19 Jun 2014 | Sin categorizar
«Estoy en Qum, la capital religiosa del Islam chiita iraní. Una ciudad que se describe con algunas cifras: poco menos de un millón de habitantes, cientos de universidades, instituciones académicas, seminarios religiosos, entre los cuales se destaca el femenino que llega a 12 mil estudiantes. Hay alrededor de cuarenta mil estudiantes del Corán y de otros aspectos del Islam. «La primera mañana en esta “ciudad santa”, se concluye con un momento de gran espiritualidad e intensa emotividad precisamente en este lugar. Nos encaminamos para entrar en uno de los lugares más visitados de la tradición chiita en el mundo: el santuario dedicado a Fátima Masumah, una mujer fallecida muy joven, cuando todavía no tenía treinta años. Fátima era la hermana del Imán Ali ibn Musa Rida (el octavo Imán, segundo de la tradición chiita) y la hija del séptimo Imán (Musa al Kdhim). La tradición en esta parte del Islam a menudo considera las mujeres como santas, sobre todo cuando son parientes de uno de los Imanes. Aquí nuestros guías, sumamente gentil y que se expresan en perfecto inglés, nos dice que se llega 15 millones de peregrinos al año. Lo que más impresiona en este ambiente es la fe, la espiritualidad y el profundo sentido de lo sagrado. Vivir una jornada en este ambiente, significa sumergirse en el mundo de la mística y del espíritu más allá de las palabras y de lo que se ve y se toca: ¡se experimenta!». «Serenidad y paz: el Irán que no esperarías. La vida en Qum es serena, austera y comprometida. El empeño de conocer, estudiar y seguir la vida de la sabiduría islámica y sus leyes ocupa la mente y el corazón de las personas con un evidente reflejo social. Es impresionante el número de bibliotecas, pero también de librerías. ¡Están repletas de gente! «Recuerdo mentalmente la información que los medios en Europa nos dan de este pueblo, los estereotipos, las miradas siniestras de sus líderes. Cierto, todo es posible, pero experimentar la vida aquí es toda otra cosa. El contacto desmorona estos estereotipos. Sinceramente, rara vez he encontrado tanta paz y serenidad. Entiendo por qué la mística sufi (la dimensión mística dell’Islam) tiene entre los antepasados de esta gente su raíz (ndr, grandes poetas místicos del Islam sunita son persas) . «Al final de la jornada, bajo el cálido sol de Qum que en verano eleva la temperatura hasta 45-50 grados, deja en el corazón la conciencia de que la mística y la espiritualidad realmente salvarán la humanidad y son la posibilidad de establecer un encuentro entre las distintas tradiciones religiosas». Fuente: blog de Roberto Catalano
18 Jun 2014 | Focolare Worldwide
Es otro paso dado por “Slot Mob”, una campaña contra el juego de azar que está siendo sostenida por numerosas asociaciones y medios, y también por los jóvenes. En Catania (Italia), el Municipio se comprometió con el tema de las máquinas tragamonedas, aprobando una enmienda interna que se aplica al cobro del impuesto municipal sobre la casa y la producción de desechos (IUC). El impuesto se reduce a un 50% para los negocios que eliminen las máquinas tragamonedas. Se trata de un beneficio por dos años completos, con la condición de que no instalen ningún otro instrumento de juego de azar durante 10 años. La manifestación para promover las acciones públicas uqe eliminen las máquinas tragamonedas y el videopoker llegó a Catania el pasado 22 de febrero. En esa oportunidad, los Chicos por la Unidad en su pequeño periódico “Grafoteens” –el boletín informativo de los Jóvenes de Sicilia, Calabria y Malta- se preguntaban sobre «cómo el mundo del juego de azar menoscaba la ética en general, afectando, cada vez más a los sectores pobres de la ciudad»- incluidos los menores de edad a pesar de las prohibiciones – ellos desean, por el contrario, llegar a «una ética que emerja fuerte a partir del buen uso de los bienes confiscados a la mafia de Calabria que sigue atacando». De aquí se comprende el sentido del sumario del artículo, «Pero el Estado, ¿de qué lado está?» Un interrogante preciso dirigido a las instituciones a fin de que tomen una posición decidida, para sostener esa ética que a pesar de todo está aún viva. La respuesta llegó en junio, con la enmienda del Municipio. Es comprensible la «gran satisfacción» no sólo del comité «Mettiamoci in gioco» ( “Entremos en el juego”), que había promovido Slot Mob, sino también de los mismos Chicos por la Unidad, quienes desde aquella ocasión se habían comprometido a difundir la solicitud. «Es un signo de liberación de la lógica clientelista y de la fuerte propaganda que hacen los administradores de las maquinitas tragamonedas – escribe Giancarlo Morello en el editorial del número de junio de boletín Grafoteens.- Finalmente, vemos el compromiso y el mantenimiento de la promesa de algunos consejeros comunales que en los días de la realización del Slot Mob se comprometieron con la lógica de premiar al negocio que quitara de su local estas maquinitas. Una primera señal para llegar al objetivo del “Comité Mettiamoci in Gioco” (Pongámonos en Juego) y también el nuestro de Grafoteens, de una “Ciudad sin slot”». La ciudad de Catania está trabajando además en un reglamento comunal para contrarrestar la difusión del juego patológico de azar. Al igual que Catania, son muchos los municipios donde se lucha contra el juego de azar, con movilizaciones civiles, que han tomado las características más distintas a través de la campaña Slot Mob. La iniciativa es acompañada, entre otros, también por la revista Cittá Nuova y por Economía de Comunión. Para conocer más o para organizar una Slot Mob en tu ciudad: http://www.nexteconomia.org/le-attivita/slot-mob http://www.edc-online.org/it/home-it/slotmob.html
17 Jun 2014 | Focolare Worldwide
La fiesta de Pentecostés pasó, trayendo una vez más el don de la unidad que se experimenta en los distintos carismas, que se han desarrollado a lo largo de los siglos en las diversas iglesias cristianas. Y precisamente para subrayar el espíritu de Pentecostés que une a los cristianos es que las iglesias del hemisferio sur festejan en este período del año la Semana de Oración por la Unidad. Por ejemplo en Porto Alegre los congresos dieron espacio al arte: una velada musical, titulada “Notas Musicales Ecuménicas” reunió a varios grupos de la ciudad, como público y actores protagonistas. Una abundante correspondencia que duró dos meses permitió que estuvieran todos los que en años anteriores habían participado en iniciativas ecuménicas. Finalmente llegó el día esperado: el 4 de junio de 2014. Alrededor de 300 personas escucharon la presentación de violines, de los niños de las escuelas, al coro de Porto Alegre, con personas de toda la ciudad, que no pertenecen a una iglesia particular, y otras piezas artísticas. El rezo de la oración del Padre Nuestro fue un momento importante, que sello una relación auténtica de hermanos que tratan de dar testimonio de la única fe en Cristo. ¿Cómo vivir este testimonio? Joan Patricia Back (del Centro Uno del Movimiento de los Focolares), en una reflexión durante la Semana de Oración del hemisferio norte (enero 2014), en Módena, Italia, había dicho: «La exhortación a la unidad es contradicha por la situación: desde hace siglos los cristianos están divididos, y las divisiones son la anomalía con la cual se presentan al mundo que no conoce a Cristo, que es el fundamento de la unidad: si basamos nuestra vida en Él, vivimos como Él nos ha enseñado, somos su pueblo, entonces seremos uno. Él nos invita a amarnos como Él nos ha amado, para que por esto la gente nos reconozca como sus discípulos. Y podemos amarnos aunque pertenezcamos a Iglesias diferentes».
16 Jun 2014 | Focolare Worldwide, Senza categoria
«Después de un intenso año de colaboración y de conocimiento recíproco con nuestros amigos musulmanes de la mezquita de Harlem – escriben algunos miembros de la comunidad de los Focolares de Nueva York-, el 29 de mayo pasado tuvimos el encuentro conocido como “Our Journey towards the Excellence of the Human Family” (“Nuestro viaje hacia una nueva humanidad”, ndr)». Antes de presentar a los 200 participantes el camino que se ha recorrido juntos a lo largo de estos años, los jóvenes musulmanes y los del Movimiento de los Focolares rezaron el pacto de respeto, fraternidad y amor mutuo, que está en la base de este camino compartido. “Fue muy potente – cuenta Lumi- ver la convicción de estos jóvenes que tomaban con responsabilidad y seriedad la consigna de construir la fraternidad universal, a partir del pacto establecido entre Chiara Lubich y W.D. Mohammed» En efecto, en mayo del ‘97, en los Estados Unidos, se abrió una nueva página en las relaciones entre cristianos y musulmanes. Chiara Lubich, mujer cristiana, había sido invitada por el Imam W. D. Mohammed, líder carismático de los musulmanes afroamericanos, a dirigir su mensaje a los fieles reunidos en la Mezquita Malcolm X, situada en el barrio de Harlem. Concluyendo esta jornada tan especial, el Imam afirmó: “Hoy aquí en Harlem, Nueva York, se escribió una página de historia”. Fue en ese momento que los dos líderes hicieron ese pacto de fraternidad.
Mientras pasaban las imágenes con la historia del camino recorrido hasta hoy, para alguno fue como “revivir la potencia de aquel extraordinario encuentro del ’97 en mi mezquita, y mi augurio es que juntos mantengamos encendida esta llama que puede dar luz a muchos…”. Para muchos, en cambio, fue un descubrir el origen, y también el desarrollo de esta original experiencia de fraternidad entre afroamericanos musulmanes y cristianos americanos. Las expresiones de los participantes hablan por sí solas: “Me impresionó el ambiente de familia y de reconciliación entre algunos musulmanes de comunidades distintas”. “Debemos seguir trabajando juntos, porque ésta no es una relación superficial y nos abre a la esperanza”. “Tuvimos la clara impresión de que las palabras de Chiara y del Imam eran más actuales que nunca, ¡profecía de un milagro que continúa!” El Padre McWeeney, director de la sede del diálogo interreligioso de la arquidiócesis de Nueva York, trajo el saludo del Cardenal Dolan y subrayó que Chiara y el Imam W.D. hicieron ese pacto “para siempre”, e invitó a transmitir esta experiencia a los jóvenes. Hoy en USA se han involucrado más de 40 mezquitas y comunidades de los Focolares que desarrollan con regularidad encuentros de comunidades cristianas y musulmanas, de blancos y negros, que aspiran a construir la fraternidad; es un espíritu de hermandad que se concretiza en diversas iniciativas en favor de la propia ciudad y del barrio.
14 Jun 2014 | Focolare Worldwide, Senza categoria

