Visita a Jordania – síntesis de vídeo
Mundo de la escuela: el correo de la amistad
p>«Trabajo en una escuela primaria como maestra de educación especial. En mi clase está F., un niño que tiene un audífono. Tiene problemas de conducta y dificultad para relacionarse con los compañeros, quienes a su vez lo rechazan y lo excluyen de los juegos. Por lo general, en el aula hay rivalidad entre los niños, que compiten para subrayar el error del otro o el defecto de quien parece más débil. Entonces pensé en involucrarlos en una actividad que les resultara gratificante, ayudándolos a ver las cosas buenas que hay en cada uno de ellos, y esperando que vieran también las cosas buenas de F.
Nació así el “Correo de la Amistad”: una mañana sobre mí escritorio apareció una caja de colores con una hendidura como la de la casilla del correo. En la tapa de la caja había pegado una caricatura de Gibi e DoppiaW que decían sonriendo “¡Tengo una sorpresa para ti!”. Propuse a los niños que usaran la caja durante la semana para decirse unos a otros las cosas buenas que habían vivido o los aspectos positivos que durante el día observaban el uno en el otro. Las cartas podían ser anónimas o firmadas, y dirigidas a cualquiera de los compañeros. Podían mandar dibujos, poesías, pequeños regalitos. Decidimos también participar nosotras las maestras para escribir a esos niños que, seguramente, no iban a recibir nada. El correo lo leeríamos juntos al final de cada semana. Los niños aceptaron la propuesta con entusiasmo y se lanzaron a escribir cartas, notitas y poesías.
Al final de la primera semana, toda la clase estaba agitaba por la impaciencia. La apertura del correo fue un momento para compartir; finalmente se concentraron en lo positivo y no en lo negativo. Cada niño recibió una carta y declaró estar dispuesto a responder al remitente.
Nosotras las maestras, habiendo controlado previamente quién había recibido algo y quién no, escribimos a algunos breves pensamientos y a otros les entregamos en una tarjetita una tira cómica de Gibi e DoppiaW. Los destinatarios de las tiras cómicas preguntaron sobre estos simpáticos personajes y pude explicarles el significado de las historietas. Nació un diálogo bello y profundo. A partir de ese momento, recibir una tira cómica se convirtió en un privilegio, un regalo especial que todos conservaban celosamente.
Las semanas siguientes el ambiente en la clase cambió notablemente: los niños eran más gentiles entre ellos, en parte por el deseo de recibir cartas, en parte por las relaciones positivas que nacieron a partir de las felicitaciones de los compañeros.
A F., en cambio, le costó más que a los demás sacar provecho del “correo de la amistad”: se negaba a escribirle a los otros, diciendo que seguramente no iba a recibir nada de nadie, a excepción de las maestras. Y fue así las primeras dos semanas. Pero la tercera semana una niña le escribió diciéndole que él era un amigo que le prestaba cosas. F. Estalló en llanto y rompió la nota con rabia. Pero la siguiente semana pidió ayuda para escribir algunas cartas; y a la siguiente recibió otras notas llenas de felicitaciones que lo llenaron de estupor.
Entonces, decidió escribir una nota de saludo a todos. Para él, tan selectivo en sus relaciones, fue un gran paso que lo llenó de emoción. El “correo de la amistad” siguió funcionando hasta el final del año. Se convirtió en parte integrante de nuestra vida escolar, en un vehículo de afecto y de reciprocidad para todos».
(M. T. – Italia)
Adhesión de los Focolares como iniciativa de solidaridad
© Sean Scaccia
La comunidad del Movimiento de los Focolares de Cerdeña adhirió a la invitación de los obispos sardos de realizar una comunión de bienes monetaria para restituir a la Caritas de Buenos Aires, vinculada históricamente con la isla italiana.
En efecto, el nombre original de la capital argentina, Santa María del Buen Ayre, deriva de Santa Maria della Bonaria, tan venerada por los sardos
“De parte de la Caritas sarda un regalo para los ‘últimos’ de Buenos Aires”, éste es el título que le quisieron dar a la iniciativa.
Los Focolares sardos, además, ofrecieron al Papa Francisco un regalo simbólico: una tela (1 m. x 70 cm) con el título “Confianza”, realizada por el artista Sean Scaccia. La tela, estaba acompañada por un breve texto del autor:
“La Confianzaes un salto en la oscuridad de un alma en la Luz que, sin mirar la oscuridad de alrededor, se lanza en un abrazo con el Cielo” |
LoppianoLab 2013: gana la sociedad civil
Son 2000 las personas – entre empresarios, jóvenes, familias, docentes, instituciones –que del 20 al 22 de septiembre, concurrieron a la ciudadela internacional de Loppiano (FI) y más de 3000 los que siguieron la manifestación a través de las redes sociales. LoppianoLab 2013 no ofrece conclusiones, sino acciones y proyectos que empiezan o ya en curso porque son el fruto de cuatro años de trabajo en red en todo el país.
A los trabajadores sardos el Papa les dijo que Italia “necesita un nuevo lanzamiento para arrancar” y “una nueva generación de laicos cristianos comprometidos, capaces de buscar con competencia y rigor moral soluciones para un desarrollo sostenible”. Los participantes de LoppianoLab le hacen eco pues han intentado diseñar una Italia nueva, en diálogo con unos treinta docentes universitarios, dos ministros y un subsecretario del Gobierno italiano, tres magistrados, unos cincuenta periodistas y los estudiantes del Instituto Universitario Sophia.
Fueron unas veinte las iniciativas presentadas. Como la acción Familias Nuevas Onlus que cada año recoge más de 6 millones de euros para proyectos de adopciones a distancia; la red de jóvenes productores de videos que tiene en el corazón la formación social; el trabajo de muchos religiosos que acuden en las calles a los emigrantes y los necesitados; los comunicadores al servicio de la legalidad y del bien común; la constitución de sinergias entre ciudadanos e instituciones a nivel regional y nacional para proyectos formativos y de buenas prácticas como respuesta a la emergencia de la inmigración.
Del mundo de la economía y el trabajo, la propuesta de la Economía Civil, reforzada por la existencia de más de 200 empresas que en Italia han abrazado el proyecto de la Economía de Comunión: emerge la propuesta de un estilo empresarial diferente, capaz de contribuir a la renovación de la economía italiana.
En el frente de la emergencia de la legalidad: un proyecto de ley para la reglamentación de los juegos de azar asociado a la campaña Slotmob (campaña de movilización de los ciudadanos en pro de “un buen juego” y “contra la nueva pobreza y la dependencia del juego de azar”); la promoción de elecciones y concumo con criterio; la actualización de redes y espacioes de cooperación con la respuesta “plural” a la extorción, la usura, la ilegalidad difundida. Instituciones y ciudadanos, asociaciones y empresarios están entretejiendo –juntos- un itinerario común hacia la difusión de la legalidad.
En la inauguración de LoppianoLab, la presidente de los Focolares, María Voce, al reconocer el impacto a nivel nacional del evento, “laboratorio por excelencia” por estar construido por tantas fuerzas vitales del país, subrayó su finalidad: “dar respuestas a la compleja y difícil situación de Italia”. Con el augurio –compartido- que de él puedan emerger cada vez más propuestas y acciones que tengan en sí la fuerza innovadora del “pensar, actuar, vivir en la y por la ‘tierra prometida’: la fraternidad universal”.
El Papa Francisco. Cerdeña, “Primavera 83”
“Quitarle peso a la ley del provecho y de la rentabilidad y volver a poner en el centro a la persona y al bien común”, dijo el Papa Francisco en modo terminante ante miles de desocupados durante su visita a Cerdeña. Son los “jóvenes desocupados, las personas que necesitan un subsidiado del Estado o que están en situaciones precarias, los empresarios y comerciantes que tienen dificultades para salir adelante” las que más tengo en mi corazón.
En este contexto de preocupante precariedad el Pontífice no duda en afirmar con fuerza que “no hay dignidad sin trabajo”. Le presentan algunos testimonios que quieren ser ya una respuesta a su llamado. Como el caso de la Cooperativa “Primavera 83” nacida por iniciativa de la Asesoría de Servicios Sociales de la Municipalidad de Cagliari, con el objetivo utilizar los fondos de una Ley Regional sobre la ocupación para dar trabajo a un grupo de chicos con problemas sociales, encomendándoles el cuidado de los jardines de las escuelas de la ciudad.
áreas verdes de Cagliari que cuida la cooperativa «Primavera ’83”.
María Grazia Patrizi, a nombre de los empresarios sardos, cuenta: “Creamos una cooperativa que desde sus primeros pasos ha hecho de la cohesión y la coherencia su verdadero capital. Éramos jóvenes apasionados y tenaces; superamos muchos fracasos, volviendo a empezar todas las veces.
En 1993, la formación y el profesionalismo nos permitieron ganar la licitación del mantenimiento de las áreas verdes de nuestra ciudad, Cagliari. En 1994, “Primavera 83” presentó la propuesta de revalorar con un jardín el barrio San Elias, una aldea de pescadores que se había convertido en una zona marginal de la ciudad. Todos pensaban que invertir allí era desperdiciar el dinero, en cambio hoy ese jardín (diseñado, realizado y mantenido por “Primavera 83”) es uno de los más bellos de la ciudad. A menudo es utilizado con orgullo por sus habitantes, como espacio para hacer el álbum fotográfico del casamiento”.
En 1999, los socios y los empleados de “Primavera 83” que trabajaban en el mantenimiento de las áreas verdes de la ciudad de Oristán, hicieron una interpretación innovadora del contrato con los trabajadores, y decidieron regalar una parte de sus vacaciones para permitir a un colega que asistiera a su hijo que tenía una enfermedad crónica, sin que perdiera su salario
En el 2008, para festejar los 25 años de actividad, la cooperativa donó al Municipio de Cagliari la decoración de la rotonda ubicada frente al cementerio. La misma, está dedicada a los socios de “Primavera 83” que nos precedieron en el cielo en los años ’90, debido al SIDA.
“Hoy, después de 30 años de vida –prosigue María Grazia Patrizi- la cooperativa, que adhiere a la Economía de Comunión, da trabajo a 110 personas y trabaja en el mantenimiento de las áreas verdes dae otros municipios de la provincia, facturando más de 3 millones de euros. Competimos en el mercado con las más importantes empresas regionales del sector. Los convenios con servicios sociales territoriales, nos permiten incluir a un tercio de trabajadores “vulnerables”, entre ellos, personas con discapacidad y retraso mental, presos y drogadictos. Para nosotros la cooperativa social es una empresa que, mediante la solidaridad, responde a los criterios del mercado: profesionalismo, eficiencia y calidad; valora y responsabiliza el potencial de todos, socios y trabajadores.
En este momento de crisis –concluye la empresaria- sentimos que esta política de tratar de incluir a personas que no tienen requisitos de eficacia y eficiencia, se ha convertido en una ventaja para toda la sociedad, invirtiendo el financiamiento para la asistencia social a los desocupados, en un pilar para el desarrollo de Cerdeña».
Es una de las muchas respuestas a ese: “ánimo” que el Papa pidió a los sardos desocupados, un “un ánimo que surge desde dentro y que los impulsa a hacer de todo (…) para afrontar con solidaridad (…) e inteligencia este histórico desafío”.
El Papa Francisco en Cerdeña
“¡Deseo encontrarlos en Cagliari!”. Dijo el Papa Francisco el pasado 15 de mayo en la Plaza San Pedro, dirigiéndose en especial a los jóvenes, aunque toda la sociedad de Cerdeña se está preparando desde hace tiempo para reunirse alrededor del Obispo de Roma. “¡Nuestra tierra tiene hoy especial necesidad de esperanza!”, afirman los obispos de Cerdeña en una carta enviada a los fieles el 8 de septiembre, “y el Papa Francisco nos viene a repetir: “no se dejen robar la esperanza” (Homilía del 24-3-2013)”. Recordando las crecientes dificultades que este valiente pueblo encuentra en frentes cada vez más numerosos, los obispos agradecieron al Papa, que, con su peregrinación “nos toma de la mano y nos guía a los pies de María, para que todos podamos descubrirla siempre como modelo de vida cristiana y Madre de la Esperanza”. 
Escriben desde Cerdeña: “Especialmente los jóvenes lo esperan con gran entusiasmo y esperanza. Estos últimos meses se caracterizaron por momentos profundos de reflexión, diálogo y trabajo en grupos. Ha sido un camino hecho en etapas, que ha puesto en evidencia la importancia del servicio, del donarse a los demás, de lo que significa responder a un llamado”. Uno de los puntos cardinales del programa es poner en particular evidencia las razones y las experiencias que permiten alimentar la esperanza: por ejemplo, en nombre de los empresarios de la isla, se le presentarán al Papa las vicisitudes de la Cooperativa Primavera 83, unaempresa de Cagliari, de servicios sociales, que adhiere al proyecto de Economía de Comunión. En contra de la tendencia, la empresa ha visto crecer su facturación, por la atención que pone a la solidaridad y a la calidad del trabajo. La comunidad de los Focolares está presente y activa con experiencias de solidaridad y apoyo incluso en el territorio minero de Sulcis (Iglesias), zona muy sufrida por causa del drama de la desocupación. 
Experiencias y diálogo profundo se alternan con oración y reflexión y alegres momentos de fiesta. Se confió al grupo musical internacional Gen Rosso la preparación y la animación del encuentro del Papa con los jóvenes. En los días anteriores los 18 artistas del grupo, procedentes de nueve naciones distintas, propusieron tres talleres con los temas: comunicación, coreografía y canto. “Los dos días de talleres, –escriben- a los que adhirieron muchos jóvenes, han sido una explosión de alegría y de fiesta que prepara el gran evento”. Artistas y jóvenes juntos prepararon un performance para recibir al Pontífice y enriquecieron el programa con cantos, coreografías y piezas musicales.
Diócesis en comunión
Llegaron a Nocera Umbra de tres regiones de Italia Central (Umbría, Las Marcas y Abruzzo), más de 500 personas de todas las edades, laicos y sacerdotes, y también tres obispos: Mons. Secchia, obispo de Teramo, Mons. Petrocchi, arzobispo de Aquila y Mons. De Luca de Termoli.
Fueron todos convocados para un congreso del Movimiento Diocesano de los Focolares que se desarrolló, del 29 de agosto al 1° de septiembre, y que reunió a participantes de seis diócesis italianas para un intercambio bajo el lema de la nueva evangelización y pensar juntos una metodología de trabajo para afrontar mejor los desafíos y las nuevas perspectivas que se abren para las iglesias locales.
Se habló de iglesias abiertas, como las propone el Papa Francisco, capaces de reunir a muchos en una única familia al servicio de todos. Agrupados por edades, intercambiaron las experiencias vividas en varios ámbitos para llegar a toda la diócesis. Educación integral, empezando por los niños, en un itinerario de acompañamiento hasta la etapa adulta. Iniciativas para compartir que involucraron a toda la ciudad, e incluso a toda una diócesis. Como en Ascoli, donde el obispo mandó felicitaciones a cada uno de los alcaldes recién elegidos: a partir de este gesto nació una colaboración “efectiva y afectiva”. En esa ciudad son varias las actividades de solidaridad con los menos favorecidos realizadas en colaboración o con el apoyo de la Alcaldía. En Pesaro, donde desde hace años hay un intercambio con el mundo ortodoxo, a través de grupos de jóvenes (sobre todo provenientes de Rumanía), que ofrecen una oleada de esperanza para el ecumenismo. En Fermo y en Teramo, en cambio, nacieron dos conjuntos musicales, Eis y Hope, que proponen a muchos mensajes de paz y esperanza.
Recorriendo los distintos talleres se puso en evidencia la comunidad que incide en el lugar y surgió la pregunta: ¿por qué no llevar estas experiencias a una escala más amplia? Sería un aporte para aumentar la fraternidad en una diócesis.
La invitación de los obispos presentes fue unánime: para abrirse a las periferias existenciales es necesario dejarse cuestionar y confirmar por los hermanos, acrecentar la unidad entre todos.
Y ¿cuáles fueron las propuestas que surgieron? Trabajar en red para enriquecernos y ayudarnos, intercambiar actividades e ideas para encontrar juntos nuevos caminos, conscientes que la sinergia de las fuerzas permitirá que la incidencia en el territorio sea mayor.
El Movimiento Diocesano de los Focolares, nació en los años ’70, se desarrolló sobre todo en algunas diócesis del centro de Italia. Junto a todo el Movimiento, quiere «cooperar con la realización del testamento de Jesús “que todos sean una sola cosa” (Jn. 17,21) animando, mediante la espiritualidad de la unidad, las estructuras de la Iglesia particular: parroquias, organismos y ámbitos diocesanos».
