![Hacia Pentecostés 2013]()
Abr 18, 2013 | Sin categorizar
En esta primera visión del pontificado del Papa Bergoglio se pueden encontrar signos del fuerte perfil carismático de la Iglesia. ¿Cuál es su impresión?
«En primer lugar me gustaría destacar dos palabras: el servicio y la pobreza. El Papa Francisco ha hablado de ello, pero sobre todo ha dado testimonio con gestos y hechos: pobreza para decir sobriedad de vida, una mejor distribución de los bienes con los más necesitados, una mayor salvaguardia de la creación que Dios ha puesto a disposición del hombre. Además es especial su capacidad de crear ocasiones de diálogo y de comunión ya sea con la gente que encuentra en las audiencias, entre ellos los enfermos y los niños, como con los trabajadores del Estado de la Santa Sede a los que invita a sus Misas matutinas. Estos y otros gestos expresan la atención del Papa Francisco en privilegiar la esencia, por decir así, horizontal de la Iglesia, la carismática. Esta dimensión se encuentra unida en su persona a la propiamente institucional, lo que ofrece una visión más completa de la Iglesia, que contiene magisterio y amor, relación jerárquica y relaciones con un comportamiento sencillo y de “ternura”. A menudo estamos acostumbrados a considerar el aspecto jerárquico de la Iglesia como si se tratase de una pirámide, con un exagerado verticalismo. En cambio el Papa Francisco pone de manifiesto la realidad de la Iglesia-Comunión, con un centro, alrededor del cual convergen todos los dones que Dios le ha concedido a través de los carismas ».
Maria Voce
El próximo 18 de mayo, vigilia de Pentecostés, el Papa Francisco se encontrará con los Movimientos y las asociaciones laicales en la plaza de S. Pedro, en el marco de las manifestaciones del Año de la Fe. ¿Cómo se están preparando? ¿Qué esperan de esta cita?
«Más que esperar algo quisiéramos poder ofrecer. Nos interesa que el Papa sienta que tiene ante sí miles de personas cuyo único deseo es el de testimoniar la vitalidad de la fe, la riqueza de los dones de Dios, la capacidad de responder a los desafíos más importantes del momento presente a través de los diversos carismas que los Movimientos y asociaciones contienen en sí. Como Movimiento de los Focolares, en especial, desearíamos que el Papa sintiese nuestra completa disponibilidad para ser instrumentos de unidad entre los diversos integrantes de la Iglesia, empezando por los hijos de los antiguos y nuevos carismas, al servicio de una Iglesia-comunión que es la que espera ver la humanidad de hoy».
Fuente: Servicio Información Focolares
![Hacia Pentecostés 2013]()
Abr 17, 2013 | Focolare Worldwide
El joven pakistaní alcanzado por una bala perdida durante los enfrentamientos en Karachi. “Vayan adelante, decididos más que nunca en vivir con radicalidad nuestro gran Ideal, para ofrecer a la sociedad que los rodea el amor que resplandece en sus corazones y que también Muneeb habría querido dar a muchos. Él, desde el cielo, seguirá sin duda viviendo y trabajando con ustedes y con todo el Movimiento para construir, día tras día, un pueblo nuevo, unido, pacífico, solidario” Con estas palabras la presidente María Voce, alentaba a los gen (jóvenes de los Focolares) de Pakistán para que continúen la carrera de Muneeb Sohail quien el 17 de enero pasado, cuando volvía de una clase de inglés junto con otro gen, fue herido de muerte por una bala durante los graves y violentos enfrentamientos, desgraciadamente frecuentes en Karachi, la metrópolis del sur del País. Muneeb cumpliría veinte años en el próximo mes de mayo. En su familia había comenzado desde pequeño a vivir y apreciar la espiritualidad de la unidad. Perdió a su papá cuando era niño, y, siendo mayor, se preocupaba él mismo de transmitir a los jóvenes, y también a los niños más pequeños el estilo de vida que había descubierto. Para “profundizarlo y comprenderlo mejor” – decía- se fue a vivir, en la primavera del 2012 junto con otros gen, en los que dejó una marca indeleble. Dicen de él: “para mi fue un ángel, me enseñó a vivir con Dios. Era un verdadero amigo para nosotros”, “cuando lo encontré por primera vez enseguida compartió conmigo sus experiencias y su vida y no perdía oportunidad de amar concretamente” El pasado 7 de octubre – un mes después de la gran manifestación internacional en Budapest- a pesar de las grandes tensiones que se respiraban en la ciudad, se desarrolló también en Karachi el Genfest, y Muneeb asistió integrando el grupo de los que preparaban el programa, adhiriendo y difundiendo el ideal del Mundo Unido. El 17 de enero, saludando a su mamá, le dice: “Estoy feliz de dar mi vida a Jesús” Ahora el testimonio se transmite a todos los gen del mundo, a todos los que sostienen el United World Project – UWP (Proyecto Mundo Unido), y a todo aquel que se sienta llamado a construir puentes de paz y fraternidad en cualquier lugar.
![Hacia Pentecostés 2013]()
Abr 17, 2013 | Focolare Worldwide
Joanna
Dos días después de la explosión de las bombas cerca de la meta del Maratón de Boston, todavía la ciudad está traumatizada y en parte paralizada. Sus habitantes, si bien sacudidos y destruidos por la violencia, quieren reaccionar ante el miedo: “Nosotros decidimos cuándo terminar el maratón”, afirma Joanna, de 19 años, estudiante de un liceo de Boston. Se ha organizado un evento para el viernes en la noche: una marcha a lo largo de las últimas 5 millas del maratón, desde el lugar donde la policía los obligó a detenerse. La marcha quiere ser un signo contra la resignación, un signo de esperanza para demostrar al mundo que en la ciudad de Boston el bien supera al mal.
Joanna estaba allí haciendo barra a sus amigos que corrían: estaban a 5 millas de la meta. “De repente de desató el caos, los policías corrían por todas partes diciendo a las personas que la carrera había terminado”. Joanna estaba asustada y nadie sabía explicar qué había pasado, los celulares no funcionaban. Se esparció la voz de las dos explosiones, después escuchamos a la policía hablar del atentado: “Me di cuenta de que mis amigos estaban justo allí en medio, y me preguntaba si estarían bien”. Sintiéndose indefensa entró a un café, poco después llegó uno de los amigos que participaban en el maratón. “Le compré algo de comer y me puse a escucharlo”. Al hacer estos sencillos actos de amor, me di cuenta de que no podíamos quedarnos en el temor que nos paraliza.
Todos sus amigos están bien, también una chica que estaba muy cerca de donde estallaron las bombas: “Lamentablemente muchas familias y muchos otros estudiantes no pueden decir lo mismo. Rezo por ellos”.
Todas las noches Joanna va a la Misa de las 10 y esta vez invitó a sus amigos a ir con ella. Para su sorpresa fueron todos. La iglesia, que por lo general es frecuentada por poquísima gente, estaba llena de personas: no había sólo cristianos, sino muchos que sintieron la necesidad de rezar.
Más de 12 mil personas ya han adherido a la marcha del viernes. Joanna, a pesar del sufrimiento y de la extraña atmósfera que se respira, está segura: “Debemos demostrar al mundo que el amor es más fuerte. Seguir creyendo todavía más en la posibilidad de un mundo unido, y hacer nuestra pequeña parte”.
A cargo de Susanne Janssen (Living City Magazine, NY – USA)
![Hacia Pentecostés 2013]()
Abr 17, 2013 | Sin categorizar
«Se nos ofrece un criterio muy sencillo para juzgar si estamos bien con Dios. Nosotros estamos bien con Dios si estamos bien con el hombre. Amamos el Uno en el cielo si amamos al otro en la tierra. Se puede decir que el hermano se nos ha dado para que, por su semejanza, nos recuerde a Dios.
Yo no quisiera ser calumniado, ni pasar hambre, estar sin casa, sin trabajo, sin alegrías… del mismo modo, por lo que a mí respecta, tengo que hacer lo posible para que también los otros sean respetados, alimentados, alojados, empleados y consolados. Entonces se establece una especie de equilibrio, es decir como yo trato al hermano, Dios me trata a mí; como el hermano me trata a mí, Dios lo trata a él.
Se diría que es Dios quien primero practica el precepto principal del Evangelio: «Ama a tu prójimo como a ti mismo», y nos ama como Dios, es decir infinitamente. De hecho lo empuja un amor tan grande que nos quiere uno con Él, nos hace participar de su naturaleza. ¿No se hizo por esto partícipe de nuestra naturaleza? Y esto quiere decir ponerse a nuestro nivel para permitirnos la convivencia con Él.
El individualismo, al encerrar y entumecer al propio yo en la cáscara del exclusivismo personal, sofoca el alma, y al faltar la circulación el calor se extingue. El alma sufre por el frío y muere congelada. Pero es suficiente con que uno se ponga a amar al hermano, porque al calentar el espíritu del otro se calienta el propio. Un consejo que antiguamente se nos hacía, era la exhortación o en la prohibición de frecuentar a éste o a aquél… Sin embargo Jesús habló con la samaritana, ante el escándalo de los suyos. Y quería que se dejaran las 99 ovejas dóciles para buscar a la número cien que no era dócil.
Acercándome al hermano, yo contraigo una responsabilidad sobre su destino eterno y también sobre el mío, dada la solidaridad que subyace en nuestras relaciones. Cuántas veces el pecado del hermano, en menor o mayor grado, es también nuestro, por culpa de nuestra falta de amor.
Muchas veces el criminal es un individuo que no tuvo amor, de modo que el Crucifijo, que está arriba del estrado de los jueces del tribunal podría repetir: «¡Quien esté libre de pecado que lance la primera piedra!». ¡Cuántos hermanos se perdieron porque nosotros los abandonamos!».
Igino Giordani, Il Fratello, Città Nuova, 2011, (Figlie della Chiesa, 1954).
Igino Giordani, Il Fratello, III edición. Città Nuova, abril de 2011
I edición Figlie della Chiesa, 1954
![Hacia Pentecostés 2013]()
Abr 16, 2013 | Focolare Worldwide
“Tenemos una oportunidad… podemos hablar de temas comunes de la teología cristiana”. Así exhorta el prof. Stanciu, decano de Teología Ortodoxa de la Universidad de Babes-Bolyai, poniendo en relieve aquello que nos une más que aquello que nos divide: “Todos sabemos que existe necesidad de amor y no hay elementos de discordia cuando se habla del amor. ¿Por qué no aprovechar esta oportunidad?”
En la sede de la facultad, en un clima de armonía de pensamiento y de vida se desarrolló este segundo encuentro, el 6 de abril pasado, cuyo título fue: “El que permanece en el amor permanece en Dios y Dios permanece en él” (1Jn 4,16)
Se alternaron ortodoxos y católicos con intervenciones de nivel académico y experiencias de vida, en una atmósfera de fecundidad intelectual y espiritual, fruto de la intención compartida por todos de vivir este momento a la luz de las palabras de Jesús: “Donde dos o más están unidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos” (Mt 18, 20). “A través de las intervenciones me parecía que entre los relatores existía no sólo un diálogo de conceptos sino también de los corazones – comentó una profesora ortodoxa – no solamente se habló, sino que se vivió”. La relación amigable y fructífera entre algunos católicos y ortodoxos va adelante ya desde hace varios años.
El obispo Vasile
El Convenio, comenzó con el saludo que dirigió el Metropolita de Cluj Andrei a los participantes que eran casi setenta, se terminó con la intervención del Obispo Vasile, vicario del Metropolita. Ellos quisieron comparar el nacimiento de los Focolares a la actividad de San Basilio o al mensaje de Asís “porque en los momentos difíciles que atravesaba el mundo – afirmó- supieron dar un testimonio completamente excepcional de Cristo uniendo sus fuerzas, con las fuerzas positivas de la sociedad, activando todas las energías de la Iglesia para que ella refleje el “deber ser” por el cual Cristo la fundó”. Auguró además que estos encuentros de enriquecimiento recíproco, conocimiento e intercambio fructífero, puedan continuar y repetirse con regularidad.
Para marcar la importancia del evento la radio de la Metrópolis dedicó un programa con varias entrevistas.
![Hacia Pentecostés 2013]()
Abr 15, 2013 | Sin categorizar
«El Santo Padre desea expresar a todo el Movimiento de los Focolares su más sentido pésame» – con estas palabras inicia el homenaje a Oreste Basso, en la celebración de su funeral, el 15 de abril de 2013. Se trata del mensaje firmado por el Secretario de Estado, el Card. Bertone, leído por María Voce, en donde recuerda además «el generoso servicio eclesial de tan ferviente sacerdote, que supo prodigarse en el anuncio gozoso del Evangelio y en el solícito testimonio de la caridad».
El Card. Bertone – quien pudo conocer personalmente a Oreste Basso durante el período en el que se estudiaban algunos artículos de los Estatutos del Movimiento de los Focolares –Obra de María- quiso señalar su participación personal en este momento agregando al mensaje oficial una carta suya a la Presidente de los Focolares: «Me impresionó la escucha sincera de los consejos y la total disponibilidad a la colaboración. Con él experimenté una gran fraternidad, y a lo largo del tiempo, aun sin encontrarnos permaneció en mí su amistad. Pude percibir la delicadeza de su alma de sacerdote hermano, en el Movimiento, sin autoritarismo, ha sido para mí un ejemplo».
«Pude apreciar la claridad de su ideas y la radicalidad como testigo del Evangelio» escribe el Card. Rylko presidente del Consejo Pontifico para los Laicos, quien lo define como «fiel e incansable colaborador de Chiara Lubich»; «más allá de la fineza del trato – prosigue – dejaba entrever su ser sacerdote según el corazón de Jesús y testimoniaba en qué medida del Carisma del Movimiento puede hacer florecer la gracia del sacramento del Orden».
Marco Tecilla, el primer focolarino y su compañero de viaje durante largos años, le presta su voz a la historia de Oreste, que llega hasta los últimos instantes de su vida. “Es una breve presentación – aclara- porque su vida es muy amplia”.
Oreste Basso, un focolarino, entre los más cercanos colaboradores de Chiara Lubich desde los años ’50, expiró serenamente a los 91 años la noche entre el sábado y el domingo 14 de abril, se le puede definir como un “gigante” de los Focolares. Durante su larga vida tuvo funciones de gran responsabilidad dentro del Movimiento, convirtiéndose en un testigo elocuente del carisma de la unidad. Habiendo sido ordenado sacerdote en 1981, consideraba el ministerio como un servicio y un llamado a un amor más grande. Fue elegido co-presidente del Movimiento en 1996, y ejerció, entre otras cosas, un papel fundamental en el momento de la muerte de la fundadora (el 14 de marzo de 2008) y durante la Asamblea sucesiva donde se eligió a quien fuera la sucesora de Chara Lubich en la Presidencia, un hecho totalmente inédito para los Focolares.
Nacido en Florencia el 1° de enero de 1922, conoció a los Focolares en 1949 en Milán, al escuchar hablar a Ginetta Calliari en el comedor universitario, donde se reunía con algunos amigos, quienes seguidamente se volvieron todos focolarinos: Piero Pasolini, Danilo Zanzucchi, Guglielmo Boselli, Giorgio Battisti. En Milán trabajaba como ingeniero e inspector de motores de las locomotoras de una gran industria. En los años difíciles de la postguerra la espiritualidad y la vida del Movimiento basadas en el Evangelio fueron el descubrimiento de una fuerza que, junto con otras, daría la paz al mundo, el progreso, la esperanza. En 1951, junto con otros amigos, constituye el primer focolar masculino de la capital de Lombardía. A finales de los años 50’ Chiara Lubich lo llama al Centro del Movimiento, en los Castillos Romanos, donde desarrolla sus funciones en espíritu de servicio, haciendo experimentar a quien lo encuentra un profundo sentido de familia.
Del mundo entero están llegando al Centro de los Focolarinos mensajes de participación y de profunda gratitud por el incansable trabajo desarrollado por Oreste Basso al servicio de la Iglesia, en el Movimiento, y por su vida límpidamente evangélica. Entre ellos hay quien habla de “santidad con sentido del humor”, recordando este dote suyo tan especial.
Las últimas palabras de Oreste revelan su profunda relación con María, que caracterizó su vida: «Bello, maravilloso, estupendo, el Paraíso. Está la Virgen… debemos rezar, tenemos que ayudar sobre todo a los pobres y a los más débiles, porque son los que tienen más necesidad de misericordia».
«A Chiara – concluye Marco Tecilla – le pedíamos siempre una frase del Evangelio, para que acompañara nuestra vida, y Chiara le propuso a Oreste: “Sean mis imitadores, como yo lo soy de Cristo” (1 Cor 11, 1). Ahora que su vida se ha cumplido, nos parece que Oreste nos deja esta palabra a cada uno de nosotros».
