Ultima tarde en Ammán
Fueron numerosos los encuentros de María Voce y Giancarlo Faletti en Ammán en estas dos semanas, del 28 de agosto al 10 de septiembre: el encuentro con la comunidad del Movimiento de los Focolares de varios países de Medio Oriente, con personalidades de varias iglesias cristianas, el encuentro interreligiosos musulmano-cristiano, la audiencia con el Rey Abdullah II, que declaró “amiga de Jordania” a la presidente de los Focolares. Y finalmente, como conclusión del viaje, una velada en familia entre jordanos e iraquíes.
Fue un momento intenso de comunión entre los miembros de los Focolares de Ammán y la nutrida delegación llegada para la ocasión desde Irak. Toda la velada se vio enriquecida con intervenciones espontáneas que revelan una vida profunda, a menudo conquistada a través de los muchos sufrimientos, sobre todo en Irak. El Padre Eimad, iraquí de Bassora, contó que, a pesar de la exigua presencia cristiana en un ambiente musulmán, ha sido posible construir relaciones de amistad con líderes de la comunidad islámica. Una relación basada en el respeto y el aprecio mutuo.
Precisamente al grupo proveniente de Irak María Voce dirigió palabras afectuosas y de agradecimiento: “Encontrarlos como primera cosa en el aeropuerto fue para mí una gran alegría. Quisiera agradecerles, sabiendo todo lo que han vivido por la guerra y también la difícil decisión que han tenido que tomar: emigrar o permanecer en el país. Quisiera agradecerles por su elección y por lo que hacen para sostener a la Iglesia y a los cristianos”.
Omar, musulmán, subrayó la importancia prioritaria de la relación con Dios. Si deseamos dialogar es necesario hacerlo sobre una base sólida y, por lo tanto, afirmó: “Tenemos que empezar por nosotros mismos. Desde que conocí el Focolar empecé a rezar más y mejor. Esto me ha ayudado a progresar en la relación con todos”.
En el curso de la velada fue especialmente impactante el testimonio de Mons. Salomone Warduni, obispo auxiliar caldeo de Bagdad: “Es una gran alegría estar aquí con ustedes. Hemos visto cómo ha crecido y cómo es hoy el Movimiento en Jordania e Irak. Sin él no habría podido hacer lo que hice en el seminario y como obispo”.
El relato del encuentro con el Rey, la Princesa Alia y el Príncipe El Hassan bin Talal, llenó a todos de gran alegría y orgullo.
María Voce, recordando el sueño loco de Chiara Lubich, de “llevar a Dios el mundo entre sus brazos”, concluyó: “Entonces tenemos que llevar a Dios a Irak y a Jordania. Aquí nació el hombre, nacieron las civilizaciones, podemos decir que aquí nació la humanidad y el sueño de Chiara tiene las dimensiones del mundo y de la humanidad. Lo que ustedes logren hacer a través de su amor recíproco tendrá consecuencias para la humanidad. Cerca de Ammán está el Monte Nebo, desde donde Moisés vio la Tierra Prometida, Jerusalén. ¡Estamos aquí para construir juntos esta Jerusalén!”.
“Estos días han sido muy bellos, les deseo que custodien esta vida, pero mirando hacia afuera. Mientras exista alguien que no conozca el amor de Dios, no podemos dormir tranquilos. Hemos recibido, demos”.
Así sintetizó Giancarlo Faletti su augurio para el futuro del Movimiento de los Focolares en Jordania.
Del enviado Roberto Catalano
“Learning Fraternity”: la paz nace de las personas
Educación, camino privilegiado en la búsqueda de la paz. Este es el hilo conductor presente en todos los itinerarios que trazaron familias y escuelas, animadores de grupos y expertos en pedagogía, jóvenes y adolescentes, de distintos contextos culturales, comprometidos cotidianamente con la cuestión educativa. Todos ellos estaban presentes en el Learning Fraternity (Castelgandolfo, Roma desde el 6 al 8 de septiembre de 2013).
Fueron dos días intensos, que coincidieron con un momento de extremo dramatismo, y en medio de un pronunciamiento universal y afligido de voces que piden que no prevalezca la lógica de la violencia y de la guerra, sino la de la paz y de la fraternidad. En una carta al Papa Francisco, los 650 educadores procedentes de todo el mundo escribieron: “Como cristianos y como ciudadanos sentimos que es nuestra la responsabilidad y la función de recomponer las relaciones de convivencia en la justicia y en el amor, con el testimonio personal y con la acción educativa, dirigida a construir y difundir la cultura del encuentro y del diálogo como único camino para la paz”
Los participantes provenían de 35 países. Los stands nacionales y locales eran 20 y 35 los talleres (desde redes sociales al desarrollo sostenible) que ofrecían un rico abanico de lo que realiza el principio de la fraternidad en todas las latitudes a través de las más distintas experiencias educativas. Van de la prevención de la violencia en sus distintos estadios a la construcción de proyectos de escuela en las periferias más pobres del mundo como Santo Domingo, Nairobi, Recife.
Como el proyecto “Fuertes sin violencia”, desarrollado mediante la colaboración entre la banda internacional Gen Rosso, la asociación Starkmacher, la Caritas de Colonia, el Ministerio Social y de Trabajo de la Federación Alemana. Adhieren al proyecto escuelas de Alemania, instituciones sociales para jóvenes en situación de riesgo, inmigrantes, cárceles y orfanatos, hasta ahora han involucrado a más de 25.000 jóvenes.
O como la escuela de Dalwal en el Punjab de Pakistán. Después de varias peripecias, cuenta hoy con 209 estudiantes de los cuales sólo cuatro son cristianos. El compromiso educativo- cuenta la directora Valentina Gomes – es el de formar, sin irenismo, “conciencias abiertas a los valores universales como el respeto por la libertad religiosa, el perdón, el don de saber compartir”.
Entre los participantes, estaba un grupo proveniente de Egipto. Elhamy Naguib es un artista, y dirigió un taller sobre el arte de los murales: él integra la fundación “Koz Kazah” (arco iris) y cuenta que utilizó esta forma de expresión artística también el 7 de febrero pasado durante las manifestaciones en la plaza Tahrir. “Fui a la plaza y comencé a diseñar proponiendo las grandes aspiraciones del pueblo egipcio”. Es así que la justicia social tomó la forma de una balanza y la libertad la de un pájaro. “No dejamos de esperar en un futuro en democracia para nuestro país”, confiesa Naguib. “En el que todos seamos iguales”
La iniciativa fue promovida por Humanidad Nueva, la Asociación Educación y Unidad, la Ong Amu y el Movimiento Chicos por la unidad, junto con todas las agencias educativas del Movimiento de los Focolares, desde los niños a las familias: el camino no se termina por lo tanto con Learning Fraternity, sino que continúa en la praxis educativa en todas las latitudes para formar personas capaces de relacionarse con los otros, en esta época cada vez más compleja que vivimos. El compromiso fue expresado en la lectura y en la suscripción a un “manifiesto”, un pacto educativo que fue entregado al Papa Francisco y se resumió en diez puntos: “educar con la vida”, “aprender juntos para poder enseñar juntos”, “crear redes de relaciones”, “ayudar a realizar el propio camino”, “aceptar los límites, para hacer de ellos una ocasión de crecimiento y diálogo, recomenzando siempre”. Son la síntesis del desafío emprendido.
para volver a ver la transmisión: http://live.focolare.org/
Espiritualidad de comunión y Año de la Fe
“Permítanme manifestarles mi alegría de estar con ustedes y agradecerles por vuestra presencia cristiana en este ambiente. Me siento honrada de pertenecer a vuestro grupo ”. Esta fue la introducción inmediata y espontánea de Maria Voce en ocasión del encuentro con los representantes de la iglesia local, el pasado 5 de septiembre, en el Rosary College de Ammán.
Además de Mons. Giorgio Lingua, Nuncio Apostólico de Jordania y de Irak, estaban presentes Mons. Selim Sayegh, obispo emérito latino, Mons. Yasser Ayash, obispo greco-católico, y Mons. Salomone Warduni, obispo auxiliar caldeo de Bagdad, además de algunos archimandritas, religiosos y religiosas –entre ellos el superior de los Hermanos Cristianos, la superiora de las hermanas del Rosario, la de las hermanas Dominicanas – y, sobre todo laicos de la Iglesia católica (latina, melquita y caldea) y de las Iglesias ortodoxa, luterana y anglicana. Más de 300 personas que representaban una muestra de la realidad eclesial de este país. La velada, estuvo injertada en el camino eclesial dentro del Año de la Fe, se organizó para ofrecer el aporte que la espiritualidad de comunión puede ofrecer a la fe.
Dos jóvenes presentaron el Proyecto Mundo Unido con las últimas experiencias vividas en Ammán. Tal proyecto pretende involucrar a la ciudad a través de actividades, sobre todo de carácter ecológico y ambiental. Una pareja compartió su experiencia de compromiso cristiano en el matrimonio, caracterizado, en los primeros años, por el sufrimiento por la ausencia de hijos pero también por el compromiso en el campo eclesial, en especial en el de la familia. “Después de 6 años, durante los cuales muchas parejas rezaron junto a nosotros, nació una niña. En el Movimiento hemos aprendido que todos estamos llamados a la santidad y tratamos de comprometernos en este camino”.
“Todos me tenían lástima, pero yo me sentía afortunada porque Dios me había elegido para llevar su cruz”. Zena reconoce que tuvo miedo, pero en el hospital trató de hacer felices sobre todo a los niños que estaban con ella. ““Vi sufrir a mucha gente y vi cuán grande era la fe de algunos. Un día me sentí sola. Llamé por teléfono al focolar y me recordaron que también Jesús se había sentido abandonado”. Zena ahora está mejor, irradia vida por todos sus poros y prrovocó un estruendoso aplauso de la sala, sobre todo cuando dijo que, a pesar del difícil tratamiento, logró pasar el examen de bachillerato con un 95/100.
María Voce intervino subrayando los puntos de la espiritualidad para llegar a comprobaar cómo la espiritualidad de comunión permite vivir profundamente el Año de la Fe. Recordó cuán “profunda adhesión encontró en nosotros, la apremiante invitación del Papa Benedicto XVI a dar testimonio público de la fe, de la palabra vivida “como experiencia de un amor recibido”, “comunicada como experiencia de gracia y de alegría”.
La presidente de los Focolares – de visita en Jordania del 28 de agosto al 10 de septiembre- recordó cómo algunos aspectos de esta espiritualidad fueron realmente proféticos en el horizonte eclesial en el que surgieron. “En los primeros años de vida del Movimiento de los Focolares era una novedad la comunión de experiencias de la vida de la Palabra. Estas resultaban irrefutables, porque eran “vida”, fecundas, capaces de generar el encuentro vivo con Jesús, de hacer de personas dispersas, una comunidad”. Después subrayó lo que afirmó el Papa Francisco en la reciente encíclica Lumen Fidei: “Es imposible creer solos. La fe no es una opción individual que ocurre en la interioridad del creyente; no es una relación aislada entre el “yo” del creyente y el “Tú” divino, entre el sujeto autónomo y Dios. Por su naturaleza, ella se abre al “nosotros”; ocurre siempre dentro de la comunión de la Iglesia”.
“Gracias a esta espiritualidad de comunión –concluyó María Voce- hemos visto florecer la comunión dentro de la Iglesia entre los distintos los Movimientos que la enriquecen; entre los varios carismas antiguos y nuevos. Además hemos visto cuánto contribuye a la unidad de los cristianos y también a abrir el diálogo con personas de otras religiones, que representan una de las fronteras más comprometedoras y urgentes del tercer milenio”.
Fue muy estimulante la pregunta de un sacerdote, provocada por un mensaje posteado en Facebook. “Mi corazón es cristiano -dice una joven- pero mi mente no cree en la religión. No me consideres una atea, porque no acepto tu valoración. ¿Quién eres para valorarme?” Ante esta refexión, “¿Qué decimos a nuestros jóvenes?” se preguntó el sacerdote.
Giancarlo Faletti, copresidente de los Focolares, propuso la opción de la vida. “Es significativo lo que dice esta chica: una experiencia cristiana dividida entre la mente y el corazón. La experiencia cristiana, vivida juntos, lleva a una presencia: Cristo en la comunidad. Entonces podemos decir: mi secreto es una persona, Jesús que se manifiesta vivo para mí y para los demás. Estamos llamados a dar este testimonio también a través de los modernos medios de comunicación”.
Del enviado Roberto Catalano
Perdón, diálogo, reconciliación. Las palabras de la paz
« ¡Que termine el ruido de las armas! La guerra es siempre una derrota para la humanidad». Son palabras severas las del Papa Francisco, pronunciadas el sábado 7 de septiembre, en la Plaza San Pedro, durante la vigilia por la paz en Siria y en todo el mundo. En los días anteriores llegaron adhesiones de todas partes. Desde Ammán, Jordania, donde se encontraba, llegó también la adhesión de María Voce en nombre de los Focolares.
Cien mil personas rezan con Francisco durante cuatro horas, en un silencio imponente. Por doquier hay recogimiento y seriedad. Sólo se impone la oración.
El Papa acoge y venera el ícono de María Salus Populi Romani. Después, un rosario que parece recitado por una sola voz. Se percibe cómo poco a poco se instaura un diálogo con María, que refleja confianza en ella, madre de todos, reina de la paz.
Entre la multitud hay por lo menos mil musulmanes. Unos diez, afuera del recinto, recitan versículos del Corán. Se respira una atmósfera de universalidad. Quien escucha a todos es el único Dios.
La meditación del Papa Francisco es densa. Su rostro, serio, concentrado. Comienza hablando del Génesis; habla de la armonía de la creación querida por Dios y del caos desencadenado por el hombre por la violencia y la contienda. Dios que «pregunta a la conciencia del hombre: “¿Dónde está tu hermano Abel?”». «También a nosotros va dirigida esta pregunta y también a nosotros nos hará bien cuestionarnos: ¿Soy el custodio de mi hermano? ¡Sí, tú eres el custodio de tu hermano! Ser persona humana significa ser custodios los unos de los otros!». En cambio cuando se rompe la armonía, «el hermano, que hay que custodiar, se convierte en cambio en un adversario que hay que combatir y suprimir».
«También hoy levantamos la mano contra quien es nuestro hermano». «Hemos perfeccionado nuestras armas, nuestra conciencia se ha adormecido, nuestras razones se han vuelto más sutiles para justificarnos… La violencia, la guerra sólo traen muerte, hablan de muerte! ¡La violencia y la guerra tienen el lenguaje de la muerte!».
« ¿Podemos salir de esta espiral de dolor y de muerte?» se pregunta el Papa. «Sí, ¡es posible para todos!». Un aplauso estrepitoso le da la razón. Y prosigue: «Quisiera que de todas partes de la Tierra gritáramos: ¡Sí, es posible para todos! Es más, quisiera que cada uno de nosotros, desde el más pequeño al más grande, hasta quienes están llamados a gobernar las naciones, respondiera: ¡Sí, lo queremos!».
Y prosigue: « ¡Cómo quisiera que por un momento, todos los hombres y las mujeres de buena voluntad miraran la cruz! Allí se puede leer la respuesta de Dios: allí, a la violencia no respondió la violencia, a la muerte no respondió el lenguaje de la muerte. Ante el silencio de la cruz, calla el fragor de las armas y habla el lenguaje de la reconciliación, del perdón, del diálogo, de la paz». Quisiera pedir al Señor, esta noche, que nosotros cristianos, los hermanos de las otras religiones, cada hombre y mujer de buena voluntad gritara con fuerza: ¡la violencia y la guerra nunca son el camino hacia la paz!».
El Papa Francisco invita a cada uno a mirar en lo profundo de la propia conciencia, «vence tus motivaciones de muerte y ábrete al diálogo, a la reconciliación, mira el dolor de tu hermano y no sumes más dolor». Concluye: «Perdón, diálogo, reconciliación son las palabras de la paz: en la amada nación siria, en Medio Oriente, en todo el mundo. Convirtámonos todos, en cada ambiente, en hombres y mujeres de reconciliación y de paz».
La oración continúa. Prolongamos silencios, oraciones, cantos. Una larga adoración. Todos dirigidos hacia la hostia en el ostensorio, hacia ese Dios que allí parece el corazón del mundo.
Al día siguiente, 8 de septiembre, durante el Ángelus, el Papa volvió a hablar de paz. «En este momento en el que estamos orando fuertemente» por ella, exhortó a «decir “no” al odio fratricida y a la mentira de la que se sirve, a la violencia en todas sus formas, a la proliferación de las armas». Y, espontáneamente, insistió: «Esa guerra de acá, esa guerra de allá –porque por todas partes hay guerras-, ¿es una guerra debida a un problema o es una guerra comercial para vender armas mediante un comercio ilegal?».
Es tiempo de decir “no” a los conflictos, al odio, a la violencia hacia los hermanos. Pero, para pronunciar este “no”, «es necesario que cada uno de nosotros tome la decisión fuerte y valiente de renunciar al mal y a sus seducciones y elegir el bien, dispuestos a pagar personalmente».
«Vayamos adelante con la oración y acciones de paz» para que «cese enseguida la violencia y la devastación en Siria y se trabaje con renovado empeño por una justa solución al conflicto fratricida. La búsqueda de la paz es larga. Exige paciencia y perseverancia».
de Victoria Gómez
Testimonios desde Siria
Roberto Catalano, nuestro corresponsal en Ammán, recogió los testimonios de muchos sirios presentes en la capital jordana por el encuentro con María Voce, presidente del Movimiento de los Focolares.
¿Cómo perciben y viven los cristianos sirios los acontecimientos trágicos que están desgarrando al país? ¿Tiene sentido hablar de diálogo entre las religiones en este contexto?
