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Ene 8, 2013 | Focolare Worldwide
«Desde hace 4 años estoy inscrita en la Academia de Bellas Artes. Es un ambiente de poco más de 200 estudiantes, que se ha caracterizado en los últimos años por una constante dificultad económica: por lo tanto iniciaron las protestas y el clima se volvió difícil y precario. Además de llevar adelante con seriedad mis estudios, traté de querer a quién –como yo- estaba viviendo ese momento de dificultad.
Me propusieron que fuera candidata en la Asamblea Estudiantil. Por un lado quería seguir dando una mano, pero por otro me asustaba asumir un compromiso. De hecho se trataba de trabajar duro, ¡de lo contrario no iba a funcionar! Al final… terminé siendo Presidente de la Asamblea.
Convocar a reuniones y asambleas, redactar oficios, preparar el reglamento, estar presente en el consejo administrativo: todo era nuevo para mí. Pero entendí que la única cosa verdaderamente importante era ponerme al servicio de todos.
Es una experiencia bellísima, un compromiso cotidiano, que da resultados positivos cada vez que logro ir más allá de las dificultades, tratando de vivir el Evangelio.
Un ejemplo: entre los profesores no había siempre una buena relación y los estudiantes sufrían las consecuencias. A petición de ellos escribí una carta a los docentes en donde exponía claramente nuestra posición. Muchos me dijeron que me estaba arriesgando… En cambio, después de la primera reacción, los profesores empezaron a comportarse en forma diferente y el resultado en mis exámenes no se vio condicionado.
Desde hace un año cambió el Director, el Presidente y el Director Administrativo: construir relaciones nuevas con personas más grandes y con cargos así no fue sencillo. No faltaron las discusiones que sin embargo llevaron a una mayor colaboración y a un intercambio más fructífero. De mi parte: traté de ser sincera, precisa y de escuchar profundamente. Y la confianza recíproca creció a pesar de las dificultades.
A principios del verano tenían la intención de aumentar nuevamente la matrícula y obviamente nosotros estudiantes no estábamos de acuerdo. Entendía que la situación económica era difícil, pero era claro que esta medida iba a poner en problemas a muchos. Gracias a la confianza instaurada, me llamaron para hablar al respecto y, después de muchas horas pasadas evaluando todas las posibilidades, ¡ellos propusieron disminuir 200€ la inscripción por los dos años!
Junto a la relación con la institución está aquella con los estudiantes, que cada vez presentan solicitudes nuevas. Especialmente los estudiantes de mi curso tenían algunas dificultades debidas al cambio de un profesor. De hecho, tanto por su carácter, como para hacernos mejorar, cada vez que nos confrontábamos con él salíamos destruidos y desanimados. Tratar de escucharlo profundamente ha sido un ejercicio continuo, y, aunque parecía imposible construir una relación con él, al final nuestro esfuerzo fue fecundo. En octubre algunos estudiantes, sabiendo que tenía que ordenar algunas cosas en la oficina en vista de un examen, vinieron a darme una mano. Parecían los preparativos para una fiesta: uno ayudaba con las cosas pesadas, otro arrastraba las pizarras, otro preparaba las etiquetas, otro pintaba la pared…
Cuando llegó el profesor estaba todo listo: ¡no sólo el trabajo sino muchos pequeños detalles que no habíamos pensado pero que embellecieron todo! Antes de empezar el examen, nos agradeció por el año transcurrido juntos y nos dijo confidencialmente que llegando se había sentido en casa.
¡Para mí fue la respuesta al esfuerzo de vivir la espiritualidad de la unidad de Chiara Lubich, durante todo el año!»
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Ene 6, 2013 | Focolare Worldwide
«Hola, soy Jolanta, una gen ortodoxa de Lituania. Participo en el Movimiento de los Focolares desde hace poco, pero siempre creí en Dios y desde pequeña he siempre vivido con la comunidad de mi Iglesia. Fue así por lo menos hasta el período “tempestuoso” de mi adolescencia, cuando, también por el hecho de que no había otros jóvenes en el grupo, me desanimé, dejé de tener actividades en la Iglesia y me alejé.
En Lituania la mayoría de la población es católica, mientras que yo soy ortodoxa y rusa. Un amigo, sabiendo que quería donarme a los otros por Dios, me invitó a conocer a algunos de “sus amigos católicos que me iban a gustar”. Con ellos me sentí inmediatamente en familia y esta sensación creció cuando asistí a la Mariápolis, un convenio de varios días con personas de diversas edades, donde encontré un ambiente especial de unidad y amor recíproco. Comunicando esta alegría que tuve, hubo alguien que me dijo: “Esta realidad tendrías que vivirla también en tu iglesia”. Sonreí, pero me parecía imposible.
Con otras chicas que compartían la espiritualidad de la unidad, las gen, organizamos el “Café de los jóvenes”, un lugar donde se organizan tertulias con algún tema, proyectos y actividades de distracciones alternativas, donde se promueve la ocupación, la creatividad y la sociabilidad de los jóvenes. En una de estas tertulias invitamos a los jóvenes de la Comunidad Ortodoxa y así comencé a recuperar la relación con ellos y todo salió tan bien que algunos de ellos participaron también en el Run4Unity. Más adelante recibí una carta del responsable de la Comunidad Ortodoxa en la cual me invitaba a participar en sus actividades y a compartir con ellos la experiencia hecha con los jóvenes del Movimiento de los Focolares, porque este tipo de experiencia le faltaba. Esta carta me conmovió profundamente y enseguida acepté.
Comencé a asistir a los encuentros de los jóvenes y me pidieron que diera una mano en el campamento de verano de los niños. Para poder aceptar tuve que abandonar la búsqueda de trabajo, es más, tuve que rechazar algunos ofrecimientos de trabajo que me habían hecho. Fui al campamento con algunos temores, porque no tenía experiencia de organización, pero me resultaba claro el objetivo: construir puentes de unidad. Ahora solo puedo agradecer a Dios porque con los otros organizadores al final éramos una verdadera familia. En este momento tengo francamente tres “familias”: mi familia natural, mi Iglesia y el Movimiento de los Focolares. Soy hija única y me sentí siempre un poco sola, mientras que ahora tengo muchísimos verdaderos hermanos y hermanas.
Después del campamento penetré más en la vida de la Comunidad Ortodoxa, ahora asisto a muchas actividades, que yo misma ayudo a organizar. Les cuento un secreto: tenemos pensado organizar una fiesta de Navidad, que se tendría que realizar a mediados de enero (porque nosotros los ortodoxos festejamos la Navidad el 7 de enero). Esta será una linda oportunidad para los jóvenes ortodoxos y para los del Movimiento de los Focolares de unir nuestras fuerzas y realizar una hermosa fiesta todos juntos.
El haber conocido esta espiritualidad me dio la confianza en la Voluntad de Dios y cuando tienes esta confianza, los milagros ocurren de verdad, cada día. Chiara Lubich decía: “La vida está hecha de momentos presentes, y solo estos tienen valor para el que quiere realizar algo” ».
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Ene 5, 2013 | Sin categorizar
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Se publicó el Informe de EdC durante el año 2011-2012. Se trata de una publicación ágil que da un panorama completo de la vida de las empresas que adhieren a los principios de Economía de Comunión, y de las actividades que en todo el mundo van adelante promoviendo una cultura que tiene en la comunión su base fundamental.
Hojeando el informe, se tiene la impresión de estar delante de una ventana, abierta de par en par y estar contemplando en toda su globalidad un paisaje fascinador, de contornos inciertos y tal vez todavía limitados, pero que muestra señales de una esperanza típica de las grandes ideas.
Y entonces, vamos a ver qué ha ocurrido desde Septiembre de 2011 a Septiembre de 2012 en el mundo de la Economía de Comunión: hoy las empresas que adhieren al proyecto son más de 800. Pero, entre empresas que nacen y otras que mueren, se rescata el hecho de que en más de veinte años de actividad fueron más de 1800 las empresas asociadas por lo menos durante doce meses. Es un hecho sintomático que confirma la vitalidad y el dinamismo de la propuesta de EdC, sobre todo si pensamos en la crisis económica y en la diversidad de contextos socio-económicos en que estos emprendimientos se arman.
Se nota que la vida de las empresas de EdC en todo el mundo se presenta de formas distintas: con la donación de una parte de las utilidades, con una contribución a la solución directa de problemas sociales a través de la misma acción de la empresa (por ejemplo en la inclusión laboral de personas que sufren carencias de algún tipo), pero sobre todo con un comportamiento económico que crea comunión y fraternidad. Como acostumbraba afirmar Chiara Lubich, la empresa de EdC trata de ser «una construcción plena de amor» (1)
Además es notable el incremento de empresas de EdC en Africa, continente que en el 2011 alojó la primera escuela de EdC y hoy estamos considerando un crecimiento del 60%, con 16 empresas más.
Finalmente es útil dar una recorrida por la situación de la distribución de las utilidades y contribuciones que muestra cómo desde las empresas y desde los privados existe un constante flujo de bienes, que no solo alientan a compartir más, sino que promueven un cambio cultural y económico que da esperanza. Las mayores utilidades provienen de tres países muy distintos entre ellos: Bélgica y Suiza, en la vieja Europa, y Brasil, país económicamente emergente y en constante crecimiento: señal de que los principios que están en la base de la vida de estas empresas son universales, traspasan sus límites y producen reciprocidad, a través de acciones que favorecen a otras actividades productivas.
Existe también el auxilio a personas con carencias económicas a través de la entrega de beneficios monetarios allí donde existen necesidades, por ejemplo con ayuda para la atención médica, para la escolaridad y la vivienda. Personas necesitadas económicamente que cada vez más se sienten parte integrante del proyecto, no porque sean asistidos, sino porque se sienten a su vez en condiciones de “dar”, en un circuito virtual que atrapa a los jóvenes y que comienza a convertirse en novedad interesante también en los ambientes de estudio.
Para descargar y leer el informe completo cliquea aquí
(1) LUBICH, Chiara. 2001. La economía de comunión – Historia y profecía. Roma, Città Nuova, p. 52.
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Ene 4, 2013 | Sin categorizar
Relatar las páginas de una historia inédita, las del Novecientos que fueron iluminadas por un carisma que penetró no solo en el alma de las personas sino que también penetró en los varios ambientes de la vida humana, realizando proyectos culturales acordes con la época actual.
Este es el objetivo del Convenio cuyo título es “Chiara Lubich. Carisma, Historia, Cultura”, que se realizará en dos sedes distintas: el 14 de marzo en el corazón de la cultura de Roma, en la prestigiosa aula magna del Rectorado de la Universidad “La Sapienza”, y el 15 de marzo en la sede central del Movimiento de los Focolares, en el centro Mariápolis de Castel Gandolfo.
El Convenio se realiza en una fecha importante para toda la Obra de María, en el día (el 14 de marzo) en el que se recuerda el 5º aniversario de la muerte de Chiara Lubich. Y si el año pasado, para revivir a Chiara se eligió apostar en los jóvenes y en el impacto que su carisma tuvo en la formación de las nuevas generaciones, este año se decidió subrayar la “potencialidad innovadora de validez doctrinal” que tuvo y continúa teniendo la espiritualidad de la unidad.
Docentes de las más variadas Universidades italianas y extranjeras participarán y harán uso de la palabra durante los dos días de coloquios que serán públicos, contando con el saludo del presidente de la República italiana Giorgio Napolitano, del presidente del Pontificio Consejo para la cultura, card. Gianfranco Ravasi, del intendente de Roma Gianni Alemanno y de la presidente del Movimiento de los Focolares, María Voce.
El programa del convenio es una confrontación seria entre docentes de distintas disciplinas. Son profesores de sociología, economía, política, teología, matemática, filosofía, ciencias de la comunicación y de la educación, psicología. La intención principal es la de profundizar las pistas “culturales” trazadas por el carisma de Chiara. Se trata –explican los promotores del convenio- de una cultura que promueve sobre todo el “diálogo en todos los niveles, principalmente ecuménico e interreligioso, como contribución apasionada e incansable en la construcción de una sociedad digna del hombre, en el estar comprometidos en convertir a Europa en la ‘casa común’, en el alcanzar la unidad entre los pueblos promovida también a través de realizaciones y proyectos inéditos, como la Economía de Comunión”.
Los que promueven la iniciativa del 14 y 15 de marzo son los 24 expertos en ciencias religiosas y humanísticas que constituyen la “Escuela Abbá”, el Centro de Estudios del Movimiento de los Focolares, que Chiara Lubich comenzó en 1990. El centro –se lee en su presentación– “se caracteriza por ser un laboratorio interdisciplinario dedicado al estudio de los contenidos doctrinales innatos del carisma de la unidad, a fin de evidenciar las múltiples implicancias en las varias áreas del conocimiento”.
Economía, humanismo, derecho, belleza, futuro. “Son estos algunos de los temas –explican los promotores de la iniciativa- que verán comprometidos en el Convenio a los mismos Rectores de las Universidades que en el mundo pudieron reconocer en Chiara Lubich el testimonio de una historia de la humanidad que camina hacia la fraternidad universal”.
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Ene 3, 2013 | Focolare Worldwide
«Siendo la primogénita soy la hija preferida de mi padre –cuenta Mary-,. Cuando tenía 8 años vi a mis padres pelear. Un día mi padre me obligó a mí y a mis hermanos a entrar en su carro y dejar a mi mamá. Pero ella nos detuvo. Asistí impotente a las cosas terribles que él le hizo a mi madre, después se fue. Desde ese día, que fue el último en que vi a mis papás juntos, rechacé a mi padre. Traté de convencerme de que él no existía más. Fue una decisión dramática que me acompañó durante la adolescencia. La experiencia de crecer sin un padre influyó mucho mi forma de tratar a las personas, sobre todo a los hombres. Durante varios años estudié en un colegio sólo para muchachas y, cuando entré en la universidad, no fue fácil estar con los muchachos. Conociendo el Movimiento de los Focolares, fui invitada a ir a la ciudadela de Loppiano (Italia), donde encontré personas que trataban de vivir el amor recíproco y se respetaban y confiaban los unos en los otros. Era el mes en que todos querían poner en práctica la frase del Evangelio “Perdona setenta veces siete” (Mt 18,21). Leyendo el comentario de Chiara Lubich, me di cuenta de que mi corazón estaba lleno de hostilidad hacia mi padre. Pero, cuando decidí que también yo quería vivirla, sentí que esa “amargura” que llevaba en mi corazón poco a poco se transformó en perdón y el deseo de ver a mi padre. Volviendo a Manila, aunque la herida estaba todavía abierta, tuve la fuerza de llamar por teléfono a mi padre y de visitarlo. Hablamos por varias horas, los dos solos, en un restaurante. Estaba feliz y en paz porque, aunque mi mamá no estaba de acuerdo, me había dejado ir a verlo. Sigo en comunicación con mi papá, aunque no muy a menudo. Pero cada vez que tengo la posibilidad de verlo, hago lo posible por hacerle sentir mi amor de misericordia. Aun sabiendo que papá y mamá no podrán volver a estar juntos porque él ya tiene otra familia, siento que, en mi perdón, permanecemos todos unidos. Y esto me llena de paz».
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Ene 1, 2013 | Sin categorizar
1. Cada nuevo año trae consigo la esperanza de un mundo mejor. En esta perspectiva, pido a Dios, Padre de la humanidad, que nos conceda la concordia y la paz, para que se puedan cumplir las aspiraciones de una vida próspera y feliz para todos.
Trascurridos 50 años del Concilio Vaticano II, que ha contribuido a fortalecer la misión de la Iglesia en el mundo, es alentador constatar que los cristianos, como Pueblo de Dios en comunión con él y caminando con los hombres, se comprometen en la historia compartiendo las alegrías y esperanzas, las tristezas y angustias[1], anunciando la salvación de Cristo y promoviendo la paz para todos.