Holanda-Afganistán: una historia desde el campo de refugiados
Refugiados afganos abandonando su país
Gaffa, afgano, tuvo que pedir asilo en Holanda para él y su familia. La vida en el campo de refugiados no es fácil. Tienen una habitación para toda la familia; por lo tanto los chicos están siempre afuera, aburridos y molestando a los demás. Gaffar trata de inventar todos los días algo para mantenerlos ocupados en forma positiva.
Y para tener entrenada su mente (él trabajaba como periodista), se dedica a traducir un libro. Un día, Frank, un amigo, le trae una máquina de escribir. A Gaffar le parece que está tocando el cielo con las manos. Ahora puede escribir a máquina su traducción. El vecino de pieza, al verla, exclama: “¡Cómo me gustaría tener una yo también!” Y Gaffar, le responde: “Tómala, es tuya”
Más tarde, llega Peter, con una computadora en buen estado, pues en su oficina las cambiaron todas. En la noche llega el director del campo de refugiados, y trae, también él, una computadora para Gaffar: “Viendo que te ocupas tanto de los chicos, pensé que te puede ser útil para preparar los programas para ellos”. Ese mes la Palabra de Vida que se trataba de vivir, era “Den y se les dará”
Fuente: Città Nuova online
Hacia LoppianoLab 2013/3
4 días para darle voz a la economía, la cultura, el territorio y la política, a los jóvenes. De hecho son muchas las “experiencias de ciudadanía activa” contadas en el Loppianolab, en un programa que se desarrolló a través de talleres, seminarios, testimonios de empresarios, un espacio para la Economía de Comunión, para las escuelas de participación política del Movimiento político por la unidad, para el Instituto Universitario Sophia. Un zoom sobre “qué hacen y qué piensan los focolarinos después de Chiara Lubich”, con la primicia de la presentación del libro-entrevista a María Voce: “La apuesta de Emmaus”. Las primeras cifras de esta tercera edición hablan de 3.000 participantes de todas las regiones italianas, a quienes que hay que sumar las 5.000 conexiones en directo por Internet en varios momentos del programa y los que pasaron por Loppiano sólo por un día. Un equipo de redacción permitió al público de las redes sociales (sobre todo entre los 18 y los 34) participar y aumentar a 300.000 los contactos. ¿Cuáles fueron los principales temas afrontados en estos días? La ley electoral, la intercultura, la legalidad, el arte, el desarrollo sostenible y mucho más que se presentó en los 15 talleres, preparados el sábado en la tarde pare el evento “Italia Europa. Un único taller entre jóvenes, trabajo, innovación”. Vivo el intercambio que se dio con los expertos en economía, formación y Europa donde los jóvenes ofrecieron su aporte para el renacimiento de Italia. Y sobre la relación entre las generaciones, la periodista Tiziana Ferrario subrayó la importancia de crecer juntos, jóvenes y adultos, en un intercambio recíproco entre pasión y experiencia. “Hay necesidad de una Europa que sea más de los ciudadanos –declaró Paolo Ponzano, consejero especial de la Comisión Europea. Y le hizo eco Stefano Zamagni, economista, haciendo un llamado a la necesidad, a nivel nacional, de una formación madura a la democracia deliberativa, donde los ciudadanos participen cotidianamente en la administración de los bienes públicos. 
El ápice de los 4 días fue la doble entrevista a María Voce, Presidente de los Focolares, quien acaba de ser nombrada auditora del próximo sínodo de los Obispos sobre la Nueva Evangelización, respondió a las provocadoras preguntas de Lucetta Scaraffia (Osservatore Romano) y de Marco Politi (Il Fatto quotidiano), sobre los grandes temas de la Iglesia y de la sociedad: el papel de la mujer, el compromiso de los laicos católicos, la visibilidad de los Focolares hoy, el problema ecuménico, el diálogo interreligioso y las relaciones con quienes tienen “una forma de creer diversa”. En LoppianoLab ciudadanos, expertos, profesionales hablaron de la crisis de Italia, pero también de su restablecimiento, con un único común denominador: la pasión por la participación civil. Estaba abarrotado el taller “El estancamiento de los partidos. La política de los técnicos. ¿Y los ciudadanos?” Donde se afrontó la cuestión de la ley electoral, un tema candente en Italia. Y en plena sintonía fue le Seminario de las Escuelas de participación política, hoy día son 24 en toda la península, con 500 jóvenes involucrados. “Denos educadores auténticos y les daremos un mundo mejor” fue el título del taller en el que se subrayó la centralidad de la educación como recurso para el futuro. Historias de lucha y esperanza iluminaron el taller sobre la legalidad, como la de Salvatore Cantone, un empresario comprometido en primera persona con una asociación antimafia y Giuseppe Gatti, magistrado en lucha contra la mafia siempre escoltado, quienes pusieron en evidencia que sólo de la fraternidad puede nacer una nueva legalidad. 
Comunic@ando, fue el taller sobre los medios, donde se presentó un abanico de iniciativas: talleres cívicos, uso crítico de los medios, y el proyecto europeo que ha hecho ver a los jóvenes italianos como compañeros de coetáneos de otras cuatro naciones. En el Polígono Lionello, en el ámbito de LoppianoLab, tuvo lugar la 3ª convención nacional de Economía de Comunión. La novedad de este años es el nacimiento de AIPEC, la Asociación italiana de empresas EdC, y la voz de los jóvenes: el balance de un año y medio de actividad como formadora de las empresas del Polígono, que ha sostenido el inicio de 52 ideas empresariales; el proyecto Policoro, pretende ser una respuesta a la desocupación juvenil en el sur de Italia. Concluido el evento, ahora los talleres civiles ‘se vuelven a abrir’ en cada territorio. La participación activa es la clave para mirar al 2013. Galería de Flickr
Jordania, Irak y el ejemplo de los más pequeños
¿Hasta dónde llegan los círculos de una piedrita lanzada a un lago? Presentamos algunos testimonios que evidencian cómo el amor vivido lleva a un cambio radical en la vida de los pequeños y cómo el compromiso de amar a todos los sostiene en su crecimiento permaneciendo después como un sello característico.
“Me llamo Karam y tengo 12 años. Cuando conocí el Focolar tenía 5 años y fui un gen 4. Entre las cosas más lindas que aprendí recuerdo el “dado del amor”. Todos los días jugaba con el dado y trataba de vivir lo que decía la cara que salía. Entre mis primeras experiencias, recuerdo que un día en la escuela, había un niño a quien nadie quería; había tres niños que le tomaban el pelo, y yo era uno de esos tres. Un día tiré el dado y salió la frase: “amar al enemigo”. Entonces fui a la escuela y me reconcilié con ese niño. Los otros dos que le tomaban el pelo se sorprendieron por lo que hice. Les hablé del dado del amor y de cómo muchas cosas habían cambiado en mi vida después de que había empezado a vivir el Evangelio a través de este instrumento. Ahora, todos los días lanzamos el dado juntos y tratamos de vivir la frase que sale. Y junto a nosotros está también el niño al que le tomábamos el pelo. Ahora soy un gen 3 y todavía hoy todos los días juego con el dado del amor y esto me ayuda mucho a vivir el Evangelio concretamente en los ambientes donde me encuentro.”
Después de una serie de testimonios de los jovencitos, también los niños, (los gen 4), ofrecieron su aporte. Todos ellos habían venido con sus familias para los distintos encuentros con la presidente y el co-presidente de los Focolares.
“Me llamo Marian y junto con mi hermano Fadi hicimos una pequeña experiencia. Me gusta mucho ver en la TV las caricaturas de “Barni”. Un día, mientras veía el programa me enteré de que “Barni” iba a venir a Ammán para hacer una noche de fiesta con los niños y estábamos entusiasmados con la idea de participar en la fiesta. Pero el boleto de la entrada era un poco costoso. Entonces junto con mi mamá y mis otras dos hermanitas, nos pusimos de acuerdo de no ir a la fiesta a ver a “Barni”, y darle el dinero que habríamos gastado en los boletos a los pobres”.
Uno de los niños le preguntó a María Voce: “¿Qué podemos hacer nosotros gen 4 de Jordania para detener los problemas políticos del mundo y dejarlo así más limpio y más bello?”. María Voce respondió: «Pueden hacer muchísimo, porque el mundo no es sólo el que está lejos; el mundo es también el que está en nuestra casa, en nuestra escuela, en los lugares donde vamos a jugar, en las plazas… Entonces si nosotros cuidamos estos lugares, cuidamos el mundo. Y si alguien viene a ver donde jugamos y encuentra un lugar bello y armonioso, pensará: “Se ve que las personas que juegan aquí se quieren, mira qué bello, todo ordenado ¿por qué no hacemos también nosotros así?” y entonces ellos harán así, y después otros y otros… Ustedes son como esas personas que lanzan una piedrita al lago. Nos podemos preguntar: “¿Qué es una piedrita? ¿Es nada?”. Pero donde cae la piedrita se forma un círculo, después alrededor de ese círculo otro más grande, después otro más grande, hasta llegar a todo el mundo. Por eso esto es importantísimo. Si ustedes no empiezan, los otros no van a empezar”.
Pablo VI
50 aniversario de su elección como papa
El pontificado de Pablo VI (1963-1978), sucesor de Juan XXIII, es inseparable del Concilio Vaticano II tanto en su desarrollo como en su inmediata aplicación.
El papa Montini tomó el nombre y el espíritu de san Pablo, apóstol de las gentes, viajero y predicador infatigable del Evangelio, escritor inspirado y prolífico, místico enamorado de Cristo.
Según el Card. Poupard, tres palabras resumen bien su programa: conciencia, renovación y diálogo de la Iglesia con el mundo.
Antes de hablar hay que escuchar la voz y el corazón del hombre; comprenderlo y respetarlo; y allí donde lo merezca, ir por su mismo camino (Ecclesiam Suam 33). En un tiempo convulso, Pablo VI renovó la liturgia y la curia, predicó el anuncio universal del Evangelio, trabajó por la unidad de los cristianos, el diálogo con los no creyentes, la paz y la solidaridad.
Sobre el autor…
Poupard, Paul
El cardenal Paul Poupard, presidente emérito del Pontificio Consejo de la Cultura, trabajó en la Secretaría de Estado hasta 1971 y conoció muy de cerca a Pablo VI.
Editorial Ciudad Nueva (Madrid)
Haití: la música de Nick & friends
Nick & friends. Nick y sus amigos, esparcidos en el mundo, son 40 y escriben canciones con un ritmo pegajoso no sólo por la música, sino por la profundidad de los textos. «Tú me has cambiado cuando entraste en mi vida, sólo quiero amarte, tú eres mi nuevo inicio».
New beginning, es decir un “Nuevo inicio” es el título del CD y de la pieza homónima que combina melodías suaves y rap escrita por el canadiense Nick Cianfarani. La idea nace porque para Nick la música, las amistades y las relaciones son un vehículo para la solidaridad. La motivación es el terremoto de Haití de enero del 2010: cientos de miles de muertos y millones de damnificados. Un evento catastrófico que agrava la situación de uno de los países más pobres del mundo donde la mitad de sus habitantes vive con menos de un dólar al día.
«No soy rico ‒ dice Nick ‒ y no tengo recursos financieros, pero sé tocar, compongo canciones y durante tres años formé parte del conjunto internacional Gen Rosso. ¿Por qué no involucrar a algunos músicos que he conocido durante mi carrera?». Nick & friends componen gratuitamente las canciones para que todas las ganancias de la venta vayan a un proyecto promovido por los Focolares para construir casas populares en Haití.
De hecho, ya en el 2009 algunos amigos de los Focolares habían recibido de regalo un terreno y habían empezado a recoger fondos. El terremoto y la emergencia le dieron alas al proyecto que gracias al aporte de la Amu ha permitido construir 20 monolocales, una sala para la comunidad, una cocina y un pequeño depósito. Algunas personas damnificadas encontraron allí refugio y hoy 17 familias muy pobres viven en esas viviendas, 175 niños son ayudados con aportes a distancia, tres escuelas y un preescolar, con alrededor de mil estudiantes, han nacido por obra de los Focolares. Es un aporte para un nuevo inicio para Haití.
«Apenas esbocé la idea ‒ cuenta Nick ‒ todos estaban de acuerdo: Giovanni de Nápoles, María y Brian de Nueva York, Renan de Brasil, los chinos Leonard, Jane, Adrian, Eva, ahora canadienses, quienes forman parte de un reconocido cuarteto». La última pieza del disco Risalet Salam está cantada en árabe por cuatro músicos del conjunto Jeel, una banda de Jordania: Yousef, Laith, Anwar y Amer quienes se han vuelto muy populares. Su videoclip ganó un premio nacional como mejor canción promotora de la paz. Sigue la recolección de fondos, mediante la venta de A new Beginning, porque está en proyecto la reforestación de un área con árboles de mango, naranja, limones y una plantación de piñas que dará empleo a muchos trabajadores.
Para información: livingcitymagazine
nick.cianfarani @ focolare.org
Fuente: Città Nuova online
El Papa Francisco recibe en audiencia a María Voce y a Giancarlo Faletti
(C) Osservatore Romano – María Voce y Giancarlo Faletti en audiencia con el Papa Francisco
(C) – El Papa FRancisco recibe en audiencia a María Voce
Economía de Comunión en México
Luego de la respuesta obtenida en su primera edición, el Movimiento de los Focolares volvió a convocar a un nutrido grupo de interesados para presentar y profundizar el proyecto de Economía de Comunión.
Teniendo como marco la ciudadela mexicana de los Focolares “El Diamante” (Puebla), el evento contó con la participación de más de un centenar de personas, provenientes de Estados Unidos, Argentina, Costa Rica, Brasil, Italia y diferentes latitudes de la República Mexicana. Sobresalía el numeroso grupo de jóvenes estudiantes y empresarios que con su vitalidad animaron a los presentes permitiendo entrever un futuro prometedor para el desarrollo de la EdC en México.
En su segunda edición, el Congreso se llevó a cabo los días 24 y 25 de agosto y recibió el aporte de diversos especialistas y emprendedores que han adherido con sus empresas al proyecto de Economía de comunión.
Bajo el lema: “Persona y comunión, para una refundación de la Economía”, el encuentro contó con la participación de John Mundell, de la comisión internacional de la Economía de comunión, que ha implantado con éxito el modelo de la EdC en su empresa, la Mundell & Associates, Inc.
El empresario norteamericano resaltó que en el mundo existen cerca de un millar de empresas adheridas al modelo de la EdC, con una fuerte presencia en Europa y con un notable crecimiento en las regiones de América Latina y África. Aprovechó también la ocasión para lanzar para toda Hispanoamérica oficialmente el “Cubo de la Compañía” (The Company Cube) en su versión en español. Se trata de una simpática herramienta que ayuda a vivir de forma práctica las actitudes y el estilo de vida propios de la Economía de comunión.
A las conferencias se sumaron los empresarios argentinos Mónica Salazar (Nogales Maderas), Germán Jorge (Dimaco, S.A) y Francisco Cerviño (Sushi Soul). Cada uno de ellos compartió su experiencia al poner sus empresas bajo las pautas de este atractivo modelo. Al tiempo que múltiples empresarios, y jóvenes mexicanos compartieron sus experiencias, inquietudes y desafíos en el ámbito económico mostrando como la EdC es una llave para mantener relaciones económicas fraternas y justas encaminadas a contribuir en el restablecimiento de un orden económico más justo a nivel mundial.“Fue una experiencia hermosa –comenta Francisco Cerviño– en la cual comprobé que uno no está solo en esta ‘lucha’ de construir una sociedad más justa e igualitaria. También experimenté concretamente la gran familia entorno al proyecto de la EdC, que el Amor todo lo puede, superando las diferentes culturas o convicciones. Y, por sobre todas las cosas, experimenté que cuando uno dona vida recibe mucho más de lo que dona”.
De hecho, la Economía de Comunión se esfuerza por construir una sociedad más fraterna y solidaria. Las empresas –pilares del proyecto–, deciden libremente poner en comunión sus beneficios para: sostener a personas indigentes, extender la “cultura del dar” y desarrollar las empresas, creando empleo y riqueza, contribuyendo así al bien común.
Christopher Jiménez
El Papa Francisco recibe en audiencia a María Voce
(C) – El Papa FRancisco recibe en audiencia a María Voce ©Osservatore Romano
Panamá: una aventura sin igual
Bañada por los dos océanos, el Pacífico y el Atlántico, la República de Panamá se encuentra en el extremo sureste de América Central y es conocida por el canal interoceánico. Este pequeño país de 75.517 km2, con una población de casi 3,5 millones de habitantes, es hospitalario, con una rica cultura multiétnica y con profundas raíces cristianas (este año se recuerdan los 500 años de la creación de Santa María La Antigua -1513- primera diócesis del continente americano). Panamá es el punto de encuentro y el puerto de entrada y salida de las “Las Américas”.
