Nuestra Navidad

Dic 8, 2012 | Focolare Worldwide

Para los antiguos Cristo quería decir rey. Pero Cristo fue un rey fuera del esquema reconocido: porque nació en un establo de la hija de unos campesinos, entre el ganado y los pastores. Mientras que los otros soberanos provenientes de lo alto, bajaban de los tronos para dominar, Él venía de lo bajo, del último estrato, para servir: debajo de todos, para ser siervo universal. Y en este servicio consitió su soberanía.

Todo es sencillo y encantador, como un idilio, en este nacimiento de un niño en el corazón de una noche ventosa –en el corazón de la noche de los tiempos-: un niño enviado para salvarnos. De quien el mundo tenía necesidad para ser salvado. Estaba lleno de mal, tomado por una enfermedad, una fiebre que estaba deshaciendo a la humanidad. Y Jesús trajo la salud, y restableció la vida, y derrotó a la muerte.

Cuando apareció el Salvador, una gran luz aclaró la noche. Permanece la noche, pero permanece también la luz; y en el cristianismo es siempre Navidad. No se cede a la muerte: se recomienza siempre. Y Navidad trae, entre lágrimas, la alegría, incluso hoy. Dios baja entre nosotros, nosotros subimos a Dios; Él se humaniza y nosotros nos divinizamos; el punto de encuentro es el corazón de Él.

A partir de su nacimiento nace un nuevo pueblo. Como le anunció en ángel a los pastores asombrados: -No teman; les anuncio una gran alegría para todo el pueblo. Para todo el pueblo, alegría: sin excluir a nadie, de ninguna clase o raza o lengua o color; porque donde tienen lugar las discriminaciones, allí incide la muerte.

La Iglesia existe por Cristo; porque Cristo, así como nació para todos una noche en Belén, ha de renacer cada día para cada uno; y nos pide que no lo rechacemos, que abramos el corazón para hospedarlo: aunque sea escuálido como un establo. Se encargará Él de transformarlo en un templo repleto de ángeles.

Estambul, la Iglesia de Roma y de Constantinopla festejan juntas

Dic 5, 2012 | Focolare Worldwide

Fue una jornada de fiesta, la que se vivió el 30 de noviembre en la Basílica patriarcal del Fanar, en Estambul, por la celebración solemne de San Andrés apóstol, Patrón del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla.

«El intercambio de Delegaciones entre la Iglesia de Roma y la Iglesia de Constantinopla, […] testimonia de forma concreta el cercano vínculo fraterno que nos une. Es una comunión profunda y real, si bien todavía imperfecta, que se fundamenta no sobre razones humanas de cortesía y de conveniencia, sino sobre la fe común en el Señor Jesucristo». Es cuanto escribe en su mensaje el Papa Benedicto XVI a Su Santidad Bartolomé I, evidenciando que la plena comunión es un don de Dios y asegura al Patriarca su unidad de oración y la de todos los fieles católicos.

El Cardenal Kurt Koch, Presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, fue quien guió este año la delegación de la Santa Sede.

El Patriarca, en su discurso, manifestó la importancia de ir adelante como hermanos hacia Cristo, dando los lineamientos para el tipo de camino ecuménico hoy.

Su mensaje no es ni simplista ni tampoco optimista, sino que invita a mirar el camino que hay que recorrer en el presente, leyendo con realismo el pasado y encontrando sinceramente los medios para acercarse. En esta empresa indica como camino principal “el diálogo” que considera el método por excelencia, para que desaparezcan los temores, las sospechas, los prejuicios y que tiene como fin «la comunión eucarística a la que aspiramos todos» Un diálogo que facilite la comprensión recíproca de forma de “acceder a la verdad completa” (Jn 16, 13)

No falta un llamado a ser «samaritanos», estando cerca de la humanidad que sufre hoy de varios modos por culpa de muchas «crisis». Estar cercanos, juntos, para llevar unidos el anuncio de la potencia y de la misericordia del Señor.

Después de haber recordado la emoción aún viva por su asistencia a las celebraciones del 50º aniversario del Concilio Vaticano II que abrió nuevos caminos, y el futuro aniversario de los 1700 años del Edicto de Milán, anunció con alegría que las labores de la preparación del Concilio Panortodoxo están culminando.

El sábado de mañana, 1º de diciembre, el Cardenal Koch, junto con el Metropolita Gennadios de Sassima, se encontraron con algunos representantes de la comunidad católica local y conversaron amenamente sobre el camino ecuménico entre las dos Iglesias hermanas, lanzando desafíos y perspectivas en el recorrido hacia la plena unidad, a 50 años de distancia del Concilio Vaticano II

En la conversación que se produjo, el Metropolita Gennadios hizo notar cómo las prioridades sociales, consecuencia de la crisis, pusieron en segundo plano la importancia del diálogo ecuménico. Su experiencia de veinte años en la comisión teológica mixta,  en cambio, le hace entrever un impulso renovado para encontrar juntos soluciones  y dar así un común testimonio de vida.

El Cardenal Koch, recordó la imagen de un cuadro que representa el abrazo entre Pedro y Andrés, que se destaca en la sala del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, subrayando que el abrazo entre ambos es señal de Su presencia. Concluyó invitando a rezar por la unidad, recordando que Jesús no la ordenó, sino que se la pidió al Padre como un don.

Camerún, honestidad versus corrupción

Dic 1, 2012 | Focolare Worldwide

«Trabajo en la Administración de Aduana y me estoy por jubilar. ¡Una carrera de 29 años! Hubo alegrías y dolores, pero sobre todo, elecciones a veces difíciles.

Desde los primeros años de mi carrera, como mujer y además cristiana, tuve problemas de conciencia; ¿cómo hacer para escuchar la voz de Dios y seguirla en un ambiente de fáciles ganancias y de compromisos a veces inevitables? La respuesta me llegó en 1984. En esa época conocí el Movimiento de los Focolares y me impresionó la vida de estas personas sencillas y felices. Tenían una alegría y una libertad que yo nunca había probado. Quise conocerlos mejor. El secreto era el amor hacia Dios y hacia los demás.

Este encuentro transformó mi vida. Tomaba conciencia de que en la vida lo más importante es amar. No importa el trabajo que uno realice, la función que tenemos confiada es una gran ocasión para amar a Dios y a los hermanos. ¡Esto cambiaba todo! El colega, el cliente, no eran más un obstáculo, una barrera, sino que se convertían en socios para construir la unidad.

El esfuerzo constante para ir más allá de mis límites y del de los otros, para ir contra corriente fue acompañado siempre por la alegría que probamos después de cada acción realizada, por un sentimiento de libertad cada vez que fui capaz de renunciar a mis intereses y fáciles ganancias.

En 1999 la Asociación de Mujeres Dirigentes de la Aduana del Camerún junto con  los usuarios del servicio me otorgaron el premio de “excelencia”.

La Palabra de vida de ese mes era: “Brille así vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos”(Mt 5, 14-16).

Con este reconocimiento oficial me sentí interpelada en primera persona: “Sé fuerte, no cedas a las dudas y al desánimo, mejora cada día”

Al final de mi carrera siento que ninguna profesión es la ante cámara del infierno! Que nuestra función específica como cristianos en la sociedad es la de hacer cada cosa con un espíritu nuevo, con total adhesión a la voluntad de Dios. El nos acompaña siempre con Su gracia».       (Jeanne – Camerun)

Gen Rosso: la comunicación se vuelve escucha

Nov 30, 2012 | Focolare Worldwide

Por una semana han aprendido pasos de hip-hop, han hecho propia la recitación y el canto y han conocido los secretos del oficio del iluminador y del técnico de sonido. Todo sin la ayuda de la comunicación verbal. Sólo lenguaje de las manos, las vibraciones del sonido y una profunda y directa relación con quien llevaba adelante cada uno de estos singulares talleres sobre el musical Streetlight.

Protagonistas, en Düsserdorf desde el 5 al 12 noviembre, de esta experiencia única sea desde un punto de vista artístico- musical que humano, el Gen Rosso y 155 jóvenes de la escuela LVR-Gerricus-Schule y de la Hauptschule Montessori, muchos de los cuales con problemas auditivos y algunos de ellos con dificultades de comprensión y comportamiento.

Lo que se ha creado fue, según los protagonistas, un “lugar de intercambio recíproco” nuevo e inesperado. Por un lado la posibilidad para conocer el arte de escuchar aprendiendo a ‘recorrer un trecho del camino de la vida’ junto a jóvenes sordos de distintas extracciones sociales y credos.

Por otra parte, la posibilidad de revestir el musical con nuevas fórmulas de expresión artística, como por ejemplo pequeños espectáculos de luces, recitación y canto con el lenguaje de las manos.

Cuando acabó la semana, muchas fueron las manifestaciones de reconocimiento, ya sea por el trabajo desarrollado que por el indispensable suplemento de amor que cada uno puso.

Como lema y consigna de la semana, el título de una de las canciones del espectáculo Streetlight “I’ll be there” (“Yo estaré”), donde un personaje del show canta y cuenta su querer vivir por el mismo ideal de paz y fraternidad. “Estoy orgullosa de mis estudiantes – dijo en la conclusión la directora de la escuela LVR-Gerricus-Schule –, porque representar un musical no obstante los problemas de oído es un desafío, pero fue posible gracias a Caritas Verband de Colonia, a la asociación Starkmacher, y al Gen Rosso”.

Familia: itinerarios comunes entre musulmanes y cristianos

Nov 27, 2012 | Focolare Worldwide

Nadia y Kadija son de dos ciudades del Norte de Italia. Sus rostros revelan tradiciones étnicas, religiosas y culturales diversas. La primera, italiana de nacimiento y de tradición cristiana, la segunda musulmana de Túnez. Su experiencia de integración, que nació en el colegio, ha dado frutos inesperados. Entre estos, la tesis de graduación de Nadia en Ciencias Políticas, sobre las mujeres musulmanas, con énfasis en la cuestión del velo.

La de ellas es una de la experiencias contadas el 25 de noviembre en Brescia, donde se dieron cita alrededor de 1300 personas, cristianas y musulmanas, para una jornada cuyo título fue “Itinerarios comunes para la familia”, promovida por el Movimiento de los Focolares y varias asociaciones y comunidades islámicas.

Ha sido un avance de la experiencia vivida en la ciudadela de Loppiano en octubre 2010, cuando 600 entre musulmanes y cristianos de varias partes de Italia, se encontraron para reflexionar acerca de los itinerarios comunes de personas de credos y tradiciones diferentes. El “taller Brescia 2012” indica que el camino hacia la fraternidad universal entre personas de religiones diferentes, que Chiara sostenía ya hace diez años ha dado un gran paso hacia adelante. Se nota, de hecho, que hay muchas experiencias que favorecen la integración, y que están formando las generaciones al diálogo.  Durante una mesa redonda, en la que participaron dos imán, Kamel Layachi de Treviso y Youssef Sbai de Massa, se habló sobre los problemas cotidianos que las familias de ambas extracciones tienen que afrontar.