En efecto, este tiempo nuestro, caracterizado por la globalización, con sus aspectos positivos y negativos, así como por sangrientos conflictos aún en curso, y por amenazas de guerra, reclama un compromiso renovado y concertado en la búsqueda del bien común, del desarrollo de todos los hombres y de todo el hombre.
Causan alarma los focos de tensión y contraposición provocados por la creciente desigualdad entre ricos y pobres, por el predominio de una mentalidad egoísta e individualista, que se expresa también en un capitalismo financiero no regulado. Aparte de las diversas formas de terrorismo y delincuencia internacional, representan un peligro para la paz los fundamentalismos y fanatismos que distorsionan la verdadera naturaleza de la religión, llamada a favorecer la comunión y la reconciliación entre los hombres.
Y, sin embargo, las numerosas iniciativas de paz que enriquecen el mundo atestiguan la vocación innata de la humanidad hacia la paz. El deseo de paz es una aspiración esencial de cada hombre, y coincide en cierto modo con el deseo de una vida humana plena, feliz y lograda. En otras palabras, el deseo de paz se corresponde con un principio moral fundamental, a saber, con el derecho y el deber a un desarrollo integral, social, comunitario, que forma parte del diseño de Dios sobre el hombre. El hombre está hecho para la paz, que es un don de Dios.
Todo esto me ha llevado a inspirarme para este mensaje en las palabras de Jesucristo: «Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque serán llamados hijos de Dios» (Mt 5,9). (leer más)
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Dic 31, 2012 | Senza categoria
«Vivimos en un tiempo de “cambio radical”, de dolorosa gestación de un mundo nuevo. Pero se necesita un alma: el amor.
(…) El amor –lo constato siempre estando en contacto con individuos y grupos de religiones, etnias y culturas diversas –está inscrito en el ADN de cada hombre. Es la fuerza más potente, fecunda y segura que nos puede unir a la humanidad entera. Pero exige un vuelco total de los corazones, de la mentalidad, en las decisiones.
Por otro lado forma parte del sentir común de la vida internacional la necesidad de hacer una nueva lectura desde la reciprocidad, uno de los puntos cardinales de las relaciones internacionales.
Estos son los tiempos en los que cada pueblo está llamado a ir más allá de sus fronteras para mirar más lejos, hasta amar la patria del otro como la propia.
Reciprocidad entre los pueblos significa entonces superar la lógica de antiguas y nuevas alineaciones o explotación, estableciendo en cambio relaciones con todos que no estén basadas en condiciones o intereses, porque miran al otro como a sí mismo, como parte de la misma humanidad, es en esta línea que se puede plantear el desarme, el desarrollo, la cooperación.
Nacerá una reciprocidad capaz de hacer de cada pueblo, también del más pobre, un protagonista de la vida internacional, al compartir pobrezas y riquezas. No sólo en las emergencias, sino en la cotidianidad. Identidad y potencialidad se desarrollarán precisamente poniéndolas a disposición de los otros pueblos, en el respeto e intercambio recíprocos.
Entonces sí, si individuos y gobernantes hacemos nuestra parte, podremos soñar en componer una única comunidad planetaria.
¿Utopía? El primero en lanzar la globalización fue Jesús cuando dijo: “Que todos sean uno”. No sólo, nos hizo capaces de ese amor que tiene la fuerza de recomponer la familia humana en la unidad y en la diversidad.
Después basta abrir los ojos: en el mundo están diseminados muchos “laboratorios” de esta “humanidad nueva”. ¿Quizás ha llegado la hora de proyectarlos a escala mundial?»
Chiara Lubich
(Tomado de “El planeta en la encrucijada”, publicado en Città Nuova el 13 de julio de 2001)
Dic 31, 2012 | Palabra de vida, Sin categorizar
El amor es para cada cristiano el programa de su vida, la ley fundamental de su modo de actuar, el criterio sobre el cual moverse.
Siempre el amor tiene que prevalecer sobre las otras leyes. De hecho: el amor hacia los otros debe ser para el cristiano la sólida base sobre la cual se pueden cumplir legítimamente todas las demás normas.
«… misericordia quiero, y no sacrificio».
Jesús quiere amor y la misericordia es una expresión de ello.
Y Él quiere que el cristiano viva así, sobretodo porque Dios es así.
Para Jesús, Dios es antes que todo el Misericordioso, el Padre que ama a todos, que hace salir el sol y hace llover sobre buenos y malos.
Jesús, porque ama a todos, no tiene miedo de estar con pecadores y en este modo nos revela quién es Dios.
Si Dios es así, si Jesús es igual, también tú debes tener idénticos sentimientos.
«… misericordia quiero, y no sacrificio».
“… y no sacrificio”.Si no tienes nunca amor por el hermano, a Jesús no le gusta tu devoción por Él. No acepta tu oración, tu asistencia a la Eucaristía, las ofrendas que le puedas hacer, si todo esto no florece de tu corazón en paz con todos, rico de amor hacia todos.
¿Recuerdas sus palabras tan incisivas del discurso de la montaña? “Si, pues, al presentar tu ofrenda en el altar te acuerdas entonces de que un hermano tuyo tiene algo contra ti, deja tu ofrenda allí, delante del altar, y vete primero a reconciliarte con tu hermano; luego vuelves y presentas tu ofrenda.” (Mt 5, 23-24).
Esto te dice que el culto que más le gusta a Dios es el amor al prójimo, que está a la base del culto hacia Dios.
Si tú quisieras hacer un regalo a tu padre mientras estas enojado con tu hermano (o tu hermano contigo), ¿Qué diría tu padre? “Hagan las paces y después ven a ofrecerme lo que desees”.
Pero hay más. El amor no es solo la base del ser cristiano. Es también el camino más directo para estar en comunión con Dios. Lo dicen los santos, testigos del Evangelio que nos han precedido, lo experimentan los cristianos que viven su fe: si ayudan a sus hermanos, sobre todo los más necesitados, crece en ellos la devoción, la unión con Dios se hace más fuerte, advierten que existe una unión entre ellos y el Señor: y es eso lo que da más alegría a su vida.
«… misericordia quiero, y no sacrificio».
¿Cómo vivir entonces esta palabra de vida?
No hacer discriminación entre las personas que están en contacto contigo, no marginar a nadie, sino ofrecer a todos cuanto puedas dar, al imitar a Dios Padre. Arregla pequeños o grandes problemas que disgustan al Cielo y te amargan la vida, no dejes calar el sol – como dice la Escritura (cf Ef 4,26) – sobre tu ira, hacia cualquiera.
Si te comportas así, todo lo que hagas será agradecido por Dios y quedará por la eternidad. Sea que tú trabajes o descanses, sea que tú juegues o estudies, sea que tú estés con tus hijos o con tu esposa o marido paseando, sea que tú reces o te sacrifiques o realices aquellas prácticas religiosas que van de acuerdo con tu vocación cristiana, todo, todo, todo será materia prima para el Reino de los Cielos.
El Paraíso es una casa que se construye desde aquí y se habita allí, y se construye con el amor.
Chiara Lubich
Publicado en Junio 1981
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Dic 31, 2012 | Sin categorizar
“La guerra es un homicidio en grande”.
“Como la peste sirve para apestar, así la guerra sirve para matar”.
“Si quieres la paz, prepara la paz”.
“Sólo los locos y los incurables pueden desear la muerte. La muerte es la guerra”.
“No creo que exista ningún Jefe de Estado que haya admitido haber hecho una guerra con el fin de robar; siempre ha declarado hacerla con fines más nobles, uno más altruista, más ideal que el otro. Y –puerilidad del odio- siempre la rapacidad se le achaca al enemigo y la idealidad al amigo”.
“Los enemigos se aman. Ésta es la posición del cristianismo. Si se empezara una política de la caridad, se descubriría que la misma coincide con la más iluminada racionalidad, y se revelaría, también económicamente y socialmente, como un buen negocio”.
“Para merecerse el nombre de hijos de Dios los cristianos deben trabajar por la paz”.
“Nosotros debemos organizar la paz así como otros han organizado la guerra”.
“La obra pacificadora empieza por mí y por tí…”
Igino Giordani, L’inutilità della guerra, publicado por Città Nuova, Roma 2003
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Dic 31, 2012 | Focolare Worldwide, Senza categoria
De Siria (Aleppo): «…. Sigue faltando el gasoil o se lo encuentra a un precio exorbitante, lo mismo pasa con las garrafas de gas (5.500 LS ahora mientras que en marzo estaban a 400), la electricidad se corta durante días y días y esto, entre todo lo demás, hace que la ciudad a la nochecita caiga en una oscuridad amenazante. El pan escasea y lo podemos adquirir –después de horas de cola en la panadería- pagando a 250 LS el paquete (en marzo el precio era 20 LS), El ejército está tratando de proveerlo, pero no alcanza para cubrir las necesidades de la gente. Las escuelas no destinadas a recibir a los refugiados continúan las clases, pero la falta de electricidad hace que el estudio sea difícil y trabajoso (también las velas ya escasean). Algunos de nosotros empiezan a enfermarse por el frío sin poder contar con medicamentos (casi el 70% de la industria farmacéutica está concentrada en la periferia de la ciudad y buscar los medicamentos en otras partes del País es muy difícil por causa de las calles bloqueadas) En los hospitales existe miedo de no poder seguir atendiendo a los enfermos y comienza a faltar el oxígeno. También las comunicaciones telefónicas se interrumpen. No obstante esta situación, la gente está dando muestras de gran solidaridad. Continuamos –con la comunidad de los Focolares y otros- llevando adelante acciones de apoyo, la pequeña escuela para sordomudos retomó su trabajo en un barrio más seguro, en locales que ofrecieron los Padres Franciscanos. Las familias visitadas por nosotros una por una, antes de aceptar alguna ayuda material nos preguntan: ¿”Pero no habrá una familia que precisa más que nosotros?” Rim, que tiene un niño de dos años estaba muy preocupada porque con el frío el riesgo de enfermedad aumenta. Cuando recibió ayuda, se conmovió! Era exactamente la cantidad que con su marido habían ofrecido pocas semanas antes a un colega que estaba en extrema necesidad. Habían ahorrado ese dinero con esfuerzo, pero se dijeron, al darlo: “¡Dios pensará en nosotros! ».
De Cuba (Santiago): «La destrucción causada por el huracán Sandy causó innumerables daños, sobre todo en Santiago. La reconstrucción todavía no comenzó porque el Gobierno fue tomado de sorpresa. En efecto, por la geografía de Santiago que se encuentra rodeado de montañas, generalmente los huracanes llegan desde el mar y encontrándose la barrera natural de las montañas, pasan sin hacer daño. En este caso, el huracán logró entrar y quedó dentro durante 3 horas (un período de tiempo larguísimo) dando vueltas como una batidora.
Los daños que sufrieron 16 familias cercanas a nosotros, llegan a casi €42.000. El dinero recogido hasta ahora a través del proyecto de AMU, que es hasta el momento insuficiente, ya lo entregamos.
Los tiempos de reconstrucción se estiman con dificultad porque están vinculados a la difícil obtención del material de construcción por causa del embargo en el que desde hace años se encuentra la isla. En general están disponibles solo por un breve período y no todos juntos: llega solo cemento, o solo madera, o solo hierro, etc. Cuando se encuentra lo que sirve hay que tener la disponibilidad económica para poder comprar todo antes de que se termine.
Agradecemos por la ayuda llegada y seguimos contando con la solidaridad de todos».
Para conocer más o para sostener el proyecto dirigirse a:
Asociación Acción por un Mundo Unido
Banco Popolare Etica, filial de Roma.
Codigo IBAN: IT16G0501803200000000120434
Codigo SWIFT/BIC CCRTIT2184D
Causal: Proyecto: La mia casa è la tua casa
Causal: Emergenza Siria
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Dic 30, 2012 | Focolare Worldwide
Thomas Klann (Tokyo 1985)
«Noviembre de 1985. Me encontraba en Japón, en la comitiva de Chiara Lubich. Como cineasta me ocupaba de la documentación de ese viaje, que era muy importante por los diálogos con personalidades de religiones no cristianas.
El anciano venerable Etai Yamada, una gran personalidad al frente del budismo Tendai y amigo de Chiara, había concedido una entrevista a mi equipo. El día fijado, nos enteramos que no se encontraba bien y que estaba internado en el hospital. Pensábamos que se anularía el compromiso asumido, pero no fue así. Quiso salir del hospital y nos esperó, vestido de punta en blanco y solemnemente sentado en su sillón.
Ese día le había pedido a un colega que se ocupara de las tomas de video para poder ocuparme del audio. Utilizaba un micrófono a fusil, de forma de poder quedarme en un lugar sin disturbar las tomas del video. Me arrodillé, teniendo el micrófono a los pies del venerable. Hice de todo para escucharlo profundamente. Necesitábamos solo pocos minutos de su conversación, para integrarlos en un documental, pero él, no obstante las condiciones de su salud, habló por largo rato, dirigiéndose siempre a mi, sin darse cuenta que yo no entendía el japonés y por lo tanto no podía de ningún modo comprender lo que estaba diciendo. Habló más de una hora seguida, y durante todo ese tiempo me esforcé por escucharlo lo mejor posible.
Venerable Etai Yamada
Algunos años después Etai Yamada falleció. Sus discípulos pidieron si podían tener una copia de la entrevista que nos había dejado. Nos dio trabajo complacerlos, porque siendo el sistema de video japonés distinto del europeo, tuvimos antes que enviar las tomas a Gran Bretaña para que fuesen adecuadamente recodificadas. Desde Japón nos llegó un enorme agradecimiento: en esa entrevista Etai Yamada había contado toda su vida espiritual, con detalles nunca antes revelados, un documento de mucho valor para sus discípulos!
Nunca me olvidé de este episodio, lo tengo siempre presente recordándome que para llegar a una buena comunicación no es tan indispensable hablar, sino amar».
Thomas Klann (Centro S. Chiara Audiovisuales, Italia)
Fuente: Una Buena Noticia, gente che cree gente che se mueve. Ed. Città Nuova, 2012, Roma.
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Dic 28, 2012 | Sin categorizar
Es la propuesta de María Voce a los 350 jóvenes de los Focolares provenientes de varios países, reunidos en Castelgandolfo, para ser los primeros portadores en todo el mundo. Empujada por las noticias llegadas a través de algunas cartas de los miembros de los Focolares en Medio Oriente, María Voce expresó a la asamblea un deseo.
Ante “estas guerras absurdas, solamente Dios puede responder a la necesidad de paz que hay en la humanidad. Se necesitaría realmente una oración fuerte, potente”, “con una fe renovada de que Dios puede hacerlo, que si se pide en unidad Dios responde”.
Entonces la propuesta es: “¿Por qué no retomar el time-out a mediodía?”, en la jerga deportiva es una suspensión temporánea del juego. “Chiara Lubich lo había lanzado –prosigue María Voce- durante la guerra del Golfo en 1991, esa vez Dios escuchó las oraciones de todos”.
Por lo tanto retomemos la práctica del Time Out empezando por los jóvenes. “Jesús es llamado el Príncipe de la Paz”, concluyó María Voce, pidiendo que le donemos a la humanidad esa “paz justa, que le permita a todos, de cualquier credo y condición o país, vivir serenamente la vida; y que comparta este don de la paz con todos los hombres”.
Con un tam-tam en las Redes Sociales los jóvenes que empezaron a difundir la noticia creando el evento Time Out for peace.
La cita para todos es a mediodía, en nuestras ciudades, para pedir, unidos, el don de la paz.
