Desde que el nuevo párroco llegó a un pueblo cercano al nuestro, comenzamos a vivir juntos la Palabra de Vida. Se trata de una frase de la Biblia en la que el Movimiento de los Focolares se centra cada mes, y compartimos nuestras experiencias. Una tarde, las vacas del vecino entraron en mi campo de frijoles y lo destruyeron todo. No era la primera vez, y por eso, no nos habíamos hablado durante meses. Para darle una lección, mi esposa, los niños y yo tomamos algunas ramas y nos dirigimos hacia su casa. En el camino, recordé la Palabra de Vida y dije: “¡Un momento! La semana pasada recibí una hoja que decía que debemos perdonar a nuestros enemigos. Si voy a la catequesis, ¿qué debo decir si ahora vamos a castigar a nuestro vecino?”. Decidimos ir a su casa, pero sin amenazarlo. Solo queríamos explicarle lo sucedido y pedirle que tuviera más cuidado con sus vacas. Y así lo hicimos. Él, que esperaba una confrontación violenta, se quedó sin palabras. Se arrodilló a mis pies y me pidió disculpas repetidamente. Desde ese día, volvimos a hablarnos y a saludarnos con normalidad, incluso más: nos hemos hecho amigos. Una nueva alegría ha llenado nuestro hogar.
Encuentro, celebración y compromiso: tres palabras que resumen los 35 años de la Economía de Comunión (EdC), conmemorados entre el 25 y el 30 de mayo de 2026. Más de 400 personas participaron en un programa dividido en dos fases. En la primera, los participantes vivieron una experiencia inmersiva en 16 comunidades y empresas latinoamericanas que ponen en práctica la cultura de comunión. En la segunda, se reunieron en Buenos Aires, Argentina, para un foro internacional dedicado a celebrar la trayectoria y el presente de la EdC y a construir compromisos para el futuro.
Regenerar las “heridas” de adentro hacia afuera
La comunión, como posibilitadora de la regeneración, deja de centrarse únicamente en las pobrezas de un territorio y pone de relieve las riquezas sociales, culturales y espirituales del mismo. Por eso se decidió comenzar precisamente por ahí, entrando en lo más profundo de quienes sufren a diario para entrar en relación y pensar juntos una economía diferente. Dieciséis iniciativas de tres países de América Latina abrieron sus puertas a los participantes del evento para vivir la primera parte de esta celebración. A través de actividades en grupo, visitas guiadas, dinámicas participativas y momentos de diálogo, cada persona pudo escuchar, acoger la realidad del otro, tocarla, comprenderla, expresarla y compartirla.
“Participé en la experiencia en los Centros Nuevo Sol, en Buenos Aires. Lo que más me impactó no fue la pobreza ni siquiera el abismo de desigualdades que existe en las periferias de Buenos Aires, sino la fuerza con la que el amor teje comunidades en esta región. Los desafíos son más difíciles, por eso el amor es más concreto, más activo y más cercano”, contó Luz Villafañe, de Tucumán, en Argentina.
El camino del emprendimiento en la Economía de Comunión
Después de esta experiencia, los participantes se reunieron en Buenos Aires los días 29 y 30 para asistir a un foro celebrado en elCentro Cultural “Usina del Arte”.
Voces de diferentes países, culturas y clases sociales, como empresarios, emprendedores, líderes comunitarios y de pueblos originarios, se alternaron en el escenario mostrando la fuerza transformadora de esta vocación. Experiencias de pequeños emprendedores, de grandes empresarios, de quienes se dedican al cuidado de la tierra a través de sus proyectos, de quienes viven la interculturalidad como una riqueza, de elecciones de la comunión como vocación, como estilo de vida.
Compromisos para el futuro
El punto culminante de la celebración fue un pacto mundial sellado entre todos los presentes, personal y colectivamente, para promover, en la economía, una cultura que ponga de relieve las relaciones humanas y busque vivir prácticas regenerativas, capaces de generar comunión. En una conexión global celebrada la mañana del día 30, otras casi 300 personas se unieron a la sala de Buenos Aires, conectadas desde todo el mundo para reafirmar solemnemente el pacto que une a toda la red de la Economía de Comunión.