María Voce, quién estaba en Francia para las Semanas Sociales, se hizo presente con un mensaje en donde aseguraba su oración “al Dios Omnipontente y Misericordioso” para que bendiga “estos ‘ininerarios comunes’ y pongan en evidencia el considerable aporte considerable que las comunidades de creyentes… pueden dar al tejido social allí dónde se encuentran”. “Son como brotes nuevos –prosigue- que hacen florecer el sentido de la familia, creando convivencias armoniosas entre los ciudadanos, en el pleno respeto de los derechos y deberes, más allá de las diferencias de cultura y religión”.

Fue un evento realizado con momentos de meditación sobre el valor de la familia en la tradición islámica y cristiana, con experiencias vividas en el territorio en lo cotidiano, con momentos artísticos. Entre éstos fue particularmente impactante el que condujo Harif Abdelghani, marroquí, quien, con un canto popular, involucró a todos los presentes. Después tuvo lugar la fiesta animada en la sala por 130 entre niños y jóvenes con danzas y canciones preparadas en la mañana; y todavía la intensidad y la afluencia en los momentos de oración colectiva, distintos para cristianos y musulmanes. Nos confrontamos sobre algunos aspectos del problema de la migración, teniendo en cuenta tanto la situación de quien tiene que afrontar los traumas del viaje, la incógnita de encontrar una casa, un permiso de residencia, un trabajo, tener que aprender un idioma diferente, sentir muchas veces la discriminación, el miedo, la duda, la sospecha; y la situación de quien ve llegar a su casa rostros nuevos y nuevas formas de hablar, de vestir, comer, comportarse, y debe afrontar la novedad cultural.

Problemas afrontados “a partir de Dios”: es Su presencia en la vida de las personas y de las familias que puede realmente cambiar las cosas. De las relaciones interpersonales dentro del grupo familiar a aquellas con el mundo externo, los vecinos, los colegas de trabajo y los compañeros de estudio. Sobre todo la presencia de Dios puede llevar a tomar decisiones comunes importantes: “Salimos de aquí –afirma el imán Lavachi en la conclusión. Con la promesa que tanto cristianos como musulmanes hacemos delante de Dios; ser servidores del bien común en nuestros barrios, en nuestras ciudades, en nuestro país”

Fuente:

Città Nuova online

Servicio de Informaciones Focolares Italia

María Voce en las Semanas Sociales de Francia

Nov 24, 2012 | Focolare Worldwide

En medio de los tres días parisinos de la sesión 2012 de las Semaines Sociales (23-25 de noviembre) tuvo lugar la intervención de María Voce, en la plenaria del 24 en la tarde, sobre el tema “Hombres y mujeres en la Iglesia”. El mensaje que emerge de su discurso subraya que no es una cuestión de poder, sino de amor. El argumento fue afrontado junto al teólogo Alphonse Borras y a Anne Ponce, la jefa de la redacción de la Revista católica francesa Pèlerin.

En una institución en donde la jerarquía es masculina, ¿cómo dar un reconocimiento al creciente aporte de las mujeres? A partir de esta pregunta inicia la tarde. María Voce interviene gustosa, presentando el testimonio de una mujer a la cabeza de un Movimiento que tiene una composición variada y difusión mundial, fundado por una mujer, Chiara Lubich y que –como ratifican los Estatutos- será siempre guiado por una mujer. Un Movimiento que lleva en su ADN la unidad en la distinción, por lo que el ejercicio de la responsabilidad es practicado conjuntamente entre hombres y mujeres.

María Voce subraya ante todo que el papel del hombre y de la mujer debe ser entendido «a la luz del designio de Dios sobre la humanidad. Creados por Dios “a su imagen y semejanza” (Gen. 1, 26), ellos están llamados a participar de Su vida íntima y a vivir en comunión recíproca de amor, según el modelo de Dios que es Amor, Trinidad. Por lo que la dignidad del hombre y de la mujer encuentra su fundamento en el Dios creador. Si la mujer no puede tener acceso a la carrera eclesiástica, ella detenta el más grande de los carismas: el amor. La mujer puede reflejarse en María, la creatura más grande que exista, en Aquella que ha vivido el amor en modo perfecto».

Después de haber recorrido a grandes rasgos la historia y la composición del Movimiento de los Focolares, María Voce se pregunta: «¿Cómo hacer para mantener unidas a todas estas personas, en una única familia? En el Movimiento de los Focolares se da más importancia a la vida que a las estructuras, aunque sean útiles». A lo largo de los años la Iglesia ha puesto a prueba esta estructura «en especial por lo que respecta a la presencia de una mujer, Chiara Lubich, como fundadora y Presidente. Los intentos de anexión, o de ponerlo bajo la tutela de la jerarquía eclesiástica fueron numerosos. Inicialmente parecía que a la cabeza del Movimiento tenía que estar un hombre y preferiblemente un sacerdote. Chiara, y con ella todo el Movimiento, siempre obedeció incondicionalmente a la Iglesia. La frase del Evangelio “Quien a ustedes escucha a mí me escucha” (Lc 10,16) tenía que ser siempre respetada, aunque si le parecía que un hombre como cabeza de esta Obra habría alterado su misma naturaleza, nadie mejor que ella sabía que había nacido de Dios y no de un proyecto humano».

Esto para subrayar que «el reconocimiento de la mujer en la Iglesia necesita de una especie de “lucha”, es decir de la fidelidad a sí misma, a la propia conciencia y, en último caso al proyecto de Dios. Pero una “lucha” que, en este caso, para Chiara tuvo las características de una “Pascua”, es decir de una muerte y de una resurrección, que permitieron que se manifestara plenamente el designio de Dios, Su voluntad, sobre el papel de la mujer».

«Esta presidencia femenina –prosigue María Voce- es muy significativa: indica una distinción entre el poder de gobierno y la importancia del carisma». Es un mensaje lanzado a la Iglesia «para subrayar la prioridades del amor, prioridad que no es sólo femenina. Sólo que la mujer, por su predisposición a la maternidad, tiene una gran capacidad de amor que le permite percibir dentro de sí lo que el otro está viviendo, así como sólo una madre puede hacer…». María Voce subraya que el verdadero “poder” reside en el amor del Evangelio que genera la presencia de Jesús en medio de la comunidad, afirmando que si se construye sobre esta base «se genera un vuelco extraordinario»

«La unidad entre el hombre y la mujer sigue teniendo un equilibrio precario –prosigue la Presidente de los Focolares-. Cada uno siempre ha de redescubrir el valor del otro, y ninguno de los dos debe olvidar que la diversidad es una riqueza; ni deben cansarse de volver a emprender cada vez el camino real del diálogo». Es una Obra que «quiere dar un testimonio de que la unidad de la familia humana debe, como primera cosa, asegurar en sí misma la unidad», con la conciencia –recuerda en la conclusión-  «que cualquier estructura eclesial no vive en función de sí misma sino para el bien de la humanidad en donde está inmersa».

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Congo, desafíos de la nueva evangelización

Nov 24, 2012 | Focolare Worldwide

La contribución femenina en el reciente Sínodo para la nueva evangelización (del 7 al 28 de octubre) se expresó también a través de la voz de la profesora Ernestine Sikujua Kinyabuuma de Congo. Perteneciente al  Movimiento de los Focolares, la docente africana pone en evidencia la importancia de la nueva evangelización en Africa, donde la fe está viva pero aún es muy joven, necesitada de consolidación. «En el mundo africano –explica- el hombre está dividido. En él actúan dos fuerzas a menudo irreconciliables: la cultura tradicional y la religión. Otro fenómeno es la proliferación de las llamadas “iglesias nuevas” que presentan  un evangelio de prosperidad que promete éxito. No se sabe  discernir cuáles son los valores del cristianismo y la influencia del mundo occidental. El hombre africano está en la búsqueda de la relación con Dios, pero con insuficiente base catequística que lo lleva a buscar otra fuerza superior que le dé protección, prosperidad».

Ernestine es profesora, constantemente en contacto con los estudiantes. En su intervención en el Sínodo dijo que se daba cuenta que los jóvenes, a pesar de que vivan sumergidos en la cultura de “lo fácil”, están en búsqueda de un gran ideal y  de una vida radical basada en el Evangelio. Presentó algunas experiencias de los jóvenes de los Focolares que testimonian la vida cotidiana basada en la Palabra de Dios vivida Muchos no quedan indiferentes y se vinculan con los valores cristianos.

«En medio de los cambios a causa de la globalización, Africa atraviesa una crisis en todos los planos: político, económico y cultural. Por esto, en la búsqueda de una salida, las personas reaccionan de forma variada» -explicó en su intervención contando algunas experiencias realizadas con la comunidad local de los Focolares, que están iluminadas por el deseo de vivir la frase de Jesús “cualquier cosa hayan hecho a uno de estos hermanos míos mas pequeños, a mi me lo hicieron” (Mt 25, 40). Juntos realizaron la restructuración de tres bloques de dormitorios en la prisión central de Lubumbashi con la ayuda de una ONG internacional, la construcción de un taller de sastrería de forma que los presos aprendan  un oficio y un negocio donde se venden alimentos y artículos de primera necesidad a bajo precio para favorecer la supervivencia de muchos presos y para combatir la inflación.

En una entrevista realizada en la radio italiana Inblu, agregaba: «El Sínodo fue una experiencia nueva, rica y hermosa, porque me hizo entrar en el corazón de la iglesia». Y a la pregunta: “¿Por qué la nueva evangelización es un desafío que mira también a Africa y, en especial, a su País, la República Democrática del Congo?”, Ernestine responde: «En Europa hubo 2000 años de evangelización, en Africa, como máximo, 2 siglos. Por ejemplo en el mundo científico, donde yo trabajo, se siente mucho el hecho de que el hombre ingresa en la iglesia, pero luego  sale y va a buscar las “fuerzas sobrenaturales” para tener más éxito en el trabajo, para ser más inteligente… Por lo tanto para nosotros el mensaje de la nueva evangelización es muy importante para que se comprenda  que en Jesús se encuentran todas las respuestas que el hombre espera. Pero existe este dualismo: rezan,  buscan una relación personal con Dios, pero luego Lo van a buscar en otros lados. Nuestro cardenal presentó la nueva evangelización explicando que se precisa la inculturación del pueblo porque si nuestras culturas reciben el Evangelio que las ilumina, comprenderemos que allí están todas las respuestas y que no hay que buscarlas en otros lados”

Premio Luminosa 2012: premiado el servicio a los inmigrantes

Nov 23, 2012 | Focolare Worldwide

(desde la izquierda) Padre Mario Dorsonville, Marco Desalvo, Chiaretta Zanzucchi

Un día, mientras se dirigía al Centro Hispano Católico de Washington de Washington, el Padre Mario Dorsonville, director del servicio de Inmigración y Refugiados de la Cáritas Católica de su Arquidiócesis, fue detenido por un hombre joven que lo tomó por el brazo. Le dijo que tenía un gran dolor en el corazón. “Vamos a la clínica, te tiene que ver un médico”, le contestó Dorsonville. “No”, respondió el hombre. Su dolor derivaba del hecho de no tener documentos, y por ende no poder tener un trabajo. No sabía cómo volver a su casa al final del día y mirar a la cara a los niños: “No hay mayor pobreza que cuando encontramos personas invisibles”, afirma Dorsonville.