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Dic 28, 2012 | Focolare Worldwide
Ubicada al Oeste de África, Nigeria es un gran país, con clima tropical, rico de recursos naturales, como el gas y el petróleo. Este último lo pone entre los seis exportadores más grandes del mundo. Entre sus primacías, está el número de habitantes: alrededor de 170 millones, de los cuales la mitad tiene menos de 15 años.
Es extraordinaria la variedad de etnias y culturas: 250 las lenguas habladas. Personas profundas, llenas de alegría de vivir, con gran capacidad de escucha, una destacada interioridad y fe viva y profunda.
Más del 60% de la población vive en la pobreza, con menos de un dólar al día. Es altísimo el índice de desocupación; la expectativa de vida media hoy es de 48 años y está destinada a disminuir debido al SIDA.
La gran corrupción paraliza el desarrollo del Estado y el bien común. La variedad de etnias es un gran desafío y a menudo es considerada una amenaza. Por el rápido aumento de la población la lucha por la supervivencia es cada vez más aguda. Sin embargo, impresiona el hecho que la gente tiene la capacidad de no rendirse nunca, de aceptar el sufrimiento sin perder la esperanza, de creer en un futuro mejor buscando con creatividad estrategias ante el porvenir.
La religiosidad natural que caracteriza el ser de este pueblo africano, a veces es instrumentalizada por intereses políticos y religiosos. Corrientes extremistas y grupos terroristas, movidos por motivos socio-económicos, históricos y políticos, transmiten al mundo una falsa imagen de conflictos entre cristianos y musulmanes. En el Islam, más difundido en el Norte, confluye el 50% de la población, mientras que los cristianos son alrededor del 45%.
Hace veinticinco años, impulsado por el Cardenal Arinze, el Movimiento de los Focolares llegó a Nigeria, difundiéndose en varias regiones; hoy cuenta con unos 5.490 miembros, y una red de 28 comunidades locales en el país. Se caracterizan por su fuerte compromiso que apunta a dar testimonio de valores espirituales, humanos y éticos. De hecho, las profundas raíces espirituales de los nigerianos permiten que la fe se traduzca en vida concreta por doquier: en la escuela, en el trabajo, en el mercado. Es un compromiso que contribuye al bienestar social y a la salud.
El horizonte natural, en esta tierra rica de etnias, clases sociales, diversas religiones es el de la fraternidad universal puesta en práctica a través de las vías del diálogo, dando testimonio de que es posible establecer relaciones fraternas, pero sobre todo animando y sosteniendo a este pueblo para que sea constructor de puentes. No pocas veces se ha descubierto en la diversidad y en la variedad una riqueza generadora de cambios positivos para la vida pública, desarrollando conciencia cívica y opinión pública.
Por ejemplo, en la parte central del país, mayormente expuesto a choques violentos entre cristianos y musulmanes, es impresionante escuchar historias de auténtica fraternidad universal, hasta el punto de llegar a arriesgar la propia vida para salvar a miembros de la otra religión.
Queriendo dar cuerpo a la cultura de la fraternidad, está naciendo en la aldea de Igbariam un lugar de formación y un centro de testimonio. También otros proyectos sociales lo acompañan: un preescolar y una escuela primaria, un pequeño ambulatorio, talleres para los jóvenes. Todo esto en colaboración con la población local del lugar que colabora activamente.
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Dic 27, 2012 | Cultura, Spiritualità
Autor: Chiara Lubich – Florence Guillet (comp.)
¿Es posible soñar con una civilización basada en el amor? Sólo si consideramos a cualquier persona como un hermano al que amar.
Dice san Juan que “quien no ama a su hermano, a quien ve, no puede amar a Dios, a quien no ve” (1 Jn 4, 20). Chiara Lubich “descubrió” que el amor cristiano a los hermanos, dirigido durante siglos sobre todo a los pobres y abandonados, puede abrirse en un horizonte infinito que abarca a cualquier persona, sea cual fuere su situación social, su pertenencia política, cultural o religiosa. Mediante apuntes, páginas de su diario personal, discursos o respuestas en conferencias dictadas, la autora despliega magistralmente la novedad, el valor del amor al prójimo y su método de aprendizaje.
Grupo Editorial Ciudad Nueva (Buenos Aires – Argentina)
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Dic 27, 2012 | Focolare Worldwide
Todavía duele fuerte en el alma de los keniatas el dolor por las luchas sangrientas en las elecciones del 2007, más de 1000 personas perdieron la vida.
“No otra vez y nunca más” es ahora el grito que brota del corazón de todos, mientras que el País se prepara a las elecciones presidenciales de marzo del 2013.
Muchos jóvenes de convierten en conductores de iniciativas a favor de un año de paz. Suor Bernadette Sangma (directora del Istituto de la Pastoral Juvenil) y un grupo del Movimiento de los Focolares que trabaja en la Universidad Católica de Nairobi, se hacen eco de esta exigencia y lanzan la idea de crear una imaginaria “caravana de la paz” que una las voces de los universitarios de Nairobi y haga brecha en la opinión pública. Como símbolo de este “terremoto de paz”, piensan en una canción ¡que se escuche fuerte en toda la nación!
Este es el pedido que le llega al Gen Rosso. Con el Tangaza College nos une una amistad profunda, gracias a la gira del 2007 y la vuelta a Kenia de algunos de nosotros en el 2009 para dar clases y workshop bajo la consigna de una “música con valores”. Colaborar se ha convertido en una tradición. ¿Cómo no responder entonces a esta nueva invitación?
Rápidamente nace la canción:
“Jivunie nchi yako, kabila si silaha
Nyuma twasema, kamwe haturudi
wito wetu ni umoja”:
“¡Debes estar orgulloso de tu nación! La tribu no es un arma. Al pasado no volvemos más. Nuestra aspiración es ser uno”
El Tangaza College y la Universidad Católica comienzan a “reclutar” chicas y chicos de varias universidades de la capital.
Otros jóvenes de otras localidades se unen al proyecto. Crece el entusiasmo. Magdalene Kasuku, joven periodista, presenta “Jivunie” en la ceremonia oficial de las Funciones de Estado y de la gran celebración del 49º año de la Independencia de Kenya, el 12 de diciembre en el “Nyayo Stadium” de Nairobi. La canción es recibida con entusiasmo y propuesta por el gobierno para la gran manifestación, en presencia del presidente Emilio Mwai Kibaki.
Grabamos “Jivunie” con el coro para que sea “keniata” con todos los efectos y para dejarla como audio constante para todas las iniciativas que se realizarán desde ahora hasta el próximo marzo. Ponsiano Pascal Changa crea una coreografía para la “performance” del 12. Queremos un coro que dance y despliegue fuerza y alegría con los movimientos de los jóvenes.
Logramos grabar todo, realizar el mensaje y preparar la coreografía ¡en apenas tres días!
Para esa ocasión se forma el grupo “Kenya Youth for peace” (Juventud de Kenya por la paz), integrado por 120 jóvenes. La coreografía entusiasma por su fuerza y frescura. Los jóvenes cantan y danzan en el estadio colmado de gente. “Jivunie: “¡Sean valientes! Somos hermanos y hermanas de una única nación!”
Nosotros sentimos la alegría de haber dado a los jóvenes de Kenia un palco escénico donde decir a todos quienes son, expresar su infinito deseo de un mundo de paz. Nos hemos hecho familia con ellos. Familia: experiencia que Africa puede donar a la humanidad completa».
Beni Enderle
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Dic 23, 2012 | Sin categorizar
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¡Es Navidad!
El Verbo se ha hecho hombre y ha encendido el amor en la tierra.
¡Es Navidad!
Y quisiéramos que este día no pasase jamás.
Enséñanos, Señor, a perpetuar tu presencia entre los hombres.
¡Es Navidad!
¡Que tu amor encendido en la tierra inflame nuestros corazones para que nos amemos como tú quieres!
Entonces estarás entre nosotros.
Y, si nos amamos, cada día puede ser Navidad.
Chiara Lubich
De Y vuelve la Navidad, Editorial Ciudad Nueva, Madrid 1997, pag. 80 |
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Dic 22, 2012 | Sin categorizar
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«Me parece que Dios nos ofrece en este año que comienza un año jubilar, no solo en el sentido de la alegría sino en el sentido de un año en el que se recomienza, se perdonan todas las deudas. Queremos partir desde cero, con un pacto de misericordia, concreto, verdadero, profundo.
Un año en el que ofrecemos perdón y pedimos perdón. Y declaramos oficialmente que pondremos todas nuestras fuerzas en mejorar nuestras relaciones. Estamos sostenidos en este esfuerzo por el compromiso de vivir el amor al hermano con renovada intensidad.
Teniendo una misericordia que todo lo espera, que protege siempre, que da confianza, que cree, experimentaremos una amnistía completa en el corazón, un perdón recíproco universal.
A todos ¡Feliz Navidad! como “hijos de Dios” (Jn 1,12), pues Jesús nos da el poder serlo».
Maria Voce
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Dic 21, 2012 | Sin categorizar
Chiara Lubich – Navidad 1955
«Él, que entró en la historia hace dos mil años, quiere entrar en nuestra vida, pero el camino en nosotros está lleno de obstáculos. Hay que allanar montículos, quitar los peñascos. ¿Cuáles son los obstáculos que pueden obstruirle en camino a Jesús?
Son todos los deseos que surgen en nuestra alma y que no concuerdan con la voluntad de Dios; son los apegos que la oprimen. Deseos mínimos de hablar o de callar cuando habría que hacer lo contrario; deseos de afirmarse, de estima, de afecto. Deseos de cosas, de salud, de vida… cuando Dios no lo quiere. Deseos peores, de rebelión, de juzgar, de venganza…Todos ellos surgen en nuestra alma invadiéndola por completo. Hay que apagar con decisión estos deseos, eliminar estos obstáculos, ponerse nuevamente en la voluntad de Dios y preparar así el camino del Señor.
Es necesario -dice la Palabra- enderezar sus sendas.
Enderezar: así, tal cual. Porque los deseos desvían nuestro camino. Al apagarlos nos volvemos a situar en el rayo de la voluntad de Dios y encontramos nuevamente el camino. Pero hay un modo que nos asegura que caminamos por una senda recta, que nos lleva con certeza a la meta: a Dios.
Éste tiene un paso obligado: se llama hermano.
Lancémonos de nuevo, en esta Navidad, a amar a cada hermano que encontremos durante el día. Encendamos en nuestro corazón ese ardentísimo deseo tan digno de alabanza y que seguramente Dios quiere: el deseo de amar a cada prójimo, haciéndonos uno con él en todo, con amor desinteresado y sin límites.
El amor reavivará relaciones y personas y no permitirá que surjan deseos egoístas, es más, será su mejor antídoto. Así, esta Navidad podremos preparar como regalo para Jesús que viene, nuestro fruto: preciado, jugoso; y nuestro corazón:inflamado y consumido por el amor».
Chiara Lubich
De: Y vuelve la Navidad, Editorial Ciudad Nueva, Madrid, pgs. 75-77
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Dic 21, 2012 | Focolare Worldwide
La realización de la primera edición de la Escuela de Verano en la Mariápolis Lía de O’Higgins marca un hito importante en lo atinente a la formación académica y en valores de jóvenes latinoamericanos. No es la primera vez que en esta Mariápolis se llevan a cabo programas de estudio intensivos de nivel universitario. La política, la economía y el arte, por ejemplo, han contado con seminarios y eventos específicos con amplia participación. Sin embargo, la Escuela de Verano representa la primera propuesta formativa organizada en conjunto con el Instituto Universitario Sophia (IUS) .
Situado en Incisa Val d’Arno, Loppiano, Florencia, Italia, el IUS es la institución académica internacional que acredita oficialmente la EdeV. Entre sus objetivos, el IUS se configura como un trayecto de vida, de estudio y de investigación que permite adquirir y profundizar constantemente una cultura cristiana, inspirada en la vida y obra de Chiara Lubich, mentora y fundadora del IUS en 2007. El ideario de la fraternidad universal, por ella expresado, se manifiesta en la experiencia pero también en la producción de una cultura capaz de iluminar e interaccionar con las múltiples dimensiones del saber humano, en sus diversas disciplinas, en la búsqueda colectiva de sus raíces comunes.
Para esta primera edición de la EdeV 2012-13, se abordarán los “Fundamentos epistemológicos para una cultura de la unidad desde las perspectivas teológicas, científicas y políticas”. Para ello, ademas de destacados docentes latinoamericanos, se contará con la presencia del presidente del IUS, Doctor Piero Coda, profesor de teología sistemática, quien disertará sobre “El Dios Trinitario y la producción histórica de la fe cristiana”. Junto al Dr. Coda, estarán presentes el Doctor Sergio Rondinara, profesor de epistemología y cosmología, cuyas temáticas resultan “La relación entre el hombre y el cosmos, la racionalidad científica y la relación entre las ciencias naturales y la fe, y la ecología”; y la Doctora Daniela Ropelato, profesora de ciencia política, quien se referirá a las “Formas contemporáneas de democracia, nuevos actores sociales y políticos, y la fraternidad como categoría de la política”.
La EdeV propone la formación universitaria de jóvenes de ambos sexos a través de una experiencia intensiva de estudio y convivencia, que resulte complementaria de sus respectivas carreras y disciplinas conformando una comunidad académica: una experiencia comunitaria, de un diálogo que pueda continuar a través del tiempo mediante el intercambio de modo que pueda favorecer el crecimiento personal y grupal de sus participantes.
Destacamos que se ha despertado un gran entusiasmo en torno a esta primera edición la EdeV que iniciará el 28 de diciembre próximo. Se inscribieron más de 100 jóvenes universitarios procedentes de México, Cuba, El Salvador, Guatemala, Colombia, Ecuador, Peru, Bolivia, Chile, Paraguay y Argentina, quedando seleccionados 61.
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Dic 20, 2012 | Focolare Worldwide
Especializada en psicobiología de las emociones, Catherine Belzung ha contribuido a un adelanto crucial en la comprensión del ser humano, en especial por sus estudios sobre la depresión. Es por esto que esta docente de neurociencia, colaboradora de la revista Nouvelle Cité, fue nombrada “Caballero de la Legión de Honor” el pasado 11 de diciembre, en la Universidad François Rabelais de Tours.
En sus estudios, Catherine Belzung puso en evidencia que, contrariamente a lo que se pensaba hasta ahora, en una cierta zona del cerebro existen células que se renuevan y controlan el sistema hormonal y nervioso. Pero lo que especialmente ha contribuido a la entrega de esta condecoración, es su capacidad de compartir y lograr que se comparta el conocimiento y los problemas científicos en una dimensión humanística.
Una dimensión en la que cada uno aporta y al mismo tiempo “pierde” el propio razonamiento científico, lográndose así un acercamiento inesperado. Este tipo de camino en el diálogo es un verdadero desafío en el mundo universitario, donde a menudo los diversos puntos de vista parecen entre ellos irreconciliables. Sus conferencias son seguidas por numerosa cantidad de jóvenes y estudiantes que se forman así a la práctica del diálogo y abren pistas para nuevas investigaciones. .Pues, para Catherine, «son sobre todo las personas las que dialogan y no las disciplinas».
Fuente: focolari.fr
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Dic 19, 2012 | Focolare Worldwide
Video en VIMEO en italiano
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Dic 18, 2012 | Focolare Worldwide
No es algo que ocurra todos los días el tener que ingresar a un ministerio para recibir un reconocimiento oficial. Así le sucedió a los Jóvenes por un Mundo Unido (JMU) de Hungría, que durante más de un año trabajaron duro en su País, para la realización del Genfest, el gran evento que reunió en la capital húngara 12.000 jóvenes de todo el planeta, desde el 31 de agosto al 2 de septiembre de 2012. Entre estos, 2.000 eran húngaros. Rita y Agoston, dos de los protagonistas, nos cuentan sobre el premio recibido a fines del mes de noviembre.
