El guayabo En el frente de mi casa, desde hace años, crece un guayabo, pero nunca había logrado probar una fruta madura porque, apenas aparecían, alguien sacudía el árbol, y se caían al suelo sin lograr madurar. ¡Esto me molestaba bastante! Había otra situación que me fastidiaba mucho: desde hace algunos años me comprometí a darle algo de comer a los niños de la calle que tocan el timbre en mi casa. Les ofrezco la comida en platos descartables que ellos luego dejan tirados, con los restos, en la vereda, en mi auto o en los alrededores del vecindario. Un día, después de haberles dado la cena, me acordé de las palabras del Evangelio “toda le ley se cumple en esta única palabra: Ama a tu prójimo como a ti mismo (Gálatas 5, 14)”, y pensé: “¿Cómo es posible que hayan pasado tantos años dándole de comer a estos muchachos y ni siquiera conozco sus nombres?”. Entonces fui a buscarlos y comencé un diálogo con ellos: les pregunté sus nombres, demostrando interés por sus preocupaciones: ellos me confiaron los graves problemas que sus familias deben enfrentar cada día. Después de haberlos escuchado me sentí mejor y creo que también ellos percibieron mi interés genuino. Ahora los muchachos no tiran más los restos en la calle, luego de haber comido, sino que los tiran en el bidón de la basura. Y volviendo a mi amado árbol de guayabas, nadie más lo sacude y ahora hay muchos frutos maduros que logro distribuir entre mis vecinos y amigos. El milagro del amor recíproco nos envuelve a todos y ¡es una bendición para cada persona! (S. D. – Honduras) Era clandestino * Le di empleo a Dominic, de Marruecos, que desde hace cuatro años estaba como clandestino en Italia. Este trabajo le permitía estar en el país y tener su documentación legal. En espera de encontrar una residencia definitiva, decidimos, de acuerdo con mis hijos, que viniese temporalmente a vivir con nosotros. Su presencia en casa nos abrió horizontes nuevos. Nos contó de su gente, de sus tradiciones, de su casa, de las praderas, de sus caballos…. También hablamos de Alá y de todo lo bueno y justo que une a todos los hombres. Es verdad que el conocimiento profundo, la acogida sincera derriban muros seculares de temores y prejuicios. (C.A. Italia) El cumpleaños * Para festejar el cumpleaños de nuestra hija invitamos algunas de sus amiguitas. Dada nuestra situación económica, no pudiendo regalarle nada, llenamos una canasta con caramelos y juguetes. Yo había preparado dos tortas y sus hermanos globos de colores y guirnaldas. Terminada la fiesta, sobró una de las tortas, la más linda. Yendo a dormir, Mabelén estaba un poco triste: el día antes había sido el cumpleaños de una niña de su misma edad, que no había podido festejar. Cuando le propuse llevarle la torta que nos había sobrado, su cara se iluminó: “No sólo la torta, también los globos y las guirnaldas!” Estaba contentísima porque también su amiga Consuelo pudo festejar como ella. (D.Y.-Argentina) (*)El Evangelio del día, Ed. Città Nuova, agosto 2013.
Generar, encontrarse, emprender y custodiar: son los cuatro verbos de LoppianoLab 2013 que abrirá sus puertas desde el 20 al 22 de septiembre en Loppiano, cerca de Florencia. Los trabajos del “Laboratorio para Italia” se realizan desde el 2009, fecha de su comienzo, y han logrado involucrar a más de diez mil ciudadanos desde el Norte al Sur del país, promoviendo iniciativas y mesas redondas entre la sociedad civil, el mundo económico y del trabajo, con la participación de jóvenes, personalidades de la cultura y de la educación. Durante todo el año surgieron propuestas de talleres cívicos, donde, con la colaboración de los ciudadanos, se elaboraron proyectos y propuestas sobre las emergencias del país: legalidad, trabajo, diálogo interreligioso y la emergencia educativa. «En la parte central del programa de este año inevitablemente se tratarán temas acuciantes como el del trabajo y el de la legalidad – explica Paolo Loriga, jefe de redacción de la revista Cittá Nuova-. Los cuatro promotores del evento: el Polígono Lionello Bonfanti, el Grupo editorial Cittá Nuova, el Instituto Universitario Sophia y el Centro Internacional de los Focolares en Loppiano, colaborarán cada uno con su peculiar estilo, y estarán comprometidos en trazar el itinerario de nuevas pistas de esperanza y de futuro para Italia. Se recogerán también las conclusiones de todos los trabajos que (jóvenes, formadores y empresarios) han desarrollado con aportes de diversa índole en el curso del pasado año. Estarán presentes las dos escuelas de Economía Civil y de Comunión, la red de empresas constituida para generar trabajo e innovar, así como también los laboratorios de información cívica. Se presentarán varias iniciativas a favor de la legalidad realizadas en red con muchos ciudadanos y asociaciones locales en Milán, Nápoles y Sicilia» El título de la manifestación “Custodiar a Italia, generar juntos el futuro” implica la urgencia de cuidar el país, sin cerrarse ante Europa y ni ante la zona mediterránea, sino más bien destacando las redes de interdependencia que se vinculan para promover un territorio o un sector de personas y a las comunidades que allí habitan y trabajan. También este año el Polígono Lionello Bonfanti alojará la Expo de las empresas vinculadas al proyecto de Economía de Comunión y les ofrecerá espacios de exposición y de encuentro, lo mismo que a empresas privadas y sin fines de lucro, que trabajan en el ámbito de la sustentabilidad y de la economía responsable. En la Convención anual se tratará el tema “La Economía de Comunión en tiempo de crisis: esperar y recomenzar entre experiencias e ideas”. Programa LoppianoLab: Informaciones: loppianolab.accoglienza@loppiano.it – 055.9051102 Oficina de prensa: sif@loppiano.it Città Nuova: www.città nuova.it Instituto Universitario Sophia: www.iu-sophia.org Centro internacional de Loppiano: www.loppiano.it Polígono Lionello Bonfanti: www.pololionellobonfanti.it
Les préparatifs pour le congrès «Learning Fraternity», du 6 au 8 septembre 2013, à Castelgandolfo (Rome), battent leur plein, en réponse à deux des principaux défis éducatifs de notre époque: «Éducation et Mondialisation» et «Éducation et Relation».
Promu par New Humanity, il s’agit d’un congrès-laboratoire adressé à tous ceux qui sont protagonistes de l’éducation à différents titres: la famille, l’école, les catéchistes, les animateurs de groupes, les experts du secteur, les mêmes jeunes provenant de différents pays d’Asie, Afrique, Amérique et Europe.
Le congrès a le soutien de la Commission nationale italienne pour l’UNESCO «en considération de la haute valeur de l’initiative» et par rapport aux activités de promotion éducative, culturelle et scientifique que cette institution développe au niveau international.
Learning Fraternity est un projet éducatif qui, ces derniers jours déjà, a commencé à récolter de nombreuses «bonnes pratiques» venant du monde entier, visant à diffuser une éducation basée sur le principe de fraternité. C’est ce qu’il s’est passé en Slovénie, par exemple, à l’école maternelle Rayon de Soleil (Sončni žarek), où un groupe de jeunes experts en communication a promu un projet d’éducation aux médias pour les petits élèves. Au Mexique, par contre, le Collège Santa Maria voit étudier dans les mêmes classes des adolescents de différentes conditions sociales, dans un climat d’amour fraternel. Ensuite, en Irlande du Nord, où la cohabitation ethno-religieuse connaît depuis des décennies une situation de grande précarité, deux écoles catholiques et une réformée ont formé un «cercle des écoles», depuis plus de 20 ans, pour promouvoir la fraternité entre les élèves.
Les principes à la base du congrès proviennent de l’idéal d’unité et fraternité promu par le Mouvement des Focolari, depuis des années engagé dans la diffusion de la fraternité aussi dans le domaine éducatif. Au cours des dernières années, différents projets et initiatives sont nés et, avec cet événement, on souhaite observer les fruits mûrs dans leur ensemble, à commencer par le monde des jeunes, de l’engagement social et du facteur culturel.
Pour promouvoir cette analyse, il y aura New Humanity (ONG, partenaire officiel de l’UNESCO), expression du Mouvement des Focolari dans différents domaines sociaux et culturels, le Mouvement international Humanité Nouvelle, l’Association Educazione e Unità (Éducation et Unité), l’ONG Action pour un Monde Uni (AMU) et le Mouvement Teens4Unity.
Pour de plus amples informations et mises à jour constantes sur les nombreuses «bonnes pratiques» qui arrivent du monde entier ces derniers jours, en vue de l’événement, visitez le site officiel de Learning Fraternity et les réseaux sociaux.
“Verdaderamente somos testigos oculares de que la Iglesia ha emprendido un nuevo camino tras la huella de Jesús en un mundo atormentado por muchos sufrimientos”, dijo el arzobispo de Bangkok, Francis B. Francis Xavier Kriengsak Kovithavanij, en la inauguración de la convivencia fraternal anual de 50 obispos amigos del Movimiento de los Focolares, provenientes de 4 continentes. El encuentro tuvo lugar en la ciudadela del Movimiento de los Focolares “Ginetta Cagliari, cerca de San Pablo, después del gran evento de Río.“Algo nuevo está sucediendo: es el Espíritu Santo que llama continuamente a la Iglesia a reformarse”, expresó el teólogo Hubertus Blaumeiser. Es el llamado continuo del Papa Francisco.
¿Cómo se inserta esta “novedad” en la experiencia de los obispos? De ello habló Brendan Leahy, nuevo obispo de Limerick, en Irlanda:“En la escuela de un carisma –que es un don del Espíritu Santo- nos dejamos forjar para ser reformados nosotros mismos primero que nada, y no sólo a nivel individual, sino también la vida de comunión entre nosotros. La reforma siempre se da a partir de una nueva experiencia de Dios. Viviendo juntos a la luz de este carisma, hacemos una experiencia de Dios que después se comunica más allá de nosotros mismos en todas las relaciones”.
Como promete el Evangelio, es la experiencia tangible del Resucitado que se hace presente con sus dones de luz, fuerza, paz, cuando el amor recíproco es vivido en plenitud. Se trata del punto central del carisma de la unidad de los Focolares. “La novedad es que Jesús a través de su venida nos hace conocer la vida íntima de Dios: nos sumerge con Él en este circuito de amor que hay en la Trinidad. Por este amor la comunidad cristiana es llevada a la esfera de Dios y la realidad divina se vive en la tierra donde los creyentes se aman”. Lo afirma Chiara Lubich en un texto citado por la actual presidente de los Focolares, María Voce, quien había presentado a los obispos el tema: “El amor recíproco, en la Escuela de la Trinidad”, oportunidad en la que se hizo referencia a las inspiraciones fundamentales de la fundadora de los Focolares.
De allí surge la colegialidad efectiva y afectiva vivida con especial intensidad en estos 10 días de convivencia. Una expresión de este amor recíproco fue el rico intercambio de experiencias sobre el Evangelio practicado cotidianamente y su incidencia en la misión pastoral de los obispos.
El card. Joao Aviz
“Entendí que sobre todo debo crear una relación de amor con las personas que trabajan conmigo y con quien llega. No tener otra medida que la del amor”, dijo el Card. Joao Aviz, Prefecto del dicasterio vaticano para la vida consagrada.“Sólo por el hecho de que escucho, la mitad de los problemas se resuelven por sí solos. –Un día me di cuenta de que Jesús en la cruz no recibió respuesta ante su grito: “Dios mío, Dios mío por qué me has abandonado”. Me impresionó. Los tiempos de Dios no son nuestros tiempos. Después, donde parece que no existe solución, en un determinado momento la situación se trasforma”.
El encuentro se inició a partir del compromiso de los obispos de vivir, en profunda comunión con el Papa, el mandamiento nuevo de Jesús, declarado solemnemente en el momento de la concelebración eucarística.
Y se concluyó, durante la última misa, con una consagración renovada a Jesús Crucificado y abandonado, que es la medida de este amor que abraza y trasforma los dolores de la Iglesia y de la humanidad.
En los cursos pre-matrimoniales se hace amplia referencia a las cualidades del amor conyugal. ¿Pero cuántos las recuerdan tiempo después de haberse casado? En este breve libro se ofrecen cinco secretos que ayudaron al bienestar de muchas familias y han salvado parejas en crisis. Cinco puntos de referencia para el camino del bienestar de la pareja: 1) el pacto; 2) la comunicación; 3) la comunión de almas; 4) la hora de la verdad; 5) el coloquio. Simples y eficaces, que ayudarán a alcanzar la meta anhelada de toda pareja: la unidad. ¿No es éste, acaso, el anhelo más apremiante? Grupo Editorial Ciudad Nueva – Buenos Aires
Para que sobre nosotros se desplegara la gracia, Dios que es artista de inagotable fantasía puso en medio nuestro una mujer –Nuestra Mujer- que cada uno tiene motivo de llamar Mi Señora (Madonna). Y así puso en medio nuestro el amor bello. A ella, entre todas las criaturas humanas, a una mujer, se le concedió el rango más alto, se le confió la tarea más grande que jamás se le haya confiado a un ser humano: la tarea de generar el elemento de conjunción entre la humanidad y la divinidad, porque entre ambas se había abierto un abismo que el deseo humano no lograba colmar.
El autor de la sociedad humana puso en medio nuestro a una mujer como fuente de piedad y alegría, de inspiración y elevación. Y porque esta mujer es una virgen, educa a la pureza e induce a quien cae a purificarse. Esta virgen es una madre, para nosotros es fuente de gracia, manantial de poesía, vínculo de bondad. Sin ella, la convivencia humana se hace más lúgubre, como la de huérfanos sin caricias ni cuidados. Su alegría no la remplaza la soberbia de sus detractores, ni las locas teorías de los dominadores, de quienes tienen interés en eliminar a la Madre y al Padre, para ver en los hombres solo a rivales que hay que someter.
Con la fiesta de la Asunción la cristiandad repite a mediados del mes de agosto la fiesta que celebra en honor al Hijo, en el corazón del invierno, en Navidad. E introduce, en medio de la fatiga, un pensamiento de belleza, una poesía virginal, que socialmente se convierte en una victoria sobre el egoísmo y en un recuerdo del deber de la solidaridad.
A quien no se deja influenciar por las sombras del orgullo, de la política o de la falsa ciencia le queda la seguridad mesiánica y revolucionaria de esta jovencita, gracias a la cual nunca somos huérfanos. La Virgen es Madre de todos y su maternidad sostiene, también hoy, a millones de criaturas atormentadas y desesperadas.
Igino Giordani en: Le feste (Las Fiestas), Società Editrice Internazionale, 1954
«Regresé a casa rica, con cada uno de ustedes dentro de mí», escribe una joven de Sicilia a sus coetáneos con los que construyó el “Meeting 2013” de Caserta (Nápoles), del 29 de julio al 2 de agosto. «Trabajar codo a codo, entender al otro, luchar, soñar, quedarse hasta la madrugada, cansarse, animarse y recomenzar siempre, creer en esto. Todo hecho JUNTOS, nos ha unido profundamente. ¡Es imposible volver atrás!».
Por la conciencia y el compromiso asumidos, el Meeting “LEGALIDAD – Protagonistas de nuestra tierra”, señaló un antes y un después para los 500 jóvenes presentes. A distancia de muchos kilómetros, resonaron las palabras del Papa Francisco en Río: «A través de ustedes, jóvenes, entra el futuro del mundo. ¡Ustedes no están en la ventana de la vida!». Fue ésta la convicción: «para poner en marcha un cambio es necesario empezar nosotros».
Para los jóvenes provenientes del norte y del sur de Italia fue la ocasión para encontrarse ante la propagación de la llaga de la ilegalidad presente en el país; de chocar con ella en un territorio que pareciera ser su emblema, de aprender a penetrar en ella y amarla. Una invitación y un desafío al mismo tiempo que emergió a partir del diálogo con el periodista Roberto Mazzarella.
Los tres foros de la tarde, Legalidad y ambiente, Legalidad y acogida, Legalidad y trabajo, generaron un diálogo intenso entre los jóvenes y los relatores, testigos en primera fila de la lucha por la legalidad. Entre éstos estaban Enrico Fontana, responsable de la relación ecomafia de Legambiente; el Padre Maurizio Patriciello, párroco de Caivano y defensor extremo de la legalidad en la “tierra de los fuegos”, el Dr. Antonio Marfella, oncólogo; Ivan Vitali, economista y director de la Asociación “conVoi”.
«La legalidad no es el objetivo. No es ni siquiera un valor, sino un instrumento para alcanzar el fin que es la justicia». Son palabras del Padre Luigi que fueron recibidas con un estremecimiento por los presentes. ¿Cómo conjugar amor y legalidad?, preguntan los jóvenes. El Padre Luigi pronunció palabras fuertes: «no hay legalidad sin igualdad»; «si no se respetan los derechos de las personas y su dignidad, la legalidad se convierte en un instrumento de poder y de exclusión». Y agregó: «La denuncia, si está bien fundamentada, es también anuncio de salvación», pero «el pecado de hoy se llama delegar». Cada uno «debe asumir su propia responsabilidad», que es el tercer pilar de la democracia.
«¿Cuánto estamos dispuestos a pagar por nuestras elecciones, para ser coherentes con nuestros ideales?, se preguntaron los jóvenes en voz alta. La respuesta se mide con las realidades vividas durante las mañanas en los 11 campamentos de trabajo en terrenos confiscados a la “camorra”: es necesario hacer comunidad, ser ese nosotros que construye la legalidad. Un nosotros del que dieron testimonio Giuseppe Gatti (Vice procurador DDA de Bari) y Gianni Bianco (Periodista de la RAI) coautores del libro La legalidad del NOSOTROS.
Vera Araujo, socióloga del Movimiento de los Focolares
Vera Araujo, socióloga del Movimiento de los Focolares, acuñó una expresión que comprende los contenidos y experiencias del Meeting: la cultura de la relación, que presupone y supera la legalidad misma, pero exige la acción y la interacción para construir comunidades ahí donde se encuentran las “periferias de la existencia”.
Un manifiesto de cinco puntos, firmado por los 500 participantes, resumió los compromisos asumidos. Las próximas citas serán en el “LoppianoLab 2013” (20-22 de septiembre), en el encuentro que se titulará “Custodiar a Italia, generar juntos el futuro”, y para apoyar la iniciativa “Basta con las slot-machine”, que dará inicio a finales de septiembre en muchas ciudades de Italia, y que premia la virtud cívica de los locales que renuncien a tener juegos de azar.
En Caserta quedó un signo de la vitalidad de este Meeting: un mural de 120 metros donde 160 jóvenes por turno, en 90 horas, a partir de un simple tubito de pintura, representaron una explosión de colores.
«Recuerdo que en el comienzo nuestro corazón estaba tan repleto de amor por Dios que hacía que se rebosara el Evangelio redescubierto sobre tantos. ¿Cómo hacer para que también hoy sea así en todas partes? Siendo, hoy como entonces, fieles al estilo de vida que nos ha sugerido el Espíritu Santo: tenemos que ser antes que nada cristianos auténticos, que viven personalmente lo que el Evangelio enseña. Personas de las cuales se pueda decir, como de los primeros cristianos: “Miren cómo se aman. Están dispuestas a morir unas por otras”. Cristianos que aman a todos sin distinciones, con un amor concreto. Cristianos que, sólo después de haber amado de esta forma, anuncian el Evangelio a todos.
Es verdad que no siempre se puede hablar con palabras, pero sí se puede hablar con el corazón. Por ejemplo, llamando por su nombre a quien encontramos, saludando de determinado modo, de forma que los demás adviertan que son personas importantes para nosotros, que no nos resultan indiferentes, que existe ya un vínculo construido con ellas tal vez sólo por un silencio respetuoso.
