Movimiento de los Focolares
Benedicto XVI: el abrazo de los 1.700 jóvenes del Genfest

Benedicto XVI: el abrazo de los 1.700 jóvenes del Genfest

Trasmissione Telepace – saludos en inglés

Eran 1.700 los jóvenes de 41 países del mundo en la audiencia del miércoles, en representación de los 12 mil que, del 31 al 2 de septiembre, participaron en el Genfest, manifestación promovida en Budapest por el Movimiento de los Focolares con el título “Let’s Bridge”, es decir “Construyamos puentes”. En los saludos en inglés, haciendo referencia al título del Genfest, el Papa dirigió a los jóvenes un llamado a “promover la unidad de la familia humana, construyendo puentes con valentía”. “Puedan  – agregó el Santo Padre – la alegría sencilla, el amor puro y la paz profunda que provienen del encuentro con Jesús, volverlos testimonios radiantes de la Buena Noticia para los jóvenes de sus países”.

Ante las palabras del Papa –quien, durante el Genfest, les mandó un  mensaje – los “jóvenes de Budapest” respondieron ondeando las mismas bufandas y pancartas que hicieron desfilar el sábado pasado por las calles de la capital húngara en el flashmob en el puente de las Cadenas. Después, al final de la audiencia, una pequeña delegación de 4 jóvenes –de México, Iraq y Paquistán- pudieron saludar personalmente al Santo Padre a nombre de los 12 mil jóvenes del Genfest. A Benedicto XVI le regalaron el CD del Genfest con las canciones del conjunto internacional.

Los jóvenes de los Focolares prosiguen con una escuela de formación en el Centro Mariápolis de Castelgandolfo y en Sassone que terminará el domingo 9 de septiembre. El programa está profundizando en los temas de la “fraternidad” que han sido el marco de la manifestación de Budapest. Sobre todo se está discutiendo acerca de cómo llevar adelante el proyecto “United World Project” que prevé la constitución de un Observatorio internacional permanente para examinar las acciones e iniciativas que de hecho han podido generar un “incremento de fraternidad” mediante propuestas culturales específicas. Después se está analizando también la solicitud a la ONU de reconocer el interés internacional de la Semana mundo unido, confirmando y ampliando todavía más la cita anual que desde hace quince años ve a los jóvenes de los Focolares –junto a muchos otros- comprometidos en “dar voz a la fraternidad universal”. (Fonte Sir).

Para adherir al proyecto se puede firmar la petición on line en http://www.unitedworldproject.it/2/i_commit_myself_329906.html.

Mira el video de la audiencia (un fragmento de la transmisión en directo TV de Telepace).


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Egipto. La solidaridad en acto entre las Iglesias

Cairo, 3-8 September 2012: 31st Ecumenical Meeting of BishopsDesde el lunes 3 de septiembre, en El Cairo, Egipto, está en curso el encuentro anual de los obispos de varias Iglesias, animado por la  espiritualidad de comunión del Movimiento de los Focolares. El encuentro, que llega este año a su 31a. edición, reunión en la megalópolis egipcia a obispos provenientes de 22 Iglesias cristianas, de todos los continentes. La elección de El Cairo como sede asume en este momento un significado especial. De hecho los obispos quisieron dar testimonio de su solidaridad y cercanía con los hermanos cristianos de todo Medio Oriente y especialmente de la Iglesia copta de Egipto, ofreciendo, con su presencia,  un signo de que, delante de las dificultades externas, estrecharse en una mayor unidad es una necesidad improrrogable.

El programa alternaba momentos de reflexión sobre la “relación fraterna entre diversos” que pide el Evangelio mediante el amor al prójimo, momentos de intercambio eclesial y personal y celebraciones litúrgicas con las varias comunidades cristianas. El día jueves  Maria Voce, presidente del Movimiento de los Focolares, y Giancarlo Faletti, el co-presidente presenciaron el trabajo. La presidente de los Focolares desarrolló una reflexión sobre el tema del congreso –“Encontrar al prójimo con amor”- y después respondió a las preguntas de los presentes.

En la jornada inicial del congreso el pequeño grupo de obispos animadores de la iniciativa fue a visitar el patriarcado copto ortodoxo, donde se encontraron con Anba Bakhomios, el actual administrador de la Iglesia, en espera de la elección del sucesor del papa Shenouda III. El encuentro, que tuvo lugar en la Catedral de San Marco, fue cálido. De hecho Bakhomios había hablado de la importancia de la unidad y de la centralidad de la cruz en la vida cristiana, especialmente en la comunidad copta. Si bien no se dice, la vida de la comunidad cristiana en Egipto ha sido, a lo largo de los siglos, objeto de varias formas de discriminación y persecución. Hoy día se siente la presión social a veces sutil, pero insoportable por las injusticias que lleva a cometer y por los asesinatos a cristianos en varios casos de violencia que se han verificado en varias partes del país.

Cairo, 3-8 September 2012: 31st Ecumenical Meeting of BishopsLos obispos de las varias Iglesias aprovecharon la ocasión para agradecer a la Iglesia copta ortodoxa por su fidelidad a la tradición que se remonta a Marco evangelista y por el compromiso y el valor de mantener la integridad de la fe. Era un abrazo entre Iglesias de Oriente y de Occidente, en la oración y el amor: por una parte la estima y el reconocimiento por la fe defendida durante milenios delante de errores doctrinales, persecuciones y, también, agradecimiento por la oración, el apoyo y la cercanía en el momento de la prueba y del sufrimiento.

Con esta experiencia de comunión inter-eclesial, el día martes 4 de septiembre, los obispos visitaron dos monasterios a más o menos tres horas de El Cairo para descubrir el patrimonio del monaquismo, tan típico de la Iglesia copta que se remonta al tercer siglo. Precisamente del estilo de vida monástico provenía el papa Shenouda III, muy amado por su gente. «Toda la experiencia de estos días entre los obispos ha sido de solidaridad en acto» afirmó Anba Thomas, estrecho colaborador del administrador de la Iglesia. «Los cristianos de Egipto han sentido la unidad de los cristianos del mundo. Es el Espíritu Santo quien se mueve entre nosotros y, está demostrando que, si nos comprometemos y tenemos confianza los unos en los otros, la unidad entre las Iglesias es realmente posible». Se puso de relieve la experiencia de unidad como una realidad espiritual antes que institucional y teológica. De hecho el aspecto espiritual sigue siendo el esencial sin el cual nada es posible.

Cairo, 3-8 September 2012: 31st Ecumenical Meeting of BishopsSaliendo del gran complejo de la catedral de San Marco y del patriarcado copto, es imposible no pensar en el proverbio árabe: «Quien bebe el agua del Nilo, regresará a Egipto». Y fue lo que quiso expresar Anba Bhakomios al saludar a Giancarlo Faletti quien le aseguró las oraciones de los Focolares por la elección del nuevo papa copto: «Los invitaremos, los invitaremos», respondió el Administrador de la Iglesia copta, confirmando que la relación nacida es de verdaderos hermanos y hermanas, parte de la única Iglesia de Cristo.

de Roberto Catalano

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Egipto con fisonomía ecuménica

En años recientes,  Hurgada, sobre el Mar Rojo,  Luxor y  las proximidades de Alejandría fueron sede de  las Mariápolis del Movimiento de los Focolares en Egipto. Son lugares ricos de bellezas artísticas y naturales, símbolo del pueblo egipcio profundamente religioso, abierto, alegre, hospitalario, dotado de un equilibrio que se funda en su gran capacidad de sufrir y soportar las adversidades. Lo han demostrado al mundo a través de todo lo ocurrido a partir de diciembre del 2011.

La historia de la espiritualidad de la unidad en Egipto se remonta a fines de los años ‘50 cuando Marco Tecilla, el primer focolarino, desembarca en Alejandría para encontrarse con uno de los primeros franciscanos que había conocido el Movimiento, el Padre Nazareno Beghetto. Terminando  los años ‘60 desde Algeria los focolarinos llegan a Egipto solo por algunos días, mientras que en el ’75,  Aletta Salizzoni, una de las primeras focolarinas visita la tierra de los faraones, acompañada por Matta del Líbano, invitada por las religiosas del Buen Pastor, que después de haber participado en una Mariápolis en Líbano, formaron  una comunidad focolarina.

Hacia fines de los años ’70 se expanden los “grupos de la Palabra de Vida”.  Y es por este medio que en 1980, un grupo de gen participa en un congreso internacional en Roma. Volviendo a su patria piden que se abra un focolar. Su sueño se hace realidad el 26 de enero de 1981: Aletta llega al Cairo junto con dos focolarinas y encuentran una casa en Shoubra. El 13 de octubre de 1983 se abre también el focolar masculino.

El Padre Morcos Hakim es elegido en el ’82, obispo de Sohag (Alto Egipto) quien dará vida a una floreciente comunidad de jóvenes y adultos de la ciudad y de los pueblos circundantes, gente simple, a veces analfabeta, que recibe y vive la Palabra de Vida con plenitud. Mientras tanto, se multiplican los viajes de las focolarinas y de los focolarinos a distintas partes del País. Se realizan Mariápolis  tanto en el Cairo como en Sohag. Algunos estudiantes comienzan a difundir el ideal de la unidad también en Assiut y, notando este inesperado florecimiento de vida, Mons. Morcos pide que se abra un focolar también en el sur. En 1995 tres focolarinas, entre ellas la primera egipcia, se trasladan a Zohag.  Desde allí, a través de periódicos viajes, transmiten a mucha gente la espiritualidad del Movimiento, en Minia, Luxor y Assuan. En la década de los ’80 también en Alejandría se forma una pequeña comunidad alrededor de sor Cecilia, salesiana; un grupo que continúa reuniéndose incluso  después de la partida de la religiosa, encontrándose alrededor de la Palabra e intercambiándose experiencias.

Si bien, entre tanto, se desarrollan todas las expresiones de los Focolares – son muchos, por ejemplo, los sacerdotes y los seminaristas que adhieren a la espiritualidad de la unidad – son sin embargo las familias las que tienen impacto en el territorio y una visibilidad notable. Alrededor de una pareja ítalo-libanesa, se forma un grupo de parejas, cuya experiencia llevará a la creación de un Centro de formación de novios y jóvenes parejas a la vida matrimonial y a la maternidad y paternidad responsable, además del recibimiento del don de la vida. Este centro, alentado por la Conferencia episcopal y por el Patriarca Stephanos II, está ubicado dentro de la sede del Patriarcado.

Los Focolares en Egipto, hoy, tienen una clara fisonomía ecuménica: es una comunidad compuesta por miembros de la Iglesia católica de los varios ritos orientales y de la Iglesia copto-ortodoxa. Muchos re descubren la belleza de su propia Iglesia y se comprometen en primera línea a trabajar para que sea cada vez más conforme al plan de Dios. El carácter ecuménico demuestra cómo el diálogo de la vida permite superar prejuicios, que a menudo existen desde hace siglos.

Se crean relaciones  nuevas no solo entre cristianos (aproximadamente el 10% de la población) sino también con los musulmanes y esto anima, infunde esperanza y da la certeza de poder construir un mundo unido más allá de cualquier diferencia.

Del enviado Roberto Catalano..

Benedicto XVI: el abrazo de los 1.700 jóvenes del Genfest

Genfest por el camino

4 de septiembre, 2.00 p.m.: después de 20 horas en bus regresamos a la base, los Castillos Romanos (Italia), distintos de cómo nos fuimos. ¿Cuántos éramos? 96 en el bus, 20 en avión y después… ¿a quienes encontramos en Budapest? A 4 venidos en carro para ahorrar, a otros en camper, los amigos que estaban en el sótano del Pala Arena para los varios servicios tras bambalinas: la directora, el coordinador de la transmisión en directo vía Internet, los chicos de las redes sociales y muchos otros. Más o menos cien, de esta pequeña parte del mundo. El grupo es surtido, una representación de las proveniencias del Genfest: variado por la edad (hay quien todavía no ha cumplido 14 años, la mascota del grupo, quien a pesar de tener más de 30 no se pierde esta ocasión única, son los extremos de este grupo de universitarios y colegiales), vario por el credo (muchos son católicos, practicantes, otros curiosos de hacer una experiencia nueva, son agnósticos y no creyentes, van con nosotros también una religiosa y un sacerdote).

La crónica del Genfest la podemos seguir por varios medios (basta ver la amplia reseña de prensa, el boom de las redes sociales, il repeticiones de la transmisión), pero ¿cómo recoger lo que este evento –que no se repetía desde hacía 12 años- ha sido para cada uno de los participantes? Sólo el tiempo lo dirá, pero una primicia la hemos recibido. En Budapest, antes de regresar, delante de la “Iglesia del centro”, a pocos metros del Puente de las Cadenas, teatro del más grande flashmob de la historia realizado en un puente (¡que temblaba por el peso ‘exultante’ de los 12 mil!), este grupo exuberante y muy italiano, se sentó en el prado bajo los 35° de la tarde húngara, y detuvo el tiempo.

Ya no se oía el ruido del tráfico, ni la voz de los transeúntes, ni el calor ni la sed, sino sólo el río de vida compartida por quien, superando la timidez, se levantaba para decir en voz alta, que había sucedido dentro de él o ella. “Tener el valor de dejarme herir por el dolor del otro, si pasar de largo” –recuerda Tiziana, de 22 años, estudiante de Economía; y Francisco, de 18 años no cumplidos todavía: “Me decidí a venir a última hora, para hacer algo interesante al final del verano. Nunca habría esperado un cambio así. Empezó cuando recogí una manzana que había rodado a mis pies, y se la di a una chica que estaba frente a mí sonriendo. En estos días sólo he tratado de amar a quien tengo al lado, y nunca me había sentido tan vivo como ahora”. Anna en cambio tiene 14 años, y cuenta: “Este años estaba un poco triste, pensando en tantas de mis amigas a las que había tratado de comunicar este Ideal, que poco a poco se habían alejado. Por eso, cuando supe del Genfest hice todo lo posible para poder venir; y con la carga de estos días, viendo todos los que somos, creo que el mundo unido es posible, quiero volver a casa gritando a todos este gran sueño”. Freddy, 18 años: “En el grupo que frecuento todos somos agnósticos, ateos, no creyentes. Pero para nosotros la acogida del otro es fundamental. En estos días hemos hecho juntos esta experiencia, nos sentimos todos hermanos a pesar de las diferencias”.

Ahora sí, podemos regresar, el Genfest ha ganado la apuesta. Hace un año, cuando se organizó el viaje, los jóvenes líderes del grupo habían dicho: necesitamos una semana, porque para nosotros la cosa fundamental es construir relaciones, vínculos fuertes con nuestros amigos. Así tomó forma este viaje, que nos vio pasar por Viena, para una primera etapa, y quedarnos en Budapest todavía un día y medio más para descubrir las maravillas de esta ciudad. El corazón de todo fueron los dos días en el Sport Arena, el Puente de las Cadenas, y la Plaza frente a la Catedral de San Esteban. “En cuanto puse pie en el Sport Arena algo sucedió”, dice Paolo; el concierto de la noche del 31, el lenguaje de la música que une a los jóvenes de todo el mundo, la necesidad de saltar, de abrazarse, de transmitir las emociones. Pero la emoción después se transforma en vida (las experiencias contadas lo demuestran), en elecciones, en valor. El valor de volver a casa y ser “Let’s Bridge”, un puente viviente hacia quien quiera que encontremos.


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Benedicto XVI: el abrazo de los 1.700 jóvenes del Genfest

El aluvión nos ha unido a todos

Soy Sam y vengo de Tailandia. Soy budista y conocí a los “Jóvenes por un mundo unido” a través de un amigo, también é budista. Viviendo junto a nuestros amigos cristianos he visto que podemos ser verdaderamente hermanos, aunque tengamos religiones diferentes.