¿Por qué este premio? «A principios de octubre el Ministerio de Recursos Humanos húngaro nos envió un mensaje comunicándonos que, en reconocimiento a nuestra profesionalidad, demostrada en el Genfest, se le otorgaría a los Jóvenes por un mundo unido de los Focolares un Certificado de mérito. Nos quedamos sorprendidos y contentos por esta noticia que se difundió rápidamente entre los jóvenes del Movimiento. El ministro, premiaba a la sección juvenil del Movimiento de los Focolares invitándonos a la ceremonia que se desarrolló el 20 de noviembre en ocasión de la Día universal del Niño».
El nombramiento de JMU fue propuesto por una persona del Ministerio, que, junto al subsecretario de Estado para la familia y los jóvenes, Miklós Soltész, estuvo presente en la apertura del Genfest. «Ambos – continúan Rita y Agoston- quedaron impresionados por el dinamismo, el entusiasmo y la experiencia de fraternidad vivida junto a los jóvenes».
Es así que el 20 de noviembre, una delegación formada por 5 jóvenes, en representación de los Focolares y de los Jóvenes por un mundo unido, fueron al Ministerio: «Los premios – catorce en total- fueron otorgados a organizaciones y a personas que desarrollaron un trabajo especial hacia los niños y hacia los jóvenes. Miklós Soltész, en su discurso subrayó además que los premiados son “modelos” que, con sus trabajos, poesías, escritos, formaron y educaron a los niños y, a través de ellos, hicieron un servicio también a los padres, proporcionando apoyo y ayuda en los momentos críticos»
Según la motivación oficial, la sección juvenil del Movimiento de los Focolares recibió el premio por haber conducido un evento, como el Genfest, colectivamente, con eficiencia, profesionalidad y de forma eficaz y ejemplar en el sector de la juventud. Para los JMU, fue una agradable sorpresa: «Nos encantó la palabra “colectivamente”, porque demuestra que fue comprendida nuestra intención de construir la fraternidad universal viviendo la espiritualidad de la unidad»
Son perspectivas que se abren para los jóvenes húngaros, en el post Genfest, con el United World Project: «Después de la ceremonia el subsecretario de Estado resaltó cuán importante era para él la experiencia hecha en ese encuentro internacional. Expresó también la esperanza de colaborar con nosotros en el futuro para el bien de los jóvenes. Como obsequio, le entregamos un número de la Cittá Nuova (Új Város) que presenta artículos sobre el Genfest»
«Ahora – concluyen Rita y Agoston- junto con muchos jóvenes que nos acompañaron en estos años en nuestros emprendimientos, continuamos nuestro camino en la construcción de un mundo más unido “juntos”, como lo demostró la motivación oficial del premio»
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Dic 16, 2012 | Focolare Worldwide
Luca Pani (Cagliari)
Con algunos Jóvenes por un Mundo Unido comenzamos una experiencia especial en las cárceles de Buoncammino, en Cagliari (Italia). Se dio la posibilidad de hacer una hora de catequesis con los presos. Nos dividimos, unos fueron hacia el pabellón izquierdo, otros fueron a las cárceles de mujeres, y otros como yo fuimos al pabellón de los más peligrosos. Era una ocasión para dedicar tiempo a estas personas “otros Jesús” , que por su condición no están cerca nuestro y son personas que en situaciones normales no encontraríamos.
Entrar en la cárcel es entrar en una sociedad completamente distinta, un pequeño mundo en miniatura, con sus ritmos, problemas, costumbres. Un detenido comienza a perder el contacto directo con el mundo externo, muchas veces las relaciones con los amigos y familiares se debilitan algunos caen en una profunda soledad, mientras que dentro de este mundo nos encontramos rodeados por personas con vidas comunes…. Se forman también nuevas amistades, nuevas relaciones, tantas que, si la pena es muy larga, la vida de ellos no será más afuera sino dentro de las rejas.
Cuando escuchas a fondo a un detenido, se conocen historias, problemas, vidas que no son nuestras y se comprende lo importante que es la libertad y qué difícil es vivirla bien en el mundo.
Dentro encontré personas normales, simpáticas, tal vez también avivadas… pero pensando en ellos uno se da cuenta que personas así se encuentran también afuera de una cárcel. Preguntan, “¿por qué viniste a este lugar? ¿Qué te impulsa a venir? ¿Por qué no te quedas paseando y sales con tus amigos? Seguro que haces otras cosas más lindas” La respuesta fue sencilla: expliqué que si yo fuese un preso me gustaría que alguien viniera a visitarme aunque sea solo para cambiar la rutina semanal.
Descubro así que el amor gratuito y desinteresado no lo conocen, al revés, no existe para muchos de ellos: a un gesto de amor o de cortesía responden con respeto y gratitud.
Volviendo del Genfest que se realizó en Budapest, tenía en la cabeza un pensamiento escuchado en aquellos días: “Si no cambias tú el mundo, ¿quién lo hará en tu lugar?”. Encontrarnos con los presos, después de aquella extraordinaria experiencia de fraternidad universal, me maravilló un poco. Reinó el silencio entre ellos cuando con mis amigos contábamos nuestras diversas vicisitudes del viaje en el ómnibus, de la comida, de las experiencias vividas, ellos escuchaban e intervenían interesados. Así tentados de querer dar todo de esta experiencia, les hablamos de Unitedl World Project y les preguntamos: “Según ustedes, ¿es posible construir un mundo unido en el cual exista el amor desinteresado hacia el hermano, sin tener en cuenta las religiones, las culturas?” Comenzó un debate bastante agitado.
Los frutos no sabemos si ya se dieron o si se producirán, no sabemos si existirá algún joven entre ellos que haya decidido colaborar con la justicia luego de habernos conocido y ni siquiera como terminará. Esta experiencia trajo algunos frutos en mi alma y ha afirmado mis convicciones de ser jóvenes por un mundo unido. Es un fragmento de mundo unido que se convierte en realidad.
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Dic 15, 2012 | Sin categorizar
«En la situación que Siria está viviendo – desgarrada por un conflicto alimentado por la ignorancia, por la división y el sectarismo confesional-, como padre y marido tuve que decidir si quedarme en el País que amo o emigrar por el bien de mi familia.
Hacía algunos meses que había comprado los boletos de avión y comenzado los trámites necesarios para irnos, pero, en el fondo del corazón, no estaba tranquilo, aunque tenía una oportunidad de trabajo en Beirut. Sentía que tenía una misión que ofrecer por mi gente y por mi País. En ese momento la situación en Aleppo, mi ciudad, no era tan grave pero todos sentíamos que lo peor estaba por llegar. Y, fue así, la situación se precipitó rápidamente.
Al principio, decidí que se irían para Beirut mi esposa y mis hijos y que yo me quedaría solo en Aleppo. Pero mi esposa no estaba de acuerdo: “¡O nos vamos todos o nos quedamos todos juntos!” Por eso, en lugar de dejar el País para protegernos del caos y de la muerte, elegimos juntos como familia, quedarnos.
No soy una persona acostumbrada a rezar, pero sentí en ese momento que Dios me pedía algo. Fui a la Iglesia y le ofrecí a El mi vida y la vida de mi familia: «Nuestro futuro está en Tus manos». Me sentí inundado por una gran paz interior a pesar de la tensión que se respiraba.
Con algunos amigos cristianos tratamos de comprender las necesidades de nuestra comunidad tratando de responder con ayudas, incluso simples. Un día, mientras estaba trabajando en la reparación de la Iglesia, me puse a hablar con el párroco de las difíciles condiciones de vida de muchas familias y del problema de encontrar la leche para los niños. Enseguida nos pusimos a buscar este alimento básico, pero en los supermercados no había más. Al final, logramos conseguir solo cuatro cajas. ¿Cómo hacer para asegurarle la leche a los niños de esas familias que pertenecían a la clase media pero que ahora no tenían ningún ingreso? Sin programas en la cabeza comenzamos a anotar las necesidades. Al principio, en la lista figuraban 300 familias! Pedimos donaciones a mucha gente, recibiendo solo 300 L.S. (equivalente a cuatro dólares). Era imposible hacer algo con una cantidad tan irrisoria, pero fue justo en ese momento que una persona, que conoció esta situación, intervino cubriendo todas las necesidades urgentes a través de la Caritas de Siria!
Un día preparé una canasta de alimentos, como si fuese para mi familia. Luego se lo llevé a una persona que, con sorpresa, no lo quería. Pero cuando le dije: «Esta canasta la preparé para mi y lo que es mío es tuyo», conmovida lo aceptó.
Mientras tanto, las familias más necesitadas habían aumentando, pasando de 300 a 1.500, por lo que no lográbamos asegurarles ni siquiera los productos de primera necesidad. Pensamos, entonces, pedir ayuda a la organización humanitaria “Media Luna Rosa”. Cuando nos preguntaron si ofrecíamos ayuda a gente de todas las confesiones religiosas, estaba presente, por casualidad una persona que conocía el Centro para los niños sordomudos que dirijo con mi esposa y sabía que nos ocupamos de los musulmanes y de los cristianos del mismo modo. Hizo así un gesto de consentimiento al responsable de la Asociación que nos permitió tener acceso a sus almacenes. ¡Fue grande la sorpresa por la gran cantidad de ayuda recibida!»
Jean – Aleppo
Fuente: Città Nuova online
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Dic 14, 2012 | Sin categorizar
Cuando nos toman el pelo – «Un día me saqué un cero en matemática, mis amigas se burlaron de mí. El maestro me castigó y yo lloré. Otro día en cambio mis amigas se sacaron cero en geografía y yo tuve 10. Me acerqué para consolarlas, empecé a jugar con ellas y así se consolaron». (Rita – 9 años, RCA)
Pidan y se les dará – «Un domingo en Misa, el párroco pedía dinero para algo. Volviendo a casa le pregunté e mi mamá, porque no había entendido bien. Me explicó que pedía un aporte de parte de todos para agrandar la Iglesia, que era demasiado pequeña para todos los fieles. Yo no tenía dinero pero habría querido ayudar. Se lo pedí a Jesús. Poco tiempo después recibí mi boletín de notas. Fui la 1° de la clase. Mi papá estaba muy contento porque había sido aplicada. Mi dio 200 francos y yo los puse en un sobre para dar mi aporte a la Iglesia». (Raissa -9 años, RCA)
Si Dios es amor, también nosotros tenemos que amarnos – «En mi clase hay una niña que nunca comparte nada con los demás también cuando podría. En estos día vino a la escuela con un libro roto. Preguntó a los compañeros: “¿Alguno tiene cinta plástica para reparar mi libro?”. Mis compañeros le contestaron: “La cinta la tenemos, pero no te la damos, ¡Porque tú nunca nos das nada!”. Pero yo dije: “Yo lo mismo se la presto porque Dios es amor. Nos ama. También nosotros tenemos que amarnos”. Y le dije a mi compañera: “Aquí está la cinta plástica. Puedo ayudarte a reparar tu libro, y sentí una gran alegría en mi corazón”. (Rainatou – 8 años, RCA)
No debes tener miedo – «Transcurrimos días difíciles por los enfrentamientos en las calles y la paz amenazada. Algunas familias se organizaron para difundir signos de concordia, y también los niños participaron. Magda, de 8 años, empezó a elegir algunas de sus cosas para donarlas a los refugiados. Una amiga quiso hacer lo mismo. Prepararon juntas un lindo paquete, para distribuirlo junto con los adultos. Llegado el momento de la entrega, la situación en la ciudad se había agravado. La familia de Magda no se escapó porque la niña quería llevar a término su iniciativa. Había disturbios debajo de su casa, y Magda le dijo a su mamá: “Tú no debes tener miedo. Quizás Dios nos hace vivir esto para hacernos ver un milagro”».
Como los primeros cristianos – «Vivimos momentos peligrosos, pero a pesar de esto, un grupo de niñas, que tienen en su corazón a los niños de Siria, quisieron hacer algo para ayudarlos. Una idea fue esta: hacer galletas y tortas para vender. El párroco, cuando lo supo dijo: “Ustedes que son pequeñitas son como los primeros cristianos, que se ayudaban entre ellos cuando tenían necesidad”. El día de la venta conquistaron el corazón de todos: desde la señora que preparó una torta de alta repostería con la bandera de Siria, a la pareja que hizo llegar un sobre con 1000 €, aunque no pudo comprar torta, porque, después de la primera Misa ya todas se habían vendido. En Egipto los niños fueron los pioneros de la comunidad de los Focolares en las actividades para ayudar a Siria».
Ustedes son mis hermanas – «En la playa nos encontramos con un señor que cargaba muchas bolsas. Estaba cansado. Hicimos que se sentara en nuestra silla. Tenía sed y pidió agua natural. Mamá tenía sólo agua con gas, entonces yo se la pedí a la señora de la sombrilla vecina. El señor nos agradeció: “Gracias por todo, ¡ustedes son mis hermanas!”. Yo miré a mi mamá y le dije: “¿Mamá te recuerdas la cancioncita? Quien para a nuestro lado es Jesús… que un día me dirá ‘Gracias cuando me sonreíste y cuidaste de mí!” Entonces recordé que en el corazón de ese señor estaba Jesús». (Benedetta – Italia).
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Dic 13, 2012 | Cultura
Colección: 15 días con Autor: Cardenal Roger Etchegaray Juan XXIII, el Papa del amor, de la unidad y de la paz, fue beatificado el 3 de septiembre de 2000. Quedará para la historia como el Papa que convocó el Concilio Vaticano II, el mayor evento de la Iglesia Católica del siglo XX. El autor nos introduce en la vida espiritual del papa Roncalli, y agrupa en quince grandes temas numerosos pasajes del Diario del alma, cartas e intervenciones públicas del Pontífice. Datos del autor: El cardenal Roger Etchegaray, colaborador de Juan Pablo II en el Vaticano, obispo de Marsella, conoció en su juventud a Monseñor Angelo Roncalli, el futuro Juan XXIII. Grupo Editorial Ciudad Nueva
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Dic 13, 2012 | Sin categorizar
El 7 de diciembre de 1943, Chiara Lubich no tenía en su corazón ninguna intención de fundar un Movimiento. Simplemente se “casaba con Dios”, se consagraba a él y esto era todo para ella. Sólo más tarde se le atribuyó a esa fecha el inicio simbólico del Movimiento de los Focolares. En todo caso, como escribe Chiara más tarde, ese día “la alegría interior era inexplicable, secreta, pero contagiosa” .
En Brasilia, el 7 de diciembre pasado, el Senado Federal reunido en sesión plenaria, quiso recordar, con una ceremonia solemne, esa fecha y a la fundadora de los Focolares Chiara Lubich. Estaban presentes grandes personalidades de la política brasileña.
Presidida por el senador Wellington Dias, la sesión solemne tuvo lugar en el Aula del Senado, y contó con la participación de Luiza Erundina , miembro del Congreso, con el senador Pedro Simon, el diputado por el Estado Amazonas, José Ricardo Wendling, el juez federal, Reinaldo Fonseca y el Secretario de Justicia y Derechos Humanos del Estado de Acre, Nilson Mourao. Monseñor Marcony, párroco de la Catedral de Brasilia trajo su saludo.