![Hacia Pentecostés 2013]()
Abr 15, 2013 | Cultura
Autor: Rodrigo Mardones
Este es el séptimo volumen de la serie de libros sobre fraternidad publicados por Ciudad Nueva a partir del año 2006. Su particularidad radica en constituirse en un proyecto colectivo temático sobre educación con una orientación definida por Rodrigo Mardones -como editor del volumen- consistente en incluir la perspectiva de la fraternidad, tal como se ha venido formulando en el contexto de la Red Universitaria para el Estudio de la Fraternidad (RUEF). El editor buscó poner en diálogo el trabajo previo de la serie de libros con los aportes específicos de estudiosos especialistas en educación, quienes no necesariamente estaban familiarizados con la producción intelectual interdisciplinaria de la RUEF.
El presente volumen aborda de manera sistemática una variedad de temas que están en la intersección entre fraternidad y educación: aprendizaje-servicio solidario (M. Nieves Tapia), formación ética universitaria (Pablo Ramírez Rivas), fraternidad como una filosofía educacional centrada en valores (Michele De Beni), fraternidad en la práctica de la prosocialidad (Pilar Escotorín, Ignasi Roche y Robert Roche), fraternidad en los currículos escolares en América Latina (Cristián Cox), capital social, confianza y educación (Sebastián Cea y Alejandra Marinovic) y fraternidad y educación democrática liberal (Rodrigo Mardones).
El presente libro expone una cantidad considerable de argumentos teóricos, evidencia empírica y experiencias. También define algunos alcances de la interrelación entre fraternidad y educación, todo lo cual puede nutrir el debate académico, la discusión de políticas educacionales y la misma práctica educativa.
Grupo Editorial Ciudad Nueva (Buenos Aires)
![Hacia Pentecostés 2013]()
Abr 15, 2013 | Focolare Worldwide
Detrás de la crisis de la península coreana residen problemas políticos profundos y fuertes presiones que ponen a prueba. La crisis entre las dos Coreas y las amenazas de ataque a los Estados Unidos, con la producción nuclear nordcoreana generaron tensiones en la península asiática y en todo el mundo.
«¿Cómo estamos viviendo estos días de tensión causados por las amenazas de Corea del Norte?», responden Sok In (Alberto) Kim y Won Ju (Maris) Moon responsables del Movimiento de los Focolares en Corea. «Rezamos de forma especial por los políticos de ambas partes y de todos los países involucrados para que tengan la luz y la fuerza de actuar según su conciencia. Es para nosotros una ocasión de vivir con intensidad el amor al hermano». Nos dicen que están «llenos de confianza, seguros de que el bien triunfa siempre» y con «la esperanza de que vuelva la paz estable lo más pronto posible»
Para darles ánimo, María Voce les envió un mensaje. Ella está siguiendo con particular atención el momento actual de suspensión en la península coreana y en los países limítrofes. En el mensaje asegura su cercanía espiritual a la comunidad de los Focolares: «Los recuerdo, junto con el pueblo coreano, en mis oraciones y en mi corazón. Juntos renovamos la fe en el amor al Padre»
Mientras tanto invita a que todos intensifiquemos la oración del Time-out por la paz en el mundo, para que se eviten nuevos conflictos. María Voce quien visitó la comunidad de los Focolares de Corea en el 2010-, recuerda el compromiso característico de las personas del Movimiento en construir, por doquier, a través del diálogo, relaciones de fraternidad en todas las situaciones cotidianas, «contribuyendo a generar soluciones de paz en numerosos puntos delicados del mundo».
Sok In Kim y Won Ju Moon escriben que el momento del Time-out es vivido muy intensamente también por todos ellos, «confiando a Dios todos los Países que están en guerra y en especial la situación de nuestro País»
Los Focolares están presentes en Corea desde los años ’60. El primer focolar se abrió en 1969. La comunidad del Movimiento está constituida por personas de todas las edades y vocaciones. Especialmente significativas son las iniciativas que han surgido en los últimos años en el campo político y económico, y el compromiso por el diálogo interreligioso.
Para conocer más sobre la crisis coreana, leer en Cittá Nuova online, la entrevista a Pasquale Ferrara, experto en relaciones internacionales.
![Hacia Pentecostés 2013]()
Abr 14, 2013 | Sin categorizar
Su salud se precipitó repentinamente en pocos días, y hoy en la noche, a las 0.30, Oreste nos dejó. Su vida, su gran humanidad y su sonrisa quedan grabadas en miles de corazones de las personas que tuvieron la posibilidad de encontrarlo en estos largos años concedidos al servicio de Dios y del ideal de la unidad, que él conoció en Milán en los años de su juventud.
Sobre su historia escribiremos más adelante. En tanto, quienes quieran rendirle homenaje podrán acercarse a la capilla del Centro Internacional del Movimiento de los Focolares, en Rocca di Papa, donde a partir de las 2.00 p.m. de hoy, se preparará la capilla ardiente.
Los funerales será mañana 15 de abril, a las 3.00 p.m., siempre en el Centro Internacional de los Focolares en Rocca di Papa.
![Hacia Pentecostés 2013]()
Abr 12, 2013 | Sin categorizar
Video en italiano: “El arte de amar cristiano”” – Chiara Lubich en Taipei, enero de 1997
«El amor cristiano es un arte: es necesario conocer el arte de amar. Este tiene algunas cualidades, algunas exigencias. Hice la lista ahora y quisiera proponerlas también a todos los que tienen el deseo de vivirlas, por el bien de muchos y también por su propio bien. El amor pues, el verdadero amor que queremos difundir en el mundo, ¡que ya está en marcha!, tiene estas cualidades,
Antes que nada, el amor verdadero ama a Jesús en la persona amada. Hay que grabárselo bien en la cabeza: en cada persona que encontramos, detrás de cada una está Jesús. ¿Acaso no ha dicho El, hablando sobre la grandiosa escena del juicio final, que considera hecho a El mismo lo que se le hace a los otros sea bueno o malo?i¿¿No es su juicio un constante repetir: “A mí me lo hiciste, a mí me lo hiciste, a mí me lo hiciste”? El primer punto que tenemos que grabar en nuestra cabeza para llevar adelante esta revolución de amor en el mundo, es que hay que hacer a los demás lo que se le haría a Jesús, porque Jesús está dentro escondido detrás de cada hermano nuestro. Entonces hay que amar a Jesús en cada uno. Con esta convicción nació el Movimiento. Y con esta convicción se expandió en todo el mundo.
El amor verdadero, además – es otra cualidad, y así hacemos un poco de examen de conciencia a ver si lo tenemos o no-, el amor verdadero, ama a todos. No admite excepción de personas; esta sí, esta no. No existe para este tipo de amor, el simpático o el antipático, el lindo, el feo, el grande, el pequeño, el que es de mi patria o el extranjero.
Todos son amados. Recuerdo esta revolución al comienzo del Ideal cuando descubrimos que el amor evangélico nos llevaba a amar a todos. Teníamos también nosotros nuestras simpatías, nuestras antipatías, veíamos a ese que era feo y nos íbamos lejos, nos poníamos cerca del que era lindo, al extranjero no le prestábamos atención, al de nuestra patria sí. Y en cambio, aquí está la revolución: hay que amar a todos. Y amar a todos es la gimnasia espiritual que se nos pide a nosotros los cristianos.
El amor verdadero –otra cualidad es el primero en amar. O sea que no espera ser amado para luego amar, sino que comienza siempre.Como hizo el Eterno Padre que envió a Jesús a morir por nosotros, cuando éramos pecadores, ¡no amábamos a Dios nosotros! Y El fue el primero en amar. El auténtico amor cristiano es el primero en amar. Prueben, háganlo, verán que revolución surge a su alrededor viviendo un amor de este tipo. Atención por lo tanto: amamos siempre, a todos, viendo a Jesús, de primeros..
Todavía más, el amor verdadero ama al otro como a sí mismo, exactamente como… como a si fuese yo. Y esto hay que tomarlo al pie de la letra, no se puede amar a sí mismo así nomás. El otro soy yo, yo soy el otro, y debo amarlo como a mi mismo, por lo tanto hacer a él lo que haría a mi, cosas buenas naturalmente.
Es más: el amor verdadero sabe hacerse uno con los otros. Por ejemplo, si uno sufre saber sufrir con él; si uno está alegre saber estar alegre con él. Por ejemplo, si vas a una boda con mala cara estás equivocado. Hay que gozar con el que goza. O si vas a ver a un enfermo, no se te ocurre reírte o pensar en otra cosa. No, hay que sufrir con él, hay que vivir lo que el otro vive. Hay que hacerse uno con el otro. Por lo tanto no es un amor sentimental, es un amor concreto.
Todavía más: el verdadero amor cristiano ama también al enemigo: “Perdona setenta veces…”, ama también al enemigo, y le hace el bien, y reza por él. Este amor al enemigo es la revolución típica de nuestro cristianismo, yo no he encontrado esto en ningún otro lado. Amar al enemigo es algo típicamente cristiano, es típico del cristiano.
Además: el amor verdadero, el que Jesús trajo a la tierra quiere…Jesús quiere que sea recíproco. Que uno ame al otro y viceversa, de modo tal que se llegue a la unidad, esa unidad de la cual Jesús habló en su testamento, en su oración sacerdotal. Es justo el mandamiento nuevo que vino a la tierra con Jesús: “Ámense mutuamente como yo los amé” Porque El quiere que nosotros imitemos a la Santísima Trinidad, como se aman las Personas en la Trinidad. Que también entre nosotros cristianos nos amemos de esta forma.
Además – y ésta es la última cualidad, después las resumimos todas-, Jesús nos hace comprender que se ama con la cruz, con su cruz, estando en la cruz. El amor, a veces, muchas veces, casi siempre, es sufrir, porque hay que hacerse uno con el otro, hay que renegarse a si mismo y pensar en los demás. Pero luego ¡esto te da una alegría inmensa en el corazón! ».
Taypey (Taiwán), 26 de enero de 1997
Párrafos de una conversación de Chiara Lubich a la comunidad eclesial de Taiwán.
Abr 12, 2013 | Focolare Worldwide
En Egipto el trabajo infantil es una auténtica emergencia social: trabajan más de 2 millones de niños entre los 7 y los 15 años, sobre una población de más o menos 80 millones de habitantes. Muchos de ellos se ven obligados a dejar la escuela para sostener a la familia. En El Cairo, los niños que trabajan frecuentemente viven en la calle, expuestos a todo tipo de violencia y con el peligro de contraer graves enfermedades.
La AMU –ONG que está inspirada en la espiritualidad del Movimiento de los Focolares-, colabora desde hace años con la fundación Koz Kazah (“Arco iris” en árabe), y también en el 2013 prosigue el compromiso a favor de las chicas y chicos del barrio Shubra de El Cairo: son menores entre los 5 y los 15 años, la mayoría trabajadores y con condiciones familiares extremamente difíciles. El primer objetivo es devolverles la infancia mediante un espacio a la medida del niño. El centro los acoge un día a la semana, el día que tienen libre en el trabajo, y les ofrece la posibilidad de aprender a leer y escribir, de aprender a través del juego, el deporte y el arte. De este modo los niños reencuentran la confianza en sí mismos y en su capacidad de interactuar positivamente con los demás. Los chicos más grandes, que desde hace años frecuentan el Centro, ayudan a los nuevos a injertarse en las actividades. Nació también un club con el nombre “Ebn Masr” (Hijo de Egipto).
En vista de los frutos de estos años, se han iniciado algunos cursos de formación profesional: electricidad y carpintería para los muchachos, costura para las chicas. Un resultado interesante se ha obtenido con el curso de teatro que dirige un profesional. En septiembre pudieron ofrecer una primera representación en ocasión de una importante jornada por la paz que la Fundación Koz Kazah realizó en colaboración con dos asociaciones musulmanas, una para la tutela de los huérfanos y otra para las personas con discapacidad.
Hanaa Kaiser, referente local de AMU para el proyecto dice: “La jornada de la paz fue una ocasión para nuestros muchachos de sentirse apreciados en injertados en la sociedad. Los participantes eran chicos de todos los estratos sociales del mundo cristiano y musulmán”. Y prosigue: “Hemos constatado que para los muchachos el deporte juega un papel muy importante en la formación, hemos organizado torneos de fútbol con otros centros deportivos de la ciudad. La situación de la chicas es muy distinta, con las actividades que hacemos nos damos cuenta de que podemos abatir prejuicios muy radicados en algunos estratos de la sociedad. Por ejemplo R., quien es una de las chicas más capaces de su escuela, estaba destinada dejar el colegio para casarse, único futuro imaginable. Nuestro apoyo sirvió para convencer a sus padres de que tenía que seguir estudiando para llegar a ser enfermera. Esta experiencia es un signo importante de cambio también para otras familias”.
Otro resultado significativo se alcanzó cuando cuatro chicos pudieron presentar el examen de alfabetización exigido por el gobierno. Con este certificado ahora pueden acceder al mundo del trabajo y sacar la licencia, por ejemplo, para trabajar como choferes. Serán seguramente un modelo para los otros y un estímulo para mejorar y para cambiar las propias condiciones de vida.
Datos del proyecto para el 2013
Proyecto: Chicos en riesgo – País y localidad: Egipto, El Cairo
Destinatarios: 120 menores
Contraparte local: Fundación Koz Kazah
Costo total del proyecto: € 27.624,37
Aporte local: € 12.352,63 – Colaboración solicitada a la AMU: 15.271,74
Fuente: AMU Noticias y Newsletter AMU
http://www.amu-it.eu/2013/03/08/egitto-andata-e-ritorno/?lang=it
http://www.amu-it.eu/wp-content/uploads/2012/06/NEWSLETTER-formazione-giugno-2012.pdf
http://www.amu-it.eu/wp-content/uploads/2012/11/AMU-Notizie-n%C2%B04per-web.pdf
![Hacia Pentecostés 2013]()
Abr 11, 2013 | Focolare Worldwide
“Los meses que transcurrí en Sophia me ayudaron a “integrar” la vida con el pensamiento que tengo como ideal: un mundo más justo, igual y distinto al mismo tiempo. Todo, las disciplinas económicas y políticas, pero también la posibilidad de conocer profesores y estudiantes del IUS de todo el mundo, me transformaron en una persona distinta, sobre todo internamente, y además, me dieron por ejemplo en el trabajo, mayor tolerancia, mayor conciencia de las necesidades de muchos, de sus sufrimientos, de sus alegrías. Es un tesoro grande que hoy forma parte de mi”. Así expresa Valeria, en la entrevista que le realizó el periodista brasileño Valter Hugo Muniz, su experiencia de un año transcurrido en Loppiano, en el cual profundizó su profesión de asistente social.
“ “Trabajar en lo social, para mí, siempre quiso decir integrar mi profesión con el deseo de un mundo más fraterno en el cual los derechos de todos sean plenamente respetados –continúa Valeria- Antes de llegar al IUS trabajé como asistente social durante más de 3 años en el barrio Borro, uno de los más pobres de Montevideo (Uruguay) donde viven niños, adolescentes y familias en condiciones de extrema vulnerabilidad social. Trataba de no perder de vista el objetivo principal: promover antes que nada la dignidad de los habitantes del barrio favoreciendo su participación, la cohesión social, abriendo espacios comunitarios para superar el aislamiento, para enfrentar juntos los problemas con el diálogo y la acción colectiva”
El mes de diciembre pasado, Valeria volvió a Montevideo, y desde entonces trabaja en un proyecto dirigido a niños de 5 a 12 años y a sus familias. “El año que pasé en el IUS- concluye-fue muy intenso, bajo muchos puntos de vista. Para mí fue una transformación, me exigió cambiar…. y todavía no he terminado de asimilar las nuevas categorías que allí adquirí. Veo mi actividad como un constante “caminar juntos”, donde hay que mirarse recíprocamente con una mirada de auténtica fraternidad: “lo que debe crecer no es solamente el estándar material de calidad de vida, sino el conocimiento de nuestra común ciudadanía”
Texto elaborado en colaboración con: Valter Hugo Muniz
Fuente: Instituto Universitario Sophia
![Hacia Pentecostés 2013]()
Abr 10, 2013 | Focolare Worldwide
María trabaja como enfermera en una escuela de Brooklyn: algunos de sus colegas se sienten atraídos por su compromiso de construir la unidad en la escuela. Después de tres años de trabajar juntos este grupo propuso una estrategia interdisciplinaria para la solución de conflictos entre los miembros del personal, animándolos a escucharse más y a respetar las ideas del otro. La propuesta fue aceptada por el director y compartida por todo el personal de la escuela.