Durante el pasado octubre, mi país sufrió un aluvión. Hubo enormes e incalculables destrucciones; se necesitará mucho tiempo para recuperar todo lo que se ha perdido: casas, fábricas, poblados enteros y ciudades han permanecido sumergidos durante algunos meses.

Al mismo tiempo, esta terrible calamidad provocó un gran sentido de solidaridad entre todo el pueblo Tailandés. Fue un fenómeno inesperado. El país estaba saliendo de un largo periodo de luchas políticas, incluso violentas, a causa de las elecciones. Quizás recordarán en fuego cruzado con los militares y los muertos en las calles. En cambio, el aluvión nos ha unido a todos.

En aluvión me afectó también a mí. Una noche el agua inundó el barrio donde habito. Vivo en un apartamento compartido y no tenía muchas cosas que perder. Muchos en cambio perdieron la vida debido a las descargas eléctricas y vivimos una estampida general para podernos salvar. También yo me escapé y fui a un centro para damnificados, donde me puse a disposición.

Encontré muchísimas personas, había ancianos y niños; algunos habían abandonado sus casa y llevaban sólo la ropa que tenían puesta, ya que no podían llevarse nada: algunos estaban en estado de shock, otros seriamente enfermos: ¡un cuadro tremendo!

Junto a los “Jóvenes por un mundo unido” que vinieron a visitarme al campo, tratamos de dar ayuda material, pero también de animar a las personas que estaban desmoralizadas. Ayudamos a distribuir la comida y juguetes para los niños y jugamos con ellos; en fin, ¡compartimos con tantos su desesperación!

Pero lo más urgente en ese momento era salvar la ciudad de Bangkok, la capital. Los estudiantes y muchas otras personas se movilizaron para reforzar los diques de los canales y de los ríos y construir algunas barricadas para desviar el agua que estaba llegando. También nosotros, fuimos a llenar los sacos de arena que traían con grandes camiones. […] Cuando llegamos al lugar donde se preparaban los sacos de arena, trabajamos día y noche en medio el barro, sin detenernos. La arena estaba sucia y olía muy mal. El trabajo era extenuante y tuvimos que saltar algunas comidas y horas de sueño. Fue una verdadera lucha contra el tiempo. Pero conocí a muchos amigos y nos ayudamos entre todos.

A un dado momento estaba sin fuerzas, pero me mantenía el ideal del Mundo unido y mis amigos que estaban cerca y me sostenían. Así logramos construir y reparar los diques de los canales evitando que las aguas llegaran a Bangkok. Al final el aluvión pasó , pero quedó la alegría de habernos donado para construir un mundo más solidario y de haber entrelazado relaciones de amistad y de fraternidad.

Benedicto XVI: el abrazo de los 1.700 jóvenes del Genfest

Genfest, donde el mundo unido es ya realidad

Hace algunas decenas las manifestaciones juveniles tenían un significado especial. Hoy los jóvenes pueden hacer valiosas experiencias internacionales. A través del social network se encuentran entorno a ideales comunes. En este contexto,¿cómo ve el rol y el significado del Genfest?

Después de 12 años de su última edición, este Genfest era muy esperado. Y los jóvenes se concedieron un año de Genfest, desde el 1º de mayo del 2012 al 1º de mayo del 2013, justo para demostrar que  uno y otro aspecto lo componen: el de las grandes manifestaciones internacionales y el de  la continuidad en la vida cotidiana que ellos viven incluso a través de  la web.

En el mensaje para la jornada de las comunicaciones sociales del 2011 (…) el Papa hace un análisis muy lúcido sobre la potencialidad y los límites de las redes sociales en las cuales viven los jóvenes e invita a los cristianos a estar presentes con creatividad “porque esta red es parte integrante de la vida humana”. “El web –dice el Papa- esta contribuyendo al desarrollo de nuevas y cada vez  más complejas formas de conciencia intelectual y espiritual, de conciencia compartida”. Por otro lado, subraya que, el contacto virtual no puede y no debe reemplazar al vínculo  humano directo con las personas en todos los niveles de nuestra vida”. De esto estamos convencidos también nosotros (…), los jóvenes tienen sed de relaciones auténticas, “globalizantes”, diría, que involucren a toda la persona. Solo en el contacto directo se puede experimentar plenamente la alegría del encuentro con el otro, el desafío y la riqueza de la diversidad, la fuerza de un ideal compartido por el cual jugarse enteros. El Genfest es un momento en el que se puede ver ya realizada esa unidad y fraternidad en la que estos jóvenes creen y con las cuales se comprometen.

l Movimiento se coloca ante este desafío con la conciencia que el don que Dios le dio, el carisma de la unidad, es más que nunca adecuado al reclamo de la humanidad de vivir como una sola familia, en una interdependencia y solidaridad que esta nueva situación cultural acelera  (…). Este Genfest, es un importantísimo paso,  no solo como manifestación sino también como fenómeno por el hecho de compartir todo ya desde  la preparación, es algo  que continúa con proyectos concretos, es una experiencia que dará notables frutos. Y es interesante sobre todo llevar adelante esta reflexión juntos, jóvenes y adultos.

Los Genfest hasta ahora se hicieron siempre en Roma. La elección de un país de Europa Central, la ciudad de Budapest, tiene algún significado  especial?

Seguramente, ¡muy fuerte! Para el Movimiento en primer lugar se trata decididamente de una nueva fase, en la cual se advierte la necesidad de descubrir todos juntos las riquezas y las peculiaridades que en el concierto global, cada pueblo en particular y cada País puede ofrecer (…). Hungría y la ciudad de Budapest especialmente , tienen justo en el dna de su historia la búsqueda de la unidad en la diversidad. Budapest es una ciudad-puente por excelencia. Este lugar creo que es favorable para lanzar hoy un mensaje de fraternidad posible, salvando las riquezas de cada uno.

Apenas terminado el Genfest, ¿qué balance haría?

(…) Me parece que una de las características de este Genfest fue  la de haber dado un nuevo impulso a una recíproca confianza y complementariedad entre las generaciones,  que tiene muchas cosas para enseñarnos (…) Puedo decir que me deja una gran alegría y una gran esperanza por haber visto la radicalidad y el compromiso concreto de estos jóvenes. Han recibido con gran interés la invitación de aspirar hacia lo más alto, a estar de parte de Dios y a dar su contribución insustituible a la sociedad, jugándose por completo, comenzando concretamente a amar a cada prójimo sin esperar nada. Su pasaje alegre y luminoso ha transformado Budapest y muchos se dieron cuenta y les han agradecido uniéndose a su marcha. Su vuelta a los distintos Países de los cuales provienen llevará una nueva oleada de amor y de alegría al mundo entero.

Fuente:  Tünde Lisztovszki/Magyar Kurír:

http://www.magyarkurir.hu/node/41764


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Benedicto XVI: el abrazo de los 1.700 jóvenes del Genfest

De Budapest al mundo

Pero cómo se desarrolló el programa del “Day 2”, como fue llamada la segunda jornada del Genfest en el Sport  Arena de Budapest. Las intervenciones, la música, las coreografías, en una variedad de sonidos, colores y movimientos, han seguido la metáfora de la construcción de un puente. Ese “Let’s bridge”, tantas veces habían intercambiado como saludo, ha adquirido una profundidad diversa.

Haz los cálculos es el primer paso. Existen conflictos, como cuenta Bassem de Egipto en la experiencia hecha después de los eventos de la Piazza Tahrir. Hay exclusión social, como pone de relieve la experiencia vivida por Plinio, en Brasil. Existe un contexto de violencia que llama a la venganza… o posibles elecciones para decidirse a un compromiso que lleva a afrontar las situaciones problemáticas de hoy.

Ensuciarse las manos, excavar en el barro es el siguiente paso. Lo pueden decir literalmente los jóvenes de Tailandia cuando cuentan la experiencia hecha para ayudar a los damnificados por el aluvión en su país. El compromiso es el de salir al encuentro, en primera persona, de las situaciones de necesidad. Lo cuentan también, en forma diferente, Ricardo (Chile) y los jóvenes de Indonesia y de Suecia.

Plantar los pilares. A este punto se habla de los fundamentos. Es el momento de revivir la experiencia de Chiara Lubicha través de un monólogo teatral  y la síntesis de una de sus intervenciones en la ONU. El mensaje es claro: la elección de Dios que es Amor y que lleva a amar. La Regla de Oro expresada por las Escrituras cristianas dice: “Todo lo que quieran que los hombres hagan por ustedes, háganlo ustedes a ellos” (Mt. 7,12).  Con matices diferentes lo dicen también los textos sagrados de las otras grandes Religiones. Lo confirman las experiencias hechas por los jóvenes de India, cristianos pero también hindúes, por una pareja de recién casados de de Suiza y no última la historia de Nacho, un joven argentino que decide dejar su prometedora carrera como futbolista y escoge vivir a tiempo completo por los demás. Son elecciones valientes, a menudo contra la corriente, siempre portadoras de plenitud de vida.

La realización del puente es la etapa sucesiva. Imágenes de la unidad que pasa a través de acciones concretas en la vida cotidiana. Sin olvidar cuál es la clave del cambio que permite que el arco del puente no se caiga: amar también cuando hay dolor. Lo ilustran algunos jóvenes italianos que colaboran en un centro de acogida para inmigrantes clandestinos, y que traen con ellos las imágenes y las voces de sus nuevos amigos.  También Adhelard y Ariane, quienes desde Burundi hacen partícipes a todos de su vida en un campo para ex refugiados de la periferia de Bujumbura. Y Kate quien, desde Filipinas, comparte su dura experiencia por la separación de su familia. Son historias que hasta ahora no han tenido un final feliz pero que, vividas en el amor, permiten experimentar la plenitud de la vida también en estas situaciones dolorosas. Se crean así las bases sólidas que permiten atravesar el puente, última etapa de este recorrido figurado. El puente permite la apertura hacia muchos caminos. Lo saben Issa, cristiano de Nazaret y Noura, musulmana de Jerusalén. Se encuentran regularmente, junto a otros jóvenes cristianos, musulmanes y hebreos para profundizar el conocimiento recíproco y rezar por la paz.

De la intervención de la Presidente de los Focolares, Maria Voce, y del lanzamiento del United Word Project ya hemos hablado. Lo cierto es la gran alegría de los 12.000 cuando en la noche dejan el Sport Arena, todos en marcha hacia el simbólico Puente de las Cadenas. Treinta segundos de silencio marcan el inicio del flashmob más internacional de la historia. Con el grito de “¡Go!” los jóvenes se intercambian sus bufandas coloridas en donde cada uno escribió una frase, su nombre, una consigna. La alegría, la fiesta, la confusión acogen el nuevo Stop, con el que se baja la tela haciendo descubrir: “El regalo que Dios ha querido darme”, como se expresó una joven italiana conmovida hasta las lágrimas después de haber leído su mensaje: “Dios te ama inmensamente”. “Hoy se empieza a vivir por la paz”, se lee en otro. Let’s bridge en todos los idiomas. “El brazalete, que es el signo del pacto, no me lo puse por conformismo, sino porque me comprometo”, dijo otro joven.

Y viendo sus caras, podemos creer que es en serio. Quizás Budapest podrá escribir en su historia esta insólita y no violenta revolución que aquí ha renacido.

La mañana conclusiva del 2 de septiembre tiene lugar en la Plaza San Esteban,  en plano centro de la ciudad, con la celebración de la Santa Misa para los chicos católicos, presidida por el cardenal Peter Erdö, arzobispo de Budapest. Los jóvenes pertenecientes a otras Iglesias celebran sus propias liturgias en los respectivos lugares de culto, mientras que para los 160 entre musulmanes, budistas e hindúes está listo un espacio propio. Al final se encuentran todos juntos para un momento de silencio y de recogimiento por la paz: el Time out.

La próxima cita será en Río de Janeiro. Desde el palco dos brasileños invitan a la Jornada Mundial de la Juventud 2013. Se parte con el compromiso de construir relaciones de fraternidad entre personas y grupos, en los 104 países de proveniencia. ¡De Budapest al mundo!


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Discurso a los jóvenes del Genfest 2012: “¡Miren a lo alto!”

Queridísimas y queridísimos,

(…) Viajando por el mundo he conocido los jóvenes de ayer y de hoy; he visto transformarse las condiciones sociales en las que se vive; he visto como se desmoronan tantas seguridades; he visto el sufrimiento de no encontrar trabajo, de no tener ni lugares ni momentos de encuentro sino es en el vacío ruido de una discoteca o en el rumor de las locas carreras en moto… Todo en rápida evolución, en continuo cambio, de modo que parece imposible aferrarse a un asidero que no ceda, o subir una grada sin que se tambalee. He visto crecer una generación que tiene miedo. Miedo de ilusionarse y de ser desilusionada, miedo de dar algo de sí y quedar con las manos vacías; miedo de encontrarse sola aun en medio de una multitud. Pero he encontrado también a muchos jóvenes, entre los cuales están también ustedes que, a pesar de todo, saben que para construir un mundo más unido, son necesarios sobre todo los cambios personales, y por lo tanto elecciones radicales. Y les hacen (…)

Maria Voce - Genfest 2012 Lee el mensaje completo – Maria Voce

Benedicto XVI: el abrazo de los 1.700 jóvenes del Genfest

Genfest 2012: “¡Miren a lo alto!”

La intensa jornada de ayer, 31 de agosto, empezó en el Parlamento húngaro y prosiguió en la tarde con una gran fiesta en la platea del Sports Arena, la apertura de una “Expo del Este de Europa”, performance y actividades deportivas y entrevistas transmitidas en directo por audio. En la noche, el festivo concierto nocturno con jóvenes artistas  provenientes de los cinco continentes, precedido por los saludos del alcalde de Budapest Tarlós István y de la Presidente de la Conferencia General de la UNESCO, la Señora Katalin Bogyay. Benedicto XVI envió un mensaje con “cálidos saludos a todos los jóvenes”. Refiriéndose al lema del Genfest “Let’s bridge” y a los puentes sobre el Danubio destruidos durante la Segunda Guerra Mundial, el Papa afirmó que “de las cenizas de ese terrible conflicto nació la determinación de construir la paz sobre fundamentos duraderos, una inspiración que sería la base de la fundación del Movimiento de los Focolares”. Y auspició que esta bellísima ciudad sea un signo de esperanza para inspirar a todos los jóvenes presentes a ofrecer una mano amistosa a quienes provienen de otros contextos y culturas, ‘en modo de dar forma a la ciudad terrena en la unidad y en la paz, haciéndola en cierta medida una anticipación y una prefiguración de la ciudad sin división de Dios’ (Caritas in Veritate, 7)”. Hoy, 1° de septiembre, la presentación de las varias delegaciones nacionales y la primera parte de “Let’s brigde”, la metáfora de la construcción de un puente en sus varias fases. Se alternaron reflexiones y testimonios de jóvenes de varias partes del mundo comprometidos en realizar la fraternidad universal. Un momento solemne: el inicio oficial del United World Project y la adhesión personal y colectiva de los jóvenes que quieren comprometerse en serio. El proyecto tiene como finalidad poner en evidencia y promover la fraternidad puesta en marcha por individuos, grupos, naciones, dando vida a un Observatorio internacional permanente reconocido por la ONU. A estos jóvenes Maria Voce se dirige a ellos un reto: “Miren a lo alto. Miren lejos, es allí que encontrarán un asidero seguro. Miren al Amor que es Dios. Él es el único que no los desilusiona… Pónganse de su parte, tratando de ver las cosas y el mundo con sus ojos, y serán pilares firmes de puentes nuevos sobre los cuales caminarán seguros, felices, y muchos otros los seguirán”. La intensa escucha de los jóvenes parecía aprobar cada una de sus palabras. Maria Voce  “¡Y no tengan miedo! –continua la Presidente-. Son ustedes mismos quienes entrarán en la sociedad, poniendo a disposición de grandes y pequeños su personalidad, sus competencias y talentos. Su aporte es único, irrepetible, distinto del de los adultos… Ustedes están llamados ahora a dar la vida por algo inmenso, dejando detrás de ustedes algo inmortal”.  A este punto María Voce apremia: “Por esto es necesario pasar enseguida a la acción… Empiecen amando concretamente. El primer paso no son las grandes acciones, sino los pequeños actos de amor que hacen grande la vida y tienen el poder de cambiar el mundo y de incidir en la sociedad… Y no dejen que los puentes que se construyeron hoy se caigan. El primer puente fue construido entre todos ustedes… Juntos han edificado un pedazo de mundo unido y cada uno lleva en sí la fuerza de esta experiencia… Así puede salir de este Sport Arena un único río de amor”. Concluye recordando una frase de la fundadora, Chiara Lubich “es necesario dar al mundo un suplemento de alma, un suplemento de amor. ¡Y es esto lo que tenemos que llevar!”- Y les desea: “¡Ánimo entonces! Todos unidos en esta bellísima aventura”. En la noche, un “Flashmob” grande y simbólico, realizado por los 12.000 jóvenes presentes, en directo streaming –y multiplicado en tantas partes del mundo-, en el Puente de las Cadenas, sobre el histórico Danubio, para presentar el compromiso de los Jóvenes por un Mundo Unido de construir puentes entre personas, pueblos, religiones y culturas.