Empezó así la historia del Centro Hispano Católico de Washington, escrita por Marylin Boesch en la Revista Living City de Noviembre. Un taller de fe, ha sido definido este lugar, donde ahora “las personas se pueden volver visibles”. La Misión del Centro es ofrecer la mejor calidad de servicios integrados para los emigrantes y refugiados, para devolver esperanza y dignidad a sus vidas, y hacer que vuelvan a tener confianza, sean respetados y miembros efectivos de la sociedad estadounidense. Se hace dándoles atención médica y odontológica, con centros de atención y consultoría, cursos de inglés y programas de formación profesional.

Es al Padre Dorsonville, a nombre del Centro Hispano Católico, a quien se le otorgó el Premio Luminosa 2012, el pasado 17 de noviembre, ante la presencia de más de 250 personas, entre diplomáticos, políticos, representantes del hebraísmo, del islam y del cristianismo así como personas sin una particular tradición religiosa, reunidos en la Universidad Católica de América en Washington. “Este premio nos anima a seguir iluminando la oscuridad con el servicio a nuestro prójimo” afirmó el Padre Dorsonville al aceptar el reconocimiento.

En la entrega del premio, promovido por el Movimiento de los Focolares, estaban presentes Marco Desalvo y Chiaretta Zanzucchi, delegados de los Focolares para la región Este de los Estados Unidos, quienes compartieron una reflexión de Chiara Lubich sobre el amor al hermano: “El Espíritu Santo, iluminándonos con su carisma, nos dijo: precisamente el hermano, la hermana… pueden convertirse en nuestro camino para llegar a Dios, una apertura, una puerta, un camino, un pasaje para llegar a Él. Y si lo conseguimos, amando al hermano, éste no es sólo nuestro beneficiado sino nuestro benefactor porque nos procura lo máximo que podíamos esperar”

Hay una profunda sintonía con la experiencia del Centro Hispano Católico; la reflexión resuena entre los presentes, subrayando su trabajo cotidiano en favor de quien pasa necesidad. “Se trata de un servicio concreto, constante y valiente, que devuelve dignidad a muchas personas de distintas proveniencias étnicas y sociales… ayudándolas a injertarse como parte integrante de la sociedad” – escribió la presidente de los Focolares María Voce, en un mensaje dirigido al Padre Dorsonville.

El Premio Luminosa por la Unidad, se confiere, a partir de 1987, a personas o asociaciones cuya vida contribuye a construir puentes de recíproca comprensión entre cristianos de diversas denominaciones, los principales credos religiosos y personas de buena voluntad  que se han distinguido en varios aspectos de la vida social.

Familias musulmanas y cristianas, itinerarios comunes

Nov 22, 2012 | Focolare Worldwide

Descarga la invitación

Un momento de encuentro fruto de una red de relaciones y de experiencias comunes, maduradas a lo largo de los años en muchas ciudades italianas, que abre nuevas posibilidades: en la diversidad de perspectivas religiosas y culturales, la familia se presenta como un horizonte común donde efectuar un intercambio de testimonios y reflexiones a través del diálogo y la escucha.

El domingo 25 de noviembre, en el “PalaBrescia”, la capital de Brescia hospedará este original taller compuesto por alrededor de 2000 personas, familias musulmanas y cristianas, provenientes de más de 50 ciudades del Norte de Italia, la región del país con mayor índice de presencia de nuevos ciudadanos emigrantes que han hecho de Italia su hogar actual.

La cita es el resultado de un proceso de acogida y amistad en acto desde hace años entre cristianos y musulmanes, basado en la fe común en Dios. Un diálogo en la vida cotidiana que encuentra su raíz en el ideal de la fraternidad universal que inspira al Movimiento de los Focolares y a fieles islámicos pertenecientes a algunas comunidades musulmanas de Italia. Ha sido un proceso de reconocimiento recíproco, que construye un tejido sano y que se ha difundido del Norte a Sur de la Península, así como en otros muchos países del mundo. Ya en octubre del 2010 había tenido lugar en Loppiano, la ciudadela del Movimiento de los Focolares, el encuentro nacional “Itinerarios comunes para la fraternidad” con la participación de más de 600 personas (musulmanas y cristianas) y varias autoridades civiles y religiosas.

Brescia 2012 es una nueva etapa de un proyecto que confluirá en un evento nacional en Roma en mayo de 2013, un paso ulterior para construir el camino juntos. El 25 de noviembre se espera la participación de personalidades civiles y religiosas, entre las cuales el obispo de Brescia Mons. Luciano Monari, el imán de la Comunidad islámica de Brescia, el Dr. Amyn Hasmy y otros imán y responsables de Comunidades musulmanas presentes en Italia septentrional.

La mesa redonda que será el corazón de la Jornada estará centrada en la familia como promotora del bien común en la ciudad, concebida por ende como un recurso y no como un problema, pondrá el acento en las relaciones en las y entre las familias como espacio para un contagioso círculo virtuoso en la sociedad circunstante, para construir redes de solidaridad y proyectos compartidos.

El 2013 es además el Año europeo de la Ciudadanía: desde esta perspectiva –en la convicción de los promotores- también la familia puede ofrecer un aporte importante en la formación de ciudadanos responsables y activos que persigan el bien común.

Promotores:

• Movimiento de los Focolares
• Ucoii (Unión de las Comunidades Islámicas de Italia)
• Crii (Concejo de Relaciones Islámicas Italianas)
• Gmi (Jóvenes musulmanes de Italia)
• Admi (Asociación de mujeres musulmanas de Italia)
• Comunidades islámicas del Triveneto
• Centro Cultural Islámico de Brescia

Crisis en Gaza

Nov 21, 2012 | Focolare Worldwide

Bloqueados durante días bajo las bombas del barrio católico de la Franja de Gaza, tres focolarinos fueron liberados gracias a la intervención del Patriarca Latino de Jerusalén, de los consulados de Francia, Corea e Italia y lograron salir escoltados por un convoy de las Nazioni Unite Un coloquio con las dos focolarinas que vivieron en primera persona el inicio de la nueva crisis.

 «No se entiende mucho lo que está sucediendo, ni dónde se quiere llegar. Lo cierto es que la situación es grave, se tiene la impresión de estar al borde de un abismo», me dicen por teléfono las dos focolarinas que se vieron sorprendidas por los bombardeos israelíes mientras visitaban los amigos de los Focolares que viven en la Franja.

«Salimos el miércoles, Corres de Corea, Gérard que es francés y yo, para visitar nuestra comunidad –cuenta Francesca, joven de treinta y cinco años, enfermera de profesión y vive desde hace más de 10 años en Jerusalén; queríamos ir ya desde hacía varios meses, pero por varias circunstancias lo  habíamos postergado. Apenas llegamos supimos de la muerte del jefe militar de Hamas, después de haber oído una fuerte explosión por el bombardeo. A partir de ese momento fue prácticamente imposible salir del pequeño barrio cristiano donde estábamos alojados, excepto por breves momentos».

Corres prosigue la narración: «Habíamos llevado una ayuda para los amigos de Gaza, recogida entre los amigos del Movimiento: ropa, útiles escolares, juegos para los niños, comida. Distribuimos las pocas cosas entre los amigos cristianos, en una atmósfera que era muy tranquila. Hemos sido testigos de la generosidad de esta gente, que recibiendo los dones a menudo nos indicaban otras familias que tenían más necesidad. A pesar de que se oían las bombas que caían, podemos decir que permanecimos seremos. Rezamos juntos, nos reunimos en pequeños grupos que querían saber noticias de nuestras comunidades de Israel, Palestina y del mundo. Jugamos con los niños y tomamos té con jóvenes y adultos».

Interviene otra vez Francesca: «Permaneciamos en el primer piso de las casas, porque no hay refugios donde ir, ni haya sirenas de alarma para ser avisados: porque en Gaza no existen ni los refugios ni las sirenas, se vive en una precariedad constante. Nos impresionó la fe de esta gente, su esperanza sin límite, tanto que eran ellos quienes nos animaban. No denotaban temor y nos repetían continuamente: “Estamos en las manos de Dios”. Ciertamente las bombas se oían, y mucho, pero se seguía viviendo con normalidad y en la simplicidad de la vida fraterna. Nos preparaban almuerzos casi de fiesta, a pesar de todo. Uno de ellos fue hasta el puerto para comprar pescado fresco para nosotros y una mañana cocinó en el horno la pizza para el desayuno». El momento más difícil era de noche cuando, ante cada estallido, los vidrios y la tierra temblaban, mientras que los aviones planeaban sobre la cabeza de la gente de Gaza City.

Naturalmente los tres focolarinos habían señalado su presencia a la ONU que estaba preparando una expedición para hacer salir a los voluntarios italianos y otros extranjeros de la Franja.  Durante dos días consecutivos fueron al lugar establecido para partir, pero en cada ocasión un obstáculo impidió que salieran hasta que un convoy de la ONU pudo escoltar a los voluntarios fuera de la Franja.

Concluye Francesca: «Me llevo una imagen de estos días: habíamos llevado colores y cuadernos para dibujar. Un niño pintó una casa debajo de un árbol. Pero en el corazón de la casa había un misil…. Estos niños han crecido sin paz, sin serenidad».

de Michele Zanzucchi (Fuente Città Nuova online)

Siria, los jóvenes quieren la paz

Nov 20, 2012 | Focolare Worldwide

¿Qué País, qué situación dejaste?

Siempre viví la guerra en la TV, en Palestina, Líbano, Iraq….Nunca habría imaginado que habría estallado en Siria, que habría estado sumergido en una película de terror. Éramos “un arcoiris”  en el cual están todos los colores, en cierto momento estalló la guerra y los colores desparecieron: pasamos al blanco y al negro. Se miraba al vecino como sospechoso, se perdió un gran patrimonio histórico, la paz, la convivencia, la coexistencia, la propia casa… Fuimos obligados a escapar, a perder el trabajo, los amigos… las personas se alejaron una de la otra. Después de una vida donde vivíamos uno al lado del otro, nos encontramos en trincheras distintas, en cada familia hay miembros desparecidos, raptados, huérfanos,  asesinados…

Homs era una ciudad llena de vida. Sentíamos que existían bombardeos en otros puntos del País y  pensaba que la TV exageraba, pero desgraciadamente nuestra ciudad se convirtió en línea de frontera. Más adelante  también nosotros nos encontramos en medio de los bombardeos. En ese momento comprendí que también Homs estaba inmersa en la guerra.