«El diálogo en Siria siempre existió, a nivel oficial, promovido por los muftí, por otras personalidades musulmanas y por las Iglesias, que siempre fueron respetadas en su trabajo. Sin embargo en estos tres años se ha pagado el precio del integralismo que se manifestó con la matanza de exponentes del Islam sunita moderado. Fueron asesinadas personas de gran valor, como por ejemplo, el chekr El Boudi, presidente del Consejo internacional de los profesores de ley islámica. Algunas amigas me contaron que desde su infancia escuchaban con mucho gusto sus prédicas de los viernes, porque estaban impregnadas de sentimientos de amor, compasión, respeto recíproco. Todo esto hasta el momento de su bárbaro asesinato ocurrido en Damasco hace algunos meses».
¿Y los cristianos?
«Con el inicio de la violencia comenzó a sembrarse entre los cristianos el miedo, fruto por un lado, de lo que podríamos llamar “memoria histórica” (por ejemplo la guerra libanesa). Por otro lado, el ingreso en las diversas ciudades sirias de grupos armados terroristas declaradamente hostiles a los cristianos. No es que antes todo fuese de color rosa, pero la verdad es que los cristianos eran respetados y podían tener acceso a cargos de cierta responsabilidad en la administración pública y en el mundo académico. En todo caso, si bien es cierto que lo que ocurre en Siria no es un ataque directo a los cristianos, en realidad los coloca frente al drama de la emigración como único camino para huir de la violencia y para asegurar un futuro a sus hijos»
¿Cómo se vive la vida cotidiana bajo atentados y bombas?
«En Aleppo los precios han aumentado aún más. En la parte que se encuentra bajo el control del ejército sirio no se encuentra pan porque los caminos para llegar a los silos de harina están bajo el control de los rebeldes. El camino que une Aleppo-Homs-Damasco es muy peligroso. Realmente se arriesga la vida sobretodo en el primer tramo. Viajar por el país, exceptuando la costa, se ha convertido en algo problemático: recorridos que antes llevaban tres horas, ahora requieren hasta 36 horas para realizarlos. Hace diez días, terroristas de Jabat el Nouszra viajaron desde Irak des Chevaliers hacia la zona cristiana de Wadi Nazara. Eliminaron los soldados en dos puestos de control. Entraron al primer pueblo cristiano e hirieron con la guadaña a 18 transeúntes en la calle principal. Esto ha llenado de terror a las familias, muchas de ellas ya huyeron hacia otros lugares de Siria»
¿Existe la esperanza de una solución pacífica o política para el conflicto?
«No existieron señales positivas en estas últimas semanas. Al contrario, los combates se intensificaron en varias partes del país, y por consiguiente, aumentó el miedo en los civiles. La impresión que tuve en Damasco la semana pasada fue escuchar resonar las palabras Isaías (53:7 ): “Como un cordero conducido al matadero”. Pero nunca como en ese momento comprendí la realidad del Cordero inocente que no puede hacer nada frente a la muerte irracional e injusta. Es ésta la realidad que vive la gente, sobretodo después de la amenaza del ataque por parte de USA: desaliento y desolación. Nos miramos a los ojos incrédulos diciéndonos: “¿Realmente van a atacar?”».
Fuente: Città Nuova online
Learning Fraternity: Tailandia, apoyo a los niños birmanos.
El proyecto “Derecho al Estudio para los niños birmanos”, asegura la educación primaria a los niños birmanos que inmigraron con sus familias a Tailandia huyendo de persecuciones y condiciones de vida paupérrimas. Fueron 640 los niños que es incluyeron en el proyecto de estudio el año pasado.
Los padres, que, por lo general, llegan a Tailandia, escapando, sin llevar nada consigo, trabajan como campesinos, con sueldos inseguros y zafrales. Con frecuencia los niños deben quedarse en casa ayudando a sus padres en el campo. La imposibilidad de pagar la escolaridad y demás costos estudiantiles, desalienta a las familias, contribuyendo al abandono escolar precoz.
El proyecto es promovido por la Ong AMU (Acción Mundo Unido), en colaboración con su equivalente local “Good Friend Center” (Centro del Buen Amigo), fundación que desde el año 2006 trabaja en la provincia tailandesa Mae Sot en la provincia tailandesa de Mae Sot.
El “Good Friend Center” garantiza a través de ocho escuelas ubicadas en la frontera entre Tailandia y Myanmar, la escolaridad gratuita a centenares de niños que de otra forma no tendrían la posibilidad de estudiar. Para ayudar a las escuelas a alcanzar una mayor autonomía económica, se organizaron actividades productivas cuyos ingresos se utilizan para cubrir parte de los costos escolares (sueldos y cursos de actualización para los docentes, una comida diaria para los niños, uniformes y útiles escolares)
En el 2011, al lado de la escuela “New Blood” (Sangre Nueva), la AMU mantuvo un proyecto de cría de pollos y cerdos: ésta fue una primera ayuda para sostener a 450 niños que asistían a esa escuela.
Desde hace algunos meses, al lado de la escuela, se alquiló un terreno de cinco hectáreas para cultivar maíz y porotos (frijoles), que darán una ulterior contribución para sostener el proyecto. Para este nuevo año escolar se comenzaron otras dos actividades productivas a fin de sostener las escuelas de Mae Wah Khee y Pa Lu Gyi donde asisten 189 niños. Estas dos actividades consisten en un criadero de peces y otro de cerdos.
El proyecto calcula, como inversión inicial, la adquisición de 3000 peces y 10 cerdos. Corresponde al sueldo del personal durante todo un año. La cría de cerdos sería sustentable después de 15 meses, mientras que la cría de peces daría sus primeras utilidades a las escuelas después de 5 meses. Estas actividades pretenden independizar el sustento de las escuelas de las ayudas que vienen del extranjero, para seguir proporcionando a los niños, un servicio gratuito pues de lo contrario no tendrían acceso al estudio.
Fuente: AMU Notizie,
Mariápolis en Argelia: cristianos y musulmanes juntos
Durante los meses de julio y agosto, en muchos países del hemisferio norte, se desarrollaron las Mariápolis, cita anual característica del Movimiento de los Focolares. Durante algunos días, adultos, jóvenes y niños, personas de las más diversas procedencias, se encuentran con el fin de vivir una experiencia de fraternidad, a la luz de los valores universales del Evangelio. En algunos países, usan como guía la “regla de oro” que invita a hacer a los otros lo que quisiéramos que nos hicieran a nosotros.
Es el caso de Argelia, que vivió la propia Mariápolis del 4 al 6 de julio en el “Centro Ulisse”, en Tlemcen, con el original y comprometedor título: “El otro soy yo”.
Los organizadores de la Mariápolis planificaron un encuentro de sólo tres días, debido a la proximidad de la fecha con el Ramadán –que exige una cuidadosa preparación-, considerando que gran parte de la comunidad del Movimiento en Argelia es de religión musulmana.
A pesar de su brevedad, los tres días se vivieron con mucha intensidad, de modo que se pudo profundizar en el descubrimientodel amor al hermano, según la espiritualidad de la unidad y también según el Corán.
Ocurre cada vez más, que las personas que ya asistieron a mariápolis anteriores, deseen que esta vida la conozcan sus amigos y parientes. Por eso, este año hubo que rechazar algunas inscripciones por falta de espacio. Participaron 140 personas, casi todos musulmanes, provenientes de distintos lugares de Argelia, incluida la zona del Sahara. Muchas familias y numerosos jóvenes. La contribución de estos últimos fue de gran relevancia desde la preparación, demostrando su adhesión a este ideal de fraternidad.
También los chicos y niños presentes pudieron hacer la experiencia de lo que significa amar al prójimo: “He comprendido todo el bien que se logra cuando se ama al hermano”, “Me sentí siempre amada”, decían dos de ellos.
Para algunas familias ésta era su primera Mariápolis. Estaban asombrados por este gran ideal de fraternidad: “En estos días me parecía que estaba tocando a Dios con la mano”, comentaba una participante. “Descubrí cómo amar a Dios sin complicarse la vida”; “Encontré una gran serenidad”, “Ustedes son mi segunda familia”… Muchas expresiones que manifiestan la sed de una vida fraterna tan necesaria para calmar las tensiones, especialmente en este período.
Fue este amor concreto al hermano lo que contribuyó a la formación de una comunidad en este país, en la cual el amor y el respeto prevalecen por encima de las diferencias de cultura, tradiciones y religión.
Jordania, Focolares y diálogo interreligioso
El Royal Institute for Inter-Faith Studies (RIIFS), fundado en Ammán en 1994 bajo el patrocinio de Su Alterza Príncipe El Hassan bin Talal, ofrece, a nivel académico, un aporte para eliminar las tensiones entre las religiones y las culturas, promoviendo la paz. Por el humus cultural y geopolítico en el que nace y por la actual criticidad del problema, el focus principal del RIIFS es el estudio de las relaciones entre el Islam y el Cristianismo.
Además el Instituto está comprometido en lo que se ha definido como el proyecto de “Promoción del Mensaje de Ammán”, un discurso pronunciado por Sheikh Izz-Eddine Al-Khatib Al-Tamimi, El Presidente de la Corte Suprema del Reino Hashemita de Jordania, el 9 de noviembre de 2004: una declaración del compromiso de diálogo por parte del mundo musulmán jordano.
Es en este contexto que el Prof. Amer Al Hafi, Director Asociado y responsable del Comité de Investigación del RIIFS, invitó a la Presidente de los Focolares, María Voce, quien estaba en esos días en Jordania, a dirigirse a un grupo selecto de representantes institucionales para ofrecerles el aporte que el Movimiento da en el ámbito del diálogo interreligioso, con especial atención a las relaciones con el Islam.
El encuentro se realizó en el Arab di Thought Forum (Foro del Pensamiento Árabe) ante la presencia de unos setenta invitados. El Dr. Kamel Abu Jamer, ex Ministro de Asuntos Exteriores, inauguró la velada presentando a María Voce como una amiga “de nuestro país, la única nación de la región donde todas las religiones pueden ser practicadas libremente, según el espíritu del Islam que es un espíritu de paz”.
La intervención de María Voce se centró en la experiencia de diálogo nacida gracias a la figura carismática de Chiara Lubich, subrayando que Jordania es el “país donde los musulmanes y cristianos viven desde hace cientos de años codo a codo, ofreciendo un gran testimonio de armoniosa coexistencia”. También mostró su aprecio por las “innumerables iniciativas promovidas por Su Altesa el Rey Abdullah II Ibn Al-Hussein para reforzar la coexistencia, entre las cuales la propuesta, acogida por la ONU, de dedicar una semana a la concordia entre personas de distinto credo”.
Trazando el desarrollo del aporte de los Focolares al diálogo, después de subrayar el amor como su metodología típica a través de lo que Chiara Lubich definió como el arte de amar, señaló experiencias significativas de diálogo islamo-cristiano, del que los Focolares ha sido testigo en estas décadas. Se hizo referencia a la relación nacida en Europa con muchos musulmanes llegados a este continente debido a los flujos migratorios, la experiencia de Tlemcen en Argelia, de los Estados Unidos con los seguidores del Imán W.D. Mohammad dio otros ejemplos que ocurrieron en el contexto del Cercano Oriente. “A menudo el diálogo interreligioso –afirmó María Voce- exige vencer las incomprensiones del pasado para redescubrirse hermanos (…). El trabajar juntos sobre la base del amor y la misericordia produce numerosos frutos. Se experimenta a menudo que el cristiano se vuelve mejor cristiano, el musulmán se vuelve mejor musulmán, y que la sociedad, fruto de esta colaboración, también se vuelve mejor”.
“Agradezco por este discurso de corazón a corazón – comentó el Dr. As Sadeq AlFapiq, Secretario General del Foro del Pensamiento Árabe-. Nosotros nos hemos desanimado, pero también este Movimiento nació en un momento de desaliento como fue la guerra. Porque en momentos trágicos nace siempre una nueva esperanza”.
“El sacrificio es una forma de amar que une a la gente –fue la reflexión del Prof. Amer Al Hafi – y su presencia aquí nos hace sentir que Cristo está todavía vivo y que manda signos a través de personas que aman”.
“Lo que hemos escuchado esta noche es una experiencia de vida concreta – – agregó el Dr. Azmy Shaheen –. El cambio empieza por nosotros mismos. El punto está en cómo transformar esto en modelos concretos de paz, para ser misioneros con la vida y no sólo con las palabras”.
No faltaron comentarios sobre el difícil momento que está atravesando el Islam con todos sus puntos críticos y el papel que está jugando en el occidente, donde es percibido en una forma para nada positiva. Precisamente a ellos se dirigió María Voce al final de la noche, agradeciéndoles por la sinceridad del análisis presentado que permitió poner sobre la mesa también los problemas y los sufrimientos. “Soy occidental y vengo del Occidente y si pudiera hacer algo para reparar las cosas injustas que se han hecho en esta parte del mundo hacia sus países lo haría realmente con todo el corazón”.
Lee el texto integral (italiano)
Del enviado Roberto Catalano
Amar con los hechos
Se habla mucho del deber de dar testimonio que tiene el cristiano en la vida social: testimoniar a Cristo. Esto, en la práctica, quiere decir que el mundo, viendo como el cristiano habla, actúa, escribe, sufre, o goza, comprende quien es Cristo, siempre que ese cristiano actúe de forma que honre a Dios a través de Cristo. Esto parecerá arduo, casi una utopía. Y en cambio, porque fue pedido por el mismo Cristo, quiere decir que es posible. Él lo ha considerado posible, y exige de cada uno de nosotros, que seamos perfectos en la Tierra como el Padre nuestro que está en los Cielos: ¡nada menos que esto!
En nuestro tiempo, el testimonio se exige sobre todo en el campo social, económico y político, dado que es en estos ámbitos donde más comúnmente se niega a Dios y se traiciona el Evangelio con ideologías materialistas, con egoísmos feroces, con abusos demagógicos. La tarea del cristiano es purificar ese ambiente, actuando con la pureza de la vida, con la libertad en su comportamiento ético, con el sacrificio de sí mismo. De hecho, la manera más segura para curar los males sociales consiste en construir en nosotros la conciencia del bien social y luego afirmarla, con la palabra, con la acción, con el voto, ya sea en casa, como en la oficina o en el taller; en los puestos de responsabilidad y ejecutivos, entre grandes y chicos. Cualquier acción que se realice, sea que se coma o se beba, se haga de forma de honrar a Dios. La gente que es escéptica, incrédula o dubitativa se convertirá si reconoce en nosotros a Cristo.
El atractivo perenne y la acción saludable de un S. Francisco, deriva del hecho de que se reconoce en él, los lineamientos de Cristo. Se nos ha consignado una tarea enorme: una tarea divina. Se me exige que sea Cristo vivo también cuando doy clases, cuando escribo en un periódico, cuando atiendo a un enfermo de cáncer en el hospital. Tenemos que serlo en cada momento, en la relación con los hermanos, aunque sean desagradables o adversarios. Nosotros amamos al hermano, y el hermano nos abre una brecha a Dios. De este modo se encarna lo divino en la estructura humana, en la política, en la economía, en el arte, en el trabajo. Y como cada uno de nosotros vive su vida con sus necesidades, tensiones y problemas, de este modo lleva el alma de Cristo, la inspiración del Evangelio como la solución a la crisis de su época, transformándola en proceso de purificación, en un medio para volver a ser libres.
Igino Giordani en: Parole di vita, Società Editrice Internazionale, 1954
“Learning Fraternity”: al centro de la educación
Replay streaming: http://live.focolare.org/
Compartir buenas prácticas e iniciativas implementadas en contextos culturales muy diferentes, para que emerjan líneas pedagógicas comunes basadas en la fraternidad y la paz. Este es el objetivo de “ Learning Fraternity” (Castel Gandolfo-Roma, 6-8 septiembre), congreso-taller al que asisten 650 educadores de 35 países, articulado en conferencias, «buenas prácticas», talleres, stands, paneles.
El congreso adquiere un relieve y una finalidad especial mientras que el Papa Francisco se convierte en portavoz del “grito de paz” que sale “de la única gran familia que es la humanidad”. Así le escriben al Papa los promotores del evento.
Protagonistas de esta reunión serán aquellos, que por diversas razones, se afrontan diariamente la tarea de educar: familias, grupos juveniles, sector escolar, los animadores de grupos, estudiosos del sector, los mismos chicos. ipos.
Para hablar de “Educación y Globalización” y de las connotaciones que adquiere en América Latina, África y Europa, tres expertos: Nieves Tapia, coordinadora del Programa Nacional de Educación Solidaria del Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología de Argentina, Justus Mbae Gitari, profesora de Pedagogía en la Universidad Católica de Eastern Africa en Nairobi, Giuseppe Milan, profesor de Pedagogía social e intercultural en la Universidad de Padua.
El tema “Educación y Relación” lo profundiza Paula Luengo Kanacri, chilena, investigadora en CIRMPA, de la Universidad La Sapienza de Roma y Teresa Boi, italiano, profesora y pedagoga.
En los talleres se abordarán temas transversales: cultura de la legalidad, relación padre-hijo, prevención del bulliyng, comunicación con los new media, integración social a la apertura de la escuela a la ciudad, deporte, danza.
Los stands mostrando buenas prácticas en contextos culturales de 20 países, entre las cuales, Colombia, Congo, Pakistán, Egipto.
Empezando bajo un árbol en un barrio entre los más pobres de la ciudad de Santo Domingo, la escuela “Café con Leche”, con 500 niños y un camino de descubrimiento de si mismo y de los demás, en la diversidad y riqueza de las etnias.
Comenzó en Egipto, el proyecto “la paz comienza por mí” hoy implica más de 1500 alumnos, profesores y directores de 82 escuelas en 40 países, quienes promueven el Festival Internacional por la paz.
En Italia el “proyecto de paz” lleva a cabo iniciativas desde hace 23 años, afectando a 100.000 jóvenes en más de 400 escuelas, en red con los jóvenes de algunos países de Europa Oriental, a través de anuales viajes humanitarios, solidariedad a los países devastados por la guerra o desastres naturales, interacción con los extranjeros y con personas con discapacidades.
El sábado, 7 de septiembre habrá una transmisión en vivo streaming con diferentes naciones (http:// live.focolare.org). El programa está conectado idealmente con el día de ayuno y oración, convocada por el Papa Francisco por la paz en Siria y en el mundo.