La EdC también presentó dos novedades para celebrar el presente y el futuro: una nueva identidad visual, y una nueva aplicación para conectar a personas, empresas y proyectos a nivel global. Para conocerla, visitá https://www.globaledc.org/.
Esta gran comunidad global aspira a llevar adelante la cultura del encuentro, a vivir por una economía más justa, a reconocer el protagonismo de las personas en situación de vulnerabilidad y a contribuir a la construcción de comunidades más fraternas a través de los vínculos. Porque, como muchos compartieron durante el evento, “nadie es tan pobre como para no tener nada que dar y nadie es tan rico como para no tener nada que recibir”.
Alba Sgariglia es licenciada en Filosofía y Teología. Desde 1975, año anterior a su ingreso en el Movimiento de los Focolares, trabajó en el Centro de Estudios de los Focolares, junto a la fundadora, Chiara Lubich.
¿En qué consistía tu trabajo en el Centro de Estudios?
Iba a la biblioteca de Florencia para hacer fotocopias de fragmentos de escritos de los Padres griegos, que luego traducíamos en casa para buscar, entre muchas páginas y páginas, esas pequeñas frases que podían servir a Chiara Lubich como confirmación de sus inspiraciones. Por aquel entonces trabajaba con Marisa Cerini, que me decía: Para nosotros, construir el «Que todos sean uno» significa adentrarnos en el pensamiento de los Padres griegos e intentar comprender, a partir de ahí, cuál ha sido la luz del carisma que Chiara recibió. En los años siguientes también impartí clases de religión en institutos de Roma. Después entré en el gobierno de la Obra para ocuparme del aspecto de la cultura y, posteriormente, en la Escuela Abba, que Chiara fundó en 1991 para estudiar los apuntes del llamado periodo del Paraíso ‘49. Por último, en 2014, María Voce Emmaus, entonces presidenta del Movimiento de los Focolares, me confió el Centro Chiara Lubich, creado para custodiar, estudiar y promover la figura de Chiara.
¿Qué representa este texto recientemente publicado?
El Paraíso ‘49 es un texto que se publica póstumamente, porque fue escrito, tratado y redactado por Chiara Lubich mientras vivió. Ella quiso describir la experiencia mística que había vivido entre los años 1949 y 1951, acompañándola de notas para facilitar su comprensión, con el fin de entregar al grupo de estudiosos de la Escuela Abba un texto accesible, que pudiera servir para la investigación. El texto contiene una experiencia mística que Chiara siempre dijo que no podía tenerla para sí misma. Luego, animada por muchos, comprendió que podía ser un texto comprendido y utilizado también por otras personas del Movimiento.
Ella misma, por ejemplo, a principios de la década de 2000 explicó a los jóvenes del Movimiento la esencia de esta experiencia suya. Finalmente, se dio cuenta, poco a poco, de que la experiencia recogida en el texto podía compartirse también con personas de otras religiones: a lo largo de los años se han realizado simposios con hindúes, budistas y musulmanes, a quienes ella ofreció algunos pasajes del Paraíso’49. Incluso se ha hecho la experiencia de diálogo sobre el texto con personas sin referencia religiosa, quienes han ofrecido reflexiones mucho más profundas de lo que nosotros mismos podríamos haber imaginado, subrayando que es un texto de gran valor. Muchos fundadores de carismas han recibido esta posibilidad de comprender la obra que estaban llevando a cabo, a través de las llamadas «visiones intelectuales» en las que se percibe con el intelecto lo que Dios te está haciendo entrever.
Pero al ser un lenguaje místico, ¿no resulta difícil de entender para la gente común?
El lenguaje místico es un género literario particular, no es poesía, ni teatro, ni literatura, ni teología. Por ejemplo, a veces pueden surgir dificultades a nivel teológico, porque el místico busca palabras que no encuentra, intenta expresar lo inexpresable: un ejercicio difícil, tanto que Chiara misma, a menudo, mientras releíamos estos pasajes, nos preguntaba: «Pero ¿cómo pude escribir estas frases? ¿Qué significan? ¿Por qué escribí esto?».
