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8 Dic 2013 | Sin categorizar
Continuación de «La aventura de la Unidad»/Los inicios/2
Las muchachas que viven allí, pero también las personas que lo visitan siempre, advierten en esos meses un salto de calidad en sus vidas. Tienen la impresión de que Jesús realice entre ellas su promesa: «Donde dos o más están reunidos en mi nombre, yo estoy en medio de ellos». (Mt 18, 20). No quieren perderlo más, y hacen toda su parte para evitar que su presencia se desvanezca por su culpa. «Más tarde, mucho más tarde –precisará Chiara Lubich, se entenderá: es una reproducción, un germen sui generis, de la casita de Nazaret: una convivencia de vírgenes (muy pronto también de casados) con Jesús en medio de ellos». He aquí “el focolar”, ese lugar donde el fuego del amor calienta los corazones y sacia las mentes. «Pero para tenerlo con nosotros –explica Chiara a sus compañeras- es necesario estar dispuestas a dar la vida la una por la otra. Jesús está espiritualmente y plenamente presente entre nosotros si estamos unidas así. Él quien dijo: “Que sean también ellos una cosa sola en nosotros, para que el mundo crea”(Gv 17,21)».
En efecto, alrededor de Chiara y de las muchachas del focolar prosigue una serie impresionante de adhesiones al proyecto de la unidad que parece nuevo, si bien apenas se está delineando. Y no faltan las conversiones, las más variadas. Se salvan vocaciones en peligro, y surgen nuevas. De hecho, muy pronto –prácticamente enseguida- también muchachos y adultos se unen a las chicas del focolar. De ese período quedan especialmente en la memoria reuniones concurridas e intensas los sábados a las 3.00 de la tarde en la Sala Massaia. Allí Chiara cuenta experiencias del Evangelio vivido y anuncia los primeros descubrimientos que se convertirían posteriormente en la “espiritualidad de la unidad”. El fervor crece sin medida de modo que ya en 1945 alrededor de 500 personas –de todas las edades, hombres y mujeres, de todas las vocaciones y estratos sociales- desean compartir el ideal de las muchachas del focolar. Tienen todo en común, así como sucedía en las primeras comunidades cristianas.
Se lee en el Evangelio la frase: «Den y se les dará» (Lc 6,38). Estas palabras se transforman en experiencia cotidiana. Dan, dan siempre, las muchachas y sus amigos, siguen dando y reciben, reciben siempre, siguen recibiendo. ¿Queda un sólo huevo en casa para todas? Lo ofrecen a un pobre que viene a tocar la puerta. ¡Esa misma mañana, alguien les deja en el porche una bolsita de huevos! También está escrito: «Pidan y se les dará» (Mt 7,7). Piden muchas cosas por las múltiples necesidades, no tanto de ellas, sino de los hermanos en necesidad. Y en plena guerra llegan sacos de harina, latas de leche, frascos de mermelada, atados de leña, ropa. Frecuentemente, con el mantel más bello y la atención debida a personas recomendadas, se sientan a la mesa del focolar una focolarina y un pobre, una focolarina y un pobre…
El día de la fiesta de Cristo Rey de 1945, Chiara y sus compañeras se reúnen alrededor del altar después de la Misa. Se dirigen a Jesús con la simplicidad de quien ha entendido que es un hijo. Y le rezan: «Tú sabes la forma de realizar la unidad, el que todos sean uno. Henos aquí. Si quieres, úsanos». La liturgia del día las fascina: «Pídeme –recita el salmo- y te daré en herencia las gentes y en dominio hasta los últimos confines de la tierra ». Así, con simplicidad evangélica, piden nada menos que “los últimos confines de la tierra”: para ellas Dios es omnipotente. El comportamiento de las muchachas de la “casita” sorprende a quien las encuentra.
Todo esto no podía dejar indiferente a la ciudad, que entonces cuenta con pocas decenas de miles de habitantes, y mucho menos a la Iglesia trentina. Mons. Carlo De Ferrari entiende a Chiara y su nueva aventura y la bendi-ce. Su aprobación y su bendición acompañaron el Movimiento hasta su muerte. A partir de ese momento casi imperceptiblemente, se superan las fronteras de la región, invitadas a Milán, Roma, Sicilia. Por doquier florecen comunidades cristianas según el estilo de aquella surgida en Trento. Se llegará lejos.
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7 Dic 2013 | Sin categorizar
El Movimiento de los Focolares pide la apertura de la causa de beatificación y canonización de Chiara Lubich – 7 Dicembre 2013
Es durante esta fecha simbólica del 7 de diciembre, que la presidente de los Focolares Maria Voce anuncia la inminente presentación de la solicitud al Obispo de Frascati, Mons. Raffaello Martinelli, para abrir la causa de beatificación de Chiara Lubich.
7 de diciembre de 1943: fecha que recuerda el nacimiento del Movimiento de los Focolares. En realidad, ese día, como ella misma cuenta, Chiara Lubich no tenía la intención de fundar nada, sino solo el deseo de seguir a Dios.
7 de diciembre de 2013: han pasado 70 años, y los frutos y las consecuencias inesperadas de esa donación se han manifestado de muchas maneras. El nacimiento de una Obra, los Focolares, el reconocimiento a la figura de Chiara como portadora de un carisma, en beneficio de muchos, y su fidelidad al mismo. El día de su funeral, el 18 de marzo de 2008, miles de personas de todo el mundo le rindieron homenaje, y los testimonios de personas pertenecientes a varias Iglesias cristianas, fieles de otras religiones, exponentes de la cultura y del mundo laico y político destacaron el impacto del carisma de Chiara en su vida personal, y para el mundo que cada uno representaba.
Phramaha Thongratana Thavorn, monje budista tailandés – 18 de marzo de 2008
«La herencia de Chiara es una de las mayores bendiciones espirituales de nuestro tiempo», dijo el rabino de Jerusalén David Rosen. Y Samuel Kobia, ex secretario general del Consejo Ecuménico de las Iglesias: «Centrándose en la espiritualidad de la unidad, [ella] tuvo un profundo impacto en el movimiento ecuménico». «Chiara no es solo vuestra, también es nuestra. Es más, es del mundo entero», son palabras de Phramaha Thongratana Thavorn, monje budista tailandés. «Su experiencia de un cristianismo libre de cualquier dogmatismo y todo revelado en el mandatum novum [mandamiento nuevo] es una gran lección tanto para los creyentes como para los no creyentes», escribió el filósofo Massimo Cacciari.
En la Iglesia católica se acostumbra presentar a los propios fieles, como estímulo para la vida cristiana, a personas que se han distinguido por un particular testimonio de fe y amor a Dios. Este es el resultado de un proceso canónico de verificación, que también se refiere al patrimonio de vida, de pensamiento y de acción de la persona, y que no se puede iniciar hasta pasados cinco años de su muerte.
En estos años, pensando en Chiara y en su herencia, personas comunes y también cualificadas, católicos y pertenecientes a otras Iglesias, religiones y culturas – a pesar de la diversidad de sus respectivas visiones – han expresado el deseo de que pudiese suceder así, también para ella. Un reconocimiento dirigido a animar más a los cristianos y no cristianos, a un nuevo compromiso moral y espiritual para el bien de la humanidad. Un estímulo para hacer propio el deseo, muchas veces expresado por Chiara, de santificarse juntos, para proponer a la Iglesia no la santidad de un individuo, sino la santidad del pueblo.
© CSC Media
En una entrevista a Città Nuova en marzo 2013, cuando al copresidente de los Focolares, Giancarlo Faletti, se le preguntó acerca de la diversa visión por parte de los cristianos no católicos, que también ellos forman parte del Movimiento, sobre la proclamación de la santidad de una persona respondió de este modo: «Creo que esta nueva experiencia no tiene que enriquecerse por la posible magnitud de la celebración de la beatificación o canonización, sino que tiene que evidenciar la presencia de Dios en una persona, intuir qué ha obrado en ella», y – a través de su testimonio – en muchos.
Para mayor información:
comunicado de prensa – biografía Chiara Lubich
7 Dic 2013 | Sin categorizar
( Italiano) http://vimeo.com/80976960 «Me han pedido que recuerde hoy, 7 de diciembre de 1973, el día 7 de diciembre de 1943, que hemos considerado siempre la fecha oficial del inicio del Movimiento. Se trata de mi consagración a Dios. Creo que para los más jóvenes y para los nuevos, sea algo grato describir aquel sencillo día. Tratar‚ de hacerlo mirando al hecho en sí mismo, Obra del Señor, y no a mí misma. ¡Imaginen a una chica enamorada! Enamorada con aquel amor que es el primero, el más puro, el que aún no ha sido declarado, pero que comienza a quemar el alma. Con una sola diferencia: la chica enamorada así, en esta tierra, tiene en los ojos la figura de su amado; esta otra, no lo ve, no lo oye, no lo toca, no advierte su perfume con los sentidos del cuerpo, sino con los del alma, a través de los cuales el Amor con la A mayúscula ha entrado y la ha invadido totalmente. Por eso siente una alegría característica, que difícilmente se vuelve a experimentar en la vida: alegría secreta, serena, exultante. Unos días antes del 7 de diciembre me habían dicho que velase durante la noche precedente, al lado del crucifijo, para prepararme mejor al casamiento con Dios, casamiento que debía realizarse en el modo más secreto. Estábamos al corriente Dios, el confesor y yo. A la noche traté de hacer esta vigilia, arrodillada al lado de la cama, delante de un crucifijo de metal que ahora tiene mi madre. Recé, me parece, un par de horas. Pero, siendo joven y poco convencida de ciertas prácticas que después se manifestaron no conformes con mi vocación, me quedé dormida, después de haber notado que el crucifijo estaba completamente mojado por la humedad de mi aliento durante la oración. Este hecho me ha parecido un símbolo: el crucificado que habría tenido que seguir, no habría sido tanto el de las llagas físicas, que muchas espiritualidades pusieron de relieve, sino el de los dolores espirituales (en aquel tiempo yo no conocía al Abandonado) que Jesús había probado». (leer más)
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6 Dic 2013 | Focolari nel Mondo, Spiritualità
Ya avanzada la primavera austral se reunieron en la pequeña ciudad de San Pedro de Colalao, conocida como “La Sucursal del Cielo”, personas de distintas provincias del norte argentino (Salta, Catamarca, La Rioja, Jujuy, Santiago del Estero y Tucumán), para experimentar por algunos días la belleza de la vida cuando se pone a la base la ley del amor que nos trajo Jesús: “Ama a tu prójimo como a ti mismo”.
Durante la Mariápolis las experiencias que se contaron, las reflexiones diarias, las distintas actividades, la comunión que se fue generando entre todos, adultos y niños, personas de distintas procedencias y con raíces culturales diversas, lograron que cada uno se sintiera “en familia”, “entre hermanos” como se oía decir repetidas veces.
Una idea que partió de los jóvenes que habían participado del Genfest 2012 en Budapest fue la de intercambiar videos con jóvenes de países distantes de Argentina, como Pakistan y Filipinas, que habían conocido en esa oportunidad.
Cuando compartieron los videos con los 500 participantes, el “mundo unido” se hizo palpable. De países tan distantes, con culturas, costumbres y rasgos tan distintos, lograron descubrirse iguales, cercanos, unidos a pesar de la distancia.
Reconforta saber que en las antípodas hay hermanos y hermanas que tratan de vivir la fraternidad universal y estimula a “arremangarse” para construir una sociedad más justa en el lugar que nos toca vivir. Con esta conciencia renovada cada uno emprendió el camino de regreso.
Video desde Pakistan
Video desde Filipinas
Video desde la Mariápolis de Colalao
(Con la colaboración de María de los Angeles Córdoba. Fotos de Enzo Giannotti)
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6 Dic 2013 | Focolare Worldwide
En Colombia, junto con las numerosas riquezas naturales conviven en el país graves llagas sociales. Entre éstas, una gran desigualdad entre poca gente rica y muchos pobres; numerosas familias se encuentran obligadas a dejar su casa y su ciudad a causa de la violencia. Hay miles de casos de abuso de los menores…
La Fundación Mundo Mejor, organización sin fines de lucro, nació en Medellín en 1996. Fue fundada por un grupo de personas del Movimiento de los Focolares que encontraron en el Carisma de la Unidad la fortaleza de la unidad para enfrentar las emergencias sociales que se presentan a su alrededor. No podían ser indiferentes ante esta realidad, es más, tratando de encarnar la espiritualidad de Chiara Lubich, nacieron respuestas concretas, como diversos proyectos sociales que implican actividades y momentos de reflexión.
El programa de asistencia a la infancia, por ejemplo, ofrece educación integral a los niños que tienen entre 2 y 5 años, que se encuentran en posición vulnerable.
El programa de integración social ofrece asistencia a los más carenciados, tratando de construir alternativas y proyectos de vida que les permitan insertarse en el tejido social y en el mundo laboral. En esta misma dirección está el programa de inserción en el trabajo, con el ofrecimiento de una formación profesional y asistencia personalizada en las localidades donde están radicados.
Hay también un programa sobre los derechos humanos, que tiende a desarrollar estrategiaspara reforzar el ejercicio de los principales derechos de los niños y sus familias.
Actualmente la Fundación tiene 155 empleados, entre nutricionistas, psicólogos, maestros y personal administrativo. Se ocupan de casi 2000 niños, además de 400 que viven al aire libre, sin techo.
Steve Carty y su esposa Sandra -peruanos, con dos hijos- dedican todo su tiempo a este trabajo educativo-social. “Nuestro desafío va más allá del activismo – comenta Steve- porque comprendimos que la primera gran revolución social nace en el corazón de cada persona”
Hoy la Fundación Mundo Mejor es una institución reconocida como un válido interlocutor para el mundo político, artístico, social y deportivo. Está vinculada con otras organizaciones que la eligieron por su transparencia y atención al otro, en el espíritu de fraternidad. Recibieron reconocimientos importantes de la Intendencia de Medellín, de las autoridades regionales y del Senado de la República de Colombia. Hace algunas semanas se firmó un acuerdo con el “Club UNESCO Heritage”, con sede en Valencia, España.
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5 Dic 2013 | Focolare Worldwide
«La revolución social, el inicio de una nueva era, empezó con una chica quinceañera. Pero una revolución integral tal, que comprende no sólo el cuerpo, sino también el espíritu, no sólo el tiempo, sino también la eternidad. Esta chica se llamaba María
Una hebrea de una aldea sin importancia, de donde se pensaba que no podía salir nada bueno: Nazaret.
En el principio de esta gran transformación había una mujer. Vivía en un tugurio, conocía las miserias de una familia que vivía hacinada en una gruta y sobrevivía entre sacrificios. Participaba de la profunda sed y hambre de justicia social de su pueblo.
En el seno de esta chica germinó el artífice de la revolución social. El hijo de Dios estaba por nacer como hombre, como hijo de María. La pureza perfecta se encarnó con sangre pura de la misma pureza, en su persona todo era digno, en ella no podía existir la sombra del pecado original.
Ahora bien esta chica, que por sí misma ejemplificaba la más sorprendente revolución, siendo la más humilde criatura fue elegida para la más alta de las misiones, siendo la más desconocida de las mujeres tenía que llegar a ser la más invocada por las generaciones.
Esclava humilde y, al mismo tiempo de corazón fuerte. Se apoya en la potencia de Dios, es la mujer perfecta: la mujer completa. Sin mancha ni temor. Dispuesta al sacrificio, pero segura de la justicia, toda amor y por lo tanto totalmente libre.
Su belleza envolvió con una nueva luz a la mujer, que se reveló a partir de su destello. La Virgen a ensalzado por los siglos a la mujer, ha puesto bajo una luz divinizante la función de la madre. Su dulce maternidad es tan universal que en todos los tiempos los pueblos la han llamado Nuestra Señora. Después de que el Padre puso entre nosotros a la Madre, la convivencia adquirió un clima de familia, y estar allí es una fiesta.
Dado que la degeneración de la humanidad empezó con una mujer, cuando el Creador quiso purificar a los hombres eligió nuevamente a una mujer, y empezó por ella. Eligió a María de Nazaret, una mujer sin mancha».
Igino Giordani en: Le Feste, Società Editrice Internazionale, 1954.
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5 Dic 2013 | Focolare Worldwide
Llevar a la propia diócesis y a la propia Iglesia la riqueza de la experiencia hecha: es la intención de los 33 obispos ortodoxos, de antiguas Iglesias orientales, anglicanos, metodistas, luteranos y católicos de distintos ritos, el finalizar el 32° Congreso ecuménico promovido por el Movimiento de los Focolares. El encuentro tuvo lugar en Jerusalén, del 18 al 22 de noviembre. Los temas teológicos y espirituales, pero también el fraterno y sincero intercambio de experiencias entre los obispos contribuyeron a explorar el tema del congreso: “La reciprocidad del amor entre los discípulos de Cristo”.
El momento central del encuentro fue el pacto establecido entre los presentes, de tender constantemente a vivir relaciones caracterizadas por el Mandamiento Nuevo: “Ámense los unos a los otros como yo los he amado”, porque “por esto reconocerán que son mis discípulos, si se aman los unos a los otros” (Jn. 13, 31-35). El lugar elegido, muy significativo, fue la iglesita “In Gallicantu” que bordea el sendero que lleva al Cenáculo, ubicada cerca del torrente Cedrón, donde según la tradición Jesús transcurrió la última cena. Lugar significativo porque vincula de este modo su mandamiento del Amor y la oración al Padre por la unidad de los suyos.
El Patriarca latino S. B. Faoud Twal,, saludó a un grupo de los obispos durante la preparación del Congreso. También fue relevante el encuentro con el Patriarca greco-ortodoxo de Jerusalén, Theophilos III, quien consideró la venida de los obispos a Jerusalén como una bendición: “Para los cristianos de Tierra Santa Tierra Santa –subrayó–es un aliciente encontrar obispos unidos, aunque sean de distintas Iglesias. Es también un apoyo fuerte para nosotros, porque es un signo evidente de que no hemos sido olvidados. Ustedes no sólo hablan de diálogo, son diálogo vivo”.
En el Congreso, se profundizaron los dos recientes documentos publicados en el ámbito ecuménico: “La Iglesia: hacia una visión común” de la Comisión Fe y Constitución, del Consejo Ecuménico de las Iglesias, y el documento de la comisión conjunta de las Iglesias luterana y católica: “Del conflicto a la comunión”, en vista del jubileo por los 500 años de la Reforma.
Los obispos fueron informados de la experiencia de comunión y colaboración de la red de “Juntos por Europa” en la que convergen 300 Movimientos y comunidades cristianas de varias Iglesiasalrededor de actividades comunes, en el respeto de las respectivas peculiaridades. “Juntos por Europa” es considerada por los especialistas como una esperanza real porque es una expresión del así llamado ecumenismo de la vida, que el Concilio consideró que es la base de cualquier otro tipo de ecumenismo.
El 21 de noviembre los obispos comunicaron su experiencia de comunión, que ya tiene varias décadas, a 120 invitados, entre los cuales se encontraban personalidades religiosas, representantes de Movimientos y comunidades de las varias Iglesias presentes en Tierra Santa. A su vez, pudieron conocer iniciativas constructivas, promovidas por laicos, para mejorar las relaciones entre las Iglesias y con las comunidades no cristianas de su país.
La visita diaria a un lugar sagrado, hizo que se sintiera presente la vida de Jesús. Especialmente en Belén, donde se reunió también la comunidad local del Movimiento de los Focolares, e hizo experimentar a todos la luminosa presencia del Salvador en el mundo de hoy.