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Carlo Maria Martini: con gratitud

También el Movimiento de los Focolares se detiene para recordar con gratitud al Card. Carlo María Martini, agradeciendo a Dios por haber dado en su persona un gran testimonio a la Iglesia y a la humanidad. Queremos atesorar su extraordinario amor por la Palabra de Dios y su capacidad y ejercicio de diálogo con la cultura contemporánea. Dos perlas que quisiéramos que puedan ser recogidas también por las nuevas generaciones, mientras nos preparamos para el inicio del Genfest 2012 junto a los 12.000 jóvenes llegados a Budapest de los cinco continentes.

Septiembre 2012

“El que beba de esta agua tendrá nuevamente sed, pero el que beba del agua que yo le daré, nunca más volverá atener sed. El agua que yo le daré se convertirá en él en manantial que brotará hasta la Vida eterna”.

Las palabras de Jesús están dirigidas a todos nosotros, sedientos en este mundo: a los que son conscientes de su aridez espiritual y aún sienten los aguijonazos de la sed, y a quienes no advierten ya ni siquiera la necesidad de saciarse en la fuente de la verdadera vida y de los grandes valores de la humanidad.

Jesús dirige también una invitación a todos los hombres y mujeres de hoy; y nos revela dónde podemos encontrar respuesta a nuestros porqués y la plena satisfacción de nuestros deseos.

Nos corresponde a todos nosotros, entonces, recurrir a sus palabras, dejarnos embeber por su mensaje.

¿Cómo?

Evangelizando nuestra vida, confrontándola con sus palabras, tratando de pensar con la mente de Jesús y de amar con su corazón. Cada instante en el que tratamos de vivir el Evangelio bebemos una gota de esa agua viva.

Cada gesto de amor para con nuestro prójimo es un sorbo de esa agua.

Es así porque esa agua tan viva y preciosa tiene algo especial: brota en nuestro corazón toda vez que lo abrimos al amor hacia todos. Es un manantial –el de Dios– que da agua en la medida en que su vena profunda sirve para saciar la sed de los demás, a través de pequeños o grandes actos de amor.

Hemos comprendido que, para no sufrir la sed, tenemos que donar el agua viva que en nosotros mismos obtenemos de él.

Bastará una palabra, a veces, una sonrisa, un simple ademán de solidaridad… para darnos de nuevo un sentimiento de plenitud, de satisfacción profunda, un surtidor de alegría. Y si seguimos dando, ese manantial de paz y de vida dará agua cada vez más abundante, y no se secará nunca.

Hay otro secreto que Jesús nos ha revelado, una suerte de pozo sin fondo donde recurrir. Cuando dos o tres se unen en su nombre, amándose con su mismo amor, Él está presente en medio de ellos[1]. Y es entonces cuando nos sentimos libres, uno, llenos de luz, y cuando manantiales de agua viva brotan de nuestro seno[2]. Es la promesa de Jesús que se demuestra cierta porque de él mismo, presente en medio de nosotros, emana el agua que sacia para la eternidad.

Chiara Lubich


[1]     Cf Mt 18,20.

[2]     Cf Gv 7,38.

Benedicto XVI: el abrazo de los 1.700 jóvenes del Genfest

Termina la cuenta regresiva, ¡arranca el Genfest 2012!

Después de un año de preparativos y gran expectativa ¡inicia en Budapest el Genfest 2012! El clima por las calles de Budapest es de fiesta, de amigos que se reencuentran finalmente cara a cara y no sólo por la red.

La mañana del 31 de agosto, con la presidente Maria Voce, una delegación internacional de jóvenes del Movimiento de los Focolares fue acogida en el Parlamento húngaro. El Ministro de Relaciones Exteriores, Martonyi Jànos, dirigió un mensaje de bienvenida, en el cual subrayó que: “Los retos son globales y las respuestas son universales, unidas a los valores universales”. Agregó que: “A la cultura del odio hay que responder con la cultura del amor”. Y agradeció a los Jóvenes por un mundo unido “que trajeron aquí esta extraordinaria iniciativa. Mediante su amor, redescubrimos el nuestro”.

En la tarde de ayer tuvo lugar la inauguración del Rincón de la Fraternidad, en un parque público de la capital que los jóvenes quisieron y realizaron con la colaboración de la Alcaldía de Budapest. “Queremos dar esperanza a nuestra ciudad” dijo Rita, húngara de 25 años, delante de las autoridades y de una colorida multitud de varios cientos de jóvenes presentes en la inauguración.

Gen Rosso Streetlight MusicalGergő Jedlicsita es arquitecto. Tiene casi treinta años y fue él quien hizo el proyecto de este espacio en el corazón de la agitada Budapest. Se trata de cinco bloques de mármol color marfil, rectangulares, de varias medidas, instalados sobre una plataforma en un rincón del parque. Representan los cinco continentes. En sus caras está esculpida la regla de oro – “Haz a los demás lo que quisieras que quisieras que te hicieran a ti”- en los principales idiomas del planeta, incluido el braille. Un signo tangible que quiere recordar el mensaje que, desde el Genfest 2012, partirá al mundo.

El musical “Streetlight” del grupo internacional Gen Rosso, con la presencia de más de 4.000 personas, cerró la jornada. En el palco, con los artistas, se presentaron 120 adolescentes húngaros que realizaron un taller de dos días.

Son 104 las naciones representadas de los cinco continentes, entre los que se destaca el grupo de 250 jóvenes de Medio Oriente. Son numerosos los cristianos de diversas Iglesias, más o menos un centenar pertenecen a otras religiones y es consistente la presencia de jóvenes de convicciones no religiosas.


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Benedicto XVI: el abrazo de los 1.700 jóvenes del Genfest

¿Cómo seguir el Genfest en directo?

Programa del Genfest 2012


A pocas horas del inicio del esperado evento, nos llegan de todo el mundo solicitudes para seguir el Genfest en directo.

Aquí hay algunas indicaciones útiles:

Internet streaming: http://www.genfest.org/live

Por Internet será posible seguir en directo el programa en el Sport Arena por ocho canales (internacional, húngaro, inglés, francés, español, portugués, árabe e italiano), con los siguientes horarios:

* viernes 31 agosto de las 19:30 a las 22:00;

* sábado 1º de septiembre de las 10:30 a las 12:30 y de las 15:30 a las 17:00; el  “flashmob” en el Puente de las Cadenas entre las 21:00 y las 22:00.

Social Media

Está previsto el uso, por parte de los 14.000 participantes, de los canales oficiales del Genfest 2012 en Facebook, Twitter, Youtube e Vimeo.

Las direcciones están en:  www.genfest.org

Transmisiones en el mundo

Las transmisiones tendrán audio internacional, es decir, en los distintos idiomas utilizados durante el evento (italiano, húngaro e inglés).

1/9/2012 – 10:00 Diferido “Apertura Genfest 2012” (síntesis del día anterior);

– 10:30 Directo del Sport Arena;

– 15:30 Directo del Sport Arena;

– 17:30 Diferido el “Concierto Genfest 2012” (programa del día anterior).

Parámetros de recepción

Para conocer los parámetros de recepción en las distintas áreas geográficas del mundo: http://dunaworld.hu/eng/reception.html

Para Italia, Telepace trasmitirá la mayor parte del programa. Y también TV2000, el viernes 31 de agosto, en el programa “En el corazón de los días”, de las 17:00 a las18:00, dedicará un espacio al Genfest.

La cita es entonces dentro de pocas horas, ¡todos en el Sport Arena de Budapest!


The Genfest 2012 project has been funded with support from the European Commission.
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Benedicto XVI: el abrazo de los 1.700 jóvenes del Genfest

Mundo unido: ideal que se convierte en historia

Vídeo Italiano: Chiara Lubich, Genfest 1990

«(…) Imaginemos que ante nuestros ojos pasen algunas escenas sintomáticas del mundo de hoy. Observamos en el este europeo, en las naciones que han visto los recientes cambios, gente que exulta de alegría porque alcanzó la libertad, junto a otra asustada y decepcionada, deprimidas por la caída de sus ideales. Leemos en algunos rostros amenazas de revancha, de venganza, incluso de odio. Y pensamos: ¿qué diría Jesús si se presentara en medio de ellos? Estamos seguros, hoy como entonces una vez más hablaría de amor: ‘Ámense – diría – como yo los he amado” (cf Jn 15,12). Y solamente juntos, en la concordia, en el perdón, se puede construir un futuro sólido. Trasladémonos, como por sucesivas imágenes disolventes, a otros lugares, a un país de América latina, por ejemplo: por un lado rascacielos, amenudo modernas catedrales erigidas al dios-consumo, y por otro mocambos, villas miseria, favelas y miseria, miseria física y moral, enfermedades de todo tipo. ¿Qué diría Jesús ante esta visión desoladora?” Les había dicho que se amaran. No lo hicieron, aquí tienen las consecuencias”. Y si otros cuadros nos mostraran, como en un collage, fragmentos de ciudades, conocidas como las más ricas del mundo y otras con la técnica más avanzada, junto a panoramas desérticos con hombres, mujeres y niños que mueren de hambre. ¿Qué diría Jesús si apareciera allí, precisamente? “Ámense”. ¿O si viéramos imágenes de luchas raciales con matanzas e violaciones de derechos humanos… O interminables conflictos como los de Medio Oriente, con el derrumbe de casas, heridos, muertos y la constante y mortal caída de bombas o de otras armas homicidas? Preguntémonos aún: ¿qué diría Jesús ante esta enorme cantidad de dramas? “Les había dicho que se quisieran. Ámense como yo los he amado”. Sí, así diría ante esto y ante las más graves situaciones del mundo actual. Pero su palabra no es sólo un lamento por lo que no ha sido hecho. Hoy la repite con más fuerza que nunca. Porque Él murió pero resucitó y – como ha prometido – está con nosotros todos los días hasta el fin del mundo. Y lo que dice tiene una importancia inmensa. Porque este “Ámense los unos a los otros como yo los he amado” es la clave para solucionar todos los problemas, es la respuesta fundamental a los males del hombre. Los “Jóvenes por un mundo unido” solo podrán llevar a cabo su tarea de cooperar a dar al mundo un alma, si le darán al mundo, nuevamente, el amor. Ciertamente: este amor no es lo quede parecer a simple vista, no es una broma. Es exigente y fuerte pero tiene el poder de cambiar el mundo. Jesús a este mandamiento del amor lo llamó “mío” y “nuevo”, porque es típicamente suyo, habiéndolo colmado de un contenido particular y nuevo. “Ámense – ha dicho – como yo los he amado”. Y Él dio la vida por nosotros. Entonces, aquí se pone en juego la vida. Y un amor dispuesto a dar la vida por los hermanos es lo que Él también nos pide. Para Él no es suficiente la amistad o la benevolencia hacia los demás; no le basta la filantropía ni solo la solidaridad. El amor que nos pide no se agota en la no-violencia. Es algo activo, muy activo. Nos pide que no vivamos para nosotros mismos, sino para los otros. Y esto exige sacrificios, esfuerzos. Nos pide a todos que, de hombres pusilánimes y egoístas, concentrados en nuestros intereses, en nuestras cosas, nos transformemos en pequeños héroes cotidianos que, día tras día, están al servicio de los hermanos, dispuestos incluso a dar hasta la vida por ellos. (…)¡Vayan adelante, entonces, sin vacilar! La juventud que tienen no hace cálculos, es generosa: aprovéchenla. Vayan adelante ustedes católicos y ustedes cristianos que creen en Cristo. Vayan adelante ustedes que profesan otras religiones, sustentados por los nobles principios en los que se apoyan. Vayan adelante ustedes que tienen una cultura diferente, que a lo mejor no conocen a Dios, pero que sienten enel corazón la exigencia de poner todos los esfuerzos en el ideal de un mundo unido. Todos tomados de la mano, ¡estén seguros de que la victoria será de ustedes!.» Chiara Lubich

Benedicto XVI: el abrazo de los 1.700 jóvenes del Genfest

Valeria Ronchetti: “¡Luz y llama!”

Quien tuvo el privilegio de conocer a Valeria Ronchetti (Vale) puede hablar de la extraordinaria fuerza espiritual de esta mujer excepcional.  Así son –si bien diversísimas- todas las primeras focolarinas que empezaron, junto a Chiara Lubich, “la aventura de la unidad”, como amaban definir el ideal que las había fascinado: hacer del mundo una familia; contribuir a la realización de la oración de Jesús: “Que todos sean uno” (Jn. 17,21)”.

“Es imposible sintetizar la riqueza, la variedad de la vida de Vale quien fuera protagonista en muchas zonas de Europa y de los otros continentes, y en los ámbitos más variados del Movimiento” – escribe María Voce en el mensaje donde invita a los Focolares en todo el mundo a anunciar la desaparición de Valeria Ronchetti.

La vimos prodigarse por el desarrollo de la rama de las Religiosas que adhieren a la Espiritualidad de la unidad; por la comunión entre los Movimientos eclesiales y las nuevas asociaciones; en el mundo del arte, del deporte y de los medios… para citar algunos.

“Vale a menudo contaba su historia en distintas ciscunstancias y todo será recogido, junto a noticias y testimonios, para poder escribir su biografía”, escribe siempre la Presidente. Y es precisamente contando su historia y, en especial el encuentro con Chiara Lubich que, quien la escuchó, no podrá olvidar nunca su saludo: “¡Luz y llama!”, refiriéndose al fuerte descubrimiento –mientras recrudecía la Segunda Guerra Mundial- que “Dios es Amor y nos ama inmensamente”.

“Hemos preparado un perfil –comunica todavía la Presidente- que será leído durante la celebración de su funeral, al cual todos podrán unirse a través de Internet”.

Y como soñaban cuando eran jóvenes en medio de las ruinas de la guerra, reposará junto a aquellos del primer grupo que ya “llegaron”, en el cementerio de Rocca di Papa, en una tumba sobre la cual ondea la frase del Evangelio: “Nosotros hemos creído en el Amor” (1 Jn. 4, 16) para testimoniar juntos la fe en el amor de Dios.

“Están llegando del mundo entero numerosísimas cartas –escribe María Voce- de tantos que cuentan que produjo en sus vidas el encuentro con ella. ¡Es un coro de agradecimientos a Dios!”.

“Con inmensa gratitud – concluye la Presidente en su mensaje- ofrecemos sufragios por Vale, seguros de que desde allá arriba seguirá ayudándonos a mantener encendida en los corazones la llama del Ideal de la unidad y a llevar su luz al mundo”.