www.focolare.org/collegamentoch
«La Conexión CH. Una familia en el mundo. Conectada» Con este anuncio se presenta la Conexión en la web, una de las originales características de los Focolares en el campo de la comunicación. Su historia y características: Cuándo. Nace en 1980. Es el 11 de agosto, día de la fiesta de Santa Clara de Asís. Ese día, Chiara Lubich se encuentra en Suiza junto con un grupito de personas que le expresan sus augurios por su onomástico. Es una fiesta de familia. Se crea una comunión profunda. Quién. En los días sucesivos, desde la misma casa de Chiara, se inicia una cadena de llamadas telefónicas que pone de manifiesto la realidad percibida, el ser una única familia. Se comunican las noticias que llegan de las comunidades de los Focolares en los distintos países del mundo. Chiara les propone a este grupo de personas un pensamiento espiritual para vivir juntos, con intensidad creciente, la espiritualidad de la unidad. Cómo. En esos días descubren que en Suiza existe el servicio de “Conferencia telefónica colectiva” y en seguida lo utilizan. En las siguientes semanas, esta conexión se extiende a otras naciones, hasta llegar a todos los países donde están presentes los Focolares.
Por qué. Con el paso del tiempo y el veloz desarrollo de las telecomunicaciones, se pasa de la conferencia telefónica al “streaming” y al satélite, porque, afirmaba Chiara, “una Obra que tiene por ideal la unidad”, una familia “ya diseminada en todo el planeta”, debe compartir “entre todos, con los medios más rápidos y adecuados”, “alegrías, dolores, esperanzas, proyectos”, experimentar “el amor que va y que vuelve”, y hacer juntos el viaje, “el santo viaje” de la vida. Por un mundo unido. Se hace la experiencia fuerte y feliz de la “unidad y de la universalidad” que vincula a centenares de millares de personas orientadas a la fraternidad universal, esparcidas en los cinco continentes.
13 Jun 2014 | Sin categorizar
«Es verdad que al final de este mundial, sólo un equipo se llevará la Copa ganadora, pero es necesario que aprendemos las lecciones que el deporte nos enseña: todos seremos vencedores si reforzamos los vínculos que nos unen», afirmó el Papa Francisco en su video-mensaje con ocasión del mundial 2014. Una cultura de la derrota para una nueva cultura de la victoria, era el provocador título de la reflexión de Sportmeet, la red mundial de los deportistas y trabajadores del ámbito del deporte, a quienes Chiara Lubich dirigió estas palabras:
«Con el cristianismo, quien pierde conoce el valor del sufrimiento y de la derrota, porque el Hijo de Dios los ha valorizado. Gracias a Él podemos experimentar la alegría más profunda que nace del haber dado: dado sí mismo en los entrenamientos, o en las relaciones recíprocas para construir el equipo, dado todo de sí mismo en el momento de la competencia o de la presentación al público. Porque la alegría interior nace solamente de la donación, del amor; una alegría más límpida, más pura, para quien gana (si luchó y ganó por amor) y para quien pierde (si también luchó y perdió por amor). Entonces el deporte será auténtico y será elevado a su dignidad social. Podrá contribuir a distender a los hombres en esta civilización demasiado extenuante, a ser un elemento de afinidad, de fraternidad y de paz entre pueblos y naciones. En la antigua Grecia, durante las Olimpíadas se suspendían las guerras. ¡Que hoy no seamos menos que entonces!». Chiara Lubich, 10 de septiembre de 2005, mensaje al tercer congreso internacional de Sportmeet
12 Jun 2014 | Sin categorizar
Burundi. «En 1994, esta área sufrió eventos dramáticos, cuentan los funcionarios de la Asociación AMU . La población se vio envuelta en homicidios, represalias, robos, destrucción masiva de casas y bienes. Las condiciones de vida y de higiene son todavía hoy muy deplorables, y afectan sobre todo a las mujeres y a los niños. Las familias vulnerables de estas municipalidades son muy numerosas y muchos de sus niños no van a la escuela; a menudo están conformadas por mujeres solas con hijos, debilitadas por años de guerra y de privaciones, y no tienen recursos de ningún tipo, ni perspectivas de mejoría». En el curso del 2014, se inició junto con la asociación local CASOBU, un nuevo proyecto en el área metropolitana de Buyumbura, en colaboración con la Asociación Hombre Mundo de Treviso (Italia) y con el co-financiamiento de la Región italiana de Véneto. En la elaboración del proyecto, en diálogo con los beneficiarios, las instituciones y el personal de CASOBU, identificaron algunas necesidades prioritarias. Para un total de 1.500 personas, se tratará de responder con una serie de actividades a favor de 250 familias vulnerables. Camerún. Se concluyó la construcción del pozo de agua de Nega (Camerún), que se ha convertido en un centro de encuentro donde compartir. «Se puede decir que todos, grandes, pequeños, ancianos, han participado en la construcción del pozo – “AMU Notizie” n. 4/2013) – mediante la mano de obra y el transporte de piedra y arena. Un pequeño aporte anual para el mantenimiento es solicitado a cada familia según las posibilidades de cada uno, gracias a la venta de cacao y otros productos cultivados. Esta participación directa hace que todos sientan el pozo como algo propio, como un bien que hay que tutelar». Anteriormente los habitantes de la aldea habían sido informados y formados, en los encuentros de la comunidad, sobre el cuidado del pozo y sobre cómo utilizar el agua con responsabilidad. El pozo además ha sido construido en un sitio de paso, de modo que los viajeros lo pueden aprovechar. El padre Simón Pierre, sacerdote de la parroquia local escribe: «Sin exagerar podemos decir que la construcción del pozo ha producido frutos visibles en la aldea. Todos beben agua potable y por lo tanto hay una mejoría en la salud. Por ejemplo, ha disminuido el número de personas con problemas abdominales. El pozo se ha convertido en un lugar de encuentro donde las personas comparten entre ellas y esto contribuye a unir a la comunidad». Fuente: AMU Notizie n. 2/2014
11 Jun 2014 | Sin categorizar
A principios de los años ’60, Sicilia se encontraba muy lejos de Trento, parecía inalcanzable. Sin embargo, desde aquellos años, a través de un primer grupo de focolarinos se difunde la espiritualidad de la unidad en muchas ciudades de la isla del extremo sur de Italia. Entre éstas, Scicli, un municipio italiano de 25 mil habitantes. Scicli es una joyita barroca declarada patrimonio de la humanidad. Un pueblo, que al igual que Agrigento, Pozzallo, y otros que escuchamos nombrar por la continua llegada de emigrantes del norte de África, se asoma al Canal de Sicilia y se encuentra en el centro del nuevo flujo migratorio de estos años. La gente del lugar es acogedora por naturaleza, pero la propuesta de Jesús del “Que todos sean uno” (Jn 17, 21) y la sugerencia de Chiara Lubich de trabajar para conquistar a Dios la propia ciudad, ha estimulado, con el transcurso de los años, a la comunidad sciclitana de los Focolares a aprovechar todas las ocasiones para acoger a muchos, a establecer un diálogo con los cristianospertenecientes a otras iglesias y a concretar el apoyo a jóvenes emigrantes.
“En nuestras ciudades viven hermanos que pertenecen a la Iglesia Metodista”, cuenta Ignazio Ventura, de Scicli. Ya desde los años ’90 nació con ellos un profundo diálogo de comunión, de intercambio de ideas, Decidimos juntos realizar una comida semanal para los numerosos emigrantes que viven en nuestra ciudad”. “Hichem y Samia son una joven pareja tunecina que hace poco viven en Scicli. Los apoyamos en la construcción de su modesta casita. Con preocupación por su precariedad económica, nos confían que esperan un hijo, y que es el amor concreto de muchos lo que les da la confianza para llevar adelante el embarazo. A causa de una malformación, el nacimiento de Deyssem, después de los primeros momentos de alegría, se transforma en una preocupante carrera contra el tiempo. ¡Hay que operarlo de forma inmediata! Nos quedamos a su lado en ese delicado momento. Hay que organizar el traslado a Roma. Una persona de la comunidad se ofrece para acompañar al niño y a su papá. La operación resulta un éxito y ¡el pequeño se salva!. En ese periodo, junto con otras instituciones comienza el centro de acogida intercultural “La Sorgente” (La Naciente), que responde a la solicitud de la Municipalidad de impartir lecciones de italiano a los jóvenes inmigrantes, tres veces por semana, durante dos años consecutivos. Nace un espectáculo musical en el cual los jóvenes norafricanos y de Scicli dan lo mejor de sí mismos.
Inspirándose en el ‘Manifiesto’ “Una ciudad no basta”, que Chiara entregó a las nuevas generaciones, a partir del 2005 los Chicos por la Unidadse ocupan de los niños alojados en un centro diurno, que dirigen unas religiosas. Allí los niños que viven en situaciones especiales almuerzan y pasan la tarde. Se establecen turnos para pasar juntos momentos de juego y para realizar las tareas escolares. La trabajadora social y la psicóloga, afirman que la presencia de los Chicos por la Unidad es muy importante para los niños. En el 2006 solicitan a las familias de los Focolares que contribuyan con la formación de las familias de los niños del Centro. Son familias albanesas, con cultura y religión distintas; familias divididas con padres en la cárcel o con arresto domiciliario…. “Nuestra cercanía al Centro y a las Religiosas nos ha permitido establecer una relación de ayuda y apoyo recíprocos, también cuando no se podía hacer otra cosa que escuchar o acompañarlos ensus sufrimientos. Nace así el proyecto “Una mesa, una familia”, una comida para unas sesenta personas que se realiza un domingo al mes” “Estamos experimentando –concluye Ignazio- que el espíritu de familia se construye más allá de toda barrera cultural. Es verdad que donándose a los demás, se experimenta la paz en el alma, la libertad de los hijos de Dios”.
10 Jun 2014 | Focolare Worldwide
Es árabe cristiana nacida en Israel. Junto con la judía Yisca Harani, recibió el premio Mount Zion 2013, por “el importante aporte al desarrollo del diálogo entre las religiones y las culturas en Tierra Santa y a la comprensión entre judíos, cristianos y musulmanes”. Margaret Karram, miembro de la Comisión episcopal para el diálogo interreligioso de la Asamblea de Dirigentes Católicos de Tierra Santa y colaboradora con la dirección del “Interreligious Coordinating Council” en Israel (ICCI), reside ahora en el Centro Internacional del Movimiento de los Focolares y es ella quien presta su voz a la oración de San Francisco en el momento cristiano de la invocación a la paz, promovida por el Obispo de Roma, con Shimon Peres y Abu Mazen. Estaba presente también el Patriarca de Constantinopla Bartolomé I. Transcribimos amplios extractos de la entrevista que le realizó Victoria Gómez de Cittá Nuova. ¿Qué impresión te llevas de este encuentro? «La primera impresión es la de haberme encontrado en un oasis de paz. Conozco bien los contrastes que impiden la paz, sin embargo en aquellas dos horas transcurridas juntos rezando, me parecía que, mientras se invocaba a Dios el don de la paz, él nos daba el modo de ver “desde lo alto”, para decirlo de alguna forma, el resultado de los esfuerzos humanos. Es cierto que el designio está aún incompleto, sin embargo me parecía que era el bordado de un tapiz: del revés se ven los nudos que debemos disolver, pero quien mira el bordado es Dios y Él ve el designio. Mientras se emitían las oraciones en hebreo y en árabe pensaba: “Dios las conoce y las comprende. El sabe actuar en la historia”. Percibí la potencia de la oración y comprendí que al corazón de los hombres lo puede cambiar solamente Dios. A nosotros nos corresponde tener la paciencia del artesano». Tu historia es una especie de pasaporte que te dio la posibilidad de participar en este evento… Desde pequeña vivo soñando la paz. Siendo niños nos preguntábamos: “¿Cuál es mi patria, cuál es mi lugar, quién soy yo?”. Ahora, a los 50 años, el sueño de esa patria no lo veo todavía cerca, pero hemos sembrado mucho. Debemos seguir haciéndolo. Es un deber hacia las nuevas generaciones. A ellos les debemos pasar la seguridad de que es un futuro posible, sin perder la esperanza ni agotarnos por el cansancio. Ayer además, era la fiesta de Pentecostés y la acción del Espíritu Santo “baña lo que es árido, sana nuestras heridas, doblega lo que está rígido…” Estabas representando el Movimiento de los Focolares por la invitación personal que el Papa Francisco te hizo….
Muchos, desde la presidente María Voce hasta los amigos de Belén y Jerusalén, me habían asegurado su particular cercanía. Recogí palabras de alegría también de distintas personalidades cristianas, judías o musulmanas, reunidas en los Jardines. Me parecía que por la intervención del Papa surgía un nuevo impulso a comprometernos por la paz con más coraje. Lo sentía dirigido también a nosotros que pertenecemos a los Focolares: estar más presentes, ser más activos, ser más artífices valientes y desatar los “nudos” que encontramos en todos lados. El saludo personal del Papa me lo confirmó, así como también las palabras de las otras autoridades. Eras la única mujer que rezó una de las oraciones. ¿Cómo te sentiste? Traté de leer esa oración siendo la intérprete de la humanidad que cree, que sufre y que espera. También nosotras mujeres tenemos un rol que debemos desarrollar por la paz. Uno de los participantes me dijo: “Es importante que usted esté aquí. ¡Sé lo que significa la riqueza de una mujer!”. Mientras escuchábamos esas hermosas oraciones y la música, recordé las palabras del Papa en el Angelus, que había rezado pocas horas antes: la Madre Iglesia y la Madre María son “ambas madres y mujeres”. Y en las emociones que vibraban en los presentes, que seguramente eran distintas, , se percibía la necesidad de una madre. ¿Qué sentimientos que te expresaran cercanía captaste entre la gente de Tierra Santa? Existía una gran expectativa y ahora hay mucha esperanza. Obviamente no faltan los escépticos. Palestinos e israelíes consideran que este encuentro marcó una etapa desde la cual hoy miran y desde la cual continuarán mirando en el futuro. Además, ha significado un fuerte signo para la Iglesia que se ocupa del sufrimiento y de las expectativas de los pueblos. Fue una demostración de que Tierra Santa no es olvidada y de que el Papa no dejará solos a estos dos pueblos y caminará a su lado. El evento hay que mirarlo desde una amplia perspectiva. Mientras tanto, hay que seguir tejiendo, disolviendo los nudos y comprometiéndonos en todos los niveles posibles con coraje y delicadeza. Muchos piensan que es un camino largo, pero nosotros no conocemos la acción de Dios en la historia. Podemos siempre esperar». Fuente: Città Nuova online
9 Jun 2014 | Focolare Worldwide
En síntesis este es el proyecto del “Centro Rincón de Luz”, que alcanzó su 3° año de vida, administrado con la Asociación local Unisol, en colaboración con las Asociaciones AMU (Acción Mundo Unido) y AFN (Acción Familias Nuevas). Para verificar el progreso del proyecto y estudiar juntos nuevas soluciones de desarrollo. Anna Marenchino, de la sección de proyectos de la AMU, fue a Bolivia, a Cochabamba. Entre las tantas personas encontradas durante el viaje está Maricruz, la nueva directora didáctica del Centro. Ella misma siendo pequeña lo frecuentó, cuando todavía no existía la acogedora estructura de hoy, y pudo concluir sus estudios gracias a la ayuda del Proyecto Apoyo a distancia de Familias Nuevas. Verla hoy coordinando el área didáctica puede ser un impulso para todos los niños y las familias, para creer que una vida mejor es posible. «Tuve que soportar muchos sufrimientos en mi vida –cuenta Maricruz-. Cuando era pequeña mi papá tomaba y me dolía mucho verlo así. No era violento con nosotros, pero sí duro. Recuerdo que sus castigos consistían en hacernos dar vuelta alrededor de la casa de las 4 de la mañana hasta las 7 cuando íbamos a la escuela. Para mí el Centro era un punto de referencia. Me ayudaban en las materias en las que tenía más dificultades, y, cuando las entendí, fui de las mejores de la clase. Además me daban la posibilidad de estudiar a través de una ayuda económica para pagar la escuela. Después de algunos años nos transferimos lejos del Centro. Mi papá estaba mejor, y todos nosotros trabajábamos con él los fines de semana para arreglar nuestra casa. Al principio fue duro porque no teníamos nada en casa: ni luz, ni agua, ni baño. Pero no nos lamentábamos. Mirábamos a papá y con tono tranquilizador le decíamos: no te preocupes, ve a trabajar, ¡así mañana vamos a comer pollo!
En los momentos más duros encontré el valor para volver a empezar, gracias a algunas personas del Movimiento de los Focolares que, además de haberme ayudado a través del Centro, me sostuvieron y me ayudaron a encontrar la confianza en mí misma y en los demás. Desde hacía algunos años empecé a dar clases en el Centro Rincón de Luz, pero cuando en diciembre me pidieron que fuera la nueva directora didáctica no lo podía creer. ¿Realmente pensaron en mí? En seguida dije que sí porque quiero empeñarme en darles a estos niños una oportunidad, como yo la tuve. Hoy realmente soy feliz porque cada experiencia, bella o triste, me ha hecho fuerte y me ha dado la posibilidad de entender profundamente a las otras personas, porque he sentido en mi corazón sus sufrimientos. Puedo decirles a los niños y a sus familias: ¡Ánimo se puede cambiar!». Fuente: Amu Notizie n.2/2014 – www.amu-it.eu
8 Jun 2014 | Focolare Worldwide
«En el corazón de Chiara Lubich había un sueño». El que habla es Marco Tecilla, quien pasó a la historia como el “primer” focolarino. Tiene delante una platea de un centenar de personas procedentes de 50 países, en representación de las comunidades locales de los Focolares esparcidas en el mundo. . En la ocasión, para tener una luz para nuestros días, resulta natural tomar como referencia la vida de la ciudad de Trento donde el carisma de la unidad dio sus primeros pasos. «Mirando desde su ventana desde donde se veía toda la ciudad de Trento, Chiara pensaba en cómo resolver el problema social de la ciudad, pero todavía no teníamos las fuerzas suficientes. Fue así que en diciembre de 1947 nos convocó a todos en la sala Cardenal Massaia para comunicarnos algo. Había notado que en el seno de nuestra comunidad existían personas obligadas a vivir en gran estrechez económica. Y esto para ella era algo inconcebible. En las primeras comunidades cristianas surgidas en Jerusalén en los primeros tiempos de la Iglesia, -como nos dicen los Hechos de los Apóstoles- “todo se ponía en común y no existían entre ellos indigentes” porque el Evangelio era vivido al pie de la letra. Precisamente por ello Chiara decidió hablarnos de la comunión de bienes y lanzar este desafío a todos nosotros que formábamos la primera comunidad trentina. Una comunidad igual y distinta de aquélla de los primeros cristianos» Entonces, ¿cada uno tenía que vender sus propios bienes? «No. Aún teniendo la misma intención que la primera comunidad cristiana, no se pedía que cada uno vendiera lo que tenía y lo llevase a la comunidad, sino que cada uno donara el “todo” que sentía que debía dar a los demás y de lo cual podía privarse sin causar daño a sí mismo o a la familia»
¿Cómo funcionaba esta forma de caridad “organizada”? «Cada uno llevaba lo que tenía de más, sobre todo dinero, y se comprometía a donar una cifra fija por él establecida, mes a mes. El donador y la cifra prometida se mantenían en secreto. Con el dinero recibido, una focolarina encargada por la misma Chiara, ayudaba mensual y secretamente a familias de la comunidad que vivían en la indigencia, realizando esta delicada función con toda la caridad y discreción. El objetivo era llegar a hacer que entre nosotros no existiese ninguna persona pobre, sino que todos tuviésemos lo necesario para vivir. El resultado de la suma obtenida y del compromiso mensual fue inesperado y se logró, ya en el primer mes, mejorar la vida de unas treinta familias» ¿Qué pensaba Chiara al respecto? Mirando nuestro mundo, ella decía: “Parece algo imposible de realizar en el día de hoy, en una sociedad tan ávida y egoísta… sin embargo es así. Frente a estos hechos conmovidos y agradecidos gritamos: ¡La Caridad es Dios! Y Dios es Omnipotente. En el espíritu de caridad y de unidad (que no es una simple limosna, sino el don total de sí mismo a la voluntad de Dios) todos encontraríamos algo para dar. Pero es necesario, antes de pedir, formar los corazones, porque – a diferencia de los primeros cristianos- aletea entre todos demasiado espíritu mundano y reina la desunidad y la indiferencia. Sólo una sólida y profunda formación evangélica puede mantener viva una sociedad ideal de caridad fraterna. Esto seguramente sepodrá realizar entre nosotros, si estamos unidos, y Cristo está en medio nuestro, porque lo que Él edifica, permanece”. En efecto, lo que se resaltaba mucho en los primeros tiempos del Movimiento de los Focolares era la importancia de vivir el Evangelio» Esta experiencia de la comunión de los bienes no se detuvo en la primera comunidad de Trento, sino que continuó en el transcurso de los años, ya sea en la elección de la vocación de los miembros de los Focolares, como en acciones concretas (como las “redes de comunión”) en las cuales se hacen circular los bienes, con una fuerte dosis de solidaridad y justicia social, en una forma que recuerda los antiguos intercambios o trueques.
7 Jun 2014 | Focolare Worldwide
Reúne a 21 chicas procedentes de 13 países de todo el mundo y se suma un sano talento, riqueza cultural y deseos de transmitir la positividad del mensaje evangélico. Todo enriquecido con las diversas formas de expresión y comunicación: aquí esta el “Gen Verde” Se trata de una presencia extraordinaria para nuestra ciudad, una gran ocasión para los jóvenes y para los apasionados de la música y la cristiandad. La cita fue doble: el viernes 30 de mayo para un taller con los jóvenes y el domingo 1º de junio el concierto en la explanada del Santuario de la Virgen de las Gracias, en el Oasis de Nazareth. Las 21 chicas animadas por el carisma del Movimiento de los Focolares cantaron este amor que han descubierto y lo hicieron con música, la música de hoy, moderna, rica de sonidos, ritmos, ecos, expresión de muchas nacionalidades y de las palabras del Evangelio. En la época del “tengo un don, se los doy” (Sor Cristina en The Voice), estas chicas no han tenido miedo de encarnar el consejo evangélico de amar a los otros en el Señor y de compartir la alegría de haber aceptado la invitación de seguir al Maestro al son de la guitarra, de la percusión, del bajo y de los violines. «La música es un vehículo: no podemos jactarnos de un talento, sino que lo queremos poner a disposición porque así se multiplica», dijeron las 21 chicas que integran el grupo. En el transcurso del taller, las chicas conversaron, compartiendo con los jóvenes “pinceladas de sus vidas”, vidas a veces difíciles o vidas extremadamente sencillas, en las cuales en un determinado momento, palabras como unidad, fraternidad y comunión que siempre las consideraron teoría, se convirtieron en agradables realidades, práctica continuada.
«Cada mañana antes de comenzar el día – dijeron- renovamos el pacto de amarnos recíprocamente. Esto quiere decir también amar la idea de la otra como si fuese la propia, captando la chispa de creatividad de la otra en la comunión libre de ideas. Estar dispuestas a recomenzar, a dar espacio en primer lugar a las relaciones y luego al arte. Cuanto estoy dispuesta a dejar de lado mi idea para abrirme a la idea del otro, se abre todo un mundo de nuevas posibilidades». El proyecto “Start Now”, que escenificaron en Corato (Bari), nació durante un viaje a Tierra Santa, donde judíos, musulmanes, católicos conviven pero con frecuencia sin diálogo. «Pensamos –contaron- que las disciplinas artísticas son un instrumento que sirve para el diálogo: la acogida recíproca de los talentos es nuestra comunicación. En la ciudadela internacional de Loppiano (Florencia), donde vivimos, organizamos talleres de teatro, de percusión, de canto y danza: son talleres gracias a los cuales jóvenes de todo el mundo ponen en comunicación sus talentos, se confrontan y dialogan experimentando los valores de la unidad y de la fraternidad». «Conocer a estas jóvenes –comentó un sacerdote- es algo que no puede dejar indiferente a nadie. Así lo comprendimos muchos, tanto el viernes como el domingo. El Gen Verde quiso conversar con muchos jóvenes y compartir trozos de vida ordinaria que se volvieron extraordinarios por un encuentro, el encuentro con el amor de Cristo Resucitado que viene para habitar las distintas situaciones, no siempre color de rosa y las transforma volviéndolas hermosas, extraordinarias, a tal punto de no poder callar».
«Dentro mio hay una luz que no me abandona nunca» dice el estribillo de una de sus canciones. «Y las chicas nos explicaron el secreto para redescubrir siempre el entusiasmo de lo que hacemos – subrayó Antonella D’ Introno, responsable de la comunicación del evento por parte de la Pastoral Juvenil de la ciudad-, en la vida hay que tener siempre fija una persona: Jesús en la Cruz que nos ama inmensamente» Fuente: Coratolive https://www.youtube.com/watch?v=DK_G2bl68uw
6 Jun 2014 | Senza categoria
La invitación del Papa Francisco a los presidentes del Estado de Palestina y del Estado de Israel del 25 de mayo pasado a “elevar juntos una intensa oración invocando de Dios el don de la paz”, a quienes ofreció su casa en el Vaticano, ha dado esperanza al mundo y dado un paso decisivo en la fe de que la paz hay que crearla e invocarla. A partir de ese momento, se ha intensificado la oración que elevan por la paz en todo el mundo cuantos se inspiran en el ideal de unidad de los Focolares, de distintas religiones y culturas, a través de palabras distintas, del multiplicarse de pequeños y grandes gestos de paz y de la renovada propuesta del Timeout cotidiano, a mediodía de cada huso horario. Ha sido grande la alegría por la noticia de que, el Patriarca ecuménico Bartolomé I de Constantinopla se unirá al Papa Francisco y a los presidentes Péres y Abu Mazen, en la “invocación por la paz” del domingo en el Vaticano. Un impulso ulterior a caminar velozmente hacia el “que todos sean uno para que el mundo crea” de Jesús. Nunca Su mandato se ha sentido tanto como hoy. El Movimiento de los Focolares responde al sentido llamado del Papa Francisco de “no dejarnos solos”; y desde los cinco continentes, en especial desde los lugares donde hay más sufrimiento, se unirá a la oración en el Vaticano “para que ¡el Señor dé la paz a esta Tierra bendita!”.
5 Jun 2014 | Focolare Worldwide
Todo empezó hace veinte años. Uno de los miembros de la parroquia, recibió la visita de un grupo de chicos gitanos quienes le pidieron insistentemente que fuera a ver una imagen de la Virgen de su barrio que, por lo que decían, lloraba. Este fue el primer contacto con la comunidad gitana, e hizo que algunos parroquianos se reunieran a rezar todos los días en la plaza junto con los niños. A pesar de una serie de iniciativas emprendidas juntos con buen éxito, después de dos años el grupo de oración se deshizo y pasaron diez años antes de retomar el camino. El nuevo inicio lo marcó el Grupo de Oración y Misión “Ceferino Jiménez Malla”, que se reúne los lunes para rezar en la Gruta de Nuestra Señora de El Valle, ubicada en el centro de la plaza del barrio gitano. «Era necesario superar el temor, los prejuicios, la indiferencia, el rechazo nacido por una relación equivocada con ellos –cuenta María Teresa Sosa, voluntaria del Movimiento de los Focolares- pero después las barreras cayeron. Descubrimos que los gitanos aman escuchar la Palabra de Dios, ya que siendo la mayoría analfabetos, no pueden leer». Al grupo se sumaron otros miembros de los Focolares. «La experiencia pretende crear una relación mediante gestos sencillos de “reciprocidad” –prosigue María Teresa-: conocerse por el nombre, mirarse a los ojos, escucharse, hacerse uno con el otro. Pienso por ejemplo en la celebración por el nacimiento de un niño, o en la visita a los enfermos en el hospital. También a uno de ellos le llevamos la Unción de los enfermos». Después se buscan caminos de inculturación, traduciendo en lengua romana oraciones como el Padre Nuestro, el Ave María, o el Gloria. «Cuando nos escuchan rezar, los chicos nos dicen: “Parecen gitanos”». Otro paso importante para dar visibilidad a la comunidad, ha sido celebrar juntos la Jornada Internacional del Pueblo Gitano, que ellos desconocían. Es un camino que se repite el 8 de junio de cada año también gracias a los medios. Los gitanos participan regularmente en una transmisión en Radio María en donde dan a conocer sus costumbres, y un periódico (local?) publicó una página sobre la Misión Gitana. La visibilidad adquirida ha permitido iniciar un proyecto de alfabetización en colaboración con un Instituto de formación de docentes.
Pero el puente hay que crearlo también del lado de la comunidad argentina. En una escuela secundaria que tiene como vecinos a otros gitanos con quienes no existe una relación, un profesor afrontó el tema de los prejuicios contra las minorías étnicas. Luego, algunos estudiantes de comunicación realizaron trabajo periodístico titulado “Criollos y gitanos, el inicio de un diálogo” (en este contexto se entiende que los criollos son los argentinos). En marzo, con el inicio del año escolar, se empezó el trabajo de guardarles lugar en el aula a los chicos gitanos, quienes a menudo son discriminados. A su vez, el grupo participó en la jornada de integración en la escuela. Las iniciativas son numerosas. Desde cursos de costura para chicas, hasta el catecismo para los niños. Sería imposible nombrar todas aquí . «Nuestro deseo –concluye María Teresa- es crear a nivel nacional una red de comunidades puente». El 5 y 6 de junio María Teresa irá en Roma para participar, por invitación del Cardenal Vegliò, presidente del Pontificio Consejo para los desplazados e inmigrantes, al encuentro mundial de promotores episcopales y directores nacionales de la Pastoral gitana.
4 Jun 2014 | Focolare Worldwide
Lo primero que Giorgio La Pira hacía en la mañana, era ir a comprar el diario. Luego, ya en su estudio, abría el Evangelio al lado de las noticias del día. Para el “intendente santo” de Florencia, los dos textos no eran distintos, ¡al contrario! Su trabajo era precisamente encontrar la forma de aplicar concretamente el Evangelio en la actualidad humana y social, con una acción previsora, creativa, que respondiese a los interrogantes de las periferias existenciales de su ciudad, y luego del mundo entero. Una obra que se repite en las muchas iniciativas que hoy llevan su nombre. Una de éstas, que acaba de encender las 35 velitas, es el Centro Internacional de Estudiantes Giorgio La Pira, que el 25 de mayo festejó su cumpleaños, junto con muchos amigos que para la ocasión llegaron al Auditórium de Loppiano (FI). Con la guía de la periodista Maddalena Maltese, fue como si los participantes pasaran las hojas de un álbum de familia, y vieran las muchas fotografías que hablan de estos años al servicio de los jóvenes de las más diversas procedencias. En Florencia, en efecto, a fines de los años setenta, se estaba verificando un fenómeno nuevo para Italia: llegaban muchos estudiantes extranjeros, en especial de África, de Asia y de América Latina. Pero Italia no se encontraba preparada ni a nivel legislativo, ni a nivel cultural y humano para recibir a todas estas personas. El Cardenal Benelli, arzobispo de la ciudad, intervino inspirándose precisamente en Giorgio La Pira y pidió a Chiara Lubich que le diera una mano. Algunos días después, tres jóvenes de los Focolares se presentaron ante el Cardenal Benelli para visitar el lugar, el corazón de Florencia, que que se convertiría en “la casa” a los estudiantes. El resto es historia. Hoy a la cabeza de la diócesis florentina está Giuseppe Betori, quien en su saludo insistió sobre la dimensión profética de la idea del cardenal Benelli y de Chiara Lubich, que llevó al Centro La Pira a convertirse en un punto de vanguardia en el diálogo con la diversidad, especialmente con la diversidad que sufre, la última, la olvidada. El Rabino Jefe de la comunidad judía de Florencia, Joseph Levi, dijo que había encontrado en el estilo del diálogo y de la reciprocidad, la verdadera riqueza que esta experiencia ofrece a la ciudad y al crecimiento de su tejido social en el espíritu de la fraternidad. Lo demuestran las numerosas experiencias recogidas como la de Jean Claude Assamoi de Costa de Marfil: «El Centro me ayudó en un momento difícil, dándome hospitalidad en la casa, junto a otros estudiantes. Me convertí posteriormente en colaborador como formador en el campo de la educación a la globalidad. (…) Y como yo, muchos estudiantes africanos que han seguido mi camino, han ido a otros lugares donde desarrollaron relaciones de trabajo entre el propio país de origen y el que los recibió, reflejando el diálogo y la unidad construida en Florencia» Las periferias que La Pira amaba, y que hoy el Papa Francisco nos invita a conocer, son el corazón de una profecía que cada día se concreta. Una profecía actual, fraternal.
3 Jun 2014 | Focolare Worldwide
«En general la situación de Bangui, la capital de la República Centroafricana, mejora. En el resto del país hay realidades muy variadas. Nuestras comunidades viven en zonas bastante tranquilas, pero desde diciembre pasado hay una zona de la ciudad, , donde continuamente hay pequeñas represalias y asesinatos. Se trata del barrio musulmán y sus alrededores. La gente no puede volver a su propia casa y siguen viviendo como refugiados en los campos de prófugos, alrededor del aeropuerto, en las iglesias y en la mezquita central». «La jornada del 28 de mayo comenzó normalmente, con las actividades de un día cualquiera de semana. A la tarde hubo algunos enfrentamientos en los barrios “calientes”. En un momento un grupo armado irrumpió en el predio de la Iglesia de Nuestra Señora de Fátima, abrió fuego contra la gente que estaba allí refugiada y tomó como rehenes a unas cuarenta personas. En ese operativo murieron quince personas y hubo muchos heridos. De los cuarenta rehenes se encontraron 39 cadáveres…» «La gente no puede soportar más. El jueves 29 era la fiesta de la Ascensión de Jesús. Había barricadas en las calles principales y en los barrios de toda la ciudad para impedir el tránsito de los autos. Al día siguiente, a las 4 a.m., nos despertamos con un ruido ensordecedor… Millares de personas golpeando las tapas de cacerolas desfilaron pacíficamente hasta las 7. En otras partes de la ciudad se seguían escuchando disparos, a veces de forma esporádica, a veces de forma más intensa, tal vez para contener la protesta».
«La protesta pide la dimisión del gobierno de transición y la salida de las tropas extranjeras. Después de seis meses, son acusadas por la población por no haber realizado un verdadero desarme de las zonas “calientes” de la ciudad. Y se interpreta este hecho como una voluntad de mantener el desorden militar-político por parte de los países que enviaron las tropas que deberían devolver la paz al país, mientras que se siguen aprovechando de nuestros recursos de forma ilegal. El gobierno de transición no tiene la fuerza para imponerse, ni las finanzas para reorganizar la Fuerza Armada Nacional, que podría defender más eficazmente los intereses de la población». «El día de la masacre en la Iglesia de Fátima, con ansiedad, tratamos de tener noticias de las personas de nuestra comunidad, sobre todo de los que viven cerca de la zona afectada. Willy, un joven que conocíamos fue asesinado y hubo otros con heridas leves. Todos los demás se salvaron y se refugiaron en otra parte. Tratamos de sostenernos mutuamente a través del teléfono y algunos jóvenes vinieron a nuestra casa buscando un poco de alivio».
«Desde el comienzo del conflicto tratamos de ayudar a quien está cerca nuestro, especialmente a las familias y a los niños, con artículos de primera necesidad que nos llegan de los Jóvenes por un Mundo Unido, del Apoyo a Distancia de Familias Nuevas y de otras personas. Aquí en la zona estamos comprometidos en sensibilizar a los jóvenes a la paz, a través de los Jóvenes por un Mundo Unido y de toda la comunidad». «Estamos seguros –concluye Mónica- de que Dios tiene un plan de amor también para nuestro país, y, en medio de las graves dificultades que atravesamos, tratamos de ser testigos de Su amor hacia todos los que nos rodean».
2 Jun 2014 | Focolare Worldwide
«¡Un cálido saludo de los casi doscientos participantes en nuestra sexta Mariápolis en Myanmar! La mayoría hizo un largo viaje para llegar al Seminario de Taunggyi en las montañas del Este del país. Doce horas de viaje desde Yangon, alrededor de 20 horas para quien venía del sur, y hay quien caminó 3 horas para llegar al autobús y después proseguir el viaje por otras 10 horas». Desde Myanmar escriben Vivienne y Roberto, al concluir algunos días vividos juntos a principios de mayo en la “Mariápolis”, cita propia de los Focolares, en donde personas de todas las edades y condiciones sociales, tratan de experimentar la fraternidad que nace del Evangelio, también cuando –como en el caso de Myanmar- no son sólo cristianos. “Éramos católicos, con una representación de cristianos de otras denominaciones y algunos budistas”. “El fresco clima de Tauggyi – prosigue el testimonio- en contraste con el calor de 40° de Yangon, nos hizo sentir como en un pequeño “paraíso”. Pero fue sobre todo la temperatura de nuestro amor recíproco –que se medía con el termómetro de nuestros ‘actos de amor’ personales y aquéllos recibidos- la que creció día tras día”. Para ayudar en la preparación y en el desarrollo de la Mariápolis, llegaron algunos focolarinos de Tailandia_ que en estos días está viviendo momentos difíciles por la tensión política _ y algunos seminaristas que estaban de vacaciones.
«Soy responsable de una asociación de madres de mi aldea», cuenta Felicita Khin San Moe. «Antes de venir tenía un problema con algunos miembros de la asociación que se habían disgustado entre ellos. Durante estos tres días de Mariápolis cambié de idea. Decidí pedir disculpas a las mamás regresando como signo de amor». «Aunque soy de la Iglesia Bautista, pienso que estoy aquí gracias a María, nuestra Madre», declara Eden Htoo, un joven de 19 años. «Haré todo lo posible para que crezca la semilla del amor recíproco que ha sido plantada en mi corazón y también para compartirla con otros».
Michael confiesa que se sintió «animado a tener un respeto mayor hacia las personas de otras religiones». Y Paulina, de 18 años, afirma: «Me gustó la frase, “Si quieres ser amada, debes empezar a amar”. Nunca había intentado pedir disculpas después de haber peleado con alguien; pensaba que era un golpe a mi ego. En cambio entendí que es importante pedir disculpas. Antes detestaba a los que me odiaban, pero ahora intentaré hacer así: más me detestan, más los amaré». Entre los participantes, estaba también el obispo Mons. Matthias U Shwe quien conoció el Movimiento de los Focolares siendo seminarista, a través de los primeros focolarinos italianos que pasaron por Myanmar en 1966. «Nos sorprendió cuando llegó algunas horas antes de la Misa de clausura. Nos invitó y animó a volver el próximo año. Regresamos llenos de alegría –concluyen Vivienne y Roberto – y con el deseo de llevar a nuestros ambientes la experiencia de unidad vivida en estos días». 
1 Jun 2014 | Focolare Worldwide, Senza categoria
¡El Señor es grande! Un día, mientras estaba yendo al trabajo, encontré en el tren a una señora que conozco de vista porque frecuenta mi iglesia. Nos saludamos y empezamos a hablar. Me dice: «Veo que usted está casado ¿tiene hijos?». «Respondo que sí, que soy el padre de dos bellísimas chicas de quienes me siento orgulloso. Cuando a mi vez le pregunto por sus hijos estalla en llanto delante de todos los pasajeros, para mi gran incomodidad. Le pido disculpas, y ella me cuenta su situación: «Ayer después de haber examinado el resultado de unos análisis mi ginecólogo me dijo que no podré ser mamá. Para mí, que estoy casada desde hace nueve años, fue un gran dolor». La escucho con interés, después la invito a que no se resigne y que siga teniendo fe en Dios. También yo voy a rezar. Tres semanas después vuelvo a encontrar a la misma señora a la salida de la misa: radiante, me estaba esperando para contarme un linda noticia: «Estoy embarazada desde hace tres semanas ¡El Señor es grande!». Después de nueve meses nace Emanuel, un niño bellísimo. W.U. – Roma Trabajo de traducción Tenía necesidad de dinero y había encontrado un trabajo: haciendo traducciones. Un día una amiga me cuenta que estaba pasando un momento difícil económicamente. Le ofrezco que compartamos el trabajo que estoy haciendo. Ese mismo día me ofrecieron otro trabajo que me permitía ganar el doble de lo que le había ofrecido a mi amiga. E. M. – Azzorre El compañero de escuela Un día, un compañero de clase empezó a tirar por los aires los libros y cuadernos, imprecando contra Dios: «¿Por qué no estás cuando me sirve? ¿Qué estás haciendo allá arriba?». No sabía por qué actuaba así hasta que me enteré que a su mamá la tenían que operar de cáncer. Me quedé cerca, compartiendo con él este gran dolor, y al final, juntos, pedimos a Jesús que saliera bien la operación. También otras compañeras rezaron. La clase parecía transformada: este episodio nos había unido. La cirugía salió bien y todos agradecimos a Dios. J.S. – Alemania
31 May 2014 | Sin categorizar
“Al concluir el año académico, es especialmente significativo que el Instituto Universitario Sophia (IUS), acoja como parte de las «Cátedras de Sophia» al prof. Donald Mitchell, profesor emérito de Filosofía Asiática y Comparada de la Purdue University (Indiana – USA)”. Así introdujo la velada del 16 de mayo Paolo Frizzi, primer doctor en investigación que concluye el Doctorado en Sophia, precisamente con un estudio sobre el diálogo interreligioso. “Es un año muy especial –prosiguió- por las perspectivas que se han abierto en este sector de estudio. Hace pocos meses iniciamos un nuevo curso, a cargo de varias personas, sobre Teología de las Religiones y del Diálogo Interreligioso, abriendo una original propuesta interdisciplinaria de investigación. No hace más de dos meses, el IUS acogió a dos delegaciones de budistas de Tailandia y de Japón. Y henos aquí, para proseguir la exploración de un horizonte de gran actualidad”. El 16 de mayo estuvieron presentes más de 150 personas interesadas e involucradas en el tema. Bastaron pocas palabras para describir el intenso itinerario de vida y los cargos de alto nivel del Prof. Mitchell: desde el descubrimiento de la mediación Zen al acercamiento a la Iglesia Católica, hasta el encuentro con la espiritualidad de los Focolares y con Chiara Lubich, precisamente en Loppiano (donde el IUS tiene su sede).
Especializado ya en los años ’70 en budismo, cristianismo y en el diálogo budista-cristiano, en un momento histórico en el que el diálogo se prefiguraba cada vez más como un método privilegiado de encuentro interreligioso, a partir de ese momento, Mitchell puso su experiencia y competencia al servicio de numerosas realidades que se fueron desarrollando en ese ámbito. A lo largo de los años, su actividad lo ha conducido a calificarse en el más alto nivel; es conocido como uno de los asesores más estimados, y promotor de importantes Cumbres internacionales Cristiano-Budistas. Ha estrechado así relaciones con reconocidos exponentes de las distintas áreas del budismo. Entre ellos, Gishin Tokiwa, profesor de budismo Zen en Japón y presidente de la F.A.S. Society, fundada por Shin’ichi Hisamatsu, en cuya historia y pensamiento encontró una profunda consonancia con el itinerario y el espíritu de Chiara Lubich y de los Focolares. Una viva sintonía ha caracterizado también el encuentro y el diálogo con Keiji Nishitani, uno de los más famosos filósofos japoneses del siglo XX, y con muchos otros, incluso el Dalai Lama. El sabio equilibrio que caracteriza la producción del Prof. Mitchell, entre el desafío teológico y la experiencia en el campo, presentó un aspecto original: lo que muchas veces falta, de hecho en la literatura y en el debate sobre las relaciones interreligiosas, es precisamente ese equilibrio, esencial para quien quiera comprender qué significa encontrarse realmente con el otro.
Desde esta perspectiva, en su discurso se hizo evidente cómo el diálogo interreligioso, que a menudo, actualmente, responde a situaciones de conflicto, lleva consigo un gran potencial de paz y de progreso social y espiritual, siempre y cuando –como afirmaba en su tiempo el Card. Jean-Louis Tauran, presidente con Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso– “sea patrimonio de todos y no de una élite”. “Mi esperanza –concluyó el profesor- es que los movimientos religiosos laicos de hoy, de todas las religiones, que comparten muchos valores, puedan colaborar en la construcción de una única familia humana, haciéndose cargo también de los niños y de la naturaleza. Chiara Lubich escribió “Sean una familia”. Pienso que tenemos necesidad de ver un llamado profético en esto”.
30 May 2014 | Focolare Worldwide, Senza categoria
WARAY ngaRUN, “sin nombre”, es un juego de palabras que transforma la expresión en dialecto filipino waray-waray, de la palabra inglesa “run”. Significa carrera. Una maratón en memoria de las víctimas sin nombre, de los héroes desconocidos que prestaron y siguen prestando ayuda. Es éste el significado de la carrera de solidaridad que tendrá lugar el 28 de junio, en la ciudad de Tacloban, (una de las ciudades más afectadas por el devastador tifón que se abatió contra Filipinas en noviembre de 2013) durante la fiesta de la ciudad. Con la WARAY ngaRUN se pretende conocer las necesidades actuales de las personas de las zonas devastadas, pero también animar a la gente para volver a empezar y seguir avanzando. El objetivo importante es involucrar a los jóvenes y estar en primera línea en la reconstrucción de la vida del país. La jornada empezará precisamente a las seis de la mañana con la maratón; durante el día, proseguirá con una feria y exposiciones que culminarán con una “Nuit Blanche” (velada cultural) de solidaridad. Será una ocasión para compartir experiencias e iniciativas de personas y grupos que de distinta manera se han convertido en auténticos héroes durante y después del tifón. Se prevé la participación de muchas expresiones de la sociedad civil: desde artistas waray locales a grupos musicales; desde quien desea compartir sus talentos, a estudiantes y profesores provenientes de organizaciones privadas y gubernamentales. Lo recaudado en la manifestación serán donado al “Start Again Project”, que promueven los Jóvenes por un Mundo Unido, para favorecer a las comunidades afectadas por el tifón en la región de las Islas Visayas, que tiene un plan de acción basado en 7 puntos:
- Reconstrucción de los techos de las escuelas
- Recolección de útiles escolares
- Un memorial llamado “Yolanda”
- Instalación de sistemas de agua potable
- Programas de educación superior
- Una “soup kitchen”
- Una misión médica
La idea nace a partir de la experiencia vivida con el conjunto internacional Gen Rosso, cuando en Tacloban realizaron un taller y un espectáculo como parte de su “Philippines Solidarity Tour 2014”. «Cuando los miembros del proyecto “Start Again” vinieron a traer la ayuda a Leyte, incluyendo a nuestra comunidad de Tacloban –cuentan-, sentimos fuerte la necesidad de corresponder a este amor organizando una actividad que permitiera financiar varios de sus proyectos. Y con este WARAY ngaRUN sentimos que ya no somos sólo beneficiarios, sino también colaboradores activos». Página de Facebook: WARAYngaRUN2014
29 May 2014 | Sin categorizar
Concluyendo el viaje del Papa Francisco en Tierra Santa, reportamos un escrito de Igino Giordani que expresa la gran conmoción y expectativa por aquellas jornadas verdaderamente históricas de cincuenta años atrás. Nuestro autor se compenetra en la peregrinación de Pablo VI dentro del marco más amplio del evento conciliar, que en aquéllos días concluía la segunda sesión de sus trabajos. Es extraordinaria la actualidad de los puntos de vista y de reflexión, muy en consonancia con el momento actual de la Iglesia. «Juan XXIII instauró un espíritu joven en la convivencia eclesial, y Pablo VI resume juvenilmente todos los aportes más espiritualmente innovadores, conduciendo con firmeza el Concilio hacia conclusiones vitales, para católicos y no católicos, para blancos y personas de color, para bautizados, judíos, paganos de cualquier país y casta. Su genial iniciativa de trasladarse a Tierra Santa muestra el espíritu con el cual espera lanzar un puente en el mundo. En Palestina, en Belén, en Nazaret, en Jerusalén, el Papa vuelve al origen: allá donde Jesús predicó la verdad simple, entera, el gran mandamiento nuevo, instituyó los sacramentos y dio su vida para devolvernos a nosotros la vida. En esa tierra, donde está el origen de la religión, no existen contrastes entre cristianos: los contrastes llegaron después. En el Cenáculo, alrededor de Pedro y María, los fieles formaban un corazón sólo y un alma sola: ellos escuchaban el testamento de Jesús para que fuesen “todos uno”. Y en cierto sentido, no hay contrastes ni siquiera entre cristianos, judíos y musulmanes, dado que para las tres religiones, esos lugares son sagrados.
Pablo VI va a rezar a las iglesias y en monumentos, que los hombres han convertido en centros de discordia, sacando de recuerdos de paz y perdón noticias de conflictos armados y de odios fratricidas. Y en cambio el Santo Padre va a pedir inspiración para reencender fuerzas de renovación y de unión, desde el Cenáculo, donde Jesús proclamó la ley de la unidad y donde el Espíritu Santo animó a la primera Iglesia. Y con ella la unión y la paz, fruto de la renovación de los espíritus, que Juan XXIII recordó al mundo a través de la Encíclica Pacem in terris. “Veremos aquél suelo bendito, desde donde Pedro partíó y al cual no volvió nunca un sucesor suyo –escribe Pablo VI-: nosotros humildemente y brevísimamente volveremos allí como un signo de oración, de penitencia y de renovación espiritual para ofrecerle a Cristo su Iglesia; para convocar a ella, única y santa, a los hermanos separados; para implorar la divina misericordia en favor de la paz entre los hombres, la paz que en estos días aparece débil y vacilante; para suplicar a Cristo Señor por la salvación de toda la humanidad”. Así pues, los objetivos de la peregrinación son los objetivos del Concilio, que en la persona del Papa se traslada a Palestina: renovación, unidad, paz…. Su peregrinación, de oración y penitencia, es exclusivamente por motivos religiosos, señala la voluntad de la Iglesia de los pobres de referirse al fundamento de las virtudes evangélicas, condicionadas por la humildad; esa humildad que en la casita de Nazaret encontró la más pura expresión y la más conmovedora exaltación en el “Magnificat del Ancilla Domini”. Desde este fundamento floreció la caridad: Cristo, que da amor y quiere amor: “¿Me amas tú más que éstos?…”. Este amor más grande de Pedro, explica el acto de humildad por el cual Pablo VI pidió perdón a los hermanos separados, si hubo culpa de la parte católica, en el discurso a los observadores católicos del Concilio. Volver a los orígenes (…) es retomar fuerza: renacer»
28 May 2014 | Focolare Worldwide
Ruth Pfau es una doctora que se ha prodigado ofreciendo su servicio en Paquistán, a través de un trabajo por la paz que va mucho más allá de la atención sanitaria. Es una cristiana que –como dijo el obispo evangélico Christian Krause – “ha superado el abismo entre hombres y mujeres en una sociedad dominada por los hombres, entre ricos y pobres, entre tradición y modernidad, entre culturas extrañas”. Una religiosa que ha hecho experimentar el Amor de Cristo a personas de las convicciones más variadas, como subrayó Mons. Joseph Coutts, presidente de la Conferencia Episcopal Paquistaní, al agradecerle en nombre de la Iglesia de Paquistán. Con la ayuda de la Asociación Alemana de lucha contra la lepra y la tuberculosis, Ruth Pfau construyó un hospital en la metrópolis paquistaní de Karachi. Por su programa de control de la lepra y de la tuberculosis fue nombrada «Secretaria de Estado» por el Gobierno de Paquistán. Desde hace más de 20 años colabora con la misión «Christoffel» de ayuda a los no videntes. Se ha ganado así una gran estima en una sociedad casi enteramente musulmana. El aprecio por esta mujer, nacida en 1929, proviene también de parte del obispo de Aquisgrana Heinrich Mussinghoff y de la presidente de los Focolares, María Voce, quien la considera una “testigo del amor de Dios y artífice de una sociedad justa y fraterna”. La figura y el patrimonio espiritual del obispo Hemmerle, quien falleció en 1994, es recordado en el Movimiento de los Focolares cada dos años, con la entrega de este Premio que lleva su nombre. ¿Qué tiene en común ella con el teólogo Klaus Hemmerle, quien fuera obispo de Aquisgrana y contemporáneo suyo? Lo subraya el periodista de televisión y profesor de Teología Michael Albus, encargado del encomio en la catedral de Aachen (Aquisgrana) donde, el 8 de mayo pasado, tuvo lugar la ceremonia de entrega del premio.
Ambos han tenido “el valor de osar dar un salto, de decidirse a ayudar donde hay necesidad. Sin argumentaciones teóricas, políticas o incluso teológicas. Y sin preguntar –como se usa en el mundo capitalista- ¿cuál será la recompensa?”. Un rasgo que tienen en común, así como “el deseo de construir ‘una iglesia que salva a Dios en un mundo que muere por congelación’ –como recordaba San Martín-”. Ruth, tomando la palabra afirma: “Podemos ayudarnos recíprocamente a ser personas y permanecer llenos de humanidad”. Para ella, un signo de esta humanidad significa ‘perder tiempo’. Esto es lo que Asia le ha enseñado. En los hospitales y en los hogares de ancianos en Alemania, este “perder el tiempo con los ancianos” se ve rara vez. Esto es un signo de pérdida de humanidad. Agradece que el premio honre esta “pérdida de tiempo”, aunque la motivación subraya su capacidad de “construir puentes, de ser artífice de unidad mediante su donación radical a los pobres, a partir de la fe vivida con convicción en medio de los conflictos”.
27 May 2014 | Palabra de vida, Sin categorizar
Jesús se refería también a todos nosotros, que tendríamos que vivir en medio de la vida compleja de cada día. Como Amor encarnado que es, habrá pensado: yo quisiera estar siempre con los hombres, quisiera compartir con ellos sus preocupaciones, quisiera aconsejarles, quisiera caminar con ellos por los caminos, entrar en las casas, reavivar su alegría con mi presencia. Por eso quiso permanecer con nosotros y hacer que sintiésemos su cercanía, su fuerza y su amor. El Evangelio de Lucas cuenta que después de haberlo visto ascender al cielo, sus discípulos «se volvieron a Jerusalén con gran alegría» (Lc 24, 52). ¿Cómo podía ser? Porque habían experimentado la realidad de esas palabras suyas. También nosotros estaremos llenos de alegría si creemos de verdad en la promesa de Jesús: «Yo estoy con ustedes todos los días, hasta el fin del mundo». Estas palabras, las últimas que Jesús dirige a sus discípulos, marcan el final de su vida terrena y, al mismo tiempo, el inicio de la vida de la Iglesia, en la cual está presente de muchos modos: en la Eucaristía, en su Palabra, en sus ministros (los obispos, los sacerdotes), en los pobres, en los pequeños, en los marginados…, en todos los prójimos. A nosotros nos gusta subrayar en particular una presencia de Jesús: la que Él mismo nos indicó en este mismo Evangelio, el de Mateo: «Donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos» (Mt 18, 20). Mediante esta presencia, Él quiere poder establecerse en cualquier lugar. Si vivimos lo que Él manda, especialmente su mandamiento nuevo, también podemos experimentar esta presencia suya fuera de las iglesias, en medio de la gente, en los lugares donde la gente vive, por todas partes. Lo que se nos pide es ese amor mutuo, de servicio, de comprensión, de participación en los dolores, en las ansias y en las alegrías de nuestros hermanos; ese amor que todo lo cubre y que todo lo perdona y que es propio del cristianismo. Vivamos así para que todos tengan la oportunidad de encontrarse con Él ya en esta tierra.
Chiara Lubich
Palabra de vida publicada en Ciudad Nueva n. 387 (5/2002), p. 24.
27 May 2014 | Focolare Worldwide
La historia de Trento –ciudad natal de Chiara Lubich– no olvida el devastador bombardeo del 13 de mayo de 1944, que destruyó vidas, casas, ideales. El mismo día, 70 años después, la ciudad ha visto “un bombardeo de actos de amor”. Lo dicen algunos de los niños presentes. Es siempre mayo. En la plaza de la Catedral de Trento, un enorme salón decorado con murales, acoge, también este año, a más de 2500 niños, provenientes de 23 Institutos educativos de la ciudad. Junto a ellos están también estudiantes de colegio, profesores, padres de familia, abuelos, representantes de las instituciones, el Alcalde y varios asesores. Se trata de una cita que ha entrado a formar parte de la historia de los últimos 11 años de la ciudad. Convergen allí todas las escuelas para compartir en mil formas distintas como han tratado de vivir durante el año las frases del dado y cómo han logrado ser “actores de paz”. El programa se desarrolló este año alrededor del tema del “conflicto”: cómo convivir con él, cómo enfrentarlo, cómo resolverlo. Impresionante el momento del Time out, un minuto de silencio y de oración para recordar los países azotados por conflictos, y especialmente a las 300 estudiantes que fueron raptadas en Nigeria. Un largo minuto que, con el repique de las campanas de la Catedral a mediodía, llamó al silencio a la vivaz plaza. Una fiesta en un espléndido día soleado. La ciudad fue invadida por una ola de paz, con miles de mensajes y relatos de “actos de amor” escritos y distribuidos a los peatones, comerciantes y turistas. Con cientos de dibujos que coloreaban la principal arteria del centro histórico. Los protagonistas de esta edición fueron los niños, entusiasmados y convencidos de que “la paz empieza por mí”. En los titulares de la primera página del periódico L’Adige se leía La plaza invadida por constructores de paz. Y en el diario Trentino: “Que bella inyección de esperanza ver a miles de niños con gorritas y camisetas de todos los colores, que se convierten en un arco iris viviente que grita al unísono “paz”. También la RAI y otros canales de televisión y radio regionales quisieron reportar esta esperanza.
La fiesta “Trento ciudad de la paz” concluye el programa anual de educación a los valores implementado en las escuelas de la ciudad y compartido por un centenar de profesores, de escuelas de distinto tipo, quienes se reúnen mensualmente en la “Mesa Tuttopace” (“Todo paz”). La iniciativa empezó hace 11 años, con un salón de clases de niños de tercer grado, su maestra y el dado de la paz que tiraban todas las mañanas para vivir una de sus caras. A través del Boletín Tottopace, se lleva y se comparte con otros niños sus experiencias de paz, mediante dibujos, poesías, canciones, y hoy, el boletín es un inserto del periódico municipal, que llega a las casas de todas las familias de Trento. Además, se construyó el “Jardín de la Paz”, junto con Alberto Pacher, quien era el alcalde entonces. Y tiene el dado en el centro, para que quienes pasan puedan “observar y aprender”. Hoy en día también está madurando el proyecto “Trento, ciudad para educar”, que ha involucrado a los siete Institutos de la ciudad, escuelas de preescolar, primaria, secundaria, institutos técnicos y superiores, escuelas de la Provincia que están vinculadas a la ciudad. Junto a los niños y profesores, también muchas familias participan en este programa formativo. Y con ellas el territorio, la administración comunal y provincial, otras instituciones y asociaciones. http://vimeo.com/69260153
26 May 2014 | Focolare Worldwide
“Ut unum sint”, que todos sean una sola cosa: éste es el lema de la peregrinación de Francisco a Tierra Santa, para resaltar el compromiso de “caminar juntos hacia la unidad” de los cristianos, buscando también “un auténtico diálogo con el Judaísmo, el Islam y las otras tradiciones religiosas” [según la declaración común firmada por el Papa Francisco y el Patriarca Bartolomé]. De hecho, el centro del viaje era el encuentro en el Santo Sepulcro con el patriarca greco ortodoxo de Constantinopla, Bartolomé, y los responsables de las Iglesias de Jerusalén, para renovar la unidad expresada por el Papa Pablo VI y el Patriarca Atenágoras hace 50 años en Jerusalén, la presencia del Papa en Tierra Santa ha tenido sin lugar a dudas una fuerte incidencia en el diálogo entre las religiones y un impulso en el camino de la paz. Lo atestiguan las palabras del Rabino David Rosen, director internacional de Asuntos interreligiosos del American Jewish Committee. Paolo Lóriga, el corresponsal de Cittá Nuova, lo entrevistó en su casa de Jerusalén. Rosen declara que “la mayoría de los judíos y rabinos evalúan esta visita muy positivamente”, y consideran que la presencia de Francisco “puede producir un profundo impacto positivo en la conciencia judía y en la concepción de los cristianos”. Rosen es uno de los 400 firmantes – entre rabinos y personalidades judías- de un mensaje de bienvenida al Papa, un gesto no sólo de cortesía, sino signo del “redescubrimiento de la fraternidad entre judíos y católicos. Estoy seguro –agrega- que la visita será un evento maravilloso, una ocasión de fiesta y de alegría”. Y lo atestigua el grito de exultación al finalizar la invitación del Papa Francisco a Peres y a Abbas: “Invito al presidente palestino Mahmoud Abbas y al presidente israelí Simón Peres a elevar, junto conmigo, una intensa oración, pidiendo a Dios el don de la paz”. El Papa habló desde Belén, el 25 de mayo, después de la misa celebrada en la Plaza del Pesebre. “Ofrezco mi casa en el Vaticano para acoger este encuentro de oración”. «Una sorpresa para todos nosotros», declaró Monseñor William Shomali, Vicario para Palestina del patriarca católico latino, gran tejedor de relaciones, dado que los esfuerzos para llegar a una oración común durante la visita no habían llegado a buen fin. Tana Imseeh procede de Ramallah y trabaja en el Ministerio de Welfare: “Escuchamos un anuncio histórico, que, estoy segura, traerá frutos de paz”, declaró al enviado de Cittá Nuova. El Papa llegó a Belén desde Jordania, donde fue recibido cálidamente por el Rey Abdallah II. Allí el Papa se dirigió al lugar del Bautismo de Jesús, encontrándose con 600 personas, entre ellos refugiados sirios, jóvenes heridos y discapacitados. Al llegar a Palestina, desafiando el protocolo, auspició a las autoridades palestinas “que las espadas se transformen en arados y que esta tierra pueda volver a florecer en la prosperidad y en la concordia”. Con fuerza sostuvo que “es hora de poner fin a esta situación de conflicto que es cada vez más inaceptable”, indicando que “para todos llegó el momento de tener el coraje de la paz”. En el recorrido hacia la Plaza del Pesebre se pasa cerca del muro que divide Belén de Israel. El Papa pidió que se detuviera el jeep para acercarse al muro: se detuvo delante del muro, recogido en oración durante algunos minutos. Luego avanzó hasta apoyar la frente, y compartir físicamente el sufrimiento de un pueblo. La pausa no estaba prevista en el programa, pero el Papa Francisco confiesa: «Es difícil construir la paz, pero vivir sin paz es una tortura» Sitio del Vaticano: http://w2.vatican.va/content/francesco/it/travels/2014/outside/documents/papa-francesco-terra-santa-2014.html Sitio oficial de la visita a Tierra Santa: http://popefrancisholyland2014.lpj.org/ Sitio oficial de la visita a Jordania: http://popevisit.jo/
26 May 2014 | Sin categorizar
24 May 2014 | Focolare Worldwide
«El diálogo puede conducir a una acción benéfica conjunta que de fruto, sostiene el Rey Abadllah II de Jordania. Estas sencillas pero incisivas palabras reflejan la gran estatura humana y espiritual del soberano y de toda la familia hachemita. Él cree sinceramente en el diálogo y no está escatimando esfuerzos para ponerlo en práctica en esta parte del planeta que desde hace décadas enfrenta muchos retos y no olvida mantener alta la bandera de la convivencia pacífica y de la tolerancia.
Recibir al papa Francisco es una demostración concreta del deseo de entretejer buenas relaciones o fortalecerlas; es la actitud típica de personas que quieren decididamente trabajar en conjunto por la concordia y la paz. Y es impresionante ver cómo trabaja este pequeño Estado, con una población mayoritariamente musulmana, para que la más alta personalidad del catolicismo se pueda sentir en su casa. En las rutas de Amman, desde hace días, se ven megaposters con los rostros sonrientes de Francisco y de Abdallah II estrechándose la mano. Al lado un expresivo “maan” que quiere decir “juntos”. El Nuncio Apostólico, Monseñor Giorgio Lingua, hace algunos días nos confirmaba entusiasmado que se nota que la familia real organiza todo con calidez, con el corazón. Podemos subrayar que no hay nada que sea artificial, aunque obviamente el país ganará visibilidad y económicamente, solamente con la promoción del turismo. Pero esto es sinónimo de inteligencia, no de falsedad.
El Papa Francisco no podía hacer otra cosa que comenzar por esta zona, en su peregrinación a Tierra Santa. Así lo hizo Pablo VI en 1964 cuando fue recibido por el Rey Hussein (muy joven en aquella época), por Juan Pablo II en el año 2000 y Benedicto XVI en el 2009; estos últimos fueron recibidos por el Rey Abdallah II.
Es verdad que no son días ‘color de rosa’ para esta región, caracterizada por la inestabilidad. El conflicto en la vecina Siria comporta conmoción, en todos los sentidos, para los países limítrofes. Basta considerar la gran cantidad de prófugos sirios (más de un millón), o los miles de iraquíes que, en los últimos años, han querido encontrar en esta zona un refugio seguro. Pero recibir a todas esta cantidad de gente en un país que se encuentra entre los que más sufren por la escasez de agua, nos da una idea del ánimo generoso de los jordanos. Con más razón, si se considera la falta de trabajo para los nativos; imaginemos la situación con la población incrementada, según lo estimado, por lo menos en un 30% en tan sólo dos años.