 ¿Qué significa vivir en guerra?

Significa sentir que todo el pasado desaparece  en un santiamén: la paz, la libertad de circular sin miedo. Siria era un país seguro, nadie le preguntaba al otro a qué religión pertenecía.  Un amigo mío murió, fue la primera persona que perdí en la guerra. Era un  amante de la paz. Las personas que mueren no son mas que números: 30 muertos hoy, 50 ayer….Cada uno de ellos tiene un nombre, un padre, una madre… Cuando me encontraba en la iglesia para el funeral de mi amigo, lloraba como nunca antes había llorado. Cuando el sacerdote preguntó: “¿Qué diría Cristo ahora? ¡Que perdonemos!”, se produjo un silencio impresionante; se sentía solo la respiración de la gente. Todo respondieron que debíamos perdonar. Pero yo no lo lograba. Me fui llorando, con el deseo de atropellar  a alguno de los asesinos. Pero luego reflexioné: ¿Qué estoy haciendo? Me dije.  ¿Mato también yo a alguien que será como mi amigo? Entonces di marcha atrás y volví  a casa: Recé: Dios, dame la paciencia. No debo matar, para evitar hacer el mal que yo he sufrido.

¿Cómo ves el futuro de Siria?

Poder ver el País de antes, en paz. “Deja tu espada de lado y vive en paz”, este tendría que ser el mensaje transmitido por todas las religiones. Espero que esta guerra mediática invite a los jóvenes a la paz y no a la lucha. Que los líderes religiosos den un mensaje de paz, de modo que los jóvenes podamos reconstruir Siria.

Fuente: TV 2000 – entrevista a Wael – 16 de octubre de  2012

Historias de heroismo cotidiano

Nov 19, 2012 | Focolare Worldwide

Son historias, rostros que componen un rompecabezas de esperanza. Son experiencias en vivo las que construyen los tres días del Congreso de adherentes (Castelgandolfo, 15-18 de noviembre), una cita esperada todo el año y que llegó a los mil participantes. La próxima edición será en enero, con participantes de otras naciones.

Tanino, daba clases en Hungría años atrás. Puesto en alerta ante posibles ‘espías’ del régimen que estaban entre sus estudiantes, cuenta: “Entré a la clase tratando de no pensar en los espías sino en descubrir lo positivo que había en cada uno de los estudiantes. Había una muy seria. Me detuve para preguntarle qué le pasaba. Me habló de un niño pequeño, enfermo, en condiciones de miseria. Encontré ayuda a través de mi hermana, ropa para el niño y otras cosas, y nos hicimos cargo”. Cuando termina la situación del comunismo, Tanino descubre que precisamente esta alumna suya era una espía. “Lo importante es amar – concluye -. Si hubiese buscado al espía, me habría distraído y no me habría dada cuenta de las dificultades de la alumna que había amado más”.

Toma la palabra Grace de Catania, con su historia involucra a la ciudad a actuar contra la llaga de los juegos de azar que afectan también a los menores. 13 años y 18.000 euros de deuda por jugar. Un peso que puede llevar a un chico a pensar en el suicidio. De todo esto se da cuenta Grace estando en el salón de clase y empieza así una acción de sensibilización dirigida a las madres, a los docentes, a las barriadas. Nace una campaña de recolección de firmas para pedir que se aplique la ley que prohíbe las casas de juego cerca de las escuelas y la publicidad de los juegos de azar en la prensa y la TV.

¿Cómo redescubrir que somos hermanos? Es el lema de estas experiencias. No sólo de Europa. Toma la palabra las Filipinas, a través de la presentación de los Centros Sociales Bukas Palad (que en tagalo quiere decir “Manos abiertas”). Atención a niños con desnutrición de tercer grado, educación para la salud, ayuda médica, ayuda a distancia para salir del círculo de la pobreza, apertura de guarderías (para 500 niños sólo este año); formación profesional para los jóvenes: en 20 años –con el lema gratuitamente han recibido, gratuitamente den- Bukas Palad ha ayudado a más de 90.000 personas, suscitando la ‘reciprocidad’, donde quien recibe ayuda, ayuda a su vez.

Graziella de Luca, entre las primeras compañeras de Chiara Lubich, vino a saludar a los participantes

Hay personas solas que esperan una sonrisa, un gesto concreto. Y es por esto que hay quien llega a prestar su sueldo para poder comprar una estufa el día de Navidad, a abrirle la puerta a una ‘gitana’ superando los prejuicios comunes, y descubriendo así en su rostro el de una hermana. “Conocimos a Pietro –cuentan Luigino y Esterina, con 44 años de casados- un anciano si casa. Tratamos de solventar sus necesidades: cambiar su ropa, hospedarlo en nuestra casa. Una mañana de Pascua le pide a Luigino si lo podía bañar y cortarle las uñas. Al decirle que sí sentimos la alegría profunda de servir a Jesús en Pietro”. Podríamos proseguir, con los 37 participantes de Líbano, con el sacerdote anticonformista, con las experiencias de los jóvenes, de Perú, de Panamá, y muchos otros.

El congreso se concluye y el telón se cierra con las notas de los artistas de Verona, pero prosigue a través de la elección de cada uno: tomarnos en serio las palabras del Evangelio: “Cualquier cosa que hiciste al más pequeño de mis hermanos, a mí me la hiciste” (Mt 25,40). –es éste el mensaje que parte desde acá. Cambian las costumbres cómodas, la regla de oro (haz a los demás lo que te gustaría que te hicieran a ti) se vuelve un “principio razonable”, mediante el amor al prójimo se pueden transformar los conflictos en relaciones nuevas.

Humor aplicado y evangelización

Nov 16, 2012 | Focolare Worldwide

Desde siempre el sueño de Cesare fue el de transmitir a Dios como ideal de vida y pronto se dio cuenta que la escuela era uno de los lugares privilegiados donde poderlo transmitir, por esto pensó aplicar su especialidad: el humor, en las materias escolares. La primera vez que probó este método fue en Cagliari, en una escuela de primaria de un barrio de contexto crítico donde, en una clase de 25 niños, había 12 que tenían su papá en la cárcel. Cuenta: “De acuerdo con el Director visité clase por clase ofreciendo a los maestros un método: ‘el humor aplicado en las materias, en el diálogo, en la disciplina, en la corporeidad, en la pro-socialidad, en la mundialidad, en lo difícil, en la belleza y en la paz. Los resultados fueron entusiastas’” Desde ese momento Cesare visitó muchísimas escuelas, ofreciendo su innovador método didáctico en muchas regiones italianas.

Posteriormente continuó con esta misión en Albania donde en 10 años de cursos para catequistas, grupos juveniles, universidades, escuelas maternales y grupos de padres se encontró con casi 25.000 personas, sin que nadie quedara indiferente a su mensaje. Su genialidad y la eficacia del humor aplicado es tal que desarrolló casi un curso sobre la evangelización en la calle a las Hermanas de Madre Teresa de Calcuta.

Cesare, de hecho, es un profundo conocedor de la Biblia, a tal punto que tiene un Master sobre el Cantar de los Cantares, teniendo gran éxito ya sea cuando sus alumnos eran los seminaristas, o cuando el público estaba compuesto por parejas de jóvenes novios. Algunas impresiones: “Detrás de tu aparente improvisación existe mucha búsqueda, mucho trabajo, mucha pasión, mucha atención hacia cada uno de nosotros”, “tienes un amor profundo por la Biblia, (la recitas de memoria), cada expresión artística tuya nace de una relación tuya con la Palabra”

Además del trabajo con las escuelas y de los cursos de formación Cesare creó también un verdadero y apropiado espectáculo en el que su “Humor aplicado en una intensa evangelización”  aspira exaltar la belleza interior y el valor inestimable de cada persona. En su obra observa con una mirada atenta y con interactiva comprensión los varios aspectos de la vida, captando notas divertidas para educar y enfrentar los acontecimientos, alegres y tristes, con equilibrio y sabiduría evangélica.  A Cesare le gusta definirse como un “Alma-Actor”, que valiéndose de instrumentos artísticos, humorísticos y culturales y de una vasta gama de episodios del vivir profundamente humano, realiza dos horas de espectáculo que está impregnado de diversión y contemplación.

Email: gattocex@yahoo.it

Cuba, la dignidad de un pueblo

Nov 14, 2012 | Focolare Worldwide

«La Habana, 5 de noviembre de 2012. Regresé ayer de Santiago, Palma Soriano y Banes. Ha sido una experiencia muy dolorosa y, al mismo tiempo, edificante. Salimos con un microbús repleto de alimentos y ropa: un granito de arena comparado con las necesidades de la gente. Llegamos precisamente en el momento en que se habían terminado las provisiones de comida de tantas familias. Los jóvenes y los chicos del Movimiento nos esperaban para descargar y distribuir lo que llevábamos.

Fue un shock ver la ciudad destruida: ruinas por todas partes, la mayor parte de las calles bloqueadas, 80% de los árboles caídos, muchas casas derrumbadas y miles dañadas o sin techo. Un panorama de guerra. A pesar del dolor, impresionaba la dignidad de la gente que agradecía a Dios por estar viva, y, sobre todo, era conmovedora la disponibilidad de ayudar a los otros, por ejemplo, reconstruyendo el techo del vecino.

 “Sobre mi casa –cuenta David, de 15 años- cayó un árbol grande pero el techo de cemento resistió. En cambio la de mi tío se derrumbó. Con mi tía salvaron a su niña de 5 meses quitando la ventana de la casa del vecino. No había electricidad, por eso a la luz de la vela, me puse con mi hermana a preparar la cena para los pequeños y les conseguimos cobijas para que se repararan del frío. Supimos que la iglesia se cayó, fui de prisa para ayudar al párroco. A él no le sucedió nada, pero el edificio se destruyó; sólo quedó un muro de pie, donde estaba el Crucificado y Jesús Eucaristía. Con otros gen y amigos de la parroquia quitamos los escombros, limpiamos la casa del sacerdote y recuperamos las pocas bancas y el material que quedó. Después, organizamos turnos para la vigilancia nocturna de la parroquia. También la casa de las hermanas se vio afectada. Por eso, cuando salía en la mañana después de mi turno me iba a la casa de ellas para ayudar, sin dormir”.

Después, proseguimos desde Santiago a Palma Soriano (a 42 Km. de Santiago). Las casas no tenían daños graves, pero faltaba la comida. Llegamos justo a tiempo para llevarla.

