados». Sólo en la capital, una veintena.Se comenzó por el Seminario Mayor, que aloja todavía hoy a más de 4.500 personas. El domingo 24 de marzo, entre canciones, música y testimonios, los jóvenes lanzaron un mensaje fuerte en favor de la paz, no sólo a los refugiados presentes, sino también a muchos otros que se acercaron. No obstante la situación se empeoró de forma precipitada con nuevos desencuentros en los barrios. En los meses pasados nació una «célula de crisis» formada por miembros del Movimiento para responder a las necesidades de muchas personas de Bangui. 
Fueron diversas las actividades desarrolladas: desde la distribución de sémola de maíz a los niños de un preescolar y una escuela que no estaban recibiendo una alimentación apropiada, a la distribución de material escolar para los niños que interrumpieron la escuela al comienzo del ataque militar porque era peligroso asistir a la escuela. Nació así una asociación de docentes que desarrollan actividades de educación a la paz. Es importante señalar que el material escolar fue distribuido a cambio de juguetes bélicos, entregados por los niños. Se ofreció también ayuda económica a jóvenes estudiantes a cambio de trabajos de interés común, así como a otras personas que necesitaban cubrir gastos de medicamentos para niños y ancianos o para pagar el alquiler de sus casas. Se realizaron además, programas radiales en la Radio Notre Dame para sensibilizar a la paz, y para dar a conocer la Palabra de Vida con testimonios y otras intervenciones sobre la espiritualidad de la unidad.
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Ago 5, 2014 | Focolare Worldwide
Mira el video del proyecto Galería fotográfica 
Una pequeña ciudad a 3200 metros de altura, en una zona inaccesible de la cordillera andina, que con una sola escuela pública –de pocos recursos- no logra acoger a todos los niños y jóvenes en edad escolar, que llegan allí luego de de horas de caminata desde sus aldeas de las montañas. Se trata de Bolívar, una de las provincias más pobres de Perú, en el extremo noreste de la región de La Libertad. Es allí, donde gracias a la iniciativa del párroco, el Padre Emeterio. nació, en el 2011, un instituto escolar dedicado a San Francisco de Asís. La escuela no compite con la institución estatal, sino que la apoya, acogiendo alrededor de 80 niños de las aldeas más lejanas y necesitadas, y ofreciéndoles una comida caliente. El Estado mismo ha reconocido la importancia de esta obra, garantizando el pago de los sueldos de los profesores. Sólo que el Instituto necesita mudarse a una sede más grande de la actual –que además es alquilada- para ofrecer educación a una mayor cantidad de niños y de jóvenes de Bolívar. Con este fin, la AMU ha empezado el proyecto «Una escuela en los Andes», para sostener la construcción del nuevo edificio escolar. Allí tendrán espacio 11 aulas, un laboratorio de informática y la secretarí. De esta forma, será posible recibir a nuevos alumnos y completar los ciclos de primaria y secundaria, además de darles material didáctico y asistencia nutricional y atender la capacitación y perfeccionamiento profesional de los docentes. La escuela, en toda su capacidad, podrá atender a 220 alumnos por año, acompañados por 12 docentes, 2 auxiliares y el director. Todo el proyecto se está desarrollando con el apoyo de entidades locales, la diócesis de Huamachuco y la parroquia de San Salvador de Bolívar. 
Con los profesores se realizarán itinerarios de formación en tres niveles: materias especiales, técnicas pedagógicas y de acompañamiento en el aprendizaje, educación cívica y moral. La escuela contará a su vez, con docentes competentes y motivados que quieren ofrecer una educación de calidad, con las metodologías más eficaces, y un amplio acompañamiento en el proceso educativo de los niños y jóvenes. Como complemento de la oferta académica, la escuela ofrecerá alfabetización informática y acceso a internet, ya que en el territorio no hay otros lugares en donde los jóvenes pueden aprender a usar los modernos medios de comunicación. Finalmente, se ofrecerán cursos de alfabetización para adultos que no han tenido acceso a la educación. Cronograma: a finales del 2014 estará listo el nuevo edificio de la escuela; en marzo del 2015, se iniciarán todas las actividades. El desafío ahora es recaudar los casi 630 mil euros necesarios para realizar el proyecto, que en parte serán cubiertos por entes locales y por el Ministerio de Educación de Perú, y en parte por la AMU. El presupuesto de los próximos 3 años, comprende la cifra necesaria para la construcción del edificio, la adquisición de material didáctico, la capacitación de los docentes, y las comidas de los estudiantes. Los aportes, de cualquier monto, pueden ser depositados a la siguiente cuenta bancaria: • c/c bancario n. 120434 de la Banca Popolare Etica – Filiale di Roma código IBAN: IT16 G050 1803 2000 0000 0120 434 código SWIFT/BIC: CCRTIT2184D a nombre de: Asociación “Azione per un Mondo Unito – Onlus” Via Frascati, 342 00040 Rocca di Papa (Roma, Italia), Especificando en el concepto: “PERÚ – UNA ESCUELA EN LOS ANDES” Los aportes gozarán de los beneficios fiscales que la ley prevé para depósitos a Organizaciones sin fines de lucro y ONGs.
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Ago 4, 2014 | Focolare Worldwide
El pan de papá 
La separación de mi marido me dejó sumergida en una gran desconfianza en mí misma, además de un grave sentimiento de culpa. Había perdido todo punto de referencia. Después, con la ayuda de mi familia y de personas amigas, volví a encontrar un poco de fuerza para vivir. Aprendí a desapegarme de mis ideas, a respetar las elecciones de mi marido, a no juzgarlo. No fue sencillo, todo lo contrario… Además los pasos no fueron de una vez para siempre. Era necesario volver a empezar todos los días. Pero he podido tomar algunas decisiones dolorosas con paz, por ejemplo, quedarme en casa que me recordaba mi vida en pareja. Hablando con mis tres hijos más grandes, entendí que era lo mejor, para darles la posibilidad de seguir viviendo en su propio ambiente. El día de la confirmación de Gael, mi hijo menor, vino también mi marido y se puso a hacer pan. Traté de hacer que todos se sintieran bien en casa. El perdón venció. Fue un día maravilloso que alcanzó el ápice cuando compartimos el pan hecho por el papá. B.G. – Isla Mauricio 
La guitarra Judy y Tom eran una pareja que estaba al borde del precipicio entre la droga y el alcohol. Impresionada por nuestra amistad, Judy decidió dejar la droga, mientras que Tom seguía siendo hostil con nosotros. Una noche que fuimos a visitarlos, viendo una guitarra en un rincón, le pedí a Tom que tocara algo. Lo hizo y poco a poco empezó a abrirse. Fue el primer paso hacia la gran decisión de volver a trabajar y dejar la droga. Con otros amigos lo ayudamos de muchas formas. Para su 10º aniversario de matrimonio, Judy expresó su deseo de renovar las promesas matrimoniales, «ahora que Dios ha entrado en nuestra vida». Organizamos para ellos una gran fiesta. G.L.O. – Usa Un Pacto Tenía serios problemas de relación con mi padre, tanto que había pensado irme de la casa, a pesar de tener sólo 16 años. Después de hablar con los amigos de la parroquia, entendí que tenía que querer más a mi padre, sin esperar nada de él. Pocos días después de que tomé esta decisión, me quedé en casa trabajando con él. Horas de silencio. Al final del trabajo me dijo confidencialmente que había notado que me estaba comportando con él en forma diferente a mis hermanos. «Entiendo que hubieras preferido tener un padre tierno, pero te pido que me aceptes así como soy». Para mí fue como si hubiésemos hecho un pacto. M.T. – Bélgica Fuente: El Evangelio de cada día (Suplemento del n. 11/2014 de la revista Città Nuova)
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Ago 2, 2014 | Focolare Worldwide
«Los jóvenes generalmente son, hoy en día, la vanguardia del mañana. De las preguntas y los deseos a menudo impetuosos de los jóvenes, de sus opiniones y exigencias a menudo impacientes y excedentes, se puede aprender algo de lo que pasa en la conciencia de los hombres de una determinada época. Quien está muy en contacto con los jóvenes, encuentra dos tendencias que parecen contradecirse: por una parte los jóvenes quieren la cercanía, la igualdad, la inmediatez, y quien está lejos de ellos o demasiado alto no es ni aprobado ni entendido. Ellos desean que quien tiene que decir algo no sea demasiado distinto de ellos, pero que, al mismo tiempo, conozca desde dentro su situación; en fin, quieren que no se sienta por encima de los demás, y que no haga caer las respuestas desde lo alto. Pero, al mismo tiempo – y es ésta la otra tendencia – descubrimos en ellos gran hambre de originalidad, de tener un modelo delante, de seguir un Ideal de vida aceptable. Los jóvenes quieren saciar su vida con una profundidad que ellos mismos no son capaces de alcanzar, de un manantial del que se sienten marginados. Buscan a alguien que les esté cerca y que al mismo tiempo “venga de la tierra de los lejanos manantiales” para hacerles beber el agua. Buscan a alguien que sea igual a ellos y al mismo tiempo todo diverso. Buscan a alguien que sea pequeño y al mismo tiempo lleve consigo una grandeza sin la cual la vida es plana, frívola y vacía. En un sentido más extenso del específicamente religioso y cristiano podemos decir: la juventud, más bien la humanidad de hoy es atraída al mismo tiempo por: práctica y mística, cercanía y autoridad, fraternidad y mandato. ¿No se trata quizás de nostalgia de Jesucristo? ¿del Hijo de Dios que nos viene al encuentro como hijo de María, del Mesías que pertenece a la familia del carpintero? Sí. Y esta nostalgia de Jesucristo es al mismo tiempo también nostalgia del sacerdote: de aquel sacerdote que hace creíble su mensaje con su vida personal, y lo testimonia con su misma experiencia, incluso habiendo sido elegido por el propio Jesucristo. El sacerdote en si es un hombre como los demás; no se eleva por encima de ellos como uno que está más alto y es mejor; pero también es verdad que Jesús Cristo, por su parte, ha dejado su sello en él, lo ha tomado y lo ha mandado para que acerque y de testimonio de Él mismo y transmita su Mensaje y su Vida. Si en el sacerdote hay algo de diferente, esta diversidad puede justificarse solamente a causa de Jesucristo y por Él. Por tanto hace falta ánimo: valor de distinguirse y valor de estar cercano; valor de vivir en contemplación y valor de servir con sencillez y humildad; valor de subir el monte Tabor y valor de lavar los pies al prójimo: esta es la figura del sacerdote hoy. Y esta figura corresponde a los deseos de nuestro tiempo, a la nostalgia de aquel Jesucristo que viene del Padre que está en los Cielos y al mismo tiempo vive la vida diaria de la gente sencilla. Vivir Cristo, vivir su misión, vivir su autoridad sobre el fondo de María sierva de Dios, esto significa ser sacerdotes hoy […]».(Continua) Klaus Hemmerle: El sacerdote hoy/1
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Ago 1, 2014 | Focolare Worldwide, Senza categoria
El 3 y 4 de julio de este año, la especialización de Ciencias Políticas formó parte de las ceremonias de graduación del Instituto Universitario Sophia. Ramy Boulos de Egipto, con la tesis “Monitoring and Evaluation Systems: Rethinking, Recovering and Reconciling of Current Practices” (sobre los sistemas de evaluación de las políticas de desarrollo); Vanessa Breidy de Líbano, con “Pluralisme et Conflits Culturels Au Liban. Entre Communitarisme Et Consociativisme Perspectives Pour le Futur”, (sobre las perspectivas de reforma institucional del país); Melchior Nsavyimana de Burundi, con “Le Soudan du Sud e la Communaute est Africane” (sobre el proceso de integración del Sur Sudán en África del Este); Vilmar Dal Bò Maccari de Brasil, con “O Conceito de social segundo o paradigma fraterno a partir do pensamento e Giuseppe Maria Zanghì” (sobre lo social y la fraternidad, con especial referencia al pensamiento de G. Zanghì). Dirigimos tres preguntas a Vanessa Breidy. Ella es libanesa, tiene una formación primaria en Derecho, y sacó la especialización con una investigación de especial actualidad enfocada en los conflictos culturales e institucionales en Líbano, entre el comunitarismo y el consocialtivismo. Elegir el tema de la tesis es siempre arduo. ¿Cómo fue tu proceso? «Tenía un gran interrogante desde hacía tiempo: ¿qué define la identidad de un pueblo? ¿Por qué todavía hoy la identidad es un factor de conflicto incurable? ¿Qué relación hay entre identidad y democracia? Medio Oriente todavía está en medio de una fase muy crítica que, a la larga, determinará su fisionomía. Hace sólo tres años hablábamos de la “primavera árabe”, mientras que hoy se tiene mucho recelo en usar este término, porque de hecho el límite entre “primavera árabe” y “guerra de los países árabes” no está claro, y todavía más asistiendo al regreso de algunos regímenes militares no democráticos. La opresión prolongada de las minorías, la persecución de quienes tienen una forma de pensar diferente, la rigidez y el integralismo, son acontecimientos que están en la raíz de la historia… y todo emerge de un conjunto de factores confuso y al mismo tiempo dramático, pero sobre todo me parece que surge de una dolorosa incapacidad de acoger las diversidades culturales, étnicas, políticas, religiosas, dentro de varios países. La teoría de la democracia se topa con interrogantes no resueltos y pienso que tenemos que reconocer que todavía queda un largo camino por recorrer». ¿Cuál es el mensaje que viene de tu país, Líbano? «Fue Juan Pablo II quien habló de Líbano como “país-mensaje”. Sin embargo hasta ahora los libaneses no han logrado asegurarle una convivencia armoniosa a las etnias, a los grupos religiosos, y a las distintas facetas de nuestro pueblo. Hay una continua búsqueda, entre desafíos y desilusiones. La democracia de Líbano tiene algunas características interesantes, que no se deber subvalorar; pero un análisis crítico nos debe permitir identificar también lo que falta, para poner en evidencia los valores sobre los cuales edificar un modelo de convivencia nuestro». ¿Por dónde se puede volver a empezar? «La alta visión de la política que pude estudiar en el IUS me ha aportado mucho. He comprendido que es necesario elegir siempre el diálogo, aceptando también nuestros temores y nuestras ambiciones, pero apuntando a la verdad. Cada uno de nosotros en lo más profundo de su identidad, está constituido por el Otro: por las identidades de los demás. En la política, el diálogo es todo un arte que hay que “aprender”. Desde esta perspectiva, puse el acento en la exigencia de Bien más que en la de Justicia, una exigencia que pareciera abrirse camino con fuerza en todo Medio Oriente. ¿Por qué no seguir esta línea considerando que por demasiado tiempo el acento sobre lo que es justo se ha demostrado estéril? Estoy convencida de que, por este camino, también los libaneses encontrarán el significado y la fecundidad de su “mensaje”: la coexistencia de culturas y religiones distintas, pero sobre todo el encuentro y el diálogo entre ellas, fundamento de un nuevo florecimiento, al servicio no sólo de Medio Oriente».