Con la nueva humanidad (ONG que goza de Estatus Consultivo General ECOSOC de las Naciones Unidas), promueven el evento 4 agencias educativas de los Focolares: el Movimiento Humanidad Nueva, EDU (Educación y Unidad), la ONG Azione Mondo Unito (AMU) y el Movimiento Chicos por la unidad.
El evento goza del patrocinio de la Comisión Nacional italiana para la UNESCO.
María Voce y Giancarlo Faletti fueron recibidos por el Rey Abdullah de Jordania
La noticia, casi inesperada, que confirmaba la audiencia, llegó al final de la tarde de ayer y llenó de satisfacción a los miembros de los Focolares que estaban regresando después de varios eventos en los que participaron en los días pasados.
He aquí la primeras impresiones de María Voce, recogidas al finalizar el encuentro.
María Voce, un primerísimo comentario…
«Su Majestad nos recibió muy calurosamente, diciéndose honrado por la visita, y quiso saber cómo había ido nuestro trabajo en Jordania. Entonces le agradecí por la acogida que el país me había preparado, subrayando que el motivo de mi visita era precisamente traerle mi agradecimiento y el de todos los miembros del Movimiento. Después le pude informar que éramos de varios países, cristianos y musulmanes, todos unidos por este espíritu de fraternidad universal. Me pareció importante poner en evidencia también que una serie de encuentros de este tipo han podido realizarse precisamente en Jordania gracias al espíritu de apertura y tolerancia que caracterizan al país».
¿Cuál fue la reacción del rey Abdullah II?
«Me preguntó ‘¿Y nosotros qué podemos hacer para proseguir este trabajo?’. Expresó su preocupación por la situación en la región, por los grandes desafíos y no escondió su preocupación por las comunidades cristianas. Pero sobre todo me dijo que tenemos que afrontar juntos esta crisis y esta incertidumbre».
¿Se hizo referencia a su reciente visita al Papa Francisco?
«Le comuniqué al rey nuestra alegría al ver su foto con el Papa en los periódicos y en la prensa. Él enseguida subrayó que fue una de las visitas más bellas que ha realizado en estos años. Y refiriéndose al Papa me dijo: ‘Sentimos que somos hermanos’».
¿Alguna conclusión después de la visita?
«Por mi parte le agradecí porque el hecho de haberme recibido pues ha dado visibilidad a nuestra presencia aquí. Por su parte, me dijo que en cualquier momento y por cualquier motivo podemos dirigirnos a él. ‘Pidan cualquier cosa que estamos a vuestra disposición. Soy vuestro hermano y me pongo a vuestra disposición’».
Del enviado Roberto Catalano
Fuente: Città Nuova online
Gestos de paz
«Dos palabras se imponen en estas horas tan dramáticas y peligrosas: total compromiso en respuesta al Papa Francisco con oración y ayuno y gratitud por dar voz a los corazones de millones de personas de todas las religiones y los pueblos de todas las latitudes.»
Así María Voce expresa el sentimiento de los Focolares desde Amman, Jordania, donde se reúne con las comunidades de los Focolares de los países de Oriente Medio y África del norte. Un mosaico de iglesias (católica, ortodoxa copta, ortodoxa griega, católica griega, maronitas, armenios, caldeos, siro-ortodoxa y siro-católica) y una nutrida representación de musulmanes de Argelia, Marruecos, Turquía y Jordania.
Papa Francisco dijo en su exhortación que “no es el choque cultural, la cultura del conflicto” que construye “la convivencia en los pueblos y entre los pueblos, sino la cultura del encuentro, la cultura del diálogo: éste es el único camino a la paz”. Y es conmovedor escuchar el eco que proviene de las familias y los jóvenes de las comunidades de los Focolares de Aleppo: «seguimos, no obstante todo, construyendo puentes de amor y unidad con los demás (…), sembrando esperanza en la humanidad que sufre alrededor, llenamos los corazones tristes con la presencia de Dios, hacemos todo lo posible para llevar el amor a los demás (…) Y rezamos por la paz tan amenazada en el mundo y en Oriente Medio, especialmente en Siria, Egipto, Líbano e Irak y porque el amor de Dios triunfe en el mundo».
Con todos los hombres de buena voluntad, los adherentes del Movimiento de los Focolares intensifican su compromiso personal en difundir y multiplicar “gestos de paz” a partir de sus ambientes, como alienta el papa Francisco. También se recogen en la oración diaria por la paz, a las 12, en cada zona horaria, en los 194 países donde está el Movimiento. La razón es sintetizada por María Voce: “para ponernos frente a Dios y ponernos a su servicio, para que nos use como instrumentos de paz en todos nuestros países”.
Los miembros de los Focolares participarán en la jornada convocada por el Papa el próximo 7 de septiembre por la paz en Siria, en Oriente Medio y en todo el mundo, uniéndose a las más diversas formas de oración, en las parroquias, las comunidades, en las calles y en los hogares, en cientos de ciudades del mundo.
Sacerdotes voluntarios en Einsiedeln
En el encantador contexto de la pequeña ciudad suiza de Einsiedeln, con sus prados verdes, el lago y la Abadía milenaria, tuvo lugar el encuentro anual de los responsables de los sacerdotes voluntarios, pertenecientes al Movimiento de los Focolares. 60 participantes de 11 naciones europeas, más un representante de Brasil y uno de Filipinas.
Einsiedeln representa la última etapa de una peregrinación ideal para redescubrir las raíces del carisma de la unidad y la evolución de la vocación de los sacerdotes voluntarios como una de las muchas ramificaciones del los Focolares.
Trento (2009), Ottmaring (2010), Loreto (2011), Budapest (2012), Einsiedeln(2013), cada uno de estos lugares representa una etapa significativa de la historia del Movimiento. En especial Einsiedeln y la cercana Oberiberg, donde Chiara Lubich y sus primeras compañeras, al inicio de los años ’60, comprendieron en forma nueva los aspectos del carisma que hoy caracteriza la vida de los Focolares.
Mediante las meditaciones y la visita a los lugares recorridos por Chiara y el primer grupo, «Redescubrí la belleza del ideal de la unidad –dijo uno de los participantes- y quiero difundirlo con la vida y el testimonio del amor recíproco vivido en la cotidianidad».
Desde esta óptica, se tuvo una mayor comprensión del significado elegir y volver nuevamente a esos lugares que están en “las periferias existenciales” para irradiar la luz del Evangelio, en la Iglesia y la humanidad. “Fue como escuchar un concierto –así se expresó otro participante- que te sorprende por las nuevas notas que se descubren. Queremos empezar del Evangelio, como esencia de nuestra vida y no de las actividades por hacer; estos día se volvieron para mí como un ‘trampolín de lanzamiento’ para arrastrar a tantos a Dios”».
Otro punto central del encuentro fue el hoy del Movimiento de los Focolares y el papel de los sacerdotes voluntarios. Nos sirvieron de guía las distintas intervenciones de María Voce, presidente de los Focolares, durante este último año.
la Abadía benedictina
Junto a los “lugares de la memoria” del Movimiento,fueron de gran interés las visitas a algunos lugares histórico y culturalmente significativos de Suiza: la Abadía benedictina, con sus siglos de tradición espiritual y teologal; el pueblo natal de San Nicolás de Flue y su experiencia mística. El patrón de Suiza sorprendió a todos por su alto simbolismo en la historia de la Confederación Helvética, en una síntesis sorprendente entre espiritualidad, cultura y política; y todavía, la Zurich “reformada” de Huldrych Zwingli, con su vivo llamado a la unidad improrrogable entre las confesiones que se refieren al único Evangelio.
«Como sacerdotes de la Iglesia –concluyeron-, unidos espiritualmente por un carisma para los tiempos modernos, sentimos en forma nueva la responsabilidad delante de la humanidad de hoy: una divina aventura que el Espíritu nos empuja a recorrer».
EdC en Cuba: un sueño posible
Cuando Juan Pablo II visitó la isla en 1998 les dijo: “Que Cuba se abra al mundo y que el mundo se abra a Cuba”. Hoy muchos cubanos agregan… “que Cuba se abra a Cuba”, casi haciendo eco de las palabras de José Martí: “Basta para ser grande, intentar lo grande”.
Desde hace un tiempo está en marcha un proyecto para realizar emprendimientos con la lógica de la ESS (Economía Social Sustentable) y la EdC (Economía de Comunión) en diferentes lugares de Cuba. El proyecto se titula: “Formación en la cultura de la fraternidad, apoyo y seguimiento de pequeños emprendimientos económicos e iniciativas socio-culturales”.
Patricia Silva y Marisol Cuadrado, argentinas, realizaron manuales EdC para capacitadores y emprendedores, para el contexto cubano. A fines de julio pasado, Marisol viajó a Cuba junto con Carolina Carbonell de la Comisión Nacional EdC de Argentina.
“Fueron días intensos y hermosos y uno no puede volver igual -nos cuenta Carolina-. Junto a Ernesto y Kike, dos economistas cubanos, luchadores, que llevan la pasión EdC en el corazón, comenzamos una serie de talleres en La Habana, Camagüey y Florida, estas últimas ciudades del centro del País”.
“Pensábamos que habríamos tenido que trabajar con empresarios hablando de negocios, pero cuando uno comprende Cuba, se da cuenta de que debe retroceder algunos pasos para comenzar con los sueños y con la construcción de relaciones basadas en la confianza. Por esta razón, los talleres comenzaban siempre con una dinámica de presentación por parejas: cada uno contaba con algunos minutos para conocer al compañero, escucharlo, abrirse y luego debía presentarlo. Las experiencias que nacieron fueron hermosas, como si desde siempre poseyéramos la costumbre de la comunión”.
Luego venía el trabajo en grupo sobre la experiencia de los primeros empresarios de la Economía de comunión, cómo fueron los comienzos,de cómo ellos se decidieron a correr el riesgo de organizar la empresa según estos principios.
“Nuestra dinámica resultó ser un juego: la búsqueda del tesoro -sorprende Carolina con la afirmación-. Mediante diferentes paradas ayudábamos a descubrir sus sueños, sus talentos, su proyecto de vida, su mayor tesoro… Fue una experiencia fuerte compartir un taller realizado en Florida con un maravilloso grupo de campesinos”.
Sin lugar a duda hemos descubierto lo mejor de Cuba: su gente, la que está más allá de las bonitas playas que visitan los turistas. “Es verdad -sigue Carolina-, comprobamos que su cultura, su calidez, su generosidad, no tienen precio ni conoce límites. Muchas veces un emprendedor pone en riesgo su negocio por salvar a un vecino. Tienen los mismos sueños que nosotros, de libertad, de igualdad, de desarrollo, tienen el mejor capital para lograrlo. De nuestro paso por la Isla -afirma- podemos asegurar que no encontramos amigos; encontramos hermanos”.
En Medio Oriente, al servicio de la paz
1° de septiembre: el afligido “grito” del Papa Francisco por la paz en Medio Oriente.
30 y 31 de agosto: en Ammán se reúnen 500 personas entre jóvenes y adultos, laicos y sacerdotes, religiosos y obispos, que representan al Movimiento de los Focolares en esta parte del mundo. Llegaron desde Grecia hasta Argelia (con excepción de Libia y Túnez). Están presentes también representantes de Marruecos, Siria, Irak y de algunos países del Golfo Pérsico y de los Emiratos Árabes. Son momentos para nada fáciles en esta tierra; muchos hicieron hasta lo imposible para estar presentes en la visita de María Voce y Giancarlo Faletti.
Desde Siria llegó una carta acogida con un aplauso estrepitoso: “Saben que vivimos un tiempo difícil (…) en medio de este dolor, a pesar de todo seguimos construyendo puentes de amor y de unidad con los demás (…) sembramos la esperanza en la humanidad que sufre a nuestro alrededor, llenamos los corazones tristes con la presencia de Dios, hacemos todo lo posible para llevar el amor a los demás. (…) Hoy rezamos con ustedes por la paz tan amenazada en el mundo y en el Medio Oriente, sobre todo en Siria, Egipto, Líbano e Irak y para que triunfe el amor de Dios en el mundo”.
Los cristianos de las distintas Iglesias (católicos, copto-ortodoxos, greco-ortodoxos y greco-católicos, maronitas, armenios, caldeos, siro-ortodoxos y siro-católicos) componían un bloque; había una nutrida representación de musulmanes provenientes de Argelia, pero también de Marruecos, Turquía y Jordania. Una muestra que da la idea de que la unidad no es una utopía; como dijo María Voce: «Viéndolos, ¡no es posible dudar del mundo unido!» Por dos días se respiró un clima de auténtica fraternidad.
Chiara Lubich había visitado Ammán en noviembre de 1999; pero ya en el ’69 había afirmado:“en todo Medio Oriente hay focos de guerra, por lo que la paz siempre está en peligro: ¿qué podemos hacer nosotros que tenemos el ideal de la unidad? Tenemos que hacer que estos hermanos se amen, este cuerpo debe sanarse; aquí hay que devolver la salud a la humanidad”,
Las experiencias de los distintos países subrayaron cómo los pasos hechos por los Focolares apuntan en esa dirección: impulsar el diálogo como camino para la paz. Se empezó por Argelia y Turquía. Algunos participantes contaron cómo se fue desarrollando el diálogo con los musulmanes y el ecuménico con los ortodoxos, hasta llegar a febrero de 2012, cuando durante su visita a Tlemcen, María Voce confirmó que en Argelia está la presencia de los musulmanes que viven la espiritualidad de los Focolares. No ha sido un camino fácil: ¡todo lo contrario! Quien participa en esta experiencia no tuvo reparo en poner en evidencia los puntos críticos, pero también se subrayó la decisión de seguir adelante.
No menos proféticas fueron las pequeñas grandes historias de cómo el Movimiento empezó en Turquía, Grecia, Chipre, Líbano, Tierra Santa, Jordania, Siria, Irak y Egipto. Se trata de países, devastados de un momento a otro, por la guerra, donde, a pesar de las dificultades, este espíritu ha encontrado caminos para desarrollarse, también a través de actividades de asistencia social, además del compromiso cotidiano de sanar heridas dolorosas. Y como lo hizo notar Mons. Giorgio Lingua, el Nuncio de Jordania e Irak, el diálogo es un riesgo, pero construye relaciones de confianza recíproca que se consolidan con el tiempo. Por su parte, el Prof. Amer Al Hafi, musulmán, vice-director del prestigioso Royal Institute for Inter-faith Study de Ammán, afirmó: “El diálogo es una gracia de Dios para nosotros. Mediante el diálogo, yo entiendo cuán grande es Dios que me permite gustar la diversidad”.
El encuentro con María Voce y Giancarlo Faletti afrontó problemáticas actuales de esta parte del mundo… que tocan a todos de cerca, como las dificultades cotidianas y la muerte. Se habló de los problemas que la guerra crea a las familias y a su futuro. Emergieron también las barreras existentes entre los varios países de la región y se profundizó sobre el diálogo entre musulmanes y cristianos y sobre el papel de los musulmanes dentro de los Focolares.
En la conclusión, María Voce invitó a todos a hacer un momento de silencio para pedir el don de la paz: “pongámonos delante de Dios para ponernos a su servicio, diciéndole que nos use como instrumentos de paz (…) en todos estos países”.
Del enviado Roberto Catalano
Foto: Claude Gamble
Amar con los hechos y en la verdad
Dolor compartido
Una compañera de mi trabajo perdió en un accidente a su padre y a su hermana. Conocía sólo de vista a la mamá. Sentí el impulso de ir a visitarla, pero entendí que no bastaba con una visita: tenía que hacer algo más. Pasé por el mercado y compré algo de comida y se la llevé. Pero no tenía el valor de hablarle ¿Qué le podía decir? ¿Cómo encontrar la forma de consolarla? Me llené de valor y fui a visitarla varias veces. Sabiendo que tenía necesidad de dinero, le llevé una pequeña suma. Después de algunos días la sentí más fuerte, con más confianza en la vida y agradecida por la amistad nacida a raíz de un dolor compartido. (P.G. – Bolivia)
Despido
En la empresa donde trabajaba desde hacía 25 años había llegado un nuevo director, joven y sin experiencia. Como portavoz de las aprensiones de los empleados tenía que evidenciar sus errores ante el consejo administrativo, del que formaba parte también su esposa. Corría el riesgo de perder el trabajo, pero consideraba que había que decir la verdad. Al mismo tiempo no quería romper la buena relación con ellos, por lo que trataba de buscar las palabras adecuadas para no empeorar la situación. Después de casi dos años transcurridos así, una mañana el director me comunicó mi despido. Aun sintiéndome afectado, le respondí que trataría de hacer mi parte hasta el último día. Poco antes de que terminara el plazo me ofreció que me quedara. Me dijo que la suya había sido una decisión apresurada. Como mientras tanto, con mi esposa habíamos decidido empezar una nueva empresa, le agradecí rechazando el ofrecimiento. El último día fue rico de sorpresas: la empresa organizó una fiesta con regalos y una carta de agradecimiento. También los obreros me expresaron su gratitud por lo que había hecho por ellos. (E.C. – Suiza)
En la lavandería
Hace unos días fui a la lavandería pública que está cerca de mi casa. Había buen sol y muchas mujeres lavaban. Estábamos charlando alegremente cuando llegó un anciano. Casi no veía. Tenía dos sábanas, una camisa y su turbante para lavar. Pidió que le diéramos un espacio. Ninguna quería moverse. Me dirigí a él: “Baba –le dije como se usa hacer con las personas ancianas-, dame tus cosas que yo te las lavo”. Las otras se pusieron a reír: “Con esa montaña de ropa que tienes, ¿no estarás hablando en serio?…”. Le repetí al Baba mi ofrecimiento y empecé a lavar sus sábanas. Estaba muy contento. Me dio una bendición paterna y, antes de irse, quiso dejarme a toda costa un pedacito de jabón que custodiaba celosamente. Ya ninguna reía: algo nuevo había sucedido. Había quien le prestaba la tina a la otra, quien pasaba la vasija llena de agua a quien estaba más lejos… Había empezado una cadena de colaboración. (F.N. – Paquistán)
La importancia del amor al prójimo para la paz
© Centro Chiara Lubich
Mientras algunos países del Medio Oriente – donde conviven fieles de distintas religiones-, viven situaciones difíciles, proponemos un párrafo de una conversación de Chiara Lubich durante un encuentro de cristianos y musulmanes amigos del Movimiento de los Focolares. Era el primero de noviembre de 2002.