Video: “Amaos como yo os he amado”: 32º Encuentro Ecuménico de Obispos
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4 Dic 2013 | Sin categorizar
Providencia
Mi marido tiene una empresa de construcción y, luego de que los bancos cerraron las financiaciones, se quedó durante dos años sin trabajo. Pasamos estrechez económica, cada vez mayor y tuvimos momentos de desaliento, sin embargo confiábamos en la providencia de Dios. Al principio del año escolar, las niñas necesitaban libros y no sabíamos cómo hacer para comprarlos. Una mañana llegó una amiga nuestra que nos dijo que había recibido un dinero que no esperaba recibir y que sabiendo el momento que estábamos atravesando, pensó que a nosotros nos vendría bien. Nos dijo «Me lo devolverán cuando puedan».
Hace un mes se abrió una línea de préstamos, pero igualmente la grave situación económica no nos permitía pagar con regularidad a los empleados. Un amigo nuestro, sin decirnos nada, habló con los empleados y les expuso el problema preguntándoles si estaban dispuestos a trabajar sin cobrar sueldo. Todos aceptaron. Se acercaba Navidad y a través de un familiar, nos pagaron un dinero que nos debían, completamente inesperado. Con gran alegría lo dividimos entre los empleados. Vimos que la providencia no nos abandonó. (E.M. – Italia)
La lámpara
Siempre traté de tener una buena relación con mi suegra, una persona muy difícil. Mi marido me lo había dicho siempre, y si la relación con la madre era difícil para él, imaginemos cómo sería para mí. Quería ignorarla. Sin embargo no estaba tranquila. El Evangelio nos dice que hay que “amar a todos”, y en ese “todos” estaba comprendida también mi suegra. Entonces, la llamaba por teléfono para saber cómo estaba, la llevaba a pasear en el auto, la invitaba a almorzar a casa una vez por semana…
Poco a poco fueron cayendo las barreras y me convertí en su persona de confianza y acompañante cuando ella iba al médico. Ella me presentaba diciendo que yo era su Angel de la Guarda. Casi a los 80 años empezó a preocuparse por una vecina que estaba muy sola y que precisaba compañía. También empezó a hacer tortas para la parroquia. Me decía: “Gracias a ti comprendí qué bien hace sentirse necesario.” Un día me confesó: “Amo mucho a esta lámpara porque me la dio mi abuelo. Es uno de los pocos recuerdos de familia. Cuando yo muera quiero que esta lámpara sea para ti…” Ahora esa lámpara está en nuestra casa y nos recuerda que sólo queda el amor.” (I.B. – Suiza)
Fuente: El Evangelio del día, diciembre 2013. Città Nuova Editrice.
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3 Dic 2013 | Focolare Worldwide
Un impulso importante para el movimiento ecuménico. Ésta es la impresión del secretario general del CMI, el Pastor Rev. Olav Fykse Tveit, al finalizar los trabajos de la 10ª Asamblea General del Consejo Mundial de Iglesias, que se realiza cada 7 años.
Estaban registradas 2.760 personas (entre delegados de las Iglesias, Consejeros, Organizaciones vinculadas, visitantes, periodistas y huéspedes), pero el número total de participantes que quisieron vivir esta experiencia ecuménica tan especial ascendió a la cifra de 5.000 personas, entre ellos muchos eran de Corea. Estuvieron presentes, Karekin II, Patriarca y Catholicos supremo de todos los armenios y el Arzobispo de Canterbury Welby. El Patriarca ecuménico Bartolomeo I envió un video con su mensaje.
La Iglesia católica, aún no siendo miembro del Consejo Mundial de Iglesias, colabora activamente a través del Pontificio Consejo para la unidad de los cristianos, presente en Busan con una delegación calificada. El cardenal Kurt Koch leyó un mensaje del Papa Francisco.
En representación del Movimiento de los Focolares –invitado como Consultor junto con otros movimientos, grupos y realidades ecuménicas – Estuvieron presentes Joan Back del Centro Uno, secretaria internacional para el diálogo interreligioso de los Focolares y Peter Dettwiler, pastor reformado suizo, perteneciente a la Iglesia reformada del Cantón de Zurich, quien está encargado del ecumenismo.
La colaboración de los Focolares con el CMI proviene del año 1967. En aquella época Chiara Lubich fue invitada tres veces a la sede de Ginebra para compartir la espiritualidad de la unidad, y aún hoy se reconoce el importante aporte que esta espiritualidad puede dar, como dijo el Rev. Tveit agradeciendo a la presidente de los Focolares María Voce por el mensaje enviado.
Joan Back y Peter Dettwiler (centro) junto a un grupo de partecipantes
Joan Back comentó que existía “una lindísima atmósfera de fraternidad entre las Iglesias. Aunque no comparten las mismas posiciones en materia de eclesiología o moral, pueden encontrarse, rezar y también trabajar juntas.” Se presentó un documento de gran importancia: La Iglesia hacia una visión común” , producto del Departamento Fé y Constitución, un texto que muestra la convergencia entre todas las Iglesias, que fue redactado por teólogos de las Iglesias con eclesiologías muy distintas entre sí.
Los desafíos que el ecumenismo debe enfrentar son: la Emigración, las jóvenes generaciones, los mundos multirreligiosos y el crecimiento de las realidades pentecostales. Entre éstos, algunos son objeto de declaraciones oficiales de la Asamblea. El mensaje de conclusión, indicó la prioridad para los próximos 7 años: “caminar juntos en una peregrinación por la justicia y la paz”. Esto refleja el espíritu del evento y los compromisos tomados que “comprenden siempre tres objetivos: servicio, testimonio misionero y reflexión teológica”, como fue explicado por Walter Altmann, pastor luterano en Brasil y último moderador del Comité Central.
Al finalizar, los 150 miembros del Comité Central apenas nombrados eligieron unánimemente a la anglicana Agnes Abuom de Nairobi (Kenia) como moderadora.
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2 Dic 2013 | Sin categorizar
“Se aproxima la Navidad y las calles de la ciudad se cubren de luces…” Así comienza un texto de Chiara Lubich “Han desalojado a Jesús”, que escribió un día, próximo a las fiestas navideñas, cuando circulaba en auto por las calles de una ciudad, pues quedó impresionada por el ambiente que se respiraba en cada esquina de la metrópolis: “Una hilera interminable de negocios, de una riqueza desmesurada y exorbitante”. Percibía la amabilidad, gracia y perfección estética de la atmósfera que rodea la Navidad, pero le asombraba la ausencia de su verdadero y profundo significado. Sentía en el corazón incredulidad y luego casi una rebelión- escribía. Este mundo rico se ha “engañado” con la Navidad y todo su contenido, y ¡ha desalojado a Jesús! Ama de la Navidad la poesía, el ambiente, la amistad que se despierta, los regalos que sugiere, las luces, las estrellas, los cantos. Se espera la Navidad porque en los negocios significa recaudar la principal ganancia del año. Pero en Jesús no se piensa. ‘Vino a los suyos y no lo recibieron…’ ‘No había lugar para él en el albergue’ …, ni siquiera en Navidad. Esta noche no pude dormir- dice Chiara. Este pensamiento me mantuvo despierta” 
Chiara confiesa que habría querido hacer de todo para darle valor a la Navidad y transmitir a todos el “misterio de amor” que esta fiesta encierra. “Que por lo menos en todas nuestras casas – auguraba- se grite Quién fue el que nació, festejándolo como nunca”. Ya desde hace algunos años, los niños que adhieren al ideal de la unidad se adueñaron del sueño de Chiara: colocar a Jesús Niño en el centro de la Navidad. Por este motivo se ponen a trabajar con canciones, estatuitas y pequeñas representaciones, recogiendo también donaciones para socorrer las tragedias y el sufrimiento que pasan otros niños. Este año les darán prioridad a sus coetáneos de Filipinas y Siria. El que quiera participar en esta actividad puede informarse en el sitio: www.gen4.focolare.org, donde encontrará un póster que ilustra esta actividad.
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1 Dic 2013 | Sin categorizar
Continuación de «La aventura de la Unidad»/Los inicios/1
En los meses sucesivos Chiara se encuentra rodeada de jóvenes. Algunas de ellas quieren seguir su mismo camino: Natalia Dallapiccola la primera, después Doriana Zamboni y Giosi Guella; también Graziella De Luca y las dos hermanas Gisella y Ginetta Calliari; otra pareja de hermanas, las Ronchetti, Valeria y Angelella; Bruna Tomasi, Marilen Holzhauser y Aletta Salizzoni; … Y todo esto sucede a pesar de que el camino del focolar no estaba para nada definido, salvo por el “absoluto radicalismo evangélico” de Chiara.
En esos meses la guerra encrudece también en Trento. Ruinas, escombros, muerte. Chiara y sus nuevas compañeras se encuentran en los refugios antiaéreos cada vez que hay bombardeos. Es fuerte el deseo de estar juntas, de poner en práctica el Evangelio, después de aquella fulgurante intuición que las lleva a poner a Dios amor como el centro de sus jóvenes vidas. «Cada acontecimiento nos impresionaba profundamente –dirá más tarde Chiara-. La lección que Dios nos ofrecía mediante las circunstancias era clara: Todo es vanidad de vanidades, todo pasa. Pero, con-temporáneamente, Dios ponía en mi corazón, a nombre de todas, una pregunta, y con ella una respuesta: “Pero ¿existirá un ideal que no muera, que ninguna bomba pueda hacer caer, por el cual valga la pena donar todo de nosotros?”. Sí, Dios. Decididamente decidimos hacer de Él el ideal de nuestra vida».
En el mes de mayo, en un sótano de la casa de Natalia Dallapiccola, a la luz de una vela, leen el Evangelio, como ya es su costumbre. Lo abren casualmente, y encuentran la oración de Jesús antes de morir: «Padre, que todos sean una cosa sola» (Jn. 17, 21). Es un texto evangélico extraordinario y complejo, es el testamento de Jesús, estudiado por lo exegetas y por los teólogos de toda la cristiandad: pero algo olvidado en aquella época, por ser misterioso para la mayoría. Y después la palabra “unidad” había entrado en el vocabulario de los comunistas, que en cierto sentido reclamaban el monopolio. «Pero aquellas palabras parecían iluminarse una a una – escribirá Chiara-, y nos dejaron en el corazón la convicción de que habíamos nacido para “aquella” página».
Pocos meses antes, el 24 de enero, un sacerdote les pregunta: «¿Saben cuál fue el dolor más grande de Jesús?». Las muchachas responden según la mentalidad común de los cristianos de entonces: «El que sufrió en el huerto de los olivos». Pero en sacerdote replica: «No, Jesús sufrió más cuando grito en la cruz: “Dios mío, Dios mío ¿por qué me has abandonado?”(Mt 27,46)». Impresionada por esas palabras, en cuanto quedaron solas, Chiara le dice a su compa-ñera: «¡Tenemos una sola vida, gastémosla lo mejor que podamos! Si el dolor más grande de Jesús fue el abando-no por parte de su Padre, nosotros seguiremos a Jesús abandonado». A partir de ese momento Él será para Chiara el único esposo de su vida.
El conflicto mientras tanto no deja tregua. Las familias de las muchachas en gran parte se ven desplazadas a los valles de las montañas. Pero ellas deciden permanecer en Trento: quien obligada por el trabajo o por el estudio, o, como Chiara, para no abandonar a las muchas personas que empezaban a sumarse. Chiara encuentra un techo en el apartamento número 2 de la Plaza de los Capuchinos, en la periferia de Trento, donde ella y algunas de sus nuevas amigas –primero Natalia Dallapiccola, y después poco a poco las otras- se transfirieren. Es el primer focolar: un modesto apartamento con dos ambientes en el anexo arbolado a los pies de la iglesia de los Capuchinos: lo llaman “la casita del amor”, o, simplemente, “la casita”.
30 Nov 2013 | Palabra de vida, Sin categorizar
«Que el Señor les haga progresar y sobreabundar en el amor de unos con otros»
Siendo el amor el centro de la vida cristiana, si no progresa, toda la vida del cristiano lo resiente, languidece y después puede apagarse.
No basta con haber entendido la luz del mandamiento del amor al prójimo y ni siquiera haber experimentado el entusiasmo, sus impulsos y sus arrebatos a los inicios de la propia conversión al Evangelio. Es necesario hacerlo crecer manteniéndolo siempre vivo, activo, operativo. Y esto sucederá si se saben acoger, con mayor prontitud y generosidad, a las diversas ocasiones que la vida nos ofrece cada día.
«Que el Señor les haga progresar y sobreabundar en el amor de unos con otros»
Para San Pablo, las comunidades cristianas deben tener la frescura y la calidez de una verdadera familia.
Es comprensible por tanto la intención del apóstol de advertir sobre los peligros a los que con mayor frecuencia se ven expuestos: el individualismo, la superficialidad, la mediocridad.
Pero San Pablo quiere prevenir también sobre otro grave peligro, estrechamente vinculado al precedente: el de apoyarse en una vida tranquila y ordenada, pero cerrada en sí misma.
Él quiere comunidades abiertas, ya que es propio de la caridad amar los hermanos en la fe y, al mismo tiempo, ir hacia todos, ser sensibles a los problemas y las necesidades de todos. Hace parte de la caridad saber acoger a cualquier persona, construir puentes, poniendo en relieve el positivo y uniendo los propios deseos y esfuerzos para el bien de los que muestran buena voluntad.
«Que el Señor les haga progresar y sobreabundar en el amor de unos con otros»
¿Cómo viviremos entonces la Palabra de vida de este mes? Será tratando de crecer también nosotros en el amor mutuo dentro de nuestras familias, de nuestro ambiente de trabajo, de nuestras comunidades o asociaciones eclesiales, parroquias, etc.
Esta Palabra nos pide una caridad sobreabundante, es decir, una caridad que sepa superar las medidas mediocres y las varias barreras provenientes de nuestro sutil egoísmo. Será suficiente pensar en ciertos aspectos de la caridad (tolerancia, comprensión, acogida recíproca, paciencia, disponibilidad al servicio, misericordia hacia las verdaderas o presuntas faltas de nuestro prójimo, comunión de bienes materiales, etc.) para descubrir tantas ocasiones para vivirla.
Después es evidente que, si en nuestra comunidad hay este clima de amor mutuo, su calidez se irradiará sin falta hacia todos. También aquellos que todavía no conocen la vida cristiana advertirán su atractivo la atractiva y muy fácilmente, casi sin darse cuenta, se sentirán involucrados al punto de sentirse parte de una misma familia.
Chiara Lubich
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30 Nov 2013 | Senza categoria
Filipinas emergencia
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30 Nov 2013 | Focolare Worldwide, Senza categoria
Desde hace varios años, Dominga, una voluntaria del Movimiento de los Focolares, de Valencia (Venezuela), administra un comedor popular para ancianos de su barriada. La iniciativa nació para permitir que personas de la tercera edad, de escasos recursos, puedan tener una alimentación balanceada en un ambiente acogedor. Los ancianos llegan ya desde la mañana y pueden estar con personas de su edad, jugar dominó o ver televisión, pero, sobre todo, pueden estar en un ambiente donde se les da atención.
Dominga siempre está atenta a los ancianos que frecuentan el comedor y, cuando alguno deja de venir, va personalmente a visitarlo. A menudo lo encuentra en situaciones de abandono y sin posibilidad de moverse.
Últimamente los productos alimenticios para preparar la comida no llegaban con regularidad, de manera que los ancianos quisieron ir a protestar contra el gobierno regional, y hacer presente que allí ellos no sólo reciben comida, sino que también son escuchados y amados personalmente.
Mientras tanto fue nombrada una nueva coordinadora del comedor. Apenas llegó, borró a algunos ancianos de la lista de beneficiarios del comedor, argumentando que cuando hizo la inspección ellos no estaban presentes y que se estaba pagando por personas que no recibían el servicio.
Empujada por el amor hacia estas personas, Dominga explicó con firmeza que los ancianos a los que se les quería quitar el servicio eran precisamente los más débiles y necesitados, porque tenían problemas graves de salud y por ende, ella entregaba la comida a sus familiares para que se las llevaran a su domicilio.
La lista de la coordinadora servía también para incluir a los ancianos entre los beneficiarios de una nueva pensión del gobierno nacional, por lo tanto, si los borraban, se cometía una grave injusticia.
En otra ocasión llegó al comedor un indigente que quería recibir comida. Naturalmente la comida se podía dar sólo a quien estaba registrado, pero Dominga no podía cerrarle la puerta en la cara. Escuchando la historia de Chiara Lubich y de sus primeras compañeras, aprendió que en cada pobre está Jesús. Entonces lo recibió en su casa, donde esa persona se pudo duchar y le ofreció ropa limpia. Finalmente le dio de comer.
Cuenta Dominga: “Un día, dos señores estaban peleando entre ellos; trataba de tranquilizarlos pero no lo lograba. Recordé entonces una frase que había oído en la Iglesia: “Donde hay paz y amor allí está Dios”. Se las dije y enseguida hicieron silencio y se calmaron”.
En estas últimas semanas ha habido dificultades con los documentos de la Declaración de la Renta del comedor, que como asociación sin fines de lucro se tiene que hacer. El procedimiento es muy complicado. Pocos días atrás, una persona sensible, al saber lo bien que tratábamos a los ancianos en el comedor, ofreció su ayuda para tramitar esos documentos tan complicados, cada vez que fuera necesario.
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29 Nov 2013 | Focolare Worldwide
Al revivir los “primeros tiempos” del Movimiento de los Focolares, las anécdotas de Vittoria Salizzoni, una de las primeras compañeras de Chiara Lubich, tienen el sabor de historias de familia y una presencia de lo divino que en su pureza y simplicidad encanta y edifica. Los hechos narrados dan testimonio del nacimiento de la aventura de quien cree en el Amor y deja todo por Dios, en medio de la destrucción de la guerra. Más conocida como Aletta, en el libro editado por Città Nuova, ella –la tercera de ocho hermanos- cuenta:
«Mi hermana Agnese, para ir a trabajar a la ciudad, pasaba todos los días por la “busa dei frati”, un refugio antiaéreo excavado en la Plaza Cappuccini donde, en caso de alarma, muchas veces iba Chiara Lubich con otras chicas. Allí leían y dialogaban sobre el Evangelio. Agnese estaba fascinada ante ese nuevo modo de hablar, por la alegría que veía en Chiara y en todas las chicas y me contó su impresión, pero no recuerdo que me hubiese hablado de sus ideales; así, sin saber casi nada, la idea de encontrarme con esas chicas casi no me atraía.
La tenacidad de una amiga me indujo a ir a visitar a esas jóvenes “pero fui sólo para darle gusto”. Así, el 7 de enero de 1945 llegué a la Plaza Cappuccini n°2 de Trento. Lo primero que vi entrando en la “casita,” fue a una chica que estaba cerca de la pileta de la cocina amasando pan. Me pareció que había un ángel en esa habitación. Me la presentaron: “Es Natalia, está haciendo en pan blanco con harina de verdad, porque una de nosotros sufre del estómago”. Esa escena me impresionó. Me gustó mucho. Percibí el amor.
