Familia, escuela de reciprocidad
«La vida matrimonial es como un barco – comenta una familia de Perú-: si uno rema solo, el esfuerzo es enorme pero no se avanza. Hay que aprender juntos el arte de la reciprocidad». «Vinimos porque sentíamos la exigencia de crecer en la vida de familia y ser una ayuda para otros», continúa una pareja de Camerún, llegando al meeting de Loppiano “Family Highlights”, que se realizó desde el 10 al 12 de marzo de 2017. El evento, en ocasión del 50º de Familias Nuevas, recibió a casi mil familias de culturas y religiones distintas, procedentes de 50 países, en conexión virtual con muchas manifestaciones del mundo, que recordaron a Chiara Lubich, en el 9º aniversario de su fallecimiento. “Amar al otro como a sí mismos, amar a todos, ser los primeros en amar, hacerse uno con el otro”, son simples reglas que las familias de la Escuela Loreto internacional de Loppiano ponen en evidencia al dar la bienvenida. Este “arte de amar” le da a la familia la fuerza de regenerarse a sí misma, a través de la confianza, el perdón, la responsabilidad, la creatividad, la acogida. Semillas de comunión que iluminan también situaciones de dolor, desafíos y dramas, y que demuestran que la «rabia y la angustia no tienen la última palabra», como dice Gianni, coordinador de un grupo de 50 parejas separadas. Las historias y las iniciativas brotan durante los vivaces debates en el ámbito de 6 talleres: uno de ellos dirigido a 150 niños y jóvenes; otros dedicados a las relaciones de pareja en las varias etapas de la vida, otros a las relaciones educativas entre padres e hijos, a la acogida y a la solidaridad en situaciones difíciles y hacia poblaciones marginales. Algunas familias que provenían de Siria, encontraron energías positivas para enfrentar el miedo y las enormes dificultades provocadas por la guerra: «Esa flor que pegamos afuera concluyendo la manifestación, la llevamos simbólicamente a las otras familias y a la humanidad que nos rodea, como signo de esperanza y de fraternidad». Ser padres y madres de la humanidad, ofreciendo su contribución personal para “sostener y alentar la fraternidad universal” es la invitación de María Voce, presidente de los Focolares, en su intervención. Las familias, justamente porque arrancan desde la fragilidad e imperfección propias de la condición humana, pero, «renovadas desde adentro, pueden ofrecer al mundo esa luz y ese amor que lo puede sanar». Todo esto avalado por el compromiso de los 50 años de vida de Familias Nuevas en los 5 continentes; la comunión en varios grupos, la actividad de animación para parejas jóvenes, las que están en dificultades, las parejas separadas y vueltas a casar, los viudos, las iniciativas y los proyectos para ir al encuentro de las necesidades de los más débiles y el apoyo a la infancia. “Sigan haciendo todo esto, no se desanimen cuando es difícil o les parece que están solos”. Dijo María Voce, animándolos. La familia está llamada a dar una respuesta a la problemática social, tal vez mirando el mundo con los ojos de los niños, como dijo la Dra. Vinu Aram, directora del Shanti Ashram, con quien los Focolares desde hace tiempo, establecieron relaciones intensas de amistad y colaboración en favor de numerosos niños y familias de India, a través AFNosfl. «El esfuerzo que están haciendo aquí – comentó el Padre Paolo Gentili, director del Despacho Nacional para la pastoral de la familia – es el de contribuir en la construcción de una Iglesia que está atenta al bien que el Espíritu derrama en medio de la fragilidad» (AL 309). Esto es «volver a escribir la Amoris Laetitia en las páginas vivas de la historia». Después de todos estos años, se advierte la necesidad de instituir un “Centro de estudios avanzados”, internacional e interdisciplinario, donde se conjugue vida y pensamiento. Nacerá en el Instituto Universitario Sophia, con el objetivo de profundizar el tema de la familia a la luz del carisma de Chiara Lubich. «Ante la pregunta “¿alguien me ama?”, primordial necesidad de amor, hay que pasar a una voluntad de amor: yo, ¿amo a alguien?», afirma el Prof. Michele De Beni, uno de los coordinadores del Seminario de Estudios “El pacto de reciprocidad en la vida familiar”, dirigido a un equipo de catedráticos de distintas disciplinas, siempre dentro del contexto de Family Highlights. «Es el desafío de la reciprocidad – concluye De Beni- premisa básica de un grupo que, antes de ponerse a investigar, se reconozca en esta identidad».
Giovanna Pieroni
Filipinas: una escuela de diálogo interreligioso
El panorama que ofrece el lago Taal es hermoso. Este año parece aún más bello que lo normal. Al inicio de marzo la temperatura es todavía ideal y por la tarde se levanta una suave brisa que sopla toda la noche hasta que aparece la neblina pasajera alrededor del amanecer. En este rincón de Filipinas (Tagaytay está ubicada a unos cuarenta kilómetros de Manila), cada dos años, se desarrolla la escuela de formación al diálogo interreligioso. Este año se ha elegido como título “La armonía entre pueblos y religiones hoy”. La School for Oriental Religions (SOR), fue fundada por Chiara Lubich en 1982, durante uno de sus viajes a Asia. Hoy la Ciudadela Paz, en Tagaytay, acoge un centro de formación, varias escuelas para jóvenes, familias, sacerdotes y seminaristas, dos centros de asistencia social, además de la sede de la School for Oriental Religions. Del 2 al 5 de marzo se encontraron en la ciudadela unos 200 participantes, procedentes de Pakistán, India, Myanmar, Tailandia, Vietnam, China y Taiwán, Indonesia, Malasia, Singapur, Corea, Japón y, por supuesto, Filipinas. Estaban presentes también algunos europeos y latinoamericanos. Todos advertían la necesidad de una formación a la gran problemática universal de la ‘diversidad’. Estos cursos se repetirán en sus países de procedencia. Es a estos hombres y mujeres que se dirige el Cardenal Louis Antonio Tagle, arzobispo de Manila y presidente de Caritas International. El cardenal filipino inauguró la escuela proponiendo el tema de la armonía. “Armonía”: un valor típicamente asiático. Pero, para alcanzar su realización, es necesario tener presente que todo cambia y que, con el paso del tiempo, este cambio se da cada vez más velozmente. “Lo único que no cambia es precisamente el cambio”, afirmó Tagle, subrayando el concepto con un hábil juego de palabras en inglés. Es necesario, por tanto, permanecer abiertos, no tenerle miedo a lo desconocido y, además, saber mediar entre las diferencias, aceptando las antítesis, las posibilidades de choque y salir fortalecidos por la gran riqueza que la diferencia nos procura. Tagle lanzó un llamado a fin de que los católicos puedan ser protagonistas de una no violencia activa. No se trata de ser débiles, se trata, más bien, de demostrar que el trabajo por la armonía requiere de personas que tengan la mente y el corazón preparados al diálogo y a la diversidad. En los cuatro días de trabajos se presentó el diálogo entre el cristianismo y las grandes religiones orientales realizado en distintas partes del continente: India, Tailandia, Corea y Japón. Entre otros, se presentó el diálogo hindú-cristiano, con experiencias de vida, de colaboración en ámbito social, proyectos comunes entre los Focolares y los movimientos gandhianos en el sur de India, reflexiones filosóficas y teológicas. Además se propuso y explicó el canto clásico hindú hindustani. Y todo esto en una atmósfera de gran claridad vital y espiritual. En el transcurso de largos años de diálogo se han puesto de relieve los elementos comunes y también las diferencias. Sin embargo esto no ha reducido el impulso hacia el desafío del diálogo. Esta experiencia es un aporte a la realización del mensaje del Concilio Vaticano II que invita a construir relaciones profundas con personas de otros credos. Nace un camino nuevo que puede contribuir a la realización de la armonía social, política y mundial; no como un fin en sí misma, sino como paso hacia una verdadera fraternidad.
De Chiara Lubich una luz para la familia
Copyright CSC Audiovisivi – Caris Mendes
Foto: SIF Loppiano
La Iglesia en salida del Papa Francisco
Una iglesia misionera que vive el Evangelio y comparte la vida con el pueblo de Dios. Es ésta la dirección de su pontificado, expresada con claridad y profecía en la Evangelii Gaudium. «Se trata de tomar conciencia – explica Coda- de forma progresiva y combativa, de cuál ha de ser el estilo de la presencia de la Iglesia en el mundo y de evaluar profundamente su misión con base en el estilo de Jesús». Cuatro años después de su elección, todavía no nos hemos dado cuenta de la sorpresa que despiertan sus palabras, su estilo, sus gestos. Uno realiza el esfuerzo por captar todo lo que está sucediendo. Él trata de inspirar con radicalidad y transparencia su ministerio y de vivir el Evangelio “sine glossa”- sin comentarios y sin dobleces. La fórmula, lo sabemos, es de Francisco de Asís, de quien, no por nada, Jorge Mario Bergoglio, sintió interiormente que Dios le decía que asumiera su nombre en esta hora de la historia del mundo, para indicar con cuál espíritu quería animar su servicio como obispo de Roma. Es una fórmula que expresa el imperativo de no reducir el Evangelio a nuestra medida, sino por el contrario, de abrir el corazón y la mente a la medida del Evangelio. Pero, ¿no es a esto que la Iglesia de todos los tiempos está llamada? ¿Qué es lo nuevo? La verdad, la conversión y la reforma asumen en cada tiempo un tono y emprenden un camino que, siendo el de siempre, es el que responde a los cuestionamientos y a las heridas de la época que estamos llamados a vivir. Por lo tanto, si la conversión que se requería ayer iba por un lado, la que se requiere hoy es otra, diferente a la de ayer en la forma de expresarse y concretarse históricamente: porque está llamada a responder a la voz de Dios que subraya las palabras de Jesús que el Espíritu quiere poner en luz y hacernos encarnar ahora. En respuesta a los desafíos y a las llagas del presente. Me quedaron impresas en el corazón las palabras que Romana Guarneri, quien con el agudo sentido de la historia que la caracterizaba, me dijo con un hilo de voz poco antes de morir: «El cristianismo debe todavía florecer». Pienso que se puede entender esta afirmación en el sentido que llegó el tiempo, en el cual, desde la raíz de la fe en Cristo, puede y debe brotar una flor inédita, capaz de asombrarnos a todos una vez más con su rara belleza. Y de darnos nueva vida. Y en el fondo, ¿qué son 2000 años de historia? ¿A fin de cuentas hasta ahora el cristianismo sólo se ha expresado según las categorías existenciales y del pensamiento Europeo y Occidental? Providenciales y preciosas, sin duda, pero de ningún modo definitivas y absolutas. La puesta en juego alrededor de la cual el papa Francisco ha puesto en movimiento a toda la Iglesia es grande. Incluso podría decirse que es decisiva para la Iglesia, en una época totalmente inédita que la está esperando. El Vaticano II no es sólo un punto de llegada, sino que es un punto de nuevo arranque. Nada se ha perdido de la extraordinaria herencia de la Tradición, todo se pone nuevamente en juego, en una actitud de escucha abierta al soplo del Espíritu hoy. Lo que Dios espera de la iglesia hoy – dijo no por casualidad en el 50º aniversario de la institución del Sínodo de los obispos- está encerrado en una palabra: sínodo. Caminar juntos. Hombres y mujeres. Jóvenes, adultos, ancianos. Las distintas vocaciones y los diversos carismas de la Iglesia. Las distintas Iglesias. Las distintas culturas y religiones y visiones del mundo. Todos, sin excluir a nadie. Empezando por quienes de una u otra forma han sido descartados. La “mística del nosotros” es el perfume, la verdad y la medida de justicia de una Iglesia en salida. Es la levadura del nuevo paradigma cultural que invoca con urgencia el cambio de época al que estamos llamados a ser protagonistas. So pena de que colapse o se desintegre la aventura humana. Cuatro años después de su elección, lo decimos con simplicidad, convicción y gratitud: el papa Francisco es un don para todos nosotros, no sólo para los católicos. Porque nos sacude para que nos convirtamos en hombres y mujeres que, como pueblo de Dios, eligen como estrella polar de su camino y código exigente y liberador de su vida, nada más y nada menos que la hermosa, buena y alegre noticia del Evangelio. Para encender el fuego –hoy como hace 2000 años- en el corazón del mundo.
Maria Voce: Familia, recurso creativo
Foto © Caris Mendes – Archivio CSC Audiovisivi
Foto © Caris Mendes – Archivio CSC Audiovisivi
Domenico Mangano
El Edicto oficial del obispo de Albano (Roma), Mons. Semeraro, es del 9 de marzo de 2017: “Su testimonio de cristianismo auténtico y de fe radical es una invitación constante a la santidad colectiva, que encuentra su máxima expresión en la ayuda recíproca a recorrer el mismo camino de santidad. Hacerse santos por amor al prójimo”. Los Voluntarios de Dios del Movimiento de los Focolares, acogen con gran alegría la feliz iniciativa del obispo. Lee la biografía Contacto: postulazionedomenicomangano@focolare.org
Familias: el sueño de Eric y Lut
El tan esperado momento de la pensión llega para Eric, quien vive en Bélgica y durante 37 años dio clases en una escuela primaria. Después de haber trabajado toda la vida junto a los niños, Eric se pregunta qué puede hacer por quién no recibió ninguna instrucción, por quien vive en situaciones marginales y en tierras lejanas. En realidad, los niños son todos iguales, tienen la misma mirada curiosa y la misma risa contagiosa. Por este motivo, junto a su esposa Lut, decide dedicar su tiempo libre a una iniciativa de solidaridad. Eric, quien ya ayudaba a un niño, decide difundir los programas de AFN osfl de apoyo a distancia. Ayudado por la más joven de sus hijas, Maria-Laetitia, involucra a amigos y conocidos, contribuyendo a reavivar en cada uno la necesidad de donar incluso una pequeña suma. «Para nosotros como para tantas personas, la situación de numerosos niños en el mundo es insoportable: ellos son las primeras víctimas de todo tipo de violencia y carestía», explica Eric. Los dos cónyuges reciben en más de una ocasión experiencias e ideas poder reflexionar: un joven papá de Rumanía cuenta que gracias al apoyo a distancia pudo terminar los estudios lo que le permitió encontrar un trabajo y formarse una familia. Una mujer que vivió por muchos años en Congo, estando en contacto con el proyecto Petite Flamme pudo constatar la ayuda que el apoyo a distancia ofrece a los niños. Estos testimonios alimentaron en Eric y Lut la seguridad que estaban comprometidos a favor de algo grande. «Nuestro sueño – prosigue Eric – era llegar al menos a 10 personas que durante el 2016 decidieran sostener a un niño. Me parecía una montaña porque en tres años habíamos encontrado sólo dos personas (¡mejor dicho nosotros y mi papá!)». Pero el compromiso y el tiempo que dedicamos a difundir los varios programas tuvieron fruto. Una pareja decidió sostener a un niño haitiano y sostener la iniciativa de solidaridad. También los hijos de Eric y Lut quisieron ayudar. También un señor y un amigo suyo, un sobrino que vive en Suiza, feliz de “hacer algo por la humanidad”, una joven pareja recién casada, un empresario quiso sostener a un chico junto con su empresa, un joven papá, los padres de Lut que quieren mantener a una niña desde la casa de descanso en la que viven. Y así, ¡muchas bellas experiencias alrededor del proyecto de ayuda! Los proyectos en favor de la infancia desfavorecida del mundo van adelante gracias a los beneficiarios, a su sensibilidad y a su ayuda. Además de Eric y Lut, encontramos también a Enzo y Fiorenza, que con su ayuda acompañan a Jessica, una chica brasileña, durante gran parte de su vida. Pero emprender una ayuda a distancia significa sobre todo crear un vínculo con el niño, un hilo de solidaridad que va hasta el otro lado del mundo para conectar países lejanos. Y es por eso que Jessica, siendo ya adulta, quiso contactar a sus beneficiarios para la Navidad, ofreciéndoles el regalo más bonito que podían encontrar bajo el árbol: el reconocimiento por una vida rescatada de la pobreza. Fuente: AFNosfl – Espacio Familia
EdC: Historia de un empresario
Ciudad del Vaticano, 4 de febrero de 2017. Para calmar la emoción de los 1200 protagonistas de la Economía de Comunión (EdC), que esperan encontrarse con el papa Francisco en el Aula Paolo VI, se relatan algunos testimonios, entre ellos el de Clem Fritschi, quien empieza así: «Mi historia no es la de un empresario exitoso sino que es una historia de amor. Después de haber completado los estudios en Suiza, para practicar el inglés fui a Londres a trabajar como vendedor. Allí conocí a Margherita, nos enamoramos, y como ella es de Turín, decidí buscar trabajo en Italia. Después de dos años nos casamos y nacieron dos niños. En determinado momento la empresa donde estaba trabajando decidió cerrar su actividad. Entonces con algunos colegas juntamos la liquidación de nuestros sueldos para continuar con la empresa». Así nació Ridix, una sociedad que desde 1969 importa y representa en el mercado italiano tecnología y productos de vanguardia en el sector de la mecánica de precisión. «En 1974, con la familia asistimos a un Congreso de los Focolares en Bérgamo. No era un momento feliz: hacía poco tiempo habíamos perdido a nuestro hijo mayor de 10 años en un accidente. El impacto con la espiritualidad de la unidad es para nosotros como un bálsamo, a tal punto que con Margherita, decimos, aún entre lágrimas, que encontramos a Dios-Amor. Volvimos a casa con una sola palabra: AMAR. Amar a todos, amar también en el trabajo. Uno de los jóvenes conocidos en Bérgamo me pregunta si en la empresa fundada por mí, puede haber un puesto para él. Así entró a trabajar Ugo, después Paolo, después Michele: los tres se convirtieron en nuestros socios. Nuestro lema como empresa es: “Busquen el Reino de Dios y su justicia y el resto les llegará por añadidura”. Juntos queremos que nuestra relación sea profundamente sincera: está permitido equivocarse y también discutir, pero para experimentar la presencia de Dios debemos apurarnos a recomponer enseguida la unidad entre nosotros. El éxito es sorprendente: hoy somos 9 socios y 70 colaboradores. Muchos están altamente calificados en las ventas, en los contratos, en la puesta en marcha de los productos, el mantenimiento, la gestión. Tenemos una facturación anual superior a los 30 millones de Euros. Amarnos entre nosotros y tratar de amar a todos, también a los enemigos: éste es el éxito de Ridix que trato de describir en síntesis.