El tema encaraba “Algunas característas del amor al prójimo” y ya desde las primeras palabras se capta la relación de fraternidad entre los numerosos participantes, actual y fuerte testimonio de una amistad entre cristianos y musulmanes, que no sólo es posible, sino que es ya realidad entre muchas personas que viven en los países que se encuentran actualmente en conflicto.
“Queridísimos hermanos y hermanas, es con gran alegría que les doy la bienvenida. Que el Señor bendiga este encuentro y que proporcione a través de él, abundantes frutos¨ , son las palabras con las que Chiara saluda al feliz auditorio.
Comienza su intervención ofreciendo, antes que nada, la experiencia de su encuentro con Dios: un Dios que es Amor y que nos impulsa a amar a los hermanos.
Subraya con fuerza que el amor al prójimo, que contiene la misericordia, la benevolencia, la compasión, la solidaridad, la caridad….“es de una importancia capital si queremos construir esa fraternidad que el mundo tanto necesita”.
Escucha el video: el amor al prójimo
Learning Fraternity: Burkina Faso
Burkina Faso, “la tierra de los hombres íntegros”, es un Estado de África Occidental, uno de los países más pobres del mundo. La población está concentrada en el centro-sur del país pero, debido a la alta tasa de desocupación, muchos emigran por temporadas a los países limítrofes. Gran parte de su economía es financiada por ayudas internacionales.
Bobo-Dioulasso es una ciudad multiétnica y multicultural debido a su papel de encrucijada de rutas comerciales trans-saharianas. En uno de los barrios populares más pobres, Sarfalao, desde el 2005 la Asociación Teens4Unity promueve el proyecto Semilla de Fraternidad, dirigido a los chicos. La iniciativa, está injertada en el proyecto de solidaridad entre chicos del Norte y del Sur del mundo Schoolmates, ofrece tareas dirigidas y becas para quien no tiene la posibilidad de frecuentar la escuela debido a su situación económica y condiciones de pobreza.
A lo largo de los años, el proyecto se ha ampliado ofreciendo a un número cada vez mayor de chicos lecciones de refuerzo, formación humana y social, organizadas según los distintos grados escolares: está quien necesita ayuda en inglés, en matemática, en francés… El objetivo es ayudarles a pasar los exámenes finales.
Gracias a la beca dos chicas pudieron frecuentar un curso de formación profesional: una está asistiendo a lecciones de costura y la otra está estudiando para ser peluquera.
A los chicos y también a las familias de los más pobres se les ofrece una comida al día, para muchos de ellos, es la única del día.
En el área reservada al deporte, con la ayuda de la Cancillería del deporte de Austria, se han podido realizar un área techada, un recinto y un depósito para el material.
Mediante el proyecto los profesores pueden adquirir material escolar que es costoso después venden a las familias a mejores precios haciendo posible que lo puedan adquirir. Esto les permite a los papás sentirse parte activa de la educación de sus hijos.
Se intenta de hacer todo, siempre, con una atención especial a la dignidad de la persona, en un intercambio recíproco basado en el dar y tratando de hacer crecer la relación entre los profesores, los chicos y los padres. Algunas mamás, por ejemplo, van, con alegría, a cocinar para todos. Cada tanto se da una pequeña recompensa monetaria que les permite proveer a las necesidades de la familia. Un chico que recibe ayuda del proyecto, queriendo a su vez ayudar a los demás, fabricó un columpio para los más pequeños.
No faltan momentos de juego y de compartir durante los cuales se cocina, se aprenden a hacer flores de papel, caramelos, tortas, mermeladas, etc… ¡y nos divertimos con canciones y alegría!
En un momento de encuentro con los chicos se habló de los derechos y deberes de los niños y adolescentes. Nació un diálogo al respecto. Ante la pregunta de que quién podía citar un derecho de los niños, otro respondió: “¡Amar!”.
Fuente: www.school-mates.org
Llamado por Siria
Sería además incoherente y contraproducente, una intervención que no vaya acompañada por una estrategia de reconciliación nacional, de justicia en la transición y de reconstrucción política institucional, de acuerdo con todos los actores involucrados ya sea en el plano interno como en el internacional.
La complejidad de la crisis siria confirma la necesidad de un acuerdo regional para la resolución de las controversias y de las tensiones, antes que se transformen en graves conflictos. Este proceso debe ser alentado y sostenido por todos los medios y en todas las sedes políticas y diplomáticas.
El desarrollo de relaciones pacíficas y constructivas en toda el área del Mediterráneo y Medio Oriente – que favorezcan procesos interdependientes de desarrollo equitativo, pluralista y equilibrado de los pueblos de la región-, exige asumir responsabilidades en las relaciones bilaterales y multilaterales con estos países involucrando a todos los gobiernos, las sociedades y los ciudadanos.
Dirigimos, por lo tanto, un fuerte llamado a los organismos de la comunidad internacional y a todas las partes implicadas para que realicen, – urgentemente y con plena conciencia de las consecuencias de cualquier decisión que se tome- el mayor esfuerzo posible hacia una paz justa y duradera.»
EdC: Recuperación de créditos en cuatro pasos
«Mi empresa, “Tecnodoor sas”, proyecta y construye cerramientos automáticos y manuales para usos industriales y civiles en Isera (TN). Desde 1994 está afiliada a la Economía de Comunión y trata de hacer las cosas de un modo nuevo: relaciones renovadas, máxima colaboración a todos los niveles, tanto dentro de la empresa, con los oficiales y con los socios, como fuera de ella con la clientela.
La actual crisis económica nos ha afectado precisamente en el aspecto más sensible de la vida y la salud de una empresa: los cobros. Después de una atenta evaluación de los incumplimientos, decidimos tomar algunas medidas para evitar las pérdidas y buscar nuevas estrategias para recuperar los créditos. Pero ¿cómo hacerlo? A lo largo de todos estos años hemos trabajado honradamente, pero sobre todo hemos construido relaciones de confianza con la clientela: ¿Cómo teníamos que actuar ahora para no dañar esas relaciones aun pidiendo que saldaran la deuda?
Una noche realmente no lograba dormir dándole vueltas a todos estos pensamientos. La pregunta de fondo era esta: ¿cómo debe comportarse un empresario que desea ser coherente con el “proyecto EdC” para recuperar sus legítimos créditos? Pensando en cuáles son los puntos fundamentales de los que no hay que salirse para no “descarrilar”, poco a poco se fue haciendo la luz y se fueron aclarando algunas modalidades operativas:
a) gestionar “la recuperación del crédito” no como una cosa mía, sino como un encargo recibido;
b) no romper las relaciones sino, al contrario, tratar de fortalecerlas;
c) escuchar todos los sufrimientos que también la otra empresa o el otro cliente esta viviendo;
d) exponer objetivamente el “sufrimiento” de nuestra empresa y las consecuencias.
Después de aquella noche insomne quise experimentar sobre el terreno el fruto de mis reflexiones. Con el ánimo lo más “desapegado” posible de la difícil tarea y con la convicción de que todo prójimo – ya sea un deudor, un empleado o un proveedor – es un “hermano”, me puse a escuchar hasta el fondo a cada uno por teléfono o personalmente.
¿El resultado? Hemos comenzado a recibir los pagos por entero o con un aplazamiento. De todos modos lo más importante es que no se ha roto ni deteriorado ninguna relación, sino que, por el contrario, con todos los clientes se ha fortalecido la confianza y la estima».
por Pietro Comper
Chiara Badano y los jóvenes consagrados
“El encuentro con otros carismas es algo que me atrae muchísimo, y realizarlo en el lugar donde Chiara Luce Badano vivió con radicalidad el Evangelio, le dio un matiz de novedad y juventud”. Así escribe Alessandro, joven religioso de los Oblatos de María Inmaculada (OMI), uno de los 22 jóvenes que se dieron cita en Sassello (SV), pueblo natal de la joven beata, desde el 19 al 23 de agosto.
El encuentro “De Luz en Luz – Chiara Luce para los jóvenes consagrados” fue un momento especial para jóvenes religiosos y religiosas de distintos carismas; un laboratorio en el cual los participantes pudieron descubrir lo que tienen en común e interrogarse sobre su joven vocación a la vida consagrada.
Había miembros de siete congregaciones: Frailes Menores, Oblatos de María Inmaculada, Hermanas Franciscanas de los Pobres, Misioneras de Santa Paola Frassinetti, Hermanos y Hermanas Franciscanas Misioneras, Pequeños Hermanos de Jesús Resucitado de Nuevos Horizontes y Misioneros de la Alegría. “Fue una experiencia fuerte- escribe Fray Andrés-, nos hemos dejado ‘arrastrar por el Espíritu’ que nos impulsaba a la comunión entre nuestros carismas para que resplandezca con nueva belleza el rostro joven de la Iglesia”
“Como joven consagrada cercana a la espiritualidad de los Focolares, fue una espléndida ocasión de intercambio –comenta Sor Cinzia, de las Franciscanas de los Pobres-. Una experiencia riquísima de comunión y una óptima formación. Fue una oportunidad para reflexionar sobre la santidad en lo cotidiano, a la que todos estamos llamados. Experimenté que es verdad que si entre los distintos carismas vivimos una relación de amor y conocimiento recíproco, ¡nos acercamos a Dios!”
El encuentro se desarrolló en torno a las tres palabras que constituyeron el lema de la beatificación de Chiara Luce: vida, amor, luz.
En la jornada vida, P. Theo Jansen, nos demostró que la vida de Cristo que anima la Iglesia, floreció en diversos carismas y esta vida los empuja ahora a la comunión y al amor recíproco. En los trabajos en grupo nos preguntamos sobre la respuesta que dan los carismas a la misión de Jesús: «He venido para que tengan la vida y la tengan en abundancia» (Jn 10, 10). Ante el desaliento juvenil y la crisis económica se relataron dos experiencias muy esclarecedoras: Matteo Zini (Nuevos Horizontes) mostró cómo el carisma de la alegría, vivido en plenitud, lleva la resurrección a los despreciados que están en la calle (por la droga, el alcohol, la prostitución, la delincuencia…). Livio Bertola, empresario de EdC demostró que la vida del Evangelio renueva también el mundo de la economía.
De noche, otro momento de comunión: un simpatiquísimo show de talentos, con juegos, canciones y entretenimientos.
En la jornada amor, Fray Andrés Patané habló del descubrimiento del amor y de sus consecuencias, tal como fue intuido y vivido por Chiara Lubich y sus compañeras. El Padre.Jacopo Papi trató de aplicar la experiencia de Chiara Luce a la vida de los jóvenes consagrados. El Padre Donato Cauzzo, secretario del Prefecto de la Congregación de los Religiosos, mostró la fuerza del Espíritu que empuja a los carismas a la comunión para que resplandezca aún más el rostro de Cristo.
Nella giornata LightEn la jornada luz, se escuchó el testimonio de Silvia quien vivió la experiencia gen con Chiaretta, la experiencia de Lorenza del grupo de Familias Nuevas, y la de Giuliano, barista, un gran amigo de Chiara Luce. Un momento fuerte fue la visita a Sassello, guiados por Simona, compañera de escuela de Chiara, y el intenso momento de oración delante de la tumba de la joven beata.
Fray Andrés, de los Hermanos Franciscanos Misioneros, resume de esta forma los intensos cinco días vividos juntos: “Fue un momento de Cielo, que superó toda expectativa. ¡Cómo nos ha transformado el Señor y Chiara Luce en estos días! ¡Y cuánta vivacidad en la comunión entre nosotros, aún en la diversidad de nuestro llamado!
Todos los participantes partieron con este deseo de comunión para llevar a muchos la “antorcha” que Chiara Luce quiso pasar a los jóvenes. La próxima cita: Loppiano 2014.
17 años de encuentro entre judíos y cristianos
Domingo 18 de agosto, hora 16.30, se da el puntapié inicial a la XVII Jornada de la Paz. Un grupo de 70 judíos y cristianos se han reunido en la Mariápolis Lia (Argentina) para compartir dos días de convivencia. Los momentos iniciales repasan la experiencia de seis judíos y tres cristianos en Castel Gandolfo, Roma, en la sede del Movimiento de los Focolares, donde se reunieron para un original encuentro de diálogo interreligioso. Los testimonios afirman que se dieron importantes pasos en el entendimiento mutuo y recuerdan con emoción el encuentro que tuvieron con el papa Francisco.
Más tarde, Lidia Erbetta, focolarina teóloga, y la rabina Silvina Chemen proponen estudiar el texto Génesis 4 de la Biblia. Es la famosa historia de Caín y Abel y de aquella fatídica pregunta: ¿Dónde está tu hermano? Erbetta y Chemen proponen una dinámica de “hevruta”, el estudio entre dos iguales en la tradición de las escuelas talmúdicas, para el análisis del pasaje bíblico. Una hevruta que esta vez no es de dos, sino de seis miembros. Estudio grupal, entonces, puesta en común e interesantes reflexiones de las panelistas.
En el día siguiente se repetirá el esquema, esta vez con el rabino Ernesto Yattah y Francisco Canzani, sobre el texto de Marcos 12, 28-33, el pasaje evangélico en donde Jesús recuerda que lo más importante es amar a Dios y al prójimo.
La Jornada se concluirá con la bendición entorno a un olivo traído de Nazaret hace ya 15 años por un amigo judío, Ignacio Salzberg, árbol que se ha vuelto símbolo del diálogo judeo-cristiano en el contexto de la Mariápolis Lia.
¿Cuál es el secreto de la continuidad de las jornadas de la paz?
Acaso habría que buscarlo en este espacio de intercambio sincero, donde el respeto y el cariño mutuos reinan y donde todos se sienten en confianza, seguros de la escucha y la acogida de los demás. Un espacio que se repite año tras año para luego ser recreado en el contexto social donde cada uno actúa cotidianamente.
Fonte: Mariápolis Lia online
Septiembre 2013
«No amemos de palabra ni de boca, sino con obras y según la verdad»
Debemos amar entonces, dice el apóstol, además que con los hechos, también en la verdad. El amor cristiano, mientras intenta traducirse en hechos concretos, se preocupa por inspirarse en la verdad del amor que encontramos en Jesús; se preocupa por hacer obras conformes a sus sentimientos y enseñanzas. Debemos amar en la línea y en la medida mostrada por Jesús.
«No amemos de palabra ni de boca, sino con obras y según la verdad»
¿Cómo vivir entonces la Palabra de vida de este mes? Su mensaje es muy claro. Es una llamada a la autenticidad cristiana, sobre la cual Jesús ha insistido tanto. ¿Pero no es ésta también la gran expectativa del mundo? ¿No es cierto que el mundo de hoy quiere ver testimonios del amor de Jesús?
Amemos entonces con hechos y no con palabras, comenzando por los humildes servicios que nos piden cada día las personas que nos encontramos.
Y amemos en la verdad. Jesús actuaba siempre en línea con la voluntad del Padre; de la misma manera también nosotros debemos actuar siempre en línea con la palabra de Jesús. Él quiere que lo veamos en cada prójimo. De hecho, lo que hagamos a cada uno lo considera hecho a sí mismo. Quiere que amemos a los demás como a nosotros mismos, y que nos amemos entre nosotros estando dispuestos a dar la vida uno por el otro.
Amemos así para ser también instrumentos de Jesús para la salvación del mundo.
Chiara Lubich
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Palabra de vida publicada en Città Nuova, 1988/8, p.11.
María Voce en Jordania
En la frontera oriental del Mediterráneo, Medio Oriente, es el punto de encuentro de Asia, Europa y África, ha sido la cuna de grandes civilizaciones y de las tres religiones monoteístas. Durante milenios, los pueblos de estas tierras han ejercido una notable influencia en Asia Menor y en la Europa Mediterránea. Egipcios, asirios, babilonios, hititas, fenicios, persas, griegos, árabes y turcos han dejado una huella imborrable con su cultura, su arte y su religión.
En esta región nacieron las tres religiones monoteístas: el judaísmo, el cristianismo, el islam; es aquí que surge Jerusalén, la Ciudad Santa de las tres religiones..
Jordania, 27 de noviembre de 1999. Una fecha que permanecerá para todos los miembros de los Focolares de estas tierras como un día inolvidable. La fundadora, Chiara Lubich, de visita por Medio Oriente,se reunió en Amman con alrededor de mil miembros del Movimiento. Provenían de más de 20 países (de Medio Oriente y más allá); algunos viajaron más de 20 horas en autobús, otros, en auto y en avión, superando obstáculos inimaginables. Mil personas en representación de alrededor de los 25.000 adherentes del Movimiento, presentes en estas tierras. En esa ocasión, delante de la multitud en fiesta, Chiara dijo: “Es maravilloso estar con ustedes. Somos tantos pueblos pero un único pueblo en esta sala”.
Dos días después, el 29 de noviembre, durante la VII Asamblea de la Conferencia Mundial de las Religiones por la Paz (WCRP), reunida siempre en Amman, la fundadora de los Focolares en su intervención presentó “el arte de amar” (con sus características de amar a todos sin distinciones, tomando la iniciativa, entrando “en la piel del otro”, sabiendo que todo hombre o mujer son imagen de Dios), como una vía eficaz para construir la paz entre las personas y entre los pueblos.
Jordania, 28 de agosto de 2013. La actual presidente de los Focolares, María Voce, junto con el copresidente Giancarlo Faletti, son esperados, nuevamente en Amman, por la comunidad de los Focolares de Jordania. Un viaje que se prolongará hasta el 10 de septiembre y que, aunque ha sido preparado con tiempo, hoy reviste un carácter importante y delicado debido a los últimos dolorosos acontecimientos que han estremecido a la región, en especial a Egipto.