Aquél fue un momento decisivo para mi vida. No soy una persona que decide de inmediato y mi naturaleza es directa, pero ese día cambié totalmente. Quedé completamente sin palabras ante el ambiente que encontré. Estaba encantada de cómo se presentaban, de cómo se movían. En la habitación de al lado, donde había una modestísima pero bella recámara sólo con los colchones, encontré a Chiara que estaba peinando a Graziella. Le estaba haciendo una trenza gruesa, que después le amoldó en la cabeza como si fuera una corona.
Observaba a estas coetáneas mías. Intuí que habían “entendido” a Dios, radicalmente. Su elección no transmitía nada pesado, solemne o austero. Su vida estaba animada por un gran entusiasmo y, siendo jóvenes, todo lo vivían como si fuera un juego. Era, se podría decir, un Dios en versión juvenil. Todo me parecía grande, nuevo, divino. Allí había Amor. Estaba Dios. Yo lo sentí.
Un día, Chiara me explicó cuán radical era su vida: “¿Ves? La vida es breve, como un relámpago. De un momento a otro cae una bomba y podemos morir. Entonces nosotros hicimos el pacto de darle todo a Dios, porque tenemos sólo una vida y cuando nos presentemos delante de Él queremos ser todas suyas. Por eso nos casamos con Dios”.
Esta frase penetró íntimamente en mi corazón. Estaba segura de que también Dios me llamaba a casarme con Él. Esto me dio alas, me cambió la vida: también yo estaba llamada a una aventura bellísima para transmitir a todos».
28 Nov 2013 | Focolare Worldwide
En los trabajos del pasado 8º Forum de los jóvenes de la UNESCO, realizado en París del 29 al 31 de octubre, asistieron por primera vez los Jóvenes por un Mundo Unido, en representación del Movimiento de los Focolares con el United World Project. Son quinientos los jóvenes, de 150 países, de todo el mundo, que participan de este “taller” de los jóvenes y para los jóvenes. A partir de 1999, se reúnen cada dos años. El Forum, que es parte integrante de la Conferencia General de la UNESCO, tiene como objetivo crear sinergias entre las organizaciones de las Naciones Unidas y otras organizaciones e instituciones públicas que trabajan en el sector juvenil.
La temática central del 8º Forum, “Los jóvenes y la inclusión social: el compromiso civil, el diálogo y el desarrollo de competencias”, fue elegida después de una encuesta online realizada a 2500 jóvenes. En sintonía con la estrategia operativa elegida por la UNESCO en una encuesta sobre la juventud del período 2014-2021, se formularon recomendaciones que fueron presentadas a los 195 Estados miembros de la Unión, en la 37ª Conferencia General de la UNESCO que se reunió desde el 5 al 20 de noviembre pasado. Este año los jóvenes eligieron 15 proyectos de acción –IED (Inversión Extranjera Directa) para las cinco “regiones” UNESCO- que llevarán el sello: “Youth Forum UNESCO”.
Stella, Anne Cecile y Joaquín, provenían de Hong Kong, Francia y Argentina respectivamente. Constituyeron la delegación de los JMU (Sección juvenil de la ONG New Humanity, ndr.) cuya participación fue avalada por el trabajo que se está desarrollando con el United World Project (UWP) -Proyecto Mundo Unido- lanzado en el Genfest de Budapest hace un año. El proyecto promueve la fraternidad universal en varios ámbitos y sectores. Ya existían diversos contactos entre el UWP y la UNESCO. En los meses pasados, los jóvenes se habían vinculado con 11 comisiones nacionales. Son pasos de un conocimiento recíproco continuo.
La sede central de la UNESCO de París “se vio invadida y revolucionada – nos cuentan los JMU- por la presencia de los jóvenes voluntarios convocados para la preparación del Forum”. La labor, realizada en grupos de trabajo y en plenarias, se caracterizó por el intercambio de experiencias y de buenas prácticas. Entre todas las recomendaciones surgidas, hubo una muy bien recibida, que partió de los Jóvenes por un Mundo Unido: “La promoción de espacios de participación intergeneracional, un fruto de la vida para la fraternidad”, afirma Joaquín.
En la clausura, explica Anne Cecile, el presidente de la Conferencia General, Katalin Bogyay, quien participó en el Genfest de Budapest, “habló en su discurso de ‘Ubuntu’, que quiere decir ‘yo soy porque nosotros somos’ y es una máxima de la cultura africana, que se encuentra en la esencia del Proyecto ‘Sharing With Africa.’ (Compartiendo con África) que es la próxima etapa del Proyecto Mundo Unido que se desarrollará el 1º de mayo en Nairobi. “Sus palabras –continúa la joven francesa- resonaron en nosotros de forma particular”, porque “estas ocasiones nos permiten ver – concluye Stella- que hay un camino hacia el mundo unido también aquí. Somos distintos, pero todos estamos igualmente comprometidos en resolver los problemas juntos, como en una sola familia”.
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27 Nov 2013 | Focolare Worldwide, Senza categoria
En Capua, en los alrededores de Nápoles, el 25 de noviembre, Maria Voce ha mantenido la Lectio Magistralis durante del Año Académico del Instituto Superior de Ciencias Religiosas “San Roberto Bellarmino” de la ciudad de Capua. Ha desarrollado, en presencia de Obispos de diversas diócesis de la región Campania, uno de los puntos básicos de la espiritualidad de la unidad “Jesús Abandonado, luz para la teología”. La presidente de los Focolares señala “los aspectos más destacados”, ya que – como ella dice – “no se puede agotar en breve tiempo toda la riqueza de la doctrina contenida en este argumento en la espiritualidad de Chiara Lubich”. Este es un fragmento de su Lectio:
«Quisiera empezar con un fragmento de una carta que Chiara escribió a una amiga en el lejano 1946. Fragmento emblemático, en el que se lee:
“Ves (…), yo soy un alma que pasa por este mundo.
He visto muchas cosas bellas y buenas y sólo esas me atrajeron siempre.
Un día (indefinido día) vi una luz. Me pareció más bella que las demás cosas bellas y la seguí. Me di cuenta que era la Verdad”.
Jesús en la cruz. Venido a la tierra para llevar de nuevo a los hombres (que se había alejado de Dios por el pecado) a la plena comunión con Él, toma sobre sí todo aspecto negativo del hombre: sus dolores, sus angustias, su desesperación, sus penas, sus pecados…, haciéndose Él mismo, que era el Inocente, similar al hombre pecador. “Con el fin de devolver al hombre el rostro del Padre, Jesús tuvo no sólo que asumir el rostro del hombre, sino también cargarse incluso del ‘rostro del pecado”, dice Juan Pablo II.
Estamos a principios del Movimiento, en 1944, todavía en plena Segunda Guerra Mundial. En una circunstancia especial, un sacerdote le dice a Chiara que, en su opinión, el mayor dolor de Jesús fue cuando estando en la cruz gritó: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?” (Mt 27,46). Fue inmediata la conclusión de Chiara: si esa fue la culminación del dolor, sin duda también fue la culminación de su amor por nosotros.
Desde entonces, se siente llamada a ser, junto con sus primeras compañeras, y luego, a cuantos seguirían su Ideal, la «respuesta de amor» a ese grito.
Jesús abandonado se le manifiesta, por tanto, como «la viva demostración del amor de Dios aquí en la tierra».
Lo evidencia muy bien una conocida «canción» de alabanza y gratitud, fluida espontáneamente de su corazón, dedicada precisamente a Jesús Abandonado:
“Para que tuviésemos la Luz Te hiciste ciego.
Para que tuviésemos la unión probaste la separación del Padre.
Para que poseyésemos la Sabiduría Te hiciste ‘ignorancia’.
Para que nos revistiésemos de inocencia, te hiciste ‘pecado’
Para que esperásemos, casi Te desesperaste….
Para que Dios estuviese en nosotros Lo probaste lejos de Ti.
Para que el Cielo fuese nuestro, sentiste el Infierno.
Para darnos una vida feliz en la tierra, entre más de un centenar de hermanos, fuiste expulsado del Cielo y de la tierra, de los hombres y de la naturaleza.
Eres Dios, eres mi Dios, nuestro Dios de amor infinito”.
Por este amor infinito que Jesús, en el abandono en la cruz, tuvo por cada uno de los hombres de la tierra, todos nuestros dolores han sido transformados, cada vacío ha sido llenado, cada pecado redimido. Nuestra lejanía de Dios ha sido superada en la reencontrada comunión con El y entre nosotros.
En Jesús Abandonado está encerrada, por lo tanto, la clave para penetrar y dar una respuesta al misterio más profundo que rodea la vida del hombre y de toda la humanidad: el misterio del dolor y del sufrimiento.
Es un gran misterio éste, que toca profundamente el corazón de Chiara:
«Jesús en la tierra… – escribe con emoción palpable – nuestro hermano Jesús… Jesús que por nosotros murió entre ladrones: Él, el Hijo de Dios, equiparado a los demás. ‘(…) Si viniste entre nosotros, es porque nuestra debilidad te atrajo, nuestra miseria te hirió de compasión’. Sin duda no existe un padre o una madre terrenal que esperen a un hijo perdido y lo hagan todo para su regreso como el Padre celestial».
Del misterio que Jesús vivió en la cruz, Chiara ve emanar una luz capaz de iluminar y dar sentido a cada experiencia de dolor y de abandono que el hombre pueda vivir. Y habla de ello con facilidad, con la confianza de que, desde que Jesús Abandonado se le manifestó, le parecía que lo descubría en todos los lugares:
“Él, su rostro, su misterioso grito, parecían colorear cada momento doloroso de nuestras vidas”.
«La oscuridad, la sensación de fracaso, la aridez desaparecían – señala Chiara -. Y se empezaba a entender cuánto es dinámicamente divina la vida cristiana que no conoce el aburrimiento, la cruz, el dolor, más que de paso, y hace disfrutar de la plenitud de la vida, que significa resurrección, luz, esperanza, incluso en medio de las tribulaciones”».
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26 Nov 2013 | Focolare Worldwide
«Es emblemático que una ciudad reconozca como símbolo de paz a una mujer de profunda fe como Chiara Lubich y que 10 años después, un gobierno de otro partido político valore su herencia”. El nuevo obispo de Capua, Salvatore Visco, saludó de esta manera a la multitud presente en el teatro Garibaldi en S. María Capua Vetere (cerca de Nápoles) reunida para el evento “Chiara Lubich mujer del diálogo».
«A partir de vuestra ciudad se puede cambiar el mundo, porque los hechos que ustedes relataron demuestran la profunda transformación ocurrida en muchos de ustedes». Esta es la convicción de María Voce, presidente de los Focolares, al dirigirse a los jóvenes y a su compromiso concreto contra la ilegalidad y otras llagas sociales, a favor de la protección del medio ambiente, y su deseo de asumir en primera persona la responsabilidad de su propia ciudad.
«No es un diálogo abstracto entre personas o religiones- aclara María Voce-, sino que es un diálogo que tiene la capacidad de perdonar, porque somos hermanos e hijos del mismo Dios». Es muy aguda la reflexión del filósofo Aldo Masullo, quien define el diálogo como «el camino para superar la desesperación de la soledad, porque la guerra nace a partir de la desesperación, mientras que la paz se basa en la confianza que tiene como raíz la veracidad»
Nasser Hidouri, Imán de la Mezquita de San Marcellino (en Caserta) atestiguó que la vida nace del «no tenerle miedo a las diferencias» y del «no dejarse condicionar por los problemas que crea la minoría violenta», siendo conscientes de que «las preguntas que hoy no tienen respuesta, la encontrarán mañana a través de nuestros hijos»
Alberta Levi Temin, de 90 años y miembro de la Asociación “Amistad Judío-Cristiana”, sobreviviente de la persecución nacista ocurrida en el gueto de Roma cuando era una niña, ve a la humanidad “como una pirámide de múltiples caras en su base, constituida por religiones, pueblos, culturas que conducen al vértice, Dios, el cual se encuentra a la misma distancia de cada uno”.
Luego del testimonio de Antonio Casale, director del “Centro Fernándes” que se ocupa de recibir a los inmigrantes, sobre todo a los que proceden de África sub-sahariana, dijo: “Más importante que las camas, las comidas, las medicinas que proporcionamos, es el compromiso de devolver a cada uno su propia dignidad”.
En la problemática situación económica y social de la región, resuena el eco positivo de la voz del empresario antiextorsión Antonio Diana, cuyo padre fue asesinado por la camorra: “Se puede formar una empresa sin amoldarse a las normas de la corrupción ni aceptar chantajes”, dispuestos incluso a pagar con la propia vida. Una velada que mostró los frutos de un diálogo abierto a 360 grados, y que transmitió a los participantes, la esperanza de que un futuro mejor depende de la contribución que cada uno ofrezca en el momento presente.
El domingo 24 de noviembre, Nápoles recibió más de 2000 personas de la comunidad de los Focolares, procedentes de la zona de Campania, Puglia, Basilicata, con representantes también de Albania. Empezaron con el saludo y agradecimiento del alcalde de Nápoles, Luigi de Magistris. Seguidamente tuvo lugar un diálogo abierto con María Voce y el copresidente Giancarlo Faletti. El tema era el compromiso y la responsabilidad civil y política, elecciones que se deben realizar en momentos cruciales en la juventud, como por ejemplo enfrentar los dolores y las dificultades de la vida, la formación de las nuevas generaciones, el impulso y las perspectivas del Movimiento que se pone al servicio de la humanidad para contribuir a la realización del “Que todos sean uno”
El 25 de noviembre, en Capua, María Voce presentó la Lectio Magistralis sobre “Jesús Abandonado, luz para la Teología” inaugurando así el Año Académico del Instituto Superior de Ciencias Religiosas “San Roberto Belarmino”, con la presencia de Obispos de varias diócesis de Campania.
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25 Nov 2013 | Focolare Worldwide
Bolívar, a 3200 metros sobre el nivel del mar. En este pueblito andino de Perú, que queda a 25 horas de viaje en autobús, de Lima, se realizó por primera vez la Mariápolis en el pasado mes de agosto. “Un sueño que se hizo realidad y que nos hizo experimentar el amor especial de Dios” fue el comentario de algunos de los participantes.
Para esa ocasión el pueblo entero se vio involucrado en la novedad del acontecimiento y las personas procedentes de otras comunidades fueron huéspedes de los pobladores. Fue impresionante ver la dignidad de las personas, que vestían los trajes típicos, los mejores que tenían, como en los días de fiesta.
Algunos de los 190 participantes, para poder pagar la estadía de la Mariápolis, pusieron en acción una actividad difundida en esa zona, el “trueque”, contribuyendo alguno con dos atados de leña, otro con una bolsa de papas o cebollas u otras verduras.
La numerosa presencia de jóvenes y adolescentes – casi el 60% de los presentes- dio un tono característico a las jornadas. Olga María y Walter, focolarinos, que participaron en la organización escriben: “Cuando comenzamos a cantar la primera canción, poco a poco se agregaron algunas chicas y al final toda la sala participaba y el escenario se llenó de jóvenes y niños felices”
El programa se centró en el arte de amar, con ejemplos y experiencias de la vida cotidiana. Un momento vivido con intensidad se desarrolló alrededor del tema del perdón, con una ceremonia penitencial precedida por la lectura de un escrito de Chiara Lubich.
El último día, todos, grandes y pequeños, quisieron comunicar por escrito la experiencia vivida durante esos días. Laurita, quinceañera, escribe: “La Mariápolis fue muy importante para mi, porque aprendimos a amar, compartir, ver a Jesús en el otro. Chiara nos enseña a vivir en familia”. Jhayro Jhulián, de 7 años, dice: “De ahora en adelante me portaré bien y obedeceré a mis padres. Creo más en Dios e iré a Misa todos los domingos”. Deicy, de 38 años: “Estos días me ayudaron a dar un nuevo rumbo a mi vida, sin pensar sólo en mis problemas, sino viviendo al servicio de los demás y siguiendo el ejemplo de Jesús concretamente” Edgar, 42 años: “Aprendí a amar al prójimo y a perdonar. Me siento más sereno y unido a Dios”.
“Llegando a Bolívar – concluyen Olga María y Walter- tuvimos la idea de dibujar en la pared del salón una gran ciudad, en la cual, después de algunos gestos de amor cumplidos por los participantes, se pintaba un sector. Al final de la Mariápolis la ciudad estaba muy colorida y linda, fruto del amor recíproco que había contagiado a todos”
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24 Nov 2013 | Sin categorizar
Silvia, este es el nombre de bautismo de Chiara Lubich, nace en Trento el 22 de enero de 1920, es la segunda de cuatro hijos. El padre, Luigi, comerciante de vino, ex tipógrafo antifascista y socialista, irreductible adversario político de Benito Mussolini. La madre, Luigia, tenía por una fuerte fe tradicional. El hermano mayor, Gino, después de los estudios de medicina participa en la Resistencia con las célebres Brigadas Garibaldi, para después dedicarse al periodismo, a escribir en el periódico “L’Unitá”, del partido comunista de entonces..
Con 18 años, Silvia obtiene con excelentes calificaciones el diploma de maestra de primaria. Quiere seguir estudiando, y por eso intenta entrar en la Universidad Católica. En vano: Termina siendo la 34 sobre los 33 cupos de admisión gratuita disponibles. Sí, porque en la familia Lubich no había dinero suficiente para permitirse estudios en otra ciudad. Silvia se ve obligada a trabajar. A partir del año escolar 1940-1941 da clases en la Opera Seráfica de Trento.
Un viaje, en 1939, será el punto de partida decisivo de su experiencia humano-divina: «Fui invitada a un con-greso de estudiantes católicas en Loreto –escribe Chiara-, donde está custodiada según la tradición, en una gran iglesia-fortaleza, la casita de la Sagrada Familia de Nazaret… Participo en un colegio en el curso con todas las demás; pero, cada vez que puedo, corro allí. Me arrodillo junto al muro ennegrecido por las lámparas. Algo nuevo y divino me envuelve, es casi como si me aplastara. Contemplo con el pensamiento la vida de los tres (…). Cada pensamiento me pesa, me estruja el corazón, las lágrimas caen sin control. En cada intervalo del curso, corro siempre allí. Es el último día. La iglesia está repleta de jóvenes. Me pasa por la mente una idea clara, que nunca se borrará: serás seguida por una legión de vírgenes».
Volviendo a Trento, Chiara encuentra a sus estudiantes y al párroco que había estado muy cer-ca de ella en esos meses. Él, apenas la ve tan radiante, una chica verdaderamente feliz, le pregunta si había encontrado su camino. La respuesta de Chiara es aparentemente (para él) una desilusión, porque la joven sólo sabe decirle cuáles son las vocaciones que no advierte como “suyas”, es decir aquellas tradicionales: ni el convento, ni el matrimonio, ni la consagración en el mundo. Nada más.
En los años de la visita a Loreto de 1939 a 1943, Silvia sigue estudiando, trabajando y comprometida al servi-cio de la Iglesia. Cuando se hace terciaria franciscana, asume el nombre de Chiara.
En 1943, Chiara tiene veintitrés años, mientras va a buscar la leche a un par de kilómetros de su casa, en lugar de sus hermanitas que no habían aceptado la invitación de la mamá porque hacía mucho frío, pasando por la localidad conocida como Virgen blanca, advierte, precisamente mientras pasa bajo el puente del ferrocarril, que Dios la llama: «Date toda a mí». Chiara no pierde tiempo, y con una carta pide permiso para donarse totalmente a Dios, a un sacerdote cappuccino, el Padre Casimiro Bonetti. Lo obtiene después de un coloquio profundo. Y el 7 de diciembre de 1943, a las 6 de la mañana, se consagra. Ese día, Chiara no tenía en su corazón ninguna intención de fundar algo: simplemente se “casaba con Dios”. Y esto era todo para ella. Sólo más tarde se le atribuyó a esa fecha el inicio simbólico del Movimiento de los Focolares.
