Jan 19, 2015 | Non classifiƩ(e)
Cāest par une lettre adressĆ©e au Mouvement des Focolari que la prĆ©sidente Maria Voce annonce avec une grande joie lāouverture de cette cause, en invitant tous ceux qui vivent la spiritualitĆ© de lāunitĆ© Ć ĆŖtre Ā« un tĆ©moignage vivant Ā» de tout ce que Chiara a vĆ©cu, annoncĆ© et partagĆ© avec de nombreuses personnes, dans un engagement commun sur le chemin dāune Ā« saintetĆ© vĆ©cue ensemble Ā».
La dĆ©cision de demander lāouverture de la cause de canonisation avait Ć©tĆ© annoncĆ©e par Maria Voce le 7 dĆ©cembre 2013, avec le souhait quāune telle reconnaissance puisse encourager de nombreuses personnes Ć sāengager moralement et spirituellement pour le bien de lāhumanitĆ©.
LāĆ©vĆ©nement du 27 janvier pourra aussi ĆŖtre suivi sur internet: http://live.focolare.org
Jan 19, 2015 | Focolare Worldwide
Jan 19, 2015 | Focolare Worldwide
Jan 19, 2015 | Non classifiƩ(e)
Chez nous le 25 dĆ©cembre nāest pas fĆ©riĆ© ā raconte une volontaire dāun centre pour enfants handicapĆ©s. Cependant, aprĆØs avoir prĆ©venu Ć lāavance les familles des enfants infirmes qui font la rĆ©habilitation chez nous, au moins ce jour-lĆ nous nous arrĆŖtons. Et voilĆ que dāun commun accord avec les jeunes de lāĆ©quipe, nous avons pensĆ© passer NoĆ«l au centre, pour dĆ©jeuner ensemble.
Les ados ont aussi invitĆ© quelques jeunes qui durant lāannĆ©e nous ont aidĆ©s au service des orphelinats, heureux dāy participer. Quelques-uns dāentre eux sont chrĆ©tiens, dāautres non, comme la majeure partie des personnes autour de nous, mais le dĆ©sir dāĆŖtre une famille est dans le cÅur de chacun.
Quand nous nous sommes saluĆ©s la joie se lisait sur tous les visages, comme lorsquāon attend quelque chose de beau.
En ce moment, Ć cĆ“tĆ© du centre où nous essayons de mettre en pratique la spiritualitĆ© de lāunitĆ©, quelques familles logent avec leurs enfants, et nous sommes en train de les suivre : elles viennent de loin. Elles vivent des situations trĆØs difficiles et douloureuses pour beaucoup de motifs. MĆŖme si le service est en vacances, nous leur avons dit que si elles le voulaient elles pouvaient venir passer un moment de fĆŖte ensemble. Toutes ont rĆ©pondu positivement. Une mĆØre a pleurĆ©, tellement elle Ć©tait contente de la proposition : Ā« Je sais que NoĆ«l est une fĆŖte importante pour vous, si vous māinvitez, cela veut donc dire que moi aussi je suis importante ! Ā».
Une autre mĆØre, environ trois semaines avant, avait pris le train pour venir en ville avec son mari voir le mĆ©decin pour leur enfant atteint dāune forme grave de paralysie cĆ©rĆ©brale. Elle a tournĆ© dans tous les coins mais tous lui ont dit que cela ne valait pas la peine de tant se fatiguer, il valait mieux retourner Ć la maison et laisser les choses comme Ƨa. Le cÅur trĆØs gros, elle a dĆ©jĆ son billet de train en main pour lāaprĆØs-midi. Elle se souvient cependant quāune parente chrĆ©tienne lui avait parlĆ© bien avant dāune Ć©glise où elle avait Ć©tĆ©. MĆŖme si elle nāest pas chrĆ©tienne, elle se sent poussĆ©e Ć chercher cette Ć©glise. Elle la trouve et y rencontre un prĆŖtre. Il connaĆ®t un jeune de notre Ć©quipe, qui chante dans le chÅur de lāĆ©glise, et il lui dit : Ā« Voyez, Ć un quart dāheure dāici Ć pied il y a un endroit où on visite les enfants comme le vĆ“tre, essayez dāy aller Ā». On lui montre la route et ils arrivent chez nous. MĆŖme sāils nāont pas de rendez-vous, deux dāentre nous les accueillent. Peu aprĆØs, elle appelle son mari qui lāattend Ć lāhĆ“tel et lui dit : Ā« Nous ne partons plus Ā».
Nous avons ensuite compris que leur couple traversait des moments de crise Ć cause de lāenfant : Ā« Quand je suis arrivĆ©e ici, ce qui māa le plus frappĆ©e cāĆ©tait le sourire des gens. Jāai retrouvĆ© lāespoir et mĆŖme mon mari est moins dĆ©primĆ© Ā». Lāinvitation Ć la fĆŖte les a inclus aussi dedans. NoĆ«l⦠un Dieu qui se fait petit pour nous rendre tous frĆØres !
Jan 18, 2015 | Non classifiƩ(e)

On se demande aujourdāhui, aprĆØs les homicides de Paris et les massacres au Nigeria et au Pakistan, si le dialogue entre des personnes de religions et de cultures diffĆ©rentes est nĆ©cessaire.
Ā« Permettez-moi de retourner la question Ā», dĆ©clare Maria Voce : Ā« Peut-on vivre sans le dialogue sur une planĆØte dĆ©sormais mondialisĆ©e ? Ā». Elle rappelle quāen plus des flux migratoires volontaires, des populations entiĆØres obligĆ©es de fuir Ć cause de vĆ©ritables persĆ©cutions sāy ajoutent, Ā« elles sont dĆ©racinĆ©es de leur monde et de leur futur Ā», forcĆ©es de partager leur vie avec des personnes dāethnies, de cultures, dāopinions et de fois diffĆ©rentes, et la prĆ©sidente des Focolari de citer la question pressante des pays occidentaux : comment peut-on vivre aux cĆ“tĆ©s de ces personnes ? Ā« La rĆ©ponse est claire ā affirme-t-elle ā ou on dialogue ou on lutte les uns contre les autres. Mais se combattre mĆØne Ć la destruction, aussi bien des gens sur place que des immigrants. Alors que lāouverture et le dialogue crĆ©ent la vie et portent Ć la vie. Ā»
Ā« Jāai pu le constater au cours de mes voyages dans les contextes dramatiques du Moyen Orient, de lāAfrique et de lāAsie, explique-t-elle. Lāengagement courageux dans le sens du dialogue est vĆ©cu par des enfants des Ć©coles, des familles avec leurs voisins, par de nombreuses personnes dans les milieux de travail Ā».
Elle rappelle combien le dialogue le plus efficace est celui Ā« qui repose sur la vie, sur le partage de lāexistence quotidienne Ā», et qui Ā« ne dĆ©bute pas tellement par une confrontation immĆ©diate avec les idĆ©es Ā» mais Ā« par la connaissance de lāautre ā et non pas de sa religion ā afin de pouvoir dĆ©couvrir le lien de fraternitĆ© qui lie tous les ĆŖtres humains Ā». Maria Voce est convaincue que la diversitĆ© nāest pas Ā« nĆ©cessairement motif dāopposition, mais peut ĆŖtre motif dāenrichissement rĆ©ciproque. Et vraiment on sāenrichit, parce que Dieu est gĆ©nĆ©reux et rĆ©pand ses dons sur tous les hommes, peu importe la foi Ć laquelle ils appartiennent Ā». Ā« Le dĆ©couvrir ā ajoute-t-elle ā nous rend tous plus riches et mĆŖme plus libres dans le rapport rĆ©ciproque Ā».
Un petit clin dāÅil sur ce que le pape FranƧois manifeste ne peut manquer Ā« par sa parole et ses attitudes, il souligne lāaccueil, lāempathie, lāĆ©coute Ć fond des raisons de lāautre Ā». Elle est tout aussi prĆ©cieuse cette indication du pape Ć ne pas mettre de cĆ“tĆ© notre identitĆ© de chrĆ©tiens, de maniĆØre Ć nous prĆ©parer Ć ce dialogue, parce quāil est vrai que nous ne pouvons dialoguer que si nous sommes profondĆ©ment et authentiquement chrĆ©tiens Ā».
Ā« Un chrĆ©tien ou un musulman ā conclut Maria Voce ā sāamĆ©liore en cheminant sur la voie du dialogue et dĆ©couvre que lāon progresse ensemble et que cela porte Ć Åuvrer ensemble, Ć commencer par la paix, qui est au bĆ©nĆ©fice de toute lāhumanitĆ© Ā».
Lire le texte intƩgral de la dƩclaration
Jan 18, 2015 | Focolare Worldwide

Chiara Lubich – Imam W.D. Mohammed
Face Ć une aussi grande tragĆ©die d’une telle absurditĆ©, tragĆ©die qui nous dĆ©passe tous, nous sommes en recherche de sens. Devant tant de peur et d’angoisse, quelle rĆ©ponse apporterĀ ?
« Quand j’ai vu ces tours s’Ć©crouler – c’Ć©tait incroyable -, face Ć cette immense tragĆ©die, au choc d’une superpuissance qui, d’un coup, se dĆ©couvre vulnĆ©rable et expĆ©rimente l’Ć©croulement de ses certitudes face Ć la peur d’une guerre qui peut Ć©clater et Ć ses consĆ©quences imprĆ©visibles, j’ai eu l’impression de revivre Ć Trente sous les bombardements de la seconde guerre mondiale. Tout s’Ć©croulait mais une question s’imposait fortementĀ : existe-t-il quelque chose qu’aucune bombe ne puisse dĆ©truireĀ ? Et la rĆ©ponseĀ : ouiĀ ! c’est Dieu. Dieu que nous dĆ©couvrions Amour. Une dĆ©couverte fulgurante qui nous avait donnĆ© la certitude qu’Il ne peut nous abandonner, nous les hommes, qu’Il n’est jamais absent de l’histoire et qui sait mĆŖme faire tout converger au bien. Je l’ai expĆ©rimentĆ© de faƧon surprenante.
Et je me suis demandé : serait-ce que Dieu, aujourd’hui, au dĆ©but du XXI° siĆØcle, veuille nous refaire cette grande leƧon et nous donner la possibilitĆ© de le remettre, Lui, Ć la premiĆØre place dans notre vie, nous contraignant Ć dĆ©placer tout le reste au second planĀ ? Cela me parle d’espĆ©rance et d’avenirĀ Ā».
On ne peut cependant nier qu’il existe un sentiment anti-islamisme grandissant. Que pouvons-nous faire pour Ć©viter ces sentiments qui considĆØrent criminel le monde musulman tout entierĀ ?
« Depuis longtemps, dans notre Mouvement – et pas seulement lĆ – nous avons construit une unitĆ© profonde en Dieu avec des musulmans et, justement aux Ćtats-Unis, avec un vaste mouvement musulman afro-amĆ©ricain. J’ai appris qu’en ce moment, le fait de s’ĆŖtre unis Ć nous, chrĆ©tiens, pour porter la fraternitĆ© universelle dans le monde, les aide beaucoup.
Nous devons nous reconnaître frères, chrétiens et musulmans. Nous sommes tous fils de Dieu. Comportons-nous donc de cette manière, nous chrétiens ».
Comment est possible, Ć votre avis, une telle haine de la part de quelques fondamentalistes musulmansĀ ? Que peut-on faireĀ ?
« Selon moi, il s’agit lĆ du Mal, avec le “M” majuscule. Pour cette raison, je ressens profondĆ©ment quelque chose qui est peut-ĆŖtre un peu originalĀ : en ce moment, toutes les forces se mobilisent au niveau politique et parmi les chefs d’Ćtats, etc. mais il faut que le monde religieux lui aussi, se mobilise en vue du bien, s’unisse en vue du bien. Il le fait dĆ©jĆ . Par exemple, le Saint PĆØre a parlĆ© dimanche avec une telle force – et j’ai vu que tous les journaux l’ont mentionnĆ© – disant que l’AmĆ©rique ne doit pas se laisser tenter par la haine. Il continue Ć rĆ©itĆ©rer ses appels pour la paix.
Notre Mouvement, dans son expression plus politique, “Mouvement politique pour l’UnitĆ©“, soutient cette idĆ©e de la fraternitĆ© qui est porteuse de paix. Il le fait par l’intermĆ©diaire des Communes et des Parlements en de nombreuses parties du mondeĀ Ā».
Jan 18, 2015 | Focolare Worldwide
Ā« Comme tous les franƧais, nous sommes sous le choc Ć cause des Ć©vĆ©nements de la semaine derniĆØre, tragĆ©die qui a poussĆ© environ 4 millions de personnes Ć manifester dimanche 11 janvier 2015, Ć©crit Dominique Bonnet, directeur du groupe de lāĆ©dition franƧaise Nouvelle CitĆ© Ā». ā En tant que maison dāĆ©dition ā continue-t-il ā nous avons Ć©prouvĆ© le devoir de rĆ©agir Ć propos de lāattentat et du meurtre des caricaturistes de Charlie Hebdo, mais en essayant de proposer un message positif. Cāest-Ć -dire que nous voulions souligner le fait de Ā« vivre ensemble Ā», une rĆ©alitĆ© que nous voulons construire avec tout le monde et toutes les religions. VoilĆ pourquoi nous avons choisi de nous exprimer par une illustration qui ne reprenne pas le slogan Ā« je suis Charlie Ā» mais Ā« Je suis avec Charlie Ā». De fait nous ne partageons pas le point de vue Ć©ditorial de ce journal. Notre illustration montre en haut les 4 dessinateurs assassinĆ©s. En respectant leur revendication en tant quāathĆ©es, il nous a semblĆ© que la phrase Ā« Ils ne vont quand mĆŖme pas nous canoniser Ā», pouvait ĆŖtre leur Ć©tiquette. Les slogans au fond du dessin expriment notre vision de la Ā« vie ensemble Ā». Lāillustration a Ć©tĆ© publiĆ©e le 10 janvier sur le site de Nouvelle CitĆ©, puis reprise sur Facebook et Twitter. La marche de Paris pour la paix a suscitĆ© une adhĆ©sion impressionnante, avec des rĆ©percussions dans le monde entier. Ā« Des chaĆ®nes de tĆ©lĆ©vision ont retransmis beaucoup dāinterviews des personnes prĆ©sentes et quelques tĆ©moignages sont prenants. (Comme celui de la femme musulmane voilĆ©e qui a perdu son fils, militaire, tuĆ© par les terroristes dans le sud de la France, qui essaie de consoler le rabbin venu de Tunisie pour constater la mort de son fils. Le rabbin raconte la peur du fils lorsquāil doit porter la kippah, alors que la femme parle des regards et des commentaires suscitĆ©s par son voile. Ā« Courage, dit la musulmane au rabbin. Vous avez besoin de beaucoup de courage, mais il faut rĆ©sister. Moi, je suis franƧaise et jāen suis fiĆØre, mais il faut rĆ©sister Ā». Il me semble que le futur soit dans ce dialogue douloureux Ā».) Ā« Les lumiĆØres sur la āfĆŖte dāĆŖtre ensembleā se sont Ć©teintes. Demain nous devrons vivre ensemble. Mais dans les diffĆ©rentes interviews cette expression prendra des formes dāinterprĆ©tation diverses. Ce sont des questions qui se posent sĆ©rieusement en France. La laĆÆcitĆ© est-elle la Religion qui remplace les religions ? La religiositĆ© appartient-elle dorĆ©navant Ć un domaine strictement privĆ© ? Jusquāoù arrive la libertĆ© dāexpression ? A Paris, sous un soleil hivernal, pendant trois heures, des milliers de cÅurs se sont rĆ©chauffĆ©s en se parlantā. Les membres des Focolari en France, mais pas seulement, sāengagent Ć rester fidĆØles au Time out pour la paix, qui se fait dans le monde entier chaque jour Ć midi, heure locale. Et aussi Ć redoubler dāeffort dans le dialogue interreligieux, grĆ¢ce Ć des actions trĆØs diverses, comme celle de Ā« Vivre ensemble Ć Cannes Ā», qui en est Ć sa quatriĆØme Ć©dition. La ville de Cannes a gagnĆ© le prix Chiara Lubich 2015 pour la fraternitĆ© Ā». Remise du prix au Capitole, Ć Rome, le 17 janvier : une dĆ©lĆ©gation composĆ©e de 15 personnes avec des reprĆ©sentants du dialogue interreligieux le recevra.