La inclusión de personas afectadas por dependencias o que se encuentran en dificultades de relación y otras que han emigrado de países pobres.- Puestos de trabajo estables para los jóvenes.
- Superación de los momentos de crisis con la reducción del 20% del sueldo de todos, incluso los socios, para no perder puestos de trabajo. El sentido de pertenencia que se genera con esta praxis, siempre se revela como un factor de éxito.
- Posteriormente ocurre que un cliente es absorbido por una multinacional, por lo cual se produce una pérdida del 20% de la facturación anual. Por un hecho imprevisto, en una semana la facturación se recupera sin perder puestos de trabajo.
- En situaciones que parecían de difícil resolución llega la inspiración justa para simplificar el tema y superar la crisis.
- Posibilidades de sostener y realizar nuevas iniciativas empresariales.
- Una parte de las utilidades se destina a los pobres. Gracias a esta forma de compartir, en la periferia de Tánger (Marruecos), 2 docentes musulmanas abrieron un prescolar en un garaje, para que alrededor de 40 niños puedan llegar preparados a la primaria.
¿El secreto de este éxito? La comunión. Que significa transparencia, sinceridad, verdad también cuando resulta difícil comunicarla, tiempo dedicado a construir relaciones positivas. Nuestra “tierra prometida” hacia la cual caminamos es una empresa en la cual todos deben sentirse felices. Que sean felices los empleados, porque la empresa es sana y el clima es de colaboración. Que sean felices los clientes, porque existe una justa relación calidad/precio de los productos y servicios adquiridos. Que sean felices los proveedores, por la larga y provechosa colaboración. Al final de la jornada podemos estar cansados (esto ocurre con frecuencia), pero estamos satisfechos y contentos por haber hecho bien nuestro trabajo.
Papa Francisco a los obispos amigos de los Focolares
En el Centro Mariápolis de Castelgandolfo está en pleno desarrollo el congreso de obispos amigos de los Focolares con el título “Si el mundo lo conociera…” que profundiza el misterio del abandono de Jesús en la cruz, como clave de una cultura del encuentro. El Papa Francisco, con un mensaje firmado de puño y letra, quiso hacerse presente expresando su cercanía y su estímulo a profundizar este tema que impulsa a “ir hacia las periferias existenciales, culturales y sociales” y “saldar los vínculos de comunión y colegialidad”. El mensaje, dirigido a Mons. Francis X. Kovithavanij, moderador del Congreso, suscitó entre los obispos una gran y profunda gratitud. ________________________________________ Al Señor Cardenal FRANCIS XAVIER KRIENGSAK KOVITHAVANIJ Arzobispo de Bangkok Con ocasión del Congreso de los Obispos católicos vinculados a la espiritualidad del Movimiento de los Focolares, deseo hacer llegar a los participantes mi saludo cordial, asegurándoles mi cercanía espiritual. El tema sobre el que se basan sus jornadas de estudio va al corazón de la fe y de nuestro Misterio de Pastores, ayudando a dirigir la mente y la mirada del corazón a Jesús crucificado. Dicha mirada, fijada con perseverante amor y sincera gratitud, nos impulsa a “salir del campamento” (Hebreos 13, 13) para ir hacia las periferias existenciales, culturales y sociales donde vive nuestra gente. Es allí, de hecho, donde encontramos en forma significativa Su rostro y nos podemos hacer cargo de Sus llagas, que reconocemos que están abiertas en las innumerables heridas de nuestros hermanos y de nuestras hermanas. De esta forma sembramos la alegría del Evangelio, curando las heridas con el bálsamo de la misericordia de Dios, que brota de Jesús resucitado, fuente de vida nueva para todos. Queridos Hermanos en el episcopado, auspicio que esta pausa de reflexión y de comunión pueda saldar los vínculos de comunión y colegialidad. Invoco sobre ustedes el Espíritu del Señor y, mientras les pido que recen por mí, con afecto les envío mi Bendición. Fraternamente, Vaticano, 2 de marzo de 2017
¿AMORPARASIEMPRE?
Si alguien tuviera dudas sobre el deseo de familia, sobre la seriedad de asumir un compromiso “para siempre”, sobre la búsqueda y el compartir valores sólidos, sentimientos profundos que dejen una huella en los jóvenes, debería ver “la película” de estos días para volver a creer plenamente. 75 parejas de novios, 11 familias, un lugar especial, el deseo de entrar en juego e interrogarse sobre el futuro, compartir experiencias y sueños, confrontarse con expertos, con los puntos luminosos tomados de la espiritualidad de la unidad y delas palabras del Papa Francisco: son éstos los ingredientes de una cita especial que parejas de novios de toda Italia (con algún representante de España, Inglaterra, Bélgica y Serbia) se dieron en Loppiano, la ciudadela de los Focolares que está cerca de Florencia, del 10 al 12 de febrero. Ha sido un evento que se injerta dentro del itinerario que Familias Nuevas de Italia (ramificación del Movimiento de los Focolares) han ideado para parejas jóvenes. El desafío propuesto por el equipo que se hizo cargo de la organización del curso no es sencillo. Iluminar las problemáticas de la vida de pareja, un programa bien pensado, en el cual poder tomar puntos de reflexión, a partir de las palabras de Chiara Lubich sobre la posibilidad de ser, precisamente como pareja, “semillas de comunión para el tercer milenio”. 
Las exposiciones sobre las temáticas vinculadas al noviazgo, al sacramento del matrimonio y a la vida familiar fueron presentadas por expertos como: Rino y Rita Ventriglia (neurólogo-psicoterapeuta y ginecóloga-sexóloga), los esposos Vaccher (Foro de las Asociaciones familiares de Treviso), el padre Stefano Isolan (teólogo), Inaki Guerrero (psicólogo). Todo avalado por testimonios de los mismos relatores y de algunas familias animadoras. Un eco especial lo suscitaron las experiencias de algunas familias de varias partes del mundo que están participando un curso desde hace algunos meses en la Escuela Loreto de Loppiano. Sus relatos, que revelan un estilo de vida sobrio, inspirado en el Evangelio y en la confianza en la providencia, demuestran ser imitables y a la mano de todos. No faltan los momentos de intercambio y de diálogo dentro de cada pareja y con los demás participantes; ni tampoco veladas especiales entre las cuales una cena romántica, una alegre paella y la visita a la ciudadela. La impresión común, además de la profunda alegría, es el haber vivido una experiencia fundamental, personalmente y como pareja, y haber recogido energía y herramientas nuevas para planificar el futuro sobre bases sólidas y hacer que el mundo pueda saborear la belleza de ser familia. Fuente: Familias Nuevas online
https://vimeo.com/207262255
Chiara Lubich, en el 9º aniversario
Cada 14 de marzo, aniversario de la muerte de Chiara Lubich, es para las comunidades de los Focolares en el mundo, una ocasión de encuentro, de fiesta, de testimonio y de renovado compromiso. También en el 2017 se ven multiplicarse las citas, de Singapur a Vilnius (Lituania), de Sídney (Australia) a Houston (USA), de Manaos (Brasil) a Buyumbura (Burundi). Una especie de constelación que literalmente abraza el mundo y refiere a la consigna de Chiara: «Sean una familia». Este año el argumento tomado en consideración es, precisamente, la familia, en el marco de las dinámicas abiertas por el Sínodo de los obispos y la sucesiva exhortación apostólica Amoris laetitia de Papa Francisco. Chiara veía la familia como una «semilla de comunión para la humanidad del tercer milenio», como dijo en su mensaje al Familyfest de 1993, augurando que «los valores que son connaturales en ella –la gratuidad, el espíritu de servicio, la reciprocidad- puedan ser transferidos a toda la familia humana». Es bajo esta clave que se pueden leer las iniciativas que a lo largo del 2017 se realizan en varios países del mundo. La finalidad es comprender el itinerario de vida y de pensamiento de los cincuenta años del Movimiento Familias Nuevas y poner en evidencia el valor antropológico y universal de la familia en la perspectiva de la “familia humana”. La primera cita, sobre el tema “La familia fuente de esperanza y de alegría”, tuvo lugar en El Cairo, Egipto, con más de 300 participantes: un programa festivo, rico de testimonios, donde se puso en evidencia el protagonismo de los más jóvenes y la relación entre las generaciones en la familia. El de Panamá, “Ser siempre familia”, tuvo lugar el 12 de febrero: en una sociedad caracterizada por ritmos frenéticos, más de 400 personas se dieron cita en un parque de la ciudad para una jornada de diálogo, juegos y paseos. Un evento de alcance mundial tendrá lugar en la ciudadela internacional de Loppiano (Italia), del 10 al 12 de marzo de 2017, con la participación de familias provenientes de los cinco continentes. El momento central tendrá lugar el sábado 11 de marzo, en la tarde, y será difundido en directo streaming (de las 15 a las 18 hrs., horario italiano). Lee la nota de prensa la noticia: 2017:Chiara Lubich e la famiglia Link a la transmisión streaming: http://live.focolare.org/FamilyHighlights
Siria: una Cuaresma de lágrimas
En estos días (7-12 de marzo), en el Centro Mariápolis de Castel Gandolfo se reúne un gran Congreso del grupo de los obispos católicos amigos de los Focolares. Es significativo observar las más variadas procedencias, entre ellos 26 provenientes de África y de la zona de Medio Oriente. Con ellos se encuentra también Mons. Samir Nassar, arzobispo Maronita de Damasco a quien le pedimos noticias sobre su martirizado país. Mons. Nassar, después de seis años de guerra, ¿cuál es el rostro de Siria hoy? Una zona enorme de ruinas. Escenarios apocalípticos: edificios carbonizados, casas quemadas, barrios fantasmas, pueblos arrasados. Más de 12 millones de sirios (el 50% de la población), no tiene techo. Muchos sirios, y son millones, dejaron su patria, formando la mayor masa de refugiados después de la segunda guerra mundial. Y ahora se encuentran en los campos de refugiados en espera de que alguien se acuerde de ellos. Otros de ellos están aún en fuga, o hacen cola delante de las embajadas como nómadas buscando un territorio que los reciba. La vida de los sirios, en cualquier lugar se encuentren, se ha convertido en un verdadero tormento. La familia – la piedra firme de la Iglesia y de la nación- está siendo gravemente sacudida. Es raro encontrar un núcleo familiar completo y los pocos que quedaron están privados de apoyo, sumergidos en la miseria, en la depresión y en la angustia. Los novios no pueden casarse porque están separados por la actividad militar; además de la falta de casas que pone en peligro también su futuro. ¿Cuál es, según Ud., la franja más vulnerable? Los que sufren mayor riesgo son los niños. Ellos están pagando cara esta violencia sin piedad. Según la Unesco más de 3 millones de niños sirios no van a la escuela, también porque la prioridad es la supervivencia física. Las pocas escuelas que funcionan están superpobladas y el nivel de instrucción sufre el éxodo de muchos docentes. Los centros de apoyo psicológico están abarrotados por el gran número de pacientes y por la entidad de las heridas y de los bloqueos psicológicos que gran parte de nuestros pequeños sufren. Una de las preocupaciones de la Iglesia es también el éxodo de los cristianos… Las parroquias registran una drástica disminución de fieles y de actividades pastorales. La Iglesia de Damasco vio partir a un tercio de sus sacerdotes (27), una dura realidad que debilita aún más el rol, ya en declive, de la minoría cristiana. Los sacerdotes que resisten en el lugar no se sienten seguros y tratan de negociar una posible salida al extranjero. Mientras tanto se ofrecen como operadores socio-humanitarios para las familias afectadas. Pero, ¿cómo imaginar una Iglesia sin sacerdotes? ¿Cómo es la vida de los sirios hoy? Los sirios no persiguen más la libertad. Cada día deben luchar para buscar pan, agua, gas, gasoil, que cada vez escasean más. Los frecuentes y prolongados cortes de energía eléctrica los sumergen en la melancolía reduciendo su vida social. La búsqueda de los hermanos, los padres y amigos dispersos se realiza con gran discreción e inquietud. Encontrar una pequeña morada, algún refugio donde vivir, se convirtió en el sueño imposible de cada familia, sobre todo de las parejas jóvenes. El pueblo sirio vive esta desgracia con amargura, que es evidente en sus miradas silenciosas y en sus lágrimas. La Cuaresma 2017 nos ofrece un momento de profunda reflexión para volver a ver nuestro compromiso como Iglesia que quiere estar al lado de nuestros fieles en la prueba, para caminar con ellos hacia Cristo Resucitado quien ha dicho: “Vengan a mí, todos ustedes que están cansados y oprimidos…” (Mt 11, 28) ¿Qué razón lo impulsó a venir a este encuentro junto con otros obispos? Desde 2008 en los Focolares encuentro un tipo de escucha y de diálogo que me ayuda a aceptar mi soledad episcopal y el aislamiento físico en un país en guerra. En estos encuentros de Castel Gandolfo experimento una acogida fraterna, discreta y respetuosa, un clima y un tono espiritual que alimenta el alma y fortalece el espíritu. Un oasis de amistad, de misión y de renovación.
El Evangelio vivido: En apuros
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Chiara Lubich:“La familia es el futuro”
[…] Jesús dijo: “Donde dos o más están reunidos en mi nombre – que quiere decir en mi amor- allí estoy yo en medio de ellos”. Es una espléndida posibilidad ofrecida también a la familia, la de convertirse en sede de la presencia de Dios. Para una familia que vive así, nada de lo que sucede a su alrededor le es ajeno. Simplemente, siendo como es, tiene la capacidad de dar testimonio, anunciar, sanar el tejido social que la rodea, porque la vida habla y obra por sí misma. Por experiencia propia sé que una familia así sabe abrir las puertas y el corazón a las necesidades y a los dramas que afectan a la sociedad, a sus soledades y a sus marginaciones. Sabe incluso concretar y organizar la solidaridad en círculos cada vez más amplios, hasta llegar a promover acciones eficaces que influyen en las instituciones, impiden la aprobación de leyes y disposiciones equivocadas, orientan a los políticos. Por la presencia y la actividad de sus miembros en los distintos sectores de la sociedad, una familia así sabe también entablar un diálogo con las instituciones, recabar los recursos para cubrir necesidades concretas, crear la conciencia y las condiciones para políticas familiares adecuadas y para crear corrientes de opinión basadas en los valores. Creo que en el mundo no exista nada más hermoso que una familia así. Porque, preguntémonos, en el fondo ¿qué busca la Humanidad? La felicidad. ¿Dónde va a buscarla? En el amor, en la belleza, y con tal de obtenerla está dispuesta a cualquier cosa. Allí, en aquellas familias existe la plenitud del amor humano y la belleza del amor sobrenatural. Conozco familias así y son realmente maravillosas. Ejercen una gran atracción sobre todos. Aparentemente parecen familias como las demás, pero esconden un secreto, un secreto de amor: el dolor amado las une a Cristo que habita en sus casas, atraído por el amor recíproco que las une, y con ellas – con estas familias – Él está transformando el mundo. He querido compartir con ustedes estas reflexiones, que he recogido del fondo de mi corazón y de las experiencias de muchas, muchas familias. Querría suscitar en todos nosotros un compromiso concreto para trabajar con todos los medios posibles para el bien verdadero de la familia. En efecto, es demasiado importante la salud de la primera célula de la sociedad para los destinos de la Humanidad entera. “Salvar a la familia – escribió el gran escritor Igino Giordani – es salvar la civilización. La nación está compuesta por familias; si éstas perecen, también aquella vacila” Y añadió: “Los esposos se hacen colaboradores de Dios en el dar a la Humanidad vida y amor. […] Amor que de la familia se extiende a la profesión, a la ciudad, a la nación, a la Humanidad, propagándose como una onda en círculos concéntricos que llegan al infinito. Desde hace veinte siglos arde un anhelo revolucionario, encendido por el Evangelio, y pide amor”. Chiara Lubich Mira el video integral
Egipto: familias testigos de esperanza
Han pasado siete años desde la primavera árabe y la inolvidable plaza Tahrir, símbolo de todas las plazas de Egipto, Túnez, Libia, Yemen, abarrotadas de mujeres, hombres y un sinnúmero de jóvenes que exigían con fuerza la caída de los regímenes autocráticos, el respeto de los derechos humanos y además transparencia, libertad de información, justicia social. Siete largos años que en Egipto, que es un punto de referencia histórico y cultural del mundo árabe, han sido marcados por una crisis política sin igual. Aún se vive una fuerte inestabilidad interna, causada por esporádicos actos de terrorismo, que traen como efecto la caída del turismo y de la inversión extranjera. A pesar de los esfuerzos del gobierno por invertir en infraestructuras (como la inauguración del nuevo canal de Suez) y por resanar las relaciones internacionales, la crisis económica generada afecta a los 90 millones de habitantes del país. Las grandes áreas urbanas están ubicadas a lo largo de las orillas del Nilo (5% del territorio). Diez millones sólo en la capital, El Cairo (que durante el día llegan a ser 12), es la segunda ciudad africana más poblada. 