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Jul 31, 2014 | Focolare Worldwide
Jerusalén, 30 de julio de 2014 – «La situación en Gaza se está deteriorando dramáticamente. Después de la total destrucción de la central eléctrica, que funcionaba sólo parcialmente, la gente ya no tiene electricidad. Ayer G., una mujer cristiana, nos dijo que también el agua empieza a escasear. Hace dos horas nos llamó diciendo que ya no iba a funcionar la línea telefónica y quería asegurarnos que todavía están todos vivos. En su casa están refugiadas tres familias a las que les destruyeron las casas o están en peligro. Dijeron que el amor entre ellos los une fuertemente y desean permanecer juntos, también en el caso que tuvieran que morir. La casa de H., que ya había quedado gravemente dañada hace una semana, esta noche la hicieron saltar por los aires cuatro misiles. Agradecemos a Dios que logramos salvar la vida porque todavía estábamos en la escalera cuando llegó el primer misil. En la última llamada nos pidieron: “¡Recen por nosotros, no un poco sino mucho!”. 
El apartamento de N. fue bombardeado hace 5 días. Viven en las escaleras pero creen que es el lugar más protegido. Querrían arreglar el generador para tener al menos una hora de electricidad, pero no logran. Nadia dijo que le parecía que estaba viviendo en un terremoto continuo y sufre mucho. Pero, en el momento en el que hablamos por teléfono, estaba muy agradecida porque a las 3.00 de la tarde habían declarado 4 horas de cese al fuego. En Gaza hay unas 50 personas que viven la espiritualidad de la unidad. Todos cuentan con las oraciones de la familia de los Focolares en el mundo. Mientras tanto, en Jerusalén fuimos a visitar a unos 15 heridos de Gaza que fueron trasladados a un hospital de la ciudad. Pudimos conocer a una niña de 4 años que perdió a toda su familia, Yazan de 5 años, Abdul Karim de 13 años. Musleh de 20 años: uno de ellos perdió un riñón, a otro le amputaron una pierna y un brazo… delante de cada uno sentíamos el impulso de arrodillarnos para pedir perdón. Seguimos rezando para que se disipe el odio, la desconfianza, el miedo y vuelva la paz». Corres Kwak y Claudio Maina – Movimiento de los Focolares en Tierra Santa
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Jul 31, 2014 | Focolare Worldwide
“Siempre en alto” y “siempre para adelante”, parecía decir Roberto con el pulgar y el índice de la mano. Este fue el último gesto de Roberto, símbolo de su última aventura en esta tierra, antes de deslizarse dulcemente el jueves 24 de julio en los brazos del Padre. Martes 6 de mayo. Roberto y su esposa Federica, ya tienen comprados los pasajes para un viaje a París, pero ese día tienen que correr a la Emergencia del hospital, pues Roberto advierte algunos síntomas dolorosos. Nada les hace presentir que sea algo grave. Pero el sábado 10 de mayo, el resultado de la Tomografía Computarizada manifiesta una enfermedad sin ninguna esperanza de curación. Desde hacía algún tiempo Roberto compartía su vida con los voluntarios del Movimiento de los Focolares, personas que libremente eligen a Dios y se comprometen a vivir el Evangelio en el campo social. Una experiencia de fe, de unidad y de amor mutuo. El ideal de la unidad fue potenciando lo que él ya era: un hombre que amaba con libertad, meticuloso, creativo, generoso. Peppe, su amigo y también él voluntario, ese día estaba con ellos. Como médico, fue el primero en tener el resultado del estudio en sus manos. Hay dos modos de jugar este partido: desesperarse o lograr leerlo como un signo del Amor del Padre. Recordando lo que Chiara Lubich contaba de Santa Teresita, le dice a Roberto, que cuando tuvo el flujo de sangre no dijo que era tuberculosis, sino que dijo que había llegado el Esposo: “Bueno Robi, ¡llega Jesús! ¡Empieza un partido entre tú y El!”. Roberto sabía bien lo que significa la enfermedad, y en especial ésta. Conoce el sufrimiento, el tener que consumirse, porque ya lo había vivido en su familia. Volviendo a casa, consciente de la situación, Roberto tiene un momento de rebeldía. Pero dura pocos minutos. Federica lo encuentra sereno, radiante. Le dice: “¿Sabes? Estoy preparado”. Incluso en el sufrimiento, la adhesión incondicional a los planes de Dios, a veces misteriosos, genera en su casa una realidad profunda, casi alegre. Quien va a su casa con la intención de consolar, sale en cambio consolado. Todo se da vuelta. Los planes humanos “se esfuman”, y entre éstos, sobre todo, el proyecto de adoptar a dos hermanitos, se transforman en incienso, oración, ofrecimiento. Durante la primera serie de quimioterapia, para darle ánimo, Federica crea un grupo en Whatsapp, y enseguida en Facebook nace el “abrazo planetario”, una familia de personas que quieren sostenerlo y expresarle su afecto, que comparten los pequeños y grandes hechos de la vida cotidiana. Desde Brasil a África, a Suecia… Son los amigos que Roberto y Federica conocieron durante sus numerosos viajes, con la mochila al hombro, queriendo así saciar su sed de amistad, con espíritu de verdadera hermandad. “¡Gracias! ¡Cuánto amor me tiene Dios, ustedes y mucha gente!. ¡No imaginaba que pudiese ocurrir esta explosión de unidad!, exclama un día Roberto. En las últimas semanas, como en la montaña, comienza el tramo de subida más arduo. Sus ojos son trozos de cielo, que revelan el encanto y el abandono en los planes de Dios. Roberto expresa salud, no la salud del cuerpo, que poco a poco va decayendo, sino la del espíritu, que se va elevando. Hay un gran esfuerzo, un sufrimiento muy agudo, pero nunca la oscuridad. La noche del miércoles, Robi le dice a Federica: “Debes estar serena, porque yo estoy sereno”. De un testimonio en el funeral: «Una extraordinaria normalidad envuelve sus últimas horas. Alrededor de su cama, junto con Federica, rezamos, cantamos, escuchamos los Nómades, también comimos un plato de pasta. Llegan los Chicos por la Unidad, por quienes Roberto tiene un especial afecto. Le traen su agradecimiento. Mientras su respiración se hace cada vez más dificultosa, aún en el dolor profundo de la separación, nos damos cuenta de que su alma está por despegar el vuelo, y vemos con nuestros ojos que la muerte es sólo un pasaje de la vida terrena a la Vida que no termina nunca. Vivir “siempre para adelante y siempre en alto” es ahora el modo de decirle nuestro gracias».