Estas palabras sin rumor, como puede ser una sonrisa, si son adecuadas, abren una brecha en los corazones. Y apenas esta brecha se abre en cualquier persona, no hay que esperar, hay que hablar, decir pocas palabras…, pero hablar. Comenzando por ejemplo, a hablar de nuestra experiencia con Jesús; hablar de El.
Intentemos llenar nuestro día con estas palabras, con gestos nuevos, totalitarios, completos que nunca antes realizamos. Llevaremos al mundo el atractivo de Jesús y lograremos que la gente se enamore de Él, de modo que el reino de Dios se expanda más allá de toda expectativa. Crecerá de tal forma que se podrá mirar lejos, como Jesús, cuando llamó a todos a vivir la fraternidad universal rezando al Padre: “Que todos sean uno”
Un sueño que puede parecer una locura, pero que es posible, porque es el sueño de un Dios».
Cuál es su impresión sobre el encuentro del CELAM con Francisco, el primer Papa de América Latina? ¿Qué nos diría de este encuentro?
Creo que fue histórico. Además, era también la primera vez que un Papa se encontraba con el grupo completo de la Coordinación (todos los obispos de este cuatrienio y todos nosotros que trabajamos en la coordinación). Este encuentro se podría definir con dos características: paternal, porque el Papa actúa en nombre de Pedro, como obispo de Roma, y presenta la dimensión paterna de la Iglesia, y, al mismo tiempo era hermano, obispo con los obispos.
Esto es lo que dijo que quería hacer e lo hizo. Sus gestos y todo lo que expresó fue en esta dirección. Además, no debemos olvidar que el Papa es hijo del episcopado latinoamericano. El suyo fue un discurso muy fuerte, pero pronunciado con paternidad y fraternidad. Acentuó algunas cosas que ya había dicho, en las cuales justamente, puso en guardia sobre algunas tentaciones. Mostró una fotografía de las realidades que existen en la iglesia y contemporáneamente, propuso un perfil, una figura de obispo que sea servidor, padre y madre al mismo tiempo. Dijo que si él tuviese que definirla, la pastoral sería María Madre, la Iglesia Madre.
Habló claramente también de la importancia de la conducción de la Iglesia: es necesario que los obispos guíen, pero no “mandoneando”. Exactamente esta palabra utilizó. Propuso a los obispos la pobreza como estilo de vida. Destacó a su vez, la importancia que en el sentido psicológico tiene la pobreza, para no tener una mentalidad aristocrática. Creo que el mensaje que el Papa dio ayer a los obispos presentes en el CELAM fue el de alguien que conoce muy bien y desde dentro la realidad, y que camina con la Iglesia de América Latina sobre sus hombros. Como si dijera: “puedo decirles esto y ¡se los debo decir! Estamos atrasados en algunas cosas, pero vamos adelante, mejoremos, cambiemos, renovémonos”. Pero también el suyo fue un mensaje de mucha esperanza. El Papa habla siempre de conversión. Dice: fijémonos permanentemente en los procesos de conversión. Yo creo que todo esto es un gran testimonio que Francisco está dando a la humanidad y que ningún cristianismo puede dar lecciones sin someterse a un proceso de conversión.
¿Cuáles son las perspectivas de recepción del Documento de Aparecida después de este encuentro con el Papa?
Creo que en estos años ya hubo una cierta recepción del Documento; es evidente que toda la América Latina se movilizó. El Papa sin duda ha despertado una sensibilidad nueva hacia todo lo sucedido en Aparecida. Esperemos que pueda convertirse cada vez más en un “itinerario” posible de recorrer por todos nuestros pueblos y que demos los pasos que el episcopado ha estimado y visto. Creo que el paso más importante que Francisco nos está ayudando a dar es justamente el de una profunda dimensión de conversión pastoral, es decir nos pone a todos a seguir a Cristo. Esto quiere decir asumir el Evangelio en las actitudes, en los gestos, en los discursos, en todas nuestras actividades y quiere decir asumir la transformación de la realidad. Si hay algo que este Papa posee como un don particular es el de ser absolutamente consciente de que el Evangelio nos da una posibilidad única no sólo de crear en nosotros una conciencia de buenos cristianos, sino también de transformar la realidad social, política y cultural.
¿Quisiera decirnos algo más sobre el Papa en Brasil?
Creo que el Papa dio un gran paso con los jóvenes porque les propuso la Eucaristía y la oración como caminos para seguir a Cristo y, en tercer lugar, les indicó que ayuden al hermano. Yo creo que éste es el camino para los jóvenes y para toda la Iglesia: poder trabajar por los demás, por los hermanos, por aquéllos que se encuentran en dificultades. Otra cosa bellísima del Papa fue cuando le dijo al CELAM que Dios está en todos lados. No sólo está en la Iglesia, en el templo, en las instituciones religiosas. Esta visión de la presencia de Dios en la historia de la humanidad, me parece fundamental para nosotros cristianos, de lo contrario podría suceder como en los tiempos de Jesús, que no todos lo reconocieron.
* Dra. Susana Nuin Núñez, uruguaya, miembro del Movimiento de los Focolares, Consultora del Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales, Secretaria Ejecutiva del Departamento de Comunicación e Imprenta del CELAM.
La Dra. Núñez integró el staff de Comunicaciones en Aparecida (2007), que tuvo al entonces cardenal Jorge Bergoglio como presidente de la Comisión de elaboración del Documento Final. Participó además en los trabajos de Coordinación de la Conferencia Episcopal de América Latina (CELAM) que se realizó recientemente en Rio, desde el 29 de julio al 2 de agosto.
Durante la JMJ se subrayó muchas veces el Documento de Aparecida. Bajo su punto de vista, ¿a cuál punto del Documento se le dio particular énfasis?
Para el Papa, Aparecida tiene un gran valor pues representa el estilo de diálogo en la Iglesia, como fue propuesto en el Vaticano II, partiendo del punto de vista de los pueblos del continente sudamericano, de lo que ellos sienten. Destaca, en particular, la propuesta de los “discípulos misioneros”. Estas dos realidades, que van juntas, exigen un cambio de vida, exigen una conversión pastoral para todos. ¿Qué significa esto? Significa seguir a Jesús aunque nos sintamos débiles, frágiles… “en camino” hacia la conversión.
El Papa repite conceptos como: “cultura del encuentro”, “diálogo”, “relación entre las generaciones”. Estos conceptos ¿están fundamentados en el Documento?
Yo creo que sí. El Papa se basa en la eclesiología del Vaticano II que es una eclesiología del diálogo en todas sus dimensiones: con las otras iglesias, con las otras religiones, con las personas que no creen, pero también diálogo dentro de la Iglesia católica y diálogo con la cultura, con la política. También aquí, en la Jornada Mundial de la Juventud, participaron algunos presidentes del Cono Sur de América. Creo que el Papa realizó algo muy interesante al vincular el mundo juvenil con el de los ancianos. Me pareció un hecho totalmente revolucionario. Más que buscar las diferencias entre las generaciones, subrayó el potencial de cada generación y demostró que son la misma realidad. Fue muy claro: los jóvenes en nuestra sociedad están excluidos como lo están también los ancianos, por lo que ambos pueden ser plenamente solidarios y enriquecerse unos a otros otros de un modo mucho más fuerte. Me pareció revolucionario que en una Jornada Mundial de la Juventud, el Papa hablase del valor y de la dimensión de los ancianos.
Leímos recientemente una entrevista suya en la que habla de “chispas del Espíritu”, refiriéndose a la contribución que puede venir de la propuesta de Aparecida también para los Estados Unidos. ¿Se podría suponer que esto es válido también para todo el mundo?
Creo que cada continente expresa una cultura. Aparecida expresa la cultura de América Latina y del Caribe. Diría más bien que Aparecida puede ser un buen testimonio para estimular a los demás continentes a reunirse en comunión y colegialidad, para poder crear instancias propias de comunión. Me parece que lo más importante es motivar a la iglesia continental – como está ocurriendo en África y en otras latitudes – a reunirse y comprender lo que quiere decir el Evangelio hoy para aquellos pueblos. (Primera parte)
* Dra. Susana Nuin Núñez, uruguaya, miembro del Movimiento de los Focolares, Consultora del Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales, Secretaria Ejecutiva del Departamento de Comunicación e Imprenta del CELAM.
“Desde el momento en que empezamos a planear este viaje supimos que iba a ser algo impactante. Sin embargo no nos esperábamos la forma en la que la gente (en especial los chicos) nos recibieron. Llegamos (después de un viaje de más de12 horas) y estaban tocando la campana del colegio para nosotros con un gran cartel que decía: ‘Gracias por venir, gracias por estar, los queremos: BIENVENIDOS’. Apenas se detuvo la camioneta comenzamos a saludar y nos ayudaron a descargar los bolsos y las provisiones. En cuanto terminamos improvisamos juegos con los chicos y cantamos canciones”.
Así se lee en la primera página del diario que escribió el grupo de 19 Chicos por un mundo unido (todos alrededor de los 15 años) acompañados por 4 adultos que en julio (aprovechando las vacaciones de invierno en el hemisferio sur) fueron de Buenos Aires a Santiago del Estero para compartir algunos días con los chicos de la Escuela Km. 25.
Una de las tantas “fronteras existenciales” de las que habla el Papa Francisco. A 1000 km. de Buenos Aires, en medio del monte, una escuela con dos aulas, una cocina, tres baños y un patio con el aljibe adonde acuden a sacar agua las 22 familias de la comunidad que viven en casitas de adobe y sin piso esparcidas en los alrededores. 35 niños hasta los 13 años frecuentan la escuela que cuenta con un maestro que llega el lunes dejando su familia en la ciudad y regresa el viernes. Los hombres van a trabajar a los campos permaneciendo hasta 3 meses fuera de casa.
“Un objetivo que nos propusimos -cuentan- era ir no sólo con los juegos y las actividades que llevábamos preparadas para sacarles una sonrisa a los chicos, sino también que nosotros pudiéramos aprender y recibir algo de ellos, como viven, lo que hacen… Fue realmente un intercambio, ellos nos mostraron como viven y sus valores”. “¡A mí me enseñaron a enlazar con una soga!”, acota Ismael. Visitaron sus casas, compartieron la merienda. “Los citábamos para las 10.30 y a las 9.30 ya estaban todos esperándonos”.
Un día el maestro les contó que los chicos para ir a jugar con ellos se ponían su mejor ropa. “Y él nos decía que era el único par de zapatillas que tenían y que para ir al colegio iban descalzos. En cambio para encontrarse con nosotros lo veían como una fiesta y querían ponerse lo mejor que tenían”.
Les llevó 4 meses preparar el viaje. Recibieron mucha colaboración de los adultos y los jóvenes de los Focolares: organizaron juntos una noche de talentos. Había que afrontar los pasajes y todos los costos logísticos. Llevaron algunas cosas: útiles escolares, medicamentos, zapatillas, lo que podían cargar en sus bolsos.
Antes de regresar dejaron todo el dinero que tenían para la escuela y para que los chicos cumplieran el sueño de ir a la ciudad más cercana todos juntos y tomar un helado.
Ya de vuelta a la gran ciudad se va a afirmando la extraordinaria experiencia que vivieron: “Pude comprender que para ser solidario, para servir, no importa nada, ni el lugar donde vivís ni nada de eso, porque todos SOMOS IGUALES, cosa que antes no lo veía así”.
Un camino de amistad que se abrió y los Chicos por un mundo unido de Buenos Aires no pueden faltar a la cita que dejaron escrita en el mensaje de despedida: “Hasta el año próximo”.
Mario trabaja desde hace años en una empresaque contrató, sobre todo en los últimos tiempos, a muchos bengalíes. Cuenta: “Al principio no fue fácil, pero después las cosas empezaron a salir mejor: ellos se comprometieron a aprender bien el oficio y se les ayudó cuando el idioma era motivo de dificultades. Bueno, un poco de desconfianza siempre había, sobre todo en nuestra sección”. Mario no habla mucho, pero observa con atención a las personas y siempre logra entender lo que están pensando, capta sus dificultades, escucha con interés y por esto es muy querido por los compañeros de trabajo.
Un día una novedad que concierne a un compañero de trabajo, deja turbado a Mario y se lo comenta a Silvia, su esposa: «Durante sus vacaciones Hossain debe volver a Bangladesh y pidió si alguno lo podía llevar al aeropuerto, pagando por el servicio. Supieses cuántas protestas en la fábrica: los demás lo criticaron por pedir esto y empezaron a decir: ‘que se las arregle sólo’, que ‘¿por qué tendrían que perder un día de vacaciones para hacerle este favor?’». Mario titubea y tose un poco mientras que Silvia, que está atareada con los platos y los vasos, que tintinean alegres entre la mesa y el aparador. «Ve tú al aeropuerto, si te parece», le aconseja. «Si estuvieses tú en necesidad, estarías contento de encontrar a alguien disponible, ¿verdad?». «Sí, lo había pensado –responde Mario-. Es un viaje un poco largo, pero no quiero que me pague los gastos». Y Silva: «Haces bien, y no te fijes en las críticas de los demás».
Llega el día establecido. Todos saludan a Hossain con una cierta euforia y bromean: «No te fíes de éste – dice uno- ¡no se sabe nunca dónde te lleva!». «Pero, dejá…- aclara otro- tú no querías acompañarlo y Mario sí, en él yo confiaría seguro!» Mario lo acompaña durante más de los 200 km previstos y a Hossain, que quiere retribuirle por el tiempo y por el uso del auto, le responde: «No quiero nada, te acompañé con gusto y te deseo buen viaje. Sé que será trabajoso, pero te encantará ver a tus hijos y a tu gente!»
Se nota que Hossain está emocionado, ¡no se esperaba este gesto de generosidad! Un saludo rápido y después los trámites de embarque. Mario comienza su viaje de regreso. Transcurre casi un mes. Un mes tranquilo, en el cual a menudo se habla de Hossain y de su regreso. «¿Cómo volverá?», se preguntan en la familia. El regreso es más seguro, informa Mario, porque otros compatriotas lo van a acompañar a su casa. Cuando Hossain vuelve a la fábrica, Mario no ve la hora encontrarlo para escuchar las historias de su viaje al otro lado del mundo, tan lejos y sin embargo tan cerca. El compartir la fatiga cotidiana, hombro a hombro, le permite compartir también el esfuerzo emocional del compañero, que ha tendio que dejar y re encontrar los propios familiares».
No debe esperar mucho, y cuando lo encuentra lo ve emocionado y feliz. Le cuenta del viaje, de cuánto han crecido sus hijos, de la fiesta con los parientes… Luego desenrolla delante del italiano una gran alfombra muy colorida que sobrevoló los continentes. Mario lo observa curioso y no se imagina lo que oye: « Es una alfombra para ti». Mario abre grande los ojos y piensa en la sorpresa que se llevará Silvia: ¡Un regalo así nunca lo ha recibido! Parecía la alfombra voladora de los cuentos que escuchaba cuando era niño, cuando soñaba que volaba en la alfombra mágica por países lejanos; se refriega los ojos, le parece que está soñando y en cambio la alfombra de Hossain está allí, para decirle gracias y sellar una amistad con sabor a fábula.
Chiara los llamaba“popetti”, es decir, niños” en su dialecto trentino. Eran los chicos que habían entrado en contacto con el naciente Movimiento de los Focolares en los años ’50, formaban parte de la primera comunidad. Seguían de cerca los acontecimientos, compartieron con los protagonistas alegrías y sufrimientos y también momentos relevantes como las Mariápolis, que se realizaban en el período de verano en las Dolomitas alrededor del primer grupo de focolarinas y focolarinos.
Luigi Liberati, romano, conoció la espiritualidad de la unidad a finales del ’53. «Todos los que han recibido el regalo de estar cerca de Chiara llevan dentro la seguridad de que ella los amó en forma exclusiva; siempre tengo en mi mente y en mi alma la fuerte experiencia de haberme sentido amado y de que me dieron mi lugar». Su relato ofrece un cuadro inédito y vivo, intenso y profundo: «En agosto del ’54, participé en mi primera Mariápolis. Como no éramos muchos, era muy fácil estar en contacto con Chiara». Luigi recuerda una anécdota: «En el Evangelio de la Misa se leía “…quien recibe a uno de estos pequeños…”, y enseguida, a la salida Chiara dijo: “Popetti, todos al auto, vamos a comer frutilla (fresas) con crema”. Inmediatamente todos entramos, apretados, en la Fiat 103. A los más pequeños Chiara los llevaba en su regazo y después… buen atracón de fresas (frutilla) con crema».
Durante las primeras Mariápolis, Chiara confió el grupo de chicos que aumentaba continuamente a Vincenzo Folonari, familiarmente conocido como Eletto: «Allí se evidenció todo el espesor espiritual de Eletto. Con él conocí gracias nunca antes vividas: abrió con nosotros un diálogo que era el vínculo con Chiara, ella nos amaba, nos enseñaba, y Eletto nos ayudaba a traducir en vida todo eso».
Con el pasar del tiempo, el grupo de chicos aumentaba y Chiara pensó en mantenerlos unidos creando un pequeño centro. «Casi todos los días alguno de nosotros llegaba allí después de la escuela; nos manteníamos en contacto por correspondencia con otros chicos esparcidos en varias partes de Italia. Chiara venía a menudo, nos daba consejos y nos animaba». La relación con ella era directa y filial: «Cuando en el ’57 tuvo un accidente y se rompió el hombro, Pablo Carta y yo íbamos casi todos los días a la clínica donde estaba internada y le dejábamos un mensaje en el auto para hacerle llegar todo nuestro amor».
En un momento éramos tantos, que un día sentimos la exigencia de organizar un encuentro internacional; ese día advertimos una responsabilidad que nos hacía sentir totalmente iguales a los adultos; vivíamos todo con sacralidad. Así se pusieron las bases de la difusión de la espiritualidad de la Unidad entre las nuevas generaciones: «Con todo esto –concluye Luigi- Dios nos estaba preparando para lo que, en la siguiente década, surgiría en forma explosiva con los “Gen”». Pero esto es otro capítulo.
Franz, tú que eres el autor del librio, ¿qué fue lo que más te quedó de la vida de Chiara Luce?
«Chiara realmente puede ser un modelo para todos, creyentes y no creyentes, porque ella creían en lo que creen todos los hombres de buena voluntad: la tendencia al amor, la atención a quien está al lado, el vivir el momento presente. Y otra cosa importante –y por esto es un modelo eficaz en nuestros tiempos-: es sencilla. Su camino no es fácil, pero no es complicado. Para ella esto tiene seguramente un significado, pasar por un túnel muy doloroso, un carcinoma, un tumor de los más dolorosos. Pero Chiara no se hizo santa sólo por eso, sino porque daba un pasito tras otro, aprendiendo a decir sí a la voluntad de Dios, desde pequeña: lo que quizás quería decir: correr en bicicleta, recoger hongos con su papá, o hacer una quimioterapia. La cosa que hizo posible este acontecimiento extraordinario fue sin dura la grandeza y libertad con la que lograba vivir todo esto.
También porque a su alrededor tenía un pequeño pueblo –sus papás, los amigos de los Focolares- que compartían con ella momento por momento alegrías y dolores. Había un intercambio de “alimento”: quien estaba cerca de ella se enriquecía, pero también le comunicaba a Chiara fuerza, energía, para seguir adelante».
¿Cómo recibieron los jóvenes la vida de Chiara Luce?
«También los que no la conocen, los que no saben nada, o poquísimo de ella –no sé en cuál misterioso modo- se enamoran de este personaje. Nosotros podemos hablar de ella, escribir libros… pero mi impresión es que Chiara Luce no habla en la TV o en la radio, sino en el corazón de cada persona. En una forma misteriosa se logra crear una relación personal con ella. Y esto es maravilloso. Esto vale para el papá, la mamá, y también para mí. Hoy tengo una relación más fuerte con ella que cuando estaba viva».