Sumergidas en esta metrópolis, las familias que viven la espiritualidad de los Focolares, provienen de todos los niveles sociales y pertenecen a distintas iglesias cristianas. Viven las mismas dificultades de todos: el desempleo creciente, la crisis del rol de los padres en una sociedad cada vez más lejana de los valores religiosos y civiles y que encandila a las nuevas generaciones con los faros del consumismo. Sin embargo son familias que tratan de ir “contra la corriente”, ayudándose recíprocamente y arremangándose al servicio de escuelas, iglesias, instituciones. El pasado 27 de enero, con el título “Fuente de esperanza y alegría”, se desarrolló un congreso sobre la familia, del que participaron unas 300 personas. Una fiesta con canciones, momentos de intercambio, danzas, reflexiones sobre los temas del diálogo entre esposos, de la relación entre padres e hijos, y luego sobre el dolor, la enfermedad, las divisiones y las dificultades de las familias. Hubo numerosos testimonios palpables de ese amor que sana los sufrimientos, como el de Wagih y su esposa, quien fue víctima de un ictus y vive ahora en silla de ruedas; o el de una pareja que a través del diálogo logró recoger los platos rotos de una familia casi despedazada; o el de otra que comprendió cómo los niños seguramente necesitan ser amados, pero sobre todo necesitan tener padres que se amen entre ellos. «Las familias del Focolar – escriben desde El Cairo – dan una gran contribución también a través del Instituto San José por la Familia y Pro Vida, nacido en marzo de 1994, encarnando el Evangelio en la vida familiar y en el seno de la sociedad. El Instituto se encarga de la preparación al matrimonio de jóvenes parejas y trabaja además en asesoría familiar, con sucursales en varias diócesis. Ellas brindan fuerza y ánimo, en medio de tantas dificultades, incluso en el mundo musulmán. En estos años el número de casos de anulación del matrimonio se ha reducido al mínimo, a pesar de la elevada cantidad de parejas con problemas que acuden allí. El Instituto ofrece su contribución en los distintos eventos en el campo de la familia, representando a la Santa Sede en los congresos internacionales del mundo musulmán». Desde 2007, está activa la Fundación Koz Kazah, en la comunidad de Shubra, uno de los barrios más poblados de El Cairo, y el pasado 25 de febrero se inauguró una nueva sede en Fagala. Su finalidad es la de llevar adelante, en colaboración con AMU, proyectos sociales, programas de formación para niños en situación de vulnerabilidad, acciones para reavivar el sentido de pertenencia a la propia ciudad (limpieza de las calles, murales, conferencias, espectáculos). En una sociedad, no sólo la egipcia, que parece haber perdido las razones de la esperanza y de la alegría, estas acciones constructivas parecen emanar el perfume de otra primavera. AMU: Proyecto CHANCE FOR TOMORROW
Kenia: vivir por la justicia
Cuaresma: tiempo de conversión
Klaus Hemmerle tuvo un rol esencial en el nacimiento, junto con Chiara Lubich, de la comunión entre obispos que adhieren a la espiritualidad de la unidad. Los fragmentos que transmitimos a continuación fueron tomados del libro: “Klaus Hemmerle, luce dentro le cose” (Klaus Hemmerle, la luz dentro de las cosas”), Città Nuova, Roma, 1998. «Aún después de la radical conversión de nuestra vida, que ocurrió una vez para siempre en el Bautismo, todos nosotros tenemos incesante necesidad de convertirnos. También en el caso en que el bautizado no se aleje de Dios, los pretextos que la sociedad alega y las tentaciones de la vida cotidiana nos invaden de modo tal que nos encierran en nuestro propio yo, de forma que esa palabra irrepetible por la cual el bautizado se convirtió gracias a Cristo, se empaña, se altera, se quiebra. La herida que la vida de Dios sufre en nosotros, necesita de una constante curación» (pág. 82) «Perdona nuestro pecados como nosotros perdonamos a nuestros deudores. Jesús es realista, conoce nuestras debilidades. No nos juzga, pero tampoco dice que da lo mismo la forma en que tú vivas. Nos llama al arrepentimiento, a la con-versión, a recomenzar incesantemente. Nos perdona, nos enseña a perdonar a los demás. La amistad con Él se empantana, si nuestra vida no es una incesante conversión» (pág. 73) «Para cada uno de nosotros, hoy, existe una cruz que llevamos encima. Pero debe ser llevada ¡hoy mismo! De lo contrario, es la cruz la que nos lleva, y entonces nos sentimos infinitamente oprimidos, atormentados, anulados, y ni siquiera nos damos cuenta de que fue la cruz la que nos arrastró. Pero si nosotros tenemos el coraje de cargar la cruz, entonces ella se transforma en la cosa más preciosa del mundo» (pág. 89) «Cuando los discípulos ven en Jesús al Dios grande y poderoso, no logran encontrarlo. Deben arrodillarse en el suelo, mirar el polvo: Jesús está allí, que lava los pies a los suyos. El don de sí mismo, el “abajamiento”, el servicio, la toma de conciencia madura de la banalidad de las necesidades humanas, el hacerse pequeños, la capacidad de renunciar a algo, la fortaleza en darse totalmente, el no aparecer, el esconderse, todo esto que no tiene nada que ver con el brillo de Dios, es el rasgo más luminoso y central de nuestro culto a Dios, es Eucaristía» (pág. 101) «Yo, sigo fracasando siempre, no puedo hacer otra cosa que vivir del perdón de Dios. Pero este perdón se demuestra en el perdón al hermano, tiene en este perdón su esencia, repercute en la comunidad con la que estamos vinculados recíprocamente con la misericordia que nos hace nuevamente libres, para ser juntos hijos del Padre con el Señor, el único Señor, en medio de ellos». (pág. 74)
Familia: una herida que se vuelve oro
Federico: Un italiano y una uruguaya, ¿cuántas posibilidades tienen de encontrarse? Sin embargo a nosotros nos sucedió, hace siete años, frecuentando un centro latinoamericano en Roma; yo para dar una mano en la animación, ella para hablar un poco su idioma. Nuestras miradas se cruzaron y empezamos a hacer una casa juntos. Las restricciones económicas nos llevaron a dejar la gran ciudad para ir a vivir al pueblito de mis padres, también porque estaba por realizarse uno de nuestros deseos más grandes: la llegada de un hijo. La felicidad no faltaba, pero el estrés por el nacimiento y por la rapidez del cambio de vida no nos dejaban ni respirar. Laura: Como si no fuera suficiente, mi mamá, que se hacía cargo de mi papá inválido y de mi hermano menor, se enfermó gravemente. Pensé en ir enseguida a Uruguay, al menos un par de meses, también porque, quizás, no habría tenido otra posibilidad para hacerle conocer al pequeño a mi madre. Pero mientras tanto con Federico ya estábamos viviendo en dos planetas diferentes: yo encerrada en la casa con el niño, él siempre fuera para escapar de las tensiones entre nosotros. Cuando nuestras miradas se entrecruzaron había sólo rencor, cansancio, incomprensión. «A mi regreso –le dije al irme- o nos dejamos o estaremos juntos para siempre». Federico: La distancia física llegó a ser también del corazón. Los meses transcurrían y ella no regresaba, y yo me encontré en otro camino. Por honestidad sentí que tenía que decirle que no quería volver con ella y que quizás se podía quedar allí donde estaba. Laura: El dolor fue grande, aunque me lo esperaba. Recogí toda mi fuerza, dejé de lado mi sufrimiento y decidí regresar a Italia, aun consciente de que tenía pocas probabilidades. De hecho, cuando regresé a la casa, él no quería vivir conmigo. Federico: Un día le conté a mi hermano lo que estaba pasando y él me habló de una pareja con mucha experiencia que podía ayudarnos. La propuesta no me convenció mucho, pero al final, por el bien del niño, acepté que quizás ellos nos podrían ayudar a dejarnos sin desencadenar una guerra –me dije. Era una tarde de finales de mayo. En el parque donde nos encontramos había cerezas maduras, todo hablaba de esperanza y de paz, pero en nuestros corazones hervían sensaciones contrastantes. La mano fuerte de ese hombre que estrechaba la mía y el rostro delicado de su esposa me provocaron un largo escalofrío en la espalda. Vi que también a Laura la impactaron. El coloquio duró media hora. La misma noche corté en seco con todo y regresé a casa. Regresando las lágrimas bañaban mi rostro, pero el alma estaba empezando a volar: ¡lo podía lograr! Laura: Cuando vi que Federico regresaba no lo podía creer. La nueva cita con esa pareja era en la ciudadela de Loppiano (Florencia), donde nos encontraremos con otras parejas amigas y otras en crisis como nosotros. En el curso, organizado por las Familias Nuevas de los Focolares, lo primero de lo que hablamos –casi como un juego- fue del arte japonés del kintsugi, según el cual una jarra de cerámica rota no se descarta, sino que se restaura con oro. Haciendo así se vuelve todavía más valioso. El clima nuevo que se respiraba nos regeneraba y nos dábamos cuenta de ello. Comprendimos que el oro que puede recomponer nuestra pareja es el perdón que nos pedimos el uno al otro y que encontramos la fuerza de donarnos recíprocamente. Federico: La espiritualidad de la unidad en la que está basado el curso, los consejos de los expertos, la ayuda de otras parejas: es una mezcla que refuerza nuestra voluntad de renacer como pareja y da un impulso fundamental a nuestro proceso de cambio. A partir de entonces todos los días nos declaramos que estamos dispuestos a volver a empezar, sin dar nada por descontado, esforzándonos en ponernos en los zapatos del otro. Laura: Después de dos años llegamos a tomar una decisión importante: casarnos por la Iglesia, para hacer que el amor por excelencia vele sobre nuestras vidas y siga brotando hasta el final. Ahora estamos esperando a nuestro segundo hijo que nacerá en julio. Realmente Dios-Amor ha sabido escribir derecho en nuestras líneas torcidas.
Quién es Jesús abandonado para mí
© A.M Baumgarten
Palabra de vida – Marzo 2017
En muchos lugares del planeta hay guerras sangrientas que parecen interminables y que afectan a familias, tribus y pueblos. Gloria, de 20 años, cuenta: «Nos enteramos de que habían quemado un pueblo y muchas personas se habían quedado sin nada. Junto con mis amigos, organicé una recogida de cosas: colchones, ropa, alimentos; fuimos allá, y tras 8 horas de viaje encontramos a la gente destrozada. Escuchamos sus relatos, les secamos las lágrimas, los abrazamos, los consolamos… Una familia nos confió: «Nuestra niña estaba en la casa que nos quemaron y nos parecía haber muerto con ella. Ahora encontramos en vuestro amor la fuerza de perdonar a los hombres que lo han provocado». También el apóstol Pablo vivió su propia experiencia: precisamente él, el perseguidor de los cristianos (cf. Hch 22, 4ss.), se encontró en su camino, de un modo completamente inesperado, con el amor gratuito de Dios, quien luego lo envió como embajador de reconciliación en su nombre (cf. 2 Co, 5, 20). Así se convirtió en testigo apasionado y creíble del misterio de Jesús muerto y resucitado, que ha reconciliado al mundo consigo para que todos puedan conocer y experimentar la vida de comunión con Él y con los hermanos (cf. Ef 2, 13ss.). Y, a través de Pablo, el mensaje evangélico llegó y fascinó incluso a los paganos, considerados los más alejados de la salvación: ¡reconciliaos con Dios! También nosotros, a pesar de errores que nos desaniman o de falsas certezas que nos convencen de que no la necesitamos, podemos dejar que la misericordia de Dios –¡un amor exagerado!– nos cure el corazón y nos haga por fin libres de compartir este tesoro con los demás. Así contribuiremos al proyecto de paz que Dios tiene sobre toda la humanidad y sobre la creación entera, y que supera las contradicciones de la historia, como sugiere Chiara Lubich en un escrito suyo: «[…] En la cruz, en la muerte de su Hijo, Dios nos dio la prueba suprema de su amor. Por medio de la cruz de Cristo, Él nos ha reconciliado con Él. Esta verdad fundamental de nuestra fe conserva hoy toda su actualidad. Es la revelación que toda la humanidad espera: sí, Dios está cerca con su amor a todos y ama apasionadamente a cada uno. Nuestro mundo necesita este anuncio, pero lo podemos hacer si antes lo anunciamos una y otra vez a nosotros mismos, para así sentirnos envueltos por este amor incluso cuando todo nos llevaría a pensar lo contrario […] Todo nuestro comportamiento debería hacer creíble esta verdad que anunciamos. Jesús dijo claramente que antes de llevar la ofrenda ante el altar deberíamos reconciliarnos con una hermana o hermano nuestro si tienen algo contra nosotros (cf. Mt 5, 23- 24) […] Amémonos como Él nos amó, sin cerrazón ni prejuicios, sino abiertos a acoger y apreciar los valores positivos de nuestro prójimo, dispuestos a dar la vida unos por otros. Este es el mandato por excelencia de Jesús, el distintivo de los cristianos, tan válido hoy como en los tiempos de los primeros seguidores de Cristo. Vivir esta palabra significa convertirnos en reconciliadores»1. Viviendo así, enriqueceremos nuestros días con gestos de amistad y reconciliación en nuestra familia y entre las familias, en nuestra Iglesia y entre las Iglesias, en cualquier comunidad civil o religiosa a la que pertenezcamos. Letizia Magri 1 C. LUBICH, Palabra de vida, enero 1997: Ciudad Nueva 1997/1, p. 33.