Siempre en la Asamblea de la WCRP del ’99, Chiara Lubich afirmó: “Estamos aquí porque estamos convencidos de que, a pesar de todo, la paz es posible; es más, es el único camino posible para un futuro digno de los más altos valores humanos”. Quizás estas palabras pueden ser la mejor clave de lectura de la próxima visita de la presidente de los Focolares a Jordania.
Por una economía del bien común
Los doce ensayos reunidos en este libro explican por qué el concepto de bien común ha ido desapareciendo del lenguaje económico y ha sido sustituido por otros como bien público, bien privado o bien total, lo que provoca cierta confusión conceptual. Recuperar la idea de bien común supone recuperar la relacionalidad en economía, dando protagonismo a principios como la reciprocidad, abandonado en la fase capitalista de la economía de mercado. Una propuesta valiente para construir un nuevo modelo económico que tenga en cuenta el interés general. Incluye en apéndices dos trabajos sobre la encíclica Caritas in veritate. Un libro para pensar e idear en lo concreto un futuro distinto, más inclusivo y digno del ser humano. “Cada vez más, un creciente número de personas somos conscientes de que no nos encontramos viviendo ua crisis financiera o económica aislada, sino que las burbujas especulativas, el desempleo, la precariedad laboral, el cambio climático, las crisis energéticas, las desigualdades, el hambre, el consumismo… indican un sistema en decadencia. (…) Algunos dicen: ‘no hay ninguna alternativa’. El libro de Stefano Zamagni rebate esta afirmación. Siempre hay alternativas; esta obra lo demuestra a nivel de pensamiento y de práctica.” (Del Prólogo de Cristina Calvo)
Premio Europeo S. Ulrich 2014 a “Juntos por Europa”
“Estamos felices y agradecidos por esta condecoración”, comentó Gerhard Pross, portavoz del comité alemán del proyecto: “Significa para nosotros un ulterior impulso para que resplandezca el espíritu del Juntos,de la comunión y de los valores cristianos en la sociedad y en las Iglesias”.En los años pasados fueron premiados, entre otros, el ex canciller alemán Helmut Kohl, el arzobispo polaco emérito Alfons Nossol y la Comunidad de San Egidio. “Juntos por Europa” nace en Ottmaring (Augsburg, Alemania), el 31 de octubre de 1999, después de haber firmado durante la mañana, la histórica “Declaración conjunta sobre la Doctrina de la Justificación”. Esemismo día, en el Centro ecuménico de Ottmaring, se desarrolla un primer encuentro entre algunos Movimientos y Comunidades católicas y evangélicas, para vivir juntos el Evangelio. Con el transcurso del tiempo, se delinea la fisonomía de “Juntos por Europa”, que se presenta como “una libre convergencia de movimientos cristianos –católicos, evangélicos, reformados, anglicanos y ortodoxos-, que, manteniendo su propia autonomía, actúan juntos en determinadas ocasiones a favor de fines que comparten, llevando la contribución del propio carisma y de la propia espiritualidad”. El objetivo principal es el de trabajar juntos para “incrementar el alma cristiana de Europa”. 
El Premio S. Ulrich fue instituido en 1993 por la Fundación europea de S. Ulrich, en Dillingen, la ciudad natal del Santo, en la conmemoración de los mil años de su beatificación. En la ciudad y en la región, se percibe un fuerte impulso para trabajar por la paz y por la construcción de una Europa fundada en valores cristianos. El Premio se otorga cada dos años a personas, iniciativas o instituciones comprometidas con la unidad de Europa en el ámbito político, religioso, cultural, científico, económico y social, según el espíritu de S. Ulrich. En la motivación del Premio 2014 se afirma que “la red de ‘Juntos por Europa’ está comprometida en una cultura de comunión y en una gran comunidad solidaria en Europa, fundada sobre valores cristianos. Se favorece el desarrollo de la libertad y del sentido humanitario, que se ve amenazado por la crisis financiera y económica de Europa” El Premio, que consiste en diez mil Euros, será entregado en Dillingen, al Comité internacional de Orientación de “Juntos por Europa”, en el mes de mayo de 2014.
Taller gens: “Sobre los pasos de Chiara Luce”
“Concluimos el ‘Taller gens’ –que se realizó desde el 13 al 16 de agosto- en la iglesia parroquial de Sassello, celebrando con una alegre fiesta internacional. Éramos 20 gens, 15 sacerdotes y 20 jóvenes, más algunos seminaristas y otros ‘en búsqueda’ que proveníamos de 13 países (había un representante de las Islas Marianne, Oceanía). Todos estábamos reunidos para participar durante la semana del Taller “Sobre los pasos de Chiara Luce”. Para algunos, éste era su primer contacto con el Movimiento de los Focolares.
“Queridísimos gens, no terminaríamos nunca de contarles lo que hicieron o están haciendo nuestros jóvenes dispersos en todas las latitudes y en todos los ámbitos del mundo. Todos juntos nos hemos comprometido a tratar de ser Evangelios vivos y a testimoniar con nuestro amor recíproco que Dios es el ideal más lindo, satisfactorio y liberador, que un joven pueda encontrar cualquiera sea su vocación”. Esto decían en su mensaje de inauguración del taller, María Voce y Giancarlo Faletti, respectivamente presidente y copresidente de los Focolares.
Vivimos diez días en Sassello como si fuese una “Mariápolis”. Con nosotros estaban familias con sus niños, abuelos, también algunas religiosas. Celebrábamos la Misa juntos, las oraciones, el Rosario recitado en los distintos idiomas después de la cena. A veces hacíamos la Meditación juntos. Muy estrecha la relación con la comunidad parroquial de Sassello: la Misa era un gozo. El Taller se cerró con una fiesta en la cual, el intercambio de dones nos dio alegría a todos.
El regalo más lindo: las horas transcurridas en “intimidad” con los padres de Chiara Luce Badano. Con el corazón abierto, nos recibieron en la propia casa y nos contaron sobre la vida de Chiaretta hasta los 9 años. Luego vinieron a visitarnos y nos hablaron de la vida de Chiara Luce en relación con el Movimiento de los Focolares. Estaban con ellos Chicca y Franz Coriasco, amigos de la joven beata, que nos contaron de su vida como gen. Comprendíamos que no podíamos conocerla hasta el fondo si no íbamos a la fuente de su santidad: el carisma de Chiara Lubich.
Fueron impactantes los testimonios de las personas que vivieron junto con Chiara Luce. Una de ellas, Giuliano, el dueño del bar, resaltó su normalidad; Aldina, nos hizo conocer el secreto con el que Chiara Luce había llegado a vivir aquellos “25 minutos”, o sea el poder decir su sí para siempre a Jesús abandonado cuando supo que su enfermedad era grave e irreversible. De hecho, cuando ella, siendo gen 3, escuchó hablar de El, trataba de vivir cada momento de la vida con un “por Ti”, o “si lo quieres tú, Jesús, lo quiero también yo”.
Algunas impresiones: “Viví una experiencia maravillosa, a partir de la cual no sólo profundicé el conocimiento de un ser extraordinario como Chiara Luce, sino que percibí la dimensión universal de la iglesia que se mantiene unida por el amor personal de Jesús hacia cada uno de nosotros Quiero profundizar más la espiritualidad del movimiento, pero también quiero transmitir en lo cotidiano, lo que interioricé en estos días” (Un seminarista)“Crecí en la fe y aquí aprendí que es importante recomenzar” (Uno de los jóvenes ‘en búsqueda’)Otras: “Fue una experiencia enriquecedora”, “un trampolín de lanzamiento para recomenzar”, “la normalidad es el camino para ser santos”
De: Alexander Duno
Learning Fraternity: Udisha, un alba nueva
Mumbai es el centro económico de India y una de las más grandes y pobladas ciudades del país. Pero gran parte de sus 20 millones de habitantes vive en la calle o en los slums, los barrios marginales que recubren el panorama urbano. En uno de ellos, situado a cuarenta minutos en tren del centro de la ciudad en la parte noroeste, viven en condiciones de extrema pobreza alrededor de cuatrocientas mil personas.
Precisamente aquí en 1997 por el deseo de ayudar a algunas familias del slum nació un proyecto social en colaboración con “Sostenimiento a distancia”strong> de Acción por Familias Nuevas (AFN). En el 2001, durante su primera visita a India, Chiara Lubich animó a proseguir y desarrollar esta actividad como “respuesta concreta a la pobreza que nos rodea”.
Desde entonces el proyecto ha crecido: hoy los niños y los jóvenes que participan son 115, de los 4 a los 22 años. Las actividades tienen como objetivo sostener la formación escolar, atender la nutrición y la salud, mejorar la calidad de vida de los jóvenes y de sus familias. En el 2004 el proyecto adoptó el nombre de “Udisha” que significa “el rayo de sol que anuncia una nueva alba”. Hoy Udisha participa también en el proyecto Schoolmates, proyecto del Movimiento Chicos por la Unidad, ideado para promover una red entre los salones de clase y grupos de chicos de varios países y sostener micro-proyectos de solidaridad.
El equipo que coordina el proyecto está formado por algunos focolarinos acompañados por profesores y colaboradores. Entre ellos una psicóloga y un médico que pone a disposición su hospital pediátrico trabajando también gratuitamente. El Cardenal y los obispos de la ciudad en varias ocasiones han expresado su aprecio por el testimonio dado en Udisha donde se concreta la línea de acción a favor de los pobres emergida en el sínodo diocesano. También a nivel parroquial se ha creado una intensa colaboración con las distintas asociaciones presentes. Gracias a algunos gen 2 Udisha es reconocida por la universidad como centro en el cual se puede desarrollar las horas de “servicio social” que exige el programa de estudios.
Principales actividades:
Formación escolar. En India las escuelas tienen 70-80 alumnos por clase. Esto hace difícil dar un seguimiento individual a los alumnos y para superar los exámenes, todos se ven obligados a frecuentar costosas lecciones privadas. Los muchachos más pobres, no pudiendo permitirse esos gastos, a menudo se ven obligados a abandonar los estudios. Por eso Udisha ofrece lecciones privadas gratuitas de distintas materias. Además cubre los gastos de los impuestos escolares, la compra de material didáctico y los uniformes de los chicos. Periódicamente se organizan actividades extraescolares con fines culturales y recreativos.
Formación intercultural. En Udisha conviven distintas religiones, hay cristianos, hindúes y musulmanes. Entre los objetivos del proyecto está el contribuir a una constructiva integración cultural, religiosa y lingüística entre los chicos, pero también entre las distintas generaciones. Para ello se promueven intercambios de experiencias y actividades, colaborando en especial en el Shanti Ashram de Coimbatore.
Asistencia médica. Muchos chicos son víctimas de la desnutrición. Se ven también sujetos al riesgo de epidemias estacionales ligadas a las lluvias o a los aluviones. Por eso durante el año se efectúan campañas de salud involucrando a los médicos de la zona y a otras organizaciones. Se suministra también lo necesario para completar la dieta doméstica con proteínas y vitaminas mediante la distribución de alimentos adecuados y medicinas reconstituyentes. Desde hace algún tiempo empezó una actividad de orientación para chicos y sus padres.
Formación para los padres. Se organizan encuentros para profundizar y estudiar sobre distintas temáticas familiares para los padres. Son ocasiones para un enriquecedor intercambio de experiencias, de consejos y de puntos de vista.
Microcrédito. Desde hace un año empezó en Udisha una pequeña experiencia de microcrédito que involucra a sesenta madres de los chicos. Reunidos en tres grupos, mediante encuentros mensuales, han sido formadas sobre el microcrédito en un clima de confianza recíproca indispensable para el buen funcionamiento de las actividades. A partir de este año empezará la erogación de los préstamos.
Fuente: www.school-mates.org
El secreto del amor verdadero
Video entrevista:
Erik Hendrik: ¿Cuál te parece que es el secreto del verdadero amor?
Chiara Lubich: El secreto del amor verdadero es este, consiste en esto; el amor del que hablamos es el que comprendimos en el Evangelio. Ahora bien, el Evangelio es la buena nueva que Cristo ha traído a la tierra, por lo tanto es un amor tal como Dios lo concibe, no como se concibe en la tierra. Por lo tanto un amor que se ve vivido por las personas de la Santísima Trinidad, por ejemplo; el Padre ama a todos y hace llover y salir el sol sobre buenos y malos, ama a todos; por lo tanto es un amor que nos pone a todos en disposición de amar a todos los hermanos, por lo tanto no sólo a los familiares, a los amigos o a los que nos son agradables, sino que es necesario amar a todos. Por lo tanto a lo largo del día, para amarlo, tenemos que tener en cuenta a cada persona que encontremos.
Una segunda exigencia de este amor, que no existe en la tierra, precisamente, porque viene del Cielo, es que es necesario ser los primeros en amar, no esperar ser amados. Generalmente, para amar se espera ser amado, mientras que en cambio: es necesario ser los primeros y lo demuestra Jesús, la segunda divina Persona hecho hombre, el cual murió por nosotros cuando todavía éramos pecadores, lo que significa que, sin duda, no amábamos.
Es un amor, además, concreto como el de Jesús, que dio la vida, no un amor sentimental, platónico, sino que precisamente llega a lo concreto, que… un amor que se hace uno con el otro, con quien sufre y con quien goza y participa del sufrimiento y da una ayuda a quien sufre o participa de la alegría.
Si este amor se pone en práctica en el mundo, y el Movimiento lo… es el secreto del Movimiento, lo pone en práctica en todas las naciones del mundo, en general es correspondido porque las personas se sienten amadas y se encuentran bien con nosotros, y entonces nos preguntan: “Pero, ¿por qué?” Y les contamos por qué amamos. Y entonces se instaura el diálogo entre nosotros y los demás, que son personas no todas cristianas, no todas católicas, incluso muchas veces de otras religiones, y también no creyentes; pero que aunque no crean tienen en su ADN la idea del amor, la fuerza de amar porque han sido creados por Dios que es amor.
Esto, esto es algo sobre el amor.
Francia: reconciliar pobres y empresas
“El Village St Joseph (en el norte de Nantes, Francia) abre sus puertas a todos los que necesitan tomarse una pausa…. A las personas que sufren de soledad, a las familias, a los excluidos, los olvidados, o heridos por la vida… Sabemos que nuestra pobreza puede asumir formas distintas: físicas, financieras, espirituales, psicológicas, culturales…” Así se presenta este original lugar de Francia en su sitio online. El pueblo fue elegido para desarrollar, en el transcurso del mes de julio, una semana de talleres organizados por los empresarios franceses que adhieren a la Economía de comunión.
El título del taller era “Crear empresas de Economía de comunión”. Chantal y José Grevin cuentan que: “Fueron días intensos en los que trabajamos sobre algunos proyectos para crear en el pueblo empresas según el espíritu de EdC. Comenzamos por actividades ya existentes: pequeñas fábricas de mosaicos, elaboración de productos para jardinería”.
Nuestro equipo estaba compuesto por los jóvenes que participaban en el taller y por algunos residentes del lugar. Durante toda la semana trabajamos acompasándonos totalmente a los ritmos de la vida cotidiana del pueblo: había momentos de oración, comidas en común, tertulias en las que se contaban experiencias.
Los residentes del pueblo son personas con heridas espirituales. Se trata de personas que han sido dependientes del alcohol o de la droga, algunos de ellos han vivido en la calle. Ahora están reconstruyendo su vida, gracias al espíritu de fraternidad que se respira en St Joseph y a la vida de oración conjunta que marca el ritmo de la jornada. También los jóvenes que vinieron para el taller sufren por lo que viven en sus empresas. Todos experimentamos una fuerte comunión que nos ha colmado.
El taller nos hizo descubrir algunos aspectos esenciales de la EdC sobre los pobres y la necesaria relación de comunión entre empresarios y ellos. Como ejemplo resumimos algunos puntos:
– El trabajo es indispensable para encaminar la vida de cada uno en vista de la propia curación y para re encontrar la propia dignidad.
– Para muchos residentes, la palabra empresa es sinónimo de sufrimiento. La sociedad, lamentablemente, los ha dañado; por consiguiente se sienten excluidos y experimentan repulsión y rechazo.
-Ellos consideran la EdC como un proyecto atractivo que los reconcilia con el mundo del trabajo.
– En las nuevas empresas que se organicen, el trabajo de cada uno será considerado con el mismo valor, porque cada uno se esfuerza por dar su propia contribución. Y así la comunión fraterna entre todos será algo real.
La EdC, por lo tanto, no se puede apoyar sólo sobre los empresarios con una visión nueva de la economía, sino también en los “pobres” que tienen la misma forma de concebir las relaciones de trabajo.
En Ville St. Joseph hemos encontrado este tipo de “pobres”, renovados y salvados por la vida del Evangelio. Algunos de ellos se sienten fuertemente atraídos por los valores que propone la EdC también a los empresarios, y a pesar de que ellos no desean ser empresarios ven en la Economía de comunión una posibilidad para reingresar en el sistema económico que los descartó.
La colectividad de este pueblo participa plenamente en el proyecto de EdC, no tanto por el hecho de compartir las utilidades, sino porque ponen en evidencia “la riqueza” de los pobres: el estilo de vida sobrio, la calidad de las relaciones fraternas, el perdón, la confianza en la Providencia, la misma dignidad del aporte de cada uno.
Fuente: EdC online
Texas: ¡Muchachos por la unidad a la obra!