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22 Nov 2013 | Focolare Worldwide
Los congregados fueron 125 responsables de 46 Movimientos y comunidades de diversas Iglesias, de 13 países europeos – desde Rusia a Portugal, desde Dinamarca a Eslovenia. El encuentro fue la ocasión para intercambiar las experiencias comunes y delinear perspectivas para el futuro.
Este año se tomó como objetivo uno de los puntos programáticos del mensaje final de Stuttgart 2007. Los puntos son conocidos como “Los siete SI” , y desde aquel momento constituyen las líneas básicas para la acción de “Juntos por Europa”: “Sí a la solidaridad con los pobres y los marginados, cercanos y lejanos. Ellos son nuestros hermanos. Pedimos a nuestros gobiernos y a la Unión Europea que se comprometan decididamente a socorrer a los pobres y que trabajen por el desarrollo de los países menos favorecidos, en especial por los países de África”
Es un tema de gran actualidad, en especial por los recientes hechos dramáticos que ocurrieron en la zona del Mediterráneo, en los cuales se vio la solidaridad concreta de muchos ciudadanos y el impulso de las instituciones nacionales y europeas en avanzar hacia un mundo más fraterno.
Las Comunidades y los Movimientos manifestaron a través de variada colaboración que están mancomunados en un compromiso hacia y junto a los más necesitados. No se trata sólo de gestos de solidaridad, sino de signos de amistad y fraternidad. Jean Vanier, fundador de la “Comunidad de Arche”, donó su experiencia. Comenzó con estas palabras: “Jesús dice: ´El reino de Dios es como un banquete de bodas´ – todos estaban demasiado ocupados- y el rey que hizo la invitación mandó a sus empleados a buscar a los cojos por los caminos y las encrucijadas- es esto lo que he tratado de vivir en mi vida”. Jean Vanier se dedica en especial a los discapacitados mentales a quienes considera “el pueblo más oprimido”. “Ellos me cambiaron; yo vi que el Reino de Dios está en ellos”. Ahora son 140 las comunidades ecuménicas e interreligiosas, en las cuales los “frágiles y los fuertes” viven juntos.
Durante el encuentro parisino hubo momentos de oración de los católicos, de los evangélicos y de los ruso-ortodoxos, con su grupo coral característico, que demostraron la variedad de expresiones de la fe.
Los “Amigos” de Juntos por Europa recorrieron el camino emprendido a través de los grandes eventos de Stuttgard 2004, 2007 y Bruselas 2012. Eli Folonari del Movimiento de los Focolares afirmó: “Recordando la expresión de Chiara Lubich,´la partitura está escrita en el cielo´, nos damos cuenta de que -a través de la escucha recíproca-, la experiencia más hermosa de estas etapas anteriores, es la profunda comunión que se he construido entre los Movimientos de distintas Iglesias. Y es este testimonio común de los cristianos, el que nos ha conducido a concretar iniciativas en el campo político y social, emprendimientos que Europa hoy necesita para que el mundo crea”.
¿Proyectos para el futuro? “Está previsto ofrecer un aporte en el 2016 – agrega Eli Folonari- a través de un congreso que se realizará probablemente en una ciudad de Alemania, para que el camino de comunión transitado hasta ahora, sea visible”
En mayo de 2014, el Comité de Orientación se reunirá en Dillingen, Alemania, para retirar el Premio Europeo St. Ulrich edición 2014, otorgado este año a “Juntos por Europa”.
Variar el lugar de encuentro de los “Amigos” de Juntos por Europa es también una ocasión para profundizar el conocimiento recíproco. En esta oportunidad se reunieron en la Capilla de la estación del metro de Montparnasse, confiada a la comunidad de San Egidio, para rezar juntos y conocer su trabajo en el corazón de París; la Comunidad Emmanuel, fundada por el Abbé Pierre, y la sede de Acer-Mjo (Acción cristiana de estudiantes rusos- Movimiento de la Juventud Ortodoxa), donde fueron recibidos por el joven Presidente Cyrille Sollogoub.
A cargo de Gabri Fallacara
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21 Nov 2013 | Sin categorizar
“Me dispongo a escribir esta biografía en «puntas de pie» y con un cierto temor”. Así comienza el prólogo, Matilde Cocchiaro, autora del libro sobre la biografía de Natalia Dallapiccola, la primera compañera de Chiara Lubich. En la historia de los Focolares, Natalia tuvo un rol particular. Tan especial que Chiara una vez dijo, que si no hubiese encontrado a una persona como ella, ya preparada por Dios, tal vez nunca hubiera comenzado esta vida, tan revolucionaria, basada en el Evangelio.
Por su amor incansable hacia todos, vivido siempre con la radicalidad de los comienzos, Chiara le dio el sobrenombre de “Anzolon”, que en dialecto trentino significa “gran ángel”
Fue determinante su rol en la difusión del ideal de la unidad en los países del Bloque Comunista, más allá de la “Cortina” y en el campo del “diálogo interreligioso”, por el que puso en juego todo su talento y energía durante 30 años, hasta los últimos días de su vida terrenal.
Nichiko Niwano, presidente del movimiento budista japonés Rissho Kosei-kai, en el prólogo afirma: “Natalia fue durante largos años la ‘ventana abierta’ que nos unió con el Movimiento de los Focolares… prodigando en esta tarea los mejores talentos de su corazón y de su mente… Como dice un antiguo dicho: “Conoce el pasado y descubrirás lo nuevo”. Significa: examina la historia, estudia atentamente la tradición y obtendrás una nueva sabiduría. Por lo tanto, no deseo otra cosa y auguro que esta biografía de Natalia sea una guía preciosa en el camino hacia el futuro”
El 1º de abril de 2008 partió para el Cielo. Falleció apenas 18 días después de Chiara. Muchos tuvieron palabras de gratitud y aprecio hacia Natalia: “Entre Natalia y yo – dijo el Rabino David Rosen de Jerusalén – existía un profundo vínculo. Custodiaré siempre como un tesoro su amable y noble espíritu (…)”
Desde India, Shantilal Somaiya, Kala Acharya y Lalita Namjoshi, de Somaiya Bharatya (hindúes) dicen: “Recordamos con gran reverencia la visita que ella hizo a nuestro Instituto y su forma de ser silenciosa, pero tan eficaz en la conducción de nuestros encuentros de diálogo”.
Desde Skopje, Azir Semani, en nombre de los amigos musulmanes de Macedonia, se dirige directamente a ella: ¡Gracias por tu mano siempre protectora!… Nosotros hemos acogido plenamente tu invitación: ‘Que todos sean uno’. La voz de Dios a través tuyo fue el llamado de amor y de confianza por el cual nosotros musulmanes, somos honrados en poder caminar juntos, hacia el mundo unido. ¡Que tu amor sea bendito!”
Monseñor Miloslav Vlk, Cardenal emérito de Praga, quien durante muchos años fue responsable de los Obispos amigos del Movimiento de los Focolares, comenta: “Puedo sinceramente decir que Natalia fue una madre del Ideal de la unidad para nuestra tierra. Con su vida, sin muchos discursos, dejaba que transparentara la luz del carisma recibido por Chiara, que ella nos transmitía en toda su profundidad. En 1968, encontrándose Natalia en las montañas de Tatra, – continúa el Cardenal– a casi seis horas de distancia de Checoslovaquia, organizó la primera Mariápolis. Oficialmente la Mariápolis era “algunos días de vacaciones” y, para evitar los controles de la policía, se realizaban largas caminatas, luego nos deteníamos y ella nos contaba algo….La vida que nos presentaba era genuina, verdadera. Cada uno de los presentes quedaba impactado por su sencillez totalmente mariana. Su amor conquistaba porque era natural y sobrenatural al mismo tiempo”.
“Natalia no dejó su historia escrita, pues estaba siempre en la tensión de amar y donarse a cada prójimo -concluye la autora del libro- . He tratado de reconstruirla… ha sido insustituible la colaboración de las primeras focolarinas y de los primeros focolarinos, que, junto con ella, vivieron con Chiara Lubich los albores del Movimiento. Pude transmitir, también algunos pensamientos espirituales de Natalia, pensamientos preciosos, escritos con su puño y letra en papeles sueltos o transmitidos verbalmente a alguien que trabajaba con ella, recogidos luego por testigos oculares y reconstruidos con fidelidad”
(Matilde Cocchiaro, “Natalia: la primera compañera de Chiara Lubich”, Editorial Città Nuova , Roma, 2013. Colección Città Nuova Per).
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21 Nov 2013 | Focolare Worldwide
En representación de culturas religiosas que expresan en forma diferente su anhelo de Absoluto: baha’i, budistas, cristianos, judíos, jainistas, hindúes, representantes de religiones aborígenes y tradicionales, musulmanes, sikhs, sintoístas y zoroastrianos, alrededor de seiscientos delegados de todas partes del mundo participaron en Viena, del 20 al 22 de noviembre, de la IX Asamblea general de Religiones por la paz (WFP) La Asamblea fue precedida por una conferencia promovida por el Rey Abdullah Bin Abdulaziz del International Centre for Interreligious and Intercultural Dialogue (KAICIID). Si trata de un Centro internacional para el diálogo interreligioso y cultural, fundado por iniciativa de Arabia Saudita, España y Austria que considera que es importante el papel de la Santa Sede como organismo fundador, aunque sea sólo en calidad de observador. «Welcoming the other» (“Acoger al otro”), es el lema de la IX Asamblea. Se presenta como un desafío en un mundo donde, debido a los procesos migratorios y de la globalización, hay una confrontación entre pueblos, culturas, credos y costumbres sociales distintas. Propone la promoción, en contraposición a la tendencia creciente de considerar a quien es diferente con hostilidad, de la tolerancia y la acogida del otro, haciendo progresar así la dignidad humana. María Voce, actual presidente de los Focolares, es a partir de este año, Co-presidente del Consejo Mundial de RfP, junto a otros 49 representantes de distintas religiones y culturas, entre los cuales se incluyen el Rev. Nichiko Niwano (budista, Presidente de la Rissho Kosei-kai, Japón), El Rabino David Rosen, (judío, Presidente del Comité Judáico Internacional de Consultación Interreligiosa), Mme. Cissé Hadja Mariama Sow (musulmana, Presidente de las Mujeres Musulmanas de Guinea) y la Dra. Agnes R. Abuom, (anglicana, del Comité Ejecutivo del Consejo Mundial de la Iglesias, Kenia). 
«Acoger al otro –una visión multireligiosa de la paz… es un argumento de extrema actualidad en el mundo de hoy», dijo en su intervención María Voce, pero subrayó que «es necesaria la conversión del corazón. Y es aquí donde las religiones juegan un papel fundamental. Ellas deben ofrecer, desde lo más profundo de sí mismas, la fuerza espiritual para conducir a la humanidad a la solidaridad y a la paz; deben promover iniciativas capaces de renovar las relaciones no sólo a nivel individual, sino también entre las personas de distintas razas, nacionalidades, culturas». «Chiara Lubich, a quien represento hoy, -prosiguió la Presidente- y que apoyó mucho a Religions for Peace, prodigó toda su vida para construir la unidad de la familia humana. Ella había tomado esta inspiración de la oración de Jesús: “Que todos sean una cosa sola” (Jn. 17,21). Siguiendo la enseñanza y el ejemplo de Chiara, desde los inicios del Movimiento, veíamos en cada persona, en el otro diferente de mí, a un compañero de viaje, a un hermano,con quien teníamos que presentarnos a Dios. Chiara nos invita a: “Dirigir siempre la mirada al único Padre de tantos hijos. Para después mirar a todas las criaturas, como hijas de un sólo Padre: Dios”». Y antes de ofrecer dos eficaces testimonios que confirman la convicción de Chiara Lubich, concluyó diciendo: «El amor al prójimo no tiene su raíz en una filantropía cualquiera, sino en el hecho de que todos somos hijos del mismo Padre. Y si somos hijos del mismo Padre, somos todos hermanos». «Chiara Lubich y las religiones» será además el tema del congreso previsto para marzo de 2014 en la Universidad Urbaniana, con motivo del 6° aniversario de su nacimiento al cielo. Religiones por la paz, nació como una Conferencia mundial de religiones por la paz. Trabaja desde 1970, para favorecer procesos de paz y encontrar una respuesta inmediata a cuestiones urgentes de la humanidad.
Prensa: “Recibir al otro” para construir la paz
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20 Nov 2013 | Focolare Worldwide
«Entre muchos episodios, voy a relatar uno. Los muchachos están en el corredor paseando. Uno de nosotros ve a un ‘recién llegado’. Tiene la mirada asustada, inmóvil. Nuestro compañero se acerca y le dice: “¿Qué te pasa?”, el otro está enmudecido. Él lo comprende perfectamente: fue también su experiencia. Le dice: “Dale, ¡ven a mi celda que te ofrezco un buen café!” Mientras lo está preparando, sigue: “Mira, aquí se la pasa bien, hoy hay sol y además encontraste un amigo, ¿qué más quieres de la vida?”. El día de los coloquios casualmente los dos están en la misma habitación. El hijo y la esposa del ‘recién llegado’ se levantan y le agradecen por la amistad donada a su familiar».
Es el relato de P.B. que trabaja como voluntario en la cárcel de Padua, testimonio de una dignidad que varios episodios ponen en evidencia y que nace de pequeños gestos cotidianos. Esta experiencia se contó en el ámbito del primer taller, para los funcionarios y demás implicadose en el tema penitenciario de Italia. Fue organizado por el Movimiento Humanidad Nueva (de los Focolares), junto con la red internacional Comunión y Derecho (CeD).El encuentro se realizó el 9 y 10 de Noviembre pasado en Castelgandolfo (RM)
Cincuenta personas, entre voluntarios que trabajan en las cárceles, docentes, un trabajador social, una ex presidiaria, un magistrado de la contraloría del Poder Judicial, un ex presidente del tribunal ya jubilado. Estaba presente también un sacerdote anglicano con la esposa, que, junto con otros, quiere ahondar en el tema. Ellos son los protagonistas de este primer seminario: un taller muy actual por la situación carcelaria que vive Italia, recientemente denunciada por el Presidente de la República Giorgio Napolitano.
Algunas estadísticas: existen 45.647 plazas en las cárceles frente a 65.831 personas presas, hay un excedente de más de 20.000 personas que se encuentran descontando su pena en situaciones humanamente insoportables por el hacinamiento y por las más elementales normas de higiene, sin hablar de los casos de violencia y de abusos que notoriamente se producen en estos ambientes. ¿Cómo responder a esta situación?
«Hemos tratado de entrar en el sufrimiento, y, a veces nos encontramos con la impotencia humana frente a estas situaciones» – cuenta Francesco Giubilato, trabajador social. «Nos abocamos a lo esencial: la persona y la relación. La persona con sus sufrimientos, sus necesidades y sus expectativas, tanto del preso, como de la guardia penitenciaria, y también del funcionario carcelario incluyendo sus familias y la comunidad. La auténtica relación, la que alivia la soledad y el dolor y que a veces cura. La relación que atiende las necesidades y es creativa al brindar soluciones, dentro del respeto de la norma».
El programa del taller puso en relieve las diversas experiencias que hay en Italia para responder a esta situación. Como la de G.D., quien hizo un año de servicio civil con La Asociación “La fraternidad”, dentro de la Cárcel de Montorso, en Verona. Y sigue trabajando como voluntario de la Asociación en el “Centro de Escucha” a familiares de los presos conociendo, y atiende también las necesidades de los ex detenidos. O como Alfonso Di Nicola quien trabaja en las cárceles romanas. Estas experiencias muestran que existe un punto crítico, que se vincula a la dificultad de relaciones entre todos los sujetos implicados, y al mismo tiempo demuestra que la interacción, si se vive en la dimensión de la fraternidad, puede cambiar radicalmente las personas y el ambiente.
Gianni Caso, Presidente Agregado Honorario emérito de la Corte de Casación abrió otro frente que es el de la información. Información verdadera, honesta, que permita el crecimiento de la conciencia de los ciudadanos y que sacude las conciencias a fin de promover o modificar la ley y su aplicación en una dimensión de justicia, equidad y respeto de la dignidad humana.
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19 Nov 2013 | Focolare Worldwide
Rod Gorton, focolarino casado, nos dejó el 14 de noviembre 2013 después de un accidente, mientras hacía un acto de amor. Nacido en Boston (USA) en 1933, conoció el Ideal de la unidad en los años ’60. Su infancia se vio marcada por la separación de sus padres: “Con seis años, me encontré sin papá y, debido al ambiente familiar, sin Dios”. En ese período lo ayuda la pasión por la música. Con 20 años entra en la Academia Naval para convertirse en Oficial de la Marina de los Estados Unidos. El reglamento prevé la obligación de participar de las celebraciones dominicales en la iglesia de preferencia y es así que Rod escucha hablar por primera vez de Dios. Nacen los primeros interrogantes y se pregunta: “¿Todos están locos? ¿O estoy loco yo?”. Después de una búsqueda llena de dudas, se da cuenta de que dentro de sí algo ha cambiado: “¡Cree!”. Pero descubre las contradicciones de la nueva vida porque no encuentra personas que tomen en serio el Evangelio. Al convertirse en oficial de la Marina empieza a viajar por el mundo. Se siente atraído por los misioneros que encuentra en varios países y, después de 4 años, entra en un seminario para hacerse sacerdote misionero. Pero está todavía en búsqueda…
Rod con Chiara Lubich durante su visita a
Loppiano en 1971
La familia Gorton
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18 Nov 2013 | Focolare Worldwide
«Parto de Lima con un mapa en la mano. Un amigo me había marcado las etapas principales del recorrido: Trujillo, Cajamarca, Celendin y finalmente Bolívar. En total, 31 horas de viaje. Las últimas 12 horas por calles de tierra. El autobús, lleno de personas amontonadas entre bolsas de arroz y otras cosas, llega a destino a las 10 y media de la noche. Mientras bajamos, un grupo de personas entona canciones; parece un comité de bienvenida y con gran estupor me doy cuenta de que ¡están cantando para mí! Las últimas horas de viaje las hice en la oscuridad sin darme cuenta del lugar en que me encontraba. A la mañana siguiente, cuando me despierto, me encuentro delante de un panorama maravilloso. Me digo a mí mismo: ¡llegué al paraíso!».
Quien nos cuenta esto es Walter Cerchiaro, italiano, que se encuentra en Perú desde hace 6 años. Después de su primer viaje, fue varias veces a Bolívar para encontrar a la comunidad de los Focolares. Ahora repararon algunas calles y ¡el viaje dura sólo 25 horas!