Chiara nos ha enseñado el Amor
¿Qué ha significado para ustedes conocer a Chiara Lubich y qué consecuencias ha tenido, en ustedes y en su familia, la relación con ella y su espiritualidad? Danilo:«En el ambiente en el que crecimos Anna María y yo, las costumbres tradicionales eran muy fuertes. La familia existía, pero a menudo estaba unida por una convención social. Conociendo a Chiara entendimos que ser cristianos era sobre todo una elección. Por eso sufrimos mucho para liberarnos de la forma de pensar de entonces, del apego al propio rol, al propio círculo, al título profesional. Me había encaminado a ser un gran ingeniero, pero para vivir el Evangelio con radicalidad, empezamos a hospedar a personas pobres, a hacer la comunión de bienes, todas cosas que eran un escándalo, porque rompían con las costumbres de una ciudad burguesa. Mis padres no entendían nuestras elecciones y se opusieron. Recuerdo que un día fui a hablar a un pueblito de montaña, porque también era el presidente diocesano de los hombres católicos. Y sentía un gran dolor y el alma dividida. Enseguida después fui a la iglesia y me encontré delante de una estatua de Jesús abandonado. Para mí fue claro que para ser cristiano era necesario pasar por estos momentos dolorosos». Igino Giordani (Foco) en el ‘56 escribía que “también los casados están capacitados de hacer vida su llamado a la perfección de la caridad”. ¿Podrías comentar esta carta? Anna María: «Chiara básicamente entendió que también los casados están llamados a la santidad. Para vivir así, tuvimos que desapegarnos de la idea de familia que existía entonces y hacer cada uno una elección personal, también los hijos. Ella siguió con amor a cada uno de los miembros de la familia, puso en evidencia el llamado personal de cada uno para que fuéramos una familia que viviera la frase del Evangelio “Donde dos o más están unidos en mí nombre, yo estoy en medio de ellos” (Mt, 18,20). Foco dio un gran aporte para poner en evidencia la parte divina de la familia, valorando también la parte humana, porque amó a su esposa en forma extraordinaria hasta el último momento. Amaba también a nuestros hijos, los cuidaba, nos hacía entender la gracia que teníamos. Nos parecía que teníamos que volver al tiempo de los primeros cristianos, cuando se decía que también los casados eran consagrados exceptuando el celibato, pero eran todos de Dios». Estaban presentes cuando Chiara fundó el movimiento Familias Nuevas, el 19 de julio de 1967. ¿Qué percibieron en ese momento? Anna María: « Era la primera escuela de focolarinos casados. En un determinado momento,Chiara comprendió que podía nacer algo nuevo. Desde que la conocí en Tonadico en el ’53, había tenido la impresión de que miraba a la humanidad. Ahora nos abría de par en par un horizonte vastísimo, confiándonos el mundo de la familia, las situaciones familiares dolorosas y difíciles, los huérfanos que amaba especialmente, pero también los novios… Desde los primeros tiempos Chiara tuvo en el corazón a los jóvenes que se preparaban al matrimonio, valoraba lo que vivían, hacía crecer el amor por el novio/a., quería que entendieran que el amor es un don de Dios y que también las dificultades que pueden sentir tienen un fin. Los enamoraba del amor, el amor verdadero, y también con nosotros casados hizo así». Han visto nacer Familias Nuevas y se han encontrado con familias de todo el mundo, que han encontrado en la espiritualidad de la unidad la respuesta a los desafíos de la familia en su propio contexto. ¿Qué ha significado esto para ustedes? Anna María: «Nos sentíamos adentro de esta realidad de amor que ella tenía por las familias. Chiara valoraba la cultura y las características de los distintos países y las tradiciones locales, pero después iba a la raíz del Hombre, al ser humano creado por Dios. La experiencia que hicimos viajando por el mundo ha sido extraordinaria, porque nos sentíamos hermanos, como si hubiésemos vivido juntos toda la vida. Íbamos donde ricos y pobres. En Filipinas y en Brasil, por ejemplo, fuimos también a las favelas donde las calles son de barro de un metro y medio y las casitas con habitaciones armadas de cualquier forma. También allí llegó el ideal de la unidad». ¿Cuál es el don más grande que Chiara le ha dado a la familia de ustedes? Anna María: «Chiara nos ha hecho sentir el amor y nos ha enseñado qué es, con todas sus características: que es el primero en amar, que se hace uno con el otro. Nos ha hecho ver la belleza de la unidad, vivida con ella y entre nosotros. Nos ha puesto en la condición de sentir la alegría, la plenitud, la fuerza para afrontar las dificultades, los fracasos, que hay en la vida de familia. Nos ha dado una luz tan fuerte, que nos ha hecho ver a Jesús abandonado que es quién ha generado la unidad en el mundo, quien ha acogido el dolor por amor y nos ha donado esta realidad viva. Ésta es la base para entender también cómo educar y hacer crecer a nuestros hijos». Giovanna Pieroni
Inglaterra: amistades interreligiosas
Birmingham, metrópolis multiétnica de Inglaterra central, donde la presencia de personas de varias culturas y religiones, se convierte en un taller de diálogo. La ciudad, es, por sí misma, un laboratorio de relaciones interreligiosas basadas en la estima recíproca y en el descubrimiento de los valores del otro. El arzobispo católico, Bernard Longley, junto con el consejo de líderes de otros credos religiosos en Birmingham, está comprometido en primera persona como protagonista en el área interreligiosa y varias veces expresó el deseo de que el Carisma de la unidad pueda dar su contribución en la Iglesia y en el diálogo ecuménico e interreligioso. En octubre de 2015, puso a disposición del focolar una casa en la diócesis de Birmingham. Desde entonces, miembros de la comunidad de Londres se organizan cada dos meses para asistir y animar todas estas iniciativas. Se comenzó con el proyecto “Start Now” del conjunto internacional Gen Verde y continúan con muchos otros proyectos. 
En enero, una voluntaria del Movimiento, experta en el mundo de la educación, animó junto con otros, el primero de los 4 talleres en la escuela primaria Sikh donde asisten 70 chicos de 7-8 años. El tema era el de los valores. «Los Sikhs sienten un vínculo fuerte con nosotros – cuenta-. Dicen que, como ellos, tratamos de modelar una sociedad basada en la fusión de lo humano con lo divino. Ven en la relación con el Movimiento una sintonía que los ayuda a profundizar los valores y a ponerlos en práctica». En el taller, en efecto, tuvieron la posibilidad de ir en profundidad en los valores, con los niños, y ayudarlos a vivirlos. 
La iniciativa es el punto culminante de una relación que se está construyendo desde hace tiempo. Hace años que la comunidad de los Sikh, guiada por Bhai Sahib Bhai Mohinder Singh, mantiene un vínclo constante con el Focolar de Birmingham. La relación se ha profundizado y ha crecido la estima recíproca. «Bhai Sahib Ji a menudo nos dice –escribe una focolarina- que su inspiración es Chiara Lubich. Tiene siempre su foto en su escritorio» Sikhs y focolarinos participaron también, hace poco, en una conferencia interreligiosa. Alli, Bhai Sahib Ji presentó un proyecto para promover la reconciliación y el perdón. La jornada fue la ocasión para estrechar relaciones de amistad entre los miembros de varios credos y religiones, que ahora quieren permanecer en contacto. 
También en enero, el Doctor Mohammad Shomali, musulmán, invitó a algunos focolarinos para que les hablaran a un grupo de casi treinta musulmanes en una mezquita en un barrio de Birmingham. Su deseo era el de “reunir a las personas que él más estima y más ama: su comunidad y el focolar”. Se habló del diálogo de la Iglesia con el Islam y se propuso la Espiritualidad de la unidad, compartiendo también algunas experiencias sobre la Palabra. Muchos musulmanes quedaron entusiasmados y quieren permanecer vinculados al focolar. «Nos invitaron también para ir el domingo siguiente, en ocasión del proyecto “Visita mi Mezquita”», cuentan. «En estas semanas en las que nos hemos encontrado con muchos amigos nuevos de otros credos – concluyen- nos acordábamos de una carta de Chiara del 23 de noviembre de 1980, donde entre otras cosas, decía: “… si en sus ciudades existe una mezquita o una sinagoga o cualquier otro lugar de culto no cristiano, sepan que allí está el lugar de ustedes…”. Es el proyecto de la fraternidad entre todos. También entre los fieles de otras religiones»
En Nigeria una escuela se convierte en una Mariápolis
El College St. Joseph se transformó, durante tres días, en un pequeño laboratorio de fraternidad: los jóvenes estudiantes (desde los 9 a los 18 años) vivieron codo a codo con los profesores y sus familias, pero también con muchos, jóvenes, adultos, ancianos, procedentes de otras ciudades. La Mariápolis fue organizada por los miembros de la comunidad local de Jos, pero también por otras comunidades como la de Abuja (que viajaron durante 4 horas) y Otnisa (12 horas). Participaron también algunos jóvenes de los Focolares, de Lagos. En Nigeria, país de inmensos valles, los largos viajes, que a veces representan muchos peligros, son a menudo un obstáculo. Pero eso no detuvo a nadie para asistir a la Mariápolis en el College St. Joseph. Y la escuela abrió sus portones para recibir a los jóvenes y a los no tan jóvenes, a los estudiantes, docentes, obreros. Entre los “mariapolitas” estaba también John Maigari, ex docente y ex alumno de la escuela, hoy jubilado, que fue también uno de los responsables del Departamento de la Educación de la Diócesis. John Maigari, había experimentado hace años la vida de la Mariápolis, donde cada uno trata al otro como a un hermano y trata de amar y servir. Ahora, después de muchos años, ya jubilado, el profesor Maigari, quería que esa misma vida la experimentaran los alumnos de su escuela. Y su propuesta fue bien recibida. 
Así durante tres días, la escuela cambió de cara. Los momentos de reflexión y profundización se consolidaron con la experiencia concreta. Divididos en grupos, los estudiantes de varias edades vivieron codo a codo con los profesores y con todos los otros y compartieron las varias actividades del día: cocinaron juntos, lavaron los platos, arreglaron la sala de encuentros, limpiaron los baños y el parque de la escuela. Para alguno era la primera vez: nunca habían vivido algo parecido. ¡Incluso el director de la escuela lavó platos! En un gran libro, preparado por los estudiantes, conservaron sus palabras y sus comentarios. ¡Relata tres días de verdadera vida! Este retiro transformó sus vidas, dicen. “La unidad vivida en estos días nos ha impresionado desde el primer momento en el que ustedes pisaron nuestra escuela”. Esa unidad que las palabras de Chiara Lubich y el testimonio de los miembros de los Focolares les transmitió. 
“Me siento muy feliz y entusiasmado – escribe Nipps-, porque estos días fueron maravillosos. Hice muchas experiencias y estoy impresionado de modo especial por el amor y la unidad que el equipo de personas que organizaron el programa tenían entre ellos”. “Antes mi vida no estaba completa- cuenta Keivin- porque no sentía que Dios estaba vivo y que existe de verdad. Ahora creo de verdad en Dios” “Este retiro no es como los otros – agrega Daong-. Ustedes comieron con nosotros, durmieron en nuestro colegio”. En esta región de Nigeria, durante años, se verificaron muchos episodios de violencia entre cristianos y musulmanes: las semillas del odio están en todo el país. Los jóvenes estudiantes llevan a sus espaldas también todo esto. En la Mariápolis de Jos, pudieron comprobar que existe “otro camino”, la potencia del arma del amor de Dios y de la unidad.
Nuevo compromiso ecuménico de los Focolares
María Voce con el Dr. Stefan Kiefer, 3° alcalde de Augsburg.
¿Un compromiso del corazón que conlleva un testimonio público? Hoy ya no tiene sentido que los cristianos se presenten fragmentados. Ya inciden poco, e incidirán cada vez menos si no están unidos dando testimonio del único Evangelio, del mandamiento del amor recíproco. Y si nosotros cristianos no sabemos dar este testimonio, el mundo no podrá encontrar a Dios, porque no podrá encontrar a ese Jesús que está presente donde hay cristianos unidos en el amor recíproco. Si lo encuentran, nacerá en ellos la fe, cambiará su actitud, la forma de comportarse, cambiará la forma de buscar la paz y las soluciones en favor de la justicia, el compromiso solidario entre los pueblos. ¿Cuál es el punto central de la Declaración de Ottmaring? Llama a poner atención sobre el encuentro de Lund, Suecia, que tuvo lugar el 31 de octubre pasado, porque fue un evento extraordinario, del cual –quizás- no se ha tomado suficiente conciencia. Como Movimiento, advertimos la necesidad de hacer emerger el espíritu del Lund, sintetizado en la Declaración conjunta que pide que crezcamos en la confianza recíproca y en el testimonio común del mensaje del Evangelio para testimoniar a los hombres el amor de Dios. Éste es el compromiso absoluto que asumimos. En Lund asistimos a un gesto importante realizado por los responsables de la Iglesia católica y de la Federación luterana mundial, y por lo tanto de máximo nivel. Pero si queda sólo en el más alto nivel, y no baja a lo concreto de la vida de las comunidades, queda sólo como un lindo recuerdo histórico, pero no podrá incidir en la realidad de hoy. ¿Por lo tanto el Movimiento se compromete a recoger la herencia de Lund y a difundir su espíritu? Ciertamente. Y después queremos que nuestra Declaración llegue también a los responsables de las Iglesias, para darles un motivo de esperanza más, haciendo saber que en el mundo hay personas que quieren vivir de este modo. El ecumenismo es una necesidad de los tiempos. No podemos preguntarnos si va adelante o no. Tiene que ir adelante. Porque responde a la necesidad de Dios que tienen las personas, aunque no lo sepan. Una respuesta eficaz es estar unidos, por lo menos entre cristianos. De lo contrario es una grave omisión. Usted se puso enseguida en acción, entregando la Declaración al alcalde de Augsburg y a la responsable de la iglesia luterana de la ciudad. Empezamos por lo local. Lund fue de altísimo nivel, con los responsables mayores. Nosotros podemos hacer bajar el espíritu de la Declaración de Ottmaring a la dimensión local, de hoy, de lo que se puede hacer enseguida. Lee la Declaración de Ottmaring
Primera Mariápolis en Dubai
«Nos encontramos en estos países de los Emiratos Árabes por motivos de trabajo –cuenta Claudia-. Nuestros ambientes de trabajo a menudo se caracterizan por una fuerte competitividad, acompañada por las dificultades de la integración y a menudo con falta de tiempo para relaciones interpersonales sencillas y auténticas. La Iglesia católica en Dubai es viva, joven, alegre y sin complejidades. En la misa cotidiana, con más de 2000 fieles –en su mayoría filipinos, paquistaníes e hindúes- hay mucha participación y gran recogimiento. También en nuestra comunidad local somos todos extranjeros y tratamos de dar testimonio evangélico en los distintos ambientes donde nos movemos, llevando el amor y la unidad a nuestro alrededor. Somos muchos los que vivimos la espiritualidad de la unidad que hemos conocido en nuestros países de origen. Y tratamos de proponerla a nuestros vecinos como remedio ante la vida frenética e individualista que se vive aquí. Para nosotros es de fundamental importancia el encuentro mensual de la Palabra de Vida. La leemos juntos, tratamos de profundizarla y compartimos las experiencias que surgen al ponerla en práctica. La visita de María Voce y Jesús Morán, en enero de 2016, en una escala de su viaje a India, ha dado un nuevo impulso a nuestra exigencia de llevar a muchos el ideal de la unidad, permaneciendo en red entre todos». «Por eso fue natural involucrar a todas las personas con las que estamos en contacto a que participaran y vivieran la experiencia de la Mariápolis que preparamos con tanto esmero – explica Amjad –. El 27 y 28 de enero pasado, 65 personas provenientes de 12 países (4 de Medio Oriente, también de Pakistán, Filipinas, Brasil, Japón, Italia y Camerún), nos dimos cita en Ras Al Khaimah, un Emirato cerca de Dubai, para vivir nuestra primera Mariápolis en estas tierras. ¡La emoción era grande! A algunos les parecía realmente un sueño finalmente encontrarse después de tanto tiempo. Fuimos acogidos en la parroquia del Padre Willy, quien es originario de Filipinas. El título elegido: “Unity in diversity” (“Unidad en la diversidad”), reflejaba muy bien la realidad y los desafíos que todos vivimos». «Me impresionó mucho –escribe una joven de India- lo que escuchamos de Chiara Lubich sobre la “técnica” para construir la unidad. Ahora quiero ponerla en práctica». Y una mujer filipina agrega: «Descubrir que Jesús, en el momento en el que se siente abandonado por el Padre, puede convertirse en “clave de unidad” en la medida en que trato de imitarlo, me ha llenado de esperanza». En un clima de gozo se compartieron alegrías y dificultades, tanto en los encuentros de grupo como en la sala, y las exigencias de una vida compartida con los demás. Hubo momentos de juego, de oración, una velada “intercultural” con un programa recreativo: canciones, videos, representaciones, danzas… que involucraron a todos. «Se dedicó especial atención al programa dedicado a los niños; varios de ellos no querían volver a sus casas…», cuenta Claudia. «Fue como un “oasis” –explica Amjad- donde cada uno encontró a una familia con la presencia espiritual de “Jesús vivo”. «En estos días volvió a despertar en mí la llama de este ideal que conocí hace tantos años –confesó un brasileño-; ahora quiero donar este ‘fuego’ a otros». «En la conclusión nos parecía –escriben Mía y Michel- que quienes regresaban a sus países o a los Emiratos como Omán, Qatar, Baréin, llevaban un “pedazo de la fraternidad” vivida en la Mariápolis. En cada uno era evidente el deseo de seguir viviendo así en los propios ambientes, llevando a todos la esperanza. Ahora, a través de los medios de comunicación, nos mantenemos conectados formando una red viva, tratando de ayudarnos los unos a los otros, abiertos a todos».
Taiwán – 1° Simposio budista-cristiano
El Congreso es promovido por la Providence University en colaboración con el Dharma Drum Arts, el Instituto Universitario Sophia de Italia, la Fu Jen Catholic University de Taiwán y otras instituciones académicas de Taiwán y del extranjero. Entre los participantes figuran, el profesor Dharma Drum de Artes y Ciencias, docentes de Sophia de Italia, profesores e investigadores de los Estados Unidos, monjes y expertos provenientes de Tailandia, Japón, Corea del Sur y de otros grupos religiosos. Desde el 2004, el Movimiento de los Focolares realiza simposios budistas cada dos años en distintas ciudades. Los simposios entre budistas (Mahayana y Theravada) y cristianos han sido etapas importantes para reforzar la confianza recíproca y sobre esta base de respeto al otro se está trabajando en forma conjunta para realizar este primer encuentro en Taiwán.