Jan 17, 2015 | Non classifiƩ(e)
Au cours de lāautomne 1967 Giordani prĆ©sida une rencontre dāÅcumĆ©nistes au siĆØge du mouvement des Focolari, Ć Rocca di Papa. Y participait aussi lāarchimandrite Mgr Euleterio Fortino, qui a donnĆ© par la suite ce tĆ©moignage : Ā« Giordani, au cours de cette rencontre avait rĆ©ussi, grĆ¢ce Ć sa sĆ©rĆ©nitĆ© intĆ©rieure, Ć apaiser les accents enflammĆ©s du dĆ©bat ; et il avait clarifiĆ© les aspects thĆ©ologiques et pastoraux du dĆ©cret du Concile Vatican II Unitatis redintegratio (1964), en faisant tomber les derniĆØres rĆ©sistances des opposants italiens Ć la priĆØre commune entre tous les chrĆ©tiens au cours de la Semaine pour lāunitĆ© des Eglises Ā»
Pour sa part Giordani suivait dĆ©jĆ depuis 1940 cette Semaine, qui dure prĆ©cisĆ©ment huit jours : du 18 au 25 janvier. Il nous lāexplique lui-mĆŖme dans un Ć©crit datant de la mĆŖme annĆ©e, où il prĆ©cise, entre autres, le sens de ces deux dates : la premiĆØre fĆŖte la chaire de St Pierre Ć Rome, la seconde la conversion de Saint Paul.
āLa pratique de cette Octave pour lāunitĆ©, du fait quāelle rassemble des millions de chrĆ©tiens aux pieds de lāunique PĆØre demandant ensemble quāils redeviennent tous un, est dĆ©jĆ en soi un dĆ©but dāunitĆ©, en plus du fait quāelle nous oriente dans la bonne direction.
Au cours de la prĆ©paration de cette Semaine, la nouvelle sāest rĆ©pandue, dāabord de faƧon vague, que dans un monastĆØre de trappistines situĆ© prĆØs de Rome, on priait avec une ferveur particuliĆØre afin que cessent les divisions entre chrĆ©tiens, une rĆ©alitĆ© qui nous renvoie au Christ souffrant et qui ne devrait pas nous laisser tranquilles.

Sr Maria Gabriella Sagheddu
Jāai Ć©tĆ© amenĆ© Ć savoir que, dans cette Trappe, une humble moniale, Maria Gabriella, sāĆ©tait offerte en victime pour lāunitĆ© de lāEglise et que de ce fait elle avait profondĆ©ment frappĆ© une communautĆ© de nos frĆØres sĆ©parĆ©s en Angleterre.
Cette nouvelle, mĆŖme si elle restait imprĆ©cise, Ć©largissait immensĆ©ment ā Ć mes yeux du moins ā lāhorizon du mouvement unitaire et ouvrait de nouvelles perspectives laissant entrevoir, Ć travers les lambeaux du ciel bleu fissurĆ© par la tempĆŖte, lāazur au-dessus de notre humanitĆ© bagarreuse.
Mais ces moniales ne savaient probablement rien de tous ces dĆ©bats, ni rien de ces commissions et comitĆ©s : et de toutes faƧons, – quels que fussent les mĆ©rites de ces colloques internationaux ā ce nāĆ©tait pas leur affaire. ConfrontĆ©es au problĆØme de la division, elles lāavaient contemplĆ© avec simplicitĆ©, Ć la lumiĆØre de leur RĆØgle, qui ne dĆ©vie jamais : autrement dit, elles avaient vu que lāunitĆ© doit ĆŖtre cherchĆ©e lĆ où elle est : Ć la source, Ć la matrice : elle devait, en dāautres termes, ĆŖtre demandĆ©e au PĆØre : cāest en Lui, et seulement en Luiā comme nous lāenseigne la Parabole de lāEnfant prodigue – que les frĆØres que nous sommes peuvent sāunir.
Ce qui veut dire que ces humbles crĆ©atures, que nous ne rencontrerons dans aucun congrĆØs, ont tout de suite vu ce quāil y avait Ć faire et ont justement orientĆ© le mouvement pour lāunitĆ© sur cette voie directe [ā¦]
LāunitĆ© nāest pas lāÅuvre des hommes mais de Dieu : elle est fruit de la grĆ¢ce et non de la rĆ©flexion. Accepte, PĆØre, ces offrandes, avant tout pour ton Eglise, daigne la purifier, la protĆ©ger et lāunifier⦠»
Extrait de āParcours ÅcumĆ©nique de Igino Giordaniā (Tommaso Sorgi) ā publiĆ© dans la revue Nuova UmanitĆ , n°199 ā janv. /fĆ©v. 2012.
Jan 16, 2015 | Focolare Worldwide
Jan 16, 2015 | Focolare Worldwide
Du Vatican 10 Janvier 2015
Madame,
Ć lāoccasion de NoĆ«l et de la Nouvelle AnnĆ©e, vous avez, aussi au nom de votre Mouvement, fait parvenir au Souverain Pontife de chaleureux vÅux, assurĆ©s par votre priĆØre et accompagnĆ©s par le gĆ©nĆ©reux don dāune crĆØche philippine et de quelques mets traditionnels.
Sa SaintetĆ© dĆ©sire manifester sa vive reconnaissance pour votre tĆ©moignage prĆ©venant dāaffection et souhaite que la naissance de JĆ©sus Christ, venu sur terre pour nous donner la lumiĆØre, la grĆ¢ce, la misĆ©ricorde, la tendresse du PĆØre, nous aide Ć redĆ©couvrir la vraie joie de NoĆ«l.
Avec ces vÅux, le Saint-PĆØre, tandis qu’il invoque sur vous, et sur ceux qui se sont unis au courtois hommage, la cĆ©leste intercession de l’ImmaculĆ©e MĆØre du Sauveur, est heureux dāenvoyer sa BĆ©nĆ©diction apostolique.
Avec lāexpression de ma considĆ©ration distinguĆ©e.
Angelo Becciu
Substitut

Jan 16, 2015 | Focolare Worldwide
LāEurope continue Ć lutter avec une incertitude Ć©conomique qui pose de graves dĆ©fis aux entreprises, aux responsables des politiques Ć©conomiques et aux citoyens. Des chrĆ©tiens provenant de divers domaines de lāĆ©conomie et du monde entrepreneurial se sont donnĆ© rendez-vous Ć Loppiano (prĆØs de Florence), du 6 au 8 mars, pour partager expĆ©riences et visions, pour donner la contribution dāune voix prophĆ©tique dāespĆ©rance. “Jusquāalors en Europe, seule la voix des institutions a parlĆ© ā affirme le professeur Luigino Bruni. Notre rĆŖve est que dans les ministĆØres de l’Ć©conomie il y ait des franciscains, des focolarini, des personnes qui ont choisi les derniers⦠La voix de la gratuitĆ© est nĆ©cessaire. Depuis quelques dĆ©cennies, ces voix se sont complĆØtement tues. Une Ć©conomie sans Ć¢me, sans charismes capables dāinclure aussi les pauvres, n’a pas de futur. Quāont Ć dire les mouvements chrĆ©tiens, aujourdāhui, sur le plan Ć©conomique? Nous avons commencĆ© le chemin dāĀ«Ensemble pour lāEuropeĀ» avec Chiara Lubich au dĆ©but du millĆ©naire. AprĆØs 15Ā ans de travail ensemble sur le plan de la connaissance, il nous semble que ce chemin est devenu un ĆŖtre ensemble pour une Ć©conomie diffĆ©rente, pour une politique diffĆ©rente. Le moment de dire quelque chose est arrivĆ©.” Lāinitiative du congrĆØs naĆ®t en novembre 2012 Ć Munich en BaviĆØre, durant la rencontre des ‘Amis dāEnsemble pour lāEuropeā (Together for Europe). Ć cette occasion, des experts en Ć©conomie de quelques mouvements et communautĆ©s de diffĆ©rents pays et Ćglises se sont mis dāaccord pour sāaccorder un moment dāapprofondissement commun, avec lāintention de donner une contribution spĆ©cifique dans le domaine Ć©conomique, Ć partir des charismes. Le programme prĆ©voit un espace pour approfondir les “signes des temps” que nous vivons, avec le partage des expĆ©riences. Et un espace pour la rĆ©flexion sur les “signes dāespĆ©rance” avec une table ronde sur lāĆ©conomie du partage et la “culture du don“. Une expĆ©rimentation du “travail avec les mains, pas seulement avec la tĆŖte” est aussi prĆ©vue, Ć la “Ferme Loppiano Prima“; et un atelier artistique avec le groupe musical Gen Verde. “Ensemble vers une Ć©conomie du bien commun” est le titre choisi et sāarticulera autour de trois domaines de travail: pauvretĆ©, entreprises et institutions. Une exposition sera organisĆ©e avec les rĆ©alisations de chaque communautĆ©. “Non seulement des banques de dĆ©tail et dāinvestissement ā continue Bruni ā mais aussi une contribution du bas, de la solidaritĆ©, pour donner une voix Ć tous, aux pauvres, aux exclus. Nous essayons de parcourir un chemin ensemble, avec quelques mouvements catholiques et Ć©vangĆ©liques (JeanĀ XXIII, Schƶnstatt, Focolari, YMCA et Vineyard), comme comitĆ© prĆ©paratoire, et avec la spĆ©cificitĆ© dāĆ©couter la voix des charismes sur la crise Ć©conomique que vit lāEurope.” LāidĆ©e, donc, est de donner une vision sur lāEurope Ć partir de lāĆ©conomie comme rĆ©ciprocitĆ© et comme don, et pas seulement comme intĆ©rĆŖt et profit. LāĆconomie qui naĆ®t des coopĆ©ratives, du social, du civil. “LāEurope Ć©conomique ā explique le professeur Bruni ā a aussi Ć©tĆ© faite par les charismes de BenoĆ®t, de Dominique, de FranƧois (nous pensons Ć lāinstitution des monts-de-piĆ©tĆ©), pour ne pas parler des charismes sociaux qui ont inventĆ© les Ć©coles, les hĆ“pitaux, parallĆØlement au monde du commerce qui dĆ©collait avec les entreprises et les marchands. La nouvelle Europe qui naĆ®tra de cette crise, pour qu’elle soit une Europe bonne, a encore aujourd’hui besoin de la contribution des charismes, charismes modernes, qui parlent le langage de l’Ć©conomie; il y a toute une vie des mouvements chrĆ©tiens europĆ©ens qui a son mot Ć dire, diffĆ©rent de celui de la Banque centrale europĆ©enne. Nous commencerons humblement, mais notre objectif est dāaller Ć Bruxelles pour nous adresser aux institutions avec une contribution spĆ©cifique.”
Jan 15, 2015 | Non classifiƩ(e)
Jan 15, 2015 | Focolare Worldwide
Ā«A Taiwan le problĆØme de lāĆ©pidĆ©mie dāEbola nāa pas fait brĆØche dans lāopinion, sauf lorsquāil semblait que le danger aurait pu sāĆ©tendre au-delĆ des frontiĆØres africaines. La majeure partie des gens considĆØrent le problĆØme comme Ć©tant loin dāeux et donc quāils nāen nāont rien Ć faire. Mais nous, Jeunes Pour un Monde Uni (JPMU) ā aussi bien de Taiwan que certains Ć©tudiants dāautres pays qui Ć©tudient ici le chinois ā pensons diffĆ©remment, parce que chacun dāentre nous fait partie de la mĆŖme famille humaine dans ce monde.
GrĆ¢ce Ć un ami qui a vĆ©cu en Sierra Leone, nous avons pu nous mettre en contact avec John, un Jeune Pour un Monde Uni justement de Sierra Leone. Il nous a parlĆ© de la situation terrible dans laquelle ils vivent, le manque de nourriture, les prix qui montent, les nombreuses personnes qui ont perdu la vie et un gouvernement qui nāa pas suffisamment de moyens pour aider, mais aussi des efforts quāil fait ainsi que dāautres pour assister les personnes dans le besoin.
Nous avons ainsi dĆ©cidĆ© dāentrer en action, et nous avons organisĆ© une vente de gĆ¢teaux. MĆŖme si cāĆ©tait une petite chose, nous Ć©tions heureux parce quāĆ la fin nous nāĆ©tions plus passifs face Ć une souffrance aussi grande. Le temps passĆ© ensemble Ć la cuisine nous a aidĆ©s Ć renforcer notre amitiĆ© et nous a donnĆ© un nouvel Ć©lan pour promouvoir la paix et lāunitĆ© dans notre vie quotidienne. Nous avons eu des moments de doute, sans savoir si on aurait rĆ©ussi Ć vendre tous les gĆ¢teaux que nous avions faits, mais nous avons dĆ©cidĆ© dāaller jusquāau bout, confiants que nous aurions tout fait par amour pour les autres, alors tout aurait bien marchĆ©.