En esta pequeña ciudad que se encuentra a 3.200 metros de altura, se está encaminando un nuevo proyecto de la AMU (Acción Mundo Unido). Los habitantes de Bolívar son casi 2.500 y hay otros esparcidos en 30 comunidades de su territorio vastísimo. El párroco de Bolívar, el Padre Emeterio, cura “de frontera” y autor del proyecto, va a visitarlos una o dos veces por año. A veces emplea dos días de cabalgata en mula. Aquí la mula es lo equivalente a un auto (En Bolívar los automóviles se cuentan con los dedos de una mano)
«Algunas personas viven de la agricultura – cuenta Walter-. Cultivan papas, heno para los animales y hay también alguna vaca lechera. Algunos encuentran trabajo en los entes públicos (en la escuela o en el municipio) pero la mayor parte de los adultos busca trabajo en la costa: los hombres como campesinos, las mujeres como domésticas en alguna casa de familia. La consecuencia de esta situación es evidente: en Bolívar están sólo los niños y los ancianos»
«El Padre Emeterio los conoce a todos y se dio cuenta de que muchos niños no asistían a la escuela pública. La razón es evidente: los padres viven en chacras (pequeños lotes de campo) y se necesitan manos para trabajar, también las de los niños. Hace dos años el párroco comenzó una escuela en los locales de la parroquia. Desarrolló un trabajo capilar. Visitó familia por familia, asegurándoles que también daría una comida a los niños. Posteriormente alquiló una casa porque el espacio de la parroquia no era suficiente. En poco tiempo ¡los niños llegaron a ser 80! Para poder llegar, algunos caminan todos los días durante horas y horas.
En Perú, el gobierno asegura el pago de los sueldos a los maestros, así como los de las escuelas privadas, si se dan garantías adecuadas. La escuela ya recibe este subsidio. Existe sin embargo la necesidad de garantizar la continuidad de la actividad escolar, y el hecho de tener locales alquilados no facilita las cosas. Por ejemplo, ya después de los primeros tres meses de actividad tuvieron que mudarse, porque el propietario necesitaba la casa. El proyecto tiene como objetivo garantizar la continuidad de las actividades escolares. Por esta razón se construirá una escuela nueva, que contará con once aulas más la secretaría. Podrán asistir casi 250 niños y muchachos. Será escuela primaria y secundaria. El terreno para construir la escuela ya está; es el de la parroquia. Es un terreno amplio que se adapta muy bien».
«No hay rivalidad con la escuela pública porque somos muy conscientes de que no logramos llegar a todos. No hay un personal disponible que pueda visitar familia por familia y hacer el trabajo de sensibilización hacia el estudio que hizo el Padre Emeterio».
«Además – concluye Walter- se vislumbra ya otro objetivo. Hay una franja de territorio más amplia y lejana, desde la cual los niños no pueden llegar a la escuela ni siquiera con largas horas de caminata. Para ellos se necesitaría un ambiente protegido, una casa-familia que los aloje, con personal calificado. ¿Es un sueño? Tal vez, o, más bien, es una segunda fase del proyecto. ¡Veremos! »
Fuente: AMU Noticias n. 4/2013
Info: www.amu-it.eu
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16 Nov 2013 | Focolare Worldwide
Todavía se están sumando víctimas, damnificados y heridos a las cifras que la tempestad Hayan ha dejado tras de sí en muchas localidades de Filipinas. «En Manila los fuertes vientos destecharon las casas. Muchas personas tienen sus residencias destruidas, pero eso es nada en comparación con lo sucedido en Tacloban y en Cebú City. Estamos tratando de hacer algo concreto por ellos». Escribe Tita la responsable del Proyecto Bukas Palad de AFN Osfl, que surge en los barrios de Tramo y Tambo en la capital. Nacido en 1987 gracias a un grupo de médicos, dentistas y enfermeras de los Focolares, coadyuvados por personas del lugar, actualmente cuenta con 12 programas distintos de desarrollo de la infancia (instrucción preescolar y primaria, alimentación, asistencia sanitaria, actividades recreativas). Además ofrece ayuda a las familias, asistencia psicológica, microcrédito para el mejoramiento habitacional, administra un Centro Social que cuenta con un ambulatorio y laboratorios de distinto tipo. «Estamos yendo a las ciudades de Sigma y Aklan a distribuir alimentos, ropa y artículos de primera necesidad –escribe Ding, focolarina de Cebú –. Consideramos importante empezar cuanto antes la reconstrucción de las casas que quedaron completamente destruidas en las dos ciudades». Se está llevando adelante un operativo gracias a la colaboración de las Asociaciones “Acción Familias Nuevas” y “Acción por un Mundo Unido”. «Queremos informar a quienes ayudan a los niños del proyecto “Apoyo a Distancia” de Tambo, Tramo, Sulyap y La Union – prosigue Tita – que afortunadamente Metro Manila y Luzón no se vieron afectadas por el tifón. Nuestras comunidades locales están ayudando a las víctimas a través de varias iniciativas: un signo de amor concreto y solidaridad entre todos». «Apenas nos estábamos recuperando del terremoto, ¡cuando llegó este terrible tifón!» – escribe Gina, del proyecto de Mabolo, siempre en Cebú –. El tifón afectó especialmente las islas de Leyte y de Samar dejando una auténtica devastación. No se logran contar los muertos… y ¡¡falta todo, todo!! Estamos rogando que la ayuda llegue y se pueda distribuir porque las calles están intransitables. En Tacloban, la capital de la isla de Leyte, hay muchos miembros de los Focolares. ¡Gracias a Dios, estamos descubriendo poco a poco que todos están vivos!». «De algunas personas todavía no tenemos noticias – informa Alessandra, también ella focolarina de Cebú –, pero la búsqueda prosigue. No es fácil porque no hay comunicación, ni medios de transporte, ni seguridad. La gente está deseperada y muchos han saqueado los negocios para llevar comida y artículos de primera necesidad. Mi experiencia más fuerte es compartir de cerca el dolor de tantas personas, la dolorosa suspensión al no tener noticias de sus seres queridos, la pérdida de todo. En este marco, emerge fuerte el amor que nos une, la ayuda concreta que podemos darnos unos a otros». En Tagaytay, Salib es la responsable del proyecto que ofrece alimentación, prevención y atención médica; funciona también un preescolar y un Centro Social: «Gracias a todas las oraciones, empezando por la del Santo Padre, estamos sanos y salvos. Muchas personas han perdido todo, y les falta agua y comida. «En Davao, en el sur de Filipinas, todos estamos bien – tranquiliza Mercy, quien coordina el proyecto del barrio San Isidor –. Esta mañana supimos que algunos de nuestros amigos están a salvo, pero todavía no sabemos de todos…». Puedes ayudar: Asociación Acción por un Mundo Unido en Banca Popolare Etica, filial de Roma. Código IBAN: IT16G0501803200000000120434 Código SWIFT/BIC CCRTIT2184D Causal: emergencia tifón Haiyan Filipinas Acción por FAMIGLIE NUOVE OnlusBanco c / n° 1000/1060 BANCA PROSSIMA Código IBAN: IT 55 K 03359 01600 100000001060 Código Bic – Swift: BCITITMX
FOCOLARES – CEBU Causal: emergencia tifón Haiyan Filipinas METROPOLITAN BANK & TRUST COMPANY Cebu – Guadalupe Branch 6000 Cebu City – Cebu, Philippines Tel: 0063-32-2533728
Account name bancaria: WORK OF MARY/FOCOLARE MOVEMENT FOR WOMEN Euro Account name bancaria: 398-2-39860031-7 SWIFT Code: MBTCPHMM
Causal: emergencia tifón Haiyan Filipinas Email:
focolaremovementcebf@gmail.com
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15 Nov 2013 | Focolare Worldwide
La noticia de la visita del Papa Francisco al Estado italiano, el 14 de noviembre de 2013, donde fue recibido por el presidente de la República italiana, Giorgio Napolitano, encabezó los titulares de los diarios de todo el mundo. La Prensa internacional enfatizó el clima del encuentro desarrollado en el palacio del Quirinal: un clima sencillo de cordial amistad y de valores compartidos, lo cual fue evidente en ambos discursos.
Fue notoria la participación de la sociedad civil.
Esta visita despertó el interés de los ciudadanos. Lo demuestran los centenares de personas que saludaron con alegría el ingreso del auto papal en el palacio presidencial. En el interior, para recibir al Papa Francisco, había una delegación del gobierno, varios representantes del mundo empresarial y académico, y algunas personalidades significativas en el ámbito social, por su compromiso en proyectos sociales a favor de los pobres, los que sufren, los últimos.
Por el Movimiento de los Focolares estuvieron presentes María Voce y Giancarlo Faletti.
“Todo se desarrolló de forma oficial y al mismo tiempo en una ‘atmósfera cordial’ – fue lo primero que dijo María Voce-. Me gustó especialmente el saludo del Presidente Napolitano, sea porque expresó gratitud hacia el Papa Francisco por su particular capacidad de llegar al corazón de los hombres, como también por la dimensión personal de las relaciones que establece. El Presidente consideró importante subrayar el patrimonio cristiano presente en los valores que formaron Europa y admitió la trágica situación que vive Italia al acentuarse una crisis que involucra la política. Venía en evidencia la esperanza, llena de confianza, de que el mensaje del Papa ayude a superar los particularismos en vista del bien común. En ambos discursos, era evidente que nos encontramos ante interrogantes que nos interpelan a todos y por lo tanto también las respuestas serán comunes, si bien en ámbitos diferentes y con métodos distintos”.
Por su lado, el copresidente Faletti destacó la impresión de haberse encontrado dentro “una página de historia de la humanidad, vinculada sin lugar a dudas a la historia italiana. Resultó evidente, como lo subrayaron las palabras y el testimonio de Napolitano y del Papa Francisco, que lo que incide en la historia es y será fundamentalmente la capacidad de entrar en diálogo”.
“Mirar a las personas de forma individual, una a la vez”, dijo el Jefe de Estado, reconociendo como “carácter distintivo” de la misión pastoral del Papa Francisco una “fuerte consideración por la persona”, el saber “comunicarse con la gente común”, el transmitir “a cada uno y al mismo tiempo a todos, los valores del mensaje cristiano”, “sobre todo, el mensaje del amor hacia los demás”, para combatir “la difusión del egoísmo, de la insensibilidad social, del más desprejuiciado culto del provecho personal”.
Concluyendo, el augurio del Papa Francisco para Italia fue: que el país, “nutrido por su rico patrimonio de valores civiles y espirituales”, sepa encontrar “la creatividad y la concordia necesarias para su armonioso desarrollo, para promover el bien común y la dignidad de cada persona ofreciendo a la asamblea internacional un aporte a la paz y la justicia”.
Discurso del Papa Francisco: lee el texto integral
Discurso de Giorgio Napolitano: lee el texto integral
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15 Nov 2013 | Sin categorizar
«El pueblo cubano es maravilloso, más allá del estado de abandono que se encuentra dando vueltas por las calles de La Habana y otras ciudades».
Agostino y Marisa cuentan algo de su viaje a Cuba. Ellos son una familia de los Focolares, de Vicenza, que después de haber vivido por 11 años en República Dominicana, ahora residen en Roma.
«Podríamos decir que vivimos esos días en Cuba en una constante conmoción por la autenticidad de la vida que encontramos en las personas. Vida heroica osaríamos decir, por la situación en la que tienen que vivir. Una familia nos contaba que a duras penas habían ahorrado $20 para comprarle un par de zapatos a uno de los niños. Un sábado en la tarde salieron para comprarlos pero, por ese precio o encontraron nada que valiera la pena y decidieron renunciar por el momento. Regresando a casa se encontraron con una familia muy pobre, papá, mamá y un niño con los zapatos destruidos. Se miraron y, juntos, decidieron dar una parte del dinero para los zapatos de ese niño; no iban a ser de buena calidad pero seguramente mejores que los que tenía. Algunos días después vino a visitarlos la abuela con un sobre; había llegado dinero de los parientes y había pensado compartir una parte para sus necesidades. Era la cifra que faltaba para poder comprar los zapatos del niño.
«Recorrimos alrededor de 3.000 km con los medios de transporte más variados; en las ciudades nos movíamos a pie, en bicicleta, con volanta y caballo, con bici-taxi.
En Cienfuegos, Santiago de Cuba, Camagüey, Florida, Holguin, Banes nos encontramos con grupos de familias, pero también de novios, para profundizar en la espiritualidad de la unidad, con especial atención a su incidencia en la familia. Entre los presentas estaban también algunos que no tenían una referencia religiosa; pero eran precisamente ellos quienes subrayaban que esta es una espiritualidad para todos.
«Fuimos a almorzar y a cenar a la casa de muchas familias amigas. ¡Qué bella experiencia entrar en sus casas y compartir con ellos la vida! Nos contaron muchos episodios de amor concreto. Como por ejemplo ésta: una familia fue a visitar a una pareja que hacía poco había tenido un niño: se dieron cuenta de que se les estaba terminando el azúcar que todos los meses reciben del Estado: comprar más habría sido muy costoso. Regresando a casa, tomaron el azúcar que les quedaba a ellos y se los llevaron. La pareja, sorprendida, exclamó: “Pero ustedes ahora ¿cómo hacen?”. Esa misma noche vino a verlos la abuela; traía el azúcar que no podía consumir por motivos de salud.
«Al tratar de compartir las alegrías de nuestros nuevos amigos, entendimos por qué la espiritualidad nació en tiempos de guerra. De hecho, Chiara Lubich no esperó “tiempos mejores” para empezar y amar con los hechos, sino que empezó en medio de las dificultades. Ha sido la confirmación de que es posible vivir el Evangelio en todas las situaciones».
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14 Nov 2013 | Sin categorizar
Juntos es posible
Algunos de mis compañeros de liceo provienen de los suburbios donde existe marginación. Ellos sufrieron experiencias muy desagradables. El primer año me resultó muy difícil pues me sentía aislado. Me hice amigo de un muchacho que, como yo, quería vivir el cristianismo. Nos pusimos de acuerdo para dirigirnos sobre todo a los compañeros más pobres y a los que estaban sumergidos en graves problemas. Frente a nuestra escuela había una comunidad de discapacitados. Sentimos el impulso de ir a visitarlos para ayudarlos y para que se sintieran menos solos y desafortunados. Involucramos en esta experiencia a algunos compañeros nuestros. Los dos últimos años de liceo fueron muy buenos por las lindas experiencias que hicimos entre todos. (G. Z. – Italia)
La foto más linda
Soy un fotógrafo profesional y siempre observo todo y a todas las personas bajo el punto de vista de mi profesión. Siempre miro a las personas y a las cosas que están a mí alrededor como si me pertenecieran. ¿Qué tiene que ver Dios y el amor con la fotografía? Sin embargo hay algo en mi trabajo que no me da satisfacción. Un día en un congreso, en el momento en que estoy por sacar la foto más linda de mi vida (¡los fotógrafos pensamos siempre así!), alguien me toca en el hombro diciendo mi nombre. Es casi automático un pensamiento: ¿saco la foto o respondo al que me llama en este momento? Un momento de suspensión y dejo la cámara. Una alegría profunda me invade. (M. T.- Argentina)
Dos bolsas
En la calle encontramos a una joven desesperada: su madre se había ido dejándole plata sólo para tres días y ya había pasado más de una semana y todavía la mamá no había vuelto. Decidimos ayudarla dándole todo lo que teníamos en ese momento. Ella se quedó asombrada y feliz por este gesto, porque así le pudo dar de comer a sus dos hermanos. Cuando llegamos a casa, vinieron dos religiosas a visitarnos con dos bolsas llenas de alimentos para nosotros: mucho más de lo que habíamos dado. Vimos que se cumplió la frase del Evangelio: «Den y se les dará». (O. M. F.-Bolivia)
Fuente: El Evangelio del día, noviembre de 2013, Editorial Città Nuova.
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13 Nov 2013 | Sin categorizar
Más que una crónica de los “albores de los Focolares en África”, el nuevo volumen escrito por Lucio Dal Soglio, se presenta como un apasionante romance de amor contado en primera persona. Anticipamos un breve fragmento que pone en evidencia este amor que llegó a ser tan fecundo.
Lucio Dal Soglio: “Presi dal mistero, agli albori dei Focolari in Africa”, Editorial Città Nuova, Roma, 2013.
(próximamente la edición en castellano)
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13 Nov 2013 | Sin categorizar
Mujer carismática o mujer de acción. Sin embargo debería haber también un espacio para la mujer intelectual sin embargo no se percibe como algo esencial su aportación al magisterio. Son pocas las mujeres involucradas en la pastoral familiar, pocas las que tienen una cátedra de teología y es rarísima su presencia en la formación de los sacerdotes.
«La panorámica de la situación actual es bastante exacta. La mujer está poco considerada en cuanto a su aportación intelectual, también porque ha tenido pocas oportunidades para desarrollarla. Sólo recientemente ha sido aceptada en las universidades pontificias, donde se estudia teología. Es cierto que ha habido mujeres sabias y mujeres que han dado una aportación a nivel de pensamiento, pero la mayoría de las veces por inspiración directa del Espíritu Santo – como las grandes mujeres que han sido nombradas doctores de la Iglesia – que por haber desarrollado su pensamiento a través del estudio y la confrontación con otros pensadores. La mujer siempre ha tenido otras funciones en la Iglesia y en la humanidad».
Sobre el tema de la mujer, Francisco ha ofrecido sólo algunas alusiones. Él confía más en la fecundidad de los encuentros que en los momentos especulativos. ¿Cómo considerarías una iniciativa que crease un comité permanente, un F8, formado por mujeres con grandes responsabilidades en la Iglesia?
«Creo que todavía hay que esperar para ver un corpus sólo femenino a disposición del magisterio de la Iglesia. De todos modos prefiero que la mujer esté junto con los hombres, no separada para manifestar su propia diferencia. Lo que se necesita es entrar en los organismos de consulta, de pensamiento o de decisión, que poco a poco se están desarrollando en la Iglesia y hacer escuchar su voz femenina. No creo, por tanto, en un F8 sino un 8 de algún tipo, donde están representados hombres y mujeres, porque cada uno tiene su peculiaridad que ha de estar al servicio de la Iglesia. Un organismo de este tipo me entusiasmaría».
¿Cómo verías el conclave con la presencia de superiores y superioras generales de órdenes religiosas y de presidentes de agregaciones eclesiales internacionales? ¿Sería un reconocimiento a la mujer?
«Quisiera distinguir el cónclave como cumbre en la que se prepara la elección del Papa y el cónclave como momento de votación para la elección del Papa. Me parecería especialmente útil si en la primera fase hubiese una presencia también de personas que tienen un papel en la Iglesia y pueden ofrecer la contribución de su experiencia, sin duda distinta, pero no menos importante que la de los cardinales.
«Por lo que cuenta el Papa Bergoglio, las reuniones precedentes a la elección resultaron decisivas para la toma de posiciones y para la forma de guiar a la Iglesia hacia determinadas metas. Entonces, si esos análisis se madurasen en un contexto eclesial más amplio que el limitado sólo a los cardenales, estoy segura de que se le habrían ofrecido al actual Papa aportaciones más valiosas. Después, que a estas personas se les admita a votar para la elección del Papa, en este momento es secundario. Veremos cómo se desarrollan las cosas, la historia de la Iglesia está guiada por el Espíritu Santo
Si mañana suena tu teléfono celular y es el Papa Francisco que te invita a ir a verlo para un diálogo sobre mujeres e Iglesia. ¿Qué temas considerarías prioritarios en tu encuentro con él?
«Justo a él que nos ha hablado de su abuela y su madre, me gustaría preguntarle si esta experiencia con las mujeres de su familia no le ayuda a inspirar también una apertura a las mujeres en el magisterio de la Iglesia. En fin, me gustaría que volviese a esos ejemplos domésticos para poner de relieve que las mujeres pueden tener una influencia incluso mayor que la de un director espiritual o de un profesor. Además, en su largo servicio pastoral en Argentina habrá conocido también a muchas mujeres, incluso responsables de órdenes religiosas. De hecho, su forma de relacionarse y de actuar me hacen pensar que ha tenido contactos profundos y auténticos con las mujeres. Qué se fíe de ellos hoy para hacer emerger lo mejor de las mujeres en la Iglesia».