El 31 de julio pasado, con la llegada de tres focolarinos, tuvo inicio el “focolar temporal”, que, como dice su nombre, es un focolar que se constituye allí donde existe una comunidad del Movimiento por un período determinado, aprovechando la disponibilidad de tiempo de algunos focolarinos. Esta experiencia llega al séptimo año consecutivo, esta vez el focolar temporal estuvo formado por tres focolarinos llegados de Alemania, Paraguay y Venezuela.
Fue un período bello e intenso, en el cual se estrecharon muchas relaciones y se profundizó en la espiritualidad de la unidad, según el estilo de vida evangélico de los Focolares. Reuniones con niños, adolescentes, jóvenes y familias, visitas a las comunidades en la periferia de las ciudades, como en los casos de Pacora y Chorrera a 60 km. de la capital. Además, aprovechando la presencia de Emanuele, focolarino sacerdote, se celebró la Eucaristía y se bendijeron varias casas en comunidades en donde el sacerdote llega una vez al mes.
Jornadas sencillas y alegres, donde muchos han podido profundizar el Ideal de la unidad. P. decía: “entre los mejores momentos de mi vida están estas conversaciones con las personas del focolar”; y P.M., párroco que lleva adelante su misión pastoral en Arco Seco, en la península de Azuero, a 250 km de la capital, agradeció porque fueron hasta allá sólo para saludarlo. De ese saludo nació, después la posibilidad de organizar un encuentro sucesivo con más personas.
Fue relevante también la presencia de familias enteras en distintas actividades que se organizaron durante el mes, incluyendo algunas que están pasando momentos difíciles y que en esos días encontraron un “bálsamo” para seguir adelante. Finalmente, hay que subrayar también la presencia generosa de algunos miembros de la comunidad del Movimiento de Costa Rica.
En agradecimiento a Nuccio Santoro, Michael Wegmann y Emanuele Colombo, la comunidad panameña organizó una espléndida barbacoa, espontánea y familiar. Había 80 personas, muchas de las cuales entraron por primera vez en contacto con el Focolar. Fue una noche animada por el ritmo típico de los tambores y canciones del folclor local.
Ahora que los focolarinos se fueron, en el alma de cada uno permanece un sabor de familia, de gratitud y un impulso renovado a ser constructores “en primera fila” de una sociedad más cercana al hombre, fraterna y unida, para llegar a las “periferias existenciales” de la humanidad.
De Panamá, Javier Lombardo T.
Cantiere legalità: guarda il video su Youtube
Ultima tarde en Ammán
Fueron numerosos los encuentros de María Voce y Giancarlo Faletti en Ammán en estas dos semanas, del 28 de agosto al 10 de septiembre: el encuentro con la comunidad del Movimiento de los Focolares de varios países de Medio Oriente, con personalidades de varias iglesias cristianas, el encuentro interreligiosos musulmano-cristiano, la audiencia con el Rey Abdullah II, que declaró “amiga de Jordania” a la presidente de los Focolares. Y finalmente, como conclusión del viaje, una velada en familia entre jordanos e iraquíes.
Fue un momento intenso de comunión entre los miembros de los Focolares de Ammán y la nutrida delegación llegada para la ocasión desde Irak. Toda la velada se vio enriquecida con intervenciones espontáneas que revelan una vida profunda, a menudo conquistada a través de los muchos sufrimientos, sobre todo en Irak. El Padre Eimad, iraquí de Bassora, contó que, a pesar de la exigua presencia cristiana en un ambiente musulmán, ha sido posible construir relaciones de amistad con líderes de la comunidad islámica. Una relación basada en el respeto y el aprecio mutuo.
Precisamente al grupo proveniente de Irak María Voce dirigió palabras afectuosas y de agradecimiento: “Encontrarlos como primera cosa en el aeropuerto fue para mí una gran alegría. Quisiera agradecerles, sabiendo todo lo que han vivido por la guerra y también la difícil decisión que han tenido que tomar: emigrar o permanecer en el país. Quisiera agradecerles por su elección y por lo que hacen para sostener a la Iglesia y a los cristianos”.
Omar, musulmán, subrayó la importancia prioritaria de la relación con Dios. Si deseamos dialogar es necesario hacerlo sobre una base sólida y, por lo tanto, afirmó: “Tenemos que empezar por nosotros mismos. Desde que conocí el Focolar empecé a rezar más y mejor. Esto me ha ayudado a progresar en la relación con todos”.
En el curso de la velada fue especialmente impactante el testimonio de Mons. Salomone Warduni, obispo auxiliar caldeo de Bagdad: “Es una gran alegría estar aquí con ustedes. Hemos visto cómo ha crecido y cómo es hoy el Movimiento en Jordania e Irak. Sin él no habría podido hacer lo que hice en el seminario y como obispo”.
El relato del encuentro con el Rey, la Princesa Alia y el Príncipe El Hassan bin Talal, llenó a todos de gran alegría y orgullo.
María Voce, recordando el sueño loco de Chiara Lubich, de “llevar a Dios el mundo entre sus brazos”, concluyó: “Entonces tenemos que llevar a Dios a Irak y a Jordania. Aquí nació el hombre, nacieron las civilizaciones, podemos decir que aquí nació la humanidad y el sueño de Chiara tiene las dimensiones del mundo y de la humanidad. Lo que ustedes logren hacer a través de su amor recíproco tendrá consecuencias para la humanidad. Cerca de Ammán está el Monte Nebo, desde donde Moisés vio la Tierra Prometida, Jerusalén. ¡Estamos aquí para construir juntos esta Jerusalén!”.
“Estos días han sido muy bellos, les deseo que custodien esta vida, pero mirando hacia afuera. Mientras exista alguien que no conozca el amor de Dios, no podemos dormir tranquilos. Hemos recibido, demos”.
Así sintetizó Giancarlo Faletti su augurio para el futuro del Movimiento de los Focolares en Jordania.
Del enviado Roberto Catalano
“Learning Fraternity”: la paz nace de las personas
Educación, camino privilegiado en la búsqueda de la paz. Este es el hilo conductor presente en todos los itinerarios que trazaron familias y escuelas, animadores de grupos y expertos en pedagogía, jóvenes y adolescentes, de distintos contextos culturales, comprometidos cotidianamente con la cuestión educativa. Todos ellos estaban presentes en el Learning Fraternity (Castelgandolfo, Roma desde el 6 al 8 de septiembre de 2013).
Fueron dos días intensos, que coincidieron con un momento de extremo dramatismo, y en medio de un pronunciamiento universal y afligido de voces que piden que no prevalezca la lógica de la violencia y de la guerra, sino la de la paz y de la fraternidad. En una carta al Papa Francisco, los 650 educadores procedentes de todo el mundo escribieron: “Como cristianos y como ciudadanos sentimos que es nuestra la responsabilidad y la función de recomponer las relaciones de convivencia en la justicia y en el amor, con el testimonio personal y con la acción educativa, dirigida a construir y difundir la cultura del encuentro y del diálogo como único camino para la paz”
Los participantes provenían de 35 países. Los stands nacionales y locales eran 20 y 35 los talleres (desde redes sociales al desarrollo sostenible) que ofrecían un rico abanico de lo que realiza el principio de la fraternidad en todas las latitudes a través de las más distintas experiencias educativas. Van de la prevención de la violencia en sus distintos estadios a la construcción de proyectos de escuela en las periferias más pobres del mundo como Santo Domingo, Nairobi, Recife.
Como el proyecto “Fuertes sin violencia”, desarrollado mediante la colaboración entre la banda internacional Gen Rosso, la asociación Starkmacher, la Caritas de Colonia, el Ministerio Social y de Trabajo de la Federación Alemana. Adhieren al proyecto escuelas de Alemania, instituciones sociales para jóvenes en situación de riesgo, inmigrantes, cárceles y orfanatos, hasta ahora han involucrado a más de 25.000 jóvenes.
O como la escuela de Dalwal en el Punjab de Pakistán. Después de varias peripecias, cuenta hoy con 209 estudiantes de los cuales sólo cuatro son cristianos. El compromiso educativo- cuenta la directora Valentina Gomes – es el de formar, sin irenismo, “conciencias abiertas a los valores universales como el respeto por la libertad religiosa, el perdón, el don de saber compartir”.
Entre los participantes, estaba un grupo proveniente de Egipto. Elhamy Naguib es un artista, y dirigió un taller sobre el arte de los murales: él integra la fundación “Koz Kazah” (arco iris) y cuenta que utilizó esta forma de expresión artística también el 7 de febrero pasado durante las manifestaciones en la plaza Tahrir. “Fui a la plaza y comencé a diseñar proponiendo las grandes aspiraciones del pueblo egipcio”. Es así que la justicia social tomó la forma de una balanza y la libertad la de un pájaro. “No dejamos de esperar en un futuro en democracia para nuestro país”, confiesa Naguib. “En el que todos seamos iguales”
La iniciativa fue promovida por Humanidad Nueva, la Asociación Educación y Unidad, la Ong Amu y el Movimiento Chicos por la unidad, junto con todas las agencias educativas del Movimiento de los Focolares, desde los niños a las familias: el camino no se termina por lo tanto con Learning Fraternity, sino que continúa en la praxis educativa en todas las latitudes para formar personas capaces de relacionarse con los otros, en esta época cada vez más compleja que vivimos. El compromiso fue expresado en la lectura y en la suscripción a un “manifiesto”, un pacto educativo que fue entregado al Papa Francisco y se resumió en diez puntos: “educar con la vida”, “aprender juntos para poder enseñar juntos”, “crear redes de relaciones”, “ayudar a realizar el propio camino”, “aceptar los límites, para hacer de ellos una ocasión de crecimiento y diálogo, recomenzando siempre”. Son la síntesis del desafío emprendido.
para volver a ver la transmisión: http://live.focolare.org/
Espiritualidad de comunión y Año de la Fe
“Permítanme manifestarles mi alegría de estar con ustedes y agradecerles por vuestra presencia cristiana en este ambiente. Me siento honrada de pertenecer a vuestro grupo ”. Esta fue la introducción inmediata y espontánea de Maria Voce en ocasión del encuentro con los representantes de la iglesia local, el pasado 5 de septiembre, en el Rosary College de Ammán.
Además de Mons. Giorgio Lingua, Nuncio Apostólico de Jordania y de Irak, estaban presentes Mons. Selim Sayegh, obispo emérito latino, Mons. Yasser Ayash, obispo greco-católico, y Mons. Salomone Warduni, obispo auxiliar caldeo de Bagdad, además de algunos archimandritas, religiosos y religiosas –entre ellos el superior de los Hermanos Cristianos, la superiora de las hermanas del Rosario, la de las hermanas Dominicanas – y, sobre todo laicos de la Iglesia católica (latina, melquita y caldea) y de las Iglesias ortodoxa, luterana y anglicana. Más de 300 personas que representaban una muestra de la realidad eclesial de este país. La velada, estuvo injertada en el camino eclesial dentro del Año de la Fe, se organizó para ofrecer el aporte que la espiritualidad de comunión puede ofrecer a la fe.
Dos jóvenes presentaron el Proyecto Mundo Unido con las últimas experiencias vividas en Ammán. Tal proyecto pretende involucrar a la ciudad a través de actividades, sobre todo de carácter ecológico y ambiental. Una pareja compartió su experiencia de compromiso cristiano en el matrimonio, caracterizado, en los primeros años, por el sufrimiento por la ausencia de hijos pero también por el compromiso en el campo eclesial, en especial en el de la familia. “Después de 6 años, durante los cuales muchas parejas rezaron junto a nosotros, nació una niña. En el Movimiento hemos aprendido que todos estamos llamados a la santidad y tratamos de comprometernos en este camino”.
“Todos me tenían lástima, pero yo me sentía afortunada porque Dios me había elegido para llevar su cruz”. Zena reconoce que tuvo miedo, pero en el hospital trató de hacer felices sobre todo a los niños que estaban con ella. ““Vi sufrir a mucha gente y vi cuán grande era la fe de algunos. Un día me sentí sola. Llamé por teléfono al focolar y me recordaron que también Jesús se había sentido abandonado”. Zena ahora está mejor, irradia vida por todos sus poros y prrovocó un estruendoso aplauso de la sala, sobre todo cuando dijo que, a pesar del difícil tratamiento, logró pasar el examen de bachillerato con un 95/100.
María Voce intervino subrayando los puntos de la espiritualidad para llegar a comprobaar cómo la espiritualidad de comunión permite vivir profundamente el Año de la Fe. Recordó cuán “profunda adhesión encontró en nosotros, la apremiante invitación del Papa Benedicto XVI a dar testimonio público de la fe, de la palabra vivida “como experiencia de un amor recibido”, “comunicada como experiencia de gracia y de alegría”.
La presidente de los Focolares – de visita en Jordania del 28 de agosto al 10 de septiembre- recordó cómo algunos aspectos de esta espiritualidad fueron realmente proféticos en el horizonte eclesial en el que surgieron. “En los primeros años de vida del Movimiento de los Focolares era una novedad la comunión de experiencias de la vida de la Palabra. Estas resultaban irrefutables, porque eran “vida”, fecundas, capaces de generar el encuentro vivo con Jesús, de hacer de personas dispersas, una comunidad”. Después subrayó lo que afirmó el Papa Francisco en la reciente encíclica Lumen Fidei: “Es imposible creer solos. La fe no es una opción individual que ocurre en la interioridad del creyente; no es una relación aislada entre el “yo” del creyente y el “Tú” divino, entre el sujeto autónomo y Dios. Por su naturaleza, ella se abre al “nosotros”; ocurre siempre dentro de la comunión de la Iglesia”.
“Gracias a esta espiritualidad de comunión –concluyó María Voce- hemos visto florecer la comunión dentro de la Iglesia entre los distintos los Movimientos que la enriquecen; entre los varios carismas antiguos y nuevos. Además hemos visto cuánto contribuye a la unidad de los cristianos y también a abrir el diálogo con personas de otras religiones, que representan una de las fronteras más comprometedoras y urgentes del tercer milenio”.
Fue muy estimulante la pregunta de un sacerdote, provocada por un mensaje posteado en Facebook. “Mi corazón es cristiano -dice una joven- pero mi mente no cree en la religión. No me consideres una atea, porque no acepto tu valoración. ¿Quién eres para valorarme?” Ante esta refexión, “¿Qué decimos a nuestros jóvenes?” se preguntó el sacerdote.
Giancarlo Faletti, copresidente de los Focolares, propuso la opción de la vida. “Es significativo lo que dice esta chica: una experiencia cristiana dividida entre la mente y el corazón. La experiencia cristiana, vivida juntos, lleva a una presencia: Cristo en la comunidad. Entonces podemos decir: mi secreto es una persona, Jesús que se manifiesta vivo para mí y para los demás. Estamos llamados a dar este testimonio también a través de los modernos medios de comunicación”.
Del enviado Roberto Catalano
Perdón, diálogo, reconciliación. Las palabras de la paz
« ¡Que termine el ruido de las armas! La guerra es siempre una derrota para la humanidad». Son palabras severas las del Papa Francisco, pronunciadas el sábado 7 de septiembre, en la Plaza San Pedro, durante la vigilia por la paz en Siria y en todo el mundo. En los días anteriores llegaron adhesiones de todas partes. Desde Ammán, Jordania, donde se encontraba, llegó también la adhesión de María Voce en nombre de los Focolares.
Cien mil personas rezan con Francisco durante cuatro horas, en un silencio imponente. Por doquier hay recogimiento y seriedad. Sólo se impone la oración.
El Papa acoge y venera el ícono de María Salus Populi Romani. Después, un rosario que parece recitado por una sola voz. Se percibe cómo poco a poco se instaura un diálogo con María, que refleja confianza en ella, madre de todos, reina de la paz.
Entre la multitud hay por lo menos mil musulmanes. Unos diez, afuera del recinto, recitan versículos del Corán. Se respira una atmósfera de universalidad. Quien escucha a todos es el único Dios.
La meditación del Papa Francisco es densa. Su rostro, serio, concentrado. Comienza hablando del Génesis; habla de la armonía de la creación querida por Dios y del caos desencadenado por el hombre por la violencia y la contienda. Dios que «pregunta a la conciencia del hombre: “¿Dónde está tu hermano Abel?”». «También a nosotros va dirigida esta pregunta y también a nosotros nos hará bien cuestionarnos: ¿Soy el custodio de mi hermano? ¡Sí, tú eres el custodio de tu hermano! Ser persona humana significa ser custodios los unos de los otros!». En cambio cuando se rompe la armonía, «el hermano, que hay que custodiar, se convierte en cambio en un adversario que hay que combatir y suprimir».
«También hoy levantamos la mano contra quien es nuestro hermano». «Hemos perfeccionado nuestras armas, nuestra conciencia se ha adormecido, nuestras razones se han vuelto más sutiles para justificarnos… La violencia, la guerra sólo traen muerte, hablan de muerte! ¡La violencia y la guerra tienen el lenguaje de la muerte!».