Pregunto a la mamá de Chiara, María Teresa Badano, cuál es su impresión después de haber participado en la Jornada Mundial de la Juventud en Brasil:
«Todo fue maravilloso, quizás porque llegamos aquí con una actitud sencilla esperando comprender las sorpresas que encontraríamos, todas vividas en el amor pleno y por lo tanto todo era bello. Vivimos más o menos como nos enseñó Chiara Luce: en la normalidad una cosa que es anormal para nosotros que nunca habíamos salido de casa, excepto en estos años. Tratamos de hacer sólo la volutad de Dios que se nos pedía en este estupendo contexto».
Pudieron percibir el impacto de Chiara Luce en los jóvenes…
«Nos dimos cuenta de que tiene una gracia especial para los jóvenes. Su experiencia vale para todos los jóvenes como ella. Ella dio la vida por los jóvenes. Pero es siempre una sorpresa ver esos rostros, sentir esos abrazos que no te sueltan. ¡A nosotros que no somos nada! ¡Realmente nos arrastran! Es una cosa maravillosa…
Ves en los jóvenes una gran alegría que viene del corazón. Ella transmite un rincón del Paraíso y ellos nos lo trasmiten a nosotros».
¿Tú has asistido a cambios de vida en estos jóvenes?
«Sí, muchísimas veces. Había un chico que estaba indeciso. Parecía que tenía la vocación de consagrarse a Dios, pero no estaba seguro. De repente sintió como si Chiara Luce le dijera: “Tu camino es éste”. Y él se lanzó. Ahora es un focolarino. También pasa con aquellos que sólo han oído hablar o la han visto por foto. Quedan impresionados por eso que ella transmite a través de la mirada, por su belleza interior, por el fuego que tiene dentro. Ciertamente Dios quiere realizar en estos jóvenes el designio que tiene en su mente. Como dijo el Cardenal Joao Aviz, saludándonos: “Es sólo el inicio de lo que Chiara ha empezado a hacer, porque será algo enorme, enorme que continuará”.
Estamos a la expectativa. Como ella dijo en su último mensaje a los jóvenes: “¡hasta la próxima…!”».
Uno de los compañeros difundió en toda la escuela una caricatura mía (tengo un pequeño defecto físico en una oreja y sufro cuando alguien se ríe de mí). En lugar de pegarle, recordando la invitación de Jesús de perdonar, le hablé con calma. Después lo invité a mi casa, le propuse que me ayudara con una tarea y fuimos juntos a un centro comercial a ver una película. Aceptó aunque con desconfianza. Cuando me preguntó por qué no le había pegado pude explicarle que trato de ver a Jesús en cada prójimo, sabiendo que todos podemos equivocarnos. Ahora también él se comprometió a poner en práctica el Evangelio.
(Daniel – Brasil)
El quinto niño
Hace unos días, K., mi amiga de Túnez, me contó que estaba embarazada pero que quería abortar: le daba vergüenza estar esperando su quito hijo en un país como el nuestro donde tienen uno o dos por familia. Le aseguramos toda la ayuda posible comprometiéndonos a mantenerlo nosotros, si decidían tener al niño. Después de algunos días ella y su marido optaron por la vida del niño. Ese mismo día les llegó una buena suma de dinero; a su vez el Centro de ayuda a la vida les aseguró un aporte mensual.
(F.T. – Italia)
En emergencias
Estando de vacaciones en el extranjero, debido a una mala caída, tuve que llevar a mi hijo Lion a emergencias. Sufría doblemente, primero porque Lion lloraba desesperadamente, después porque me seguía repitiendo que tenía que haber tenido más cuidado. Ya en el en el hospital, dejando de lado mi ansiedad, hice mía la preocupación de una señora alemana que tenía internado a su hijo cerca del mío: no hablaba inglés así que pude ser su intérprete cuando vino el médico y la enfermera. Cuando llegó mi esposo se lo presenté. Ella dijo que estaba agradecida por mi cercanía en un momento difícil para ella. Cuando no pierdo tiempo pensando en mis límites, estoy en paz y construyo relaciones nuevas.
(B.F. – Inglaterra)
Fuente: Il Vangelo del giorno (El Evangelio del día), Ed. Città Nuova, agosto 2013.
Este año, desde el 29 de julio al 2 de agosto, se desarrollará la Mariápolis en Gran Bretaña. Se realizará en la hermosa región central de Gales, dentro del magnífico marco del Cefn Lea.
¿Qué es la Mariápolis? Es el encuentro característico del Movimiento de los Focolares: juntos, grandes y pequeños, personas de las más variadas procedencias, se encuentran durante tres días para vivir un laboratorio de fraternidad, a la luz de los valores universales del Evangelio.
Esta original experiencia, que se repite en numerosos países del mundo, tiene como fundamento, la “regla de oro” que invita a hacer a los otros lo que queremos nos hagan a nosotros .
Son días para comprobar que es posible vivir en lo cotidiano, la gratuidad y el don mutuo, si como base de cada relación se adopta una actitud de escucha recíproca
Es en esta ocasión, en la Mariápolis de Gales, se presentará el nuevo sitio oficial de Gran Bretaña.
«El trabajo en talleres nos permitió experimentar un intercambio muy enriquecedor… Tuve una visión general sobre muchos aspectos prácticos de la formación sacerdotal iluminados por la espiritualidad de la unidad. Encontré una visión integral de la persona a la luz del misterio trinitario….El lugar favoreció enormemente la convivencia dentro de un estilo de comunión y diálogo… Me encantaron los momentos comunitarios de oración y de meditación. Los textos fueron muy interesantes así como también el intercambio de experiencias y de vida»
Así es como se expresan algunos de los participantes de la octava edición del Curso de formación para educadores de seminaristas, promovido por el Centro de espiritualidad de comunión para los sacerdotes y seminaristas diocesanos de Loppiano (Florencia). El Curso contó con la colaboración del Instituto Universitario Sophia (IUS), que tiene su sede en Loppiano (Florencia) y la del Movimiento Sacerdotal del Movimiento de los Focolares.
Los formadores provenientes de 11naciones, (Argentina, Austria, Brasil, Alemania, Italia, Malta, Polonia, Portugal, Ucrania, Hungría y Venezuela), fueron unos veinte. Sus impresiones destacaron la importancia de este servicio considerado como una de las tareas más comprometedoras de la Iglesia, como lo es la formación de los futuros presbíteros.
El curso está dirigido a rectores, directores espirituales y formadores que trabajan tiempo completo en el seminario. Nació a partir de la necesidad de encontrar “itinerarios y paradigmas para el discernimiento y la formación de las vocaciones al ministerio presbiteral, que respondan a los desafíos de los cambios socio-culturales y de su incidencia entre los jóvenes”. El curso está articulado como un itinerario formativo bienal: dos semanas cada año, con la intervención de expertos, grupos de trabajo y plenarios. Todas las actividades están unidas por la celebración eucarística y la oración litúrgica cotidiana.
En la primera parte se dan los fundamentos teológicos, antropológicos, eclesiológicos y pedagógicos, aplicándolos a las etapas de la formación presbiteral. La segunda se desarrolla a la luz de las cuatro dimensiones fundamentales de la Exhortación Apostólica Pastores dabo vobis(humana, espiritual, intelectual y pastoral). Se estudian profundamente áreas específicas para una formación integral de los presbíteros dentro de una óptica de comunión: Don de sí y comunión; Apertura al otro: diálogo y testimonio; Unión con Dios: interioridad y santificación; Vida como cuerpo místico y corporeidad; Armonía de la persona y edificación de la comunidad; Sabiduría, estudio y cultura; Comunicación y medios al servicio de la comunión.
El año pasado, la primera parte del curso se realizó en la abadía de Vallombrosa (Florencia). La segunda, transcurrió desde el 15 al 27 de julio de 2013, por primera vez, en los ambientes re estructurados del Centro de comunión y espiritualidad de Loppiano.
Este Curso cuenta con el beneplácito de la Congregación para la Educación Católica. Se le añaden créditos formativos otorgados por el Instituto Universitario Sophia.En la apertura del Curso estuvieron presentes: Mons. Piero Coda, Rector del IUS y Mons. Vincenzo Zani, como representante de la Congregación para la Educación Católica.
Un evento de particular importancia fue el que se realizó en abril-mayo pasados, en Bangkok donde estuvieron 60 formadores de los países de Asia.
Las escuelas se constituyeron en dos puntos de la periferia de Buenos Aires, en José C. Paz y en Villa Albertina. En esta iniciativa –desarrollada en el mes de mayo de 2013- se decidió utilizar la metodología de la educación popular, de modo que cada escuela pudiera responder a las realidades socio-económicas y culturales del lugar donde estaba injertada. La iniciativa es patrocinada por el Ministerio de Desarrollo argentino con el aval de la Cátedra Libre: Sociedad, Política y Fraternidad, de la “Universidad de La Plata”.
Fue precisamente tratando de adaptarse a las necesidades educativas de los destinatarios y del lugar en donde se desarrollan, que en la escuela popular de José C. Paz nació la iniciativa “Reconociéndonos”, destinada específicamente a los adolescentes. La nueva ley electoral extiende el derecho de voto a los muchachos de 16 años quienes serán convocados a votar en las próximas elecciones. Ellos sienten por lo tanto la exigencia de una formación específica y de un intercambio sobre temas fundamentales. Contando su experiencia, Iván de 18 años, estudiante de Ciencias Políticas, resalta “que lo que se vive aquí es un excelente ejemplo de compromiso social: se ve de qué forma la fraternidad puede dar buenos frutos”. Uno de los docentes, Adrián, sintetiza la opinión de los muchachos: “La escuela popular es un espacio en el que ellos sienten que lo que piensan se considera importante. Además, reconocen que a partir de esta experiencia han empezado a escuchar más y a interesarse por las opiniones de los demás”.
En Villa Albertina, en cambio, surgió una iniciativa para compartir experiencias y puntos de vista sobre la fraternidad por parte de los jóvenes que trabajan en varias organizaciones sociales; de hecho aquí la Escuela Popular es itinerante, cada lunes los participantes se encuentran en la sede de una organización distinta y cada lugar se convierte en un espacio de reflexión y de encuentro para promover la fraternidad.
Casi contemporáneamente, siempre a finales de mayo, Verónica López, co-presidente del Movimiento Político por la Unidad argentino, junto a otros jóvenes del MPPU, fue invitada a participar en la Cátedra Konrad Adenauer, que se realizó en Salta. Durante tres días de intenso trabajo, políticos y expertos de diferentes ciencias sociales y cientos de jóvenes, trataron distintos temas enfocándolos desde la óptica del Humanismo Cristiano y de la Doctrina Social de la Iglesia. Verónica López definió estas jornadas como “un encuentro interinstitucional donde se aprenden a construir puentes de fraternidad”, además puso en evidencia cómo la presencia del MPPU en la Cátedra Konrad Adenauer contribuyó a “poner en evidencia la búsqueda que se está haciendo desde distintos espacios políticos para cambiar la realidad; el objetivo se sostiene gracias a vocaciones políticas nutridas por la sensibilidad del amor político”.
«Porque si ustedes aman a los que los aman, ¿qué mérito tienen? Hasta los pecadores aman a los que los aman»
La primera característica que más distingue al amor de Dios Padre es su absoluta gratuidad. Esto se opone radicalmente al amor del mundo. Mientras que este último se basa en el corresponder y la simpatía (amar a aquellos que nos aman o nos parecen simpáticos), el amor del Padre celestial es completamente desinteresado; se dona a sus creaturas independientemente de la respuesta que le pueda llegar. Es un amor cuya naturaleza es la de tomar la iniciativa comunicando todo lo que posee. Como resultado es un amor que construye y transforma. El Padre celestial nos ama no porque seamos buenos, de buena espiritualidad y por eso dignos de Su atención y benevolencia; sino que, al contrario, amándonos crea en nosotros bondad y belleza espiritual de la gracia, y nos hace amigos e hijos suyos.
«Porque si ustedes aman a los que los aman, ¿qué mérito tienen? Hasta los pecadores aman a los que los aman»
Otra característica del amor de Dios es su universalidad. Dios ama a todos indistintamente. Tiene como medida la ausencia de cada límite y cada medida.
Por otra parte este amor no podría ser gratuito y creativo si no fuera totalmente proyectado hacia donde sea necesario o haya un vacío que llenar.
Es por esto que el Padre celestial ama también a aquellos hijos que le son ingratos, lejanos o rebeldes; de hecho siente una particular atracción hacia ellos.
«Porque si ustedes aman a los que los aman, ¿qué mérito tienen? Hasta los pecadores aman a los que los aman»
¿Cómo viviremos entonces la Palabra de vida de este mes?
Comportándonos como verdaderos hijos del Padre celestial, es decir, imitando su amor, sobre todo en las características que hemos evidenciado: la gratuidad y la universalidad. Intentaremos ser los primeros en amar, con un amor generoso, solidario, abierto hacia todos, especialmente hacia aquellos vacíos que podemos encontrar a nuestro alrededor. Amando con un amor desapegado a los resultados. Nos esforzaremos en ser instrumentos de la generosidad de Dios haciendo participes también a los demás de los dones de la naturaleza y de la gracia que hemos recibido de Él.
Dejándonos guiar de esta Palabra de Jesús, veremos con ojos nuevos y con corazón nuevo a cada prójimo que nos pase al lado, cada ocasión que nos llegue de la vida cotidiana. Y donde nos encontremos (familia, escuela, ambiente de trabajo, hospital, etc.), nos sentiremos empujados a ser administradores de este amor que es el de Dios y que Jesús ha traído a la Tierra, el único capaz de transformar el mundo.
Chiara Lubich
Palabra de vida publicada en Città Nuova, 1992/2, p.32-33.
“Cristo tiene confianza en los jóvenes y confía a ellos el futuro de su misión”. Fueron las primeras palabras del Papa Francisco a su llegada a Brasil, ante las autoridades civiles y religiosas que lo recibieron. “¡Jesús te llama a ser un discípulo en misión!” ¿Qué nos dice hoy el Señor? Tres palabras: Vayan, sin miedo, para servir”. Ese fue el llamado del Papa en la homilía de la Santa Misa, ante tres millones de personas que llenaron la playa de Copacabana durante la conclusión de la JMJ.Palabras sencillas, nuevas y de siempre, atractivas. Como tantas otras palabras dichas, escuchadas y hechas propias a lo largo de la semana apenas transcurrida en Rio de Janeiro. Los jóvenes regresan ahora a sus ciudades y países, a sus propias familias, grupos, asociaciones y congregaciones, con la invitación del Papa a “hacer lío”, a remover las aguas, a tener en cuenta tanto al coetáneo como al adulto, a cultivar y vivir la propia fe integralmente. A ellos, la palabra: Donna, de Líbano, dice que “el Papa habla en forma sencilla y directa, apropiada para nuestros días”.Para Joaquín, argentino, quien siguió la JMJ a distancia, “hacer lío” quiere decir ser la fuerza que empuja la sociedad. “Realmente me sentí parte de la ecuación de Francisco: jóvenes-ancianos-adultos. Hoy soy joven y por lo tanto me toca esta parte. Me gusta esta visión más general, que es justa”. Daniela, italiana: “Esta reciprocidad entre las generaciones” a la que nos está llamando en forma insistente el Papa, puede ser una fuerza explosiva, una ayuda recíproca. Lo que me queda en el corazón después de haber seguido esta JMJ, es el deseo de vivir en forma más radical mi vida e ir hacia afuera para ser todos los días, en mi cotidianidad, ¡esa ventana que hace entrar el futuro del mundo!”. Iggy, neozelandés: “Esta JMJ es un impulso a hacer una revolución, a ‘conquistar’ a otros jóvenes a una vida como ésta. Especialmente porque en mi país, Nueva Zelanda, no hay mucha gente que cree en Dios”. De los jóvenes de Río de Janeiro que participaron en el grupo de diálogo ecuménico e interreligioso:Fuminori (católico): “La JMJ es la prueba de lo que ya está sucendiendo en Río entre católicos, metodistas, bautistas y otros. Personas no católicas ayudaron en esta jornada hospedando a los jóvenes en sus casas con cordialidad fraterna”. Carlos (presbiteriano): “La JMJ trajo un espíritu nuevo a la ciudad. Hay música, fiesta y un tono de voz que va más allá de las instituciones. Son los jóvenes de Cristo, es decir, llevan consigo una identidad religiosa que va más allá de las paredes institucionales”. Fernando (musulmán): “Veo la JMJ muy positiva, porque permite el encuentro de jóvenes de procedencias diversas para hablar de sus valores y principios importantísimos para todos. Se trata también de un encuentro con Dios y esto siempre tiene resultados maravillosos para la renovación de la fe de cada uno”. Entre los jóvenes que realizaron su itinerario de vida respondiendo al llamado de Dios está también la beata Chiara Luce Badano. Su mamá, María Teresa, ante la pregunta si haverificado cambios en la vida de los jóvenes al entrar en contacto con la experiencia de su hija responde: «Incluso algunos que sólo han oído hablar hablar de ella o la han visto en foto; no se limitan a ver la linda foto, quedan impresionados por lo que ella transmite a través de su mirada, de su belleza interior, del fuego que lleva dentro. Ayer decía: seguramente Dios quiere realizar en cada uno de estos jóvenes el designio que tiene en su mente, por lo tanto, se lo confiamos a ella». En estos días, María Voce dirigió a todos los miembros de los Focolares una carta donde, entre otras cosas, lanza una invitación: “Periferia existencial es cualquier punto donde el hombre ya no encuentra su centro porque no encuentra a Dios. Todos nosotros, sólo por su gracia, lo hemos encontrado, hemos sido llamados a estar allí, a sumergirnos en esta humanidad desbandada para devolverla a su centro”. Y recordando un texto de Chiara Lubich, agregó: “Creo que la misma Chiara no quiere menos, ya que desde siempre preveía “el gran atractivo” de “perderse en la multitud para informarla de lo divino [1]”. Después de los días vividos en Rio, un camino para recorrer juntos se ha abierto. ¡Hasta la vista en Cracovia! [1] C. Lubich, La doctrina espiritual, “El atractivo del tiempo moderno”, ed. Ciudad Nueva, pág. 213. Fuente: Area Press
20 de Marzo de 1993: en Warrington, en el condado inglés de Cheshire, el Ira agrede a la sociedad con uno de sus atentados más sanguinarios: dos bombas explotan en un plazo de pocos minutos en el centro de la ciudad, hiriendo a 56 personas y matando a dos niños: Jonathan Ball, de tres años y Tim Perry, de 12 años, que luchará en vano durante cinco días entre la vida y la muerte.
Los hechos de Warrington dejaron su secuela, generando una oleada de indignación, pero haciendo surgir también el deseo de cambiar las cosas.Ya antes del atentado, una escuela católica y una protestante, por iniciativa de sus directores, trataban de superar la rígida división entre los muchachos católicos y los protestantes, que habitualmente son educados en escuelas separadas. Los dos institutos querían dar un testimonio de unidad y de paz.
Con los años, el círculo se extendió de forma decidida y esta vez le tocó a Belfast, capital del Ulster, donde dos escuelas de la misma zona, una protestante y otra católica, comenzaron a construir una relación de mutua colaboración y de fraternidad. A estos dos institutos, de la vecina República de Irlanda se añadió pronto un tercero para formar un “círculo de escuelas” en las que se les proponía el llamado “arte de amar” a través del “dado del Amor”.