Lee la entrevista completa
Entrevista a María Voce publicada en Città Nuova n.21/2013
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12 Nov 2013 | Focolare Worldwide
La mañana del 28 de octubre pasado, el aula magna del Instituto Universitario Sophia (IUS), estaba repleta y en fiesta como en las grandes ocasiones. De hecho tenía lugar la ceremonia de entrega del primer doctorado otorgado en forma conjunta por dos ateneos académicos: la Universidad Pontificia Lateranense y el IUS.
Se trata de un doctorado en virtud del cual el Padre Stefano Mazzer, salesiano, alcanzó contemporáneamente el doctorado en Teología en el Laterano y en Cultura de la Unidad en el IUS. El sostuvo con pasión la discusión de su tesis: “Los amé hasta el extremo. Por una fenomenología teológica del no del amor: itinerario histórico y perspectiva sistemática”.
A través de una rigurosa y cautivante selección histórica que plantea el itinerario del pensamiento filosófico occidental, de Parménides a Schelling y del pensamiento místico cristiano de Francisco de Asís a Chiara Lubich, Mazzer llega a ilustrar la novedad del amor vivido por Jesús en el abandono en la cruz como la apertura de un nuevo espacio de relación entre el yo y el otro, en Dios y en el mundo. Se trata –argumenta- de la “trinitarización” (como la define Chiara Lubich) de las relaciones que es, al mismo tiempo, «don proveniente de la Trinidad en virtud de la encarnación del Hijo y de su muerte y resurrección» y «experiencia real de participación en la misma vida de Dios» al desplegarse las relaciones interpersonales.
Estaban presentes, para subrayar la valencia académica del evento, el Co-presidente del Movimiento de los Focolares, Padre Giancarlo Faletti; el obispo de Limerick (Irlanda) Brendan Leahy, Profesor de Eclesiología del IUS; el Prof. Andrea Bozzolo, Director del la sede turinense de la Facultad de Teología de la UPS, entre otros.
Como subrayó el Rector del IUS, Mons. Piero Coda, el espesor de la investigación y su calidad existencial e interdisciplinaria además de teológica hacen de la tesis de Mazzer, que pronto será publicada, el más feliz y apropiado inicio de los doctorados en Teología en sinergia entre el IUS y facultades de Teología como la del Laterano.
Acuerdos similares de doctorado conjunto están ya en curso, de hecho, con la Facultad Teológica de Puglia (Bari), y la Facultad de Teología de San Miguel (Buenos Aires, Argentina).
Fuente: Instituto universitario Sophia online
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11 Nov 2013 | Focolare Worldwide
«Hay necesidades de todo tipo, porque la ciudad de Tacloban prácticamente no existe más» Ésta es la noticia que nos llega directamente de la comunidad de los Focolares de Filipinas. Están viviendo horas dramáticas luego del pasaje del tifón Haiyan por la destrucción que produjo el pasado 9 de noviembre, especialmente en las islas de Leyte y Samar. Es uno de los más violentos tifones de la historia: las comunicaciones y la electricidad están interrumpidas en muchas zonas y con el transcurso de las horas la situación se agrava.
Tacloban es la ciudad más afectada. Es la capital de la provincia de Leyte, isla que se encuentra en el centro sur oeste, cuenta con 200.000 habitantes. Se calcula que son más de 10.000 los fallecidos. Un cálculo aproximado con tendencia a subir. En esta ciudad, como en muchas otras islas, vive una comunidad de los Focolares. Muchas ciudades quedaron aisladas: «Desde otras islas cercanas estamos tratando de comunicarnos con ellos y queremos llevarles los primeros auxilios, pero la comunicación está cortada», escriben Carlo Gentile y Ding Dalisay desde Cebú. «Himmel, una focolarina que es médica, junto con Rey y Ladyliz, trataron de llegar a Tacloban a través del puerto de Ormoc, que se encuentra en la isla de Leyte, pero también esta ciudad está completamente destruida y sus calles intransitables»
La noche del 10 de noviembre, algunos jóvenes gen de Tacloban, que se encontraban en Cebú durante el tifón, fueron con una embarcación de la guardia costera, para verificar cómo están sus familias y enterarse de la situación. La doctora Himmel salió con otra embarcación». «También estamos en contacto con otras familias que viven en la isla Panay, (siempre en la trayectoria del tifón), que tienen sus casas destruidas o gravemente dañadas».
La región central de las Filipinas, con el grupo de las grandes islas “Visayas” es la zona de mayor riesgo debido a la frecuencia de las tormentas tropicales y también por la estructura de las viviendas. El devastador tifón azotó las islas más pobres de esta zona que son las más difíciles de alcanzar logísticamente. Consciente del riesgo, el gobierno había evacuado a 600.000 personas, – escriben desde Cebú-, «había hecho todo lo posible para que las personas tuvieran conciencia del peligro que corrían y cooperaran en la preparación de refugios. El arzobispo de Cebú, Monseñor Palma, invitó a todos a rezar para pedir la ayuda de Dios. Gracias a todas estas medidas parece que los daños sufridos fueron menores que en otras ocasiones, aunque el número de muertos parece que se está incrementando»
Respondiendo a la oración del Papa Francisco en el Angelus del domingo, en el mundo entero se pone en acción la solidaridad. «En Cebú ya están llegando donaciones de todas partes de Filipinas y también de afuera (Hong Kong, Jordania…)».
Para la emergencia Filipinas se pueden enviar donaciones a través de la cuenta corriente de Amu (ONG Acción Mundo Unido) o a través de la cuenta del centro de los Focolares en Cebú.
Asociación Acción por un Mundo Unido
en Banca Popolare Etica, filial de Roma.
Código IBAN: IT16G0501803200000000120434
Código SWIFT/BIC CCRTIT2184D
Causal: emergencia tifón Haiyan Filipinas
Acción por FAMIGLIE NUOVE OnlusBanco c / n° 1000/1060
BANCA PROSSIMA
Código IBAN: IT 55 K 03359 01600 100000001060
Código Bic – Swift: BCITITMX
FOCOLARES – CEBU
Causal: emergencia tifón Haiyan Filipinas
METROPOLITAN BANK & TRUST COMPANY
Cebu – Guadalupe Branch
6000 Cebu City – Cebu, Philippines
Tel: 0063-32-2533728
Account name bancaria: WORK OF MARY/FOCOLARE MOVEMENT FOR WOMEN
Euro Account name bancaria: 398-2-39860031-7
SWIFT Code: MBTCPHMM
Causal: emergencia tifón Haiyan Filipinas
Email: focolaremovementcebf@gmail.com
Tel. 0063 (032) 345 1563 – 2537883 – 2536407
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11 Nov 2013 | Sin categorizar
«Viendo los efectos devastadores del terremoto que afectó a Filipinas el pasado 15 de octubre –de magnitud 7.2 en algunas islas-, nos pusimos a trabajar para ayudar a las víctimas. Especialmente queríamos hacerles sentir el amor de Dios, también en estos momentos en los que toda esperanza parece perdida.
En un primer momento, teníamos miedo de las réplicas que seguían sintiéndose, pero muy pronto nos dimos cuenta de que esto era algo pequeño en comparación con el sufrimiento de las familias que habían perdido todo: sus casas y seres queridos.
Con el apoyo de la comunidad local de los Focolares, fuimos a Bahol (la zona afectada por el terremoto). Éramos alrededor de 15 Jóvenes por un Mundo Unido (JMU) y algunos adultos de Manila y Cebú. Preparamos unas 200 bolsitas que contenían lo más necesario (colchonetas, cobijas (frazadas) y material para la fabricación de carpas) y nos pusimos en viaje para llegar a destino, es decir, a Sandigan Island, donde difícilmente llegaría la ayuda. Teníamos con nosotros 200 litros de agua, 200 bolsas preparadas la noche anterior, galletas y algunos insumos de primera necesidad.
Un momento difícil y fatigoso fue cuando tuvimos que atravesar un sendero estrecho y empinado en la montaña, y transportar todos los paquetes desde los camiones a las barcas que nos llevarían a la isla. Tardamos varias horas, hasta medianoche; y después tuvimos que empujar las barcas porque había marea baja.
Pero la decisión de ir a ayudar a estas personas, pensando que lo hacíamos a Jesús que se identificó con quienes más sufren, nos hizo superar las adversidades.
Entramos 6 kilómetros hasta Brgy Canigaan. Faltaba el agua porque las tuberías y las casas quedaron destruidas por el terremoto. Por este motivo, la mayor parte de los residentes del lugar estaban durmiendo a la intemperie, en carpas, también por miedo a las constantes réplicas. Era un espectáculo desgarrador. Nos recordamos que estábamos allí para sostenerlos y ayudarlos, y así la distribución de agua y de los paquetes se desarrolló en una atmósfera festiva. Creamos también un espacio para permitir a los niños que contaran sus experiencias traumáticas vividas durante el terremoto y jugamos con ellos, junto con sus mamás, olvidando, al menos por un momento, lo que estaban atravesando.
Un anciano nos contó cómo vivió la tragedia. Estaba pescando cuando tuvo lugar el terremoto. Estaba aterrorizado al ver cómo su ciudad temblaba por los violentos sacudones. Estaba solo, el agua estaba muy agitada, había remolinos y grandes olas. También vio surgir una pequeña isla en medio del mar… Agradecía a Dios por el milagro de haber sobrevivido, a pesar de que su casa quedó destruida. Le ofrecimos una almohada suave. Este pequeño gesto lo conmovió hasta las lágrimas.
Renunciamos a nuestras vacaciones y tuvimos que superar también la barrera lingüística y otras dificultades, pero sentimos que ¡realmente valió la pena! Será todavía largo el camino que hay que recorrer para regresar a la normalidad, pero nos quedan las sonrisas en los rostros de estas personas, que nos confirman que el amor de Dios permanece también cuando todo el resto se destruye».
A cargo de la Secretaría de los JMU de Manila
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10 Nov 2013 | Sin categorizar
“Me dispongo a escribir esta biografía en «puntas de pie» y con un cierto temor”. Así comienza el prólogo, Matilde Cocchiaro, autora del libro sobre la biografía de Natalia Dallapiccola, la primera compañera de Chiara Lubich. En la historia de los Focolares, Natalia tuvo un rol particular. Tan especial que Chiara una vez dijo, que si no hubiese encontrado a una persona como ella, ya preparada por Dios, tal vez nunca hubiera comenzado esta vida, tan revolucionaria, basada en el Evangelio.
Por su amor incansable hacia todos, vivido siempre con la radicalidad de los comienzos, Chiara le dio el sobrenombre de “Anzolon”, que en dialecto trentino significa “gran ángel”
Fue determinante su rol en la difusión del ideal de la unidad en los países del Bloque Comunista, más allá de la “Cortina” y en el campo del “diálogo interreligioso”, por el que puso en juego todo su talento y energía durante 30 años, hasta los últimos días de su vida terrenal.
Nichiko Niwano, presidente del movimiento budista japonés Rissho Kosei-kai, en el prólogo afirma: “Natalia fue durante largos años la ‘ventana abierta’ que nos unió con el Movimiento de los Focolares… prodigando en esta tarea los mejores talentos de su corazón y de su mente… Como dice un antiguo dicho: “Conoce el pasado y descubrirás lo nuevo”. Significa: examina la historia, estudia atentamente la tradición y obtendrás una nueva sabiduría. Por lo tanto, no deseo otra cosa y auguro que esta biografía de Natalia sea una guía preciosa en el camino hacia el futuro”
El 1º de abril de 2008 partió para el Cielo. Falleció apenas 18 días después de Chiara. Muchos tuvieron palabras de gratitud y aprecio hacia Natalia: “Entre Natalia y yo – dijo el Rabino David Rosen de Jerusalén – existía un profundo vínculo. Custodiaré siempre como un tesoro su amable y noble espíritu (…)”
Desde India, Shantilal Somaiya, Kala Acharya y Lalita Namjoshi, de Somaiya Bharatya (hindúes) dicen: “Recordamos con gran reverencia la visita que ella hizo a nuestro Instituto y su forma de ser silenciosa, pero tan eficaz en la conducción de nuestros encuentros de diálogo”.
Desde Skopje, Azir Semani, en nombre de los amigos musulmanes de Macedonia, se dirige directamente a ella: ¡Gracias por tu mano siempre protectora!… Nosotros hemos acogido plenamente tu invitación: ‘Que todos sean uno’. La voz de Dios a través tuyo fue el llamado de amor y de confianza por el cual nosotros musulmanes, somos honrados en poder caminar juntos, hacia el mundo unido. ¡Que tu amor sea bendito!”
Monseñor Miloslav Vlk, Cardenal emérito de Praga, quien durante muchos años fue responsable de los Obispos amigos del Movimiento de los Focolares, comenta: “Puedo sinceramente decir que Natalia fue una madre del Ideal de la unidad para nuestra tierra. Con su vida, sin muchos discursos, dejaba que transparentara la luz del carisma recibido por Chiara, que ella nos transmitía en toda su profundidad. En 1968, encontrándose Natalia en las montañas de Tatra, – continúa el Cardenal– a casi seis horas de distancia de Checoslovaquia, organizó la primera Mariápolis. Oficialmente la Mariápolis era “algunos días de vacaciones” y, para evitar los controles de la policía, se realizaban largas caminatas, luego nos deteníamos y ella nos contaba algo….La vida que nos presentaba era genuina, verdadera. Cada uno de los presentes quedaba impactado por su sencillez totalmente mariana. Su amor conquistaba porque era natural y sobrenatural al mismo tiempo”.
“Natalia no dejó su historia escrita, pues estaba siempre en la tensión de amar y donarse a cada prójimo -concluye la autora del libro- . He tratado de reconstruirla… ha sido insustituible la colaboración de las primeras focolarinas y de los primeros focolarinos, que, junto con ella, vivieron con Chiara Lubich los albores del Movimiento. Pude transmitir, también algunos pensamientos espirituales de Natalia, pensamientos preciosos, escritos con su puño y letra en papeles sueltos o transmitidos verbalmente a alguien que trabajaba con ella, recogidos luego por testigos oculares y reconstruidos con fidelidad”
(Matilde Cocchiaro, “Natalia: la primera compañera de Chiara Lubich”, Editorial Città Nuova , Roma, 2013. Colección Città Nuova Per).
Email: info@focolare.org
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9 Nov 2013 | Focolare Worldwide
En la “Liverpool Hope University”, en la ciudad de Liverpool, donde se abrió el primer centro de los Focolares de Gran Bretaña, se reunieron 400 personas de varias iglesias y de varias confesiones religiosas así como también personas sin convicciones religiosas, procedentes de Liverpool, Leeds, Newcastle y Gales. Entre los 400 asistentes había personas de todas las edades, que festejaron los 50 años de la presencia del Movimiento en el país.
Un poco de historia: apenas concluido el Concilio Vaticano II al que había asistido como observador, el Canónigo Bernard Pawley, le sugirió al Decano de la Catedral anglicana de Liverpool que invitara a la fundadora del Movimiento de los Focolares, Chiara Lubich, para que hablara en la Catedral a un grupo de sacerdotes anglicanos. Él mismo había previamente mencionado su propuesta al Papa Pablo VI, de quien obtuvo su aprobación.
La reverenda Kirsty Thorpe, moderadora de la Iglesia Reformada Unida, recordó a los presentes que el contexto ecuménico – que recibió a Chiara en noviembre de 1965 en una ciudad conocida por sus diferencias sectarias – , era muy distinto del actual: “Es posible que nosotros,…. no valoremos la auténtica dimensión de aquel insólito acontecimiento. Que una mujer haya hablado a un grupo de hombres, era ya algo más bien raro en aquellos días, en cualquier lugar ocurriera. En 1960 el clero no estaba acostumbrado a sentarse a escuchar a una persona laica como principal expositora…”
Aquél día, el 17 de noviembre, en su diario, Chiara observó el significado del nombre de la calle Hope Street (Calle Esperanza), que une la catedral anglicana con la catedral católica, y expresó una oración que le nacía del corazón: “Que gracias a la fe, las ‘montañas’ de incomprensión entre las iglesias puedan alejarse” (Mt, 17, 20)
El profesor Gerard Pillay
También hoy, la palabra “esperanza” (hope) continúa uniendo a los Focolares en Liverpool. En su discurso durante la celebración, el profesor Gerard Pillay, Vice-Canciller de la “Liverpool Hope University”, recordó que el último doctorado honorario fue otorgado a Chiara dos meses antes de su muerte, ocurrida en marzo de 2008. Se le confirió a Chiara un Doctorado en Teología, en su Universidad, en reconocimiento a su trabajo en el área del diálogo ecuménico, interreligioso y con la cultura contemporánea.
Afirmó, además, que el Movimiento: “no es una institución que trabaja por la construcción de un imperio, sino que contribuye a la difusión del bien en todo el mundo. Chiara Lubich, desde el comienzo, siempre tuvo una mirada hacia los de afuera”. Recordó también las palabras del Patriarca ecuménico Bartolomeo: “Existen algunas personas cuya vida incide de modo tan universal en la vida de los demás, que cuando desaparecen dejan una inspiración indeleble de gracia. Un vida así, una vida digna de ser imitada y que vale la pena recordar, es la vida de Chiara Lubich”
Después, Gerard Pillay delineó los fuertes vínculos entre la Hope University y el carisma de los Focolares caracterizados por “nuestro compromiso ecuménico… Es una característica de la Universidad por la cual estamos todos agradecidos… Chiara Lubich creyó en el diálogo que no cae en el sincretismo. El diálogo como camino privilegiado en la promoción de la unidad de la Iglesia, diálogo entre las religiones y entre las personas que no tienen raíces religiosas. No significa que se deba realizar una mezcla de todas las doctrinas y así lograr un tema atrayente. Es una apertura hacia todas las personas permaneciendo fieles a su propia identidad. Esta es la profunda sabiduría de su visión”
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7 Nov 2013 | Focolare Worldwide, Senza categoria
«Cuando estaba comenzando el “Festival de los jóvenes” en el gran teatro al aire libre, moderno y elegante, de Bobo-Dioulasso, se fue la luz… y ¡las localidades vendidas eran 420!» Así relatan los protagonistas el incierto inicio de la alegre función realizada el 19 de octubre pasado, organizada por los Jóvenes por un mundo unido de Burkina Faso.
La energía eléctrica de la ciudad se distribuye por barrios, y justamente a esa hora correspondía el apagón en el lugar donde se realizaba el espectáculo. “Cuando nos dimos cuenta, – dicen los jóvenes- fuimos corriendo a la Compañía nacional de electricidad y afortunadamente, cuando se enteraron de que en ese barrio se realizaba un Festival, enseguida aceptaron cambiar el turno de apagón, hecho que evitó que faltara la electricidad durante todo el evento”
“Estuvo lindísimo – dice Omar, un joven musulmán, que integra el grupo de Jóvenes por un mundo unido. Lo más lindo fue la preparación del Festival: estuvimos cuatro meses preparándolo, superando en cada momento nuestras diferencias”.
Y llegó el día de la función. “Durante la mañana tuvimos una rueda de prensa y para nuestra gran sorpresa – explica Liberata- nos encontramos con casi 150 personas, entre ellas el vicario general y el vice intendente de uno de los Cantones de Bobo-Dioulasso, con la salida al aire por radio y televisión”.