« ¿Podemos salir de esta espiral de dolor y de muerte?» se pregunta el Papa. «Sí, ¡es posible para todos!». Un aplauso estrepitoso le da la razón. Y prosigue: «Quisiera que de todas partes de la Tierra gritáramos: ¡Sí, es posible para todos! Es más, quisiera que cada uno de nosotros, desde el más pequeño al más grande, hasta quienes están llamados a gobernar las naciones, respondiera: ¡Sí, lo queremos!».
Y prosigue: « ¡Cómo quisiera que por un momento, todos los hombres y las mujeres de buena voluntad miraran la cruz! Allí se puede leer la respuesta de Dios: allí, a la violencia no respondió la violencia, a la muerte no respondió el lenguaje de la muerte. Ante el silencio de la cruz, calla el fragor de las armas y habla el lenguaje de la reconciliación, del perdón, del diálogo, de la paz». Quisiera pedir al Señor, esta noche, que nosotros cristianos, los hermanos de las otras religiones, cada hombre y mujer de buena voluntad gritara con fuerza: ¡la violencia y la guerra nunca son el camino hacia la paz!».
El Papa Francisco invita a cada uno a mirar en lo profundo de la propia conciencia, «vence tus motivaciones de muerte y ábrete al diálogo, a la reconciliación, mira el dolor de tu hermano y no sumes más dolor». Concluye: «Perdón, diálogo, reconciliación son las palabras de la paz: en la amada nación siria, en Medio Oriente, en todo el mundo. Convirtámonos todos, en cada ambiente, en hombres y mujeres de reconciliación y de paz».
La oración continúa. Prolongamos silencios, oraciones, cantos. Una larga adoración. Todos dirigidos hacia la hostia en el ostensorio, hacia ese Dios que allí parece el corazón del mundo.
Al día siguiente, 8 de septiembre, durante el Ángelus, el Papa volvió a hablar de paz. «En este momento en el que estamos orando fuertemente» por ella, exhortó a «decir “no” al odio fratricida y a la mentira de la que se sirve, a la violencia en todas sus formas, a la proliferación de las armas». Y, espontáneamente, insistió: «Esa guerra de acá, esa guerra de allá –porque por todas partes hay guerras-, ¿es una guerra debida a un problema o es una guerra comercial para vender armas mediante un comercio ilegal?».
Es tiempo de decir “no” a los conflictos, al odio, a la violencia hacia los hermanos. Pero, para pronunciar este “no”, «es necesario que cada uno de nosotros tome la decisión fuerte y valiente de renunciar al mal y a sus seducciones y elegir el bien, dispuestos a pagar personalmente».
«Vayamos adelante con la oración y acciones de paz» para que «cese enseguida la violencia y la devastación en Siria y se trabaje con renovado empeño por una justa solución al conflicto fratricida. La búsqueda de la paz es larga. Exige paciencia y perseverancia».
de Victoria Gómez
Testimonios desde Siria
Roberto Catalano, nuestro corresponsal en Ammán, recogió los testimonios de muchos sirios presentes en la capital jordana por el encuentro con María Voce, presidente del Movimiento de los Focolares.
¿Cómo perciben y viven los cristianos sirios los acontecimientos trágicos que están desgarrando al país? ¿Tiene sentido hablar de diálogo entre las religiones en este contexto?
«El diálogo en Siria siempre existió, a nivel oficial, promovido por los muftí, por otras personalidades musulmanas y por las Iglesias, que siempre fueron respetadas en su trabajo. Sin embargo en estos tres años se ha pagado el precio del integralismo que se manifestó con la matanza de exponentes del Islam sunita moderado. Fueron asesinadas personas de gran valor, como por ejemplo, el chekr El Boudi, presidente del Consejo internacional de los profesores de ley islámica. Algunas amigas me contaron que desde su infancia escuchaban con mucho gusto sus prédicas de los viernes, porque estaban impregnadas de sentimientos de amor, compasión, respeto recíproco. Todo esto hasta el momento de su bárbaro asesinato ocurrido en Damasco hace algunos meses».
¿Y los cristianos?
«Con el inicio de la violencia comenzó a sembrarse entre los cristianos el miedo, fruto por un lado, de lo que podríamos llamar “memoria histórica” (por ejemplo la guerra libanesa). Por otro lado, el ingreso en las diversas ciudades sirias de grupos armados terroristas declaradamente hostiles a los cristianos. No es que antes todo fuese de color rosa, pero la verdad es que los cristianos eran respetados y podían tener acceso a cargos de cierta responsabilidad en la administración pública y en el mundo académico. En todo caso, si bien es cierto que lo que ocurre en Siria no es un ataque directo a los cristianos, en realidad los coloca frente al drama de la emigración como único camino para huir de la violencia y para asegurar un futuro a sus hijos»
¿Cómo se vive la vida cotidiana bajo atentados y bombas?
«En Aleppo los precios han aumentado aún más. En la parte que se encuentra bajo el control del ejército sirio no se encuentra pan porque los caminos para llegar a los silos de harina están bajo el control de los rebeldes. El camino que une Aleppo-Homs-Damasco es muy peligroso. Realmente se arriesga la vida sobretodo en el primer tramo. Viajar por el país, exceptuando la costa, se ha convertido en algo problemático: recorridos que antes llevaban tres horas, ahora requieren hasta 36 horas para realizarlos. Hace diez días, terroristas de Jabat el Nouszra viajaron desde Irak des Chevaliers hacia la zona cristiana de Wadi Nazara. Eliminaron los soldados en dos puestos de control. Entraron al primer pueblo cristiano e hirieron con la guadaña a 18 transeúntes en la calle principal. Esto ha llenado de terror a las familias, muchas de ellas ya huyeron hacia otros lugares de Siria»
¿Existe la esperanza de una solución pacífica o política para el conflicto?
«No existieron señales positivas en estas últimas semanas. Al contrario, los combates se intensificaron en varias partes del país, y por consiguiente, aumentó el miedo en los civiles. La impresión que tuve en Damasco la semana pasada fue escuchar resonar las palabras Isaías (53:7 ): “Como un cordero conducido al matadero”. Pero nunca como en ese momento comprendí la realidad del Cordero inocente que no puede hacer nada frente a la muerte irracional e injusta. Es ésta la realidad que vive la gente, sobretodo después de la amenaza del ataque por parte de USA: desaliento y desolación. Nos miramos a los ojos incrédulos diciéndonos: “¿Realmente van a atacar?”».
Fuente: Città Nuova online
Learning Fraternity: Tailandia, apoyo a los niños birmanos.
El proyecto “Derecho al Estudio para los niños birmanos”, asegura la educación primaria a los niños birmanos que inmigraron con sus familias a Tailandia huyendo de persecuciones y condiciones de vida paupérrimas. Fueron 640 los niños que es incluyeron en el proyecto de estudio el año pasado.
Los padres, que, por lo general, llegan a Tailandia, escapando, sin llevar nada consigo, trabajan como campesinos, con sueldos inseguros y zafrales. Con frecuencia los niños deben quedarse en casa ayudando a sus padres en el campo. La imposibilidad de pagar la escolaridad y demás costos estudiantiles, desalienta a las familias, contribuyendo al abandono escolar precoz.
El proyecto es promovido por la Ong AMU (Acción Mundo Unido), en colaboración con su equivalente local “Good Friend Center” (Centro del Buen Amigo), fundación que desde el año 2006 trabaja en la provincia tailandesa Mae Sot en la provincia tailandesa de Mae Sot.
El “Good Friend Center” garantiza a través de ocho escuelas ubicadas en la frontera entre Tailandia y Myanmar, la escolaridad gratuita a centenares de niños que de otra forma no tendrían la posibilidad de estudiar. Para ayudar a las escuelas a alcanzar una mayor autonomía económica, se organizaron actividades productivas cuyos ingresos se utilizan para cubrir parte de los costos escolares (sueldos y cursos de actualización para los docentes, una comida diaria para los niños, uniformes y útiles escolares)
En el 2011, al lado de la escuela “New Blood” (Sangre Nueva), la AMU mantuvo un proyecto de cría de pollos y cerdos: ésta fue una primera ayuda para sostener a 450 niños que asistían a esa escuela.
Desde hace algunos meses, al lado de la escuela, se alquiló un terreno de cinco hectáreas para cultivar maíz y porotos (frijoles), que darán una ulterior contribución para sostener el proyecto. Para este nuevo año escolar se comenzaron otras dos actividades productivas a fin de sostener las escuelas de Mae Wah Khee y Pa Lu Gyi donde asisten 189 niños. Estas dos actividades consisten en un criadero de peces y otro de cerdos.
El proyecto calcula, como inversión inicial, la adquisición de 3000 peces y 10 cerdos. Corresponde al sueldo del personal durante todo un año. La cría de cerdos sería sustentable después de 15 meses, mientras que la cría de peces daría sus primeras utilidades a las escuelas después de 5 meses. Estas actividades pretenden independizar el sustento de las escuelas de las ayudas que vienen del extranjero, para seguir proporcionando a los niños, un servicio gratuito pues de lo contrario no tendrían acceso al estudio.
Fuente: AMU Notizie,
Mariápolis en Argelia: cristianos y musulmanes juntos
Durante los meses de julio y agosto, en muchos países del hemisferio norte, se desarrollaron las Mariápolis, cita anual característica del Movimiento de los Focolares. Durante algunos días, adultos, jóvenes y niños, personas de las más diversas procedencias, se encuentran con el fin de vivir una experiencia de fraternidad, a la luz de los valores universales del Evangelio. En algunos países, usan como guía la “regla de oro” que invita a hacer a los otros lo que quisiéramos que nos hicieran a nosotros.
Es el caso de Argelia, que vivió la propia Mariápolis del 4 al 6 de julio en el “Centro Ulisse”, en Tlemcen, con el original y comprometedor título: “El otro soy yo”.
Los organizadores de la Mariápolis planificaron un encuentro de sólo tres días, debido a la proximidad de la fecha con el Ramadán –que exige una cuidadosa preparación-, considerando que gran parte de la comunidad del Movimiento en Argelia es de religión musulmana.
A pesar de su brevedad, los tres días se vivieron con mucha intensidad, de modo que se pudo profundizar en el descubrimientodel amor al hermano, según la espiritualidad de la unidad y también según el Corán.
Ocurre cada vez más, que las personas que ya asistieron a mariápolis anteriores, deseen que esta vida la conozcan sus amigos y parientes. Por eso, este año hubo que rechazar algunas inscripciones por falta de espacio. Participaron 140 personas, casi todos musulmanes, provenientes de distintos lugares de Argelia, incluida la zona del Sahara. Muchas familias y numerosos jóvenes. La contribución de estos últimos fue de gran relevancia desde la preparación, demostrando su adhesión a este ideal de fraternidad.
También los chicos y niños presentes pudieron hacer la experiencia de lo que significa amar al prójimo: “He comprendido todo el bien que se logra cuando se ama al hermano”, “Me sentí siempre amada”, decían dos de ellos.
Para algunas familias ésta era su primera Mariápolis. Estaban asombrados por este gran ideal de fraternidad: “En estos días me parecía que estaba tocando a Dios con la mano”, comentaba una participante. “Descubrí cómo amar a Dios sin complicarse la vida”; “Encontré una gran serenidad”, “Ustedes son mi segunda familia”… Muchas expresiones que manifiestan la sed de una vida fraterna tan necesaria para calmar las tensiones, especialmente en este período.
Fue este amor concreto al hermano lo que contribuyó a la formación de una comunidad en este país, en la cual el amor y el respeto prevalecen por encima de las diferencias de cultura, tradiciones y religión.
Jordania, Focolares y diálogo interreligioso
El Royal Institute for Inter-Faith Studies (RIIFS), fundado en Ammán en 1994 bajo el patrocinio de Su Alterza Príncipe El Hassan bin Talal, ofrece, a nivel académico, un aporte para eliminar las tensiones entre las religiones y las culturas, promoviendo la paz. Por el humus cultural y geopolítico en el que nace y por la actual criticidad del problema, el focus principal del RIIFS es el estudio de las relaciones entre el Islam y el Cristianismo.
Además el Instituto está comprometido en lo que se ha definido como el proyecto de “Promoción del Mensaje de Ammán”, un discurso pronunciado por Sheikh Izz-Eddine Al-Khatib Al-Tamimi, El Presidente de la Corte Suprema del Reino Hashemita de Jordania, el 9 de noviembre de 2004: una declaración del compromiso de diálogo por parte del mundo musulmán jordano.
Es en este contexto que el Prof. Amer Al Hafi, Director Asociado y responsable del Comité de Investigación del RIIFS, invitó a la Presidente de los Focolares, María Voce, quien estaba en esos días en Jordania, a dirigirse a un grupo selecto de representantes institucionales para ofrecerles el aporte que el Movimiento da en el ámbito del diálogo interreligioso, con especial atención a las relaciones con el Islam.
El encuentro se realizó en el Arab di Thought Forum (Foro del Pensamiento Árabe) ante la presencia de unos setenta invitados. El Dr. Kamel Abu Jamer, ex Ministro de Asuntos Exteriores, inauguró la velada presentando a María Voce como una amiga “de nuestro país, la única nación de la región donde todas las religiones pueden ser practicadas libremente, según el espíritu del Islam que es un espíritu de paz”.
La intervención de María Voce se centró en la experiencia de diálogo nacida gracias a la figura carismática de Chiara Lubich, subrayando que Jordania es el “país donde los musulmanes y cristianos viven desde hace cientos de años codo a codo, ofreciendo un gran testimonio de armoniosa coexistencia”. También mostró su aprecio por las “innumerables iniciativas promovidas por Su Altesa el Rey Abdullah II Ibn Al-Hussein para reforzar la coexistencia, entre las cuales la propuesta, acogida por la ONU, de dedicar una semana a la concordia entre personas de distinto credo”.
Trazando el desarrollo del aporte de los Focolares al diálogo, después de subrayar el amor como su metodología típica a través de lo que Chiara Lubich definió como el arte de amar, señaló experiencias significativas de diálogo islamo-cristiano, del que los Focolares ha sido testigo en estas décadas. Se hizo referencia a la relación nacida en Europa con muchos musulmanes llegados a este continente debido a los flujos migratorios, la experiencia de Tlemcen en Argelia, de los Estados Unidos con los seguidores del Imán W.D. Mohammad dio otros ejemplos que ocurrieron en el contexto del Cercano Oriente. “A menudo el diálogo interreligioso –afirmó María Voce- exige vencer las incomprensiones del pasado para redescubrirse hermanos (…). El trabajar juntos sobre la base del amor y la misericordia produce numerosos frutos. Se experimenta a menudo que el cristiano se vuelve mejor cristiano, el musulmán se vuelve mejor musulmán, y que la sociedad, fruto de esta colaboración, también se vuelve mejor”.
“Agradezco por este discurso de corazón a corazón – comentó el Dr. As Sadeq AlFapiq, Secretario General del Foro del Pensamiento Árabe-. Nosotros nos hemos desanimado, pero también este Movimiento nació en un momento de desaliento como fue la guerra. Porque en momentos trágicos nace siempre una nueva esperanza”.
“El sacrificio es una forma de amar que une a la gente –fue la reflexión del Prof. Amer Al Hafi – y su presencia aquí nos hace sentir que Cristo está todavía vivo y que manda signos a través de personas que aman”.
“Lo que hemos escuchado esta noche es una experiencia de vida concreta – – agregó el Dr. Azmy Shaheen –. El cambio empieza por nosotros mismos. El punto está en cómo transformar esto en modelos concretos de paz, para ser misioneros con la vida y no sólo con las palabras”.
No faltaron comentarios sobre el difícil momento que está atravesando el Islam con todos sus puntos críticos y el papel que está jugando en el occidente, donde es percibido en una forma para nada positiva. Precisamente a ellos se dirigió María Voce al final de la noche, agradeciéndoles por la sinceridad del análisis presentado que permitió poner sobre la mesa también los problemas y los sufrimientos. “Soy occidental y vengo del Occidente y si pudiera hacer algo para reparar las cosas injustas que se han hecho en esta parte del mundo hacia sus países lo haría realmente con todo el corazón”.
Lee el texto integral (italiano)
Del enviado Roberto Catalano
Amar con los hechos
Se habla mucho del deber de dar testimonio que tiene el cristiano en la vida social: testimoniar a Cristo. Esto, en la práctica, quiere decir que el mundo, viendo como el cristiano habla, actúa, escribe, sufre, o goza, comprende quien es Cristo, siempre que ese cristiano actúe de forma que honre a Dios a través de Cristo. Esto parecerá arduo, casi una utopía. Y en cambio, porque fue pedido por el mismo Cristo, quiere decir que es posible. Él lo ha considerado posible, y exige de cada uno de nosotros, que seamos perfectos en la Tierra como el Padre nuestro que está en los Cielos: ¡nada menos que esto!