Benedicto XVI: el abrazo de los 1.700 jóvenes del Genfest

Eli Folonari recuerda a Padre Novo

Mi primer contacto con el P. Andrea Balbo y otro fraile franciscano de la Orden de los Frailes Menores, tuvo lugar en la escalinata de San Juan de Letrán en Roma, en 1953: fue un encuentro espontáneo, ideal, donde lo invité a participar en el encuentro veraniego del Movimiento de los Focolares. No sé cuánto tiempo pudo quedarse arriba en las Dolomitas, pero al regreso, muchos de nosotros íbamos en el mismo tren para Roma. Y yendo a su compartimiento, Chiara Lubich le dio el nombre de Padre Novo (Nuevo). Después recuerdo, en 1954, que sus palabras fueron decisivas para que Chiara, quien vivía pruebas espirituales y físicas, decidiera participar en la ordenación sacerdotal del Padre Pasquale Foresi en Trento. Más tarde los superiores de su Orden lo mandaron a Tierra Santa y fue precisamente por amor a P. Novo que, en 1956, Chiara fue allí. Éramos una pequeña comitiva: Mons. Pavel Hniliča (Padre María), el Padre Angelo Beghetto (Nazareno), el Padre Pasquale Foresi, Guido Mirti (Cengia), Aletta y yo. Tierra Santa era entonces, en su mayor parte, territorio palestino. Con gran competencia el padre nos acompañó a los lugares de Jesús: Jerusalén, Betania, Belén, Emaús, Jericó, el Mar Muerto… Después de una semana, regresando a Beirut –donde el padre nos había acompañado- viéndolo con los ojos llenos de lágrimas, Chiara se dirigió hacia mí diciéndome “¿quieres quedarte?” Me quedé todavía algunos meses, donando el Ideal a los padres franciscanos y a sus conocidos. En esos años, dado que el Movimiento estaba siendo todavía estudiado por la Iglesia, el obispo Gawlina, el P. María, el P. Nazareno y el P. Novo, dieron vida a la Liga Mystici Corporis, bajo cuya estructura el Movimiento pudo seguir desarrollando sus propias actividades. Siguieron años duros especialmente para nuestros sacerdotes y religiosos. Todavía recuerdo que, después del Concilio Vaticano II, el P. Novo trabajó como archivista durante 13 años, con el Card. König en el Secretariado para los no creyentes que recién había instituido Pablo VI (hoy Consejo Pontificio para la Cultura). En 1962 recibe una primera aprobación, pero sólo después de los coloquios entre Chiara y Pablo VI y después con Juan Pablo II, el Movimiento de los Focolares u Obra de María adquiere su auténtica fisionomía. En 1990 Chiara declara que la Obra de María está completa y María “contiene” todas las vocaciones. Es al carisma de la unidad, que es completamente evangélico, al que se sienten llamadas a adherir también personas que siguen carismas antiguos y actuales. La Obra de María quiere ser “otra María” que pone en evidencia a Jesús y en Él cada expresión particular que los Santos han subrayado, evidenciando las distintas bellezas de la Iglesia, cuerpo de Cristo. Con el tiempo habían nacido las distintas ramas del Movimiento: focolarinas/os, voluntarias/os, sacerdotes y religiosas/os ligados a él de distintas formas, pero todos portadores del carisma de la unidad. En 1980, sus superiores lo dejan libre para dedicarse a los religiosos del Movimiento, el P. Novo puede seguir más concretamente su desarrollo, con una escuela de formación al carisma de la unidad para religiosos en la ciudadela de Loppiano, la promoción de encuentros en el verano, la constitución de secretarías zonales, en las distintas zonas del mundo donde los religiosos están presentes en el Movimiento. Era grande su amistad con el Padre Silvano Cola, responsable de los sacerdotes diocesanos del Movimiento. Cuando nació la Escuela Abbá, con el obispo Klaus Hemmerle, Chiara invitó también a varios religiosos a formar parte llevando la riqueza de sus carismas: el P. Jesús Castellano, carmelita, el P. Fabio Ciardi de la OMI y de primero el P. Novo, franciscano. P. Novo se quedó en el Centro de los religiosos, fiel al Ideal, hasta cuando la salud se lo permitió. Tenía una relación personal con Chiara también como su confesor. En los momentos difíciles de largas pruebas, la acompañó con excepcional disponibilidad. Fue él quien le dio la unción de los enfermos en el Policlínico Gemelli. Ahora en el cielo imaginamos que fue acogido por la Trinidad, pero también por María, como constructor de su Obra y por Chiara, Foco, por el Padre María, Padre Nazareno, por P. Massimei, por P. Savastano, P. Cik, P. Leonardi que fueron los miembros del primer Centro de los religiosos, pero también por tantos focolarinos y focolarinas y otros más que se vieron beneficiados por sus consejos. Agradecemos al Padre Novo por su fidelidad a la Obra. También últimamente deseaba volver al Centro y ahora ha sido sepultado en Rocca di Papa, en la tumba común con el escrito “Nosotros hemos creído en el Amor”.

Benedicto XVI: el abrazo de los 1.700 jóvenes del Genfest

“Let’s bridge”: ¡Todos protagonistas!

A pocas horas del comienzo del Genfest, la expectativa es grande. Este año será la décima edición de la manifestación nacida de una intuición profética de Chiara Lubich (1920-2008) ya en 1973, en Loppiano (Italia). A las nuevas generaciones, presentes desde el comienzo en los Focolares, Chiara les manifestó sin reservas su ‘sueño’ de un mundo unido: ´He siempre tenido una gran confianza en los jóvenes –decía- son el futuro del mundo! Están hechos para grandes ideales y saben seguirlos con radicalidad. El descubrimiento de un Evangelio que se transforma en vida y que realiza lo que promete, es lo que más les atrae. Es el ideal de un mundo unido lo que los fascina´

Los jóvenes de los Focolares están trabajando desde hace más de un año, junto con los adultos del Movimiento, en una comunión de ideas y experiencias profesionales. Son 3.000 los voluntarios involucrados y 600 entre actores, técnicos y staff, provenientes de todo el mundo. Les presentamos a algunos de ellos.

Ark, de las Filipinas: “Soy enfermero y no tengo la experiencia de un profesional que sabe organizar grandes eventos, pero el hecho de tratar de vivir el Evangelio, me ayuda a ver cada momento (sea positivo o negativo), como una oportunidad para amar y construir relaciones de fraternidad con el que está a mi lado”

“Trabajo en la comisión que se ocupa de la producción general –dice Luca, italiano, que tiene estudios de optometría- Saberse perdonar cuando es necesario y lograr mantener la aguja de nuestra brújula apuntando siempre hacia lo Alto es algo extraordinario”.

Zsolt, húngaro, economista, que será responsable de uno de los albergues donde serán alojados los jóvenes, no frena su entusiasmo: “No veo la hora de dar una mano en el funcionamiento del buffet, durante el periodo de las pruebas generales!”

Y también Lisa, que proviene de Austria y que cantará una de las 21 canciones ganadoras del concurso del Genfest, que fueron  compuestas por los jóvenes de los Focolares en distintos Países del mundo; Andrea, italiano y periodista, que será uno de los 3 conductores del Genfest, Rafael, de 27 años, publicista, quien desde hace más de un año dejó Brasil y su trabajo para dedicarse completamente a la preparación de este evento y es corresponsable del sector de las ‘comunicaciones’-

Maru, argentina, nos confiesa: “Haciendo este trabajo –se ocupa de la página del Genfest en Facebook en español- descubrí que el mundo unido, no sólo, será posible realizarlo en Budapest, sino que se empieza a vivirlo en la preparación, con el equipo de trabajo”

Y también Adélard, del Burundi, que tocará  en una banda con otros 16 jóvenes y Pelusa, argentino, uno de los 4 componentes de la banda “Anima Uno”. Y no se terminaría más…

 Fabricio, peruano e ingeniero civil expresa la experiencia de todos: “Sentimos fuerte en el corazón que la fraternidad universal no es una utopía, es un estilo de vida al cual hemos adherido y que queremos llevar adelante empezando por pequeños hechos concretos hasta las grandes manifestaciones. Somos conscientes que somos jóvenes y que no tenemos muchos recursos individualmente, pero estamos haciendo todo lo posible. El camino ya comenzó”

Son numerosos los fan (entre 18 y 24 años) que siguen los canales oficiales del evento, en las redes sociales, en varios idiomas. Las personas que están comunicadas son casi 76.000 por semana. Para seguir este evento en Twitter, el “hashtag” es # genfest.

 


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Benedicto XVI: el abrazo de los 1.700 jóvenes del Genfest

En Fátima los Focolares de fiesta

Fátima, 19 de agosto. Estamos en el ápice de la visita de María Voce y Giancarlo Faletti a Portugal: el encuentro con los miembros de los Focolares provenientes de todos los puntos del país lusitano, incluidas también las islas más lejanas. Una auténtica fiesta en la atmósfera de “exultación” que ha acompañado cada intenso día de esta visita.

“Vine a Fátima a confiar el Movimiento de los Focolares a María, junto a todos ustedes” –confía la presidente. Pocos saben que el  Movimiento de los Focolares ha sido reconocido por la Iglesia católica con el nombre de “Obra de María” por su naturaleza laica y “mariana”. La relación con la madre de Jesús es por lo tanto muy fuerte, como lo es para este pueblo y para cada portugués. Una relación que conforma la identidad misma de los lusitanos, y que va más allá de las convicciones religiosas o laicas; que impregna la música, la cultura, el arte, la arquitectura, su modo de expresarse y de ser. Es gente que vive en serio, con discreción, sobriedad y armonía. Impresiona la relación ancestral del pueblo portugués con “Nossa Senhora”. Ya en 1646, el Rey João IV ofreció su corona a la Virgen Inmaculada, confiándole su pueblo y proclamándola “Rainha de Portugal”. Desde entonces, ningún rey quiso usar la corona que sigue llevando sólo ella.

En la mañana, después de un alegre saludo-diálogo con 140 gen 3 comprometidos como los adultos en vivir por un mundo más unido, María Voce y Giancarlo Faletti son acogidos, en el auditorio Pablo VI, por el canto de un coro intergeneracional y por 1.800 miembros del Movimiento, animadores de alrededor de 25.000 personas que se sienten, de alguna forma, parte de la gran familia de los Focolares en esta tierra.

En un clima creciente de alegría, se presentan las varias comunidades esparcidas en todo el territorio y cuentan testimonios e iniciativas puestas en acción para ayudar, en este momento de crisis, a tantos que se encuentran en necesidad. Una auténtica lección de Evangelio vivido. María Voce exclama: “Me parece estar viendo muchas luces, tantos fuegos encendidos, esparcidos por doquier, que iluminan y dan calor a quien está cerca”.   Sigue un momento solemne: en la gran pantalla pasan los rostros de tantos miembros del Movimiento (adultos, sacerdotes, religiosas, jóvenes) que ya han concluido su viaje terreno y que siguen dando testimonio con su vida de que la Espiritualidad de la unidad es un nuevo camino de santidad.

Después, llega el momento del diálogo. Miguel (9 años), pregunta a María Voce qué pensó cuando se convirtió en presidente: “Me parecía –responde ella con simplicidad- que Jesús me preguntara: ¿Me quieres? ¿Me quieres ayudar a llevar adelante la Obra de Chiara? ¡Si tú me ayudas yo te ayudo! Tú, en mi lugar ¿qué habrías respondido? ¡Pero la llevamos adelante juntos!”. Los y las gen 4, como respuesta, le entregan sus ahorros destinados a los niños más necesitados del mundo.

Siguen las preguntas de los jóvenes y de los adultos: sobre el significado del dolor, sobre el aporte que podemos dar en las comunidades parroquiales, sobre cómo armonizar los distintos compromisos de trabajo, en el Movimiento y en la familia. Es fuerte el deseo de imitar a María, de conducir una vida más sobria, de descubrir la propia vocación. Se habla también de inculturación y del papel de Portugal en el contexto europeo y, en especial, sobre cuál puede ser el aporte específico del Movimiento. La nutrida presencia y el protagonismo de los jóvenes, hace decir a María Voce: “¡Portugal puede decir que los jóvenes existen! Y después, aquí se siente una presencia especial de María que ustedes pueden testimoniar como ningún otro”.

En la tarde, un espectacular “Musical” interpretado por grandes y pequeños. La trama presenta una pincelada de la historia de Portugal y la llegada –en los años ’60- del Movimiento. Están los elementos principales de la cultura lusitana: la sacralidad del fado, los colores del Aletejo (región del centro sur), las coloridas danzas populares de las regiones y de las islas, coreografías modernas, canciones de los jóvenes. Las imágenes en la pantalla gigante acompañan la cautivadora historia.

La intensa jornada pasa en un abrir y cerrar de ojos. Se parte de Fátima con el deseo de llevar por doquier “la exultación” experimentada, el fuego del amor evangélico que quema el corazón de cada uno.

Del enviado Gustavo Clariá

Benedicto XVI: el abrazo de los 1.700 jóvenes del Genfest

Una luz después de Fukushima

“Hoy sentimos sinceramente el deseo de asegurarles a todos ustedes nuestra proximidad y amistad así como la renovación de nuestro compromiso por la difusión de una cultura de paz” . Este es un párrafo del mensaje que  300 Jóvenes por la Unidad del Movimiento de los focolares, dirigieron al ven. Kojun Handa, el 256º supremo Sacerdote de la denominación budista Tendai. El mensaje fue leído en la conclusión del 25º Encuentro Interreligioso de Oración por la Paz que se realizó en Kyoto el 3 y 4 de agosto por iniciativa de la Escuela Tendai con la colaboración de varias organizaciones religiosas de Japón. El convenio –cuyo título era “Raging Natural Disasters and the Role of Religious Leaders” (Violencia de los desastres  naturales y rol de los líderes religiosos)- intentaba ser un momento de reflexión sobre la relación de los hombres con la naturaleza después del terremoto, el tsunami y las trágicas consecuencias nucleares del 2011 en Fukushima.

En la solemne ceremonia de apertura estaban presentes más de 1200 personas, entre ellas 16 de varias religiones del extranjero, además de muchos líderes de las religiones de la zona del Sol Naciente. Benedicto XVI envió un mensaje al ven. Kojun Handa que fue leído por el arzobispo Pier Luigi Celata, secretario del Pontificio Consejo para el diálogo interreligioso. En el mensaje se leía: “El compromiso por la causa de la paz por parte de los líderes religiosos es de la mayor importancia (…). Estoy seguro que la obra de esta Cumbre y del Simposio que estudia la respuesta de los líderes religiosos a los desastres naturales aportará una mayor solidaridad y colaboración recíproca”.

Hubo un momento de oración en silencio por las víctimas de la guerra y por las víctimas de los desastres naturales. Fue conmovedor el pedido de auxilio y de oración de Mar Gregorios Ibrahim, metropolita ortodoxo, que llegó desde Siria. Hubo varias presentaciones sobre cómo socorrer a las víctimas de las catástrofes naturales y sobre la posición de las religiones con respecto a la energía nuclear después del grave problema de la central nuclear de Fukushima.

El encuentro concluyó el 4 de agosto en el Templo Enryakuji del Monte Hiei con la ceremonia de oración por la paz. Estaban presentes, además de los asistentes del Encuentro, muchos muchachos y jóvenes de la Tendai. En este contexto Cristina Lee que asistía representando al  Movimiento de los Focolares, leyó el mensaje de los 300 Jóvenes por la unidad. “El tema elegido para el congreso de este año – scriben – nos interesa muchísimo. Es cierto que nosotros los jóvenes somos conscientes de que nuestro futuro y el de las próximas generaciones dependerá de una relación respetuosa del hombre hacia el ambiente y la naturaleza”. Luego, recordando la Regla de oro que se encuentra presente en todos los libros sagrados de las grandes religiones y está inscripta en el corazón de cada hombre – “Todo lo que quieran que los hombres hagan a ustedes, háganlo también ustedes a ellos” (Mt. 7, 12) – concluyen: “Nos comprometemos a vivir la Regla de oro,  enseguida,  nosotros en primer lugar y pedimos su ayuda para difundir este llamado entre muchos jóvenes de todas las religiones, seguros de que cada pequeño paso hacia la paz, en unidad con muchos, nos acercará  cada vez más a esta meta”.