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También fueron una sorpresa los 420 participantes – continúa explicando- porque por lo general los conciertos, hasta los más importantes, no llegan nunca a ese número”.
Entre los jóvenes había musulmanes, miembros de la Comunidad de San Egidio, cristianos de distintas Iglesias y representantes de las religiones tradicionales. Estaban presentes también, el vicario episcopal, el vice intendente, el representante del gobernador, el pastor presidente de la asociación de las Iglesias Protestantes y el de las Iglesias de las Asambleas de Dios.
“Enseguida se creó un hermoso diálogo entre los animadores y el público. A través de las experiencias que los jóvenes por un mundo unido contaban, se construyó un cálido clima de familia”, dijo Richard. Y agregó: “Leímos el mensaje que nos mandó María Voce en el cual nos invitaba a difundir a nuestro alrededor la cultura de la paz y de la unidad para que el amor triunfe sobre el odio y para que las guerras desaparezcan. Estas palabras fueron recibidas con mucha atención por los jóvenes presentes”
El programa de canciones, bailes y hermosas coreografías, estuvo a cargo de los Jóvenes por un Mundo Unido, del grupo artístico “Titiama” y de algunos muchachos protestantes. Mme. Toussy, una cantante famosa en Burkina Faso, entonó la canción “Amémonos” y un cantante del Togo interpretó una canción suya sobre la paz.
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Fue conmovedora la intervención de un señor musulmán, hijo de un Imán, ex presidente de las comunidades musulmanas de Burkina, quien alentó a los presentes a no ceder ante las dificultades que surgen en las relaciones entre cristianos y musulmanes. Y concluyó diciendo que “el Movimiento de los Focolares es una corriente de amor que no hace proselitismo, sino que por el contrario, desea crear un mundo de fraternidad”
“Me encuentro ante algo que supera mi pensamiento: nunca imaginé que habría sido tan hermoso, de lo contrario habría invitado a todos los jóvenes de mi Iglesia”, dijo uno de los Pastores presentes. Los participantes se fueron con gran alegría, ansiosos de llevar adelante el ideal de la fraternidad que conduce a la paz y a la unidad. “Trabajando juntos nos dimos cuenta de que esta fraternidad es demasiado hermosa para que quede sólo entre nosotros”, comentó un joven de la Comunidad de San Egidio.
La televisión nacional difundió varias veces parte del evento en los noticieros, y la radio siguió transmitiendo el concierto durante dos días.
“Ahora – explican con entusiasmo los jóvenes por un mundo unido-, queremos comprometernos continuando la colaboración y el diálogo entre nosotros, en este clima de apertura recíproca. Y cuando realicemos la próxima actuación queremos llenar el estadio”
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6 Nov 2013 | Focolare Worldwide, Senza categoria
“Es espectáculo es comunicativo, directo, está lleno de alegría y de energía. Se ven personas felices, que tienen una relación auténtica de amor recíproco entre ellas”. “Una performance fresca, espontánea, con notable calidad vocal e instrumental. Hay un ritmo y una dinámica que te dejan sin respiro”. “El espectáculo me ha transformado sin siquiera darme cuenta. Llegue al final diferente”. Son algunas de las impresiones “en caliente” dejadas al final del concierto que «certificó» la nueva producción del conjunto musical Gen Verde.
START NOW – este es su nombre – alzó el vuelo el 11 de octubre pasado, ante la presencia de 300 delegados de los Focolares de todo el mundo, en el “Teatro Estable del Gen Verde” en la ciudadela de Loppiano. El conjunto subió al palco junto a 67 jóvenes, también ellos provenientes de varias naciones.
Durante la preparación del concierto, con 3 días de talleres de canto, danza, teatro y música, se animó a los participantes en el proyecto a desarrollar sus propios talentos y a descubrir otros nuevos.
En un proceso creativo en el cual, el respeto y la transparencia son la norma, las artistas del Gen Verde y los participantes en los talleres trabajaron codo a codo como miembros de un mismo equipo, y concluyeron el programa con un concierto caracterizado por el pop-up performance.
“Los objetivos educativos del proyecto – explican las artistas del grupo- son la promoción de las artes como catalizadoras de la educación a la paz,la valoración de la diversidad cultural, el diálogo intercultural, los derechos y la dignidad de la persona, mediante relaciones interpersonales que incentiven el desarrollo humano”.
El alcance de tales objetivos se realiza precisamente mediante talleres artísticos multidisciplinarios. “Es ésta una metodología pedagógica basada en la experiencia mediante la cual, los participantes en el taller comparten el crecimiento del grupo trabajando no como alumnos, sino como co-protagonistas en el palco junto con nosotros”, afirman las artistas.
Antes pensaba que era necesario ser egocéntrico para hablar en público –comenta uno de los jóvenes involucrados-. Ahora entendí que estar en el escenario quiere decir pensar en el otro y no en mí”. “Mientras estábamos en el escenario –agrega una chica- sentía que no había diferencia entre nosotros y el Gen Verde”.
Compartiendo competencias que pueden ser aplicadas a la vida de todos los días, más allá del campo artístico, la iniciativa quiere ofrecer la posibilidad de descubrir el arte como un lenguaje universal, que trasciende todo tipo de barrera.
START NOW, está pensado para colegios, universidades, congresos o grupos de jóvenes, es posible ser adaptado según sea el público meta, su edad y la experiencia artística.
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5 Nov 2013 | Focolare Worldwide
““Periferias existenciales”, son las dos palabras que más resonaron en el Seminario que desde el 21 al 24 de octubre reunió a representantes de más de 40 organizaciones sociales, que nacieron del carisma de la unidad de los Focolares. Son organizaciones sociales de Brasil y de 12 países de América Latina. . Por el intercambio de experiencias, el encuentro con las periferias, tan solicitado constantemente por el Papa Francisco, aparecía ya como una realidad, allí donde el narcotráfico desde hace años ocasiona muertes especialmente entre los jóvenes; allí donde los niños en su más tierna edad viven en la calle; donde los campesinos por falta de medios para subsistir emigran a las ciudades multiplicando las favelas. Y podríamos continuar. Impresionantes las historias de quienes trabajan en las más diversas organizaciones de rescate social incluso con enormes dificultades a causa de la escasez de recursos materiales y humanos. Ante esta realidad nació la exigencia de crear una red, para lograr un intercambio permanente de experiencias, problemáticas y recursos. Las organizaciones sociales de los países de lengua española lanzaron el sitio www.sumafraternidad.org para tejer una red que tiende a extenderse, también en las otras expresiones de los Focolares ya sea en el campo de la economía, la política, la educación, del derecho, al ámbito de la familia, de los jóvenes. “Sumafraternidad.org es mucho más que una simple plataforma de ‘crowdfunding’ (de financiamiento colectivo) – dicen los creadores de la plataforma digital -, pues a lo que realmente se apunta es a generar, a través de este instrumento, vínculos que nos transformen”. Con el objetivo de tener una mayor incidencia en la transformación social. El Seminario “La fraternidad en acción: fundamento para la cohesión social en el siglo XXI” afrontó el panorama socio-político del continente al día de hoy plagado por el déficit de cohesión social que provoca exclusión y profundas desigualdades, como sostuvo el politólogo argentino Juan Esteban Balderrain. Por su parte, la uruguaya Susana Nuín, de la Comisión de las comunicaciones del CELAM, profundizó los aspectos de la doctrina social de la Iglesia vinculados con la problemática latinoamericana. 
El análisis de la potencialidad de encarnación del carisma de la unidad radicado en el pensamiento de Chiara Lubich, se enfocó en el “ser el otro”, que fue definido por la socióloga brasileña Vera Araujo como el método evangélico indispensable para construir relaciones. El horizonte de la fraternidad supone la destrucción de las desigualdades. Es el rostro de Jesús crucificado y abandonado, “que se identificó con todos los crucifijos de la tierra” y “abre nuevos espacios de resurrección”. “Es este grito –dijo el Padre Wilson Groh, quien desde hace años está comprometido en la recuperación de jóvenes de las periferias- el que nos hace entrar en el abandono de los excluidos, el que nos hace capaces de entrar en comunión con ellos y no permite que nos acostumbremos a las injusticias sociales” Desde el público presente en el Seminario surgieron interrogantes preocupantes: “¿Estamos considerando normal que en el continente sigan existiendo fuertes desequilibrios sociales? ¿Acaso hemos hecho callar nuestra conciencia, porque existen ya algunos comprometidos en proporcionar solución a estos dramas?”. Fue un fuerte llamado a asumir en forma nueva esta responsabilidad colectiva.
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4 Nov 2013 | Cultura, Focolari nel Mondo
Yzaguirre, Juan Andrés – Fraizer, Claire
Sinopsis: Guía práctica para matrimonios, que integra de un modo eficaz lo mejor de la psicología familiar con la espiritualidad cristiana de la unidad. Está escrita de un modo sencillo y directo, como si los autores tuviesen una conversación con el lector.
Presenta las tres dimensiones básicas del matrimonio y el modo de desarrollarlas: la empatía, que te permite acoger y amar a tu pareja como quiere ser amada; la autonomía: el don de ti mismo que aportas a la convivencia, y la reciprocidad: la relación que surge de una síntesis creativa entre empatía y autonomía. Cuando una pareja desarrolla, integra y vive estas tres dimensiones, su matrimonio se convierte en una experiencia profunda y gozosa de unidad en la diversidad.
El contenido espiritual del libro brota de una perspectiva cristiana, pero la experiencia demuestra que es igualmetne válido para parejas de convicciones y raíces culturales diferentes.
Casados y felices ofrece un itinerario práctico y eficaz que lo convierte en un instrumento ideal para cursillos prematrimoniales y para programas de formación matrimonial.
Un libro lleno de ideas y propuestas para todos aquellos que se dedican a temas de relaciones de pareja.
Editorial Ciudad Nueva – Madrid
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4 Nov 2013 | Sin categorizar
Después de haber agradecido el haber otorgado tal prestigioso premio al Movimiento de los Focolares “un instrumento para fomentar en esta época – junto a muchas otras beneméritas y valiosas organizaciones, iniciativas, obras- la unidad y la paz en nuestro planeta”, Chiara Lubich delinea la Espiritualidad de la unidad:
Consiste en una nueva línea de vida, en un estilo nuevo adoptado por millones y millones de personas que, inspirándose fundamentalmente en principios cristianos – sin abandonar, más aún, evidenciando valores paralelos presentes en otros credos y culturas diferentes – ha dado a este mundo, necesitado de reencontrar y de consolidar la paz, paz justamente, y unidad.
Se trata de una nueva espiritualidad actual y moderna: la espiritualidad de la unidad.
Ahonda sus raíces en algunas palabras del Evangelio, que se engarzan la una en la otra. Cito aquí solamente algunas.
En primer lugar presupone, para los que la viven, una profunda consideración de Dios por aquello que Él es: Amor, Padre.
¿Cómo se podría pensar en la paz y en la unidad en el mundo sin la visión de toda la humanidad como una única familia? ¿Y cómo verla de ésta manera sin la presencia de un Padre de todos?
Requiere, pues, que abramos el corazón a Dios Padre, que no abandona a sus hijos a su propio destino, sino que los acompaña, los protege, los ayuda; que, conociendo al ser humano en lo más íntimo se ocupa de cada uno, en todos los detalles; cuenta hasta los cabellos de su cabeza… que no pone sobre sus espaldas cargas demasiado pesadas, sino que es el primero en llevarlas.
No deja únicamente en manos de los hombres la renovación de la sociedad, sino que Él mismo se ocupa.
Creer en su amor es el imperativo de esta nueva espiritualidad; creer que somos amados por Él personalmente e inmensamente.
Creer.
Y entre las mil posibilidades que la existencia ofrece, elegirlo a Él como Ideal de la vida. Ponerse inteligentemente en aquella actitud que cada ser humano asumirá en el futuro, cuando alcance el destino al que ha sido llamado: la Eternidad.
Pero es obvio, no basta creer en el amor de Dios, no basta haber hecho la gran opción de Él como Ideal. La presencia y los cuidados de un Padre para con todos, llama a cada uno a ser hijo, a amar a su vez al Padre, a realizar cada día aquel especial proyecto de amor que el Padre piensa para cada uno, es decir, ahacer, su voluntad.
Y sabemos que la primera voluntad de un padre es que los hijos se traten como hermanos, que se quieran, que se amen. Que conozcan y practiquen lo que se puede definir el arte de amar.
Su voluntad es que amemos a todos como a nosotros mismos, porque «Tú y yo -decía Gandhi- no somos sino una sola cosa. No puedo hacerte daño, sin herirme».
Quiere que seamos los primeros en amar, sin esperar a que los otros nos amen.
Significa, «hacerse uno» con los otros, asumir sus pesos, sus pensamientos, sus sufrimientos, sus alegrías.
Pero, si este amor al otro, es vivido por más personas, se vuelve recíproco.
Y Cristo, el «Hijo» por excelencia del Padre, el Hermano de cada ser humano, dejó como norma para la humanidad precisamente el amor mutuo. Él sabía que era necesaria, para que exista la paz y la unidad en el mundo, para que todos formen una única familia.
Cierto que, para cualquiera que intente hoy mover las montañas del odio y de la violencia, la tarea es enorme, ardua. Pero lo que es imposible para millones de seres humanos aislados y divididos, parece que se vuelve posible para personas que han hecho del amor recíproco, de la comprensión recíproca, de la unidad el motivo esencial de la propia vida.
Leer más: Centro Chiara Lubich
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3 Nov 2013 | Focolare Worldwide
El premio Mount Zion, instituido en 1986 por Wilhelm Salberg, un sacerdote católico alemán, ha sido atribuido a personas e instituciones reconocidas por haber dado un aporte importante al desarrollo del diálogo entre las religiones y las culturas en Tierra Santa y a la comprensión entre hebreos, cristianos y musulmanes.
La edición 2013 fue atribuida a Margaret Karram, cristiana, delegada del Movimiento de los Focolares en Tierra Santa y a Yisca Harani, judía, formadora y consultora gubernamental para las relaciones con los cristianos.
Margaret Karram (1962) nació en Haifa, en una familia católica de origen palestino. Estudió Judaísmo en los Estados Unidos (Lee College, Universidad Hebrea de Los Ángeles). En 2001, fue nombrada delegada del Movimiento de los Focolares para Israel y los Territorios Palestinos. Es miembro de la Comisión Episcopal para el diálogo interreligioso de la Asamblea de ordinarios católicos de Tierra Santa. También colabora con la dirección del Interreligious Coordinating Council en Israel (ICICI).
Yisca Harani (1961) nació en Jerusalén en una familia judía observante. Se ha especializado en Cristianismo en Tierra Santa en la Universidad de Tel Aviv, con particular interés por las Iglesias orientales. Es formadora y consultora para cuestiones religiosas en los sectores público y privado. Ha promovido proyectos de capacitación para personas no relacionadas con el mundo académico; de particular importancia un proyecto de la escuela de comunicación y correspondencia entre jóvenes judíos y musulmanes de Tel Aviv y de la Ciudad vieja de Jerusalén.
La ceremonia de entrega se realizó el domingo 27 de octubre de 2013 en la Iglesia de la Dormición (Monte Sión, Jerusalén).
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2 Nov 2013 | Focolare Worldwide, Senza categoria
Canta la esperanza y el deseo vivo en las nuevas generaciones de arremangarse para construir el futuro, sin rebajarse en comprometer el propio ideal de vida: éste es el pentagrama de MariTé, joven cantante soul y afro pop, guitarrista italiana, autodidacta , hija de padres congoleses. Es la ganadora de la edición 2013 de la sección musical, del premio “La Bella e La Voce”, entregado en Saint Vincent.
En una entrevista para Africa News responde algunas preguntas:
MariTè, ¿puedes decirnos algo de tu música?
El trío que integro prefiere una mezcla entre soul y música africana, diría Afro-Soul. Ahora me estoy acercando al Evangelio. Dirijo un coro de 30 voces, y retomé una antigua pasión mía, el Rhythm and blues, pero siempre con raíces africanas.
¿Hay algo en particolar que inspira tu arte en particular?
Saco inspiración de todo lo que me rodea. Soy cantautora y los textos de mis canciones expresan cosas que vivo. Mi inspiración proviene de la vida cotidiana: un hecho de la actualidad que tal vez me ha impresionado de forma particular, el encuentro con una persona, etc.
¿Cuáles son los obstáculos que encuentras más a menudo en tu carrera como cantautora?
No es siempre fácil para una mujer. Se puede tener la oportunidad de realizar trabajos importantes, de gran visibilidad, pero a cambio de algo. Rechazar el trabajo para ser fiel a mis valores es un gran desafío. A veces cuesta, pero creo que es también una meta alta: demostrar que es posible cantar, tocar y bailar, sin bajar a compromisos.
¿Cuál es tu mensaje a los jóvenes de la segunda generación, es decir, los nacidos en Italia de padres emigrados?
Creo profundamente que las segundas generaciones son el puente entre su país de origen y el país de nacimiento. Es importante formarse, estudiar, para poder convertirse en una valiosa contribución para nuestros países de origen y al mismo tiempo, ayudar al país donde hemos nacido a que se abra cada vez más a las segundas generaciones. Estas son parte integrante, viva y pujante del país. Cuando pienso en mi persona y en el hecho de que también yo soy un miembro de las segundas generaciones, estoy muy orgullosa. Amo a mis dos países y estoy feliz. Siento el honor de poder llevar la bandera de las dos culturas.
Y agregamos otra pregunta:
Vivir la espiritualidad de la unidad, ¿influye en tu modo de concebir el arte y expresarlo?
Conozco a Chiara Lubich y al Movimiento de los Focolares desde que soy pequeña. Cuando tenía 20 años asistí a un congreso para artistas en Castel Gandolfo que me dio mucha luz. Le escribí a Chiara para agradecerle, porque sentía que había comprendido mi “misión”. La música, mi voz son un don que Dios me dio y que quiero poner a disposición para dar mensajes de unidad. Yo canto fuerte la esperanza que hoy parece escondida detrás de la vida superficial. Los jóvenes no debemos y no podemos desalentarnos. Somos nosotros los que creamos nuestro futuro. Y para hacerlo mejor debemos arremangarnos.
Mira el video http://www.youtube.com/watch?v=ooCiwDvV2ss
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1 Nov 2013 | Sin categorizar
La vida es como un teatro. En el teatro los que sobresalen son los casos patológicos: divorcios, adulterios, manías. En la vida, lo que más resalta son las guerras, las tragedias, los estragos y sus protagonistas: demagogos, ladrones, locos… Y uno cree que está en un teatro, donde la inspiración fue sustituida por la locura. Es necesaria la sensibilidad y la visibilidad del espíritu para advertir, más allá de los problemas las virtudes que surgen en las sombras, el heroísmo que se consume dentro de cuatro paredes, la resistencia de trabajadores y madres, de estudiosos y maestros. Es necesario volver a crear dentro de uno mismo, el silencio para sentir la corriente del bien, esa corriente en la que circula con la bondad de los hombres y la gracia de Dios, de la que muchos han perdido la noción e ignoran la experiencia.