Diputada Luiza Erundina (PSB-SP)
Guliana Fonseca, a nombre de los Focolares, leyó el mensaje de la Presidente del Movimiento, Maria Voce, donde agradecía a “cuantos han promovido, sostenido y concretado la iniciativa”. Mencionó, entre las distintas realizaciones del Movimiento en Brasil, las tres ciudadelas de testimonio y, en modo especial, el proyecto de la Economía de Comunión (EDC) “nacido en 1991, precisamente en el contexto social brasileño y que ya se está afirmando en otras partes del mundo“.
Concluyó el mensaje diciendo: “Aprovecho la ocasión para renovar el compromiso de colaborar con tantos ‘hombres y mujeres de buena voluntad’, para que la sociedad se oriente hacia fuertes valores éticos, como la justicia, la igualdad, la libertad, la solidaridad, el bien común, la paz (…) Para la construcción de una civilización que apunta a hacer de la humanidad una gran familia, en el pleno respeto de las culturas y tradiciones religiosas”.
También tomaron la palabra Sergio Previdi, presidente del Movimiento Político por la Unidad brasileño (MPPU) , y André Rodrigues Pereira, quien a nombre de los jóvenes de los Focolares presentó el “United World Project” lanzado en el Genfest 2012.
Fuente / galería fotográfica: www.focolares.org.br
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Dic 12, 2012 | Focolare Worldwide, Senza categoria
«La violencia – cuenta Willie a los 12.000 jóvenes reunidos en el Genfest 2012 de Budapest- se ha posesionado de México por causa del narcotráfico: el miedo, el odio y la desconfianza envuelven a muchas de nuestras ciudades. Algunas familias, que sufrieron fuertes amenazas, se vieron obligadas a esconderse o a escapar a otras ciudades. Estallaron luchas violentas entre bandos rivales para apoderarse del poder sobre un cierto territorio, provocando verdaderas masacres de muchos jóvenes inocentes, en bares, discotecas y en otros lugares públicos. Uno de los jóvenes asesinados fue mi primo Mauricio, que volviendo de la inauguración de un bar a su casa, fue asesinado con otros jóvenes por un grupo de “narcos” que dispararon a la multitud. Dos días más tarde, cuando estábamos reunidos en familia, llegó un pariente que estaba satisfecho porque se había hecho justicia: habían podido encontrar a 10 jóvenes, supuestos culpables de la masacre. Experimenté un dolor todavía mayor porque, no obstante la gravedad del hecho, para mi era claro que no es con la venganza y el odio que se habría resuelto la situación. Podía elegir entre empezar a odiar también yo o probar a romper el círculo de la violencia con el perdón. Elegí este último camino: podía continuar construyendo relaciones de fraternidad con aquellas personas que estaban a mi lado aunque mi primo no estaba más cerca mío. Con un grupo de Jóvenes por un Mundo Unido que me apoyaron en este difícil momento, seguimos con mayor fuerza y decisión las numerosas iniciativas que estábamos realizando para difundir la cultura de la no violencia. Estamos seguros que, juntos, se puede frenar el odio y devolver a nuestro País ese clima de paz, armonía y hospitalidad que siempre caracterizó al pueblo mejicano. Nuestra primera cita fue “la fiesta de la amistad”, que pretendía crear relaciones nuevas y positivas. Con los fondos recogidos pudimos ayudar a un joven que había quedado paralizado como consecuencia de un accidente. Otra iniciativa fue ésta: fuimos al estadio de fútbol para repartir calcomanías y panfletos con el mensaje “La paz nace del Amor”. Pero además de todos estos emprendimientos, creemos que son los numerosos pequeños gestos cotidianos de paz que generan, en silencio, un clima de fraternidad también en Torreón». Genfest 2012
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Dic 11, 2012 | Sin categorizar
En la ceremonia de graduación del 12 de noviembre pasado, Preeyanoot Surinkaew defendió su tesis en filosofía política, ella es la primera estudiante budista del Instituto Universitario Sophia. Propuso un trabajo con el título: “La idea de la fraternidad política de Buddhadasa Bhikkhu”. Es un estudio que versa sobre la idea de la fraternidad presente en el pensamiento de uno de los monjes budistas tailandeses más influyentes del siglo XX (1906-1993), quien supo elaborar el concepto del “Dhammic Socialism”, una visión de las posibles aplicaciones sociales de budismo, en donde la idea de la fraternidad resulta central e innovadora.
El “Dhammic Socialism” no tiene que ver con las formas occidentales de socialismo, se expresa en cambio a partir de la idea de la interdependencia que hay entre las realidades naturales y los seres humanos complejos, subrayando una profunda coherencia con las enseñanzas del budismo Theravada. El estudio de la candidata parte de la riqueza del paradigma cultural ínsito en la idea de la fraternidad propuesta por Chiara Lubich. Tal visión, por una parte ayuda a poner en evidencia la fraternidad presente en el pensamiento de Buddhadasa; por otra, interpreta el Occidente sobre la base de la raíz sapiencial cristiana, logrando poner en evidencia aspectos positivos que, en la historia de la relaciones entre Occidente y las culturas asiáticas, todavía no han emergido adecuadamente.
Antonio M. Baggio, el relator, puntualizó: “La tesis constituye un aporte relevante al conocimiento recíproco y la comprensión entre el budismo y el cristianismo y, en ciertos aspectos, construye algunos instrumentos útiles para una relación renovada entre Occidente y Oriente”. La medida de cuan comprometedor y fecundo es el itinerario trazado en el trabajo resulta evidente en algunos elementos donde se valoran plenamente las dos tradiciones de pensamiento nacidas de raíces religiosas, elementos que se evidenciaron también durante la presentación de la tesis, que están marcados por aquello que orienta la historia de los pueblos al diálogo y a la paz y comprometen a las personas a usar su mejor parte para construir paradigmas de acogida y encuentro.
Sin irenismos ni confusiones doctrinales se habló de la idea de la fraternidad política de Buddhadasa Bhikkhu, de los conceptos clave de un pensamiento de surge a partir de escritos hasta ahora subvalorados o instrumentalizados y que Preeyanoot Surinkaew supo analizar y revalorar: la sabiduría, como vacío mental que se abre a lo que está fuera de sí y favorece la relación recíproca; la concentración, como liberación del egoísmo individualista y perfecto equilibrio entre intelecto, instintos y emociones; la moralidad, condición esencial de la interrelación basada en el equilibrio entre el respeto y la amorosa gentileza.
Sobre esta base se plantea el diálogo entre las dos tradiciones, describiendo como Chiara Lubich y Buddhadasa han tenido un deseo común: generar un “Jesús vivo” y un “Buda vivo”, respectivamente, en el corazón de la humanidad de hoy. Si el paradigma de la fraternidad es vital, genera nuevas soluciones, ofrece una perspectiva que iluminan los asuntos individuales y los armonizan en una visión más amplia, también en el ámbito político.
Fuente: Instituto Sophia online
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Dic 10, 2012 | Focolare Worldwide, Senza categoria
Con secciones dinámicas y un diseño ágil que permite al internauta estar informado de cuanto acontece en la ciudadela, los programas y actividades, la página web de la Mariápolis Lía se presenta totalmente renovada
A través de una galería de fotos que se renueva periódicamente se puede realizar una visita virtual a todos sus sectores. A través del menú de cabecera se pueden conocer los orígenes, las distintas escuelas que reciben a quienes vienen para hacer la “experiencia” de vivir el Evangelio las 24 horas del día, los talleres de trabajo, las estructuras de las casas de huéspedes, el proyecto de Economía de Comunión en el polo Solidaridad.
Una sección está dedicada a los numerosos grupos que la visitan, con fotos y testimonios e impresiones luego de conocer y experimentar junto a sus habitantes la ley del amor recíproco por algunos días.
Durante algunas jornadas del mes de abril pasado, un equipo de audiovisivos del Movimiento (Centro Santa Chiara), filmó y entrevistó a varios de los habitantes de la Mariápolis. Ya editado, se está distribuyendo en estos días a los Centros de los focolares en todo el mundo un video documental que, en forma ágil y a través de los jóvenes que viven allí por un año, muestra el desarrollo y las actividades de la ciudadela.
Completan el documentario un depliant fotográfico, además de un flyer que se entrega gratuitamente a los numerosos visitantes que llegan los fines de semana para conocer este “milagro florecido en plena pampa argentina”.
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Dic 9, 2012 | Sin categorizar
Su tarjeta de presentación está todavía viva en la memoria de tantos: un auto viejo en el que viajaba con Dina, su esposa, recorriendo las calles de Loppiano. Abierto, enérgico, con una broma siempre lista y la profundidad del alma de los viejos sabios, Giacomo Mignani conjugó la edad avanzada con una humanidad cada vez más refinada. Por lo tanto siempre joven, ¡también con 91 años!
Nacido en diciembre de 1913 en la provincia de Bérgamo, en el Norte de Italia, Giacomo vive los dramas de la guerra que marcan profundamente a su familia con la muerte de uno de sus hermanos. El matrimonio con Dina, celebrado en 1947, presenta enseguida fisuras, como el mismo contaba: «Cuando me casé no estaba preparado y por eso, después de dos meses ya el matrimonio estaba en crisis. Con Dina nunca peleábamos: porque no nos hablábamos. Salía siempre con mi perro que era todo para mí. Era un cristiano de domingo, pero en la temporada de cacería, no iba a Misa».
En 1964 Dina conoce los Focolares, durante una Mariápolis, y Giacomo nota algunas pequeñas y grandes atenciones que Dina nunca había tenido con él, hasta el día en que lo invita a participar en un encuentro del Movimiento en Milán, antes de ir a un retiro a Roma. «Quise ir para entender qué le habían hecho».
Es durante ese domingo que la vida de Giacomo tiene lugar un vuelco: escucha hablar de un Dios que es amor y no un juez malo, como él siempre había pensado. «Él (Dios) mi ama, me da una mano! Me pareció ver la película de mi vida: no quería a mi esposa, la maltrataba, y la culpa era mía (…) Sentí un fuerte deseo de ver a mi esposa tanto que me pareció una eternidad esperar hasta el día siguiente… Tomé la bicicleta y, habiendo sido soldado, volé hasta mi casa. Me esposa me abrió la puerta. La besé. Después de dieciocho años, y así empezó nuestro matrimonio».
En su casa, siempre cerrada, se abren de par en par puertas y ventanas y Giacomo está siempre dispuesto a correr al lado de quien tiene necesidad, realizando tantos pequeños servicios. En 1976 se traslada a Loppiano, y como una lógica consecuencia de su deseo de poner a Dios en primer lugar, se pone a disposición de los demás: «Mi esposa y yo recibimos tres gracias. La primera fue descubrir que Dios es Amor; la segunda haber salvado nuestro matrimonio; la tercera venir a Loppiano».
Incansable trabajador, vivió por la Cooperativa de Loppiano como por su familia: son miles los visitantes que lo recuerdan en la vieja cantina, apoyado a uno de los barriles donde contaba su historia y los últimos avances de la empresa, pero también animaba a las personas que atravesaban por alguna situación difícil, dando esa sonrisa que cambió a mucha gente, no sólo durante un día, sino para toda la vida.
El 21 de octubre de 2004, precisamente el mismo día en que 13 años antes había muerto Dina, Dios lo tomó consigo, con delicadeza, mientras estaba durmiendo en un sofá de la casa con su acostumbrada pipa en la mano. Y podemos apostarlo, llegó corriendo allá arriba con su viejo automóvil cargado con los rostros de todas las personas que amó y apoyó.
Paolo Balduzzi
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Dic 8, 2012 | Focolare Worldwide
Para los antiguos Cristo quería decir rey. Pero Cristo fue un rey fuera del esquema reconocido: porque nació en un establo de la hija de unos campesinos, entre el ganado y los pastores. Mientras que los otros soberanos provenientes de lo alto, bajaban de los tronos para dominar, Él venía de lo bajo, del último estrato, para servir: debajo de todos, para ser siervo universal. Y en este servicio consitió su soberanía.
Todo es sencillo y encantador, como un idilio, en este nacimiento de un niño en el corazón de una noche ventosa –en el corazón de la noche de los tiempos-: un niño enviado para salvarnos. De quien el mundo tenía necesidad para ser salvado. Estaba lleno de mal, tomado por una enfermedad, una fiebre que estaba deshaciendo a la humanidad. Y Jesús trajo la salud, y restableció la vida, y derrotó a la muerte.
Cuando apareció el Salvador, una gran luz aclaró la noche. Permanece la noche, pero permanece también la luz; y en el cristianismo es siempre Navidad. No se cede a la muerte: se recomienza siempre. Y Navidad trae, entre lágrimas, la alegría, incluso hoy. Dios baja entre nosotros, nosotros subimos a Dios; Él se humaniza y nosotros nos divinizamos; el punto de encuentro es el corazón de Él.
A partir de su nacimiento nace un nuevo pueblo. Como le anunció en ángel a los pastores asombrados: -No teman; les anuncio una gran alegría para todo el pueblo. Para todo el pueblo, alegría: sin excluir a nadie, de ninguna clase o raza o lengua o color; porque donde tienen lugar las discriminaciones, allí incide la muerte.
La Iglesia existe por Cristo; porque Cristo, así como nació para todos una noche en Belén, ha de renacer cada día para cada uno; y nos pide que no lo rechacemos, que abramos el corazón para hospedarlo: aunque sea escuálido como un establo. Se encargará Él de transformarlo en un templo repleto de ángeles.
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Dic 8, 2012 | Sin categorizar
VIDEO EN ITALIANO: Chiara Lubich – “María en la experiencia del Movimiento de los Focolares”.
Señores Cardenales y Señores Obispos el punto fundamental de nuestra espiritualidad que me han invitado a presentar este año es María.
No me dispongo, pues, a hablar de María como tendría que hacerse de la creatura más excelsa del mundo: ésta es una tarea tan extensa y que exige un empeño tal, que sólo la Iglesia la puede llevar a cabo a través de los siglos. Por mi parte, sólo expondré brevemente cuanto, con el espíritu del Movimiento, comprendimos sobre María, sobre aquellas riquezas suyas que se han puesto más en evidencia durante nuestra historia.
Consideraré, por lo tanto, el tema: “María en la experiencia del Movimiento de los Focolares”.
María estuvo presente desde los albores del Movimiento e incluso antes de que iniciase a existir oficialmente.
Muchos de ustedes saben que la primera intuición de lo que iba a nacer – era en el lejano 1939 – se tuvo en la casa de la Virgen, en Loreto, Italia. Fue allí donde comprendí que el Señor había preparado un camino nuevo – que nosotros hemos llamado “cuarto camino” – para una nueva familia espiritual en la Iglesia: los focolarinos. Fue en aquel lugar donde intuí que una multitud de vírgenes seguiría este camino.
Si, María, ya en Loreto, con su silenciosa presencia, estaba esperando a todos aquellos que la seguirían en su Obra.
(Texto)
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Dic 6, 2012 | Sin categorizar
Este testimonio de acogida lo contaron en Brescia el pasado 25 de noviembre, en la jornada “Itinerarios comunes para la familia” donde participaron unas mil familias musulmanas y cristianas del Norte de Italia.
Marisa: «Tenía la intención de volver a mi trabajo apenas los niños (1 y 3 años) me lo permitieran, cuando a mi mamá, una mujer dulce, activísima, con 60 años, le dio Alzheimer. Y, muy pronto, no fue autosuficiente. Con el papá decidimos atenderla en casa sin saber a qué nos estábamos enfrentando. También mi esposo, Francisco, lo aceptó. Pero, en seguida, la evolución de la enfermedad puso a dura prueba nuestra relación y el equilibrio familiar».