Benedicto XVI: el abrazo de los 1.700 jóvenes del Genfest

Ganas de revolución

Una combinación explosiva: 150 gen de todo Portugal (incluidas las Islas de Madeira y las lejanas Azores) con los motores encendidos desde hace alrededor de un año, en preparación al inminente Genfest que verá a 200 de ellos reunidos en Budapest junto a otros 12.000 jóvenes de todo el mundo. Si a ellos sumamos un lugar único como la ciudadela Arco Iris y agregamos la presencia especial de María Voce y de Giancarlo Faletti, se produce una la mezcla explosiva de alegría y de “ganas de revolución” experimentada el 18 de agosto de 2012.

Empiezan ellos, los jóvenes de los Focolares, contando a la  presidente y al copresidente del Movimiento sobre las varias iniciativas para recoger los fondos necesarios para no faltar a la cita mundial de Budapest: un café concierto en Porto (en el norte del país) con 300 amigos con los cuales compartir el sueño de un mundo más unido; un “festival del helado” en Faro (en el sur), una jornada abierta con más de 700 participantes; y después, ventas, lavado de carros, jardinería, servicio de babysitter… todo sirve para este fin, pero sobre todo ellos quieren subrayar que cada cosa ha sido una posibilidad para establecer relaciones más auténticas con nuestros amigos y con tantos muchachos y muchachas que ahora conocen y quieren compartir con nosotros el Ideal de un mundo unido”.

Un intervalo musical: el conjunto “Contraste” interpreta, como primicia en exclusiva, la canción que tocará en Budapest, junto a otras 21 canciones ganadoras del concurso en el que se convocaron los conjuntos gen de todo el mundo. En seguida después arranca una ráfaga de preguntas que revelan sus sueños y van desde la crisis económica y social, a la desocupación, de la falta de compromiso, al individualismo… Quieren entender el sentido profundo de cuanto está sucediendo en el mundo en el que viven y cuál aporte pueden dar.

¡Dios es Amor siempre! – responde María Voce – Cuando Chiara Lubich hizo, junto con sus jóvenes amigas, este descubrimiento, había guerra, pero esta certeza era tan fuerte que iba más allá de las dificultades… Y hoy, precisamente ésta certeza nuestra, puede convertirse en esperanza para los demás. Aquí está el aporte de ustedes: testimoniarla con la vida, poniendo en evidencia a travésd el valor de la solidaridad, de la unidad”. Y Giancarlo Faletti: “Pongamos en marcha la fantasía. La fe en Dios Amor nos ayudará a encontrar nuevas soluciones”.

“En este período estamos comunicando el Ideal de la unidad a muchos jóvenes –dicen los gen de Porto-, pero somos pocos… ¿tienes algún consejo para darnos?. María Voce no titubea: “Nunca hay que dejarse frenar por la idea de que no logramos, porque es Dios quien lleva adelante las cosas. Sin temor, ¡comuniquen el Ideal de la unidad a manos llenas!”.

“El ateísmo y el agnosticismo están muy presentes entre los jóvenes –dicen los gen de Faro- aun queriendo basar la propia vida sobre valores auténticos. ¿Cómo lograr dialogar, encontrarnos?”. “Nuestro ideal evangélico es universal –subraya la Presidente-. Dialogar con los hechos, con nuestra coherencia y también con el lenguaje apropiado. Debemos saber explicar las razones de nuestra fe; pero se hace viviendo el Evangelio, y después encontrando las palabras apropiadas”.

“¿Cuál es la cosa más importante que tenemos que hacer como Movimiento Gen?” “Estar todos dedicados a esta causa maravillosa, el mundo unido –responde María Voce-. Los nuevos medios de comunicación  ayudan a la comunión, pero atención a no abandonar el radicalismo del amor que es personal, que exige todas nuestras energías. Giancarlo Faletti agrega, yendo al origen del  Movimiento Gen:Chiara, cuando fundó la segunda generación, a ustedes gen, habló de ‘revolución evangélica’ ¡Ayudémonos a vivir siendo esta revolución viva!”.

Del enviado Gustavo Clariá

Benedicto XVI: el abrazo de los 1.700 jóvenes del Genfest

Los jóvenes quieren el heroísmo

Dónde está la osadía, acuden los jóvenes que, si no languidecen por las taras morales, aman la belleza suprema que es Dios, afrontan la batalla más atrevida, que es la de la fe, aman los riesgos más ingratos de la pureza, de la renuncia, de la dedicación. Si titubean delante de Cristo es porque quizás conocen una figura deformada, habiéndoseles presentado una religión hecha de apariencias obsoletas, mundanizada o mediocre, revestida de componendas y compromisos o adaptaciones, como una actividad secundaria o marginal o incluso semi-clandestina: algo senil o aburrido, que no logra estar al paso de las generaciones.  Y en cambio, los jóvenes que descubren el verdadero rostro de Cristo, se dan cuenta de la verdadera esencia de la Iglesia, los cautivan precisamente los riesgos del Evangelio. “Riesgo peligroso es desertar de Dios” decían los primeros Padres, en la adolescencia de la Iglesia. Los jóvenes quieren correr la aventura peligrosa y desean ardientemente lanzarse sin reservas en el amor de Dios en medio del mundo. Ellos no saben hacerse un cristianismo empequeñecido, reducido a la medida del hombre de hoy, como una moda de la temporada: quieren un cristianismo grande. Lo quieren inmenso. No aman una iglesita: quieren una Iglesia, grande, exterminada, en la que entre regularmente toda la humanidad, el pueblo de Dios. Si faltan vocaciones es también porque a los jóvenes no les basta ni siquiera la máxima dificultad y la audacia externa que algunas veces se ofrece: ellos quieren la castidad, en un mundo incestuoso, quieren la pobreza, en medio de la orgía de Mamona, quieren el amor en una sociedad fragmentada por el odio.   Se aburren en una comunidad donde se evita, o se titubea a la hora de hablar de la unión con Dios, de las virtudes de María, Virgen de oración y de penitencia; donde no se vive constantemente la vida del Cuerpo Místico, como comunión sobrenatural con los hermanos y con Dios, como co-ciudadanía con Dios vivida entre los ciudadanos del mundo, para encarnar en el episodio de la existencia humana las gracias de la vida divina. Para ser Cristo entre los hermanos, por los hermanos. No basta por lo tanto una religión deducida sólo a cultura, a organización, a técnica de apostolado, a discusiones y elucubraciones estéticas o metafísicas o literarias.

Foto © Centro Igino Giordani

Los jóvenes aman las misiones más osadas, acuden apenas los llama un Don Orione, una  Canossa, una Cabrini, quienquiera que esté en grado de ofrecerles una aventura de sacrificio y pureza, de servicio y dedicación: porque, en el fondo, ellos aman el heroísmo de la cruz, la locura de la cruz. Jesús pasa y los jóvenes lo siguen si lo ven: si la visión de él no se ve impedida por la insurrección de criaturas humanas, soberbias, es decir personas super, que se han puesto por encima de los demás, debido al dinero o al poder político o henchidas de vanidad. A penas descubren un rostro juvenil, puro y divino, ellos dejan padre y madre, novio y lucro, comodidades y  adulaciones, y lo siguen, primero por la via del apostolado y después por la via del calvario. Ellos quieren a Cristo, y a Cristo crucificado. Y Jesús pasa: y si lo seguimos, sin volver atrás, sin pedir permiso para probar los caballos o comprar bueyes, sin ir a adular a fulano o hacerle propuestas a fulanito, nos convertimos ipso facto en jóvenes: esos muchachos para quienes está hecho el Reino de los Cielos. Vemos que convertirse es encontrar el camino, es descubrir que hemos perdido tiempo cultivando ilusiones y castillos en el aire. Resplandece en el fondo del nuevo panorama una cruz: pero es el signo de la victoria sobre la muerte. En Él hemos descubierto la vida eterna. Igino Giordani, en «Fides», Agosto 1955, pp.242-245.

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Sueños en el Polo “Giosi Guella”

16.08.2012 Polo Industriale Estamos en el parque empresarial de la ciudadela portuguesa de los Focolares, inaugurado hace apenas dos años. Una de las palabras más recurrentes es sonho, en referencia no sólo al sueño del Polo, que se hizo realidad gracias a la tenacidad de un grupo de empresarios de la Economía de Comunión (EdC), sino también a los sueños, hechos realidad, de las experiencias compartidas después. Mário Massa – coordinador de la comisión nacional de la EdC – hace de anfitrión y habla de su compromiso como propietario de una empresa que ha asumido los principios de la Economía de Comunión. También los hermanos Faria Lopes cuentan que en 1987 tuvieron que hacerse cargo de la empresa familiar. La propuesta de la EdC, que nació en 1991, fortaleció su convicción de gestionar la actividad desde el compartir, de acuerdo con los valores de la comunión. Hoy tienen tres unidades industriales que dan trabajo a más de 60 personas. “Hace unos días – cuenta uno de ellos -, en el silencio de las máquinas paradas por la pausa veraniega, ese puesto de trabajo me parecía sagrado. Ahí se trabaja cada día dando lo mejor de uno mismo, tanto en la producción como en la relación con los compañeros y con todas las personas a las que se trata de servir”. Maria Voce, presidenta de los Focolares, tras escuchar atentamente todos los testimonios de los empresarios, exclama: “¡Vuestras experiencias parecen un canto!”, y añade que en ellas se ve “la acción de Dios”. Pone el acento en la libertad, como “el regalo más grande que Dios ha hecho al hombre”, porque, afirma refiriéndose al nombre completo del proyecto EdC, la “Economía de Comunión” sólo se puede realizar en la libertad. “Tratemos de hacer crecer el amor en nosotros y en todos – continúa la presidenta – y el amor mismo nos impulsará a la comunión, contagiando a muchos otros” a vivir su actividad económica de manera solidaria. Y Giancarlo Faletti, copresidente del Movimiento, añade: “No tengáis miedo de los momentos difíciles, tomadlos como ocasiones para profundizar en la comunión”. 16.08.2012 Polo Industriale el contexto de la crisis actual, ¿qué hacer para ayudar a los jóvenes a desarrollar sus proyectos, sus sueños, cuando en muchos casos han terminado los estudios pero no encuentran trabajo? “Es un problema mundial – responde Maria Voce -. Las empresas de EdC pueden hacer algo, pero sobre todo pueden confiar en los talentos de los jóvenes. La colaboración con ellos les llevará a generar nuevos puestos de trabajo, aunque no sea inmediatamente”. La atención por los jóvenes parece una prioridad de los empresarios portugueses vinculados al Polo ‘Giosi Guella’. Para ellos se puso en marcha la idea de organizar cursos de verano internacionales, en los que profundizar en los principios de la EdC. El sueño se convertirá en realidad del 11 al 15 del próximo mes de septiembre. “Towards a Bridging Economy: Hacia una economía que construya puentes“, es el título – en continuidad con el Genfest – de la escuela que se desarrollará en colaboración con la Universidad Católica Portuguesa y que quiere ser una posibilidad para que los jóvenes participantes se comprometan aún más en la construcción de un mundo unido. Ya se han inscrito 80 jóvenes, en su mayor parte estudiantes y empresarios, procedentes de 22 países de 4 continentes. Estarán presentes personalidades del mundo académico y empresarial, así como el coordinador internacional de la Economía de Comunión, Luigino Bruni, profesor del Instituto Universitario Sophia y de la Universidad Bicocca de Milán (Italia). En la actualidad el Polo alberga tres empresas, aunque hay otras diez empresas portuguesas vinculadas a la EdC y al parque empresarial de Abrigada. “Nos gustaría que el Polo Giosi Guella – concluyen los organizadores – sea cada vez más un espacio de formación y de encuentro/diálogo entre los distintos operadores que ya trabajan por una nueva economía”.  

Benedicto XVI: el abrazo de los 1.700 jóvenes del Genfest

Ciudadela Arco-Íris

La llegada a la ciudadela portuguesa, el 15 de agosto, de la presidente de los Focolares, acompañada por el copresidente, coincide con la fiesta de la Asunción de María. La liturgia habla de la exultación del niño en el seno de Isabel. Un signo que hace decir a la presidente: “¡Será el viaje de la exultación!”. La acogida en el aeropuerto y después en la ciudadela parece confirmarlo. Hay un numeroso grupo esperándolos, con una coreografía digna de la “creatividad del amor”: un pórtico recubierto de flores de colores brillantes, dos campinos (campesinos a caballo con coloridos trajes tradicionales), la música, las familias, los niños…

El 16 de agosto se dedica a la visita a la  ciudadela Arco-Íris, que cumple 15 años de vida. De hecho, en el ’96 había sido adquirido un terreno en Abrigada, una localidad situada a unos 50 kilómetros de Lisboa, con el aporte de todas las comunidades lusitanas.

Empiezan por el cementerio para visitar las “piedras vivas” de la ciudadela. Son ya 8, casi como para indicar que la Espiritualidad de la unidad en Portugal ha echado raíces profundas. Se detienen delante del rostro radiante de Eduardo Guedes, focolarino y primer gen portugués. María Voce – como había hecho pocos días antes de que Eduardo nos dejara- le confía a los jóvenes y en especial, el inminente Genfest.

Prosiguen con la visita a la sede de la Editorial y de la revista Cidade Nova: son 12 las personas comprometidas, más los colaboradores externos; 3.000 las suscripciones a la revista; hay una buena producción de libros. “Las oficinas son bellas, sobrias, esenciales”, comenta la presidente, subrayando la importancia de la unidad entre todos que da vida y difunde un mensaje válido y creíble.

Llega el turno de los gen: una explosión de alegría entre los 30 presentes reunidos para la ocasión. María Voce y Giancarlo Faletti se encuentran con las dos casitas, que son puntos de referencia para todos los gen portugueses y donde algunos habitan durante cierto período. Estudian o trabajan en Lisboa, o en los alrededores. Mónica es fisioterapista en un ambulatorio que funciona en la ciudadela: “Para mí es un gran don estar aquí. La presencia de Jesús entre nosotros, en la casita, con los habitantes de la ciudadela, en el trabajo… me empuja a vivir el Ideal de la unidad, también cuando me relaciono con otras personas”.  Tiago, 24 años, está por graduarse de Medicina: “Mi compromiso es tratar de vivir sempre en la volutad de Dios. Siento que así ‘somos juntos Jesús’ que construye la ciudadela y la vida de cada uno de nosotros”. María Voce lo anima a donar la vida del Evangelio a todos, “que explote” doquier. Hay que recordar que cada 1° de mayo alrededor de mil jóvenes se dan cita en la ciudadela.

¡La próxima etapa son las familias! Son cinco, de las cuales dos de la ciudadela y las otras de los alrededores. “Estamos aquí desde hace 10 años, hemos visto nacer la ciudadela” – dicen José y Conceição Maia, la primera familia que se transfirió con sus seis hijos. “Nosotros llegamos hace tres años –cuentan Tonì y Idalina Nogueira,  con cinco hijos –. ¡Somos felices! Hacemos una experiencia nueva, tanto como familia que como comunidad. Todos los días algunos de nosotros nos vamos juntos a Lisboa, quien por trabajo y quien por estudio, y volvemos juntos, concluyendo la jornada con la misa en la ciudadela”. María Voce subraya la importancia de las familias, no sólo para la ciudadela, sino también para la Iglesia y la humanidad y afirma: “Lo que cuenta es la novedad de la vida evangélica, que no se debe dar por descontada; por lo tanto, hay que volver a empezar siempre, cada día, sin preocuparse”. Y Giancarlo Faletti:Son bellísimas sus casas, pero todavía más importante es el camino que han recorrido como familia, superando las varias dificultades!”.

En la tarde van el polígono empresarial “Giosi Guella”, inaugurado en el 2010, con tres empresas de  Economía de Comunión en funcionamiento y una decena esparcidas en el país y conectadas con él.