Eso confirma que, en estas situaciones, los fundadores intentan expresar lo que «ven» utilizando las categorías culturales y los conceptos que tienen, a veces inadecuados. Por ejemplo, en el Paraíso ’49 hay referencias a la Divina Comedia porque Chiara la conocía, o a los filósofos, por ejemplo, Kant, a quien ella había estudiado. También el marco externo puede influir: Chiara y sus primeras compañeras iniciaron esta experiencia en las montañas del Trentino, en Tonadico, donde la naturaleza habla por sí misma con su belleza. Esto también la ayudaba a expresar cosas que percibía por primera vez en su vida.
Durante estos 18 años desde la muerte de Chiara se han publicado libros que pueden aclarar el contexto de la aventura del Paraíso ’49…
Se siguió profundizando en el texto a través de diferentes ámbitos disciplinarios, con el método que Chiara nos había dejado, es decir, examinar las cosas con «Jesús en Medio». Creo que en este volumen se puedan identificar tres valores característicos: el primero es un valor didáctico, porque enseña cómo vivir el carisma de la Unidad, ofrece una clave de lectura vital; el segundo valor se puede definir artístico-literario, porque el texto presenta muchos géneros literarios: diarios, cartas, escritos, apuntes; por último, el tercero, el aspecto doctrinal, porque el texto tiene, sin duda, una orientación teológica. De hecho, es una experiencia mística que ayuda a comprender, por un lado, las realidades del Cielo: Dios, la Trinidad, el Verbo, María, la Creación, el infierno, el paraíso; y por otro, la encarnación del carisma en una Obra que se fundaría en los años siguientes, es decir, después de los años 1949-1951. Cada vez que se leen estos textos de mística, se comprenden cosas nuevas. Es lo que me pasa también a mí: cada vez que leo estas páginas comprendo cosas nuevas, tanto a nivel intelectual como espiritual.
Al leer el texto, ¿en algunos pasajes Chiara parece un poco presuntuosa?
Hay que entender por qué Chiara dice esas cosas de esa manera. Digamos que es como si Dios, para expresar categorías inexpresables a través de una criatura humana, se identificara con esa criatura, mirando las cosas a través de sus ojos. Por eso Chiara se encuentra escribiendo: ‘hoy yo soy la paternidad universal’. Pero ella misma se pregunta: ¿qué significa esto? En ese momento ella se identifica con esa realidad, para poder expresarla. En las notas a pie de página, ella misma comenta y explicita su asombro, y la alegría de ver que otros fundadores habían vivido más o menos lo mismo.
¿Qué recomendación de lectura darías?
Yo diría: toma este libro y léelo cuando y como quieras, en cualquier momento. Algún pasaje que no te quede claro o que sea más complejo, puedes consultarlo con otros, o con un experto. Pero te sugiero que no te dejes condicionar, porque este texto le habla directamente a la persona. Abrámoslo al azar y leamos la página que nos salga. Comprenderemos lo que necesitamos en ese momento porque, a pesar de alguna dificultad, el texto penetra en nosotros profundamente. Es una experiencia mística, «participable», en cierto modo. Esta es la novedad, como Chiara misma nos explicó. Ella siempre hizo lo posible para que todos participaran de su experiencia y este volumen nos ofrece esa oportunidad.
Tras la profunda experiencia compartida con los jóvenes durante el Hackathon 2026, se está poniendo en marcha la segunda fase del programa «Una humanidad, un planeta: liderazgo sinodal». Se propone un itinerario formativo de 6 meses, en modalidad virtual, que combina el análisis en profundidad y el diálogo a partir de las propias trayectorias, el intercambio de proyectos y experiencias, y el desarrollo de iniciativas con impacto local y proyección global.
Está dirigido a personas de entre 18 y 40 años con experiencia en representación política, gestión pública, movimientos sociales, partidos políticos y espacios de incidencia; que estén comprometidas con la transformación social y política o interesadas en reforzar sus capacidades de diálogo, cooperación y acción colectiva; y que estén dispuestas a aportar su contribución operativa y de reflexión a lo largo de todo el programa.
Con una duración de seis meses, en formato 100 % en línea, totalmente gratuito y con una dedicación estimada de tres horas semanales, el programa se propone llegar este año a 500 jóvenes.