Le jour de la vente a Ć©tĆ© fantastique parce que nous avons tout vendu et certaines personnes ont mĆŖme donnĆ© de lāargent en plus, nous avons ainsi gagnĆ© plus que prĆ©vu. Et, encore plus important, beaucoup de gens ont pris conscience de la terrible souffrance quāEbola est en train de causer. Ils ont vu que les Jeunes Pour un Monde Uni essaient de vivre pour la famille humaine tout entiĆØre.
Trois jeunes africains, qui passaient par hasard, nous ont remerciĆ©s de ce que nous avions fait pour Ā« leur Ā» Afrique. Lāun dāentre nous a rĆ©pondu : Ā« Non pas votre Afrique, mais notre Afrique Ā», ce qui rĆ©sumait lāesprit de toute lāinitiative.
Deux impressions de nos amis : Ā« Quand jāai entendu parler de lāĆ©pidĆ©mie Ebola ā dit Chung Hao ā je ne savais pas comment les aider, et cette action de solidaritĆ©, mĆŖme si ce nāĆ©tait quāune petite aide, māa fait comprendre combien les jeunes sont unis, ils sont vraiment une puissance, et non seulement pour aider concrĆØtement Ā». Et Xin Ci : Ā« La vente des gĆ¢teaux a Ć©tĆ© une occasion importante pour partager avec ceux qui souffrent Ć cause de Ebola. En arrivant et en voyant tous ces gĆ¢teaux appĆ©tissants, cela māa touchĆ© de voir lāeffort que les personnes ont mis pour les prĆ©parer. Jāai toujours dĆ©sirĆ© faire quelque chose pour ce monde, et ces petits gestes, faits avec lāamour infini de chacun, peuvent se raconter dans tous les coins du monde Ā».
LāexpĆ©rience sāest ensuite prolongĆ©e ā Ć©crit Brian de Taiwan ā avec une vente qui a suivi et qui a fait participer les Ć©tudiants de lāUniversitĆ© Fu Jen. En plus du caractĆØre important de cette cause, ces actions nous ont redonnĆ© de lāĆ©nergie et un sens trĆØs fort de ce que veut dire construire un monde uni Ā».
Jan 14, 2015 | Focolare Worldwide
Jan 14, 2015 | Non classifiƩ(e)
Le Pape FranƧois ne se mĆ©nage pas avec ses voyages, il ne l’a jamais fait. Mais ce voyage en Asie a tout l’air d’ĆŖtre un voyage rĆ©ellement engageant. En plus d’Ć©vĆ©nements Ć caractĆØre institutionnel comme la rencontre interreligieuse de Colombo Ć son arrivĆ©e au Sri Lanka et la canonisation du missionnaire indien Giuseppe Vaz, il y a l’ Ć©touffant climat tropical qui attend le Pape mais surtout, une entiĆØre population qui attend de cette visite, un message fort d’espĆ©rance.
C’est donc pour FranƧois l’occasion d’une full-immersion dans une des si nombreuses pĆ©riphĆ©ries du monde qui lui sont si chĆØres, marquĆ©e Ć©galement dans un passĆ© rĆ©cent, par des catastrophes naturelles dont la rechute s’alterne inexorablement avec les difficiles et laborieux parcours de promotion sociale de ces terres.
L’attente est connue de tous et trĆØs Ć©levĆ©e spĆ©cialement Ć Manille, où l’on prĆ©voit une participation carrĆ©ment encore supĆ©rieure aux 5 millions de prĆ©sences enregistrĆ©es en ’95 Ć la messe des JMJ cĆ©lĆ©brĆ©e par S. Jean Paul II. Dans les centres commerciaux et dans les Ć©glises, les gens prennent des selfies Ć cĆ“tĆ© de gigantesques photographies du pape FranƧois, tandis que les enfants se prĆ©parent Ć accueillir le Pape, habillĆ©s en gardes suisses.
A l’approche de NoĆ«l, les jeunes des Focolari se sont rendus dans la rĆ©gion de Tacloban et Palo, buts du S. PĆØre pour le 17, pour faire la fĆŖte avec des enfants des Ć©coles avec des jeux, des chants, des mimes et des paquets, cadeau pour la ‘Noche Buena’. Une action qui a aussi Ć©tĆ© portĆ©e de l’avant avec la collaboration des jeunes de diffĆ©rentes parties du monde, qui sont en train de vivre une expĆ©rience de donation dans la citĆ© des Focolari Ć Tagaytay.
Cela a Ć©tĆ© leur faƧon de rĆ©pondre Ć l’invitation du card. Tagle, archevĆŖque de Manille et du prĆ©sident de la ConfĆ©rence Ć©piscopale philippine, mons. Villegas, Ć se prĆ©parer Ć la venue du pape en intensifiant les Åuvres de misĆ©ricorde envers les pauvres et les marginaux. Ce geste n’Ć©tait pas inhabituel pour eux. Depuis novembre 2013, lorsque s’Ć©tait dĆ©chaĆ®nĆ© le typhon Haiyan (Yolande), le plus fort jamais enregistrĆ© dans l’histoire, les Focolari avaient donnĆ© vie Ć toute une sĆ©rie d’interventions dans la population touchĆ©e: depuis les secours d’urgence avec distribution de nourriture, de vĆŖtements et de vivres de premiĆØres nĆ©cessitĆ©, Ć la rĆ©paration des habitations; jusqu’ au soutien moral aux familles et Ć ceux qui avaient perdu des ĆŖtres chers, Ć la rĆ©alisation d’un programme de reconstruction avec la prĆ©paration d’une quarantaine de maisons. SpĆ©cifique, le projet des jeunes: ‘Start Again’, toujours actif actuellement, visant particuliĆØrement les Ć©coles.
Ce n’est pas l’unique modalitĆ© avec laquelle les Focolari se sont engagĆ©s pour la venue du Saint PĆØre dans les Philippines. C’est en faisant circuler la nouvelle, que toutes les communautĆ©s de Manille se sont mises d’accord pour se poster, le 15 janvier, le long des routes de l’aĆ©roport pour ĆŖtre ā ensemble avec les autres ā accueil vivant pour le Saint PĆØre.
La communautĆ© de Leyte a Ć©tĆ© impliquĆ©e dans la Commission pour l’organisation de la visite dans les lieux du typhon: elle aidera pour le service d’ordre durant la messe papale Ć Tacloban, comme Ć©galement dans la rencontre du Pope Francis Center for the Poor de Palo avec environ 200 personnes parmi lesquelles, des personnes Ć¢gĆ©es et des malades ainsi que des enfants pauvres. Un jeune du Focolare animera les participants lors de l’attente du Pape.
Mais les plus heureux sont ceux qui ont survĆ©cu. VoilĆ ce que Farah nous raconte: Ā« J’offre toutes mes souffrances pour pour la sĆ©curitĆ© et la santĆ© du PapeĀ». Et Mark: Ā« Je suis heureux car je pourrai voir le pape de prĆØs. Je me sens privilĆ©giĆ©. Nous sommes trĆØs reconnaissants de sa visiteĀ» .
Une dizaine de personnes du Mouvement ont Ć©tĆ© choisies comme ‘facilitateurs’ pour les travaux du CongrĆØs sur la Nouvelle EvangĆ©lisation qui se tiendra du 15 au 18 janvier Ć l’UniversitĆ© de Saint Thomas, auquel 5000 dĆ©lĆ©guĆ©s sont inscrits et que le Pape rencontrera le 18, jour avant son dĆ©part.
Toujours lors du dernier jour, le Pape FranƧois ā qui avait commencĆ© son voyage en rencontrant les familles ā va le dĆ©dier aux jeunes rĆ©unis sur le terrain de sport de l’UniversitĆ© pour conclure ensuite sa visite ā dans l’aprĆØs-midi ā au Rizal Park avec une grand messe solennelle.
Bon voyage Saint PĆØre!
Jan 13, 2015 | Focolare Worldwide
Jan 13, 2015 | Focolare Worldwide
Quāest-ce quāun cardinal ? que fait-il ? Ce sont les questions des gens ordinaires, pour la grande majoritĆ© bouddhistes, lorsque sāest diffusĆ©e la nouvelle de la nomination comme cardinal de lāarchevĆŖque de Bangkok, Mgr Francis Xavier Kriengsak Kovithavanij. Cāest le second cardinal thaĆÆlandais aprĆØs Michael Michai Kitbunchu, il y a 30 ans, en 1983. Et deux autres nouveaux cardinaux sortiront de lāAsie, Ć partir du prochain consistoire le 14 fĆ©vrier : Mgr. Charles Bo du Myanmar et Mgr Pierre Nguyen Van Nhon du Vietnam.
Pour aller au-devant de lāintĆ©rĆŖt suscitĆ© par cette nomination, lāEglise locale a organisĆ© une confĆ©rence de presse qui a rassemblĆ© une trentaine de journalistes et opĆ©rateurs dans le domaine des mĆ©dias thaĆÆlandais, y compris dāautres que lāon trouve dans toute lāAsie.
Ā« Votre nomination reflĆØte le dĆ©sir de lāEglise catholique de rĆ©pandre davantage le christianisme en ThaĆÆlande ? Ā» est une des questions posĆ©es au nouveau cardinal, qui trouve ses racines dans le passĆ© lointain : Il y a plusieurs annĆ©es, la voix, rĆ©pandue par un groupe de fondamentalistes bouddhistes, circulait que le Vatican ācomplotaitā pour viser le bouddhisme thaĆÆlandais. DorĆ©navant plus personne ne pense comme Ƨa. Le peuple thaĆÆlandais est connu aussi bien pour sa tolĆ©rance que pour son accueil. Le christianisme ne trouve aucun obstacle, mĆŖme si les chrĆ©tiens dans lāensemble constituent 1% de la population.
Mgr Kriengsak de Bangkok pense que par cette nomination le pape FranƧois veut souligner lāuniversalitĆ© de lāEglise. Et, rĆ©pondant aux nombreuses questions des journalistes bouddhistes, il raconte avec simplicitĆ© que Dieu est Amour, quāil sāest fait homme en JĆ©sus pour porter la vie de la trinitĆ© sur la terre ā lāamour rĆ©ciproque qui nous rend frĆØres et sÅurs les uns des autres. Il rappelle quāil existe des valeurs communes entre les religions, dont celle quāon nomme la Ā« rĆØgle dāor Ā» (Ā« ne pas faire aux autres ce que tu ne voudrais pas quāon te fasse Ć toi-mĆŖme Ā»). Il continue en disant que lāEglise catholique soutient les dialogues dans tous les domaines et, en ThaĆÆlande, le dialogue interreligieux de maniĆØre toute particuliĆØre. Qui connaĆ®t de prĆØs le nĆ©o cardinal sait quāil entretient des rapports profonds dāamitiĆ© avec un bon nombre de moines bouddhistes ainsi que de laĆÆcs, toujours ouvert aux disciples de nāimporte quelle foi. Nous avons Ć©tĆ© surpris de recevoir un exemplaire dāun journal thaĆÆlandais proposant la photo et la nouvelle de la nomination de Mgr Kriengsak en premiĆØre page envoyĆ© justement par un abbĆ© connu dāun temple bouddhiste de la pĆ©riphĆ©rie de Bangkok ! Ā« Nous travaillons ensemble ādit Mgr Kriengsak ā pour le bien de la sociĆ©tĆ©, pour la paix du monde et lāunitĆ© de lāhumanitĆ© Ā». Il invite tout le monde, quelle que soit sa religion, Ć prier chaque jour pour la paix dans le monde en faisant un moment de silence intĆ©rieur Ć 18h.
A la question sur lāĆ©ducation promue par lāEglise thaĆÆlandaise et qui jouit dāune bonne rĆ©putation, il soutient quāelle doit ĆŖtre Ć la portĆ©e de tous, de chaque couche sociale. Il fait Ć©cho Ć lāappel du pape FranƧois qui invite Ć Ā« sortir vers les pĆ©riphĆ©ries Ā», en citant les nombreuses Åuvres charitables que lāEglise entreprend, en mettant en relief les diffĆ©rentes initiatives pour affronter le phĆ©nomĆØne assez rĆ©cent : lāafflux de nombreux rĆ©fugiĆ©s qui trouvent asile en ThaĆÆlande. A propos des dĆ©fis de lāEglise : Ā« Le sĆ©cularisme, cāest un dĆ©fi pour toutes les religions. MĆŖme dans ce domaine, les religions doivent collaborer pour donner une Ć¢me (des valeurs positives) Ć la sociĆ©tĆ© Ā». Ā« LāEglise dans notre continent, mĆŖme si elle est petite, peut faire sa part pour promouvoir lāAsie unie, en vue dāun monde plus uni Ā».
A la derniĆØre question, la nĆ“tre, sur la faƧon dont il a accueilli la nouvelle, il raconte quāil nāy croyait pas et quāil a acceptĆ© cette nomination pour dire oui Ć la volontĆ© de Dieu, et quāil se fiait Ć Sa grĆ¢ce, comme Marie. Il demande de prier pour lui, confiant dans la spiritualitĆ© de lāunitĆ© quāil a fait sienne depuis quāil Ć©tait sĆ©minariste. Il garde sa devise : Ā« Verbum crucis Dei virtus est Ā» (le langage de la croix est puissance de Dieu).
C. B. Tay
Jan 12, 2015 | Focolare Worldwide
Jan 12, 2015 | Focolare Worldwide

Une tragĆ©die Ā« qui a laissĆ© derriĆØre elle la mort, la destruction et aussi du dĆ©sespoir⦠On a beaucoup fait pour reconstruire le pays, mais il reste encore beaucoup Ć faire Ā» Cāest ce que le pape FranƧois a rappelĆ© aux participants Ć la rencontre qui sāest tenue Ć lāoccasion du 5ĆØme anniversaire du tremblement de terre en HaĆÆti : cāĆ©tait le 12 janvier 2010.