Después, la visita al armonioso Centro Mariápolis, que posee una sala para 200 personas, 60 cupos para dormir y acoge un promedio de 5.000 huéspedes al año.

Se prevén nuevos desarrollos, como expresión del crecimiento del Movimiento en Portugal: visitan el terreno donde surgirá la casa de las “voluntarias de Dios”, y allí enterraron la medallita de la Virgen, en un clima de alegría y conmoción; y el proyecto (realizado por dos jóvenes arquitectas) de una serie de casitas.

La intensa jornada se concluye con la Misa, animada por canciones interpretadas al estilo Fado, el alma del pueblo portugués, como dirá María Voce en el saludo final: “Hemos vivido el primer día en Portugal con una alegría creciente”; y refiriéndose a las canciones ponía en evidencia el valor de la interpretación. Después, recordando que  Chiara Lubich invitaba a interpretar en la tierra la parte de Jesús, auguraba que emerja de este pueblo el “Jesús portugués” don para todos los otros pueblos. Giancarlo Faletti agregó: “Una jornada llena de Dios… ¡Tenemos motivos para exhultar!”. Y la presidente todavía: “ahora vivimos la alegría. Ahora la Virgen canta todavía el Magníficat”.

Del enviado Gustavo Clariá

Foto © M. Conceicao / M. Freitas

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“Let’s bridge”. Mundo unido, fraternidad: ¿son palabras abstractas?

En el Genfest , encuentro internacional de los jóvenes de los Focolares que se realizarán en Budapest del 31 de agosto al 2 de septiembre, se vivirá también un momento de intercambio sobre las experiencias concretas en las que los jóvenes están comprometidos desde hace años.

Les presentamos algunas que hacen ver cómo cada uno está en primera línea, allí donde vive, con los problemas y los desafíos que cada día encuentra.

En Colombia, la lluvia no deja tregua desde hace más de un año, con más de 500 entre muertos y desaparecidos y casi 3 millones de personas afectadas. Los jóvenes empezaron por Soacha, una ciudad de la periferia de Bogotá y junto con los adultos, organizaron una campaña para recoger víveres y ropa. Además recibieron 200 pares de botas y una cierta cantidad de alimentos que distribuyeron entre las familias más necesitadas. Ahora la situación se ha agravado, a causa de enfermedades y problemas de convivencia en los campamentos pero ellos siguen recogiendo aportaciones y estando cerca de la gente.

Catania-Bujumbura el puente entre los jóvenes de estas dos ciudades se ha materializado en un teclado. Viendo una video conferencia skype en la que el conjunto africano “Gen Sonrisa” (que actuará también en Budapest) cantó en kirundi, a los jóvenes del Liceo “Galilei” de Catania, se les ocurrió  la idea de ofrecerles un teclado. Con este fin lanzaron la operación “Un helado para Burundi”. En la siguiente conexión se realizó concierto virtual intercontinental de tam tam y guitarra (en Burundi) y teclado, que por ahora está en Catania, pero destinado al conjunto burundés.

El desafío de la diversidad – Jóvenes budistas y cristianos realizaron 3 simposios para compartiré e intercambiar ideas sobre temas como el compromiso por la paz, la vivencia y la transmisión de la la Fe, creando así una red de amistad y fraternidad interreligiosa, intercultural e internacional.

72 musulmanes y cristianos de 5 Países de Medio Oriente y el Norte de África se encontrarán en Budapest por primera vez y, en un tiempo record, tendrán que montar la coreografía que cada grupo ha aprendido en sus respectivos países,  gracias a las lecciones virtuales que han pasado de un país a otro mediante Youtube. No han hecho menos los jóvenes de la India: hindú del movimiento gandhiano Shanti Ashram y cristianos quienes han trabajado juntos durante meses preparando su danza, que quiere expresar la diversidad de las religiones y de las castas presentes en su país, con un clásico estilo hindú.

Estas son sólo algunas de las múltiples experiencias de diálogo interreligioso. Entre otras muchas está la de Num, budista de Tailandia, quien hablará del mismo el próximo 1° de septiembre en el Genfest, mientras que serán un cristiano de Nazaret e una musulmana di Jerusalén quienes contarán a los 12.000 presentes qué significa vivir por la fraternidad en el centro del conflicto israelita-palestino y de la difícil convivencia de tres religiones: judaísmo, cristianismo e islamismo.

Entre ellos hay también jóvenes que no profesan un credo religioso, pero que comparten el compromiso de vivir por un mundo más unido.

Hay que recordar el proyecto United World Project, concebido y desarrollado por los jóvenes de los Focolares y abierto a la colaboración de todos, que será lanzado en su primera fase justamente en Budapest. Tiene como objetivo poner en evidencia y promover la fraternidad que ya actúan personas individualmente, grupos  y naciones. Hará nacer también un Observatorio internacional permanente, reconocido por la ONU.

 

Servicio Informaciones Focolares – SIF


The Genfest 2012 project has been funded with support from the European Commission.
This communication reflects the views only of the author, and the Commission cannot be held responsible for any use which may be made of the information contained therein.
Benedicto XVI: el abrazo de los 1.700 jóvenes del Genfest

Monseñor Romero

El hombre de hoy ya no escucha a los maestros, pero sí a los testigos. Y si escucha a los maestros, es porque son testigos. Es el caso, a nuestro entender, de monseñor Romero.

Un testigo de Jesucristo que supo enseñar con la palabra y con el ejemplo, coherente con lo que entendía que le pedía el Evangelio que profesaba y con el Dios en quien creía por encima de todo, hasta entregar su vida como un mártir. Prefirió estar de manera decidida y clara del lado de las víctimas –los pobres y perseguidos de toda clase– y correr la misma suerte que ellas.

Hace tres décadas fue asesinado mientras celebraba la Eucaristía. Pero sus palabras siguen vivas en todos los que, hoy como ayer, persiguen un mundo más humano y conforme al corazón de Dios.

Datos del autor:

Jon Sobrino, sacerdote jesuita y autor de esta obra, es una de las personas que más de cerca ha conocido a monseñor Romero, capaz de proponer una visión de Jesús plena de humanidad y de abrir desde esa condición el acceso a la divinidad.

Sobrino demuestra que los testigos fieles de la verdad son aquellos capaces de producir los cambios auténticos y necesarios de una sociedad en busca de justicia y paz.

Jon Sobrino, sacerdote jesuita nacido en Barcelona en 1938 y radicado en El Salvador desde muy joven, se desempeñó allí durante varios años como profesor de Teología en la Universidad Centroamericana José Simeón Cañas. Como teólogo (Frankfurt, Alemania) su extensa obra se centra en la cristología, la eclesiología y espiritualidad de la liberación. Asimismo, Sobrino fue un estrecho colaborador de Monseñor Romero desde su asunción como arzobispo de El Salvador hasta su asesinato en 1980, y un profundo conocedor de su persona y su obra a favor de los pobres, la justicia social y la lucha por la verdad.

ISBN: 978-950-586-290-0

Medida: 23 x 13; 256 pgs.

Grupo Editorial Ciudad Nueva – Argentina

Benedicto XVI: el abrazo de los 1.700 jóvenes del Genfest

Roma, 20 de marzo1983: “Hacia una Nueva Humanidad”

Vídeo en italiano

Beatísimo Padre, (…) El alma del “Movimiento Humanidad Nueva” son los voluntarios y las voluntarias cuya vocación es la de una entrega total a Dios, sin consagración alguna en especial. Sumergidos en el mundo, lugar privilegiado de irra¬diación, viven el Evangelio siguiendo el ejemplo de las primeras Comunidades cristianas que desean emular en es¬te siglo, siendo un solo corazón y una sola alma, con la consiguiente comunión de bienes espirituales y mate¬riales. A nuestro mundo congelado por el materialismo y por el consumismo, depauperado y perdido por el hedonismo, por la violencia y por todos los males presentes, ellos tratan de llevar el fuego, la luz y la fuerza, la riqueza del Resucitado, esforzándose por hacerlo brillar en sí mismos abrazando las cruces de cada día y comprometiéndose a engendrar Su presencia con la más profunda unidad entre ellos, en las casas, los hospitales, las escuelas, en los parlamentos, los talleres, por todas partes, para que El mismo pueda iluminar, guiar y sostener los diversos “mundos” en el camino de su renovación. Chiara Lubich

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María Voce en Portugal

¡Finalmente llegó la hora para los Focolares de Portugal!

Es preciso decirlo, sobre todo si se considera el tiempo de preparación de una visita tan esperada como la de la  Presidente y del copresidente del Movimiento de los Focolares por primera vez en tierra lusitana. De hecho, el viaje previsto para enero pasado fue postergado por motivos de salud. Pero ni siquiera la apretada agenda de María Voce ni el fuerte calor, han impedido, que en pleno verano, la comunidad lusitana de los Focolares se reúna para acoger, con un “cálido” abrazo, a la Presidente, acompañada con el copresidente Giancarlo Faletti.

Existen dos “primicias” históricas que los Focolares portugueses conservan con orgullo en su historia.

La primera se remonta a finales de 1948, cuando Igino Giordani (conocido como Foco), entonces diputado en el senado italiano, dictó una conferencia en la “Sociedad Geográfica”. Giordani, quien había conocido a Chiara Lubich hacía sólo 3 meses y había quedado fascinado por la espiritualidad de la unidad en esa ocasión se encontró con el entonces Cardenal Patriarca de Lisboa, Mons. Manuel Cerejeira.

La segunda ‘primicia’ es especialmente amada por los Focolares portugueses: la visita de Chiara al Santuario de Fátima en 1955, cuando el Movimiento todavía no había llegado a Portugal. Ella misma lo recordó en su diario tres años después: “Era septiembre del ’55 cuando una oportunidad realmente excepcional nos permitió la fortuna de encontrar a Sor Lucía de Fátima… recordamos pocas cosas de ese viaje, tan amado, que se prolongó del 8 de septiembre (nacimiento de María) al 12 de septiembre (el nombre de María). Quizás porque el corazón estaba siempre allí, en la ‘Cova de Iria’, donde la Virgen depuso su mensaje al mundo”.

Tendrían que pasar muchos años antes de que Chiara pudiera encontrarse personalmente con la comunidad portuguesa, en 1989, en Santiago de Compostela, junto con la comunidad de España.  Sucesivamente, en el 2003, se preparaba para ir a Lisboa, cuando su salud se lo impidió. En esa ocasión escribió a los miembros de los Focolares reunidos para la fiesta: “Queridísimos, los imagino todos reunidos en Fátima (…) aunque me fue imposible venir a visitarlos, siéntanme allí con ustedes, como y más que si hubiese ido personalmente. Estoy segura de que aprovecharán la ocasión para renovar la unidad entre ustedes… para difundir en el mundo el Amor”.

María Voce y Giancarlo Faletti ahora están en Portugal, casi como para realizar el deseo expresado por la fundadora.

En estos días seremos espectadores atentos para acompañar y narrar cuanto sucederá a tantos que, desde distintos puntos del planeta, querrán seguir con interés esta visita al país lusitano.

Del enviado Gustavo Clariá

Foto © M. Conceicao / M. Freitas

Roma, 20 marzo 1983: “Verso una Nuova Umanità”

Beatísimo Padre, (…) El alma del “Movimiento Humanidad Nueva” son los voluntarios y las voluntarias cuya vocación es la de una entrega total a Dios, sin consagración alguna en especial. Sumergidos en el mundo, lugar privilegiado de irradiación, viven el Evangelio siguiendo el ejemplo de las primeras Comunidades cristianas que desean emular en este siglo, siendo un solo corazón y una sola alma, con la consiguiente comunión de bienes espirituales y materiales. A nuestro mundo congelado por el materialismo y por el consumismo, depauperado y perdido por el hedonismo, por la violencia y por todos los males presentes, ellos tratan de llevar el fuego, la luz y la fuerza, la riqueza del Resucitado, esforzándose por hacerlo brillar en sí mismos abrazando las cruces de cada día y comprometiéndose a engendrar Su presencia con la más profunda unidad entre ellos, en las casas, los hospitales, las escuelas, en los parlamentos, los talleres, por todas partes, para que El mismo pueda iluminar, guiar y sostener los diversos “mundos” en el camino de su renovación. Chiara Lubich

Benedicto XVI: el abrazo de los 1.700 jóvenes del Genfest

Fiesta de la Asunción de María al Cielo

«Queridísimos, reunidos en Budapest para celebrar el 40º aniversario del nacimiento de los ‘voluntarios’, les envío mi más cordial saludo. No por casualidad, quisieron elegir, como sede de este importante convenio, a Budapest, la capital de Hungría, nación de la cual partió la primera chispa de esa realidad –una de las más florecientes expresiones del Movimiento de los Focolares– que habría de difundirse rápidamente en Italia, en Europa y en todo el mundo. Fue nuestra respuesta a ese anhelo de libertad, ahogado con sangre, por quien quería arrancar a Dios de la sociedad y del corazón de los hombres.  Fue también nuestro eco al llamado apremiante, que el Papa Pio XII lanzó al mundo en aquella ocasión: ‘¡Dios! Este nombre, fuente de todo derecho, de toda justicia, de toda libertad, debe resonar en los parlamentos, en las plazas, en las casas y en las fábricas….’.  Fue entonces que mujeres y hombres de todas las edades, nacionalidades, razas y condiciones distintas, unidos por el vínculo del amor recíproco, se unieron para formar un ejército de voluntarios: ‘los voluntarios de Dios’ La historia la conocen o se les relatará  en estos días. Posiblemente haya entre ustedes  alguno que ‘esa historia’ la vivió en primera persona. ‘Voluntarios’, ¡la vocación de ustedes es magnífica! A ejemplo de los primeros cristianos, porque son libres, por amor se hacen  esclavos de Jesús, que espera su testimonio en el mundo, justo allí donde Él no es conocido y no es amado. Ustedes son ‘voluntarios de Dios’, por lo tanto nada les resulta imposible, porque Él está con ustedes. Aprovechen esta circunstancia para pedirle a Él y a ustedes  mismos cosas grandes. Pídanle el poder continuar desencadenando, a través de sus vidas, esa revolución evangélica basada en el amor, que el mundo espera. Y no consideren  su vocación solo como algo de tipo espiritual o intimista. ¡Ya la espiritualidad de la unidad los abre a los hermanos! Pero ustedes están llamados a sumergirse en las estructuras de la sociedad que los rodea, ser la levadura divina que la pueda transformar en ‘humanidad nueva’ en sus varios mundos de actividad, también en la familia y en la Iglesia. Quien  no se encuentra impedido por la edad u otros motivos, láncese en esta espléndida vocación laica confiada  justamente a los laicos. Pídanle a Dios que este mundo pueda cambiar también por medio de ustedes y no se den tregua hasta constatar  en él brotes duraderos. Todos en la Obra estamos con ustedes en este aniversario apoyándolos, tomando compromisos y lanzándonos. Así como María en su Asunción llevó con Su cuerpo la creación al Paraíso,  también ustedes ambicionan llegar al Paraíso con un mundo renovado. ¡Vivan los voluntarios y las voluntarias, columnas de la Obra de Dios en sus expresiones más hermosas! Con ustedes, Chiara» Mensaje por el  40º aniversario del nacimiento de los “voluntarios de Dios”. Rocca di Papa, 6 de noviembre de 1996 – leído por Dori Zamboni en Budapest, el 23 de noviembre de 1996.

Médicos para la reconciliación

«Cuando estallaron las manifestaciones y tuvieron lugar los primeros disparos, llegaron a nuestro hospital muchos heridos. En seguida me puse a disposición y a pesar del peligro fui hasta el lugar para atender a los heridos pasando por los puestos de control de gente armada. Dentro de mí sentía la seguridad que no estaba solo, sino en el corazón de Jesús.