Carol trabaja en la alcaldía en un barrio de su ciudad. El alcalde había lanzado el proyecto “The Art of Caring” (El arte de hacerse cargo). Carol compartió esta idea con sus vecinos. El proyecto ayudaba a todos a dar el primer paso hacia los otros, a compartir sus historias y a construir relaciones positivas. Las iniciativas eran las más variadas –desde ayudar a limpiar el patio de un anciano hasta encontrar hospedaje para quien tenía necesidad. Este programa tuvo tanto éxito que también en las otras ciudades están pidiendo que se repita.
Stephen realizó uno de sus sueños apenas terminó el bachillerato: partir para las Filipinas para hacer un año de voluntariado en Bukas Palad (“Manos abiertas” en Tagalo), un proyecto social realizado en Manila. Cuando volvió, Stephen y sus amigos se lanzaron a hacer una colecta: “Somos conscientes de que somos una única familia”, dijo.
Estas tres historias no son hipotéticas. Son ejemplos de la vida real que demuestran cómo la espiritualidad de la unidad de los Focolares ha tenido un impacto en la vida de las personas y en los ambientes a su alrededor.
La “Expo 2013”, que se realizará en Chicago (USA), el 27 y 28 de abril, será una presentación del “resultado” producido por personas que viven cotidianamente la unidad en distintos campos. El enfoque está basado en el principio de la Regla de Oro (“Haz a los demás lo que quisieras que hicieran contigo”) y se fundamenta en la dignidad individual y el respeto recíproco. Las iniciativas resultantes son intentos de responder a las exigencias más profundas de cada situación y de construir el sentido de una humanidad renovada para todos. Los casos de estudio interactivo permitirán abrir un diálogo constructivo acerca de cómo el arte de amar podría mejorar la calidad de las relaciones. El tema “Construir una humanidad renovada” ayudará a los participantes a profundizar en los cambios en las propias áreas de interés. En 8 talleres se reflexionará sobre: salud y deporte, derecho y ética, educación, diálogo interreligioso, arte, medios y comunicación, compromiso civil, economía y empresa.
“La Expo 2013 será una especie de laboratorio para un cambio positivo y no sólo un conjunto de lecciones y debates”, explica Tom Masters, quien preside el taller sobre la educación. La idea de la EXPO nació en el 2011, cuando la Presidente de los Focolares, Maria Voce, visitó los Estados Unidos y Canadá. En esa oportunidad pudo ver que muchas semillas habían sido plantadas y estaban creciendo. Y por eso la propuesta de hacer un evento que pusiera en evidencia los proyectos y diera a las personas la posibilidad de reunirse y hacer ver cómo hacer crecer estas semillas mediante el intercambio de ideas y una mayor colaboración.
Fuente: Revista Living City
Para informaciones visitar www.expo2013.us
![Hacia Pentecostés 2013]()
Abr 9, 2013 | Sin categorizar
“Nos casamos por amor y nuestra vida conyugal tuvo un transcurso normal entre altos y bajos. Con el conocimiento de la espiritualidad de la unidad, parecía que nuestra relación hubiese llegado a la perfección del entendimiento. Sin embargo, hace cuatro años llegó una crisis que nunca hubiéramos imaginado”, cuenta Silvia, casada hace treinta años con Stefano. Silvia es profesora de escuela primaria, Stefano es empresario. Tienen dos hijos.
“Pensábamos que habíamos construido una relación sólida, no obstante poco a poco llegamos a un momento en que no nos comprendíamos –explica-. Entre nosotros no existía más el diálogo, las jornadas transcurrían en la melancolía total entre el trabajo y los diversos compromisos, aplastados por los muchos problemas de familia. Nos sentíamos indiferentes uno hacia el otro, tal vez porque habíamos dado por descontado nuestro amor”.
“Yo –interviene Stefano-, me había dejado tomar por las muchas preocupaciones del trabajo, a las que me dedicaba demasiado. Silvia trataba de hacerme entender sus dificultades, pero yo me sentía atosigado por el remolino del trabajo y razonaba todo superficialmente. Entre ella y yo se había levantado una muralla tan alta que lo notaron también nuestros hijos. Fue en este momento que me percaté del daño que nos estábamos provocando y también a las personas cercanas. Durante un encuentro de Familias Nuevas, quisimos comunicar nuestro problema. Nos acogieron en forma extraordinaria, valoraron nuestra sinceridad”.
“Luego nos enteramos del ‘Curso para fortalecer la unidad de la pareja’, en Loppiano –la ciudadela internacional de los Focolares, en Italia -, dirigido a los que viven un período de crisis. Fuimos con el deseo de recomenzar.
Compartir junto con otras parejas que tenían nuestros mismos problemas y nos ayudó mucho; no éramos los únicos que teníamos que enfrentar esta situación que al principio nos avergonzaba descubrir.
Esa semana fue para nosotros como una luz que se encendía. Nos dimos cuenta de que debíamos darnos espacio el uno al otro y encontramos la armonía entre nosotros. Nuestros hijos fueron los primeros en beneficiarse de la serenidad reconquistada”
En el ‘Curso para fortalecer la unidad de la pareja’, se afrontan temas sobre el conocimiento de sí mismo, sobre la diversidad, el conflicto, la acogida, con momentos de confrontación, otros momentos de diálogo, ejercicios prácticos, alternando con momentos de descanso vividos juntos y excursiones por el lugar. La concordia entre las personas que participan ayuda a proseguir el camino de acercamiento en la pareja.
A menudo los dos se recuperan y van adelante por sí mismos, otras veces se localiza exactamente la herida particular que necesita ser tratada, también con una eventual y adecuada ayuda psicológica.
Si el itinerario es muy arduo debido dificultades, se le da la posibilidad a las parejas de volver a un segundo curso en invierno y otro en primavera. En estos fines de semana, a menudo las familias que ya hicieron el curso quieren volver para colaborar porque desean aportar el beneficio que recibieron, a nuevas parejas.
El próximo curso está previsto del 22 al 29 de junio, en Loppiano, Italia.
![Hacia Pentecostés 2013]()
Abr 8, 2013 | Cultura
Autores: Paolo Loriga y Michele Zanzucchi
En un diálogo franco y profundo con Maria Voce, sucesora de Chiara Lubich, las respuestas sorprenderán por el análisis novedoso sobre el mundo de hoy, su atrevida apertura y sus sabrosos pronósticos sobre el futuro de la Iglesia.
¿Crees que haría falta un nuevo Concilio? ¿Tiene la mujer la misma capacidad de gobierno que el hombre dentro de la Iglesia?
¿Ha llegado la hora de dar confianza a los laicos en la Iglesia? Los Focolares ¿son de derecha o de izquierda?
¿Se han dado casos de pederastia en el ámbito del Movimiento?
¿Cómo te imaginas la Iglesia en un futuro no lejano?
Ciudad Nueva – Madrid
![Hacia Pentecostés 2013]()
Abr 8, 2013 | Focolare Worldwide
La Plata es la capital de la provincia de Buenos Aires, a sólo 54 kilómetros de la Capital Federal. Tiene 750.000 habitantes. Entre el 2 y el 3 de abril pasado cayeron 400 milímetros de agua provocando una inundación masiva y nunca vista. Más de la mitad de la ciudad bajo agua. En algunos lugares llegó a superar los 2 metros. Un día antes había sucedido algo similar (aún si de menor proporciones) en la Capital Federal y algunas ciudades aledañas. El saldo de 59 muertes (6 en la Capital Federal, 2 en el conurbano y 51 en La Plata) hasta el momento es escalofriante y el panorama desolador. No obstante, la solidaridad una vez más dijo presente ante la imperiosa necesidad de los damnificados.
En ese contexto, la voz y el accionar de la gente se ha oído y se ha visto como nunca… o como siempre que ocurren este tipo de tragedias. A través de Cáritas, Red Solidaria, la Cruz Roja, diversas ONG, clubes barriales, parroquias, etc., se han armado a gran velocidad más de 500 puntos de recolección de todo tipo de elementos imprescindibles para este momento: ropa, colchones, agua mineral, lavandina, pañales, comida, frazadas, etc. El sábado 6 había más de 400 metros de cola para dejar sus donaciones frente a la Catedral de Buenos Aires desde donde partían camiones repletos (ese día fueron 19) hacia las parroquias de los lugares más afectados.
A estos hechos masivos y visibles para toda la sociedad, se suma la larga cadena de gestos pequeños o grandes que se van conociendo y que han acontecido durante y después de las inundaciones. Personas que han dado la vida (en muchos casos literalmente) para salvar a otras, gente que llama para ofrecer sus manos y su tiempo para colaborar con quien sea y donde sea, todos “a la orden” para lo que se necesite.
Una tragedia que no discriminó entre barrios más acomodados y sectores muy humildes. Los jóvenes, incansables, son quienes están al frente en el trabajo solidario de clasificar las donaciones, distribuirlas, ayudar a limpiar las casas, recolectar las toneladas y toneladas de basura que se van acumulando en las calles.
Las redes sociales una vez más fueron vehículo para la comunicación inmediata. Por ejemplo en Facebook “Focolares La Plata”, desde el primer momento fueron poniendo necesidades, noticias sobre cada uno de los miembros de la comunidad: quien tenía la casa inundada, quien ponía su casa a disposición, quien se ofrece a llevar los chicos a la escuela (ya que a muchos se les inundó el auto)… una verdadera corriente de solidaridad y amor recíproco.
El Papa Francisco se comunicó telefónicamente con el gobernador provincial y envió enseguida una ayuda de 50 mil dólares.
Son muestras de la solidaridad que corre por las venas cuando se ve sufrir al otro. Esa solidaridad que no se cansa y que a otros descansa, sobre todo cuando ocurren tragedias que parecen haber barrido con todo. Habrá que estar atentos a las necesidades de los más pobres cuando pase este momento de fuerte compromiso de toda la población.
Más información: Revista Cn
de Carlos Mana, desde Argentina
![Hacia Pentecostés 2013]()
Abr 7, 2013 | Focolare Worldwide
“Vayan adelante sin dejarse robar la esperanza”, este es el mensaje que el Papa Francisco dirigió a los jóvenes presos de la cárcel de menores de Casal del Marmo de Roma cuando terminó la celebración eucarística del Jueves Santo. Durante la liturgia el Papa lavó los pies a 12 jóvenes presos de nacionalidades y confesiones distintas. Entre ellos había dos chicas, una italiana católica y una de Serbia, musulmana. El Papa Bergoglio nos está acostumbrando cada día a gestos fuertes, no habituales y a menudo revolucionarios. En especial esta acción nos impresiona, por el lugar en que se desarrolló y por el hecho de que el Papa no quiso que estuvieran las cámaras de televisión.
arlo Tedde es un empresario social de Economía de comunión y presidente de un consorcio de cooperativas sociales en Cerdeña, el Consorzio Solidarietà. Es además representante de Confcooperative Cerdeña y trabajó varios años en la Cooperativa Elan que se ocupa de la lavandería de la cárcel de menores de Cagliari.
Carlo, ¿que impresión te produjo este gesto del Papa?
«Me parece que expresa la radicalidad del cristianismo: hoy, en un mundo en que parece que lo que cuenta es sólo la apariencia, éste no es un hecho realizado “para aparecer”. Es un gesto fortísimo pero también sencillo, realizado con alegría por un Papa que lo hace porque cree en el valor de esta acción. Un hecho que nos hace volver a la pureza del mensaje de Jesús y nos ayuda a ver la esencia del cristianismo».
¿Cómo lees este episodio: que el Papa Bergoglio haya elegido una cárcel de menores para celebrar el Jueves Santo?
«Para mí es algo muy importante. Tengo una experiencia personal en este punto: en un momento muy difícil de mi vida estuve en una cárcel de menores en Inglaterra. Después de haber llegado a tocar el fondo de mi vida, sentía que tenía dentro una energía fortísima, la de un muchacho que tiene toda la vida por delante, una energía que iba dirigida en la dirección de la esperanza.
En aquél momento, cuando también mi familia se había cansado de mis maldades, en aquella estructura encontré personas que tuvieron confianza en mí y esto me dio el entusiasmo que me permitió recomenzar.
Ayer la decisión del Papa de lavar los pies “a los más pequeños” y la elección de un tipo de estructura que a menudo, por la burocracia sofocante, no logra hacer lo que tendría que hacer, quiso dar esperanza. Su gesto representa la fuerza de una fe que nace de las cosas más simples, de los últimos; de los “últimos” que, pensándolo bien, son también “los primeros”, nuestros jóvenes. La esperanza es contagiosa, darles esperanza a ellos significa dar esperanza a todos».
de Antonella Ferrucci
Fuente: EdC online
![Hacia Pentecostés 2013]()
Abr 5, 2013 | Focolare Worldwide
Todo empezó por esta pregunta: ¿Qué más podemos hacer por nuestra ciudad, Jànoshalma?
El primer paso fue hacer un Pacto entre nosotros –recuerda M. C.-: nos prometimos estar dispuestos a poner en práctica el mandamiento nuevo de Jesús: “Ámense los unos a los otros como yo los he amado” (Jn. 15, 12) compartiendo las alegrías y los dolores, los bienes y las experiencias. Y al mismo tiempo nos comprometimos a tener esta medida de amor con nuestra ciudad. Un Pacto que, para ser vivido, ha requerido tiempo, energía y sacrificios. Tantas veces hemos tenido que recomenzar.
Juntos hemos dado vida a la “Asociación por Jànoshalma” que ahora tiene 25 socios. Son tantas las ideas que han nacido: ayudar a los pobres, realizar con los jóvenes programas para sus coetáneos, hacer exposiciones para valorizar las tradiciones. En nuestras actividades también hemos establecido una estrecha colaboración con algunos institutos. A través de estas acciones otras cien personas han tomado contacto con nosotros.
Entre las actividades que queríamos realizar estaba la reestructuración de un parque de la ciudad, muy arruinado. Conscientes que ni en nuestra Asociación ni en el Municipio existía el dinero necesario, se nos ocurrió la idea de una recolecta de papel. Nos pusimos en contacto con los negocios, pero lo recogido en la acción fue poco y entonces pensamos organizar un baile de beneficencia en el centro de la ciudad. Esta vez lo recogido superó las expectativas. Nos pusimos en contacto con el Gobierno Municipal y nuestra propuesta de usar aquel dinero para la reestructuración del parque fue acogida. Poco tiempo después se hizo la inauguración y como el parque no tenía todavía nombre, tuvimos la idea de promover un concurso en las escuelas primarias y en preescolar. Participaron más de 100 niños. Con ocasión de la proclamación del ganador, preparamos una fiesta e invitamos a los niños..
También durante dos dos años colaboramos en el programa de embellecimiento de la ciudad, ahora el Municipio tiene las personas que se ocupan de este aspecto. En cambio hemos proseguido con el trabajo por los pobres, del cual hay gran necesidad y que ha llevado al nacimiento de una red social.
Hace poco tiempo, viendo la difícil situación de la seguridad pública, organizamos otro baile para recoger fondos. Muchos no comprendían el motivo de nuestro esfuerzo, pensando que la seguridad fuera de competencia del Estado. Sin embargo muchos participaron apoyando la iniciativa con notables contribuciones. “He venido a este baile -decía uno de los presentes- porque sé que lo que prometen, después lo cumplen”.
M. C. – Hungría
![Hacia Pentecostés 2013]()
Abr 4, 2013 | Focolare Worldwide
Focolare.org/espana se estrenó el 14 de marzo, fecha en la que se celebró en todo el mundo el quinto aniversario del fallecimiento de Chiara Lubich (1920-2008), fundadora del Movimiento de los Focolares.
La nueva página web española mantiene la vocación de siempre: contar la vida del Movimiento de los Focolares y de su gente en todos los pueblos de España. Contar de su compromiso con la sociedad civil y eclesial, a partir de la espiritualidad de la unidad que lo anima y que lo impulsa a construir puentes de diálogo a 360 grados, dando así su aporte a la construcción de un mundo más justo y unido.
Los contenidos del nuevo sitio se pueden leer en castellano, català, euskara y galego, a la medida que se vaya actualizando, para facilitar la navegación a los diferentes pueblos que componen a España.
A través de la nueva versión del sitio se podrá acceder a un mayor conocimiento de los Focolares en España, comenzando por su historia, la fundadora, la espiritualidad, la composición, las obras y las noticias e iniciativas llevadas adelante en España, y también en el resto del mundo.
Una especial atención se le dará a los eventos de una cierta relevancia, como la Jornada Mundial de la Juventud en Río de Janeiro, o situaciones de conflicto como la guerra en Siria y en otros puntos del planeta. Situaciones narradas por los mismos protagonistas, miembros de los Focolares, que viven en esas tierras martirizadas y que se empeñan, arriesgando de persona, para ayudar a quienes se encuentran en necesidad y para dar su aporte, día tras día, a la construcción de relaciones solidarias y fraternas que conduzcan a la paz tan deseada.