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Jul 30, 2014 | Focolare Worldwide
Angiolino el “descentralizado”. Esta sería, me parece, la palabra que mejor lo define. Es alguien que encuentra su “centro” no tanto en el propio yo, sino en el otro. “Vivir fuera de sí mismo”, se convirtió para Angiolino Lucchetti en la razón de su vida. Tiene 75 años. Vivió en varias zonas de Italia; también estuvo en Bélgica y en Argentina, y ahora, desde hace algunos años, en Roma. «Cuando llegué a Roma, en los primeros tiempos, me sentía un poco incómodo. Conocía a poquísima gente; al mismo tiempo sentía la necesidad de hacer algo por los demás, que a menudo me parecían personas cansadas, estresadas, desconformes, sumergidas en sus problemas. Entonces, con simplicidad, comencé a entablar relaciones con los que me salían al paso, con los comerciantes, con el que vende flores, con el mozo del bar, con el vendedor de peri… Pero sobre todo con muchos pobres que piden limosna. Cuando voy a la iglesia, los veo, se me acercan incluso cuatro o cinco. Alguno me pide una moneda, otro un par de pantalones, otro….algo de ropa. Cuando no tengo nada para darles, me detengo a conversar con ellos y se sienten acogidos. De vez en cuando, voy a saludar a un rumano que, por causa de un accidente tiene la pierna rígida. Está casado, tiene una hija y siente que soy como su papá. ¿Alguno me cuenta que no desayunó? Lo invito a tomar algo en la cafetería o voy a comprarle algo para comer. Hasamed de Bangladesh mantiene su familia lavando los vidrios de los autos. Cuando insiste en ofrecerme un capuchino, por respeto a su dignidad, dejo que pague él. Si alguien me pide algo que supera mis posibilidades, se lo pido al Eterno Padre, y muchas veces la respuesta llega. Una vez, no sabiendo de qué forma ayudar a una señora rumana que tenía grandes carencias, le di mi cadenita de oro. A veces me siento con ellos a escuchar lo que me quieren contar, sin preocuparme de quien mira (hace tiempo que perdí el respeto humano)… No resuelvo sus problemas, pero por lo menos sienten que tienen a alguien que los quiere. No siempre esta forma mía de proceder es bien vista. Una vez una persona me amenazó: «Usted les da mucha confianza a esa gente, después se aprovechan y vienen a robar. Si usted sigue actuando así, ¡yo lo denuncio a la policía!» Yo sigo adelante lo mismo, convencido de que el ejemplo contagia. Como aquella vez que llovía y por los Museos del Vaticano venía bajando un anciano barbudo, empapado, con paso vacilante y con un zapato descosido. Olía a vino y ¡llegaba en el momento justo! Pues efectivamente, había recién cobrado mi jubilación con un dinero de más. “Ven, que te compro un par de zapatos”. Cuando estábamos entrando en la zapatería, un señor me dice: «Yo colaboro con diez euros» Entre otras cosas, descubro en mí, un cierto talento para actuar como payaso. Uso para mis payasadas un metro de madera plegable y lo que recaudo en mis actuaciones entre amigos me sirve para ayudar a unos seminaristas extranjeros que quedaron sin dinero porque el obispo que los ayudaba se murió, y a otros, que están en el Congo, que de lo contrario no podrían continuar sus estudios. También pude mandarle una ayuda a un matrimonio que no sabía cómo pagar la cesárea de la esposa, en la quenació una linda niña. Cuando se presenta la ocasión, cuento estos hechos y ya es la segunda vez que mi peluquero, en lugar de cobrarme, me dice: «El dinero que me tienes que dar, mándalo al Congo». Vivir así es una buena inversión. Por ejemplo, a veces salgo de casa encerrado en mí mismo, un poco apesadumbrado por algún problema personal, pero basta con que vea a alguno de mis amigos pobres para decirme a mí mismo: Animo, Angiolino, ¡arriba! Sal afuera de ti mismo, hazles una sonrisa… Y, olvidándome de mí, vuelvo libre y contento». Fuente: Cittá Nuova online
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Jul 29, 2014 | Focolare Worldwide, Senza categoria
Un evento único en su género, que marca una novedad para las nuevas generaciones de economistas en Italia y Europa. El 21 y 22 de julio pasado, en el Ateneo romano de la LUMSA, unos cincuenta jóvenes pronuncian y firman un comprometedor código ético. Se convierten así en los primeros profesionales graduados en Economía que se enfrentan con el mundo del trabajo y de su profesión, habiendo solemnemente subscripto su juramento ético: la “Promesa Genovesi” La iniciativa toma el nombre del primer catedrático de Economía en la historia, Antonio Genovesi, que ya en 1754 era el defensor, en Nápoles, de valores como la confianza, la pública felicidad y la mutua asistencia. “Es un pequeño pergamino– explica el Profesor Luigino Bruni, ideólogo de la iniciativa y docente de Economía en el Departamento de Ciencias Económicas de la LUMSA- que tendrá su fuerza incluso en la dimensión simbólica y ‘ritual’ que lo acompaña. Leer y subscribir públicamente la Promesa Genovesi, en un momento tan significativo como el de la graduación – como sucedió en este Ateneo y será así siempre en todas las ceremonias de graduación- no es para los estudiantes algo retórico ni folklórico, sino que es un compromiso ético”. 
La Promesa representa un desafío contemporáneo ante la crisis, la precariedad existencial y la carencia de valores. “Esta economía mata”, afirma el Papa Francisco en la Evangelii Gaudium. Y el Profesor Luigino Bruni agrega: “Hoy se muere no sólo por razones vinculadas a la medicina sino – y lo vemos de forma dramática, también por omisión o errores cometidos por economistas, financistas, gerentes- se muere como consecuencia de decisiones y conductas no éticas de bancos y empresas. Por esto es importante el compromiso ético de un graduado en Economía. El juramento de comprometerse con determinados valores y comportamientos, no es menos relevante de lo que se pide en otras profesiones éticamente sensibles, y puede contribuir a despertar un proceso virtuoso en la actividad económica y social” Es un paso importante en la formación europea de alto nivel porque hoy – sostiene el Rector de la LUMSA, el Profesor Giuseppe Dalla Torre– “hay que prestar atención a la economía civil, a su perfil ético y a la superación de la concepción individualista que caracteriza a la economía actual”. Transcribimos el texto de la Promesa Genovesi: «Al recibir hoy este título en Economía prometo que me empeñaré en: 1) Considerar el mercado como un conjunto de oportunidades de ventaja mutua sin discriminación de idioma, sexo, credo, color de piel, y no como una lucha ni una competencia donde cada uno triunfa a costa de los otros; 2) Nunca trataré a los trabajadores como un gasto, ni tampoco como un capital o un recurso de la empresa; 3) Reconoceré en mi trabajo profesional que los trabajadores, los socios, los colegas, los proveedores y los clientes son antes que nada personas, y con esta dignidad los querré respetar, valorar, honrar; 4) Me relacionaré con mis interlocutores con benevolencia, confianza, corrección, justicia, magnanimidad, moral y respeto hacia cada uno, convencido/a de que la ética de la persona es el mejor camino para lograr una economía buena y sustentable; 5) Viviré mi trabajo como mi campo de realización personal y como contribución al Bien común»
Jul 29, 2014 | Palabra de vida, Sin categorizar
Con frecuencia las familias se deshacen porque no sabemos perdonar. Viejos rencores mantienen la división entre familiares, entre grupos sociales, entre pueblos. Incluso hay quien enseña a no olvidar las ofensas sufridas, a cultivar sentimientos de venganza… Y un rencor sordo envenena el alma y corroe el corazón. Hay quien piensa que el perdón es una debilidad. No, es la expresión de una valentía extrema, es amor verdadero, el más auténtico porque es el más desinteresado. «Si aman a los que los aman, ¿qué mérito tienen? – dice Jesús–. Esto lo saben hacer todos. Ustedes amen a sus enemigos» (cf. Mt 5, 42-47). También a nosotros se nos pide, aprendiéndolo de Él, que tengamos un amor de padre, de madre, un amor de misericordia con todos aquellos que encontremos durante el día, especialmente con los que se equivocan. Pero además, a todos los que están llamados a vivir una espiritualidad de comunión, o sea, la espiritualidad cristiana, el Nuevo Testamento les pide aún más: «Perdónense mutuamente» (cf. Col 3, 13). El amor recíproco exige poco menos que un pacto entre nosotros: estar siempre dispuestos a perdonarnos unos a otros. Solo así podremos contribuir a crear la fraternidad universal.
“Perdona la ofensa a tu prójimo y, cuando reces, tus pecados te serán perdonados“
Estas palabras no solo nos invitan a perdonar, sino que nos recuerdan que el perdón es la condición necesaria para que también a nosotros se nos pueda perdonar. Dios nos escucha y nos perdona en la medida en que sepamos perdonar. El propio Jesús nos advierte: «La medida que usen, la usarán con ustedes» (Mt 7, 2). «Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia» (Mt 5, 7). Pues si el corazón está endurecido por odio, ni siquiera es capaz de reconocer ni de acoger el amor misericordioso de Dios. Entonces ¿cómo vivir esta Palabra de vida? Ciertamente, perdonando inmediatamente si hubiera alguien con quien aún no estemos reconciliados. Pero no basta con eso. Será necesario rebuscar por los rincones más recónditos de nuestro corazón y eliminar incluso la simple indiferencia, la falta de benevolencia, cualquier actitud de superioridad o de descuido con cualquiera que pase a nuestro lado. Es más, hacen falta medidas preventivas. Por eso, cada mañana veré con una mirada nueva a todos aquellos con quienes me encuentre –en la familia, en clase, en el trabajo, en la tienda–, dispuesto a pasar por alto lo que no esté bien en su modo de actuar, dispuesto a no juzgar, a darles confianza, a tener siempre esperanza, a creer siempre; me acercaré a cada persona con esta amnistía completa en el corazón, con este perdón universal; no recordaré en absoluto sus defectos, lo cubriré todo con el amor. Y a lo largo del día procuraré reparar un desaire o una reacción de impaciencia pidiendo perdón o con un gesto de amistad, sustituir una actitud de rechazo instintivo hacia el otro por una actitud de plena acogida, de misericordia sin límites, de perdón completo, de participación y atención a sus necesidades. Así, cuando eleve mi oración al Padre, y sobre todo cuando le pida perdón por mis fallos, también yo veré atendida mi petición y podré decir con plena confianza: «Perdona nuestras ofensas como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden» (Mt 6, 12). Chiara Lubich Palabra de vida publicada en Ciudad Nueva n. 390 (8-9/2002), p. 25.