Francesco: «Siendo chico tuve que compartir el afecto de mi mamá con su trabajo y con los abuelos que vivían con nosotros. Por eso, cuando me casé con Marisa me parecía lógico que ella se debía toda a mí y que me iba a llenar de atenciones. En realidad me encontré con muchos problemas por afrontar. Cuando después, ella empezó a hacerse cargo también de su familia, nuestro matrimonio entró en una crisis profunda. Tenía ganas de escapar y, dado que por el trabajo tenía que ir a visitar a clientes que estaban lejos, a menudo no dormía en casa, dejando a Marisa con el peso de las dos familias».
Marisa: «No fue fácil aceptar el cambio tan rápido de la persona que era mi punto firme; ver que en algunos momentos no me reconocía y también a mí me costaba reconocerla. Cuando mamá se desmoronó física y psicológicamente, también la relación con Francesco empezó a vacilar. Busqué ayuda en el Evangelio: “A cuantos lo han acogido, ha dado el poder de convertirse en hijos de Dios” (Jn. 1,12). Pero continuamente tenía que superarme. Precisamente en ese período una pareja de amigos nos invitó a una jornada organizada por los Focolares. Salimos conquistados por el amor que veíamos vivido y emprendimos un camino junto con otras familias comprometidas en vivir la Espiritualidad».
Francesco: «Repentinamente fui internado por una grave enfermedad. ¡Estaba mal con todo el mundo! Después regresaron a mi mente las palabras de Chiara Lubich: “Nuestra salud, “ser una familia sola”… ¿Hay entre ustedes quien sufre físicamente?… Sufran con él”. Intenté ponerlo en práctica con mi vecino de cama, con una señora anciana que todos descuidaban… Poco a poco comprendí que la forma de amar a Marisa quien, a pesar de tener que cuidar a los niños y a su mamá, siempre encontraba el tiempo para venir dos veces al día. Hice las paces con ella y con mi vida. A partir de ese momento empecé a compartir con ella todas las decisiones, sobre todo las que más cuestan. Ya la enfermedad no me daba miedo estaba sereno. Después de seis meses la enfermedad desapareció».
Marisa: «Sentimos que toda enfermedad es una posibilidad que se nos da para crecer como personas, creciendo en el amor. Amaba a mi madre, pero ahora era necesario amarla en forma nueva: saber darle significado y dignidad a cada gesto, a cada palabra. Hacerla sentir amada por Dios. Y el amor sana. También cuanto a todos les parecía casi un vegetal incapaz de interactuar, un gesto de amor de mayor intensidad suscitaba en ella miradas presentes, palabras de agradecimiento, lágrimas liberadoras que se volvían también mías. Y esto me una fuerza y una alegría tal que no se pueden borrar. Así por 10 años».
Francesco: «Este compromiso no nos impidió abrirnos a los demás como, por ejemplo, para hospedar a un pariente enfermo, compartiendo sus ansiedades y dolor. Así como abrir nuestra casa a grupos de familias o de novios para una formación de pareja.
Desde hace tres años vive con nosotros el papá de Marisa que este año cumple 93 años. A veces nos pasa por la cabeza la idea de encontrar soluciones diferentes para tener mayor autonomía pero sabemos que él sufriría mucho y estamos convencidos de que su vida y su dignidad son muchos más importantes».
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Dic 5, 2012 | Focolare Worldwide
Fue una jornada de fiesta, la que se vivió el 30 de noviembre en la Basílica patriarcal del Fanar, en Estambul, por la celebración solemne de San Andrés apóstol, Patrón del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla.
«El intercambio de Delegaciones entre la Iglesia de Roma y la Iglesia de Constantinopla, […] testimonia de forma concreta el cercano vínculo fraterno que nos une. Es una comunión profunda y real, si bien todavía imperfecta, que se fundamenta no sobre razones humanas de cortesía y de conveniencia, sino sobre la fe común en el Señor Jesucristo». Es cuanto escribe en su mensaje el Papa Benedicto XVI a Su Santidad Bartolomé I, evidenciando que la plena comunión es un don de Dios y asegura al Patriarca su unidad de oración y la de todos los fieles católicos.
El Cardenal Kurt Koch, Presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, fue quien guió este año la delegación de la Santa Sede.
El Patriarca, en su discurso, manifestó la importancia de ir adelante como hermanos hacia Cristo, dando los lineamientos para el tipo de camino ecuménico hoy.
Su mensaje no es ni simplista ni tampoco optimista, sino que invita a mirar el camino que hay que recorrer en el presente, leyendo con realismo el pasado y encontrando sinceramente los medios para acercarse. En esta empresa indica como camino principal “el diálogo” que considera el método por excelencia, para que desaparezcan los temores, las sospechas, los prejuicios y que tiene como fin «la comunión eucarística a la que aspiramos todos» Un diálogo que facilite la comprensión recíproca de forma de “acceder a la verdad completa” (Jn 16, 13)
No falta un llamado a ser «samaritanos», estando cerca de la humanidad que sufre hoy de varios modos por culpa de muchas «crisis». Estar cercanos, juntos, para llevar unidos el anuncio de la potencia y de la misericordia del Señor.
Después de haber recordado la emoción aún viva por su asistencia a las celebraciones del 50º aniversario del Concilio Vaticano II que abrió nuevos caminos, y el futuro aniversario de los 1700 años del Edicto de Milán, anunció con alegría que las labores de la preparación del Concilio Panortodoxo están culminando.
El sábado de mañana, 1º de diciembre, el Cardenal Koch, junto con el Metropolita Gennadios de Sassima, se encontraron con algunos representantes de la comunidad católica local y conversaron amenamente sobre el camino ecuménico entre las dos Iglesias hermanas, lanzando desafíos y perspectivas en el recorrido hacia la plena unidad, a 50 años de distancia del Concilio Vaticano II
En la conversación que se produjo, el Metropolita Gennadios hizo notar cómo las prioridades sociales, consecuencia de la crisis, pusieron en segundo plano la importancia del diálogo ecuménico. Su experiencia de veinte años en la comisión teológica mixta, en cambio, le hace entrever un impulso renovado para encontrar juntos soluciones y dar así un común testimonio de vida.
El Cardenal Koch, recordó la imagen de un cuadro que representa el abrazo entre Pedro y Andrés, que se destaca en la sala del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, subrayando que el abrazo entre ambos es señal de Su presencia. Concluyó invitando a rezar por la unidad, recordando que Jesús no la ordenó, sino que se la pidió al Padre como un don.
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Dic 3, 2012 | Sin categorizar
Hoy, 3 de diciembre, fue presentado en el Vaticano @Pontifex, la cuenta oficial de Benedicto XVI en el sitio microblogging que cuenta con más de 500 millones de usuarios.
Si hay algo que caracteriza el estilo literario del Papa es precisamente su capacidad de síntesis, de expresar en pocas palabras contenidos profundos, esenciales. Y entonces, ¿por qué no utilizar Twiter creado precisamente para expresar un pensamiento de sentido completo respetando el límite de 140 caracteres?
Es sintomático lo que el mismo Pontífice escribe en su mensaje para la próxima Jornada mundial de las Comunicaciones Sociales: “En la esencialidad de breves mensajes, a menudo no más largos que un versículo de la Biblia, se pueden expresar pensamientos profundos si nadie descuida el cuidado de la propia interioridad”. He aquí el nuevo sentido que se puede dar a los miles de tweets enviados como una avalancha en la red.
«Sus micromensajes serán “perlas de sabiduría” –explicó el presidente del Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales, Mons. C. María Celli- que retomarán el corazón de sus catequesis».
Benedetto XVI twiteará por primera vez en directo durante la audiencia general del 12 de diciembre, fiesta de la Virgen de Guadalupe.
El responsable de las comunicaciones vaticanas adelantó que está saliendo una app para smartphone dedicada al Papa, “The Pope”, que debería estar disponible gratuitamente en el Apple Store antes de Fin de Año; y que ya está en preparación también la versión para Android.
«La presencia del Papa en Twitter es una expresión concreta de su convicción de que la Iglesia debe estar presente en el mundo digital», subrayó una nota del Vaticano.
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Dic 3, 2012 | Focolari nel Mondo, Senza categoria
Convocados por el arzobispo de Buenos Aires y primado de la Argentina, cardenal Jorge Mario Bergoglio (SJ), líderes religiosos judíos, musulmanes y evangélicos se unieron en una oración interreligiosa en la catedral metropolitana, para rezar por la paz en la Franja de Gaza, donde numerosas personas sufren el “flagelo del enfrentamiento y la desolación”. 
“Todo se pierde con la guerra, todo se gana con la paz. Con la paz se gana la dignidad, el respeto, porque la paz es obra de la justicia, la justicia nos viene de esa imagen que Dios puso en nuestro corazón”, expresó Bergoglio. Por su parte, Omar Abood, en representación de los musulmanes, reconoció que “a veces es difícil esbozar algunas reflexión sobre la paz, en especial en estos momentos, porque corremos el riesgo de perdernos una
parte importante de la realidad y, a veces, de no tomar dimensión del sufrimiento del otro”. Y se preguntó ante la asamblea: “¿Qué lugar es el más sagrado? ¿La mezquita de La Meca? ¿El muro de Los Lamentos? ¿El Santo Sepulcro? Todos son lugares sagrados, pero algo es seguro: el lugar más sagrado es siempre el otro”. En tanto, el rabino Abraham Skorka aseguró que “alcanzar la paz no es algo simple y sencillo” y recordó que para alcanzarla “necesitamos de Dios todopoderoso. Necesitamos que nos alcance con la chispa de su divinidad y nos ayude a lograr la paz verdadera”, pero, aclaró: “no la paz de los cementerios, o de los silencios de aquellos que ya no pueden hablar, sino la paz en la armonía en la vida”. 
También reflexionaron sobre este momento de tensión en la tierra de las tres religiones monoteistas, el pastor Carlos Mraida y el arzobispo Tarasius, de la Iglesia Ortodoxa Griega. 
En los bancos de la catedral pudo verse a representantes de las distintas religiones, sindicalistas, referentes del diálogo interreligioso, numerosos miembros de distintos movimientos – entre los que se contaban los Focolares, Comunitá di Sant’Egidio y muchos otros que colmaron el histórico templo -. Este gesto de oración continuará el 5 y el 12 de diciembre en una mezquita y una sinagoga, respectivamente.
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Dic 3, 2012 | Sin categorizar
Mons Gerard De Korte y el Dr. Arjan Plaisier
“Si seguimos por este camino lograremos mirar más allá de los muros que todavía existen entre nuestras Iglesias y llegará el día en que conoceremos la plena comunión visible entre nosotros cristianos” Así comenta Arjan Plaisier, Secretario General del Sínodo de la Iglesia protestante en Holanda, en la “Jornada de reconciliación”, en la que participaron 4000 cristianos de 12 Iglesias y Comunidades, entre ellos también obispos y fieles de la Iglesia católica.
En los últimos 5 años en Holanda, varios responsables de Iglesias se estaban reuniendo con asiduidad para compartir la propia fe y rezar por una mayor unidad y colaboración. Bajo el lema “Nosotros elegimos la unidad”, esta iniciativa se extendió como mancha de aceite en el mundo eclesial, involucrando cada vez a más responsables de las Iglesias tradicionales (Iglesia protestante de Holanda, Iglesia Vetero Católica, Iglesia católica) e Iglesias pentecostales y evangélicas.
Durante el último encuentro, en febrero de 2012, había nacido la idea de realizar un evento a nivel nacional para cristianos de todas las Iglesias y Comunidades. Unos setenta miembros del Movimiento de los Focolares –ya ocupados en la organización desde hace tiempo una focolarina y un focolarino reformados- dieron su propio aporte para que la jornada fuera exitosa la cual se realizó el 6 de octubre pasado en Den Haag.
El punto culminante fue el momento del perdón recíproco por las ofensas sufridas y recibidas: “por la arrogancia con la que hemos mirado al otro desde un plano superior a un plano inferior”, “por la facilidad con que hemos vivido la ruptura con la iglesia católica romana”, “por haber considerado a la otra iglesia como una iglesia en la que el Espíritu estaba ausente”. Todo sucedió a los pies de una gran cruz, llevada a la sala por tres jóvenes. Y al Cristo, muerto y resucitado, se le confió cada cosa, pidiendo juntos Su perdón.
El testimonio de una pareja de los Focolares –ella católica, él reformado- ayudó a entrever el camino posible para continuar amando la Iglesia del otro como la propia.
Un momento conmovedor fue el lavatorio de los pies de parte de tres de los responsables de distintas iglesias. Un gesto fuerte que expresaba su decisión de estar juntos al servicio de las nuevas generaciones: señal de un ecumenismo renovado.
“Existe todavía mucho trabajo para realizar, pero a partir de este momento nosotros cristianos en Holanda nos miraremos con ojos nuevos”, fue el comentario de uno de los presentes.
Esta iniciativa “Nosotros elegimos la unidad” se volcará en el Forum de los Cristianos Holandeses que comenzará en el 2013. Será un forum abierto donde los representantes de todas las Iglesias y Comunidades cristianas de Holanda podrán expresarse. Un lugar donde se podrá compartir la fe, intercambiar experiencias y crear así una plataforma de comunión y colaboración. Es una base necesaria para progresar juntos en el camino hacia la plena comunión visible entre los cristianos.
Hanneke Steetskamp – Holanda
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Dic 1, 2012 | Focolare Worldwide
«Trabajo en la Administración de Aduana y me estoy por jubilar. ¡Una carrera de 29 años! Hubo alegrías y dolores, pero sobre todo, elecciones a veces difíciles.
Desde los primeros años de mi carrera, como mujer y además cristiana, tuve problemas de conciencia; ¿cómo hacer para escuchar la voz de Dios y seguirla en un ambiente de fáciles ganancias y de compromisos a veces inevitables? La respuesta me llegó en 1984. En esa época conocí el Movimiento de los Focolares y me impresionó la vida de estas personas sencillas y felices. Tenían una alegría y una libertad que yo nunca había probado. Quise conocerlos mejor. El secreto era el amor hacia Dios y hacia los demás.
Este encuentro transformó mi vida. Tomaba conciencia de que en la vida lo más importante es amar. No importa el trabajo que uno realice, la función que tenemos confiada es una gran ocasión para amar a Dios y a los hermanos. ¡Esto cambiaba todo! El colega, el cliente, no eran más un obstáculo, una barrera, sino que se convertían en socios para construir la unidad.
El esfuerzo constante para ir más allá de mis límites y del de los otros, para ir contra corriente fue acompañado siempre por la alegría que probamos después de cada acción realizada, por un sentimiento de libertad cada vez que fui capaz de renunciar a mis intereses y fáciles ganancias.
En 1999 la Asociación de Mujeres Dirigentes de la Aduana del Camerún junto con los usuarios del servicio me otorgaron el premio de “excelencia”.
La Palabra de vida de ese mes era: “Brille así vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos”(Mt 5, 14-16).
Con este reconocimiento oficial me sentí interpelada en primera persona: “Sé fuerte, no cedas a las dudas y al desánimo, mejora cada día”
Al final de mi carrera siento que ninguna profesión es la ante cámara del infierno! Que nuestra función específica como cristianos en la sociedad es la de hacer cada cosa con un espíritu nuevo, con total adhesión a la voluntad de Dios. El nos acompaña siempre con Su gracia». (Jeanne – Camerun)
Nov 30, 2012 | Palabra de vida, Sin categorizar
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Nov 30, 2012 | Focolare Worldwide
Por una semana han aprendido pasos de hip-hop, han hecho propia la recitación y el canto y han conocido los secretos del oficio del iluminador y del técnico de sonido. Todo sin la ayuda de la comunicación verbal. Sólo lenguaje de las manos, las vibraciones del sonido y una profunda y directa relación con quien llevaba adelante cada uno de estos singulares talleres sobre el musical Streetlight.