![Hacia Pentecostés 2013]()
Abr 3, 2013 | Focolare Worldwide
«Nuestra historia es un camino largo y a veces accidentado, pero nuestra familia es el regalo más lindo que tenemos. El nombre de nuestra niña más pequeña es ya una promesa, en vietnamita significa “Primavera”.
Poco tiempo después de casarnos nos encontramos con una niña de casi un año, confiada a un centro de niños gravemente discapacitados donde mi esposa, en el ámbito de un proyecto internacional en Asia, hacía un voluntariado. Después de un período, nos propusieron la adopción. Con ella, experimentamos que la maternidad y la paternidad son un vínculo “de almas”, que va más allá de los aspectos biológicos. Lamentablemente la burocracia nos obligó a renunciar a nuestro proyecto. La alegría volvió con el nacimiento, en Asia, de nuestro primer hijo. Esta experiencia fue el primer encuentro con la cultura de Oriente, donde vivimos dos años.
Volviendo a Italia, nació nuestro segundo hijo y poco después renació también la idea de la adopción. Decidimos dirigirnos a la Acción de Familias Nuevas – onlus (AFN) del Movimiento de los Focolares. El primero de agosto de 2005 nos llamaron para decirnos que teníamos que prepararnos para ir a Vietnam. Nos quedamos en Vietnam un mes: una aventura muy complicada. Nuestro hijo mayor de nueve años nos dijo: «Fue como dar a luz todos juntos» El momento más emocionante, fue cuando mi esposa la tomó en brazos por primera vez y luego todos nosotros: parecía un pollito perdido.
Visitamos Saigon y conocimos el origen de nuestra hija. Después de algunos días apareció una sonrisa: la primera fue dirigida a sus hermanos, como si hubiera sabido lo importante que era el rol que ella iba a tener en sus vidas y en toda nuestra familia. Supieron “abrirle espacio” como por ejemplo cuando nuestro segundo hijo, que tenía seis años y le gustaba estar en el regazo de su padre, frente a las protestas de la hermanita se ofreció a dejarle su lugar.
La “red” de familias que frecuentamos desde que volvimos a Italia es una parte importante de la experiencia que estamos viviendo. Es como una única gran familia amplia, formada por familias adoptivas de Vietnam y de otros países. Hacemos largos viajes para podernos encontrarnos y permitir que nuestros hijos crezcan sabiendo que la adopción es una experiencia natural que muchas familias viven. Es una gran oportunidad para experimentar que el amor es posible entre personas de origen distinto.
Nuestra pequeña hija ahora tiene nueve años y es una hermosa niña, bien integrada, ya sea en la escuela como en la amplia familia. Con sus hermanos juega con naturalidad a juegos “de varones”, pero mantiene su delicadeza y su dulzura encantadoras. Ama mucho la música y el baile. Asiste con la mamá a lecciones de arpa celta.
Los últimos años, hermosos pero también muy intensos, nos han llevado a llevaron a concentrarnos en sus necesidades y su inserción y ahora tal vez debemos recuperar algún momento perdido con los otros dos hijos, pero el soplo de “primavera” que llegó a nuestra familia, con su entusiasmo de vida chispeante y la dulzura típica de su país de origen, nos ayuda a superar también las jornadas más difíciles y borrascosas».
Autora: Marzia Rigliani
Fuente: Spazio Famiglia, Boletín mensual de AFNonlus (www.afonlus.org), marzo 2013, pág. 12-13
Abr 2, 2013 | Palabra de vida, Sin categorizar
«No se quejen, hermanos, unos de otros»
Ya en la época apostólica se podía notar lo que también hoy vemos en nuestras comunidades: las dificultades más grandes para vivir nuestra fe no son generalmente las que nos vienen desde fuera, es decir del mundo, si no las que provienen de lo interno de la comunidad, de ciertas situaciones que surgen y de comportamientos de nuestros hermanos, que no están en la línea con el ideal cristiano. Y esto genera una sensación de malestar, de desconfianza y de consternación.
«No se quejen, hermanos, unos de otros»
Pero, si todas estas contradicciones e incoherencias más o menos graves, tienen su raíz en una fe no siempre iluminada y en un amor aun imperfecto hacia Dios y el prójimo, la primera reacción del cristiano no debe ser la impaciencia o la intransigencia, sino aquella que Jesús nos enseña. Él nos pide una espera paciente, la comprensión y la misericordia, que ayuda al desarrollo de aquella semilla del bien que fue sembrada en nosotros, como nos explica la parábola de la cizaña (Mt 13, 24-30.36-43).
«No se quejen, hermanos, unos de otros»
¿Cómo vivir, entonces, la Palabra de vida de este mes? Esta nos pone de frente a un aspecto difícil de la vida cristiana. También nosotros hacemos parte de varias comunidades (la familia, la parroquia, la asociación, el ambiente de trabajo, la comunidad civil), donde a nuestro pesar nos podemos encontrar tantas cosas, que según nuestro punto de vista no van bien: temperamento, modo de ver, modo de hacer de las personas, incoherencias que nos hieren y suscitan en nosotros reacciones de rechazo.
Entonces, tenemos muchas ocasiones para vivir bien la Palabra de vida de este mes. En lugar de murmurar, o condenar – como estaremos tentados a hacer – pondremos la tolerancia y la comprensión, después, al límite cuando sea posible, también la corrección fraterna y sobretodo daremos un testimonio cristiano al respondera las eventuales faltas de amor o de compromiso, con un mayor amor y compromiso de nuestra parte.
Chiara Lubich
![Hacia Pentecostés 2013]()
Abr 2, 2013 | Focolare Worldwide, Senza categoria
En el volumen “Comunión, las nuevas palabras de la economía”, el economista Luigino Bruni presenta la Economía de Comunión (EdC) a través de algunas palabras-clave: gratuidad, trabajo, empresa, cooperación, felicidad, reciprocidad, fraternidad y pobreza. Son palabras que, todas juntas, invitan a la comunión. Palabras antiguas que, en la experiencia de la EdC, toman un significado distinto.
“La comunión es la tensión profunda de la economía y el fundamento del proyecto de la Economía de comunión, que tiene como objetivo el surgimiento de empresas que se gestionan con una cultura nueva, la “cultura del dar”, escribe el autor en la introducción.
La EdC es un proyecto económico que involucra hoy a centenares de empresas, pero que es también mucho más que eso. La Economía de comunión, en efecto, incorpora también un humanismo.
Las empresas vinculadas a la EdC son empresas privadas, plenamente integradas en el mercado, que aún salvando la propiedad privada de los bienes ponen en común las utilidades.
En el prefacio de su libro, Bruni escribe que pretende relatar el significado de vivir la comunión en la economía hoy, pero también testimoniar la evolución de su comprensión de la EdC, así como se ha extendido en los primeros años de vida. “He viajado por varios países y pude penetrar las diversas dimensiones de este proyecto, que –hay que recordar siempre- nace de una espiritualidad, y se coloca por lo tanto constitutivamente entre ‘cielo y tierra’ es decir entre profecía e historia. Los diversos capítulos del libro son las etapas de un viaje, muy diferentes, pero vinculadas unas con otras: un viaje, personal y colectivo, que aún continúa. En especial, testimonia una nueva comprensión de las dimensiones de la empresa, del mercado y, sobre todo de la pobreza, una realidad que se me fue abriendo poco a poco que la fui mirando en sus diversos aspectos buscándola en las varias regiones del mundo”
Según el autor “comunión” es el nombre nuevo de la paz. En los años sesenta se hablaba mucho de desarrollo y se esperaba que el desarrollo generalizado y extendido a los países hasta entonces marginados, habría resuelto en sus raíces las razones de los conflictos y de las guerras. Hoy, después de decenas de gran desarrollo económico, constatamos que por sí solo no es suficiente para asegurar la paz. El crecimiento económico puede ocurrir menoscabando otros valores importantes para la convivencia civil, como por ejemplo el ambiente, la justicia, la solidaridad.
Por este motivo el autor está convencido que la profética frase de Pablo VI en la Encíclica Populorum Progressio: “Desarrollo es el nuevo nombre de la paz”, hoy puede ser interpretada como “Comunión es el nuevo nombre de la paz”
Sin comunión, no existe desarrollo auténtico y sostenible, ni para los individuos, ni para los pueblos, ni para el planeta.
de Gina Perkov
Fuente: EdC online
![Hacia Pentecostés 2013]()
Mar 30, 2013 | Sin categorizar
Hermanita mía en san Francisco:
Acabo de leer esto:
Santa Matilde[1] vio al Señor abrir la Llaga de su dulcísimo Corazón y decirle: «Admira la extensión de mi Corazón para conocerlo bien; en ninguna parte podrás encontrar Amor más claro que en las palabras del Evangelio, porque nunca se han encontrado otras que expresen un Amor más fuerte y más tierno. “Como el Padre me amó a mí, así os amo yo a vosotros”».
Quizá no siempre consideres que eres una criatura muy valiosa: objeto del amor de Dios.
Él te amaba desde antes de que nacieras, y pronto volverás a El. El tiempo es un vuelo y un Tránsito velocísimo.
Se acerca la Resurrección.
Cuántas cosas quisiera desearte mi corazón, consciente de tu Valor. No hay oro ni universo entero que pueda pagar tu alma, comprada con la Sangre de un Dios.
Pero si puedo resumir en pocas palabras lo que quisiera decirte, escucha: Resucita a una vida novísima y cree que Dios te ama.
Te aseguro la plenitud del gozo en esta tierra y. que tu vida será una aleluya continua.
Toda alegría verdadera es fruto de las únicas dos flores que pueden florecer en el jardín de tu alma: El deseo fuerte de ser amada y de amar.
Tu pequeño corazón es un misterio del Amor de Dios.
Canta sólo cuando un Amor Infinito lo ama y cuando puede amar a un Amor Infinito.
El Amor infinito te ama. Créelo.
Si tú amas al Amor infinito que es Dios, no lo sé; lo espero y te lo deseo para tu felicidad.
Pasa en esta nueva Pacua a una continua donación de amor.
Que todo lo que te deseo se haga realidad.
Chiara Lubich (Pascua 1945)
(Publicada en: Chiara Lubich, El primer amor, cartas de los inicios (1943-1949), Ciudad Nueva, Madrid, 2011)
Fuente: Centro Chiara Lubich
[1] Santa Matilde de Hackeborn (1241-1299), monja benedictina y mística que tuvo revelaciones sobre el amor de Jesús y sobre su Sagrado Corazón
![Hacia Pentecostés 2013]()
Mar 29, 2013 | Sin categorizar
«Un día, entraron los rebeldes a Alepo, al barrio en el que vivíamos. En ese momento estábamos en Facebook chateando entre nosotros. Preocupación, rabia… distintos sentimientos surgieron en cada una. Había quien, sofocada por el temor escribió: «Se ve que también Dios está contra nosotros»; «No, Él está llorando con nosotros»; «Pero ellos nos están arruinando la vida»; «Tratemos de amarlos también a ellos»; «Pero ¿cómo?»; «Rezando para que también ellos encuentren el amor».
Al final aceptamos el desafío de amar también a quien nos estaba haciendo daño.
Para decir la verdad – escribe Mira desde Alepo – no siempre logro vivir el Ideal de la unidad como quisiera; el odio que hay a mí alrededor casi ha logrado entrar en mi corazón, pero no logrará vencerme. He llegado al punto de que mi visión de las cosas se ha vuelto pesimista. Me he preguntado: ¿cómo pudo Chiara Lubich vivir la guerra cuando empezó el Movimiento? Pero después me respondí: si ella lo logró, quiere decir que quizás yo puedo hacerlo. Esto me ha dado el impulso para seguir adelante, para recomenzar. Siento que tenemos que tenemos que tratar de amar como lo haría Jesús en nuestro lugar si estuviera en Siria, por eso todos tratamos de ayudar en la medida que podemos; de repente son sólo pequeños gestos.
Quisiera pedirles a todos que recen porque, créanme, sus oraciones nos dan una gran fuerza. Espero que ninguna de ustedes vida estos momentos negros que nosotros vivimos ni vea lo que nosotros vemos. Perdonen si he escrito poco, traté de escribir velozmente antes de que nos desconecten la electricidad. Pedimos que el Señor le de paz a nuestros corazones».
Y precisamente esta cadena de oraciones ya está rodeando a tantos en el mundo: es el “Time Out”, todos los días a mediodía hora local. La idea nace poco antes del primer Supercongreso mundial (1987), la gran cita de los Chicos por la Unidad. Fue el nombre que sugirió un chico que jugaba baloncesto.
A Chiara Lubich le gustó tanto la idea que durante la guerra del Golfo pidió “permiso” para adoptarla, para hacer un tam-tam de oraciones por la paz. Y en diciembre de 2012 Maria Voce lo volvió a proponer: sólo Dios puede responder a la necesidad de paz que hay en la humanidad. Sería necesaria una oración fuerte, potente”, “con una fe renovada que Dios lo puede hacer, que si le pedimos en unidad Dios nos responde”:
Fuente: Revista Gen3 – n.1/2013
![Hacia Pentecostés 2013]()
Mar 28, 2013 | Sin categorizar
Al comienzo, en 1971, las pioneras fueron: dos destartaladas máquinas de escribir, placas de metal para estampar la dirección, constantes mudanzas de una sede a otra, y a pesar de todo el objetivo de la redacción de gen’s se mantiene intacto y tiene su audacia: ofrecer el carisma de la unidad de Chiara Lubich y del Movimiento de los Focolares al servicio de una pastoral que tenga el soplo del Concilio Vaticano II: comunión y diálogo, a partir de una penetración cada vez mayor en el misterio trinitario-pascual de Dios.
La base característica de la revista es: ofrecer reflexiones que tengan relación con la vivencia cotidiana y testimonios que no queden ligados a la genialidad de personas individuales y circunstancias particulares, sino que muestren orientaciones que puedan encontrar aplicaciones también en otros contextos.
El origen de la aventura de la revista gen’s nace tres años antes como la exigencia de mantener unidos a los seminaristas de varios Países que habían encontrado en el Evangelio vivido y en la espiritualidad comunitaria de la unidad un fundamento sólido para su vida y el estímulo para vivir como “nueva generación sacerdotal” – de aquí nace su nombre-, que, poniendo Dios en el primer lugar de sus vidas, viven el llamado al ministerio antes que nada como servicio y testimonio. Nació en aquélla época un ciclostil que en 1971 se transformó en una hoja impresa, semilla de la actual revista.
A través de este esfuerzo durante cuarenta años, gen’s se convirtió en un vivaz laboratorio de pensamiento y de vida que alternó entre sus páginas las firmas de Chiara Lubich, de Pascual Foresi, Igino Giordani, del teólogo y obispo alemán Klaus Hermmerle, además de otros actuales obispos que colaboraron ya desde seminaristas, y también se vio la colaboración del teólogo italiano Piero Coda, del padre Silvano Cola, padre Toni Weber y muchos otros.
Hoy gen’s, en su nueva presentación, sigue lanzando puentes entre la Iglesia y el mundo contemporáneo, integrándose con todos los derechos en el Grupo editorial Cittá Nuova con el cual, desde el comienzo, había compartido la inspiración fundamental: el sueño de Jesús «que todos sean uno».
Desde el portal de Cittá Nuova (cliquear Gruppo CN y luego gen’s) se puede acceder al amplio material de consulta, que recoge los números de la revista desde el ’71 hasta hoy, como archivo o búsqueda.
En el correr de los años, gen’s se imprimió también en otros idiomas, ya sea en versión escrita como online. En portugués con el nombre de Perspectivas de Comunhão, en inglés con el nombre de Being one, en alemán se llama Das Prisma, y existe también gen’s en India, Argentina y Polonia.
![Hacia Pentecostés 2013]()
Mar 27, 2013 | Sin categorizar
© M. Cristina Criscola, ‘Amore scambievole’ – Loppiano, 1984
Queridísimos quisiera invitaros a vivir los próximos días de Pascua iluminados por un pensamiento de Chiara de 1981. Estos son algunos extractos:
Jueves Santo
«Nuestra fiesta. En un día como hoy, Jesús, hace muchos años, dio a sus discípulos el mandamiento nuevo, ese mandamiento que es la ley fundamental y la base de cualquier otra norma para cada uno de nosotros, en un día como hoy Jesús rezó por la unidad: “que todos sean uno”, en un día como hoy instituyó la Eucaristía que lo hace presente entre nosotros y tiene como efecto precisamente nuestra unidad con Él y entre nosotros. Y en un día como hoy instituyó el sacerdocio que hace posible la Eucaristía […]. Qué sería de nuestra vida sin el mandamiento nuevo, sin la Eucaristía, sin el Ideal de la unidad?».