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Jul 26, 2014 | Focolare Worldwide
Si buscas un sismógrafo que pueda registrar las sacudidas de nuestro tiempo, conocer los desarrollos positivos y negativos de la conciencia de nuestra época, las amenazas inminentes y las nuevas esperanzas, toma la figura del sacerdote. En cierto modo él es el Corazón de Dios, puesto por Él mismo en la historia de la humanidad precisamente con esta especial vocación: ser sensible respecto a Dios y a los hombres con los que quiere hacerse uno y de los que quiere estar cerca, pero a esta sensibilidad también está ligada una gran vulnerabilidad. Quien afronta el tema “El sacerdote hoy”, problema esencial para la vida de la Iglesia hoy, se encuentra frente a una cantidad difícilmente calculable de teorías, experimentos y proyectos. Los documentos del Concilio Vaticano II y del Sínodo de los Obispos del ‘71, los discursos y las cartas de los últimos Papas y especialmente de Papa Juan Pablo II, ofrecen un apoyo e indican el camino. Pero no nos eximen de la fatiga de traducirlos en una vida que sea comprensible y por lo tanto en luminoso testimonio para los hombres, sea dentro que fuera de la Iglesia. Teniendo en el corazón las normas de la Iglesia, dirigiendo la mirada a las experiencias y los problemas de los hombres, he buscado una imagen, una respuesta, una figura viva que pueda, quizás, destacarlo, al sacerdote hoy. ¿Quién es? ¿Qué rostro nos muestra? En esta búsqueda me he encontrado con un texto que puede dar la respuesta a la pregunta sobre el sacerdote hoy, incluso no hablando para nada del sacerdote. “He aquí el gran atractivo del tiempo moderno: penetrar en la más alta contemplación y permanecer mezclados con todos, hombre entre los hombres. Diría aun más: perderse en la muchedumbre, para impregnarla de lo divino, como se empapa un trozo de pan en el vino. Diría aun más: participando de los designios de Dios sobre la humanidad, trazar sobre la multitud estelas de luz y, al mismo tiempo, Compartir con el prójimo la injuria, el hambre, los golpes, las breves alegrías. Porque el atractivo del nuestro, como el de todos los tiempos, es lo más humano y lo más divino que se pueda pensar, Jesús y María: el Verbo de Dios, hijo de un carpintero; “la Sede de la Sabiduría, ama de casa.” Este texto de Chiara Lubich me habla del hoy – y hace resplandecer al sacerdote como la respuesta de Dios a nuestro “hoy”. Este texto me habla de Gestos Cristo – y me hace entender al sacerdote partiendo de Cristo. Este texto me habla del ser cristiano – y me devela la existencia del sacerdote partiendo de la existencia del cristiano. Este texto me habla de la Iglesia – y me enseña el sitio y el significado del sacerdote en la Iglesia». (Continua)
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Jul 25, 2014 | Focolare Worldwide, Senza categoria
Entre la gente de Gaza prevalece el desaliento. La única ayuda son las palabras del Papa y el apoyo de tanta oración que se eleva en el mundo, como cuenta una joven mujer del Movimiento de los Focolares que vive en la Faja de Gaza y que por razones de seguridad mantiene el anonimato. «R. – Es un conclicto sin tregua; sólo vemos muerte, destrucción y refugiados por las calles. Es algo inconcebible, increíble. Cerca de nosotros está una escuela del Servicio de la ONU para los Refugiados. En 50 metros cuadrados hay unas 70 personas refugiadas bajo los árboles. ¿Cómo se puede encontrar paz en esta situación? D. – ¿De qué forma sus vidas cambiaron desde que empezó el conflicto? R. – Sinceramente, somos un pueblo ya muerto. Antes y después de esta guerra nada ha cambiado. Estamos sin electricidad, sin agua, sin trabajo. Los jóvenes están muriendo psicológicamente: hablas con ellos y te parece que estás hablando con personas sin expectativas de vida y sin esperanzas. La única ambición es tener electricidad durante al menos dos horas al día y encontrar un poco de combustible. D. – Tanto Hamas como las autoridades de Israel han dicho que por ahora no se pueden detener, que hay que terminar lo que se empezó. ¿También usted piensa así? R. – Nosotros no tenemos ninguna expectativa. Lo único que tenemos es la oración. Dirigirnos a Dios y confiarnos a Él, porque no hay ningún gobierno que nos pueda ayudar, ni árabe ni extranjero. Tampoco la ONU puede hacer nada. D. – ¿Y cómo puede cambiar esta situación? R. – Si las cosas cambiaran sería sólo porque quien tiene la responsabilidad y el poder se detiene ante la presencia de Dios. Sólo Dios puede hacer la diferencia, puede cambiar los corazones llenos de odio, puede cambiar esta realidad de muerte y sufrimiento. D. – ¿Les llegan las noticias de las oraciones y de las súplicas del Papa pidiendo por ustedes? ¿Sirven para sostenerlos? R. – Hemos recibido todos los mensajes y las invocaciones del Papa. Sabemos que él está cerca de nosotros y pide a Dios que nos proteja por intercesión de María. Todas las comunidades cristianas cercanas nos llaman todos los días para hacernos sentir que no estamos solos y nos sostienen con la oración. Todo esto nos ayuda. D. – Usted pertenece al Movimiento de los Focolares y por lo tanto a la espiritualidad de la unidad que se construye con el amor recíproco, como dice el Evangelio. ¿Cómo ponerla en práctica ahora? R. – Todos los días, a la mañana y a la noche trato de ponerme en contacto con familiares y amigos, para saber cómo están. Muchos ya no tienen casa porque la destruyeron las bombas. Nosotros hemos acogido a dos familias refugiadas. Precisamente ayer, hablando con ellas decía: no piensen en la casa, en las cosas materiales, lo importante es que estamos vivos y estamos juntos. Lo importante es que vivimos unos por otros. Todos los días alabo a Dios por la gracia de un nuevo día de vida. Ya esto es mucho: todavía existimos y todavía podemos hacer algo. D. – Si pudiera lanzar un llamado ¿qué diría? R. – Quisiera dirigirme a todo el mundo, en nombre de mi pueblo, para que Dios vuelva, para que recordemos que en Gaza cristianos y musulmanes somos una sola familia, un único pueblo y una única vida, y estamos experimentando todos el mismo sufrimiento. Gracias». Fuente: Radio vaticana online
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Jul 24, 2014 | Focolare Worldwide, Senza categoria
“No nos olviden”. No podemos hacerlo. Como cristianos y como hombres y mujeres de este planeta, no podemos quedar pasivos frente a las difíciles situaciones que se viven en muchos puntos del mundo. Por esto, nos unimos a la dolorida oración del Papa Francisco pidiendo la paz, especialmente en la tierra de Jesús. Y para que se recorran todos los caminos posibles que excluyan el uso de las armas y se eviten así tantas muertes inocentes. Queremos asegurar a nuestros hermanos cristianos, pero también a los que profesan otros credos, que no los olvidamos. Que asumimos el compromiso cotidiano de ofrecer y de rezar al Omnipotente para que se frene la violencia contra los más débiles, para que se abra el diálogo entre las partes involucradas y para que exista el “coraje de la paz”. Para aquellos que deseen ayudar a: Associazione “Azione per un Mondo Unito – Onlus” Via Frascati, 342 – 00040 Rocca di Papa (Roma, Italy) c/c bancario n. 120434 Banca Popolare Etica – Filiale di Roma codice IBAN: IT16 G050 1803 2000 0000 0120 434 codice SWIFT/BIC: CCRTIT2184D Motivo: Emergencia Oriente Medio Para los donantes europeos existe la posibilidad de la detracción de impuestos. Para aquellos que deseen ayudar a los cristianos de Irak: IBAN JO09 ARAB 1110 0000 0011 1210 9985 98 Account: 0111 210998 0 598 Swiftcode: ARABJOAX100 Motivo: ayudar a los cristianos en Irak ARAB Bank – Amman branch Amman – Jordan
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Jul 23, 2014 | Sin categorizar
El sábado 19 de Julio, se concluyó con gran entusiasmo la primera fase del Laboratorio “Hombre Mundo” en la Mariápolis Lía, la ciudadela argentina de los Focolares. El Papa Francisco hizo llegar su saludo diciendo que eleva su plegaria “para que todos los que participan de este evento sean fermentos de una vida cristiana más comprometida y coherente”. El momento central de la Jornada conclusiva fue la transmisión mundial en streaming. Durante una hora se ofreció 
una síntesis del proyecto. Unos simpáticos científicos explicaron que estuvieron tratando de descubrir cuáles eran las moléculas que componían el “Hombre Mundo”. El descubrimieno se resume que se logra viviendo la “Regla de oro”: “hacer a los demás lo que te gustaría que te hagan a tí”, en la vida personal, en las propias ciudades, en todo el mundo. Expresaba lo que los 530 adolescentes de 27 naciones habían tratado de poner en práctica durante la semana y querían contárselo a los 500 que se unieron ese día y a los que estaban conectados en más de 10.000 lugares de todo el mundo que podían dar su feedback a través de las redes sociales. Uno de los primeros mensajes de adhesión llego desde una ciudad cercana a Alepo, Siria: “Queridísimos Chicos por un mundo unido: en nuestras ciudades estamos recogiendo dinero para ayudar a los chicos que han quedado huérfanos por la guerra. A muchos les falta todo, hasta lo esencial. A nosotros también nos faltan el agua, la electricidad y muchas otras cosas, pero hemos experimentado que 
interesándonos por las necesidades de los demás, poniéndonos al servicio, nuestros pesos y nuestras dificultades son más llevaderas. Pudimos experimentar una gran alegría”. María Voce, actual presidenta del Movimiento de los Focolares, envió su saludo, recordando que la propuesta de Chicos por un mundo unido cumple 30 años: “Vayan adelante con decisión, en el amor y en el diálogo a 360 grados -les dijo- para ser actores, en primera línea, de una revolución divina que tiene como objetivo la fraternidad universal. Porque el mundo necesita hombres y mujeres ‘nuevos’ que vivan la Regla de Oro, que crean en la potencia del amor recíproco”. Los días previos, además de los temas propios del congreso, los chicos provenientes de todo el mundo, se habían propuesto un “desafío” para cada jornada: “superar la barrera del idioma”, “buscar al que no conozco”, “dar algo que me cuesta”, “pedir perdón y perdonar”, “amar hasta llegar a la reciprocidad”. En el momento de poner en común los resultados era enorme el deseo de todos de comunicar las experiencias vividas. 
La transmisión se concluyó con la lectura de un manifiesto donde los chicos expresaron como quieren “cambiar el mundo”, “construyendo en todos los modos posibles y en todas partes la fraternidad”. Al final de la jornada, se presentó una feria internacional donde cada país expuso elementos característicos de las propias culturas. Era difícil despedirse, las relaciones construidas durante toda la semana lo ponían en evidencia. Ya está en curso la segunda parte del proyecto que continúa en distintas ciudades de Argentina y Sudamérica, donde los chicos van hacia “las periferias” y se integran en actividades sociales que el Movimiento de los Focolares lleva adelante en varias ciudades sudamericanas. Más información: profilo en Facebook Laboratorio Hombre Mundo from Mariapolis Lia on Vimeo.