Tout en vivant dans un contexte de grande pauvretĆ©, la communautĆ© du Mouvement des Focolari prĆ©sente Ć Savanette (Mont-OrganisĆ©, au Nord Est) sāest elle aussi mise tout de suite Ć disposition pour accueillir et aider les sinistrĆ©s qui arrivaient de Port-au-Prince, la capitale, qui venait de subir des dĆ©vastations inimaginables. Lāassociation PACNE (Action Contre la PauvretĆ© du Nord-Est) a lancĆ© lāidĆ©e dāun centre dāaccueil des sinistrĆ©s : cāest ainsi quāest nĆ©, avec le concours de nombreuses communautĆ©s du monde entier et le soutien des associations AFN (Actions pour Familles Nouvelles) et AMU (Actions Monde Uni), le centre communautaire Ā« Maison de la Providence Ā» qui a accueilli les familles de rĆ©fugiĆ©s et leur a procurĆ© un travail. Aujourdāhui ce centre accueille des personnes Ć¢gĆ©es et indigentes qui nāont aucune assistance. Au cours de ses deux premiĆØres annĆ©es dāactivitĆ© ce centre a soutenu environ 500 personnes.
A Port-au-Prince lāAMU a rĆ©alisĆ© deux projets en Ć©troite collaboration avec les PĆØres Scalabriniens, signe de cetteĀ« communion ecclĆ©siale Ā» qui a caractĆ©risĆ© la reconstruction en HaĆÆti et pour laquelle se sont mobilisĆ©s de nombreux organismes dāEglise, mais pas seulement. Le premier concernait la crĆ©ation dāune nouvelle ligne Ć©lectrique pour alimenter deux villages, dans le cadre dāun plan dāurbanisation pour les familles restĆ©es sans toit. 41 familles ont ainsi pu accĆ©der Ć lāĆ©nergie et beaucoup dāautres ont pu se relier Ć cette ligne. Sans parler de lāaide complĆ©mentaire apportĆ©e par lāAMU Ć la construction de 27 unitĆ©s de logements pour 135 personnes, dans le village Ā« Montebelluna-Bassano Ā» qui a permis de rĆ©aliser les adductions dāeau et les Ć©gouts du village ainsi que lāĆ©lectrification de chaque habitation. La puissance de la ligne Ć©lectrique alimentant un pĆ“le de production a Ć©tĆ© amplifiĆ©e grĆ¢ce Ć la mise en place dāun gĆ©nĆ©rateur plus puissant.
Cāest ainsi que les petites entreprises installĆ©es sur les lieux (une usine produisant des systĆØmes de blocage, une entreprise de charpente, une boulangerie, une fabrique de pĆ¢tes alimentaires, une cuisine industrielle et un Ć©levage de volailles) ont pu augmenter leur propre production. Enfin lāAMU a soutenu la crĆ©ation dāun Ć©levage avicole ā qui donne du travail Ć 10 personnes ā grĆ¢ce Ć la construction dāun rĆ©servoir dāeau indispensable Ć son fonctionnement ainsi quāĆ lāabreuvage des 3000 animaux.
LāAMU a participĆ© Ć la rĆ©alisation dāun second projet : un centre communautaire comprenant une Ć©cole, un espace de rencontre et une grande airesportive. Toujours par lāintermĆ©diaire de lāAMU, le mouvement des focolari a aussi soutenu dāautres activitĆ©s sociales en faveur de la population dāHaĆÆti : Ć Carice (toujours au Nord-Est) pendant plusieurs annĆ©es une infirmiĆØre professionnelle a Ć©tĆ© engagĆ©e auprĆØs de la petite clinique des SÅurs de Marie ImmaculĆ©e, en attendant quāune des religieuses finisse sa spĆ©cialisation et reprenne du service auprĆØs de la clinique, un des rares services sanitaire au service de la population locale. Enfin, avec PACNE et lāapport spĆ©cifique des Jeunes pour un Monde Uni, un programme de bourses dāĆ©tudes universitaires a Ć©tĆ© lancĆ© pour une dizaine de jeunes haĆÆtiens afin de leur permettre Ć certains dāĆ©tudier en HaĆÆti et Ć dāautres dans la toute proche RĆ©publique Dominicaine. Une faƧon de leur assurer lāacquisition de bonnes compĆ©tences professionnelles, au service de leur propre pays.
Info:www.amu-it.eu
Jan 11, 2015 | Focolare Worldwide
Jan 11, 2015 | Focolare Worldwide
Avec le Shanti Ashram, mouvement hindou dāinspiration gandhienne, Udisha dĆ©veloppe et soutient diverses activitĆ©s, et parmi elles la Piggy Bank, qui a comme
devise : Ā« Plus on donne, et plus on obtient Ā». Ā« DĆ©marrĆ© en mars 2014, le projet sāinspire de la ā culture du don ā – Ć©crit Valentino Agri, lāun des coordinateurs ā selon une dĆ©finition chĆØre Ć Chiara Lubich. InhĆ©rent au projet, un grand dĆ©sir de partager avec les enfants et leur famille la dĆ©couverte de lāamour immense de Dieu pour chacun dāentre nous Ā». Lāinitiative vise Ć faire grandir lāimportance de lāĆ©pargne pour subvenir aux nĆ©cessitĆ©s de celui qui se trouve dans le besoin. En pratique il sāagit dāune petite tirelire personnelle appelĆ©e justement, Piggy Bank, où chaque enfant peut mettre ce quāil a Ć©pargnĆ© lui-mĆŖme. A la fin la somme est partagĆ©e en deux : lāune va Ć ces enfants qui vivent sous le seuil de pauvretĆ©, lāautre Ć la famille de lāenfant qui a mis son Ć©pargne dans la Piggy Bank. āIl
y a quelques mois sāest dĆ©roulĆ©e une rencontre interactive sur le problĆØme de la pauvretĆ© avec M. Vija du Shanti Ashram ā raconte Valentino ā qui a ouvert leurs yeux sur un panorama de la pauvretĆ© où vivent beaucoup dāenfants dans les villages de lāInde, dans un contexte diffĆ©rent de celui des villes. On sāest aperƧu que les enfants de Mumbai, mĆŖme dans les conditions difficiles de leur vie quotidienne de bidonville, peuvent sāestimer chanceux dāavoir une famille, dāaller Ć lāĆ©cole etc. Alors que des milliers dāenfants mineurs nāont personne qui sāoccupe dāeux et souvent nāont mĆŖme pas de nourriture, dāeau, ni lāoccasion dāĆ©tudier ou de se soigner. En plus, M. Vijav a expliquĆ© aux enfants combien leur aide, si minime soit-elle, peut faire la diffĆ©rence avec les autres qui nāont rien. Ā« Notre pays sera une terre meilleure pour tout enfant, si nous partageons ce que nous possĆ©dons Ā», a-t-il affirmĆ© Ā». Les enfants se sont encore plus engagĆ©s Ć Ć©pargner dans la Piggy Bank : Ā« A lāoccasion de lāanniversaire de Gandhi ā Ć©crit Valentino ā nous avons cassĆ© les tirelires et nous avons rĆ©coltĆ© environ 3000 roupies, lāĆ©quivalent de 45 Euros Ā». Dans ce contexte et considĆ©rant le fait que ce sont des enfants, cāĆ©tait une vĆ©ritable fortune !
ā Comme dāhabitude, maman māachĆØte un gĆ¢teau le jour de mon anniversaire. Cette fois-ci je lui ai demandĆ© de me donner la somme correspondante ce qui māa permis de la mettre dans ma tirelire. JāĆ©tais heureux⦠», raconte Alisha, de 10 ans. Ā« Quelquefois ma mĆØre me donne de lāargent pour me rendre en pousse-pousse Ć lāĆ©cole, certaines fois jāy vais Ć pied pour Ć©conomiser et mettre lāargent dans ma tirelire⦠», dit Rachel de 11 ans. A son tour ValĆ©rie, Ć peine 6 ans : āMon oncle māa donnĆ© dix roupies pour māacheter des biscuits. Il a vu que je les ai mises dans ma Piggy Bank pour mes frĆØres et sÅurs qui nāont pas de maman ou de papa et ne peuvent aller Ć lāĆ©cole comme moi. Alors il māen a donnĆ© dix autres Ā». Et un sourire en coin plein de malice qui ne fait pas de mal : Ā« Je voulais acheter un stylo de valeur comme tous mes copains de classe. Je me suis souvenu de ma Piggy Bank et jāen ai achetĆ© un plus Ć©conomique de cinq roupies. Comme Ƨa personne ne me le volera ! Ā», raconte Ryan de 9 ans. ā Cāest une petite goutte dans la mer, mais cāest toujours une goutte, conclut Valentino. Nous vous conseillons de proposer de la mĆŖme maniĆØre cette initiative dans vos milieux, pour que la goutte devienne un fleuve ! Ā».
Jan 10, 2015 | Focolare Worldwide
« Je travaille en tant que coordinatrice des relations ÅcumĆ©niques et interreligieuses de l’ArchidiocĆØse de Vancouver. En 2014, le service de priĆØre a Ć©tĆ© organisĆ© ensemble avec le diocĆØse anglican, l’Eglise Ć©vangĆ©lique luthĆ©rienne, l’Eglise MĆ©nnonite, United Church of Canada et l’Eglise apostolique armĆ©nienne. Le moment d’Ć©change des cadeaux a Ć©tĆ© un moment solennel et on sentait combien les Ć©glises ont Ć offrir. Les moments musicaux ont Ć©galement Ć©tĆ© un cadeau rĆ©ciproque. Nous avons invitĆ© des chorales et des chanteurs de cinq traditions diffĆ©rentes qui ont enrichi les moments de priĆØre. Nous sentions la joie tangible d’ ĆŖtre ensemble et de reconnaĆ®tre la puissance de la priĆØre commune et le courage de s’ouvrir Ć l’ autre.
A partir de ce service est nĆ© le projet d’un concert ÅcumĆ©nique, en invitant des chorales de diffĆ©rentes traditions. L’initiative a Ć©tĆ© rĆ©alisĆ©e le deuxiĆØme dimanche de l’Avent, le 7 dĆ©cembre 2014, Ć Vancouver. Le concert a Ć©tĆ© composĆ© de trois chorales (Chorale ÅcumĆ©nique Fatima, la chorale de lāĆglise apostolique armĆ©nienne et le Focolare) ainsi que d’un chanteur de l’United Church of Canada. La chorale du Focolare a offert deux chants exprimant la joie lorsque JĆ©sus est prĆ©sent au milieu de nous. La variĆ©tĆ© du programme qui incluait des chants traditionnels de la pĆ©riode de NoĆ«l et de musique contemporaine, alternĆ©s avec des lectures du deuxiĆØme dimanche de l’Avent, a attirĆ© des personnes de nombreuses dĆ©nominations prĆ©sentes Ć Vancouver. Le service s’est conclu avec le geste symbolique d’allumer une bougie pour porter la lumiĆØre du Christ dans le monde. Les gens ont beaucoup apprĆ©ciĆ© cet Ć©vĆ©nement et surtout la possibilitĆ© de rassembler des personnes appartenant aux diffĆ©rentes Ć©glises et communautĆ©s chrĆ©tiennes dans la pĆ©riode de l’Avent et de rendre gloire Ć Dieu Ć travers des chants de diffĆ©rentes traditions.
Le service ÅcumĆ©nique de l’Avent n’a Ć©tĆ© qu’un Ć©vĆ©nement parmi d’autres. LāĆglise catholique Ć Vancouver marquera le 50° anniversaire de la publication du DĆ©cret sur lāÅcumĆ©nisme avec une confĆ©rence ayant pour titre ‘UnitĆ© des chrĆ©tiensĀ : Avons-nous une rĆ©ponse Ć l’appelĀ ?’ qui se dĆ©roulera Ć Vancouver le 17 janvier et fera partie des Ć©vĆ©nements de la Semaine de priĆØre pour l’unitĆ© des chrĆ©tiens. Les intervenants qui prĆ©senteront le thĆØme appartiennent aux diffĆ©rentes Eglises chrĆ©tiennesĀ ; le programme et l’invitation qui ont Ć©tĆ© envoyĆ©s Ć toutes les communautĆ©s chrĆ©tiennes de la ville ont Ć©tĆ© fort apprĆ©ciĆ©s et celles-ci ont exprimĆ© le dĆ©sir d’y participerĀ Ā».
Marieta (Focolare Vancouver)
Jan 9, 2015 | Focolare Worldwide
Une diversitƩ qui rend amoureux
Un soir, Toni, mon mari, a fait une plaisanterie qui māa choquĆ©e: je ne māĆ©tais pas aperƧu quāil ressentait tant dāincomprĆ©hensions et mĆŖme de la rancÅur. Je pensais: “Comment, il avait tout cela de non rĆ©solu et il ne me lāa jamais confiĆ©?” JāĆ©tais dƩƧue. Nous nous efforcions de vivre un mariage chrĆ©tien, sa transparence māavait toujours plu, par contre cette fois… Pour les vacances, Toni māa proposĆ© de passer quelques jours chez ses parents. MĆŖme si lāidĆ©e me rebutait (nous avions beaucoup plus besoin de rester seuls), jāai dit oui. Toutefois, nous nous sommes mis dāaccord pour absolument prendre du temps aussi pour nous: pour recommencer, pour retrouver une communion. Ainsi, pendant que mes beaux-parents sāoccupaient des enfants, nous sommes sortis: jāĆ©tais impatiente de voir le rĆ©sultat. Nous sommes allĆ©s dans un endroit charmant, nous avons mangĆ© quelque chose et puis, dāabord lui ensuite moi, nous nous sommes ouverts dans une confiance totale. Comme cela nāarrivait plus depuis longtemps, chacun a essayĆ© dāoublier son point de vue, pour accueillir lāautre. Nous nous sommes compris, choisis Ć nouveau, nous redĆ©couvrant si diffĆ©rents, mais de cette diversitĆ© qui nous avait rendu amoureux.