Kevin Mc Keague es director de la escuela católica de S. James (Belfast): “Una vez escuché decir a Chiara Lubich que, de los tres ideales de la revolución francesa, el menos desarrollado era la fraternidad…Esto es verdad también para nosotros de Belfast, divididos en dos comunidades…Asì descubrí en mi encuentro con David (director de la escuela Protestante) la oportunidad de construir puentes y de llevar a nuestras comunidades una inyección de amor y de fraternidad”.
David McConkey es, en cambio, director de la escuela protestante Whitehouse (Belfast): “Estaba profundamente convencido de que la Educación juega un papel primordial en la promoción de la paz a través de iniciativas en las que muchachos de diversas tradiciones se puedan encontrar cara a cara”.
Declan O’Brien, director de la Escuela S. Conleth en la República de Irlanda: “Quedé impresionado, a primera vista, por la unidad entre las dos escuelas del Norte de Irlanda y por el testimonio de verdadera unidad y fraternidad entre Kevin y David, y así también yo quise compartir su proyecto introduciendo “el dado”, para poder vivir así el arte de amar con otras escuelas.
En 2009 la escuela protestante de Belfast fue completamente destruida por un incendio provocado, tragedia ante cuya solución se sientieron comprometidas otras dos escuelas que organizaron juntas un concierto de solidaridad titulado: “todos para todos”. Muchos padres de las tres escuelas participaron, junto al alcalde unionista y al párroco, ambos representantes de comunidades claramente divididas y que normalmente no serían invitados al “mismo escenario”.
El alcalde, agradeciendo a todos los presentes, dijo: “Vosotros estáis dando un fuerte testimonio a la comunidad y al país”. Un periódico local habló de los muchachos que “nos indican el camino para ir adelante”. En un cierto momento, se perfiló la posibilidad de que la escuela no volviera a construirse, sobre todo por falta de fondos.
También esta dificultad fue enseguida compartida entre los estudiantes y el personal de las tres escuelas, y se decidió organizar una digna, pero decidida, protesta delante del edificio del Parlamento de Belfast. La comisión parlamentaria para la Educación, compuesta por miembros de diversos partidos, quedó impresionada por este signo de solidaridad y fijó por ello una cita con David McConkey a la tarde siguiente, para saber algo más sobre los vínculos que hay entre las tres escuelas. El mismo día se anunció la inmediata reconstrucción de la escuela protestante.
En las tres escuelas amigas se ha introducido el arte de amar, propuesto por Chiara Lubich, como antídoto al egocentrismo, a la discriminación y al “bulling” (acoso). El arte de amar es una original serie de puntos, de genuina derivación evangélica, que constituye una armoniosa síntesis de las exigencias del amor, así como un reclamo al concepto de la necesidad del ejercicio, del esfuerzo continuo para hacerlo una realidad viva y activa. Así, tambien en nuestras escuelas “somos constructores de paz, ladrillo a ladrillo, en nuestras aulas, en el patio, y seguimos siéndolo por las calles, en el parque en el que jugamos y en nuestras casas…” decían los alumnos de estos institutos que, también según Declan O’Brien, provenían de ambientes donde estos valores eran desconocidos.
O’Brien nos explica como los muchachos concretizan este arte, tanto en la escuela como en casa, mostrando como éste les ayuda a ser más tolerantes, tener mayor disponibilidad y ser más abiertos a los demás: “De uno de los alumnos se burlaban costantemente otros dos. Sucedía de forma silenciosa, sin que los maestros se diesen cuenta. Existía el riesgo de venganza y de que se ampliase el cerco del odio. La propuesta de poner en práctica el arte de amar destruyó este mecanismo, dando a los alumnos el valor de cambiar las cosas de una forma positiva. En breve tiempo la situación se resolvió”.
Con el paso del tiempo, las comunidades vinculadas a las tres escuelas se encuentran cada vez más unidas, también gracias a eventos como “Drums for peace” (tambores para la paz), durante el cual los alumnos leen poesías, cantan y exponen trabajos de arte que tienen como tema la paz, además de tocar los tambores naturalmente. Éstos, en el pasado se usaban como signos de antagonismo entre la gente que desfilaba por las calles, ¡y ahora anuncian la paz!
En el curso del “Drums for peace” se elegió una poesía ganadora. El año pasado fue elegida la escrita por Aiden Doyle (de ocho años) de Belfast. Es un texto escrito después de que algunos enfrentamientos entre las partes rivales hubieran hecho correr el riesgo de que en el 2009 volviesen a escucharse las bombas en Irlanda del Norte, como en los años oscuros de la guerra civil.
En aquellos días un policía y dos soldados fueron asesinados. Aiden, con su espontaneidad escribía: “aquel policía que perdió la vida era el papà de algún niño …” y pidió que no se volviera atrás en el proceso de pacificación. Estas simples y convincentes palabras de Aiden se convirtieron en noticia y alcanzaron el telediario del canal nacional, dando una fuerte contribución a la promoción y educación a la paz.
“Cuando Alejando tenía la posibilidad de dar no esperaba recibir algo a cambio. Tenía una gran paciencia con nosotros, y esperaba el tiempo que nosotros precisábamos para que pudiéramos aprender y profundizar la espiritualidad de la unidad. Alejandro murió cuando hacía un acto de amor: estaba visitando en el hospital a su primo enfermo. Murió mientras amaba, como quisiéramos morir todos. Me pregunto si soy radical en vivir el Evangelio, así como lo fue él. Su muerte es vida y no oscuridad; es un fuerte impulso para vivir aún con mayor energía nuestro ideal, en seguir a Jesús hasta el final”. Este es el testimonio de Chava, un amigo suyo.
Sábado 20 de julio. Alejandro recibe por whatsapp el “pasapalabra” para vivir ese día: “Seremos examinados solamente en el amor al prójimo…”, y responde enseguida a su amiga Andrea que se lo envió: “Esta frase es fuerte y, sí, tienes razón, debemos vivirla”. Pocos minutos después se encuentra al lado de la cama del hospital visitando a su primo enfermo. De improviso entran dos sicarios para matar a una persona. La víctima era otra, pero Alejandro y su primo, como eran testigos incómodos, también fueron asesinados.
Para el grupo de Jóvenes por un mundo unido de Torreón (México) – localidad sumergida en la violencia- el hecho produce un fuerte impacto, sin embargo reaccionan con valentía “para que no se pierda la riqueza espiritual” de la vida de su amigo con quien compartían también el compromiso de testimoniar la fraternidad y de difundir la cultura de la no violencia.
Alejandro, conoce a los jóvenes de los Focolares en el 2011. Enseguida quiere ahondar más en el ideal que los anima y se compromete en vivir el mensaje de Jesús.
Su vida se convierte en un testimonio del amor de Dios hacia los demás. Esto se ve en cada actividad en la que participa: en la familia, con los amigos, en el trabajo y con todas las personas.
“Lo conocí desde que comenzó con nosotros esta aventura – cuenta Willie-. Me impresionaba su disposición en vivir enseguida cada punto de la espiritualidad de la unidad que iba descubriendo”.
“Lo que más me impresiona de su vida –dice David- es ver la profunda huella que deja en cada uno… y también su gran sed de Dios”.
“Consideramos a nuestro amigo Alejandro, un mártir del mundo unido y por esta razón su sangre no es una tragedia, sino una bendición para todos los que quieren unirse a la lucha por la paz en nuestra zona, en nuestro país y en el mundo”, escriben los gen de Torreón.
En estos días en que se realiza la Jornada Mundial de la Juventud en Brasil, el Papa Francisco alentó a más de un millón de jóvenes a que sean radicales en la fe. Alejandro, seguramente es uno que no se echó para atrás y practicó la invitación de “aspirar hacia lo alto”, lema que Chiara Lubich dirigió siempre a los jóvenes. Por esto, deja detrás de sí, una estela de luz.
A pesar de la lluvia incesante, del viento, del frío y de un tráfico caótico, el Teatro Central Carlos Gomes de Río de Janeiro estaba repleto de una multitud de jóvenes. Llegaron desde lejos: algunos hablaban francés, otros, español, otros, inglés y por supuesto, muchos portugués – todos en búsqueda de conocer a la querida Chiara Luce, elegida como una de las intercesoras de la JMJ, como “Aquella que vivió el abandono total en Jesús”
La Beata Chiara Luce Badano nació en Sassello, Italia, en 1971. Así se lee en el sitio de la JMJ: “A los 10 años vivió una fuerte experiencia de encuentro con Dios que cambió su vida y la de sus padres. Desde ese momento decidió vivir de forma radical el Evangelio, tratando de amar a todos los que la rodeaban. A los 18 años se le diagnosticó un tumor óseo. Vivió con gran valentía cada etapa de su dolorosa enfermedad. “Ayúdame a vencer los desafíos de mi juventud, para que yo puede entregar mi vida a Jesús, sin reservas”, es la oración que le proponen.
Para que su vida sea conocida, 80 jóvenes, entre bailarines, músicos, cantantes y todo el staff de la producción del Gen Rosso trabajó arduamente durante seis meses intensos. Se prepararon así para el espectáculo del 24 de julio en Río de Janeiro durante la JMJ. Confiando, contra toda esperanza, que se iban a cubrir todos los gastos, la comunión de bienes de la comunidad de los Focolares de todo Brasil cubrió todo el gasto presupuestado ya antes de la función.
“La santidad se viste con jeans”, fue el título del espectáculo. Ilustró la breve vida de la Beata Chiara Luce (www.chiaraluce.org) con el ritmo, los colores y el estallido de alegría característico de este país. En algunos momentos de profundidad especial, la sala permaneció en silencio y admiración hacia esta joven que supo transformar el dolor en amor, gracias al amor a Su “Esposo” – Jesús Crucificado y Abandonado. Este pasaje intenso fue representado por una mímica que atrapó a todos con imágenes de dolor personal y social como fondo del escenario.
Cada una de las funciones de la noche duró menos de una hora, sin embargo, quedó en los jóvenes una necesidad increíble de conocer más a Chiara Luce y el secreto de su vida. Por esto, luego muchos adquirieron el libro “25 minutos” de Franz Coriasco y visitaron el sitio www.chiaraluce.org.
Muchos de los espectadores dejaron sus impresiones espontáneas sobre el espectáculo: “me convertí”; “encontré mi ideal de vida”; “fue como despertarme a una vida más radical”; “estamos encantados por la belleza de la vida de Chiara Luce”, y muchas más.
Esa tarde se habían previsto, en Carlos Gomes, sólo tres funciones, pero la cola de jóvenes que rodeaba el teatro impulsó a pedir al Comité Organizativo Local de la JMJ el ¡poder realizar una cuarta función! En poco tiempo, y con dificultades logísticas, además del cansancio de los actores, se obtuvo este permiso. Para alegría de todos, en esta última función estuvieron presentes los padres de Chiara Luce, María Teresa y Ruggero – que antes habían estado en el hospital de San Francisco en la visita del Papa – acompañados por Chicca, íntima amiga de Chiara Luce.
En cada función todo el público aplaudió de pie. Pero parece que no termina aquí. Los Jóvenes por un Mundo Unido de San Pablo pidieron que se repita el espectáculo en su gran metrópolis.
“Los protagonistas en esta semana serán los jóvenes”. Son palabras de Papa Francisco, en la vigilia de su partida para Rio de Janeiro. Es así. Son los jóvenes los protagonistas del extraordinario recibimiento al Papa, de la alegría que en estos días hace vibrar a la “cidade maravilhosa”, de la tarde de apertura del evento en Copacabana, de las múltiples manifestaciones que salpican la ciudad a lo largo y a lo ancho. En Copacabana eran 500 mil, las previsiones señalan que al final de la semana serán dos millones.
Desde el martes 23, los jóvenes de los Focolares están presentes con uno stand en laFeria de las Vocaciones, en la Quinta da Boa Vista. Un parque sumergido en el verde, donde las distintas realidades eclesiales presentes en la JMJ reciben a los jóvenes para momentos de encuentro y de profundización. Se habla de la joven Chiara Luce Badano, delUnited World Project, de la Escola Civitas.
También están presentes en una carpa en el Largo da Carioca, en pleno centro de la ciudad, para distribuir el libro “25 minutos: a vida de Chiara Luce Badano”, edición en portugués de la biografía de Chiara Luce escrita por su amigo agnóstico Franz Coriasco. La edición del libro, hecha por la editorial Cidade Nova, ha recibido el apoyo de la Fundación “Ayuda a la Iglesia que sufre”.
El miércoles 24 han hecho la presentación de “A santidade veste jeans”, un musicalsobre la vida de Chiara Luce preparado por un grupo de jóvenes brasileños. Habían previsto tres funciones, en cambio, han hecho una cuarta para recibir a los muchos jóvenes que esperaban fuera de la puerta del Teatro Carlos Gomes, en el centro de la ciudad. Esta última presentación, ha contado, inesperadamente, con la presencia de Maria Teresa y Ruggero Badano, los padres de Chiara Luce, que llegaban del hospital São Francisco después de haber participado del recibimiento al Papa Francisco. “En el escenario se veían jóvenes encantados con la vida sencilla y, al mismo tiempo, extraordinaria de Chiara Luce”, dice Rosamari, brasileña. “Es claro que la santidad no es algo del pasado, precisamente, por el ejemplo que nos da Chiara Luce, una joven como nosotros”.
Por la tarde, en la otra punta de la ciudad, en el Centro de Congresos Rio Centro, el Gen Rosso ha presentado su espectáculo “Dimensión indeleble”. El día 25 el Gen Rosso – junto a 200 jóvenes que participan en un programa de recuperación de la tóxico dependencia a través del arte – está en Varginha, en la favela de Manguinhos, para animar la fiesta de recibimiento al Papa.
La jornada del 24 de julio ha visto también a los jóvenes de los Focolares trabajando, junto a los amigos del Religions for Peace Global Youth Network, en la organización de la reunión interreligiosa sobre el tema “Vayan y construyan la paz en todas las naciones”. De las 18:00 a las 20:00 hs, en la Estácio de Sá, los jóvenes han debatido sobre diálogo y formas de acción en vista del compromiso común por la paz.
Una jornada vivida en el marco de la visita del Papa Francisco a Aparecida y a la inauguración del pabellón de tratamiento integral en el hospital São Francisco de Assis. Ocasiones para ver gestos y oír palabras que penetran naturalmente en el corazón y en la mente, que suscitan adhesión. Y podría ser dirigido a todos el mensaje que el Papa Francisco, al final de la jornada, ha dirigido a los jóvenes reunidos en “Casa Italia”: “Fíense de Cristo, escúchenlo, sigan sus huellas. No nos abandona nunca, tampoco en los momentos más oscuros de la vida. Él es nuestra esperanza. Mañana en Copacabana habrá ocasión para ahondar en esta verdad, para hacer luminosa la vida. Hasta mañana”.
“Vine con una crisis profunda, una búsqueda de siempre en cuestionamientos existenciales y sociales, que en estos días ha sido transformada en respuesta fundamental”, manifestaba uno de los 246 participantes, llegados de todo el Cono Sur (Bolivia, Chile, Paraguay, Uruguay y Argentina), al concluir la Escuela de Estudios Sociales (EDES), que del 6 al 8 de julio se desarrolló en la Mariápolis Lía, en Argentina. Tres días de reflexión e intercambio intenso entre personas que, comprometidos de una u otra manera en el campo de actividades de la promoción humana, fueron construyendo conocimiento a partir de la vida. En efecto, muchos con larga experiencia, y otros recién iniciándose trabajaron centrados en dar respuesta a la pregunta de fondo: “¿Dónde está tu hermano?”. Inquietante cuestionamiento que sugestivamente coincidía con el vibrante llamado del Papa Francisco al visitar la isla de Lampedusa, icono de los náufragos de Africa en busca de mejores condiciones de vida.
“Lo que más me impactó en esta ocasión es ver a gente tan diversa, personas pertenecientes a distintos lugares geográficos, trabajadores de diversos ámbitos de la sociedad y todos con un mismo ideal, AMAR. Todo tan valioso y productivo, que quisiera ponerlo en práctica todo ya!”. En efecto, el arco de compromiso de toda esa gente abarcaba desde actividades al rescate de la dignidad humana en lo basurales, centros de apoyo o de salud en establecimientos educativos en zonas de riesgo, trabajos de conservación del patrimonio cultural nativo, promoción del turismo social, casas del niño, apoyo escolar, centros de escucha, prevención y recuperación de adicciones, centros de atención a la vida, inclusión de discapacitados, voluntariados diversos en distintas ONGs y organismos de promoción social del Estado, gestión de proyectos, vivienda social, centros comunitarios, gremialismo, dirigentes de empresa, política…
Ya el solo hecho de reunirse y poder compartir sus vivencias constituía un enriquecimiento. “Encontrarnos con distintas realidades, es la manera más hermosa de enriquecernos”. “Fue notable la experiencia pluricultural”.
La metodología de trabajo, centrada más en la tarea o interés social concreto de cada uno, que en exposiciones académicas, privilegió la “construcción de conocimiento a partir de la vida”, que en este caso encontró abundante y variada materia de estudio. “Ahora me llevo herramientas e ideas para poner en práctica en las actividades sociales de una villa en la cual estamos trabajando. Me resultó sumamente importante la exposición de proyectos y experiencias”. “Las expectativas totalmente cumplidas, por venir participando desde escuelas anteriores, y sentir que gradualmente vamos creciendo y madurando en este llamado a atender el aspecto social de nuestras ciudades”. “Muchas gracias! Aquí aprendimos a ser, para volver a casa a hacer”.
Semana de la Juventud, la ha querido llamar el Papa Francisco en Roma, al terminar el Ángelus del domingo 21 de julio. Así inicia el esperado encuentro de los jóvenes en Rio de Janeiro, que durante la semana ve una sucesión de momentos de reunión, de fiesta, de oración, en una palabra: de vida. Los jóvenes esperan a Francisco, que como ellos ha querido llevar su proprio maletín al avión. Pero inicia con una programación hasta ahora inédita en la organización de estos eventos.
El domingo 21 se llevó a cabo un “Encuentro interreligioso entre católicos, judíos y musulmanes”. Promovido por el Comité Organizador Local, la reunión ha visto dos centenares de jóvenes delegados reunidos en la Pontificia Universidad Católica (PUC) de Rio de Janeiro. “Hemos comenzado la JMJ mirando hacia el centro: podemos acoger las diferencias”, palabras de Josafá Siqueira, rector de la PUC.
Los Focolares trabajan en el grupo de diálogo interreligioso que todos los meses se reúne en Rio y que es el origen de la iniciativa. Victor Gomes, carioca y uno de los delegados de la reunión, nos dice cómo han trabajado: “Se han hecho pequeños grupos para debatir sobre distintas cuestiones. Estaba quien nunca había hecho este tipo de experiencia y salía con una nueva esperanza. Los líderes de las distintas religiones presentes han demostrado mucho interés y mucha fraternidad. Se trataban de igual a igual, no había ninguno que se sintiera más grande que los otros.”
“Fue hermoso ver a nuestra generación trabajar y esforzarse por un ideal de amor desinteresado y de solidaridad… Y espero que de esta forma cambie la opinión común de que los jóvenes somos irresponsables y despreocupados. Porque nosotros somos la prueba viva que, como jóvenes, podemos realizar, con el amor y la voluntad, algo grandioso, divertido y de importancia. ¡Juntos!, ¡poniéndonos a trabajar!”
Son palabras de uno de los 120 muchachos, entre los 8 y 17 años, provenientes de la zona de Lombardía. El 15 de junio pasado, ellos presentaron un Musical con el título “Rayos de luz”. El espectáculo fue pensado y elaborado por estos jóvenes de los Focolares, quienes quisieron traducir en música, canto y palabras, la vida extraordinaria de Chiara Luce, una chica como ellos, para que el mensaje subyacente de su vida pueda llegar a la mayor cantidad de corazones posible. En Sassello, la ciudad natal de Chiara Luce, desde el 26 al 30 de junio, realizaron un taller que reunió a 70 jóvenes del norte de Italia.