En nuestro tiempo, el testimonio se exige sobre todo en el campo social, económico y político, dado que es en estos ámbitos donde más comúnmente se niega a Dios y se traiciona el Evangelio con ideologías materialistas, con egoísmos feroces, con abusos demagógicos. La tarea del cristiano es purificar ese ambiente, actuando con la pureza de la vida, con la libertad en su comportamiento ético, con el sacrificio de sí mismo. De hecho, la manera más segura para curar los males sociales consiste en construir en nosotros la conciencia del bien social y luego afirmarla, con la palabra, con la acción, con el voto, ya sea en casa, como en la oficina o en el taller; en los puestos de responsabilidad y ejecutivos, entre grandes y chicos. Cualquier acción que se realice, sea que se coma o se beba, se haga de forma de honrar a Dios. La gente que es escéptica, incrédula o dubitativa se convertirá si reconoce en nosotros a Cristo.
El atractivo perenne y la acción saludable de un S. Francisco, deriva del hecho de que se reconoce en él, los lineamientos de Cristo. Se nos ha consignado una tarea enorme: una tarea divina. Se me exige que sea Cristo vivo también cuando doy clases, cuando escribo en un periódico, cuando atiendo a un enfermo de cáncer en el hospital. Tenemos que serlo en cada momento, en la relación con los hermanos, aunque sean desagradables o adversarios. Nosotros amamos al hermano, y el hermano nos abre una brecha a Dios. De este modo se encarna lo divino en la estructura humana, en la política, en la economía, en el arte, en el trabajo. Y como cada uno de nosotros vive su vida con sus necesidades, tensiones y problemas, de este modo lleva el alma de Cristo, la inspiración del Evangelio como la solución a la crisis de su época, transformándola en proceso de purificación, en un medio para volver a ser libres.
Igino Giordani en: Parole di vita, Società Editrice Internazionale, 1954
“Learning Fraternity”: al centro de la educación
Replay streaming: http://live.focolare.org/
Compartir buenas prácticas e iniciativas implementadas en contextos culturales muy diferentes, para que emerjan líneas pedagógicas comunes basadas en la fraternidad y la paz. Este es el objetivo de « Learning Fraternity» (Castel Gandolfo-Roma, 6-8 septiembre), congreso-taller al que asisten 650 educadores de 35 países, articulado en conferencias, «buenas prácticas», talleres, stands, paneles.
El congreso adquiere un relieve y una finalidad especial mientras que el Papa Francisco se convierte en portavoz del «grito de paz» que sale «de la única gran familia que es la humanidad». Así le escriben al Papa los promotores del evento.
Protagonistas de esta reunión serán aquellos, que por diversas razones, se afrontan diariamente la tarea de educar: familias, grupos juveniles, sector escolar, los animadores de grupos, estudiosos del sector, los mismos chicos. ipos.
Para hablar de «Educación y Globalización» y de las connotaciones que adquiere en América Latina, África y Europa, tres expertos: Nieves Tapia, coordinadora del Programa Nacional de Educación Solidaria del Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología de Argentina, Justus Mbae Gitari, profesora de Pedagogía en la Universidad Católica de Eastern Africa en Nairobi, Giuseppe Milan, profesor de Pedagogía social e intercultural en la Universidad de Padua.
El tema «Educación y Relación” lo profundiza Paula Luengo Kanacri, chilena, investigadora en CIRMPA, de la Universidad La Sapienza de Roma y Teresa Boi, italiano, profesora y pedagoga.
En los talleres se abordarán temas transversales: cultura de la legalidad, relación padre-hijo, prevención del bulliyng, comunicación con los new media, integración social a la apertura de la escuela a la ciudad, deporte, danza.
Los stands mostrando buenas prácticas en contextos culturales de 20 países, entre las cuales, Colombia, Congo, Pakistán, Egipto.
Empezando bajo un árbol en un barrio entre los más pobres de la ciudad de Santo Domingo, la escuela «Café con Leche», con 500 niños y un camino de descubrimiento de si mismo y de los demás, en la diversidad y riqueza de las etnias.
Comenzó en Egipto, el proyecto «la paz comienza por mí» hoy implica más de 1500 alumnos, profesores y directores de 82 escuelas en 40 países, quienes promueven el Festival Internacional por la paz.
En Italia el «proyecto de paz» lleva a cabo iniciativas desde hace 23 años, afectando a 100.000 jóvenes en más de 400 escuelas, en red con los jóvenes de algunos países de Europa Oriental, a través de anuales viajes humanitarios, solidariedad a los países devastados por la guerra o desastres naturales, interacción con los extranjeros y con personas con discapacidades.
El sábado, 7 de septiembre habrá una transmisión en vivo streaming con diferentes naciones (http:// live.focolare.org). El programa está conectado idealmente con el día de ayuno y oración, convocada por el Papa Francisco por la paz en Siria y en el mundo.
Con la nueva humanidad (ONG que goza de Estatus Consultivo General ECOSOC de las Naciones Unidas), promueven el evento 4 agencias educativas de los Focolares: el Movimiento Humanidad Nueva, EDU (Educación y Unidad), la ONG Azione Mondo Unito (AMU) y el Movimiento Chicos por la unidad.
El evento goza del patrocinio de la Comisión Nacional italiana para la UNESCO.
María Voce y Giancarlo Faletti fueron recibidos por el Rey Abdullah de Jordania
La noticia, casi inesperada, que confirmaba la audiencia, llegó al final de la tarde de ayer y llenó de satisfacción a los miembros de los Focolares que estaban regresando después de varios eventos en los que participaron en los días pasados.
He aquí la primeras impresiones de María Voce, recogidas al finalizar el encuentro.
María Voce, un primerísimo comentario…
«Su Majestad nos recibió muy calurosamente, diciéndose honrado por la visita, y quiso saber cómo había ido nuestro trabajo en Jordania. Entonces le agradecí por la acogida que el país me había preparado, subrayando que el motivo de mi visita era precisamente traerle mi agradecimiento y el de todos los miembros del Movimiento. Después le pude informar que éramos de varios países, cristianos y musulmanes, todos unidos por este espíritu de fraternidad universal. Me pareció importante poner en evidencia también que una serie de encuentros de este tipo han podido realizarse precisamente en Jordania gracias al espíritu de apertura y tolerancia que caracterizan al país».
¿Cuál fue la reacción del rey Abdullah II?
«Me preguntó ‘¿Y nosotros qué podemos hacer para proseguir este trabajo?’. Expresó su preocupación por la situación en la región, por los grandes desafíos y no escondió su preocupación por las comunidades cristianas. Pero sobre todo me dijo que tenemos que afrontar juntos esta crisis y esta incertidumbre».
¿Se hizo referencia a su reciente visita al Papa Francisco?
«Le comuniqué al rey nuestra alegría al ver su foto con el Papa en los periódicos y en la prensa. Él enseguida subrayó que fue una de las visitas más bellas que ha realizado en estos años. Y refiriéndose al Papa me dijo: ‘Sentimos que somos hermanos’».
¿Alguna conclusión después de la visita?
«Por mi parte le agradecí porque el hecho de haberme recibido pues ha dado visibilidad a nuestra presencia aquí. Por su parte, me dijo que en cualquier momento y por cualquier motivo podemos dirigirnos a él. ‘Pidan cualquier cosa que estamos a vuestra disposición. Soy vuestro hermano y me pongo a vuestra disposición’».
Del enviado Roberto Catalano
Fuente: Città Nuova online
Gestos de paz
«Dos palabras se imponen en estas horas tan dramáticas y peligrosas: total compromiso en respuesta al Papa Francisco con oración y ayuno y gratitud por dar voz a los corazones de millones de personas de todas las religiones y los pueblos de todas las latitudes.»
Así María Voce expresa el sentimiento de los Focolares desde Amman, Jordania, donde se reúne con las comunidades de los Focolares de los países de Oriente Medio y África del norte. Un mosaico de iglesias (católica, ortodoxa copta, ortodoxa griega, católica griega, maronitas, armenios, caldeos, siro-ortodoxa y siro-católica) y una nutrida representación de musulmanes de Argelia, Marruecos, Turquía y Jordania.
Papa Francisco dijo en su exhortación que “no es el choque cultural, la cultura del conflicto” que construye “la convivencia en los pueblos y entre los pueblos, sino la cultura del encuentro, la cultura del diálogo: éste es el único camino a la paz”. Y es conmovedor escuchar el eco que proviene de las familias y los jóvenes de las comunidades de los Focolares de Aleppo: «seguimos, no obstante todo, construyendo puentes de amor y unidad con los demás (…), sembrando esperanza en la humanidad que sufre alrededor, llenamos los corazones tristes con la presencia de Dios, hacemos todo lo posible para llevar el amor a los demás (…) Y rezamos por la paz tan amenazada en el mundo y en Oriente Medio, especialmente en Siria, Egipto, Líbano e Irak y porque el amor de Dios triunfe en el mundo».
Con todos los hombres de buena voluntad, los adherentes del Movimiento de los Focolares intensifican su compromiso personal en difundir y multiplicar «gestos de paz» a partir de sus ambientes, como alienta el papa Francisco. También se recogen en la oración diaria por la paz, a las 12, en cada zona horaria, en los 194 países donde está el Movimiento. La razón es sintetizada por María Voce: «para ponernos frente a Dios y ponernos a su servicio, para que nos use como instrumentos de paz en todos nuestros países”.
Los miembros de los Focolares participarán en la jornada convocada por el Papa el próximo 7 de septiembre por la paz en Siria, en Oriente Medio y en todo el mundo, uniéndose a las más diversas formas de oración, en las parroquias, las comunidades, en las calles y en los hogares, en cientos de ciudades del mundo.
Sacerdotes voluntarios en Einsiedeln
En el encantador contexto de la pequeña ciudad suiza de Einsiedeln, con sus prados verdes, el lago y la Abadía milenaria, tuvo lugar el encuentro anual de los responsables de los sacerdotes voluntarios, pertenecientes al Movimiento de los Focolares. 60 participantes de 11 naciones europeas, más un representante de Brasil y uno de Filipinas.
Einsiedeln representa la última etapa de una peregrinación ideal para redescubrir las raíces del carisma de la unidad y la evolución de la vocación de los sacerdotes voluntarios como una de las muchas ramificaciones del los Focolares.
Trento (2009), Ottmaring (2010), Loreto (2011), Budapest (2012), Einsiedeln(2013), cada uno de estos lugares representa una etapa significativa de la historia del Movimiento. En especial Einsiedeln y la cercana Oberiberg, donde Chiara Lubich y sus primeras compañeras, al inicio de los años ’60, comprendieron en forma nueva los aspectos del carisma que hoy caracteriza la vida de los Focolares.
Mediante las meditaciones y la visita a los lugares recorridos por Chiara y el primer grupo, «Redescubrí la belleza del ideal de la unidad –dijo uno de los participantes- y quiero difundirlo con la vida y el testimonio del amor recíproco vivido en la cotidianidad».
Desde esta óptica, se tuvo una mayor comprensión del significado elegir y volver nuevamente a esos lugares que están en “las periferias existenciales” para irradiar la luz del Evangelio, en la Iglesia y la humanidad. “Fue como escuchar un concierto –así se expresó otro participante- que te sorprende por las nuevas notas que se descubren. Queremos empezar del Evangelio, como esencia de nuestra vida y no de las actividades por hacer; estos día se volvieron para mí como un ‘trampolín de lanzamiento’ para arrastrar a tantos a Dios”».
Otro punto central del encuentro fue el hoy del Movimiento de los Focolares y el papel de los sacerdotes voluntarios. Nos sirvieron de guía las distintas intervenciones de María Voce, presidente de los Focolares, durante este último año.
la Abadía benedictina
Junto a los “lugares de la memoria” del Movimiento,fueron de gran interés las visitas a algunos lugares histórico y culturalmente significativos de Suiza: la Abadía benedictina, con sus siglos de tradición espiritual y teologal; el pueblo natal de San Nicolás de Flue y su experiencia mística. El patrón de Suiza sorprendió a todos por su alto simbolismo en la historia de la Confederación Helvética, en una síntesis sorprendente entre espiritualidad, cultura y política; y todavía, la Zurich “reformada” de Huldrych Zwingli, con su vivo llamado a la unidad improrrogable entre las confesiones que se refieren al único Evangelio.
«Como sacerdotes de la Iglesia –concluyeron-, unidos espiritualmente por un carisma para los tiempos modernos, sentimos en forma nueva la responsabilidad delante de la humanidad de hoy: una divina aventura que el Espíritu nos empuja a recorrer».
EdC en Cuba: un sueño posible
Cuando Juan Pablo II visitó la isla en 1998 les dijo: “Que Cuba se abra al mundo y que el mundo se abra a Cuba”. Hoy muchos cubanos agregan… “que Cuba se abra a Cuba”, casi haciendo eco de las palabras de José Martí: “Basta para ser grande, intentar lo grande”.
Desde hace un tiempo está en marcha un proyecto para realizar emprendimientos con la lógica de la ESS (Economía Social Sustentable) y la EdC (Economía de Comunión) en diferentes lugares de Cuba. El proyecto se titula: «Formación en la cultura de la fraternidad, apoyo y seguimiento de pequeños emprendimientos económicos e iniciativas socio-culturales”.
Patricia Silva y Marisol Cuadrado, argentinas, realizaron manuales EdC para capacitadores y emprendedores, para el contexto cubano. A fines de julio pasado, Marisol viajó a Cuba junto con Carolina Carbonell de la Comisión Nacional EdC de Argentina.
“Fueron días intensos y hermosos y uno no puede volver igual -nos cuenta Carolina-. Junto a Ernesto y Kike, dos economistas cubanos, luchadores, que llevan la pasión EdC en el corazón, comenzamos una serie de talleres en La Habana, Camagüey y Florida, estas últimas ciudades del centro del País”.
“Pensábamos que habríamos tenido que trabajar con empresarios hablando de negocios, pero cuando uno comprende Cuba, se da cuenta de que debe retroceder algunos pasos para comenzar con los sueños y con la construcción de relaciones basadas en la confianza. Por esta razón, los talleres comenzaban siempre con una dinámica de presentación por parejas: cada uno contaba con algunos minutos para conocer al compañero, escucharlo, abrirse y luego debía presentarlo. Las experiencias que nacieron fueron hermosas, como si desde siempre poseyéramos la costumbre de la comunión”.
Luego venía el trabajo en grupo sobre la experiencia de los primeros empresarios de la Economía de comunión, cómo fueron los comienzos,de cómo ellos se decidieron a correr el riesgo de organizar la empresa según estos principios.
“Nuestra dinámica resultó ser un juego: la búsqueda del tesoro -sorprende Carolina con la afirmación-. Mediante diferentes paradas ayudábamos a descubrir sus sueños, sus talentos, su proyecto de vida, su mayor tesoro… Fue una experiencia fuerte compartir un taller realizado en Florida con un maravilloso grupo de campesinos”.
Sin lugar a duda hemos descubierto lo mejor de Cuba: su gente, la que está más allá de las bonitas playas que visitan los turistas. “Es verdad -sigue Carolina-, comprobamos que su cultura, su calidez, su generosidad, no tienen precio ni conoce límites. Muchas veces un emprendedor pone en riesgo su negocio por salvar a un vecino. Tienen los mismos sueños que nosotros, de libertad, de igualdad, de desarrollo, tienen el mejor capital para lograrlo. De nuestro paso por la Isla -afirma- podemos asegurar que no encontramos amigos; encontramos hermanos”.
En Medio Oriente, al servicio de la paz
1° de septiembre: el afligido “grito” del Papa Francisco por la paz en Medio Oriente.
30 y 31 de agosto: en Ammán se reúnen 500 personas entre jóvenes y adultos, laicos y sacerdotes, religiosos y obispos, que representan al Movimiento de los Focolares en esta parte del mundo. Llegaron desde Grecia hasta Argelia (con excepción de Libia y Túnez). Están presentes también representantes de Marruecos, Siria, Irak y de algunos países del Golfo Pérsico y de los Emiratos Árabes. Son momentos para nada fáciles en esta tierra; muchos hicieron hasta lo imposible para estar presentes en la visita de María Voce y Giancarlo Faletti.
Desde Siria llegó una carta acogida con un aplauso estrepitoso: “Saben que vivimos un tiempo difícil (…) en medio de este dolor, a pesar de todo seguimos construyendo puentes de amor y de unidad con los demás (…) sembramos la esperanza en la humanidad que sufre a nuestro alrededor, llenamos los corazones tristes con la presencia de Dios, hacemos todo lo posible para llevar el amor a los demás. (…) Hoy rezamos con ustedes por la paz tan amenazada en el mundo y en el Medio Oriente, sobre todo en Siria, Egipto, Líbano e Irak y para que triunfe el amor de Dios en el mundo”.