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Jul 23, 2014 | Focolare Worldwide
Los Chicos por la Unidad de Italia del sur realizaron, del 1° al 6 de julio de 2014, su encuentro anual con el título “Big Bang”, en las extremas periferias de Sicilia. Esta es la quinta cita y también este año ha sido rico de contenidos, lleno de emociones, abundante de compromisos. La preparación estuvo a cargo de los mismos chicos quienes no sólo decidieron los contenidos, sino también la línea y las dinámicas a implementar. Se recorre la historia de estos cinco años y al mismo tiempo se mira al hoy. Fueron los jóvenes redactores del periódico de los Chicos por la Unidad de Calabria y Sicilia, “GRAFOTEENS”, quienes presentaron temáticas álgidas de la adolescencia, entre ellas la relación problemática con el propio cuerpo, que ha hecho que se incrementen los casos de anorexia y bulimia. Los chicos quisieron cambiar el enfoque del problema. Lo trabajaron a través de artículos de periódico y después, escenificaron un “psicodrama” con un final abierto que tenían que elaborar los distintos grupos de trabajo. Otro tema álgido fue el de la relación entre los chicos y sus padres, propuesto por el psiquiatra y ensayista Ezio Aceti quien se refirió a la comunicación y a sentimientos fuertes que hoy desmejoran la amistad, el amor y dificultan la educación. La noticia de la tragedia de los 45 inmigrantes que murieron en la bodega de una embarcación irrumpió en el programa del taller con todo su drama. El barco pesquero con los cadáveres arribó al puerto de Pozzallo, a pocos kilómetros del lugar donde se realizaba el taller. Los Chicos por la Unidad decidieron suspender su fiesta final para participar en una vigilia de oración para recordar a los difuntos y alentar a los sobrevivientes. A partir de esa decisión empezó un camino de profundización que los llevó a entrar en la llaga de la tragedia de la inmigración, a través de un diálogo con los funcionarios locales de Cáritas sobre el itinerario que realizan los inmigrantes y cuáles son las causas más profundas que obligan a miles de personas a huir de sus países en guerra, en busca de paz y trabajo. De la Diócesis del lugar solicitaron a los Chicos por la Unidad que dieran su aporte al programa de la Vigilia. Los chicos decidieron aportar “sus raíces y sus alas”, refiriéndose a su camino dentro del Movimiento de los Focolares. Decidieron leer parte de un texto de Igino Giordani de 1926: “Ven hermano exiliado, abracémonos”; el mismo explica el compromiso con los demás y con los últimos. Las alas en cambio las representaba una carta a los 45 inmigrantes muertos, escrita por Enrica, una chica de 14 años, quien pedía perdón por la insensibilidad de un mundo que se demuestra indiferente. Al final de la Vigilia, quienes recibieron a los Chicos por la Unidad y les agradecieron por lo que habían leído, además del vicario del obispo, fueron los mismos inmigrantes que habían escapado de la muerte algunos días antes, junto con un grupo de menores. Enseguida nació un diálogo, en una especie de inglés balbuceado y un italiano precario, en el que los chicos de los Focolares concordaron con los inmigrantes algunas citas para ayudarlos a insertarse en el territorio. El verdadero “Big Bang” terminó así, o mejor dicho empezó con este arribo y con un reconocimiento: el “Premio Chiara Luce Badano”, entregado a las comunidades sicilianas de Ispica y Rosolini por la acogida ofrecida a los inmigrantes, especialmente a los jóvenes en busca de un futuro. Fuente: Città Nuova online
Jul 22, 2014 | Focolare Worldwide
Acción por un Mundo Unido (AMU) de los Focolares y su correspondiente en Burundi Cadre Associatif des Solidaires (CASOBU), ¡una pareja triunfadora! De hecho, gracias al cofinanciamiento de algunos entes estatales italianos, lograron llevar a cabo diversos proyectos de microcrédito en la periferia de Bujumbura y en la Provincia de Ruyigi (Burundi). En total, se constituyeron 80 grupos de microcrédito. Los ahorros recaudados dentro de cada grupo permitieron a los 406 participantes del primer proyecto y a los 722 del segundo, encaminar una actividad productiva propia, para sostener a la propia familia. “Al principio no fue fácil desarrollar el trabajo de sensibilización – cuenta Sandrine, una de las animadoras del proyecto de Bujumbura-, porque la gente no respetaba los programas…. y esto a menudo me exigía ir más allá de la simple ejecución de las tareas que tenía confiadas”. Jéròme trabaja en CASOBU, en el sector de los proyectos en Ruyigi. Se siente motivado por el deseo de ayudar a su gente en sus necesidades cotidianas: “Siempre trato de trabajar con ellos, de respetar su personalidad y dignidad, de ayudar a todos a poner el acento en la persona humana y fortalecer la cohesión social. En uno de los grupos, una persona no había logrado devolver el crédito dentro de la fecha establecida. Otro miembro del grupo, al ver como había procedido esta persona, hizo desaparecer su rastro. Sabiendo que yo estaba en Ruyigi, el primer deudor me buscó para confiarme su situación: aproveché la ocasión para remarcar que la fraternidad en los grupos y en la comunidad son los valores más grandes que tenemos, que están antes que todo lo demás. Mientras tanto, pudimos localizar al segundo, que en realidad, se había alejado para tratar de encontrar el dinero para poder devolver su deuda. En conclusión, aprendí lo importante que es para los beneficiarios encontrar la capacidad de resolver ellos mismos los problemas, manteniendo la fe en las reglas del grupo, pero iluminados por el espíritu de fraternidad que tratamos de testimoniar y transmitirles. Esta confianza en sí mismos los hace tomar conciencia de su capacidad”. “En efecto, nosotros los de CASOBU – continúa Sandrine- quisiéramos que este amor evangélico que guía nuestra acción como animadores, inspire también las relaciones dentro del grupo, sus decisiones, y permita que sus actividades personales sean más fuertes y estables”. Una, entre tantas experiencias vividas: “Una mujer, madre de dos niños y embarazada del tercero, había asumido una deuda para iniciar una actividad económica, pero no se presentó a las reuniones del grupo. Parecía que se hubiera mudado a otro lado. La buscaron hasta que la encontraron. Escuchando su historia, se dieron cuenta de que tenía enormes dificultades: había sido abandonada por su marido, con los hijos pequeños, era imposible para ella pagar el alquiler y sentía la amenaza de ser desalojada, etc. Los miembros del grupo, entonces, encontraron una familia que recibió a los hijos y por unanimidad le otorgaron un segundo crédito para que pudiese recuperar su pequeño comercio. Así la mujer pudo rembolsar ambas deudas en el lapso establecido. Los miembros del grupo experimentaron el orgullo de haber podido llevar a buen término esta historia”.
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Jul 21, 2014 | Sin categorizar
Un diálogo abierto entre economistas “alternativos”, el mundo financiero y las sociedades transnacionales: en fin, entre los 50 participantes estaban el Nobel de la Paz Yunus (“el banquero de los pobres”), el secretario general de Caritas internacional Michel Roy y Juan Grabois (el argentino fundador del Movimiento de los Excluidos del trabajo), el secretario general de OCSE José Ángel Gurria y los máximos representantes del Fondo Monetario Internacional, de la Banca Mundial, del Banco de Negocios Goldman Sachs y de empresas multinacionales como Ferrero y Nestlé. Integraban también el Seminario, sosteniendo el evento, los economistas Stefano Zamagni, Leonardo Becchetti y Luigino Bruni (Coordinador del proyecto de Economía de Comunión). La propuesta del Seminario «El Bien común global. Por una economía cada vez más inclusiva» nació inmediatamente después de la Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium; en la que se centra la atención en los temas sociales, en especial en los puntos en que se dan la economía global un carácter de economía de exclusión. A la luz de estas reflexiones, los 50 expertos se reunieron en el Vaticano el 11 y 12 de julio. Fueron convocados por el Pontificio Consejo Justicia y Paz para profundizar un el diálogo que culminó con la firma de un documento “a favor de una economía que tenga al hombre en el centro”. El documento fue firmado por todos los participantes. El título del documento es “Más allá de la globalización de la indiferencia, por una economía más inclusiva”. En el documento se subraya la importancia que tiene hoy conducir al mercado a su vocación inclusiva y a su vocación de creación de trabajo y riqueza. Se invita a los responsables de las instituciones a una acción más decidida contra los paraísos fiscales. Que se salvaguarde la ‘biodiversidad’ en sus formas económicas y financieras, amenazadas hoy por un pensamiento único que oculta las características específicas locales y territoriales. Dar espacio en especial a nuevas instituciones financieras que aseguren la inclusión de los más pobres. Refundar la teoría económica sobre hipótesis antropológicas más humanas y realistas. “Combatir la discriminación de las mujeres, el tráfico de seres humanos, la criminalidad internacional, la corrupción y el lavado de dinero” El evento despertó la atención del conocido periódico financiero Wall Street Journal, que en un artículo remarca que “el debate interesa no sólo a la iglesia. Los católicos constituyen el 17% de la población mundial y una gran parte de este porcentaje se encuentra en América Latina y en vastas zonas de Europa. Por lo tanto las enseñanzas de la Iglesia en el campo económico pueden influir en el sector financiero a nivel mundial”. 
«Reflexionar sin miedo, reflexionar con inteligencia» fue la invitación del Papa Francisco a los participantes. Y fijó la atención en el corazón del problema, que la crisis ha puesto en evidencia: «el reduccionismo antropológico». El hombre que pierde su humanidad «se convierte en un instrumento del sistema, sistema social, económico, de un sistema en el que dominan los desequilibrios» que conducen a la «actitud “del deshecho”: se descarta lo que no sirve, porque el hombre no está en el centro» «Me impresionaron muchas cosas del Papa Francisco – comenta Luigino Bruni-. En primer lugar su capacidad de escuchar, estaba allí todo para nosotros, olvidando hasta que tenía que comer. Y además su gratitud: la palabra que más pronunció fue ‘gracias’. “No existen hoy personas en el mundo tan competentes como el Papa”, me dijo Carney, el presidente del “Bank of England”, quien estaba sentado a mi lado. Es verdad, y en esta ‘Davos dei poveri’ (Promoción integral de los pobres) el Papa nos enseñó a elegir desde qué punto de vista debemos observar el mundo. Eligió el ejemplo de Lázaro quien está debajo de la mesa, con los perros, y desde allí mira hacia lo alto, y ve al rico Epulón arriba, pero ve también al cielo. Su invitación se dirige a mirar el mundo y el cielo, junto con los Lázaros de hoy. Al final propuso que éste “Davos dei poveri” sea un encuentro bienal, Es una propuesta que tiene buena probabilidad de ser aceptada». Lee también: Francesco e i dogmi traballanti dei professori (Francisco y los dogmas vacilantes de los profesores)
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Jul 20, 2014 | Sin categorizar
Las páginas evangélicas de referencia son las del capítulo 17 del Evangelio de Juan. Son páginas densísimas, apuntaladas por expresiones que tienen muchos significados, cuya lectura lleva a Chiara Lubich a comprender que ésta es su misión. Una misión que comparte enseguida con sus primeras compañeras “de aventura”. Transcribimos un párrafo del comentario que el Padre Foresi realizó en 1979. «Para que todos sean una sola cosa. Como Tú, Padre, estás en mí y yo en ti, que ellos también sean uno en nosotros, para que el mundo crea que Tú me has enviado» «Para que todos sean una sola cosa». Es una frase vinculada al versículo precedente, donde Jesús reza también por aquéllos que por la palabra de los apóstoles creerán en Él. Es por lo tanto la Palabra lo que lleva a la unidad. Unidad de pensamiento en torno a la potencia unificadora de la Palabra que es Cristo. En el curso de los siglos, esta Palabra pasará por las culturas más diversas, podrá abrirse a muchas interpretaciones, pero permanecerá siempre una y transformará en uno a todos aquéllos que la reciban. Otra característica de esta unidad es que mientras que, por ejemplo, para permanecer unidos en las escuelas filosóficas era suficiente con no apartarse de las intuiciones fundamentales del maestro, en el caso de la unidad cristiana es algo vital. Es unidad de la mente y del corazón. Es familia.. «Todos». Indica la más absoluta y amplia universalidad sin excepciones […]. En el versículo, la palabra “todos” está vinculada a «una cosa sola». Son dos las características de la Iglesia: la catolicidad y la unidad. Pablo recalca esta vocación cristiana a la unidad cuando escribe a los Efesios: «Un solo cuerpo y un solo Espíritu, como una sola es la esperanza a la cual fueron llamados, la de su vocación. Un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo. Un solo Dios Padre de todos, que está por encima de todos, actúa a través de todos, y está presente en todos» (Ef 4, 4-6) Pasquale Foresi, Luce che si incarna. Comentario a los 12 puntos de la espiritualidad de la unidad. Editorial Città Nuova, 2014 p. 131
Jul 19, 2014 | Focolare Worldwide
http://live.focolare.org/rpu/ Lee también: Proyecto “Hombre Mundo”, el mundial de la fraternidad Argentina: Proyecto “Hombre Mundo” Chicos por la Unidad: proyecto Hombre-Mundo
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Jul 18, 2014 | Focolare Worldwide, Senza categoria
Embarazo y trabajo 
Ante la noticia de que esperaba un niño, a pesar de las promesas recibidas, la empresa en la que trabajaba no estuvo dispuesta a darme más permisos, ni indemnizaciones, ni garantías para el futuro. Por lo que tuve que renunciar. A este punto un amigo me ofreció un cargo en su oficina. Era un contrato ficticio: ahí no podía trabajar, pero me reconocerían los derechos como madre trabajadora. Ya estaba preparando los documentos cuando mi conciencia se rebeló. Era ilegal, estaba organizando un robo al Estado, y yo quería ser una madre honesta para el hijo que estaba esperando. Entonces rechacé la propuesta, y afronté la objeción de mis parientes. También ellos, días después quedaron sorprendidos de cómo Dios respondió con su providencia: a mi esposo le ofrecieron un nuevo curso profesional, la cuna, el cochecito, ropa para el niño, y un nuevo trabajo para mí.
M. L. – Sicilia
La tabla de planchar Desde hacía poco mi hijo se había ido a vivir solo. A menudo venía a visitarme y un día, viéndome planchar, me dijo: «¿Sabes una cosa? Me hace falta una tabla de planchar». No lo pensé dos veces y le ofrecí la mía. Él se fue contento, pero más feliz me sentí yo de poder darle algo que realmente necesitaba. Después de un par de días una amiga me preguntó: «¿Te serviría una tabla de planchar? Tengo una en la bodega que ya no me sirve». Me quedé congelada, además era mucho más cómoda de la que había regalado.