Este es uno de fragmentos de un caleidoscopio de iniciativas que los Chicos por la Unidad (ChpU) promovieron en toda Italia enfrentando temáticas diversificadas y comprometedoras, muy actuales, con un único denominador: recorrer caminos y construir puentes que conduzcan al mundo unido. En la zona de Toscana, 45 jóvenes de 9 a 12 años, hicieron la práctica, gradualmente de colocar los pilares (amistad, valores verdaderos…) que llevan al otro. Una actividad distinta, es cierto, pero que resultó de una riqueza insospechada.
Las impresiones expresan la intensidad de los momentos vividos: “Estoy transcurriendo un período de dudas y esta experiencia fue para mí un trampolín para recomenzar en el amor y descubrir nuevamente la alegría de amar gratuitamente”. Y otro joven dijo: “Durante uno de los paseos iba corriendo con mis amigos para ver quién llegaba antes a la cena. Un joven, que estaba cansadísimo, no podía correr a la par de todos, entonces yo pensé en la propuesta que nos habíamos hecho y volví atrás para hacerle compañía”
En Umbría, 65 jóvenes fueron “en busca de la felicidad” con la ayuda de algunos expertos en Psicología quienes explicaron que científicamente está comprobado que amar nos hace felices. Paseos por el campo, talleres, carreras deportivas y momentos musicales fueron excelentes ocasiones de intercambio y de construcción de relaciones profundas.
“Big Bang: explosión que une” fue el título del encuentro que se realizó en Calabria, con la participación de 150 chicos y chicas desde los 13 a los 16 años, que provenían de Calabria y Sicilia. Entre huéspedes especiales estaban los esposos D’Agostino, padres de un policía asesinado por la mafia, que hablaron a los chicos de la importancia del respeto a la ley. Simultáneamente, en la otra punta de la península, en Friuli Venecia Giulia, se realizó un taller con aproximadamente 50 jóvenes que tenían como consigna 5 frases clave: Estar siempre en la Alegría, Caminar por el rayo, Amar Siempre, Recomenzar y Vivir el momento presente.
Del 17 al 21 de julio, cerca de Viterbo, se realizará también el “Stop’n go 3”, que será la tercera edición del Campamento de Chicos por la Unidad de Lazio. En el transcurso de las jornadas se alternarán momentos de solidaridad, como por ejemplo visitar y brindar alegría en un hogar de ancianos, acciones ecológicas y momentos de reflexión con expertos en el campo de la afectividad y del diálogo entre cristianos y musulmanes.
“¡No han sido las tradicionales vacaciones, sino amor al 100%!”, afirmó una de las jóvenes protagonistas. Desde Austria a Brasil, como en otros países, nuevas actividades se están desarrollando o ya están programadas.
Hombre de una grandísima humildad, poseía como característica la capacidad de ponerse al servicio de los demás con gran inteligencia, profunda actitud de escucha y comprensión.
Había nacido en Turín en 1930. En 1956 conoció a los Focolares, participando después en una de las primeras Mariápolis en Fiera di Primiero. En 1957 se casó con Simonetta. Juntos constituyeron una de las primeras familias focolar. Se mudaron a Roma, en 1967, cuando a Pier Giorgio le pidieron que trabajara en la fundación “Ayuda a la Iglesia que sufre”. Chiara Lubich lo llamó desde 1987 a ocupar cargos de responsabilidad en diferentes ámbitos del Movimiento.
El funeral se celebró el jueves 18 de julio de 2013, a las 15 hs., en el Centro Internacional de los Focolares en Rocca di Papa.
En junio, en dos ciudades eslovacas, se presentó el libro que cuenta la vida del desaparecido empresario francés de la Economía de Comunión (EdC), François Neveux.
La primera cita tuvo lugar el 12 de junio en Košice en la sala de la librería Panta Rhei, que no pudo contener al vasto público: estaban presentes personas provenientes no sólo de las ciudades cercanas, sino también de Polonia, Ucrania y de la República Checa. Además los participantes tenían las más variadas experiencias profesionales y de vida; asistieron empresarios y estudiantes, desocupados y empleados públicos. Para la ocasión fueron a Eslovaquia los coordinadores de la EdC de Francia y su esposa, Françoise. Juntos describieron a François Neveux, como un “empresario de relaciones”.
Su testimonio, en el que pudieron referir muchos pequeños y grandes hechos de su vida, fue particularmente apreciada, porque si bien las “teorías” pueden estar sujetas a discusión y permiten que emerjan pareceres contrastantes, una vida como la de François no deja cabida a argumentos discordantes. Finalmente Françoise tuvo la posibilidad de firmar el libro y de hacer coloquios personales con los participantes.
El 13 de junio el evento fue en Bratislava, capital del país. Allí estuvieron presentes también varios políticos interesados en la EdC. Muy vivo el momento de diálogo al final de la presentación. Un político comentaba: “La filosofía que tiene como base la EdC nos puede ayudar a escribir leyes innovadoras y realizar políticas nuevas. La Economía de comunión es el camino”. El evento fue objeto también de un servicio de la televisión católica eslovaca Lux, que contribuyó a difundir el espíritu que anima el proyecto.
En la capital de Eslovaquia está presente también la histórica empresa In Vivoque adhirió a la EdC. Es una empresa que desde hace años produce y vende cerámica, tiene su sede en el centro histórico de Bratislava y es muy apreciada y conocida por su originalidad. In vivo nació en 1991, enseguida después del lanzamiento del proyecto, por inspiración de Chiara Lubich en Brasil ese mismo año.
“Las relaciones construidas ciertamente no se agotan con la presentación del libro” –escribe la eslovacaMaja Calfova – todo lo contario han nacido nuevas relaciones y se han reforzado las que existían”, tanto que la comisión local de la EdC ha tomado nuevas energías. Uno de sus miembros llegó a afirmar: “Dentro de nosotros sentimos que no podemos estar en paz hasta que la EdC no se encarne en nuestro país y en aquellos cercanos”.
Un libro ‘escrito con el corazón’, el testimonio de una de las primeras jóvenes protagonistas que siguieron a Chiara Lubich desde el inicio, en Trento, en una aventura espiritual que a los largo de los años ha involucrado a millones de personas. Cuando se habla de Chiara y de sus ‘primeras compañeras’, estaba también ella, Vittoria Salizzoni, “Aletta” para todos, junto a Dori Zamboni, Graziella De Luca, Silvana Veronesi, Bruna Tomasi, Palmira Frizzera, Gisella y Ginetta Calliari, Natalia Dallapiccola, Giosi Guella, Valeria Ronchetti, Lia Brunet, Marilen Holzauser.
Aletta vivió con Chiara los albores de los Focolares y sus recuerdos, algunos de los cuales son inéditos, fueron tomados de sus discursos o intervenciones, y son básicamente episodios de vida. Así como los informes de su trabajo, durante un cuarto de siglo, para dar impulso al Movimiento de los Focolares en los países de Medio Oriente.
Se trata de memorias, relatadas con un estilo simple y espontáneo, que no pretenden delinear una historia del Movimiento, pero de las que se deduce la vitalidad y el coraje que acompañaron eventos y viajes. Hoy, habiendo alcanzado sus 87 años, a quien le pregunta cómo está, responde: “¡Me siento rica!…”.
“Creíamos en el Evangelio en medio de las bombas y del odio, de los heridos y los muertos, casi como en un oasis de personas que trataban de poner en práctica el amor recíproco y la comunión de los bienes, no sólo entre ellas, sino también con los demás, también con los musulmanes”.
Había mucha ayuda recíproca, por ejemplo una auténtica competencia para poner en común habitaciones y apartamentos: muchas familias abrieron sus casas a los que vivían en las zonas más peligrosas. Quienes tenían casas en la montaña o en lugares seguros acogían a los demás que se habían quedado sin casa.
Cuando escaseaban los víveres, quien tenía pan lo distribuía a quien no tenía. Lo mismo con el agua. Quien iba a buscarla decía a los demás: “Denme sus bidones, traemos agua también para ustedes”, y había que hacer largas filas, durante horas, en las fuentes, siempre con el temor de que pudiera empezar un bombardeo.
Hubo momentos en los que nos sentimos perdidos, pero en el sostenernos espiritualmente unos a otros surgía como consecuencia el ayudarnos materialmente. Todo nacía de allí, no como en las asociaciones de ayuda, sino como una sociedad donde se vive el Evangelio.
Todos vivíamos en la misma condición, sólo podíamos amar y esto la guerra no nos lo impedía, todo lo contrario. Se puede decir que nos formó. Sentíamos el apoyo continuo del Movimiento [de los Focolares] y la cercanía de Chiara Lubich, quien siempre estaba pendiente, en los momentos más difíciles y tormentosos de la situación libanesa».
Nuestro sistema educativo ha preparado para este mundo a hombres que no comprenden la sociedad en la que deben vivir. Este sistema está destinado a destruir nuestra civilización y ya la está destruyendo. Es inútil culpar a los políticos, a los empresarios, a los abogados… Hemos dado a muchos de nuestros jóvenes el primer empujón para que se introduzcan en el camino de la criminalidad. Es culpa nuestra si las calles están repletas de delincuentes. Es el momento de reparar esta locura. Es el momento de recoger a esta juventud, tan preciosa para la sociedad, y alimentarla con la fuente de la Vida.
Si los resultados no son buenos -¿quién de nosotros puede librarse de esta responsabilidad? ¡Que cada uno examine su conciencia y examine también su filosofía de vida! Puesto que rechazamos las enseñanzas de la religión no logramos darnos cuenta de las más graves mutilaciones del laicismo. El hecho de haber alejado la religión de nuestra vida significa haber reducido la cultura a la erudición, la vida a la técnica, la ciencia a los manuales. Significa haber privado el espíritu del hombre de los valores del espíritu. Significa haberle quitado a la sociedad los principios constitutivos para constituirse y gobernarse, haberle quitado los criterios para elegir entre el bien y el mal, con sentido de responsabilidad y conciencia de la culpa. Una cultura sin Dios es una cultura a la que le falta la idea de un juez infalible, y por lo tanto de una sanción segura e inevitable ante cada acción humana. Y un ciudadano que no cree e ignora la sanción eterna tiende fácilmente a abusar del hermano, también porque ignora que se trata de un abuso moral. El hombre aprende cómo se hace una máquina pero desconoce como fue hecho él mismo. Sabe para qué sirve la atmósfera pero ignora para qué sirve el alma.
Educar, formar, es encender una llama. Si queremos formar jóvenes capaces de elevarse por encima de la ganancia económica y del placer sensual, hay que elevarlos con una fe superior a la materia y al sentido. El hombre se eleva mediante un impulso sobrenatural, que no lo hace superhombre, sino que lo confirma como semejante a Dios. Este impulso de ascender se llama amor a Dios y su natural expansión es el amor al hombre. Genera hambre y sed de justicia y el joven, ávido de ella, lleva esta hambre a la sociedad.
La llama encendida se debe alimentar y hay que educar al joven para que custodie y haga crecer el calor y la luz. El tiene necesidad de una educación que no se limite solo a la infancia, sino que vaya del nacimiento hasta la muerte, es decir a lo largo de toda la vida en el cual hay que arder y dar luz. Esta llama tiene necesidad de alimento, y el alimento es variado, son palabras, libros, espectáculos, y son sobre todo ejemplos y experiencias. Esta llama viva permite que se experimente la gracia divina que empuja a ir hacia los seres más atormentados, hacia los menos dotados, los débiles, los derrotados, los despreciados, para compensar en ellos, con nuestro don, nuestras deficiencias. Orientarse hacia ellos es necesario, como es necesario aspirar a la salud, aunque estemos enfermos, es más, justo porque estamos enfermos. Es necesario que todos colaboremos para suscitar una disposición de paz y de fuerza, de colaboración y de altruismo, para convertirnos en divulgadores de la verdad.
Igino Giordani en: La società cristiana, Città Nuova, 2010 (ed. Salesiana, 1942).
Provienen de países y culturas muy distintas:Albania, Ucrania, Georgia, Marruecos, Senegal, Rumania, Nigeria, Bielorrusia. Como tantos otros de sus connacionales, a menudo han dejado situaciones dramáticas a sus espaldas y a sus seres queridos, detrás de la esperanza de un trabajo y de una nueva perspectiva de vida.
Arribaron a Acquaviva delle Fonti, una pequeña ciudad de la provincia de Bari que, como otras de Italia meridional se ha convertido en meta o estación de paso de sueños y deseos. Aquí la comunidad de los Focolares ya desde hace tiempo se siente interpelada por esta presencia: “Sentíamos en nuestro corazón la exigencia –escriben- de lograr que muchos extranjeros emigrantes pudieran sentirse acogidos en nuestra ciudad”. Se entretejieron relaciones personales, se crearon vínculos de amistad que superaban barreras y desconfianza: “hace tres años -´prosiguen- pensamos organizar un momento de fiesta para compartir todos juntosdurante el período navideño, para que pudieron respirar en cierta forma el sentido de familia, en lugar de la soledad y la emigración que tantos lamentablemente experimentan”. Las relaciones se fortalecieron, el encuentro navideño se volvió una costumbre: “a esa que llamamos la ‘fiesta de los pueblos’, nuestros amigos sentían la libertad de extender la invitación a otros amigos extranjeros, que estábamos felices de acoger”.
Este año estuvieron presentes unas cincuenta personas de todas las edades y de distinto credo religioso: “Gracias al clima familiar que ya se había instaurado anteriormente y que enseguida se renovó, espontáneamente empezaron a compartir las experiencias de la llegada a Italia, poniendo en común alegrías y sufrimientos”,
La propuesta de vivir la “regla de oro” – haz a los demás lo que te gustaría que te hicieran a ti – como base para construir la fraternidad universal y punto en común a pesar de la diversidad de credo religioso, fue aceptada y adoptada por todos. Experimentaron como “el amor recíproco abate toda distancia. En el buffet que concluía la velada había platos típicos de las distintas tierras de proveniencia, preparados por nuestros amigos. La alegría más grande fue experimentar qué significa ser una familia”.
Abdul, de Senegal, al final de la velada, invitó a algunos de la comunidad a participar en un encuentro de oración en un pueblo cercano: “Fue grande su alegría y su sorpresa al vernos llegar, había 200 senegaleses musulmanes, descalzos, sentados en los tapetes, que leían el Corán. Abdul nos presentó a su lider espiritual y todavía dos días después seguía agradeciéndonos conmovido por nuestra visita”.
Otro gesto concreto fue la apertura de una “oficina de escucha”, a cargo de toda la cominudad, se ocupa de identificar las necesidades y poner a disposición los talentos de personas voluntarias, quienes ofrecen lecciones de italiano para los niños y sus padres, brindan ayuda para resolver problemas burocráticos o también ofreecen consultas médicas de distinto tipo.
“Esta experiencia de familia –concluyen- y los frutos que de ella surgen, nos da la seguridad de que el mundo unido no es una utopía, sino una realidad viva en medio nuestro”.
Fathi, joven turco, que vive en Basilea, convoz clara cantó la sura 134 del Corán: “¡Dios ama a aquéllos que hacen el bien!” y enseguida anunció el tema central propuesto para la jornada: el amor al prójimo. El Imam Muhammed Tas de Basilea contó su experiencia durante una semana de vacaciones en la que fue a esquiar en compañía del párroco Ruedi Beck y de otras dos personas: “Cocinamos juntos, unos para los otros, decidimos en qué lugar del apartamento y cuándo era el mejor momento para realizar las propias oraciones. Éramos como una familia, donde unos aprenden de los otros. Gracias a estos amigos aprendí también a esquiar mucho mejor. Para el próximo otoño ya estamos planificando otra semana de vacaciones, y será en Turquía”.
Abdul Jabbar Koubaisy, vicepresidente de la Liga Musulmana de Polonia, aprecia mucho este dicho de la tradición musulmana: “El que no sabe agradecer a las criaturas, no sabe ni siquiera agradecer al Creador”. Paul Lemarié del Centro Internacional para el Diálogo Interreligioso del Movimiento de los Focolares, contó sobre una “Mariápolis” en Macedonia donde hubo 35 católicos, la misma cantidad de musulmanes y una docena de ortodoxos. Al final, un joven participante cristiano católico dio este testimonio: “Este encuentro me cambió profundamente. Hasta este momento contaba sólo con mi fe y rechazaba a todos los demás: ateos, musulmanes, y también a los cristianos ortodoxos. Ahora comprendí: Dios hace brillar Su sol sobre todos”.
El momento de diálogo de la jornada del 23 de junio en Baar, estuvo centrado en las experiencias de la comunidad, posibles por el respeto a la diversidad. Para profundizar el tema elegido, el Imam Mohammed Tas introdujo un video sobre el discurso de Chiara Lubich, realizado en el Congreso de los amigos Musulmanes en 2002 en Castelgandolfo (Roma). “El amor es una realidad importante en nuestra religión”- subrayó Tas- “Si una persona no ama, quiere decir que tiene un problema en su corazón…. Yunus Emre, poeta musulmán del siglo XIII, dice: ‘¡Te amo por amor al Creador!’ Con estas palabras, indicó el amor más profundo que puede existir en los seres humanos”
Para decirlo con las palabras de Chiara Lubich: “Se trata del amor al prójimo, ese amor que se descubre en los más variados ámbitos religiosos y culturales bajo la forma de misericordia, de benevolencia, de compasión, de solidaridad. Amor al prójimo, que, para nosotros cristianos, no es simplemente un sentimiento humano sino que está enriquecido por una chispa divina, se llama caridad, ágape: amor de origen sobrenatural”
La tarde prosiguió con un momento de oración en dos lugares distintos según las religiones y después se encontraron por grupos para realizar un intercambio rico y profundo sobre el arte de amar, el perdón y la Regla de oro. El Imam Mustafa Oeztürk, presidente de una asociación que reúne a la mayoría de las mezquitas de Suiza, en su saludo final se expresó así: “Estamos aprendiendo una nueva gramática. La tradicional comienza con “yo”, luego viene “tú” o “ella”. Pero la gramática del amor al prójimo comienza con el tú y luego viene el yo. Y «él» o «ella» en su ausencia tienen un derecho que se debe respetar: que se diga de ellos sólo el bien”.
José Gabriel del Rosario Brochero (1840-1914) fue un sacerdote total. Desde joven se entregó a los más pobres y necesitados. Convencido del valor de los Ejercicios Espirituales como método popular de evangelización. Renovó la solidaridad y alegría de la antigua minga(del quechua, trabajo colectivo hecho en favor de la comunidad) para ensanchar caminos, construir acequias, levantar la Casa de Ejercicios y el Colegio de Niñas codo a codo con hombres mujeres y niños de su parroquia.
Dio testimonio de la presencia del Reino de Dios en la historia de su pueblo y terminó sus días pobre, ciego y leproso, pero entregado a «la ocupación de buscar mi último fin y orar por los hombres pasados, por los presentes y por los que han de venir hasta el fin del mundo».
El próximo 14 de Septiembre será beatificado en Villa Cura Brochero, Córdoba, Argentina
Datos del autor:
Jorge Torres Roggero es doctor en Literaturas modernas y profesor emérito de la Universidad Nacional de Córdoba. Es autor de numerosos libros sobre su especialidad y de El Cura Brochero y su tiempo. Cultura Popular. Santidad Política. En Cartas y Sermones del Cura Brochero (edición CEA) escribió: «Consideraciones en torno al habla del Siervo de Dios José Gabriel Brochero».