Los cristianos de las distintas Iglesias (católicos, copto-ortodoxos, greco-ortodoxos y greco-católicos, maronitas, armenios, caldeos, siro-ortodoxos y siro-católicos) componían un bloque; había una nutrida representación de musulmanes provenientes de Argelia, pero también de Marruecos, Turquía y Jordania. Una muestra que da la idea de que la unidad no es una utopía; como dijo María Voce: «Viéndolos, ¡no es posible dudar del mundo unido!» Por dos días se respiró un clima de auténtica fraternidad.
Chiara Lubich había visitado Ammán en noviembre de 1999; pero ya en el ’69 había afirmado:“en todo Medio Oriente hay focos de guerra, por lo que la paz siempre está en peligro: ¿qué podemos hacer nosotros que tenemos el ideal de la unidad? Tenemos que hacer que estos hermanos se amen, este cuerpo debe sanarse; aquí hay que devolver la salud a la humanidad”,
Las experiencias de los distintos países subrayaron cómo los pasos hechos por los Focolares apuntan en esa dirección: impulsar el diálogo como camino para la paz. Se empezó por Argelia y Turquía. Algunos participantes contaron cómo se fue desarrollando el diálogo con los musulmanes y el ecuménico con los ortodoxos, hasta llegar a febrero de 2012, cuando durante su visita a Tlemcen, María Voce confirmó que en Argelia está la presencia de los musulmanes que viven la espiritualidad de los Focolares. No ha sido un camino fácil: ¡todo lo contrario! Quien participa en esta experiencia no tuvo reparo en poner en evidencia los puntos críticos, pero también se subrayó la decisión de seguir adelante.
No menos proféticas fueron las pequeñas grandes historias de cómo el Movimiento empezó en Turquía, Grecia, Chipre, Líbano, Tierra Santa, Jordania, Siria, Irak y Egipto. Se trata de países, devastados de un momento a otro, por la guerra, donde, a pesar de las dificultades, este espíritu ha encontrado caminos para desarrollarse, también a través de actividades de asistencia social, además del compromiso cotidiano de sanar heridas dolorosas. Y como lo hizo notar Mons. Giorgio Lingua, el Nuncio de Jordania e Irak, el diálogo es un riesgo, pero construye relaciones de confianza recíproca que se consolidan con el tiempo. Por su parte, el Prof. Amer Al Hafi, musulmán, vice-director del prestigioso Royal Institute for Inter-faith Study de Ammán, afirmó: “El diálogo es una gracia de Dios para nosotros. Mediante el diálogo, yo entiendo cuán grande es Dios que me permite gustar la diversidad”.
El encuentro con María Voce y Giancarlo Faletti afrontó problemáticas actuales de esta parte del mundo… que tocan a todos de cerca, como las dificultades cotidianas y la muerte. Se habló de los problemas que la guerra crea a las familias y a su futuro. Emergieron también las barreras existentes entre los varios países de la región y se profundizó sobre el diálogo entre musulmanes y cristianos y sobre el papel de los musulmanes dentro de los Focolares.
En la conclusión, María Voce invitó a todos a hacer un momento de silencio para pedir el don de la paz: “pongámonos delante de Dios para ponernos a su servicio, diciéndole que nos use como instrumentos de paz (…) en todos estos países”.
Del enviado Roberto Catalano
Foto: Claude Gamble
Amar con los hechos y en la verdad
Dolor compartido
Una compañera de mi trabajo perdió en un accidente a su padre y a su hermana. Conocía sólo de vista a la mamá. Sentí el impulso de ir a visitarla, pero entendí que no bastaba con una visita: tenía que hacer algo más. Pasé por el mercado y compré algo de comida y se la llevé. Pero no tenía el valor de hablarle ¿Qué le podía decir? ¿Cómo encontrar la forma de consolarla? Me llené de valor y fui a visitarla varias veces. Sabiendo que tenía necesidad de dinero, le llevé una pequeña suma. Después de algunos días la sentí más fuerte, con más confianza en la vida y agradecida por la amistad nacida a raíz de un dolor compartido. (P.G. – Bolivia)
Despido
En la empresa donde trabajaba desde hacía 25 años había llegado un nuevo director, joven y sin experiencia. Como portavoz de las aprensiones de los empleados tenía que evidenciar sus errores ante el consejo administrativo, del que formaba parte también su esposa. Corría el riesgo de perder el trabajo, pero consideraba que había que decir la verdad. Al mismo tiempo no quería romper la buena relación con ellos, por lo que trataba de buscar las palabras adecuadas para no empeorar la situación. Después de casi dos años transcurridos así, una mañana el director me comunicó mi despido. Aun sintiéndome afectado, le respondí que trataría de hacer mi parte hasta el último día. Poco antes de que terminara el plazo me ofreció que me quedara. Me dijo que la suya había sido una decisión apresurada. Como mientras tanto, con mi esposa habíamos decidido empezar una nueva empresa, le agradecí rechazando el ofrecimiento. El último día fue rico de sorpresas: la empresa organizó una fiesta con regalos y una carta de agradecimiento. También los obreros me expresaron su gratitud por lo que había hecho por ellos. (E.C. – Suiza)
En la lavandería
Hace unos días fui a la lavandería pública que está cerca de mi casa. Había buen sol y muchas mujeres lavaban. Estábamos charlando alegremente cuando llegó un anciano. Casi no veía. Tenía dos sábanas, una camisa y su turbante para lavar. Pidió que le diéramos un espacio. Ninguna quería moverse. Me dirigí a él: “Baba –le dije como se usa hacer con las personas ancianas-, dame tus cosas que yo te las lavo”. Las otras se pusieron a reír: “Con esa montaña de ropa que tienes, ¿no estarás hablando en serio?…”. Le repetí al Baba mi ofrecimiento y empecé a lavar sus sábanas. Estaba muy contento. Me dio una bendición paterna y, antes de irse, quiso dejarme a toda costa un pedacito de jabón que custodiaba celosamente. Ya ninguna reía: algo nuevo había sucedido. Había quien le prestaba la tina a la otra, quien pasaba la vasija llena de agua a quien estaba más lejos… Había empezado una cadena de colaboración. (F.N. – Paquistán)
La importancia del amor al prójimo para la paz
© Centro Chiara Lubich
Mientras algunos países del Medio Oriente – donde conviven fieles de distintas religiones-, viven situaciones difíciles, proponemos un párrafo de una conversación de Chiara Lubich durante un encuentro de cristianos y musulmanes amigos del Movimiento de los Focolares. Era el primero de noviembre de 2002.
El tema encaraba “Algunas característas del amor al prójimo” y ya desde las primeras palabras se capta la relación de fraternidad entre los numerosos participantes, actual y fuerte testimonio de una amistad entre cristianos y musulmanes, que no sólo es posible, sino que es ya realidad entre muchas personas que viven en los países que se encuentran actualmente en conflicto.
“Queridísimos hermanos y hermanas, es con gran alegría que les doy la bienvenida. Que el Señor bendiga este encuentro y que proporcione a través de él, abundantes frutos¨ , son las palabras con las que Chiara saluda al feliz auditorio.
Comienza su intervención ofreciendo, antes que nada, la experiencia de su encuentro con Dios: un Dios que es Amor y que nos impulsa a amar a los hermanos.
Subraya con fuerza que el amor al prójimo, que contiene la misericordia, la benevolencia, la compasión, la solidaridad, la caridad….“es de una importancia capital si queremos construir esa fraternidad que el mundo tanto necesita”.
Escucha el video: el amor al prójimo
Learning Fraternity: Burkina Faso
Burkina Faso, “la tierra de los hombres íntegros”, es un Estado de África Occidental, uno de los países más pobres del mundo. La población está concentrada en el centro-sur del país pero, debido a la alta tasa de desocupación, muchos emigran por temporadas a los países limítrofes. Gran parte de su economía es financiada por ayudas internacionales.
Bobo-Dioulasso es una ciudad multiétnica y multicultural debido a su papel de encrucijada de rutas comerciales trans-saharianas. En uno de los barrios populares más pobres, Sarfalao, desde el 2005 la Asociación Teens4Unity promueve el proyecto Semilla de Fraternidad, dirigido a los chicos. La iniciativa, está injertada en el proyecto de solidaridad entre chicos del Norte y del Sur del mundo Schoolmates, ofrece tareas dirigidas y becas para quien no tiene la posibilidad de frecuentar la escuela debido a su situación económica y condiciones de pobreza.
A lo largo de los años, el proyecto se ha ampliado ofreciendo a un número cada vez mayor de chicos lecciones de refuerzo, formación humana y social, organizadas según los distintos grados escolares: está quien necesita ayuda en inglés, en matemática, en francés… El objetivo es ayudarles a pasar los exámenes finales.
Gracias a la beca dos chicas pudieron frecuentar un curso de formación profesional: una está asistiendo a lecciones de costura y la otra está estudiando para ser peluquera.
A los chicos y también a las familias de los más pobres se les ofrece una comida al día, para muchos de ellos, es la única del día.
En el área reservada al deporte, con la ayuda de la Cancillería del deporte de Austria, se han podido realizar un área techada, un recinto y un depósito para el material.
Mediante el proyecto los profesores pueden adquirir material escolar que es costoso después venden a las familias a mejores precios haciendo posible que lo puedan adquirir. Esto les permite a los papás sentirse parte activa de la educación de sus hijos.
Se intenta de hacer todo, siempre, con una atención especial a la dignidad de la persona, en un intercambio recíproco basado en el dar y tratando de hacer crecer la relación entre los profesores, los chicos y los padres. Algunas mamás, por ejemplo, van, con alegría, a cocinar para todos. Cada tanto se da una pequeña recompensa monetaria que les permite proveer a las necesidades de la familia. Un chico que recibe ayuda del proyecto, queriendo a su vez ayudar a los demás, fabricó un columpio para los más pequeños.
No faltan momentos de juego y de compartir durante los cuales se cocina, se aprenden a hacer flores de papel, caramelos, tortas, mermeladas, etc… ¡y nos divertimos con canciones y alegría!
En un momento de encuentro con los chicos se habló de los derechos y deberes de los niños y adolescentes. Nació un diálogo al respecto. Ante la pregunta de que quién podía citar un derecho de los niños, otro respondió: “¡Amar!”.
Fuente: www.school-mates.org
Llamado por Siria
Sería además incoherente y contraproducente, una intervención que no vaya acompañada por una estrategia de reconciliación nacional, de justicia en la transición y de reconstrucción política institucional, de acuerdo con todos los actores involucrados ya sea en el plano interno como en el internacional.
La complejidad de la crisis siria confirma la necesidad de un acuerdo regional para la resolución de las controversias y de las tensiones, antes que se transformen en graves conflictos. Este proceso debe ser alentado y sostenido por todos los medios y en todas las sedes políticas y diplomáticas.
El desarrollo de relaciones pacíficas y constructivas en toda el área del Mediterráneo y Medio Oriente – que favorezcan procesos interdependientes de desarrollo equitativo, pluralista y equilibrado de los pueblos de la región-, exige asumir responsabilidades en las relaciones bilaterales y multilaterales con estos países involucrando a todos los gobiernos, las sociedades y los ciudadanos.
Dirigimos, por lo tanto, un fuerte llamado a los organismos de la comunidad internacional y a todas las partes implicadas para que realicen, – urgentemente y con plena conciencia de las consecuencias de cualquier decisión que se tome- el mayor esfuerzo posible hacia una paz justa y duradera.»
EdC: Recuperación de créditos en cuatro pasos
«Mi empresa, “Tecnodoor sas”, proyecta y construye cerramientos automáticos y manuales para usos industriales y civiles en Isera (TN). Desde 1994 está afiliada a la Economía de Comunión y trata de hacer las cosas de un modo nuevo: relaciones renovadas, máxima colaboración a todos los niveles, tanto dentro de la empresa, con los oficiales y con los socios, como fuera de ella con la clientela.
La actual crisis económica nos ha afectado precisamente en el aspecto más sensible de la vida y la salud de una empresa: los cobros. Después de una atenta evaluación de los incumplimientos, decidimos tomar algunas medidas para evitar las pérdidas y buscar nuevas estrategias para recuperar los créditos. Pero ¿cómo hacerlo? A lo largo de todos estos años hemos trabajado honradamente, pero sobre todo hemos construido relaciones de confianza con la clientela: ¿Cómo teníamos que actuar ahora para no dañar esas relaciones aun pidiendo que saldaran la deuda?
Una noche realmente no lograba dormir dándole vueltas a todos estos pensamientos. La pregunta de fondo era esta: ¿cómo debe comportarse un empresario que desea ser coherente con el “proyecto EdC” para recuperar sus legítimos créditos? Pensando en cuáles son los puntos fundamentales de los que no hay que salirse para no “descarrilar”, poco a poco se fue haciendo la luz y se fueron aclarando algunas modalidades operativas:
a) gestionar “la recuperación del crédito” no como una cosa mía, sino como un encargo recibido;
b) no romper las relaciones sino, al contrario, tratar de fortalecerlas;
c) escuchar todos los sufrimientos que también la otra empresa o el otro cliente esta viviendo;
d) exponer objetivamente el “sufrimiento” de nuestra empresa y las consecuencias.
Después de aquella noche insomne quise experimentar sobre el terreno el fruto de mis reflexiones. Con el ánimo lo más “desapegado” posible de la difícil tarea y con la convicción de que todo prójimo – ya sea un deudor, un empleado o un proveedor – es un “hermano”, me puse a escuchar hasta el fondo a cada uno por teléfono o personalmente.
¿El resultado? Hemos comenzado a recibir los pagos por entero o con un aplazamiento. De todos modos lo más importante es que no se ha roto ni deteriorado ninguna relación, sino que, por el contrario, con todos los clientes se ha fortalecido la confianza y la estima».
por Pietro Comper
Chiara Badano y los jóvenes consagrados
“El encuentro con otros carismas es algo que me atrae muchísimo, y realizarlo en el lugar donde Chiara Luce Badano vivió con radicalidad el Evangelio, le dio un matiz de novedad y juventud”. Así escribe Alessandro, joven religioso de los Oblatos de María Inmaculada (OMI), uno de los 22 jóvenes que se dieron cita en Sassello (SV), pueblo natal de la joven beata, desde el 19 al 23 de agosto.
El encuentro “De Luz en Luz – Chiara Luce para los jóvenes consagrados” fue un momento especial para jóvenes religiosos y religiosas de distintos carismas; un laboratorio en el cual los participantes pudieron descubrir lo que tienen en común e interrogarse sobre su joven vocación a la vida consagrada.
Había miembros de siete congregaciones: Frailes Menores, Oblatos de María Inmaculada, Hermanas Franciscanas de los Pobres, Misioneras de Santa Paola Frassinetti, Hermanos y Hermanas Franciscanas Misioneras, Pequeños Hermanos de Jesús Resucitado de Nuevos Horizontes y Misioneros de la Alegría. “Fue una experiencia fuerte- escribe Fray Andrés-, nos hemos dejado ‘arrastrar por el Espíritu’ que nos impulsaba a la comunión entre nuestros carismas para que resplandezca con nueva belleza el rostro joven de la Iglesia”
“Como joven consagrada cercana a la espiritualidad de los Focolares, fue una espléndida ocasión de intercambio –comenta Sor Cinzia, de las Franciscanas de los Pobres-. Una experiencia riquísima de comunión y una óptima formación. Fue una oportunidad para reflexionar sobre la santidad en lo cotidiano, a la que todos estamos llamados. Experimenté que es verdad que si entre los distintos carismas vivimos una relación de amor y conocimiento recíproco, ¡nos acercamos a Dios!”
El encuentro se desarrolló en torno a las tres palabras que constituyeron el lema de la beatificación de Chiara Luce: vida, amor, luz.
En la jornada vida, P. Theo Jansen, nos demostró que la vida de Cristo que anima la Iglesia, floreció en diversos carismas y esta vida los empuja ahora a la comunión y al amor recíproco. En los trabajos en grupo nos preguntamos sobre la respuesta que dan los carismas a la misión de Jesús: «He venido para que tengan la vida y la tengan en abundancia» (Jn 10, 10). Ante el desaliento juvenil y la crisis económica se relataron dos experiencias muy esclarecedoras: Matteo Zini (Nuevos Horizontes) mostró cómo el carisma de la alegría, vivido en plenitud, lleva la resurrección a los despreciados que están en la calle (por la droga, el alcohol, la prostitución, la delincuencia…). Livio Bertola, empresario de EdC demostró que la vida del Evangelio renueva también el mundo de la economía.
De noche, otro momento de comunión: un simpatiquísimo show de talentos, con juegos, canciones y entretenimientos.