Si bebemos de esa fuente, vemos que la imagen de hombres importantes, que hacen bulla en los periódicos y en la vida cotidiana, se convierte en una sombra débil. Si no bebemos de esa fuente, corremos el riesgo de empobrecernos, y de quedarnos solos, sin ayuda, cada uno solo ante la tragedia del mundo. Esta soledad se anida dentro de nosotros, pero el alma necesita la solidaridad de otras almas; requiere vida social. Las almas que aman, que donan solidaridad, son las de los santos, no sólo aquéllos eminentes de los altares y del martirologio, sino también aquellos humildes, esas innumerables almas que en este momento sufren con nosotros por las acciones dañinas de los hombres en los rincones del planeta. ¿Una ilusión?… No más que aquella que le permite a nuestro pensamiento dar un salto e ir más allá de los confines del mundo.
Conocemos las fuerzas cósmicas por sus efectos. Experimentamos la comunión de los santos por sus frutos. Y sobre todo, por la energía que dan a nuestra vida interior, y por la ayuda que ofrecen en todas partes a nuestra vida externa. Si hoy tantas criaturas comparten lo que tienen para ayudar a las poblaciones en dificultad, si miles de misioneros, enfermeras, voluntarios de la humanidad van a asistir a seres humanos que nunca han visto y se prodigan por ellos hasta sacrificar sus vidas; si tantas personas sufren por el sufrimiento de otros y dan su vida para hacer el bien a favor de los hijos de otros, es porque siguen la voz del amor que es la voz de Dios.
Con los dones espirituales que derivan de estas acciones se actúa una convivencia de almas, que es superior a las divisiones políticas y territoriales, lingüísticas y de castas: una comunión que actúa en la sustancia y que está hecha de la sustancia misma de nuestras almas, así como salieron de las manos de Dios, por lo tanto, sustancia divina. Nosotros pensamos en todas estas criaturas humildes que visitan los tugurios, curan las llagas, llevan el pan a los hambrientos y la esperanza a los atribulados.
Y detrás de ellos y con ellos, pensamos en los grandes hermanos y las luminosas hermanas que los precedieron en la donación y en el esfuerzo: los santos de los altares y los que no están en el santoral, pero están escritos en el libro de la Vida, e incansablemente participan en nuestra experiencia, sostienen nuestra paciencia y alimentan nuestra fuerza.
Igino Giordani en: Le Feste, Sociedad Editorial Internacional, 1954.
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1 Nov 2013 | Sin categorizar
Creo en el amor
Dolidos y desilusionados al haber descubierto que nuestro hijo Bob, con dos amigos, robó bebidas alcohólicas, tratamos de demostrarle nuestro amor a pesar de todo. En el tribunal, mientras esperábamos la sentencia, viendo que uno de los otros muchachos responsables del hurto había sido abandonado por sus padres, fuimos a alentarlo. Al ver nuestra conducta, el juez aceptó el arrepentimiento expresado por nuestro hijo, reconociendo el apoyo que había recibido en casa, y no emitió condena ni para él ni tampoco para los otros dos chicos. Días después, cuando le preguntamos a Bob en qué creía, si no creía en Dios, nos dijo: «Creo en el amor, porque lo he visto en ti y en mamá » (K. A. L. – Australia).
Ese gesto de solidaridad
Una llamada telefónica me informa que un pariente de la señora que trabaja en casa como empleada doméstica está muy mal. Me piden que lo vaya a ver. Estoy cansado y hace frío. Busco la mirada de mi esposa y comprendo que también ésta es una posibilidad para ser fiel al estilo de vida por los demás que tratamos de vivir juntos. Salgo, voy a ver al enfermo, lo llevamos al hospital y los médicos se ocupan en seguida de su situación. Volviendo a casa muy tarde, encuentro mi esposa que me espera aún para cenar. No nos dijimos muchas palabras, pero entre nosotros algo cambió; nuestra relación se enriqueció por ese gesto de solidaridad. (D. R. – Colombia).
En el campo de refugiados
Me confiaron el servicio social del campo de refugiados. Allí no había medios económicos, no había nada para darles. En el grupo donde estaban los huérfanos había un niño de siete años que había quedado separado del resto de su familia. Su madre, después de días de mucho caminar, llegó al campo y lo encontró, pero estaba muy debilitada porque hacía varios días que no comía. Me quedaban 300 francos, casi un dólar: una fortuna. Yo los necesitaba, pero ella los necesitaba más que yo. Se los di y así pudo comprar comida, agua y una pequeña choza para refugiarse. Volví a casa convencido de que Dios habría pensado en mí. Poco después llego mi hermana mayor, que hacía tres días estaba en el campo buscándonos. Me traía 1000 francos. (C. E. – Ruanda).
Fuente: El Evangelio del día, noviembre 2013, Città Nuova Editrice.
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31 Oct 2013 | Focolare Worldwide
El 31 de octubre de 1517, en Wittenberg, ciudad universitaria de Alemania, el profesor de teología Martín Lutero expone 95 tesis sobre las indulgencias “por amor a la verdad y con la premura de examinarla, de profundizarla”. Esta fecha marca el inicio de la “Reforma protestante”, y la consecuente división dentro de la iglesia de occidente.
Desde entonces han pasado casi 500 años, y aquel momento de la historia ya no se considera sencillamente como un momento oscuro. Es más, se celebra el aniversario con la experiencia de 50 años de diálogo teológico entre católicos y luteranos. El pasado 21 de octubre, una delegación de la Federación Luterana Mundial fue recibida por el Papa Francisco, a quien le entregaron el último fruto del diálogo teológico, que lleva el significativo título: “Del conflicto a la comunión. La interpretación luterano-católica de la reforma en el 2017”. En la ocasión, el Papa subrayó sobre todo el compromiso de progresar en el ecumenismo espiritual que constituye “el alma de nuestro camino hacia la plena comunión”, y “nos permite pregustar desde ya algunos frutos, aunque todavía imperfectos”.
¿Cómo podemos transmitir ese algo necesario para una vida con Dios, por lo que vale la pena luchar? ¿Cómo podemos transmitir a nuestros contemporáneos las tradiciones para que sostengan la intensa vida cristiana sin excavar nuevas trincheras? Son las preguntas que se plantean en el documento “Del conflicto a la comunión”. De ello hablamos con Heike Vesper, focolarina luterana de Alemania, quien actualmente reside en Italia y colabora con el Centro Uno, la secretaría del Movimiento de los Focolares para el ecumenismo.
«Desde hace 35 años vivo la espiritualidad de la unidad junto a mis amigos católicos, ortodoxos, anglicanos y reformados. De esta forma he conocido a personas de otras Iglesias y su vida con Dios. Es un enriquecimiento extraordinario. Me sorprende la grandeza de Dios y la acción del Espíritu Santo que mi iglesia, sola, no podría expresar. Tenía alrededor de veinte años, ya conocía desde hacía algunos años el Movimiento de los Focolares, cuando entendí que Dios me llamaba a dar un testimonio de unidad posible, precisamente por la diversidad que llevaba a la comunidad. A pesar de los temores y de las diferencias que notaba con respecto a los católicos, tuve el valor de adherir al llamado de Dios y entré en una comunidad de los Focolares en Lipsia. La experiencia de estos años ha sido precisamente lo que el Papa subrayó el 21 de octubre en el encuentro con los luteranos: “En la medida en que nos acercamos con humildad de espíritu a nuestro Señor Jesucristo estamos seguros de que nos acercamos también entre nosotros y en la medida en que invocamos del Señor el don de la unidad, estamos seguros de que Él nos conducirá de la mano y Él será nuestro guía”.
No han faltado las dificultades, las perplejidades ante algunas formas de la tradición católica desconocidas para mí. Al recomenzar, siempre he sentido que tenía que mirar lo que teníamos en común y a menudo lo encontré allí donde no me lo esperaba. Esto me animó a dejarme guiar por Jesús, por Jesús en medio nuestro. La primera de las 95 tesis de Lutero sobre las indulgencias dice: “El Señor y maestro nuestro Jesucristo, diciendo «Hagan penitencia», quiere que toda la vida de los fieles sea una penitencia”. Esto quiere decir ser capaces de perdonar. Dios me da continuamente una nueva oportunidad, porque Jesús en la cruz toma también todos mis fracasos, los de cada hombre. Es ésta mi “penitencia”: ¡ser capaz de olvidar, de reconciliarme!
El documento “Del conflicto a la comunión” termina con cinco imperativos ecuménicos que invitan a católicos y a luteranos a reflexionar sobre las perspectivas de la unidad, para dar visibilidad al Cuerpo de Cristo. Lo confirma mi experiencia en el Movimiento de los Focolares:
- “partir de la perspectiva de la unidad y no del punto de vista de la división, con el fin de reforzar lo que se tiene en común, aunque sea más fácil descubrir y experimentar las diferencias”
- “dejarse transformar continuamente por el encuentro con el otro y por el testimonio recíproco de fe”
- “comprometerse a buscar la unidad visible, a elaborar y desarrollar juntos lo que ello comporta”
- “redescubrir conjuntamente la potencia del Evangelio de Jesucristo para nuestro tiempo”
- “dar testimonio juntos de la misericordia de Dios en el anuncio del Evangelio y en el servicio al mundo”
Acercándome a la Palabra de Dios quisiera poder experimentar y afirmar con Lutero: «Entonces me sentí literalmente renacido e introducido a través de las puertas del paraíso abiertas de par en par. Repentinamente toda la Escritura adquirió para mí un nuevo rostro. Más tarde leí El Espíritu y la letra, de San Agustín, donde, contra toda esperanza, descubrí que también él interpretaba la justicia de Dios de forma similar, como la justicia con la que Dios nos reviste cuando nos justifica».
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30 Oct 2013 | Focolare Worldwide
Padre Kentenich
El 18 de octubre de 1914, el Padre Kentenich – sacerdote alemán que estuvo prisionero en el campo de concentración de Dachau – es protagonista, junto con un grupo de estudiantes, de una profunda experiencia espiritual: : hacen una “Alianza” de amor con María, la madre de Jesús, poniéndose al servicio de toda la humanidad. El hecho ocurrió en Schönstatt – de aquí proviene el nombre del Movimiento – cerca de Koblenz en el Rhin (Alemania), en un santuario, definido como “originario”, y luego reconstruido de forma similar en diversas naciones.
El pasado 18 de octubre, el Movimiento de Schönstatt lanzó, en el lugar de su fundación, el año de la conmemoración de los 100 años de su nacimiento. La fiesta se celebró el 20 de octubre, y de ella participaron más de 3000 personas pertenecientes al Movimiento de Schönstatt en Alemania. La conmemoración se desarrolló simultáneamente en otros santuarios marianos. En Portugal, en Paraguay y en otros más.
“Schönstatt en diálogo” era el título de una de las sesiones, con el fin de indicar el camino que hay que recorrer en el futuro, recordando el objetivo primario: reavivar la alegría misionera para la evangelización y refrescar la Alianza en beneficio de los hombres en el propio país. Se dio gran espacio a los testimonios de varios Movimientos de distintas Iglesias y en particular a los de la red “Juntos por Europa”, de la que Schönstatt participa desde el comienzo.
En este evento se recordó la visita que Chiara Lubich y Andrea Riccardi con algunos dirigentes de los Focolares y otros miembros de la Comunidad de Sant’Egidio realizaron en el año 1999 a Schönstatt. En aquella ocasión los dos fundadores, junto con el Padre Michael Marmann y Sor Doria por parte de Schönstatt, hicieron un pacto en nombre de los respectivos Movimientos, con el compromiso de estimarse y amarse recíprocamente.
Entre los Focolares y Schönstatt existe una amistad profunda. Uno de los momentos más intensos de esta amistad fue cuando en Mollens, Suiza, en el 2001, un grupo de sacerdotes junto con el P. Marmann, sucesor del P. Kentenich, realizaron una serie de preguntas a Chiara. Eran preguntas sobre uno de los puntos centrales de la espiritualidad de comunión: la figura de Jesús Abandonado. También preguntaron sobre el rol de los sacerdotes frente “a la crisis del ministerio sacerdotal”. ¿Cómo salir de la crisis? «Es necesario que el sacerdote mejore su vida de cristiano – sugiere Chiara- porque su ser cristiano significa vivir el Evangelio, porque éste es el camino del Espíritu Santo….Con el Evangelio se re-aviva la Iglesia. Y se despierta la vida de la Iglesia ya sea en los laicos, como en los sacerdotes, en los obispos y en los Papas. Por lo tanto, la línea del Espíritu Santo para salir de la crisis es la de poner el Evangelio en acción, de modo perfecto, auténtico»
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29 Oct 2013 | Focolare Worldwide
El 26 y 27 de octubre, dentro del marco de las iniciativas propuestas para el Año de la Fe, llegaron a Roma familias de todo el mundo para su cita con el Papa Francisco. El encuentro, cuyo título es “¡La familia vive la alegría de la fe!” fue promovido por el Pontificio Consejo para la Familia. Una plaza en fiesta, con 100.000 personas representando 75 naciones. Madres y padres, abuelos y nietos, muchos niños… recibieron al Papa Francisco, entre aplausos, cantos y centenares de globos de colores lanzados al vuelo. Algunas familias de distintas partes del mundo contaron sus historias. Entre éstas, algunas pertenecientes a Familias Nuevas de los Focolares, movimiento que colaboró junto con muchos otros en la realización del evento. Tres parejas de novios, europeos, expresaron su intención de casarse “a pesar de todas las dificultades”. Una pareja de casados, con un niño en brazos, anunció la llegada del segundo hijo. Otra familia habló sobre la valiente elección de la misión. Contó su experiencia una familia -de la ya conocida isla del sur de Italia, Lampedusa-, que participó en el rescate de algunos prófugos eritreos. También habló un náufrago nigeriano de la misma isla. Y además una familia siria obligada a emigrar por causa de la guerra contó sus peripecias…. “La vida a menudo es pesada y muchas veces trágica…-dijo el Papa, después de haberlos escuchado-. Pero lo que más pesa en la vida es la falta de amor”. El pontífice invitó a las familias a no ceder a la “cultura de lo provisorio” que nos corta la vida en pedazos. “Los esposos cristianos no son ingenuos –dijo-, conocen los problemas y los peligros de la vida. Pero no tienen miedo de asumir su responsabilidad”. Hay tres palabras clave, que según Francisco, no deben nunca faltar en una familia: “con permiso”, para no ser invasores; “gracias”, para comunicarse el amor; “perdón”, para saber perdonar y recomenzar siempre cada día (para leer texto íntegro ver). Hubo 19 canciones compuestas por los jóvenes que quisieron adherir al concurso “Talentos de familia” y 4.200 dibujos realizados por los niños dentro del ámbito de la iniciativa “Presenta tu familia al Papa Francisco”. Desde la Plaza San Pedro comenzó también un proyecto de solidaridad para las familias de Siria, en colaboración con Caritas italiana y Caritas Siria. El domingo 27 de octubre, en un clima de recogimiento, se celebró la S. Misa. El Papa invitó a re encontrar la dimensión de la oración y de la alegría, en la simplicidad de la vida. “Recen en familia, unos por los otros”, dijo. Y con respecto a la fe “no la tengamos para nosotros como una cuenta del banco”, sino que hay que compartirla con el testimonio y la apertura a los otros, dirigiéndonos a las periferias (texto íntegro de la homilía del Papa Francisco) El evento fue precedido por la XXIª Asamblea plenaria del Pontificio Consejo para la Familia (23-25 de octubre). “La familia fundada en el matrimonio indisoluble, entre un hombre y una mujer, y abierta a la vida, es el motor del mundo y de la historia”, afirmó el Papa, pero “queremos estar cerca de los cónyuges en crisis y también de aquellos que están separados” Justamente por este deseo, el objetivo del Sínodo de los obispos de 2014-2015 sobre la familia “no es volver a definir la teología del matrimonio y de la familia –especificó Monseñor Paglia-, sino recibir y escuchar a las familias, así como son, en la complejidad de las diversas situaciones” Para profundizar el tema ver: www.familia.va
Video – Radio Vaticano Romereports http://youtu.be/qaX80yfcrw4
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28 Oct 2013 | Sin categorizar
“La vida nos ha formado para amar a todos, especialmente a los últimos. ¿Y quién más último que un hijo gravemente descerebrado?” Son palabras de Marco que junto con su esposa Ada, comparten su vivencia personal y expresan su compromiso social y político a partir del nacimiento de su hija Chiara.
Marco, empleado del Juzgado de Cuentas, que interviene sobre todo en el control de planes de financiación de empresas y cooperativas juveniles y en el control de gestión de las actividades de la Administración Pública, es actualmente Consejero de la Región de Cerdeña.
“Ada y yo tenemos una experiencia de compromiso juvenil en el Movimiento de los Focolares –cuenta- y llevamos una vida basada en los valores de la fraternidad, del amor recíproco, de la unidad. Hicimos la elección de vivir el Evangelio día tras día. Decidimos formar una familia abierta al prójimo, que se brinde a los demás, en actitud de donación y acogida a todos”
Después de dos años de nuestro casamiento, en 1987 nace Chiara: ella fue buscada, querida, amada como una nueva etapa importante de la vida conyugal. Enseguida se manifiestan los primeros síntomas de una lesión cerebral profunda y difundida. Desde ese momento Ada y Marco se ven en la situación de tener que tomar decisiones importantes y decisivas: “Un médico nos sugirió que la confiemos a una institución, lo que nos habría permitido tener una vida normal. Aún conscientes de las dificultades, decidimos que nosotros seguiríamos el itinerario de vida de nuestra hija y que no fuera ella quien se tuviese que adaptar al nuestro”
“Gracias a nuestra hija – continúa- nos pusimos en conexión con otras familias que vivían situaciones semejantes y finalmente nos vinculamos con una organización ya difundida en numerosas regiones italianas. Es ABC, Associazione bambini cerebrolesi, (Asociación de niños descerebrados), que permite que miles de familias en dificultades vean reconocidos sus propios derechos. Logramos incidir en la creación de nuevas estructuras y promoción de leyes adecuadas e innovadoras en materia de discapacidad”. Un ejemplo es la ley 162 de 1998, que trata sobre el apoyo a personas con discapacidades graves y en situaciones extremas. Se brinda ayuda a los enfermos y a sus familias. Marco, debido a su situación, fue el promotor de esta ley y uno de los protagonistas en la lucha por esta ley. En el día de hoy los proyectos personalizados financiados son casi 20 mil. Cerdeña se convirtió en la primera región italiana que brinda recursos a personas discapacitadas y es un modelo para las otras regiones italianas, así como también es modelo para países extranjeros.
“Junto con otras familias y asociaciones –afirma Marco- nos convertimos en protagonistas activos de una acción social de promoción de los derechos humanos. Asumimos la responsabilidad de las personas que se encuentran en situación de extrema discapacidad, superando el modelo compasivo y asistencialista de la segregación social. Experimentamos que mejorando la calidad de vida de los más débiles, se llega a una sociedad mejor”
“Los 26 años de vida de Chiara –agrega Ada- me transmitieron un profundo sentido de la dignidad de la existencia humana, porque aún no hablando y no teniendo la posibilidad de moverse, me comunica continuamente mensajes de vitalidad. Aprendí a comprender el lenguaje de su cuerpo, de sus manos, de su rostro. Mi hija me hace comprender cada día el inmenso valor de su corporeidad. Es verdad que mi vivencia está llena de dolores y dificultades, pero comprendiendo su profundo valor, se traduce en una experiencia de luz, de gran plenitud y, ¿por qué no decirlo?, de satisfacción y gratificación, cuando pienso en todo lo que nació de este dolor”.