Después fui a Banes (a 300 Km. de Santiago). Un hecho me hizo descubrir la generosidad de esta gente maravillosa. Con uno de los gen3 fuimos a varias tiendas a comprar comida y ropa de mejor calidad y precio, para poder llevar la mayor cantidad posible. Pero me di cuenta que no tenía el dinero necesario porque había gastado la mitad en Santiago. No iba a poder llevar lo que se necesitaba: arroz, azúcar y otras cosas. Mi amigo gen 3 me dio 10 dólares: quedé sorprendido y conmovido porque era todo lo que tenía y se quedaba sólo con el dinero necesario para volver a su casa. Llegando a otra ciudad, otro gen 3 me dio 25 dólares que había recibido para poder comprar ropa y comida. De esta forma pude llevar 50 Kgr. de arroz, azúcar, harina de trigo y de maíz. Llegando a Banes, el sacerdote del lugar me abrazó llorando porque lo que llevaba a nombre del Movimiento, fruto de la comunión de tantos, llegaba en el momento justo porque se habían acabado todas las ayudas que el obispo había logrado mandar.

En esta calamidad natural se han puesto de relieve la dignidad, la fuerza, la fe, la bondad y la heroicidad de estos jóvenes, chicos y chicas (también de los adultos) que han ido más allá de sus propias necesidades y problemas para pensar en las necesidades del otro y lanzarse sin medida a amar y a servir.»

A. C.

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Razón: Proyecto: Mi casa es la tuya.

Suiza: ir más allá de las fronteras

Nov 12, 2012 | Focolare Worldwide

Se concluye con una mirada al futuro el viaje a Suiza de la presidente de los Focolares, María Voce, y del co-presidente, Giancarlo Faletti.  Nueve días en tierra helvética (del 2 al 11 de noviembre), encuentros con personas de edades diferentes del Movimiento de los Focolares, personalidades ecuménicas del país y otros de carácter más privado. La última cita fue con 120  gen 3, los muchachos que viven la espiritualidad del Movimiento y los animadores de los Chicos por la unidad. Emergen la vivacidad y vitalidad de una experiencia que involucra a numerosos chicos suizos, y la concreción de algunas iniciativas: un grupito transcurrió una semana en Croacia donde, el contacto con las familias más necesitadas, los enseñó a valorar lo que tienen, “a tener el cuidado de comer todo, también el pan más viejo”, como contó una de ellas. También en el Centro Mariápolis de Baar, que acoge el encuentro, no faltan las iniciativas de solidaridad durante el año, para desarrollar la cultura del dar típica de los Chicos por la Unidad.

Para María Voce y Giancarlo Faletti las preguntas de los chicos han sido la ocasión para poner en común experiencias personales, con algún “truco” para llegar a ser “grandes en el amor”. “Cuando nos encontramos delante de personas difíciles de amar, es la ocasión para hacer crecer la vida de Jesús dentro de nosotros; es allí que Jesús nos hace amar con su corazón. Y mi amor se vuelve más fuerte no cuando los demás me felicitan, sino cuando  me siento herido dentro y sigo amando”, cuenta el co-presidente. Y María Voce recomienda “tomar la iniciativa, sin esperar nada a cambio”. Y explica que no basta con decirle a un chico que se equivocó por haber robado, sino que es necesario explicarle que su gesto ha “hecho disminuir la comunión entre todos, despertando relaciones de temor, de sospecha”.

Es de la misma intensidad el diálogo con los jóvenes el 10 de noviembre, a quienes María Voce y Giancarlo Faletti dejan la consigna de “lanzarse a vivir por un mundo unido” con un amor lleno de fuego para ser una generación nueva, siempre dispuesta a darle al mundo ese suplemento de alma de la cual tiene necesidad.

También los adultos se ven involucrados en llevar adelante la “revolución del amor” y se comprometen a construir la fraternidad. “Un día, pasando delante de un kiosco –cuenta una de ellas- noté que entre los juguetes había DVD pornográficos. Armándome de valor hablé con la vendedora, después con el director y en última instancia con el dueño del kiosco. No fue fácil. Pero algunos días después, cuando volví a pasar por el kiosco, la vendedora me dijo que el responsable le había dicho que quitara los DVD de los estantes”.

El Ideal de la unidad llegó a Suiza en los años Cincuenta y por lo tanto tiene aquí una larga historia; son muchos los pioneros de la fraternidad no sólo dentro de la Iglesia Católica. Es más, la primera persona que conoció a los focolarinos en Italia fue un arquitecto reformado. A lo largo de estos años han sido numerosas las iniciativas de caracter ecuménico, teniendo como protagonista directa a Chiara Lubich quien amaba definir a Suiza, el lugar donde pasaba las vacaciones y otros períodos del año, como su segunda patria.

Entre quienes les llegó la espiritualidad de la unidad hay también personas de distintos credos y otros llegados de países en dificultad, un testimonio de cuánto el ideal de la unidad ha favorecido una integración para nada espontánea.

En el diálogo de María Voce y Giancarlo Faletti con las mil personas provenientes de toda Suiza, resonaron en forma especial algunas propuestas: hacer crecer una corriente de amor en el mundo; que permanecer en el propio grupo hace que el mundo unido sea una utopía, por lo tanto si queremos construirlo es necesario atravezar las fronteras, ir más allá; responder al empuje de Dios que nos pide que hagamos algo más de lo hecho hasta ahora; comprometernos con pasión por la unidad entre las Iglesias; estar todos activos en la construcción de una sociedad mejor, con dinamismo; apuntar a cosas grandes porque con Dios en medio nuestro todo es posible.

De Aurora Nicosia

Brasil, sacerdotes y focolar

Nov 10, 2012 | Focolare Worldwide

«Así como en la noche del desierto las estrellas parecen más luminosas, así en el cielo de nuestro camino resplandece con vigor la luz de María, Estrella de la nueva evangelización….Es ella la que nos orienta en el camino». Estas palabras están en profundo acuerdo con las palabras del mensaje dirigido al pueblo de Dios lanzado por el Sínodo, es la experiencia vivida por más de 80 sacerdotes y diáconos provenientes de las distintas regiones de Brasil en la ciudadela de los Focolares que queda en las proximidades de San Pablo, la Mariápolis Ginetta.

María, “transparencia de Dios, modelo de fecundidad pastoral, luz para la misión” fue el centro del congreso promovido por el sector sacerdotal de los Focolares de Brasil para ofrecer la contribución del carisma de la unidad al “sacerdocio mariano”, el estilo de vida presbiterial inaugurado por el Concilio Vaticano II para los tiempos nuevos de la Iglesia.

Meditando la influencia de María sobre el sacerdocio, monseñor Francesco Biasin, obispo de Barra do Pirai-Volta Redonda habló del servicio como «la mayor promoción » para un sacerdote, habló de la fraternidad evangélica como estilo de vida «que crea no relaciones de sumisión, sino de colaboración y corresponsabilidad» Un estilo de vida que tiende a lanzar puentes por doquier, que se debe explicar con  experiencias personales: «el pueblo tiene sabiduría. Debemos juntos escuchar el Espíritu y no cerrarnos en nuestro programa»

La teóloga Sandra Ferreira Ribeiro volvió a recordar la nueva impostación mariológica que se dio en el Concilio y delineó algunos rasgos de la historia del Movimiento de los Focolares, «que nació con el Evangelio en la mano, y de él floreció una espiritualidad que aporta elementos originales a la mariología, abriendo paso al diálogo ecuménico». «La gente hoy quiere ver y experimentar a Jesús, tocar el misterio de Dios, sentir su presencia con los sentidos del alma, Jesús que se hace presente en la comunión fraterna hace experimentar al que lo encuentra los frutos del Espíritu: paz, luz, amor, fuerza», afirmó padre Antonio Capelesso, responsable de la escuela permanente para seminaristas y sacerdotes de la Mariápolis, en la rica profundización del estrecho vínculo entre «esta presencia de Jesús en la comunidad y la eclesiología del Vaticano II».

Una experiencia que se hizo tangible en el mismo congreso sacerdotal por la intensa comunión construida entre los sacerdotes con los laicos, una nota dominante que había animado los estudios teológicos, el intercambio de experiencias entre sacerdotes, jóvenes y familias, los momentos artísticos, la recorrida por la ciudadela que muestra concreción en el  campo económico, laboral, cultural.

María “toda revestida por la Palabra” apareció como modelo para la vida sacerdotal: los  aspectos de su vida profundizados y vividos en el transcurso del congreso prepararon a una mejor comprensión de la visión de la Iglesia delineada por el teólogo Urs von Baltasar y muchas veces recordado por el Papa Wojtyla y Papa Ratzinger: la coesencialidad entre perfil mariano y perfil petrino-institucional de la Iglesia que mostraron con evidencia  sus implicancias concretas.

Fuente:

Radio Vaticana – RG del 1.11.2012

Oficina de Imprenta de la Mariápolis Ginetta.

Suiza: jornada ecuménica

Nov 9, 2012 | Focolare Worldwide

Iglesia reformada e iglesias libres, metodistas y católicos, personalidades del mundo ecuménico, pastores y pastoras, párrocos, asistentes pastorales, miembros de distintos movimientos de todas las regiones idiomáticas de Suiza: total 250 personas, superando todas las previsiones. Constituyen una multitud en la sala del Hotel Kreuz en Berna donde, el 8 de noviembre se desarrolló un simposio ecuménico organizado por el Movimiento de los Focolares cuyo título fue: “Ecumenismo: ¿hacia donde vamos?”.

En la mesa de los oradores están tres huéspedes de notoriedad: un cardenal, una laica, un pastor reformado. Desde Roma llegó el card. Koch, suizo, ahora presidente del Pontificio consejo para la unidad de los cristianos y la presidente del Movimiento de los Focolares, Maria Voce; y como dueño de casa, Gottfried Locher, presidente de la Federación de las iglesias evangélicas de Suiza (Fces). Sus intervenciones profundizan los varios aspectos del compromiso ecuménico con aproximaciones distintas pero existe una convicción común en todos que es muy fuerte: el camino ecuménico es irreversible e irrenunciable, a pesar de los signos de cansancio que a veces lo caracterizan, haciéndolo aparecer tal vez como una misión imposible. “Mientras luchemos por la unidad –afirma la presidente de la Comunidad de trabajo de las iglesias cristianas en Suiza (CLCC), Rita Famos – estamos en el camino justo, quiere decir que no bajamos las armas. Hoy queremos estimular el diálogo entre el que espera soñando con el que lucha por la unidad”.

En efecto uno de los “peligros” en el camino ecuménico es el de “acostumbrarse a las diferencias pensando que estamos bien sin la otra Iglesia”, sostiene Locher. Tal vez “nos hemos acomodado, no consideramos tanto que “esta división es escandalosa”. De aquí nace su invitación a “construir mayor unidad allí donde por el momento es posible”, a partir de las iglesias reformadas de los cantones, a menudo tan independientes entre ellas, para encontrar mayor comunión y aportar un mensaje común como iglesia reformada suiza en los temas importantes. Es fuerte su exhortación constante a la fuerza transformadora de la Palabra.