Viernes Santo
«No existe mejor día para rehacer solemnemente nuestra consagración a Él [Jesús Abandonado], renovando nuestro propósito de donar nuestra vida amándolo siempre, en seguida, con alegría».
Domingo de Pascua
Él resucitó y Él es la resurrección y la vida también para todos nosotros».
Como Chiara en aquella ocasión, también yo os deseo de todo corazón:
¡Feliz Pascua a todos y a cada uno! Que sea la más hermosa de nuestra vida.
Maria Voce (Emmaus)
![Hacia Pentecostés 2013]()
Mar 27, 2013 | Chiesa, Cultura, Focolare Worldwide, Focolari nel Mondo, Spiritualità
Card. Bergoglio con miembros de algunos movimientos. Susana Nuin esta a su izquierda (2011)
Vivimos tiempos cargados de significado, detrás de las puertas que se cerraron como símbolo de un servicio que llegó a su fin, se abrieron de “par en par” puertas en la misma Iglesia. El mismo papado de Francisco, es hoy heredero de los nuevos aires, a los que llamó en causa la decisión de Benedicto XVI.
Estamos ante un hito del Espíritu, esta vez lo marca el hecho de la elección de un Papa latinoamericano por primera vez en la historia… Francisco llega a la cátedra de Pedro, siendo expresión de una Iglesia continental de la cual ha sido constructor comprometido en el Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM). No trae solo el legado de su pueblo de origen, trae el legado de un episcopado Latinoamericano que desarrolla un ejercicio de servicio como lo expresa la vida de los casi 60 años del CELAM, servicio a la comunión y colegialidad. Llega como hijo espiritual de San Ignacio de Loyola, como conocedor y reconocedor de la vida de San Francisco de Asís, en quien se inspira, y toma su nombre. Trae consigo una vida personal y comunitaria latinoamericana, y una trayectoria fundada en las instituciones que lo respaldan.
Dos pistas comunicacionales emergen en estas primeras semanas de su servicio a la Iglesia universal. La primera: austeridad, sobriedad, sencillez, desprovista de apariencia y centrada en la cercanía con los demás. La segunda potente comunicación: se basó en realidades centrales del Vaticano II, evento que marcó época y del cual celebramos los 50 primeros años.
Desde el momento de su primer aparición en público, expresó un camino de reciprocidad entre el pueblo y su pastor: “Y ahora, comenzamos este camino: Obispo y pueblo. Este camino de la Iglesia de Roma, que es la que preside en la caridad a todas las Iglesias. Un camino de fraternidad, de amor, de confianza entre nosotros. Recemos siempre por nosotros: el uno por el otro. Recemos por todo el mundo, para que haya una gran fraternidad”.
Ante los 6000 periodistas reunidos en la sala Pablo VI, confirmó su concepción eclesial: somos el Pueblo de Dios en camino… Y Subrayó la decisión del camino del diálogo hecho realidad, al segundo día de su Pontificado, en la reunión con los representantes de las otras iglesias cristianas, y en la misma línea se dirigió a los representantes de las distintas religiones que lo acompañaron en la asunción del ministerio de Pedro. Queda claro en papa Francisco el deseo de una Iglesia pobre como lo manifestó en su encuentro con los comunicadores cuando dijo: “¡Ah, cómo quisiera una Iglesia pobre y para los pobres!”. Sus palabras manifiestan el anhelo del papa de caminar según las huellas de Jesús de Nazaret.
Una propuesta desafiante abre su papado, una comunicación esencial: la de Jesús con los suyos, la de Pedro, una marcha emprendida hacía la Iglesia de los orígenes, cuando afirma: “Ciertamente Jesucristo ha dado un poder a Pedro, pero ¿de qué poder se trata? (…). Nunca olvidemos que el verdadero poder es el servicio y que también el Papa, para ejercer el poder, debe entrar cada vez más en ese servicio”.
Un año y medio atrás tuvimos el gusto, con un grupo de amigos de distintos movimientos de Argentina, de compartir una prolongada conversación mano a mano con el entonces cardenal Bergoglio. Nos convocaba la Doctrina Social de la Iglesia, una de sus pasiones. La atención con que siguió cada uno de los comentarios y aportes de la conversación, manifestaba claramente su interés por el tema, por llegar a los barrios más necesitados y poder operar una real transformación en el orden de la acción evangélica capaz de no dejar las cosas como están.
De Susana Nuin (desde Roma)
![Hacia Pentecostés 2013]()
Mar 24, 2013 | Sin categorizar
“Fue la pasión, libremente aceptada, que dio prueba a Dios y a los hombres del amor con el que Cristo nos ama, es decir nos vivifica. Sufriendo, experimentó su humanidad. Amándonos, afirmó su divinidad. Después de entonces, siempre lo humano se diviniza si transforma el dolor en amor. Este es el milagro inaudito de un Dios que sufre, desde el nacimiento en una gruta a una vida errante, a una muerte horrenda…
El camino de Cristo, que él nos enseña y el que tenemos que seguir si queremos recibir vida de gracia, es vivir el Evangelio aceptando los dolores y con ellos ensimismarnos con él. Ello quiere decir que amar no es una operación que deleita. Tener que dar aun cuando justamente el dar provoca amargura, esto es amar como Cristo nos amó. Si uno, al amar, busca satisfacciones, quiere decir que piensa en sí mismo, se ama a sí mismo. Ama a las criaturas, no por ellas y menos aún por Dios, sino por si mismo.
El amor es don y pertenece al sacrificio. Amor y dolor reaccionan uno frente al otro. Uno es la mayor sensibilización por el otro. Siempre naturalmente si se trata de movimientos guiados por la gracias divina.
¿Quieres construir proyectos de estabilidad sobre los hombres cuando su humor cambia de la mañana a la noche, cuando tu humor, y hasta la visión de la vida, cambian por causa de la digestión o después de una lectura o una conversación? En ti mismo, en tus nervios, en tu mutación física está la inestabilidad. Cuando tienes necesidad de actuar, tal vez estás cansado, cuando tienes necesidad de dormir, tal vez tienes insomnio. Y no puedes apoyarte en tus dotes naturales, en la cultura y los afectos porque también ellos cambian, alternando la confianza y la desconfianza, la luz con la sombra, la paz con la ira. Y ni siquiera los hombres te ofrecen una base, en la familia encuentras, tal vez, caracteres que no se adaptan al tuyo, existencias cerradas en sí mismo o abiertas a otros horizontes. Encuentras la fiesta cuando tu estas triste, el desprecio por tu fe, la incomprensión de tus sacrificios, conductas cambiantes, incoherencias…
Saliendo de la familia, la tierra se mueve bajo tus pies. El dinero te puede dar el pan para nutrirte, pero no la paz para serenarte. Entre los amigos, traiciones e incomprensiones, si eres pobre te evitan, si eres rico te traicionan. Cuando tienes necesidad no tienen ni fuerza ni voluntad para ayudarte.
Así, tu vida, es un pensar de noche para buscar sostén durante el día, es ver como durante el día se oscurece la esperanza bajo la noche de las desilusiones. Y así el tiempo pasa.
Encontrarás la verdad solo en Dios, es la única estabilidad, lo único que no pasa; y la multitud de afuera y la fantasmagoría de paisajes y personajes cambiantes, si está Dios, no te sorprende y no te toma, tu permaneces anclado a lo Eterno. Pasa la escena del mundo, Dios permanece”.
Traducción libre de: Igino Giordani, Il Fratello, (Città Nuova, aprile 2011, III edizione Figlie della Chiesa 1954)
![Hacia Pentecostés 2013]()
Mar 23, 2013 | Focolare Worldwide
«Sandra, desde pequeña, demostró siempre una gran apertura hacia todos. Se lo enseñamos nosotros, sus padres, sin embargo, cuando un día nos pidió que alojáramos en nuestra casa a una amiga suya con dificultades, quedamos un poco perplejos. Sandra, estaba tan firme, que no le pudimos decir que no.
Decidimos por lo tanto ceder a todos los prejuicios y recibir a su amiga como a una hija. Esta chica, sintiéndose amada, poco a poco, comenzó a contarnos sus problemas familiares. Se quedó con nosotros algunos días y cuando se fue nos lo agradeció mucho. En realidad, éramos nosotros los agradecidos a nuestra hija, que nos había dado la oportunidad de abrir nuestro corazón y crear una relación profunda con su amiga. Junto con ella, nuestra hija organizó ayudas varias para la gente que había sufrido el terremoto, recogiendo una gran cantidad de ropa, juegos y huevos de Pascua.
Nuestro hijo Máximo, cuando era pequeño, nos había sorprendido, pues un día, abriendo la puerta de casa a un pobre que tenía un niño chico, corrió a su cuarto a buscar un autito de colección, su preferido, para dárselo a ese niño. Cuando creció, nos pareció que se alejaba de nosotros, indiferente a lo que le decíamos, intolerante con nuestra disponibilidad hacia los demás. Como padres sabíamos que no lo teníamos que molestar con sermones, estábamos seguros que Dios habría continuado indicándole el camino justo. El año pasado, cuando subía al avión que lo llevaba al extranjero a estudiar, nos entregó una carta para sus amigos, diciéndonos que podíamos leerla también nosotros. Era un modo de revelarnos los tesoros de su alma que no habíamos sabido ver. Un regalo inesperado que colmaba un vacío en nuestros corazones.
Siempre tratamos de transmitir a nuestros hijos la apertura hacia todos. Así comenzó también la historia de la amistad con Joe. Con un ruidoso timbrazo. Cuando abrimos la puerta, nos encontramos delante de un joven de Nigeria que quería vender algún objeto. Como muchos compatriotas suyos, vivía trabajando como vendedor ambulante. Le compramos algo, un fregón para la cocina, era un pequeño objeto útil. Pero nos pareció poca cosa. Lo hicimos entrar, nos intercambiamos los números de teléfono, prometiéndole que lo habríamos invitado a uno de nuestros encuentros en la parroquia. Cuando se acercó el día de la reunión, nos acordamos de Joe. Estábamos en duda sobre si llamarlo o no, pero cuando lo llamamos él respondió con entusiasmo, diciendo: “Todos parecen amables al principio, pero luego enseguida se olvidan”. Desde entonces, mantuvimos con él un vínculo fuerte, compartiendo las dificultades y buscándole un trabajo, algo que no era fácil a causa de su situación irregular. Lo ayudamos a encontrar alojamiento y éramos muchos los que lo apoyábamos. Más adelante Joe se casó, tuvo un hijo. Cuando nos pidió que fuéramos los padrinos del hijo, con emoción pensamos en nuestra larga amistad, una de las muchas amistades que nacieron abriendo la puerta de casa».
(Maria Luisa y Giovanni, Italia)
![Hacia Pentecostés 2013]()
Mar 22, 2013 | Focolare Worldwide
Entre los varios desafíos que la Iglesia católica enfrenta hoy, existe la disminución de las vocaciones sacerdotales que vuelve arduo el desarrollo de las tareas tradicionalmente reservadas al párroco.
Por otro lado el Concilio Vaticano II confirió gran dignidad a los laicos, abrió puertas a la acción concreta de los fieles, que, en el ámbito parroquial, sostienen y a veces sustituyen la actividad del sacerdote donde es posible.
He aquí algunas experiencias maduradas en Austria en algunas parroquias católicas, donde hay miembros del Movimento parroquial del Movimiento de los Focolares.
Traunkirchen, a 80 Km de Linz. Brigitte pertenece a un pequeño grupo pastoral encargado de una parroquia. Se ocupa de la liturgia y de la atención a los enfermos. Este grupo tiene confiada toda la gestión dado que el párroco no está presente y debe atender los servicios religiosos de 5 parroquias. Un rol que no es fácil porque los grupos pastorales son una novedad también en Austria donde el primado de Viena, Card. Schönborn, hace pocos años lanzó la “unidad pastoral” para dar mayor responsabilidad a los laicos. Así los sacerdotes están más libres para las tareas de su exclusiva competencia.
Rif es una parte de la ciudad de Hallein en la provincia de Salisburgo, en la periferia de la gran ciudad.
Aquí fue necesario construir una nueva iglesia porque la comunidad cristiana está creciendo. Un sacerdote, una religiosa y un asistente pastoral se ocupan de 3 parroquias, en una “unidad pastoral” armoniosa. Y pensar que una de ellas recién nació mientras que las otras reciben desde hace siglos la alta burguesía de Salisburgo.
Gabi, en Viena, es asistente pastoral y hace todo lo necesario para que la parroquia salga adelante. Participa en el Consejo pastoral y trajo un entusiasmo nuevo y contagioso organizando grupos donde se intercambian experiencias sobre la palabra de Dios.
María Rudorf, dejó un trabajo estable e interesante en un negocio para ponerse a disposición de una comunidad de sacerdotes. Con ellos durante muchos años ayudó a sacar adelante la parroquia y ahora que los sacerdotes cambiaron y llegó uno de distinta nacionalidad, lo ayuda a integrarse y a entrar en la cultura europea.
Son personas comprometidas, ladrillos de una comunidad cristiana que forman la Iglesia viva. Aquí no se tiene la impresión de una Iglesia que decae, como dicen las estadísticas, sino que es una Iglesia que crece, madura, que tiene mucho que dar a la sociedad y a la humanidad de hoy.
![Hacia Pentecostés 2013]()
Mar 20, 2013 | Sin categorizar
El Papa Francisco pronunció palabras fuertes durante la Misa de inicio de su ministerio petrino: Una de ellas es el servicio, ¿cómo resonó en ti? “Resonó exactamente como tenemos que vivir nuestra tarea, no importa cual sea, todos los formamos parte del Movimiento de los Focolares. Realmente un servicio, pero un servicio de amor. Y quien sirve por amor -recordaba Chiara Lubich–, puede decir que ‘reina’. No se trata de un servicio que rebaja o humilla, sino la actitud de quien se dona completamente por amor. Quien se comporta así pone en su lugar a los demás y los pone en la condición de ser los que tienen que ser. A partir de allí se deduce que el servicio y la función de gobierno se atraen recíprocamente”. Otra palabra del Papa Francisco, por la que hizo oir su voz, es la atención a los pobres. ¿Hay algo que revisar en el Movimiento de los Focolares? – No podemos quedarnos observando solamente al Papa Francisco. Pienso que tenemos que mirarnos a nosotros, hacernos un examen de conciencia de modo que utilicemos, con sobriedad, sólo lo que realmente necesitamos, poniendo a disposición de los demás lo que podemos: todo lo que podemos dar. Al mismo tiempo me pareció percibir en las palabras del Papa el eco de una pobreza que no es sólo material, sino que entiende como tal también a quien se encuentra solo, a quien se siente incomprendido, a quien está abandonado, a quien no conoce a Dios y quizás no lo sabe. Delante de todas estas pobrezas creo que cada uno de nosotros tiene que preguntarse: ¿qué puedo hacer yo? El Movimiento de los Focolares está sometiéndose a un examen de conciencia, tratando de convertirse a una nueva medida de amor, de donación, de servicio. Siempre hay posibilidades de crecimiento en este sentido». Victoria Gómez Lee fragmentos de los mensajes de María Voce a Benedicto XVI y al Papa Francisco
![Hacia Pentecostés 2013]()
Mar 19, 2013 | Focolare Worldwide
«Hemos escuchado en el Evangelio que “José hizo lo que el ángel del Señor le había mandado, y recibió a su mujer” (Mt 1,24). En estas palabras se encierra ya la la misión que Dios confía a José, la de ser custos, custodio. Custodio ¿de quién? De María y Jesús; pero es una custodia que se alarga luego a la Iglesia […].
¿Cómo ejerce José esta custodia? Con discreción, con humildad, en silencio, pero con una presencia constante y una fidelidad y total, aun cuando no comprende. Desde su matrimonio con María hasta el episodio de Jesús en el Templo de Jerusalén a los doce años, acompaña en todo momento con esmero y amor. Está junto a María, su esposa, tanto en los momentos serenos de la vida como los difíciles, en el viaje a Belén para el censo y en las horas temblorosas y gozosas del parto; en el momento dramático de la huida a Egipto y en la afanosa búsqueda de su hijo en el Templo; y después en la vida cotidiana en la casa de Nazaret, en el taller donde enseñó el oficio a Jesús.
¿Cómo vive José su vocación como custodio de María, de Jesús, de la Iglesia? Con la atención constante a Dios, abierto a sus signos, disponible a su proyecto, y no tanto al propio […] Y José es “custodio” porque sabe escuchar a Dios, se deja guiar por su voluntad, y precisamente por eso es más sensible aún a las personas que se le han confiado, sabe cómo leer con realismo los acontecimientos, está atento a lo que le rodea, y sabe tomar las decisiones más sensatas. En él, queridos amigos, vemos cómo se responde a la llamada de Dios, con disponibilidad, con prontitud; pero vemos también cuál es el centro de la vocación cristiana: Cristo. Guardemos a Cristo en nuestra vida, para guardar a los demás, salvaguardar la creación.