G.P. ā Italie
Camp de rƩfugiƩs
Je viens d’Afghanistan et je suis musulman. Aux Pays-Bas, jāai dĆ©posĆ© une demande dāasile pour moi, ma femme et nos deux enfants. Pendant presque trois ans, nous avons habitĆ© dans une petite piĆØce dans un camp de rĆ©fugiĆ©s. Parfois, jāallais en ville Ć la recherche dāamis. En vain. Nous avons un dicton: “Si tu veux prier, cherche une mosquĆ©e. Si tu ne trouves pas la mosquĆ©e, alors va dans une Ć©glise, parce que toutes deux sont des lieux de priĆØre”. Ć cĆ“tĆ© du marchĆ© se trouvait une Ć©glise. Je suis entrĆ© et lĆ jāai fait la connaissance dāune famille, grĆ¢ce Ć laquelle nous avons ensuite rencontrĆ© d’autres chrĆ©tiens. Nous ne nous sommes plus sentis seuls. GrĆ¢ce Ć eux, nous avons appris Ć mettre en pratique l’amour, en commenƧant par le camp de rĆ©fugiĆ©s, lieu de misĆØre, problĆØmes, blessures. Nous frĆ©quentions rĆ©guliĆØrement un psychiatre spĆ©cialisĆ© dans les traumatismes de guerre. Mais lorsque nous avons trouvĆ© nos nouveaux amis, nous avons arrĆŖtĆ© la psychothĆ©rapie. Pour mon travail dāĆ©crivain et traducteur, jāavais reƧu en don une machine Ć Ć©crire Ć©lectronique, que jāai ensuite offerte Ć une personne qui Ć©tait journaliste dans son pays. Une semaine aprĆØs, un ami m’a apportĆ© un ordinateur… L’amour peut ĆŖtre vĆ©cu partout.
G.M. ā Pays-Bas
Jouets
MĆŖme si je nāai que sept ans, je peux faire quelque chose pour que le monde soit meilleur. Par exemple, quand quelquāun māoffre de lāargent, je le partage avec les pauvres et mon cÅur se sent heureux. En pensant aux enfants qui nāont mĆŖme pas un jouet, jāai cherchĆ© parmi ceux que j’avais, je les ai bien rangĆ©s et mis dans une boĆ®te, pour eux. Ce nāest pas si facile de donner ses affaires, mais Ć la pensĆ©e quāils allaient ĆŖtre contents, jāĆ©tais moi aussi contente. Je finissais justement de prĆ©parer la boĆ®te, lorsque ma grand-mĆØre a tĆ©lĆ©phonĆ©: elle me disait quāune des mes cousines avait laissĆ© pour moi des jouets quāelle nāutilisait plus. Jāai sautĆ© de joie! Pour moi, cāĆ©tait la rĆ©ponse de Dieu.
J.E. ā BrĆ©sil
Jan 8, 2015 | Focolare Worldwide

“NetOne, association de journalistes et techniciens de la communication des cinq continents, soutenue par le Mouvement des Focolari, condamne fermement le lĆ¢che attentat contre la rĆ©daction de Charlie Hebdo. NetOne exprime sa solidaritĆ© et combien il est proche de ces collĆØgues, de leurs familles et de tous ceux qui soutiennent les victimes. Que des journalistes sont assassinĆ©s pour leur travail, cela ne peut, en aucun cas, relever d’une excuse quelconque.
En mĆŖme temps, nous souhaitons que se poursuive de faƧon plus efficace le travail de nombreux journalistes et opĆ©rateurs de la communication engagĆ©s dans l’Ć©tude, dans la voie de la connaissance, dans la reconnaissance rĆ©ciproque et dans la valorisation de cultures, de religions et de mondes si Ć©loignĆ©s des leurs. Bien plus, nous souhaitons que leur travail soit soutenu et encouragĆ© par les institutions publiques et par la sociĆ©tĆ© civile.
Les journalistes et les techniciens de la communication adhĆ©rant Ć NetOne sont convaincus que le chemin de la violence est une voie sans issue. Seul un vrai dialogue, respectueux et sincĆØre, pourra Ć©viter l’accroissement d’une barbarie sans fin. La voie de l’estime rĆ©ciproque et d’une rĆ©elle fraternitĆ© universelle doit ĆŖtre courageusement empruntĆ©e. NetOne s’engage Ć agir dans cette direction, dans le respect de la libertĆ© d’expression et de conviction de ceux qui travaillent dans les mĆ©dias et du public”.
Jan 8, 2015 | Focolare Worldwide
« J’ai compris que je peux vivre ma promesse scoute Ć tout momentĀ Ā». « ‘C’Ć©tait trĆØs chouette d’ĆŖtre ensemble et de se rendre compte que nous vivons pour le mĆŖme objectifĀ Ā». « Merci Ć tous d’avoir participĆ© Ć cette aprĆØs-midi rĆ©ellement uniqueĀ Ā». « Merci beaucoup Ć tous, une initiative super gĆ©niale, pleine de sourires et d’enseignementsĀ ! Nous devons continuerĀ Ā».
Ce ne sont que quelques impressions des ados, donnĆ©es Ć chaud, tandis que le soleil se couchait sur une des places de la ville de Bahia Blanca, où s’Ć©taient rĆ©unis scouts et gen 3, les adolescents du Mouvement des Focolari. Une aprĆØs-midi sous l’enseigne de la connaissance rĆ©ciproque, en approfondissant les caractĆ©ristiques des uns et des autres.
Mais ce qui dĆ©crit peut-ĆŖtre le mieux ce joyeux moment de rencontre, c’est le message mis sur le social network de Clarita, une fille qui participe aussi bien chez les scouts que chez les gen 3 et qui, avec son frĆØre Junafra et sa maman Rosa, tous deux membres de la communautĆ© scoute, a voulu et lancĆ© cette rencontre. Clarita Ć©critĀ : « Un rĆŖve s’est finalement rĆ©alisé ! Mettre ensemble deux mouvements qui, avec des mĆ©thodes diffĆ©rentes, cherchent Ć rejoindre le mĆŖme objectifĀ : ĆŖtre « toujours prĆŖtsĀ Ā» pour « faire aux autres ce que nous aimerions que les autres nous fassentĀ Ā». Heureuse, voilĆ la meilleure parole pour dĆ©crire comment je me sensĀ Ā».
L’aprĆØs-midi a Ć©tĆ© une occasion, aussi bien pour les scouts que pour les gen 3, d’apprendre Ć respecter les autres, pour s’ouvrir et Ć©couterĀ ; mais aussi une aprĆØs-midi de multiples jeux, activitĆ©s et rires. Clarita continueĀ : « Merci Ć tous ceux qui ont pu participer. J’ai vu combien les Gen 3 et les Scouts se sont intĆ©grĆ©s avec facilitĆ©. Maintenant, mes copains scouts connaissent la « RĆØgle d’orĀ Ā» et pourront ainsi avoir plus d’une corde Ć leur arc pour mettre en pratique, dans leur vie quotidienne, la « Loi ScouteĀ Ā». Mais aussi, les Gen 3 connaissent maintenant la devise des scoutsĀ : « Toujours prĆŖtsĀ Ā» et pourront renforcer leur esprit de serviceĀ Ā».
Cette activitĆ© rĆ©alisĆ©e ensemble, cependant, a Ć©tĆ© aussi une opportunitĆ© pour les dirigeants des deux mouvements. Les responsables des scouts, ont rĆ©pondu ceci Ć la proposition de faire quelque chose ensembleĀ : « Nous mettons l’aventure et le service et vous la spiritualitĆ© de l’unité ». En tout cas, avec le temps, le nous et le vous ont peu Ć peu disparu pour laisser la place seulement au ”Nous”, dans lequel tous nous nous sentions protagonistes d’un unique programme.
Comme souvenir de l’initiative, chacun a reƧu un marque-page avec Ć©crit sur un cĆ“té : « Faire aux autres ce que tu aimerais qu’on fasse Ć toi-mĆŖmeĀ Ā» et de l’autre « Laisse le monde meilleur que tu l’as trouvé ».
Cette aprĆØs-midi ne restera pas une expĆ©rimentation isolĆ©e, mais l’expĆ©rience continuera avec la crĆ©ation d’une « entreprise solidaireĀ Ā» au service de la communauté : le monde uni avance en marchant ensembleĀ !
Jan 7, 2015 | Focolare Worldwide
Chez les Orthodoxes, on cĆ©lĆØbre NoĆ«l le 7 janvier, neuf mois aprĆØs lāAnnonciation faite Ć Marie. Cette date correspond au 25 dĆ©cembre, selon le calendrier dit Ā« Vieux Julien Ā». La fĆŖte de NoĆ«l est prĆ©cĆ©dĆ©e dāune pĆ©riode de jeĆ»ne de 40 jours qui dĆ©bute le 27 novembre.
āPour des motifs historiques ā raconte Serghej, focolarino orthodoxe de Moscou ā aprĆØs la rĆ©volution de 1917 et jusquāaux annĆ©es quatre-vingt-dix, on ne fĆŖtait plus NoĆ«l en Russie. On a introduit Ć sa place les fĆŖtes du Nouvel An, avec lāarbre et le pĆØre NoĆ«l, Ded Moroz en russe, en traduction littĆ©rale: Ā« Grand-pĆØre de Glace Ā».
Ā« Jāai appris lāexistence de NoĆ«l, comme de toute Ā« lāhistoire du salut Ā» – continue Serghej ā lorsque jāai connu le mouvement des Focolari. A ce moment-lĆ je nāĆ©tais mĆŖme pas baptisĆ©, voilĆ pourquoi la rencontre avec les Focolari a coĆÆncidĆ©, pour moi, avec la rencontre de Dieu Ā».
Selon la coutume, la veillĆ©e de NoĆ«l sāappelle āSoÄelnikā, Ć cause de la nourriture soÄivo, qui est constituĆ©e de fruits et de blĆ© bouilli, seuls aliments permis ce jour-lĆ . Le jeĆ»ne dure jusquāau soir, en particulier tant que lāhymne de NoĆ«l nāest pas entonnĆ©e. Un cierge est allumĆ©, il symbolise lāĆ©toile comĆØte de BethlĆ©em, dont la disparition met fin au jeĆ»ne.
Ā« MalgrĆ© la tradition, pour de nombreuses personnes en Russie ā constate Serghej ā NoĆ«l continue Ć ne pas exister. Pratiquement JĆ©sus est complĆØtement Ā« dĆ©logĆ© Ā» de leur vie. La sociĆ©tĆ© de consommation, bien installĆ©e en Occident, a aussi jouĆ© son rĆ“le en faisant irruption chez nous dĆØs que le communisme sāest Ć©croulĆ© Ā».
Ā« Cāest la raison pour laquelle nous nous engageons chaque jour ā conclut Seghej ā pour que le plus de gens possible puissent dĆ©couvrir cet Enfant, dont nous cĆ©lĆ©brons la naissance ces jours-ci. Quāils puissent le voir Ā« naĆ®tre parmi nous Ā», par notre amour rĆ©ciproque (Mt 18,20). Cāest mon souhait pour ce NoĆ«l : que nous chrĆ©tiens soyons capables de donner JĆ©sus au monde, par lāamour Ć©vangĆ©lique concret, et le porter ainsi au milieu des gens. Bon NoĆ«l ! Š” Š ŠŠŠŠŠ”Š¢ŠŠŠ!Ā».
Jan 6, 2015 | Non classifiƩ(e)
L’Ć©toile nous invite Ć nous mettre en route,
l’ Ć©toile veut nous libĆ©rer des chaĆ®nes qui nous tiennent liĆ©s Ć nous-mĆŖmes ou Ć un simple et pur systĆØme,
elle veut nous encourager Ć aller,
elle veut nous faire cheminer vers un lieu où nous n’Ć©tions jamais allĆ©s.
C’est cela que veut l’Ć©toile.
Et la nature de cette Ć©toile est que celle-ci va plus loinĀ ; mais elle s’arrĆŖte aussi.
Elle traverse le dĆ©sert et nous pousse jusqu’aux distances les plus Ć©loignĆ©es,
mais puis, elle s’arrĆŖte au-dessus de la maison.
Et sur quelle maison?
Sur mon Ʃcole, par exemple, ou sur mon bureau,
ou de toute façon, là où se trouve mon endroit de travail habituel.
LĆ , l’Ć©toile s’arrĆŖte et dit:Ā«VoilĆ l’endroit: c’est ici!Ā».
Et lorsqu’ ensuite, je rentre Ć la maison,
elle s’arrĆŖte au-dessus de ma maison, de mon petit monde: lĆ s’arrĆŖte l’Ć©toile.
C’est dans le lieu dans lequel je suis, que je dois trouver ce qui est prĆ©cieux,
ce qui compte.
Mais ce qui est prƩcieux, ce qui compte,
je le trouve ici, prĆØs de moi, seulement lorsque je dĆ©couvre, que l’Ć©toile s’arrĆŖte aussi au-dessus de la maison de mon prochain.
Là , je trouverai Jésus.
(K.Hemmerle, La lumière au-dedans des choses. Méditations pour chaque jour. Città Nuova, Roma 1998).
Jan 5, 2015 | Focolare Worldwide
La āMisĆ©ricordeā, et donc le pardon, conduisent Ć la paix, āpour un monde nouveauā: cāest lāinvitation proposĆ©e aux jeunes du diocĆØse de Bobo-Dioulasso ā la deuxiĆØme ville du pays – comme thĆØme de rĆ©flexion pour lāannĆ©e 2015. Le Burkina Faso est dans une phase de transition aprĆØs les turbulences qui ont eu lieu fin octobre. Vu lāampleur des manifestations de lāopposition et des civils dans la capitale Ouagadougou, on avait alors parlĆ© de Ā« printemps burkinabĆ© Ā».
Le 7 dĆ©cembre, lors de cette journĆ©e des jeunes, FidĆØle raconte comment il a rĆ©ussi Ć pardonner : alors quāil sāen allait chercher du travail, il se laisse convaincre par un ami dāaller cueillir des fruits sur un arbre pour une personne Ć¢gĆ©e et infirme, suscitant la colĆØre de celui qui avait indĆ»ment pris possession de lāarbre. Pour FidĆØle lāaffaire se termine avec le nez cassĆ© par un coup de bĆ¢ton en pleine figure. Ā« La colĆØre grandissait en moi et je cherchais par quel moyen me venger. JāĆ©tais en train de rentrer chez moi pour soigner ma blessure lorsque se prĆ©sente le garƧon qui māavait frappĆ©. Il y avait aussi ma mĆØre, trĆØs contrariĆ©e. Je ne voulais pas cĆ©der, mais je me suis souvenu de la phrase de lāEvangile où JĆ©sus dit que nous devons pardonner soixante-dix fois sept fois⦠Le lendemain je lāai rencontrĆ© dans un magasin et je lāai saluĆ© le premier, lui signifiant ainsi que je lui avais pardonnĆ©. Depuis ce jour nous sommes devenus de bons amis Ā».