Son muchos los protagonistas de este camino recorrido que goza de momentos de entusiasmo, como también fases de estancamiento. Entre estos protagonistas los últimos papas, como recuerda el card. Koch citando la pasión ecuménica que demostró por ejemplo Juan XXIII cuando instituyó en 1960 el secretariado para la promoción de los cristianos, el actual Pontificio consejo que él dirige. Pablo VI que estuvo tan cercano al mundo ortodoxo de Constantinopla con la cancelación entre otras cosas de los anatemas recíprocos que “expulsaron el veneno de la excomunión” después de 900 años. Y citamos también su encuentro con el primado anglicano Ramsey. Y luego Juan Pablo II con sus numerosos gestos concretos hacia el ecumenismo, y llegamos a Benedicto XVI, que en su primer mensaje anunció que quería trabajar con todas sus fuerzas por la unidad de los cristianos.

No sólo el ecumenismo promovido por los responsables de las Iglesias, ni sólo el que conducen los teólogos; que es vital, existe un ecumenismo de las bases, un ecumenismo de la vida, un ecumenismo de pueblo. Es ésto lo que dice Maria Voce que cuenta – citando experiencias concretas de niños y adultos de distintos países – cómo el acento puesto sobre la vida de la Palabra, la fe en la promesa de Jesús de hacerse presente “donde dos o más están unidos” en Su nombre (Mt. 18, 20), el amor a Jesús crucificado y abandonado, símbolo de toda desunidad, – éstos son los puntales de la espiritualidad de los Focolares, – se han revelado “ecuménicos” a través de la vida, cuando hemos abierto, espacios de diálogo entre cristianos de diversas iglesias (actualmente 350) que encuentran ya sea en un punto como en otro, aspectos fundamentales de su credo.

Un “ecumenismo de las bases que no se opone al ecumenismo de las jerarquías. Es un tipo de diálogo que puede servir como humus, sobre el cual los otros diálogos pueden florecer y desarrollarse”, sostiene la presidente de los Focolares.

Son muchos los distintos tipos de diálogo que existen entre las Iglesias, y distintos los niveles alcanzados. Y las dificultades, que no faltan, a menudo hacen ver lejana la meta del testamento de Jesús realizado. A veces se pierde de vista el camino a tomar, nos alejamos en lugar de acercarnos. En la sala se recuerda que Jesús, en su oración, no ordenó la unidad: se la pidió al Padre. A lo que nosotros estamos llamados como cristianos es a colaborar con pasión y paciencia, pero la unidad es un don de Dios que hay que pedir juntos. Así como juntos debemos sentir el dolor de la división, juntos debemos reconocer la culpa de la desunidad, juntos trabajar para que “todos sean uno”. Una sociedad cada vez más descristianizada exige el testimonio y el compromiso de que los cristianos estén unidos. También ésta es una convicción común.

De Aurora Nicosia, enviada (Fuente: Città Nuova online)

Cuba, después del Huracán Sandy

Nov 9, 2012 | Focolare Worldwide

Después del paso del huracán Sandy en la parte oriental de la Isla, nos escriben desde La Habana: «La ciudad de Santiago y otros poblados de la región vecina fueron fuertemente afectados. Se preveía una ‘tormenta tropical’, pero, en poquísimas horas, se convirtió en un huracán de categoría 3. Las situaciones más graves fueron debidas a la destrucción de viviendas y cultivos».

Según las fuentes oficiales,  15.392 casas han quedado totalmente destruidas y 36.544 parcialmente, sin contar los efectos en hospitales, escuelas, iglesias y otras infraestructuras públicas. Los daños provocados por el huracán han comprometido la situación de viviendas ya precarias.

La situación es muy difícil: escasean los víveres, los materiales de construcción. Sólo después de una semana se empieza a restablecer el fluido eléctrico.

La comunidad de los Focolares, en especial los jóvenes y los chicos, están muy activos ayudando a limpiar las calles, y a hacer pequeñas reparaciones en sus barrios, a preparar comedores para los pobres en las parroquias.

“Desde La Habana –escriben–, un grupo fue a Santiago con un microbús lleno de víveres y enceres de primera necesidad, pero sobre todo para estar con la gente y compartir sus pesos y sufrimientos, tratando de ayudarlos con lo poco que es posible. Hemos llevado la ayuda a las casas. ¡Las personas no sabían cómo agradecer! Todo llegó al momento justo. En una familia ya no había sal, en otra faltaban candelas y fósforos, otros, desde hacía días no tenían lo suficiente para comer… Sobre todo hemos hecho llegar el consuelo y la solidaridad del Movimiento en todo el mundo. Nuestra ciudad está devastada, pero a pesar de esto el amor recíproco entre nosotros se ha reforzado y la fraternidad hacia todos nos ayuda a no dejarnos abatir por la tristeza”.

La ONG AMU (Acción por un Mundo Unido) sostiene en Cuba algunas microempresas con la perspectiva de un nuevo desarrollo. Además ha ofrecido ayuda para la reconstrucción o restructuración de algunas casas dañadas por huracanes precedentes. Está en curso un proyecto piloto con el cual hacer experiencias útiles para llevar después a una amplia escala.

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Para saber más o sostener el proyecto:

AMU – http://www.amu-it.eu

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Referencia: Proyecto: Mi casa es tu casa

Me enseñaste el perdón

Nov 7, 2012 | Focolare Worldwide

«Perdí a mi mamá, a un tío y a su esposa al inicio de la guerra de 1993. Los tres fueron asesinados por personas de nuestro barrio que conocíamos bien. Papá se trajo con nostros a nuestros primos que se quedaron huérfanos. Todos juntos éramos 14 y el papá nunca hizo diferencias entre nosotros.

Para mantenernos unidos nuestro padre decidió no descansar. Siendo la más grande, lo ayudaba para que los más pequeños no sintieran demasiado la falta de la mamá. Ante mi propuesta de hacer justicia con quien había matado a nuestra gente, papá siempre nos ayudó a perdonar y nos explicó qué significaba para él la reconciliación.

Animó a mis hermanos a hacer un “club”: una asociación de jóvenes para promover la paz y la reconciliación. Este club contribuyó mucho a apaciguar los ánimos de nuestro barrio y de nuestro Municipio.

Ahora vivo en Italia. Cuando, en primavera, llegó la noticia de que mi papá estaba en el hospital, se me ocurrió escribir a todos para pedirles que rezaran. Después fue trasladado a terapia intensiva, por lo tanto regresé rápidamente a Burundi. Llegando lo encontré muy adolorido; mis hermanos hacían todo lo que podían por él; entonces pené en su amor hacia nosotros sus hijos, al amor manifestado en tantas formas a tantas personas, incluidas aquellas que habían asesinado a nuestros parientes, en la Palabra de Vida que estábamos viviendo: “A quien tiene se le dará y tendrá en abundancia; y a quién no tiene se le quitará hasta lo que tiene” (Mt 13,12), y a Jesús en la cruz.

Un día después de mi llegada, papá partió serenamente para el Paraíso, como si me hubiese estado esperando. Después pensando en las palabras que el arzobispo dijo durante la Misa del funeral –en donde recordó sus coloquios con él sobre la reconciliación y la paz- se me confirmó, como recordaba Chiara Lubich, que el Paraíso es una casa que habitaremos allá arriba, pero que construimos ya desde esta tierra».

Maria-Goretti (Burundi)

De India a Sri Lanka

Nov 6, 2012 | Focolare Worldwide

Por invitación del Nuncio, Mons. Joseph Spiteri, Marilú, Ala María y Rey, focolarinos de India, pasaron doce días en Sri Lanka donde encontraron una comunidad de los Focolares pequeña pero viva, a pesar de los nueve años transcurridos desde la última visita. De hecho, sólo el año pasado se concluyó en este país una guerra terrible de la que todavía se advierten las secuelas.

Con el Cardenal de Colombo
Mons. Malcolm Ranjith

En esta visita fue posible encontrar al Cardenal de Colombo, Mons. Malcolm Ranjith quien en los años setenta había conocido personalmente a Chiara Lubich y que mostró un profundo interés por la experiencia de diálogo interreligioso que el Movimiento vive en India, sobre todo por la forma como se lleva adelante el así llamado “In questa visita è stato possibile incontrare il Cardinale di Colombo, Mons. Malcom Ranjith che negli anni settanta aveva conosciuto personalmente Chiara Lubich e che ha mostrato profondo interesse per l’esperienza di dialogo interreligioso che il movimento vive in India, soprattutto per come viene portato avanti il cosiddetto “diálogo de la vida”.

A esta experiencia también se refirió el Dr. A. T. Ariyaratne, budista, fundador del Movimiento Gandhiano Sarvodaya Shramadhana, quien fue premiado en Coimbatore en enero pasado con el “Defender of Peace”, un reconocimiento que en el pasado también se le otorgó a Chiara Lubich. Algunos de sus colaboradores estaban muy contentos de conocer las relaciones entre el Focolar y el Shanti Ashram en India y expresaron el deseo de que un proyecto similar se realice con ellos en Sri Lanka.

La visita al Dr. Ariyaratne

Especialmente bello y familiar fue el encuentro con la comunidad del Movimiento compuesta por 25 personas que habían conocido el Focolar hacía muchos años y que todavía se sienten animados a vivir la Espiritualidad. Algunas impresiones: Una ex profesora: “Estoy pasando por un momento difícil, pero llegando aquí entendí que tengo que ser la primera en amar”. Una señora que vino por primera vez: “Viéndolos tan felices uno no puede quedarse indiferente. Me han dado ánimo y empiezo a vivir así”. Y una religiosa: “Escuchando sus experiencias y viéndolos tan vibrantes me han despertado nuevamente”. También Mons. Spiteri estaba presente y al final de la reunión impartió su bendición, diciendo: “Ahora que hemos conocido esta vida, sobre todo en este año de la fe, tenemos que dar un testimonio vivo de la palabra”.

Otro momento de luz se vivió con el obispo emérito Nicholas Marcus Fernando quien, después de que lo pusieron al día sobre el trabajo de los Focolares en campo interreligioso, comentó: “Es el amor lo que se necesita. Antes pensaba que era la bondad, pero éste es un concepto abstracto. El amor es necesario para el diálogo y para todo”.

Líbano: después de las bombas, la esperanza renace de los jóvenes

Nov 4, 2012 | Focolare Worldwide

El 19 de octubre, después de un atentado en Beirut, murió el jefe de la policía libanesa y quedaron destruidas 40 casas del barrio de Achrafieh. Por lo tanto muchas personas quedaron sin casa y se necesita mucha ayuda. Jacques, un Joven por un Mundo Unido (JMU) que estuvo en el Genfest de Budapest –una manifestación que reunió en la capital húngara a más de 12.000 jóvenes con el título “Let’s bridge” – tuvo la idea de realizar un concierto para recoger fondos, precisamente para quien perdió la casa y para dar un mensaje de paz.