Vivo en una pequeña ciudad cerca de El Paso, en Texas (USA), cerca de la frontera con México. Aunque el lugar no ofrece muchas posibilidades, yo crecí con principios basados en el arte de amar, que me enseñaron en el centro educativo de los Focolares que frecuentaba cuando era niño. Creciendo empezamos un grupo juvenil de Chicos por la unidad. Aunque este grupo era pequeño tenía impacto en la ciudad. Nuestro primer proyecto se llamó “colorear nuestra ciudad”, y fue lanzado por los Chicos por la Unidad en todo el mundo. No quería decir pintar la ciudad, sino devolverle la alegría y mucha energía positiva. Una de las iniciativas fue plantar árboles en las estaciones de autobús. Estas plantas no sólo ofrecen oxígeno para el ambiente, sino que proveen también sombra a los ciudadanos que esperan el autobús. Otras iniciativas: recoger útiles escolares para los niños de México, envío de cartas de apoyo a las víctimas del terremoto en Haití y, recientemente, visitas a un instituto para ancianos para hacerles compañía. Siempre hemos recibido el apoyo de nuestro alcalde, quien no sólo nos ha concedido distintos permisos para nuestros proyectos sino que también nos ha dado su apoyo para realizar un cambio positivo en la ciudad. Aunque El Paso es bastante seguro, debido a su ubicación limítrofe, las personas se ven expuestas frecuentemente a la violencia, a las injusticias y a la pobreza. Por eso queríamos encontrar la forma de transmitir los valores de la paz, la fraternidad y el amor por la juventud, no sólo en El Paso sino también en Ciudad Juárez, la localidad que consideramos “gemela”, que está situada del otro lado y que es considerada una de las ciudades más peligrosas de México. De este modo nos comprometimos a lanzar un programa radial precisamente en Ciudad Juárez. Necesitamos tres meses para obtener el permiso, pero al final logramos crear una hora de programa llamado “Chicos por la unidad – Donde sólo el amor puede cambiar el mundo”. Durante más de un año, todas las semanas pasábamos la frontera con México para salir al aire. Compartimos nuestras iniciativas y las experiencias de cómo tratamos de poner en práctica el arte de amar en la vida cotidiana. Al inicio. el programa estaba dedicado a los chicos pero muy pronto decidimos abrir nuestro mensaje a todos. Los radioescuchas enviaban su feedback mediante el teléfono o por mensajes al sitio web de la radio. Una vez, realizamos un programa en directo. Fuimos a un restaurante en El Paso desde donde la radio transmitió en vivo. Nos ofrecieron un programa de una hora. La velada consistía en juegos, compartir la Palabra de Dios y nuestras experiencias de cómo amar a los otros. Los programas radiales eran bellos y divertidos, pero no siempre todo era fácil. De hecho algunos de nosotros abandonaron el grupo, pero no permitimos desanimarnos, por el contrario , tratamos de mantener todavía más vivo el principio que es amarnos entre nosotros. ¡Después de más o menos un año, se sumaron otros chicos y nuestros eventos se reforzaron! La iniciativa más reciente se llama “Teens Got Talent Show” (“Show de jóvenes talentos”), para promover la unidad y el espíritu de servicio. Hemos invitado a los jóvenes a compartir sus talentos con la comunidad. En el evento se desarrollaron dos ediciones en una biblioteca local y otra en una institución para ancianos. Algunos han demostrado tener talentos increíbles y, la cosa más bella es que no pretenden que se les pague con dinero, sino con el aplauso y una multitud feliz. José Castro Fuente: Living City online https://livingcitymagazine.com/On_air_in_Ciudad_Juarez
Las Mariápolis en el mundo, signos de una sociedad renovada por el amor
Como si fuera una red colorida, muchas ciudades están idealmente unidas por las numerosas “mariápolis” que se realizan en los más variados puntos del planeta. Son los conocidos encuentros anuales de los Focolares. Se realizaron desde Sicilia a Bolivia, desde la Macedonia a los Estados Unidos. Cada Mariápolis tuvo características y temas distintos, pero todas, el mismo espíritu, basado en la fraternidad universal y en la construcción de una sociedad mejor y más justa.
Algunos flash: en Rusia, en Celiabinsk, detrás de los Urales, la mariápolis fue una gran familia. Asistieron algunas personas discapacitadas, que se sintieron “iguales” y dieron su contribución de forma muy vivaz al programa que se desarrolló.
En el otro lado del Océano, en Chicago (USA), nuestros amigos musulmanes, a pesar de estar en el Ramadan, viajaron sin agua y sin comida para no renunciar a la jornada dedicada al diálogo interreligioso, donde entre otras cosas, algunas familias donaron sus experiencias sobre el amor al prójimo; entre ellas, una pareja musulmana y otra familia en la cual el marido es judío y la esposa católica.
La internacionalidad y la interconfesionalidad fueron evidentes también en Macedonia, donde eligieron profundizar el tema “El otro es otro yo”, que generó enseguida la comunión entre todos: entre jóvenes y adultos, entre musulmanes, ortodoxos y católicos, entre macedonios y albaneses y también con todos los que vinieron de Kosovo. El bellísimo marco natural, los paseos y los juegos deportivos fueron la ocasión para abrirse y conocer las diversas historias de vida.
Lituania fue en cambio: “Ser puentes”. Un primer puente se construyó con Siria, invitando a todos a rezar el time out por la paz, y a recolectar fondos para la población que se encuentra en guerra. Se juntaron casi 450 euros, (cifra equivalente a la cuota de once participantes a la Mariápolis). Además, muchos nuevos puentes se construyeron también entre personas de distintos idiomas y culturas: estaban presentes personas de Estonia, Letonia y Lituania. Las barreras del idioma fueron superadas usando el ruso, que los adultos hablan todavía como idioma en común, mientras que los jóvenes usan el inglés para conversar entre ellos.
En otra parte del globo, en Indonesia, la barrera del idioma no fue obstáculo para la unidad: el indonés, el chino y el inglés, fueron los idiomas utilizados por los 125 participantes de la Mariápolis de Yogyakarta.
En todo el mundo se vivió una experiencia extraordinaria, la misma que se repite cuando en la base de nuestras relaciones existe el amor evangélico. Por ejemplo en Argentina, el lema de la mariápolis fue “Una experiencia de sociedad renovada”, subrayando que es posible transformar la sociedad si comenzamos por nosotros mismos, por aquél que nos rodea, siendo fieles en las cosas pequeñas. Desde los niños a los ancianos, todos experimentaron las varias cualidades del amor: tangible, alegre, verdadero, concreto.
Desde El Cairo: “Rezaremos juntos en las calles”
«Queremos asegurarles que todos los miembros del Movimiento en Egipto está bien», así nos escriben desde Egipto. «El 14 de agosto -continúan- fue una jornada muy dolorosa para el país y, especialmente, para los cristianos. Tal como se esperaba desde hacía tiempo, el gobierno decidió desalojar las plazas ocupadas y lamentablemente la reacción fue sorprendentemente violenta, no sólo contra el ejército sino también contra los cristianos. Quemaron todas las iglesias más antiguas y significativas del país, los conventos, las escuelas a cargo de religiosos y religiosas. Enseguida los musulmanes moderados se alinearon en contra de estos ataques y muchos se ofrecieron a proteger ellos mismos las iglesias. Pero muchos cristianos, agradecidos, respondieron que no pusieran en peligros sus vidas porque los muros se pueden reconstruir, pasada la violencia, juntos. «La Iglesia Copta está dando un fuerte testimonio: el Papa Tawadros pidió a los fieles que no respondan de ningún modo a los actos violentos y dijo: “¿Quemarán las iglesias? Rezaremos en las mezquitas. ¿Quemarán las mezquitas? Rezaremos en las iglesias. ¿Quemarán ambas? Rezaremos juntos en las calles, porque somos todos egipcios”. «A. M. de Assiut, una ciudad muy afectada, dijo: “Las iglesias se han trnansformado en incensarios que llegan hasta el cielo para pedir a Dios que tenga misericordia de su pueblo y haga milagros”. «Se proclamó un mes de emergencia y, en muchas ciudades hay toque de queda, de las 7.00 de la noche a las 6.00 de la mañana. Ciertamente la situación se gravísima y vivimos momentos de incertidumbre, pero nos sentimos sostenidos por la fe segura en el amor de Dios, fe presente no sólo en nosotros sino en todos los egipcios, cristianos y musulmanes. «Sentimos fuerte el apoyo a través de la oración de todo el Movimiento en el mundo y, en la fiesta de la Asunción, le confiamos a María nuestro pueblo que tanto la ama. Radicados en la vida del Evangelio que nos lleva a amar a todos y a amarnos entre nosotros en el momento presente, ofrecemos este gran dolor para reforzar la esperanza en una paz estable no sólo aquí sino en todo Medio Oriente».
El árbol de guayaba
El guayabo En el frente de mi casa, desde hace años, crece un guayabo, pero nunca había logrado probar una fruta madura porque, apenas aparecían, alguien sacudía el árbol, y se caían al suelo sin lograr madurar. ¡Esto me molestaba bastante! Había otra situación que me fastidiaba mucho: desde hace algunos años me comprometí a darle algo de comer a los niños de la calle que tocan el timbre en mi casa. Les ofrezco la comida en platos descartables que ellos luego dejan tirados, con los restos, en la vereda, en mi auto o en los alrededores del vecindario. Un día, después de haberles dado la cena, me acordé de las palabras del Evangelio “toda le ley se cumple en esta única palabra: Ama a tu prójimo como a ti mismo (Gálatas 5, 14)”, y pensé: “¿Cómo es posible que hayan pasado tantos años dándole de comer a estos muchachos y ni siquiera conozco sus nombres?”. Entonces fui a buscarlos y comencé un diálogo con ellos: les pregunté sus nombres, demostrando interés por sus preocupaciones: ellos me confiaron los graves problemas que sus familias deben enfrentar cada día. Después de haberlos escuchado me sentí mejor y creo que también ellos percibieron mi interés genuino. Ahora los muchachos no tiran más los restos en la calle, luego de haber comido, sino que los tiran en el bidón de la basura. Y volviendo a mi amado árbol de guayabas, nadie más lo sacude y ahora hay muchos frutos maduros que logro distribuir entre mis vecinos y amigos. El milagro del amor recíproco nos envuelve a todos y ¡es una bendición para cada persona! (S. D. – Honduras) Era clandestino * 
Le di empleo a Dominic, de Marruecos, que desde hace cuatro años estaba como clandestino en Italia. Este trabajo le permitía estar en el país y tener su documentación legal. En espera de encontrar una residencia definitiva, decidimos, de acuerdo con mis hijos, que viniese temporalmente a vivir con nosotros. Su presencia en casa nos abrió horizontes nuevos. Nos contó de su gente, de sus tradiciones, de su casa, de las praderas, de sus caballos…. También hablamos de Alá y de todo lo bueno y justo que une a todos los hombres. Es verdad que el conocimiento profundo, la acogida sincera derriban muros seculares de temores y prejuicios. (C.A. Italia) 
El cumpleaños * Para festejar el cumpleaños de nuestra hija invitamos algunas de sus amiguitas. Dada nuestra situación económica, no pudiendo regalarle nada, llenamos una canasta con caramelos y juguetes. Yo había preparado dos tortas y sus hermanos globos de colores y guirnaldas. Terminada la fiesta, sobró una de las tortas, la más linda. Yendo a dormir, Mabelén estaba un poco triste: el día antes había sido el cumpleaños de una niña de su misma edad, que no había podido festejar. Cuando le propuse llevarle la torta que nos había sobrado, su cara se iluminó: “No sólo la torta, también los globos y las guirnaldas!” Estaba contentísima porque también su amiga Consuelo pudo festejar como ella. (D.Y.-Argentina) (*) El Evangelio del día, Ed. Città Nuova, agosto 2013.
LoppianoLab 2013: “Custodiar a Italia, generar juntos el futuro”.
Generar, encontrarse, emprender y custodiar: son los cuatro verbos de LoppianoLab 2013 que abrirá sus puertas desde el 20 al 22 de septiembre en Loppiano, cerca de Florencia. Los trabajos del “Laboratorio para Italia” se realizan desde el 2009, fecha de su comienzo, y han logrado involucrar a más de diez mil ciudadanos desde el Norte al Sur del país, promoviendo iniciativas y mesas redondas entre la sociedad civil, el mundo económico y del trabajo, con la participación de jóvenes, personalidades de la cultura y de la educación. Durante todo el año surgieron propuestas de talleres cívicos, donde, con la colaboración de los ciudadanos, se elaboraron proyectos y propuestas sobre las emergencias del país: legalidad, trabajo, diálogo interreligioso y la emergencia educativa. «En la parte central del programa de este año inevitablemente se tratarán temas acuciantes como el del trabajo y el de la legalidad – explica Paolo Loriga, jefe de redacción de la revista Cittá Nuova-. Los cuatro promotores del evento: el Polígono Lionello Bonfanti, el Grupo editorial Cittá Nuova, el Instituto Universitario Sophia y el Centro Internacional de los Focolares en Loppiano, colaborarán cada uno con su peculiar estilo, y estarán comprometidos en trazar el itinerario de nuevas pistas de esperanza y de futuro para Italia. Se recogerán también las conclusiones de todos los trabajos que (jóvenes, formadores y empresarios) han desarrollado con aportes de diversa índole en el curso del pasado año. Estarán presentes las dos escuelas de Economía Civil y de Comunión, la red de empresas constituida para generar trabajo e innovar, así como también los laboratorios de información cívica. Se presentarán varias iniciativas a favor de la legalidad realizadas en red con muchos ciudadanos y asociaciones locales en Milán, Nápoles y Sicilia» El título de la manifestación “Custodiar a Italia, generar juntos el futuro” implica la urgencia de cuidar el país, sin cerrarse ante Europa y ni ante la zona mediterránea, sino más bien destacando las redes de interdependencia que se vinculan para promover un territorio o un sector de personas y a las comunidades que allí habitan y trabajan. También este año el Polígono Lionello Bonfanti alojará la Expo de las empresas vinculadas al proyecto de Economía de Comunión y les ofrecerá espacios de exposición y de encuentro, lo mismo que a empresas privadas y sin fines de lucro, que trabajan en el ámbito de la sustentabilidad y de la economía responsable. En la Convención anual se tratará el tema “La Economía de Comunión en tiempo de crisis: esperar y recomenzar entre experiencias e ideas”. Programa LoppianoLab: Informaciones: loppianolab.accoglienza@loppiano.it – 055.9051102 Oficina de prensa: sif@loppiano.it Città Nuova: www.città nuova.it Instituto Universitario Sophia: www.iu-sophia.org Centro internacional de Loppiano: www.loppiano.it Polígono Lionello Bonfanti: www.pololionellobonfanti.it
Learning Fraternity: comenzó la cuenta regresiva
Les préparatifs pour le congrès “Learning Fraternity”, du 6 au 8 septembre 2013, à Castelgandolfo (Rome), battent leur plein, en réponse à deux des principaux défis éducatifs de notre époque: “Éducation et Mondialisation” et “Éducation et Relation”.
Promu par New Humanity, il s’agit d’un congrès-laboratoire adressé à tous ceux qui sont protagonistes de l’éducation à différents titres: la famille, l’école, les catéchistes, les animateurs de groupes, les experts du secteur, les mêmes jeunes provenant de différents pays d’Asie, Afrique, Amérique et Europe.
Le congrès a le soutien de la Commission nationale italienne pour l’UNESCO “en considération de la haute valeur de l’initiative” et par rapport aux activités de promotion éducative, culturelle et scientifique que cette institution développe au niveau international.
Learning Fraternity est un projet éducatif qui, ces derniers jours déjà, a commencé à récolter de nombreuses “bonnes pratiques” venant du monde entier, visant à diffuser une éducation basée sur le principe de fraternité. C’est ce qu’il s’est passé en Slovénie, par exemple, à l’école maternelle Rayon de Soleil (Sončni žarek), où un groupe de jeunes experts en communication a promu un projet d’éducation aux médias pour les petits élèves. Au Mexique, par contre, le Collège Santa Maria voit étudier dans les mêmes classes des adolescents de différentes conditions sociales, dans un climat d’amour fraternel. Ensuite, en Irlande du Nord, où la cohabitation ethno-religieuse connaît depuis des décennies une situation de grande précarité, deux écoles catholiques et une réformée ont formé un “cercle des écoles”, depuis plus de 20 ans, pour promouvoir la fraternité entre les élèves.
Les principes à la base du congrès proviennent de l’idéal d’unité et fraternité promu par le Mouvement des Focolari, depuis des années engagé dans la diffusion de la fraternité aussi dans le domaine éducatif. Au cours des dernières années, différents projets et initiatives sont nés et, avec cet événement, on souhaite observer les fruits mûrs dans leur ensemble, à commencer par le monde des jeunes, de l’engagement social et du facteur culturel.
Pour promouvoir cette analyse, il y aura New Humanity (ONG, partenaire officiel de l’UNESCO), expression du Mouvement des Focolari dans différents domaines sociaux et culturels, le Mouvement international Humanité Nouvelle, l’Association Educazione e Unità (Éducation et Unité), l’ONG Action pour un Monde Uni (AMU) et le Mouvement Teens4Unity.
Pour de plus amples informations et mises à jour constantes sur les nombreuses “bonnes pratiques” qui arrivent du monde entier ces derniers jours, en vue de l’événement, visitez le site officiel de Learning Fraternity et les réseaux sociaux.
Brasil: 50 obispos en comunión bajo el signo de la JMJ
“Verdaderamente somos testigos oculares de que la Iglesia ha emprendido un nuevo camino tras la huella de Jesús en un mundo atormentado por muchos sufrimientos”, dijo el arzobispo de Bangkok, Francis B. Francis Xavier Kriengsak Kovithavanij, en la inauguración de la convivencia fraternal anual de 50 obispos amigos del Movimiento de los Focolares, provenientes de 4 continentes. El encuentro tuvo lugar en la ciudadela del Movimiento de los Focolares “Ginetta Cagliari, cerca de San Pablo, después del gran evento de Río. “Algo nuevo está sucediendo: es el Espíritu Santo que llama continuamente a la Iglesia a reformarse”, expresó el teólogo Hubertus Blaumeiser. Es el llamado continuo del Papa Francisco.
¿Cómo se inserta esta “novedad” en la experiencia de los obispos? De ello habló Brendan Leahy, nuevo obispo de Limerick, en Irlanda: “En la escuela de un carisma –que es un don del Espíritu Santo- nos dejamos forjar para ser reformados nosotros mismos primero que nada, y no sólo a nivel individual, sino también la vida de comunión entre nosotros. La reforma siempre se da a partir de una nueva experiencia de Dios. Viviendo juntos a la luz de este carisma, hacemos una experiencia de Dios que después se comunica más allá de nosotros mismos en todas las relaciones”.