Pero la vocación de custodiar no sólo nos atañe a nosotros, los cristianos, sino que tiene una dimensión que antecede y que es simplemente humana, corresponde a todos. Es custodiar toda la creación, la belleza de la creación, como se nos dice en el libro del Génesis y como nos muestra san Francisco de Asís: es tener respeto por todas las criaturas de Dios y por el entorno en el que vivimos. Es custodiar a la gente, el preocuparse por todos, por cada uno, con amor, especialmente por los niños, los ancianos, quienes son más frágiles y que a menudo se quedan en la periferia de nuestro corazón. Es preocuparse uno del otro […] En el fondo, todo está confiado a la custodia del hombre, y es una responsabilidad que nos afecta a todos. Sed custodios de los dones de Dios.
Y cuando el hombre falla en esta responsabilidad, cuando no nos preocupamos por la creación y por los hermanos, entonces gana terreno la destrucción y el corazón se queda árido. […] Quisiera pedir, por favor, a todos los que ocupan puestos de responsabilidad en el ámbito económico, político o social, a todos los hombres y mujeres de buena voluntad: seamos «custodios» de la creación, del designio de Dios inscrito en la naturaleza, guardianes del otro, del medio ambiente; no dejemos que los signos de destrucción y de muerte acompañen el camino de este mundo nuestro. Pero, para «custodiar», también tenemos que cuidar de nosotros mismos. […] No debemos tener miedo de la bondad, más aún, ni siquiera de la ternura.
[…] En los Evangelios, san José aparece como un hombre fuerte y valiente, trabajador, pero en su alma se percibe una gran ternura, que no es la virtud de los débiles, sino más bien todo lo contrario: denota fortaleza de ánimo y capacidad de atención, de compasión, de verdadera apertura al otro, de amor. No debemos tener miedo de la bondad, de la ternura.
Hoy, junto a la fiesta de San José, celebramos el inicio del ministerio del nuevo Obispo de Roma, Sucesor de Pedro, que comporta también un poder. […] Nunca olvidemos que el verdadero poder es el servicio, y que también el Papa, para ejercer el poder, debe entrar cada vez más en ese servicio que tiene su culmen luminoso en la cruz; debe poner sus ojos en el servicio humilde, concreto, rico de fe, de san José y, como él, abrir los brazos para custodiar a todo el Pueblo de Dios y acoger con afecto y ternura a toda la humanidad, especialmente los más pobres, los más débiles, los más pequeños; eso que Mateo describe en el juicio final sobre la caridad: al hambriento, al sediento, al forastero, al desnudo, al enfermo, al encarcelado (cf. Mt 25,31-46). Sólo el que sirve con amor sabe custodiar […].»
Leer el texto integral
Mar 17, 2013 | Sin categorizar
La elección del Papa Francisco es un gran signo de continuidad con el el que dejó a la Iglesia de Benedicto XVI, renunciando al ministerio de obispo de Roma. En continuidad, porque con la elección del nombre Francisco, por primera vez en la historia de la Iglesia, el nuevo Papa, evidentemente, quiso poner su ministerio en la luz profética del testimonio evangélico de Francisco de Asís.
El hecho que el Papa se haya referido a la fraternidad, fraternidad por vivir, es un signo fuerte de esta voluntad de seguir el auténtico espíritu del Evangelio en su tiempo.
Me parece también muy significativo el hecho de que él haya querido dirigirse en primera instancia a la Iglesia de Roma como su obispo y pastor, y a partir de allí extender su saludo a todas las Iglesias y a las personas de buena voluntad.
También el gesto de querer pedirle al pueblo de Roma la intercesión de su oración para recibir la bendición de Dios, antes de impartir la bendición, tiene un significado profundamente evangélico y remite al espíritu del Vaticano II, que tiene como punto central la visión de la Iglesia como “pueblo de Dios”, la comunidad de los creyentes.
Además subrayaría el estilo que definiría laico, para nada clerical, con el que se dirigió a la gente reunida en la plaza San Pedro con un sencillo “buenas tardes” y después con un “buenas noches y descansen bien”. También el llamado a la confianza recíproca es importante, porque refleja una metodología de servicio pastoral y un anuncio: el Papa Bergoglio pareciera querer afrontar los grandes desafíos que esperan al obispo de Roma, de una reforma de la curia y un nuevo lanzamiento de la evangelización, como él mismo dijo, a partir de Roma y después a todo el mundo.
Impresionó también su promesa de querer ir mañana a rezar a María para poner su pontificado bajo su manto de madre del Amor Bello y de la misericordia.
El Papa Bergoglio es un jesuita, y por lo tanto tiene la experiencia directa de un gran carisma que ha iluminado la vida de la Iglesia en la modernidad. Y se quiso llamar Francisco, que es el carismático por excelencia. Parece querer unificar así el ministerio de Pedro con el amor y la profecía que la Iglesia experimenta en su historia a través de los carismas.
Este primer encuentro con su Iglesia y la Iglesia universal es ciertamente un signo grande de esperanza para los católicos, pero también para los cristianos y para toda la humanidad. Como nos pidió, nos unimos también nosotros en oración para vivir en unidad este nuevo paso de esperanza y de compromiso que hoy se nos pide, para que el Evangelio pueda ser levadura y sal en nuestro tiempo.
De Piero Coda
Fuente: Città Nuova online
Mar 16, 2013 | Sin categorizar
«…Sueño, para nuestra Iglesia, un clima más conforme a ella como Esposa de Cristo; una Iglesia que se presente al mundo más bella, más una, más santa, más carismática, más identificada con su modelo, María, por lo tanto, mariana, más dinámica, más familiar, más íntima, más configurada con Cristo, su Esposo. La sueño como faro para la humanidad. Sueño en ella una santidad de pueblo, nunca vista antes.
Sueño que el despertar – que hoy se comprueba – en la conciencia de millones de personas, de una fraternidad vivida, cada vez más amplia en la tierra, se transforme mañana, con los años del 2000, en una realidad general, universal.
Sueño por ello, que desaparecerán las guerras, las luchas, el hambre, los miles de males del mundo.
Sueño un diálogo de amor cada vez más intenso entre las Iglesias, que nos permita ver más cercana la composición de la única Iglesia.
Sueño que se hace más profundo, vivo y activo el diálogo entre las personas de las más variadas religiones vinculadas entre ellas por el amor, “regla de oro” presente en todos los libros sagrados.
Sueño con un acercamiento y enriquecimiento recíproco entre las varias culturas en el mundo, que dé origen a una cultura mundial que ponga en primer plano los valores que siempre fueron la verdadera riqueza de cada pueblo y que se impongan como sabiduría global.
Sueño que el Espíritu Santo continúe invadiendo las Iglesias y potencie las “semillas del Verbo” más allá de sus fronteras, para que el mundo sea invadido por las continuas novedades de luz, de vida, de obras que sólo El sabe generar. Para que hombres y mujeres cada vez más numerosos emprendan rectos caminos, converjan a su Creador, predispongan almas y corazones a su servicio.
Sueño relaciones evangélicas no sólo interpersonales, sino entre grupos, Movimientos, Asociaciones religiosas y laicas, entre los pueblos, entre los Estados, de modo que sea lógico amar la patria de los demás como la propia. Y sea lógico tender a una comunión de bienes universal, por lo menos como punto de llegada.
Sueño un mundo unido en la variedad de los pueblos….
Sueño, por lo tanto, un anticipo de Cielos nuevos y una tierra nueva como es posible aquí. Sueño mucho, pero tenemos un milenio para verlo realizado».
(Fuente: Chiara Lubich, Attualità leggere il proprio tempo (Michele Zanzucchi), Città Nuova Editrice, Roma 2013)
![Hacia Pentecostés 2013]()
Mar 15, 2013 | Senza categoria
“Todo lo que haces lo debes pensar en función del otro” – dice Micaela Gliozzi, investigadora farmacéutica de Calabria– “Trabajo en investigación preclínica, por lo tanto no sólo para obtener un resultado en sí, sino que estoy siempre proyectada al sentido que el trabajo tiene para quien está delante de mí”.
Felipe De Mato Miller, filósofo de Porto Alegre: “Estoy agradecido a Chiara Lubich por haberme donado su carisma que me inspiró a desarrollar, dentro de mi disciplina, la epistemología: una nueva pista de investigación sobre la dimensión relacional y social del conocimiento”
Lina O’Bankien, de India, en el campo de la economía, quien trabaja a menudo con el gobierno. El problema de la corrupción no es una sorpresa, sino que “He descubierto que puedo también yo contribuir en la construcción de un mundo mejor, junto con los demás, no sola”
De la epistemología, a los efectos sobre las enfermedades cardiovasculares, a la lucha contra la corrupción: ¿Qué tienen en común estos tres temas? Algunos pertenecen a investigadores, doctores, estudiantes, profesores, que provienen de todas partes del mundo, que participan en el Convenio internacional “Chiara Lubich Carisma historia Cultura”, que se desarrolló en Roma el 14 de marzo, y continúa en Castelgandolfo el día 15, en el 5° aniversario de la desaparición de Chiara Lubich. Tienen en común el descubrimiento de una espiritualidad que da vida a cada profesión y pensamiento.
Fueron más de 600 los participantes en el convenio, abierto a la consigna del nuevo Papa, pues recuerda el llamado de Chiara a la fraternidad, un término familiar a los focolarinos por la afinidad con la propia misión, la fraternidad encerrada en el “que todos sean uno” de Jesús (Jn, 17, 21), motivo inspirador del Movimiento.
Chiara tenía una gran pasión: el estudio – se menciona- que abandonó, “poniendo los libros en el altillo” para seguir a Dios y al Movimiento que estaba naciendo. Pero el carisma a ella confiado estaba destinado a florecer también en el aspecto cultural, como lo demuestran no sólo los numerosos títulos recibidos, sino los centenares de estudiosos allí presentes. Si bien, al comienzo de esta profundización, como declaran los organizadores del Centro de Estudios del Movimiento “Escuela Abbà”, se comienzan ya a ver reflejos en el conocimiento contemporáneo: por ejemplo en el tema ambiental, en el tema de la economía que trata de los bienes comunes, en la ley y los nudos de la política. Estos son los ámbitos elegidos en esta oportunidad.
La actual crisis ambiental es ilustrada por el filósofo científico Sergio Rondinara, esencialmente como una crisis antropológica, destinada a resolverse tal vez cuando el hombre recupere el significado de su relación con la naturaleza. Mientras que el economista Luigino Bruni, ofreció su visión de la Economía de Comunión como una nueva página de historia carismática, en la cual se puede superar la ‘tragedia de los bienes comunes’. Cuando el interés individual prevalece sobre los bienes comunes. Bruni indica en la atención a la pobreza una de las principales vías por recorrer. Derecho y política fueron temas afrontados por la abogada Adriana Cosseddu y por el politólogo Antonio Baggio.
Las raíces de la reflexión presentada en la jornada, van a fondo en una dimensión teológica y filosófica, dimensión ampliamente tratada en las intervenciones del prof. Piero Coda y de la socióloga Vera Araujo. En especial Coda enfrentó el “centro” de la doctrina de Chiara Lubich: la mirada a Jesús Abandonado, “la llaga que en aquellos años [el terror de la Segunda Guerra Mundial y de los totalitarismos ndr] secretamente habían expresado el anhelo de verdad y de justicia de hombres y mujeres (Bonhoeffer, Stein, Weil) que experimentan en toda su desplegada crudeza las consecuencias trágicas de aquella muerte de Dios…”
Maria Voce habla con una cierta emoción. Entre las aulas de esta universidad ella se contactó por primera vez con el ideal de Chiara, por el cual decidió jugarse toda la vida, y vuelve ahora como presidente de los Focolares, la primera en suceder a la fundadora. Habla de la “cultura de la resurrección”, como le gustaba definirla también a Chiara, una cultura que es fruto de la búsqueda del hombre contemporáneo: “una búsqueda tal vez sufrida y oscura, semejante a una noche epocal y colectiva, de la cual ella misma participó en su último tramo de existencia.. Pero al mismo tiempo, búsqueda, en la cual Chiara siempre supo captar el surgimiento de una cultura invadida por la luz, que, misteriosamente, pero realmente, brota cuando se pasa de la muerte hacia la Vida”
Intervinieron también el embajador de la UNESCO Savoia, algunos académicos provenientes de universidades extranjeras (Lombardi de Maracaibo, Gabriel de Viena, Pearce de Nueva York) e italianas (Amaldi de Milán, Scaraffia de La Sapienza de Roma). También el alcalde de la capital Alemanno, quien el mismo 14 de marzo dedicó una placa a Chiara Lubich, en la estación del metro Bi “Libia”, para subrayar su relación con la Ciudad Eterna.
Una impresión de la rica jornada nos llega de Brendan Leahy, obispo irlandés de Limerich, recientemente nombrado, y miembro de la Escuela Abbá en el sector eclesiología. “Somos muchos los que reflexionamos sobre la vida y la doctrina de una mujer que tuvo un carisma, del cual tal vez sólo hoy comenzamos a comprender su profundidad. Escuchando en este contexto cosas dichas por Chiara en el correr de los años, se captan las implicancias y cuán actual es su mensaje bajo el punto de vista de la unidad: aquel misterio de Jesús Abandonado que abre a Dios y abre al hombre a nosotros. Estamos entrando en una fase nueva de la historia tiamo entrando in una fase nuova della storiaen donde el cristianismo mismo se renueva mediante los carismas, hacia un futuro prometedor. Lo negativo existe y hay que reconocerlo, pero no es la última palabra”
![Hacia Pentecostés 2013]()
Mar 14, 2013 | Sin categorizar
“Junto a toda la Iglesia verdaderamente estoy feliz en este momento, que nos muestra tanto la vitalidad de la Iglesia como la frescura del Espíritu Santo que siempre encuentra el modo para sorprendernos.
Más allá de la sorpresa, porque ciertamente no era uno de los cardenales de los que se hablaba, está la alegría de pensar que también este es un signo de novedad para el hoy de la Iglesia, que me parece que esté viviendo un momento especial que comenzó con la renuncia al ministerio del obispo de roma por parte de Benedicto XVI y seguido por este nuevo papa, que logró suscitar un eco extraordinario en todo el mundo.
Es muy significativa la elección del nombre de Francisco, porque me parece que expresa el deseo de un retorno a la radicalidad delEvangelio, a una vida sobria, a una gran atención hacia la humanidad y también a todas las religiones.
Además me parece particularmente digno de destacar que es un jesuita quien elige el nombre de Francisco: me parece que significa una apertura a los carismas, a todos los carismas, reconocer lo que hay de bueno en cada uno de ellos y valorizarlo.
Me impresionó particularmente su estilo simple, familiar, en la primera salida al balcón central de San Pedro: me pareció que sabía llegar al corazón de los hombres, de las mujeres, de los niños presentes . Considero que en este momento en el que se verifican grandes sufrimientos en la humanidad, hay necesidad de alguien capaz de tocar los corazones y hacer sentir a cada uno la alegría de tener un padre y un hermano que nos quiere”.
Maria Voce, presidenta del Movimiento de los Focolares
![Hacia Pentecostés 2013]()
Mar 14, 2013 | Focolare Worldwide, Senza categoria
“Desde Roma ha difundido al mundo el ideal de la fraternidad universal”: son éstas las palabras que la Administración capitalina, a nombre de toda la ciudad, quiso poner en la placa que dedica la Estación Vía Libia del Metro (Línea B1) a Chiara Lubich.
La ceremonia de develación de la placa tuvo lugar delante de una pequeña multitud el 14 de marzo, con ocasión del quinto aniversario del nacimiento al cielo de la Fundadora de los Focolares, quien no vivía lejos de allí cuando el Movimiento daba sus primeros pasos en la Capital; a esta circunstancia se refiere la Presidente Maria Voce: “Bella (…) la elección de esta barriada donde, por 15 años Chiara vivió momentos de mucha luz – mientras se definían las líneas y la fisionomía de una Obra de Dios – y momentos de mucho dolor- mientras la Iglesia estudiaba y evaluaba el Movimiento”.