«Una invitación a estar con el Papa siguiendo los pasos de Jesús». «Queremos adherir a esta invitación con alegría y gran disponibilidad. Donde está la Iglesia, allí debe estar nuestro lugar. La JMJ nos abre los horizontes cambiando nuestro ser, nos ayuda a crecer en la fe y por lo tanto a hacernos más fuertes en las dificultades cotidianas: en la universidad, en el trabajo, en la casa y así en todo. Deja un signo imborrable en los corazones de todos los jóvenes que participan y estamos seguros que será así también aquí». Quienes hablan son Mariá y Leandro, dos jóvenes de los Focolares de Río de Janeiro, que están trabajando localmente en la preparación del gran evento mundial. Son portavoces de un compromiso que involucra a los Focolares de distintos modos.
23 de julio: la Misa de inauguración de la JMJ de Río 2013, en Copacabana.
25 de julio: la ceremonia de acogida del Papa, el primer contacto de Francisco con miles de jóvenes de los 5 continentes en la playa de Copacabana.
26 de julio: el Vía Crucis, en Copacabana, presidida por el Papa desde el palco principal. Las 14 estaciones recorrerán el camino de Jesús con una lectura actualizada de las grandes temáticas de los jóvenes de hoy.
27 de julio: vigilia con el Papa, en el Campus Fidei de Guaratiba. Entre los 50 grupos artísticos que animarán estas horas, actúa también el conjunto internacional Gen Rosso, que presentará partes del musical Streetlight junto a 200 jóvenes de otras comunidades. El Gen Rosso está de gira por Brasil desde mayo pasado: recorrió 7 ciudades con más de 1000 jóvenes involucrados en el palco y más de 10mil espectadores.
28 de julio: la Misa del “envío”, a las 10 de la mañana, será presidida por el Santo Padre y señala la clausura de la JMJ de Río y anuncia la sede de la próxima JMJ.
La semana de la JMJ ha sido enriquecida por varias iniciativas: la Feria de las vocaciones, donde también los Jóvenes por un Mundo Unido tendrán un stand y muchas otras propuestas resumidas en el Festival de la Juventud: varias expresiones para manifestar el deseo que tienen los jóvenes de estar presentes y comunicar su forma de vivir la fe.
Entre las más de 300 citas que forman parte del programa oficial, el 24 de julio tendrá lugar el “Espectáculo sobre la vida de Chiara Luce”, la joven beata italiana, quien está entre los ‘intercesores’ de la JMJ. El espectáculo ha sido preparado por jóvenes de los Focolares de Río, junto con amigos de otros movimientos católicos, de otras iglesias cristianas o que no conocen el cristianismo. Está también una joven budista. El espectáculo ha sido vivido por ellos como una oportunidad para transmitir a los participantes de la JMJ la experiencia de Chiara Luce Badano, quien antes de morir escribió: “Los jóvenes son el futuro. Yo ya no puedo correr, pero quisiera pasarles a ustedes el relevo, como en las Olimpiadas. Los jóvenes tienen sólo una vida, vale la pena gastarla bien”. Cidade Nova publicó el libro de Franz Coriasco sobre Chiara Luce (“Entre cielo y tierra”, cuyo título en portugués es: “25 minutos: la vida de Chiara Luce Badano”) co-editado con la Asociación “La ayuda a la Iglesia que sufre”. Serán distribuidas 500 mil ejemplares a los jóvenes de la JMJ. La noche del 25 de julio, tendrá lugar una vigilia de oración con adoración eucarística, animada por los jóvenes de los Focolares.
En esta etapa brasileña el Papa Francisco, además del programa de la JMJ, tiene una agenda llena de actividades. Entre las cuales se destaca la visita al Santuario de Aparecida; la inauguración del Reparto de Atención Integral del hospital São Francisco da Tijuca, un centro especializado en la recuperación de la drogadicción, uno de los puntos de interés social de la JMJ; la visita a una favela en la zona norte de Río, la Comunidad de Varginha.
En un rico intercambio de puntos de vista, se estudian los aspectos críticos de los cuatro continentes. Sobre Asia habla Andrew Recepcion, filipino, presidente de la Asociación de misioneros católicos. En un continente donde habita el 58,8% del total de la población mundial, y solamente el 13,2% es cristiano, los retos principales que la Iglesia enfrenta nacen del anuncio del Evangelio el cual es desconocido por la mayoría de la población. Este anuncio se realiza a través del diálogo con las distintas culturas y así la Iglesia local está realmente presente en la vida del pueblo. Se dialoga también con las grandes religiones asiáticas. Se dialoga también con los pobres uniéndose a ellos en la construcción de un mundo más humano.
Otra voz, otro continente: un sacerdote de Rwanda, Martin Nizigiyimana, explica el momento actual de la Iglesia en África. Comienza su explicación a partir de la historia, en la cual se puede «identificar, incluso en los acontecimientos dolorosos, una crisis de crecimiento que exige humildad y colaboración para asumir la responsabilidad histórica del reino de Dios en el mundo» En este contexto la Iglesia está llamada a ponerse al servicio de la reconciliación, de la justicia y la paz. África es conocida por sus problemas, pero existe ahora una mirada nueva sobre el continente, indicada por Benedicto XVI en el sínodo de 2009: África es como «un inmenso “pulmón” espiritual para una humanidad que está viviendo una crisis de fe y de esperanza». En este sentido menciona tres experiencias significativas de los Focolares en Arica: el proyecto para una nueva evangelización en Fontem, (Camerún), la escuela de la inculturación en Nairobi (Kenya) y el testimonio de la Mariápolis permanente de Man en Costa de Marfil durante la guerra civil.
Desde Buenos Aires, por América Latina, en conexión por skype José María Poirier, director de la revista Criterio, ofrece una opinión sobre el card. Bergoglio antes de su elección como Papa Francisco: «Poco conocido por los medios de comunicación, atento a las relaciones personales. Un hombre acostumbrado a gobernar y al mismo tiempo muy fraternal tanto con los sacerdotes como con los laicos. Un hombre de la cultura del encuentro, por lo tanto de diálogo» ¿Y cuáles son las intuiciones sobre la orientación del papado? Continúa Poirier: «Tolerancia cero hacia los temas que se refieren a cualquier tipo de abuso, claridad en la economía y en las finanzas del Vaticano, cambios en el estilo de la Curia Romana. Preferencia hacia las relaciones pastorales entre el Papa y los obispos de todo el mundo. Preocupación por los pobres, por los últimos, por aquellos que sufren por desequilibrios sociales»
Son interesantes los aportes de tres Países europeos: Alemania, Irlanda, España, en cada uno de ellos se están afrontando desafíos particulares ante la iglesia-sociedad. Christian Hennecke, encargado del sector pastoral misionero en la diócesis de Hildesheim, en el norte de Alemania, subraya las dificultades económicas, la necesidad de crecer en la fe, la disminución de las vocaciones de todo tipo. Pero precisamente en esta situación que se abren camino formas nuevas y prometedoras de ser Iglesia. Entre las pistas indicadas por Hennecke, como fruto de un camino recorrido entre la iglesia católica y la iglesia protestante, está el reforzamiento de la Palabra de Dios vivida de forma comunitaria.
¿Qué ocurre hoy en la iglesia de España? Se pregunta Manuel Bru, sacerdote periodista de Madrid. También él identifica puntos frágiles: la disminución de la presencia pública de la Iglesia, en un contexto de leyes que son contrarias a la doctrina de la Iglesia Católica; la reducción de los miembros también en los movimientos; el abandono de la práctica religiosa tanto en los jóvenes como en las mujeres; la pérdida de entusiasmo en los sacerdotes quienes muestran un sentimiento de fatiga. ¿Cómo servir mejor a la iglesia en España? «Injertarse en la nueva onda de radicalidad evangélica del Papa Francisco, priorizando el amor concreto».
Mons. Brendan Leahy, recientemente consagrado obispo de Limerick (Irlanda), señala algunos rasgos que se refieren al mundo de habla inglesa. Se refiere principalmente al impacto que causaron los escándalos de los últimos años. «A veces en las iglesias suceden cosas que nos hacen dar pasos, que de lo contrario no los habríamos nunca dado: en este caso nació un descubrimiento del rol de los niños y muchachos en la Iglesia, no tanto como objeto de la acción pastoral sino más bien como sujetos activos en la vida de la comunidad» Frente a la cultura cada vez más secularizada se siente una cierta polaridad de posiciones dentro de la Iglesia: están los que buscan el camino del diálogo y los que mantienen una vida de fe sin compromisos. Hay que ir más allá de las visiones ideológicas. Como hace el Papa Francisco: su estilo, la espontaneidad de sus gestos y su libertad en decir cosas impresionan también a aquellos que no frecuentan la Iglesia.
Son todos desafíos pero también oportunidades, en las cuales se vislumbra un camino por recorrer, reconociendo los “signos de los tiempos”. Se trata de replantearnos la historia, «con una mirada agradecida al Espíritu Santo que la ha conducido a lo largo del tiempo» -como afirmó Maria Voce al comenzar los trabajos de reflexión. Detrás de los importantes cambios que estamos percibiendo, la presidente de los Focolares invita a «subrayar la guía del Espíritu Santo, la continua capacidad de la iglesia de responder a desafíos siempre nuevos»
En una carta del 24 de junio de 2013, La Organización cristiana Internacional de los Medios de Comunicación (ICOM), que tiene su sede en Ginebra, Suiza, comunica a José Aranas la “mención de honor en la categoría del Premio Internacional por el diálogo interreligioso”. “El jurado – continúa la carta, firmada por Jean-Marie Scheerlink del Comité directivo ICOM- tomó la decisión, considerando el valor y la importancia del tema propuesto”.
El premio internacional por el diálogo interreligioso reconoce la contribución de los profesionales de los medios en el campo de la paz y de la convivencia entre personas de varias religiones y culturas.
New City Magazine escribe artículos y enfrenta temáticas desde el punto de vista de la fraternidad universal. Está comprometida en el diálogo interreligioso, ecuménico y cultural. Ofrece entrevistas con personas que tienen opiniones diferentes en el campo del arte, de la economía, de la ciencia, de la educación, de la medicina y el mundo de la cultura. Promueve la convivencia pacífica y el respeto de las diferencias de credo religioso y cultural. Cumple el rol de catalizador en la búsqueda de una sociedad pacífica y armoniosa en especial en el contexto de las Filipinas y de Asia en general. Para la inscripción a la solicitud del premio, Aranas presentó dos revistas en formato e-book de New City: la edición de enero 2013, con su tema sobre el frágil proceso de paz en el sur de las Filipinas en Mindanao (para ver el artículo se puede visitar: http://newcityph.com/archive / 1301/issues.asp), y el número de junio de 2012, con su invitación a una educación hacia una cultura del diálogo; http://newcityph.com/archive/1206/ issues.asp.
El premio trienal ayuda a garantizar la libertad de expresión de los medios en todos los niveles, sobre todo en lo que tiene relación con las presiones políticas, económicas, presiones de las autoridades religiosas o civiles.
Los candidatos eran más de 2000, pero solo 25 fueron los ganadores elegidos dentro de 8 categorías:Titus Brandsma; Cardenal Foley; foto-periodismo; diálogo interreligioso; la situación de la mujer hoy; solidaridad con los refugiados; periodismo de excelencia.
Los premios se entregarán durante el congreso internacional de medios que se realizará por primera vez en América Central, en la ciudad de Panamá, desde el 29 de septiembre al 6 de octubre de 2013.
Para conocer los ganadores de todos los premios visita:
François-Xavier Nguyên Van Thuân (1928-2002), arrestado pocas semanas después de su nombramiento como obispo coadjutor de Saigón en 1975, trascurre 13 años en prisión, de los cuales 9 estuvo aislado. Después de su liberación fue presidente del Consejo Pontificio de Justicia y Paz. (http://www.vanthuanobservatory.org) Las líneas que siguen fueron escritas en la prisión, a 15 KM de Hanoi, en 1980. Pueden ser consideradas como su testamento espiritual. «Hijos predilectos, me encuentro en una nueva etapa: difícil, oscura y sin fin. Aquí encuentro también peregrinos; los veo como amigos, y todos los acontecimientos como experiencias inestimables. Porque todo es gracia. En mi noche poblada de silencio y soledad, pienso en todos ustedes y en cada uno, ofreciéndolos a Dios. Dios me ha dado las horas más bellas de mi vida. nunca he tenido momentos de oración tan ardientes, ni Misas tan fervientes, ni ocasiones tan favorables de unirme al amor de Dios para manifestar el amor en medio del odio y sembrar la esperanza en medio de la desesperación. Se puede perder todo materialmente pero si Dios permanece, seguimos teniéndolo todo. Dios es amor. El amor me impulsa a amar como Dios ama. Ya no tengo nada. Pero todos los días, ofrezco el amor de Dios a todos en el corazón de Jesús y María. yo estoy al lado de ustedes, amándolos y queriéndolos, porque tienen un lugar privilegiado en mi corazón. Les he dejado esta modesta experiencia En el Camino de la esperanza. Lean mis pensamientos más íntimos A la luz de la Palabra de Dios y del Concilio. Mediten, recen, trabajen para que su corazón desborde de amor y de Esperanza… Colmen las lagunas y las debilidades provocadas por las circunstancias y a la insuficiencia. Es mi testamento, según el ejemplo de Pablo VI: «Mi programa es realizar el Concilio Vaticano II». Esfuércense por encender la llama de la esperanza en el lugar donde vivan. Como Juan XXIII yo consagro el resto mi vida a la oración, al sacrificio, al servicio. que Jesús, José y María puedan reforzar sus pasos por el camino de la esperanza». Tomado de: François Xavier Nguyen Van Thuan, Vivere le virtù, Editorial Città Nuova 2012, pp 7-8
“Recordar a quien nos ha hecho el bien es una actitud urgente y poco común que hoy día es necesario promover, ante una cultura que parece recordar sólo la agresividad y negatividad del ser humano”. Son palabras del psicoterapeuta y pedagogo Michele de Beni para quien es importante resaltar la influencia positiva que el educador puede ejercitar en el desarrollo de la personalidad y del potencial humano.
Sobre estos temas se desarrolla el libro recopilado por él y editado por Città Nuova: “Ser educadores”. Fue presentado el 3 de mayo pasado en la Universidad de Bérgamo –en el Departamento de Ciencias Humanas y Sociales- , recordando la figura de Chiara Lubich educadora.
A partir de la original experiencia de la joven maestra Silvia Lubich (más conocida como Chiara), el volumen se abre sobre temáticas pedagógicas muy actuales: el valor de la tradición y de la innovación, la formación de las conciencias, las cuestiones abiertas por los nuevos conocimientos, la exigencia de nuevas competencias, la necesidad de renovación de la didáctica, la importancia de la relación educativa, la aceptación y el diálogo.
El libro va enriquecido con un DVD con el título: “La maestra Silvia no usaba lápiz rojo” – a cargo de Donato Chiampi, contiene recuerdos y episodios inéditos contados por sus ex alumnos y una colega.
En Castello en Val di Sole donde Chiara daba clases en el año escolar 1938-39, Caterina, Carmela, Dolores y Edda cuentan que la clase estaba compuesta por 40-42 niños de todos los niveles, la maestra no le limitaba a la actividad didáctica, con ella se aprendía educación, fraternidad y… “a quererse”.
Había algún alumno que tenía dificultades –recuerdan-, pero «hasta que no alcanzaba el nivel de los demás, ella repetía siempre, esperaba a todos. La última semana que estuvo con nosotros nos recomendó una y otra vez que estuviéramos unidas, que ayudáramos, especialmente a los ancianos». Cuando terminó el año escolar Chiara siguió manteniendo relaciones vivas con ellas a través de cartitas.
También el Padre Contardo Zeni, franciscano capuchino, un ex alumno suyo de Cognola del Instituto para niños huérfanos, donde Chiara dio clases después, recuerda: «¡La maestra Silvia era realmente una mamá para nosotros! Cuando preguntaba decía: ‘Tú ¿qué piensas, qué dirías? Sobre la base de la respuesta recibida agregaba su palabra. Respetaba la personalidad y también al niño. Ahora lo entiendo, más allá del rostro humano veía, la presencia de Dios en la persona. Yo nunca voy a terminar de agradecer a Dios por haberme hecho encontrar una persona tan excepcional».
Fraternidad y centralidad de la persona, paradigmas que hay que devolver al corazón del discurso educativo: sobre estos dos rieles viaja la propuesta del próximo encuentro internacional Learning Fraternity que tendrá lugar en Castelgandolfo (Italia) del 6 al 8 de septiembre próximos, dirigido a todos los involucrados en el proceso educativo: la familia, los docentes, los catequistas, los líderes de grupos, los especialistas en pedagogía, los mismos chicos.
«Desde pequeño – cuenta fray Tarcisio Centis – pude nutrirme en mi familia de los valores cristianos según la perspectiva franciscana. Precisamente por esto, cuando sentí el llamado a vida religiosa entre los franciscanos, respondí con entusiasmo. Hice el noviciado y los estudios teológicos en Asís», las raíces de la vida de San Francisco, «me enriquecieron con una ulterior luz y conciencia con respecto a los puntos fundamentales de la vida cristiana encarnados por Francisco. Durante los estudios teológicos me sentí atraído a profundizar, especialmente, el aspecto litúrgico como valor fundamental de la vida cristiana: la Eucaristía. La celebración eucarística para mí era realmente el ápice y la fuente de la vida. Conociendo la espiritualidad de Chiara [Lubich] – prosigue – se reforzó en mí la dimensión contemplativa, indicándome nuevas posibilidades de vivir la unión con Dios. Además me hizo descubrir el valor del hermano como un “don” (precisamente como dice San Francisco) visto en su singularidad, y en su globalidad y unidad. Y esto me ayudó a sentirme más Iglesia, en la fraternidad conventual y en el aspecto misionero ».
«Después de 12 años de servicio en misión en Indonesia, regresé con la exigencia de descansar y de recargarme espiritualmente. Transcurrí un período en la Claritas de Loppiano», el centro de espiritualidad en donde los religiosos provenientes de distintas congregaciones experimentan la unidad en la diversidad de los carismas. «Recuerdo que una noche durante la cena se produjo una discusión muy fuerte con otro misionero precisamente sobre el valor de la liturgia. Salí del comedor con el corazón agitado, y no lograba tranquilizarme: sentía a ese hermano cada vez más lejano. Después me empezó a aflorar este concepto: «¿Cómo puedes decir que amas a Dios que no ves, si no amas al prójimo que ves?». ¿Entonces el hermano está antes que la liturgia? Si, primero el hermano. Antes de irme a dormir, lo busqué, logré pedirles disculpas, y volví a encontrar la paz; nuestra relación se reforzó. Entendí, en esa circunstancia, que la “liturgia del hermano” debe preceder la liturgia Eucarística».
En junio de 2012 después de vivir otros tres años en Indonesia, fray Tarcisio regresa por segunda vez a pasar un período en la Cláritas, debido a su precaria condición de salud. «En el clima de la ciudadela – cuenta – poco a poco recuperaba la fuerza física y espiritual. A pesar del clima sereno que respiraba, a menudo pensaba en las dificultades vividas en Indonesia con algunos hermanos».
«El Padre Provincial me había dicho que perdonara, y yo pensaba que lo había hecho, pero la raíz de ese sufrimiento seguía allí, y hacía florecer algún pensamiento negativo… A veces sentía fuerte la tentación de escapar, por el contraste que sentía entre el ambiente en el que vivía y estos sentimientos. Empecé a vivir concretamente las Palabras del Evangelio sobre la caridad, a esforzarme en amar a Jesús en cada hermano, hasta sentir una unión con Dios especial. Con el pasar de los días se fueron desvaneciendo en mí el rencor y la rabia. Entró en cambio una paz nueva, una relación con Dios más auténtica y más profunda, llena de alegría. Ahora, pensando en ese hermano, no sólo siento que lo perdoné, sino que siento que, si la voluntad de Dios me conduce a encontrarlo, podré agradecerle por haberme “obligado” a recorrer un nuevo camino para llegar a Dios. Por esto siempre voy a agradecer a Chiara por haber abierto hoy este camino, que es además el camino que propone la Iglesia del Vaticano II, un nuevo camino que es posible recorrer».