Un día después, vi crecer la división entre los miembros de la sociedad y aumentar la tensión entre las distintas confesiones y los asesinatos con base a la pertenencia religiosa. Elegí ir contra la corriente, aceptando tratar a pacientes de todas las confesiones, asumiendo el riesgo de ser malinterpretado por mi forma de actuar y acusado tanto por parte del Gobierno como de los opositores armados. Para garantizar la seguridad de los pacientes, muchas veces, al terminar una operación, esperaba a los enfermos durante horas para transportarlos en forma segura a sus casas en mi carro.

Una noche, mientras acompañaba a una paciente alauita a dar a luz en Hama, ciudad en su mayoría sunita, nos topamos con una manifestación de protesta contra el régimen. En el carro todos estaban estaba asustados y tampoco yo estaba seguro sobre la forma de preceder, sobre todo cuando un grupo de manifestantes que acercó para saber quién estaba dentro. Hablando con ellos dije en voz alta: “Aquí en el auto hay una mujer que está por dar a luz, tengan temor de Dios”. Se calmaron y después se alejaron y así pudimos entrar al hospital.

La señora estaba a punto de dar a luz. Poco después se escucharon los gritos del neonato. Era una vida que nacía en medio de la muerte. Nos conmovimos hasta las lágrimas porque ese niño era el símbolo de nuestras esperanzas de un nuevo nacimiento.

Tratar de amar a todos significa también pensar en los familiares de los heridos y de las víctimas, tratando de estarles cerca y de tranquilizarlos, y también ayudándolos a superar la rabia y el deseo de venganza. Un día murió un oficial musulmán de una aldea cercana a la nuestra. Con otros médicos cristianos fuimos a darle el pésame a la familia. Cuando su padre lo supo se conmovió, y después se dirigió a nosotros diciendo: “Hoy me han honrado ustedes y su gente, y me han traído un poco de paz”.

El pasado septiembre, hacia el final del Ramadán, traté de involucrar a mis colegas médicos en una acción de reconciliación. Invitamos a 120 médicos de la ciudad, de todas las confesiones, a un Iftar en donde estuvo presente el gobernador de la ciudad. Se creó un clima bello y sereno que tranquilizó los ánimos y tuvo un eco muy positivo en Hama ayudando a sanar las heridas.

Esta vida por la unidad no ha pasado desapercibida. He sido llamado a trabajar en el comité del diálogo ciudadano donde también he podido aportar la visión política iluminada por la espiritualidad de la unidad. Sucesivamente fui elegido para formar parte del comité de Diálogo nacional llamado a reunirse con el Presidente para encontrar una solución justa. Lamentablemente esta acción pacífica no ha obtenido el resultado anhelado pero sigo esperando y trabajo para que el diálogo y la reconciliación tengan la última palabra».

Y. S. – Siria

Benedicto XVI: el abrazo de los 1.700 jóvenes del Genfest

En Siria, una fe fuerte

Para la población, en no pocas localidades de Siria, la vida se ha vuelto dura: bombardeos y choques armados, aunque no constantes; miedo, encarecimiento de los víveres, escasez de gas; se puede salir de casa, pero la vida ha disminuido su ritmo, con puestos de control temibles; muchas familias cristianas se tienden a escapar a Líbano, al menos momentáneamente.

Desde Siria nos cuentan: “Todavía en noviembre de 2011 esperábamos un desenlace pacífico, que sin embargo se fue disipando hasta el estado actual, que ve un país atrapado en una espiral de violencia con consecuencias imprevisibles y seguramente desastrosas. Para nosotros que creemos en el mundo unido es muy doloroso constatar la falta de voluntad real para encontrar una solución por la vía diplomática y política. Desde el inicio de los acontecimientos nos dimos cuenta, al igual que muchos en el país, que el interés prioritario no era el proclamado a través de la prensa y los canales de televisión árabes y occidentales, es decir la libertad y el pluralismo, sino más bien un juego de poder que está destruyendo a todo nivel un país conocido entre otras cosas por la convivencia pacífica entre grupos de religiones distintas”.

Los miembros del Focolar, después de los primeros momentos de desaliento y desorientación han visto “los frutos de la vida del Evangelio sembrada en estas décadas y de la comunión plena en y entre las varias comunidades esparcidas en el país. La prueba que el país está viviendo –prosiguen- ha llevado a una relación esencial con Dios, con la Palabra y con los demás. Se ha manifestado un creciente compromiso de confiar en Él”.

Creer en el amor de Dios, estar atentos y abiertos a la necesidades del prójimo es el modus vivendi de pequeños y grandes. Es impresionante la vitalidad de la parte juvenil. Los jóvenes de Aleppo distribuyen a las familas pobres con las que están en contacto comida gratis que obtienen a través de una gran empresa. Además han suscitado una competencia de solidaridad entre sus amigos y sus familias en modo tal de poder hacer llegar regularmente víveres de primera necesidad a otras personas necesitadas. Algunas muchachas ( las gen3) han preparado y vendido meriendas para los estudiantes que todos los días van a prepararse para los exámenes en una biblioteca parroquial. Los niños (los gen4) recogen y venden tapas de botella. Los jóvenes de Damasco, con un cine foro y otros encuentros tratan de difundir la cultura de la paz y de la fraternidad. Cuando los refugiados ocuparon en julio pasado los jardines y las escuelas de la ciudad, los jóvenes de los Focolaresi junto a otras personas inmediatamente se dieron qué hacer para acudir a sus necesidades.

La familia de Sima y Walid, ella profesora y él ingeniero, empezó a tener serias dificultades para pagar el préstamo de la casa y del automóvil, y la mensualidad de la escuela de los niños. “El temor empezó a invadirnos –cuentan- preveíamos la eventualidad de perder la casa, y además Walid había perdido el trabajo. Pero nos dábamos ánimo creyendo en el amor de Dios, pensando que Él habría intervenido en el momento oportuno. El día después de haber hecho este propósito llegó una ayuda económica que correspondía a dos cuotas de la escuela”. Otras familias que quedaron sin nada experimentaron el amor de la gente de su barriada. “Nos ofrecieron todo lo que estaba faltando en la casa –cuentan Mariam y Fouad, quienes desde hacía 4 meses no recibían el sueldo- incluso una alfombra y el televisor”.

Sin embargo la difícil situación ha generado temor y desconfianza recíproca, nos miramos con sospecha. El reto de construir relaciones fraternas con todos es un testimonio que va contra la corriente. Es lo que vivió Rima, quien trabaja para un proyecto de apoyo profesional para mujeres iraquíes. Un  día una mujer vino para inscribirse en el curso. Su atuendo –completamente velada- sugería prudencia: de hecho podía suscitar sospechas entre las participantes. Con una excusa encontró la forma para no inscribirla, pero después se abrió camino en ella un pensamiento más fuerte: “Jesús nos ha amado a todos y ha venido para salvar a todos sin excepción. También nosotros tenemos que tener una caridad que no hace distinciones”. Y así hizo todo lo posible para volver a encontrar a la mujer e inscribirla en el curso.

Fahed es taxista. “Trabajar es un reto y una fuente de estrés siempre creciente. Un día un señor anciano, musulmán, empezó a imprecar contra un bombardeo que según su parecer había puesto en la mira a propósito una mezquita. Lo escuché con atención, después le dije: “No te entristezcas, porque las casas de Dios sólo Él las puede construir”. Cuatro meses después subió al taxi el mismo cliente, pero no me reconoció. “Durante el trayecto me contó confidencialmente que había quedado impresionado por lo que le había dicho un ‘hermano’ cristiano, que sólo Dios construye Sus casas”.

Youssef es médico ginecólogo, en medio del caos y la rabia de los primeros desórdenes, enseguida se puso a disposición para ir a atender a los heridos en el lugar. La decisión inusual de atender pacientes de todas las confesiones, con el riesgo de ser malentendido, ha sido una semilla de reconciliación. Alrededor de él se ha creado una red de médicos que, en todo sentido, tratan de sanar las heridas.

Y todavía está la experiencia de un joven profesor, que hace un año fue reclutado por el ejército. La oración, la unidad con los otros jóvenes que viven el ideal cristiano y la decisión tomada de confiar su vida a Dios, lo sostienen cotidianamente. También cuanto tiene que ir donde las familias de soldados que han muerto para darles la noticia de su fallecimiento.

Mona es una joven refugiada con su familia en una aldea cerca de la ciudad. Desde hace algunos meses quiso volver sola a la ciudad para trabajar en un Centro de religiosos que ayuda a niños de todos los credos a retomar sus estudios y sobre todo el deseo de vivir.

En mi barriada –cuenta Bassel – enseguida después de las primeras manifestaciones estallaron auténticos ataques de personas armadas contra la policía. Muchas veces, encerrados en casa para protegernos de los disparos que caían como una lluvia sobre el barrio, teníamos en la mano el Rosario, con la convicción de que la Virgen nos iba a proteger. Recordando la potencia de la oración en la unidad con un amigo empezamos a hacer un “Time Out” a las once de la noche, la hora en que generalmente estallaban los choques armados. Muchos se sumaron a nosotros. Creemos que, a pesar de todo, las armas no tendrán la última palabra”.

Benedicto XVI: el abrazo de los 1.700 jóvenes del Genfest

Nuevo moderador de la comunión de los obispos amigos de los Focolares

Se concluye en Forno di Coazze (TO) el encuentro de obispos amigos de los Focolares (1-9 de agosto). En esta oportunidad, la presidente Maria Voce, en su intervención del domingo 5, invitó a mons. Francis Xavier Kriengsak Kovithavanij, Arzobispo de Bangkok (Tailandia), a asumir la función de moderador de la comunión entre los  obispos que adhieren a la espiritualidad de la unidad transmitida por la fundadora Chiara Lubich.

 Mons. Francis Xavier ha aceptado la invitación y es ahora el sucesor del Card. Miloslav Vlk, Arzobispo emérito de Praga, que desempeñó este cargo durante 18 años, convocando numerosos encuentros internacionales de Obispos, católicos y también de otras Iglesias. Estos convenios intentan cumplir con el deseo de los obispos de profundizar su vida espiritual y realizar juntos la Iglesia comunión auspiciada por el Concilio Vaticano II y por los últimos papas. Se fueron realizando en Castel Gandolfo (Roma), en Estambul, en Jerusalén, en Beirut, en Augsburg, en Wittenberg, en Londres, en Ginebra, para citar solo algunos  lugares.

 La elección de Mons. Francis Xavier Kriengsak se interpreta como “signo de la apertura universal del Movimiento y de su atención hacia los continentes emergentes y a los varios diálogos”, según lo que la Presidente escribe cuando comunica la noticia. Entrará en funciones a comienzos de octubre durante la asamblea internacional de los dirigentes del Movimiento.

El Card. Miloslav Vlk expresa gratitud a la Presidente por haber nombrado un obispo del Oriente, “donde la espiritualidad del Movimiento de los Focolares se difunde velozmente también entre los obispos”. A su sucesor Mons. Kriengsak, “bien preparado y muy adecuado para esta función”, le desea, “la fuerza y la creatividad necesaria para guiar, junto con su compromiso de arzobispo de Bangkok, la comunión entre los Obispos amigos del Movimiento de los Focolares”.

Por su lado Mons. Kriengsak, entre la alegría de los presentes, aceptó humildemente este cargo, diciendo que estaba animado también por la disponibilidad de sus hermanos obispos a apoyarlo  en todo lo posible.

La participación de los Obispos al Movimiento de los Focolares, aprobada y apoyada por la Santa Sede para favorecer la colegialidad “efectiva y afectiva” entre los Obispos en un espíritu de comunión y fraternidad, constituye un compromiso de naturaleza exclusivamente espiritual.

Fuente: Servicio Información de los Focolares.

 

“Hambre” de ser escuchado

“Pertenezco a la Orden de las Hnas. Domínicas  de Betania, una congregación de vida contemplativa fundada en 1866 por el padre Lataste, domínico francés. El fue enviado a predicar en las cárceles femeninas de Cadillac, tuvo la inspiración de abrir también a estas mujeres las puertas de la vida contemplativa, luego de haber concluido sus años de prisión, y fundó una comunidad en la cual las ex presas, junto con mujeres de un pasado íntegro, viven sin distinción, con  total discreción sobre su propio pasado, una vida de oración y de trabajo.

La espiritualidad de la unidad y la Palabra vivida y comunicada nos hicieron captar aún más el valor y la actualidad de nuestro carisma. Una vez por semana vamos a la cárcel de mujeres de nuestra ciudad, Turín. Como en Cadillac, tratamos de testimoniar la esperanza que viene de Dios. Encontramos muchas mujeres, les ofrecemos la posibilidad de pasar con nosotros las “salidas” a las que tienen derecho, respetando las obligaciones prescriptas por el juez, como por ejemplo presentarse cada día en la policía.

En la cárcel escuchamos sus angustias, sus ansias, sus dolores, las alegrías inesperadas. Para encarnar nuestro carisma al momento actual, comenzamos a frecuentar la población de la noche. Toxicodependientes, aventureros sin escrúpulos, extranjeros  e italianos, que viven en “Porta Nuova”. Les ofrecemos amistad desinteresada, posibilidades de encontrarnos, sin pretender de ellos ningún cambio. “¿Tienes hambre?” le pregunté hace tiempo a un joven de Marruecos. “Sí, hambre de que me escuchen, de relación, no de pan. También ésta es hambre”

En “Porta Nuova” nos conocen y nos esperan. Como en la cárcel, también aquí presenciamos los milagros que el Amor compartido realiza. Muchos hechos podríamos contar. Una noche siento que me llaman. La voz, alterada, viene de abajo de un montón de frazadas. El muchacho está en una evidente crisis de abstinencia. “Dime, hermana, ¿Jesucristo era alto, rubio y con los ojos azules?”. “No lo sé – respondo- nunca lo vi personalmente”. “El – continúa el joven –era seguido y amado por mucha gente”. Respondo: “También él tuvo algún problema con los suyos”. “Físicamente me le parezco, pero la gente me desprecia”. Trato de comprender de donde provenía tanta rabia. Las lágrimas caen  por su rostro agrietado” “¿Podrías hacerme un poco de compañía?”, susurra. Sentada en el carrito de la estación, escuché por largo rato su historia, un rio de calamidades. Pasan algunos años. Un día, caminando por la calle, siento que me llaman. Reconozco enseguida sus ojos azules, que ahora se ven límpidos, sanos. “Me acuerdo todavía de la frase sobre Jesucristo! ¿Ves? ¡Todavía existo!”

Mientras estoy en “Porta Nuova”, mi comunidad me acompaña haciendo la adoración del Santísimo, para que sea Jesús el que pasa a través de mis palabras y yo reconozca su rostro en aquellas mujeres y hombres que encuentro”

(Hermana Silvia, Italia)

Extraído de Una buona notizia. Gente che crede gente che muoveCittà Nuova Editrice, 2012

Benedicto XVI: el abrazo de los 1.700 jóvenes del Genfest

Una historia desde Siria

«Cuando empezaron las dificultades en el país, fui enrolado en el ejército para hacer el servicio militar. A pesar del temor sentía que también esto formaba parte del proyecto de Dios sobre mí. Lo que me dio la fuerza fue la Palabra de vida, el único alimento espiritual que podía tener. Cada tanto, lograba llamar por teléfono a los míos para dar noticias y enseguida después llamaba al focolar y a los gen –otros jóvenes con los que comparto el camino- para contarles mis experiencias.

Mi tropa, en donde era el único cristiano, estaba compuesta por 50 oficiales, provenientes de todos los rincones del país y de todas las confesiones. Entre nosotros nació una relación sincera que no tenía en cuenta la diversidad, construida con sacrificios y con actos de altruismo y de generosidad de parte de todos. A finales de Noviembre de 2011, nos informaron que nos iban a transferir a cada uno a un lugar distinto del país y esto creó incertidumbre en todos. También yo me preguntaba que iba a ser de mí. Poco a poco empecé a advertir en el corazón una voz que me decía: “Confía toda tu vida a Dios”, y esto me daba paz. Antes de separarnos nos encontramos por última vez para una velada de despedida en la cual, para mi sorpresa, cada uno expresó qué había aprendido del otro y al final nos abrazamos como verdaderos hermanos.