http://popevisit.jo/
La iglesia local desde hace algunos meses se ocupa de los mínimos particulares del programa del Papa, en la jornada del sábado 24 de mayo. Después de la llegada al aeropuerto, se celebrará la misa en el Estadio de Amman y a continuación la peregrinación del papa Bergoglio a las orillas del rio Jordán, lugar del Bautismo de Jesús. Allí habrá un encuentro con algunas decenas de personas con discapacidad, voluntarios, refugiados. El domingo en la mañana el Papa deja el país para continuar su peregrinación hacia Jerusalén.
En el aeropuerto vimos una señora muy anciana que llegaba de Bagdad, junto con muchos otros cristianos que proceden de los países vecinos. Esta señora nos produjo una gran impresión: tenía dificultades para caminar, una salud no muy vigorosa, motivos suficientes para condicionar un viaje tan comprometedor. En cambio, ella transmitía una fe enorme, como de alguien que siente la importancia de volcar su propia vida, su propio pueblo, el futuro de esta región a los pies del Vicario de Cristo, el único que puede infundir nueva esperanza de mejores días de convivencia pacífica entre todos»
Fuente: Movimiento de los Focolares en Jordania.
24 May 2014 | Sin categorizar
«A Betania más allá del Jordán, estará una mujer musulmana para contarle al Papa Francisco la experiencia de los refugiados de Siria. Después de ella hablará también un cristiano iraquí. Si, porque –aunque ya nadie habla de ellos- acá en Jordania todavía han 500 mil refugiados iraquíes. Y también en su país se sigue muriendo, igual que en Siria».
En la Tierra Santa que espera al Papa hay una vigilia que decididamente no tendrá tiempo para preparar palcos y banderas: la de quienes se han visto obligados por la guerra a dejar su tierra. El que habla es Wael Suleiman, director de la Caritas de Jordania: un laico focolarino de 40 años, quien desde hace tres tiene que ver cotidianamente con las historias y las tragedias de quienes escapan de Siria. Precisamente en estos días que preceden la llegada del Papa, llegó a Ammán el Presidente de Caritas Internacional, el Cardenal Oscar Rodríguez Madariaga, junto al comité ejecutivo del organismo, que reúne a las organizaciones de caridad de las conferencias episcopales de todo el mundo. Juntos están analizando la situación de las intervenciones en curso por la emergencia Siria, pero también por las dramáticas heridas que están abiertas. En Jordania, desde el 2012 la Caritas trabaja en el campo de refugiados de Mafraq, al que seguidamente se agregó el de Zarqa.
«¿Cuántos son los refugiados en Jordania? Las cifras del gobierno hablan de 1.350.000 personas –nos responde Suleiman – Pero no se puede entender completamente qué significa esto para nosotros jordanos si no se tiene presente también todo el resto. Porque a mi país primero llegaron los refugiados palestinos en 1967. Después fueron los libaneses en los en los años Ochenta y los iraquíes en los Noventa. Y ¿saben que en los últimos dos años también los egipcios con vida de trabajo se han duplicado? Había un acuerdo entre nuestros países y por eso muchos escaparon de El Cairo debido a la violencia y vinieron aquí». También por este motivo en la delegación de alrededor de cuatrocientas personas que se encontrarán con el Papa en Betania más allá del Jordán, el sitio arqueológico donde se recuerda el bautismo de Jesús-, estarán también los pobres y las personas discapacitadas de Jordania. De hecho es casi imposible trazar fronteras entre los distintos sufrimientos: «Se dice: ustedes jordanos no han vivido la guerra, y es verdad –prosigue el director de la Caritas de Jordania- Pero todas las devastaciones sufridas en los países cercanos han tenido pesadas repercusiones para nosotros. Pienso por ejemplo en las escuelas donde hoy tenemos cincuenta alumnos por salón o en las dificultades enormes para garantizar el agua y la electricidad para todos. También Jordania está sufriendo. Y nos preguntamos ¿cuál es el futuro de nuestro país?».