Italia: la ciudad de Fermo se mueve
Un concentrado de ciudades y burgos medievales entre los más hermosos de Italia, con tradiciones antiguas, tesoros naturales y de arte, además de signos de una cultura milenaria que ha entrelazado la Historia con las historias de una población industriosa, vinculada a sus propios orígenes. Éste es el centro de Italia, asolado por una triste secuencia de terremotos que desde el pasado verano sigue sacudiendo la tierra. La provincia de Fermo, en Italia central, abarca unos cuarenta Municipios, desde la cadena de los Montes Sibilinos hasta las playas de arena y grava de la costa, bañadas por el Mar Adriático. Desde la catedral de Fermo, edificación del siglo mil doscientos, se pueden ver incluso las luces de Croacia, cuando las noches son tersas. También la Arquidiócesis tiene un origen antiguo. Fue constituida a finales del 1500, pero se remonta al siglo III. Es la más poblada de las diócesis de la región y cuenta con más de 120 parroquias, que pertenecen a los 58 municipios de tres provincias, Ascoli Piceno, Fermo y Macerata. Es precisamente en este contexto, que en 1973 dio sus primeros pasos el Movimiento diocesano, ramificación del Movimiento de los Focolares, que trabaja a servicio de la Iglesia local y se propone irradiar el carisma de la unidad, para así colaborar a la realización, junto con otras realidades eclesiales, de una “Iglesia comunión”. En todo el territorio que rodea la ciudad de Fermo, el terremoto produjo derrumbes, evacuaciones y mucho miedo. También 200 iglesias fueron cerradas por ser inseguras. Loredana, del movimiento diocesano, cuenta la experiencia vivida codo a codo con las personas que han sido víctimas del terremoto. «En la costa, numerosos campamentos y complejos turísticos alojan a unas 25 mil personas. En un campamento de Porto S. Elpidio, se instaló el centro operativo de la Protección Civil para esta zona. Esta pequeña ciudad recibió a más de mil personas, familias completas con niños y ancianos, pero otros miles pasaron por aquí antes de dirigirse a otras estructuras de la costa. Para adquirir los bienes de primera necesidad recogimos plata entre nosotros, los animadores, y luego organizamos una pequeña cafetería que estaba a disposición de los damnificados y de los voluntarios. Una vez superada esta fase de emergencia, el alcalde y el secretario de cultura convocaron a los representantes de los institutos escolares pidiéndoles colaboración para la organización de actividades lúdicas y talleres. En esta ocasión estábamos presentes tres miembros del Movimiento Diocesano, pero sabíamos que podíamos contar con la ayuda de muchos otros. Con ellos organizamos actividades para los niños y clases para los adolescentes, encontrándonos todos los días con las educadoras y llevando galletas preparadas por nuestras madres y abuelas. Durante este periodo, entablamos relaciones muy fuertes con los docentes, los niños, los jóvenes y sus familias. Muchos de los damnificados son personas ancianas. En Monte san Giusto, por ejemplo, se han alojado unos 120 damnificados, y entre ellos hay 42 abuelitos de una residencia de ancianos, 30 de los cuales están en silla de ruedas. Dos de nosotros (una trabajadora social y un policía municipal) se ocupan de ellos, poniéndose en profunda escucha de sus exigencias. Ha habido también un sinnúmero de iniciativas personales. Los jóvenes de Porto S. Elpidio, por ejemplo, en Navidad realizaron muchos pequeños arbolitos que regalaron a las familias alojadas en un campamento. Finalmente, recogimos unos 1200 euros para el proyecto “RImPRESA”, para sostener pequeñas actividades productivas en la zona rural».
Uganda: ensayos de Economía de Comunión
Entre los 1200 empresarios y estudiosos de Economía, que fueron recibidos por el papa Francisco, el pasado 4 de febrero, a 25 años del comienzo del proyecto de una Economía de Comunión (EdC), está también Rita Najjingo, joven empresaria ugandesa. Su país cuenta con 73% de jóvenes entre 18 y 30 años, de los cuales el 47% está desocupado. «Muchos de ellos tratan de iniciar pequeñas actividades productivas – nos informa Rita-, pero por falta de capital y escasa capacidad de gestión, sus empresas fracasan recién nacidas». La idea de la EdC, que llegó también al continente africano en estos años, apareció en seguida como una posible solución. En 2015 algunos empresarios y estudiosos ugandeses participaron en un Congreso en Nairobi (Kenia) para conocer este proyecto económico que prioriza a la persona. Volviendo a Uganda hablan con las comunidades locales sobre el tema y nacen las primeras iniciativas: en Ibanda, en la parte occidental del país con una forma de micro-crédito comienzan apoyando la vuelta a la escuela de un joven que había estado encarcelado; en Lira, en el norte, de la misma manera se logra construir una casita para una señora anciana; más adelante, se comienza una plantación de ajo y así otras cosas. «En Kampala – cuenta Rita- tuvimos la idea de involucrar a los empleados de un Centro de Salud cercano a los Focolares, quienes poseen una fuente segura de ingresos. La idea de poder conceder préstamos a quienes querían comenzar una actividad económica pero que no disponían de suficiente capital, gracias a la comunión de sus ahorros, los entusiasmó. Un experto realizó con ellos un curso de una semana y después nació una asociación de ahorro y préstamo. 
En general, el importe que se da como préstamo no es nunca superior al triple del capital que los solicitantes disponen. La devolución del mismo comienza después de cuatro semanas, dejando un pequeño porcentaje para el incremento del capital social. En tres meses la deuda queda completamente saldada. Al conceder un préstamo el grupo promotor se informa sobre el tipo de negocio que los interesados quieren desarrollar, dándoles las sugerencias adecuadas y acompañándolos en los primeros pasos. En el transcurso del tiempo se constituyó una plataforma de expertos en administración para poder ofrecer una consultoría sobre gestión empresarial, mercadeo y sustentabilidad. Uno de ellos pidió el préstamo para elaborar bolsas artesanales, otro joven para comprar una moto para luego rentarla y hacer él mismo de transportista. Después, con un segundo préstamo y con la venta de la vieja moto, compró una más moderna. Ahora trabaja en compra-venta de motos usadas, y le da trabajo en su taller a otros dos jóvenes. Un miembro de la comunidad invirtió el préstamo en la adquisición de plantas de sésamo que revende para variados usos alimenticios. También él ha podido contratar a unos jóvenes que lo ayudan en el reparto de mercadería y en la compra de la misma, favoreciendo así a los productores. Con esta iniciativa de los préstamos – sigue Rita- también yo logré crear una sociedad registrada legalmente que se ocupa de papelería y proveeduría a las oficinas. Después de haber saldado el primer préstamo, pedí otro para ampliar la actividad ofreciendo el servicio de transferencia de dinero. Actualmente tengo cuatro centros de asistencia que dan trabajo a cuatro jóvenes señoras, de las cuales tres son madres solteras». Una moto, una casita, ajo, sésamo, son pequeños signos en los cuales el papa Francisco ve la semilla del cambio, como dijo en su discurso a los presentes de EdC: «… los cambios en el orden del espíritu y por lo tanto de la vida no están vinculados a los grandes números. El pequeño rebaño, la lámpara, una moneda, un cordero, una perla, la sal, la levadura: éstas son las imágenes del Reino que encontramos en el Evangelio. No es necesario que seamos muchos para cambiar nuestra historia, nuestra vida» (4 de febrero de 2017, Aula Paolo VI).
Leopolda Blasi: comunión entre las religiosas
Nacida en una prestigiosa familia de Roma que elige para su educación el Instituto Espíritu Santo regido por las Hijas de la Inmaculada Concepción. Allí conoce personalmente a la fundadora, ahora beata, y muy pronto en su corazón se enciende el deseo de donarse totalmente a Dios. La familia no acepta su elección y dos veces, después de haberse escapado de su casa, llega al noviciado, de donde la devuelven. Después, gracias a su firme decisión, logra convencer a sus papás de que la dejen realizar su sueño. Concluida la formación en el norte de Italia, regresa a Roma para dar clases en la escuela que la había visto de niña y adolescente. Jovial y bromista, Sor Leopolda se conquista la simpatía de las alumnas y con sus comentarios divertidos logra desdramatizar incluso las situaciones más complicadas. En los años ’70 se encuentra con la espiritualidad de los Focolares y en ella descubre un signo de los tiempos para la Iglesia. Fascinada por la visión de Chiara Lubich quien considera a cada carisma como un don de amor para los demás, se siente impulsada a hacer nacer una corriente de comunión entre las consagradas de familias religiosas diferentes. Por sus dotes morales y espirituales, su vasta cultura y una gran capacidad de valorar a las personas, en 1983 le piden que sea la guía de su Congregación durante 12 años. Conoce personalmente a la fundadora de los Focolares quien, en 1989, le pide que se encargue de las actividades del Movimiento de las Religiosas a nivel internacional y de promover la comunión entre las Madres Generales que aprecian la espiritualidad de la unidad. La Madre Leopolda acoge la invitación de Chiara con alegría y responsabilidad, tejiendo una densa red de religiosas vinculadas por el espíritu de comunión. Convoca y prepara encuentros anuales de consagradas y para madres generales. Concluida su responsabilidad como responsable de su congregación, regresa a su trabajo en el campo educativo. Los padres de sus alumnos la consideran “la Directora más dulce y simpática de todas las escuelas del mundo”. Cuando llega la enfermedad la encuentra lista para decir su sí a ese Dios que había seguido desde su juventud. Y se deja conducir de Su mano, ofreciendo todo por la Iglesia, por su congregación, por todas las religiosas que había encontrado en su vida. En los momentos más difíciles le resulta un consuelo sumergirse en los escritos espirituales de Chiara, rodeada de sus hermanas y de las focolarinas que la acompañan hasta el final. Los médicos y el personal donde fue internada quedan impresionados por su testimonio de serenidad y de total abandono en Dios. Sor Leopolda se apaga el 1º de enero de 2017, a la edad de 87 años. El Movimiento de los Focolares la recuerda con inmensa gratitud por su vida, toda dedicada a difundir entre las religiosas, el espíritu de comunión que nace del Carisma de la Unidad.
Italia. La familia de Mohamed
Iraq: han destruido mi ciudad
Hasta los 18 años viví una vida normal, entre la casa, la escuela, el deporte; alguna actividad parroquial, escolar y mis sueños. Pero un día, después de la retirada del ejército curdo, la resistencia no duró mucho y mi ciudad, Qaraqosh, se rindió. El así llamado Estado Islámico (ISIS), tomó posesión y destruyó todo. Ocupada durante dos años por las banderas negras del ISIS, mi ciudad natal fue denominada la capital del ISIS por la Plana de Nínive. Qaraqosh era la ciudad cristiana más importante de Iraq. Contaba con más de 60 mil habitantes, y aunque fue liberada en octubre del 2016, ahora es una ciudad fantasma. Pero ahora volvamos atrás. El 6 de agosto de 2014 tuvimos que dejar nuestra casa sin tener el tiempo de preparar las maletas, sólo con la ropa que llevábamos puesta. De hecho nos pusieron frente a una decisión: volvernos musulmanes, pagar un rescate o que nos cortaran la cabeza. ¡Tuvimos la fortuna de salir con vida! Desde ese momento empezó una dura aventura. Me preguntaba si lo que estaba sucediendo era para destruirnos, para exterminar a nuestro pueblo. Dentro de mí había una mezcla de sentimientos: rabia, resignación y desesperación; hasta llegué a preguntarme por qué Dios podía permitir que viviéramos una prueba tan dura. Sin embargo fue una lección importante para mi vida que me llevó, no sin esfuerzo, a hacer un gran descubrimiento. Primero fuimos al Kurdistán iraquí junto a una multitud de refugiados que caminaba a pie… Todavía veo las lágrimas, los soldados, las personas que dormían por la calle… El camino para llegar a Erbil que normalmente se recorre en media hora, debido a los numerosos bloqueos y a pesar de tener la fortuna de tener automóvil lo hicimos en 12 horas. Proseguimos hacia Dohuk, donde estuvimos alrededor de 2 meses. Fue un período doloroso vivido con la esperanza de regresar a casa. En esos momentos difíciles, entendí que si me quedaba encerrado en mi sufrimiento nada cambiaría y yo no lograría ir adelante. Entonces decidí vivir el momento presente, decidí tratar de dibujar una sonrisa en el rostro del hermano que tenía cerca, para cambiar algo, a pesar de todo. A mi lado, había fieles de la religión Yazidi que tenían más necesidad que nosotros. Es un pueblo que ha sido martirizado por el ISIS porque no ha tenido la posibilidad de huir: hombres asesinados y mujeres abusadas y listas para ser vendidas. Los que lograron escapar estaban en un estado penoso. Viví por ellos tratando de olvidar mis heridas para consolarlos. Después de los meses de exilio, mis papás decidieron ir a Francia, porque este país nos había tendido la mano. La decisión fue difícil: quedarnos en nuestro país en la incertidumbre del futuro, o aceptar el asilo y volver a empezar la vida en un nuevo país, con una cultura distinta, bien conscientes de los desafíos y las dificultades que nos esperaban, empezando por el idioma. Llegamos a Francia el 26 de octubre de 2014. Al inicio no fue fácil, pero nunca nos sentimos abandonados. Alguien se encargaba de nosotros y nos aclaraba el camino. Su mano imperceptible secó nuestras lágrimas y alivió nuestros sufrimientos. ¡Si Jesús murió por cada uno de nosotros! ¿Cómo responder a Su amor? Vivimos una sola vez. Nosotros jóvenes tenemos un potencial enorme, podemos cambiar el mundo. Ahora que esta dolorosa aventura me ha hecho descubrir que Dios es amor, que Él es quien da sentido a mi vida, quiero ser un constructor de paz, empezando por las pequeñas cosas.
La Economía de Comunión con el Papa Francisco
https://vimeo.com/204006754
Primero de mayo en Loppiano
PULSE. CHANGE YOUR HEART. CHANGE THE WORLD. UN RITMO. UN LATIDO. UNA LLAMADA. UN SOLO MUNDO. Es la cita mundial que abrirá la edición 2017 de la Semana Mundo Unido, una jornada en la que se reunirán jóvenes de más de 40 países para mostrar a todos el verdadero “latido” de la humanidad: las infinitas acciones de paz y fraternidad que llenan la vida de individuos, grupos y pueblos. Ideas traducidas en música, coreografías, palabras, testimonios y espacios de diálogo sobre política, economía, arte, religión, cultura, compromiso social a favor de la paz. PROGRAMA PRIMERO DE MAYO 10.00-15.15 – Inicio: acogida & animación Talleres: Paz &…
- Religiones
- Economía
- Política
- Arte
- Educación
- Naturaleza
15.30-16.30 – Muchos latidos, un solo mundo: historias de paz 16.45 – Estalla la paz: music4peace Información y reservas: www.primomaggioloppiano.it FB primomaggioloppiano
Semana Mundo Unido 2017
Desde hace veinte años la Semana Mundo Unido es la cita que reúne a jóvenes de todo el mundo que se comprometen, a través de acciones, manifestaciones, congresos y debates culturales, a incidir en la opinión pública de los países que la hospedan, y testimonian juntos que un mundo unido es posible, dejando un signo palpable en las ciudades e instituciones involucradas. Este año parte de Loppiano (Florencia) con el evento del Primero de Mayo, precedido por el Meeting internacional de los Jóvenes por un Mundo Unido. Programa del Meeting de los Jóvenes por un mundo unido (29 y 30 de Abril) 2 días para encontrarse, reflexionar, aprender, comprometerse, proyectar un mundo nuevo en el que la Paz sea ley universal; 800 jóvenes de todo el mundo, son los Jóvenes por un Mundo Unido; 3 talleres sobre acogida e integración; compromiso social; la paz en el arte; 4 Forum sobre Paz y tradiciones religiosas; Economía y Política; Educación a la paz; Paz y Naturaleza. Programa del Primero de Mayo Es la cita mundial que abrirá la edición 2017 de la Semana Mundo Unido, 10.00-15.15 – Inicio: acogida & animación Talleres: Paz &…
- Religiones
- Economía
- Política
- Arte
- Educación
- Naturaleza
15.30-16.30 – Muchos latidos, un solo mundo: historias de paz 16.45 – Estalla la paz: music4peace Información y reserva: www.primomaggioloppiano.it FB primomaggioloppiano
Loppiano: Meeting Internacional de los Jóvenes por un mundo unido
Un viaje para conocer y elegir qué hacer para cambiar el rumbo de la historia, volviéndose un nudo de la red mundial que une a los JMU comprometidos en esta tarea junto con otras asociaciones y grupos. Las acciones de los JMU, los “fragmentos de fraternidad”, se encuentran recopiladas en el United World Project, que desde el 2012 pone en red a gente de todas las latitudes que ha elegido la fraternidad universal como estilo de vida. Programa del Meeting que precede la Semana Mundo Unido (1-10 de mayo de 2017) que se abrirá con el evento del Primero de Mayo
- 2 días para encontrarse, reflexionar, aprender, comprometerse, proyectar un mundo nuevo en el que la Paz sea ley universal;
- 800 jóvenes de todo el mundo, son los Jóvenes por un Mundo Unido;
- 3 talleres sobre acogida e integración; compromiso social; la paz en el arte;
- 4 Forum sobre: Paz y tradiciones religiosas; Economía y Política; Educación a la paz; Paz y Naturaleza.
