Zašto se uvek tvrdoglavo vraćamo ovom naizgled nedostižnom idealu? Zašto je Evropska unija za himnu izabrala upravo Šilerovu Odu radosti, koja peva o tome da je „svaki čovek brat“? Zašto je govor Martina Lutera Kinga Imam san u kojem kaže da će deca bivših robovlasnika i robova, beli i crni, živeti kao braća i sestre, obavezna lektira u američkim školama?
Možda zato što želja za bratstvom nije samo ljudski ideal, već poziv, program koji je Bog usadio u naša srca i koji dotiče suštinu hrišćanstva. Bratstvo među ljudima je Božji san. Došao je među nas na zemlju da bi nam doneo nebeski način života. Dao je novu zapovest, zapovest uzajamne ljubavi: „Ljubite jedni druge kao što sam ja ljubio vas“. I na krstu se, pred smrt, molio za nas Ocu: „Neka svi budu jedno!“
Sačuvani su neki zapisi iz prvih godina Pokreta Fokolara, koji svedoče o ovim spoznajama: „Isus, naš uzor, naučio nas je samo dvema stvarima, koje su na kraju jedno: da budemo deca jednog Oca i da budemo braća jedni drugima.” Kjara Lubih svedoči kako su ove jednostavne misli snažno uticale na njih. Shvatili su da treba da vole sve: i siromašne i bogate, i simpatične i antipatične, i lepe i ružne, i obrazovane i neobrazovane. Jedna od karakteristika evanđeoske, nadnaravne ljubavi jeste da se prostire na svakoga, i da se ne zaustavlja na granicama prirodne ljudske privrženosti, privlačnosti ili simpatije. „Iznad svega, moramo gledati na jednog Oca“, nastavlja se u zapisima, „koji ima mnogo dece. I zato na sva stvorenja moramo gledati kao na decu jednog Oca. Moramo neprestano ići dalje od intelektualnih ili emocionalnih ograničenja koja čine rezultat ljudskog razmišljanja, i uporno i kontinuirano težiti univerzalnom bratstvu u jednom Ocu: Bogu.”
Za pripadnike pokreta, bratstvo nije ostalo samo apstraktni ideal. Isprava se proširio na prvu zajednicu u Trentu, prihvatajući sve koji su bili senzibilni na ovaj ideal i koji su se posvetili služenju drugima putem konkretnih akcija. Tokom godina, ova otvorenost dovela je do širokog dijaloga sa članovima hrišćanskih crkava, predstavnicima velikih religija, kao i sa onima koji žele da sa nama sarađuju ne samo na osnovu religije, već polazeći od istih humanističkih vrednosti.
Sledeće poglavje: Mesto bratstva
Izvor: https://ujvarosonline.hu/tarsadalom/az-egyetemes-testveriseg
Autor: Pal Toth