Protagonistas, en Düsserdorf desde el 5 al 12 noviembre, de esta experiencia única sea desde un punto de vista artístico- musical que humano, el Gen Rosso y 155 jóvenes de la escuela LVR-Gerricus-Schule y de la Hauptschule Montessori, muchos de los cuales con problemas auditivos y algunos de ellos con dificultades de comprensión y comportamiento.
Lo que se ha creado fue, según los protagonistas, un “lugar de intercambio recíproco” nuevo e inesperado. Por un lado la posibilidad para conocer el arte de escuchar aprendiendo a ‘recorrer un trecho del camino de la vida’ junto a jóvenes sordos de distintas extracciones sociales y credos.
Por otra parte, la posibilidad de revestir el musical con nuevas fórmulas de expresión artística, como por ejemplo pequeños espectáculos de luces, recitación y canto con el lenguaje de las manos.
Cuando acabó la semana, muchas fueron las manifestaciones de reconocimiento, ya sea por el trabajo desarrollado que por el indispensable suplemento de amor que cada uno puso.
Como lema y consigna de la semana, el título de una de las canciones del espectáculo Streetlight “I’ll be there” (“Yo estaré”), donde un personaje del show canta y cuenta su querer vivir por el mismo ideal de paz y fraternidad. “Estoy orgullosa de mis estudiantes – dijo en la conclusión la directora de la escuela LVR-Gerricus-Schule –, porque representar un musical no obstante los problemas de oído es un desafío, pero fue posible gracias a Caritas Verband de Colonia, a la asociación Starkmacher, y al Gen Rosso”.
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Nov 29, 2012 | Sin categorizar
El Dr. Paolo Frizzi, graduado en Historia de la Universidad de Padua, es el primer candidato que concluye el Doctorado en el Instituto Universitario Sophia(IUS) de Loppiano con una investigación en los “Fundamentos y perspectivas de una cultura de la unidad”
“Cristianismo y religiones en el ‘900 –un argumento comprometedor-: La intuición y el quehacer de Chiara Lubich. Historia, Teología, Sociedad”. El doctorado investiga la experiencia interreligiosa de la fundadora de los Focolares, ofreciendo una primera lectura de todo lo acaecido gracias a su carisma de comunión.
La joven institución académica del Movimiento de los Focolares ofreció una novedad no sólo en el argumento, sino también en la naturaleza del trabajo, que, fiel al espíritu de la IUS, se presentó en el marco de un enfoque interdisciplinaria, conjugando teología, historia y diálogo entre las religiones.
Estas son las tres claves de lectura, que el Doctor Frizzi – trentino como Chiara Lubich- usó para leer un siglo de historia y acontecimientos socio-políticos, de reflexión filosófico-teológica, entrelazando en su obra las relaciones que Chiara y con ella los Focolares, establecieron en los diversos continentes con personas de distintas confesiones religiosas.
Dentro de estos procesos de transformación, la figura de Chiara Lubich emerge como la de una profeta que sabe armonizar pensamiento, espiritualidad y diálogo. Es una propuesta interesante que el trabajo de Paolo Frizzi deja abierto a posteriores profundizaciones específicas.
La IUS llegó a su primer Doctor en “Fundamentos y perspectivas de una cultura de la unidad”. Una etapa importante. Fue un día, el pasado 7 de noviembre, que en la IUS se recordará porque representa un paso adelante en el desafío académico e intelectual deseado por Chiara Lubich antes de dejar esta tierra.
Fuente:
Roberto Catalano en Città Nuova online
Chiara Lubich maestra de unidad
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Nov 28, 2012 | Sin categorizar
Ewa: joven, alta, de cabellos negros y ojos negros. Comprender cual es su tierra de origen no es tan fácil; pues son los colores claros los que distinguen a los habitantes de su tierra natal, con una fuerte y radical presencia católica, de cuya raíz nació el Sindicato Solidarnosc, que contribuyó notablemente en el cambio de ese País después de la caída del muro de Berlín. Hablamos de Polonia.
Es aquí que Ewa creció y un día encontró al Movimiento de los Focolares y en su Espiritualidad encontró el camino que quería recorrer. Es cierto, tal vez no sabía que un día se le habría aparecido la posibilidad de una historia completamente nueva para ella.
En Alemania, es allí que Ewa vive ahora, la realidad de las distintas Iglesias cristianas está muy difundida, y en su mismo «focolar» viven focolarinas de tres distintas Iglesias; a la mayoría católica se agregan Doina, de la Iglesia Rumano Ortodoxa y Anke, de la Iglesia Evangélica Luterana.
Es una experiencia que tiene sus características interesantes si pensamos que la unidad – según la oración de Jesús ‘que todos sean uno’ (Jn 17) es el fin último de los Focolares. Le pedimos a Ewa, ya que ella vive esta experiencia como protagonista de la misma, que nos cuente y nos diga cómo es posible vivir la unidad, es más, construir la unidad, aún siendo a veces de diversas doctrinas.
«Para mi, esta experiencia de focolar ecuménico es muy fuerte. Ensancha mi corazón, mi mentalidad porque nosotros buscamos de verdad vivir una por la otra aunque a menudo vemos que existen muchas cosas que podrían dividirnos.
Pero el desafío más grande es el de no hacérselo notar a Anke y a Doina que están en minoría. Muchas veces no fue así, ¡pero hemos siempre recomenzado!
Es necesario profundizar cada vez más el conocimiento de la Iglesia de la otra. Tratar de comprender qué cosa es importante para cada Iglesia, por lo tanto asistir, como se puede, a las funciones acompañando a una o a otra.
Por ejemplo el Viernes Santo, para nosotros católicos es una solemnidad importante, pues forma parte del Triduo Pascual. Para la Iglesia evangélica, en cambio, es la fiesta principal. Y en nuestro focolar hemos tratado de honrarlo de verdad, yendo de mañana a la función religiosa con Anke y de tarde vamos a la católica.
Y así también, recordarnos de las fiestas de la Iglesia Ortodoxa, que a menudo ocurren en días distintos de los nuestros. Y recordarnos de estas fiestas también cuando caen durante un fin de semana en el que estamos muy ocupadas, encontrando el modo de que sientan siempre que nosotras compartimos con ellas la función. Y además, acordarnos del ayuno semanal que en la Iglesia Rumano Ortodoxa es muy importante, por eso, junto con Doina, el miércoles cenamos sin carne, sin huevos, sin leche….
Con respecto al ayuno, antes pensaba que amar al prójimo cuando es trabajoso o fastidioso fuese una forma de “ayunar”. Me di cuenta que lo que importa es “estar” con el otro, en el otro, tal vez sin comprender bien todo, pero descubriendo poco a poco la riqueza que existe dentro de la Iglesia del otro. Veo así que dando pequeños pasos, en la vida cotidiana se construye una relación en Dios que nace de un diálogo basado en la vida de la espiritualidad de la unidad que nos hace avanzar en el camino hacia la plena comunión entre las Iglesias»
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Nov 27, 2012 | Focolare Worldwide
Nadia y Kadija son de dos ciudades del Norte de Italia. Sus rostros revelan tradiciones étnicas, religiosas y culturales diversas. La primera, italiana de nacimiento y de tradición cristiana, la segunda musulmana de Túnez. Su experiencia de integración, que nació en el colegio, ha dado frutos inesperados. Entre estos, la tesis de graduación de Nadia en Ciencias Políticas, sobre las mujeres musulmanas, con énfasis en la cuestión del velo.
La de ellas es una de la experiencias contadas el 25 de noviembre en Brescia, donde se dieron cita alrededor de 1300 personas, cristianas y musulmanas, para una jornada cuyo título fue “Itinerarios comunes para la familia”, promovida por el Movimiento de los Focolares y varias asociaciones y comunidades islámicas.
Ha sido un avance de la experiencia vivida en la ciudadela de Loppiano en octubre 2010, cuando 600 entre musulmanes y cristianos de varias partes de Italia, se encontraron para reflexionar acerca de los itinerarios comunes de personas de credos y tradiciones diferentes. El “taller Brescia 2012” indica que el camino hacia la fraternidad universal entre personas de religiones diferentes, que Chiara sostenía ya hace diez años ha dado un gran paso hacia adelante. Se nota, de hecho, que hay muchas experiencias que favorecen la integración, y que están formando las generaciones al diálogo. Durante una mesa redonda, en la que participaron dos imán, Kamel Layachi de Treviso y Youssef Sbai de Massa, se habló sobre los problemas cotidianos que las familias de ambas extracciones tienen que afrontar.
María Voce, quién estaba en Francia para las Semanas Sociales, se hizo presente con un mensaje en donde aseguraba su oración “al Dios Omnipontente y Misericordioso” para que bendiga “estos ‘ininerarios comunes’ y pongan en evidencia el considerable aporte considerable que las comunidades de creyentes… pueden dar al tejido social allí dónde se encuentran”. “Son como brotes nuevos –prosigue- que hacen florecer el sentido de la familia, creando convivencias armoniosas entre los ciudadanos, en el pleno respeto de los derechos y deberes, más allá de las diferencias de cultura y religión”.
Fue un evento realizado con momentos de meditación sobre el valor de la familia en la tradición islámica y cristiana, con experiencias vividas en el territorio en lo cotidiano, con momentos artísticos. Entre éstos fue particularmente impactante el que condujo Harif Abdelghani, marroquí, quien, con un canto popular, involucró a todos los presentes. Después tuvo lugar la fiesta animada en la sala por 130 entre niños y jóvenes con danzas y canciones preparadas en la mañana; y todavía la intensidad y la afluencia en los momentos de oración colectiva, distintos para cristianos y musulmanes. Nos confrontamos sobre algunos aspectos del problema de la migración, teniendo en cuenta tanto la situación de quien tiene que afrontar los traumas del viaje, la incógnita de encontrar una casa, un permiso de residencia, un trabajo, tener que aprender un idioma diferente, sentir muchas veces la discriminación, el miedo, la duda, la sospecha; y la situación de quien ve llegar a su casa rostros nuevos y nuevas formas de hablar, de vestir, comer, comportarse, y debe afrontar la novedad cultural.
Problemas afrontados “a partir de Dios”: es Su presencia en la vida de las personas y de las familias que puede realmente cambiar las cosas. De las relaciones interpersonales dentro del grupo familiar a aquellas con el mundo externo, los vecinos, los colegas de trabajo y los compañeros de estudio. Sobre todo la presencia de Dios puede llevar a tomar decisiones comunes importantes: “Salimos de aquí –afirma el imán Lavachi en la conclusión. Con la promesa que tanto cristianos como musulmanes hacemos delante de Dios; ser servidores del bien común en nuestros barrios, en nuestras ciudades, en nuestro país”
Fuente:
Città Nuova online
Servicio de Informaciones Focolares Italia
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Nov 24, 2012 | Focolare Worldwide
En medio de los tres días parisinos de la sesión 2012 de las Semaines Sociales (23-25 de noviembre) tuvo lugar la intervención de María Voce, en la plenaria del 24 en la tarde, sobre el tema “Hombres y mujeres en la Iglesia”. El mensaje que emerge de su discurso subraya que no es una cuestión de poder, sino de amor. El argumento fue afrontado junto al teólogo Alphonse Borras y a Anne Ponce, la jefa de la redacción de la Revista católica francesa Pèlerin.
En una institución en donde la jerarquía es masculina, ¿cómo dar un reconocimiento al creciente aporte de las mujeres? A partir de esta pregunta inicia la tarde. María Voce interviene gustosa, presentando el testimonio de una mujer a la cabeza de un Movimiento que tiene una composición variada y difusión mundial, fundado por una mujer, Chiara Lubich y que –como ratifican los Estatutos- será siempre guiado por una mujer. Un Movimiento que lleva en su ADN la unidad en la distinción, por lo que el ejercicio de la responsabilidad es practicado conjuntamente entre hombres y mujeres.
María Voce subraya ante todo que el papel del hombre y de la mujer debe ser entendido «a la luz del designio de Dios sobre la humanidad. Creados por Dios “a su imagen y semejanza” (Gen. 1, 26), ellos están llamados a participar de Su vida íntima y a vivir en comunión recíproca de amor, según el modelo de Dios que es Amor, Trinidad. Por lo que la dignidad del hombre y de la mujer encuentra su fundamento en el Dios creador. Si la mujer no puede tener acceso a la carrera eclesiástica, ella detenta el más grande de los carismas: el amor. La mujer puede reflejarse en María, la creatura más grande que exista, en Aquella que ha vivido el amor en modo perfecto».
Después de haber recorrido a grandes rasgos la historia y la composición del Movimiento de los Focolares, María Voce se pregunta: «¿Cómo hacer para mantener unidas a todas estas personas, en una única familia? En el Movimiento de los Focolares se da más importancia a la vida que a las estructuras, aunque sean útiles». A lo largo de los años la Iglesia ha puesto a prueba esta estructura «en especial por lo que respecta a la presencia de una mujer, Chiara Lubich, como fundadora y Presidente. Los intentos de anexión, o de ponerlo bajo la tutela de la jerarquía eclesiástica fueron numerosos. Inicialmente parecía que a la cabeza del Movimiento tenía que estar un hombre y preferiblemente un sacerdote. Chiara, y con ella todo el Movimiento, siempre obedeció incondicionalmente a la Iglesia. La frase del Evangelio “Quien a ustedes escucha a mí me escucha” (Lc 10,16) tenía que ser siempre respetada, aunque si le parecía que un hombre como cabeza de esta Obra habría alterado su misma naturaleza, nadie mejor que ella sabía que había nacido de Dios y no de un proyecto humano».
Esto para subrayar que «el reconocimiento de la mujer en la Iglesia necesita de una especie de “lucha”, es decir de la fidelidad a sí misma, a la propia conciencia y, en último caso al proyecto de Dios. Pero una “lucha” que, en este caso, para Chiara tuvo las características de una “Pascua”, es decir de una muerte y de una resurrección, que permitieron que se manifestara plenamente el designio de Dios, Su voluntad, sobre el papel de la mujer».
«Esta presidencia femenina –prosigue María Voce- es muy significativa: indica una distinción entre el poder de gobierno y la importancia del carisma». Es un mensaje lanzado a la Iglesia «para subrayar la prioridades del amor, prioridad que no es sólo femenina. Sólo que la mujer, por su predisposición a la maternidad, tiene una gran capacidad de amor que le permite percibir dentro de sí lo que el otro está viviendo, así como sólo una madre puede hacer…». María Voce subraya que el verdadero “poder” reside en el amor del Evangelio que genera la presencia de Jesús en medio de la comunidad, afirmando que si se construye sobre esta base «se genera un vuelco extraordinario»
«La unidad entre el hombre y la mujer sigue teniendo un equilibrio precario –prosigue la Presidente de los Focolares-. Cada uno siempre ha de redescubrir el valor del otro, y ninguno de los dos debe olvidar que la diversidad es una riqueza; ni deben cansarse de volver a emprender cada vez el camino real del diálogo». Es una Obra que «quiere dar un testimonio de que la unidad de la familia humana debe, como primera cosa, asegurar en sí misma la unidad», con la conciencia –recuerda en la conclusión- «que cualquier estructura eclesial no vive en función de sí misma sino para el bien de la humanidad en donde está inmersa».