El alcalde Gianni Alemanno, en su intervención en el Congreso “Chiara Lubich, carisma, historia, cultura” quiso poner en evidencia la unidad del mensaje de esta iniciativa y la elección del Arzobispo de Buenos Aires para el trono pontificio: “Hoy realizamos un gesto sencillo, develamos una placa. Un recuerdo de Chiara para las muchas personas que pasarán por acá y un recuerdo de este itinerario de fe, que contribuye al nuevo humanismo del que hay tanta necesidad. La elección de un Papa que llega del sur del mundo es una señal clara: nosotros saldremos de la crisis económica y moral en la que nos encontramos sólo a través de una gran elección de la humildad y la sencillez”; después, a lo largo de la ceremonia de develación de la placa, las palabras del Alcalde subrayaron otra “profunda relación” de Chiara Lubich “con Roma, cuando desde el corazón del barrio Trieste ha actuado, pensado, escrito y transmitido su mensaje”.
Esta relación con la ciudad de Roma fue sellada con la entrega de la Ciudadanía Honoraria a la Fundadora de los Focolares el 22 de enero de 2000, día de su octogésimo aniversario de su cumpleaños; en esa ocasión, recordó María Voce, Chiara expresó toda su “pasión y compromiso de dedicarse más y mejor a la Ciudad Eterna, esta ciudad única, símbolo de la unidad y la universalidad, para que corresponda a su vocación”. Un compromiso profundo y concreto en la cotidianidad de cada uno.
“En el mensaje de Chiara Lubich –prosigue la Presidente- encontramos pistas interesantes que ella toma del Evangelio: el amor vivido es la fuerza propulsora de la historia, pero es necesario “saber amar” según ese arte exigente y comprometedor que ama a todos, es el primero en amar, se hace uno con el otro, sabe perdonar… Y esto empezando con quien nos rodea: en la familia, en el condominio, en el barrio, por la calle, en los lugares de estudio, de trabajo, de reunión, incluso en el Parlamento, y también en la estación del metro, continua encrucijada de personas, símbolo del anonimato”.
Me remita a una de las páginas más significativas de Chiara: “He aquí el gran atractivo del tiempo moderno: sumirse en la más alta contemplación y permanecer mezclado con todos, hombre entre los hombres”; “perderse en la muchedumbre para informarla de lo divino, como se empapa una migaja de pan en el vino”; “trazar sobre la multitud estelas de luz”; “compartir con el prójimo la deshonra, el hambre, los golpes, las breves alegrías”. “Porque el atractivo de nuestro tiempo, como el de todos los tiempos, es lo más humano y lo más divino que se pueda pensar: Jesús y María, El Verbo de Dios, hijo de un carpintero, la Sede de la Sabiduría, ama de casa”.
Al agradecer al Alcalde Alemanno, a la Administración capitalina y a todos los participantes por la linda iniciativa, María Voce auguró que de la misma surja “la inspiración para vivir por doquier la vocación plenamente humana y plenamente espiritual de esta amada ciudad de Roma, y encender en ella pequeños fuegos de luz, de esperanza, para el bien de todos”.
![Hacia Pentecostés 2013]()
Mar 13, 2013 | Sin categorizar
Para Chiara Lubich (1920-2008) la actualidad es el camino por excelencia para leer los “signos de los tiempos”, desde la apertura a la eternidad y la atención a cada individuo, pequeño o grande protagonista de la Historia.
Son un testimonio también las numerosas entrevistas y artículos escritos en la Revista «Città Nuova» desde 1956, año de su fundación y de sus primeros artículos, hasta el 2005, fecha de su último aporte. Entre éstos se eligieron unos treinta, a partir de los cuales emerge claramente la intuición inicial que nunca abandonó a Chiara: seguir la actualidad quiere decir descubrir en la Historia la mano de Dios.
Un texto que nos ofrece un método de interpretación de los hechos y de las noticias para dar, como ella, el propio aporte a la sociedad.
Leemos en el prefacio firmado por el curador, Michele Zanzucchi, director de Cittá Nuova:
«Chiara Lubich nutría tal atención y respeto por la verdad que no toleraba nada que la ofuscara o tergiversara la realidad. De este modo leía “los signos de los tiempos” –una expresión muy amada por ella-, dando espacio a su espíritu profético, para encontrar enseñanzas en el presente. No por casualidad en sus textos usaba a menudo palabras como ‘hoy’, ‘presente’, ‘actualidad’, (…) lugar por excelencia de la manifestación de Dios en la Historia. Al leer, por ejemplo, los artículos escritos después del ataque a las Torres Gemelas se entiende cuán profética y contracorriente es su punto de vista.
Pero no dejaba de lado el pasado, las enseñanzas de la historia. Cuando hablaba de actualidad se percibía en ella la profundidad de todo el acontecimiento humano: el patrimonio histórico del pensamiento y de los acontecimientos alegres o trágicos de la humanidad era esencial para ella para entender bien la novedad que se manifestaba, y como consecuencia también la novedad que llevaba el carisma que a ella le había confiado el Espíritu. Su visión, además, nunca olvidaba el amor por la persona […] No escribía para comentar la actualidad, sino para construir la convivencia social. Para edificar, como ella decía, “un mundo más unido”».
![Hacia Pentecostés 2013]()
Mar 12, 2013 | Focolare Worldwide
La edición brasileña del proyecto “Fuertes sin violencia” que en Europa ha llegado a más de 500.000 jóvenes, arrancó en enero de 2013 en varias ciudades del país sudamericano. El objetivo de la iniciativa es hacer que los jóvenes se vuelvan fuertes ante la violencia, el aislamiento, el acoso y las múltiples experiencias de opresión sutil pero dolorosa. El centro del proyecto es el musical “Streetlight” del conjunto internacional Gen Rosso. Cuenta una historia real, la de Charles Moats quien crece en un gueto de Chicago y permanece fiel a sus ideales basados en el Evangelio, a pesar de las dificultades y el odio que experimenta. Se decide por la no violencia y vive su elección con coherencia hasta sacrificar su vida. En los diversos módulos del proyecto orientados al espectáculo final, que comprenden un periodo de 4 semanas, los estudiantes profundizan el tema de la violencia y sus consecuencias negativas, y aprenden a reconocer y a desarrollar sus propias capacidades y talentos. En el espectáculo conclusivo se involucra a los jóvenes activamente durante el musical, junto al Gen Rosso: en el escenario y también tras bambalinas. A su realización colaboraron la Asociación Starkmacher de Mannheim que lo sostiene Alemania, y las “Fazendas da Esperanza brasileñas, que son granjas donde los jóvenes pueden encontrar un camino para salir del mundo de la droga y de otras adicciones. 
En vista de la inculturación de “Fuertes sin violencia” en el contexto brasileño, un grupo de la asociación Starkmacher viajó al lugar para tratar de transmitir la propia experiencia. Estuvieron en Guaratinguetá y en Fortaleza, en el sud y nordeste de Brasil, respectivamente. Para la ocasión se encontraron con unos cuarenta jóvenes y adultos (profesores/educadores) provenientes de varias ciudades de Brasil, futuros multiplicadores del proyecto en el país. Recibieron instrucción sobre la metodología, sobre la base pedagógica y la estructura organizacional que hasta ahora ha sostenido el proyecto. En cuatro días y medio elaboraron una versión brasileña del proyecto de prevención. Tuvo una influencia notable, junto a otras personalidades, Eros Biondini, secretario de Estado de Minas Gerais. Se comprometió a convertirse en portavoz del proyecto. “Fuertes sin violencia” llega en el momento apropiado a tierra brasileña, esto lo demuestra una discusión pública apasionada que se encendió justo en esos días por una nueva ley que prevé el internamiento forzado de los drogadictos para la terapia. Las solicitudes de nuevos cupos en las “fazendas” están aumentando notablemente. “Forte sem violencia”, en la versión brasileña, se prevé como un instrumento que podrá dar nuevas perspectivas de desarrollo a los jóvenes brasileños en situaciones difíciles. A cargo de Andrea Fleming
![Hacia Pentecostés 2013]()
Mar 11, 2013 | Focolare Worldwide, Senza categoria
En Mumbai, India, los eventos programados profundizarán el aporte del carisma de la unidad al diálogo entre las religiones: un viaje que retomará los pasos de las visitas de Chiara Lubich a India en el 2001 y en el 2003, y llegará hasta nuestros días. Mientras que en Avellaneda, Argentina, se profundizará el mismo carisma en diálogo con la cultura contemporánea. Damos un salto a Tanzania, donde en la Universidad Católica de Iringa serán los jóvenes los protagonistas recordando la relación especial que siempre los ha unido a la fundadora de los Focolares. Y se podría proseguir, y hablar como de muchas piezas de un mosaico, de las celebraciones que distinto tipo que en todo el mundo se están preparando para recordar a Chiara Lubich (22 de Enero de 1920- 14 de Marzo de 2008) cinco años después de su muerte.
Congresos culturales, iniciativas de promoción social, celebraciones eucarísticas, momentos artísticos; en los cinco continentes son cientos los eventos programados para recordar la figura carismática de Chiara y profundizar en su pensamiento. De especial relevancia es el Congreso Internazional que tendrá lugar en Roma, con el título “Chiara Lubich. Carisma, Historia, Cultura”. Tendrá lugar el 14 de marzo en el Aula Magna del Rectorado de la Universidad La Sapienza, y el 15 de marzo en el auditorio del Centro Mariápolis de Castelgandolfo.
Este año el aniversario de la muerte de Chiara Lubich coincide con un momento histórico especial para la Iglesia, comprometida en la importante tarea de la elección del sucesor de Benedicto XVI. Una conciencia que está muy presente en todos los miembros del Movimiento, que acogerán estas circunstancias como una ocasión para dar mayor testimonio de la vitalidad y fecundidad del Ideal de la Unidad en todos los ambientes de la acción humana, en todos los puntos de los cinco continentes: un tesoro que se ha de ofrecer y poner a disposición de toda la Iglesia, quizás ahora en un modo más decidido, dando actualidad al augurio que dos Papas, Juan Pablo II primero y Benedicto XVI después, hicieron al Movimiento: el de contribuir a hacer que “la Iglesia sea cada vez más casa y escuela de comunión”.
Los eventos, de carácter típicamente ecuménico, previstos en Ginebra, Suiza, son promovidos en colaboración con el Centro Ecuménico de la ciudad; y en Oslo, Noruega, contarán con la participación de representantes de varias iglesias cristianas, reunidos precisamente en espíritu de comunión. Prosiguiendo mencionamos el congreso que tuvo lugar el 23 de febrero pasado en San Antonio, Texas (USA) centrado en la espiritualidad de comunión como recurso de la Iglesia. También en Tailandia, en Corea, en Melbourne en Australia, Y en toda Europa, se repiten estas ocasiones únicas para decir “gracias” a una testigo, reconocida entre las personalidades de referencia del siglo XX, que ha abierto caminos de diálogo inexplorados para la convivencia entre personas y pueblos de culturas y religiones distintas, la promoción de la paz y de la fraternidad universal.
Para conocer todos las iniciativas programadas en el mundo puedes hacer click aquí: (https://www.focolare.org/anniversary)
![Hacia Pentecostés 2013]()
Mar 10, 2013 | Focolare Worldwide
El ateneo internacional Sophia junto con otras 8 Universidades de Europa, organiza el Seminario internacional “La fraternidad como principio de relación político y jurídico” que se desarrollará desde el 11 al 13 de marzo en Loppiano. Estarán presentes 61 relatores de los cuales: 25 son profesores e investigadores de Brasil, 6 de Argentina, además de una calificada representación de África.
El interés académico por el tema de la fraternidad, – entendida no como relación entre parientes ni como vínculo interno de una comunidad, sino como principio de pensamiento y de acción en el espacio público – , creció enormemente en los últimos años a nivel internacional, como lo testimonian numerosas publicaciones modernas que tratan el tema. No se trata sin embargo de un descubrimiento reciente: tiene una larga historia, la fraternidad, y es una historia plural, pues pertenece a la civilización que surgió en todos los continentes, que dejó huellas importantes y diferentes en cada país, según la cultura actual.
Momentos de fraternidad, por ejemplo, fueron los que caracterizaron recientes cambios históricos importantes (pensemos en Filipinas en el período post Marcos, en el proceso de paz de Mozambique, o también en Sud Africa en el período post Apartheid) pero hasta hace pocos años faltaba la conciencia de esta presencia: no se comprendía plenamente su rol histórico, social y cultural.
La situación actualmente está algo cambiada gracias al progresivo interés que el concepto de fraternidad obtuvo en el ámbito académico, a través de la publicación de artículos relevantes y de congresos científicos, como este seminario que se ocupará del tema, poniendo en relación la fraternidad con variados argumentos que van desde la democracia –en particular la democracia inteligente y participativa-, a las relaciones internacionales, del derecho a la filosofía, de la educación a las grandes culturas tradicionales.
El Seminario internacional “La fraternidad como principio de relación político y jurídico” constituye una ocasión de encuentro y de profundización antes que nada para los estudiosos que ya enfrentaron el importante tema, pero también para los estudiantes y el público interesado que podrá libremente asistir al Seminario.
Para inscribirse y por otras informaciones cliquear los siguientes links:
www.principiofraternita.it
www.fraternityprinciple.it
www.iu-sophia.org
![Hacia Pentecostés 2013]()
Mar 9, 2013 | Sin categorizar
«La decisión de papa Ratzinger del pasado 11 de febrero me parece que nos ha ofrecido un extracto de su reflexión teológica y espiritual. Antes que nada porque ha puesto en evidencia la primacía de Dios, de que la historia está guiada por El. Y además, nos ha encaminado a captar los signos de los tiempos y a responder a ellos teniendo el valor de optar por acciones sufridas, pero que sepan de innovación. Con una clara nota de esperanza porque tenemos «la seguridad de que la Iglesia es de Cristo».
Pero ¿a qué tipo de Iglesia Benedicto XVI miraba? ¿Por amor de qué Iglesia ha dado un paso de tal envergadura? Pienso que no me equivoco si digo que ha indicado la “Iglesia-comunión”, fruto del Vaticano II pero también como perspectiva a alcanzar, «que sea cada vez más expresión de la esencia de la Iglesia», como ha subrayado papa Ratzinger también al final de su pontificado.
Un “cada vez más”, que significa que todavía no hemos alcanzado del todo esa meta. ¿Cuál debe ser pues la dirección a tomar?
La Iglesia, ya se sabe, existe para el mundo. Por eso, frente a las exigencias de una reforma ad intra, me parece que deba empezar mirando fuera de sí misma, hacer más intenso el diálogo con la sociedad. Ese contacto vital le permitirá hacer escuchar su voz clara siendo fiel al Evangelio y al mismo tiempo escuchando las instancias de los hombres y mujeres de esta época. El resultado sería encontrar nuevos recursos y una insospechada vitalidad también en su interior.
Hará falta insistir ciertamente sobre el diálogo ecuménico, sobre el importante tema de la unión visible entre las Iglesias, tratando de llegar a definir la fe y la práctica eclesial de manera aceptable para todos los cristianos.
Desearía además una Iglesia más sobria, ya sea en relación a la posesión de bienes como en las expresiones litúrgicas y en sus manifestaciones; propondría una comunicación más fluida y directa con la sociedad contemporánea, que haga posible a la gente relacionarse con ella con más facilidad, y una actitud de mayor acogida también en relación a quien piensa de otra manera.
Universalidad y apertura a los diálogos serán pues dos notas que deberán ser recogidas por el nuevo papa. Para que pueda responder a estos enormes desafíos, imaginamos que tendrá que ser un hombre de profunda espiritualidad, unido a Dios para recibir del Espíritu Santo las soluciones a los problemas, ejercitando constantemente la colegialidad, involucrando también a los laicos, hombres y mujeres, en el momento de pensar y actuar de la Iglesia.
A nosotros nos toca trabajar con nuevo sentido de responsabilidad. Se trata de suscitar estímulos creativos en diferentes niveles. Pienso en la economía que saldrá de la crisis solamente si se pondrá al servicio del hombre; en la política, que debe volver a ser creíble volviendo a ser “vida común en la polis”; en la comunicación, que debe ser promotora de unidad en el cuerpo social; pienso también en la justicia, en la apertura hacia quien se equivoca, quien sufre por las llagas de la explotación, hacia quien ha sufrido por los errores de otros hombres y mujeres también de la Iglesia. Pienso en aquellos que se sienten excluidos de la comunión eclesial, como son las “nuevas uniones”. También estas personas forman parte de la Iglesia, porque Cristo que la ha fundado ha muerto en la cruz para sanar toda división.
Se trata de hacer brillar su verdadero rostro. Por eso he invitado a todos aquellos que han hecho propio el espíritu del Movimiento en todo el mundo a un nuevo “pacto” que haga crecer en todas partes la escucha, la confianza, el amor recíproco en este tiempo de espera, para que en la unidad y en la colegialidad la Iglesia pueda elegir a aquel papa del cual también la humanidad siente la necesidad».