http://popevisit.jo/
También por esto en Betania más allá del Jordán se espera del Papa sobre todo una palabra de esperanza. El encuentro con los pobres tendrá lugar en una iglesia todavía en construcción: éste es un sitio que el reino de Jordania ha querido valorar para los peregrinos cristianos, concediéndole a todas las confesiones la posibilidad de construir una nueva iglesia; la latina –cuya primera piedra la puso Benedicto XVI en el 2009- tiene la estructura arquitectónica esencial. Sin embargo ya en el mes de enero, el patriarca latino de Jerusalén Fouad Twal presidió aquí la liturgia de la peregrinación anual al Jordán de los cristianos del lugar, durante la fiesta del Bautismo de Jesús. Una obra que probablemente se convertirá también en el signo de la reconstrucción humana que los pobres y los refugiados buscan hoy en esta durísima periferia del mundo. «Muchos entre los cristianos de Siria que acogemos aquí nos preguntan: “¿Pero Dios todavía existe?” –cuenta Suleiman -. Es una pregunta que refleja toda su desesperación. Y también nuestro actual esfuerzo por tratar de dar una respuesta». Fuente: Vatican Insider Mira también: Servicio sobre Caritas – Jordania
23 May 2014 | Sin categorizar
http://vimeo.com/95726093 Jerusalén, 24 de mayo. El encuentro del Papa Francisco con el Patriarca Bartolomeo, recuerda el histórico abrazo de 50 años atrás entre Pablo VI y el Patriarca ecuménico de Constantinopla Atenágoras I. Un abrazo que marcó el comienzo de una historia nueva después de siglos de lejanía. Recorremos esta página de diálogo ecuménico con imágenes inéditas.
21 May 2014 | Focolare Worldwide
Probablemente lo peor ya pasó, después del aluvión que abatió Croacia, Serbia y Bosnia-Erzegovina. Hasta el momento se cuentan unas cincuenta víctimas, pero éste es un balance provisorio; y la situación sigue siendo particularmente crítica en las regiones inundadas por el rio Sava –incluyendo Belgrado-, donde se comenzaron evacuaciones que hasta el momento alcanzaron a 25 mil personas sobre un total de 400 mil habitantes. Van llegando los primeros auxilios del exterior. La solidaridad es más que nunca fuerte incluso entre las poblaciones afectadas. Željka nos escribe desde Slavonski Brod – una de las ciudades sobre el rio Sava-: «Las redes sociales envían palabras de aliento y apoyo, y las personas se ayudan recíprocamente. Los que no pueden hacer nada, rezan; otros llevan algo para beber y comer a los que están construyendo diques llenando fardos con arena». En realidad son miles los voluntarios que día y noche construyen diques, o recolectan bienes materiales para aquellos que perdieron todo y están alojados en los refugios. En toda Croacia hay muchísimas agrupaciones sociales – desde Caritas, a empresas, parroquias, Movimientos- que se movilizaron para ayudar: de este modo el que está prestando auxilio no paga peaje en la ruta y las compañías telefónicas proporcionan internet y llamadas gratis a las zonas afectadas. También hay algunos miembros del Movimiento de los Focolares que se ofrecieron para ir al centro-sur del país para socorrer a las personas: «Habrá necesidad de auxiliar más concretamente cuando se tengan que regresar a las viviendas – explican-, pero lamentablemente muchas casas ya no son habitables». No faltan las iniciativas personales: el dueño de un bar puso su local a disposición como centro de recolección de útiles y donó la ganancia de una jornada completa contagiando de este modo a los clientes en la iniciativa solidaria.
Bosnia, Erzegovina y Serbia fueron aún más afectadas por el aluvión, a tal punto que la misma Croacia, aún encontrándose en dificultades, recolectó bienes y envió ayuda de forma inmediata. Obrenovac fue la ciudad serba más devastada. Allí debieron evacuar a todos los habitantes que son en totalidad 20.000. «El peligro no ha terminado –escriben los miembros de las comunidades locales de los Focolares- sobre todo por la amenaza de derrumbes. Además, toda la producción agrícola se arruinó, por lo que existirá carencia de víveres». Afortunadamente también en este caso se movilizó un gran número de voluntarios, y está llegando socorro de Rusia, de la U.E. y de los países vecinos. «Esta solidaridad impresiona de verdad – continúan-. También la Iglesia católica, que es una minoría en el país, a través de Caritas, se puso en acción para recoger fondos y, por medio de las estructuras del Estado, están distribuyendo víveres a los más necesitados por un valor de 30 mil euros. En este momento, nadie se fija si la personaa es ortodoxa, católica o de otra religión». Algunas parroquias pusieron sus propias estructuras a disposición, como por ejemplo en Sid, donde la gran casa del obispado recibe a los refugiados –en su mayoría ortodoxos-, mientras que los parroquianos preparan las comidas. El domingo 25 de mayo, en las cinco diócesis de Serbia, la colecta de las misas se destinará para auxiliar a las zonas más destruidas. Para ayudar a la población afectada por las inundaciones, se puede hacer un depósito en la cuenta corriente de AMU, con la causal EMERGENCIA BALCANES: Asociación Acción por un Mundo Unido – Onlus Cuenta corriente en Banca Popolare Etica, filial de Roma Código IBAN: IT16G0501803200000000120434 Código SWIFT/BIC CCRTIT2184D
21 May 2014 | Focolare Worldwide
FocolariFocolares y Rissho Kosei Kai, un puente que felizmente se sigue manteniendo. El mismo había sido construido años atrás por los respectivos fundadores, Chiara Lubich y Nikkyo Niwano. De hecho, desde principios de los ’80 de desarrollaron, a partir de una amistad personal, una serie de iniciativas comunes entre los dos Movimientos religiosos, uno cristiano, el de los Focolares y otro budista, el de la Risho Kosei Kai (RKK). Efectivamente, el 3 y 4 de mayo pasados, una delegación de siete jóvenes del Movimiento de los Focolares provenientes de todo el mundo participó, en Tokio, en el Simposio de los jóvenes budistas y cristianos promovido por los dos Movimientos, sobre el tema «Conservemos nuestra fe en la vida cotidiana y trasmitiremos la alegría». Fue un viaje, –que se extendió del 30 de abril al 8 de mayo- más que una sencilla conferencia, en la que participaron: «El programa lo preparamos juntos la RKK y los Focolares de Japón quienes después nos hospedaron –explican los participantes-. Vivimos la preparación y el mismo viaje como una posibilidad para conocer más profundamente la historia de la amistad con la RKK y consolidarla. Un pequeño paso en el diálogo con nuestros amigos budistas, pero importante dentro del marco del gran ámbito del diálogo interreligioso». Hubo momentos de intercambio no sólo en el ámbito del Simposio: el 2 de mayo la delegación internacional de los jóvenes transcurrió el día con los estudiantes del Seminario de Gakurin y se encontraron con el director de la escuela, mientras que el 6 de mayo fue el encuentro con la comunidad de los Focolares de Tokio, de la que forman parte algunos budistas, con momentos de diálogo y experiencias.
Después, conocer un país significa también acercarse a su historia y cultura: por eso el 5 de mayo el grupo visitó la capital, y el 7 el santuario de Enoshima Hase-dera. Por lo que respecta al Simposio, los participantes hicieron el recorrido histórico de la amistad entre la RKK –que cuenta con seis millones de adherentes, resultando ser el segundo movimiento budista por consistencia numérica- y los Focolares, ambos se presentaron por turno; después siguieron las intervenciones sobre el tema de análisis elegido, acompañadas por experiencias de los jóvenes de los Focolares y de la RKK, así como varios momentos de diálogo y talleres. El segundo día del Simposio los jóvenes fueron a saludar al actual presidente de la RKK, Nichiko Niwano, quien intervino junto con su esposa en el memorial day (el aniversario de la muerte del fundador, que se celebra el 4 de cada mes). Fueron numerosos los testimonios dejados por los jóvenes de ambos Movimientos al final del Simposio: «Ha nacido una nueva colaboración: queremos seguir avanzando juntos –afirmó una chica japonesa-. Es un día histórico, dentro de 10 años esteré orgullosa de decir: ¡también yo estaba!». «Hemos encontrado una famila», concluyeron otros. «Regresamos con una enorme gratitud en el corazón hacia Chiara y una gran pasión por el diálogo interreligioso –dijeron los jóvenes de los Focolares al regresar a sus respectivos países-, hemos redescubierto que es un camino importantísimo en nuestra carrera hacia el Mundo Unido».
20 May 2014 | Focolare Worldwide, Senza categoria
“La espiritualidad de la unidad me ayuda a conocerme más y a enraizarme como franciscano conventual […]. Provengo de una orden que vive la fraternidad; hoy también la vi realizada aquí”. “La jornada de hoy me recordó que tengo que comprometerme a vivir por la fraternidad en mi comunidad. Al vivir en una casa que se dedica a los estudiantes, a menudo estamos ocupados en nuestras tareas y nos olvidamos de ¡lo importante que es!”. Así se expresan dos religiosos en la conclusión del encuentro del 3 de mayo pasado, organizado por el Movimiento de los Focolares en Yogyakarta (Indonesia), para jóvenes religiosos y religiosas de distintas congregaciones. Recientemente, los focolarinos se trasladaron desde la rica Singapur a este lugar, para infundir vigor a la numerosa y humilde comunidad indonesia.
El tema principal fue “El rol del carisma en la vida consagrada para que la Iglesia sea más linda y el mundo más unido”. Fue introducido por Padre Piero Trabucco, de la Orden de la Consolada, quien viajó para la ocasión, desde Roma, del Centro de Religiosos de los Focolares. Después del tema tuvo lugar un intenso intercambio de experiencias y preguntas sobre todo con el fin de clarificar el vínculo espiritual de los religiosos con los Focolares, que se remonta al nacimiento del Movimiento. La vasta difusión, del espíritu evangélico de unidad contenido en el carisma de Chiara Lubich, se debe en gran medida a la acción de los religiosos y de las religiosas, que, habiendo conocido este espíritu de comunión en Italia, lo difundieron en los lugares donde fueron transferidos en muchas partes del mundo. Las impresiones, positivas y por momentos entusiastas de los 80 participantes, de 18 diferentes congregaciones, manifestaron principalmente la voluntad de redescubrir el origen de los diversos carismas, tal como nacieron en el pensamiento de su fundador, y el compromiso de vivirlo con un mayor espíritu de fraternidad y unidad, cada uno en su propia comunidad.
A Sary John, jesuita, lo impresionó la idea de “amar en primer lugar” y puso en evidencia la riqueza de la experiencia vivida durante la jornada junto con los religiosos de distintas congregaciones. Sor Valentina comentó: “Este encuentro me impulsó a ‘salir’ de mi congregación para conocer otras comunidades y aprender a amarlas como la propia”. Y Sor Novianti dijo: “El ejemplo de Chiara Lubich, profetisa de paz y de amor en medio del mundo, me impresionó mucho” Sor Pacífica (OSF) escribió: “El Focolar responde a los desafíos del hoy de la vida consagrada. El encuentro me agradó mucho porque reencendió en mí la fe y el amor por el carisma de mi congregación” Y más aún: “Un lindo encuentro, sobre todo cuando se subrayó que hay que volver a las raíces de la espiritualidad de la propia congregación, al sueño del fundador. Esta conciencia me impulsa a desear tener su mismo pensamiento y sus mismos sentimientos”. “Me di cuenta de que hasta ahora no he vivido en el amor pleno y deseo que este encuentro signifique un comienzo para compartir el amor con los demás”. En muchos, bajo la luz de esta jornada y con la consigna de la espiritualidad de la unidad, se proyectan nuevas ocasiones de encuentro para crecer juntos en este camino de comunión y de fraternidad entre los diversos carismas. Galería fotográfica
19 May 2014 | Focolare Worldwide
19 May 2014 | Sin categorizar