R. B. – Suiza
El compañero de escuela Un día, un compañero de mi clase empezó a tirar por los aires los libros y los cuadernos, blasfemando contra Dios: «¿Por qué no estás cuando te necesito? ¿Qué estás haciendo allá arriba?». No entendía lo que le pasaba, hasta que me enteré de que a su mamá la tenían que operar de cáncer. Estuve cerca, compartiendo con él este gran dolor, y al final, le pedimos juntos a Jesús que la operación saliera bien. También mis otras compañeras rezaron. Mi salón de clase parecía transformado, este episodio nos unió más. La operación salió bien y todos agradecimos a Dios.
J.S. – Alemania
Trabajo de traducciones 
Necesitaba dinero y había logrado conseguir trabajo haciendo traducciones. Un día una amiga me contó que estaba pasando un momento difícil económicamente. Entonces le ofrecí que compartiera conmigo el trabajo que estaba haciendo. Ese mismo día me ofrecieron un trabajo donde podía ganar el doble de lo que iba a compartir con mi amiga.
E. M. – Azores
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Jul 17, 2014 | Focolare Worldwide
La tensión de 115 minutos de juego se siente en todo el mundo y aún más en la Argentina. Todos, absolutamente todos, están frente a una pantalla viendo el partido definitorio del Mundial de Fútbol 2014. Cuando Alemania convierte el gol, primero se produce un gran silencio en la sala, luego un festejo de quienes simpatizan con esa selección y enseguida un aplauso de todos. Estamos con más de 500 chicos de distintos países del mundo que llegaron a la Mariápolis Lía, en O’Higgins, para participar del Laboratorio “Hombre Mundo” que inició el 14 de Julio. Algunos tenían previsto llegar más tarde pero se adelantaron para compartir las alternativas del partido. Hay banderas, caras pintadas con los colores de las dos selecciones, cantos, aliento… pero con respeto al otro. No se conocían y ya comenzaron a estrechar amistad entre ellos. Son adolescentes de entre 13 y 17 años, provenientes de 27 países de los 5 continentes. Forman parte de Chicos por un mundo unido. Una coincidencia feliz la de compartir la final del Mundial, porque les permitió ejercitarse en vivir una experiencia de fraternidad antes de comenzar los trabajos de esta primera semana del proyecto. La propuesta consiste en realizar un taller internacional donde se formarán en la “cultura de la fraternidad” que les permita adquirir una dimensión mundial, donde se respete y se “ame la patria del otro como la propia”. El evento se compone de dos fases. La primera semana se desarrollará en la Mariápolis Lía, donde los chicos construirán juntos el taller con un programa dinámico, “como en un laboratorio – explican ellos – se mezclan distintos elementos, se combinan y producen una unidad, algo nuevo, distinto a lo conocido.; es lo que queremos hacer en estos días”. El objetivo es aprender a “entrar en relación” con todos, superando las diversidades, compartiendo las propias experiencias y enriqueciéndose con las de los demás; en un clima de “cultura de la reciprocidad” que permita a cada uno y a todos juntos, forjarse como “mujeres y hombres ciudadanos mundo”. El sábado 19 de julio se concluye la primera fase con una jornada donde se sumarán otros chicos en forma presencial y virtual. Mediante una conexión en streaming (http://live.focolare.org/rpu/) el evento llegará a todo el mundo. Al finalizar la jornada se firmará un Pacto donde los chicos se comprometen a “ir hacia las periferias”, para concretar acciones solidarias en clave de fraternidad. Del 20 al 27 de julio, en la segunda semana, el taller se diversificará trasladándose a varias ciudades del continente Latinoamericano. En estos lugares existen iniciativas sociales animadas por la espiritualidad de la unidad, distintiva de los Focolares. Se trata de escuelas, centros comunitarios, casas del niño, hogares para ancianos. Mientras tanto, las calles de la ciudadela, sus ambientes, se han ido animando con la presencia de estos jóvenes que quieren jugar el “mundial de la fraternidad”. Ver video
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Jul 15, 2014 | Senza categoria
«¿Por qué se solicitó este aporte? La primera reacción de mi gente fue la sorpresa, cuenta Patience Lobe de Camerún. Pero después se puso en acción esta dimensión de nuestra cultura que dice que cuando es la comunidad que pide, hay que dar una respuesta, afrontando las cuestiones en familia como primera cosa. Por eso las respuestas enviadas a la comisión fueron el fruto de una reflexión colectiva, más que una expresión individual». Patience es uno de los 20 miembros de la comisión que recogió y ordenó las reflexiones, análisis y balances de las comunidades de los Focolares del mundo. Son 3050 los aportes que han llegado, y más de 600 los que confluyeron al documento de los jóvenes de los Focolares. Representan un tesoro precioso y evidencian la amplia participación en el proceso de preparación de la Asamblea General que se constituye y convoca cada seis años. Ha surgido una “radiografía” de los Focolares en sus distintas expresiones vocacionales, geográficas y generacionales, con sus desafíos, esperanzas, puntos críticos, gratitud, alegría por el camino recorrido, aspiraciones y propuestas a la luz del carisma de la unidad. «Al principio de este trabajo, pensaba en la Asamblea como un momento para elegir a los nuevos responsables del Movimiento», explica Bill Neu, de los Estados Unidos. «Pero después comprendimos la importancia de acoger las solicitudes que llegaban de todo el Movimiento y afrontarlas». 
Para el Padre Egidio Canil, franciscano conventual de Asís, además, «habiendo tenido experiencia en otros capítulos, asambleas, sínodos eclesiales, religiosos, puedo decir que el “método” de Jesús en medio (Mt 18,20 “Donde dos o tres están reunidos en mí nombre, yo estoy en medio de ellos” ndr) es un método original y nuevo, muy nuevo, en la Iglesia y también en la sociedad. Es decir: tener a Jesús en medio de los miembros de una asamblea antes de proceder. De modo que después sea Dios, presente entre ellos, unidos en nombre de Jesús, quien haga que el Espíritu Santo esté presente, y guíe el trabajo y produzca frutos a la altura del proyecto de Dios, para toda la Obra. El carisma de la unidad es el fundamento en el que se apoya el Movimiento de los Focolares, que no puede trabajar de otra forma». Giuliana, focolarina en India, señala: «Nos hemos encontrado con las distintas comunidades para este trabajo y enseguida ha habido una gran adhesión a la propuesta de donar las propias ideas. He podido constatar el amor que hay por esta Obra, una exigencia de autenticidad, de vivir mejor –de volver a las raíces-, al fin por el cual ha nacido, para el mundo». Pablo Loyola, voluntario argentino, cuenta: «Al inicio teníamos muchas dudas sobre cómo proceder. De ¿cómo habría sido percibido este trabajo? Ahora haciendo la síntesis, vemos que el resultado va más allá de las expectativas. Puedo decir que todos los aportes han sido escuchados. Yo trato de llevar la voz de Hispanoamérica, que represento. Es desafío ahora es que esta participación de todos continúe». Objetivo y augurio para quien participará en el trabajo: abrirse a la escucha de lo que ha surgido para comprender juntos cómo proseguir el camino del “pueblo de los Focolares” en los próximos años. En tanto, al aproximarse la Asamblea, el 7 de julio pasado la presidente María Voce escribió: «Mientras consigno el mandato recibido completamente al Espíritu Santo, en espera de descubrir todo lo que Él nos querrá indicar, quiero compartir con ustedes los tres sentimientos que imperan en este momento en mi alma: gratitud, alegría, nuevo impulso» escribe en una carta a todos de los Focolares. Una “comunión” profunda con el deseo declarado de «multiplicar dichos sentimientos de gratitud, alegría y compromiso para reanudar todos juntos y sin excluir a nadie, esta extraordinaria aventura».
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Jul 14, 2014 | Sin categorizar
«Llegando a la conclusión de estos seis años y aproximándonos a la Asamblea, mientras consigno el mandato recibido completamente al Espíritu Santo, en espera de descubrir todo lo que El nos querrá indicar, quiero compartir con ustedes los tres sentimientos que imperan en este momento en mi alma: gratitud, alegría, nuevo impulso. Gratitud hacia Dios, naturalmente, antes que nada, pero también a cada uno y a cada una de ustedes por todo el abundante esfuerzo de estos seis años para que no se pierda nada de lo que Chiara [Lubich] nos ha dejado. Gratitud por tanta vida, tantos dolores, tantos ofrecimientos. Gratitud en especial por los muchos que durante estos años ya han alcanzado a Chiara y siguen siendo como faros relucientes que nos iluminan el camino. Alegría al comprobar la vitalidad y la fecundidad del carisma que nos hace sentir viva y presente a Chiara dondequiera que estén sus hijos y que hoy se manifiesta en particular en las pequeñas o grandes comunidades que se han multiplicado por el mundo y que están dando testimonio, también por medio de las Mariápolis –de las cuales me llegan cada día ecos maravillosos– de la sana experiencia de una vida de familia auténtica fruto del amor recíproco, capaz de hacer sentirse en casa a muchos nuevos y a muchos… que regresan. Todo esto me impulsa a comprometerme nuevamente para responder con radicalidad a la llamada de Dios y a servirlo en su Obra, cómo y donde El quiera, dejando a un lado cualquier otra cosa, para que El pueda verdaderamente ser todo para mí. Al ofrecerles esta comunión, quisiera que se multiplicaran tales sentimientos de gratitud, de alegría y de empeño para reanudar todos juntos y sin excluir a nadie, esta extraordinaria aventura, venciendo todo temor, cualquier titubeo, cualquier vacilación, porque todo es posible para Dios y Dios nos ama. Con este empeño, que es también un deseo y una oración, sostenida por la Palabra de Vida de este mes, los saludo con todo el corazón» Maria Voce (Emmaus)
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Jul 14, 2014 | Sin categorizar
Montet, Suiza, 15 de agosto de 2001. Chiara Lubich rodeada por 50 jóvenes, entre los 20 y los 30 años, que estaban allí, junto a los profesores del Centro de Estudios de la Escuela Abbá, para dar inicio a las primicias del Instituto Universitario Sophia. El deseo de Chiara era transmitirles, directamente de su corazón, la especial experiencia de la que fuera protagonista junto con el diputado italiano Igino Giordani, quien fue atraído por la naciente espiritualidad, que es la base del Movimiento de los Focolares. Se trata del “Pacto de unidad”, sobre la base de la Eucaristía. Era el 16 de julio de 1949, Chiara tenía apenas 29 años. El “Pacto” del 16 de julio de 1949 es objeto de estudio del texto “El Pacto del ’49 en la experiencia de Chiara Lubich”. Video (en italiano) http://vimeo.com/100116616
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Jul 13, 2014 | Sin categorizar