29 de abril 15.00 – Acogida: Paz en el mundo 17.00 – Paz en nuestros países y ciudades 18.45 – Encuentros por grupos 21.15 – Velada 30 de abril 9.15 – Paz interior 10.45 – Diálogo 12.30 – Oración 15.00 – Talleres & forum 18.45 – Encuentros por grupos 21.15 – Velada Organizaciones patrocinadoras Instituto Universitario Sophia, Non Dalla Guerra, Nuovi Orizzonti, Rondine, A.M.U., Italia che cambia, EdC, Living Peace, Eco One, DanceLab, Centro La Pira (Florencia), Jóvenes musulmanes, Grupo Asís, Barbiana. Información y reservas: www.primomaggioloppiano.it – FB primomaggioloppiano
Las ciudadelas de los Focolares se encuentran
Ciudadelas, pequeñas ciudades. Bosquejos de sociedad, de intercambio entre generaciones, realidades productivas, escuelas, oficinas, tiendas, lugares de arte. Pero… sobre todo. Ciudadelas en las que la primera regla, base de la convivencia, es el amor recíproco entre todos sus habitantes. No es por nada que una de las ciudadelas del movimiento de los Focolares, la de Tailandia, se llama “Regla de oro”. Es la norma que está presente en todas las culturas y credos religiosos: haz a los demás lo que quieras que te hagan a ti. Son por lo tanto “ciudades sobre el monte”, “ciudades escuela”, “ciudades futuro”, ciudades “ideales”, pero reales, a las que se puede mirar como a ejemplos concretos y tangibles de una sociedad sana, sin rivalidades, competencias, guerras, ilegalidad, odio. Encarnaciones de un sueño, del ideal de un mundo unido, “suspensiones luminosas” de una humanidad que mira hacia un futuro de paz. ¿Utópico? No parece serlo, pasando por los corredores del Centro internacional de Castel Gandolfo (Roma), donde durante una semana, del 5 al 12 de febrero, se dio cita una heterogénea representación de los habitantes (un centenar entre jóvenes y adultos) de estas pequeñas, pero significativas realidades “ciudadanas” para su primer encuentro internacional. 
Veinticinco ciudadelas (da ganas de decir ciudades-bellas) que comparten. Realidades con una personalidad definida, cada una con su propia historia, calada en un contexto social, con un número variable de habitantes y estructuras, con desarrollos y desafíos que no se pueden replicar de un lugar a otro. Pero todas mancomunadas por una misma chispa inspiradora, por un idéntico filamento de “ADN” que las convierte en lugares de testimonio, en los que se puede palpar cómo sería el mundo si viviera el Evangelio, donde “lo invisible”, la presencia de Dios, se vuelve realidad. Sin olvidar temas como la administración, la organización, la sostenibilidad económica, la relación con el territorio circundante y el futuro hacia dónde dirigirse. Las presentaciones son como una vuelta al mundo: de México (El Diamante) a Filipinas (Paz), de Camerún (Fontem) a Irlanda (a 40 km de Dublin), de Alemania (Ottmaring) a Croacia (Faro), de Estados Unidos (Hyde Park) a Italia (Loppiano). Juntas forman una red en el mapamundi. Clara Zanolini y Vit Valtr, quienes son el punto de referencia para todas las ciudadelas de los Focolares, concluyendo la semana subrayan: «Un elemento fundamental es que el camino para llevar adelante hoy las Ciudadelas es esta forma ensanchada de responsabilidad (…). No existe un cliché: cada una es completa en sí, con su propia fisionomía. Y aunque en muchas no hay muchas estructuras, o escuelas, o empresitas, lo que les da valor es la presencia de Jesús entre sus habitantes». Característica emergente es la creciente osmosis con el territorio circundante, tanto del punto de vista profesional (como el proyecto “Preset-Participation, Resilience and Employability through Sustainability, Entrepreneurship and Training” en la Ciudadela Lia Brunet, en Argentina), que del humano y espiritual (notable la contribución al diálogo ecuménico e interreligioso). 
Determinante el papel de los jóvenes, especialmente en algunas experiencias de gerencia innovadora (como en Marienkron, Holanda). ¿Cuáles son las perspectivas, al finalizar una semana tan intensa y fecunda? Siempre Clara y Vit: «Volver a partir desde el deber ser de las Mariápolis (ciudad de María) permanentes, y dar un testimonio específico, el de la Obra de María en su unidad», actuando el diálogo correspondiente al propio contexto, ecuménico, interreligioso, con cada persona de buena voluntad. «Además existe la exigencia unánime de crear una red: una ciudadela en sintonía con las demás y en sinergia con la respectiva zona. La experiencia vivida en estos días dice lo importante que es la reciprocidad, cuánto la experiencia de una puede ser una ayuda para las demás, dando a menudo un impulso importante para encontrar un camino de solución a una dificultad». Por lo tanto no se trata de una utopía, un lugar existe. Más aún, son ya veinticinco.
Brasil: un franciscano, ciudadano honorario
El 10 de febrero de 2017, Fray Gino Alberati, en el aula de la Asamblea Legislativa del gobierno de Manaos, recibió el título de ciudadano amazonense, un reconocimiento merecido por sus 47 años de misión dedicados a beneficio de la gente del Estado de Amazonas, en Brasil. Fray Gino Alberati, es un capuchino auténtico e incansable, ha vivido todos estos años animado por la Espiritualidad de la unidad que caracteriza al Movimiento de los Focolares. El diputado José Ricardo Wending, comprometido en el grupo de políticos que promueven el Movimiento políticos por la Unidad (MPPU) que se inspira precisamente en este Movimiento, fue el principal artífice de este alto y significativo reconocimiento. El momento de la entrega del reconocimiento se desarrolló en forma sencilla y fraterna. Por encima de la etiqueta del protocolo prevaleció el clima de fraternidad que se creó. En su discurso, que no tenía nada de rígida oficialidad, el pequeño hermano Fray Gino subrayó su vocación a la fraternidad, característica que es parte de su ser hijo de San Francisco de Asís. Transmitió también el sentido sencillo y profundo del carisma de la unidad, de Chiara Lubich, que conoció cuando era un joven fraile preparándose a partir para Brasil. 
Estos 47 años vividos en Brasil han confirmado lo que dijo. Su voz de tenor, que no ha dejado nunca de resonar en medio de la selva amazónica, resonó también en el aula, porque cantó el Ave María en medio de la conmoción de todos. Además de las autoridades civiles y religiosas, estaba presente un nutrido grupo de hermanos capuchinos y algunos miembros de la Obra de María. En las varias intervenciones que se alternaron se subrayó el precioso servicio de los misioneros en la Iglesia, no sólo para la evangelización, pero sobre todo en el amor concreto al prójimo en aras de la promoción humana. Sobre todo en el campo de la educación y de la prevención de la salud, tan frágil y amenazada en estas tierras. Fuente: Blog CROM
Ser y permanecer familia
En los primeros meses de matrimonio, feliz y enamorada, todo parecía ir bien. Sin embargo, pronto, aparecieron tensiones entre mi marido y yo las cuales eran cada vez más frecuentes y me ponían cada vez más triste. Seguramente me equivocaba mucho, pero trataba igual de mantener la relación convencida de que el amor no podía haberse terminado. Fuimos adelante entre altos y bajos. Después de cinco años nació una niña y posteriormente un niño. Nuestra hija nació con una enfermedad congénita, por lo cual tuvo que ser internada varias veces en el hospital, que quedaba lejos de casa. También nuestro hijo tenía una salud delicada y a menudo también había que llevarlo al hospital. Una delicada operación quirúrgica fue la solución para la niña, pero vivimos años muy difíciles. Mi marido se sentía aplastado por esta situación y decía que él no soportaba todos estos problemas. Cuando me di cuenta de que se había enamorado de mi mejor amiga, ya era demasiado tarde para lograr que diera marcha atrás en su nueva relación. Así, fue que después de 13 años de matrimonio, me quedé sola con los dos niños de 8 y 5 años. Estaba tan mal que no quería seguir viviendo. La muerte no me daba miedo y traté de suicidarme tomando una potente dosis de medicamentos. Pero mi primer plan fracasó y después de diez días en el hospital, volví a casa. Fue en este momento que a través de la espiritualidad de los Focolares descubrí a Dios como amor. El Evangelio empezó a entrar en mi vida, experimentando la alegría que da tratar de vivirlo. Los niños sufrían mucho por nuestra separación y tenía muchas dificultades también con ellos. Pero Dios no dejó de guiar mi vida poniendo en mi camino a personas que me ayudaron a superar la cantidad de problemas que encontraba, como el deseo ardiente de tener cerca mío el afecto de un hombre, o las ganas de salir a divertirme, o simplemente de pensar sólo en mi misma. Y poco a poco la luz volvía a aclarar mi vida. También fue así cuando tuve que enfrentar la experiencia más trágica para un padre: mi amada hija, de 21 años, resultó víctima de un accidente mortal. En ese momento me sentí destrozada por el dolor, pero le pedí a Dios que me diera la fuerza para repetir mi “sí” a Él. Y Él no permitió que me quedara en la desesperación. Enseguida la sentí viva y al lado mío. Desde que ella nos dejó me llegan muchas señales del amor de Dios y, aunque no la puedo ver ni abrazar, estoy en paz. Como ella quería ser docente y ya estaba por graduarse, gracias a la generosidad de muchas personas, nació un proyecto de alfabetización en Costa de Marfil, que fue apoyado durante algunos años también por la parroquia. Ahora existe la idea de construir una escuela y el compromiso continúa. El amor de Dios se expresa también cuando los amigos de mi hija me cuentan lo que viven, me invitan a sus fiestas de graduación, me visitan, me llevan a la pizzería con ellos, me piden consejo y me llaman “Mami dos”. Actualmente mi hijo vive todavía conmigo y yo soy feliz abriéndome a las necesidades de los demás. Cuando conozco a personas de otras ciudades que se internan en el hospital oncológico que tengo cerca, trato de estar cerca de ellos, tratando de ser un pequeño reflejo del amor que Dios tiene hacia mí. Un día encontré la fuerza de perdonar a mi marido, logré no juzgarlo. Desde ese momento me siento liberada del gran peso que me oprimía y, aunque está aún lejos de mi, ningún divorcio me hará decir que él no es más mi marido. Me acuerdo siempre de lo que me decía mi hija: «Mamá, tu renuncia a rehacer una familia será la salvación de papá», y tengo confianza en que estas palabras se cumplirán.
Gen Rosso: arranca el musical Campus
Campus. ¿Qué es lo que lleva a elegir la violencia como instrumento de cambio social? ¿Qué le pasa por la cabeza a un chico que decide unirse a una célula terrorista? Preguntas que podrían contar la historia de los jóvenes de Campus, quienes encaran las elecciones y los dramas de la humanidad de hoy: terrorismo, odio entre pueblos, desigualdad social y distribución de las riquezas. El musical se presentará en el Auditorio del Centro de Loppiano (Florencia) el 17 de febrero, día de inicio de la gira italiana. Nacida de una idea original de Chiara Lubich, la obra se inspira en hechos realmente acontecidos y llega a los escenarios después de más de 10 años de investigación artística. «Era el 2004 y pocos días antes habían sucedido los ataques terroristas en una estación de metro de Madrid – cuenta Valerio Gentile, manager del Gen Rosso – y es precisamente en el andén de cualquiera estación de nuestras ciudades, que se abre la escena de Campus; una historia de búsqueda, dolor, preguntas y rescate que pone al público ante las heridas más profundas de nuestro tiempo». El musical está compuesto por 23 canciones, representaciones coreográficas que interactúan con escenas filmadas y escenas teatrales. «El proyecto es el resultado de la colaboración de un equipo de profesionales internacionales» – explica Benedikt Enderle quien estuvo a cargo de la musicalización. «Las sonoridades son fuertes y ricas de fusiones, de enlaces armónicos apasionantes, con líricas que abarcan desde la suavidad de algunos estilos latinos, hasta el pathos de ciertos ritmos afro, en una síntesis sonora que impresiona y atrapa». El impacto escénico es de vanguardia. «He trabajado en muchas producciones de carácter internacional – cuenta Jean Paul Carradori, escenógrafo –. Campus para mí ha sido un desafío inesperado por su implementación dramatúrgica y teatral tan fuerte. Era necesario crear un clima que valorara sus contenidos y que al mismo tiempo condujera al espectador a sumergirse en la historia». La dirección es coordinada por Sarah Finch (Gran Bretaña), el desarrollo de la idea y el guión por Valerio Ciprì (Italia), la musicalización por Benedikt Enderle (Suiza) y José Manuel García (España), las coreografías por Raymond Estrada (Filipinas), el sector técnico por Emanuele Gervasoni (Italia), el set-design video, luces por Jean Paul Carradori (Italia-Bélgica), los arreglos musicales por Emanuele Chirco (Italia), el sonido y la producción final por Max Zenoni. El proyecto «ITALIA por». Cada etapa de la gira está compuesta, además del Musical, por un evento cultural promovido por el Instituto Universitario Sophia – IUS. En red con instituciones y asociaciones locales, el proyecto pretende ofrecer, junto a la performance artística, una contribución de reflexión y acción acerca de los desafíos globales y específicos de los territorios, para eliminar las causas que favorecen el odio entre las distintas etnias, las religiones y las culturas en nuestras sociedades. Oficina de prensa: sif@loppiano.it Reservaciones: accoglienza@loppiano.it Informaciones: www.genrosso.com www.iu-sophia.org www.loppiano.it FB genrosso INSTAGRAM @genrosso
Familia: desmoronar los individualismos
«[…] Hoy el vínculo matrimonial estable parece en contradicción con la libertad personal. Más que en los valores ‘relacionales’, se hace hincapié en las diferencias y en los puntos de conflicto. En el ámbito político, instituciones y gobiernos codifican estos ‘datos de hecho’ en leyes contrarias al bien integral de la persona. Divorcio, aborto, eutanasia, experimentos biogenéticos, entran en las conciencias como prácticas posibles y, por lo tanto, lícitas. La tasa 0 de natalidad, las libres convivencias, la anarquía sexual, se convierten en moda y costumbre. […] ¿Cuántos cónyuges dejados y frustrados? ¿Cuántos niños privados de uno de los padres? ¿Cuántos hijos drogadictos? ¿Cuántos en la espiral de la delincuencia y de la prostitución? ¿Cuántos esposos e hijos arrebatados por las guerras? ¿Cuántos ancianos abandonados? ¿Cuántos niños mueren de hambre cada día? […] Podemos representar de manera plástica a la familia actual con una imagen: una madre herida y desolada que recoge en su seno el sufrimiento de la Humanidad y grita al Cielo su “por qué”. […] Pero si creemos que detrás del entramado de la existencia está Dios con su amor, y si, fortalecidos por esta fe, percibimos en los pequeños y grandes sufrimientos cotidianos, nuestros y de los demás, una sombra del dolor de Cristo crucificado y abandonado, una participación en el dolor que redimió al mundo, es posible comprender el significado y el horizonte también de las situaciones más absurdas. Ante cualquier sufrimiento grande o pequeño, ante las contradicciones y los problemas sin solución, intentemos adentrarnos en nosotros mismos y mirar de frente lo absurdo, la injusticia, el dolor inocente, la humillación, la alienación, la desesperación… En ello reconoceremos uno de los muchos rostros del Hombre de los dolores. Es el encuentro con Él que, siendo Persona divina, se hizo individuo sin relaciones, con Él, el Dios del hombre contemporáneo, que trasforma la nada en “ser”, el dolor en amor. Será nuestro “sí”, nuestro gesto de amor y de apertura hacia Él, lo que comenzará a desmoronar nuestro individualismo, haciéndonos hombres nuevos, capaces de sanar y revitalizar con el amor las situaciones más desesperadas. […] No son sueños, son las experiencias cotidianas de muchas familias que, pasando por el plano inclinado del abandono del Hombre-Dios, han transformado ese dolor que los desbordaba en una vida nueva. A veces los traumas se resuelven, las familias se recomponen. A veces no. Las situaciones externas siguen igual, pero el dolor se ilumina, la angustia se sana, la fractura se supera. A veces el sufrimiento físico o espiritual permanece, pero adquiere un nuevo sentido, uniendo la propia pasión a la de Cristo, que continúa redimiendo y salvando a las familias y a la Humanidad entera. Entonces el yugo se vuelve suave. La familia puede intentar recomponerse en el esplendor originario del designio del Creador, bebiendo de la fuente del amor que Cristo trajo a la Tierra. Creo que los esposos y las familias pueden saciar en esa fuente su sed de autenticidad, de comunión continua y sin reservas, de valores transcendentes, duraderos, siempre nuevos. También porque es Dios mismo quien puede estar presente en su casa y compartir con ellos su misma vida. Jesús dijo: “Donde dos o más están reunidos en mi nombre – que significa en mi amor – allí estoy yo en medio de ellos” (Mt 18, 20). Es una espléndida posibilidad que se le ofrece también a la familia, la de convertirse en lugar de la presencia de Dios.» (Fragmento de la intervención de Chiara Lubich “La familia es el futuro” en el Congreso de la Fundación Suiza para la familia – Lucerna – Suiza, 16/05/1999). Ver el video completo
Aldo Baima: apasionado estudioso de Dios
«Nací a mil metros, en un pequeño barrio de los Pre-Alpes piamonteses». Así empieza Aldo Baima el relato de su vida, agradecido a la tierra que lo vio nacer y lo vio, desde pequeño, acompañar a sus padres a las praderas de las altas montañas. Después de la escuela primaria, su maestra logró convencer a sus padres de que lo dejaran continuar sus estudios, primero el colegio, después en forma itinerante, viajando a menudo en los vagones destinados al ganado: eran tiempos de guerra. Un sacerdote le propuso participar en un grupo de jóvenes de la Acción Católica: «Diez años de descubrimientos y de ímpetu apostólico» dirá Aldo, en los cuales se compromete con pasión. Durante el verano sigue regresando a sus prados. Una turista, viéndolo con un libro de teología, le preguntó si pretendía entrar al seminario. «¡No, para nada!» respondió Aldo. Y ante la respuesta de la chica le siguió preguntando: «¿Pero no preferirías leer novelas de amor?» Aldo declaró: «¡Pero ésta es una bellísima novela de amor!». Al terminar el Instituto Pedagógico empezó a trabajar como maestro. Se inscribió en la Universidad de Turín, donde estudió pedagogía y filosofía. Allí encontró un viejo compañero de estudios que le habló de una original experiencia, iniciada en Trento por algunas chicas que “ponen en práctica el Evangelio”. El diálogo con el amigo, también él contagiado por la novedad de esta vida, se profundiza,cubre inquietudes cada vez más profundas, tanto que suscita en Aldo la decisión de poner también él el Evangelio como base de su vida. Lo impresiona especialmente una frase, leída y meditada muchas veces pero que ahora se vuelve vital: “Todo lo que hagan al más pequeño de estos hermanos míos a mí me lo hicieron”. (Mt 25,40). Con decisión se compromete a asistir a quien pasa necesidad, descubriendo en cada pobre a un hermano y tratando de involucrar a sus amigos de la parroquia. En el verano del ’52 transcurre una semana en el focolar de Trento; después va a la montaña, a Tonadico, donde está en curso la Mariápolis. “Allí tuve la impresión –confiesa- que sólo formando parte de esa familia habrían sido realmente mías esa luz y esa vida de las que no podía prescindir”. Dejando a su novia decide entrar en el focolar. 