Todo empezó a partir de una conversación por WhatsApp … Jacques es el presidente del Music Club de su universidad. Después de chatear con algunos Jóvenes por un Mundo Unido y otros amigos del Music Club decidieron hacer el concierto. En el arco de poco tiempo más de 2500 jóvenes confirmaron por Facebook su presencia. Un tam tam que se repitió por televisión donde se fue para hablar sobre el concierto, en interminables entrevistas por radio, artículos en los periódicos.

Los JMU de Libano escriben la vigilia del concierto, organizado junto a otras ONG libanesas: “Está sucediendo algo mucho más grande de nosotros, pero contamos con la ayuda de Dios. Sentimos que Él está haciendo milagros, porque en este momento hay demasiadas divisiones políticas en Líbano, que se han vuelto más fuertes después de la explosión. Muchos jóvenes están molestos por las declaraciones de los políticos. Este concierto es como una luz en medio de esta gran oscuridad; un mensaje de esperanza, de paz, de unidad entre los libaneses. Con este concierto queremos dar testimonio de nuestro ideal, y de que los jóvenes libaneses están unidos”.

El emblema distintivo del concierto era el blanco, como signo de paz. En la entrada se distribuyeron cintas blancas, precisamente como las que se usaron en el Genfest, como símbolo del compromiso de construir la paz. “El concierto dejó una estela de entusiasmo, sentimos que el Genfest continua”, escriben.

Ha sido por lo tanto un evento importante, en línea con el United Word Project lanzado en Budapest, y que toma forma mediante estos pequeños o grandes fragmentos de fraternidad como este de Líbano, que hacen que sea viva la construcción de un mundo más fraterno también en los lugares más delicados o en riesgo.

Día de la Reforma

Oct 31, 2012 | Focolare Worldwide

El 31 de octubre los cristianos evangélicos alemanes y los protestantes de todo el mundo celebran el ‘Día de la Reforma’. En 1517 se recuerda el inicio de la Reforma, cuando, según la tradición, Lutero pegó 95 tesis en el portón de la iglesia del castillo de Wittenberg (Alemania). Son muchas las celebraciones litúrgicas, las lecturas bíblicas, los conciertos musicales que tienen lugar ese día. En cambio en Suiza se celebra el primer domingo de noviembre.

El 27 de octubre de 2002, Chiara Lubich fue invitada a hablar en la Catedral reformada de S. Pierre en Ginebra, cuna de la Reforma protestante de Calvino, introducida por el entonces presidente de la Iglesia protestante de Ginebra, el pastor Joël Stroudinsk: «Dentro de algunos días las distintas corrientes del protestantismo festejarán la Reforma.  Más allá de lo que constituye su especificidad, la misma es compartida por otras confesiones cristianas, representadas aquí en su diversidad, esta mañana. Es la pasión del Evangelio. La voluntad de inscribir la fuerza de una palabra que transforma el mundo en la propia existencia y en lo cotidiano, en sus múltiples aspectos sociales, económicos, políticos. Es el reto que la señora Chiara Lubich… ha puesto de relieve. Es con un espíritu de agradecimiento y de comunión que la acogemos esta mañana en este lugar».

Chiara Lubich – S.Pierre (27.10.2002)

Delante de la catedral repleta con más de 1500 personas, Chiara empieza su discurso con estas palabras: «El 3 de noviembre próximo se celebrará aquí en Ginebra el aniversario de la Reforma, una fiesta religiosa que auguro que sea rica de los mejores dones espirituales para todos los cristianos de las Iglesias Reformadas, mis amadísimos hermanos y hermanas. Ese día, por lo tanto, resonará fuerte una palabra: “reforma”. Reforma, una expresión del deseo de renovación, de cambio, casi de renacimiento. Una palabra especial, atractiva, que significa vida, más vida. Una palabra que también puede suscitar una pregunta: ¿El sustantivo “reforma”, el adjetivo “reformada”, valen únicamente para la Iglesia que tiene su sede central en Ginebra? ¿O son palabras aplicables en cierta forma a todas las Iglesias? Es más ¿no son palabras típicas de la Iglesia de siempre?».

Prosigue Chiara: «El decreto sobre el ecumenismo del Concilio Vaticano II dice: “La Iglesia peregrina es llamada por Cristo a una reforma continua, en cuanto como institución humana y terrena, siempre tiene esa necesidad de ella”([1]). Y, si observamos bien la historia de la Iglesia, en especial el período en el que los cristianos estábamos todavía unidos, vemos que Jesús, con el Espíritu Santo siempre ha pensado, querido, orientado a Su Esposa hacia una continua reforma, solicitándo una constante renovación. Por tal motivo manda a la tierra, cada tanto, dones, carismas del Espíritu Santo que han suscitado corrientes espirituales nuevas o nuevas Familias religiosas. Y con ellas, a través de hombres y mujeres, ha ofrecido nuevamente el espectáculo de una vida evangélica totalitaria y radical».

Y concluye: «Queridísimos hermanos y hermanas, lo hemos entendido: el tiempo presente exige a cada uno de nosotros amor, exige unidad, comunión, solidaridad. Llama también a las Iglesias a recomponer la unidad lacerada desde hace siglos. Es ésta la reforma de las reformas que el Cielo nos exige; es el primer paso, necesario, hacia la fraternidad universal con todos los demás: hombres y mujeres del mundo. El mundo de hecho creerá si nosotros estaremos unidos. Lo dijo Jesús: “Que todos sean uno (…) para que el mundo crea” (cfr. Jn. 17,21). ¡Dios lo quiere! ¡Créanme! Y lo repite y lo grita con las circunstancias presentes que permite. Que Él nos de la gracia, si no de ver todo esto realizado, al menos de prepararlo[2]

Familia y budismo

Oct 28, 2012 | Focolare Worldwide

Durante la visita a las familias de Loppiano

El Rev. Saito de la Asociación budista Rissho Kosei-Kai junto con su esposa Hiroyó y la Sra. Erikó estuvieron este año en Italia realizando un viaje rico de citas y encuentros, comenzando por el centro Familias Nuevas del Movimiento de los Focolares.

El compromiso de la Rissho Kosei-Kai en el área de la familia tiene una particular afinidad con los fines de Familias Nuevas, con quienes colaboran desde hace varios años: “Yo pertenezco a la Rissho Kosei-kai. Entre las enseñanzas en que ésta se inspira hay una que dice así: nosotros los integrantes queremos comprometernos para construir la paz en el mundo, en el Estado, en la sociedad, en la familia. Me acuerdo que también Chiara Lubich dijo que la familia es el inicio de la sociedad, por lo cual es importante practicar el amor, vivirlo en primer lugar en la familia que es la realidad más cercana a nosotros; luego en la sociedad que está hecha de muchas familias, luego en el Estado, luego en el mundo. En este orden podemos construir la paz. Podemos decir que la familia es sustancialmente un aporte de amor al mundo”.

Una cita particularmente importante en este viaje fue la audiencia con el Papa Benedicto XVI, el Rev. Saito recuerda así ese momento: “En Japón ocurrieron grandes desastres, como el tsunami del pasado marzo, por esto muchas personas murieron, muchos perdieron la familia, la casa y el trabajo. El Papa hizo un llamado pidiendo a la gente que rece por Japón y creo que esto haya movido profundamente el corazón de muchas personas del mundo. Pude decirle que los japoneses no olvidarán nunca sus palabras y le expresé mi personal y profunda gratitud. Benedicto XVI sonrió y me estrechó la mano con mucha amabilidad. Esto me hizo comprender cuánto amor tiene en su corazón”

Ad Assisi

Fue importante para el Rev. Saito la visita a Asís: “Las palabras de Dios – Buda se convierten en reales porque hubo personas que las pusieron en práctica. Así es para las palabras de Jesús ‘Amense uno al otro como yo los he amado’; ‘Cualquier cosa que hagan al más pequeño de mis hermanos la han hecho a mi’. Estas palabras de Jesús se han convertido para nosotros en enseñanzas concretas para vivir porque fue el testimonio de san Francisco”

El conocimiento personal y la gran estima que el Rev. Saito tiene hacia Chiara Lubich lo llevó finalmente a visitar personalmente su casa: “Cuando entramos en la habitación donde vivió los últimos momentos de su vida, delante de su cama, la focolarina que nos hacía de guía nos dijo que en el último período Chiara había querido releer todos los Evangelios para verificar si había tratado de poner en práctica todas las palabras de Jesús. Cuando confirmó esto, Chiara partió para el cielo. Yo quisiera vivir la fe como la vivió Chiara, siguiendo su ejemplo”

Terre di Loppiano®: 200 productos, 1000 sabores

Oct 25, 2012 | Focolare Worldwide

El lugar es acertado, los resultados son benévolos, pero  sobre todo ellos tienen el gusto de no traicionar nunca tres ingredientes que han sido la fortuna de las “Terre di Loppiano®, una empresa nacida para promover y comercializar, también a través de un negocio online (www.terrediloppiano.com) el trabajo de algunas empresas que trabajan en el sector agro alimenticio. 200 productos calificados, certificados, con trazabilidad, garantizados y testeados por Control de Calidad, que provienen de varias partes del mundo. El empresario Giorgio Balduzzi es el autor de la idea y uno de los fundadores de la empresa. Con él intercambiamos algunas impresiones de este proyecto.

Terre di  Loppiano®… ¿por qué este nombre?

“La marca Terre di  Loppiano® no expresa tanto un vínculo territorial, sino el valor de la “tierra”, que, si es respetada, da frutos de altísima calidad, “Loppiano” es la referencia de nuestra acción que tiene sus raíces en el humus de la espiritualidad de la unidad que testimonia la ciudadela”

 Las empresas que forman parte de Terre di  Loppiano® ¿adhieren al proyecto de Economía de Comunión? (EdC)

“De las 15 empresas que la componen solo algunas adhieren a EdC, mientras que otras fueron elegidas por características profesionales y éticas semejantes a las nuestras. También estas empresas ahora pidieron integrar el proyecto de EdC”

¿Qué valor agregado ofreció el trabajo de ustedes  en la relación con estas empresas?