“Vivimos un momento histórico caracterizado por profundas tensiones geopolíticas, crisis socioambientales, creciente fragmentación social y altos niveles de polarización”, afirman los organizadores en la presentación. “Estos desafíos nos interpelan: evidencian los límites de los modelos tradicionales de gobernanza y la urgencia de nuevas formas de liderazgo capaces de generar diálogo y activar procesos de acción colectiva para promover objetivos de paz y unidad. En este contexto, hemos elegido un estilo de liderazgo sinodal: un liderazgo basado en la escucha, la participación, la corresponsabilidad y la construcción de soluciones compartidas. Si crees que la política puede ser un espacio para regenerar vínculos, promover el bien común y cuidar de la humanidad y del planeta, esta convocatoria es para ti. Te invitamos a formar parte de un espacio internacional de formación y cocreación de iniciativas políticas junto a otros jóvenes líderes provenientes de distintas regiones del mundo, para repensar la gobernanza frente a los desafíos actuales”.
La fecha límite para presentar la candidatura es el viernes 19 de junio de 2026.
Para obtener más información y presentar tu candidatura al programa, abre este PDF
¿Nos conformamos con vivir en un mundo donde impera “la ley del más fuerte”? ¿Dónde para tener éxito es necesario aplastar o someter a los demás? ¿Dónde miramos al otro con desconfianza y, por miedo a perder lo que tenemos, levantamos barreras físicas o invisibles? ¿Nos resignamos a dejar pasar los días sin esperanza, sin encontrar sentido a lo que vivimos? Y aún más: ¿eso es realmente vivir plenamente?
En un mundo complejo e incierto, tenemos la oportunidad de ser portadores de una nueva manera de concebir la vida. Pero, para hacerlo, primero es necesario hacer experiencia de ello. ¿Cómo?
Hemos nacido, sin haberlo pedido, con unas capacidades que nos han sido dadas: hay quien tiene facilidad para comunicarse, quien posee una sensibilidad artística y creativa; todos disponemos de una determinada inteligencia, y puede que la vida nos haya brindado oportunidades únicas para desarrollarnos. La pregunta es: ¿qué hacemos con todo ello? Tenemos dos opciones: hacer uso de estas capacidades solo para el beneficio propio, disfrutando de lo que nos aportan, o bien ponerlas al servicio de los demás y compartirlas.
Quizás la segunda opción no nos reporte un beneficio económico inmediato —que hoy parece ser el principal motor del mundo—, pero sin duda nos permitirá contribuir a construir una realidad diferente: un mundo donde la competencia no sea un fin en sí mismo, sino un medio para mejorar y crecer juntos.
No se trata de una realidad impuesta, sino de un proceso que comienza en las relaciones cotidianas y en las decisiones que cada uno toma cuando decide actuar. Las personas que viven así muestran, con hechos, que el cambio es posible. Allí donde actúan, hacen visible un nuevo paradigma y evidencian que este cambio está cerca.
Con humildad compartamos lo que somos y lo que tenemos; acompañemos y ofrezcamos afecto a quien necesita nuestro calor y cercanía, aliviando sufrimientos cuando es necesario; vivamos juntos los valores que son motor de cambio para una sociedad basada en la justicia, el respeto, la paz y la dignidad de todas las personas; una sociedad donde se promueve el perdón y la reconciliación y se busca el bien de todos.
Juntos tendremos más fuerza y mayor credibilidad, sobre todo si perseveramos en nuestras elecciones. Que nuestro actuar no busque reconocimiento ni se base en el cálculo o el interés. La transformación es lenta, a veces imperceptible, pero si somos constantes, el cambio se produce, crece y se consolida. El futuro empieza a hacerse presente.
LA IDEA DEL MES, es elaborada por el “Centro para el diálogo con personas de convicciones no religiosas” del Movimiento de los Focolares. Se trata de una iniciativa nacida en 2014 en Uruguay para compartir con amigos no creyentes los valores de la Palabra de Vida que es la frase de la Escritura que los miembros del Movimiento se esfuerzan por poner en práctica en su vida cotidiana. Actualmente LA IDEA DEL MES es traducida a 12 idiomas y se distribuye en más de 25 países, con adaptaciones del texto según las diferentes sensibilidades culturales. dialogue4unity.focolare.org