Como promete el Evangelio, es la experiencia tangible del Resucitado que se hace presente con sus dones de luz, fuerza, paz, cuando el amor recíproco es vivido en plenitud. Se trata del punto central del carisma de la unidad de los Focolares. “La novedad es que Jesús a través de su venida nos hace conocer la vida íntima de Dios: nos sumerge con Él en este circuito de amor que hay en la Trinidad. Por este amor la comunidad cristiana es llevada a la esfera de Dios y la realidad divina se vive en la tierra donde los creyentes se aman”. Lo afirma Chiara Lubich en un texto citado por la actual presidente de los Focolares, María Voce, quien había presentado a los obispos el tema: “El amor recíproco, en la Escuela de la Trinidad”, oportunidad en la que se hizo referencia a las inspiraciones fundamentales de la fundadora de los Focolares.
De allí surge la colegialidad efectiva y afectiva vivida con especial intensidad en estos 10 días de convivencia. Una expresión de este amor recíproco fue el rico intercambio de experiencias sobre el Evangelio practicado cotidianamente y su incidencia en la misión pastoral de los obispos.
El card. Joao Aviz
“Entendí que sobre todo debo crear una relación de amor con las personas que trabajan conmigo y con quien llega. No tener otra medida que la del amor”, dijo el Card. Joao Aviz, Prefecto del dicasterio vaticano para la vida consagrada. “Sólo por el hecho de que escucho, la mitad de los problemas se resuelven por sí solos. –Un día me di cuenta de que Jesús en la cruz no recibió respuesta ante su grito: “Dios mío, Dios mío por qué me has abandonado”. Me impresionó. Los tiempos de Dios no son nuestros tiempos. Después, donde parece que no existe solución, en un determinado momento la situación se trasforma”.
El encuentro se inició a partir del compromiso de los obispos de vivir, en profunda comunión con el Papa, el mandamiento nuevo de Jesús, declarado solemnemente en el momento de la concelebración eucarística.
Y se concluyó, durante la última misa, con una consagración renovada a Jesús Crucificado y abandonado, que es la medida de este amor que abraza y trasforma los dolores de la Iglesia y de la humanidad.
De Carla Cotignoli
De a dos (5 secretos)
En los cursos pre-matrimoniales se hace amplia referencia a las cualidades del amor conyugal. ¿Pero cuántos las recuerdan tiempo después de haberse casado? En este breve libro se ofrecen cinco secretos que ayudaron al bienestar de muchas familias y han salvado parejas en crisis. Cinco puntos de referencia para el camino del bienestar de la pareja: 1) el pacto; 2) la comunicación; 3) la comunión de almas; 4) la hora de la verdad; 5) el coloquio. Simples y eficaces, que ayudarán a alcanzar la meta anhelada de toda pareja: la unidad. ¿No es éste, acaso, el anhelo más apremiante? Grupo Editorial Ciudad Nueva – Buenos Aires
El don de la Gracia
Para que sobre nosotros se desplegara la gracia, Dios que es artista de inagotable fantasía puso en medio nuestro una mujer –Nuestra Mujer- que cada uno tiene motivo de llamar Mi Señora (Madonna). Y así puso en medio nuestro el amor bello. A ella, entre todas las criaturas humanas, a una mujer, se le concedió el rango más alto, se le confió la tarea más grande que jamás se le haya confiado a un ser humano: la tarea de generar el elemento de conjunción entre la humanidad y la divinidad, porque entre ambas se había abierto un abismo que el deseo humano no lograba colmar.
El autor de la sociedad humana puso en medio nuestro a una mujer como fuente de piedad y alegría, de inspiración y elevación. Y porque esta mujer es una virgen, educa a la pureza e induce a quien cae a purificarse. Esta virgen es una madre, para nosotros es fuente de gracia, manantial de poesía, vínculo de bondad. Sin ella, la convivencia humana se hace más lúgubre, como la de huérfanos sin caricias ni cuidados. Su alegría no la remplaza la soberbia de sus detractores, ni las locas teorías de los dominadores, de quienes tienen interés en eliminar a la Madre y al Padre, para ver en los hombres solo a rivales que hay que someter.
Con la fiesta de la Asunción la cristiandad repite a mediados del mes de agosto la fiesta que celebra en honor al Hijo, en el corazón del invierno, en Navidad. E introduce, en medio de la fatiga, un pensamiento de belleza, una poesía virginal, que socialmente se convierte en una victoria sobre el egoísmo y en un recuerdo del deber de la solidaridad.
A quien no se deja influenciar por las sombras del orgullo, de la política o de la falsa ciencia le queda la seguridad mesiánica y revolucionaria de esta jovencita, gracias a la cual nunca somos huérfanos. La Virgen es Madre de todos y su maternidad sostiene, también hoy, a millones de criaturas atormentadas y desesperadas.
Igino Giordani en: Le feste (Las Fiestas), Società Editrice Internazionale, 1954
Italia: Jóvenes y legalidad
«Regresé a casa rica, con cada uno de ustedes dentro de mí», escribe una joven de Sicilia a sus coetáneos con los que construyó el “Meeting 2013” de Caserta (Nápoles), del 29 de julio al 2 de agosto. «Trabajar codo a codo, entender al otro, luchar, soñar, quedarse hasta la madrugada, cansarse, animarse y recomenzar siempre, creer en esto. Todo hecho JUNTOS, nos ha unido profundamente. ¡Es imposible volver atrás!».
Por la conciencia y el compromiso asumidos, el Meeting “LEGALIDAD – Protagonistas de nuestra tierra”, señaló un antes y un después para los 500 jóvenes presentes. A distancia de muchos kilómetros, resonaron las palabras del Papa Francisco en Río: «A través de ustedes, jóvenes, entra el futuro del mundo. ¡Ustedes no están en la ventana de la vida!». Fue ésta la convicción: «para poner en marcha un cambio es necesario empezar nosotros».
Para los jóvenes provenientes del norte y del sur de Italia fue la ocasión para encontrarse ante la propagación de la llaga de la ilegalidad presente en el país; de chocar con ella en un territorio que pareciera ser su emblema, de aprender a penetrar en ella y amarla. Una invitación y un desafío al mismo tiempo que emergió a partir del diálogo con el periodista Roberto Mazzarella.
Los tres foros de la tarde, Legalidad y ambiente, Legalidad y acogida, Legalidad y trabajo, generaron un diálogo intenso entre los jóvenes y los relatores, testigos en primera fila de la lucha por la legalidad. Entre éstos estaban Enrico Fontana, responsable de la relación ecomafia de Legambiente; el Padre Maurizio Patriciello, párroco de Caivano y defensor extremo de la legalidad en la “tierra de los fuegos”, el Dr. Antonio Marfella, oncólogo; Ivan Vitali, economista y director de la Asociación “conVoi”.
«La legalidad no es el objetivo. No es ni siquiera un valor, sino un instrumento para alcanzar el fin que es la justicia». Son palabras del Padre Luigi que fueron recibidas con un estremecimiento por los presentes. ¿Cómo conjugar amor y legalidad?, preguntan los jóvenes. El Padre Luigi pronunció palabras fuertes: «no hay legalidad sin igualdad»; «si no se respetan los derechos de las personas y su dignidad, la legalidad se convierte en un instrumento de poder y de exclusión». Y agregó: «La denuncia, si está bien fundamentada, es también anuncio de salvación», pero «el pecado de hoy se llama delegar». Cada uno «debe asumir su propia responsabilidad», que es el tercer pilar de la democracia.
«¿Cuánto estamos dispuestos a pagar por nuestras elecciones, para ser coherentes con nuestros ideales?, se preguntaron los jóvenes en voz alta. La respuesta se mide con las realidades vividas durante las mañanas en los 11 campamentos de trabajo en terrenos confiscados a la “camorra”: es necesario hacer comunidad, ser ese nosotros que construye la legalidad. Un nosotros del que dieron testimonio Giuseppe Gatti (Vice procurador DDA de Bari) y Gianni Bianco (Periodista de la RAI) coautores del libro La legalidad del NOSOTROS.
Vera Araujo, socióloga del Movimiento de los Focolares
Vera Araujo, socióloga del Movimiento de los Focolares, acuñó una expresión que comprende los contenidos y experiencias del Meeting: la cultura de la relación, que presupone y supera la legalidad misma, pero exige la acción y la interacción para construir comunidades ahí donde se encuentran las “periferias de la existencia”.
Un manifiesto de cinco puntos, firmado por los 500 participantes, resumió los compromisos asumidos. Las próximas citas serán en el “LoppianoLab 2013” (20-22 de septiembre), en el encuentro que se titulará “Custodiar a Italia, generar juntos el futuro”, y para apoyar la iniciativa “Basta con las slot-machine”, que dará inicio a finales de septiembre en muchas ciudades de Italia, y que premia la virtud cívica de los locales que renuncien a tener juegos de azar.
En Caserta quedó un signo de la vitalidad de este Meeting: un mural de 120 metros donde 160 jóvenes por turno, en 90 horas, a partir de un simple tubito de pintura, representaron una explosión de colores.
De Victoria Gómez
Foto galleria di Flickr: http://www.flickr.com/photos/99423333@N08/
Unidad: un sueño loco
«Recuerdo que en el comienzo nuestro corazón estaba tan repleto de amor por Dios que hacía que se rebosara el Evangelio redescubierto sobre tantos. ¿Cómo hacer para que también hoy sea así en todas partes? Siendo, hoy como entonces, fieles al estilo de vida que nos ha sugerido el Espíritu Santo: tenemos que ser antes que nada cristianos auténticos, que viven personalmente lo que el Evangelio enseña. Personas de las cuales se pueda decir, como de los primeros cristianos: “Miren cómo se aman. Están dispuestas a morir unas por otras”. Cristianos que aman a todos sin distinciones, con un amor concreto. Cristianos que, sólo después de haber amado de esta forma, anuncian el Evangelio a todos.
Es verdad que no siempre se puede hablar con palabras, pero sí se puede hablar con el corazón. Por ejemplo, llamando por su nombre a quien encontramos, saludando de determinado modo, de forma que los demás adviertan que son personas importantes para nosotros, que no nos resultan indiferentes, que existe ya un vínculo construido con ellas tal vez sólo por un silencio respetuoso.
Estas palabras sin rumor, como puede ser una sonrisa, si son adecuadas, abren una brecha en los corazones. Y apenas esta brecha se abre en cualquier persona, no hay que esperar, hay que hablar, decir pocas palabras…, pero hablar. Comenzando por ejemplo, a hablar de nuestra experiencia con Jesús; hablar de El.
Intentemos llenar nuestro día con estas palabras, con gestos nuevos, totalitarios, completos que nunca antes realizamos. Llevaremos al mundo el atractivo de Jesús y lograremos que la gente se enamore de Él, de modo que el reino de Dios se expanda más allá de toda expectativa. Crecerá de tal forma que se podrá mirar lejos, como Jesús, cuando llamó a todos a vivir la fraternidad universal rezando al Padre: “Que todos sean uno”
Un sueño que puede parecer una locura, pero que es posible, porque es el sueño de un Dios».
Una propuesta clara para América Latina y el mundo/2
Cuál es su impresión sobre el encuentro del CELAM con Francisco, el primer Papa de América Latina? ¿Qué nos diría de este encuentro?
Creo que fue histórico. Además, era también la primera vez que un Papa se encontraba con el grupo completo de la Coordinación (todos los obispos de este cuatrienio y todos nosotros que trabajamos en la coordinación). Este encuentro se podría definir con dos características: paternal, porque el Papa actúa en nombre de Pedro, como obispo de Roma, y presenta la dimensión paterna de la Iglesia, y, al mismo tiempo era hermano, obispo con los obispos.
Esto es lo que dijo que quería hacer e lo hizo. Sus gestos y todo lo que expresó fue en esta dirección. Además, no debemos olvidar que el Papa es hijo del episcopado latinoamericano. El suyo fue un discurso muy fuerte, pero pronunciado con paternidad y fraternidad. Acentuó algunas cosas que ya había dicho, en las cuales justamente, puso en guardia sobre algunas tentaciones. Mostró una fotografía de las realidades que existen en la iglesia y contemporáneamente, propuso un perfil, una figura de obispo que sea servidor, padre y madre al mismo tiempo. Dijo que si él tuviese que definirla, la pastoral sería María Madre, la Iglesia Madre.
Habló claramente también de la importancia de la conducción de la Iglesia: es necesario que los obispos guíen, pero no “mandoneando”. Exactamente esta palabra utilizó. Propuso a los obispos la pobreza como estilo de vida. Destacó a su vez, la importancia que en el sentido psicológico tiene la pobreza, para no tener una mentalidad aristocrática. Creo que el mensaje que el Papa dio ayer a los obispos presentes en el CELAM fue el de alguien que conoce muy bien y desde dentro la realidad, y que camina con la Iglesia de América Latina sobre sus hombros. Como si dijera: “puedo decirles esto y ¡se los debo decir! Estamos atrasados en algunas cosas, pero vamos adelante, mejoremos, cambiemos, renovémonos”. Pero también el suyo fue un mensaje de mucha esperanza. El Papa habla siempre de conversión. Dice: fijémonos permanentemente en los procesos de conversión. Yo creo que todo esto es un gran testimonio que Francisco está dando a la humanidad y que ningún cristianismo puede dar lecciones sin someterse a un proceso de conversión.
¿Cuáles son las perspectivas de recepción del Documento de Aparecida después de este encuentro con el Papa?
Creo que en estos años ya hubo una cierta recepción del Documento; es evidente que toda la América Latina se movilizó. El Papa sin duda ha despertado una sensibilidad nueva hacia todo lo sucedido en Aparecida. Esperemos que pueda convertirse cada vez más en un “itinerario” posible de recorrer por todos nuestros pueblos y que demos los pasos que el episcopado ha estimado y visto. Creo que el paso más importante que Francisco nos está ayudando a dar es justamente el de una profunda dimensión de conversión pastoral, es decir nos pone a todos a seguir a Cristo. Esto quiere decir asumir el Evangelio en las actitudes, en los gestos, en los discursos, en todas nuestras actividades y quiere decir asumir la transformación de la realidad. Si hay algo que este Papa posee como un don particular es el de ser absolutamente consciente de que el Evangelio nos da una posibilidad única no sólo de crear en nosotros una conciencia de buenos cristianos, sino también de transformar la realidad social, política y cultural.
¿Quisiera decirnos algo más sobre el Papa en Brasil?
Creo que el Papa dio un gran paso con los jóvenes porque les propuso la Eucaristía y la oración como caminos para seguir a Cristo y, en tercer lugar, les indicó que ayuden al hermano. Yo creo que éste es el camino para los jóvenes y para toda la Iglesia: poder trabajar por los demás, por los hermanos, por aquéllos que se encuentran en dificultades. Otra cosa bellísima del Papa fue cuando le dijo al CELAM que Dios está en todos lados. No sólo está en la Iglesia, en el templo, en las instituciones religiosas. Esta visión de la presencia de Dios en la historia de la humanidad, me parece fundamental para nosotros cristianos, de lo contrario podría suceder como en los tiempos de Jesús, que no todos lo reconocieron.
* Dra. Susana Nuin Núñez, uruguaya, miembro del Movimiento de los Focolares, Consultora del Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales, Secretaria Ejecutiva del Departamento de Comunicación e Imprenta del CELAM.
Una propuesta clara para América Latina y el mundo/1
La Dra. Susana Nuin Nuñez
La Dra. Núñez integró el staff de Comunicaciones en Aparecida (2007), que tuvo al entonces cardenal Jorge Bergoglio como presidente de la Comisión de elaboración del Documento Final. Participó además en los trabajos de Coordinación de la Conferencia Episcopal de América Latina (CELAM) que se realizó recientemente en Rio, desde el 29 de julio al 2 de agosto.
Durante la JMJ se subrayó muchas veces el Documento de Aparecida. Bajo su punto de vista, ¿a cuál punto del Documento se le dio particular énfasis?
Para el Papa, Aparecida tiene un gran valor pues representa el estilo de diálogo en la Iglesia, como fue propuesto en el Vaticano II, partiendo del punto de vista de los pueblos del continente sudamericano, de lo que ellos sienten. Destaca, en particular, la propuesta de los “discípulos misioneros”. Estas dos realidades, que van juntas, exigen un cambio de vida, exigen una conversión pastoral para todos. ¿Qué significa esto? Significa seguir a Jesús aunque nos sintamos débiles, frágiles… “en camino” hacia la conversión.
El Papa repite conceptos como: “cultura del encuentro”, “diálogo”, “relación entre las generaciones”. Estos conceptos ¿están fundamentados en el Documento?
Yo creo que sí. El Papa se basa en la eclesiología del Vaticano II que es una eclesiología del diálogo en todas sus dimensiones: con las otras iglesias, con las otras religiones, con las personas que no creen, pero también diálogo dentro de la Iglesia católica y diálogo con la cultura, con la política. También aquí, en la Jornada Mundial de la Juventud, participaron algunos presidentes del Cono Sur de América. Creo que el Papa realizó algo muy interesante al vincular el mundo juvenil con el de los ancianos. Me pareció un hecho totalmente revolucionario. Más que buscar las diferencias entre las generaciones, subrayó el potencial de cada generación y demostró que son la misma realidad. Fue muy claro: los jóvenes en nuestra sociedad están excluidos como lo están también los ancianos, por lo que ambos pueden ser plenamente solidarios y enriquecerse unos a otros otros de un modo mucho más fuerte. Me pareció revolucionario que en una Jornada Mundial de la Juventud, el Papa hablase del valor y de la dimensión de los ancianos.
Leímos recientemente una entrevista suya en la que habla de “chispas del Espíritu”, refiriéndose a la contribución que puede venir de la propuesta de Aparecida también para los Estados Unidos. ¿Se podría suponer que esto es válido también para todo el mundo?