Fuente: Zenit
Radio Vaticana
Prensa
![Hacia Pentecostés 2013]()
Mar 8, 2013 | Sin categorizar
Fueron 1.187 los participantes –provenientes de 17 países– del Congreso de Familias Nuevas que se realizó en Castelgandolfo desde el 28 de febrero al 2 de marzo.
Se reservó un amplio espacio al tema de la pérdida del cónyuge, alternando con aportes de especialistas y experiencias de vida.
“Cuando sucede es un shock –explica el doctor Angelo Alessi, psicoterapeuta–, luego sigue la desesperación y después sobreviene la tristeza y la resignación. La aceptación de la pérdida marca el momento del recomienzo y de la esperanza; expresar y compartir el dolor con autenticidad y afectividad crea puentes de relación con la vida externa. Estos son algunos caminos a recorrer para no ser prisioneros de un sentimiento que bloquea la persona”.
“La falta de Cosimo para mi fue una prueba muy grande –confiesa Rosa–; me sentía vacía: me propuse realizar muchos actos de amor y experimenté una paz profunda. La fe en Dios amor me dio esperanza, me dio consuelo para poder consolar, me dio la seguridad de que no todo estaba terminado, sino que todo debía ir adelante”.
Afirma Chiara Lubich: “A través de Dios en quien (nuestros seres queridos) están, podemos continuar amándonos mutuamente, porque esa caridad que ellos tenían hacia nosotros permanece”, más aún, está “perfeccionada” y “no sufre oscilaciones”.
Es la experiencia vivida por Spirito, viudo de Ilde desde hace un año, que cuenta: “Mi coloquio con ella sigue y acompaña mis jornadas más que antes. Ahora ella ya llegó. En esta parte del viaje que me queda, Ilde está conmigo, en espera de reencontrarnos en la misma realidad”
Tiziana, viuda desde hace seis años, habla de ese “profundo coloquio con Teresio que no se interrumpió después de la muerte sino que continúa entre tierra y cielo y me hace experimentar, ahora como antes, esa paz que solo la unión con Dios regala”, y que puede convertirse en un don precioso: “Siento que mi vida debe continuar en el compromiso de amar a cada hermano que encuentro en mi jornada, en el trabajo, en la familia con mis hijos pues soy para ellos madre y padre”.
Matteo, hijo de Tiziana, que cuando murió el papá tenía 16 años, cuenta a una platea conmovida el recorrido que pasó desde la rabia y el despojo interior al querer colmar el gran vacío a través de gestos de ayuda y actividades en las que tenía que compartir algo: “Más ayudaba a alguien, más sentía que papá estaba cerca de mí y tenía una gran paz dentro… A veces me pregunto, si papá no se hubiese ido tal vez nunca habría vivido estas experiencias”.
Más allá del dolor inmenso y de la soledad que el luto proporciona, los vínculos de amor permanecen y pueden fructificar como signo de esperanza: es el mensaje que brota de este momento de profundización.
![Hacia Pentecostés 2013]()
Mar 7, 2013 | Sin categorizar
El 6 de marzo pasado el reverendo John Mann, decano de la catedral de Santa Ana en Belfast, corazón de la Iglesia de Irlanda, visitó el Centro del Movimiento de los Focolares, en Rocca di Papa (Roma)
En junio de 2012 María Voce, presidente de los Focolares, visitó la tierra celta con ocasión del Congreso Eucarístico internacional. En aquella oportunidad, por invitación del Reverendo Mann, estuvo en Irlanda del Norte, en Belfast, participando en un encuentro ecuménico. Fue una jornada histórica, intensa, luminosa, en la cual los líderes de las cuatro Iglesias cristianas presentes en el lugar estrecharon un pacto solemne de amor recíproco.
En Rocca di Papa llueve, hace frío y sopla un viento intenso, que deja intuir una continua novedad, y acompaña el pasaje del Reverendo Mann, que visita Italia por varios días. Le hicimos una entrevista refiriéndonos a su encuentro con María Voce.
Reverendo Mann, ¿cuál es el motivo de su visita a Italia, y en especial al centro de los Focolares?
«Cuando María Voce estuvo en Irlanda del Norte en el 2012, para todos nosotros fue un momento fundamental para nuestras comunidades; diría, que fue fundamental para toda nuestra Iglesia. En aquella ocasión María Voce me invitó a venir a Roma. Era necesario que yo hiciera esta visita, para conocer mejor a las personas que tienen un lugar especial en nuestro corazón y que viven, trabajan, rezan y actúan como nosotros»
Bajo la perspectiva de sus vínculos con el Movimiento de los Focolares, ¿Ud. piensa que el carisma de la unidad puede dar una contribución especial a la Iglesia en la Irlanda de hoy?
«Creo que podemos aprender mucho de la espiritualidad de comunión, que anticipa aquella unidad por la cual todos trabajamos. Creo fuertemente que la figura de Jesús abandonadonos puede ayudar de forma especial. El murió en la cruz por la redención de todos, para unirnos a todos. Pienso que muchos en Irlanda del Norte pueden identificar lo que están viviendo con este particular punto de la espiritualidad especialmente; y yendo en profundidad cada vez más en este misterio, podremos encontrar juntos un camino para la reconciliación, para componer la unidad»
¿Qué le desea al Movimiento en esta fase histórica tan especial?
«Le deseo al Movimiento de los Focolares que siga viviendo plenamente su espiritualidad, en todas sus expresiones, ofreciéndosela a todos, porque es una espiritualidad que contribuye al clima de confianza y de unidad que todos necesimos, también nuestro País»
Paolo Balduzzi y Centro Uno.
![Hacia Pentecostés 2013]()
Mar 6, 2013 | Focolare Worldwide
Economía de comunión, compromiso político, lucha contra la pobreza. Son sólo algunos de los “argumentos” que enriquecieron el programa del congreso gen 4 que se desarrolló en la ciudadela Santa María (Brasil), del 9 al 12 de febrero pasado. Eran 155 niñas y entre momentos de fiesta por el Carnaval, juegos, un musical y teatro, las gen 4 –la rama más joven del Movimiento de los Focolares- pudieron afrontar temas comprometedores pero también necesarios para enfrentar con esperanza el futuro.
La mayoría de ellas proviene de familias pobres. De hecho la ciudadela del Movimiento de los Focolares Santa María se encuentra en un contexto marginal: los dos barrios limítrofes en estos años han pasado de un estado de ‘miseria’ a uno de pobreza digna y este cambio ha sido reconocido oficialmente por la policía en un documento donde dicen que la criminalidad ha disminuido en los últimos 3 años. Es aquí, en el territorio de la ciudadela, que surge una escuela cuyo método pedagógico está basado en el Arte de amar, elaborado a partir de la espiritualidad de la unidad de Chiara Lubich. Y fue precisamente una alumna de la escuela –hija de una familia muy pobre, que ahora está empleada por el gobierno brasileño en Brasilia- quien contó a las gen 4 su experiencia, dándoles fuerza y coraje.
Se habló también de la Economía de Comunión y de la lucha contra la pobreza. A las gen 4 se les presentaron las empresas del polígono EdC de Santa María y pudieron conocer a los empresarios que tratan de poner en acto en sus empresas un modelo económico que beneficia a la persona y practica el compartir de las utilidades de la empresa a favor de los más necesitados. Después siguiendo el método educativo que une la teoría y la práctica directamente, las gen 4 trabajaron en la pequeña empresa multinacional “Chispa de amor”, felices de poder trabajar para los pobres.
En la elaboración del programa colaboraron todos: adultos, chicos, jóvenes. La noche del carnaval, la ciudadela se convirtió en un inmenso parque de juegos donde se les ofrecía a las gen 4 la posibilidad de vivir las realidades cotidianas de una auténtica ciudad pero de “vivirlas con amor”, desde las compras en el supermercado hasta la elaboración de las “leyes para el bien común”.
Fueron cuatro días intensos de diversión y profundidad, vividos también en estrecha relación con Jesús: “Eres todo para nosotros –escribe una niña- Has sido un gran rey y un gran niño. Quédate, con los ángeles día y noche y siempre”
![Hacia Pentecostés 2013]()
Mar 5, 2013 | Focolare Worldwide
Los Jóvenes por un Mundo Unido lanzaron el proyecto Sharing with Africa, que quiere contribuir a hacer conocer el don que este continente, con sus características y tradiciones, puede ser para el mundo entero. Ya en diciembre de 2011 alrededor de 200 jóvenes provenientes de varios países africanos se encontraron con el fin de profundizar en un proyecto de fraternidad realizada, que está en marcha desde los años ’60 en Fontem, en Camerún, para ver cómo contribuir también ellos a la fraternidad universal. A partir de ese momento nació Sharing with Africa para contribuir a la formación de una cultura nueva abierta a la construcción de un mundo unido, promoviendo los valores que han edificado y formado la sociedad del continente africano. El proyecto quiere ser un espacio de comunión entre los jóvenes, no sólo del continente africano sino del mundo entero y favorecer el intercambio de culturas, de talentos, de experiencias de vida, de desafíos, enriquecido con actividades concretas. El primer paso del proyecto prevé participar el próximo mayo en Nairobi, en Kenia, en la Escuela de Inculturación que tendrá como tema: “La persona – Ubuntu – Yo soy porque nosotros somos”. 
El “Ubuntu” es una visión unificadora del mundo, expresada en el proverbio zulú: “Umuntu Ngumuntu Ngabantu” (“Una persona es persona a través de las otras personas”). Este concepto es una concepción de la vida que es el fundamento de las sociedades africanas y que contiene en sí el respeto, el compartir, la confianza, el altruismo y la colaboración. Es un concepto comunional del hombre, que define a la persona a partir de sus relaciones con los demás. Una persona con Ubuntu es abierta, disponible a los demás, solidaria, sabe que pertenece a un todo más grande. Cuando se habla de Ubuntu se entiende el sentido más fuerte de unidad en las relaciones sociales, para estar dispuestos a encontrar las diferencias de la humanidad del el otro y enriquecer así la nuestra: “Yo soy porque nosotros somos”. El proyecto Sharing with Africa prevé que los participantes en la escuela de inculturación, además de profundizar el Ubuntu, puedan desarrollar diversas actividades sociales junto a los Jóvenes por un Mundo Unido de Kenia. Conocer e interactuar con las tribus Samburu, pero también trabajar para los niños de un slum, es decir un barrio marginal de Nairobi y para un centro de nutrición, siempre en la periferia de esta inmensa ciudad.
![Hacia Pentecostés 2013]()
Mar 4, 2013 | Cultura, Dialogo Interreligioso
Autores: Silvina Chemen – Francisco Canzani
Este libro quiere ser un aporte para motivar a que judíos y cristianos con cualquier grado de compromiso institucional en su comunidad religiosa se aventuren a tender puentes entre dos religiones que comparten las mismas escrituras y el mismo territorio, pero que se conocen y dialogan poco. Se trata de brindar herramientas accesibles y útiles para aquellos que realizan tareas educativas, también en el seno de la familia, el espacio privilegiado para la formación de personas capaces de dialogar. Sin diluir las diferencias, atreviéndose a las preguntas difíciles, cada uno se expresa con su propia voz pero en fraterna sintonía.
Silvina Chemen es rabina, graduada en el Seminario Rabínico Latinoamericano y licenciada en Ciencias de la Comunicación por la Universidad de Buenos Aires. Desarrolla su tarea rabínica en la Comunidad Bet-El, y es miembro de la Mesa de Diversidad Religiosa y Creencias del INADI.
Francisco Canzani se doctoró en Derecho y Ciencias Sociales por la Universidad de la República del Uruguay. Realizó estudios teológicos en el Instituto Mystici Corporis (Loppiano, Italia). Se desempeñó como periodista y secretario de redacción de la revista Ciudad nueva, edición uruguaya. Desde 2004 está encargado de la cátedra de Ecumenismo de la Facultad de Teología del Uruguay y es miembro consagrado del Movimiento de los Focolares.
Grupo Editorial Ciudad Nueva (Buenos Aires)
![Hacia Pentecostés 2013]()
Mar 4, 2013 | Senza categoria
La Lucila es una pequeña y graciosa ciudad que se recuesta en hermosas playas a 350 km. de Buenos Aires, Argentina. Es aquí que se realizan, desde hace 13 años, las semanas de “Vacaciones escuela” como le llamaron. Omar y Susana Zazzerini, del Movimiento Parroquial en Buenos Aires y organizadores junto al párroco y a otras familias de esta iniciativa cuentan: “Comenzamos a partir las palabras de Jesús ‘Vengan conmigo a descansar’ y pensando sobre todo en las familias que no tenían posibilidades de vacacionar. Queríamos que fuera además del descanso, una escuela de vida generada por el amor reciproco, viviendo con la presencia de Jesús en medio nuestro. Como al inicio de los Focolares cuando iban a pasar sus vacaciones en Las Dolomitas y muchas personas experimentaban este estilo de vida del Evangelio y descubrían a Dios como Amor”. Los participantes provienen de distintas parroquias del gran Buenos Aires. La primera vez éramos 23. Este año participaron 140, de los cuales 115 participantes durante toda la semana. Hasta ahora participaron de esta experiencia aproximadamente 1200 personas. 
“La realidad más importante -afirma Omar- es amar con la potencia del momento presente, en la atención de los otros mirándonos siempre con ojos nuevos”. Olvidando tal vez defectos e incomprensiones, sobre todo con quien se conoce desde hace más tiempo. “De lo contrario -continúa-, no sería posible compartir una semana de convivencia, donde distribuyéndonos en equipos nos toca un día cocinar , otro lavar platos y un tercero servir las mesas, manteniendo la armonía en los ambientes”. “Esta es una escuela -agrega Susana- donde podemos ayudarnos a aprender frente a las circunstancias dolorosas o de conflictos. Cuando nos molesta lo que el otro hace, Dios permite que a través de la convivencia, aprendamos a transformarlo” Y así las relaciones interpersonales llegan a ser más sobrenaturales. Profundización espiritual, compartir lo que se vive: “Los dolores… -sigue Susana- algunas situaciones de vida difíciles se resuelven con la comunión. El momento más importante es la misa. El resto del día se dedica a la playa, juegos, caminatas, diálogos y muchas otras cosas para distraerse”. 
Es notorio el crecimiento espiritual de todos y el impacto en los jóvenes, “que van creciendo en cantidad, pero también en calidad: se ve del amor hacia las personas mayores y los niños y de la relación entre ellos. Algunos de ellos ya han formado sus familias, otros hicieron su experiencia en la Mariápolis Lía, o participaron del Genfest en Budapest. Una de las jóvenes participó, con la ayuda de todos, en la Jornada de la Juventud en España, y hoy es referente para la de Río de Janeiro. También tuvimos entre nosotros a personas consagradas, personas de otras iglesias, seminaristas y varios sacerdotes”. Una experiencia de fraternidad, como la definió uno de los que participaban por primera vez, que luego continúa durante el año en las distintas parroquias de proveniencia.
A cargo de Carlos Mana
![Hacia Pentecostés 2013]()
Mar 1, 2013 | Sin categorizar
«En estos días, volviendo de Rocca di Papa a Roma, tuve una extraña impresión, que ya tuve cuando en el otoño volví de Ala di Stura: sentía que Roma era nuestra casa porque allí vivía el Papa
Ayer, yendo del Centro Mariápolis hacia la Ciudad eterna, me parecía que Roma estuviese cubierta totalmente por un gran corazón: el corazón del Papa.
Leí en estos días, algunos escritos espléndidos del Santo Padre. El miércoles pasado, mencionando la fiesta de S. Catalina, en la audiencia general se expresó así:
“Sí, la fuerza del Papa es el amor de sus hijos, es la unión de la comunidad eclesiástica, es la caridad de los fieles que bajo su guía forman un corazón solo y un alma sola. Esta contribución de energía espiritual, que va del pueblo católico a la jerarquía de la Iglesia, del cristiano particular hasta el Papa, nos hace pensar en la Santa, que mañana la Iglesia honrará con una fiesta especial, S. Catalina de Siena, la humilde, sabia, impávida virgen dominicana, que, como todos saben, amó al Papa y a la Iglesia, como no se sabe quien otro hubiese podido hacerlo con semejante altura y semejante fuerza de espíritu”(1)
Leyendo estas líneas habría deseado que el Papa, por la comunión de los santos, advirtiese también en nuestro Movimiento una colaboración a su fuerza, porque nosotros lo amamos, al Papa; porque queremos incrementar con nuestro espíritu, bajo la guía de la Iglesia, la comunidad cristiana y porque nuestro ideal es la caridad».
(De “Chiara Lubich, diario 1964/65”, Ed. Città Nuova, 1985, Roma)
Feb 28, 2013 | Palabra de vida, Sin categorizar