David et Laetitia nous racontent, au nom des Jeunes pour un Monde Uni de Bobo-Dioulasso, comment est nĆ©e cette journĆ©e: āCette annĆ©e nous avons dĆ©cidĆ© de sortir de notre routine habituelle et pour cela de privilĆ©gier les actions menĆ©es avec dāautres groupes. Aussi nous nous sommes engagĆ©s Ć coordonner les activitĆ©s de lāAumĆ“nerie des Jeunes. FrappĆ©s par le dernier Festival des Jeunes, les responsables de lāAumĆ“nerie nous ont demandĆ© dāorganiser une journĆ©e de lāamitiĆ© partagĆ©e par tous les mouvements de jeunes de la ville, autour du thĆØme choisi pour cette annĆ©e : Ā« Jeunes, soyez misĆ©ricordieux en vue dāun monde nouveau ! Ā»
Ā«Nous nāavions que peu de temps ā poursuivent-ils ā et la chose la plus difficile Ć©tait de travailler avec des personnes qui avaient des faƧons trĆØs diffĆ©rentes de voir les choses. Les difficultĆ©s pour se mettre dāaccord nāont pas manquĆ©, surtout lorsquāil a fallu bĆ¢tir le programme de la journĆ©e ; mais notre objectif Ć©tait surtout de construire lāunitĆ© entre tous, mĆŖme aux dĆ©pens de la qualitĆ© de lāorganisation. Cāest notre dĆ©sir commun de travailler ensemble, de nous connaĆ®tre, de nous apprĆ©cier qui lāa emportĆ©… et nous sommes arrivĆ©s Ć cette fameuse journĆ©e ! Ā».
TĆ©moignages sur le pardon, parmi lesquels celui de FidĆØle, danses, chants : Ā« Cette journĆ©e a permis de mieux nous connaĆ®tre. Il y a eu de nombreux Ć©changes et prises de contacts : nous avons compris combien les apports trĆØs divers des uns et des autres Ć©taient nĆ©cessaires et fait lāexpĆ©rience de la complĆ©mentaritĆ© des mouvements appelĆ©s Ć travailler ensemble pour rĆ©aliser lāunitĆ©, celle que JĆ©sus ne cesse de nous enseigner Ā»
Ā«VoilĆ ā concluent-ils ā qui nous encourage et nous donne envie de travailler encore ensemble. Rendez-vous dans un an pour la prochaine Ć©dition ! Ā»
Jan 4, 2015 | Focolare Worldwide
Gonzalo PerrĆn nāaurait jamais imaginĆ© que ses 29 ans lāauraient portĆ© Ć devenir associĆ© et manager dāune usine de biscuits. Il Ć©tudiait encore dans le secteur de lāhĆ“tellerie lorsquāil a connu lāEconomie de Communion (EdeC) ; il en est restĆ© tellement impressionnĆ© quāil a tout laissĆ© pour en mettre en pratique les idĆ©aux. Ā« En 2008 ā raconte-t-il ā jāai renoncĆ© Ć mon travail et je suis rentrĆ© dans mon pays, Ć OāHiggins pour produire des biscuits ; au dĆ©but cāĆ©tait chez moi, où je suis restĆ© plusieurs annĆ©es pendant que jāarrangeais le hangar et achetais les machines dont jāavais besoin. Ā» Aujourdāhui il dirige Ā« Petit Four Ā», une usine qui se trouve dans le PĆ“le industriel Solidaridad, dans la citĆ© pilote argentine des Focolari. Il produit un million et demi de biscuits par mois, quāil distribue Ć 25 chaĆ®nes de bars et cafĆ©tĆ©rias. Il Ć©tudie actuellement la possibilitĆ© dāouvrir une succursale au BrĆ©sil, dans le pĆ“le Spartaco de la citĆ© pilote proche de San Paolo.
Pour rester fidĆØle Ć lāesprit de lāEdeC et partager les bĆ©nĆ©fices de lāentreprise avec ceux qui sont dans le besoin, Gonzalo est allĆ© mĆŖme jusquāĆ demander des prĆŖts Ć la banque. Une autre expĆ©rience particuliĆØre est quāau Ā« Petit Four Ā» on vit avec les employĆ©s, spĆ©cialement avec Charly, un non voyant. Pendant sa visite, une personne avait fait cette remarque Ć Gonzalo que Charly occasionnait un coĆ»t extra Ć lāentreprise : Ā« Il se peut quāĆ la fin le coĆ»t soit un peu supĆ©rieur ā a-t-il rĆ©pondu ā mais ce qui ne se voit pas dans le bilan est quāil reprĆ©sente une richesse Ć©norme pour lāentreprise, grĆ¢ce aux idĆ©es quāil propose et le bon climat quāil a suscitĆ© entre les collĆØgues Ā». Au point quāaujourdāhui Gonzalo considĆØre Charly plus quāun employĆ©, mais un conseiller et un ami.
A celui qui lui demande si Ƨa vaut la peine et sāil ne vaudrait pas mieux gagner un peu plus, il rĆ©pond : Ā« quand des fois je monte dans la voiture dāun ami, je me dis : quelle belle voiture ! Mais je ne manque jamais de rien et les choses les plus importantes dans la vie ne sāachĆØtent pas avec de lāargent parce que ce sont les relations. Je ne sais pas combien durera lāentreprise, mais si elle se termine, les relations resteront et Ƨa cāest le bien le plus prĆ©cieux que jāai Ā».
DerniĆØrement Gonzalo devait conclure une grosse affaire avec un nouveau client : Ā« Jāai dĆ©jĆ assistĆ© Ć cinq rĆ©unions. Il y a dix jours je suis allĆ© Ć la sixiĆØme et des possibilitĆ©s ont vu le jour. Depuis je vivais accrochĆ© au tĆ©lĆ©phone Ć attendre. Je devenais fou, lorsque, Ć lāanniversaire de mon pĆØre, ma grand-mĆØre de 82 ans māa demandĆ© comment allait lāentreprise. Je lui ai racontĆ© Ć fond toute lāaffaire et elle māa rĆ©pondu : Ā« Ne te prĆ©occupe pas Gonzalo, si tu nāarrives pas Ć conclure de marchĆ© avec cette usine cāest que ce sera pour quelque chose de mieux Ā». Je ne sais pas comment, mais ces paroles māont dĆ©gonflĆ© ma prĆ©occupation Ā».
Quelques jours plus tard, cāĆ©tait par contre lāanniversaire de ma grand-mĆØre Ā« et justement ce jour-lĆ le grand client dont je parlais a acceptĆ© que je sois son fournisseur ! Le Ā« Petit Four Ā» grandit ! Ā».
Jan 3, 2015 | Non classifiƩ(e)
http://vimeo.com/114750099
Jan 1, 2015 | Focolare Worldwide
“Aujourdāhui, suite Ć une Ć©volution positive de la conscience de lāhumanitĆ©, l’esclavage, crime de lĆØse-humanitĆ©, a Ć©tĆ© formellement aboli dans le monde. Le droit de chaque personne Ć ne pas ĆŖtre tenue en Ć©tat dāesclavage ou de servitude a Ć©tĆ© reconnu dans le droit international comme norme contraignante.
Et pourtant, bien que la communautĆ© internationale ait adoptĆ© de nombreux accords en vue de mettre un terme Ć lāesclavage sous toutes ses formes, et mis en marche diverses stratĆ©gies pour combattre ce phĆ©nomĆØne, aujourdāhui encore des millions de personnes ā enfants, hommes et femmes de tout Ć¢ge ā sont privĆ©es de libertĆ© et contraintes Ć vivre dans des conditions assimilables Ć celles de lāesclavage”, Ć©crit le pape FranƧois dans son message pour la JournĆ©e mondiale de la Paix, qui est cĆ©lĆ©brĆ©e le 1er janvier, fĆŖte de la famille.
Et, pendant quāil Ć©crit, il pense “aux nombreux travailleurs et travailleuses, mĆŖme mineurs, asservis dans les divers secteurs”. Et il pense aussi “aux conditions de vie de nombreux migrants qui, dans leur dramatique parcours, souffrent de la faim, sont privĆ©s de libertĆ©, dĆ©pouillĆ©s de leurs biens ou abusĆ©s physiquement et sexuellement. Je pense Ć ceux dāentre eux qui, arrivĆ©s Ć destination aprĆØs un voyage dans des conditions physiques trĆØs dures et dominĆ© par la peur et lāinsĆ©curitĆ©, sont dĆ©tenus dans des conditions souvent inhumaines”.
Mohamed vient du Mali et a vĆ©cu un naufrage en mer, ainsi quāune vie de pauvretĆ© et de souffrances. Aujourdāhui, il a trĆØs envie de remercier. Cāest Flavia Cerino, avocate, qui raconte son histoire, dans les pages de CittĆ Nuova. “ĆgĆ© dāun peu plus de 15Ā ans, Mohamed dĆ©cide de partir: un long voyage dans le dĆ©sert, la Libye (prisons et exploitation) et enfin lāItalie. Mare Nostrum le sauve du naufrage, mais dĆØs quāil est sur la terre ferme, il est arrĆŖtĆ©: ses compagnons de voyage lāaccusent dāĆŖtre un des passeurs, mais il nāen Ć©tait pas un. En effet, il avait distribuĆ© quelque chose Ć manger et Ć boire sur le bateau, mais s’il ne l’avait pas fait, les passeurs, les vrais, menaƧaient de le jeter par-dessus bord.
Puisquāil est mineur, il ne va pas dans une vraie prison. Il patiente avant lāaudience qui devra confirmer son arrestation dans une piĆØce triste et exiguĆ« du Palais de Justice de la grande ville, mais beaucoup de personnes sāoccupent de lui: les policiers sont gentils et les assistantes sociales sāintĆ©ressent Ć sa vie, sa santĆ©, sa famille. Depuis des mois, personne ne le considĆ©rait avec beaucoup dāattention. Dāhabitude, il recevait des ordres, pas des questions. Comme un des policiers parle franƧais, il peut bien expliquer ce quāil sāest passĆ©.” Lāaudience pour la confirmation de lāarrestation se conclut bien: il nāira pas en prison, mais dans une communautĆ©.
“Il ne sera pas libre, mais cāest sans doute mieux que la prison. Lāendroit est beau, dans une petite ville ensoleillĆ©e encore plus au sud. Mohamed se fait apprĆ©cier et aimer: disponible pour les travaux domestiques, prĆŖt Ć apprendre des mots nouveaux en italien, il aime le football, mais aussi le silence et la solitude.
Plusieurs mois aprĆØs, arrive le moment de se reprĆ©senter devant le Tribunal: cela signifie revenir sur le passĆ©, sur les mauvaises choses vĆ©cues et Ć oublier. Le temps a passĆ©, mais les souvenirs sont tous lĆ , les beaux aussi. Lāaudience terminĆ©e, il a une seule requĆŖte: retourner au dernier Ć©tage, dans cette piĆØce exiguĆ«, pour dire seulement āmerciā Ć ce policier qui parle franƧais et Ć ces dames si gentilles. Il ne les oubliera jamais. Malheureusement, aucun de ceux quāil a connu nāest en service. Mais ce āmerciā sera transmis par les collĆØgues, Ć©vĆ©nement plus unique que rare.”
“Nous savons que Dieu demandera Ć chacun de nous: āQuāas-tu fait de ton frĆØre?ā” ā conclut le pape FranƧois. “La mondialisation de lāindiffĆ©rence, qui aujourdāhui pĆØse sur les vies de beaucoup de sÅurs et de frĆØres, requiert que nous nous fassions tous les artisans dāune mondialisation de la solidaritĆ© et de la fraternitĆ©, qui puisse leur redonner lāespĆ©rance, et leur faire reprendre avec courage le chemin Ć travers les problĆØmes de notre temps et les perspectives nouvelles quāil apporte et que Dieu met entre nos mains.”
DƩc 31, 2014 | Non classifiƩ(e)

“Une Ć¢me amoureuse.” Enzo, “Ć©tait constamment accompagnĆ© par Dieu, toujours uni Ć Lui. Toujours”. Cāest Chiara Lubich qui parle ainsi d’Enzo Fondi, peu aprĆØs son dĆ©cĆØs soudain, survenu le 31 dĆ©cembre 2001, silencieusement, sereinement. “Enzo Fondi est nĆ© au Ciel”, Ć©crit Chiara Ć tous les membres du Mouvement: “Une grande joie, mĆŖme si jamais dans notre vie [ā¦] nous sommes tombĆ©s dans une douleur aussi aiguĆ«. Une grande joie parce quāon ne peut pas vraiment dire quāEnzo est mort, alors quāil est doucement passĆ© dāune “piĆØce” Ć lāautre. La position dans laquelle il a Ć©tĆ© trouvĆ©, aprĆØs le Te Deum, le visage serein, sans une ombre de prĆ©occupation, ou autre, disent quāil a Ć©tĆ© “accueilli” par Marie, notre MĆØre, quāil aimait de faƧon particuliĆØre, avec une extrĆŖme douceur. Nous avons tous lāimpression que, si nous avons Ć©tĆ© privĆ©s, ici sur terre, dāun “gĆ©ant” de lāÅuvre, nous avons un saint au Ciel. Nous le considĆ©rions ainsi surtout durant ses derniĆØres annĆ©es, lorsque la maladie l’a raffinĆ© et prĆ©parĆ©”.
Enzo Fondi est nĆ© Ć Velletri en 1927; mĆ©decin, de famille aisĆ©e. En 1951, il fait partie du premier focolare romain. Il est dans le premier groupe de mĆ©decins focolarini qui, encore au dĆ©but des annĆ©es 60, franchit la frontiĆØre du bloc socialiste, pour travailler comme assistant en chirurgie dans l’hĆ“pital catholique de Leipzig, en Allemagne de lāEst. De lĆ , la spiritualitĆ© de lāunitĆ© se diffusera dans tout lāEst europĆ©en. En 1964, il est ordonnĆ© prĆŖtre au service du Mouvement. Il ira ensuite aux Ćtats-Unis.
En 1977, annĆ©e où Chiara Lubich reƧoit le Prix Templeton pour le progrĆØs de la religion, Enzo se voit confier le dĆ©veloppement du dialogue interreligieux des Focolari, auquel, avec Natalia Dallapiccola, une des premiĆØres focolarines, il donnera une contribution remarquable. “Enzo nous a donnĆ© les rĆØgles de lāāart dāaimerā avec une telle simplicitĆ©, comme il nous a fait comprendre lāuniversalitĆ© de lāÅuvre de Chiara et Ć quel point le miracle de lāunitĆ© Ć©tait Ć notre portĆ©e, quotidiennement!”, Ć©crivent au lendemain de sa mort, entre autres, les amis musulmans dāAlgĆ©rie. En outre, pendant des annĆ©es, Enzo a Ć©tĆ© chargĆ© ā toujours avec Natalia ā de la formation spirituelle des membres du Mouvement des Focolari. Et ses rĆ©ponses, Ć©crits, discours, avec lesquels il a aidĆ© beaucoup de personnes Ć comprendre plus profondĆ©ment le charisme de lāunitĆ©, ont Ć©tĆ© conservĆ©s.