Sinopsis: Su primer «buenas tardes» desde el balcón central de San Pedro nos desarmó a todos.
Desde entonces, el papa Francisco no ha dejado de dar muestras de su estilo llano y claro, próximo a la gente, con mensajes que llegan directamente al corazón del oyente.
Esta corriente de simpatía y adhesión –o cuando menos de respeto y curiosidad– no ha decrecido aún, cuando se cumplen sus 100 primeros días como obispo de Roma.
Un tiempo suficiente para mostrar sus cartas en una gran variedad de asuntos que van de lo más material y cotidiano a lo más espiritual e intangible.
100 días en los que mucho se ha opinado, escudriñado y analizado sobre este papa, lo que dice y lo que hace.
Nosotros hemos optado por dejarlo hablar a él. Para ello hemos reunido por orden cronológico todos sus discursos, audiencias, homilías y demás intervenciones públicas de estos 100 días.
El «valor añadido» de este libro radica en el amplio glosario final: un índice de palabras-clave para ayudar al lector a navegar por el mar de todo lo que ha dicho hasta ahora.
Evidentemente, no es una lista exhaustiva ni pretende serlo. Hemos obviado términos fundamentales (amor, resurrección, fe, Iglesia, Jesús…), de puro recurrentes. Imposible registrarlos todos.
Simplemente confiamos en poder ofrecer al lector una herramienta útil para conocer las líneas de su pensamiento y acción y también –cómo no– una ayuda para la reflexión y la meditación espiritual
Sobre el autor:
Francisco, Papa
El Papa Francisco, primer papa latinoamericano, nació en Buenos Aires en el año 1936. Jorge Mario Bergoglio, jesuita, fue ordenado obispo el 27 de junio de 1992 y años más tarde, fue nombrado (1998) Arzobispo de Buenos Aires.
Juan Pablo II lo creó Cardenal con el título de San Roberto Bellarmino en el año 2001. Participó en el cónclave que eligió como sumo pontífice a Benedcicto XVI y en el último Cónclave, salió elegido como sucesor, tomando para sí el emblemático nombre de Francisco.
Hace 10 años los niños de una clase de primaria empezaron con su maestra a lanzar “el dado del amor”. Hoy, la iniciativa se ha extendido a los niños de todas las clases de las escuelas de Trento. Sus “actos de amor” se publican en el periódico del Ayuntamiento y llegan a las casas de las familias de la ciudad. También este año para todos, la cita era en la plaza de la Catedral.
Servicio con imágenes de Paolo Holneider y Donato Chiampi.
El 14 y 15 de junio pasado un grupo de 48 focolarinos de siete Iglesias cristianas estuvieron profundizando algunos puntos importantes de la espiritualidad de la unidad en su dimensión ecuménica. En esta ocasión conocimos la historia de Hanneke, holandesa, de la Iglesia reformada.
«Crecí en una familia reformada. A los 13 años, cuando murió mi mamá, comencé a vivir un período difícil. Nadie de mi familia iba a la iglesia. Yo no quería dejar a Dios y por eso trataba siempre de estar en contacto con la comunidad de la iglesia local. A los 21 años hice la ‘profesión de fe’, un momento importante de la iglesia reformada. Allí me comprometí a dar todo para construir el Reino de Dios en la iglesia y en la humanidad. También ese día, igual que cuando era pequeña, sentí que Dios quería algo más de mí.
En mi búsqueda encontré la comunidad de Taizé, donde vi un cristianismo distinto del que ya conocía, una vida cristiana que podíamos vivir juntos. Poco después, a través de una colega de trabajo, conocí la espiritualidad de los Focolares. No me habló directamente, pero yo viendo su vida comprendí que se trataba de una dimensión espiritual muy fuerte.
Comencé a visitar el focolar de Ámsterdam. Una vez estuve en una fiesta de cumpleaños, algo muy sencillo. Pero allí por primera vez experimenté esa presencia espiritual de Jesús, y comprendí mejor el sentido de la frase “donde hay dos o tres reunidos en mi nombre, yo estoy en medio de ellos” (Mt 18, 20). Veía el amor mutuo vivido concretamente y me dije: también yo quiero vivir así.
Al principio no sentía la diferencia entre mí misma que era reformada, y la mayoría de los otros que eran católicos. Sólo después de algunos años me di cuenta que éramos distintos en la forma de profesar nuestra fe, y me surgieron muchas preguntas; a veces no me sentía comprendida. La llave para continuar en este camino la encontré en Jesús Abandonado, reconocer su rostro en la llaga de la división entre las iglesias, en nuestros pensamientos distintos, me ayudó a ir adelante.
Me trasladé a Eindhoven en el sur de Holanda, donde la mayoría es católica. Sentí una gran apertura, aprendí a expresar mi perplejidad o dificultades cada vez que veía algo con lo cual, por mi sensibilidad de reformada no estaba de acuerdo; esto me ayudó a construir relaciones más verdaderas.
También dentro del Movimiento de los Focolares somos muchos los que pertenecemos a la Iglesia reformada, de distintas vocaciones. Hicimos juntos lindas experiencias de conocimiento mutuo, por ejemplo, algunos viajes a Roma, y creció la conciencia de que el ecumenismo es un camino común, sea para los protestantes como para los católicos. Desde hace algunos años los responsables de varias iglesias y movimientos se preguntaron cómo hacer para darle a Holanda un testimonio de unidad, en vez de división. Se creó el comité “nosotros elegimos la unidad”. Este comité propuso unajornada de reconciliación entre todas las iglesias en la que participaron 4.000 personas. Este trabajo continúa hoy en el Global Christian Forum holandés.
Algo que me parece muy importante para la unidad de los cristianos es saber escuchar al otro hasta el fondo. Debes estar completamente vacío de ti mismo para escuchar; a veces puedes pensar que sabes lo que el otro quiere decir, pero antes debes escuchar bien. Hay que vivir la enseñanza de San Pablo, que dice que hay que entrar en la piel del otro para acelerar el camino de unidad».
¿Qué sucede en la iglesia hoy? ¿Cómo afrontar los desafíos de la transmisión de la fe a las nuevas generaciones, los escándalos que se han tenido que enfrentar en varios países, el abandono de la fe en el continente europeo? ¿Cómo cosechar la vitalidad y los dones que provienen de Asia y de África?
Son las preguntas básicas que animan la reflexión del grupo de expertos en el campo eclesial y del mundo de la comunicación. El grupo está compuesto por sacerdotes, religiosos, laicos activos en varios ámbitos (misiones, eclesiástico, educativo, de la nueva evangelización, de las culturas juveniles). Provienen de distintas partes del mundo y se reunieron a mediados de junio en Castelgandolfo. Se trata de desafíos relevantes a nivel universal y abarcan grandes áreas geográficas, que en los varios contextos toman formas diferentes pero que, en el conjunto, pueden contribuir a dar una visión de aquello que la Iglesia tiene que afrontar. No falta la voz del sociólogo, que hace referencia a cuestiones a nivel macro y micro que no sólo la Iglesia, sino toda la sociedad ha de tener en cuenta. Cuestiones como por ejemplo: la administración de la complejidad del panorama global, el nuevo cuadro de las relaciones y la creación de cohesión social. Se analiza nuevamente el evento de Pentecostés 2013 donde se han involucrado los Movimientos según la perspectiva indicada por el Papa: “salir fuera” para ir al encuentro del hombre.
La cita del 12 y 13 de junio, fue promovida por la revista de vida eclesial Gen’s y alcanzó su 3° edición. Este año en la inauguración del trabajo intervino también la Presidente de los Focolares, Maria Voce. Subrayó que el «empuje que viene del nuevo Papa a vivir más cerca del hombre, en forma más sobria y más sencilla», debe significar, para el Movimiento de los Focolares, «el compromiso renovado de edificar y presentar esa iglesia comunión que el carisma [de la unidad] nos permite vivir. Se trata de vivir en comunión con Dios y con toda la humanidad. Este es el «salir» al que el Papa Francisco nos invita continuamente y que nosotros sentimos de forma especial. Ser iglesia comunión y presentarnos como tales, también fuera de las estructuras estrictamente eclesiales». Y Giancarlo Faletti, co-presidente de los Focolares, recordó la “pasión por la Iglesia”, que siempre animó a Chiara Lubich, especialmente enseguida después del Concilio, invitando a todos a seguir reconociendo la acción del Espírito Santo que guía al Pueblo de Dios.
El desafío de las nuevas generaciones, y como consecuencia de la educación, emerge potente: un ejemplo de ello fue la reciente Asamblea plenaria del Consejo Pontificio de la Cultura sobre las culturas juveniles emergentes, de la cual se recogieron elementos madurados a partir del protagonismo de los jóvenes, del lenguaje juvenil, y de la conciencia del universo juvenil para la transmisión de la fe cristiana.
Cinco palabras para mi Iglesia: fue el sugestivo título de la intervención del teólogo Piero Coda, Rector del Instituto Universitario Sophia, en conexión por skype desde la ciudadela internacional de Loppiano. Las palabras «seguimiento, pueblo de Dios, diálogo, espíritu y “ethos”» son consideradas por él como las líneas de desarrollo de la Iglesia de hoy.
«El Espíritu Santo, de hecho, es capaz de general nuevas energías para responder a los cuestionamientos más urgentes de la humanidad –explicó-. Es Él quien lleva adelante la Iglesia, y algunas veces lo hace con cambios que bruscos que nos pueden parecer bruscos. Y nosotros, que no somos tan elásticos, tenemos la impresión que se tiene que empezar todo de cero, pero en esto tenemos que mirar el camino del Espíritu Santo en su Iglesia».
«Pues toda la ley alcanza su plenitud en este solo precepto: Amarás a tu prójimo como a ti mismo»
Quien ama no evita solo el mal. Quien ama se abre a los otros, quiere el bien, lo hace, se dona y llega a dar la vida por el amado. Por esto, Pablo escribe que en el amor al prójimo no solo se observa la ley, sino que se tiene «la plenitud» de la ley.
«Pues toda la ley alcanza su plenitud en este solo precepto: Amarás a tu prójimo como a ti mismo»
Si toda la ley está en el amor al prójimo, es necesario ver los otros mandamientos como medio para iluminarnos y guiarnos a saber encontrar, en las difíciles situaciones de la vida, el camino para amar a los demás; es necesario descubrir en los otros mandamientos la intención de Dios, su voluntad.
Él nos quiere obedientes, castos, apacibles, clementes, misericordiosos, rdiosos, pobres… para realizar mejor el mandamiento de la caridad.
«Pues toda la ley alcanza su plenitud en este solo precepto: Amarás a tu prójimo como a ti mismo»
Nos podrían preguntar: ¿Cómo es que el Apóstol no habla del amor a Dios?
El hecho es que el amor a Dios y al prójimo no compiten entre ellos. Uno, el amor al prójimo, es de hecho expresión del otro, el amor a Dios. Amar a Dios, significa hacer su voluntad. Y su voluntad es que amenos al prójimo.
«Pues toda la ley alcanza su plenitud en este solo precepto: Amarás a tu prójimo como a ti mismo»
¿Cómo poner en práctica esta palabra? Está claro: amando al prójimo y amándolo de verdad.
Esto significa donarse, pero donarse desinteresadamente a él. No ama aquel que instrumentaliza al prójimo para sus propios fines, aunque sean espirituales, como puede ser la propia santificación. Es necesario amar al prójimo, no a nosotros mismos.
No hay duda, sin embargo, que quien ama así se hará santo de verdad; será «perfecto como el Padre», porque ha hecho lo mejor que podía hacer: ha descubierto la voluntad de Dios, la ha puesto en práctica, ha cumplido plenamente con la ley.
¿No seremos examinados al final de la vida únicamente sobre este amor?
Chiara Lubich
[1] Palabra de vida publicada en Città Nuova, 1983/10, p.40.
Talleres de danza, percusión, canto, teatro: en el nuevo espectáculo del conjunto musical Gen Verde, los jóvenes participan en propuestas de talleres y elaboran junto a las artistas, momentos de la actuación.
La ciudadela de Loppiano, (Italia), es la sede del conjunto musical, y es también el Polígono empresarial Lionello Bonfanti. Del 13 al 15 de junio fueron visitados por 48 jóvenes provenientes de la zona de la Toscana y también de otras naciones. Estos jóvenes se pusieron a trabajar “desde cero” en el espectáculo, convirtiéndose en protagonistas de los preparativos.
“Las disciplinas artísticas –afirman las chicas del Gen Verde– llevan espontáneamente a grados de comunicación a través del cual se crean relaciones muy profundas y se logran crear ocasiones de diálogo dentro de un clima alentador y de intercambio entre todos”
“La alegría visible que brotaba de los ojos de todos –continúan- nacía también del descubrimiento de que cada uno puede dar más de lo que se imagina. El resultado fue importante por ser producto de la contribución entre todos”.
Los chicos y las chicas que trabajaron, al final de estas jornadas, se dieron cuenta de lo importante que es que cada uno se sienta valorado y nadie se sienta excluido, además sintieron la alegría “verdadera” de comunicar a los demás un mensaje común.
“No podíamos dejar de demostrar la gratitud recíproca e irrefrenable, concluye el Gen Verde. Fue difícil separarnos después de haber realizado una pequeña prueba de lo que será nuestro nuevo Concierto”
Se inauguró la exposición itinerante “Chiara Lubich: protagonista de un nuevo tiempo”, para conmemorar la figura de la fundadora del Movimiento de los Focolares, cinco años después de su desaparición.
El Aeropuerto, el Mercado Público, el Concejo Municipal, la Asamblea Legislativa, asociaciones solidaristas, son algunas de las etapas previstas. También hay gran expectativa por la exposición en el Parque de la Redención, la semana anterior a la Jornada Mundial de la Juventud.
La primera etapa tuvo lugar del 13 al 25 de mayo en el Salón Central de la Pontificia Universidad Católica de Río Grande del Sur. La vida y la obra de Chiara fueron presentadas a través de siete banner que narran los orígenes del Movimiento, sus primeros pasos y la evolución de una vida evangélica que hoy ha penetrado en distintas realidades sociales.
Otro banner presenta la realidad de los jóvenes. Pone en evidencia una nueva generación que conlleva propuestas concretas de renovación de la sociedad, convencida de que la fraternidad universal, vivida y construida día tras día, conduce a la auténtica realización humana tan frenéticamente buscada por los jóvenes en formas diversas.
La familia es otro aspecto fundamental para la transformación de la sociedad, para mantener los valores más genuinos que aseguran el sentido de la vida y de las relaciones sociales.
En la expo vemos que se pone en evidencia un proyecto que se refiere a la Economía de Comunión, lanzada precisamente en Brasil en 1991, en una de las visitas de Chiara Lubich. La propuesta: administrar empresas que sean económicamente sanas y que, al mismo tiempo, traten de actuar para combatir las desigualdades sociales y favorecer la formación de una nueva mentalidad empresarial.
De la economía a la política. En este campo el Movimiento de los Focolares se compromete a trabajar por el bien común, teniendo como base la categoría política de la fraternidad. En suma, la política vivida como servicio, “Amor de los amores” según la definición de Chiara Lubich.
En lo social, el proyecto Asociación Familias solidarias, que ayuda a decenas de niños en un barrio de la periferia de la ciudad. Proyectos similares están esparcidos en el mundo y son una fuente de esperanza para tantas familias que sufren de privaciones materiales y espirituales.
En una gran pantalla, un vídeo cuenta la historia del Movimiento. Y todavía, hay espacios para compartir iniciativas individuales y colectivas que tienen como base la regla de oro (hacer al otro lo que quisieras que te hicieran a ti), presente en casi todas las religiones.
La exposición prosigue en otros lugares relevantes a nivel cultural en la ciudad de Porto Alegre, para dar a conocer la figura de Chiara, como “protagonista de un nuevo tiempo”; y las implicaciones que el carisma de la unidad ha tenido y tiene en varios ámbitos de la iglesia y de la sociedad.
«Nosotros estamos bien. ¡Os saludamos desde Damasco y Aleppo! En este momento, un grupo de nosotros está en un encuentro de jóvenes que, regularmente, se hace cada dos meses, en una parroquia porque quieren conocer el ideal de la unidad.
Sin duda, la ‘noche’ en el País, cada vez se hace más oscura, no se sabe hasta cuándo conseguiremos resistir ya sea a nivel de stress que a nivel económico. Los precios están por las nubes, la mayoría de la gente sólo piensa en asegurarse la comida, porque todo el resto se considera superfluo y esto, para gente acostumbrada a trabajar, es como un bofetón, sienten que, esta guerra, también ha pisoteado su dignidad.
En muchas localidades o barrios se convive con el riesgo, cuando se sale de casa, nos preguntamos: ¿volveremos? Después están los dos Obispos y dos sacerdotes secuestrados de los que no se sabe absolutamente nada y por los cuales se reza constantemente, al igual que por otras personas también secuestradas.
Pero en esta “noche”, os lo podemos asegurar, hay una luz muy fuerte y son las palabras de Jesús, de Chiara Lubich que nos repiten: el momento presente, ama, amad, permaneced unidos, tened Jesús en medio.
Y entonces, sucede el milagro que nos sorprende: vivimos “fuera de nosotros”, por los demás, sólo pensamos en amar, en desarmarnos ante los resentimientos o incluso la rabia que podemos sentir en el corazón, pensamos en mejorar las relaciones entre nosotros y con todos y esto nos mantiene en una cierta normalidad, nos da paz y muchos sentimos que este es nuestro lugar, porque precisamente aquí podemos llevar la unidad y la gente está sedienta de esto.
Un joven que hace el servicio militar y trabaja en las oficinas, en un lugar que sufre muchos ataques, nos contaba que durante uno de los últimos, muy fuerte, mientras, con su compañeros escapaba al refugio, se dio cuenta de que habían disparado a uno de ellos y estaba tirado en el suelo. Por un momento le vino la duda: “¿Vuelvo atrás para amar a este hermano o continuo huyendo?” En el corazón sentía clara una voz que le decía: “No tengas miedo, Yo estoy contigo”. Y volvió atrás, se quitó la camisa para cortar la hemorragia de la pierna de su compañero y esperó bajo los disparos a que llegase la ambulancia.
En este momento en el que nos sentimos unidos con todos vosotros, quisiera daros las gracias a cada uno por las ayudas que nos llegan de diversas maneras y que cada vez nos conmueven. Son un signo de la realidad de ser familia que siempre nos acompaña. Son preciosos, nos permite hacer sentir, a Jesús en el hermano, ese amor que cada uno de vosotros Le tiene, para consolarlo, para darle la fuerza para resistir y no desesperarse.
Si estamos aquí es porque estáis vosotros y están también muchos con vosotros, y entonces un inmenso gracias y un especial saludo de parte de todos aquí, desde Siria”
Maria Voce, en nombre de los miles de personas que están conectadas a través de internet, responde: «También nosotros, estamos aquí porque estáis vosotros, y juntos continuamos para ir adelante haciéndolo todo juntos, rezando, apoyándoos en todos los modos posibles».
Se pueden hacer llegar ayudas concretas a Siria a través de la AMU (Asociación Mundo Unido). Los datos bancarios se pueden encontrar en el sito de AMU-Emergenza Siria.