Siguen años de generosa donación: en Turín, Sassari, Roma, y desde 1961 en Francia. Por su rectitud moral y espiritual, jóvenes y adultos encuentran en Aldo un guía seguro hacia Dios. Ante las situaciones difíciles su actitud es la de la escucha profunda. Su transparencia y su apertura de alma capaz de acoger la cultura francesa conquista los corazones, estableciendo relaciones de auténtica amistad. En 1975 recibe la ordenación sacerdotal. En 1983 va al centro del Movimiento para colaborar con la formación de los focolarinos. Sucesivamente va a Estambul para después transferirse a la ciudadela de Montet (Suiza). A partir del 2001 regresa nuevamente al centro del Movimiento al servicio de los focolarinos de todo el mundo. Y es aquí que inicia la progresiva fragilidad de su salud, con la cual, son palabras suyas, «el Padre quiere ponerme en las condiciones de entrar finalmente en el misterio del Abandono y la Resurrección que comporta». En el 2005 escribe: «Ha renacido en mí la certeza de que este año dedicado a Jesús abandonado puede ser también para mí un momento para responder a este nuevo llamado. Tiempo de salvación que viene de Él, tiempo de gracia que arrastra dentro de su llaga, para hacernos vivir en el seno del Padre». Una gracia que lo acompaña en su condición de casi inmovilidad en donde se encuentra por años, ensimismado con Jesús en el abandono que, en su juventud, había elegido como el ideal de su vida. Hasta el 12 de enero de 2017, cuando, con noventa años, parte sereno para el Cielo.
Los jóvenes de Brancaccio con el Gen Verde
“Plenitud, felicidad, tenacidad, familia, una experiencia única, de escucha, diversidad”, son algunas de las palabras clave que se repiten en los comentarios dejados por los jóvenes del Liceo Basile, quienes también fueron protagonistas
de los tres espectáculos y de los talleres en los que participaron desde el 31 de enero al 5 de febrero en Palermo (Italia del sur). «Es como si me hubiera convertido en una de ellas, con un ideal grande, creer que el amor de verdad puede superar todo y que nuestros corazones no tienen fronteras», escribe Irene. El Liceo Científico “Ernesto Basile” es considerado como una institución de vanguardia, y está situado en Brancaccio, el barrio donde trabajó el Padre Pino Puglisi, un sacerdote que en 1993, fue asesinado por la mafia, que ahora es Beato. Las problemáticas sociales en la zona no faltan y el tema educativo está siempre abierto: los porcentajes de deserción escolar están muy por debajo del promedio nacional. Por esto hay múltiples iniciativas que se llevan adelante en la escuela, que con frecuencia representa la única posibilidad de rescate, apuntando a que las jóvenes generaciones crezcan con la conciencia de pertenecer a una comunidad. Y testimoniar, a veces con esfuerzo, una vida que vaya contra la corriente y les dé la posibilidad de reflexionar sobre las elecciones que a menudo los llevan a llevar una vida equivocada. Un encuentro casi casual con el Gen Verde ocurrido en el mes de mayo del año pasado, despertó en los jóvenes el fuerte deseo de concretar el proyecto educativo START NOW, que ya ha sido experimentado en varias ciudades de Europa y Asia. «Los objetivos educativos del proyecto – explican las artistas del grupo- son la promoción del arte como catalizadora de la educación a la paz, la valorización de las diversidades culturales, del diálogo intercultural, de los derechos y de la dignidad de la persona, de relaciones interpersonales que estimulen el desarrollo integral de la persona». “Hubo un entusiasmo del mil por ciento” en la preparación de este evento. Los talleres, con la participación de un centenar de jóvenes, fueron lugares para experimentar la propia creatividad y para descubrir sus propios talentos. Lo lograron trabajando codo a codo con las integrantes de la banda, como co-protagonistas, compartiendo las varias experiencias artísticas dentro del respeto y de la escucha recíproca. 
PalaOreto, 3 de febrero. Los jóvenes subieron al palco con el Gen Verde ante un público de mil adolescentes de las escuelas del barrio y de sus familias. Continuaron el domingo siguiente en el Teatro Golden con un segundo festival por la noche, y las entradas estaban ya agotadas dos semanas antes del evento. Emocionados pero seguros de su performance, ellos dieron lo mejor de sí mismos en las coreografías, en el canto, en la danza y en el teatro, contagiando enseguida al público. Sobre todo vivieron una experiencia única, que no concibe los “muros” y que puso en relieve que las diferencias, las diversidades, la marginación pueden ser superadas. «El día después siempre tiene sabor a nostalgia, pero ahora es distinto: ¡es un sabor a desafío! Buen “Start Now” para todos nosotros, ¡pequeños guerreros de la periferia!», escribió en su página de facebook la docente promotora del evento al día siguiente del espectáculo. Es el sueño de alguien que trabaja cada día con estos jóvenes, contrastando la marginación y el malestar a través de la creatividad y estímulos positivos, ayudándolos a no permanecer encerrados en el propio espacio cotidiano, promoviendo una escuela inclusiva de las distintas dimensiones de la persona. .
Un Padre Blanco en África
Estaba terminando los estudios secundarios. Desde pequeño, cuando escuchaba las historias de un tío que era misionero en Congo, me sentía fascinado por África. No me gustaba el estilo de vida burgués de la sociedad belga, ante la pobreza y las injusticias sociales difundidas en el mundo. Me interesaba el pensamiento de Julius Nyerere (quien está en proceso de beatificación, ndr), el primer Presidente de Tanzania. Su concepto de Ujamaa (que en suajili quiere decir ‘ser familia’) fue la base de las políticas de desarrollo económico-social que después llevaron a Tanzania a la independencia de Gran Bretaña y a la construcción de una pacífica coexistencia entre tribus y grupos étnicos. Su pensamiento se basa en la tradición africana y en el ejemplo de las primeras comunidades cristianas que relatan los Hechos de los Apóstoles. Pedí ingresar en la Orden de los Padres Blancos, no tanto por un discernimiento vocacional, sino porque trabajaban en Tanzania. Acordamos que iría durante un año para conocer. Llegando a su casa, cerca de la Universidad de Lovaina (Bélgica), sin que ellos lo supieran empecé a formar parte de un grupo maoísta de extrema izquierda. Organizábamos actividades en favor de los países del tercer mundo y por la independencia de Angola y Mozambique. Durante una manifestación, la policía encontró mi nombre en uno de los volantes y vinieron a interrogarme. Pensé que para mí sería mejor cambiar completamente de camino. Además me sentía desilusionado de mis amigos, porque sólo yo estaba pagando el precio de nuestras acciones. En cambio, el director espiritual me invitó a quedarme y a conocer un grupo de estudiantes que se reunía mensualmente donde ellos. Los había entrevisto, me parecía que estaban en las nubes, hablaban de Jesús y del Evangelio. Pero acepté. La primera vez que participé en un encuentro escuché en silencio. Contaban cómo trataban de poner en práctica el Evangelio. Al final me preguntaron qué pensaba. «El Evangelio existe desde hace dos mil años y el mundo todavía está lleno de injusticias, de explotación y de opresión». «Si quieres cambiar el mundo, empieza por ti mismo», me contestó uno de ellos. No supe qué contestar. «¿Por dónde?», pregunté. Me dio la Palabra de Vida de ese mes: «No juzgues y no serás juzgado». Al día siguiente, por más que lo intenté, descubrí que siempre estaba juzgando a los demás. No podía. Regresé para decirles que era imposible no juzgar. Me exhortaron a no desanimarme y a volver a intentarlo después de cada fracaso. Regresando a casa, recé a Jesús Eucaristía: «Si Tú quieres que yo viva así, ayúdame, porque solo no puedo hacer nada». Terminado el año académico, estaba seguro de que los Padres me dirían que regresara a mi casa. Sin embargo me dijeron que habían notado un cambio en mí y que, si quería, podía empezar la formación para ser sacerdote. A través del contacto frecuente con esos jóvenes, los gen, que vivían la comunión de bienes entre ellos, y con la ayuda del responsable de los Focolares de Bélgica, encontré mi camino y llegué a ser misionero. Vivir por los demás me daba una gran alegría y así descubrí el gran ideal de la unidad de Chiara Lubich y del Movimiento. Antes de partir para África, en el ’82, fui ordenado sacerdote. El desafío más grande ha sido buscar un diálogo profundo con la población del lugar, practicando el arte de “hacerse uno”. Estudié su idioma y la cultura local, para apropiarme de las costumbres de la gente. Experimento que, a la luz del Evangelio, todo lo que es bello, bueno y verdadero se eleva, el resto poco a poco desaparece.
Diálogo ecuménico: un paso más
De Onitsha (Nigeria) escriben que delante de la Basílica Most Blessed Holy Trinity, el 23 de enero, había más de un centenar de evangélicos, pentecostales, católicos, miembros de varias iglesias autónomas, rezando juntos y acompañados por sacerdotes y dos obispos. Los Focolares fueron los catalizadores del evento e instituyeron un comité con miembros de 5 realidades representativas de las distintas iglesias presentes en Nigeria: CCN (iglesias autónomas), OAIC (iglesias y organizaciones nacidas en África), PFN (iglesias pentecostales), CSN (iglesia católica) y ECWA/TEKAN (iglesias evangélicas del oeste de África y Ghana). Alguien se preocupó por conseguir los grupos musicales, otros prepararon el documento con el programa, otros embellecieron el atrio de la Basílica. Un pastor anglicano fue quien pronunció la homilía. Él, “como un son de trompetas para despertar del sueño a todos los cristianos en Nigeria” invitó a “vivir como verdaderos seguidores de Cristo y a trabajar por la unidad en la diversidad”. «Oramos con una sola mente y una sola alma – atestigua una joven – experimenté el calor del Espíritu en medio nuestro». Y un joven: «Viendo a las personas de varias iglesias que oraban juntas por la unidad y la paz, me sobrevino la certeza de que realmente la unidad se alcanzará, porque Jesús mismo le pidió al Padre que ‘todos sean un uno’». En Ottmaring (Alemania), sede de la ciudadela ecuménica de los Focolares, en ocasión de la “semana” se dieron cita 7 pastores luteranos suecos, 4 pastores anglicanos y un pastor reformado, inglés y 7 sacerdotes católicos. La reflexión fue acerca de “El Resucitado y los discípulos de Emaús”. El obispo luterano Âke de Skara (Suecia), introdujo el tema y evidenció como Jesús, aún hoy, es atraído por las heridas y la oscuridad de la humanidad para llevar su luz. Con esta realidad en el corazón, todo el grupo se dirigió al cercano campo de concentración nazi de Dachau, lugar emblemático del misterio de Jesús Abandonado. Interesante también la visita en Augsburgo de algunos lugares significativos para la iglesia luterana, que concluyó con una escala en la iglesia católica dedicada a St. Moritz, donde se encuentra una impactante imagen del Cristo Salvador que ilumina la oscuridad del mundo. En este clima de intensa comunión, la celebración de las distintas liturgias, a lo largo de la semana, adquirió una sacralidad muy especial. En la conclusión hubo propósitos unánimes: “Quiero volver al mundo donde Jesús Abandonado me espera”. “La Iglesia debe estar allá donde están las heridas de las personas”. “Lo primero que haré, volviendo a mi casa, será visitar al pastor luterano más cercano”. En Matera (Italia), hablamos con Cinzia, quien, desde que encontró la espiritualidad de la unidad lleva adelante en su parroquia un camino ecuménico en colaboración con una pastora luterana: «Se trata de veladas siempre muy hermosas y llenas de alegría – nos cuenta – en las se evidencia lo mucho que nos une, más que lo que nos separa. Para animar las celebraciones de la “semana de oración” que celebramos juntos desde 1997, nació un coro ecuménico que nos acompaña también en las distintas iniciativas culturales y humanitarias que hacemos juntos. Este año, en colaboración con asociaciones y movimientos de la ciudad, se realizó una marcha por la paz y la unidad, en la que participaron unas 300 personas de varias confesiones, además de personas de otras religiones. Una vez más fue una ocasión para poner en práctica el ecumenismo de la vida y expresar ese profundo deseo de fraternidad que va más allá de las diferencias. La parroquia de S. María en Pesaro (Italia), tiene una relación de amistad ecuménica con la catedral ortodoxa de Resita (Rumania), gracias a los párrocos y varios laicos que viven la espiritualidad de la unidad. «Este año – cuenta una joven ortodoxa rumana – quisimos dar un paso más. Los jóvenes sentían la exigencia de comprometerse en la formación de los más pequeños, así fue que empezamos un curso en Pesaro para animadores católicos y ortodoxos juntos, donde experimentamos la unidad en la diversidad». También en Cochabamba (Bolivia), la “semana” fue la ocasión para que los distintos movimientos, entre ellos los Focolares, suscitaran iniciativas ecuménicas. En un encuentro de oración ecuménica participaron miembros de la iglesia anglicana, metodista y católica. Estuvo presente también el obispo emérito quien recordó los 500 años de la Reforma e invitó a todos a vivir la misericordia y un compromiso renovado para trabajar por la unidad. Leer también: Ecumenismo: Semana de la Unidad Semana de la Unidad en La Habana
La Palabra vivida: una nueva humanidad
La presidente de la clase Desde que escuché hablar en forma nueva de Dios amor, ya no pude molestar en la escuela, ni rayar los pupitres. El profesor se dio cuenta de mi cambio y me nombró presidenta de la clase. Pero ahora para mí es difícil acusar a mis compañeros que se portan mal porque trato de ver a Jesús en ellos y no me gusta que los castiguen. Un día, dado que yo no lo hacía, otro compañero fue a acusar a tres de nosotros. Para evitarles el castigo convencí al profesor de que los pusiera a limpiar el aula y, cuando terminaron las clases, también yo me puse a ayudar a mis compañeros. Desde entonces, el ambiente en la clase está mejorando. (Victoria – Uganda) Colecta de fondos Me enteré de la situación de una familia numerosa y pobre, el papá tenía necesidad de una operación urgente, pero no tenía con qué costearla, sentí el llamado de Jesús a hacer algo y con algunas amigas me comprometí a hacer una colecta de fondos, en la que se involucraron también los colegas del trabajo. Una vez que alcanzamos la cifra necesaria, acompañé al enfermo al hospital y pagué el importe relativo al tratamiento. La intervención salió bien. No sé quién estaba más alegre si la familia o nosotros. Pienso que también pequeños gestos de este tipo contribuyen a construir la paz. (N. Y.- Jordania) En el aeropuerto En el puesto de control de equipaje, el pasajero que estaba primero que yo estaba todo amargado porque le pidieron que dejara en el mostrador unas mermeladas. «¡Por lo menos no las tiren, porque son especiales!», dijo. Después de que también yo había pasado el control, esa misma persona me contó que esas mermeladas las había preparado su mamá para sus nietos. «En esos frascos está todo su amor», agregó. Y después de un momento de silencio: «¿Por qué el mundo tiene que estar regulado por el miedo? Sí, comprendo todo lo que sucede… pero las estructuras sociales nos inculcan la desconfianza y la sospecha. ¿Dónde está la belleza de la vida?». No tenía respuestas, sólo las mismas preguntas. En tanto pasó delante de nosotros una chica en silla de ruedas, toda sonriente. La miramos y ese rostro feliz de una jovencita impedida por sus condiciones de salud nos hizo enmudecer totalmente. Bastó una sonrisa y se iluminó también el aeropuerto. (C. M. – Austria) Rezar juntos Estaba internado en oncología para hacer unos análisis y un tratamiento. Una ocasión para amar a través de pequeños gestos concretos y compartir el dolor. Como el día que mi compañero de habitación, un campesino grande y fuerte de aspecto rudo, quien estaba por someterse a la quimioterapia, recibió la noticia de la muerte repentina de su hijo a través del médico y de la hermana enfermera. Le avisaron también que le habían postergado su terapia para que pudiera ir a su casa. Lo vi caer bajo el peso tremendo de la noticia. Cuando nos quedamos solos, mientras el señor llorando preparaba su maleta, me animé y con delicadeza y respeto le pregunté si rezaba. Ante su respuesta afirmativa, lo invité a que recitáramos un Padre Nuestro por su hijo. Me impresionó ver a ese hombre de 73 años, que como un niño juntaba las manos y rezaba. Le agradecía a Dios por haber osado pedirle que rezáramos juntos. (Pablo – Filipinas)
Francisco: Economía y comunión
«Economía y comunión. Dos palabras que la cultura actual mantiene separadas y, a menudo considera opuestas. Dos palabras que, en cambio, vosotros habéis unido recogiendo la invitación que hace veinticinco años os dirigió Chiara Lubich, en Brasil, cuando, ante el escándalo de la desigualdad en la ciudad de San Pablo, pidió a los empresarios que se convirtiesen en agentes de comunión». Así el papa Francisco saludo a los 1200 empresarios, jóvenes y estudiosos reunidos para esta fiesta de la Economía de Comunión, después de 25 años de vida: «En vuestro proyecto estoy desde hace tiempo realmente interesado». «Con vuestra vida demostráis que la economía y la comunión son más hermosas cuando están una al lado de la otra. Más bella la economía, por supuesto, pero aún más hermosa la comunión, porque la comunión espiritual de los corazones es aún más plena más cuando se convierte en comunión de los bienes, de los talento, de los beneficios». 