«Finalmente logramos comunicarnos, en primer lugar para agradecer a todos por las oraciones que nos sostienen en este momento crítico de nuestro país». Así comienza la carta de Friederike y George, de la comunidad de los Focolares en Nigeria, que llegó a los pocos días de los últimos acontecimientos ocurridos en su país.
«Las dos bombas que explotaron en Abuja – en una zona muy poblada por la que muchos de nosotros pasamos a diario – y el rapto de las estudiantes en Borno, trajeron una nueva oleada de dolor y de desesperación en el pueblo nigeriano. Las reacciones de la población son diversas: miedo, resignación, rabia, venganza…»
No obstante, su testimonio habla de paz: «Sufrimos con las familias de las numerosas víctimas. Tratamos de radicarnos bien en el momento presente, conscientes de que en la fraternidad universal está el camino hacia la paz»
«Fue una ‘coincidencia providencial’, que, en medio de la confusión, estuviese por comenzar la Semana del Mundo Unido (1º – 11 de mayo)». En este período, anualmente, los Jóvenes por un Mundo Unido se manifiestan con actividades públicas y visibles para sensibilizar al mayor número de personas al tema de la paz, de la solidaridad. Este año se presentó el Atlas mundial de la Fraternidad.
¿Y en Nigeria? «Los jóvenes, –continúan Friederike y George- junto con los miembros del Movimiento de los Focolares de la localidad, habíamos programado varias actividades tanto en Onitsha como en Abuja y en Jos. Pero, al día siguiente de la explosión de la segunda bomba, nos encontramos con la comunidad de Abuja y nos preguntamos si era conveniente proseguir en la preparación de la Semana del Mundo Unido. Unánimemente pensamos, que ahora, más que nunca, era necesario ¡seguir viviendo por la paz y dar esperanza!»
Así el 4 de mayo, en el Millenium Park de Abuja, 80 personas, musulmanas y cristianas, juntos, vivimos una jornada que tuvo como centro el tema “Acogida y fraternidad”. Un “stop” a las 12 para el Time Out: un momento de oración por la paz.
En Otnisha, en la misma semana, los jóvenes tuvieron una jornada de trabajo en un orfanato; otra jornada en el mercado donde limpiaron el lugar y una breve convocatoria dirigida a todos para la jornada conclusiva.
«Con los miembros de los Focolares –siguen escribiendo- nos comprometimos con renovada fe en la oración del Time Out por la paz; nos hemos organizado para enviar a todos nuestros conocidos, a las 11:55, un promemoria a través de un SMS. Además, cada semana enviamos un SMS a millares de personas (comunicándonos telefónicamente con la varias regiones del país), una frase que invita a vivir por la paz. Es un modo de dar una contribución a la maduración de la opinión pública hacia una cultura del respeto hacia el otro».
18 May 2014 | Sin categorizar
Igino Giordani «realmente se anticipa al menos un cuarto de siglo con respecto a ciertos aspectos del proceso comunitario que comenzó a partir de la Segunda Guerra Mundial: el veía la real interdependencia de las economías de los Estados europeos, entre vencedores y vencidos, el riesgo común de ser sometidos, al haber quedado como deudores de los Estados Unidos, “al dominio Estadounidense (USA Dominion)”. Percibe un creciente movimiento de solidaridad social y de europeización de la cultura suscitado precisamente por la sangrienta experiencia de la guerra. Para alejarse del “riesgo del suicidio colectivo” y salvarse de una nueva “inminente carnicería”, y para evitar la “decadencia” de la cual sacarían ventaja otras razas (la amarilla y la negra) que la misma Europa animó y continentes que Europa vivificó” señala a los pueblos del viejo continente un deber histórico ineludible: la superación de los nacionalismos para constituir una Federación de Estados Unidos Europeos. Pero Consideraba que para ello una condición absolutamente necesaria era que todos los Estados llegaran a la democracia; una meta que preveía que las “diplomacias no sabrían obtener”. Por lo tanto invocaba la “fuerza espiritual” para que pudiera servir como “elemento unificador” […]». «Ya entonces la clara distinción –pero no separación- entre religión y política era un punto fundamental en su concepción sobre la laicidad del Estado. En el pleno respeto de tal distinción él exponía su “utopía” europeista sobre bases espirituales, una “utopía” que hoy se presenta en una forma mucho menos irreal, al punto de parecer –si bien redimensionada- una auténtica intuición. El historiador no puede exagerar y hablar de profecía; pero tampoco puede ignorar las citadas premoniciones de Giordani de 1925 sobre los riesgos, las perspectivas y problemas de la futura Europa; ni puede subvalorar su certeza de la función del cristianismo en Europa y, especialmente, del rol unificador de los valores morales y culturales, como factores indispensables, para que, más allá de las de los intereses económicos comunes y de las necesarias formas institucionales, se llegue a una armonía sustancial entre las distintas identidades de los pueblos para que nazca una “conciencia” europea». Tommaso Sorgi, Igino Giordani, Storia dell’uomo che divenne Foco, (Historia del hombre que se convirtió en Fuego), Editorial Città Nuova, Roma 2014, pp. 109,111.
17 May 2014 | Sin categorizar
http://vimeo.com/95298222
En Trento, tranquila ciudad del norte de Italia, se reaviva inesperadamente el fenómeno del racismo que llega incluso a episodios de intolerancia extrema. Dentro de este marco, se muestra la vida de una familia, de una comunidad y de algunos chicos que a su pesar, se ven involucrados en una realidad que los sobrepasa. La tolerancia, la acogida, la escucha recíproca y la búsqueda de una amistad verdadera se revelan como ingredientes útiles que se mezclan con el núcleo de la discordia, del odio y del miedo a lo diferente.
16 May 2014 | Focolare Worldwide, Senza categoria