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Nov 24, 2012 | Focolare Worldwide
La contribución femenina en el reciente Sínodo para la nueva evangelización (del 7 al 28 de octubre) se expresó también a través de la voz de la profesora Ernestine Sikujua Kinyabuuma de Congo. Perteneciente al Movimiento de los Focolares, la docente africana pone en evidencia la importancia de la nueva evangelización en Africa, donde la fe está viva pero aún es muy joven, necesitada de consolidación. «En el mundo africano –explica- el hombre está dividido. En él actúan dos fuerzas a menudo irreconciliables: la cultura tradicional y la religión. Otro fenómeno es la proliferación de las llamadas “iglesias nuevas” que presentan un evangelio de prosperidad que promete éxito. No se sabe discernir cuáles son los valores del cristianismo y la influencia del mundo occidental. El hombre africano está en la búsqueda de la relación con Dios, pero con insuficiente base catequística que lo lleva a buscar otra fuerza superior que le dé protección, prosperidad».
Ernestine es profesora, constantemente en contacto con los estudiantes. En su intervención en el Sínodo dijo que se daba cuenta que los jóvenes, a pesar de que vivan sumergidos en la cultura de “lo fácil”, están en búsqueda de un gran ideal y de una vida radical basada en el Evangelio. Presentó algunas experiencias de los jóvenes de los Focolares que testimonian la vida cotidiana basada en la Palabra de Dios vivida Muchos no quedan indiferentes y se vinculan con los valores cristianos.
«En medio de los cambios a causa de la globalización, Africa atraviesa una crisis en todos los planos: político, económico y cultural. Por esto, en la búsqueda de una salida, las personas reaccionan de forma variada» -explicó en su intervención contando algunas experiencias realizadas con la comunidad local de los Focolares, que están iluminadas por el deseo de vivir la frase de Jesús “cualquier cosa hayan hecho a uno de estos hermanos míos mas pequeños, a mi me lo hicieron” (Mt 25, 40). Juntos realizaron la restructuración de tres bloques de dormitorios en la prisión central de Lubumbashi con la ayuda de una ONG internacional, la construcción de un taller de sastrería de forma que los presos aprendan un oficio y un negocio donde se venden alimentos y artículos de primera necesidad a bajo precio para favorecer la supervivencia de muchos presos y para combatir la inflación.
En una entrevista realizada en la radio italiana Inblu, agregaba: «El Sínodo fue una experiencia nueva, rica y hermosa, porque me hizo entrar en el corazón de la iglesia». Y a la pregunta: “¿Por qué la nueva evangelización es un desafío que mira también a Africa y, en especial, a su País, la República Democrática del Congo?”, Ernestine responde: «En Europa hubo 2000 años de evangelización, en Africa, como máximo, 2 siglos. Por ejemplo en el mundo científico, donde yo trabajo, se siente mucho el hecho de que el hombre ingresa en la iglesia, pero luego sale y va a buscar las “fuerzas sobrenaturales” para tener más éxito en el trabajo, para ser más inteligente… Por lo tanto para nosotros el mensaje de la nueva evangelización es muy importante para que se comprenda que en Jesús se encuentran todas las respuestas que el hombre espera. Pero existe este dualismo: rezan, buscan una relación personal con Dios, pero luego Lo van a buscar en otros lados. Nuestro cardenal presentó la nueva evangelización explicando que se precisa la inculturación del pueblo porque si nuestras culturas reciben el Evangelio que las ilumina, comprenderemos que allí están todas las respuestas y que no hay que buscarlas en otros lados”
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Nov 23, 2012 | Focolare Worldwide
(desde la izquierda) Padre Mario Dorsonville, Marco Desalvo, Chiaretta Zanzucchi
Un día, mientras se dirigía al Centro Hispano Católico de Washington de Washington, el Padre Mario Dorsonville, director del servicio de Inmigración y Refugiados de la Cáritas Católica de su Arquidiócesis, fue detenido por un hombre joven que lo tomó por el brazo. Le dijo que tenía un gran dolor en el corazón. “Vamos a la clínica, te tiene que ver un médico”, le contestó Dorsonville. “No”, respondió el hombre. Su dolor derivaba del hecho de no tener documentos, y por ende no poder tener un trabajo. No sabía cómo volver a su casa al final del día y mirar a la cara a los niños: “No hay mayor pobreza que cuando encontramos personas invisibles”, afirma Dorsonville.
Empezó así la historia del Centro Hispano Católico de Washington, escrita por Marylin Boesch en la Revista Living City de Noviembre. Un taller de fe, ha sido definido este lugar, donde ahora “las personas se pueden volver visibles”. La Misión del Centro es ofrecer la mejor calidad de servicios integrados para los emigrantes y refugiados, para devolver esperanza y dignidad a sus vidas, y hacer que vuelvan a tener confianza, sean respetados y miembros efectivos de la sociedad estadounidense. Se hace dándoles atención médica y odontológica, con centros de atención y consultoría, cursos de inglés y programas de formación profesional.
Es al Padre Dorsonville, a nombre del Centro Hispano Católico, a quien se le otorgó el Premio Luminosa 2012, el pasado 17 de noviembre, ante la presencia de más de 250 personas, entre diplomáticos, políticos, representantes del hebraísmo, del islam y del cristianismo así como personas sin una particular tradición religiosa, reunidos en la Universidad Católica de América en Washington. “Este premio nos anima a seguir iluminando la oscuridad con el servicio a nuestro prójimo” afirmó el Padre Dorsonville al aceptar el reconocimiento.
En la entrega del premio, promovido por el Movimiento de los Focolares, estaban presentes Marco Desalvo y Chiaretta Zanzucchi, delegados de los Focolares para la región Este de los Estados Unidos, quienes compartieron una reflexión de Chiara Lubich sobre el amor al hermano: “El Espíritu Santo, iluminándonos con su carisma, nos dijo: precisamente el hermano, la hermana… pueden convertirse en nuestro camino para llegar a Dios, una apertura, una puerta, un camino, un pasaje para llegar a Él. Y si lo conseguimos, amando al hermano, éste no es sólo nuestro beneficiado sino nuestro benefactor porque nos procura lo máximo que podíamos esperar”
Hay una profunda sintonía con la experiencia del Centro Hispano Católico; la reflexión resuena entre los presentes, subrayando su trabajo cotidiano en favor de quien pasa necesidad. “Se trata de un servicio concreto, constante y valiente, que devuelve dignidad a muchas personas de distintas proveniencias étnicas y sociales… ayudándolas a injertarse como parte integrante de la sociedad” – escribió la presidente de los Focolares María Voce, en un mensaje dirigido al Padre Dorsonville.
El Premio Luminosa por la Unidad, se confiere, a partir de 1987, a personas o asociaciones cuya vida contribuye a construir puentes de recíproca comprensión entre cristianos de diversas denominaciones, los principales credos religiosos y personas de buena voluntad que se han distinguido en varios aspectos de la vida social.
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Nov 22, 2012 | Focolare Worldwide
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Un momento de encuentro fruto de una red de relaciones y de experiencias comunes, maduradas a lo largo de los años en muchas ciudades italianas, que abre nuevas posibilidades: en la diversidad de perspectivas religiosas y culturales, la familia se presenta como un horizonte común donde efectuar un intercambio de testimonios y reflexiones a través del diálogo y la escucha.
El domingo 25 de noviembre, en el “PalaBrescia”, la capital de Brescia hospedará este original taller compuesto por alrededor de 2000 personas, familias musulmanas y cristianas, provenientes de más de 50 ciudades del Norte de Italia, la región del país con mayor índice de presencia de nuevos ciudadanos emigrantes que han hecho de Italia su hogar actual.
La cita es el resultado de un proceso de acogida y amistad en acto desde hace años entre cristianos y musulmanes, basado en la fe común en Dios. Un diálogo en la vida cotidiana que encuentra su raíz en el ideal de la fraternidad universal que inspira al Movimiento de los Focolares y a fieles islámicos pertenecientes a algunas comunidades musulmanas de Italia. Ha sido un proceso de reconocimiento recíproco, que construye un tejido sano y que se ha difundido del Norte a Sur de la Península, así como en otros muchos países del mundo. Ya en octubre del 2010 había tenido lugar en Loppiano, la ciudadela del Movimiento de los Focolares, el encuentro nacional “Itinerarios comunes para la fraternidad” con la participación de más de 600 personas (musulmanas y cristianas) y varias autoridades civiles y religiosas.
Brescia 2012 es una nueva etapa de un proyecto que confluirá en un evento nacional en Roma en mayo de 2013, un paso ulterior para construir el camino juntos. El 25 de noviembre se espera la participación de personalidades civiles y religiosas, entre las cuales el obispo de Brescia Mons. Luciano Monari, el imán de la Comunidad islámica de Brescia, el Dr. Amyn Hasmy y otros imán y responsables de Comunidades musulmanas presentes en Italia septentrional.
La mesa redonda que será el corazón de la Jornada estará centrada en la familia como promotora del bien común en la ciudad, concebida por ende como un recurso y no como un problema, pondrá el acento en las relaciones en las y entre las familias como espacio para un contagioso círculo virtuoso en la sociedad circunstante, para construir redes de solidaridad y proyectos compartidos.
El 2013 es además el Año europeo de la Ciudadanía: desde esta perspectiva –en la convicción de los promotores- también la familia puede ofrecer un aporte importante en la formación de ciudadanos responsables y activos que persigan el bien común.
Promotores:
- Movimiento de los Focolares
- Ucoii (Unión de las Comunidades Islámicas de Italia)
- Crii (Concejo de Relaciones Islámicas Italianas)
- Gmi (Jóvenes musulmanes de Italia)
- Admi (Asociación de mujeres musulmanas de Italia)
- Comunidades islámicas del Triveneto
- Centro Cultural Islámico de Brescia
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Nov 21, 2012 | Focolare Worldwide
Bloqueados durante días bajo las bombas del barrio católico de la Franja de Gaza, tres focolarinos fueron liberados gracias a la intervención del Patriarca Latino de Jerusalén, de los consulados de Francia, Corea e Italia y lograron salir escoltados por un convoy de las Nazioni Unite Un coloquio con las dos focolarinas que vivieron en primera persona el inicio de la nueva crisis.
«No se entiende mucho lo que está sucediendo, ni dónde se quiere llegar. Lo cierto es que la situación es grave, se tiene la impresión de estar al borde de un abismo», me dicen por teléfono las dos focolarinas que se vieron sorprendidas por los bombardeos israelíes mientras visitaban los amigos de los Focolares que viven en la Franja.
«Salimos el miércoles, Corres de Corea, Gérard que es francés y yo, para visitar nuestra comunidad –cuenta Francesca, joven de treinta y cinco años, enfermera de profesión y vive desde hace más de 10 años en Jerusalén; queríamos ir ya desde hacía varios meses, pero por varias circunstancias lo habíamos postergado. Apenas llegamos supimos de la muerte del jefe militar de Hamas, después de haber oído una fuerte explosión por el bombardeo. A partir de ese momento fue prácticamente imposible salir del pequeño barrio cristiano donde estábamos alojados, excepto por breves momentos».
Corres prosigue la narración: «Habíamos llevado una ayuda para los amigos de Gaza, recogida entre los amigos del Movimiento: ropa, útiles escolares, juegos para los niños, comida. Distribuimos las pocas cosas entre los amigos cristianos, en una atmósfera que era muy tranquila. Hemos sido testigos de la generosidad de esta gente, que recibiendo los dones a menudo nos indicaban otras familias que tenían más necesidad. A pesar de que se oían las bombas que caían, podemos decir que permanecimos seremos. Rezamos juntos, nos reunimos en pequeños grupos que querían saber noticias de nuestras comunidades de Israel, Palestina y del mundo. Jugamos con los niños y tomamos té con jóvenes y adultos».
Interviene otra vez Francesca: «Permaneciamos en el primer piso de las casas, porque no hay refugios donde ir, ni haya sirenas de alarma para ser avisados: porque en Gaza no existen ni los refugios ni las sirenas, se vive en una precariedad constante. Nos impresionó la fe de esta gente, su esperanza sin límite, tanto que eran ellos quienes nos animaban. No denotaban temor y nos repetían continuamente: “Estamos en las manos de Dios”. Ciertamente las bombas se oían, y mucho, pero se seguía viviendo con normalidad y en la simplicidad de la vida fraterna. Nos preparaban almuerzos casi de fiesta, a pesar de todo. Uno de ellos fue hasta el puerto para comprar pescado fresco para nosotros y una mañana cocinó en el horno la pizza para el desayuno». El momento más difícil era de noche cuando, ante cada estallido, los vidrios y la tierra temblaban, mientras que los aviones planeaban sobre la cabeza de la gente de Gaza City.
Naturalmente los tres focolarinos habían señalado su presencia a la ONU que estaba preparando una expedición para hacer salir a los voluntarios italianos y otros extranjeros de la Franja. Durante dos días consecutivos fueron al lugar establecido para partir, pero en cada ocasión un obstáculo impidió que salieran hasta que un convoy de la ONU pudo escoltar a los voluntarios fuera de la Franja.
Concluye Francesca: «Me llevo una imagen de estos días: habíamos llevado colores y cuadernos para dibujar. Un niño pintó una casa debajo de un árbol. Pero en el corazón de la casa había un misil…. Estos niños han crecido sin paz, sin serenidad».
de Michele Zanzucchi (Fuente Città Nuova online)
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Nov 20, 2012 | Focolare Worldwide
¿Qué País, qué situación dejaste?
Siempre viví la guerra en la TV, en Palestina, Líbano, Iraq….Nunca habría imaginado que habría estallado en Siria, que habría estado sumergido en una película de terror. Éramos “un arcoiris” en el cual están todos los colores, en cierto momento estalló la guerra y los colores desparecieron: pasamos al blanco y al negro. Se miraba al vecino como sospechoso, se perdió un gran patrimonio histórico, la paz, la convivencia, la coexistencia, la propia casa… Fuimos obligados a escapar, a perder el trabajo, los amigos… las personas se alejaron una de la otra. Después de una vida donde vivíamos uno al lado del otro, nos encontramos en trincheras distintas, en cada familia hay miembros desparecidos, raptados, huérfanos, asesinados…
Homs era una ciudad llena de vida. Sentíamos que existían bombardeos en otros puntos del País y pensaba que la TV exageraba, pero desgraciadamente nuestra ciudad se convirtió en línea de frontera. Más adelante también nosotros nos encontramos en medio de los bombardeos. En ese momento comprendí que también Homs estaba inmersa en la guerra.
¿Qué significa vivir en guerra?
Significa sentir que todo el pasado desaparece en un santiamén: la paz, la libertad de circular sin miedo. Siria era un país seguro, nadie le preguntaba al otro a qué religión pertenecía. Un amigo mío murió, fue la primera persona que perdí en la guerra. Era un amante de la paz. Las personas que mueren no son mas que números: 30 muertos hoy, 50 ayer….Cada uno de ellos tiene un nombre, un padre, una madre… Cuando me encontraba en la iglesia para el funeral de mi amigo, lloraba como nunca antes había llorado. Cuando el sacerdote preguntó: “¿Qué diría Cristo ahora? ¡Que perdonemos!”, se produjo un silencio impresionante; se sentía solo la respiración de la gente. Todo respondieron que debíamos perdonar. Pero yo no lo lograba. Me fui llorando, con el deseo de atropellar a alguno de los asesinos. Pero luego reflexioné: ¿Qué estoy haciendo? Me dije. ¿Mato también yo a alguien que será como mi amigo? Entonces di marcha atrás y volví a casa: Recé: Dios, dame la paciencia. No debo matar, para evitar hacer el mal que yo he sufrido.
¿Cómo ves el futuro de Siria?
Poder ver el País de antes, en paz. “Deja tu espada de lado y vive en paz”, este tendría que ser el mensaje transmitido por todas las religiones. Espero que esta guerra mediática invite a los jóvenes a la paz y no a la lucha. Que los líderes religiosos den un mensaje de paz, de modo que los jóvenes podamos reconstruir Siria.
Fuente: TV 2000 – entrevista a Wael – 16 de octubre de 2012