La zona de Verona (Italia) fue azotada por temporales. El fenómeno provocó el peligro de que los ríos se salieran de su cauce. El 17 de mayo, Giuseppe estaba en el sótano de su casa cuando fue arrastrado por una crecida de agua y barro del río Mezzane que se desbordó. Junto con los voluntarios de la protección civil y la policía se dedicaron buscarlo, se sumaron desde el primer momento muchísimos conocidos y miembros del Movimiento de los Focolares, amigos desde hace años de Giuseppe y de su esposa María Grazia.
Esta inmediata y espontánea búsqueda, fue un vivo testimonio de amor concreto. El remover la tierra con las palas, sacar escombros, limpiar el lugar arrancando la maleza, todo, fue una expresión de gratitud hacia la vida de Giuseppe, prodigada en el amor y en la donación hacia su esposa y sus dos hijas, hacia otras familias, en el ámbito profesional y en la parroquia.
«Su vida fue una vida (…) donada en el amor. Quisiéramos vivir este momento en compañía de Dios, Misterio de Amor trinitario. Y dejarnos confortar por su Palabra de verdad» Así se expresó Mons. Giuseppe Zenti, obispo de Verona, en la homilía de la misa que se celebró en su funeral el 21 de mayo pasado.
Ese día todo el pueblo de Lavagno se reunió alrededor de Giuseppe y de sus familiares. Mons. Zenti viajó expresamente desde Roma, donde estaba trabajando en asuntos de la Conferencia Episcopal Italiana, y quiso presidir él mismo la ceremonia concelebrando junto con 14 sacerdotes, en presencia del Prefecto de Verona, del Presidente de la Provincia, del Intendente del Pueblo y de numerosos representantes del Ministerio del Interior.
«Giuseppe era un hombre generoso, lleno de amor – afirmó Mons. Zenti en la homilía-; lo puede testimoniar su familia, la parroquia donde él colaboraba, sobre todo en su tarea de catequesis que ejercía junto con su esposa. También el ámbito civil testimonia su bondad. Confirma toda la multitud, ustedes mismos, que hoy nos acompañan. Formaba parte de la familia de los Focolares, por eso su vida estaba inspirada por el amor, su carisma era la realización concreta, en lo cotidiano, del mandato del Señor: ‘Ámense unos a otros como Yo los he amado’» «Estoy aquí con ustedes – prosiguió el obispo- también yo, envuelto en el silencio misterioso del alma, como el que probó Jesús en la cruz: “Se hizo oscuridad en toda la tierra…Dios mío, Dios mío, por qué me has abandonado?”. Sobre este silencio hacemos que resuene la Palabra de Dios que, como lámpara, ilumina nuestros pasos titubeantes frente al misterio del hombre, especialmente frente al misterio de la muerte»
Y el presidente de la República Giorgio Napolitano, en una carta leída por el prefecto, expresó su «cercanía y afecto a la familia Maschi en este grave momento en el que perdieron uno de sus seres más queridos. Estoy con ella y con todos los ciudadanos de Lavagno que sufrieron daños por el aluvión que inundó el pueblo» Estos son los conceptos que también Enrico Letta, presidente del Consejo de Ministros, repitió en su telegrama de condolencias.
El guayabo En el frente de mi casa, desde hace años, crece un guayabo, pero nunca había logrado probar una fruta madura porque, apenas aparecían, alguien sacudía el árbol, y se caían al suelo sin lograr madurar. ¡Esto me molestaba bastante! Había otra situación que me fastidiaba mucho: desde hace algunos años me comprometí a darle algo de comer a los niños de la calle que tocan el timbre en mi casa. Les ofrezco la comida en platos descartables que ellos luego dejan tirados, con los restos, en la vereda, en mi auto o en los alrededores del vecindario. Un día, después de haberles dado la cena, me acordé de las palabras del Evangelio “toda le ley se cumple en esta única palabra: Ama a tu prójimo como a ti mismo (Gálatas 5, 14)”, y pensé: “¿Cómo es posible que hayan pasado tantos años dándole de comer a estos muchachos y ni siquiera conozco sus nombres?”. Entonces fui a buscarlos y comencé un diálogo con ellos: les pregunté sus nombres, demostrando interés por sus preocupaciones: ellos me confiaron los graves problemas que sus familias deben enfrentar cada día. Después de haberlos escuchado me sentí mejor y creo que también ellos percibieron mi interés genuino. Ahora los muchachos no tiran más los restos en la calle, luego de haber comido, sino que los tiran en el bidón de la basura. Y volviendo a mi amado árbol de guayabas, nadie más lo sacude y ahora hay muchos frutos maduros que logro distribuir entre mis vecinos y amigos. El milagro del amor recíproco nos envuelve a todos y ¡es una bendición para cada persona! (S. D. – Honduras) Era clandestino * 
Le di empleo a Dominic, de Marruecos, que desde hace cuatro años estaba como clandestino en Italia. Este trabajo le permitía estar en el país y tener su documentación legal. En espera de encontrar una residencia definitiva, decidimos, de acuerdo con mis hijos, que viniese temporalmente a vivir con nosotros. Su presencia en casa nos abrió horizontes nuevos. Nos contó de su gente, de sus tradiciones, de su casa, de las praderas, de sus caballos…. También hablamos de Alá y de todo lo bueno y justo que une a todos los hombres. Es verdad que el conocimiento profundo, la acogida sincera derriban muros seculares de temores y prejuicios. (C.A. Italia) 
El cumpleaños * Para festejar el cumpleaños de nuestra hija invitamos algunas de sus amiguitas. Dada nuestra situación económica, no pudiendo regalarle nada, llenamos una canasta con caramelos y juguetes. Yo había preparado dos tortas y sus hermanos globos de colores y guirnaldas. Terminada la fiesta, sobró una de las tortas, la más linda. Yendo a dormir, Mabelén estaba un poco triste: el día antes había sido el cumpleaños de una niña de su misma edad, que no había podido festejar. Cuando le propuse llevarle la torta que nos había sobrado, su cara se iluminó: “No sólo la torta, también los globos y las guirnaldas!” Estaba contentísima porque también su amiga Consuelo pudo festejar como ella. (D.Y.-Argentina) (*) El Evangelio del día, Ed. Città Nuova, agosto 2013.
“Verdaderamente somos testigos oculares de que la Iglesia ha emprendido un nuevo camino tras la huella de Jesús en un mundo atormentado por muchos sufrimientos”, dijo el arzobispo de Bangkok, Francis B. Francis Xavier Kriengsak Kovithavanij, en la inauguración de la convivencia fraternal anual de 50 obispos amigos del Movimiento de los Focolares, provenientes de 4 continentes. El encuentro tuvo lugar en la ciudadela del Movimiento de los Focolares “
Como promete el Evangelio, es la experiencia tangible del Resucitado que se hace presente con sus dones de luz, fuerza, paz, cuando el amor recíproco es vivido en plenitud. Se trata del punto central del 
Para que sobre nosotros se desplegara la gracia, Dios que es artista de inagotable fantasía puso en medio nuestro una mujer –Nuestra Mujer- que cada uno tiene motivo de llamar Mi Señora (Madonna). Y así puso en medio nuestro el amor bello. A ella, entre todas las criaturas humanas, a una mujer, se le concedió el rango más alto, se le confió la tarea más grande que jamás se le haya confiado a un ser humano: la tarea de generar el elemento de conjunción entre la humanidad y la divinidad, porque entre ambas se había abierto un abismo que el deseo humano no lograba colmar.
Mario trabaja desde hace años en una empresa que contrató, sobre todo en los últimos tiempos, a muchos bengalíes. Cuenta: “Al principio no fue fácil, pero después las cosas empezaron a salir mejor: ellos se comprometieron a aprender bien el oficio y se les ayudó cuando el idioma era motivo de dificultades. Bueno, un poco de desconfianza siempre había, sobre todo en nuestra sección”. Mario no habla mucho, pero observa con atención a las personas y siempre logra entender lo que están pensando, capta sus dificultades, escucha con interés y por esto es muy querido por los compañeros de trabajo.
Durante las primeras Mariápolis, Chiara confió el grupo de chicos que aumentaba continuamente a Vincenzo Folonari, familiarmente conocido como 
Franz, tú que eres el autor del librio, ¿qué fue lo que más te quedó de la vida de Chiara Luce?
Estando de vacaciones en el extranjero, debido a una mala caída, tuve que llevar a mi hijo Lion a emergencias. Sufría doblemente, primero porque Lion lloraba desesperadamente, después porque me seguía repitiendo que tenía que haber tenido más cuidado. Ya en el en el hospital, dejando de lado mi ansiedad, hice mía la preocupación de una señora alemana que tenía internado a su hijo cerca del mío: no hablaba inglés así que pude ser su intérprete cuando vino el médico y la enfermera. Cuando llegó mi esposo se lo presenté. Ella dijo que estaba agradecida por mi cercanía en un momento difícil para ella. Cuando no pierdo tiempo pensando en mis límites, estoy en paz y construyo relaciones nuevas.
Este año, desde el 29 de julio al 2 de agosto, se desarrollará la Mariápolis en Gran Bretaña. Se realizará en la hermosa región central de Gales, dentro del magnífico marco del Cefn Lea.
Esta original experiencia, que se repite en numerosos países del mundo, tiene como fundamento, la “regla de oro” que invita a hacer a los otros lo que queremos nos hagan a nosotros .
«El trabajo en talleres nos permitió experimentar un intercambio muy enriquecedor… Tuve una visión general sobre muchos aspectos prácticos de la formación sacerdotal iluminados por la espiritualidad de la unidad. Encontré una visión integral de la persona a la luz del misterio trinitario….El lugar favoreció enormemente la convivencia dentro de un estilo de comunión y diálogo… Me encantaron los momentos comunitarios de oración y de meditación. Los textos fueron muy interesantes así como también el intercambio de experiencias y de vida»
En la primera parte se dan los fundamentos teológicos, antropológicos, eclesiológicos y pedagógicos, aplicándolos a las etapas de la formación presbiteral. La segunda se desarrolla a la luz de las cuatro dimensiones fundamentales de la Exhortación Apostólica Pastores dabo vobis (humana, espiritual, intelectual y pastoral). Se estudian profundamente áreas específicas para una formación integral de los presbíteros dentro de una óptica de comunión: Don de sí y comunión; Apertura al otro: diálogo y testimonio; Unión con Dios: interioridad y santificación; Vida como cuerpo místico y corporeidad; Armonía de la persona y edificación de la comunidad; Sabiduría, estudio y cultura; Comunicación y medios al servicio de la comunión.
Palabras sencillas, nuevas y de siempre, atractivas. Como tantas otras palabras dichas, escuchadas y hechas propias a lo largo de la semana apenas transcurrida en Rio de Janeiro. Los jóvenes regresan ahora a sus ciudades y países, a sus propias familias, grupos, asociaciones y congregaciones, con la invitación del Papa a “hacer lío”, a remover las aguas, a tener en cuenta tanto al coetáneo como al adulto, a cultivar y vivir la propia fe integralmente. A ellos, la palabra: Donna, de 
Para el grupo de 
“Lo conocí desde que comenzó con nosotros esta aventura – cuenta Willie-. Me impresionaba su disposición en vivir enseguida cada punto de la espiritualidad de la unidad que iba descubriendo”.
A pesar de la lluvia incesante, del viento, del frío y de un tráfico caótico, el Teatro Central Carlos Gomes de Río de Janeiro estaba repleto de una multitud de jóvenes. Llegaron desde lejos: algunos hablaban francés, otros, español, otros, inglés y por supuesto, muchos portugués – todos en búsqueda de conocer a la querida 
Para que su vida sea conocida, 80 jóvenes, entre bailarines, músicos, cantantes y todo el staff de la producción del Gen Rosso trabajó arduamente durante seis meses intensos. Se prepararon así para el espectáculo del 24 de julio en Río de Janeiro durante la JMJ. Confiando, contra toda esperanza, que se iban a cubrir todos los gastos, la comunión de bienes de la comunidad de los Focolares de todo Brasil cubrió todo el gasto presupuestado ya antes de la función.
Muchos de los espectadores dejaron sus impresiones espontáneas sobre el espectáculo: “me convertí”; “encontré mi ideal de vida”; “fue como despertarme a una vida más radical”; “estamos encantados por la belleza de la vida de Chiara Luce”, y muchas más.
“Los protagonistas en esta semana serán los jóvenes”. Son palabras de Papa Francisco, en la vigilia de su partida para Rio de Janeiro. Es así. Son los jóvenes los protagonistas del extraordinario recibimiento al Papa, de la alegría que en estos días hace vibrar a la “cidade maravilhosa”, de la tarde de apertura del evento en Copacabana, de las múltiples manifestaciones que salpican la ciudad a lo largo y a lo ancho. En Copacabana eran 500 mil, las previsiones señalan que al final de la semana serán dos millones.
El miércoles 24 han hecho la presentación de “A santidade veste jeans”, un musicalsobre la vida de Chiara Luce preparado por un grupo de jóvenes brasileños. Habían previsto tres funciones, en cambio, han hecho una cuarta para recibir a los muchos jóvenes que esperaban fuera de la puerta del Teatro Carlos Gomes, en el centro de la ciudad. Esta última presentación, ha contado, inesperadamente, con la presencia de Maria Teresa y Ruggero Badano, los padres de Chiara Luce, que llegaban del hospital São Francisco después de haber participado del recibimiento al Papa Francisco. “En el escenario se veían jóvenes encantados con la vida sencilla y, al mismo tiempo, extraordinaria de Chiara Luce”, dice Rosamari, brasileña. “Es claro que la santidad no es algo del pasado, precisamente, por el ejemplo que nos da Chiara Luce, una joven como nosotros”.
Por la tarde, en la otra punta de la ciudad, en el Centro de Congresos Rio Centro, el Gen Rosso ha presentado su espectáculo “Dimensión indeleble”. El día 25 el Gen Rosso – junto a 200 jóvenes que participan en un programa de recuperación de la tóxico dependencia a través del arte – está en Varginha, en la favela de Manguinhos, para animar la fiesta de recibimiento al Papa.
Una jornada vivida en el marco de la visita del Papa Francisco a Aparecida y a la inauguración del pabellón de tratamiento integral en el hospital São Francisco de Assis. Ocasiones para ver gestos y oír palabras que penetran naturalmente en el corazón y en la mente, que suscitan adhesión. Y podría ser dirigido a todos el mensaje que el Papa Francisco, al final de la jornada, ha dirigido a los jóvenes reunidos en “Casa Italia”: “Fíense de Cristo, escúchenlo, sigan sus huellas. No nos abandona nunca, tampoco en los momentos más oscuros de la vida. Él es nuestra esperanza. Mañana en Copacabana habrá ocasión para ahondar en esta verdad, para hacer luminosa la vida. Hasta mañana”.
Semana de la Juventud, la ha querido llamar el Papa Francisco en Roma, al terminar el Ángelus del domingo 21 de julio. Así inicia el esperado encuentro de los jóvenes en Rio de Janeiro, que durante la semana ve una sucesión de momentos de reunión, de fiesta, de oración, en una palabra: de vida. Los jóvenes esperan a Francisco, que como ellos ha querido llevar su proprio maletín al avión. Pero inicia con una programación hasta ahora inédita en la organización de estos eventos.
El domingo 21 se llevó a cabo un “Encuentro interreligioso entre católicos, judíos y musulmanes”. Promovido por el Comité Organizador Local, la reunión ha visto dos centenares de jóvenes delegados reunidos en la Pontificia Universidad Católica (PUC) de Rio de Janeiro. “Hemos comenzado la JMJ mirando hacia el centro: podemos acoger las diferencias”, palabras de Josafá Siqueira, rector de la PUC.
Provienen de países y culturas muy distintas:Albania, Ucrania, Georgia, Marruecos, Senegal, Rumania, Nigeria, Bielorrusia. Como tantos otros de sus connacionales, a menudo han dejado situaciones dramáticas a sus espaldas y a sus seres queridos, detrás de la esperanza de un trabajo y de una nueva perspectiva de vida.
Este año estuvieron presentes unas cincuenta personas de todas las edades y de distinto credo religioso: “Gracias al clima familiar que ya se había instaurado anteriormente y que enseguida se renovó, espontáneamente empezaron a compartir las experiencias de la llegada a Italia, poniendo en común alegrías y sufrimientos”,
Abdul, de Senegal, al final de la velada, invitó a algunos de la comunidad a participar en un encuentro de oración en un pueblo cercano: “Fue grande su alegría y su sorpresa al vernos llegar, había 200 senegaleses musulmanes, descalzos, sentados en los tapetes, que leían el Corán. Abdul nos presentó a su lider espiritual y todavía dos días después seguía agradeciéndonos conmovido por nuestra visita”.
Fathi, joven turco, que vive en Basilea, con voz clara cantó la sura 134 del Corán: “¡Dios ama a aquéllos que hacen el bien!” y enseguida anunció el tema central propuesto para la jornada: el amor al prójimo. El Imam Muhammed Tas de Basilea contó su experiencia durante una semana de vacaciones en la que fue a esquiar en compañía del párroco Ruedi Beck y de otras dos personas: “Cocinamos juntos, unos para los otros, decidimos en qué lugar del apartamento y cuándo era el mejor momento para realizar las propias oraciones. Éramos como una familia, donde unos aprenden de los otros. Gracias a estos amigos aprendí también a esquiar mucho mejor. Para el próximo otoño ya estamos planificando otra semana de vacaciones, y será en Turquía”.
El momento de diálogo de la jornada del 23 de junio en Baar, estuvo centrado en las experiencias de la comunidad, posibles por el respeto a la diversidad. Para profundizar el tema elegido, el Imam Mohammed Tas introdujo un video sobre el discurso de Chiara Lubich, realizado en el Congreso de los amigos Musulmanes en 2002 en Castelgandolfo (Roma). “El amor es una realidad importante en nuestra religión”- subrayó Tas- “Si una persona no ama, quiere decir que tiene un problema en su corazón…. Yunus Emre, poeta musulmán del siglo XIII, dice: ‘¡Te amo por amor al Creador!’ Con estas palabras, indicó el amor más profundo que puede existir en los seres humanos”
La tarde prosiguió con un momento de oración en dos lugares distintos según las religiones y después se encontraron por grupos para realizar un intercambio rico y profundo sobre el arte de amar, el perdón y la Regla de oro. El Imam Mustafa Oeztürk, presidente de una asociación que reúne a la mayoría de las mezquitas de Suiza, en su saludo final se expresó así: “Estamos aprendiendo una nueva gramática. La tradicional comienza con “yo”, luego viene “tú” o “ella”. Pero la gramática del amor al prójimo comienza con el tú y luego viene el yo. Y «él» o «ella» en su ausencia tienen un derecho que se debe respetar: que se diga de ellos sólo el bien”.
En una carta del 24 de junio de 2013, La Organización cristiana Internacional de los Medios de Comunicación (ICOM), que tiene su sede en Ginebra, Suiza, comunica a José Aranas la “mención de honor en la categoría del Premio Internacional por el diálogo interreligioso”. “El jurado – continúa la carta, firmada por Jean-Marie Scheerlink del Comité directivo ICOM- tomó la decisión, considerando el valor y la importancia del tema propuesto”.
El premio internacional por el diálogo interreligioso reconoce la contribución de los profesionales de los medios en el campo de la paz y de la convivencia entre personas de varias religiones y culturas.
escolar 1938-39, Caterina, Carmela, Dolores y Edda cuentan que la clase estaba compuesta por 40-42 niños de todos los niveles, la maestra no le limitaba a la actividad didáctica, con ella se aprendía educación, fraternidad y… “a quererse”.
La cita del 12 y 13 de junio, fue promovida por la 
«Nosotros estamos bien. ¡Os saludamos desde Damasco y Aleppo! En este momento, un grupo de nosotros está en un encuentro de jóvenes que, regularmente, se hace cada dos meses, en una parroquia porque quieren conocer el ideal de la unidad.