© Foto: AFP
«Para nuestra pequeña y variada comunidad –nos escriben-, compuesta por cristianos de varias Iglesias y de musulmanes, es un momento para la oración, la solidaridad, para compartir el sufrimiento de estos hermanos y hermanas. Y para confiar, una vez más, con fe en Dios, el futuro de nuestro país. También el Papa Francisco rezó “por la mina de Turquía, y por cuantos están atrapados en las galerías”. La noticia fue comunicada al país con profundo agradecimiento».
Hasta el momento, oficialmente las víctimas son 282, pero el número podría seguir aumentando (tal vez es mucho más alto). Al superponerse los dos turnos de trabajadores precisamente a la hora de los acontecimientos, lamentablemente se duplicó el número de personas que quedaron atrapadas en las minas de carbón de Soma, ubicadas a 120 km. de Smirne, en donde hace dos días tuvo lugar la explosión. Son por lo menos 80 los heridos, pero todavía siguen desaparecidas varias decenas de trabajadores. El gobierno ha decretado tres días de luto nacional ante la peor tragedia industrial ocurrida en Turquía
Impresionan profundamente las imágenes que provienen del lugar del desastre, y en especial la dignidad de esta gente, acostumbrada al trabajo durísimo de sus hombres y chicos, algunos muy jóvenes. Mientras lo ayudaban a subir a la camilla, un minero, recién salido del túnel preguntó ante el temor de ensuciar la sábana blanca.: ¿Tengo que quitarme las botas?”
Hay protestas en el país. Son demasiado frecuentes los desastres en el trabajo. Mientras el gobierno no consigue ofrecer una imagen de auténtica cercanía y preocupación por su pueblo, también esta vez, los datos, el entorno y las implicaciones de lo sucedido parecen confusos. En Turquía, el número de víctimas inocentes tiene una triste primacía. Según lossindicatos, en el 2013 fueron 5000 las víctimas en el trabajo, el 19% de ellos dentro de las minas. Turquía ocupa el primer lugar en Europa en accidentes laborales y el tercero a nivel mundial.
Además, el desastre ha tenido lugar en un momento muy delicado de la vida social y política de Turquía, después de las últimas elecciones administrativas que tienen a la cabeza al partido de Erdogan, que se prepara para las presidenciales de agosto. La tensión de los tiempos de la plaza Taksim está latente, por lo que puede explotar una nueva rebelión . Los sindicatos han convocado a un día de huelga general, medida excepcional en este país, donde la defensa de los derechos de los trabajadores tiene aún mucho camino que recorrer.
«El obispo de la Iglesia latina católica de Estambul –concluyen-, expresó en un mensaje a las autoridades, su participación ante el dolor de la nación y su cercanía con las familias de las víctimas».
Fuente: Movimiento de los Focolares
16 May 2014 | Focolare Worldwide, Senza categoria
El Comité de Humanidad Nueva, expresión social del Movimiento de los Focolares, trabaja desde hace treinta años en el centro histórico de Génova auxiliando a las personas más marginadas. Sus integrantes llevaron adelante una serie de iniciativas vinculadas al tema de la emigración. Con el patrocinio de diversas instituciones y asociaciones de la zona de Liguria se ha conformado una red cada vez más grande de relaciones, que enriqueció el tejido conectivo de la ciudad. El lugar elegido para la exposición fue el Museo Gálata del Mar, en el cual existen numerosos testimonios de la vida marina con la reconstrucción de escenarios históricos de la emigración italiana incluyendo antiguos navíos de pasajeros, que emprendieron viajes a barrios de Boca en Buenos Aires o a la Ellis Island de Nueva York (USA). Tal el marco que albergó la exposición realizada en los comienzos del 2014, con el título “En profundidad: viaje entre memoria y emigración”. La misma, enfocó el tema de las emigraciones internas, es decir, la actitud de alma que coincide con el nomadismo cultural del arte contemporáneo. Expusieron artistas de diversas procedencias como Ignacio Llamas de España, o Claire Morard de Francia, así como Piero Gilardi, uno de los primeros artistas pop italianos, conocido internacionalmente. El tema de la emigración fue el lugar de convergencia en el diálogo multicultural, interreligioso , ecuménico, de encuentro y estrecha colaboración entre algunos movimientos católicos, comprometidos desde hace varios años en manifestaciones vinculadas a “Juntos por Europa” (Cursillos, Sant’ Egidio, , Equipe Notre Dame, Encuentros Conyugales y Renovación Carismática). Algunos protagonistas han sido emigrantes. El movimiento Familias Nuevas presentó las actividades de apoyo a distancia e integración escolar, que involucraron a 200 estudiantes de las escuelas superiores de Liguria. En total, la participación fue de casi un millar de personas. Se incluyó a su vez, un laboratorio de escritura creativa y el “Finissage-concerto”, un concierto de Jazz a cargo del Conservatorio Paganini de Génova. Esto permitió que una veintena de artistas se reunieron posteriormente durante tres días de diálogo, hecho que posibilitó a cada uno de los participantes, reencontrar nuevas energías para continuar en el camino de la comunión artística.
El debate se caracterizó por la dignidad y el valor otorgados a la persona. Se presentaron impactantes vivencias, por ejemplo la de Chaia, joven Saharawi, que contó su dolorosa experiencia y la de un joven magrebino, que después de haber atravesado el desierto, desembarcó en Lampedusa y actualmente está integrado en la realidad genovesa. Fueron significativos los momentos de diálogo mantenidos con expositores de relieve del mundo religioso y social, como el Presidente de los Emigrantes, el Pastor de la Iglesia Evangélica Sudamericana, el Imam de la Comunidad Islámica y el Abad de un templo budista. Transcribimos un comentario que creemos que expresa la realidad vivida por muchos: “Me parecía que ese lugar adquiría sacralidad y se transformaba en templo, pagoda, sala, mezquita, porque desde allí se elevaba una única oración hacia el único Dios de todos los hombres, y no era un tema puramente sentimental, sino que se trataba de inteligencia y corazones que se convierten en uno solo”.
15 May 2014 | Sin categorizar