“Gracias a la relación con  estas empresas nació la idea de promover en algunas de ellas proyectos encaminados hacia lo social. Es importante que se conozca esta posibilidad y sobre todo ponerlas “en red”, no solo para superar las posibles relaciones de competencia, sino sobre todo para poner las experiencias de cada una al servicio del bien común”

Sinergia, relaciones, formar redes, formar equipo: parece una única misión la de ustedes…

“Sí. Comprobamos que con la ayuda y la búsqueda del bien común entre las mismas empresas, es posible salir incluso de la crisis. En el 2010, por ejemplo, Terre di  Loppiano®, se encontró con una empresa productora de miel que corría el riesgo de quebrar. El encuentro con nosotros fue un soplo de oxígeno: nosotros le compramos a esta empresa una cantidad de miel por año, gracias a esta “red” la difundimos en el mercado, y se evitó así su  cierre”

 ¿Están ya fuera de Italia? “Hemos abierto ocho negocios con nuestra marca en Corea, gracias al contacto casual con un importador coreano que comparte nuestro mismo desafío, y ahora está trabajando para que se conozca esta forma  de economía también en Corea”

Es necesario por lo tanto gran compromiso y responsabilidad…

“Es verdad, las cosas se deben hacer bien, y si se hacen también por amor hacia quien pasa a nuestro lado, que tal vez vive una situación difícil, los resultados no faltan. Las experiencias son constantes: un negocio agro-alimenticio que revende algunos de nuestros productos afirmó que comprendía el espíritu de este tipo de empresa observando la relación entre nosotros, algunos de nuestros proveedores ahora piden “ser formados” en   esta nueva cultura económica. Nosotros tratamos de lanzar la primera semilla y hacer nuestra parte, luego si la siembra fue buena, la cosecha no puede faltar”

Escrito por: Paolo Balduzzi

A 50 años de la primera Mariápolis en Argentina

Oct 22, 2012 | Focolare Worldwide

Cuando llegaron los primeros focolares a la Argentina, con Lía Brunet y Victorio Sabbione, entre fines de 1961 y principios de 1962, la primer actividad que se propusieron realizar fue una Mariápolis. Hacía pocos meses que estaban en Buenos Aires y como ya existia una comunidad en Santa María, Catamarca, a los pies de la cordillera, en plenos valles calchaquíes, impregnados de la cultura Inca, decidieron que la misma se haría allí. A 1400 km. de la Capital argentina donde había una comunidad animada por el P. Antonio Priori, el cura párroco, quien había conocido el espíritu de la unidad en Italia. Enseguida se puso al frente para organizar la llegada de los mariapolitas que vendrían: como no había hoteles todos los participantes serían alojados en casas de familia. Una cadena de donación y fraternidad que inundó toda la ciudad. Así, en Julio de 1962 tuvo lugar la primera Mariápolis hispanoamericana en Santa María de Catamarca.

A 50 años de esa primera semilla del ideal de Chiara Lubich en estas tierras, se dieron cita el primer fin de semana de octubre para lo que llamaron “La juntada” más de 250 personas que provenían de ciudades vecinas y de otras provincias.

Todo surgió muy espontáneamente, sin mucha organización. Estaba el deseo de rememorar aquel momento fundacional y expresar un nuevo anuncio de la fraternidad a 360°. El resultado colmó las expectativas.

Hubo momentos de fiesta, con participación de artistas locales. La misa del domingo fue especialmente solemne, con el recuerdo de Lía, Victorio, el P. Antonio Priori, Rosita Sánchez (una de las primeras focolarinas argentinas que conoció el Movimiento en aquella primera Mariápolis), Rubio Moya (voluntario que sostuvo la comunidad hasta sus últimos días).

Lo que no fue espontáneo, sino que demuestra que en estos 50 años el espíritu de la unidad se arraigó en Santa María, fue la visita a las obras y el encuentro con las personas que les han dado vida, a su vez transformadas por el Evangelio puesto en práctica. La Escuela Aurora, que rescata las técnicas artesanales de la cultura de los valles clachaquíes y e Tinku kamayu (reunidas para trabajar), cooperativa de elaboración de hilados y confecciones surgido por un grupo de alumnas de la Escuela Aurora. Precisamente el mensaje que llegó para la ocasión de María Voce (presidente de los Focolares) resalta el camino recorrido: “…Santa María es para todos nosotros un luminoso ejemplo de lo que nuestro ideal está llamado a obrar en estas tierras: de tal manera que se realice la unidad en la diversidad (…) Espero que el compartir las experiencias realizadas y los proyectos para el futuro, puedan dar a todos la certeza de que el camino que recorremos juntos nos hace ser una única familia que vive por un mundo unido”.

En un muro de la ciudad quedó plasmado un mural del artista Jesús Flores, como símbolo de este momento, que representa el encuentro de la luz del carisma de la unidad con la cultura Yocavil.

“Veo ese designio de Santa María, que fue la cuna de la Obra de María en Argentina, porque es una ciudad ‘síntesis’, que conjugó la tradición indígena, la criolla y la tradición cristiana”, expresa un miembro del Movimiento que participó en aquella Mariápolis.

“Un sentimiento de esperanza se fortalecía -afirma uno de los organizadores del evento- al ver la presencia y el entusiasmo de los jóvenes que estaban allí hasta el final, ayudándonos a comprender que la continuidad del Ideal está en sus manos”.

A propósito de Rowan Williams

Oct 22, 2012 | Focolare Worldwide

“Se produjo otro hecho inédito: un Arzobispo de Canterbury realiza una intervención en el Sínodo de Obispos en Roma: ¡y qué intervención extraordinaria! Fue invitado por el Papa a hablar en el Sínodo sobre la Nueva Evangelización para transmitir la fe cristiana, Rowan Williams quien se concentró no tanto sobre nuevas estrategias o métodos de evangelización, sino más bien sobre la formación de nosotros cristianos en Nueva Humanidad a la cual Cristo llama a su Iglesia: una formación de cada uno de nosotros que refleje el Hombre Nuevo, Jesucristo, y que se construye a través de una vida de contemplación disciplinada.

En el 50º aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II, el Dr. Williams recordó al Sínodo uno de los aspectos más importantes de la teología del Vaticano II, o sea su renovación en el tema de la antropología cristiana: una visión de la humanidad – hecha a imagen de Dios -, y de la gracia : “que perfecciona y transfigura la imagen por tanto tiempo oprimida de nuestra habitual ‘inhumanidad’” Esto, para los miembros del Movimiento de los Focolares, recuerda inmediatamente el llamado de Chiara Lubich hacia una nueva y plena antropología cristiana.

Ahora, lo que principalmente atrae, es la invitación del Arzobispo de ver a Dios, no solo como el “Primer Teólogo”, como fue formulado por Santa Edith Stein, sino como “el primer contemplativo, el eterno paradigma de la atención generosa hacia el otro que lleva no a la muerte sino a la vida”. La posición contemplativa no significa de ninguna manera para nosotros la búsqueda de una experiencia privada de santidad. En “esta mirada olvidados de nosotros mismos, una mirada dirigida hacia la luz de Dios en Cristo, nosotros aprendemos a vernos el uno al otro”. Es un encuentro particularmente estimulante por el hecho de que aquí Rowan Williams parece ofrecer un puente entre la búsqueda personal de santidad de los místicos medievales por un lado y por el otro, la insistencia de Chiara Lubich sobre la necesidad de una espiritualidad comunitaria: solo gastando tiempo mirando a Dios-en-Cristo, podemos ser llevados a nuestra verdadera humanidad, pero en esa mirada debemos enfrentarnos cara a cara con nuestro hermano y hermana (también el mundo entero) en Cristo, y así seremos uno.

Lambeth Palace, setiembre 2011. De izquierda: Card. Vlk, Arzobispo Rowan Williams, Maria Voce y Mons. Bortolaso

Es precisamente por estas personas y por esas comunidades comprometidas en este esfuerzo, sugiere insistente el Dr. Williams, incluso el Movimiento de los Focolares, que podemos encontrar esta Nueva Humanidad. Solo como Cristianos de todas las tradiciones comprometidos en este trabajo juntos, nuestro testimonio será creíble en un mundo dividido; y solo así el mundo, y especialmente los que están fuera de la institución de la Iglesia, serán atraídos y querrán unirse en esta entusiasta empresa que transforma la vida”

Obispo Robin Smith

Gen Rosso: Una escuela que vuelve fuertes

Oct 21, 2012 | Focolare Worldwide

“El que es fuerte, no tiene necesidad de violencia”, es el lema elegido por la escuela Werkrealschule de Isny (Allgäu-Alemania), uno de los primeros ‘partner’ de la nueva edición del proyecto educativo del conjunto internacional Gen Rosso y de la Asociación Starkmacher . No más, por lo tanto, el ya conocido “Fuertes sin Violencia”, sino, “Starkmacher Schule”, es decir “Escuela que hace a la gente fuerte”

 Desde el ‘8 al 12 de octubre, estudiantes y docentes de la Werkrealschule Isny estuvieron ocupados en un proyecto que los llevó al palco, junto con el Gen Rosso, en el musical  “Streetlight”. ¡Y todo en solo tres días de ensayos! ¿Locura? “Tal vez sí –dice Tomek, uno de los integrantes de la banda-, pero todos nos creyeron y los ensayos salieron bien de primera”

“Un proyecto que integra toda la escuela no ocurre todos los días – sostiene el director Grimm-, por esta razón Starkmacher Schule fue propuesto a  todas las clases”

El proyecto educativo-musical prevé la convivencia con el Gen Rosso y luego de tres días de taller en distintas disciplinas representan el musical.  Se produce también una formación de la competencia de cada uno  a través de un entrenamiento desarrollado en la Universidad de Heidelberg para docentes y estudiantes, que ayuda a descubrir los instrumentos y las cualidades personales que se pueden usar para lograr el objetivo. Ya el año pasado, algunos docentes y estudiantes fueron formados con este método”, confiesa Anita Heumos, asistente social que estaba el año pasado en el papel de traductora y ahora es organizadora del proyecto en su ciudad.

“Para muchos jóvenes no es fácil subir a un palco y presentarse delante de sus coetáneos –explica Tomek-, por esto es importante el sistema de formación que los ayuda, proponiéndoles nuevos desafíos y competencias. Así se garantiza el logro del proyecto. Es una de las novedades de esta nueva edición”

Günther Kreutzer, docente, agrega: “Un espectáculo precisa muchas personas que trabajen alrededor. En los ‘workshop’, por ejemplo, hubo traductores, porque los miembros del Gen Rosso son de Países distintos, un factor muy interesante y creativo”

 “El 9 de octubre fuimos recibidos por la vice-intendenta de la ciudad de Isny, entusiasmada de lo que había ocurrido en la escuela; y algunas empresas, dos parroquias (una católica y otra protestante) y gente común, quisieron apoyar el proyecto ofreciendo dinero o dones de otro tipo”, cuenta Anita, y sigue: También el director estaba muy satisfecho por la respuesta de algunos padres, también ellos parte activa del proyecto”

Con la ayuda de la música y de los distintos laboratorios creativos del Gen Rosso, los jóvenes alcanzaron un buen nivel de preparación al proyecto, sea como conciencia de la gravedad de la violencia de todos los días como también por la fuerza interior que se precisa para poder enfrentar y resolver los problemas cotidianos. La ‘standing ovation’ del final de más de 1000 participantes en los dos Musicales en la Rotmooshalle de Isny, parecía una recompensa al gran trabajo desempeñado por todos. Un periódico local  escribió: “El Musical hace que la escuela sea  feliz”, “El espíritu de unidad – concluye Tomek- dejó una fuerte marca en cada uno… Los rostros luminosos parecían confirmarlo!”

Foto galleria Starmacher Schule Project in Isny