En la jornada amor, Fray Andrés Patané habló del descubrimiento del amor y de sus consecuencias, tal como fue intuido y vivido por Chiara Lubich y sus compañeras. El Padre.Jacopo Papi trató de aplicar la experiencia de Chiara Luce a la vida de los jóvenes consagrados. El Padre Donato Cauzzo, secretario del Prefecto de la Congregación de los Religiosos, mostró la fuerza del Espíritu que empuja a los carismas a la comunión para que resplandezca aún más el rostro de Cristo.
Nella giornata LightEn la jornada luz, se escuchó el testimonio de Silvia quien vivió la experiencia gen con Chiaretta, la experiencia de Lorenza del grupo de Familias Nuevas, y la de Giuliano, barista, un gran amigo de Chiara Luce. Un momento fuerte fue la visita a Sassello, guiados por Simona, compañera de escuela de Chiara, y el intenso momento de oración delante de la tumba de la joven beata.
Fray Andrés, de los Hermanos Franciscanos Misioneros, resume de esta forma los intensos cinco días vividos juntos: “Fue un momento de Cielo, que superó toda expectativa. ¡Cómo nos ha transformado el Señor y Chiara Luce en estos días! ¡Y cuánta vivacidad en la comunión entre nosotros, aún en la diversidad de nuestro llamado!
Todos los participantes partieron con este deseo de comunión para llevar a muchos la “antorcha” que Chiara Luce quiso pasar a los jóvenes. La próxima cita: Loppiano 2014.
17 años de encuentro entre judíos y cristianos
Domingo 18 de agosto, hora 16.30, se da el puntapié inicial a la XVII Jornada de la Paz. Un grupo de 70 judíos y cristianos se han reunido en la Mariápolis Lia (Argentina) para compartir dos días de convivencia. Los momentos iniciales repasan la experiencia de seis judíos y tres cristianos en Castel Gandolfo, Roma, en la sede del Movimiento de los Focolares, donde se reunieron para un original encuentro de diálogo interreligioso. Los testimonios afirman que se dieron importantes pasos en el entendimiento mutuo y recuerdan con emoción el encuentro que tuvieron con el papa Francisco.
Más tarde, Lidia Erbetta, focolarina teóloga, y la rabina Silvina Chemen proponen estudiar el texto Génesis 4 de la Biblia. Es la famosa historia de Caín y Abel y de aquella fatídica pregunta: ¿Dónde está tu hermano? Erbetta y Chemen proponen una dinámica de “hevruta”, el estudio entre dos iguales en la tradición de las escuelas talmúdicas, para el análisis del pasaje bíblico. Una hevruta que esta vez no es de dos, sino de seis miembros. Estudio grupal, entonces, puesta en común e interesantes reflexiones de las panelistas.
En el día siguiente se repetirá el esquema, esta vez con el rabino Ernesto Yattah y Francisco Canzani, sobre el texto de Marcos 12, 28-33, el pasaje evangélico en donde Jesús recuerda que lo más importante es amar a Dios y al prójimo.
La Jornada se concluirá con la bendición entorno a un olivo traído de Nazaret hace ya 15 años por un amigo judío, Ignacio Salzberg, árbol que se ha vuelto símbolo del diálogo judeo-cristiano en el contexto de la Mariápolis Lia.
¿Cuál es el secreto de la continuidad de las jornadas de la paz?
Acaso habría que buscarlo en este espacio de intercambio sincero, donde el respeto y el cariño mutuos reinan y donde todos se sienten en confianza, seguros de la escucha y la acogida de los demás. Un espacio que se repite año tras año para luego ser recreado en el contexto social donde cada uno actúa cotidianamente.
Fonte: Mariápolis Lia online
Septiembre 2013
«No amemos de palabra ni de boca, sino con obras y según la verdad»
Debemos amar entonces, dice el apóstol, además que con los hechos, también en la verdad. El amor cristiano, mientras intenta traducirse en hechos concretos, se preocupa por inspirarse en la verdad del amor que encontramos en Jesús; se preocupa por hacer obras conformes a sus sentimientos y enseñanzas. Debemos amar en la línea y en la medida mostrada por Jesús.
«No amemos de palabra ni de boca, sino con obras y según la verdad»
¿Cómo vivir entonces la Palabra de vida de este mes? Su mensaje es muy claro. Es una llamada a la autenticidad cristiana, sobre la cual Jesús ha insistido tanto. ¿Pero no es ésta también la gran expectativa del mundo? ¿No es cierto que el mundo de hoy quiere ver testimonios del amor de Jesús?
Amemos entonces con hechos y no con palabras, comenzando por los humildes servicios que nos piden cada día las personas que nos encontramos.
Y amemos en la verdad. Jesús actuaba siempre en línea con la voluntad del Padre; de la misma manera también nosotros debemos actuar siempre en línea con la palabra de Jesús. Él quiere que lo veamos en cada prójimo. De hecho, lo que hagamos a cada uno lo considera hecho a sí mismo. Quiere que amemos a los demás como a nosotros mismos, y que nos amemos entre nosotros estando dispuestos a dar la vida uno por el otro.
Amemos así para ser también instrumentos de Jesús para la salvación del mundo.
Chiara Lubich
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Palabra de vida publicada en Città Nuova, 1988/8, p.11.
María Voce en Jordania
En la frontera oriental del Mediterráneo, Medio Oriente, es el punto de encuentro de Asia, Europa y África, ha sido la cuna de grandes civilizaciones y de las tres religiones monoteístas. Durante milenios, los pueblos de estas tierras han ejercido una notable influencia en Asia Menor y en la Europa Mediterránea. Egipcios, asirios, babilonios, hititas, fenicios, persas, griegos, árabes y turcos han dejado una huella imborrable con su cultura, su arte y su religión.
En esta región nacieron las tres religiones monoteístas: el judaísmo, el cristianismo, el islam; es aquí que surge Jerusalén, la Ciudad Santa de las tres religiones..
Jordania, 27 de noviembre de 1999. Una fecha que permanecerá para todos los miembros de los Focolares de estas tierras como un día inolvidable. La fundadora, Chiara Lubich, de visita por Medio Oriente,se reunió en Amman con alrededor de mil miembros del Movimiento. Provenían de más de 20 países (de Medio Oriente y más allá); algunos viajaron más de 20 horas en autobús, otros, en auto y en avión, superando obstáculos inimaginables. Mil personas en representación de alrededor de los 25.000 adherentes del Movimiento, presentes en estas tierras. En esa ocasión, delante de la multitud en fiesta, Chiara dijo: “Es maravilloso estar con ustedes. Somos tantos pueblos pero un único pueblo en esta sala”.
Dos días después, el 29 de noviembre, durante la VII Asamblea de la Conferencia Mundial de las Religiones por la Paz (WCRP), reunida siempre en Amman, la fundadora de los Focolares en su intervención presentó “el arte de amar” (con sus características de amar a todos sin distinciones, tomando la iniciativa, entrando “en la piel del otro”, sabiendo que todo hombre o mujer son imagen de Dios), como una vía eficaz para construir la paz entre las personas y entre los pueblos.
Jordania, 28 de agosto de 2013. La actual presidente de los Focolares, María Voce, junto con el copresidente Giancarlo Faletti, son esperados, nuevamente en Amman, por la comunidad de los Focolares de Jordania. Un viaje que se prolongará hasta el 10 de septiembre y que, aunque ha sido preparado con tiempo, hoy reviste un carácter importante y delicado debido a los últimos dolorosos acontecimientos que han estremecido a la región, en especial a Egipto.
Siempre en la Asamblea de la WCRP del ’99, Chiara Lubich afirmó: “Estamos aquí porque estamos convencidos de que, a pesar de todo, la paz es posible; es más, es el único camino posible para un futuro digno de los más altos valores humanos”. Quizás estas palabras pueden ser la mejor clave de lectura de la próxima visita de la presidente de los Focolares a Jordania.
Por una economía del bien común
Los doce ensayos reunidos en este libro explican por qué el concepto de bien común ha ido desapareciendo del lenguaje económico y ha sido sustituido por otros como bien público, bien privado o bien total, lo que provoca cierta confusión conceptual. Recuperar la idea de bien común supone recuperar la relacionalidad en economía, dando protagonismo a principios como la reciprocidad, abandonado en la fase capitalista de la economía de mercado. Una propuesta valiente para construir un nuevo modelo económico que tenga en cuenta el interés general. Incluye en apéndices dos trabajos sobre la encíclica Caritas in veritate. Un libro para pensar e idear en lo concreto un futuro distinto, más inclusivo y digno del ser humano. «Cada vez más, un creciente número de personas somos conscientes de que no nos encontramos viviendo ua crisis financiera o económica aislada, sino que las burbujas especulativas, el desempleo, la precariedad laboral, el cambio climático, las crisis energéticas, las desigualdades, el hambre, el consumismo… indican un sistema en decadencia. (…) Algunos dicen: ‘no hay ninguna alternativa’. El libro de Stefano Zamagni rebate esta afirmación. Siempre hay alternativas; esta obra lo demuestra a nivel de pensamiento y de práctica.» (Del Prólogo de Cristina Calvo)
Premio Europeo S. Ulrich 2014 a “Juntos por Europa”
“Estamos felices y agradecidos por esta condecoración”, comentó Gerhard Pross, portavoz del comité alemán del proyecto: “Significa para nosotros un ulterior impulso para que resplandezca el espíritu del Juntos,de la comunión y de los valores cristianos en la sociedad y en las Iglesias”.En los años pasados fueron premiados, entre otros, el ex canciller alemán Helmut Kohl, el arzobispo polaco emérito Alfons Nossol y la Comunidad de San Egidio. “Juntos por Europa” nace en Ottmaring (Augsburg, Alemania), el 31 de octubre de 1999, después de haber firmado durante la mañana, la histórica “Declaración conjunta sobre la Doctrina de la Justificación”. Esemismo día, en el Centro ecuménico de Ottmaring, se desarrolla un primer encuentro entre algunos Movimientos y Comunidades católicas y evangélicas, para vivir juntos el Evangelio. Con el transcurso del tiempo, se delinea la fisonomía de “Juntos por Europa”, que se presenta como “una libre convergencia de movimientos cristianos –católicos, evangélicos, reformados, anglicanos y ortodoxos-, que, manteniendo su propia autonomía, actúan juntos en determinadas ocasiones a favor de fines que comparten, llevando la contribución del propio carisma y de la propia espiritualidad”. El objetivo principal es el de trabajar juntos para “incrementar el alma cristiana de Europa”. 
El Premio S. Ulrich fue instituido en 1993 por la Fundación europea de S. Ulrich, en Dillingen, la ciudad natal del Santo, en la conmemoración de los mil años de su beatificación. En la ciudad y en la región, se percibe un fuerte impulso para trabajar por la paz y por la construcción de una Europa fundada en valores cristianos. El Premio se otorga cada dos años a personas, iniciativas o instituciones comprometidas con la unidad de Europa en el ámbito político, religioso, cultural, científico, económico y social, según el espíritu de S. Ulrich. En la motivación del Premio 2014 se afirma que “la red de ‘Juntos por Europa’ está comprometida en una cultura de comunión y en una gran comunidad solidaria en Europa, fundada sobre valores cristianos. Se favorece el desarrollo de la libertad y del sentido humanitario, que se ve amenazado por la crisis financiera y económica de Europa” El Premio, que consiste en diez mil Euros, será entregado en Dillingen, al Comité internacional de Orientación de “Juntos por Europa”, en el mes de mayo de 2014.
Taller gens: “Sobre los pasos de Chiara Luce”
“Concluimos el ‘Taller gens’ –que se realizó desde el 13 al 16 de agosto- en la iglesia parroquial de Sassello, celebrando con una alegre fiesta internacional. Éramos 20 gens, 15 sacerdotes y 20 jóvenes, más algunos seminaristas y otros ‘en búsqueda’ que proveníamos de 13 países (había un representante de las Islas Marianne, Oceanía). Todos estábamos reunidos para participar durante la semana del Taller “Sobre los pasos de Chiara Luce”. Para algunos, éste era su primer contacto con el Movimiento de los Focolares.
“Queridísimos gens, no terminaríamos nunca de contarles lo que hicieron o están haciendo nuestros jóvenes dispersos en todas las latitudes y en todos los ámbitos del mundo. Todos juntos nos hemos comprometido a tratar de ser Evangelios vivos y a testimoniar con nuestro amor recíproco que Dios es el ideal más lindo, satisfactorio y liberador, que un joven pueda encontrar cualquiera sea su vocación”. Esto decían en su mensaje de inauguración del taller, María Voce y Giancarlo Faletti, respectivamente presidente y copresidente de los Focolares.
Vivimos diez días en Sassello como si fuese una “Mariápolis”. Con nosotros estaban familias con sus niños, abuelos, también algunas religiosas. Celebrábamos la Misa juntos, las oraciones, el Rosario recitado en los distintos idiomas después de la cena. A veces hacíamos la Meditación juntos. Muy estrecha la relación con la comunidad parroquial de Sassello: la Misa era un gozo. El Taller se cerró con una fiesta en la cual, el intercambio de dones nos dio alegría a todos.
El regalo más lindo: las horas transcurridas en “intimidad” con los padres de Chiara Luce Badano. Con el corazón abierto, nos recibieron en la propia casa y nos contaron sobre la vida de Chiaretta hasta los 9 años. Luego vinieron a visitarnos y nos hablaron de la vida de Chiara Luce en relación con el Movimiento de los Focolares. Estaban con ellos Chicca y Franz Coriasco, amigos de la joven beata, que nos contaron de su vida como gen. Comprendíamos que no podíamos conocerla hasta el fondo si no íbamos a la fuente de su santidad: el carisma de Chiara Lubich.
Fueron impactantes los testimonios de las personas que vivieron junto con Chiara Luce. Una de ellas, Giuliano, el dueño del bar, resaltó su normalidad; Aldina, nos hizo conocer el secreto con el que Chiara Luce había llegado a vivir aquellos “25 minutos”, o sea el poder decir su sí para siempre a Jesús abandonado cuando supo que su enfermedad era grave e irreversible. De hecho, cuando ella, siendo gen 3, escuchó hablar de El, trataba de vivir cada momento de la vida con un “por Ti”, o “si lo quieres tú, Jesús, lo quiero también yo”.
Algunas impresiones: “Viví una experiencia maravillosa, a partir de la cual no sólo profundicé el conocimiento de un ser extraordinario como Chiara Luce, sino que percibí la dimensión universal de la iglesia que se mantiene unida por el amor personal de Jesús hacia cada uno de nosotros Quiero profundizar más la espiritualidad del movimiento, pero también quiero transmitir en lo cotidiano, lo que interioricé en estos días” (Un seminarista)“Crecí en la fe y aquí aprendí que es importante recomenzar” (Uno de los jóvenes ‘en búsqueda’)Otras: “Fue una experiencia enriquecedora”, “un trampolín de lanzamiento para recomenzar”, “la normalidad es el camino para ser santos”
De: Alexander Duno
Learning Fraternity: Udisha, un alba nueva
Mumbai es el centro económico de India y una de las más grandes y pobladas ciudades del país. Pero gran parte de sus 20 millones de habitantes vive en la calle o en los slums, los barrios marginales que recubren el panorama urbano. En uno de ellos, situado a cuarenta minutos en tren del centro de la ciudad en la parte noroeste, viven en condiciones de extrema pobreza alrededor de cuatrocientas mil personas.
Precisamente aquí en 1997 por el deseo de ayudar a algunas familias del slum nació un proyecto social en colaboración con “Sostenimiento a distancia”strong> de Acción por Familias Nuevas (AFN). En el 2001, durante su primera visita a India, Chiara Lubich animó a proseguir y desarrollar esta actividad como “respuesta concreta a la pobreza que nos rodea”.
Desde entonces el proyecto ha crecido: hoy los niños y los jóvenes que participan son 115, de los 4 a los 22 años. Las actividades tienen como objetivo sostener la formación escolar, atender la nutrición y la salud, mejorar la calidad de vida de los jóvenes y de sus familias. En el 2004 el proyecto adoptó el nombre de «Udisha» que significa “el rayo de sol que anuncia una nueva alba”. Hoy Udisha participa también en el proyecto Schoolmates, proyecto del Movimiento Chicos por la Unidad, ideado para promover una red entre los salones de clase y grupos de chicos de varios países y sostener micro-proyectos de solidaridad.
El equipo que coordina el proyecto está formado por algunos focolarinos acompañados por profesores y colaboradores. Entre ellos una psicóloga y un médico que pone a disposición su hospital pediátrico trabajando también gratuitamente. El Cardenal y los obispos de la ciudad en varias ocasiones han expresado su aprecio por el testimonio dado en Udisha donde se concreta la línea de acción a favor de los pobres emergida en el sínodo diocesano. También a nivel parroquial se ha creado una intensa colaboración con las distintas asociaciones presentes. Gracias a algunos gen 2 Udisha es reconocida por la universidad como centro en el cual se puede desarrollar las horas de “servicio social” que exige el programa de estudios.