Sudeste europeo, un mosaico de pueblos. Serbia es un país que tiene una población mayoritariamente ortodoxa aunque existen todavía algunas aldeas católicas, sobre todo cerca de la frontera con Hungría. Allí conviven los serbios y algunos pueblos de origen magiar, aunque también hay algunas minorías de gitanos y rutenos.
El Padre Nagy Jozsef conoció la espiritualidad de la unidad en 1978. Cuando le confiaron las parroquias de Szenta y de Gornji Breg (en la frontera con Hungría), comenzó su ministerio tratando de vivir el Evangelio y ayudando a los demás a vivirlo.
Su testimonio: «Después de la caída del comunismo y durante la guerra de los Balcanes, creció la desocupación y la crisis económica. Todas las fábricas cerraron. La gente era cada vez más pobre. . Debido a la desnutrición, un gran número de niños abandonaba la escuela: ¡no comían durante 2-3 días! Al principio los maestros llevaban algo de su casa, pero luego ni siquiera ellos tenían que comer. La las personas de la municipalidad se dirigieron a mí. Fue así se desarrolló la Cáritas. Primero ofrecía una comida caliente para 50 niños, pero pronto llegaron a ser el doble. Luego, se sumaron también los adultos.

Desde hace 20 años está funcionando una cocina popular que proporciona una comida caliente de lunes a viernes a 520 personas. Se distribuye en tres escuelas para niños necesitados, también en en el hogar diurno de ancianos y a quienes están solos y enfermos. Esta cocina se sostiene únicamente con la “providencia”. Dios interviene a través de la generosidad de muchos. Las dificultades no faltan. Varias veces hemos estado a punto de tenerla que cerrar, pero el rostro de Jesús Abandonado que grita en estas personas, nos da siempre ánimo nuevo para continuar, creyendo en el Amor de Dios».
Las personas involucradas en esta experiencia evangélica son cada vez más. Se comunican las experiencias, comparten alegrías y dificultades. Varga Jozsef, diácono permanente, casado, padre de cuatro hijos, cuenta: «Constatamos que nuestro grupo está presente en muchas actividades de ambas parroquias, llevando el espíritu de la unidad. Esto se experimenta sobre todo cuando se logran tomar decisiones unánimes. Alguno de los nuestros está en el consejo pastoral, otro es catequista o está en la oficina parroquial. Otros se ocupan de la iglesia, del cementerio, de las obras de caridad. Alguno trabaja como chofer, otro es el proveedor responsable del comedor popular. Otros ayudan en la distribución de las comidas».
Eva es enfermera, responsable de la asistencia domiciliaria de casi 100 personas mayores y enfermas: «Trato de organizar el trabajo –cuenta- manteniendo una buena relación ya sea con los colegas como con los enfermos y me ayuda mucho la Palabra de vida. Las personas que visito son muchas y el tiempo es siempre poco. A menudo tengo la tentación de acelerar el trabajo y terminar rápido, pero descubro que para estas personas es importante ser escuchadas y consoladas. La conciencia de que detrás mio está nuestra comunidad me sostiene y me da fuerza»
El Padre Nagy concluye: «Estas experiencias nos hacen sentir la fuerza que posee la comunidad parroquial dado que continuamente tratamos de renovarnos viviendo el amor mutuo. Constatamos que cuando Jesús está presente es de Él que emana la Luz para nuestras periferias».
14 May 2014 | Sin categorizar
El diálogo con los hermanos judíos en Argentina lleva ya casi 20 años en los que se ha ido avanzando en conocimiento unos de otros, estima recíproca y acciones emprendidas mancomunadamente.
En todas las Pascuas miembros de los Focolares participaron de la celebración del Séder de Pesaj (órden de Pascua). Este año, miembros del Ojdi (Organización Judía de diálogo interconfesional) quisieron celebrarla en la Mariápolis Lía y se eligió hacerlo el 1° de mayo.
Seis matrimonios judíos -uno de ellos con su hija niña- llegados de Buenos Aires y una numerosa representación de jóvenes, familias y adultos de la ciudadela siguieron con recogida participación el rito pascual judío que fue, para casi todos los católicos, una hermosa revelación de algo que desconocían. Las tres horas de la liturgia y cena fueron seguidas con atención y entusiasmo, y al final alguien expresó en voz alta la invitación de que se la celebración todos los años en la Mariápolis, teniendo en cuenta que siempre tendría un público nuevo, porque los jóvenes permanecen sólo un año para la experiencia formativa.
En efecto uno de los jóvenes decía: “Fue una experiencia que caló hondo en mi, porque si bien conozco muchos judíos, ninguno de ellos es practicante; fue mi primer encuentro con la religión judía. Me parecía, mientras leíamos las oraciones y lecturas, que los mandatos de Dios son perfectamente traducibles en valores humanos (la solidaridad, el respeto, la libertad…) a los que todos (creyentes o no) podemos compartir”. Y agregaba una joven: “Fue poner en práctica el diálogo interreligioso y no quedar sólo en teoría. Una expriencia única experimentar que la fraternidad universal es posible”.
Para muchos de ellos participar en esta Pascua fue descubrir que son más los lazos que nos unen que las cosas que nos separan y “como cristianos fue una gracia especial, pues fue entrar en la mentalidad y la fe judías y esto nos invita a una vivencia más profunda de nuestra fe cristiana”.
14 May 2014 | Sin categorizar
En la inauguración de la Semana Mundo Unido, en la ciudadela Arco Iris, chicos y chicas, provenientes de todo Portugal, fueron recibidos por la banda del pueblo y unos veinte grupos que animaron la tarde con actividades variadas: yudo, música –se compusieron muchas canciones para la ocasión-, danza, sin olvidar la nota de internacionalidad representada por los intérpretes de “gamelao” –un instrumento típico de Indonesia- y la presencia de 90 bailarines de Campo Verde. Además de los medios –el evento fue cubierto por dos canales de televisión, radio y prensa escrita- se involucraron las autoridades civiles. Estuvieron presentes el presidente y el vicepresidente de la región, así como el alcalde de la ciudad; muchos sacerdotes acompañaron a los jóvenes de sus parroquias. Entre ellos se encontraba el responsable de la Pastoral Juvenil de la diócesis de Lisboa.
Pero no fueron sólo los Focolares quienes dieron su aporte: más de 20 grupos y asociaciones pusieron su granito de arena en la Expo de la fraternidad: una pequeña exposición “en vivo” del United World Project en el que los participantes están llamados a compartir sus experiencias sobre el tema. Un diputado, un músico, un actor, un científico y un alcalde pusieron a disposición sus propias competencias. Fueron cinco los capítulos del programa de la jornada, a través de los cuales entre testimonios, música y coreografía, se profundizó el tema de la fraternidad, «¿Qué es?», «¿Por qué?», «¿Cómo?», «¿Siempre?» y «En red», demostrando que esta nueva cultura se extiende a todos los sectores, desde el arte a la economía. Muy significativa fue la entrevista al economista Luigino Bruni. En los talleres se invitó a los jóvenes a comprometerse de una manera más activa en la sociedad para construir un mundo más solidario, así como lo testimoniaron las impresiones dejadas por algunos de ellos: «Cambiar el mundo depende de nosotros. Es la certeza más fuerte que me llevo. Gracias por habernos dado su experiencia, porque nos han dado la clave para afrontar las dificultades. Realmente el Mundo Unido es posible». «Este encuentro ha sido mi primera experiencia con los Jóvenes por un mundo unido. Estoy fascinada por este espíritu de comunión, de ayuda recíproca, de amor auténtico que tuve la posibilidad de conocer y de vivir. ¡Me llevo una vida nueva!». «En un tiempo marcado por el individualismo y el desinterés (por el otro?), es bello ver que hay personas que luchan por un mundo mejor y que no se detienen ante las adversidades. Hoy entendí que la fraternidad es realmente llevada por cada uno; se actúa en lo cotidiano. Depende también de mí “tomar el mundo” y tratar de cambiarlo». «En un tiempo marcado por el individualismo y el desinterés, es bueno ver que hay personas que luchan por un mundo mejor y que no se detienen ante las adversidades. Hoy entendí que la fraternidad está al alcance de cada uno, se realiza en la vida cotidiana. Depende también de mí “la toma del mundo” y tratar de cambiarlo». Galería fotográfica
13 May 2014 | Cultura
Texto inédito de Karol Wojtyla En colaboración con la Fundación Juan Pablo II, Ciudad Nueva publica una serie de meditaciones inéditas dirigidas por Mons. Karol Wojtyła a un grupo de artistas reunidos en la iglesia de Santa Cruz de Cracovia en la Semana Santa de 1962. Como apéndice y en estrecha relación con estas meditaciones, la carta a los artistas de Juan Pablo II, escrita 38 años más tarde, en la Pascua de 1999. Han dicho de él Del prólogo del CARD. GIANFRANCO RAVASI Presidente del Consejo Pontificio de la Cultura Karol Wojtyła nunca abandonó el sendero del arte. […] De la poesía al teatro, pasando por la admiración al genio artístico, vivió ininterrumpidamente la búsqueda de la belleza […] Las páginas que vienen a continuación transcriben las palabras dirigidas precisamente a los hombres del arte reunidos en la iglesia de Santa Cruz de Cracovia en la Semana Santa de 1962, a las puertas de la apertura del Concilio Vaticano II. […] En estas meditaciones se da ininterrumpidamente el connubio entre belleza y amor, entre armonía de la conciencia estética y de la conciencia moral […]: «Que para el hombre de hoy, para el artista de hoy, el Evangelio vuelva a ser fuente de inquietud creadora, fuente de inspiración (de inspiración literaria, de inspiración en la pintura, en la música y en el arte del teatro). De un modo nuevo, bajo formas nuevas». Este llamamiento, pronunciado por Karol Wojtyła hace medio siglo, enlaza idealmente con las páginas finales de la Carta a los artistas, cuando Juan Pablo II recordaba que «toda inspiración auténtica encierra en sí cierta vibración de ese “soplo” con que el Espíritu creador impregnaba desde el principio la obra de la creación… Es una especie de iluminación interior que une la tendencia al bien y a la belleza… Que vuestros múltiples senderos, artistas del mundo, puedan llevar a todos a ese océano infinito de belleza donde el asombro se convierte en admiración, embriaguez, alegría indecible». Editorial Ciudad Nueva – Madrid
13 May 2014 | Sin categorizar
El Instituto Universitario Sophia con sede en la ciudadela de Loppiano, presenta cada año su oferta educativa a todo aquél que desee conocerlo. El pasado 2 de mayo tuvo lugar “El Open Day 2014” con un programa que simuló una jornada transcurrida en la sede: clases de economía, de política, de ontología trinitaria, también hubo momentos de comunión y diálogo con docentes y estudiantes.
En el centro está la elección de un itinerario académico nuevo, interdisciplinario, que conjuga estudio y vivencias, que forma estudiantes que proceden de varios continentes a fin de que se adquiera “una visión global”, como se dijo en el discurso de presentación.
Uno de los testimonios fue el de Fabio Frisone, de 23 años, de Messina, que dijo: «Después del Trienio en Ciencias y Técnicas Psicológicas, me inscribí en Sophia. El motivo principal de mi elección radica en la sustancial diferencia que descubrí entre el mundo académico tradicional y un mundo en el cual no alcanza con realizar un estudio para sentirse satisfecho. Se anhela mucho más. Estábamos ya finalizando el verano y- después de la licenciatura en Psicología y una experiencia de voluntariado en África – estaba todavía indeciso. Los últimos años me habían dejado muchas dudas: ¿continuar estudiando siguiendo un itinerario en el cual reina un fuerte “tecnicismo” del saber y la más desenfrenada competencia entre los estudiantes?

Fabio Frisone
Estaba triste: a pesar de mi voluntad de volver a África, intuía que tenía que darme tiempo para adquirir una formación más completa, para lograr comprender de forma menos superficial también la realidad africana. Conociendo el proyecto de Sophia, comprendí que podía ser la solución más adecuada a mis exigencias. Ahora, luego de seis meses del comienzo de esta experiencia, puedo decir que no me equivoqué»
Con respecto a los estudios en Sophia, continúa Fabio: «Desde los profesores, a los estudiantes, incluyendo a todo el equipo, el IUS es un estudio académico nuevo. En el centro del plan de estudios está la posibilidad de aprender conocimientos y desarrollar competencias interdisciplinarias. La constante búsqueda de esta complementariedad es un rasgo esencial en el diálogo que se desarrolla en el aula entre los diversos ámbitos disciplinarios, pero también en las relaciones personales. El desafío del Instituto es el de experimentar un modo nuevo de estudiar e investigar, de elaborar cultura y compartirla.
Esto produce una metodología didáctica específica: el ejercicio del pensar exige no tener apuro, dar espacio a las preguntas, para no encontrarnos confundidos por conclusiones aproximativas. La invitación es la de formular cada día una pregunta más, hasta descubrir las raices de los problemas, para comprenderlos y reelaborarlos abandonando las soluciones ideológicas.
Cada uno se convierte en protagonista del cambio social y político, mirando cara a cara los problemas y apuntando a disolver los nudos más complejos en el servicio de nuestras ciudades y de nuestros pueblos. Advierto que está creciendo en mi un pensamiento que se hace cada vez más abierto. Es un compromiso que se renueva cada día. Si la tensión que nos guia es la aspiración a construir la fraternidad universal, sabemos que para volar tan alto es necesario comenzar del banco de prueba de la vida cotidiana.»
Fuente: Istituto Universitario Sophia
12 May 2014 | Sin categorizar

“Todo nació hace dos años –cuenta María Pía Redaelli, referente de la AFN onlus en la República Democrática de Congo, donde funciona el proyecto social Petite Flamme – . Dos de nuestros profesores participaron en un encuentro de formación promovido por los Focolares en Douala, Camerún; al regreso quisieron poner en acción algunas ideas ya experimentadas en otras escuelas, como la constitución de un ´Parlamento de los niños’. El primer efecto fue que los chicos empezaron a ver la escuela como su propiedad, a ser activos y protagonistas. Los años anteriores habían tenido dificultades para mantener limpias las aulas y sobre todo el patio alrededor de la escuela, ahora no se encuentran papeles en el piso…”.
Cada “parlamento” está compuesto por un presidente, un vicepresidente y algunos ministros, en proporción al número de los niños. Cada uno de ellos tiene una responsabilidad. En la Petite Flamme Ndolo, que cuenta con más de 400 alumnos, el presidente de la escuela, Mbuyi Idrisse, cuenta: “Todas las mañanas llego un poco antes de las 7,30, así tengo tiempo para recibir a mis compañeros, ver si vienen con el uniforme en orden y limpio. De lo contrario me veo obligado a mandarlos de vuelta a casa”.
Makwatshi Donnel es el vicepresidente: “Ayudo al presidente a mantener la disciplina –explica-, sobre todo cuando los niños están en fila, antes de entrar a clases y a la salida de la escuela”.
“Soy ministro de arte – agrega Biamungu Bienvenue – y entono los cantos en la mañana antes de empezar las clases. También cuando hay fiestas, ayudo al profesor a preparar nuevas piezas”.
Y Beyau Vianney, ministro de finanzas: “Mi tarea es ayudar a los compañeros a responder a las necesidades de los otros estudiantes en necesidad. Por ejemplo, si alguno pierde a alguno de sus padres o a un hermano tratamos de contribuir con nuestros ahorros para estar cerca de quien sufre. Lo mismo cuando sabemos de niños que sufren en el mundo. Yo soy el que ordena lo que se recoge y lo entrego a la directora de la escuela”.