En el mes de marzo de 2012 fui destinado a ocuparme de los nuevos reclutas además de ir donde las familias de los soldados asesinados para darles la noticia de su fallecimiento. Son momentos dramáticos en los que trato de vivir el dolor con ellos. En el trabajo de oficina trato de hacer las cosas con transparencia y prontitud y que cada decisión responda al bien de la persona. Por ejemplo, una recluta tenía que ser dada de baja por motivos de salud, pero habían olvidado los papeles. A penas me di cuenta, hice todo lo posible para acelerar el proceso, quedándome en la oficina más tiempo de lo previsto, de modo que la joven pudiera volver a su casa como realmente sucedió.

Desde un inicio me propuse vivir como un auténtico cristiano, y llevar el amor también en este ambiente. Siempre tengo la posibilidad para vivir concretamente esta decisión, incluso arriesgando mi vida. Por ejemplo, una vez un colega tenía que ir a buscar personalmente los nuevos reclutas a una ciudad muy lejana. Había peligro de un ataque durante el viaje y tenía miedo. Me ofrecí a ir en su lugar, tal como sucedió. Al último momento la dirección decidió mandarme en avión.

Un día, volviendo de Misa, recibí la noticia de que un soldado compañero mío había muerto en un atentado en el terminal del autobús. Fue un shock que me acompañó por varios días. Recordarme que había donado toda mi vida a Dios me dio la fuerza para creer nuevamente en Su amor. Un día me comunicaron por teléfono una lista de soldados asesinados. La escribí mecánicamente, pero de repente me di cuenta que detrás de cada número había una persona y esto me empujó a empezar a rezar por cada una y por sus familias como única forma útil para intervenir en esta tragedia.

Cada día es una conquista, mi fe y mi Ideal son puestos a prueba, la única arma que tengo es vivir en el amor en cada momento, ayudado sólo por el pensamiento de que muchos rezan por mí».

(Z. M.– Siria)

Benedicto XVI: el abrazo de los 1.700 jóvenes del Genfest

Los obispos con Chiara Luce

Los últimos visitantes estuvieron hace algunos días. Un ómnibus de jóvenes que venía de Oporto, la segunda ciudad de Portugal, acompañados por el obispo. Llegaron a Sassello, en la provincia de Savona, para visitar donde habitaba  Chiara Luce Badano y conocer como ella vivía el Evangelio en lo cotidiano.

Desde septiembre 2010, o sea desde la beatificación, el pueblo donde nació y vivió Chiara Luce, se convirtió progresivamente en lugar de arribo de recorridos juveniles de muchas partes de Europa y de otros lados. El lunes 6 de agosto se produjo una posterior –y verdaderamente singular- prueba de la fama que llega lejos y de una santidad universal, porque siendo 1900 los habitantes de este pueblo que queda entre Liguria y Piemonte, llegaron 65 en total, obispos, arzobispos y cardenales de muchas partes del mundo.

Cada uno de ellos fue en cierto sentido para atestiguar que el ejemplo de Chiara Luce había impresionado a muchos jóvenes de su diócesis (de Brasil al Pakistán, inclusive Madagascar), ellos eran  espectadores de la eficacia con la cual la beata sabe hablar al corazón de los coetáneos de cada latitud. No es casual,  que esta joven de Sassello haya sido elegida como una de los “intercesores” de la Jornada Mundial de la Juventud 2013, que se desarrollará en Rio de Janeiro.

Es cierto, estos pastores son amigos del Movimiento de los Focolares y viven la misma espiritualidad que animó a Chiara Luce. Pero son justo ellos los que cuentan a María Teresa y a Ruggero (los padres) y a Maria Voce y a Giancarlo Faletti (presidente y copresidente de los Focolares) que el radio de influencia de la beata va  más lejos del ámbito de los Focolares.

Ahora llegan muchísimos jóvenes de todo el mundo –confirmó la mamá-. Es una caravana de ómnibus. Muchos jóvenes que no creen vienen a casa, miran, escuchan, y cuando dejan la habitación de Chiara se hacen el signo de la cruz, como para recoger la consigna de mi hija”.También los obispos visitaron en pequeños grupos su cuarto donde la joven Badano sufrió y murió, en esa cama de dos plazas transformada en un altar por el sufrimiento ofrecido y una cátedra por el ejemplo del dolor transformado en alegría.

El lunes era la fiesta de la Transfiguración de Jesús y el card. Ennio Antonelli, hasta hace poco responsable del Pontificio Consejo para la Familia, presidiendo la celebración eucarística concluyendo la jornada en Sassello, indicó un rasgo de la santidad de esta joven de dieciocho años justo como  “la capacidad de hacer ver  que la vida vence la muerte, mostrando la transfiguración de la persona”.Poco antes de morir le había dicho a su mamá: “Sé feliz, porque yo lo soy”

En ese pueblito nunca se habían visto tantos obispos reunidos y el alcalde Paolo Badano (apellido común en el pueblo) estaba impresionado y orgulloso del acontecimiento, agradecido a la joven co-ciudadana, definida por él,  luego de haber leído el mensaje de saludo del Presidente de la Región, Claudio Burlando, como “la santa de la sonrisa”

Los obispos estuvieron delante de su tumba para “pedirle a Chiara Luce intercesión y protección en el camino de santidad a lo largo de la espiritualidad de la unidad abierta por Chiara Lubich”, como puso en evidencia el card. Miloslav Vlk, arzobispo emérito de Praga.

Un momento de la jornada apareció como el ápice, sea por su significado, como por la simbología. Debía haber un breve saludo de los padres Badano al nutrido público de prelados sentados en el jardín de la habitación de la beata. El cielo estaba nublado y soplaba una ligera brisa. Estaban con temor los dos esposos. Los obispos hicieron preguntas (¿Qué tipo de jóvenes vienen acá? ¿Chiara Luce actúa solo sobre los jóvenes? ¿Cómo se forman los santos?) y los interpelados acudieron a la sabiduría de su hija, contando episodios y frases. Fueron 45 minutos de catequesis de esta simpática joven de dieciocho años. Casi un preludio de lo que la joven realizará aquí en el futuro en la tierra. Al terminar un cálido sol brillaba en el cielo.

“La Iglesia tiene ahora un ejemplo muy actual de lo que significa vivir el Evangelio y el amor cristiano –comentó el arzobispo de Bangkok, Tailandia, mons. Francis Xavier Kriengsak Kovithavanij-. Pero hemos visto también lo que es una familia cristiana y cómo se camina en la vida de la fe durante las pruebas, el dolor, la muerte”. Coincidía con él el arzobispo de Pamplona, España,  mons. Francisco Pérez González: “Jesús se ha manifestado a los pequeños y a los simples. Lo he comprendido una vez más en Chiara Luce y lo he visto en la humildad que muestran los padres”

“Tal vez estamos delante de dos santos, viendo la simplicidad y la sabiduría de los cónyuges Badano- quiso expresar el card. brasileño Joao Braz de Aviz, prefecto de la Congregación para los institutos de vida consagrada-. Chiara Luce nos muestra una vida realizada bajo la insignia de la alegría, encontrada en la aceptación del imprevisible plan de Dios. Eligiendo el amor ha centralizado el corazón del cristianismo. Es una “grande” porque ha quedado como una chica normal. Tenemos necesidad de estas personas. Los jóvenes que no van a la Iglesia encuentran en ella un ejemplo de normalidad que conduce a Dios y luego conduce a la Iglesia”

Antes de la llegada de los obispos, María Voce había visitado por primera vez el dormitorio de la beata y se quedó allí unos treinta minutos con los padres. “La siento como una hermana por el carisma de la unidad que nos une –confió a María Teresa y a Ruggero-; una hermana menor porque es hija del Movimiento de los Focolares que ahora dirijo; una hermana mayor porque, corriendo como los atletas en las Olimpíadas, se me ha adelantado en la santidad”

Del enviado Paolo Lóriga

Benedicto XVI: el abrazo de los 1.700 jóvenes del Genfest

Focolare.org: “Una casa acogedora para todos”

En los primeros 4 meses de este año focolare.org fue visitado 477.687 veces para un total de  1.422.450 páginas visualizadas con un tiempo promedio de 1.54 minutos por página. El visitante típico de focolare.org tiene una edad que oscila entre los 35 y los 54 años y prefiere navegar por el sitio entre semana, sobre todo los lunes y desde el trabajo. A los grupos más jóvenes en cambio se les llega a través de las redes sociales (Facebook, Twitter y Google+) con un alcance semanal de más de 30.000 personas.

Esto es lo que emerge de un estudio realizado por tres estudiantes de la Facultad de Comunicación Social Institucional de la Universidad Pontificia de la Santa Cruz de Roma quienes eligieron el sitio oficial del Movimiento de los Focolares como objeto de estudio. Sus nombres son Oleksii Fedorovych, el Padre Rastislav Hamráček y el Padre Tiago José Síbula da Silva. En la premisa, los estudiantes recordaron que el portal www.focolare.org nació en 1998, lanzó su segunda versión en el 2006 y fue renovado en el 2011. Seguidamente obtuvo el Premio WeCa 2011 en la categoría de Sitios Institucionales. Y agregaron: “La misión general del portal www.focolare.org es la de ser una casa acogedora para todos y al mismo tiempo tiene la tarea de expresar la unidad y la multiplicidad de los componentes de la familia de los Focolares, en diálogo con el mundo, y dar a conocer los eventos que la caracterizan”.

Nuestros visitantes. La gran mayoría de ellos, el 44% hablan italiano. La visualización media de las páginas es de 2,98 por un tiempo aproximado de 3,45 minutos. El sitio es visitado más por hombres que por mujeres. Pero esta mayor incidencia masculina depende del hecho de que los hombres son la mayoría en la media total de la población de Internet. La gente navega mucho más desde el trabajo que desde la casa. Uniendo este hecho con los datos de GoogleAnalytics respecto a la fidelidad, parece que el sitio es visitado sobre todo durante la semana. De hecho, analizando el período 1/1 – 30/4 2012, según GoogleAnalytics, a menudo el día con más visitas es el lunes.

 El “tráfico”. Alrededor de la mitad de los “visitantes” (48,58% en el período 1/1 – 30/4 2012) llega a través de motores de búsqueda. El 44,2% de las visitas proviene del buscador de Google con palabras clave como: focolare.org, Movimiento de los Focolares, www.focolare.org, focolares. El 4%  de las visitas proviene de celulares, iPad, iPhone. Una buena parte de los visitantes (el 37,4%) llega por Facebook.

 ¿Quién está detrás? El estudio analiza también la composición de la redacción de “focolare.org” y habla de un auténtico “workforce” con una redacción amplia compuesta por los representantes de los centros de los Focolares, los referentes en cada nación, algunos colaboradores técnicos, redactores de noticias, traductores y un equipo fijo de cuatro personas con un colaborador a medio tiempo para la administración de las Redes sociales.

Los contenidos y “la mejor página” del sitio. En el párrafo reservado a los contenidos que maneja el sitio, se destaca el “carácter informativo y formativo”, los buscadores subrayan “la coherencia” entre el mensaje escrito y “los valores del Movimiento”. Es apreciado el hecho que además de las noticias que se refieren a la Iglesia católica, el sitio publica sistemáticamente noticias sobre otras Iglesias cristianas, sobre las grandes religiones, sobre personas de convicciones no religiosas y variedad de noticias de carácter social que ofrecen episodios de la vida en varias partes del mundo. Finalmente es catalogada de “bien hecha” la página de la “Palabra de Vida”: una cita de la Biblia con un comentario de la frase citada. “Esta página –escriben los investigadores- tiene un gran valor formativo y está entre los mejores contenidos del sitio, con muchas visitas y comentarios de los usuarios”.

Benedicto XVI: el abrazo de los 1.700 jóvenes del Genfest

Educación y fraternidad: la Mesa italiana, el Encuentro internacional

La emergencia educativa es uno de los retos màs urgentes de nuestra época: es necesario, de hecho, renovar los itinerarios formativos, para adaptarlos a la vida de las personas que se relacionan en la era de la globalización.

¿Cómo hacerlo? La tarea no es fácil, pero tampoco imposible. Un grupo de educadores italianos, profesores, dirigentes, animadores de grupos juveniles, psicólogós, pedagogos,… se han encontrado en una “Mesa Nacional de Educación”, que desde 2010 se reúne en Grottaferrata (Roma), en la sede del Movimiento Humanidad Nueva,  que es su ente promotor, junto a AMU, EDU y Chicos por un Mundo Unido

Cecilia Landucci enseña letras en una escuela secundaria de primer grado en la provincia de Roma y es coordinadora de la lniciativa en el ámbito de la comisión “Educación y cultura” de Humanidad Nueva: «La mesa no es más que una red concreta entre nosotros, educadores, gracias a la cuál podemos experimentar una comunión de vida que se convierte en nuestro método de trabajo; el conocimiento de las diversas experiencias promueve la colaboración, hace que salgamos de nuestro aislamiento, favoreciendo la difusión de todo aquello que se está realizando, tanto a nivel de vivencia como de pensamiento cultural, en el campo de la educación a la luz del Carisma de la Unidad; el objetivo es la elaboración de un proyecto para la escuela italiana, que pueda contribuir a una redefinición de la misma».

La Mesa, por tanto, crea una red de iniciativas educativas, didácticas y metodológicas de diversas partes de Italia, como la educación para la paz, para el civismo, para el aprendizaje, … que muestran como sólo una auténtica relación interpersonal de donación recíproca, puede ser el principio de cada gran evento educativo, capaz de favorecer la plena realización de la personalidad de cada uno y de todos.

Dan testimonio de ello los estudiantes de un instituto científico en la provincia de Catania, en el que desde hace años se están realizando diferentes recorridos pedagógicos de educación al bien común, para valorizar no sólo el patrimonio cultural de las diversas disciplinas, sino también la unidad del saber humano y los valores universales, con el fin de ayudar a los alumnos a interiorizar los mensaje, para trasformarlos en “modus vivendi”. Con la colaboración de docentes de múltiples materias, se convocan encuentros con asociaciones comprometidas en el ámbito del desarrollo, de la cooperación y del voluntariado. “Nosotros, muchachos, no estamos acostumbrados a reflexionar sobre cuestiones de este tipo, pero este encuentro nos ha abierto los ojos, haciéndonos comprender que la aportación de cada uno, aún en las cosas pequeñas, puede ser decisiva”. (I.P. II A).

Los chicos se convierten así en protagonistas de acciones de solidaridad y cooperación, como, por ejemplo, el “sostén desde la distancia” de niños que viven situaciones difíciles, pero también dentro de su propia clase, haciendo circular materiales, talentos y capacidades. “El hambre, las guerras en el mundo, los países del tercer mundo…títulos que ya conocemos bien, títulos tan lejanos de nuestra realidad de hacernos sentir impotentes… En nuestra pequeña realidad podemos ayudar también nosotros, comenzando por la gente que nos rodea, por los pobres de nuestro país”. (G.M. III A)

Una última novedad de los trabajos de la Mesa es la programada en la agenda para el 2013 de un “Encuentro Internacional del Mundo de la Educación”, que se tendrá en Castelgandolfo (Rm) el 6-7-8 de septiembre de 2013. El Encuentro tendrá el fin de poner juntos a cuantos en el mundo se ocupan de la educación, con diferentes títulos: la familia, naturalmente todo lo relacionado con la escuela, los catequistas, los animadores de grupos, los estudiosos, los muchachos. «Se construirà juntos un momento común, fuerte y significativo»- concluye Cecilia Landucci – «que a nivel internacional, tendrá como base del trabajo la confrontación, la escucha, el intercambio de ideas y de recorridos educativos, las buenas praxis realizadas y los proyectos que hay que comenzar».