test_marius=
„Ko ne ljubi, ne poznaje Boga; jer je Bog ljubav“ (1 Jn 4, 8)

„Ko ne ljubi, ne poznaje Boga; jer je Bog ljubav“ (1 Jn 4, 8)

Jovanovo prvo pismo se obraća hrišćanima jedne zajednice u Maloj Aziji kako bi ih ohrabrio da obnove zajedništvo među sobom, budući da su bili podeljeni različitim doktrinama. Autor ih poziva da imaju na umu ono što je najavljeno „od početka“ hrišćanske propovedi i ponavlja ono što su prvi učenici videli, čuli i dotakli iz prve ruke u životu sa Gospodom, kako bi i ova zajednica bila u zajedništvu sa njima i, prema tome, i sa Isusom i sa Ocem.

[Pročitaj više]
test_marius=
„Sve kod vas neka bude u ljubavi.“ (1 Kor 16,14)

„Sve kod vas neka bude u ljubavi.“ (1 Kor 16,14)

Ovog meseca, dozvolimo da reči i iskustva apostola Pavla budu svetlo za naše delovanje .
On nam, kao i hrišćanima iz Korinta, šalje snažnu poruku: srce Jevanđelja je milosrđe, agape, bezinteresna ljubav među braćom.
Ova Reč života je deo zaključka pisma, u kome nas podseća na ljubav i objašnjava je u svim njenim nijansama: ona je strpljiva, dobronamerna, voli istinu, ne traži svoj interes …
Ovako doživljena međusobna ljubav u hrišćanskoj zajednici je melem za podele koje joj uvek prete i znak je nade za celo čovečanstvo.

[Pročitaj više]
test_marius=
„Ljubi Gospoda Boga svojega… i bližnjega svoga kao samoga sebe“ ( Lk 10:27).

„Ljubi Gospoda Boga svojega… i bližnjega svoga kao samoga sebe“ ( Lk 10:27).

Ovogodišnja Nedelja molitve za jedinstvo hrišćana nudi za razmišljanje gorepomenutu rečenicu koja potiče iz Starog zaveta . Na putu za Jerusalim, Isusa je zaustavio poznavalac zakona i upitao ga: „Učitelju, šta mi treba činiti da nasledim život večni?“ . Tako počinje dijalog i Isus odgovara kontrapitanjem: „Šta je napisano u Zakonu?“ , navodeći sagovornika da odgovori: ljubav prema Bogu i ljubav prema bližnjem u celini smatraju se sintezom Zakona i Proroka.

[Pročitaj više]
test_marius=
„Podajte, dakle, caru carevo, a Božije Bogu“ (Mt 22, 21)

„Podajte, dakle, caru carevo, a Božije Bogu“ (Mt 22, 21)

Isus je ušao u Jerusalim, narod ga je proglasio „Sinom Davidovim“, kraljevskom titulom koju Jevanđelje po Mateju pripisuje Hristu, koji je došao da objavi skori dolazak Carstva Božjeg.
U ovom kontekstu, odvija se jedinstveni dijalog između Isusa i grupe ljudi koji ga ispituju. Jedni su irodijanci, drugi su fariseji. Dve grupe različitih mišljenja o moći rimskog cara: pitaju ga da li smatra da je zakonito da se plaća porez caru, želeći da se Isus izjasni za ili protiv Cezara i time im da razlog da ga optuže.
Ali Isus odgovara pitanjem, u vezi sa likovima utisnutim na tadašnjem novcu. Pošto je na njemu lik cara, on odgovara: „Podajte, dakle, caru carevo, a Božije Bogu.“

[Pročitaj više]
12345...»