Luwala Precieuse es el ministro de salud: “En cuanto llego a la escuela, voy a llenar los tanques de agua y les pongo unas gotas de cloro, para evitar que los niños se enfermen. Después, durante el intervalo de 10 minutos, voy a la cocina y le pido a la cocinera que me haga probar el ‘bouille’’ (comida típica congolesa) para ver si está rico y si el azúcar es suficiente, para la alegría de mis compañeros”.
Losambo Jepthe: “Soy el ministro de deportes. Este año traté de organizar algunos equipos de fútbol para chicos y para chicas. Todos los miércoles nos vemos para entrenar y el sábado, durante el recreo, nos dividimos por clases para jugar los partidos”.
Nakamuwa Pembe, ministro del ambiente: “Controlo que la escuela siempre esté en orden; cuando veo que algún compañero tirar papeles al suelo lo invito a tirarlos en el basurero. Además controlo que las aulas y los baños estén limpios”.

Luwala Precieuse, ministro de cultura: “Vigilo que los niños hablen en francés que es el único idioma autorizado en la escuela”.
Por último, Binia Exaucé, ministro del orden: “Todas las mañanas verifico que en los salones haya tiza para la pizarra y toco la campana que señala el inicio y el fin de las clases”.
“Con el ‘Parlamento de los niños’ – concluye María Pía – se ha verificado un salto de calidad en el compromiso de los chicos de Petite Flamme. Cuando terminan la primaria, y van a otras escuelas para proseguir sus estudios, los profesores que quedan admirados por la disciplina de estos chicos. También recientemente el Embajador italiano, de visita en Petite Flamme dijo estar muy satisfecho por el clima de respeto y armonía que había entre todos. Y dirigiéndose a los profesores, tuvo palabras de gran estima y apoyo”.

10 May 2014 | Sin categorizar
Ese gesto elocuente
«En la sociedad africana, las mujeres y los niños son considerados criaturas inferiores. Le pregunté a Dieudonné “cuál es la conducta de un cristiano”. Hablamos durante dos horas, pero él no logró convencerme. Me acababa de despedir de él cuando un ruido me hizo mirar para atrás: una niña que llevaba un balde de agua en la cabeza se había caído a pocos metros de donde estábamos. Mientras todos los demás se reían sin mover un dedo, vi que Dieudonné corría para ayudar a la niña a levantarse del barro. Y no se detuvo allí: fue a la fuente para llenar nuevamente el balde y se lo llevó hasta la casa. Yo me quedé callado contemplando esa escena. Como yo, había otras personas que estaban asombradas de que Dieudonné hubiese actuado de esta manera con una niña. Ese gesto fue para mí más elocuente que toda nuestra conversación». A.B.-Camerún.
Saltar la trinchera
«Siempre me había sentido bien con los demás, pero cuando mi hija comenzó a drogarse mi seguridad se resquebrajó. Comprendí que tenía que salir de la trinchera de mi aislamiento e ir hacia los otros. Tuve la oportunidad de acercarme a dos amigos de mi hija, que recién habían salido de la cárcel, porque los habían encontrado con droga. Me acerqué a ellos sin ningún prejuicio. Se estableció así una relación de amistad, y mientras que mi hija reencontraba una relación conmigo, también estos muchachos tuvieron la fuerza de reintegrarse a su propia familia». M.T.- Italia
Hacer todo lo posible
«Cuando nuestra hija nos llamó para decirnos que se estaba por divorciar, sentimos un profundo dolor. No servía para nada rebelarse o darle sermones, sino sólo compartir su dolor. Traté de que sintiera que no estaba sola aunque ella vivía en otro Estado. Cuando vino a quedarse con nosotros durante algunos días con sus dos hijos, la recibimos con especial afecto y calidez. Fue grande nuestra alegría cuando, volviendo a su casa, nos comunicó que quería hacer todo lo posible para reconstruir el matrimonio, en lugar de seguir con los trámites de divorcio». J.S. Usa.
Extraido de: El Evangelio del día, Editorial Città Nuova .
9 May 2014 | Focolare Worldwide
“Construir puentes en Europa, dando pasos hacia la reconciliación, entretejiendo amistades más allá de la fronteras-. Nace así una corriente de esperanza inspirada en el Evangelio…”: es esta la motivación del Premio Europeo de San Ulrich, que recibió el Comité Organizador de Juntos por Europa, el 3 de mayo en Dillingen, una histórica ciudad de Baviera (Alemania). Juntos por Europa reúne a 300 Movimientos y comunidades cristianas y se compromete en procurar la reconciliación y amistad entre los pueblos europeos. Participan cristianos católicos, evangélico-luteranos, evangélico-reformados, ortodoxos, anglicanos y cristianos pertenecientes a las iglesias libres. Los premiados que eran representantes de 50 Movimientos y comunidades fueron acogidos por las autoridades civiles y religiosas: el alcalde Kunz, el obispo católico Zsarda de Augusta y el obispo regional evangélico Grabow, además de personalidades de la economía y de la cultura de la región. El encomio estuvo a cargo del cardenal brasileño João Braz de Aviz, prefecto de la Congregación para la vida consagrada, venido de Roma: «Veo con gratitud el testimonio ecuménico del camino de Juntos por Europa. En él se abren lugares siempre nuevos espacios en los cuales es posible encontrarse fraternalmente, generando el amor recíproco entre las Iglesias y abriendo así nuevas brechas en lo que todavía nos divide».

Card. Joao Braz de Aviz y Landrat Leo Schrell
La fundación europea San Ulrich nace en la ciudad de Dillingen (Baviera occidental) en 1993, con ocasión de los 1000 años de la canonización del obispo Ulrico. Su finalidad es la promoción de la unidad de Europa en la tradición occidental. El presidente del consejo administrativo, el obispo de Augsburg, Mons. Konrad Zdarsa, presidió la ceremonia religiosa junto a su colega evangélico-luterano, el obispo Michael Grabow. Personalidades que han sido distinguidas con el premio son el ex canciller de la República Federal Alemana, Helmut Kohl, el ex presidente de la República Alemana Roman Herzog, el ex presidente polaco y premio Nobel de la paz, Lech Walesa, el obispo emérito de Praga Cardenal Miroslav Vlk, Andrea Riccardi, fundador de la Comunidad de San Egidio. El presidente de la Fundación San Ulrich, Landrat Leo Schrell, dijo: «La variedad impresionante de Movimientos involucrados hace evidente que la intuición de Juntos por Europa es sostenida por personas de varias Iglesias y de distinta proveniencia, que tienen un único fin: contribuir a la unidad europea». Según Schrell este camino «es capaz de indicar una vía hacia el futuro». El dinero del premio (10.000 €) se destinará a ayudar a jóvenes de los países del Este de Europa, para que puedan participar en iniciativas de Juntos por Europa, en especial en el próximo congreso 2016. Gerhard Proß (de la YMCA de Esslingen), como representante del Comité Organizador de Juntos por Europa agradeció por la distinción. El premio es considerado un aliciente para proseguir el trabajo: contribuir al descubrimiento de las riquezas de la multiplicidad europea, en este momento histórico en donde se asiste al resurgimiento de los nacionalismos: “El futuro de Europa es estar unida”.
8 May 2014 | Sin categorizar

Ubuntu: yo soy porque nosotros somos. Es sobre este concepto fundamental para tantas culturas africanas que se basa el proyecto Sharing with Africa. Del 27 de abril al 4 de mayo se reunieron en Nairobi un centenar de jóvenes de 29 naciones. Pero más precisamente, ¿qué es el Ubuntu? El profesor Justus Mbae, decano de la Universidad Católica de África del Este, lo explicó en un diálogo sin límite de tiempo: «Cada situación o cosa que se refiere a mí está después de la comunidad, porque el individuo es parte de ella y es mediante la relación con las otras personas que la componen que él se vuelve persona».
En la ciudadela de los Focolares, en Kenia, en Sharing with Africa, los jóvenes también intercambian proyectos e historias para responder a los desafíos de sus países. Sorprenden la creatividad y el compromiso, capaces de interpelar también a las instituciones públicas y privadas.
Su manifiesto se inspira en un discurso de Chiara Lubich, fundadora de los Focolares, quien sugiere los pasos para cambiar la propia ciudad: elegir amigos con quienes compartir un proyecto, preferir a los últimos y socorrerlos en sus necesidades y pedir con fe a Dios lo que falta. Así se ponen las bases de una ciudad nueva y se amplía el propio punto de vista al mundo.

Benedicto es un joven enfermero del hospital de Iringa (Tanzania). En su país, la sangre es realmente un don precioso. Su ordinaria carestía en las estructuras públicas es una de las causas de mortalidad. Un día en el reparto de maternidad se mandan de regreso a sus casas a muchas mamás: en el laboratorio no hay ninguna bolsa de sangre. Benedicto lo cuenta a los jóvenes de los Focolares con quienes desde hace tiempo comparte un camino espiritual y de atención a las necesidades de los últimos. La solución llega precisamente de su grupo. ¿Por qué no proponer una campaña pública de donación de sangre? «Es verdad que en nuestro país tenemos pocas cosas para compartir, la miseria a veces es aplastante. Pero todos tenemos sangre, está dentro de nosotros». Así hacen una carta de solicitud y en pocas horas se recogen 22 bolsas. El jefe del laboratorio confiesa que nunca había visto tanta generosidad. Era el 2010. En los últimos 4 años la iniciativa se ha multiplicado al punto de llegar a ser una referencia oficial para las instituciones sanitarias del país. En enero los jóvenes de la Ruaha University de Iringa y los del instituto islámico de Dar el Salaam se convirtieron en donadores voluntarios.

Éste es sólo uno de los 800 “fragmentos de fraternidad”, recogidos del 2012 a hoy. Los llaman así para subrayar que aunque sean pequeños, son acciones que pueden generar cambio y novedad. El resto se encuentra en el Altas de la Fraternidad, que es la novedad de esta 17° edición de la Semana Mundo Unido, la cita anual en la que se presenta a las instituciones internacionales las iniciativas que hacen posible la fraternidad entre los hombres. La apertura oficial desde Nairobi el 1° de mayo, transmitió 20 minutos de live streaming, que pusieron en conexión al mundo entero con Sharing with Africa.
María Voce, presidente de los Focolares, en su mensaje de saludo los felicitó por la “tenaz valentía” con la que han trabajado en el proyecto y en el Atlas, “sumergidos en los complejos acontecimientos del mundo contemporáneo”, conscientes de que se trabaja en un “enorme proyecto, pues se trata del ‘sueño de un Dios’, como Chiara Lubich amaba definirlo. Y esto es también una garantía. La fraternidad universal no es una utopía, todo lo contrario: es el fatigoso camino de la humanidad y una perspectiva indetenible”. El objetivo de este nuevo año será involucrar a las delegaciones nacionales de la UNESCO para que reconozcan oficialmente la Semana Mundo Unido por el aporte ofrecido a la unidad de la familia humana.
A todos los Jóvenes por un Mundo Unido: ¡buen trabajo!
7 May 2014 | Focolare Worldwide
¿Cuáles pueden ser diez buenas razones para ser arquitectos hoy? ¿Qué tipo de ‘hábitat’ debemos tener en cuenta con respecto a las nuevas necesidades, a las expectativas y también a los sueños propios de la persona de este tiempo? ¿Cómo proyectar espacios que contribuyan al bienestar del hombre?
Éstos son algunos de los interrogantes lanzados en “Diálogos sobre Arquitectura” (D.A.) en uno de los numerosos talleres trabajados en el ámbito del “VII World Urban Forum” promovido por HN Habitat – agencia de las Naciones Unidas- con el título “Equidad urbana en el desarrollo. Ciudades para la vida”
El Fórum Mundial tuvo lugar en Medellín desde el 3 al 11 de abril, con la participación de 20.000 personas procedentes de todo el mundo. Fueron 600 las actividades paralelas: seminarios, talleres, conferencias y exposiciones. Un espacio interesante para preguntarse y reflexionar sobre la creciente desigualdad que padecen los centros urbanos del planeta.
“Diálogos sobre arquitectura” se presenta como un espacio de reflexión cultural y a la vez es un estímulo civil y profesional para imaginar, diseñar, construir, espacios de comunión y de reciprocidad en la ciudad contemporánea. El taller promovido por D.A., tuvo lugar el 10 de abril en una de las 16 Bibliotecas urbanas de Medellín. Se centró en algunas experiencias en el territorio, como la desarrollada en el Barrio de La Merced de Bogotá. Laura Sanabria, del Observatorio Urbano de la Universidad de La Salle, junto con el arquitecto Mario Tancredi, presentaron su trabajo –en colaboración con otros colegas- en el que tratan de entretejer relaciones entre las instituciones públicas y las personas del lugar. Evidenciaron también la existencia de un Consultorio Móvil al servicio de las necesidades de la comunidad. Destacaron –como una de las características básicas de “Diálogos sobre Arquitectura”- la importancia del valor de la fraternidad como “motor” de arquitecturas al servicio del hombre.

Al Barrio de La Merced
¿Cómo dialogar y actuar en especial en contextos de las metrópolis latinoamericanas como Bogotá y Medellín? Algunos jóvenes arquitectos colombianos de D.A. organizaron, siempre dentro del contexto del Foro, visitas guiadas por Bogotá y Medellín. La visita al “Barrio de La Merced” – cuenta Fernando Bedoya– es entrar en las historias y en la vida de la gente; es una gran ‘aula de formación’. Estar en contacto directo con los niños y con los dirigentes del Centro Social Unidad, comenzado por el Movimiento de los Focolares, junto con personas del barrio, fue la primera fuerte inmersión en las llagas y en los desafíos de esas personas que con la fuerza del amor y de la confianza, logran, día tras día, conquistar los propios derechos y vivir una vida digna”. Y prosiguió:“En el Barrio de ‘La Candelaria’ nos sumergimos en el corazón histórico y cultural de la ciudad que atrae a artistas, escritores e intelectuales, incluso extranjeros, que han llenado la zona de teatros, bibliotecas y centros culturales. Visitamos algunas de las obras arquitectónicas de Rogelio Salmona, donde la construcción del espacio colectivo ocupa un lugar central. Finalmente se produjo la visita al encantador Museo del Oro, que nos transportó a las raíces de la riquísima civilización precolombina”.
“La época actual nos exige una visión diversa de la arquitectura – concluye Juliana Valencia-, la fragilidad del contexto es nuestro punto de inflexión para poder mantenernos de pié ante la crisis. La belleza es ahora un tema relativo; mirar el mundo a través de una única disciplina no sirve; por esto nuestro punto de partida no puede ser otro que el mismo hombre, sus necesidades y su relación con el espacio”.
La próxima cita será en el mes de junio en Barcelona, España: Barcelona ArquitecturaLimite
6 May 2014 | Sin categorizar

Monsignor Livio Maritano (a destra) insieme a Chiara Lubich, i genitori di Chiara Luce Badano, e la dott.ssa Maria Grazia Magrini, vice postulatrice della causa di beatificazione di Chiara Luce.
La relación de monseñor Maritano con el Movimiento de los Focolares se volvió particularmente significativo tras su encuentro con Chiara Luce Badano, una joven miembro de los Focolares de su diócesis, probada por una enfermedad terminal.
La había conocido en el último periodo de su vida y quedó impactado por su luminoso testimonio cristiano, “por la altura de espiritualidad, el nivel de amor a Dios que le daba la fuerza para hacer frente a la enfermedad”.
Ante la noticia de la muerte de monseñor Maritano,
Maria Voce dijo: «Ha sabido leer en la vida de Chiara Luce la santidad en la vida cotidiana».
Después de la muerte de la joven Badano, comprobando la creciente fascinación que continuaba a emanar, identificó en su vida los signos de una dimensión de santidad universal que tocaba los corazones de muchos, especialmente de los jóvenes. Comprendió que Chiara Luce era un modelo para ofrecerles, como ha subraya
do Benedicto XVI en ocasión de su
beatificación. Él personalmente ha querido llevar este testimonio en todas partes, en Italia, donde fue llamado para contarlo.
Monseñor Maritano estuvo en varias ocasiones con
Chiara Lubich. La estima hacia su persona y su carisma, que veía encarnado con particular intensidad en la vida de la joven Chiara Luce Badano, dio lugar también a mantener con la fundadora de los Focolares una relación epistolar.
“El Movimiento de los Focolares recuerda con gratitud y aprecio a monseñor Livio Maritano”, dice María Voce. “Nos unimos en la oración a la familia, amigos, a la diócesis de Acqui y a toda la Iglesia”.
6 May 2014 | Focolare Worldwide