“Enzo avait passĆ© ses derniĆØres annĆ©es sur la croix”, Ć©crit encore Chiara. En effet, une grave maladie lāavait mis plusieurs fois face Ć la mort. “Mais il avait accueilli ce visage de JĆ©sus abandonnĆ© de faƧon ā du moins il nous semble ā parfaite. Pas un moment dāimpatience, pas la moindre plainte Ć ses frĆØres; son drame Ć©tait seulement son affaire, entre lui et JĆ©sus. Il me confiait, mĆŖme si rarement, son Ć©tat de santĆ©, mais en souriant. Et ainsi, durant ses derniers mois, sa vie, dans une montĆ©e sans halte, s’est enrichie de vertus, et Dieu lui a fait la grĆ¢ce de l’union avec lui”.
En tĆ©moigne la derniĆØre consigne dāEnzo, qui porte la date du 15 dĆ©cembre 2001: “Les derniĆØres volontĆ©s, le testament. Pour moi, cāest la derniĆØre volontĆ© de Dieu, celle que Lui veut de moi maintenant. Il nāy en a pas dāautre. Partir en ayant parfaitement accompli la derniĆØre volontĆ© de Dieu, peu importe laquelle, est ma derniĆØre volontĆ©. Je ne sais pas quelle sera ensuite vraiment la derniĆØre volontĆ© de Dieu que je ferai dans la vie. Cependant, je sais que, comme pour celle de cet instant, j’aurai la grĆ¢ce actuelle qui māaide Ć la faire, car je me serai exercĆ© Ć profiter de cette grĆ¢ce en vivant bien le prĆ©sent.”
DƩc 30, 2014 | Non classifiƩ(e)
“Ce nāĆ©tait pas un congrĆØs, mais une expĆ©rience et, pour ĆŖtre plus prĆ©cis et bien insĆ©rĆ© dans le contexte de l’Ć©vĆ©nement, je le dĆ©finirais comme une expĆ©rience de tikkoun, la rĆ©paration, comme lāexplique la tradition juive”, Ć©crit Roberto Catalano, du Centre pour le dialogue interreligieux des Focolari, Ć son retour de Salerne.
Les trois journĆ©es dā«étude, Ć©coute, priĆØreĀ» (24-26 novembre) ont abordĆ© diffĆ©rents thĆØmes, de lāantijudaĆÆsme au long des siĆØcles Ć la Reconnaissance dāIsraĆ«l, la Shoah, le tournant dans les rapports judĆ©o-chrĆ©tiens Ć partir du Concile Vatican II, et le Chemin vers le Tikkoun Olam. Tous les Ć©changes Ć©taient Ć deux voix: chrĆ©tienne et juive. Ces journĆ©es, premiĆØres du genre en Europe, ont marquĆ© une Ć©tape de “rĆ©paration de rapports entre la tradition juive et la chrĆ©tienne qui, durant ces deux mille ans, ont connu des moments tragiques”, Ć©crit encore Catalano. “Les rapports entre juifs et chrĆ©tiens ont, pendant des siĆØcles, souffert de ces erreurs qui ont guidĆ© l’histoire vers des tragĆ©dies de lāhumanitĆ©, culminĆ©es dans la Shoah. RĆ©cemment, comme nous le savons, la dĆ©claration du Concile Nostra Aetate et, ensuite, des personnes comme Jean-Paul II et le cardinal Martini, plusieurs fois citĆ© par des juifs, surtout, et des chrĆ©tiens, ont repris les lignes d’un rapport et ont contribuĆ© Ć un rapprochement dĆ©cisif du cĆ“tĆ© chrĆ©tien.”
PensĆ© initialement pour des Ć©vĆŖques et des dĆ©lĆ©guĆ©s diocĆ©sains pour lāÅcumĆ©nisme et le dialogue interreligieux, il a ensuite Ć©tĆ© ouvert Ć tous les coordinateurs de dialogue, et pas seulement, juifs et chrĆ©tiens, laĆÆcs et religieux. Les personnes prĆ©sentes, plus de 400, dont 50 prĆŖtres, sont des chrĆ©tiens provenant surtout d’Italie et des juifs d’Italie, IsraĆ«l et Ćtats-Unis.
“Le congrĆØs de Salerne a Ć©tĆ© une Ć©tape Ć©vidente de ce chemin. Les discussions Ć©taient dāune extrĆŖme clartĆ© d’un cĆ“tĆ© et de l’autre, sans faire de concessions Ć lāhistoire, et dāun rĆ©alisme optimiste. CāĆ©tait impressionnant de voir des prĆŖtres catholiques, Ć©vĆŖques et cardinaux assis Ć cĆ“tĆ© de rabbins. Les kippa juives se mĆ©langeaient avec les calottes rouges des Ć©vĆŖques. La fraternitĆ© a Ć©tĆ© la reine de ces jours: une impression d’avoir commencĆ© un projet commun. En parlant avec Joseph Levi, grand rabbin de Florence, nous commentions quāil y a seulement dix ans, un tel moment aurait Ć©tĆ© impensable.
Lāhistoire se poursuit et, contrairement Ć ce que les mĆ©dias nous racontent ou aux tragĆ©dies qui se passent dans diffĆ©rentes parties du monde Ć cette Ć©poque, la tikkoun du monde a commencĆ© ou, peut-ĆŖtre quāelle se poursuit parce quāelle sāest enrichie dāune dimension nouvelle, la contribution commune de chrĆ©tiens et de juifs. Le dĆ©sir de travailler avec la fraternitĆ© est nĆ©cessaire: recomposer cette famille Ć laquelle nous appartenons tous. Nostra Aetate lāaffirme ainsi de maniĆØre efficace: āTous les peuples forment une seule communautĆ©. Ils ont une seule origine, puisque Dieu a fait habiter tout le genre humain sur toute la face de la terre; ils ont aussi une seule fin derniĆØre, Dieuā (NA 1).Ā»
DƩc 29, 2014 | Focolare Worldwide
DƩc 28, 2014 | Non classifiƩ(e)
http://vimeo.com/114689815
Lire aussi : Handicap: la valeur de lāexistence
DƩc 28, 2014 | Non classifiƩ(e), Parole di vie
DƩc 27, 2014 | Non classifiƩ(e)
Les commentaires de la Parole de Vie de 2015 seront confiĆ©s Ć Fabio Ciardi, oblat de Marie ImmaculĆ©e. Pourquoi ? Il rĆ©pond lui-mĆŖme Ć cette question sur la revue CittĆ Nuova du 25 novembre : Ā«Peut-ĆŖtre parce que jāai vĆ©cu prĆØs de Chiara Lubich pendant de nombreuses annĆ©es et que jāai travaillĆ© avec elle, en particulier dans le domaine de la thĆ©ologie spirituelle. Au cours de ses derniĆØres annĆ©es de vie, lorsquāelle Ć©tait malade, jāai pu lāaider Ć prĆ©parer les commentaires de la Parole de Vie. JāespĆØre que ma prĆ©sence prolongĆ©e Ć lāEcole Abba ā lāĆ©quipe qui Ć©tudie les textes fondateurs du charisme de lāunitĆ© ā me permettra dāassimiler un peu de sa sagesse et de la transmettre Ć travers ces nouveaux commentaires Ā»
Des gĆ©nĆ©rations de chrĆ©tiens ont vĆ©cu la Parole de Dieu. On peut se demander quelle nouveautĆ© apporte Chiara Lubich. Ā« Habituellement, rĆ©pond Fabio Ciardi, on mĆ©dite la Parole ou elle nous aide Ć prier. Ici il nous est demandĆ© de la mettre en pratique, de la transformer en vie, comme le recommande Saint Jacques : Ā« Faites partie de ceux qui mettent en pratique la Parole et non de ceux qui se contentent seulement de lāĆ©couter Ā» (Jacques 1,22) LāĆ©coute authentique, celle qui vient du cÅur et pas seulement de lāouĆÆe, rĆ©alise lāassimilation et lāintĆ©riorisation de la Parole, de sorte que cāest toute la vie du chrĆ©tien qui en est imprĆ©gnĆ©e. Dāautre part Chiara a soulignĆ© la dimension sociale de la Parole : elle doit pouvoir engendrer la communautĆ© chrĆ©tienne. Dāoù lāimportance de cette communion Ć partir de la Parole de Vie, du partage, entre ceux qui la vivent, des effets quāelle produit, ce qui aide Ć en dĆ©couvrir toutes les potentialitĆ©s Ā»
Ā«Si lāon regarde les choses de plus prĆØs, poursuit-il, cāest la Parole qui nous fait vivre avant mĆŖme que nous la vivions. Le destin de la Parole, a Ć©crit Chiara, est celui dāĆŖtre Ā« mangĆ©e Ā» pour donner vie au Christ en nous et au Christ au milieu de nous Ā» Se rĆ©fĆ©rant Ć lāexpĆ©rience vĆ©cue au dĆ©but du mouvement, elle affirmait : Ā« On se nourrissait dāelle Ć chaque instant de notre vie : de mĆŖme que notre corps doit respirer pour vivre, ainsi notre Ć¢me, pour vivre, vivait la Parole Ā»
Dans lāinterview de CittĆ Nuova le PĆØre Ciardi insiste: āDans le sillage de la tradition ouverte par Chiara, nous sommes appelĆ©s, comme elle le faisait, a interpeler lāEcriture parce que celle-ci apporte toujours de nouvelles rĆ©ponses aux situations toujours diffĆ©rentesā Et il ajoute: āSes commentaires demeurent un trĆ©sor prĆ©cieux auquel nous continuerons Ć puiser, ils seront toujours objets de mĆ©ditation et source dāinspirationā
Et de conclure en disant: ā Je suis conscient que ma contribution ne consiste quāen une petite introduction Ć la lecture de la Parole de Vie. Car en dĆ©finitive, cāest elle, et non le commentaire, qui demeure en celui qui la lit, cāest elle qui porte du fruit Ā»
Source: CittĆ Nuova, 25 novembre 2014
DƩc 26, 2014 | Focolare Worldwide
āTu tāen es allĆ© sans bruit, presque Ć la dĆ©robĆ©e et sans dĆ©ranger personne. Peut-ĆŖtre dĆ©sirais-tu arriver Ć temps pour fĆŖter ton NoĆ«l dĆ©finitif lĆ -haut, ta naissance au ciel⦠», Ć©crit un des focolarini qui a vĆ©cu avec lui ces derniĆØres annĆ©es Ć Rocca di Papa. NĆ© Ć Vicenza (Italie) le 22 fĆ©vrier 1927, cāest lorsquāil est Ć©tudiant en mĆ©decine Ć Pise quāil fait connaissance avec lāIdĆ©al de lāunitĆ©. AprĆØs quelques annĆ©es passĆ©es Ć Rome, Pescara et Turin, voilĆ quāadvient le grand tournant de sa vie : lāAfrique. Nous sommes dĆ©but octobre 1962 lorsque Chiara Lubich et don Foresi lui demandent, ainsi quāĆ Nicasio Triolo, un autre mĆ©decin focolarino : Ā« Vous ĆŖtes prĆŖts Ć partir en Afrique ? Ā» Le 11 fĆ©vrier 1963 ils arrivent au Cameroun avec Danilo Gioacchin, vĆ©tĆ©rinaire, lui aussi originaire, comme Lucio, de la RĆ©gion Venise. Dans ce nouveau contexte, chaque jour se prĆ©sente avec son lot dāinterrogations par rapport au monde qui les entoure, mais pour eux, il sāagit avant tout dāapprocher avec respect et loyautĆ© une culture et un peuple qui jusque-lĆ leur Ć©taient complĆØtement Ć©trangers. StupĆ©faction, incertitudes, dĆ©couvertes leur font terriblement prendre conscience de leurs limites face Ć ce qui leur apparaĆ®t mystĆ©rieux, mais leur ouverture inconditionnelle aux plans de Dieu transformera tout cela en un magnifique Ā« chant dāamour Ā» qui accompagne la fondation du Mouvement et la diffusion de la spiritualitĆ© de lāunitĆ© sur tout le continent africain. Lucio vivra cette pĆ©riode trĆØs particuliĆØre en lien Ć©troit avec Chiara Lubich qui se rendra au Cameroun en 1965, 1966 et 1969. Plus tard, en 1992, elle ira au Kenya, puis de nouveau Ć Fontem (Cameroun), où entre temps est nĆ©e la premiĆØre CitĆ© pilote des focolari en Afrique. Elle y retournera une derniĆØre fois en 2000. Lucio en est trĆØs heureux: Ā« En lāespace de 35 ans, constate-t-il, le rĆŖve de Chiara est devenu rĆ©alitĆ©, Dieu est prĆ©sent, lāamour est vrai et lāamour rĆ©ciproque est le secret du bonheur ; et cela parce que la Vierge Marie nous a tous rassemblĆ©s en une seule famille Ā».

Da sinistra: Lucio Dal Soglio, Georges Mani, Dominic Nyukilim, Teresina Tumuhairwe, Benedict Murac Manjo, Marilen Holzhauser, d. Adolfo Raggio, Nicolette Manka Ndingsa.