El autor repasa los puntos esenciales de la concepción cristiana de Dios subrayando el hecho de que la misma comporta también una nueva comprensión que el hombre podría tener de sí. Una comprensión que se traduce en novedad vital, no sólo personal sino social. Jesús –recuerda el Padre Foresi– es explícito en este punto: el amor que Él nos pide se refiere tanto a Dios como a cada prójimo. La espiritualidad de la unidad, subraya y “re-propone” con fuerza un aspecto esencial de este amor: el de la reciprocidad, para decir que si el amor es tal como Dios lo pensó, debe ser recíproco. […] «Cuando Jesús, ya cercano a su muerte, quiso resumir todas las enseñanzas que había dado durante su vida, dijo las palabras más sencillas que un pensador podía formular: “Ámense los unos a los otros” (Jn. 15,12). Son palabras que todos comprenden, tanto la persona menos culta como el más grande científico o literato; son palabras que se pueden traducir en todos los idiomas, que pueden penetrar todas las culturas, desde Oriente hasta Occidente. Y es así, porque el amor es el misterio del origen de la vida entre los hombres. De hecho, es del amor entre dos personas –marido y mujer- que los hijos reciben la vida y que nace esa célula fundamental de la sociedad que es la familia. Además, el amor recíproco entre padres e hijos permite el desarrollo humano, físico y psicológico. Y también permite la convivencia armoniosa en el mundo civil. Por dicha razón, esas palabras pueden ser acogidas y aferradas enseguida por todos. Pero muchas veces, meditándolas, no se entra en (no se llega a) toda su profundidad. Esas palabras encierran el secreto profundo del misterio del ser. De hecho, si todos los hombres, […] de cualquier condición, pueden enseguida entender esas palabras, si las mismas tienen un valor real en la vida de las familias y los pueblos, es porque encierran una realidad profunda, que concierne al ser mismo de Dios. De hecho, es en el amor recíproco que se revela, para nosotros cristianos, la realidad íntima y esencial de Dios, su ser Trinidad, su ser amor recíproco entre el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, cada uno de los cuales es el Único Dios. Es por lo tanto en el mandamiento del amor recíproco que la humanidad está llamada a vivir según el modelo de la vida de la Trinidad. Esto es en síntesis, el significado de la palabra “ágape”». Pasquale Foresi, Luce che si incarna. Comentario a los 12 puntos de la espiritualidad de la unidad, Editorial Città Nuova, 2014 pp. 46-47 [fragmento del discurso al Simposio budista-cristiano, abril 2004, Castelgandolfo, Roma]
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Jul 12, 2014 | Focolare Worldwide
Una estela en el cielo. Es el título del documental que cuenta la apasionante historia de Vincenzo “Eletto” Folonari, joven descendiente de una rica familia italiana, quien deja todo por seguir a Jesús. “He elegido a Dios y ninguna otra cosa” es una de sus frases célebres. http://vimeo.com/100491503 De la presentación: 
«Era joven. Rico. Guapo. Tenía todo lo que a su edad se puede desear. Pero Vincenzo miraba lejos, quería más de su vida. Conoció el espíritu de los Focolares, dejó todo por un ideal: la fraternidad universal. Desapareció un día de verano, entre las olas del lago de Bracciano. Pero su muerte no fue en vano. Fue el impulso para que naciera el Movimiento Gen. Jóvenes, chicos, niños presentes hoy en 182 países del mundo. Era su sueño. Él se llamaba Vincenzo. Pero para todos era Eletto (Elegido)». Para adquirir el dvd (disponible en varios idiomas): http://editrice.cittanuova.it/s/38125/Una_scia_nel_cielo.html
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Jul 11, 2014 | Focolare Worldwide
Emprender una actividad productiva no fue fácil. Las dificultades económicas no permitían obtener una ganancia segura, hasta que llegó el momento justo, y Donatella Paolini Baldi lo logró: «El número de las colmenas de abejas y la cantidad de miel producida aumentó –cuenta- a tal punto que logró inscribirse en el registro de sociedades, sacar todos los permisos, constituir una verdadera empresita, dejar el otro trabajo y tener una pequeña ganancia como apicultora». “Miel de la playa” perfumada y aromática es el producto más vendido de su pequeña empresa, elaborada gracias a la ayuda del Ente de un parque natural regional de la Toscana: tiene una calidad especial por la que ha recibido premios. Forma parte de la Asociacíon de Productores, como proveedora de miel. Integra también el “Distrito de Economía Solidaria”: una alianza entre organizaciones, comercios mayoristas, productores y ciudadanos (consumidores), que vela por una producción y consumo sostenibles.. Se trata de una red de empresas que tienen objetivos similares; se preocupan principalmente de que la producción local tenga pocos intermediarios, de la energía renovable, en los cultivos orgánicos y proponen una serie de servicios y productos con alto contenido social y ético. 
El estilo de la Economía de Comunión impregna toda la actividad de la pequeña empresa productora de miel: dando el propio aporte económico cuando –no obstante la buena producción- no fue posible pagar los sueldos (el propio y el de Pietro, un joven colaborador). O resistiendo al “canto de las sirenas” rechazando la propuesta de aprovecharse de un programa regional que permitía la exoneración de impuesto a los insumos para la apicultura. «Sufrí mucho pensando en la materia prima que podía conseguir gratis – cuenta Donatella- o más bien, a costa de la comunidad, e imaginando las críticas de mis colegas, me costó decir “no”, pero lo dije. Hablar de honestidad es fácil, pero ir contra-corriente es “duro”. Finalmente resultó que la empresa si calificaba y fue totalmente financiada. Me sentí contenta al ver que mi conducta hizo que otros apicultores (que no sabían) pudieran ser financiados, y se incorporaron gradualmente al programa ». En la “mielería” donde va a extraer la miel, la empresaria conoce a G., un obrero que trabaja allí para descontar una condena. «Aún si el responsable de la estructura, el asistente social y el abogado me habían dado tranquilidad sobre esta persona, me resultaba muy difícil pasar junto a él muchas horas de trabajo. De hecho antes de conocerlo me habían contado con lujo de detalles su trayectoria como multi-homicida. Cuando me lo encontré delante, alto y robusto, amable y servicial, este muro seguía presente entre él y yo» Hasta que un día G escucha una llamada telefónica. «Yo estaba hablando con una amiga que se desahogaba conmigo buscando comprensión y ayuda. Traté de recordarle a ella algunos comportamientos como el de vernos nuevos todas las mañanas, ver lo positivo uno en el otro. G. había comprendido bien el sentido de mis palabras, de tal modo que me agradeció. Su agradecimiento me resultó de mucha luz…..». Hay algunas puntuales intervenciones providenciales, alegres, provenientes del “socio oculto”, Dios, a quien Donatella y su ayudante Pietro se confían continuamente. «Este año que fue particularmente difícil por el frio y la intensa lluvia. Estaba comprometida la floración y por lo tanto la producción de miel. Entre los apicultores se produjo una cadena de llamadas telefónicas. En este clima, S. apicultor que con su trabajo mantiene la familia, me llama llorando. No sabe qué hacer. Está desesperado. Busca una floración importante como la del girasol, pero no sabe donde la puede encontrar. Le digo que se quede tranquilo y que tenga confianza. Me esfuerzo, busco y encuentro campos que…. limitan con 10 hectáreas de girasol. Podemos colocar las colmenas de las abejas en el terreno y ellas volarán al girasol del vecino, que está dispuesto a colaborar. No sé si tendremos una producción abundante de miel, pero el pedir y el dar tienen el mismo valor».
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Jul 10, 2014 | Sin categorizar
Educación va de la mano con la paz. El próximo Fórum Mundial organizado por la Fondazione Schengen por la Paz tendrá lugar en la primavera del 2015, en el Cairo, gracias al proyecto Living Peace, que tiene su “sede de operaciones” precisamente en El Cairo. El anuncio fue dado durante el último Fórum, en junio, durante la entrega de una medalla por el “Premio de la Paz de Luxemburgo 2014” a Carlos Palma, el promotor de Living Peace.
Se trata de uno de los proyectos de “buenas prácticas” presentados a lo largo del curso «Learning Fraternity» (Aprender la Fraternidad), un encuentro internacional promovido en septiembre de 2013 por varios entes educativos de los Focolares, entre los cuales, la AMU, que está acreditada por el Ministerio de Educación italiano. Expertos en el sector, profesores, jóvenes y familias dialogaron sobre el tema de la globalización y de la necesidad de pensar en una educación con perspectiva planetaria y solidaria.
Prosiguen durante el año las actividades de la Nueva Red del Proyecto Pace, nacida en Italia en 1990, y que en abril del 2013 firmó el protocolo de cooperación nacional con AMU. Alrededor de 5000 estudiantes de bachillerato participan en forma continua –mientras que muchos otros se han asociado a iniciativas individuales- fomentando actividades como cursos de formación para padres, adultos y estudiantes, concursos artísticos, actividades deportivas que subrayan valores como la lealtad y el respeto hacia el adversario, cooperación entre escuelas italianas y extranjeras, visitas a comunidades de recuperación o de personas con discapacidad. Todo está orientado al objetivo de crear una red que no sólo sensibilice a los jóvenes, a los profesores y sus familias sobre temas como la interculturalidad y la integración, sino que también promueva el intercambio y la valorización de sus talentos.
El itinerario, iniciado a través de «Learning fraternity» prosigue. En este campo, la AMU está organizando, para el próximo año escolar en Italia, itinerarios de ciudadanía activa subdivididos en cuatro temáticas (Globalización y Fraternidad, Intercultura, Economía y Cultura del dar, Ambiente y Consumo responsable). Globalización y fraternidad será también la temática central del Campus de Ciudadanía planetaria que tendrá lugar como parte de una Jornada que se realizará de abril a mayo del 2015, en la ciudadela internacional de Loppiano (Florencia). Estará destinado a estudiantes de 1° y 2° año y a sus profesores. Después de este momento, se proseguirá con proyectos ya encaminados, en Italia y en el extranjero, y otros nuevos que siguen la línea de los anteriores. Entre ellos, la colaboración con el proyecto «Una escuela en los Andes» para sostener el centro educativo de Bolívar en Perú, o el proyecto «Schoolmates», en donde los chicos participan formando una red mundial entre los salones de clase, para intercambiar la riqueza recíproca, compartiendo cultura, idioma, tradiciones e iniciativas ya en curso.
Los proyectos y las iniciativas son numerosos. Los invitamos a seguirnos durante el verano, para poderlos conocer detalladamente y consultarlos en el área “Educación para el desarrollo” en el sitio de AMU.