A un auditorio muy atento, el papa Francisco dirige tres deseos y recomendaciones. Primero el dinero. «Es muy importante que en el corazón de la economía de comunión esté la comunión de vuestros útiles. La Economía de Comunión es también comunión de los beneficios, del dinero, expresión de la comunión de la vida». El dinero, ha dicho, «se convierte en ídolo cuando pasa a ser el fin. (…) Fue Jesús mismo el que dio categoría de “señor” al dinero». Y añadió: «Podemos entender, entonces, el valor ético y espiritual de vuestra elección de poner los beneficios en común. El modo mejor y más concreto de no hacer un ídolo del dinero es compartirlo con los demás, especialmente con los pobres. (…) Cuando repartís y compartís vuestros beneficios, lleváis a cabo un acto de alta espiritualidad, diciendo con los hechos al dinero: tú no eres Dios, tú no eres señor, tú no eres patrón». Segundo la pobreza. «El principal problema ético del capitalismo es la generación de descartes para después tratar de ocultarlos o de curarlos para que no se vean. (…) Los aviones contaminan la atmósfera, pero con una pequeña parte del dinero del billete se plantarán árboles para compensar una parte del daño causado. Las empresas del juego de azar financian campañas para el tratamiento de los ludópatas que crean. Y el día en que las empresas de armas financien hospitales para tratar a los niños mutilados por las bombas, el sistema habrá alcanzado su punto culminante. Esta es la hipocresía». Frente a esta abominación «la economía de comunión, si quiere ser fiel a su carisma, no sólo debe ocuparse de las víctimas, sino construir un sistema en el que las víctimas sean cada vez menos, en el que, de ser posible ya no existan. Hasta que la economía siga produciendo una sola víctima y haya una persona descartada, no se habrá realizado la comunión, la fiesta de la fraternidad universal no será plena». 
Tercero el futuro. «Estos 25 años de vuestra historia dicen que comunión y empresa pueden convivir y crecer juntas». Una experiencia que por ahora se limita a un pequeño número de empresas, muy pequeño en comparación con el gran capital del mundo. «Pero los cambios en el orden del espíritu y, por tanto, de la vida no están relacionados con grandes números. El pequeño rebaño, la lámpara, una moneda, un cordero, una perla, la sal, la levadura: estas son las imágenes del Reino que nos encontramos en los Evangelios. (…) No hace falta ser muchos para cambiar nuestras vidas: es bastante que la sal y la levadura no se desnaturalicen. (…) la sal no cumple su función creciendo en cantidad; de hecho, el exceso de sal vuelve a la masa salada, sino salvando su “alma”, es decir su calidad». Y evocando la época en la que no había refrigeradores y se compartía la levadura madre para hacer nuevo pan, ha impulsado a los empresarios de la EdC a «no perder el ingrediente activo, la “enzima” de la comunión» poniendo en acción «la reciprocidad». «La comunión no es sólo división sino también multiplicación de los bienes, creación de un nuevo pan, de nuevos bienes, del nuevo Bien con mayúscula». Con una invitación: «Dádsela a todos, y antes que a ninguno a los pobres y a los jóvenes (…).El capitalismo conoce la filantropía, no la comunión». Por último: «Todas estas cosas ya las hacéis. Pero podéis compartir más aún los beneficios para luchar contra la idolatría, cambiar las estructuras para prevenir la creación de víctimas y de descartes; dar más de vuestra levadura para que aumente el pan. El “no” a una economía que mata se convierta en un “sí” a una economía que hace vivir, porque comparte, incluye a los pobres, usa los beneficios para crear comunión». « Os deseo que sigáis vuestro camino, con coraje, humildad y alegría…; que sigáis siendo semilla, sal y levadura de otra economía: la economía del Reino, donde los ricos saben compartir su riqueza, y los pobres son llamados bienaventurados». Con esta nueva conciencia se parte, con alegría y con compromiso renovado. Notas de prensa
Dar, fundamento de la Economía de comunión
«[…] Ustedes saben que la idea de la Economía de comunión ha despertado en muchos y entre muchos de nosotros también (de los más pequeños a los mayores) energías adormecidas, ha suscitado propósitos serios y comprometedores y ha sugerido soluciones a sueños que se consideraban irrealizables. Que ha puesto en marcha […] el mecanismo del «dar» por lo que casi todos, podemos decir, se han comprometido a ofrecer prestaciones, oraciones, fuerzas, dinero, tierras, casas, joyas… Que ya hay semillas que prometen nuevas empresas, creadas con la intención de distribuir una parte de los beneficios entre los necesitados, y estas empresas están ya floreciendo, como una primavera, por todas partes. Que están surgiendo, casi como por encanto, otras estructuras para formar a «hombres nuevos». Y que las ciudadelas se están multiplicando. Ahora bien, para que todo crezca y todo madure, es necesario consolidar, hacer que sea habitual en nosotros esta virtud del “dar”. Es necesario que el entusiasmo con el cual empezó la Economía de comunión nos acompañe siempre y aumente, y no desilusione las muchísimas expectativas de los pobres y los incentivos tan explícitos, a menudo iluminadores, de personalidades religiosas, de economistas, de empresarios y de otros expertos. Debemos mantener viva esta Economía de comunión en todas sus expresiones hasta el punto de que no haya ningún indigente entre nosotros. Entonces sí que será una realidad humano-sobrenatural sorprendente, un gran «ser» que gritará Dios al mundo, que revelará a muchos su presencia en la historia, como alguien ha dicho refiriéndose a nuestro proyecto. […] Y entonces «dar». […] Demos siempre; demos una sonrisa, comprensión, perdón, escucha; demos nuestra inteligencia, nuestra voluntad, nuestra disponibilidad; demos nuestro tiempo, nuestros talentos, nuestra ideas (cada idea es una responsabilidad), nuestra actividad; demos nuestras experiencias, nuestras capacidades, nuestros bienes, que conviene examinar periódicamente para decidir si tenerlos o compartirlos con otros, de manera que nada se acumule y todo circule. Dar: que esta Palabra no nos dé tregua. Queremos vivirla para gloria de Dios y para que vuelva a vivir el espíritu y la praxis de los primeros cristianos: «eran un corazón solo y un alma sola y no había entre ellos ningún necesitado» (Cf. Hch 4, 32-34)». Chiara Lubich (Fragmento de una conversación telefónica colectiva con los Focolares de distintas partes del mundo el 23 de abril 1992 )
Chile: el fuego no ha devorado la solidaridad
Desde hace un mes el centro-sur de Chile se ha visto afectado por grandes incendios forestales que han destruido alrededor de medio millón de hectáreas. Son 11 los fallecidos y alrededor de 1.100 los damnificados. Unas mil casas se incendiaron, la mayor parte en Santa Olga, a 500 Km al Sur de Santiago, un pueblo de 5 mil habitantes que quedó completamente destruido. Los daños llegan a varios cientos de millones de euros. Los factores que contribuyeron a una catástrofe de este tipo fueron varios: una ola de calor con temperaturas históricas, la intensa sequía y el viento que ha alimentado los incendios que se propagaron en la cordillera dorsal de Chile. Se trata de la cadena montañosa que está entre el Pacífico y los Andes, y que hace escapada la geografía de este país, a lo largo de 6 mil kilómetros pero con ancho de sólo 200-300 kilómetros. Unos cuarenta aviones cisterna y helicópteros y más de 4.500 brigadistas no han sido suficientes para controlar tantos frentes. Están trabajando también dos aviones gigantezcos acondicionados contra el fuego: un Boeing 747 (Supertanker) capaz de volcar alrededor de 70.000 litros de líquido y un Ilyushin-76 que puso a disposición el gobierno ruso, capaz de lanzar 30 toneladas de agua y de aterrizar en pistas cortas. Argentina, Colombia, Brasil, Perú, España, Portugal, Francia y Venezuela han enviado equipos anti-incendio. Impresiona la secuencia de catástrofes naturales ocurridas del 2010 a esta parte, empezando por el terremoto de 8,8 escala Richter seguido por un tsunami que provocó 535 muertos y miles de millones de daños. Siguieron al menos tres grandes erupciones volcánicas. En el 2015 un nuevo terremoto: 8.4 escala Richter… En el 2014 y este año los incendios han asediado los alrededores de Valparaíso, una ciudad portuaria a 115 Km de la capital: ha habido varias víctimas y daños por 4 mil millones. Parece increíble, en el 2015 se inundó el Atacama, el desierto más árido del mundo en el norte. El lodo arrasó aldeas enteras, calles, puentes y a 28 personas. Y ahora nuevamente el fuego se ve atizado por la sequía. Habrá tiempo para indagar sobre las causas, en algunas localidades no se excluye el dolo. Pero ahora es el momento de intervenir. Sin embargo las llamas no han devorado la solidaridad que se ha puesto en acción en distintos modos: por doquier se recogen artículos de primera necesidad. La organización “Hogar de Cristo” realizó una colecta de casi 1,8 millones de dólares para reconstruir las casas destruidas. Algunas personas adineradas asumieron el gasto del Supertanker. «Son nuestros hermanos, debemos ayudarnos”, explica una madre de familia que coordinó una colecta entre los vecinos. En Santa Olga quedó en pie sólo alguna casa, pero sobre los escombros humeantes flamea la bandera chilena. Un símbolo que aquí no falta nunca aún en medio de la destrucción. Quiere decir que se regresará para construir y tratar de arrancarle a esta naturaleza un lugar donde vivir, trabajar, realizar sueños. Lo harán tenazmente, con la paciencia secular de quienes han aprendido a construir su historia entre sudor y lágrimas rodeados por una naturaleza que no regala nada. Alberto Barlocci Ultimas noticias de las comunidades de los Focolares en las zonas afectadas por los incendios Escriben Marilyn y Juan: «Ya han pasado 19 días desde que en todo Chile, con la colaboración de muchos países, se lucha contra los incendios. En las regiones del centro-sur de Chile hay numerosas comunidades de los Focolares. Todavía ahora, después de una lucha que parece superar las fuerzas humanas, siguen encendidos más de 80 focos de incendio y debido al fuerte viento, algunos que se habían apagado se han vuelto a encender. Varios pueblos, donde viven muchas familias del Movimiento, han sido desalojados para evitar la pérdida de vidas humanas. Las personas, junto con los bomberos, brigadistas, voluntarios, velan para evitar la propagación del fuego. Son innumerables las experiencias de solidaridad, en especial las de las personas del lugar, como Manuel y Silvia, voluntarios del Movimiento quienes viven en Chiguayante, una zona completamente circundada por el fuego. Debido a la gravedad de la situación se vieron obligados a desalojar su casa. Junto con sus hijos y los vecinos, arriesgando sus vidas, se pusieron a “limpiar” el suelo para impedir la llegada del fuego. Aunque ahora la situación está bajo control, siempre existe el peligro de que el viento cambie de dirección. Victoria y Jorge y sus tres hijos, viven en Tomé, que es también una zona en riesgo; junto con algunos amigos de sus hijos y otros jóvenes realizaron una colecta de artículos de primera necesidad para quienes perdieron todo, y los llevaron a los pueblitos más aislados donde es más difícil que lleguen las ayudas. El Padre Alex, un sacerdote ortodoxo de la Iglesia Rusa, muy amigo del Movimiento, vive en Hualqui, un pequeño pueblo y va a celebrar la Misa a Chiguayante, donde está su comunidad. El fuego había tomado fuerza y las llamas bloqueaban la calle de su pueblo, por lo tanto regresó a pie para poder acompañar a algunas personas que todavía están aterrorizadas. Hay experiencias de solidaridad también de parte de las comunidades del Movimiento que están en ciudades lejanas de la zona de los incendios. Se organizaron a través de grupos de whatsapp y después de dos días salieron los primeros automóviles cargados con ayudas. Constatamos en el pueblo una gran capacidad de reaccionar ante las dificultades, de resiliencia, una respuesta conmovedora e inmediata. Es fuerte ver los rostros radiantes de quienes están comprometidos en ayudar, y constatar que realmente “hay más alegría en dar que en recibir”. Nosotros, antes de cualquier actividad, renovamos la unidad entre nosotros para poder llevar ese amor que todos necesitan. Todas las noches, a las 10, nos unimos en oración para pedir el milagro de la lluvia, y muchos se unen a nosotros».
Diciembre en Eslovenia
En Eslovenia, apenas comienza diciembre, la atmósfera natalicia empieza a sentirse. En la comunidad de los Focolares, muchos aprendieron a hacer coronas de Adviento, para después venderlas y destinar lo recaudado solidariamente. Aquí, el 6 de diciembre, se festeja a S. Nicola, que va llevando bolsas llenas de regalos. Es una ocasión para que las familias carenciadas experimenten la fantasía de la Providencia, recogiendo y redistribuyendo entre todos, lo que no es realmente necesario. Un intercambio en el cual, desapegándose de algún objeto querido para que éste sea un don para los demás, se experimenta la típica alegría que nace del ‘dar’. Y mientras alguno de las diversas comunidades va a entregar a las iniciativas solidarias del territorio lo recaudado por la venta de las “coronas”, como todos los años, los Jóvenes por un Mundo Unido se dirigen a Arche (el Movimiento de Jean Vanier), para una experiencia muy particular de comunión. En otras localidades van a visitar el centro para madres solteras, llevándoles calor y alegría. Las fechas de estas iniciativas son primero presentadas en Facebook, invitando a otros jóvenes para que participen, así muchos se ponen a recolectar y llevar regalos. Los más chiquitos, en cambio, se organizan para ofrecer en las calles, las estatuitas del Niño Jesús, que ellos mismos hicieron. No es una venta. Lo hacen para que la atención de la gente se fije en el verdadero Festejado de la Navidad. Pero mucha gente les quiere pagar, y ellos entregan el dinero a los niños pobres. Para esta acción eligen por lo general los centros comerciales, pero van también a las casas de salud de ancianos, a las casas de los familiares, a los vecinos, a las misas de media noche. Con su alegría contagiosa aprendieron también a parar a los transeúntes. En una pequeña ciudad se detiene ante ellos el alcalde. En un centro comercial donde hay Gen 4, los más grandes (Chicos por la Unidad) aprovechan para hacer un flashmob navideño, dando una gran ayuda a los pequeños que logran así distribuir hasta 125 estatuitas. En 18 localidades eslovenas se fija también una fecha para prepararse para la Navidad, se junta toda la comunidad, con la asistencia total de 1.300 personas, entre quienes está también un obispo. En una comunidad quieren vivir juntos también el día de Epifanía, yendo a visitar al Niño Jesús a una antigua iglesita situada en la colina. Mientras van por un sendero del bosque, meditan en los Reyes Magos que seguían la estrella, quienes en el trayecto se encontraron con el rey Herodes que les pidió que volvieran ante él apenas hayan encontrado al Niño. Pero recuerdan que un ángel se les apareció para decirles que volvieran por otro camino. Lo mismo hará también todo el grupo esloveno, eligiendo al volver, un camino alternativo. Después de esta representación vivida en primera persona, nadie olvidará nunca más que el Niño Jesús fue salvado de la ira de Herodes. Son significativas las representaciones natalicias en las dos escuelas maternales eslovenas inspiradas en la pedagogía de la unidad: “Rayo de sol” de Škofja Loka y “Jurček” de Grosuplje. Esta última realizada en el Centro Cultural de la ciudad. Aunque entre los presentes había muchas personas que se declaraban como no creyentes, el clima es intenso y participativo. Con gran atención todos siguen la narración escénica del Nacimiento de Jesús y son muchos los que se unen a los cantos de los niños y, al final, no quieren abandonar la sala.