Lucio nāaimait pas parler de lui, il ne se mettait jamais en avant et restait trĆØs discret. Mais pour ceux qui ont eu la chance de le connaĆ®tre, cāĆ©tait un Ā« grand Baobab Ā» – comme lāont Ć©crit quelques amis africains ces jours-ci. De nombreux Ć©chos nous parviennent dāAfrique : Ā« Nous ne le remercierons jamais assez pour tout ce quāil a fait pour lāÅuvre de Marie ici en Afrique !!! Ā» Ā« Son amour pour chacun Ć©tait infini, car pour lui chaque personne Ć©tait un autre Christ, ce Christ quāil aimait sans faux-semblants⦠» Ā« Le souvenir quāil laisse cāest sa faƧon radicale et sincĆØre de vivre lāEvangile, celui dāun frĆØre aĆ®nĆ©, dāun vĆ©ritable ami qui nous a toujours accompagnĆ© au cours de notre saint voyage en cette vie Ā». Ā« Jāimagine Marie Africaine en train dāaccueillir les bras grands ouverts ce fils chĆ©ri, et avec elle ses nombreux amis qui ont vĆ©cu, souffert, travaillĆ© et aimĆ© sans mesure pour rĆ©pandre lāIdĆ©al de lāunitĆ© sur toutes les terres dāAfrique. Ce nāest pas un moment de tristesse, mais plutĆ“t lāoccasion de remercier profondĆ©ment Dieu pour avoir eu la chance de parcourir une partie de notre saint voyage avec Lucio qui a Ć©tĆ© pour nous un pĆØre, un frĆØre aĆ®nĆ© et un ami Ā» La Parole de lāEvangile choisie par Chiara Lubich pour lāĆ©clairer sa vie: āEt ayant laissĆ© les quatre vingt-dix-neuf autres brebis, il sāen alla Ć la recherche de celle qui sāĆ©tait perdueā (Mt 18, 12) Ā«Prions pour lui, Ć©crit Maria Voce aux membres des Focolari, et demandons-lui dāaider toute lāÅuvre de Marie Ć rĆ©aliser le dessein de Dieu, afin que tous soient un Ā»
DƩc 26, 2014 | Non classifiƩ(e)
DƩc 23, 2014 | Non classifiƩ(e)

Pour que lāhumanitĆ© puisse continuer Ć vivre
nous devons avoir le courage Ā« dāinventer la paix Ā»
Nous nous sommes sƻrement demandƩ
comment les kamikazes peuvent en venir Ć sacrifier leur vie pour la cause du errorisme.
Nous devrions ĆŖtre capables de donner notre vie
Pour la cause de cet immense idĆ©al quāest lāamour pour Dieu et pour nos frĆØres.
Un amour à la portée de tous,
parce que lāamour fraternel est inscrit dans le cÅur de tout homme
On verrait alors fleurir partout cette fraternitƩ que JƩsus a apportƩe sur la terre
en se faisant notre frĆØre et en nous faisant frĆØres les uns des autres.
Peut-ĆŖtre la providence divine se sert-elle aussi des destructions et des catastrophes
pour susciter un sursaut inattendu des consciences
et des Ʃnergies insoupƧonnƩes
afin de construire une paix nouvelle et de Ā« redonner souffle Ā» Ć lāhumanitĆ©.
Bon Noƫl,
un Noƫl de Paix !
Chiara Lubich
(Extrait de l’Editorial du n° 24/2003 de CittĆ Nuova)
DƩc 23, 2014 | Non classifiƩ(e)
Pour que lāhumanitĆ© puisse continuer Ć vivre
nous devons avoir le courage Ā« dāinventer la paix Ā»
Nous nous sommes sƻrement demandƩ
comment les kamikazes peuvent en venir Ć sacrifier leur vie pour la cause du errorisme.
Nous devrions ĆŖtre capables de donner notre vie
Pour la cause de cet immense idĆ©al quāest lāamour pour Dieu et pour nos frĆØres.
Un amour à la portée de tous,
parce que lāamour fraternel est inscrit dans le cÅur de tout homme
On verrait alors fleurir partout cette fraternitƩ que JƩsus a apportƩe sur la terre
en se faisant notre frĆØre et en nous faisant frĆØres les uns des autres.
Peut-ĆŖtre la providence divine se sert-elle aussi des destructions et des catastrophes
pour susciter un sursaut inattendu des consciences
et des Ʃnergies insoupƧonnƩes
afin de construire une paix nouvelle et de Ā« redonner souffle Ā» Ć lāhumanitĆ©.
Bon Noƫl,
un Noƫl de Paix !
Chiara Lubich
(Extrait de l’Editorial du n° 24/2003 de CittĆ Nuova)
DƩc 23, 2014 | Non classifiƩ(e)
Pour que lāhumanitĆ© puisse continuer Ć vivre
nous devons avoir le courage Ā« dāinventer la paix Ā»
Nous nous sommes sƻrement demandƩ
comment les kamikazes peuvent en venir Ć sacrifier leur vie pour la cause du errorisme.
Nous devrions ĆŖtre capables de donner notre vie
Pour la cause de cet immense idĆ©al quāest lāamour pour Dieu et pour nos frĆØres.
Un amour à la portée de tous,
parce que lāamour fraternel est inscrit dans le cÅur de tout homme
On verrait alors fleurir partout cette fraternitƩ que JƩsus a apportƩe sur la terre
en se faisant notre frĆØre et en nous faisant frĆØres les uns des autres.
Peut-ĆŖtre la providence divine se sert-elle aussi des destructions et des catastrophes
pour susciter un sursaut inattendu des consciences
et des Ʃnergies insoupƧonnƩes
afin de construire une paix nouvelle et de Ā« redonner souffle Ā» Ć lāhumanitĆ©.
Bon Noƫl,
un Noƫl de Paix !
Chiara Lubich
(Extrait de l’Editorial du n° 24/2003 de CittĆ Nuova)
DƩc 23, 2014 | Non classifiƩ(e)
Pour que lāhumanitĆ© puisse continuer Ć vivre
nous devons avoir le courage Ā« dāinventer la paix Ā»
Nous nous sommes sƻrement demandƩ
comment les kamikazes peuvent en venir Ć sacrifier leur vie pour la cause du errorisme.
Nous devrions ĆŖtre capables de donner notre vie
Pour la cause de cet immense idĆ©al quāest lāamour pour Dieu et pour nos frĆØres.
Un amour à la portée de tous,
parce que lāamour fraternel est inscrit dans le cÅur de tout homme
On verrait alors fleurir partout cette fraternitƩ que JƩsus a apportƩe sur la terre
en se faisant notre frĆØre et en nous faisant frĆØres les uns des autres.
Peut-ĆŖtre la providence divine se sert-elle aussi des destructions et des catastrophes
pour susciter un sursaut inattendu des consciences
et des Ʃnergies insoupƧonnƩes
afin de construire une paix nouvelle et de Ā« redonner souffle Ā» Ć lāhumanitĆ©.
Bon Noƫl,
un Noƫl de Paix !
Chiara Lubich
(Extrait de l’Editorial du n° 24/2003 de CittĆ Nuova)
DƩc 23, 2014 | Non classifiƩ(e)
Pour que lāhumanitĆ© puisse continuer Ć vivre
nous devons avoir le courage Ā« dāinventer la paix Ā»
Nous nous sommes sƻrement demandƩ
comment les kamikazes peuvent en venir Ć sacrifier leur vie pour la cause du errorisme.
Nous devrions ĆŖtre capables de donner notre vie
Pour la cause de cet immense idĆ©al quāest lāamour pour Dieu et pour nos frĆØres.
Un amour à la portée de tous,
parce que lāamour fraternel est inscrit dans le cÅur de tout homme
On verrait alors fleurir partout cette fraternitƩ que JƩsus a apportƩe sur la terre
en se faisant notre frĆØre et en nous faisant frĆØres les uns des autres.
Peut-ĆŖtre la providence divine se sert-elle aussi des destructions et des catastrophes
pour susciter un sursaut inattendu des consciences
et des Ʃnergies insoupƧonnƩes
afin de construire une paix nouvelle et de Ā« redonner souffle Ā» Ć lāhumanitĆ©.
Bon Noƫl,
un Noƫl de Paix !
Chiara Lubich
(Extrait de l’Editorial du n° 24/2003 de CittĆ Nuova)
DƩc 23, 2014 | Non classifiƩ(e)
Pour que lāhumanitĆ© puisse continuer Ć vivre
nous devons avoir le courage Ā« dāinventer la paix Ā»
Nous nous sommes sƻrement demandƩ
comment les kamikazes peuvent en venir Ć sacrifier leur vie pour la cause du errorisme.
Nous devrions ĆŖtre capables de donner notre vie
Pour la cause de cet immense idĆ©al quāest lāamour pour Dieu et pour nos frĆØres.
Un amour à la portée de tous,
parce que lāamour fraternel est inscrit dans le cÅur de tout homme
On verrait alors fleurir partout cette fraternitƩ que JƩsus a apportƩe sur la terre
en se faisant notre frĆØre et en nous faisant frĆØres les uns des autres.
Peut-ĆŖtre la providence divine se sert-elle aussi des destructions et des catastrophes
pour susciter un sursaut inattendu des consciences
et des Ʃnergies insoupƧonnƩes
afin de construire une paix nouvelle et de Ā« redonner souffle Ā» Ć lāhumanitĆ©.
Bon Noƫl,
un Noƫl de Paix !
Chiara Lubich
(Extrait de l’Editorial du n° 24/2003 de CittĆ Nuova)
DƩc 23, 2014 | Non classifiƩ(e)
Que cette annĆ©e soit l’AnnĆ©e du Oui
Ā« Tous mes vÅux pour un NoĆ«l riche de dons et de joie, surtout de dons du Ciel.
Le cÅur plein de gratitude pour l’annĆ©e qui se termine, je voudrais que 2015 soit “l’annĆ©e du Oui !” ; ce qui signifie : devant toutes les situations, dire un ‘oui’ joyeux, plein. Un oui, rĆ©pĆ©tĆ© un nombre de fois infini : Oui Ć Dieu qui nous demande quelque chose qui n’Ć©tait pas prĆ©vu, oui au prochain qui a besoin de notre amour concret, oui Ć une souffrance inattendue, oui Ć JĆ©sus qui nous attend dans l’humanitĆ© pour ĆŖtre accueilli, transformant la souffrance en joie, en vie et rĆ©surrection. Oui, toujours . Que cette annĆ©e, un “chÅur de oui” s’Ć©lĆØve de nous tous pour faire sourire le monde grĆ¢ce Ć cette joie que Dieu nous donne. Tous mes vÅux Ć tous ! Ā»
Maria Voce (Emmaus)
DƩc 23, 2014 | Non classifiƩ(e)
Que cette annĆ©e soit l’AnnĆ©e du Oui
Ā« Tous mes vÅux pour un NoĆ«l riche de dons et de joie, surtout de dons du Ciel.
Le cÅur plein de gratitude pour l’annĆ©e qui se termine, je voudrais que 2015 soit “l’annĆ©e du Oui !” ; ce qui signifie : devant toutes les situations, dire un ‘oui’ joyeux, plein. Un oui, rĆ©pĆ©tĆ© un nombre de fois infini : Oui Ć Dieu qui nous demande quelque chose qui n’Ć©tait pas prĆ©vu, oui au prochain qui a besoin de notre amour concret, oui Ć une souffrance inattendue, oui Ć JĆ©sus qui nous attend dans l’humanitĆ© pour ĆŖtre accueilli, transformant la souffrance en joie, en vie et rĆ©surrection. Oui, toujours . Que cette annĆ©e, un “chÅur de oui” s’Ć©lĆØve de nous tous pour faire sourire le monde grĆ¢ce Ć cette joie que Dieu nous donne. Tous mes vÅux Ć tous ! Ā»
Maria Voce (Emmaus)
DƩc 23, 2014 | Non classifiƩ(e)
Que cette annĆ©e soit l’AnnĆ©e du Oui
Ā« Tous mes vÅux pour un NoĆ«l riche de dons et de joie, surtout de dons du Ciel.
Le cÅur plein de gratitude pour l’annĆ©e qui se termine, je voudrais que 2015 soit “l’annĆ©e du Oui !” ; ce qui signifie : devant toutes les situations, dire un ‘oui’ joyeux, plein. Un oui, rĆ©pĆ©tĆ© un nombre de fois infini : Oui Ć Dieu qui nous demande quelque chose qui n’Ć©tait pas prĆ©vu, oui au prochain qui a besoin de notre amour concret, oui Ć une souffrance inattendue, oui Ć JĆ©sus qui nous attend dans l’humanitĆ© pour ĆŖtre accueilli, transformant la souffrance en joie, en vie et rĆ©surrection. Oui, toujours . Que cette annĆ©e, un “chÅur de oui” s’Ć©lĆØve de nous tous pour faire sourire le monde grĆ¢ce Ć cette joie que Dieu nous donne. Tous mes vÅux Ć tous ! Ā»
Maria Voce (Emmaus)
DƩc 23, 2014 | Non classifiƩ(e)

Ā« Tous mes vÅux pour un NoĆ«l riche de dons et de joie, surtout de dons du Ciel.
Le cÅur plein de gratitude pour l’annĆ©e qui se termine, je voudrais que 2015 soit “l’annĆ©e du Oui !” ; ce qui signifie : devant toutes les situations, dire un ‘oui’ joyeux, plein. Un oui, rĆ©pĆ©tĆ© un nombre de fois infini : Oui Ć Dieu qui nous demande quelque chose qui n’Ć©tait pas prĆ©vu, oui au prochain qui a besoin de notre amour concret, oui Ć une souffrance inattendue, oui Ć JĆ©sus qui nous attend dans l’humanitĆ© pour ĆŖtre accueilli, transformant la souffrance en joie, en vie et rĆ©surrection. Oui, toujours . Que cette annĆ©e, un “chÅur de oui” s’Ć©lĆØve de nous tous pour faire sourire le monde grĆ¢ce Ć cette joie que Dieu nous donne. Tous mes vÅux Ć tous ! Ā»
Maria Voce (Emmaus)
DƩc 23, 2014 | Non classifiƩ(e)
Que cette annĆ©e soit l’AnnĆ©e du Oui
Ā« Tous mes vÅux pour un NoĆ«l riche de dons et de joie, surtout de dons du Ciel.
Le cÅur plein de gratitude pour l’annĆ©e qui se termine, je voudrais que 2015 soit “l’annĆ©e du Oui !” ; ce qui signifie : devant toutes les situations, dire un ‘oui’ joyeux, plein. Un oui, rĆ©pĆ©tĆ© un nombre de fois infini : Oui Ć Dieu qui nous demande quelque chose qui n’Ć©tait pas prĆ©vu, oui au prochain qui a besoin de notre amour concret, oui Ć une souffrance inattendue, oui Ć JĆ©sus qui nous attend dans l’humanitĆ© pour ĆŖtre accueilli, transformant la souffrance en joie, en vie et rĆ©surrection. Oui, toujours . Que cette annĆ©e, un “chÅur de oui” s’Ć©lĆØve de nous tous pour faire sourire le monde grĆ¢ce Ć cette joie que Dieu nous donne. Tous mes vÅux Ć tous ! Ā»
Maria Voce (Emmaus)