Creo que cada continente expresa una cultura. Aparecida expresa la cultura de América Latina y del Caribe. Diría más bien que Aparecida puede ser un buen testimonio para estimular a los demás continentes a reunirse en comunión y colegialidad, para poder crear instancias propias de comunión. Me parece que lo más importante es motivar a la iglesia continental – como está ocurriendo en África y en otras latitudes – a reunirse y comprender lo que quiere decir el Evangelio hoy para aquellos pueblos. (Primera parte)
* Dra. Susana Nuin Núñez, uruguaya, miembro del Movimiento de los Focolares, Consultora del Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales, Secretaria Ejecutiva del Departamento de Comunicación e Imprenta del CELAM.
Download pdf: Entrevista telefónica a la Dra. Susana Nuin Núñez
Hacia la “frontera” para servir
“Desde el momento en que empezamos a planear este viaje supimos que iba a ser algo impactante. Sin embargo no nos esperábamos la forma en la que la gente (en especial los chicos) nos recibieron. Llegamos (después de un viaje de más de12 horas) y estaban tocando la campana del colegio para nosotros con un gran cartel que decía: ‘Gracias por venir, gracias por estar, los queremos: BIENVENIDOS’. Apenas se detuvo la camioneta comenzamos a saludar y nos ayudaron a descargar los bolsos y las provisiones. En cuanto terminamos improvisamos juegos con los chicos y cantamos canciones”.
Así se lee en la primera página del diario que escribió el grupo de 19 Chicos por un mundo unido (todos alrededor de los 15 años) acompañados por 4 adultos que en julio (aprovechando las vacaciones de invierno en el hemisferio sur) fueron de Buenos Aires a Santiago del Estero para compartir algunos días con los chicos de la Escuela Km. 25.
Una de las tantas “fronteras existenciales” de las que habla el Papa Francisco. A 1000 km. de Buenos Aires, en medio del monte, una escuela con dos aulas, una cocina, tres baños y un patio con el aljibe adonde acuden a sacar agua las 22 familias de la comunidad que viven en casitas de adobe y sin piso esparcidas en los alrededores. 35 niños hasta los 13 años frecuentan la escuela que cuenta con un maestro que llega el lunes dejando su familia en la ciudad y regresa el viernes. Los hombres van a trabajar a los campos permaneciendo hasta 3 meses fuera de casa.
“Un objetivo que nos propusimos -cuentan- era ir no sólo con los juegos y las actividades que llevábamos preparadas para sacarles una sonrisa a los chicos, sino también que nosotros pudiéramos aprender y recibir algo de ellos, como viven, lo que hacen… Fue realmente un intercambio, ellos nos mostraron como viven y sus valores”. “¡A mí me enseñaron a enlazar con una soga!”, acota Ismael. Visitaron sus casas, compartieron la merienda. “Los citábamos para las 10.30 y a las 9.30 ya estaban todos esperándonos”.
Un día el maestro les contó que los chicos para ir a jugar con ellos se ponían su mejor ropa. “Y él nos decía que era el único par de zapatillas que tenían y que para ir al colegio iban descalzos. En cambio para encontrarse con nosotros lo veían como una fiesta y querían ponerse lo mejor que tenían”.
Les llevó 4 meses preparar el viaje. Recibieron mucha colaboración de los adultos y los jóvenes de los Focolares: organizaron juntos una noche de talentos. Había que afrontar los pasajes y todos los costos logísticos. Llevaron algunas cosas: útiles escolares, medicamentos, zapatillas, lo que podían cargar en sus bolsos.
Antes de regresar dejaron todo el dinero que tenían para la escuela y para que los chicos cumplieran el sueño de ir a la ciudad más cercana todos juntos y tomar un helado.
Ya de vuelta a la gran ciudad se va a afirmando la extraordinaria experiencia que vivieron: “Pude comprender que para ser solidario, para servir, no importa nada, ni el lugar donde vivís ni nada de eso, porque todos SOMOS IGUALES, cosa que antes no lo veía así”.
Un camino de amistad que se abrió y los Chicos por un mundo unido de Buenos Aires no pueden faltar a la cita que dejaron escrita en el mensaje de despedida: “Hasta el año próximo”.
Una alfombra que viene de lejos
Mario trabaja desde hace años en una empresa que contrató, sobre todo en los últimos tiempos, a muchos bengalíes. Cuenta: “Al principio no fue fácil, pero después las cosas empezaron a salir mejor: ellos se comprometieron a aprender bien el oficio y se les ayudó cuando el idioma era motivo de dificultades. Bueno, un poco de desconfianza siempre había, sobre todo en nuestra sección”. Mario no habla mucho, pero observa con atención a las personas y siempre logra entender lo que están pensando, capta sus dificultades, escucha con interés y por esto es muy querido por los compañeros de trabajo.
Un día una novedad que concierne a un compañero de trabajo, deja turbado a Mario y se lo comenta a Silvia, su esposa: «Durante sus vacaciones Hossain debe volver a Bangladesh y pidió si alguno lo podía llevar al aeropuerto, pagando por el servicio. Supieses cuántas protestas en la fábrica: los demás lo criticaron por pedir esto y empezaron a decir: ‘que se las arregle sólo’, que ‘¿por qué tendrían que perder un día de vacaciones para hacerle este favor?’». Mario titubea y tose un poco mientras que Silvia, que está atareada con los platos y los vasos, que tintinean alegres entre la mesa y el aparador. «Ve tú al aeropuerto, si te parece», le aconseja. «Si estuvieses tú en necesidad, estarías contento de encontrar a alguien disponible, ¿verdad?». «Sí, lo había pensado –responde Mario-. Es un viaje un poco largo, pero no quiero que me pague los gastos». Y Silva: «Haces bien, y no te fijes en las críticas de los demás».
Llega el día establecido. Todos saludan a Hossain con una cierta euforia y bromean: «No te fíes de éste – dice uno- ¡no se sabe nunca dónde te lleva!». «Pero, dejá…- aclara otro- tú no querías acompañarlo y Mario sí, en él yo confiaría seguro!» Mario lo acompaña durante más de los 200 km previstos y a Hossain, que quiere retribuirle por el tiempo y por el uso del auto, le responde: «No quiero nada, te acompañé con gusto y te deseo buen viaje. Sé que será trabajoso, pero te encantará ver a tus hijos y a tu gente!»
Se nota que Hossain está emocionado, ¡no se esperaba este gesto de generosidad! Un saludo rápido y después los trámites de embarque. Mario comienza su viaje de regreso. Transcurre casi un mes. Un mes tranquilo, en el cual a menudo se habla de Hossain y de su regreso. «¿Cómo volverá?», se preguntan en la familia. El regreso es más seguro, informa Mario, porque otros compatriotas lo van a acompañar a su casa. Cuando Hossain vuelve a la fábrica, Mario no ve la hora encontrarlo para escuchar las historias de su viaje al otro lado del mundo, tan lejos y sin embargo tan cerca. El compartir la fatiga cotidiana, hombro a hombro, le permite compartir también el esfuerzo emocional del compañero, que ha tendio que dejar y re encontrar los propios familiares».
No debe esperar mucho, y cuando lo encuentra lo ve emocionado y feliz. Le cuenta del viaje, de cuánto han crecido sus hijos, de la fiesta con los parientes… Luego desenrolla delante del italiano una gran alfombra muy colorida que sobrevoló los continentes. Mario lo observa curioso y no se imagina lo que oye: « Es una alfombra para ti». Mario abre grande los ojos y piensa en la sorpresa que se llevará Silvia: ¡Un regalo así nunca lo ha recibido! Parecía la alfombra voladora de los cuentos que escuchaba cuando era niño, cuando soñaba que volaba en la alfombra mágica por países lejanos; se refriega los ojos, le parece que está soñando y en cambio la alfombra de Hossain está allí, para decirle gracias y sellar una amistad con sabor a fábula.
Por Annamaria Gatti
Fuente Città Nuova online: http://www.cittanuova.it/c/423481/Un_tappeto_da_lontano.html
Chicos: desde siempre en el corazón de los Focolares
Chiara los llamaba“popetti”, es decir, niños” en su dialecto trentino. Eran los chicos que habían entrado en contacto con el naciente Movimiento de los Focolares en los años ’50, formaban parte de la primera comunidad. Seguían de cerca los acontecimientos, compartieron con los protagonistas alegrías y sufrimientos y también momentos relevantes como las Mariápolis, que se realizaban en el período de verano en las Dolomitas alrededor del primer grupo de focolarinas y focolarinos.
Luigi Liberati, romano, conoció la espiritualidad de la unidad a finales del ’53. «Todos los que han recibido el regalo de estar cerca de Chiara llevan dentro la seguridad de que ella los amó en forma exclusiva; siempre tengo en mi mente y en mi alma la fuerte experiencia de haberme sentido amado y de que me dieron mi lugar». Su relato ofrece un cuadro inédito y vivo, intenso y profundo: «En agosto del ’54, participé en mi primera Mariápolis. Como no éramos muchos, era muy fácil estar en contacto con Chiara». Luigi recuerda una anécdota: «En el Evangelio de la Misa se leía “…quien recibe a uno de estos pequeños…”, y enseguida, a la salida Chiara dijo: “Popetti, todos al auto, vamos a comer frutilla (fresas) con crema”. Inmediatamente todos entramos, apretados, en la Fiat 103. A los más pequeños Chiara los llevaba en su regazo y después… buen atracón de fresas (frutilla) con crema».
Durante las primeras Mariápolis, Chiara confió el grupo de chicos que aumentaba continuamente a Vincenzo Folonari, familiarmente conocido como Eletto: «Allí se evidenció todo el espesor espiritual de Eletto. Con él conocí gracias nunca antes vividas: abrió con nosotros un diálogo que era el vínculo con Chiara, ella nos amaba, nos enseñaba, y Eletto nos ayudaba a traducir en vida todo eso».
Con el pasar del tiempo, el grupo de chicos aumentaba y Chiara pensó en mantenerlos unidos creando un pequeño centro. «Casi todos los días alguno de nosotros llegaba allí después de la escuela; nos manteníamos en contacto por correspondencia con otros chicos esparcidos en varias partes de Italia. Chiara venía a menudo, nos daba consejos y nos animaba». La relación con ella era directa y filial: «Cuando en el ’57 tuvo un accidente y se rompió el hombro, Pablo Carta y yo íbamos casi todos los días a la clínica donde estaba internada y le dejábamos un mensaje en el auto para hacerle llegar todo nuestro amor».
En un momento éramos tantos, que un día sentimos la exigencia de organizar un encuentro internacional; ese día advertimos una responsabilidad que nos hacía sentir totalmente iguales a los adultos; vivíamos todo con sacralidad. Así se pusieron las bases de la difusión de la espiritualidad de la Unidad entre las nuevas generaciones: «Con todo esto –concluye Luigi- Dios nos estaba preparando para lo que, en la siguiente década, surgiría en forma explosiva con los “Gen”». Pero esto es otro capítulo.
Chiara Luce en la JMJ: “¡hasta la próxima…!”
Franz, tú que eres el autor del librio, ¿qué fue lo que más te quedó de la vida de Chiara Luce?
«Chiara realmente puede ser un modelo para todos, creyentes y no creyentes, porque ella creían en lo que creen todos los hombres de buena voluntad: la tendencia al amor, la atención a quien está al lado, el vivir el momento presente. Y otra cosa importante –y por esto es un modelo eficaz en nuestros tiempos-: es sencilla. Su camino no es fácil, pero no es complicado. Para ella esto tiene seguramente un significado, pasar por un túnel muy doloroso, un carcinoma, un tumor de los más dolorosos. Pero Chiara no se hizo santa sólo por eso, sino porque daba un pasito tras otro, aprendiendo a decir sí a la voluntad de Dios, desde pequeña: lo que quizás quería decir: correr en bicicleta, recoger hongos con su papá, o hacer una quimioterapia. La cosa que hizo posible este acontecimiento extraordinario fue sin dura la grandeza y libertad con la que lograba vivir todo esto.
También porque a su alrededor tenía un pequeño pueblo –sus papás, los amigos de los Focolares- que compartían con ella momento por momento alegrías y dolores. Había un intercambio de “alimento”: quien estaba cerca de ella se enriquecía, pero también le comunicaba a Chiara fuerza, energía, para seguir adelante».
¿Cómo recibieron los jóvenes la vida de Chiara Luce?
«También los que no la conocen, los que no saben nada, o poquísimo de ella –no sé en cuál misterioso modo- se enamoran de este personaje. Nosotros podemos hablar de ella, escribir libros… pero mi impresión es que Chiara Luce no habla en la TV o en la radio, sino en el corazón de cada persona. En una forma misteriosa se logra crear una relación personal con ella. Y esto es maravilloso. Esto vale para el papá, la mamá, y también para mí. Hoy tengo una relación más fuerte con ella que cuando estaba viva».
Pregunto a la mamá de Chiara, María Teresa Badano, cuál es su impresión después de haber participado en la Jornada Mundial de la Juventud en Brasil:
«Todo fue maravilloso, quizás porque llegamos aquí con una actitud sencilla esperando comprender las sorpresas que encontraríamos, todas vividas en el amor pleno y por lo tanto todo era bello. Vivimos más o menos como nos enseñó Chiara Luce: en la normalidad una cosa que es anormal para nosotros que nunca habíamos salido de casa, excepto en estos años. Tratamos de hacer sólo la volutad de Dios que se nos pedía en este estupendo contexto».
Pudieron percibir el impacto de Chiara Luce en los jóvenes…
«Nos dimos cuenta de que tiene una gracia especial para los jóvenes. Su experiencia vale para todos los jóvenes como ella. Ella dio la vida por los jóvenes. Pero es siempre una sorpresa ver esos rostros, sentir esos abrazos que no te sueltan. ¡A nosotros que no somos nada! ¡Realmente nos arrastran! Es una cosa maravillosa…
Ves en los jóvenes una gran alegría que viene del corazón. Ella transmite un rincón del Paraíso y ellos nos lo trasmiten a nosotros».
¿Tú has asistido a cambios de vida en estos jóvenes?
«Sí, muchísimas veces. Había un chico que estaba indeciso. Parecía que tenía la vocación de consagrarse a Dios, pero no estaba seguro. De repente sintió como si Chiara Luce le dijera: “Tu camino es éste”. Y él se lanzó. Ahora es un focolarino. También pasa con aquellos que sólo han oído hablar o la han visto por foto. Quedan impresionados por eso que ella transmite a través de la mirada, por su belleza interior, por el fuego que tiene dentro. Ciertamente Dios quiere realizar en estos jóvenes el designio que tiene en su mente. Como dijo el Cardenal Joao Aviz, saludándonos: “Es sólo el inicio de lo que Chiara ha empezado a hacer, porque será algo enorme, enorme que continuará”.
Estamos a la expectativa. Como ella dijo en su último mensaje a los jóvenes: “¡hasta la próxima…!”».
de Carla Cotignoli (desde Brasil)
Abiertos a los demás
Una caricatura
Uno de los compañeros difundió en toda la escuela una caricatura mía (tengo un pequeño defecto físico en una oreja y sufro cuando alguien se ríe de mí). En lugar de pegarle, recordando la invitación de Jesús de perdonar, le hablé con calma. Después lo invité a mi casa, le propuse que me ayudara con una tarea y fuimos juntos a un centro comercial a ver una película. Aceptó aunque con desconfianza. Cuando me preguntó por qué no le había pegado pude explicarle que trato de ver a Jesús en cada prójimo, sabiendo que todos podemos equivocarnos. Ahora también él se comprometió a poner en práctica el Evangelio.
(Daniel – Brasil)
El quinto niño
Hace unos días, K., mi amiga de Túnez, me contó que estaba embarazada pero que quería abortar: le daba vergüenza estar esperando su quito hijo en un país como el nuestro donde tienen uno o dos por familia. Le aseguramos toda la ayuda posible comprometiéndonos a mantenerlo nosotros, si decidían tener al niño. Después de algunos días ella y su marido optaron por la vida del niño. Ese mismo día les llegó una buena suma de dinero; a su vez el Centro de ayuda a la vida les aseguró un aporte mensual.
(F.T. – Italia)
En emergencias
Estando de vacaciones en el extranjero, debido a una mala caída, tuve que llevar a mi hijo Lion a emergencias. Sufría doblemente, primero porque Lion lloraba desesperadamente, después porque me seguía repitiendo que tenía que haber tenido más cuidado. Ya en el en el hospital, dejando de lado mi ansiedad, hice mía la preocupación de una señora alemana que tenía internado a su hijo cerca del mío: no hablaba inglés así que pude ser su intérprete cuando vino el médico y la enfermera. Cuando llegó mi esposo se lo presenté. Ella dijo que estaba agradecida por mi cercanía en un momento difícil para ella. Cuando no pierdo tiempo pensando en mis límites, estoy en paz y construyo relaciones nuevas.
(B.F. – Inglaterra)
Fuente: Il Vangelo del giorno (El Evangelio del día), Ed. Città Nuova, agosto 2013.
Gran Bretaña: on line, el nuevo sitio de los Focolares
Este año, desde el 29 de julio al 2 de agosto, se desarrollará la Mariápolis en Gran Bretaña. Se realizará en la hermosa región central de Gales, dentro del magnífico marco del Cefn Lea.
¿Qué es la Mariápolis? Es el encuentro característico del Movimiento de los Focolares: juntos, grandes y pequeños, personas de las más variadas procedencias, se encuentran durante tres días para vivir un laboratorio de fraternidad, a la luz de los valores universales del Evangelio.
Esta original experiencia, que se repite en numerosos países del mundo, tiene como fundamento, la “regla de oro” que invita a hacer a los otros lo que queremos nos hagan a nosotros .
Son días para comprobar que es posible vivir en lo cotidiano, la gratuidad y el don mutuo, si como base de cada relación se adopta una actitud de escucha recíproca
Es en esta ocasión, en la Mariápolis de Gales, se presentará el nuevo sitio oficial de Gran Bretaña.
Para conocer el sitio: www.focolare.org/gb