Jul 9, 2014 | Focolare Worldwide
http://vimeo.com/album/2915095/video/98719503 El empresario es alguien que persigue una idea productiva. La de John Mundell, de Indianápolis (USA), es muy original. La empresa de este ingeniero civil, en la que trabajan 19 colaboradores, adhiere al proyecto de Economía de Comunión (EdC). En el mundo existen casi un millar de empresas que adoptaron este modo de actuar evangélico en el ámbito económico. Existe una fuerte presencia de estas empresas en Europa y un notable crecimiento de las mismas en América Latina y Africa. La sencilla pero triunfadora idea lanzada por Mundell se llama “The Company Cube” (El Dado Empresarial). Se trata de un simpático instrumento que ayuda a vivir de forma práctica el estilo de vida característico de la Economía de Comunión. The Company Cube, es un modo práctico para recordar los valores que construyen un ambiente de trabajo fundado en el respeto mutuo, en el compromiso y en la responsabilidad compartida. No sólo esto, sino que aspira aún a más, pues se propone como un cotidiano “modus operandi” para realizar cambios sociales a través de decisiones que tienen como centro a la persona. Y, ¿cómo funciona? “Toma el dado y… lánzalo –explica John Mundell-. Lee la cara que sale y trata de vivirlo en tu lugar de trabajo. Al final del día, piensa cuánto ha cambiado tu forma de actuar y comparte tu experiencia: Lánzalo, Léelo, Vívelo, Compártelo, Siéntelo. ¡Experimentarás resultados sorprendentes!” Pero, ¿qué es lo que está escrito en las caras del dado? Construya (relaciones cada día!), Apoye (con acciones, no sólo con palabras); Comparta (experiencia, tiempo, sí mismo); Valore ( cada persona, cada idea); Sea el Primero (en ayudar a los demás); Competidores (pueden ser amigos también). Con respecto a la cara que dice “Competidores”, una colega cuenta: “Cuando descubrí que una persona de la competencia había ganado un proyecto para el cual los dos habíamos presentado propuestas, la llamé para felicitarla. Ella se sorprendió de recibir mi llamada. Durante nuestra conversación, ella compartió su estrategia y me dio una idea para mi nuevo proyecto” En agosto de 2013, durante un congreso internacional de EdC desarrollado en la Ciudad de México, que tenía como título “Persona y comunión, por una refundación de la Economía”, John Mundell lanzó “The Company Cube” en su versión en español: “El dado empresarial”. Para conocer más: The Company Cube
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Jul 8, 2014 | Focolare Worldwide
Que la soledad, en el silencio, no te asuste: ella está hecha para proteger, no para atemorizar. De todas formas, hemos de sacar provecho también de este sufrimiento. La máxima grandeza de Cristo es la cruz. Nunca estuvo tan cerca del Padre y tan cerca de los hermanos como cuando desnudo, herido, gritó desde el patíbulo: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?”. Con ese sufrimiento nos redimió: en esa fractura reunió a los hombres con Dios. Por lo tanto no se debe pensar que los sufrimientos, que tampoco faltarán en este momento de pausa, son un obstáculo sino que por el contrario, son un estímulo. Por lo tanto (…) escucha aquella Voz, para empezar el coloquio. Es una Voz que surge desde lo profundo de tu alma y desciende desde la altura de los cielos. No estás acostumbrado a escucharla y por lo tanto, en los primeros encuentros, te parecerá que se escapa, casi como si se interpusiera entre ella y tú una gruesa pared o una lejanía cósmica. Es porque viene desde tu intimidad y tú estás acostumbrado a los clarines que vienen de fuera. Proviene de los planetas, del sol, de la naturaleza […] y te trae una voz profunda: la del autor del cielo y de la tierra. […] Ponte a escucharla. Ponte a contemplar, dentro del silencio en el que Dios habla. Es ésta, en la jornada de la vida, la hora tardía de la contemplación, cuando las criaturas se retiran para hacer un balance del trabajo realizado y preparan el quehacer del mañana, un mañana que hunde sus raíces en la eternidad. […] Desapego del mundo, por lo tanto, y apego a Dios. No separación de los hombres, en cuanto son hermanos, miembros de la misma familia humana y divina. A ellos les es útil el tesoro de experiencias de quien ha pasado el examen de la vida: pero sobre todo les sirve esa sabiduría, que la religión llama santidad. El místico introduce en las arterias del Cuerpo místico la virtud de la contemplación: gérmenes de lo divino, que se expanden por el cuerpo social. Y de esto tiene necesidad más que nunca. […] Por lo tanto nos (…) desapegamos de las criaturas para volverlas a encontrar en Dios, donde no se separaran nunca más. Cuando el Señor –la Trinidad- vive en ti, con Su amor amarás a las criaturas: y amarlas es unirse a ellas. […] Y como Dios es la serenidad, ésta se alcanza más fácilmente en la distensión del espíritu y posiblemente del cuerpo, en este período de pausa; buscando la distensión al establecer la paz con todas las criaturas, perdonando y olvidando, de modo que ninguna idea sobre ellas nos turbe o nos detenga, sino que nos reúna a todas en la casa del Señor poniéndonos en comunión. […] En esa estación nos encontramos con valientes compañeros de viaje, que, ante el dilema entre: ¿lo Eterno o el mundo?, eligieron, para sorpresa de sus parientes y escándalo de sus conocidos, lo Eterno. Ellos hicieron de la tarea que se les confió en el tiempo, un camino de conquista –casi de asalto- de la Eternidad y arrancaron fragmentos de cielo, dando así a las generaciones la idea de lo Infinito. Pablo, Agustín, Bernardo, Francisco, Tomás, Dante, Catalina… Y también Juan de la Cruz y Teresa, Pascal, Newman y Manzoni… […] Meditar sus escritos – hasta asimilarlos – conduce al alma a la divinidad. Se escala la cima con ellos, que saben el camino, y nos dan los instrumentos. Y la cima es la estancia de la paz y también de la alegría, porque roza el paraíso. (Fragmentos tomados de “Città Nuova” XXIII/13 10 de julio de 1979, pp.32-33)
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Jul 7, 2014 | Focolare Worldwide
“La Biblia que el mundo más lee es la que ve en nosotros”. Con estas palabras, el ganador del Premio “Luminosa por la Unidad 2014”, el Rev. John Armstrong, desafió al público durante una mesa redonda realizada el 21 de junio en la Mariápolis Luminosa (Hyde Park, NY). “¿Cómo se puede entender la Biblia si los cristianos están divididos entre ellos? –insistió-. Si la gente pudiera leer en nosotros los cristianos el mensaje fundamental del Evangelio, “Ámense los unos a los otros como yo los he amado” (Jn. 13, 34), entendería su esencia. El Rev. John Armstrong es el fundador de la ACT3network (Advancing the Christian Tradition in the Third Millennium). Su ministerio tuvo inicio con un focus sobre la renovación espiritual, pero después se abrió a lo que él llama “ecumenismo misionero”, sobre todo entre cristianos y evangélicos. En el discurso de aceptación del premio, citó a la fundadora de los Focolares, Chiara Lubich: “En el cristianismo, el amor es todo”. Y agregó que “Si los cristianos verdaderamente creen en este amor puro, la consecuencia es la presencia de Jesús en medio de ellos (Mt. 18, 20)”. Según él es en esta óptica que se puede esperar la renovación no sólo de la Teología y del Ecumenismo, sino también de los varios ámbitos de la actividad humana. “Nuestro business -afirmó- es el de vivir el Evangelio en comunidad: estar unidos por el Espíritu por medio del vínculo de la paz”. En la mesa redonda: “¿Cómo podemos dar testimonio del mandamiento nuevo?”, los cuatro relatores compartieron sus historias personales en campo ecuménico. El Padre John Crossin, director del Secretariado para asuntos ecuménicos e interreligiosos de la Conferencia de los Obispos Católicos de los Estadios Unidos, invitó a concentrarse en la misión que une a todos los cristianos, más que ver las cosas que nos dividen. La Rev. Elizabeth Nordbeck, ministro de la Iglesia Unida de Cristo y docente de la “Andover Newton Theological School” (Massachusetts), compartió cuatro historias ecuménicas. Todas subrayaban que la amistad y la confianza preceden el diálogo ecuménico y que muy a menudo estas relaciones fraternas ayudan a “llevar adelante juntos iniciativas compartidas”. “A menudo tendemos a rechazar las cosas que no conocemos o que nos dan miedo –afirmó Nordbeck –. En cambio, tenemos necesidad del otro para aprender a abrir la mente”. El Rev. Bud Heckman, director de la Fundación El Hibri y ex director ejecutivo de Religiones por la Paz de Estadios Unidos, puso en evidencia la necesidad de saber dialogar con quien no se identifica con una iglesia particular. Los tiempos han cambiado: “Crecí en una pequeña ciudad de Ohio, donde todos éramos cristianos –recordó-. Un chico del otro lado de la calle no vino a mi iglesia: ‘¿Eres cristiano?’, le pregunté. ‘No, soy católico’, fue su respuesta”. Tener un católico como amigo era entonces una excepción. En 1990, el 86% de la población de los Estados Unidos se decía cristiana; en el 2001, este número bajó al 76%. Para el 2050, menos de la mitad de la población será cristiana. En cambio el grupo de quienes no tienen un credo está en crecimiento. “Hay necesidad del testimonio del amor recíproco también entre las religiones, con los hechos, y no sólo con las palabras –repitió-, porque son las experiencias de vida las que inciden en nosotros”. Después recordó el congreso del 2004 en el Parlamento de las Religiones por la Paz en España, cuando la comunidad Sij ofreció a los presentes platos vegetarianos: “Al final cada uno recordaba la hospitalidad, las relaciones construidas, y no los discursos hechos”. La diversidad de opiniones, según Armstrong, no debería impedir el diálogo: “No pretendo que el otro esté de acuerdo conmigo, de lo contrario no habría diálogo. Se trata en cambio de tener las puertas abiertas al otro y al Espíritu que trabaja”. Con el Premio Luminosa por la Unidad, desde 1988 los Focolares ponen en evidencia a personas o asociaciones que han dado un aporte significativo a la unidad entre las iglesias cristianas, entre las grandes religiones y con personas de buena voluntad. Fuente: Living City
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Jul 6, 2014 | Sin categorizar
«Dios me ama inmensamente», «Dios nos ama inmensamente». Decirlo, predicarlo en los años ’60 del siglo pasado, tenía el sabor de una novedad, que podía parecer un poco subversiva. En cierto modo se sabía, pero no estaba tan presente en la vida personal y comunitaria de los “buenos” cristianos. El autor propone este descubrimiento, que caracteriza los inicios de la espiritualidad de la unidad y de la experiencia de Chiara Lubich y de sus primeras compañeras, como el mismo fundamento de la vida cristiana, en sus expresiones más típicas de oración y del seguimiento de Jesús en la vocación a la cual las llamó. Es una verdad que nutre y penetra también las relaciones sociales, el trabajo. Nos hace capaces de llevar a Dios al mundo, a todos los que encontramos. «Recuerdo la profunda impresión que suscitó también en mí ese anuncio: percibí su importancia fundamental, la novedad absoluta para mí. Sin embargo, a distancia de años, surge la pregunta: ¿en qué medida soy realmente consciente? ¿Hasta qué punto he comprendido su alcance? A menudo, nuestra comprensión de Dios y de su forma de actuar nos vincula a las perspectivas que nos hemos estipulado; tiene la medida de nuestra limitada sensibilidad, la expresamos a través de nuestras categorías de pensamiento parciales. Puede suceder entonces que, sintiéndonos tan imperfectos y por lo tanto, tan poco dignos del amor de Dios, transferimos en cierto modo, esta percepción a Dios y terminamos creyendo que Él no puede amarnos, o, como máximo, puede amarnos sólo en parte. En realidad no es así. Dios nos ama siempre, infinitamente, Su amor está cerca nuestro y nos sostiene en cada instante de nuestro camino. Si queremos ilustrar mediante imágenes las características del amor de Dios, la primera que se manifiesta es una imagen familiar en la Sagrada Escritura que está presente en muchos autores espirituales: Dios nos ama como el esposo ama a su esposa. Él se asemeja a alguien perdidamente enamorado, ama más allá del valor mismo de la persona amada; ama al punto de ver que en ella todo es bello, todo es positivo, todo es comprensible. Incluso ante las deficiencias, si bien las ve, las supera y sublima por el amor. Pero hay otra imagen que, de forma igualmente eficaz, expresa el amor de Dios hacia nosotros. Es la imagen del amor de una madre la cual, cualquiera sea la situación en la que el hijo se encuentra, incluso la más dolorosa y reprochable, siempre está dispuesta a esperarlo, a acogerlo, a olvidarlo todo. Porque así es el amor materno: inextinguible, esencial. […] Cuando se llega a experimentar, aunque sea por un sólo instante, la realidad de un amor así, todo se transforma. La vida que tenemos, el mundo que nos rodea, cualquier circunstancia alegre o triste, todo adquiere la marca del don personal de Dios hacia mí que quiere que sea santo como Él, que es santo (cf. 1Pt 1, 16). Éste es el fundamento de toda la vida cristiana: este amor de Dios por cada uno, de Dios a quien debemos donarnos respondiéndole de manera total». Pasquale Foresi, Luce che si incarna. Commento ai 12 punti della spiritualità dell’unità, Città Nuova editrice, 2014 pp. 29-30