Principales actividades:
Formación escolar. En India las escuelas tienen 70-80 alumnos por clase. Esto hace difícil dar un seguimiento individual a los alumnos y para superar los exámenes, todos se ven obligados a frecuentar costosas lecciones privadas. Los muchachos más pobres, no pudiendo permitirse esos gastos, a menudo se ven obligados a abandonar los estudios. Por eso Udisha ofrece lecciones privadas gratuitas de distintas materias. Además cubre los gastos de los impuestos escolares, la compra de material didáctico y los uniformes de los chicos. Periódicamente se organizan actividades extraescolares con fines culturales y recreativos.
Formación intercultural. En Udisha conviven distintas religiones, hay cristianos, hindúes y musulmanes. Entre los objetivos del proyecto está el contribuir a una constructiva integración cultural, religiosa y lingüística entre los chicos, pero también entre las distintas generaciones. Para ello se promueven intercambios de experiencias y actividades, colaborando en especial en el Shanti Ashram de Coimbatore.
Asistencia médica. Muchos chicos son víctimas de la desnutrición. Se ven también sujetos al riesgo de epidemias estacionales ligadas a las lluvias o a los aluviones. Por eso durante el año se efectúan campañas de salud involucrando a los médicos de la zona y a otras organizaciones. Se suministra también lo necesario para completar la dieta doméstica con proteínas y vitaminas mediante la distribución de alimentos adecuados y medicinas reconstituyentes. Desde hace algún tiempo empezó una actividad de orientación para chicos y sus padres.
Formación para los padres. Se organizan encuentros para profundizar y estudiar sobre distintas temáticas familiares para los padres. Son ocasiones para un enriquecedor intercambio de experiencias, de consejos y de puntos de vista.
Microcrédito. Desde hace un año empezó en Udisha una pequeña experiencia de microcrédito que involucra a sesenta madres de los chicos. Reunidos en tres grupos, mediante encuentros mensuales, han sido formadas sobre el microcrédito en un clima de confianza recíproca indispensable para el buen funcionamiento de las actividades. A partir de este año empezará la erogación de los préstamos.
Fuente: www.school-mates.org
El secreto del amor verdadero
Video entrevista:
Erik Hendrik: ¿Cuál te parece que es el secreto del verdadero amor?
Chiara Lubich: El secreto del amor verdadero es este, consiste en esto; el amor del que hablamos es el que comprendimos en el Evangelio. Ahora bien, el Evangelio es la buena nueva que Cristo ha traído a la tierra, por lo tanto es un amor tal como Dios lo concibe, no como se concibe en la tierra. Por lo tanto un amor que se ve vivido por las personas de la Santísima Trinidad, por ejemplo; el Padre ama a todos y hace llover y salir el sol sobre buenos y malos, ama a todos; por lo tanto es un amor que nos pone a todos en disposición de amar a todos los hermanos, por lo tanto no sólo a los familiares, a los amigos o a los que nos son agradables, sino que es necesario amar a todos. Por lo tanto a lo largo del día, para amarlo, tenemos que tener en cuenta a cada persona que encontremos.
Una segunda exigencia de este amor, que no existe en la tierra, precisamente, porque viene del Cielo, es que es necesario ser los primeros en amar, no esperar ser amados. Generalmente, para amar se espera ser amado, mientras que en cambio: es necesario ser los primeros y lo demuestra Jesús, la segunda divina Persona hecho hombre, el cual murió por nosotros cuando todavía éramos pecadores, lo que significa que, sin duda, no amábamos.
Es un amor, además, concreto como el de Jesús, que dio la vida, no un amor sentimental, platónico, sino que precisamente llega a lo concreto, que… un amor que se hace uno con el otro, con quien sufre y con quien goza y participa del sufrimiento y da una ayuda a quien sufre o participa de la alegría.
Si este amor se pone en práctica en el mundo, y el Movimiento lo… es el secreto del Movimiento, lo pone en práctica en todas las naciones del mundo, en general es correspondido porque las personas se sienten amadas y se encuentran bien con nosotros, y entonces nos preguntan: «Pero, ¿por qué?» Y les contamos por qué amamos. Y entonces se instaura el diálogo entre nosotros y los demás, que son personas no todas cristianas, no todas católicas, incluso muchas veces de otras religiones, y también no creyentes; pero que aunque no crean tienen en su ADN la idea del amor, la fuerza de amar porque han sido creados por Dios que es amor.
Esto, esto es algo sobre el amor.
Francia: reconciliar pobres y empresas
“El Village St Joseph (en el norte de Nantes, Francia) abre sus puertas a todos los que necesitan tomarse una pausa…. A las personas que sufren de soledad, a las familias, a los excluidos, los olvidados, o heridos por la vida… Sabemos que nuestra pobreza puede asumir formas distintas: físicas, financieras, espirituales, psicológicas, culturales…” Así se presenta este original lugar de Francia en su sitio online. El pueblo fue elegido para desarrollar, en el transcurso del mes de julio, una semana de talleres organizados por los empresarios franceses que adhieren a la Economía de comunión.
El título del taller era “Crear empresas de Economía de comunión”. Chantal y José Grevin cuentan que: “Fueron días intensos en los que trabajamos sobre algunos proyectos para crear en el pueblo empresas según el espíritu de EdC. Comenzamos por actividades ya existentes: pequeñas fábricas de mosaicos, elaboración de productos para jardinería”.
Nuestro equipo estaba compuesto por los jóvenes que participaban en el taller y por algunos residentes del lugar. Durante toda la semana trabajamos acompasándonos totalmente a los ritmos de la vida cotidiana del pueblo: había momentos de oración, comidas en común, tertulias en las que se contaban experiencias.
Los residentes del pueblo son personas con heridas espirituales. Se trata de personas que han sido dependientes del alcohol o de la droga, algunos de ellos han vivido en la calle. Ahora están reconstruyendo su vida, gracias al espíritu de fraternidad que se respira en St Joseph y a la vida de oración conjunta que marca el ritmo de la jornada. También los jóvenes que vinieron para el taller sufren por lo que viven en sus empresas. Todos experimentamos una fuerte comunión que nos ha colmado.
El taller nos hizo descubrir algunos aspectos esenciales de la EdC sobre los pobres y la necesaria relación de comunión entre empresarios y ellos. Como ejemplo resumimos algunos puntos:
– El trabajo es indispensable para encaminar la vida de cada uno en vista de la propia curación y para re encontrar la propia dignidad.
– Para muchos residentes, la palabra empresa es sinónimo de sufrimiento. La sociedad, lamentablemente, los ha dañado; por consiguiente se sienten excluidos y experimentan repulsión y rechazo.
-Ellos consideran la EdC como un proyecto atractivo que los reconcilia con el mundo del trabajo.
– En las nuevas empresas que se organicen, el trabajo de cada uno será considerado con el mismo valor, porque cada uno se esfuerza por dar su propia contribución. Y así la comunión fraterna entre todos será algo real.
La EdC, por lo tanto, no se puede apoyar sólo sobre los empresarios con una visión nueva de la economía, sino también en los “pobres” que tienen la misma forma de concebir las relaciones de trabajo.
En Ville St. Joseph hemos encontrado este tipo de “pobres”, renovados y salvados por la vida del Evangelio. Algunos de ellos se sienten fuertemente atraídos por los valores que propone la EdC también a los empresarios, y a pesar de que ellos no desean ser empresarios ven en la Economía de comunión una posibilidad para reingresar en el sistema económico que los descartó.
La colectividad de este pueblo participa plenamente en el proyecto de EdC, no tanto por el hecho de compartir las utilidades, sino porque ponen en evidencia “la riqueza” de los pobres: el estilo de vida sobrio, la calidad de las relaciones fraternas, el perdón, la confianza en la Providencia, la misma dignidad del aporte de cada uno.
Fuente: EdC online
Texas: ¡Muchachos por la unidad a la obra!
Vivo en una pequeña ciudad cerca de El Paso, en Texas (USA), cerca de la frontera con México. Aunque el lugar no ofrece muchas posibilidades, yo crecí con principios basados en el arte de amar, que me enseñaron en el centro educativo de los Focolares que frecuentaba cuando era niño. Creciendo empezamos un grupo juvenil de Chicos por la unidad. Aunque este grupo era pequeño tenía impacto en la ciudad. Nuestro primer proyecto se llamó “colorear nuestra ciudad”, y fue lanzado por los Chicos por la Unidad en todo el mundo. No quería decir pintar la ciudad, sino devolverle la alegría y mucha energía positiva. Una de las iniciativas fue plantar árboles en las estaciones de autobús. Estas plantas no sólo ofrecen oxígeno para el ambiente, sino que proveen también sombra a los ciudadanos que esperan el autobús. Otras iniciativas: recoger útiles escolares para los niños de México, envío de cartas de apoyo a las víctimas del terremoto en Haití y, recientemente, visitas a un instituto para ancianos para hacerles compañía. Siempre hemos recibido el apoyo de nuestro alcalde, quien no sólo nos ha concedido distintos permisos para nuestros proyectos sino que también nos ha dado su apoyo para realizar un cambio positivo en la ciudad. Aunque El Paso es bastante seguro, debido a su ubicación limítrofe, las personas se ven expuestas frecuentemente a la violencia, a las injusticias y a la pobreza. Por eso queríamos encontrar la forma de transmitir los valores de la paz, la fraternidad y el amor por la juventud, no sólo en El Paso sino también en Ciudad Juárez, la localidad que consideramos “gemela”, que está situada del otro lado y que es considerada una de las ciudades más peligrosas de México. De este modo nos comprometimos a lanzar un programa radial precisamente en Ciudad Juárez. Necesitamos tres meses para obtener el permiso, pero al final logramos crear una hora de programa llamado “Chicos por la unidad – Donde sólo el amor puede cambiar el mundo”. Durante más de un año, todas las semanas pasábamos la frontera con México para salir al aire. Compartimos nuestras iniciativas y las experiencias de cómo tratamos de poner en práctica el arte de amar en la vida cotidiana. Al inicio. el programa estaba dedicado a los chicos pero muy pronto decidimos abrir nuestro mensaje a todos. Los radioescuchas enviaban su feedback mediante el teléfono o por mensajes al sitio web de la radio. Una vez, realizamos un programa en directo. Fuimos a un restaurante en El Paso desde donde la radio transmitió en vivo. Nos ofrecieron un programa de una hora. La velada consistía en juegos, compartir la Palabra de Dios y nuestras experiencias de cómo amar a los otros. Los programas radiales eran bellos y divertidos, pero no siempre todo era fácil. De hecho algunos de nosotros abandonaron el grupo, pero no permitimos desanimarnos, por el contrario , tratamos de mantener todavía más vivo el principio que es amarnos entre nosotros. ¡Después de más o menos un año, se sumaron otros chicos y nuestros eventos se reforzaron! La iniciativa más reciente se llama “Teens Got Talent Show” (“Show de jóvenes talentos”), para promover la unidad y el espíritu de servicio. Hemos invitado a los jóvenes a compartir sus talentos con la comunidad. En el evento se desarrollaron dos ediciones en una biblioteca local y otra en una institución para ancianos. Algunos han demostrado tener talentos increíbles y, la cosa más bella es que no pretenden que se les pague con dinero, sino con el aplauso y una multitud feliz. José Castro Fuente: Living City online https://livingcitymagazine.com/On_air_in_Ciudad_Juarez
Las Mariápolis en el mundo, signos de una sociedad renovada por el amor
Como si fuera una red colorida, muchas ciudades están idealmente unidas por las numerosas “mariápolis” que se realizan en los más variados puntos del planeta. Son los conocidos encuentros anuales de los Focolares. Se realizaron desde Sicilia a Bolivia, desde la Macedonia a los Estados Unidos. Cada Mariápolis tuvo características y temas distintos, pero todas, el mismo espíritu, basado en la fraternidad universal y en la construcción de una sociedad mejor y más justa.
Algunos flash: en Rusia, en Celiabinsk, detrás de los Urales, la mariápolis fue una gran familia. Asistieron algunas personas discapacitadas, que se sintieron “iguales” y dieron su contribución de forma muy vivaz al programa que se desarrolló.
En el otro lado del Océano, en Chicago (USA), nuestros amigos musulmanes, a pesar de estar en el Ramadan, viajaron sin agua y sin comida para no renunciar a la jornada dedicada al diálogo interreligioso, donde entre otras cosas, algunas familias donaron sus experiencias sobre el amor al prójimo; entre ellas, una pareja musulmana y otra familia en la cual el marido es judío y la esposa católica.
La internacionalidad y la interconfesionalidad fueron evidentes también en Macedonia, donde eligieron profundizar el tema “El otro es otro yo”, que generó enseguida la comunión entre todos: entre jóvenes y adultos, entre musulmanes, ortodoxos y católicos, entre macedonios y albaneses y también con todos los que vinieron de Kosovo. El bellísimo marco natural, los paseos y los juegos deportivos fueron la ocasión para abrirse y conocer las diversas historias de vida.
Lituania fue en cambio: “Ser puentes”. Un primer puente se construyó con Siria, invitando a todos a rezar el time out por la paz, y a recolectar fondos para la población que se encuentra en guerra. Se juntaron casi 450 euros, (cifra equivalente a la cuota de once participantes a la Mariápolis). Además, muchos nuevos puentes se construyeron también entre personas de distintos idiomas y culturas: estaban presentes personas de Estonia, Letonia y Lituania. Las barreras del idioma fueron superadas usando el ruso, que los adultos hablan todavía como idioma en común, mientras que los jóvenes usan el inglés para conversar entre ellos.
En otra parte del globo, en Indonesia, la barrera del idioma no fue obstáculo para la unidad: el indonés, el chino y el inglés, fueron los idiomas utilizados por los 125 participantes de la Mariápolis de Yogyakarta.
En todo el mundo se vivió una experiencia extraordinaria, la misma que se repite cuando en la base de nuestras relaciones existe el amor evangélico. Por ejemplo en Argentina, el lema de la mariápolis fue “Una experiencia de sociedad renovada”, subrayando que es posible transformar la sociedad si comenzamos por nosotros mismos, por aquél que nos rodea, siendo fieles en las cosas pequeñas. Desde los niños a los ancianos, todos experimentaron las varias cualidades del amor: tangible, alegre, verdadero, concreto.
Desde El Cairo: “Rezaremos juntos en las calles”
«Queremos asegurarles que todos los miembros del Movimiento en Egipto está bien», así nos escriben desde Egipto. «El 14 de agosto -continúan- fue una jornada muy dolorosa para el país y, especialmente, para los cristianos. Tal como se esperaba desde hacía tiempo, el gobierno decidió desalojar las plazas ocupadas y lamentablemente la reacción fue sorprendentemente violenta, no sólo contra el ejército sino también contra los cristianos. Quemaron todas las iglesias más antiguas y significativas del país, los conventos, las escuelas a cargo de religiosos y religiosas. Enseguida los musulmanes moderados se alinearon en contra de estos ataques y muchos se ofrecieron a proteger ellos mismos las iglesias. Pero muchos cristianos, agradecidos, respondieron que no pusieran en peligros sus vidas porque los muros se pueden reconstruir, pasada la violencia, juntos. «La Iglesia Copta está dando un fuerte testimonio: el Papa Tawadros pidió a los fieles que no respondan de ningún modo a los actos violentos y dijo: “¿Quemarán las iglesias? Rezaremos en las mezquitas. ¿Quemarán las mezquitas? Rezaremos en las iglesias. ¿Quemarán ambas? Rezaremos juntos en las calles, porque somos todos egipcios”. «A. M. de Assiut, una ciudad muy afectada, dijo: “Las iglesias se han trnansformado en incensarios que llegan hasta el cielo para pedir a Dios que tenga misericordia de su pueblo y haga milagros”. «Se proclamó un mes de emergencia y, en muchas ciudades hay toque de queda, de las 7.00 de la noche a las 6.00 de la mañana. Ciertamente la situación se gravísima y vivimos momentos de incertidumbre, pero nos sentimos sostenidos por la fe segura en el amor de Dios, fe presente no sólo en nosotros sino en todos los egipcios, cristianos y musulmanes. «Sentimos fuerte el apoyo a través de la oración de todo el Movimiento en el mundo y, en la fiesta de la Asunción, le confiamos a María nuestro pueblo que tanto la ama. Radicados en la vida del Evangelio que nos lleva a amar a todos y a amarnos entre nosotros en el momento presente, ofrecemos este gran dolor para reforzar la esperanza en una paz estable no sólo aquí sino en todo Medio Oriente».